යුද්ධය සහ සාමය තුළ නැපෝලියන්ගේ හැසිරීම. ටෝල්ස්ටෝයිගේ යුද්ධය සහ සාමය නවකතාවේ නැපෝලියන්ගේ රූපය සහ ලක්ෂණ
1867 දී ලියෝ නිකොලෙවිච් ටෝල්ස්ටෝයි යුද්ධය සහ සාමය යන කෘතියේ වැඩ නිම කළේය. කෘතියේ ප්‍රධාන තේමාව වන්නේ 1805 සහ 1812 යුද්ධ සහ මහා බලවතුන් දෙදෙනා වන රුසියාව සහ ප්‍රංශය අතර ගැටුමට සහභාගී වූ හමුදා පුද්ගලයින් ය.
1812 යුද්ධයේ ප්‍රතිඵලය තෝල්ස්තෝයිගේ දෘෂ්ටිකෝණයෙන් නිර්ණය කරන ලද්දේ, මානව අවබෝධයට අද්භූත හා ප්‍රවේශ විය නොහැකි ඉරණමකින් නොව, "සරල බව" සහ "උපයෝගීතාවයෙන්" ක්‍රියා කළ "ජන යුද්ධයේ සමාජය" මගිනි. .
ලෙව් නිකොලෙවිච් ටෝල්ස්ටෝයි, ඕනෑම සාමයට ආදරය කරන පුද්ගලයෙකු මෙන්, සන්නද්ධ ගැටුම් ප්‍රතික්ෂේප කළ අතර, සතුරුකම්වල “භීෂණයේ සුන්දරත්වය” සොයාගත් අය සමඟ දැඩි ලෙස තර්ක කළේය. 1805 සිදුවීම් විස්තර කරන විට, කතුවරයා සාමවාදී ලේඛකයෙකු ලෙස ක්‍රියා කරයි, නමුත්, 1812 යුද්ධය ගැන පවසමින්, ඔහු දැනටමත් දේශප්‍රේමයේ ස්ථානයට ගමන් කරයි.
නවකතාව පළමු දේශප්රේමී යුද්ධය සහ එහි ඓතිහාසික සහභාගිවන්නන් පිළිබඳ ටෝල්ස්ටෝයිගේ දැක්ම ඉදිරිපත් කරයි: ඇලෙක්සැන්ඩර් I, නැපෝලියන් සහ ඔහුගේ මාෂල්වරුන්, කුටුසොව්, බග්‍රේෂන්, බෙනිග්සන්, රොස්ටොප්චින් මෙන්ම එම යුගයේ අනෙකුත් සිදුවීම් - ස්පෙරන්ස්කිගේ ප්‍රතිසංස්කරණ, ෆ්‍රීමසන්වරුන්ගේ ක්රියාකාරකම් සහ දේශපාලන රහස් සමිති. නිල ඉතිහාසඥයින්ගේ ප්‍රවේශයන් සමඟ යුද්ධය පිළිබඳ දැක්ම මූලික වශයෙන් විවාදාත්මක ය. ටෝල්ස්ටෝයිගේ අවබෝධය පදනම් වී ඇත්තේ එක්තරා ආකාරයක මාරාන්තිකවාදයක් මත ය, එනම් ඉතිහාසයේ පුද්ගලයන්ගේ භූමිකාව නොසැලකිය හැකි ය, අදෘශ්‍යමාන ඓතිහාසික කැමැත්ත "බිලියන ගණනක කැමැත්ත" වලින් සමන්විත වන අතර එය විශාල මිනිස් ස්කන්ධ චලනය ලෙස ප්රකාශ වේ.
නවකතාව මතවාදී මධ්‍යස්ථාන දෙකක් පෙන්වයි: කුටුසොව් සහ නැපෝලියන්. මෙම මහා සෙන්පතියන් දෙදෙනා සුපිරි බලවතුන් දෙදෙනෙකුගේ නියෝජිතයන් ලෙස එකිනෙකාට විරුද්ධ වෙති. නැපෝලියන්ගේ පුරාවෘත්තය හෙළිදරව් කිරීමේ අදහස ටෝල්ස්ටෝයිට ඇති වූයේ 1812 යුද්ධයේ ස්වභාවය පිළිබඳ අවසාන පැහැදිලි කිරීම සම්බන්ධයෙන් රුසියානුවන්ගේ පැත්තෙන් පමණි. මට වඩාත් විස්තරාත්මකව වාසය කිරීමට අවශ්‍ය නැපෝලියන්ගේ පෞරුෂය මත ය.
