වර්ජින් අයිකන වර්ග මොනවාද? කන්‍යාවගේ අයිකන. ආශිර්වාද ලත් කන්‍ය මරිය තුමියගේ "මුදු මොළොක් බව" නිරූපකය

15 දෙවියන්ගේ ශුද්ධ වූ මවගේ ආශ්චර්යමත් ක්‍රියා කරන අයිකන දෙවියන්ගේ මවගේ ගස මත නිර්මාණය කර ඇත අයිකනය. දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකය "අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ ගස" අතු ගසක පිහිටා ඇති දිව්‍ය ළදරු යේසුස් ක්‍රිස්තුස් සමඟ අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ ප්‍රධාන ආශ්චර්යමත් අයිකන 15 (රූප) නිරූපණය කරයි. ගසේ මධ්‍යයේ බෙත්ලෙහෙම් ගුහාව සහ දෙවියන්ගේ මව ළදරු ජේසුස් වහන්සේ ගව ඔරුවක වැතිර සිටී. සදාකාලික කන්‍යා මරිය තුමිය දෙවියන්ගේ මව ලෙස නිරූපණය කිරීමට ස්වාමින් වහන්සේගේ මෙම උපත හේතු විය. උපතේ නිරූපකය සංකේතාත්මක ගසක කඳ මත තබා අනෙකුත් අයිකනවලට සාපේක්ෂව විශාල ප්‍රමාණයකින් උද්දීපනය කර ඇත්තේ එබැවිනි. මෙම නිරූපකයේ තේරුම නම්, බෙත්ලෙහෙමේ දේව-මනුෂ්‍ය යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ උපත පිළිබඳ සක්‍රමේන්තුව තුළ වැඩුණු එක් ගසක අතු ලෙස දෙවියන්ගේ මවගේ සියලුම අයිකන සම්බන්ධ කිරීම පිළිබිඹු කරයි. ඔබට මෙම නිරූපකය පෙර භාග්‍යවත් කන්‍යාව සහ දිව්‍යමය ළදරුවාට යාච්ඤා කළ හැකිය. මෙම නිරූපකය සංයුක්ත බැවින්, i.e. කන්‍යාවගේ අයිකන 15 ක රූපයකින් සමන්විත වේ, එවිට එක් රූපයක් ලෙස ඇයට යාච්ඤා කිරීම හොඳ නැත. ඔබට එක් එක් නිරූපිත අයිකනයට හෝ හුදෙක් දෙවියන්ගේ මවට යාච්ඤා කළ හැකිය.

1. දෙවියන්ගේ ශුද්ධ වූ මවගේ IVERAN icon.

අයිකනයට ගෞරවයක් ලෙස සැමරීම: පෙබරවාරි 12/25, ඔක්තෝබර් 13/26 සහ දීප්තිමත් සතියේ අඟහරුවාදා සමත් වේ. පුරාවෘත්තයට අනුව, මෙම රූපය අතෝස් හි ආශ්චර්යමත් ලෙස හමු වූ අතර, ඔහු විසින්ම යාත්‍රා කළ අතර, අයිකනවලට හිංසා කිරීමේදී මුහුදට දියත් කරන ලදී. අයිබීරියානු අතෝස් ආරාමයේ එය ගේට්ටුවලට ඉහළින් තබා ඇති අතර එයට “ගෝල රකින්නා” යන නම ලැබුණේ එබැවිනි. සාගත වසරවලදී පර්සියානුවන්ගේ ප්‍රහාරයේදී එක් වරකට වඩා, දෙවියන්ගේ මව ඇය හරහා ආශ්චර්යමත් උපකාර ලබා දුන්නාය. 1656 දී, අයිකනයෙන් ලැයිස්තුව රුසියාවට මාරු කරන ලද අතර, එතැන් සිට එය බහුල අනුග්රහයක් ලබා දී ඇති අතර ඕතඩොක්ස් ජනයා විසින් ගෞරවයට පාත්ර වේ. වැඩි විස්තර මෙතැනින් කියවන්න: යාච්ඥාව: භාග්‍යවත් කන්‍යාව, ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ අපේ දෙවියන්ගේ මව, ස්වර්ගයේ සහ පොළොවේ රැජින! අපගේ ආත්මයන්ගේ ඉතා වේදනාකාරී සුසුම්ලෑමට සවන් දෙන්න, ඔබගේ ශුද්ධ හා ආශ්චර්යමත් රූපයට හිස නමා ඇදහිල්ලෙන් හා ආදරයෙන්, ඔබගේ ශුද්ධස්ථානයේ උස සිට අප දෙස බලන්න. බලන්න, පාපයේ ගිලී, ශෝකයෙන් මිදී, ඔබේ රූපය දෙස බලා, ඔබ අප සමඟ ජීවත් වන්නාක් මෙන්, අපි අපගේ නිහතමානී යාච්ඤාව පිරිනමන්නෙමු. වෙනත් පිහිටක් නැත, වෙනත් මැදිහත් වීමක් නැත, සැනසීමක් නැත, දුකට පත් වූ සහ බර වූ සියල්ලන්ගේ මෑණියනි, ඔබට පමණි! දුර්වල වූ අපට උපකාර කරන්න, අපගේ දුක නිවා දමන්න, නිවැරදි මාවතට යොමු කරන්න, රැවටුණු, අපගේ වේදනාකාරී හදවත් සුවපත් කර, බලාපොරොත්තු සුන් වූවන් බේරා ගැනීමට, අපගේ ජීවිතයේ ඉතිරි කාලය සාමයෙන් හා පසුතැවිල්ලෙන් අපට ලබා දෙන්න, අපට කිතුනු මරණයක් ලබා දෙන්න. ඔබගේ පුත්‍රයාගේ අවසාන විනිශ්චය දයානුකම්පිත මැදිහත්කරුවෙකු ලෙස අපට පෙනී යයි, ඔව්, අපි සැමවිටම දෙවියන් වහන්සේ සතුටු කරන සියලු දෙනා සමඟ, ක්‍රිස්තියානි ජාතියේ යහපත් මැදිහත්කරු ලෙස, සදහටම සදාකාලයටම ඔබ ගායනා කරන්නෙමු, උත්කර්ෂයට නංවන්නෙමු, මහිමයට පත් කරන්නෙමු. 2. දෙවියන්ගේ ශුද්ධ වූ මවගේ කසාන් අයිකනය.

ඔක්තෝබර් 22 / නොවැම්බර් 4 සහ ජූලි 8 / 21 යන දිනවල අයිකනයට ගෞරව දැක්වීමේ උත්සවය 1579 දී කසාන් හි ගින්නකින් පසු අළු මත දර්ශනය විය. එයින් ලැයිස්තුවක් ඉක්මනින් මොස්කව් මුදාගත් Pozharsky කුමරු වෙත යවන ලදී. නැපෝලියන් ආක්‍රමණයේ වසරවලදී සහ මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධයේදී ඇය රුසියානු හමුදාවට උදව් කළාය. ඇයට පෙර ඔවුන් රුසියාවේ මැදිහත් වීම, විවිධ රෝගාබාධ, විශේෂයෙන්ම ඇස්වල රෝග සඳහා යාච්ඤා කරති. යාච්ඤාව: ඔහ්, අතිශුද්ධ වූ ආර්යාව, දෙවියන්ගේ ආර්යාව! ඔබගේ අවංක හා ආශ්චර්යමත් නිරූපකය ඉදිරියේ බියෙන්, ඇදහිල්ලෙන් සහ ආදරයෙන්, අපි හිස නමා, අපි ඔබට යාච්ඤා කරමු: ඔබ වෙත දුවන අයගෙන් ඔබේ මුහුණ ඉවතට හරවන්න එපා: කන්නලව් කරන්න, දයානුකම්පිත මව, ඔබේ පුත්රයා සහ අපගේ දෙවියන් වහන්සේ, ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්රිස්තුස් , අපි අපේ සාමකාමී රට බේරා ගනිමු, නමුත් ඔබේ පල්ලිය ඔහුට නොසැලෙන සාන්තුවරයාව තබා ගැනීමටත් ඔහුව අවිශ්වාසයෙන්, මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකත්වයෙන් සහ භේදයෙන් ගලවා ගැනීමටත් ඉඩ දෙයි. පරම නිර්මල කන්‍යාව, ඔබ මිස වෙනත් උපකාරයක ඉමාම්වරුන් නොවේ, වෙනත් බලාපොරොත්තුවක ඉමාම්වරුන් නොවේ: ඔබ කිතුනුවන්ගේ සර්වබලධාරී සහායකයා සහ මැදිහත්කරු ය: ඔබ කෙරෙහි ඇදහිල්ලෙන් යාච්ඤා කරන සෑම කෙනෙකුම පාපයේ වැටීම්වලින්, නපුරේ අපකීර්තියෙන් ගලවා ගන්න. මිනිසුන්, සියලු පරීක්ෂාවන්, ශෝක, රෝග, කරදර සහ හදිසි මරණයෙන්: අපට පසුතැවීමේ ආත්මය, හදවතේ නිහතමානිකම, මනසෙහි නිර්මලකම, පව්කාර ජීවිත නිවැරදි කිරීම සහ පව් සමාව ලබා දෙන්න, එවිට සියල්ලෝම ස්තුතිපූර්වකව ඔබගේ ශ්රේෂ්ඨත්වය සහ දයාව මහිමයට පත් කරති. මෙලොවෙහි අපට ඉහළින් පෙන්වා ඇති ඒවා ස්වර්ග රාජ්‍යයෙන් ගෞරවයට පාත්‍ර වනු ඇත, එහිදී අපි සියලු සාන්තුවරයන් සමඟ පියාගේ සහ පුත්‍රයාණන්ගේ සහ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ ගෞරවනීය හා ශ්‍රේෂ්ඨ නාමය සදහටම සදහටම මහිමයට පත් කරමු. 3. ඉක්මන් සවන් දෙන්නෙක්

දෙවියන්ගේ මවගේ ආශ්චර්යමත් නිරූපකය "ඉක්මන් ඇසීමට" දෙවියන්ගේ මවගේ පැරණිතම අයිකන වලින් එකකි. අයිකනයේ මූලාකෘතිය දෝහියාර් ආරාමයේ අතෝස් කන්දෙහි පිහිටා ඇත. මෙම නිරූපකයේ ඉතිහාසය වසර දහසකට වඩා ඈතට දිව යයි. අයිකනයේ පුරාවෘත්තය. 17 වන ශතවර්ෂයේ මැද භාගයේදී, නිල් භික්ෂුව දෝහියාර් ආරාමයේ වැඩ කරමින්, ආපනශාලාවක කීකරුකම ඉටු කළේය. ඔහු ආපන ශාලාවට ඇතුළු වන සෑම අවස්ථාවකම, ඔහු නොදැනුවත්වම පන්දමකින් දුම් පානය කළේ, අවන්හලේ දොරටුවේ එල්ලා ඇති දෙවියන්ගේ මවගේ රූපයයි. වරක්, සුපුරුදු පරිදි, දැවෙන පන්දමක් සහිත නිරූපකය පසුකර යන විට, නිල් භික්ෂුවට මෙම වචන ඇසුණි: “අනාගතය සඳහා, දැල්වූ පන්දමක් සමඟ මෙහි ළං නොවන්න, මගේ රූපය දුම් නොබොන්න.” මුලදී නීල් මිනිස් කටහඬින් බියට පත් වූ නමුත් එක් සහෝදරයෙකු එය පැවසූ බව තීරණය කළ අතර වචන කෙරෙහි අවධානය යොමු නොකළේය. පෙර පරිදිම ඔහු දල්වන ලද ටෝච් එකත් සමඟ නිරූපකය පසුකර දිගටම ගමන් කළේය. කාලය ගෙවී යත්ම, නිල් භික්ෂුවට නැවතත් නිරූපකයෙන් වචන ඇසුණි: “මහණෙනි, මේ නමට නුසුදුසුයි! ඔබ මෙතරම් නොසැලකිලිමත් ලෙස සහ විලිලැජ්ජා නැති ලෙස කොපමණ කාලයක් මගේ රූපය දුම් පානය කළාද? මෙම වචන වලින්, trapezarium හදිසියේම ඔහුගේ පෙනීම නැති විය. ගැඹුරු පසුතැවිල්ල ඔහුගේ ආත්මය අල්ලා ගත් අතර, දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ රූපයට ගෞරවාන්විතව සැලකීමේ පාපය ඔහු අවංකවම පාපොච්චාරණය කළ අතර, එවැනි දඬුවමකට සුදුසු බව හඳුනා ගත්තේය. ඔහුගේ පව්වලට සමාව සහ ඔහුගේ අන්ධභාවයෙන් සුවය ලැබෙන තුරු නීල් නිරූපකය හැර නොයෑමට තීරණය කළේය. උදේ, සහෝදරයන් ඔහුව ශුද්ධ නිරූපකය ඉදිරිපිට ඔහුගේ පිටේ වැතිර සිටිනු දුටුවේය. භික්ෂුව තමාට සිදු වූ දේ ගැන පැවසීමෙන් පසු, භික්ෂූන් වහන්සේ නිරූපකය ඉදිරිපිට නොනිවෙන පහනක් දැල්වූහ. වැරදිකරු තමා යාච්ඤා කර දිවා රෑ අඬමින්, දෙවියන් වහන්සේගේ මව වෙත හැරී, ඉක්මනින් ඔහුගේ උද්යෝගිමත් යාච්ඤාව ඇසිණි. හුරුපුරුදු කටහඬක් ඔහුට මෙසේ කීවේය: “නීල්! ඔබේ යාච්ඤාව අසනු ලැබේ, ඔබට සමාව දෙනු ලැබේ, ඔබේ ඇස්වලට පෙනීම නැවත ලබා දෙනු ලැබේ. අග්‍ර දේවදූතයන්ට කැප වූ ඔවුන්ගේ ආරාමයේ ආවරණය, කර්මාන්තය සහ ආරක්ෂාව මම බව සියලුම සහෝදරයන් වෙත ඉස්මතු කිරීමට. ඔවුන්ට සහ ඕතඩොක්ස් කිතුනුවන්ට ඔවුන්ගේ අවශ්‍යතා සඳහා මා වෙත හැරවීමට ඉඩ දෙන්න, මම කිසිවෙකුට නොඇසෙන්නෙමි: ගෞරවාන්විතව මා වෙත යොමු වන සියල්ලන්ට, මම මැදිහත් වන්නෙමි, සහ සියලු දෙනාගේ යාච්ඤාවන් පුත්‍රයා සහ මාගේ දෙවියන් වහන්සේ වෙනුවෙන් ඉටු කරනු ඇත. උන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි මාගේ මැදිහත් වීම. මෙතැන් සිට, මගේ මෙම නිරූපකය "ඉක්මන් ඇකොලයිට්" ලෙස හඳුන්වනු ලැබේ, මන්ද මම ඉක්මනින් එයට ගලා එන සියල්ලන්ට දයාව පෙන්වන අතර ඉක්මනින් ඔවුන්ගේ පෙත්සම් වලට සවන් දෙන්නෙමි. මේ ප්‍රීතිමත් වදන් අනුගමනය කරමින් නිලුස් හිමියන් වෙත දර්ශනය නැවත පැමිණියේය. මෙය සිදු වූයේ 1664 නොවැම්බර් 9 වැනිදාය. අයිකනයට පෙර සිදු වූ ප්‍රාතිහාර්යය පිළිබඳ කටකතාව ඉක්මනින් අතෝස් පුරා පැතිර ගිය අතර, බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේ දේවාලය වන්දනා කිරීමට ආකර්ෂණය විය. දෝහියාර් ආරාමයේ සහෝදරයන් නිරූපකය පිහිටා ඇති ස්ථානය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා අවන්හලට ඇතුළුවීම අවහිර කළහ. දකුණු පසින්, "ඉක්මන් ඇසීමේ" රූපයට ගෞරවයක් වශයෙන් කැප කරන ලද දේවමාළිගාවක් එකතු කරන ලදී. ඒ අතරම, විශේෂයෙන් ගෞරවාන්විත hieromonk (promonarius) නිරන්තරයෙන් නිරූපකයේ රැඳී සිටීමට සහ එය පෙර යාච්ඤා කිරීමට තෝරා ගන්නා ලදී. මෙම කීකරුකම අද දක්වාම පවතී. එසේම, සෑම අඟහරුවාදා සහ බ්‍රහස්පතින්දා දිනකම සවස, ආරාමයේ මුළු සහෝදරයන්ම දෙවියන්ගේ මවගේ ස්පර්ශ වන කැනනය (ග්‍රීක “පරාක්ලිස්” හි) නිරූපකය ඉදිරියේ ගායනා කරයි, පූජකවරයා සියලුම ඕතඩොක්ස් ක්‍රිස්තියානීන් ලිතනිවලදී සිහිපත් කර සාමය සඳහා යාච්ඤා කරයි. මුළු ලෝකයේම. අංශභාගය, අන්ධභාවය, පිළිකා ඇතුළු මානසික හා ශාරීරික රෝග සුව කිරීම සඳහා ඔවුන්ට ඉක්මන් හා හදිසි උපකාර අවශ්‍ය වූ විට ඔවුන් නිරූපකය ඉදිරිපිට යාච්ඤා කරන අතර නිරෝගී දරුවන්ගේ උපත සහ සිරකරුවන් නිදහස් කරන ලෙස ඉල්ලා සිටී. යාච්ඤාව: ආර්යාවට ආශීර්වාද කරන්න, සදාකාලික කන්‍යා මව, අපගේ ගැලවීම සඳහා ඕනෑම වචනයකට වඩා දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය උපත ලබා දුන් අතර, ලැබුණු සියල්ලට වඩා උන්වහන්සේගේ කරුණාව බොහෝ සෙයින්, දිව්‍යමය දීමනා සහ ප්‍රාතිහාර්යයන් සහිත මුහුදක්, සදාකාලිකවම - ගලා බසින ගංගාව, ඇදහිල්ලෙන් ඔබ වෙත පැමිණෙන සියල්ලන්ට යහපත වගුරුවයි! ඔබගේ ආශ්චර්යමත් රූපයට වැටී, මනුෂ්‍ය-ප්‍රේමණීය ස්වාමින්වහන්සේගේ සර්ව ත්‍යාගශීලී මව වන ඔබ වහන්සේට අපි යාච්ඤා කරන්නෙමු: ඔබගේ පොහොසත් දයාවෙන් අපව පුදුමයට පත් කර, අපගේ ඉල්ලීම් ඉක්මන් කර, ඔබ වෙත ගෙන ආ, සවන් දීමට, සියල්ල ඉටු කිරීමට, ඕනෑම කෙනෙකුට සැනසිල්ලේ සහ ගැලවීමේ ප්‍රතිලාභය. පැමිණෙන්න, ආශීර්වාද කරන්න, ඔබගේ කරුණාවේ සේවකයා, අසනීප සුවය සහ පරිපූර්ණ සෞඛ්‍යය, අධික නිශ්ශබ්දතාවය, වහල්භාවයේ නිදහස සහ දුක් වේදනා සැනසීමේ විවිධ රූප ලබා දෙන්න, සර්ව කාරුණික ආර්යාව, සෑම නගරයක්ම සහ රටක්ම ප්‍රීතියෙන්, වණවලින්, බියගුල්ලන්ගෙන්, ගංවතුරෙන් මුදවා ගන්න. , ගින්දර, කඩුව සහ වෙනත් තාවකාලික සහ සදාකාලික ක්‍රියාදාමයන්, ඔබේ මාතෘ නිර්භීතකම සමඟ දෙවියන් වහන්සේගේ උදහස වළක්වයි: සහ ආධ්‍යාත්මික විවේකය, ආශාවන් හා වැටීම්වලින් යටපත් වී, ඔබේ මෙහෙකරුවාගේ නිදහස, ඔබ මේ යුගයේ සියලු භක්තිවන්තකම්වල පැකිලීමකින් තොරව ජීවත් වූවාක් මෙන්, සහ සදාකාලික ආශිර්වාද අනාගතයේ දී, ඔබගේ පුත්‍රයාගේ සහ දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාවට සහ පරිත්‍යාගශීලීත්වයට අපි සහතික වන්නෙමු, උන්වහන්සේට සියලු මහිමය, ගෞරවය සහ නමස්කාරය හිමිවේ, උන්වහන්සේගේ ආරම්භක පියාණන් වහන්සේ සහ අතිශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ සමග, දැන් සහ සදහටම, සදහටම සහ සදහටම . ආමෙන්. 4. ඇතුල් කළ නොහැකි බඳුන.

මැයි 5/18 දින අයිකනයට ගෞරවයක් ලෙස සැමරීම. දෙවියන් වහන්සේගේ මව සියලු පව්කාරයන් වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන අතර ආත්මික ප්රීතිය සහ සැනසිල්ලේ නොබිඳිය හැකි මූලාශ්රයක් වෙත කැඳවයි, ඇදහිල්ලෙන් ඉල්ලා සිටින සියල්ලන් සඳහා ස්වර්ගීය උපකාරයේ සහ දයාවේ නොබිඳිය හැකි කුසලානය සූදානම් කර ඇති බව නිවේදනය කරයි. එය නිවසේ සමෘද්ධිය සඳහා වන අතර, ඇබ්බැහිවීම්, බේබදුකම, මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වීම, සූදුවෙන් සුවය ලබා ගැනීමට ද උපකාරී වේ. යාච්ඤාව: ඔහ්, දයානුකම්පිත ආර්යාව! දැන් අපි ඔබගේ මැදිහත්වීම වෙත යොමු වෙමු, අපගේ යාච්ඤාවන් හෙළා නොදකිමු, නමුත් කරුණාවෙන් අපට සවන් දෙන්න - භාර්යාවන්, දරුවන්, මව්වරුන් සහ උමතු වූවන්ගේ බේබදුකමේ බරපතල රෝගාබාධ, සහ අපගේ මව වෙනුවෙන් - ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සභාව සහ ඔවුන්ගේ ගැලවීම. වැටී සිටින අපගේ සහෝදර සහෝදරියන් සහ ඥාතීන් සුවපත් කරන්න. ඔහ්, දයාවන්ත දේව මෑණියනි, ඔවුන්ගේ හදවත් ස්පර්ශ කර ඉක්මනින් ඔවුන්ව පව්කාර වැටීම්වලින් යථා තත්ත්වයට පත් කර, ඔවුන්ව වැළකී සිටීම සඳහා ඔවුන්ව ගෙන එන්න. අපගේ පව් අපට සමාව දෙන ලෙසත්, උන් වහන්සේගේ දයාව උන් වහන්සේගේ සෙනඟගෙන් ඉවතට හරවා නොගන්නා ලෙසත්, සංයමයෙන් හා නිර්මලකමෙන් අපව ශක්තිමත් කරන ලෙසත් ඔබගේ පුත්‍රයා වන ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ අපගේ දෙවියන් වහන්සේගෙන් අයැදින්න. පිළිගන්න, අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්, තම දරුවන් වෙනුවෙන් කඳුළු හෙළන මව්වරුන්ගේ යාච්ඤා; භාර්යාවන් තම ස්වාමිපුරුෂයන් ගැන හඬමින්; දරුවන්, අනාථයන් සහ කාලකණ්ණි, නොමඟ ගිය, සහ අපි සියල්ලෝම, ඔබගේ නිරූපකය වෙත ඇද වැටේ. අපගේ මේ මොරගැසීම, ඔබගේ යාච්ඤා තුළින්, මහෝත්තමයාණන්ගේ සිංහාසනයට පැමිණේවා. කපටි උගුල්වලින් සහ සතුරාගේ සියලු කූටෝපායන්ගෙන් අපව ආවරණය කර වළක්වන්න, අපගේ නික්ම යාමේ භයානක පැයේදී, නොසැලෙන ගුවන් පරීක්ෂාවන් හරහා යාමට අපට උපකාර කරන්න, ඔබේ යාච්ඤාවෙන් අපට සදාකාලික හෙළා දැකීම, දෙවියන් වහන්සේගේ දයාව නිමක් නැති යුග ගණනාවක් තුළ අපව ආවරණය කරයි. . ආමෙන්. 5. දෙවියන්ගේ ශුද්ධ වූ මවගේ Vladimir icon.