නැපෝලියන්ගේ රූපය ටෝල්ස්ටෝයි විසින් "ජනතාවගේ චින්තනය" යන ස්ථානයේ සිට හෙළිදරව් කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, එස්පී බයිච්කොව් මෙසේ ලිවීය: “රුසියාව සමඟ යුද්ධයේදී, නැපෝලියන් රුසියානු ජනතාව වහල්භාවයට පත් කිරීමට උත්සාහ කළ ආක්‍රමණිකයෙකු ලෙස ක්‍රියා කළේය, ඔහු බොහෝ මිනිසුන්ගේ වක්‍ර ඝාතකයෙකි, මෙම අඳුරු ක්රියාකාරකම් ඔහුට ලබා දුන්නේ නැත, ලේඛකයාට අනුව, ශ්රේෂ්ඨත්වය සඳහා අයිතිය.
නැපෝලියන් අපැහැදිලි ලෙස විස්තර කර ඇති නවකතාවේ පේළි වෙත හැරෙන විට, ප්රංශ අධිරාජ්‍යයාට ලබා දී ඇති මෙම චරිත නිරූපණයට මම එකඟ වෙමි.
නවකතාවේ අධිරාජ්යයාගේ පළමු පෙනුමේ සිටම ඔහුගේ චරිතයේ ගැඹුරින් නිෂේධාත්මක ගති ලක්ෂණ අනාවරණය වේ. ටෝල්ස්ටෝයි ප්‍රවේශමෙන්, සවිස්තරාත්මකව, නැපෝලියන්, හතළිස් හැවිරිදි, හොඳින් පෝෂණය වූ සහ ස්වාමිපුරුෂ ලෙස සුරතල් කරන, අහංකාර හා නාරිවේද මිනිසකුගේ පින්තූරයක් ලියයි. “වටකුරු බඩ”, “කෙටි කකුල් වල තරබාරු කලවා”, “සුදු තරබාරු බෙල්ල”, පළල්, “ඝන උරහිස්” සහිත “තරබාරු කෙටි රූපය” - මේවා නැපෝලියන්ගේ පෙනුමේ ලාක්ෂණික ලක්ෂණ වේ. බොරෝඩිනෝ සටන ආසන්නයේ නැපෝලියන්ගේ උදෑසන ඇඳුම විස්තර කරන විට, ටෝල්ස්ටෝයි ප්රංශ අධිරාජ්යයාගේ මුල් ආලේඛ්‍ය ලක්ෂණවල හෙළිදරව් වන ස්වභාවය ශක්තිමත් කරයි: “මද පිටුපස”, “තදින් වැඩුණු මේද පපුව”, “නියමිත ශරීරය”, “ඉදිමුණු සහ කහ. "මුහුණ - මෙම සියලු විස්තර මගින් ශ්‍රම ජීවිතයෙන් ඈත් වූ, ජන ජීවිතයේ අත්තිවාරම්වලට ගැඹුරින් පිටසක්වළ පුද්ගලයෙකු නිරූපණය කරයි. නැපෝලියන් අහංකාරයෙක්, මුළු විශ්වයම ඔහුගේ කැමැත්තට කීකරු වන බව විශ්වාස කළ නාර්කිස්ට්වාදියෙකි. මිනිසුන් ඔහු ගැන උනන්දුවක් දැක්වූයේ නැත.
සියුම් උත්ප්‍රාසය ඇති ලේඛකයා, සමහර විට උපහාසයට හැරෙමින්, නැපෝලියන්ගේ ලෝක ආධිපත්‍යය පිළිබඳ ප්‍රකාශයන්, ඉතිහාසය සඳහා ඔහුගේ නිරන්තර පෙනී සිටීම, ඔහුගේ රංගනය හෙළි කරයි. අධිරාජ්‍යයා සෑම විටම සෙල්ලම් කළේය, ඔහුගේ හැසිරීමේ සහ ඔහුගේ වචනවල සරල හා ස්වාභාවික කිසිවක් නොතිබුණි. මෙය ටෝල්ස්ටෝයි විසින් ප්‍රකාශිත ලෙස පෙන්නුම් කරන්නේ නැපෝලියන්ගේ බොරෝඩිනෝ පිටියේ ඔහුගේ පුත්‍රයාගේ චිත්‍රය අගය කරන දර්ශනයේදී ය. නැපෝලියන් සිතුවමට ළං වූයේ "ඔහු දැන් පවසන දේ සහ කරන්නේ ඉතිහාසයයි" යන හැඟීමෙනි. “ඔහුගේ පුතා ලෝක ගෝලය සමඟ බිල්බොක් එකකින් සෙල්ලම් කළේය” - මෙය නැපෝලියන්ගේ ශ්රේෂ්ඨත්වය ප්රකාශ කළ නමුත් ඔහුට අවශ්‍ය වූයේ “සරලම පියාගේ මුදු මොළොක් බව” පෙන්වීමටයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය පිරිසිදු රංගනයක් විය, අධිරාජ්‍යයා මෙහි “පියාගේ මුදු මොළොක් බව” පිළිබඳ අවංක හැඟීම් ප්රකාශ කළේ නැත, එනම් ඔහු ඉතිහාසයට පෙනී සිටියේය, ක්‍රියා කළේය. මොස්කව් නගරය යටත් කර ගැනීමත් සමඟම මුළු රුසියාවම යටත් කර ගන්නා බවත් ලෝක ආධිපත්‍යය ලබා ගැනීමේ ඔහුගේ සැලසුම් සාක්ෂාත් වනු ඇති බවත් විශ්වාස කළ නැපෝලියන්ගේ අහංකාරය මෙම දර්ශනය පැහැදිලිවම හෙළි කරයි.
ක්‍රීඩකයෙකු සහ නළුවෙකු ලෙස, ලේඛකයා පසුකාලීන කථාංග ගණනාවක නැපෝලියන් නිරූපණය කරයි. බොරෝඩිනෝ සටන ආසන්නයේ නැපෝලියන් මෙසේ පවසයි: "චෙස් ක්රීඩාව සකසා ඇත, ක්රීඩාව හෙට ආරම්භ වේ." සටනේ දිනයේදී, පළමු කාලතුවක්කු වෙඩි තැබීමෙන් පසු, ලේඛකයා මෙසේ ප්රකාශ කරයි: "ක්රීඩාව ආරම්භ වී ඇත." තව දුරටත්, ටෝල්ස්ටෝයි පෙන්වා දෙන්නේ මෙම "ක්රීඩාව" දස දහස් ගණනකගේ ජීවිත අහිමි වූ බවයි. මේ අනුව, මුළු ලෝකයම වහල්භාවයට පත් කිරීමට උත්සාහ කළ නැපෝලියන්ගේ යුද්ධවල ලේ වැකි ස්වභාවය හෙළි විය. යුද්ධය "ක්රීඩාවක්" නොවේ, නමුත් කුරිරු අවශ්යතාවයක්, Andrei කුමරු සිතන්නේ. මෙය යුද්ධයට මූලික වශයෙන් වෙනස් ප්‍රවේශයක් වූ අතර, වහල්භාවයේ තර්ජනය තම මව්බිමට එල්ල වූ විට, සුවිශේෂී තත්වයන් යටතේ ආයුධ අතට ගැනීමට බලකෙරුණු සාමකාමී ජනතාවකගේ දෘෂ්ටිකෝණය ප්රකාශ කළේය.