අයිකනයට ගෞරවයක් වශයෙන් සැමරීම මැයි 21 / ජූනි 3, ජූනි 23 / ජූලි 6, අගෝස්තු 26 / සැප්තැම්බර් 8 පුරාවෘත්තයට අනුව, එය එවැන්ජලිස්ත ලූක් වෙත ආපසු යයි - පළමු අයිකන චිත්ර ශිල්පියා. XII සියවස ආරම්භයේදී. කියෙව් වෙත පැමිණි අතර, පසුව Andrei Bogolyubsky කුමරු ඇයව ව්ලැඩිමීර් වෙත මාරු කළේය. මෙම රූපයෙන් හෙළි වූ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ ප්‍රාතිහාර්යයන් මොස්කව් ටමර්ලේන්, එඩිගේ සහ මක්මෙට් ගිරේගේ සමූහයන්ගෙන් ගලවා ගැනීම මෙන්ම කරදර කාලවලදී උපකාර කිරීම හා සම්බන්ධ වේ. 1547 දී මොස්කව් ක්‍රෙම්ලිනයේ ගින්නක් අතරතුර, උපකල්පන ආසන දෙව්මැදුර නිරුපද්‍රිතව දිවි ගලවා ගත් අතර, එය ඇගේ ආශ්චර්යමත් රූපය හරහා ගොනු කරන ලද අති නිර්මල තැනැත්තාගේ මැදිහත්වීම හා සම්බන්ධ වේ. "Vladimirskaya" ට පෙර ඔවුන් විදේශ ආක්රමණයෙන් මාතෘ භූමිය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා විශේෂයෙන් යාච්ඤා කරති. නිරූපකය ගැන වැඩි විස්තර මෙතැනින් කියවන්න: යාඥාව: ආර්යාව, අපි කාට අඬන්නද? දෙව්ලොව රැජින, ඔබ වෙත නොවේ නම්, අපගේ ශෝකය සඳහා අපි කා වෙතට යොමු වන්නෙමුද? කිතුනුවන්ගේ බලාපොරොත්තුව සහ පව්කාරයන් වන අපගේ රැකවරණය වන නිර්මල ඔබ නොවන්නේ නම් අපගේ හැඬීම සහ සුසුම්ලනු ලබන්නේ කාටද? ඔබට වඩා දයාව දක්වන්නේ කවුද? ආර්යාවනි, අපගේ දෙවියන්ගේ මව, ඔබගේ කන් අපට යොමු කරන්න, ඔබගේ උපකාරය ඉල්ලා සිටින අයව හෙළා නොදකින්න: අපගේ කෙඳිරිගෑම අසා, පව්කාරයන් වන අපව ශක්තිමත් කරන්න, ස්වර්ගයේ රැජින, අපට දැනුවත් කර උගන්වන්න, ඔබේ සේවකයා, අපෙන් ඉවත් නොවන්න. ආර්යාවනි, අපගේ මැසිවිලි නැඟීම සඳහා, නමුත් අපට මව සහ මැදිහත්කරු අවදි කර, ඔබේ පුත්‍රයාගේ කරුණාවන්ත ආවරණයට අපව භාර දෙන්න: ඔබගේ කැමැත්ත ශුද්ධ වූ ඕනෑම දෙයක් අපට පිළියෙළ කර, පව්කාරයන් අපව සන්සුන් හා සන්සුන් ජීවිතයකට ගෙන ඒමට අපි හඬමු. අපගේ පව් සඳහා, නමුත් අපි ඔබ සමඟ සැමවිටම, දැන්, සදහටම, සදහටම ප්රීති වන්නෙමු. ආමෙන්. 6. ලකුණෙහි දෙවියන්ගේ ශුද්ධ වූ මවගේ නිරූපකය.

නොවැම්බර් 27 / දෙසැම්බර් 10 වන දින නිරූපකයට ගෞරවයක් වශයෙන් සැමරීම මෙම නිරූපකය ආශ්චර්යමත් ලෙස සැලකීමට පටන් ගත්තේ 12 වන සියවසේ සිට නොව්ගොරොඩ් සහ ව්ලැඩිමීර්-සුස්ඩාල් කුමරුන් අතර අභ්‍යන්තර ආරවුල් ඇති වූ විටය. නොව්ගොරොඩ් විශාල හමුදාවක් විසින් වටලනු ලැබීය, කෙසේ වෙතත්, නිරූපකය නගර බිත්තිවලින් වට වූ විට, ප්‍රහාරකයින් භීතියෙන් අල්ලා ගත් අතර, ඔවුන් ඉක්මනින් ඉවත් විය. පසුව, දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකය “ලකුණ” ප්‍රසිද්ධ වූයේ එය මුළු නොව්ගොරොඩ් විනාශ කිරීමට තර්ජනය කළ මහා ගින්නක් නැවැත්වීම නිසාය. ආශ්චර්යමත් බලයේ බොහෝ සලකුණු මෙම කරුණාවෙන් පිරුණු සිද්ධස්ථානයෙන් සිදු වේ. කාරුණික ආර්යාව මෙම සිද්ධස්ථානය හරහා පොදු විපත්තිවලදී මෙන්ම සාමාන්‍ය මිනිසුන්ගේ ජීවිතයේදීත් ඇයගේ ආරක්ෂාවේ සහ මැදිහත්වීමේ සලකුණු පෙන්වයි. තම දරුවන්ට සන්තෝෂය ලබා දීමට, සෑම විටම සමීප හා නොවැළැක්විය හැකි අනතුරකින් ඔවුන්ව ආරක්ෂා කිරීමට ඔවුන්ගේ බල රහිත බව වටහා ගන්නා කිතුනු මව්වරුන්, මෙම රූපය දෙසට ඔවුන්ගේ ඇස් යොමු කර සහය සහ උපකාරය සොයා ගනී. "ලකුණ" අයිකනයට පෙර, ඔවුන් මාතෘ භූමිය සාමකාමීව, අභ්යන්තර ආරවුල් වලින් මිදීම සඳහා, ගින්නෙන් මිදීම සඳහා යාච්ඤා කරති. යාච්ඤාව: ඔහ්, අපගේ මිහිරි ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ අති ශුද්ධ වූ සහ ආශීර්වාද ලත් මව! මිලිටරි ආක්‍රමණයේ දිනවලදී මහා නවුග්‍රෑඩ් වෙත ප්‍රකාශ වූ ඔබගේ මැදිහත්වීමේ ආශ්චර්යමත් ලකුණ සිහිපත් කරමින් අපි ඔබේ ශුද්ධ ආශ්චර්යමත් නිරූපකය ඉදිරියෙහි වැටී ඔබට හිස නමා ආචාර කරමු. අපි නිහතමානීව අපගේ මැදිහත්කරුගේ සර්වබලධාරී ආකාරයේ ඔබට යාච්ඤා කරන්නෙමු: පුරාණ කාලයේ මෙන්, අපගේ පියා එදා උදව් කිරීමට ඉක්මන් විය, එබැවින් දැන් අපි ඔබගේ මව් මැදහත්වීම සහ යහපැවැත්ම ගැන දුර්වල හා පව්කාර වෙමු. ඔබගේ දයාව, ශුද්ධ පල්ලිය, ඔබේ නගරය, (ඔබගේ වාසස්ථානය) සහ අපගේ සමස්ත ඕතඩොක්ස් රට සහ ඇදහිල්ලෙන් හා ආදරයෙන් ඔබ වෙතට වැටෙන අප සියල්ලන්ම සුරකින්න සහ සුරකින්න, ඔබගේ මැදිහත්වීම කඳුළු සලමින් මෘදු ලෙස ඉල්ලා සිටිමු. අනුකම්පා කර බේරාගන්න. හේයි, සර්ව දයානුකම්පිත ආර්යාව! බොහෝ පව්වලින් යටපත් වී සිටින අපට අනුකම්පා කරන්න, ඔබේ දෙවියන් වහන්සේ පිළිගැනීමේ දෑත් ක්‍රිස්තුස් සමිඳාණන් වහන්සේ වෙත දිගු කර, අපගේ පව්වලට සමාව, දැහැමි සාමකාමී ජීවිතයක්, යහපත් කිතුනු අවසානයක් සහ හොඳ පිළිතුරක් ඉල්ලා උන් වහන්සේගේ යහපත්කම ඉදිරියෙහි අප වෙනුවෙන් මැදිහත් වන්න. ඔහුගේ බිහිසුණු විනිශ්චයේදී: ඔව්, ඔබගේ සර්වබලධාරි දෙවියන් වහන්සේට යාච්ඤාවෙන් ගලවාගන්න, අපට ස්වර්ගීය සතුට උරුම වනු ඇත, සියලු සාන්තුවරයන් සමඟ අපි ගෞරවනීය ත්‍රිත්වය, පියාණන් සහ පුත්‍රයා සහ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ ගෞරවනීය හා විශිෂ්ට නාමය ගායනා කරන්නෙමු. සහ සදහටම සදාකාලයටම අපට ඔබගේ මහත් දයාව. ආමෙන්. 7. ක්ෂීරපායී

අයිකනයට ගෞරව දැක්වීමේ උත්සවය ජනවාරි 12/25 අතෝස් හි පිහිටා ඇති අතර එහිදී ඇය ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්ගේ කැමැත්තට අනුව ශුද්ධ වූ සව්වා හි ලැව්රා සිට ශුද්ධ භූමියෙන් පැමිණියාය. සව්වා. දෙවියන්ගේ මව දිව්‍යමය බිළිඳාට පෝෂණය කරන ආකාරය නිරූපණය කෙරේ. Athos රූපයෙන් ලැයිස්තුවක් 1860 දී රුසියාවට යවන ලදි. කිරි දෙන මව්වරුන් විශේෂයෙන් මාතෘත්වයේ රැකවරණය සහ දරු ප්රසූතියේදී "ක්ෂීරපායී-දෙන්නා" ඉදිරියේ යාච්ඤා කරති. යාච්ඤාව: දෙවියන් වහන්සේගේ ආර්යාවනි, ඔබ වෙත ගලා එන ඔබගේ සේවකයන්ගේ කඳුළු යාච්ඤා පිළිගන්න. ඔබගේ පුත්‍රයා සහ අපගේ දෙවි සමිඳාණන් වන ජේසුස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ කිරිවලින් දරාගෙන පෝෂණය කරමින්, ඇගේ දෑතින් ශුද්ධ වූ නිරූපකයක් මත ඔබ සිටිනු අපි දකිමු. ඔබ වේදනාවෙන් තොරව ඔහුව බිහි කළා නම්, මිනිසුන්ගේ දූ දරුවන්ගේ දුක, බර සහ දුර්වලකම යන දෙකම මව දකිනවා. ඔබේ සුවදායක රූපයට එම උණුසුමම පතිත වී මුදු මොළොක් ලෙස සිප ගනිමින්, සර්ව කාරුණික ආර්යාවනි, අපි ඔබට යාච්ඤා කරමු: පව්කාර අපි, රෝගාබාධවල දී උපත ලබා දුකින් අපගේ දරුවන් පෝෂණය කරමු, දයාවෙන් ඉතිරි කර අනුකම්පාවෙන් මැදිහත් වන අපගේ ළදරුවන්, දරුණු රෝගාබාධයකින් හා කටුක ශෝකයෙන් ඔවුන් බිහි කළේය. අපට සෞඛ්‍යය සහ යහපැවැත්ම ලබා දෙන්න, ශක්තියෙන් පෝෂණය ශක්තිය වැඩි වනු ඇත, ඔවුන් පෝෂණය කරන අය ප්‍රීතියෙන් හා සැනසිල්ලෙන් පිරී යනු ඇත, දැන් පවා, ළදරුවන්ගේ තොල්වලින් සහ පිස්සියෙන් ඔබේ මැදිහත්වීමෙන්, ස්වාමින් වහන්සේ ඔහුගේ දේ ලබා දෙනු ඇත. වර්ණනා කරනවා. අහෝ දිව්‍ය පුත්‍රයාගේ මෑණියනි! මනුෂ්‍ය පුත්‍රයන්ගේ මවට සහ ඔබේ දුර්වල මිනිසුන්ට අනුකම්පා කරන්න: ඉක්මනින් අප මතට එන රෝග සුව කරන්න, අප මත ඇති දුක සහ ශෝකය නිවා දමන්න, ඔබේ සේවකයන්ගේ කඳුළු සහ සුසුම් හෙළා නොදැමූ සේක. ඔබගේ දුන්නෙහි නිරූපකය පෙර ශෝකයේ දවසේදී අපට ඇහුම්කන් දෙන්න, සහ ප්රීතිය හා මිදීමේ දිනයේදී, අපගේ හදවතේ කෘතඥපූර්වක ප්රශංසාව පිළිගන්න. ඔබගේ පුත්‍රයාණන්ගේ සහ අපගේ දෙවියන්වහන්සේගේ සිංහාසනයට අපගේ යාඥාවන් පිරිනමන්න, උන්වහන්සේ අපගේ පාපයට සහ දුර්වලතාවයට අනුකම්පා කර උන්වහන්සේගේ නාමයට නායකත්වය දෙන අයට උන්වහන්සේගේ දයාව ලබාදේවා, ඔව්, අපි සහ අපගේ දරුවන් දයාන්විත මැදිහත්කරු සහ ඔබ වහන්සේව මහිමයට පත් කරන්නෙමු. අපගේ ආකාරයේ විශ්වාසවන්ත බලාපොරොත්තුව සදහටම සදහටම, ආමෙන් . 8. දෙවියන්ගේ ශුද්ධ වූ මවගේ දොන් අයිකනය.

දොන් අයිකනය පින්තාරු කරන ලද්දේ ශාන්ත ඇන්ඩ්‍රේ රුබ්ලෙව්ගේ ගුරුවරයා වූ ෆියෝෆාන් ග්‍රීක විසිනි. මෙම රූපයේ ලක්ෂණයක් වන්නේ දෙවියන්ගේ මවගේ වම් අතේ තබා ඇති දිව්යමය ළදරුවාගේ කකුල් ය. ඒ අතින්ම, භාග්‍යවත් කන්‍යාව කඳුළු වියළන ලේන්සුවක් දරා සිටින අතර, හඬන්නන් සනසයි. මෙම රූපයට පෙර ඔවුන් රුසියාව වෙනුවෙන් දුෂ්කර කාලවලදී, රුසියානු හමුදාවට උපකාර කිරීම සඳහා, සතුරාගෙන් මිදීම සඳහා යාච්ඤා කරති. පුරාවෘත්තයට අනුව, කොසැක්වරු දොන් රළ මත පාවෙන නිරූපකය සොයා ගත්හ. නිරූපකය සොයාගත් ස්ථානයේ moleben සේවය කරන ලද අතර පසුව එය පල්ලියට මාරු කරන ලදී. වැඩි කල් නොගොස් අයිකනයේ රූපය දොන් කොසැක්හි රෙජිමේන්තු බැනරය බවට පත්විය. මහා ආදිපාදවරයා වන දිමිත්‍රි ඩොන්ස්කෝයි යටතේ රුසියානු හමුදාව මොංගෝලියානු-ටාටාර්වරුන්ගේ අතිමහත් සමූහයන්ට එරෙහිව සටන් කළේය. මහා ආදිපාදවරයා ජ්වලිත කිතුනුවකු විය - භාග්‍යවත් කන්‍යාවගේ නිරූපකය ඉදිරියේ අනුග්‍රහය ඉල්ලා සිටීමෙන් පසුව පමණක්, කුමරු ආරක්ෂාව සඳහා හමුදාවක් රැස් කිරීමට නියෝග කළේය. කුමාරයා යුධ පිටියට යන බව දැනගත් දොන් වැසියන් ඔහුට ඔවුන්ගේ ප්‍රධාන සිද්ධස්ථානය - දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකය ගෙන ආවා. ආශ්චර්යවත් රූපයට පෙර යාච්ඤා මුළු රාත්රිය පුරාම ඉදිරිපත් කරන ලදී. සටන අතරතුර, නිරූපකය නිරන්තරයෙන් රුසියානු සොල්දාදුවන්ගේ කඳවුරේ විය. කුලිකොවෝ පිටියේ ඓතිහාසික සටන, මුළු දවසම පැවති අතර, වංශකථාවලට අනුව, මිනිස් ජීවිත දෙලක්ෂයක් ඉල්ලා සිටීම, දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ විශේෂ මැදිහත්වීමේ පැහැදිලි ආශ්චර්යයකි. පුදුමාකාර දර්ශනයකින් බියට පත් ටාටාර්වරු පලා ගියහ: සටන මධ්‍යයේ, ගිනිදැල්වලින් වට වී ඊතල විසි කරමින්, සූර්ය රෙජිමේන්තුව ස්වර්ගීය රණශූරයාගේ නායකත්වය යටතේ ඔවුන් වෙත ගමන් කළේය. 1591 දී, සාර් ෆෙඩෝර් ඉවානොවිච්ගේ අණ පරිදි ඩොන් අයිකනය හරහා ලබා දුන් ජයග්‍රහණය සහ දයාව සඳහා (එවකට රුසියාවට එකවරම දෙපැත්තකින් පහර දෙන ලදී - ස්වීඩන ජාතිකයන් නොව්ගොරොඩ් වෙත, ක්‍රිමියානු ටාටාර්වරු - මොස්කව් වෙත ගියහ), ඩොන්ස්කෝයි ආශ්චර්යමත් නිරූපකය සහිත ලැයිස්තුවක් ඇති ආරාමය ඉදිකරන ලදි. යාච්ඤාව: ඔහ්, භාග්‍යවත් ආර්යාව, දෙවියන්ගේ කන්‍යා මව, අපගේ යහපත් සහ ඉක්මන් මැදිහත්කරු. ඔබගේ පුදුමාකාර ක්රියාවන් සඳහා අපි ස්තුති ගී ගයන්නෙමු, අපි පුරාණ කාලයේ සිටම මොස්කව් නගරයට සහ අපේ රටට සදහටම ඔබගේ සදාකාලික මැදිහත්වීම ගායනා කරමු. පිටසක්වල ජීවීන්ගේ රෙජිමේන්තු පියාසර කිරීම, මාලිගා සහ ගම්මාන ගින්නෙන් හානියක් නොවන පරිදි ආරක්ෂා වන අතර මිනිසුන් දරුණු මරණයෙන් මිදෙයි. හඬා වැළපෙන දෑස් වියළී යයි, ඇදහිලිවන්තයන්ගේ කෙඳිරිගෑම් නිශ්ශබ්ද වේ. දුක විශ්වීය සතුට බවට පරිවර්තනය වේ. විපත්තිවලදී සැනසිල්ලක්, බලාපොරොත්තුවේ පුනර්ජීවනයක්, ධෛර්යයේ ප්‍රතිරූපයක්, දයාවේ උල්පතක් සහ ශෝකජනක අවස්ථාවන්හිදී අපව අවදි කරන්න. එක එක්කෙනාගේ ඉල්ලීමට සහ අවශ්‍යතාවයට අනුව දෙන්න. ළදරුවන් ඇති දැඩි කරන්න, තරුණයින්ට නිර්මලකම උගන්වන්න සහ දෙවියන් වහන්සේට ගරුබිය උගන්වන්න, බලාපොරොත්තු සුන් වූවන් දිරිමත් කරන්න සහ දුර්වල මහලු වියට සහාය වන්න. නපුරු හදවත් මෘදු කරන්න, අප සියල්ලන්ම සාමයෙන් හා ආදරයෙන් පුරවන්න. දෙවියන් වහන්සේගේ ධර්මිෂ්ඨ උදහස අප වෙත නොපැමිණෙන පරිදි, අපගේ පව් සියල්ලන්ගේ විනිශ්චයකරු ඉදිරියෙහි නොයන ලෙස, දුෂ්ටකම් විනාශ කරන්න. ඔබේ ආවරණයෙන්, සතුරන්ගේ ආක්‍රමණයෙන්, ප්‍රීතියෙන්, කඩුවෙන්, ගින්නෙන් සහ වෙනත් ද්වේෂසහගත දේවලින් අපව ආරක්ෂා කරන්න. දෙවියන් වහන්සේගේ විනිශ්චයකරුගෙන් පව් කමාව ලබා ගැනීමටත්, ශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වය ඉදිරියෙහි ඔබ සදාතනික තේජසින් නැගී සිටින මහිමයේ සිංහාසනයේ අපගේ දකුණු අතේ අවසානයේත් ඔබගේ යාච්ඤාවෙන් අපි බලාපොරොත්තු වෙමු. ඔහ්, සියලුම ගායන කන්‍යාව, ආරම්භයක් නැති පියා සහ ජීවනය දෙන ආත්මය සමඟ සදහටම ඔබේ පුත්‍රයාගේ ගෞරවනීය නාමය ප්‍රශංසා කිරීමට දේවදූතයන්ගේ සහ සාන්තුවරයන්ගේ මුහුණෙන් අපව සුදුස්සන් කරන්න. ආමෙන්. 9. කෑමට වටින දෙවියන්ගේ ශුද්ධ වූ මවගේ නිරූපකය (කරුණාවන්ත)

සැමරුම් දිනය 11 (23) ජූනි. දෙවියන්ගේ මවගේ ආශ්චර්යමත් නිරූපකය "කෑමට සුදුසුයි" යන අටෝස් අගනුවර, කරේයා නගරයේ, ආසන දෙව්මැදුරේ පල්ලියේ පූජාසනයේ උස් ස්ථානයේ පිහිටා ඇත. එහි පෙනුමේ කාලය 980 වර්ෂය, උත්කර්ෂයට නැංවීම - 1864 විසින් තීරණය කරනු ලැබේ. පහත දැක්වෙන අවස්ථාව හේතුවෙන් මෙම නිරූපකය විශේෂයෙන් ගෞරවයට පාත්‍ර වේ. 10 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ, Athos Kareisky ආරාමයට නුදුරින්, පැරණි ආරාමයක් ඔහුගේ නවකයා සමඟ සෛලයක ජීවත් විය. වරක් වැඩිමහල්ලා දේවමාළිගාවේ රාත්‍රී සෝදිසි කිරීම සඳහා ගිය අතර, සාමනේරයා යාච්ඤාවේ රීතිය කියවීමට සිර මැදිරිය තුළ රැඳී සිටියේය. රාත්‍රිය උදාවෙද්දී හදිසියේම දොරට තට්ටු කරන හඬක් ඔහුට ඇසිණි. එය විවෘත කළ තරුණයා තමා ඉදිරිපිට නුහුරු නුපුරුදු භික්ෂුවක් සිටිනු දුටු අතර, ඔහු ඇතුළු වීමට අවසර ඉල්ලා සිටියේය. ආධුනිකයා ඔහුට ඇතුළට යාමට ඉඩ දුන් අතර ඔවුන් එක්ව ගායනා කිරීමට පටන් ගත්හ. එබැවින් අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස් විශාලනය කිරීමට කාලය පැමිණෙන තෙක් ඔවුන්ගේ රාත්රී සේවය එහිම ආකාරයෙන් ගලා ගියේය. "දයාන්විත" නිරූපකය ඉදිරිපිට සිටගෙන, නවකයෙක් පොදුවේ පිළිගත් යාච්ඤාව ගායනා කිරීමට පටන් ගත්තේය: "සැසඳීමකින් තොරව වඩාත්ම අවංක චෙරුබිම් සහ වඩාත්ම තේජාන්විත සෙරෆිම් ...", නමුත් ආගන්තුකයා ඔහුව නවතා මෙසේ කීවේය. දෙවියන් වහන්සේගේ මව එසේ උත්කර්ෂයට නංවන්න එපා" - සහ වෙනස් ආරම්භයක් ගායනා කළේය: "ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබට, තියෝටෝකෝස්, භාග්‍යවත් හා නිර්මල සහ අපගේ දෙවියන්ගේ මවට ආශීර්වාද කරන්න." ඉන්පසු ඔහු මෙයට එකතු කළේය "වඩාත්ම අවංක චෙරුබ් ...". සාමණේරයාට මේ සිද්ධස්ථානයේ නිතරම ගායනා කරන ලෙස භික්ෂූන් වහන්සේ අණ කළහ. තමා ඇසූ යාච්ඤාවේ මෙවන් අපූරු වදන් තමාට මතක ඇතැයි නොසිතූ සාමණේර අමුත්තා ඒවා ලියා තබන ලෙස අමුත්තාගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. නමුත් සිරකුටියේ කඩදාසි හෝ තීන්ත නොතිබූ අතර, පසුව ආගන්තුකයා ගල මත ඇඟිල්ලෙන් යාච්ඤාවේ වචන ලිවීය, එය ඉටි මෙන් අනපේක්ෂිත ලෙස මෘදු විය. එවිට ඔහු හදිසියේම අතුරුදහන් වූ අතර, භික්ෂූන් වහන්සේට ඔහුගේ නම ආගන්තුකයෙකුගෙන් විමසීමට පමණක් කාලය තිබුනේ, ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ: "ගේබ්රියෙල්." දේවමාළිගාවෙන් ආපසු පැමිණි වැඩිමහල්ලා සාමණේරයාගේ නව යාච්ඤාවක වචන ඇසීමෙන් පුදුමයට පත් විය. ආශ්චර්යමත් ආගන්තුකයා පිළිබඳ ඔහුගේ කතාවට සවන් දීමෙන් සහ ගීතයේ ආශ්චර්යමත් ලෙස ලියා ඇති සෙල්ලිපි දැකීමෙන් පසු, පෙනී සිටි ආකාශ ජීවියා අග්‍ර දේවදූත ගේබ්‍රියෙල් බව වැඩිමහල්ලාට වැටහුණි. අග්‍ර දේවදූත ගේබ්‍රියෙල්ගේ ආශ්චර්යමත් සංචාරය පිළිබඳ ප්‍රවෘත්තිය ඉක්මනින් අතෝස් පුරා පැතිරී කොන්ස්තන්තිනෝපල් වෙත ළඟා විය. අතෝස්හි භික්ෂූන් වහන්සේ ඔවුන් සම්ප්‍රේෂණය කරන ප්‍රවෘත්තියේ සත්‍යතාව පිළිබඳ සාක්ෂියක් ලෙස තියෝටෝකෝස් වෙත ගීතයක් සහිත ගල් පුවරුවක් කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් වෙත යවන ලදී. එතැන් සිට, "එය කන්න වටිනවා" යන යාච්ඤාව ඕතඩොක්ස් සේවාවන්හි අනිවාර්ය අංගයක් බවට පත්ව ඇත. දෙවියන්ගේ මවගේ "දයාන්විත" නිරූපකය, කලින් නම සමඟ "එය කන්න වටිනවා" ලෙසද හැඳින්වේ. අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ නිරූපකය ඉදිරිපිට "දයානුකම්පිත" හෝ "කන්න වටිනවා", ඔවුන් මානසික හා ශාරීරික රෝග සඳහා, ඕනෑම කාර්යයක් අවසානයේ, වසංගත වලදී, විවාහයේ සතුට සඳහා, හදිසි අනතුරු වලදී යාච්ඤා කරති. යාච්ඤාව: ඔහ් අති ශුද්ධ වූ සහ දයාවන්ත ආර්යාව දෙවියන්ගේ මව! ඔබගේ ශුද්ධ නිරූපකය වෙතට වැටී, අපි ඔබට නිහතමානීව යාච්ඤා කරමු, අපගේ යාච්ඤාවේ හඬ අසන්න, අපගේ දුක දකින්න, අපගේ කරදර බලන්න, ආදරණීය මවක් මෙන්, අසරණ වූ අපට උපකාර කිරීමට ඉක්මන් වෙමු, ඔබේ පුත්‍රයා සහ අපගේ දෙවියන් වහන්සේගෙන් අයැදින්න: ඔහු එසේ නොවේවා. අපගේ අයුතුකම නිසා අපව විනාශ කර, නමුත් ඔහුගේ දයාව පරාර්ථකාමීත්වය අපට හෙළි කළ මැනව. ස්වාමිදුව, උන්වහන්සේගේ යහපත්කමෙන් කායික සෞඛ්‍යය සහ අධ්‍යාත්මික ගැලවීම සහ සාමකාමී ජීවිතය, පෘථිවියේ ඵලදාව, යහපත් වාතය සහ අපගේ සියලු යහපත් ක්‍රියාවන් සහ ව්‍යායාම සඳහා ඉහළින් ආශිර්වාදය ලබා දීමෙන් අපෙන් අසන්න ... ඔබ, ඔබගේ වඩාත්ම නිර්මල නිරූපකය පෙර, එවා ඇත. දේවදූතයන් ඔබව මහිමයට පත් කරන ස්වර්ගයේ සිට ගීතයක් ගායනා කිරීමට ඔහුට උගන්වන්න. එබැවින් දැන් ඔබට පිරිනමන අපගේ දැඩි යාච්ඤාව පිළිගන්න. ඔහ්, සර්ව සම්පූර්ණ රැජින! ඔබගේ දෙවියන් වහන්සේ දරන හස්තය සමිඳාණන් වහන්සේ වෙත දිගු කරන්න, ඔබ දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවා වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ රූපය පැළඳ, සියලු නපුරෙන් අපව ගලවා ගන්නා ලෙස ඔහුගෙන් අයැද සිටින්න. ස්වාමිදුව, ඔබේ දයාව අපට හෙළි කරන්න: අසනීප වූවන් සුව කරන්න, ශෝකයට පත් වූවන් සනසන්න, අගහිඟකම් ඇති අයට උපකාර කර මෙම භූමික ජීවිතය සම්පූර්ණ කිරීමට, ක්‍රිස්තියානි නිර්ලජ්ජිත මරණයක් ලබා ගැනීමට සහ අපගේ දෙවි වන ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට ඔබේ මව් මැදහත්කමෙන් ස්වර්ග රාජ්‍යය උරුම කර දෙන්න. ඔබෙන් උපත ලද, ඔහුම ඔහුගේ ආරම්භක පියා සමඟ සහ ශුද්ධාත්මයාණන් කරණකොටගෙන සියලු මහිමය, ගෞරවය සහ නමස්කාරය, දැන් සහ සදහටම, සදහටම සදාකාලයටම හිමි වේ. ආමෙන්. 10. දෙවියන්ගේ ශුද්ධ වූ මවගේ POCHAYEV අයිකනය.

අගෝස්තු 5 වන දින (පැරණි ශෛලියට අනුව ජූලි 23) දෙවියන්ගේ මවගේ පොචෙව් අයිකනයට ගෞරව දැක්වීමේ සැමරුම 1675 දී තුර්කි වැටලීමෙන් පෝචෙව් ලැව්රා ඩොමිෂන් මුදා ගැනීම සිහිපත් කිරීම සඳහා පිහිටුවන ලදී. දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ මෙම ආශ්චර්යමත් නිරූපකයේ ඉතිහාසය අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස් (යුක්රේනය) උපකල්පනයට ගෞරවයක් වශයෙන් Pochaev ආරාමය සමඟ වෙන් කළ නොහැකි ලෙස සම්බන්ධ වේ. උපකල්පනය Pochaev Lavra දැන් පිහිටා ඇති කන්ද මත, 1340 දී භික්ෂූන් දෙදෙනෙකු පදිංචි විය. වරක් ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් යාච්ඤා කිරීමෙන් පසු කන්ද මුදුනට ගිය අතර හදිසියේම දෙවියන්ගේ මව ගිනිදැල්වලින් වැසී ඇති ගලක් මත සිටගෙන සිටිනු දුටුවේය. ඔහු තවත් භික්ෂුවක් කැඳවා, ආශ්චර්යවත් සංසිද්ධිය මෙනෙහි කිරීමට ගෞරවයට පාත්‍ර විය. දර්ශනය දුටු තුන්වන ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරු වූයේ එඬේරා ජෝන් බෙයාෆුට් ය. කන්ද මත අසාමාන්‍ය ආලෝකයක් දුටු ඔහු එය නැඟී, භික්ෂූන් වහන්සේලා සමඟ එක්ව දෙවියන් වහන්සේ සහ ඔහුගේ අතිමහත් නිර්මල මව මහිමයට පත් කිරීමට පටන් ගත්තේය. සංසිද්ධිය අතුරුදහන් වූ පසු, ඇගේ දකුණු පාදයේ සලකුණ දෙවියන් වහන්සේගේ මව සිටි ගල මත පැවතුනි. මෙම මුද්‍රාව අද දක්වාම නොනැසී පවතින අතර සෑම විටම ජලයෙන් පිරී ඇති අතර එය ආශ්චර්යමත් ලෙස ගලක් පිට කරයි. බොහෝ වන්දනාකරුවන් රෝගවලින් සුවය ලබා ගැනීම සඳහා නිරන්තරයෙන් තම යාත්‍රා පුරවා ගත්තද, පාදයේ ජලය හිඟ නොවේ. දෙවියන්ගේ මවගේ පෝචෙව් අයිකනය පහත දැක්වෙන ආකාරයෙන් ආරාමයේ දර්ශනය විය. 1559 දී කොන්ස්ටන්ටිනෝපල්හි මෙට්‍රොපොලිටන් නියෝෆයිට්, වොල්හිනියා හරහා ගමන් කරමින්, පොචෙව්ට නුදුරින් ඔරෙල් වතුයායේ ජීවත් වූ වංශාධිපති ඇනා ගොයිස්කායා බැලීමට ගියේය. ආශීර්වාදයක් ලෙස, ඔහු කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් වෙතින් ගෙන ආ දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකයක් ඇයට ඉතිරි කළේය. දෙවියන්ගේ මවගේ පොචෙව් නිරූපකයෙන් දීප්තිය පිටවන බව වැඩි කල් නොගොස් ඔවුන් දැකීමට පටන් ගත්හ. 1597 දී ඇනාගේ සහෝදරයා වන පිලිප් අයිකනය ඉදිරිපිට සුව වූ විට, ඇය පෝචෙව් කන්දේ පදිංචි වූ භික්ෂූන් වහන්සේලාට අයිකනය ලබා දුන්නාය. ටික කලකට පසු, දෙවියන්ගේ මවගේ උපකල්පනයට ගෞරවයක් වශයෙන් පර්වතය මත පල්ලියක් ඉදිකරන ලද අතර එය ආරාම සංකීර්ණයේ කොටසක් විය. එහි ඉතිහාසය තුළ, පොචෙව් ආරාමය බොහෝ ව්‍යසනයන්ට මුහුණ දී ඇත: එය ලුතරන්වරුන් විසින් පීඩාවට පත් කරන ලදී, තුර්කි ජාතිකයින් විසින් පහර දෙන ලදී, එක්සත් ජාතීන්ගේ අතට පත් විය, නමුත් දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ මැදිහත්වීමට ස්තූතිවන්ත වන්නට, සියලු දුෂ්කරතා ජය ගන්නා ලදී. දෙවියන්ගේ මව "Pochaevskaya" ගැන සඳහන් කරන විට, ඔවුන් අභ්යන්තර සතුරුකමෙන් ආරක්ෂාව, සතුරු ආක්රමණයෙන්, අන්ධභාවයෙන් සුවය සඳහා, ශාරීරික හා අධ්යාත්මික, වහල්භාවයෙන් නිදහස් කිරීම සඳහා යාච්ඤා කරති. දෙවියන්ගේ මවගේ Pochaev අයිකනය රුසියානු පල්ලියේ වඩාත්ම ගෞරවනීය සිද්ධස්ථානයකි. යාච්ඤාව: ඔහ්, සර්ව දයානුකම්පිත ආර්යාව, රැජින සහ ආර්යාව, සියලු පරම්පරා වලින් තෝරාගෙන, ස්වර්ගයේ සහ පොළොවේ සියලු පරම්පරාවන් විසින් ආශීර්වාද කරනු ලැබේ! ඔබගේ ශුද්ධ නිරූපකය ඉදිරිපිට සිටගෙන දැඩි ලෙස යාච්ඤා කරන මේ මිනිසුන් දෙස කරුණාවෙන් බලන්න, ඔබේ පුත්‍රයා සහ අපගේ දෙවියන් වහන්සේ සමඟ මැදිහත් වීම සහ මැදිහත් වීම සාදන්න, එවිට කිසිවෙකු මෙතැනින් ඔහුගේ බලාපොරොත්තු හීන වී ඔහුගේ බලාපොරොත්තුව ගැන ලැජ්ජාවට පත් නොවනු ඇත, නමුත් සෑම කෙනෙකුටම ලැබේවා. ඔහුගේ හදවතේ යහපත් ආශාව අනුව සහ ඔහුගේ අවශ්‍යතාවය සහ අවශ්‍යතාවය අනුව, ආත්මයේ ගැලවීම සහ ශරීරයේ සෞඛ්‍යය සඳහා ඔබෙන් සෑම දෙයක්ම. සර්ව ගායනා කරන දෙවියන්ගේ මව, දයාවෙන් බලන්න, පුරාණ කාලයේ සිටම ඔබේ නමින් හැඳින්වෙන මෙම ආරාමයට ආදරය කරන්න, එය ඔබේ දේපළ ලෙස තෝරාගෙන, ඔබේ ආශ්චර්යමත් නිරූපකයෙන් සහ ඔබේ ආශ්චර්යමත් නිරූපකයෙන් සුවපත් වීමේ ප්‍රවාහයන් බහුල ලෙස පිට කරයි. සදා ගලා යන මූලාශ්‍රය, ඔබේ පාද සටහනේ, අපට විවෘත කර, සතුරාගේ සෑම මවාපෑමකින් සහ මඩ ගැසීමකින් මා ගලවා ගන්න, පැරණියේ ඔබ ඔබේ පෙනුම මුළුමනින්ම හා හගරයිට්වරුන්ගේ දරුණු ආක්‍රමණයෙන් හානියක් නොවී තබා ගත්තාක් මෙන්, ඉඩ දෙන්න පියාගේ සහ පුත්‍රයාගේ සහ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ අතිශුද්ධ වූ නාමය එහි ගායනා කර උත්කර්ෂයට නංවනු ලැබේ, සහ ඔබගේ තේජාන්විත උපකල්පනය සදහටම සදහටම. ආමෙන්. 11. දෙවියන් වහන්සේගේ ශුද්ධ වූ මවගේ ෆෙඩෝරොව්ස්කායා අයිකනය.

මාර්තු 14/27 සහ අගෝස්තු 16/29 යන දිනවල අයිකනයට ගෞරවයක් වශයෙන් සැමරීම එය මුලින් පිහිටා තිබූ ෆෙඩෝරොව්ස්කි ගොරොඩෙට්ස්කි ආරාමයෙන් නම් කර ඇත. XIII සියවසේදී, එය කොස්ට්‍රෝමා වෙත ගෙන යන ලද අතර ටාටාර්වරුන්ගෙන් ප්‍රධානත්වය ආරක්ෂා කිරීමට උපකාරී විය. "Fedorovskaya" යනු රොමානොව්වරුන්ගේ රාජකීය නිවසෙහි සාමාන්ය රූපයක් වන අතර, බොහෝ ස්වෛරීවරුන් රාජධානියට ආශීර්වාද කරන ලදී. ඇය ක්‍රිස්තියානි පවුල්වල අනුග්‍රාහකයා ලෙසත්, දරු ප්‍රසූතියේදී සහ දරුවන් ඇති දැඩි කිරීමේදී සහකාරවරියක් ලෙසත් ගෞරවයට පාත්‍ර වේ. යාච්ඤාව: මම කාට කියන්නද, ආර්යාව, මම මගේ ශෝකයේ පිහිට පතන්නෙමි; ස්වර්ගයේ සහ පොළොවේ රැජින, ඔබ වෙත නොවේ නම්, මම මගේ කඳුළු සහ සුසුම් ගෙන එන්නෙමි: ඔබ නොවේ නම්, පව් සහ අයුතුකම්වල මඩෙන් මා ඉරා දමන්නේ කවුද, ඔබ නොවේ නම්, බඩේ මව, මැදිහත්කරු සහ රැකවරණය මනුෂ්යවර්ගයා. මගේ කෙඳිරිගෑම අසා, මා සනසන්න සහ මගේ දුකට අනුකම්පා කරන්න, කරදර සහ විපත්තිවලින් මා ආරක්ෂා කරන්න, කටුක හා ශෝකයෙන් සහ සියලු ආකාරයේ රෝග හා රෝගවලින්, දෘශ්‍යමාන හා නොපෙනෙන සතුරන්ගෙන් මා ගලවා, මට වධ දෙන අයගේ සතුරුකම සමනය කරන්න. මනුෂ්‍ය අපහාසයෙන් සහ ද්වේෂසහගත ක්‍රියාවලින් මම මිදුණෙමි; එබැවින් ඔබගේම නීච සිරිත් විරිත්වලින් මා නිදහස් කරන්න. ඔබගේ දයාවේ සෙවණින් මාව ආවරණය කරන්න, මට සාමය සහ ප්‍රීතිය සහ පව් වලින් පවිත්‍ර වීම ලැබේවා. මම ඔබේ මව් මැදහත්කමට භාර දෙමි; මාව අවදි කරන්න Mati සහ බලාපොරොත්තුව, ආවරණය සහ උදව් සහ මැදිහත් වීම, ප්රීතිය සහ සැනසීම සහ ගිලන් රථයක් සෑම දෙයකම උපකාරක. අහෝ පුදුම ස්වාමිදුව! ඔබ වෙත ගලා එන සෑම කෙනෙකුම ඔබගේ සර්වබලධාරී උපකාරයෙන් තොරව පිටව යන්නේ නැත: මේ නිසා, මම නුසුදුසු ය, මම ඔබ වෙත දුවමි, එවිට මම හදිසි හා දරුණු මරණයෙන්, දත්මිටි කමින් සහ සදාකාලික වධ හිංසාවලින් මිදෙනු ඇත. මට ස්වර්ග රාජ්‍යය ලැබෙනු ඇත, ගංගා හදවතේ මුදු මොළොක් බව තුළ මම ඔබ සමඟ ගෞරවයට පාත්‍ර වන්නෙමි: ප්‍රීති වන්න, දෙවියන් වහන්සේගේ මව, අපගේ ජ්වලිත මැදිහත්කරු සහ මැදිහත්කරු, සදහටම. ආමෙන්. 12. දෙවියන්ගේ ශුද්ධ වූ මවගේ නිරූපකය මගේ දුක නිවා දමයි.

සැමරුම් දිනය පෙබරවාරි 7 (ජනවාරි 25, පැරණි ශෛලිය) දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකය "මගේ දුක තෘප්තිමත් කරන්න" 1640 දී සාර් මිහායිල් ෆෙඩෝරොවිච් යටතේ කොසැක්වරුන් විසින් මොස්කව් වෙත ගෙන එන ලද අතර එය පුපිෂි හි පිහිටි ශාන්ත නිකලස් දේවස්ථානයේ විය. Sadovniki දී. මෙම පල්ලිය දෙවියන්ගේ මවගේ ආශ්චර්යමත් නිරූපකයෙන් සිදු වූ බොහෝ ආශ්චර්යයන් පිළිබඳ වාර්තා තබා ඇත, නමුත් 1771 ගින්නෙන් සියලුම ලේඛනගත සාක්ෂි විනාශ විය. කෙසේ වෙතත්, සම්ප්‍රදාය බොහෝ ආශ්චර්යමත් සිදුවීම්වල මතකය ආරක්ෂා කර ඇති අතර, ඒවායින් වඩාත් ප්‍රචලිත වන්නේ පහත දැක්වෙන සිදුවීම වන අතර එය ආශ්චර්යමත් ලෙස නිරූපකය වන්දනා කිරීමේ ආරම්භය සනිටුහන් කළේය. මොස්කව් නගරයෙන් බොහෝ දුරින් ජීවත් වූ උතුම් උපතක් ඇති එක් කාන්තාවක්, දුර්වල රෝගයකින් පීඩා විඳිමින් දිගු කලක් ඇඳේ සිටියාය. වෛද්‍යවරු ඇගේ සුවය ගැන තවදුරටත් බලාපොරොත්තු නොවූ අතර කාන්තාව මරණය අපේක්ෂා කළාය. නමුත් දිනක්, සිහිනයකින්, රෝගී කාන්තාව දෙවියන්ගේ මව දුටුවාය, ඇය ඇයට මෙසේ පැවසුවාය: “ඔබම මොස්කව් වෙත ගෙන යන ලෙස පවසන්න. එහිදී, Pupyshevo මත, ශාන්ත නිකලස් දේවස්ථානයේ, ශිලා ලිපිය සමඟ මගේ රූපය ඇත: "මගේ දුක සමනය කරන්න, ඔහු ඉදිරියෙහි යාච්ඤා කරන්න, එවිට ඔබට සුවය ලැබෙනු ඇත." කාන්තාව ඇය දුටු දේ ඇගේ ඥාතීන් සමඟ බෙදාගත් අතර, සෑම කෙනෙකුම ගැඹුරු ඇදහිල්ලෙන් රෝගීන් සඳහා දුෂ්කර මාවතක ගමන් කළ අතර, මොස්කව් වෙත පැමිණීමෙන් පසු, ඔවුන් සඳහන් කළ දේවමාළිගාව සොයා ගත්හ. කෙසේ වෙතත්, මුළු පල්ලියම පරීක්ෂා කිරීමෙන් පසු පැමිණි අයට සිහිනයකින් කාන්තාවට දර්ශනය වූ රූපය හමු නොවීය. රෝගියා උපදෙස් සඳහා යොමු වූ පූජකයා, දෙවියන්ගේ මවගේ සියලුම අයිකන සීනුව කුළුණෙන් ගෙන එන ලෙස ලිපිකරුවන්ට නියෝග කළේය. ඔවුන් ගෙනා අබලන් සහ දූවිලි සහිත අයිකන අතර, "මගේ දුක සමනය කරන්න" යන ශිලා ලිපිය සහිත දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකයක් ඔවුන්ට හමු විය. ඔහුව දුටු රෝගියා කෑගැසුවේය: “ඇය! ඈ!" - සහ, මීට පෙර ඇගේ අත චලනය කිරීමට පවා අවස්ථාවක් නොතිබූ අතර, සියල්ලන්ම පුදුමයට පත් කරමින්, ඇය තමාව හරස් කර ගත්තාය. යාඥා මෙහෙයෙන් පසු, කාන්තාව නිරූපකය ගෞරවයට පාත්‍ර වූ අතර සම්පූර්ණයෙන්ම සෞඛ්‍ය සම්පන්නව නැඟී සිටියාය. මෙම සුවය සිදුවූයේ 1760 ජනවාරි 25 වැනිදාය. අයිකනයේ සුවිශේෂී ලක්ෂණයක් SATELLIFY MY SORRY - දෙවියන්ගේ ළදරුවා දිග හැරුණු ලියවිල්ලක් ඔහුගේ අතේ තබාගෙන සිටින අතර, දෙවියන්ගේ මව එක් අතකින් ඇගේ කම්මුලට මුක්කු ගසයි. යාච්ඤාව: කන්‍යාව, ආර්යාව, දෙවියන් වහන්සේගේ මව, සොබාදහමට හා වචනවලට වඩා දෙවියන් වහන්සේගේ එකම ජාතක වචනය, සියලු දෘශ්‍ය හා නොපෙනෙන සත්වයන්ගේ මැවුම්කරු සහ ස්වාමියා, දෙවියන්ගේ ත්‍රිත්වයේ සිට දෙවියන් වහන්සේ, දෙවියන් වහන්සේ සහ දෙවියන් වහන්සේගේ වාසස්ථානය බවට පත් වූ මිනිසා, සියලු ශුද්ධකමේ සහ කරුණාවේ බඳුනක් බවට පත් වූ අතර, යහපත් කැමැත්තෙන් දෙවියන් වහන්සේ සහ පියා ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ සහාය ඇතිව, දිව්‍යමය ගෞරවයෙන් අසමසම ලෙස උසස් වූ දේවත්වයේ පූර්ණත්වය ශාරීරිකව වාසය කළහ. සහ සෑම සත්වයෙකුටම වඩා පවතින, මහිමය සහ සැනසීම සහ දේවදූතයන්ගේ අප්‍රකාශිත ප්‍රීතිය, ප්‍රේරිතයන්ගේ සහ අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ රාජකීය ඔටුන්න, ප්‍රාණ පරිත්‍යාගිකයන්ගේ වඩාත්ම ස්වාභාවික හා පුදුමාකාර ධෛර්යය, සූරාකෑමේ ශූරයා සහ ජයග්‍රහණය ලබා දෙන තපස්වරුන් සඳහා සූදානම් වීම ඔටුනු සහ ත්‍යාග සදාකාලික හා දිව්‍යමය, සාන්තුවරයන්ගේ සියලු ගෞරවය, ගෞරවය සහ මහිමය ඉක්මවා යයි, නිශ්ශබ්දතාවයේ නොවරදින මඟ පෙන්වන්නා සහ උපදේශකයා, හෙළිදරව් කිරීම් සහ අධ්‍යාත්මික අභිරහස්වල දොර, ආලෝකයේ උල්පත, සදාකාල ජීවනයේ දොරටු, නොසිඳෙන දයාවේ ගංගාව , සියලු දිව්‍යමය ත්‍යාග සහ ප්‍රාතිහාර්යයන්ගේ නොසිඳෙන මුහුද. පරිත්‍යාගශීලී ස්වාමින් වහන්සේගේ අති දයානුකම්පිත මෑණියනි, අපි ඔබෙන් ඉල්ලා සිටිමු, අපි ඔබෙන් ඉල්ලා සිටිමු, ඔබගේ නිහතමානී සහ නුසුදුසු සේවක අපට අනුකම්පා කරන්න, අපගේ වහල්භාවය සහ නිහතමානීකම දෙස කරුණාවෙන් බලන්න, අපගේ ආත්මයන් සහ ශරීරයේ බිඳවැටීම් සුව කරන්න, දෘශ්‍යමාන සහ නොපෙනෙන සතුරන් විසුරුවා හරින්න. , ශක්තිමත් කණුවකින්, හිංසාකාරී ආයුධයකින්, ශක්තිමත් මිලීෂියාවකින්, ආණ්ඩුකාරයෙකු සහ අපරාජිත ආරක්ෂකයෙකු සමඟ අපගේ සතුරන් ඉදිරියේ පෙර අප වෙනුවෙන් නොවටින්න, අපගේ නීති විරෝධී සතුරන් දැන ගන්නා පිණිස ඔබේ පුරාණ හා පුදුමාකාර දයාව දැන් අපට පෙන්වන්න. ඔබගේ පුත්‍රයා සහ දෙවියන් වහන්සේ එකම රජ සහ ගුරුවරයා බවත්, ඔබ සැබවින්ම දෙවියන් වහන්සේගේ මව බවත්, සැබෑ දෙවියන්ගේ මාංසයට අනුව උපත ලබා දුන් බවත්, ඔබට සියල්ල කළ හැකි බවත්, ඔබ කැමති ඕනෑම දෙයක්, ආර්යාව, ඔබට තිබේ ස්වර්ගයේ සහ පෘථිවියේ මේ සියල්ල කිරීමට බලය, සහ ඕනෑම කෙනෙකුට ප්‍රයෝජනවත් දේ ලබා දීමට සෑම ඉල්ලීමක් සඳහාම: රෝගීන්ට සෞඛ්‍යය, නිශ්ශබ්දතාවය සහ මුහුදේ හොඳ සංචලනය. සංචාරය කරන්නන් සංචාරය කර ආරක්ෂා කරන්න, වහලුන් කටුක වහල්භාවයෙන් ගලවා ගන්න, දුක සනසන්න, දරිද්‍රතාවය සහ අනෙකුත් සියලුම ශාරීරික දුක් වේදනා සමනය කරන්න: ඔබේ අදෘශ්‍යමාන මැදිහත්වීම් සහ යෝජනා තුළින් සෑම කෙනෙකුම අධ්‍යාත්මික රෝග හා ආශාවන්ගෙන් නිදහස් කරන්න, එවිට හොඳින් හා බාධාවකින් තොරව මෙම තාවකාලික ජීවිතයේ මාර්ගය, ඔබ සහ ස්වර්ග රාජ්‍යයේ මෙම සදාකාලික ආශීර්වාද තුළින් අපි දියුණු වන්නෙමු. ඔබගේ මැදහත්කම සහ ඔබගේ දයාව කෙරෙහි විශ්වාසය තබන ඔබගේ එකම පුත්‍රයාගේ බිහිසුණු නාමයෙන් ගෞරවයට පාත්‍ර වූ විශ්වාසවන්ත, ඔබ ඔවුන්ගේ මැදිහත්කරු සහ ශූරයා වන සෑම දෙයකම, අවට සතුරන්ට එරෙහිව අදෘශ්‍යමාන ලෙස ශක්තිමත් කර, ඔවුන් වටා ඇති බලාපොරොත්තු සුන්වීමේ වලාකුළ විසුරුවා හරින්න. ආත්මයන්, ඔවුන්ව අධ්‍යාත්මික කරදරවලින් මුදවා සැහැල්ලු තෘප්තියක් හා ප්‍රීතියක් ලබා දෙන්න, ඔවුන්ගේ හදවත් තුළ සාමය සහ සන්සුන් භාවය යළි ඇති කරන්න. ආර්යාවනි, ඔබගේ යාච්ඤාවෙන් ගලවාගන්න, කුසගින්නෙන්, භූමිකම්පාවෙන්, දියේ ගිලීමෙන්, ගින්නෙන්, කඩුවෙන්, විදේශිකයන්ගේ ආක්‍රමණයෙන්, අභ්‍යන්තර යුද්ධ වලින්, මුළු නගරයම සහ රටම ප්‍රධාන වශයෙන් ඔබ වෙනුවෙන් කැප කරන ලද මෙම රැළ, අපට විරුද්ධව නැඟෙන ඕනෑම කෝපයක් ධර්මිෂ්ඨ ලෙස හරවන්න. ඒකජාතක පුත්‍රයාගේ සහ ඔබගේ දෙවියන්ගේ හොඳ හිත සහ කරුණාව, උන්වහන්සේට සියලු මහිමය, ගෞරවය සහ නමස්කාරය, ආරම්භයකින් තොරව ඔහුගේ පියා සමඟ, ඔහුගේ සම-සදාකාලික සහ ජීවනදායක ආත්මයෙන්, දැන් සහ සැමවිටම, සදහටම සදහටම සදාකාලයටම සුදුසු වේ! ආමෙන්. 13. දෙවියන්ගේ ශුද්ධ වූ මවගේ TIKHVIN අයිකනය.

ජූනි 26/ජූලි 9 වැනි දින අයිකනයට ගෞරවයක් වශයෙන් සැමරීම එහි පළමු සඳහන 5 වන සියවස දක්වා දිව යයි. රුසියාව තුළ, එය 1383 දී ඩිමිත්‍රි ඩොන්ස්කෝයිගේ පාලන සමයේදී ලැඩෝගා හි මසුන් ඇල්ලූ ධීවරයින්ට ආශ්චර්යමත් ලෙස හෙළි විය. මහා ප්රාතිහාර්යයන් මගින් මහිමයට පත් විය: අන්ධයන්ගේ පෙනීම, ඇති අයගේ සුවය. අමතක නොවන සලකුණු අතර ස්වීඩන ජාතිකයන්ගෙන් ටික්වින් ආරාමය ආරක්ෂා කිරීම ද වේ. දරුවන්ගේ අසනීප වලදී ඔවුන් විශේෂයෙන් මෙම නිරූපකය වෙත යොමු වේ. යාච්ඤාව: ආශීර්වාද ලත් හා වඩාත්ම නිර්මල, ආශීර්වාද ලත් කන්‍යා ආර්යාව, අපගේ දෙවි වන ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මව, ඔබගේ සියලු ආශීර්වාද ගැන අපි ඔබට ස්තූතිවන්ත වෙමු, මම ඔබව මිනිස් වර්ගයාට සහ විශේෂයෙන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ රුසියානු ජනතාව වන අපට ඔවුන් ගැන පෙන්වූවෙමි. ඊටත් වඩා පහළින්, දේවදූත දිව ප්‍රශංසාවෙන් සතුටු වනු ඇත: ඔබට ස්තූතියි, දැන් පවා ඔබ පුදුමයට පත් වූවාක් මෙන්, ඔබේ නුසුදුසු සේවකයින්, ඔබේ නුසුදුසු සේවකයින්, ඔබ මුළුමනින් ම ආලෝකමත් කළ ඔබේ නිර්මල නිරූපකයේ ආශ්චර්යමත් ස්වයං පෙනුමෙන් රුසියානු රාජ්යය. එසේ වුවද, අපි පව්කාරයෝ වෙමු, බියෙන් හා ප්‍රීතියෙන් වැඳ, ඔබට මොරගසන්නෙමු: අහෝ ශුද්ධ වූ කන්‍යාව, රැජින සහ දෙවියන්ගේ මව, උන්වහන්සේගේ ශුද්ධෝත්තම කුලදෙටු ඇලෙක්සි, රදගුරු හිමිවරුන් සහ සියලු මිනිසුන්ට ගලවා අනුකම්පා කර ඔවුන්ට සියල්ලන්ටම ජය ලබා දෙන්න. ඔවුන්ගේ සතුරන්, සියලු නගර සහ රටවල් කිතුනුවන් සහ මෙම ශුද්ධ දේවමාළිගාව බේරා ගන්න, සතුරාගේ සෑම අපහාසයකින්ම මිදෙන්න, සහ යහපත සඳහා සියල්ල ලබා දෙන්න, දැන් ඇදහිල්ලෙන් පැමිණ ඔබේ සේවකයාට යාච්ඤා කර ඔබගේ අතිශුද්ධ රූපයට නමස්කාර කරන්න: ආශීර්වාද ලත් ඔබෙන් උපන් පුත්‍රයා සහ දෙවියන් සමඟ ඔබ, දැන් සහ සදහටම සහ යුග ගණනාවක් පුරා. 14. චර්නිගොව් දෙවියන්ගේ ශුද්ධ වූ මවගේ නිරූපකය.

අයිකනය සැමරීම අප්රේල් 29 (අප්රේල් 6, පැරණි ශෛලිය) Chernigov Ilyinsky හි අප ස්වාමිදූගේ නිරූපකය 1662 දී Chernigov අසල ත්රිත්ව Ilyinsky ආරාමයේ ප්රසිද්ධ විය. ඇගේ ආශ්චර්යමත් රූපය ඉදිරිපිට දෙවියන් වහන්සේගේ මවට යාච්ඤා කිරීමෙන්, ආරාමයට පහර දුන් ටාටාර්වරුන්ගෙන් ආරාමය බේරා ගන්නා ලදී. අප්රේල් 16 සිට අප්රේල් 24 දක්වා Chernihiv හි පදිංචිකරුවන් සියල්ලම පාහේ දෙවියන්ගේ මවගේ මෙම නිරූපකයෙන් කඳුළු ගලා යන ආකාරය දුටුවේය. ඉන් ටික කලකට පසු, ටාටාර්වරු චර්නිගොව් වටලා එහි වටපිටාව විනාශ කළහ. ඉලින්ස්කි ආරාමයේ භික්ෂූන් වහන්සේ, ඇගේ නිරූපකය ඉදිරිපිට ස්වර්ගික මැදිහත්කරුට යාච්ඤා කර, ගුහාවක රැකවරණය ලබා ගත්හ. ආරාමයට කඩා වැදුණු ටාටාර්වරුන් දෙවියන්ගේ මවගේ ආශ්චර්යමත් නිරූපකය අලංකාර කරන ස්වර්ණාභරණ අත්පත් කර ගැනීමට කොතරම් උත්සාහ කළත්, අදෘශ්‍යමාන බලවේගයක් ඔවුන්ට සිද්ධස්ථානය ස්පර්ශ කිරීමට ඉඩ දුන්නේ නැත. භික්ෂූන් වහන්සේලා සැඟවී සිටි ගුහාවට ඇතුළු වීමට උත්සාහ කරන විට එකම අදෘශ්‍යමාන බලවේගය සෑම අවස්ථාවකම ටාටාර්වරුන් ආපසු විසි කළේය. තේරුම්ගත නොහැකි සංසිද්ධියකින් බියට පත් ටාටාර්වරු පියාසර කළහ. ත්රිත්ව-Sergius Lavra අසල Gethsemane Skete හි ප්රසිද්ධියට පත් වූ දෙවියන්ගේ මවගේ Ilyinsk-Chernigov නිරූපකයේ ආශ්චර්යමත් ලැයිස්තුව (පිටපත) අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ Gethsemane Chernigov අයිකනය ලෙස හැඳින්වීමට පටන් ගත්තේය. වර්තමානයේ, අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්හි මුල් Ilyinsky-Chernigov නිරූපකය Chernigov උපකල්පනය Yelets ආරාමයේ පිහිටා ඇත. යාච්ඤාව: ඔහ්, අතිශුද්ධ වූ ආර්යාවනි, මාගේ දෙවියන්ගේ මව, ස්වර්ගීය රැජින, ඔබගේ පව්කාර සේවකයා, නිෂ්ඵල අපහාස වලින්, සියලු අවාසනාවන් හා අවාසනාවන් සහ හදිසි මරණයෙන් මා බේරාගෙන අනුකම්පා කරන්න. උදේ සවස යන දෙකෙහිම දිවා කාලයේ මට අනුකම්පා කරන්න, සෑම විටම මාව ආරක්ෂා කරන්න: සෑම මාවතකම සිටගෙන, වාඩි වී, නිරීක්ෂණය කරන්න, ඇවිදින්න, රාත්‍රියේ නිදාගන්න, සපයන්න. , ආවරණය සහ මැදිහත් වීම. දෙවියන්ගේ ආර්යාවනි, මාගේ සියලු සතුරන්ගෙන්, දෘශ්‍යමාන සහ නොපෙනෙන, සහ සෑම නපුරු තත්වයකින්ම මාව ආරක්ෂා කරන්න. ඕනෑම ස්ථානයක සහ ඕනෑම වේලාවක අවදි වන්න, ප්‍රේබ්ලගයා මාතාව, පරාජය කළ නොහැකි පවුරක් සහ ශක්තිමත් මැදිහත් වීමක්. අහෝ ශුද්ධ වූ ආර්යා ආර්යාව කන්‍යාව දෙවියන්ගේ මව, මාගේ නුසුදුසු යාච්ඤාව පිළිගෙන නිෂ්ඵල මරණයෙන් මා ගලවා, අවසානයට පෙර මට පසුතැවිල්ල ලබා දෙන්න. ශුද්ධ වූ දෙවියන්ගේ මව, අපව බේරාගන්න. ඔබ මට පෙනෙන්නේ සියලු ජීවයේ පාලකයා, අති නිර්මල! මරණ පැයේදී යක්ෂයන්ගෙන් මාව ගලවාගන්න! ඔබ මරණයෙන් විවේක ගනු ඇත! අපි ඔබගේ දයාව යටතේ දුවන්නෙමු, කන්‍යා මරියතුමිය, දුකේදී අපගේ යාච්ඤාවන් හෙළා නොදකිමු, නමුත් කරදරවලින් අපව ගලවා ගන්න, පිරිසිදු හා ආශීර්වාද ලත්. ශුද්ධ වූ දෙවියන්ගේ මව, අපව බේරාගන්න. ආමෙන්. 15. ස්මොලෙන්ස්කායා (HODEGETRIA) දෙවියන්ගේ ශුද්ධ වූ මවගේ නිරූපකය.

ජූලි 28 අගෝස්තු 1/10 දින අයිකනයට ගෞරවයක් වශයෙන් සැමරීම එහි මූලාරම්භය, "Vladimirskaya" වැනි, එවැන්ජලිස්ත ලූක් සමඟ සම්බන්ධ වේ. මෙම රූපය 11 වන සියවසේදී රුසියානු දේශයට මාරු කරන ලද අතර, බයිසැන්තියානු අධිරාජ්‍යයා වූ කොන්ස්ටන්ටයින් චර්නිගොව් කුමරු Vsevolod සමඟ විවාහ වූ ඇගේ දියණිය ඇනාට ආශීර්වාද කළේය. මෙතැන් සිට, අයිකනයට තවත් නමක් ලැබුණි "හොඩෙජෙට්‍රියා" ("මාර්ගෝපදේශය") මෙම නිරූපකය හරහා හෙළි වූ දෙවියන්ගේ මවගේ මැදිහත්වීමෙන් ස්මොලෙන්ස්ක් බටු වෙතින් මුදා හරින ලද අතර 1812 දී දේශප්‍රේමී යුද්ධයේදී එය ඉදිරියෙන් සිදු කරන ලදී. බොරෝඩිනෝ පිටියේ භට පිරිස්. "ස්මොලෙන්ස්ක්" අයිකනයට පෙර, ඔවුන් විදේශ ආක්‍රමණයෙන් ෆාදර්ලන්ඩ් ආරක්ෂා කිරීම සඳහා යාච්ඥා කරයි, සංචාරකයින් සඳහා, කුමක් කළ යුතුද යන්න අහිමි විය. යාච්ඤාව: ඔහ්, සියලු ජීවීන්ට වඩා පුදුම සහ උසස්, දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ රැජින, ස්වර්ගීය රජු ක්රිස්තුස් අපගේ දෙවියන්ගේ මව, භාග්යවත් Hodegetria මරියා! පව්කාරයන් සහ නුසුදුසු අය, ඔබේ නිර්මල ප්‍රතිරූපයට පෙර මේ පැයේදී අපට ඇහුම්කන් දෙන්න, පහතට වැටී මුදු මොළොක් ලෙස පවසන්න: තෘෂ්ණා වළෙන් අපව ගෙනයන්න, හොඳ හෝඩෙජෙට්‍රියා, සියලු දුකෙන් හා ශෝකයෙන් අපව ගලවා ගන්න, සියලු අවාසනාවන්ගෙන් සහ නපුරු අපහාසවලින් අපව ආරක්ෂා කරන්න. සහ සතුරාගේ අධර්මිෂ්ඨ අපහාසයෙන්: අපගේ කරුණාවන්ත මෑණියනි, ඔබේ ජනතාව සියලු නපුරෙන් ගලවා ගැනීමට පමණක් නොව, සියලු යහපත් ක්‍රියාවන් සැපයීමට සහ සුරැකීමටද ඔබට හැකිය: කරදර සහ තත්වයන් සහ උණුසුම් මැදිහත්කරුවන් ඔබ වෙනුවෙන් වෙනත් මැදිහත්කරුවන් නොමැති නම්. පව්කාරයන් වන අපට ඉමාම්වරුන් නොව අපගේ දෙවියන් වන ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට ඔබේ පුත්‍රයාට ය: ස්වාමිදුව, අපව බේරාගෙන ස්වර්ග රාජ්‍යය සහතික කරන ලෙස ඔහුගෙන් අයැද සිටිමු, ඔබේ ගැලවීම තුළින් අපි ඔබව මහිමයට පත් කර අනාගතයේදී අපගේ ගැලවීමේ වැරදිකරුවා ලෙසත් උසස් කරන්නෙමු. යුග ගණනාවක් පුරා තේජාන්විත හා නමස්කාර කරන දෙවියන්ගේ ත්‍රිත්වය තුළ පියාගේ සහ පුත්‍රයා සහ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ සර්ව-ශුද්ධ වූ හා උතුම් නාමය. ආමෙන්. අති ශුද්ධ වූ දෙවියන් වහන්සේගේ මෑණියනි, අපගේ මෑණියනි, අප‍්‍රාණවත් කි‍්‍රස්තියානි ජාතියේ මැදිහත්කරුවාණෙනි, අපගේ පව් ගලවා ගනිත්වා!!! #ඕතඩොක්ස් යාඥාවන්

"ශුද්ධ වූ ත්රිත්වය"- Andrey Rublev විසින් ලියන ලදි. "ත්රිත්වයේ" සංකේතය දෙවියන් වහන්සේ පියාණන්, දෙවියන් වහන්සේ පුත්රයා, දෙවියන් වහන්සේ ශුද්ධාත්මයාණන් වේ. නැතහොත් - ප්රඥාව, හේතුව, ආදරය. සෑම නිවසකම තිබිය යුතු ප්‍රධාන අයිකන තුනෙන් එකකි. අයිකනයට පෙර ඔවුන් පව් සමාව ඉල්ලා යාච්ඤා කරති. එය පාපොච්චාරණයක් ලෙස සැලකේ.

"අයිවර්ස්කායා දෙවියන්ගේ මව"- ගෘහ සේවිකාව. ඇය සියලු කාන්තාවන්ගේ අනුශාසක ලෙස සලකනු ලැබේ, ඔවුන්ගේ උපකාරකයා සහ ස්වාමින් වහන්සේ ඉදිරියෙහි මැදිහත්කරු. පිරිමි සහ ගැහැණු යන දෙඅංශයෙන්ම "බ්‍රහ්මචර්යාවේ ඔටුන්න" ඉවත් කරන ලද නිරූපකය. අයිකනයට පෙර, ඔවුන් ශාරීරික හා අධ්‍යාත්මික රෝග සුව කිරීම, කරදර වලදී සැනසීම සඳහා ද යාච්ඤා කරති.

"කසාන් දෙවියන්ගේ මව"- රුසියාවේ ප්‍රධාන නිරූපකය, සමස්ත රුසියානු ජනතාවගේ මැදිහත්කරු, විශේෂයෙන් දුෂ්කර කරදරකාරී කාලවලදී. බව්තීස්මයෙන් පටන්ගෙන ජීවිතයේ සියලුම ප්‍රධාන සිදුවීම් ඇය සමඟ සිදු වේ. නිරූපකය විවාහයට ආශීර්වාදයක් ලබා දෙයි, එය සහායකයෙකි
කාර්යය. ගින්න නවත්වන සහ පෙනීමේ ගැටළු ඇති අයට උපකාර කරන අයිකනයක්. අයිකනයට පෙර ඔවුන් විවිධ එදිනෙදා අවශ්යතා සඳහා උපකාර ඉල්ලා යාච්ඤා කරති.

"ව්ලැඩිමීර් දෙවියන්ගේ මව"- එවැන්ජලිස්ත ලූක් විසින් ලියන ලද්දකි. මෙම නිරූපකය රුසියාවේ අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ වඩාත් ගෞරවනීය රූපවලින් එකක් ලෙස සැලකේ. මෙම නිරූපකයට පෙර සාර්වරු කිරුළු පැළඳ සිටි අතර ඉහළ ධුරාවලියක් තෝරා පත් කර ගන්නා ලදී. ඇය ඉදිරියේ, ඔවුන් සටන් කරන අයගේ නිහතමානිකම, නපුරු හදවත් මෘදු කිරීම, ශරීරයේ සහ ආත්මයේ දුර්වලතා සුව කිරීම සඳහා මෙන්ම, ඇති අයගේ සුවය සඳහා යාච්ඤා කරති.

"තිහ්වින්ස්කායා දෙවියන්ගේ මව"- එවැන්ජලිස්ත ලූක් විසින් ලියන ලද්දකි. නිරූපකය ළමා නිරූපකයක් ලෙස සලකනු ලැබේ, එය "මාර්ගෝපදේශ පොත" ලෙසද හැඳින්වේ. ඇය දරුවන්ට අසනීපවලදී උපකාර කරයි, නොසන්සුන් සහ අකීකරු අය සන්සුන් කරයි, මිතුරන් තෝරා ගැනීමට උපකාර කරයි, වීථියේ නරක බලපෑමෙන් ඔවුන්ව ආරක්ෂා කරයි. එය දෙමාපියන් සහ දරුවන් අතර ඇති බැඳීම ශක්තිමත් කරන බව විශ්වාස කෙරේ, එනම්, දරුවන් මහලු වියේදී තම දෙමාපියන් හැර නොයයි. එය දරු ප්රසූතියේදී සහ ගර්භණී සමයේදී කාන්තාවන්ට උපකාර කරයි. එය ගැටළු ඇති අයට ද යොමු කෙරේ.

"අර්ධ වෙඩි තැබීම"- මෙය නිවස සහ ඕනෑම පරිශ්‍රය මෙන්ම එය පිහිටා ඇති පුද්ගලයා නපුරෙන්, ඊර්ෂ්‍යාවෙන් ආරක්ෂා කිරීමේ ශක්තිමත්ම නිරූපකයයි.

මිනිසුන්, නපුරු ඇසෙන්, හානි හා ශාප වලින්. එය සටන් කරන අය සමඟි කරයි, සාමය, සමගිය ගෙන එයි, එය වැදගත් කාරණා සම්බන්ධයෙන් ද ගනු ලැබේ. නිවස තුළ, පැමිණෙන පුද්ගලයාගේ ඇස් දැකීමට ඇය ඉදිරිපස දොර ඉදිරිපිට සිටිය යුතුය. අයිකනය ස්ථාපනය කිරීමට පෙර, ඔබ යාච්ඤාවක් කියවිය යුතුය, ඉන්පසු ඔබේ නිවසට යාම නතර කරන්නේ කවුරුන්ද යන්න නිරීක්ෂණය කරන්න.

"කෙටි ඇසීම"- රූපය ලියා ඇත්තේ දහවන සියවසේදීය. අංශභාගය, අන්ධභාවය, පිළිකා ඇතුළු මානසික හා ශාරීරික රෝග සුව කිරීම සඳහා ඔවුන්ට ඉක්මන් හා හදිසි උපකාර අවශ්‍ය වූ විට ඔවුන් නිරූපකය ඉදිරිපිට යාච්ඤා කරන අතර නිරෝගී දරුවන්ගේ උපත ඉල්ලා සිටියි.
සහ සිරකරුවන් නිදහස් කිරීම.

"සුව කරන්නා"- නිරූපකය වඩාත් පැරණි හා ගෞරවනීය එකකි. ආත්මය සහ ශරීරය සුව කිරීම සඳහා ඔවුන් යාච්ඤා කරන අයිකනයට පෙර, එය විවිධ අවාසනාවන්, කරදර, ශෝකය, සදාකාලික හෙළා දැකීම ආරක්ෂා කරයි, සිරගෙයින් නිදහස් කිරීම ගැන සැලකිලිමත් වේ. දරු උපත් සහකාර.

"අවිනිශ්චිත බඳුන"- දෙවියන් වහන්සේගේ මව සියලු පව්කාරයන් වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන අතර ආත්මික ප්රීතිය සහ සැනසිල්ලේ නොබිඳිය හැකි මූලාශ්රයක් වෙතට කැඳවයි, ඇදහිල්ලෙන් ඉල්ලා සිටින අය සඳහා ස්වර්ගීය උපකාරය සහ දයාව පිළිබඳ නොසිඳෙන කුසලානය සූදානම් කර ඇති බව නිවේදනය කරයි. එය නිවසේ සමෘද්ධිය සඳහා වන අතර, ඇබ්බැහිවීම්, බේබදුකම, මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වීම, සූදුවෙන් සුවය ලබා ගැනීමට ද උපකාරී වේ.

"නොබිඳිය හැකි පවුර"- කියෙව් සොෆියා ආසන දෙව්මැදුරේ ප්‍රධාන පූජාසනයේ පිහිටා ඇත. ශතවර්ෂ දහයකට වැඩි කාලයක් මෙම ආශ්චර්යමත් නිරූපකය නොවෙනස්ව පැවතුනි. ඒ නිසා වෙන්න ඇති එහෙම නම දැම්මේ. සෑම අවශ්‍යතාවයක් සඳහාම නිරූපකය ඉදිරිපිට: අසනීප - සුව කිරීම, ශෝකය - සැනසීම, නැතිවූවන් - අවවාද, ළදරුවන් ආරක්ෂා කිරීම, තරුණයින්ට අධ්‍යාපනය සහ ඉගැන්වීම, ස්වාමිපුරුෂයන් සහ භාර්යාවන් දිරිමත් කිරීම සහ උපදෙස් දීම, මහලු අයට සහය සහ උණුසුම් කිරීම, සියලු අවාසනාවන්ගෙන් ගලවා ගැනීම .

"අත් තුනේ"- දෙවියන්ගේ මවගේ ආශ්චර්යමත් රූපය අටවන සියවසේදී ලියා ඇත්තේ පල්ලියේ ගීතිකාකරුවෙකු වන දමස්කස්හි ශාන්ත ජෝන් තුමාට ගෞරවයක් වශයෙන් අහිංසක ලෙස අපහාස කරන ලදී. අයිකනය ඉදිරිපිට ඔවුන් අත්වල වේදනාවෙන් හෝ තුවාලවලින් සුවය ඉල්ලා යාච්ඤා කරති. ගින්නෙන් මිදීම මෙන්ම අසනීප, ශෝකය සහ දුකෙන් මිදීම.

"අනපේක්ෂිත සතුටක්"- පව් සමාව සහ කෘතඥපූර්වක සුවය පිළිබඳ නිරූපකය. අයිකනයට පෙර, අහිමි වූවන් පරිවර්තනය කිරීම, දරුවන්ගේ සෞඛ්යය සහ යහපැවැත්ම, බිහිරි භාවය සහ කන් රෝග සුව කිරීම, ආදරය හා සමගිය තුළ විවාහය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා යාච්ඤා කරති.

"Blessed MATRON"- අපේ කාලයේ ඉතා ශක්තිමත් සාන්තුවරයෙක්. ඕනෑම දුෂ්කර ගැටලුවක් සඳහා ඇය වෙත පැමිණේ. ඇය අපගේ වඩාත්ම "පළමු උපකාරකයා" සහ මැදිහත්කරු, සමිඳාණන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි අප වෙනුවෙන් මැදිහත් වන්නීය. ධාතූන් වහන්සේ ටගන්කා හි කාන්තා මැදිහත්වීමේ ආරාමයේ ඇත.
එහිදී අසංඛ්‍යාත මිනිසුන් දිනපතා පැමිණ උපකාර පතා ඇය වෙත හැරේ.

"නිකලස් පුදුම වැඩකරුවා"- රුසියානු ජනතාවගේ ආදරණීය සාන්තුවරයා. ඔහු දරිද්රතාවයෙන් හා අවශ්යතාවයෙන් ආරක්ෂා කරයි: ඔහුගේ නිරූපකය නිවසේ සිටින විට, ඔහු නිවස තුළ සමෘද්ධිය ඇති බවට වග බලා ගනී, ඕනෑම දෙයක් සඳහා අවශ්යතාවයෙන් ඉතිරි කරයි. ඊට අමතරව, ඔහු සියලුම සංචාරකයින්, රියදුරන්, නාවිකයින්, ගුවන් නියමුවන් සහ මාර්ගයේ ගමන් කරන සහ ශාන්ත නිකලස් ආශ්චර්යමත් සේවකයාට ගරු කරන සාධාරණ මිනිසුන්ගේ අනුග්‍රාහකයා වේ. ශාන්ත නිකලස් ද ප්‍රසන්නගේ ධාතූන් වහන්සේ ඉතාලියේ ඇත.

"ශුද්ධ වූ මහා දිවි පිදූ පැන්ටලෙයිමන්"- විශිෂ්ට සුව කරන්නා, වෛද්‍යවරුන්ගේ අනුග්‍රාහකයා. ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ පවා ඔහු බොහෝ මිනිසුන්ට බරපතල රෝගවලින් සුවය ලබා දුන්නේය. දැන්, ශාන්ත පැන්ටලෙයිමොන්ගේ මුහුණ සහිත නිරූපකයෙන් මිනිසුන්ට ආශ්චර්යමත් සුවය සඳහා ගාස්තුවක් ලැබේ.

"ජයග්‍රාහී ජෝර්ජ්"- මොස්කව්හි අනුග්‍රාහකයා මෙන්ම ආයුධ සම්බන්ධ වැඩ කරන පුද්ගලයින්ගේ සහායක, ජීවිතයට අවදානමක් - හමුදාව, පොලිසිය, ගිනි නිවන භටයින්, ගලවා ගත් අය. මීට අමතරව, ඔවුන් නව ව්යාපාරයක් විවෘත කරන ක්රීඩකයින් සහ පුද්ගලයින් ඇතුළත් වේ.

"සර්ජියස් ඔෆ් රඩොනෙෂ්"- 14 වන සියවසේ සර්ජිව් - ත්‍රිත්ව ලැව්රා හි නිර්මාතෘ. ඔහු සියලුම සිසුන්ගේ අනුශාසක සාන්තුවරයාය. විභාග සහ පරීක්ෂණ සමත් වන විට අයිකනය ඔවුන් සමඟ රැගෙන යයි. දරුවා පාසල් යන විට සෑම දිනකම අයිකනය අත්බෑගයක හෝ බෑගයක සාක්කුවේ තිබීම ඉතා හොඳයි.

"සෙරෆිම් සරොව්ස්කි"- රුසියාවේ ආදරණීය හා ගෞරවනීය සාන්තුවරයන්ගෙන් කෙනෙකි. ඔහු තම මුළු ජීවිතයම අපගේ ස්වාමින් වහන්සේට සේවය කිරීමට කැප කළේය, නිශ්නි නොව්ගොරොද් පළාතේ ඩිවීව්ස්කි කන්‍යාරාමය ආරම්භ කළේය. සරොව්හි ශුද්ධ වූ සෙරෆිම් පියතුමාට යාච්ඤා කිරීම මාංශ පේශි පද්ධතිය, කොඳු ඇට පෙළ සහ සන්ධි රෝග සමඟ ඉතා හොඳින් උපකාරී වේ.

"ගාඩියන් ඒන්ජල්"- ඔවුන් ඔහුට යාච්ඤා කරනවා: හිසරදය සඳහා උපකාර සඳහා; ඔහුගේ අනුග්‍රහය ගැන, නින්ද නොයාමෙන්, දුකෙන්, විවාහයේ සතුට ගැන, නපුරු ආත්මයන් පලවා හැරීම ගැන, මායාකාරියන්ගෙන් හා මන්තර ගුරුකම් කරන්නන්ගෙන් හානියක් නැති කර ගැනීම ගැන. වැන්දඹුවන් සහ අනාථ දරුවන්ගේ මැදිහත් වීම ගැන, බලාපොරොත්තු සුන්වීම ගැන, හදිසි හෝ හදිසි මරණයෙන් මිදීම ගැන, භූතයන් දුරු කිරීම ගැන. නින්දට යන අය නාස්තිකාර සිහිනවලින් මිදීම සඳහා ඔහුට යාච්ඤා කරති.

පුරාණ කාලයේ සිට රුසියාවේ ඔවුන් ඉතා ගෞරවයෙන් සලකනු ලැබීය දෙවියන් වහන්සේගේ ශුද්ධ මව. අපි දෙවියන් වහන්සේගේ මවට දිනපතා යාච්ඤා කරන්නෙමු, උපකාරය සහ ගැලවීම ඉල්ලා සිටිමු. පල්ලිය සියලු සාන්තුවරයන්ට සහ සියලු දේවදූතයන්ට වඩා ස්වර්ගයේ රැජින තබයි, මන්ද දෙවියන් වහන්සේට සමීපතම තැනැත්තා ඔහුගේ මව වන බැවිනි.

බයිසැන්තියම් වෙතින් ඕතඩොක්ස් ඇදහිල්ල පිළිගැනීමත් සමඟ රුසියානු ජනතාව දෙවියන් වහන්සේගේ මව සහ ඇගේ ආසන්න මැදිහත්වීම කෙරෙහි ඇදහිල්ල පිළිගත්හ. රුසියානු ජනතාව අතර දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ ශුද්ධ ප්රතිරූපය සැමවිටම පවතින අතර, ඇත්ත වශයෙන්ම, විශේෂ ස්ථානයක පවතී. දෙවියන්ගේ මව රුසියානු දේශයේ ආරක්ෂකයා සහ අනුග්‍රාහකයා වේ.

යූ පී පොන්ටියුකින්. "රදොනෙෂ්හි දිමිත්‍රි ඩොන්ස්කෝයි සහ සර්ජියස්"

දිව්‍යමය සේවාවන් වලදී, ස්වර්ගයේ රැජිනට ආමන්ත්‍රණය කරන ලද යාච්ඤාවන් විශාල ප්‍රමාණයක් කියවනු ලැබේ, පන්සල් ඇය වෙනුවෙන් කැප කර ඇත, සහ ඇගේ බොහෝ අයිකනවලට වැඳුම් පිදුම් කිරීම පුලුල්ව පැතිර ඇත.

රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ දින දර්ශනය ගැන සඳහන් වේ 260 දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ ගෞරවනීය හා ආශ්චර්යමත් අයිකන, පොදුවේ ගත් කල, ඒවා වඩා ගණන් කළ හැකිය 860 . බොහෝ අයිකන සඳහා, සැමරුම් දින නියම කර ඇත, යාච්ඤා සහ akathists ඔවුන්ට ලියා ඇත.

දෙවියන්ගේ මවගේ පළමු අයිකන වල ඉතිහාසය

ඔහු පළමු නිරූපකය පින්තාරු කළ බවට පුරාවෘත්තයක් තිබේ අපොස්තුළු ලූක්. ඉතිහාසඥයින්ට මේ ගැන සැකයක් ඇත, නමුත් සම්ප්‍රදාය මුල සිටම ඇති වූවක් නොවේ. ප්‍රේරිත ලූක් ඔහුගේ කාලයේ සිටි වෛද්‍යවරයෙකු සහ උසස් උගත් මිනිසෙක් බව නව ගිවිසුමෙන් අපි දනිමු, නමුත් ඔහු කලාකරුවෙකු බව ශුද්ධ ලියවිල්ල පවසන්නේ නැත. කෙසේ වෙතත්, ලූක්ගේ ශුභාරංචිය තුළ දෙවියන් වහන්සේගේ මව ගැන වැඩිපුරම කථා කර ඇති අතර, දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ රූපය නිර්මාණය කර අප වෙනුවෙන් විස්තර කළේ අපොස්තුළු ලූක් ය. ශුභාරංචිය සමහර විට වාචික නිරූපකයක් ලෙස හැඳින්වූ අතර, අපට ප්‍රේරිත-එවැන්ජලිස්ත ලූක් පළමු අයිකන චිත්‍ර ශිල්පියා ලෙස හැඳින්විය හැකිය, කෙසේ වෙතත්, බොහෝ දුරට, ඔහු “තීන්ත” කර ඇත්තේ කැන්වසයේ තීන්තවලින් නොව වචනයකින් ය.

V.L. Borovikovsky. "ඉවැන්ජලිස්ත ලූක්"

පළමු රූපය ගැන තවත් පුරාවෘත්තයක් තිබේ: සාන්තුවරයන් වූ විට ප්රේරිත පේතෘස් සහ ජෝන් දේවධර්මාචාර්යතුළ දේශනා කළහ ලිඩා(ජෙරුසලම අසල), නව ඇදහිලිවන්තයන් සඳහා දේවමාළිගාවක් ඉදිකරන ලදි. ප්‍රේරිතයන් දෙවියන් වහන්සේගේ මවගෙන් ඉල්ලා සිටියේ දේවමාළිගාව කැප කර ඇගේ පැමිණීමෙන් ආශීර්වාද කරන ලෙසයි. භාග්‍යවත් කන්‍යාව ඔවුන් සමඟ එහි සිටින බව පිළිතුරු දුන්නාය. දේවමාළිගාවට පැමිණි ප්රේරිතයන් දේවමාළිගාවේ එක් ආධාරක කණුවක අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ ආශ්චර්යමත් රූපයක් දුටුවේය. මෙම රූපයේ ලැයිස්තුව, ලෙස හැඳින්වේ ලිඩා දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකය , තවමත් ගෞරවයට පාත්ර වේ.

ලිඩා දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකය

විද්‍යාත්මක ප්‍රජාව තුළ, කැටකොම්බස් සිතුවමේ ප්‍රභේද දර්ශන කන්‍යාවගේ මුල්ම රූප ලෙස සැලකේ. මේ එම දර්ශන නිවේදනය(ප්‍රිසිලා II සියවසේ කැටකොම්බස්) සහ දර්ශන නත්තල්(ශාන්ත සෙබෙස්තියන් III - IV සියවස්වල කැටකොම්බස්).

රෝමයේ ප්‍රිසිලාගේ කැටකොම්බස්

නමුත් මේ සියල්ල ප්‍රෝටෝ අයිකන වේ, වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම පළමු අයිකන දිස්වන්නේ පසුව පමණි එපීසස් ආසන දෙව්මැදුර අවුරුදු 431 යි, කන්‍යා මරිය තුමිය දෙවියන්ගේ මව ලෙස වන්දනා කිරීම අනුමත කරන ලදී.

එෆීසයේ තුන්වන කිතුනු සභාව

කන්‍යාවගේ නිරූපකයේ අංග

දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ පෙනුම වඩාත් පැරණි රූපවලින් පමණක් නොව, පල්ලි ඉතිහාසඥයින්ගේ විස්තර වලින් (Nicephorus Callistus, භික්ෂුව Epiphanius) දනී.

දෙවියන්ගේ මව සම්ප්‍රදායිකව නිරූපණය කෙරේ maphoria(විවාහක යුදෙව් කාන්තාවක් ඇගේ හිස සහ උරහිස් ආවරණය කරන සම්ප්‍රදායික වැස්මකි), සහ ටියුනික්(දිග ගවුම). Maforium සාමාන්යයෙන් රතු පාටින් ලියා ඇත (රාජකීය සම්භවය පිළිබඳ සංකේතයක්, නමුත් දුක් වේදනා ද). පහත් ඇඳුම් සාමාන්යයෙන් නිල්-නිල් (ස්වර්ගීය සංශුද්ධතාවයේ ලකුණක්) ලියා ඇත.

Maphorium සැරසීම තරු තුනක්- හිස සහ උරහිස් මත ("නත්තලට පෙර, නත්තලට සහ නත්තලට පසු" සදා කන්‍යාවගේ පාරිශුද්ධ භාවයේ සංකේතයක් මෙන්ම ශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වයේ සංකේතය). අයිකනය මත ඇති ශිලා ලිපිය ග්‍රීක කෙටි යෙදුමේ සම්ප්‍රදායට අනුව ලබා දී ඇත ΜΡ ΘΥ (දෙවියන් වහන්සේගේ මව).

රුසියානු අයිකනවල දෙවියන්ගේ මව සෑම විටම තරමක් කණගාටුදායක ය, මෙම දුක සමහර විට ශෝකජනක, සමහර විට දීප්තිමත් ය. කෙසේ වෙතත්, දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ ප්රතිරූපය සෑම විටම ප්රඥාව හා ආත්මික ශක්තියෙන් පිරී ඇත. භාග්‍යවත් කන්‍යාවට ළදරුවා ලොවට “හෙළිදරව්” කළ හැකිය, ඇයට පුත්‍රයා මෘදු ලෙස තමා වෙතට තල්ලු කළ හැකිය, නැතහොත් ඔහුට පහසුවෙන් සහාය විය හැකිය - ඇය සැමවිටම ගෞරවයෙන් පිරී ඇත, ඇගේ දිව්‍ය ළදරුවාට නමස්කාර කරන අතර පූජාවේ නොවැළැක්විය හැකි බව වෙනුවෙන් නිහතමානීව ඉල්ලා අස් වේ.

දෙවියන්ගේ මවගේ ඕතඩොක්ස් නිරූපක වර්ග

ඇත්ත වශයෙන්ම, මුලදී දෙවියන්ගේ මවගේ අයිකන වර්ග නොතිබූ අතර, පසුව, වර්ගීකරණය සහ සවිස්තරාත්මක අධ්යයනය සඳහා, ලිවීමේ ස්වභාවය මත පදනම්ව ඒවා හඳුනා ගන්නා ලදී.

ඕතඩොක්ස් නිරූපකයෙහි, උද්දීපනය කිරීම සිරිතකි භාග්‍යවත් මරිය තුමීගේ රූප වර්ග 5ක්:

1. "ඔරන්ටා" (ග්‍රීක "යාච්ඤා") සහ "නිමිත්ත"

2."Hodegetria" (ග්‍රීක "මාර්ගෝපදේශ පොත")

3. "එලියුසා" (ග්‍රීක "මුදු මොළොක් බව")

4."පනාහ්රන්ත" (ග්‍රීක "සියලු නිර්මල")

5" Agiosoritissa" (ග්රීක: කොන්ස්ටන්ටිනෝපල්හි "Agia Soros" දේවස්ථානයේ නමෙන්).

"ඔරන්ටා" ("යාච්ඤා"), "නිමිත්ත"

මෙය දෙවියන්ගේ මවගේ ප්‍රතිරූපයේ ප්‍රධාන වර්ග වලින් එකකි, ඇයව ඉදිරියෙන් නියෝජනය කරමින්, ඇගේ දෑත් ඇගේ හිස මට්ටමට ඔසවා, අත් පිටතට විවෘතව ඇත, එනම් සාම්ප්‍රදායික මැදිහත්වීමේ යාච්ඤාවේදී. ඕතඩොක්ස් පල්ලිවල, මෙම වර්ගයේ රූප සමහර විට පූජාසනයේ මුදුනේ තබා ඇත.

කන්‍යාවගේ පළමු රූපය "ඔරන්ට්" (ග්‍රීක "යාච්ඤා කිරීම") දරුවා නොමැතිව දැනටමත් රෝම කැටකොම්බ්වල (II - IV සියවස්) දක්නට ලැබේ.

සමහර විට කන්‍යාවගේ ළය මත, වටකුරු ගෝලයක පසුබිමට එරෙහිව, නිරූපණය කෙරේ. ස්පාස් එමානුවෙල්(හෙබ්‍රෙ. "දෙවියන් වහන්සේ අප සමඟය"). මෙම පදක්කම දෙවියන්ගේ වාසස්ථානය ලෙස අහස සහ ගැලවුම්කරුවා මූර්තිමත් කර ඇති දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ ළය යන දෙකම සංකේතවත් කරයි. මෙම වර්ගයේ සමහර අයිකන ලෙස හැඳින්වේ "පැනජියා" (ග්රීක "සියලු-ශුද්ධ").

කියෙව්හි ශාන්ත සොෆියා ආසන දෙව්මැදුරේ (XI සියවස) ඔරන්ටා හි වඩාත් ප්‍රසිද්ධ මොසෙයික් රූප වලින් එකකි (රූපයේ උස මීටර් 5 කි 45 සෙ.මී.). මෙම රූපයට පවරා ඇති එක් විරුදාවලියකි "නොකැඩෙන බිත්තිය" . අයිකන පින්තාරු කිරීමේදී, දරුවා නොමැතිව Theotokos Oranta හි ස්වාධීන රූප භාවිතා කරනු ලබන්නේ ඉතා කලාතුරකිනි.

නිරූපකය "විනාශ කළ නොහැකි බිත්තිය"

වර්ජින්-ඔරන්ටාගේ අර්ධ-දිග රූපය රුසියානු පසෙහි නම ලැබුණි "නිමිත්ත" සහ එය සිදු වූ ආකාරය. නොවැම්බර් 27, 1169, Suzdal විසින් Veliky Novgorod වෙත පහර දීම අතරතුර, වටලනු ලැබූ නගරයේ වැසියන් දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකය බිත්තියට ගෙන එන ලදී. එක් ඊතලයක් රූපය සිදුරු කළ අතර, දෙවියන්ගේ මව කඳුළු වැගිරෙමින් නගරය දෙසට ඇගේ මුහුණ හරවා ගත්තාය. මෙම ලකුණෙන් දේවානුභාවයෙන් නොව්ගොරොඩියන්වරු සුස්ඩාල් රෙජිමේන්තු පලවා හැරියහ.

මෙම වර්ගයේ අයිකන අතරින්, වඩාත් ප්රසිද්ධ වන්නේ,.

"Hodegetria" ("මාර්ගෝපදේශ පොත")

මෙම වර්ගයේ අයිකන මත, දිව්‍ය ළදරු ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ වෙත යොමු කරන දෙවියන්ගේ මව ඇගේ අතේ වාඩි වී සිටිනු අපට පෙනේ.

දෙවියන් වහන්සේගේ මව, මුළු මිනිස් සංහතියටම පවසන්නේ සැබෑ මාර්ගය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ වෙතට යන මාර්ගය බවයි. මෙම අයිකන මත, ඇය දෙවියන් වහන්සේ සහ සදාකාලික ගැලවීම සඳහා මාර්ගෝපදේශයක් ලෙස පෙනී සිටියි. මෙන්න, සංයුතියේ කේන්ද්‍රය වන්නේ ක්‍රිස්තුස්, ඔහුගේ දකුණු අතෙන් ආශීර්වාද කරන අතර, ඔහුගේ වම් අතේ රෝල් කරන ලද ලියවිල්ලක් තබා ඇත - ශුභාරංචියේ සංකේතයකි. ක්‍රිස්තුස් තමා ගැන මෙසේ කීවේය. "මාර්ගයද සත්‍යයද ජීවනයද මම වෙමි"(යොහන් 14:6), මෙම මාර්ගය අනුගමනය කිරීමට උපකාර කරන දෙවියන් වහන්සේගේ මව අපගේ මැදිහත්කරු වේ. එය කන්‍යාවගේ පැරණිතම රූපවලින් එකකි.

මෙම වර්ගයේ අයිකන අතරින් වඩාත් ප්රසිද්ධ වන්නේ :,.

"Eleusa" ("මුදු මොළොක් බව")

වැනි අයිකන මත "මුදු මොළොක් බව" අපි දකිනවා ක්‍රිස්තුස් දරුවා, දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ කම්මුලට ඔහුගේ කම්මුල හේත්තු කර ඇත. කන්‍යා මරිය තුමියගේ හිස පුත්‍රයාට වැඳ වැටී, ඔහු මවගේ බෙල්ලෙන් වැලඳ ගනී. මෙම පින්තූර මවගේ සහ පුතාගේ මුදු මොළොක් අදහස් ප්‍රකාශ කරයි. ආදරය නිරූපකය මත ස්වර්ගීය හා භූමික, දිව්‍යමය සහ මනුෂ්‍යයා එක්සත් කරයි: මෙම සම්බන්ධතාවය ප්‍රකාශ වන්නේ මුහුණු ස්පර්ශ කිරීමෙන් සහ හැලෝස් සංයෝජනයෙනි.

මෙම සංවේදී සංයුතියේ ගැඹුරු දේවධර්මවාදී අදහසක් අඩංගු වේ: මෙහි දෙවියන් වහන්සේගේ මව මවක් ලෙස ඉදිරිපත් කර ඇත්තේ තම පුතාට ආදරය කරන මවක් ලෙස පමණක් නොව, දෙවියන් වහන්සේ සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටින ආත්මයක සංකේතයක් ලෙස ය.

දෙවියන් වහන්සේගේ මව සිතුවේ, තම පුත්‍රයා ඇයට අල්ලාගෙන ය: කුරුසියේ මාර්ගය පුරෝකථනය කළ ඇය, ඔහු අපේක්ෂා කරන දුක් වේදනා මොනවාදැයි දනී.

දෙවියන්ගේ මවගේ රූපයේ වර්ගය "මුදු මොළොක් බව" ඕතඩොක්ස් ජනයාගේ හදවත් තුළ විශේෂ ප්‍රතිචාරයක් දක්නට ලැබුණි, කෙනෙකුගේ මිනිසුන්ට පරිත්‍යාගශීලී සේවයක් පිළිබඳ අදහස සමීප සහ තේරුම් ගත හැකි ය, කන්‍යාවගේ ශෝකය, තම පුතාට ගෙන ඒම. කෲරත්වයේ සහ දුක්විඳීමේ ලෝකය, සියලුම ඕතඩොක්ස් කිතුනුවන්ගේ හැඟීම් සමග ව්යාංජනාක්ෂර වේ. එමනිසා, මෙම වර්ගයේ අයිකන ගොඩක් තිබේ.

රුසියාවේ මෙම වර්ගයේ අයිකන අතරින් වඩාත් ප්රසිද්ධ වන්නේ Derzhavnaya සහ.

"Agiosoritissa" (Agia Soros හි මෙන්), "මැදිහත්කරු"

"Agia Soros"(එයින් අදහස් වන්නේ "ශුද්ධ පිළිකා" යන්නයි) යනු කොන්ස්ටන්ටිනෝපල්හි දේවස්ථානයේ නම වන අතර, යාච්ඤාවෙන් ක්රිස්තුස් වහන්සේ වෙත හැරී ගිය දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකය පිහිටා ඇත. දේවස්ථානයේ නම මෙම නිරූපක වර්ගයට එහි නම ලබා දුන්නේය.

මෙම වර්ගයේ අයිකන මත, දෙවියන් වහන්සේගේ මව සම්පූර්ණ වර්ධනයෙන් නිරූපණය කර ඇත, දරුවා නොමැතිව, ගැලවුම්කරුවාට මුහුණලා, සමහර විට ඇගේ අතේ ලියවිල්ලක් ඇත.

සමාන අයිකන කොටසකි deesis මාලාව iconostasis (එනම්, ගැලවුම්කරුවා මධ්‍යයේ නිරූපණය කර ඇති අයිකන පේළියක් සහ දකුණු සහ වම් අතෙහි යාච්ඤා කරන දෙවියන්ගේ මව සහ යොහන් බව්තීස්තගේ අයිකන ඇත).

රුසියාවේ, මෙම වර්ගයේ අයිකන ද හැඳින්වේ "මැදිහත්කරු" .

දෙවියන්ගේ මවගේ අයිකන බොහොමයක් ඇත්තේ ඇයි?

පළමු අයිකන වලින්, ලැයිස්තු සාදන ලද අතර, ඒවා ලොව පුරා බෙදා හරින ලද අතර ඒවායේ ලාක්ෂණික ලක්ෂණ ලබා ගත්හ. ඇදහිලිවන්තයන්ගේ යාච්ඤාවන් හරහා, මෙම අයිකන ඉදිරිපිට ප්රාතිහාර්යයන් සහ සුව කිරීම් සිදු වූ අතර, පහත දැක්වෙන අයිකන චිත්ර ශිල්පීන් නව ලැයිස්තු සෑදීමේදී අල්ලා ගැනීමට උත්සාහ කළහ. සෑම නිර්මාපකයෙකුටම ඔවුන්ගේ ප්‍රදේශයට සම්බන්ධ අයිකනයක් සෑදීමට අවශ්‍ය වූ අතර, මෙම විශේෂිත නිරූපකය ඔවුන්ගේ භූමියේ රැඳී සිටීමේ සැබෑ කතාව පැවසීමට අවශ්‍ය විය.

දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ විවිධ අයිකන රාශියක් ඇත්තේ එබැවිනි. ඔවුන්ගෙන් එක් එක් අය යාච්ඤා කරන අයගේ හදවත් හා ආත්මය තුළ ප්රතිචාරයක් සොයාගෙන ඇති අතර, ඕතඩොක්ස් ලෝකය පුරා යාච්ඤා ඔවුන් වෙත නැඟී ඇත.

දෙවියන්ගේ මවගේ බොහෝ අයිකන ඕතඩොක්ස් පල්ලිය විසින් ගරු කරනු ලැබේ: කසාන්, ව්ලැඩිමීර්, අයිවර් සහ තවත් බොහෝ අය. ඉතින් ඇයි ගොඩක් ඉන්නේ? මෙය අපගේ ලිපියයි!

කන්‍යාවගේ අයිකන බොහොමයක් ඇත්තේ ඇයි?

වර්ජින් අයිකනවල විවිධත්වය විශ්මයජනකයි. ප්‍රවීණයන් පවසන පරිදි ගෞරවනීය අයිකන ගණන හත්සියයකට ළඟා වේ. එවැනි රූප රාශියක් පැමිණියේ කොහෙන්ද සහ ඒවා සැරිසැරීමට ආකාරය, කලා ඉතිහාසඥ ඉරීනා YAZYKOVA, ශාන්ත ඇන්ඩෘ අපොස්තුළු බයිබලානුකුල හා දේවධර්ම ආයතනයේ ක්‍රිස්තියානි සංස්කෘතික දෙපාර්තමේන්තුවේ ප්‍රධානියා සහ රුසියානු නිරූපකය පිළිබඳ පොත්වල කතුවරයා පැහැදිලි කළේය. NS වෙත.

විශේෂ අනුග්රහය

ක්රිස්තියානි ධර්මයේ ඉතිහාසයේ දෙවියන්ගේ මව සමඟ ඔවුන්ගේ සමීප සම්බන්ධතාවය දැනුණු රටවල් සහ ජනයා ඇත. ඔවුන් අතර, උදාහරණයක් ලෙස, ජෝර්ජියාව - සම්ප්‍රදායට අනුව, මෙම දේශය දේශනා කිරීම සඳහා කන්‍යා මරිය තුමියට වැටුණු අතර, දෙවියන් වහන්සේගේ මව සදහටම ජෝර්ජියාවට ඇගේ ආරක්ෂාව පොරොන්දු විය. Athos මත, දෙවියන් වහන්සේගේ මව ශුද්ධ වූ කන්දේ අබිස් ලෙස ගෞරවයට පාත්ර වේ. බටහිර යුරෝපයේ ඇය පෝලන්තයේ රැජින ලෙස හැඳින්වේ. මධ්යකාලීන යුගයේදී, ලිවෝනියාව (ලැට්වියාවේ කොටසක්) "ටෙරා මරියානා" - මරියාගේ දේශය ලෙස හැඳින්වේ.

එහෙත් තවමත්, රුසියාවේ, දෙවියන් වහන්සේගේ මව විශේෂයෙන් ගෞරවයට පාත්ර විය. ව්ලැඩිමීර් කුමරුගේ පාලන සමයේදී ඉදිකරන ලද කියෙව්හි පළමු පල්ලි වලින් එකක් - Desyatinnaya, දෙවියන් වහන්සේගේ මව (උපකල්පනය කිරීමේ මංගල්යය) සඳහා කැප කරන ලදී. 12 වන ශතවර්ෂයේදී, ඇන්ඩ්‍රි බොගොලියුබ්ස්කි කුමරු රුසියානු පල්ලියේ දින දර්ශනයට නව නිවාඩුවක් පවා හඳුන්වා දුන්නේය - අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ මැදිහත්වීම, එමඟින් රුසියානු දේශයේ දෙවියන්ගේ මවගේ අනුග්‍රහය පිළිබඳ අදහස නිල වශයෙන් දක්වයි. රුසියාවේ ක්‍රිස්තියානි සංස්කෘතියේ සියවස් දහයකට වැඩි කාලයක්, දෙවියන්ගේ මවට බොහෝ ගීතිකා ලියා ඇති අතර පුදුමාකාර අයිකන ගණනාවක් නිර්මාණය කරන ලදී, ඒවායින් බොහොමයක් ආශ්චර්යමත් ලෙස ප්‍රසිද්ධියට පත් විය, බොහෝ දෙනෙක් රුසියානු ඉතිහාසයේ සාක්ෂිකරුවන් සහ සහභාගී වූවන් විය. මෙයට පැහැදිලි උදාහරණයක් වන්නේ රුසියාවේ ඉතිහාසය පුරාවටම එය සමඟිනි.

නැඟෙනහිර ක්‍රිස්තියානි සම්ප්‍රදායට අනුව, දෙවියන්ගේ මව සාමාන්‍යයෙන් නිරූපණය කරන්නේ චෙරි මැෆෝරියා (පුවරු), නිල් ටූනික් සහ නිල් තොප්පියකි. රන් තරු තුනක් සාමාන්‍යයෙන් මාෆෝරියා මත නිරූපණය කෙරේ - කන්‍යාභාවයේ සංකේතයක් "නත්තලට පෙර, නත්තලට සහ නත්තලට පසු" සහ ශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වයේ සංකේතයකි. බොහෝ අයිකන වල, දිව්‍ය ළදරුවාගේ රූපය එක් තාරකාවක් ආවරණය කරයි, එමඟින් ශුද්ධ ත්‍රිත්වයේ දෙවන උපකල්පිතයේ අවතාරය සංකේතවත් කරයි - දෙවියන් වහන්සේ පුත්‍රයා. මැෆෝරියා හි මායිම ඇගේ මහිමයේ සලකුණකි. නිදසුනක් වශයෙන්, අපේ දොන් ආර්යාවගේ සිතියමෙහි, පර්යේෂකයන් සෙල්ලිපිය දැක එය විකේතනය කළ අතර, එය සැබවින්ම කන්‍යාවගේ මහිමය කියවයි.

රුසියාවේ අයිකනය යනු යාච්ඤා රූපයක් වන අතර, ඔවුන් ඇදහිල්ලේ මූලික කරුණු ඉගෙන ගන්නා පොතක්, සහ සිද්ධස්ථානයක් සහ පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට ලැබුණු ප්රධාන ධනයයි. රුසියානු පල්ලිවල සහ ඇදහිලිවන්තයන්ගේ නිවෙස්වල අයිකන බහුල වීම තවමත් විදේශිකයන් පුදුමයට පත් කරයි. දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ අයිකන වඩාත් ආදරණීය වන්නේ මිනිසුන්ගේ ආත්මයට සමීප ඇගේ ප්‍රතිරූපය වඩාත් ප්‍රවේශ විය හැකි බැවින් හදවත ඔහුට විවෘත වන බැවිනි, සමහර විට ක්‍රිස්තුස්ට වඩා පහසු ය.

"මෙම රූපයේ සියලු ප්රවේශයන් සමඟින්, හොඳම අයිකනවල ගැඹුරුතම දේවධර්මීය අර්ථය අඩංගු වේ" යනුවෙන් ශාන්ත ඇන්ඩෘ අපොස්තුළුවරයාගේ බයිබල් දේවධර්ම ආයතනයේ ක්රිස්තියානි සංස්කෘතික දෙපාර්තමේන්තුවේ ප්රධානී කලා ඉතිහාසඥ ඉරීනා යසිකෝවා පවසයි. “දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ ප්‍රතිරූපය කෙතරම් ගැඹුරුද යත්, දෙවියන්ගේ මවගේ අයිකන සරල නූගත් කාන්තාවකට සමානව සමීප වන අතර, දෙවියන්ගේ මවට ඇති ආදරය තුළ, දෙවියන්ගේ මවගේ සෑම නිරූපකයක්ම ස්වාධීනව පිළිගනී. පුද්ගලයෙකුට සහ සරලම කැනොනිකල් රූපවල පවා සංකීර්ණ යටි පෙළ දකින බුද්ධිමය දේවධර්මාචාර්යවරයෙකුට.

විශ්වාසවන්ත ස්ථානය

දෙවියන් වහන්සේගේ මව පිළිබඳ පල්ලියේ ඉගැන්වීම ක්‍රිස්තු විද්‍යාත්මක මූලධර්මය සමඟ සෘජුවම සම්බන්ධ වන අතර එය මූලික වශයෙන් පදනම් වී ඇත්තේ අවතාරයේ අභිරහස මතය. "දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ නිරූපක-පින්තාරු රූපය හරහා, දිව්යමය-මිනිස් සබඳතාවල ගැඹුර හෙළිදරව් වේ," Irina Yazykova පැහැදිලි කරයි. — කන්‍යා මරිය තුමී දෙවියන් වහන්සේට ඔහුගේ මනුෂ්‍ය ස්වභාවයෙන් ජීවය ලබා දුන්නාය - මැවිල්ල තුළ මැවුම්කරු අඩංගු වූ අතර, මෙම ගැලවීම තුළින් ඇය වෙත සහ මුළු මිනිස් සංහතියටම පැමිණියේය. දෙවියන්ගේ මවගේ අයිකනවල ක්‍රිස්ටෝසෙන්ට්‍රිසිටි යනු විවිධ රූප සටහන් වල මුහුද තේරුම් ගැනීමට උපකාරී වන සැබෑ මාර්ගෝපදේශයකි. දෙවියන්ගේ මවගේ බොහෝ අයිකනවල ඇය දරුවා සමඟ නිරූපණය කර ඇත. ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය, අයිකනය මත ඉදිරිපත් කර, ක්රිස්තියානි ගුණ තුනකට බෙදිය හැකිය - ඇදහිල්ල, බලාපොරොත්තුව, ආදරය - සහ ඒ නිසා නිරූපක වර්ග තුනක් මතක තබා ගන්න. නිසා:

ලකුණ හෝ ඔරන්ටා ලෙස හැඳින්වෙන නිරූපකයේ, දෙවියන්ගේ මව ඔරන්ටාගේ ඉරියව්වෙන් (ග්‍රීක "යාච්ඤා කිරීම") ඇගේ දෑත් අහසට ඔසවා ඇත, ඇගේ පපුව මත ගැලවුම්කරු එමානුවෙල් නිරූපණය කරන පදක්කමක් (හෝ ගෝලයක්) ඇත. මෙම පදක්කම දෙවියන්ගේ වාසස්ථානය ලෙස අහස සහ ගැලවුම්කරුවා මූර්තිමත් කර ඇති දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ ළය යන දෙකම සංකේතවත් කරයි. දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකය "ලකුණ". මොස්කව්, XVI සියවස.

විශ්වාසය- නිරූපකය, ලකුණ හෝ ඔරන්ටා ලෙස හැඳින්වේ. දෙවියන් වහන්සේගේ මව ඔරන්ටා (ග්‍රීක "යාච්ඤා කිරීම") ඉරියව්වෙන් නිරූපණය කර ඇත, ඇගේ දෑත් අහසට ඔසවමින්, ඇගේ පපුව මත ගැලවුම්කරු එමානුවෙල්ගේ රූපය සහිත පදක්කමක් (හෝ ගෝලයක්) ඇත. මෙම පදක්කම දෙවියන්ගේ වාසස්ථානය ලෙස අහස සහ ගැලවුම්කරුවා මූර්තිමත් කර ඇති දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ ළය යන දෙකම සංකේතවත් කරයි. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේගේ මව හරහා මාංසයට පත් විය, දෙවියන් වහන්සේ මිනිසෙකු බවට පත් විය - මෙයින් අපි අපි විශ්වාස කරනවා. මෙම වර්ගයේ වඩාත් ප්රසිද්ධ අයිකන වන්නේ: Kursk-Root, Sign, Yaroslavl Oranta, Mirozhskaya, Inexhaustible Chalice, Nicopeia.

බලාපොරොත්තුව- නිරූපකය Hodegetria (ග්රීක "මාර්ගෝපදේශය") ලෙස හැඳින්වේ. මෙම අයිකන මත, දෙවියන් වහන්සේගේ මව ක්රිස්තුස් දරුවා අල්ලාගෙන ඇගේ අතින් ඔහු වෙත යොමු කරයි, එමගින් පැමිණෙන සහ යාච්ඤා කරන අයගේ අවධානය ගැලවුම්කරුවා වෙත යොමු කරයි. ක්‍රිස්තුස් දරුවා ඔහුගේ දකුණු අතෙන් මවට ආශීර්වාද කරන අතර, ඇගේ මුහුණේ සහ අප සියල්ලන්ම, ඔහුගේ වම් අතේ ඔහු රෝල් කරන ලද ලියවිල්ලක් තබා ඇත - එය ශුභාරංචියේ සංකේතයකි. ක්‍රිස්තුස් තමා ගැනම මෙසේ පැවසීය: “මම මාර්ගය, සත්‍යය සහ ජීවිතය වෙමි” (යොහන් 14: 6), මෙම මාර්ගය අනුගමනය කිරීමට උපකාර කරන දෙවියන් වහන්සේගේ මව අපගේ මැදිහත්කරු, උපකාරකයා වේ. අපේ බලාපොරොත්තුව. මෙම වර්ගයේ වඩාත් ප්රසිද්ධ අයිකන නම්: Tikhvinskaya, Smolenskaya, Kazanskaya, Georgianskaya, Iverskaya, Pimenovskaya, Three-handed, Passionate, Chestokhovskaya, පව්කාරයන්ගේ මාර්ගෝපදේශකයා.

ආදරය -ටෙන්ඩර්නස් හෝ එලියුසාගේ නිරූපකය - ග්‍රීකයන් එය හඳුන්වන පරිදි "දයාවන්ත". දෙවියන් වහන්සේගේ මව ඇගේ පුත්‍රයා සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේ සමීප පැත්ත හෙළි කරන සියලු වර්ගවල නිරූපණ වලින් වඩාත්ම ගීතමය මෙයයි. අයිකොනොග්‍රැෆික් යෝජනා ක්‍රමය මඟින් කන්‍යාවගේ සහ ළදරු ක්‍රිස්තුස්ගේ රූප එකිනෙකාට එල්ලී ඇති මුහුණු සමඟ ඉදිරිපත් කරයි. කන්‍යා මරිය තුමියගේ හිස පුත්‍රයාට වැඳ වැටී, ඔහු මවගේ බෙල්ලෙන් වැලඳ ගනී. මෙම සිත් ඇදගන්නා සංයුතියේ ගැඹුරු දේවධර්මවාදී අදහසක් අඩංගු වේ: මෙහි දෙවියන් වහන්සේගේ මව ඉදිරිපත් කර ඇත්තේ පුත්‍රයාට ආදරය කරන මව ලෙස පමණක් නොව, සමීප ඇසුරේ ආත්මයේ සංකේතයක් ලෙස ය. දෙවියන් වහන්සේ සමඟ ආදරයෙන්. මෙම වර්ගයේ වඩාත් ප්රසිද්ධ අයිකන නම්: Vladimirskaya, Donskaya, Korsunskaya, Fedorovskaya, Pochaevskaya, Search for the Lost.

ටෙන්ඩර්නස් හෝ එලියුසාගේ නිරූපකය - "දයාන්විත", ග්‍රීකයින් එය හඳුන්වන පරිදි - සියලු වර්ගවල රූප රචනා වලින් වඩාත්ම ගීතමය වේ. කන්‍යාවගේ සහ ළදරු ක්‍රිස්තුස්ගේ රූප එකිනෙකාට එල්ලී ඇති මුහුණු වලින් නිරූපණය කෙරේ. කන්‍යා මරිය තුමියගේ හිස පුත්‍රයාට වැඳ වැටී, ඔහු මවගේ බෙල්ලෙන් වැලඳ ගනී. "ආදරය". 14 වන සියවසේ අවසානය මොස්කව් ක්රෙම්ලිනයේ නිවේදන ආසන දෙව්මැදුර

ආලෝකය ලැබෙන ඉටිපන්දම

පල්ලියේ කාව්‍යයේ, දෙවියන්ගේ මව "වඩාත්ම අවංක චෙරුබ් සහ සැසඳීමකින් තොරව වඩාත්ම තේජාන්විත සෙරෆිම්" (චෙරුබ්වරුන්ට වඩා ගෞරවයට පාත්‍ර වූ අතර සෙරෆිම් වලට වඩා තේජාන්විත), "අවිවාහක මනාලිය" (විවාහක නොවූ මනාලිය), "මවගේ මව" ලෙස හැඳින්වේ. ආලෝකය" (ක්රිස්තුස්ගේ මව). බයිසැන්තියානු ගීතිකාව විශිෂ්ට පෙරදිග කාව්‍යයේ සහ ගැඹුරු ග්‍රීක රූපකයේ ලක්ෂණ ඒකාබද්ධ කළේය. රුසියාවේ, දේවධර්මයේ සූක්ෂ්මතාවයන් එවකට ඕනෑවට වඩා ගැඹුරට නොගිය නමුත්, දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ නමස්කාරය බයිසැන්තියම්වලට වඩා අඩු උසස් හා කාව්යමය විය. දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ ප්රතිරූපය මැදිහත්කරු සහ මැදිහත්කරු, අනුශාසක සහ සැනසිලිදායකයාගේ ලක්ෂණ ලබා ගත්තේය.

දෙවියන්ගේ මවගේ සිව්වන වර්ගය - akathist - ගීතිකාව මත පදනම් වේ. ඇගේ නිරූපක යෝජනා ක්‍රම ගොඩනඟා ඇත්තේ එක් හෝ තවත් විශේෂණයක් නිරූපණය කිරීමේ මූලධර්මය මත වන අතර එය දෙවියන්ගේ මව අකාතිස්ට් හෝ වෙනත් කෘතිවල හැඳින්වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, "දෙවියන් වහන්සේගේ මව - කන්ද අතින් කැටයම් නොකළ" නිරූපකයේ සංයුතිය ගොඩනඟා ඇත්තේ ළදරු ක්‍රිස්තුස් (සාමාන්‍යයෙන් සිංහාසනයක වාඩි වී සිටින) දෙවියන්ගේ මවගේ රූප මත විවිධ සංකේත නිරූපණය කිරීමේ මූලධර්මය මත ය. akathist epithets - කන්‍යාවගේ පැරණි ගිවිසුමේ මූලාකෘති: වාරි ලොම්, යාකොබ්ගේ ඉණිමඟ, දැවෙන පඳුර, ආලෝකය ලැබෙන ඉටිපන්දම, කන්ද හසුරුවා නොගත්

කන්‍යාවගේ අවසාන, සිව්වන ආකාරයේ නිරූපණ පදනම් වී ඇත්තේ ගීතිකාව මත, එනම් පල්ලියේ කවි මත ය - akathist. ඇගේ නිරූපක යෝජනා ක්‍රම ගොඩනඟා ඇත්තේ එක් හෝ තවත් විශේෂණයක් නිරූපණය කිරීමේ මූලධර්මය මත වන අතර එය දෙවියන්ගේ මව අකාතිස්ට් හෝ වෙනත් කෘතිවල හැඳින්වේ. “උදාහරණයක් ලෙස, “දෙවියන් වහන්සේගේ මව - කන්ද අතින් කපා නැත” යන නිරූපකයේ සංයුතිය ගොඩනඟා ඇත්තේ ක්‍රිස්තුස් දරුවා (සාමාන්‍යයෙන් වාඩි වී සිටින) දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ රූප මත අධිස්ථාපනය කිරීමේ මූලධර්මය මත ය. සිංහාසනයක් මත) අකාතිස්ට් නාමයන් නිරූපණය කරන විවිධ සංකේත - පැරණි ගිවිසුමේ කන්‍යාවගේ මූලාකෘති: වාරි ලොම්, යාකොබ්ගේ ඉණිමඟ, නොදැවුණු පඳුරක්, ආලෝකය ලැබෙන ඉටිපන්දමක්, ප්‍රාථමික නොවන කන්දක් (දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ සංකේතාත්මක රූප වලින් එකක්, පැරණි ගිවිසුමේ දානියෙල්ගේ අනාවැකිය මත පදනම්ව - නෙබුකද්නෙශර්ගේ ගලක් පිළිබඳ සිහිනයේ අර්ථ නිරූපණය (දාන් 2: 34 බලන්න) ගල ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මූලාකෘතියක් වන අතර, ඔහු පෙර පැවති සියලුම රාජධානි විනාශ කරන අතර එහි ශ්‍රේෂ්ඨත්වය ධනය, බලය සහ පීඩනය. , කන්‍යාව, මුල් ගල කපා දමන්න, ක්‍රිස්තුස් ... ". akathist අයිකන සඳහා බොහෝ උදාහරණ තිබේ ( "දැවෙන පඳුර", "අනපේක්ෂිත ප්‍රීතිය", "අපේ ආර්යාව ජීවය දෙන මූලාශ්‍රය" සහ තවත් අය), සහ බොහෝ දුරට මේවා දේවධර්මවාදී චින්තනය පැවති කාලයකදී 16-17 වැනි සියවස් වලට පෙර නිර්මාණය කරන ලද ප්‍රමාද රූප සටහන් වේ. එහි ගැඹුර සහ සම්භවය නැති වී යන අතර එහි දිශාව ගැඹුරට වඩා මතුපිටට ගලා ගියේය.

"දැවෙන බුෂ්" නිරූපකයේ කුමන්ත්‍රණය පදනම් වී ඇත්තේ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්ගේ අර්ථ නිරූපණය මත ය. නයිසා හි ග්‍රෙගරි සහ ශාන්ත. අනාගතවක්තෘ මෝසෙස් වෙත දැවෙන සහ ගිනි රහිත කටු පඳුරක් (පඳුරක්) පිළිබඳ තියඩෝරයිට්ගේ දර්ශනය. ශුද්ධ වූ දේවධර්මාචාර්යවරුන් ගිනි ආරක්ෂණ පඳුර අර්ථකථනය කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයාගේ ගිනිමය ස්වභාවය පිළිස්සීමෙන් තොරව වැළඳගත් දෙවියන්ගේ මව - සදා කන්‍යාවගේ සංකේත-මූලාකෘතියක් ලෙස ය. නිදර්ශනය මත: "දැවෙන බුෂ්". සර්. 16 වැනි සියවස කිරිල්ලෝ-බෙලෝසර්ස්කි ආරාමය

මූලාකෘතිය

පළමු නිරූපකය අපොස්තුළු ලූක් විසින් පින්තාරු කරන ලද බවට ජනප්‍රවාදයක් පවතින අතර, අපොස්තුළු තුමා ලියන, දෙවියන් වහන්සේගේ මව ඔහු වෙනුවෙන් පෙනී සිටින එවැනි නිරූපකයක් පවා තිබේ. ඉතිහාසඥයින්ට මේ ගැන සැකයක් ඇත, නමුත් සම්ප්රදාය හිස් බිමක පැන නැගුනේ නැත. "අලුත් ගිවිසුමෙන් අපොස්තුළු ලූක් වෛද්‍යවරයෙක්, උගත් පුද්ගලයෙක් බව අපි දනිමු, නමුත් ඔහු කලාකරුවෙකු බව ශුද්ධ ලියවිල්ල පවසන්නේ නැත," ඉරීනා යසිකෝවා පවසයි, "ඊට අමතරව, සම්ප්‍රදායක් ලෙස අයිකන පින්තාරු කිරීම 4 වන සියවසට පෙර මතු නොවීය. . නමුත් ලූක්ගේ ශුභාරංචිය තුළ දෙවියන් වහන්සේගේ මව ගැන වැඩිපුරම කථා කර ඇති අතර, දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ රූපය අප වෙනුවෙන් නිර්මාණය කළේ අපොස්තුළු ලූක් ය. පුරාණ කාලයේ ශුභාරංචිය වාචික නිරූපකයක් ලෙස හැඳින්වූ බැවින්, නිරූපකය රූපමය ශුභාරංචිය ලෙස හැඳින්වූවා සේම, මේ අර්ථයෙන් අපොස්තුළු ලූක් පළමු අයිකන චිත්‍ර ශිල්පියා බව පැවසිය හැකිය, නමුත් ඔහු බොහෝ විට ඔහු සමඟ කෙලින්ම රිය පදවා නැත. පුවරුව මත බුරුසුවක්.

මූලාකෘතිය පිළිබඳ තවත් සම්ප්‍රදායක් තිබේ: ශුද්ධ වූ ප්‍රේරිත පේතෘස් සහ ජෝන් දේවධර්මාචාර්යවරයා ජෙරුසලමට නුදුරින් පිහිටි ලිඩාහි දේශනා කරමින් සිටියදී, අලුතින් පරිවර්තනය වූවන් සඳහා එහි දේවමාළිගාවක් ඉදිකරන ලදි. ජෙරුසලමට පැමිණි ප්‍රේරිතයන් දෙවියන් වහන්සේගේ මවගෙන් ඉල්ලා සිටියේ දේවමාළිගාවට ගොස් දේවමාළිගාව කැප කර ආශීර්වාද කරන ලෙසයි. භාග්‍යවත් කන්‍යාව ඔවුන් සමඟ එහි සිටින බව පිළිතුරු දුන්නාය. දේවමාළිගාවට පැමිණි පසු, අපෝස්තුළුවරුන් විස්මිත අලංකාරයේ ආධාරක කුළුණක් මත අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ ආශ්චර්යමත් රූපය දුටුවේය. මෙම නිරූපකය - ලිඩා දෙවියන්ගේ මව - තවමත් ගෞරවයට පාත්‍ර වේ. එහෙත්, ඉරීනා යසිකෝවාට අනුව, ඇයගේ සැබෑ ඓතිහාසික මාවත සොයා ගැනීමට අපහසුය. විද්‍යාත්මක ප්‍රජාව තුළ, කන්‍යාවගේ මුල්ම රූප වන්නේ කැටකොම්බස් සිතුවමේ ප්‍රභේද දර්ශන වේ - නිවේදනයේ දර්ශන (ප්‍රිසිලා II සියවසේ කැටකොම්බස්) සහ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උපත (ශාන්ත සෙබෙස්තියන් III ගේ කැටකොම්බස්) - IV සියවස්). නමුත් මේ සියල්ල ප්‍රෝටෝ අයිකන වේ, වචනයේ නියම අර්ථයෙන් පළමු අයිකන දිස්වන්නේ 431 දී එපීසස් කවුන්සිලයෙන් පසුව පමණි, එහිදී කන්‍යා මරිය තුමිය දෙවියන් වහන්සේගේ මව ලෙස ගෞරවය දැක්වීම අනුමත කරන ලදී.

ඉතිහාසයේ සලකුණු

අයිකන වර්ග හතරකින් විවිධ අයිකන 700ක් මතුවන්නේ කෙසේද, ඒ සෑම එකක්ම තමන්ගේම පෞරුෂයක් ඇත, නමුත් තවමත් එහි වර්ගය පිළිබඳ විස්තරයට ගැලපේ? Irina Yazykova පැහැදිලි කරන්නේ "පළමු ග්‍රීක අයිකන වලින් ලැයිස්තු සාදන ලදී", "ඔවුන් ලොව පුරා ව්‍යාප්ත වී ඔවුන්ගේ ජීවිත "සුව කර" ගත්හ. ඇදහිලිවන්තයන්ගේ යාච්ඤාවන් තුළින්, මෙම අයිකන ඉදිරිපිට ප්රාතිහාර්යයන් සහ සුව කිරීම් සිදු වූ අතර, පහත දැක්වෙන අයිකන චිත්ර ශිල්පීන් අල්ලා ගැනීමට, සවි කිරීමට, නව ලැයිස්තු සෑදීමට උත්සාහ කළහ. මෙම නිරූපකය ඔවුන්ගේ භූමියේ රැඳී සිටීමේ සැබෑ කතාව පැවසීමට ඔවුන්ට අවශ්‍ය වූයේ ඔවුන්ගේ ප්‍රදේශයට නිරූපකය "ඇමිණීමට" ය.

නිදසුනක් වශයෙන්, තුන් අත් අයිකනයේ තුන්වන අත දමස්කස්හි ශාන්ත ජෝන් විසින් ඔහුට සිදු වූ ආශ්චර්යය සිහිපත් කිරීම සඳහා එකතු කරන ලදී. අයිකොනොක්ලාස්ම් සමයේදී (VIII සියවස), ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි අයිකන ආරක්ෂා කිරීම සඳහා ඔහුගේ ලේඛන සඳහා. දමස්කස්හි කාලිෆ්ගේ නියෝගයෙන් ජෝන් ඝාතනය කරන ලදී - ඔහුගේ දකුණු අත කපා දමන ලදී. ඔහු ඇගේ නිරූපකය ඉදිරිපිට දෙවියන් වහන්සේගේ මවට යාච්ඤා කළ අතර, භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් කපා දැමූ අත ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කරන ලදී, එවිට මහා සාන්තුවරයාට ඔහුගේ ලේඛනවල ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සහ දෙවියන් වහන්සේගේ මව මහිමයට පත් කිරීමට දිගටම හැකි විය. ඉන්පසුව, ගෞරවයේ සලකුණක් ලෙස, අයිකනය පෑන් තුනකින් නැවත ලියා ඇති අතර, මෙම නිරූපකය සවි කර ඇත.

අයිවර්ස්කායාගේ කම්මුලෙහි ලේ ගලන තුවාලය පූජනීය රූප ප්‍රතික්ෂේප කළ අය විසින් නිරූපකයට පහර දුන් විට අයිකොනොක්ලැස්ටික් කාලය පිළිබඳ සාක්ෂියකි: අයිකනය හෙල්ලයකින් ලේ වැගිරෙන අතර එය ප්‍රහාරකයන් බිය ගැන්වීය. 15 වන ශතවර්ෂයේ ප්‍රහාරයට ලක් වූ Częstochowa නිරූපකයේ එම තුවාලයම දැකිය හැකිය: යස්නොගෝර්ස්ක් ආරාමය කොල්ලකෑ කොල්ලකරුවන් එම නිරූපකය රැගෙන ගියහ. නමුත් කොල්ලය සමඟ කරත්තයට සවි කළ අශ්වයෝ නැඟිට සිටියහ. කෝපාවිෂ්ට කොල්ලකරුවන් නිරූපකය "දඬුවම්" කිරීමට සහ කඩුවකින් පහර දීමට තීරණය කළහ - කන්‍යාවගේ කම්මුලෙහි තුවාලයෙන් නැවත රුධිරය ගලා ගියේය. අපහාස කරන්නන් භීතියෙන් මිදුණු අතර, එකල්හි භික්ෂූන් වහන්සේ වැඩම කර දේවාලය නැවත ආරාමයට ගෙන ගියහ.

රුබ්ලෙව්ස්

පල්ලිය විසින් අනුගමනය කරන ලද නව නිරූපකය පුරාණ උදාහරණ වලින් ආභාෂය ලබා ඇත, නමුත් ඔහුගේ අර්ථ නිරූපණයේදී අයිකන චිත්‍ර ශිල්පියා විසින් මනසින් සහ හදවතින් ප්‍රතිනිර්මාණය කරන ලදී. "උදාහරණයක් ලෙස, අපි 12 වන ශතවර්ෂයේ මුල් පිටපත සමඟ Rublyovskaya Vladimir නිරූපකය සංසන්දනය කරන්නේ නම්, මේවා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් අයිකන වේ," Irina Yazykova සටහන් කරයි. - 12 වන ශතවර්ෂයේ ව්ලැඩිමීර් රූපය එකල වංශාධිපති කලා කෘතියකි: හොඳම සූක්ෂ්මතාවයන්, ගැඹුරු පෙනුම, ඔබව සිදුරු කරන ශෝකයෙන් පිරී ඇත. නමුත් රුබ්ලෙව්හි, දෙවියන් වහන්සේගේ මව යාච්ඤාව දෙස කිසිසේත් බලන්නේ නැත, ඇය දේවදූතයා, විනිවිද පෙනෙන, ඇය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනත් ලෝකවල සිටී. නිරූපක යෝජනා ක්‍රමය මෙහි සංරක්ෂණය කර ඇත, මෙය ව්ලැඩිමීර් නිරූපකය බව අපි ඉගෙන ගනිමු, නමුත් අපි ඒවා සංසන්දනය කළහොත්, 12 වන සියවසේ ග්‍රීක ස්වාමියා සහ 15 වන සියවසේ රුසියානු ස්වාමියා කන්‍යාවගේ ප්‍රතිරූපය කෙතරම් වෙනස් ලෙස වටහාගෙන ඇත්දැයි අපට පෙනෙනු ඇත.

නව නිරූපකය පල්ලිය තුළ සිට සම්මුතිවාදීව උපත ලැබිය යුතුය. නිදසුනක් වශයෙන්, 1917 දී, රදගුරු අතනාසියස් සකාරොව් රුසියානු දේශයේ බැබළුණු සියලුම සාන්තුවරයන්ගේ මංගල්යය ප්‍රතිසංස්කරණය කළේය (යම් හේතුවක් නිසා එය නිකොන්ගේ ප්‍රතිසංස්කරණ වලදී අමතක විය). Vladyka නිවාඩුවේ නිරූපකයක් පින්තාරු කළ හැකි අයිකන පින්තාරුකරුවෙකු සොයමින් සිටියාය. සොයා ගත්තා, නමුත් ප්රතිඵලය ගැන සතුටු වුණේ නැහැ. වසර විස්සකට පසුව මෙම වඩාත් සංකීර්ණ නිරූපකය උපත ලැබුවේ - ව්ලැඩිකාට මාරියා නිකොලෙව්නා සොකොලෝවා මුණගැසුණු විට, අප දැන් කන්‍යා සොහොයුරිය ජූලියානා ලෙස හැඳින්වේ. ව්ලැඩිකා අතනාසියස් මෙම නිරූපකය දේවධර්මානුකූලව සිතා, නිවාඩුව සඳහා සේවාවක් ලියා, ඔහුගේ දර්ශනය අයිකන චිත්‍ර ශිල්පියාට ප්‍රකාශ කළ අතර, පසුව පමණක් මාරියා නිකොලෙව්නා, ව්ලැඩිකාගේ අර්ථ නිරූපණය මත විශ්වාසය තබමින්, නිවාඩුවේ දේවධර්මයේ කලාත්මක රූපයක් නිර්මාණය කළේය.

නව අයිකන සෑම විටම පරිපූර්ණ නොවේ. ඉරීනා යසිකෝවාට අනුව, බොහෝ නූතන අයිකන චිත්‍ර ශිල්පීන් කරන ප්‍රධාන වැරදි දෙකක් තිබේ: සමහරු තමන්ගේම යාඥා අත්දැකීම් සහ අත්දැකීම් ඒවාට ඇතුළත් නොකර නොසැලකිලිමත් ලෙස පිටපත් වැඩි කරන අතර අනෙක් අය ඊට පටහැනිව “ඔවුන්ගේ හිස සුළඟින් සම්පූර්ණයෙන්ම නව රූප ලියන්න. ”, පල්ලියේ සම්ප්‍රදායන් දෙස ආපසු හැරී බැලීමකින් තොරව.

"උදාහරණයක් ලෙස, කර්ස්ක් සබ්මැරීනය ගිලී යාමෙන් පසු පින්තාරු කරන ලද නවීන නිරූපකයක් ගන්න" යැයි ඉරීනා යසිකෝවා පවසයි. - කලාකරුවා කර්ස්ක් නිරූපකයේ පුරාණ නිරූපකය භාවිතා කළේය - මධ්‍යයේ දෙවියන්ගේ මව වන අතර එය වටා අනාගතවක්තෘවරුන් නිරූපණය කෙරේ. නමුත් දෙවියන්ගේ මව වටා මියගිය නැවියන් පින්තාරු කළේ ඔහු පමණි! මෙය සාරය පිළිබඳ සම්පූර්ණ වරදවා වටහා ගැනීමකි, නිරූපකයක් යනු මියගිය අයගේ නම් ලියා ඇති සමරු ඵලකයක් නොවේ, ඊටත් වඩා ඔවුන්ගේ ඡායාරූප. නිරූපකයක් යනු නොපෙනෙන ලෝකයට කවුළුවකි. අයිකනයක් යනු, පළමුවෙන්ම, මුහුණකි, එය සන්නිවේදනයයි. අපිට මේ අයව අනුස්මරණය කරන්න පුළුවන්, නමුත් ඔවුන්ව ශාන්තුවරයට පත් කරන තුරු, අපිට ඔවුන් ඉදිරියේ යාඥා කරන්න බැහැ. මේ අනුව, කලාකරුවා ලෞකික නොවන පල්ලියේ කෘතියක් නිර්මාණය කළේය.

නමුත් ඒ අතරම, වසර විස්සකට වැඩි කාලයක් තිස්සේ මම සමකාලීන ස්වාමිවරුන් කිහිප දෙනෙකුගේ වැඩ දෙස බලා සිටිමි, ඔවුන් මට පෙනෙන පරිදි ඉතා බැරෑරුම් ලෙස හා නිර්මාණශීලීව වැඩ කරති. එක් අතකින් - කැනොනිකල්, අනෙක් පැත්තෙන් - නිර්භීත. ඒ වගේම මම, ඔවුන්ගේ ජීවිතය දැනගෙන, ඔවුන්ට ඒ සඳහා අයිතියක් තිබෙන බව තේරුම් ගන්නවා. එක් නිරූපක පින්තාරුකරුවෙකු වරක් මට පැවසුවේ අයිකනයක් යනු මාර්ගයක් වන අතර එය ඔබව තනිවම ගෙන යන බවයි. ඔහු වයස අවුරුදු 16 දී අයිකන පින්තාරු කිරීම ආරම්භ කළේය, ඔහුගේ ආධුනිකත්ව කාලය තුළ බොහෝ දේ පිටපත් කළේය, සහ ඔහුගේ පළමු කෘති ඉතා සීමා සහිත විය, නමුත් ඔහු ලිවීය, ලිව්වේ, ලිවීය, පල්ලියේ ජීවිතයක් ගත කළේය, පසුව ආශ්චර්යමත් නිරූපකය “අනික්‍රමණය කර පින්තාරු කළේය. චාලිස්". මෙම රූපය දැන් ලොව පුරා ප්රසිද්ධය. මෙය අපගේ සමකාලීන ඇලෙක්සැන්ඩර් සොකොලොව් විසින් ලියන ලද ප්රතිනිර්මාණය කරන ලද නිරූපකයකි. එය පදනම් වූයේ වරක් සර්පුකොව් ආරාමයේ පැවති රූපයක් මත වන නමුත් විසි ගණන්වලදී නැති වූ අතර එයින් ලැයිස්තු සහ වාචික විස්තරයක් පමණක් ඉතිරි විය. මෙය ආශ්චර්යමත් නිසා හැමෝම සිතන්නේ මෙය පුරාණ නිරූපකයක් බවයි. නමුත් අපේ කාලයේත් රුබ්ලෙව්වරු සිටිති!

භූමික ස්ත්‍රියකට විඳදරාගත හැක්කේ කුමන ශෝකය සහ දුක් වේදනාද? මුල් අනාථභාවය, දේවමාළිගාවේ ජීවිතය, රාජද්‍රෝහීත්වය පිළිබඳ කලත්‍රයාගේ සැකය - මෙය අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ ජීවන මාවතේ ආරම්භයයි. කන්‍යා මරිය තුමී බොහෝ දුක් වේදනා විඳදරාගත්තාය... පුත්‍රයා වෙනුවෙන් සමූහයා විසින් හිරිහැර කිරීම, ඔහුගේ ප්‍රාණ පරිත්‍යාගය සහ ඔහු නොමැතිව දිගු කාලයක් ගත කිරීම මවගේ දුක් වේදනාවලට සාක්ෂි දරයි. ඇයගේ පරිත්‍යාගශීලී ආදරය සහ නිමක් නැති ඉවසීම ඇයට ඉහළම අධ්‍යාත්මික මට්ටමට යාමට උපකාරී විය.

අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ අයිකන බැබළෙන හා නිහතමානී බව පෙනේ, ඇගේ අත්දැකීම්, දුෂ්කරතා, දුක් වේදනා ස්වර්ගීය තේජස සහ පුතා සමඟ මව නැවත එක්වීමේ ප්රීතිය මගින් ප්රතිස්ථාපනය විය. දෙවියන්ගේ මවගේ ආශ්චර්යමත් අයිකන බොහෝ නගරවල සහ රටවල ගෞරවයට පාත්ර වේ. ඔවුන් ශෝකය සමනය කර ඇදහිල්ල ගෙන එයි, අසනීප සුව කරයි සහ සමාව දීම සඳහා විපාක දෙයි. කන්‍යාවගේ රූපයේ යාච්ඤාවන් යුධ පිටියේ සිටින සොල්දාදුවන්ට උදව් කරයි, සතුරන්ගෙන් ඔවුන්ව බේරා ගන්න. ඒ අතරම, ඔවුන් සරල පවුල් ප්රීතිය සහ කරදරවලදී සැනසීම ලබා දෙයි.

වර්ජින් අයිකන වර්ග හතරක්

ඕතඩොක්ස් දින දර්ශනයේ, බොහෝ දින දෙවියන්ගේ මවගේ ආශ්චර්යමත් අයිකනවලට නමස්කාර කිරීම මගින් සලකුණු කර ඇත. ඇගේ මුහුණ හරහා, ඇය යහපත් ක්රියා කරයි, මිනිසුන්ගේ ඉරණම වෙනස් කරයි, වැටුණු අය බේරා ගනී. අති ශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ අයිකන එකිනෙකට වෙනස් වේ. එවැනි අයිකන ප්රධාන වර්ග 4 ක් ඇත.

Hodegetria (ග්රීක භාෂාවෙන් පරිවර්තනය - මාර්ගෝපදේශය). මෙම වර්ගයේ නිරූපකය මත, දෙවියන් වහන්සේගේ මව ක්රිස්තුස් දරුවා අල්ලාගෙන, ඔහුගේ අතින් ඔහු වෙත යොමු කරයි. ඇගේ ඇස් කිතුනුවකුගේ මුළු ජීවිතයම පිළිබිඹු කරයි. මෙම වර්ගයේ වඩාත් ප්රසිද්ධ රූප වන්නේ අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්හි ස්මොලෙන්ස්ක්, ජෝර්ජියානු සහ කසාන් අයිකන ය.

Eleusa (ග්රීක භාෂාවෙන් පරිවර්තනය - දයානුකම්පිත). මෙන්න දෙවියන්ගේ මව ළදරුවාට ඇලී සිටි අතර, ඔවුන් එකිනෙකා වැළඳ ගනී. මෙම රූපය මවගේ සහ පුතාගේ ආදරය, ඔවුන්ගේ එකමුතුකමේ සංකේතයකි. Eleus හි වඩාත් ප්රසිද්ධ අයිකන වන්නේ Vladimirskaya, Donskoy දෙවියන්ගේ මවයි.

ඔරන්ටා (ග්රීක භාෂාවෙන් පරිවර්තනය - ලකුණ). මෙම දර්ශනයේ ප්රතිමූර්තිය තුළ, දෙවියන් වහන්සේගේ මව යාච්ඤාවෙන් ආවේගයෙන් ස්වර්ගයට තම දෑත් ඔසවා තැබුවාය. දරුවා තවමත් ඉපදී නැත, නමුත් දිව්යමය හා මානව මූලධර්ම සංකේතවත් කරන පදක්කම මත දැනටමත් පවතී. වඩාත් ප්රසිද්ධ අයිකන වන්නේ "අක්රිය කළ නොහැකි චාලිස්", "යාරොස්ලාව්ස්කායා ඔරන්ටා" ය.

නිරූපකයේ අකාතිස්ට් දර්ශනය සාමූහික රූපයකි. එය ශුභාරංචි පාඨවල හැඟීම යටතේ නිරූපකයෙහි නිර්මාණය කර ඇත. මෙය කන්‍යාවගේ ක්‍රියාවන්, පුත්‍රයාගේ ඉරණමට ඇයගේ සහභාගීත්වය පිළිබඳ නිදර්ශනයක් වැනි ය. මෙම වර්ගයේ දීප්තිමත් අයිකන "අනපේක්ෂිත ප්රීතිය", "දැවෙන බුෂ්", "සියලු මැවිල්ල ඔබ ගැන ප්රීති වේ".

අයිකන අනුග්රහය

රුසියාවේ දෙවියන්ගේ මවගේ අයිකන වඩාත් පුළුල් විය. මෙය දෙවියන්ගේ මවගේ රූප විශාල ප්‍රමාණයක් පැහැදිලි කරයි. ඇගේ මුහුණ මිනිසුන්ගේ ආදරයට හා ගෞරවයට පාත්‍ර වේ. ඇය ආරක්ෂකයෙකු, සැනසිලිදායක සහ මැදිහත්කරුවෙකු ලෙස සැලකේ. දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ රූපය සියලු පව්කාරයින්ට සහ පසුතැවිලි වූවන්ට ආදරය, සමාව ලබා දෙයි.

ඔවුන් දුකෙන් හා රෝගාබාධවලදී ශුද්ධ රූපය වෙත හැරී, සතුරන්ගෙන් සහ නපුරු අයගෙන් ආරක්ෂාව ඉල්ලා සිටිති. අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ අයිකනවලට පෙර යාච්ඤා කිරීම ගර්භණී සමයේදී කාන්තාවන්ට උපකාර කිරීම, දරුවන්ට පහසු දරු ප්රසූතිය සහ සෞඛ්යය ලබා දීම. පිරිමින් පැමිණෙන්නේ අනුග්‍රහය සහ සුවපහසුව සඳහා ය. කන්යාවගේ ආශ්චර්යමත් අයිකන එක් එක් අවංක යාච්ඤාවෙන් පසු උපකාර කිරීමට හැකි වේ.

"නැතිවූ අයගේ ප්‍රකෘතිය" රූපයට පෙර ඔවුන් හිසරදය, දත් කැක්කුම, මිය යන දරුවන් සඳහා, ආශීර්වාද ලත් විවාහයක්, මත්පැන් වලට ඇබ්බැහි වීමෙන් වැළකී සිටීම සඳහා යාච්ඤා කරති.

තියඩෝර් දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකය ඉදිරිපිට, ඔවුන් දුෂ්කර දරු ප්රසූතියෙන් සහන ඉල්ලා සිටියි. Ostrabramskaya දෙවියන්ගේ මව විවාහය නපුරු බලවේගයන්ගෙන් ආරක්ෂා කරයි, එය සමෘද්ධිමත් කරයි. "දැවෙන බුෂ්" නිවස ගින්නෙන් ගලවා ගනු ඇත "අති ශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ ලකුණ" නිරූපකය මහජන කරදරවලින් ආරක්ෂා කරයි, අනතුරෙන් ආරක්ෂා කරයි, මව්වරුන්ට උපකාර කරයි, ඔවුන්ගේ දරුවන්ට සතුට ලබා දෙයි.

ව්ලැඩිමීර් දෙවියන්ගේ මවගේ රූපය 1395 දී ටමර්ලේන් වෙත රුසියානු හමුදාවන්ට ජයග්රහණය ගෙන ආවේය. ඔවුන් පවසන්නේ ආශ්චර්යමත් නිරූපකය සතුරා බියට පත් කළ බවත්, ඛාන්ගේ කණ්ඩායම් සරලව පලා ගිය බවත්ය.

1380 දී කුලිකෝවෝ සටනේ දිනයේදී දෙවියන්ගේ දොන් මවගේ රූපය උපකාර විය. 1558 දී අයිවන් ද ටෙරිබල් කසාන් වෙත යාමට පෙර බොහෝ වේලාවක් යාච්ඤා කළේය. අයිකනය රුසියානු හමුදාවන්ට ජයග්රහණය ලබා දුන් අතර නගරය අල්ලා ගත්තේය.

කන්‍යාවගේ නිරූපකය ඉදිරිපිට යාච්ඤා කරන්නේ කෙසේද?

කන්‍යාවගේ මුහුණට පෙර කියවන බොහෝ සූදානම් කළ යාච්ඤා තිබේ. මේවා උපකාරය සඳහා වන ඉල්ලීම්, පල්ලියේ නිවාඩු දිනවල මව මහිමයට පත් කිරීම, Akathists. ඒවා කොතරම් සරලද යත් නිරන්තර කියවීමෙන් ඒවා හදවතින්ම ඉගෙන ගැනීමට පහසුය.

යාච්ඤා ඇත:

• කුසගින්න සමඟ;
• දුක සහ අසනීප තුළ;
• දියේ ගිලීමේ අනතුරකදී;
• තුවාල හා වේදනාව සමඟ;
• අක්ෂි රෝග සහ අන්ධභාවය සමඟ;
• නිවස ගින්නෙන් ආරක්ෂා කරන විට;
• ශ්‍රවණාබාධ සහ බිහිරි රෝග සමඟ;
• පිළිකා සමඟ;
• බේබදුකමේ රෝගය ගැන;
• ඉවසීමේ තෑග්ග ගැන;
• සියදිවි නසාගැනීමේ සිතුවිලි වලින් මිදීමට.

මෙය මිනිසුන් රූපය දෙසට හැරෙන යාච්ඤාවලින් කුඩා කොටසක් පමණි. අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ අයිකන ආශ්චර්යමත් ලෙස සලකනු ලබන්නේ හේතුවක් නිසාය. බරපතල රෝගාබාධ සුව කිරීමට රූපය උපකාර වූ විට, ඇදහිල්ල, ඉවසීම ලබා දුන් විට දන්නා කරුණු තිබේ.

දෙවියන්ගේ මව ආරක්ෂකයා සහ මැදිහත්කරු වේ. ඔබ පිරිසිදු හදවතකින්, දීප්තිමත් සිතුවිලි වලින් රූපයට පිවිසෙන්නේ නම්, විපාකය ඔබව බලා නොසිටිනු ඇත. නිවසේ අයිකනොස්ටැසිස් ඉදිරිපිට යාච්ඤාව නිවසේදී කියවිය හැකිය. නැත්නම් පල්ලියේ, සේවයෙන් පසු. පාඨයේ වචනවල විධිමත් උච්චාරණය ආශ්චර්යයක් ලබා නොදේ. දෙවියන් වහන්සේගේ බලය කෙරෙහි අවංක ඇදහිල්ල පමණක් ඉල්ලීම ඉටු කිරීමට උපකාරී වනු ඇත.

යාච්ඤාවේ පාඨය ඉගෙන ගැනීමට අපහසු නම්, එය ලිඛිත ආකාරයෙන් කියවිය හැකි බව පූජක පක්ෂය සහතික කරයි. නැතහොත් ඔබේම වචනවලින් ඉල්ලීම ප්රකාශ කරන්න. ආශාවක් ඉටු කිරීමෙන් පසුව, අයිකනය වෙත පැමිණ ස්තුති කිරීම අවශ්ය බව අප අමතක නොකළ යුතුය.

ආශ්චර්යමත් අයිකන

නිරූපකය දෙවියන් සහ මිනිසා අතර සම්බන්ධය නියෝජනය කරයි. මෙය කරුණාවට සම්බන්ධ වී එය ලබා ගැනීමට අවස්ථාවකි. මෙය වධ හිංසාවලින් හා පව්කාර කමින් සතුටුදායක මිදීමක් කෙරෙහි ඇදහිල්ලයි. මෙය ආත්මය පිරිසිදු කිරීමට, හදවතට සාමය ගෙන ඒමට, ඉවසීම සහ සමාව දීමට ඉගැන්විය හැක්කේ දුක් වේදනාවලට පමණක් බව අවබෝධ කර ගැනීමකි.

ආශ්චර්යමත් නිරූපකය වන්නේ දිව්ය බලයේ සාන්ද්රණයයි. සෑම රූපයක්ම අද දක්වා නොනැසී පවතී. සියලුම අයිකන ආශ්චර්යමත් බැවින් පල්ලියේ පරිපාලනය විසින් හඳුනාගෙන නොමැත. රූපය නිල වශයෙන් හඳුනා ගැනීම සඳහා සුවය පිළිබඳ ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි කරුණු, බලය පිළිබඳ සාක්ෂි තිබිය යුතුය. නිරූපකයට ආශ්චර්යමත් තත්ත්වය ලැබෙන්නේ ඉන් පසුව පමණි. මූලික වශයෙන්, එවැනි සාක්ෂි වසංගතයක් තුළ සුව කිරීම, සතුරන්ගෙන් රාජ්යය බේරා ගැනීම හෝ විවිධ රෝග සුව කිරීම ගැන කියයි.

අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ ආශ්චර්යමත් අයිකන ලෝකයේ විවිධ නගරවල සහ රටවල සොයාගත හැකිය. ඔවුන් ඔවුන් වෙත පැමිණෙන්නේ ඉල්ලීම්, යාඥාවන්, බලාපොරොත්තු ඇතිවය. සාමාන්‍ය මනුෂ්‍ය ජීවිතයට ආශ්චර්යයක් හඳුන්වා දීමට සමත් රූපයක බලයෙන් ඔවුන් එක්සත් වේ.

නිරූපකය "ආශිර්වාද ලත් කන්‍ය මරිය තුමියගේ උපකල්පනය"

තියෝටෝකෝස්ගේ ඩොමිෂන් (ශරීර සංක්‍රමණය) පිළිබඳ සාක්ෂි විවිධ මූලාශ්‍රවලින් සොයාගත හැකිය. කෙසේ වෙතත්, ශුද්ධ ලියවිල්ල මේ ගැන කිසිවක් නොකියයි. VI කිතුනු කවුන්සිලයේදී සොහොන් ගෙය විවෘත කිරීමට තීරණය කළ බව දන්නා කරුණක් පමණි. එහි ඔවුන් දුටුවේ අවමංගල්‍ය ඇඳුම් සහ ශුද්ධ පටියක් පමණි. දෙවැන්න තවමත් වටෝපෙඩි ආරාමයේ ශුද්ධ වූ අතෝස් කන්ද (ග්‍රීසිය) මත සොයාගත හැකිය.

ඇගේ මරණයට පෙර, අග්‍ර දේවදූත ගේබ්‍රියෙල් දෙවියන්ගේ මවට පෙනී සිටියේ ඇගේ ජීවන මාර්ගය දින 3 කින් අවසන් වන බවට වූ ප්‍රවෘත්තියෙනි. එවිට සමිඳාණන් වහන්සේ ඇයව තමා වෙතට ගෙන යනු ඇත. තියෝටෝකෝස්ගේ අවසන් කටයුතු ගෙත්සෙමන උද්‍යානයේ සිදු විය. අසනීප වූවන්, ඇගේ ඇඳ ස්පර්ශ කර, සුවපත් විය. අවමංගල්‍යයෙන් දින 3 කට පසු, ප්‍රේරිතයන් ඇගේ දේහය ගුහාවේ සොයා ගත්තේ නැත, එහි ඉතිරිව තිබුණේ සුසාන ඇඳුම් පමණි.

අගෝස්තු 28 වන දින, අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ උපකල්පනය පිළිබඳ රූපය සමරනු ලැබේ. මෙම නිරූපකය මොස්කව් සහ කියෙව්හි පල්ලිවල ප්රදර්ශනය කෙරේ.

රූපය මරණ බිය සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කිරීමට උපකාරී වේ. ඇදහිල්ල ශක්තිමත් කිරීම, නිහතමානිකම ඉල්ලා සිටිය හැකිය. රෝගවලින් මිදීම "අති ශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ උපකල්පනය" ද ලබා දෙයි. නිරූපකය, වෙනත් දේ අතර, කෙනෙකුගේ ක්‍රියාවන් තේරුම් ගැනීමට, කෙනෙකුගේ ගුණධර්ම ශක්තිමත් කිරීමට සහ කෙනෙකුගේ ජීවන මාවතේ නිසි ලෙස ගමන් කිරීමට උපකාරී වේ.

"අති ශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ ලකුණ"

රූපයේ මෙම නම 1170 සිදුවීම් සමඟ සම්බන්ධ වේ. හමුදා Veliky Novgorod වටලා. නගරවාසීන් ගැලවීම සඳහා නොනවත්වා යාච්ඤා කළහ. නොව්ගොරොඩ් අගරදගුරු තුමා, උපකාරය ඉල්ලා සිටියදී, ඇගේ නිරූපකය නගර බිත්තිවලට ඔසවන ලෙස දෙවියන්ගේ මවගේ අණ ඇසුණි. මුහුණ බිත්තියට ගෙන ගොස් සතුරු හමුදා දෙසට හැරුණි. එක ඊතලයක් රූපයට වැදුණා. ආශ්චර්යමත් නිරූපකය ප්‍රහාරකයින්ගෙන් ඉවතට හැරී ඔවුන්ට ආලෝකය සහ කරුණාව අහිමි විය. ඇය වටලනු ලැබූවන් වෙත හැරී ඔවුන්ට ගැලවීමේ ආශ්චර්යය ලබා දුන්නාය. ඒ අතරම, සතුරාගේ කඳවුරේ ව්‍යාකූලත්වයක් ඇති විය, බිය ඔවුන් අල්ලා ගත් අතර සතුරන් පරාජයට පත් විය.

• Velikiy Novgorod;
• මොස්කව්;
• ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්;
• බර්නාල්;
• මුවර්;
• බෙල්ගොරොඩ්;
• සෙවෙරොඩ්වින්ස්ක්;
• නිශ්නි ටැගිල්;
• කර්ස්ක්.

ආශ්චර්යමත් නිරූපකය "අති ශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ ලකුණ" හමුදා ගැටුම් වලදී සොල්දාදුවන් සහ ජනගහනය ආරක්ෂා කරයි. සංචාරකයින්ට උදව් කරයි, රණ්ඩුව සමනය කරයි. වසංගත වලදී රෝග වලින් ගලවයි, අක්ෂි රෝග, අන්ධභාවය සමඟ සුව කරයි.

නිවේදනය ශුභ ආරංචියකි. අග්‍ර දේවදූත ගේබ්‍රියෙල් කන්‍යා මරියතුමියට දන්වන්නේ ග්‍රේස් ඇයව බැලීමට ගිය බවයි. ඇය දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා බිහි කර ඔහුට යේසුස් යැයි කියනු ඇත. මෙම ආශ්චර්යමත් නිරූපකයේ මංගල්ය දිනය අප්රේල් 7 වන දිනට යෙදී ඇත.

පුරාවෘත්තයක් තිබේ, ඒ අනුව අයිවන් ද ටෙරිබල්ගේ පාලන සමයේදී එක් ක්‍රෙම්ලින් කුළුණක බිත්තියේ නිවේදන නිරූපකයේ පෙනුම තිබුණි. අසාධාරණ ලෙස චෝදනා ලැබූ ආණ්ඩුකාරවරයා සිරගත කළේ මෙම කුළුණේය. ඔහු යාච්ඤා කර ආශ්චර්යයක් ඉල්ලා සිටියේය. ඔහුගේ නිර්දෝෂීභාවය තහවුරු කිරීම සඳහා, දෙවියන්ගේ මවගේ මුහුණේ පෙනුම විය.

අති ශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ නිවේදනයේ නිරූපකය 1737 දී ගින්නකින් බේරුණි. එවිට නිවේදන පල්ලිය සහ සාර් සීනුව ගිනිබත් විය. නමුත් නිරූපකය ගිනිදැල් වලින් නොනැසී පැවතුනි. එවැනි නගරවල විහාරස්ථානවල එය සොයාගත හැකිය:

• මොස්කව්;
• ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්;
• Pereslavl-Zalessky;
• නිශ්නි නොව්ගොරොඩ්;
• කසාන්.

සිරගත කිරීම් සහ අසාධාරණ ප්රහාරයන්ගෙන් මිදීම සඳහා, ආත්මික හා ශාරීරික රෝග සුව කිරීම, දුක සහ පරීක්ෂාවන් සඳහා ඔවුන් ආශ්චර්යමත් නිරූපකය වෙත යාච්ඤා කරති.

පුරාවෘත්තයට අනුව, මෙම රූපය අපොස්තුළු ලූක් විසින් පින්තාරු කරන ලදී. කන්‍යාවගේ ජීවිත කාලය තුළ, ඇගේ ආශිර්වාදය ඇතිව, ලූක් මවගේ මුහුණු 3 සිට 70 දක්වා නිර්මාණය කළ බව කියනු ලැබේ.

කන්‍යා මරියාට උරුම හතරක් තිබුණි - අයිබීරියා (ජෝර්ජියාව), අතෝස්, කීවන් රුස්, ඩිවීවෝ ආරාමය. එහිදී ඇය දේව වචනය සහ දේශනා රැගෙන යා යුතු විය. දෙවියන්ගේ මව ඇගේ ජීවිත කාලය තුළ සෑම තැනකම සංචාරය කිරීමට සමත් වූයේ නැත. නමුත් ඇයගේ මරණයෙන් පසුව පවා ඇය ක්‍රිස්තියානි ඇදහිල්ල ව්‍යාප්ත කිරීමට ලකුණු සහ දර්ශන සමඟ සහභාගී වූවාය.

අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ අයිබීරියානු නිරූපකය "ගෝල රකින්නා" යනු සියලු සැබෑ ඇදහිලිවන්තයන්ගේ ආරක්ෂාව පිළිබඳ සංකේතයකි. ඇය සියලු කරදර සහ අවාසනාවන්හිදී මැදිහත්කරුවෙකු, භාරකරුවෙකු, සැනසිලිදායකයෙකු ලෙස පෙනී සිටියි.

අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ අයිබීරියානු නිරූපකය මොස්කව්, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, සමාරා, රොස්තොව්-ඔන්-ඩොන්, ඔරෙල් යන පල්ලිවල ඇත. Novgorod, Kursk, Pskov, Tambov කලාපවල පල්ලිවල එය තිබේ. සැමරුම් දින පෙබරවාරි 25, ඔක්තෝබර් 26 සහ දීප්තිමත් සතියේ අඟහරුවාදා වැටේ.

යාච්ඤාවෙන් පසු සුවය ලැබීමේ ලිඛිත හා වාචික සාක්ෂි බොහොමයක් තිබේ. පසුතැවීම, පවිත්ර කිරීම සඳහා තමා තුළම ශක්තිය සොයා ගැනීමට නිරූපකය උපකාරී වේ. පව්කාරයන් දැහැමි මාවතක් සොයමින් ඇය වෙත පැමිණෙන්නේ ආරක්ෂාව සහ සැනසීම සඳහා වන ඉල්ලීම් සමඟ ය. නිරූපකය ශාරීරික හා මානසික රෝගවලින් මිදෙයි. ඇයට පෙර, ගිනි, ගංවතුර සහ වෙනත් විපත්තිවලින් නිවස ආරක්ෂා කිරීම සඳහා ඔබට යාච්ඤා කළ හැකිය.

භාග්‍යවත් මරිය තුමීගේ නිරූපකය "ගෝල රකින්නා" අද දක්වාම ප්‍රහේලිකා ඉතිරි කරයි. 1981 දී ග්‍රීක භික්ෂුවක් මුල් පිටපතෙන් පිටපත් කරන ලද රූපයක් නිර්මාණය කළේය. නිරූපකය සුවඳ ලාටු ප්‍රවාහයක් බවට පත් විය. එය 1982 දී ජෝසෆ් මුනෝස් කෝර්ටෙස් විසින් මොන්ට්‍රියල් (කැනඩාව) වෙත ගෙන එන ලදී. akathists පසු, රූපයට පෙර යාච්ඤා, දරුණු, සුව කළ නොහැකි රෝග (ලියුකේමියාව, අංශභාගය) සුව විය. නිරූපකය මිනිසුන්ව අධ්‍යාත්මික ජීවිතයට නැවත ගෙනාවා, ඔවුන්ව අවිශ්වාසයෙන් ගලවා ගත්තා. 1997 දී කෝර්ටෙස්ගේ රූපයේ පාලකයා මරා දමන ලදී. නිරූපකය අතුරුදහන් වී ඇත.

"අති ශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ මුදු මොළොක් බව"

සුප්රසිද්ධ ආශ්චර්යමත් අයිකන කිහිපයක් "මුදු මොළොක්" ඇත. ඔවුන්ගේ සාරවත් බලය අහිමි නොවන බොහෝ ලැයිස්තු ඔවුන්ගෙන් සාදා ඇත.

ස්මොලෙන්ස්ක් නිරූපකය "අති ශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ මුදු මොළොක් බව" 1103 දී දර්ශනය විය. පෝලන්ත ආක්‍රමණිකයන් නගරය වැටලූහ. මාස 20 ක් පුරා, ආශ්චර්යමත් රූපයේ ආධාරයෙන්, ස්මොලෙන්ස්ක් භටයින් ස්මොලෙන්ස්ක් අල්ලාගෙන, සතුරන්ට යටත් නොවීය.

Pskov-Pechora Icon එහි ආශ්චර්යමත් සුව කිරීම් සඳහා ප්රසිද්ධය. Pskov සහ Veliky Novgorod වංශකථාවේ, 1524 දිනැති සාක්ෂි සංරක්ෂණය කර ඇත.

Serafimo-Diveevo නිරූපකය "අති ශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ මුදු මොළොක් බව" ඔහුගේ මරණය දක්වාම සරොව්හි ශුද්ධ වූ වැඩිමහල් සෙරෆිම්ගේ සෛලය තුළ විය. ඊට පසු, ලැයිස්තු කිහිපයක් සාදන ලද අතර එය පසුව ආශ්චර්යමත් විය. අයිකනය ඉදිරිපිට දැල්වෙන පහනෙන් තෙල් සමඟ, සරොව්හි වැඩිමහල්ලා රෝගීන්ව අභිෂේක කළ අතර, ඔවුන් සුවපත් විය.

1337 දී නොව්ගොරොඩ් නිරූපකය "මුදු මොළොක්" පල්ලියේ දොරවල් වලට ඉහළින් වාතයේ සැරිසරන ලදී. ඇගේ ඇස්වලින් කඳුළු බිංදු වැටුණා. එම වසරේම පසුව, නගරයේ වසංගතයක් ආරම්භ විය. නගරවාසීන් ඔවුන් වෙනුවෙන් මැදිහත් වන ලෙස ශුද්ධ රූපයට යාච්ඤා කළහ. වැඩි කල් නොගොස් රෝගය පහව ගියේය.

අයිකනයට පෙර යාච්ඤාව කරදර සහ අවාසනාවන් සඳහා උපකාර කරයි. පරීක්ෂාවන් ඉවත් කරයි, විවාහය සුරකියි. ගැබ් ගැනීමක් සහ පහසු දරු ප්රසූතියක් ලබා දෙයි. මෙම රූපය ස්ත්රී ලෙස සලකනු ලබන අතර බොහෝ රෝගාබාධ හා දුක සඳහා උපකාර කරයි. අක්ෂි රෝග, අන්ධභාවය සමනය කරයි. කන්‍යාවගේ ආශ්චර්යමත් රූප සියල්ලම පාහේ යාඥා සහ අකාතිස්ට්‍රයින් පසු ශාරීරික හා මානසික රෝග සුව කිරීමට සමත් වේ.

"මරිය තුමියගේ උපත"

මෙසියස්ගේ මව බවට පත්වන කන්‍යාවගේ උපත පිළිබඳ අනාවැකි දැනටමත් පැරණි ගිවිසුමේ අසා ඇත. ඇය බොහෝ උත්තම පූජකයන්, කුලදෙටුවන්, රජවරුන් ඇතුළු පැරණි පවුලකින් පැමිණියාය. දෙවියන්ගේ මවගේ දෙමාපියන් වන ජෝකයිම් සහ ඇනාට දිගු කලක් දරුවන් සිටියේ නැත. පවුලට දරුවෙක් ලැබෙන්න කියලා ඔවුන් උනන්දුවෙන් යාච්ඤා කළා. විවාහයෙන් වසර 50 කට පසු, ස්වර්ගයේ රැජිනගේ පිළිසිඳ ගැනීම සහ උපත පිළිබඳ සතුටුදායක ආරංචිය ඔවුන්ට ලබා දෙන ලදී.

"ආශිර්වාද ලත් කන්‍ය මරිය තුමියගේ උපත" යන නිරූපකය ප්‍රීතිමත් සිදුවීමක් ගැන කියයි. මරියාගේ උපත සහ මුළු ජීවිත කාලයම ඇදහිල්ල, සන්සුන්කම, ඉවසීම වැනි දේවලින් පිරී ඇත. ඇය සියලු කිතුනුවන්ගේ සහ නැතිවූ ආත්මයන්ගේ මැදිහත්කරුවෙකු ලෙස සැලකීම පුදුමයක් නොවේ. සැමරුම් දිනය සැප්තැම්බර් 21 වේ.

බොහෝ විට "අති ශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ උපත" යන නිරූපකය මංමුලා සහගත දෙමාපියන්ට දිගු කලක් බලා සිටි දරුවෙකු ලබා දුන්නේය. රූපයට පෙර ඕනෑම යාච්ඤාවක් සන්සුන් කිරීමට, අපහාස හා අයුක්තියෙන් ආත්මය සුව කිරීමට හැකි වේ. විශේෂයෙන් ඵලදායී වන්නේ නැතිවූ ආත්මයන් සඳහා ඉල්ලීම්, ඇදහිල්ල නැවත පැමිණීම, පව්වලින් පවිත්ර කිරීම සහ ආත්මික හා සදාචාරාත්මක පදනමක් ලබා දීමයි. දරුවන් සඳහා යාච්ඤා, පවුල් නැවත එක්වීම, දුක්ගැනවිලි ඉවත් කිරීම සහ කලත්රයා අතර ආරවුල් ද ඇසෙනු ඇත.

නිරූපකයේ තේරුම

අති ශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ අයිකන දෙවියන්ගේ සහ මිනිසාගේ එකමුතුකම විදහා දක්වයි. සරල කාන්තාවක් ලෙස, ඇය ගැලවුම්කරුවා බිහි කළාය, ශුද්ධ වූ කන්‍ය මරිය තුමිය ස්වර්ගයේ ඔහු අසල සිටගෙන සිටියාය. මෙය උසස් අධ්‍යාත්මිකත්වයේ සහ මානව දුර්වලතා පිළිබඳ අවබෝධයේ එකතුවකි. දෙවියන්ගේ මවගේ රූපය යනු තම දරුවන්ට සමාව දීමට, ඔවුන් වෙනුවෙන් පෙනී සිටීමට, ඔවුන්ව තේරුම් ගැනීමට දන්නා මවකගේ සාමූහික රූපයකි. එමනිසා, දෙවියන් වහන්සේගේ මවට කැප වූ බොහෝ අයිකන, යාච්ඤා, නිවාඩු, අමතක නොවන දිනයන් තිබේ.

තම දරුවාගේ මරණය දැක බලා ගැනීම තරම් දුක් වේදනා මිහිපිට නොමැති බව පූජකවරු උගන්වති. අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස් ආත්මික පරිවර්තනය සඳහා කැපකිරීමේ වද වේදනා හරහා ගමන් කළේය. නිරූපකය, එහි අර්ථය බාහිර දීප්තිය තුළ නොව, අභ්යන්තර ගුණධර්ම තුළ, ගිහියන්ට බොහෝ දේ උගන්වයි.

දෙවියන් වහන්සේගේ මව සිය මුළු ජීවිතයම නිහතමානීව සහ ඉවසීමෙන් ගත කළාය. ඇයට කලින් දෙමාපියන් අහිමි විය. ඇය වැන්දඹුවක් සමඟ විවාහ වූවාය, ඔහුගේ පුතුන් ඇයට ආදරය නොකළ, දිව්‍ය කරුණාව විශ්වාස කළේ නැත. ඇගේ නිහතමානීකම සහ දුක් වේදනා භූමික අධ්‍යාත්මිකත්වයේ සහ ස්වර්ගීය ශුද්ධකමේ විශ්මයජනක සංයෝජනයක් බවට පත්විය.

යාච්ඤාව විධිමත් කියවීම, උදාසීන පල්ලියේ පැමිණීම වර්ජින් අනුග්රහය ලබා නොදෙනු ඇත. කන්‍යාවගේ මැදිහත්වීම ලබා ගත හැක්කේ පසුතැවිල්ලෙන්, පිරිසිදු හදවතකින්, අවංක ආදරයෙන් පමණි.

අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ ආශ්චර්යමත් අයිකන මානව වර්ගයාට උගන්වයි, සියලු ජීවන තත්වයන් තුළ ගුණවත්ව සිටීමට ඇති හැකියාව. නිහතමානීව දුෂ්කරතා, පරීක්ෂාවන් විඳදරාගන්න, පාපයේදී පවා ඔබට පසුතැවිලි වී කරුණාව නැවත ලබා ගත හැකි බව දැන ගන්න.