නැපෝලියන් යනු ප්රංශ අධිරාජ්‍යයෙකි, නවකතාවේ නිරූපිත සැබෑ ඓතිහාසික පුද්ගලයෙකි, ඔහුගේ ප්රතිරූපය ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිගේ ඓතිහාසික හා දාර්ශනික සංකල්පය සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති වීරයෙකි. කෘතියේ ආරම්භයේ දී, නැපෝලියන් යනු ඇන්ඩ්‍රි බොල්කොන්ස්කිගේ පිළිමය වන අතර, ඔහුගේ ශ්රේෂ්ඨත්වය පියරේ බෙසුකොව් වෙත නැමෙන මිනිසෙකි, ඔහුගේ ක්රියාවන් සහ පෞරුෂය A.P. Scherer හි උසස් සමාජ ශාලාවේ සාකච්ඡා කෙරේ. නවකතාවේ ප්‍රධාන චරිතය ලෙස, ප්රංශ අධිරාජ්‍යයා ඔස්ටර්ලිට්ස් සටනේ පෙනී සිටින අතර, ඉන් පසුව තුවාල ලැබූ ඇන්ඩ්‍රේ කුමරු නැපෝලියන්ගේ මුහුණේ "උදාසීනත්වයේ සහ සතුටේ දීප්තියක්" දකිමින් යුධ පිටියේ දර්ශනය අගය කරයි.
රුසියාවේ දේශසීමා තරණය කිරීමේ නියෝගයට පෙර පවා, අධිරාජ්යයාගේ පරිකල්පනය මොස්කව් විසින් හොල්මන් කරන අතර, යුද්ධය අතරතුර ඔහු එහි සාමාන්‍ය ගමන් මග නොපෙනේ. බොරෝඩිනෝ සටන ලබා දෙමින්, නැපෝලියන් "කැමැත්තෙන් තොරව සහ අඥාන ලෙස" ක්‍රියා කරයි, කෙසේ හෝ එහි ගමන් මගට බලපෑම් කිරීමට නොහැකි වුවද, ඔහු හේතුවට හානිකර කිසිවක් නොකළද. බොරෝඩිනෝ සටනේදී ප්‍රථම වතාවට ඔහු ව්‍යාකූලත්වයට හා පැකිලීමකට ලක් වූ අතර, සටනින් පසු, මියගිය සහ තුවාල ලැබූවන් දැකීම "ඔහුගේ කුසලතාවය සහ ශ්රේෂ්ඨත්වය විශ්වාස කළ එම අධ්‍යාත්මික ශක්තිය ජය ගත්තේය." කතුවරයාට අනුව, නැපෝලියන් අමානුෂික භූමිකාවක් සඳහා දෛවෝපගත විය, ඔහුගේ මනස සහ හෘදය සාක්ෂිය අඳුරු විය, සහ ඔහුගේ ක්රියාවන් "යහපත්කමට හා සත්යයට බෙහෙවින් ප්රතිවිරුද්ධය, සෑම දෙයක්ම මිනිසුන්ගෙන් බොහෝ දුරස් විය."
එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, ටෝල්ස්ටෝයි විසින් මුළු නවකතාව පුරාම නැපෝලියන් ඉතිහාසයේ සෙල්ලම් බඩුවක් බවත්, එපමනක් නොව, සරල නොව, නපුරු සෙල්ලම් බඩුවක් බවත් තර්ක කළ බව පැවසිය යුතුය. නැපෝලියන්ට හොඳම ආලෝකයෙන් පෙන්වීමට උත්සාහ කළ මැදිහත්කරුවන් මෙන්ම අධිරාජ්‍යයාට නිෂේධාත්මකව සැලකූ අයද සිටියහ. නිසැකවම, නැපෝලියන් ප්‍රධාන ඓතිහාසික චරිතයක් සහ ශ්‍රේෂ්ඨ අණ දෙන නිලධාරියෙකු වූ නමුත්, ඔහුගේ සියලු ක්රියාවන් තුළ ප්රකාශ වන්නේ උඩඟුකම, ආත්මාර්ථකාමිත්වය සහ ලෝකයේ පාලකයා ලෙස තමා පිළිබඳ දැක්ම පමණි.
යුද්ධය සහ සාමය යනු රුසියානු සාහිත්‍යයේ විශිෂ්ට කෘතියක් බවට පත් වූ ටෝල්ස්ටෝයිගේ නවකතාවයි. එහිදී, කතුවරයා විවිධ රූප භාවිතා කරයි, බොහෝ චරිත නිර්මාණය කරයි, එහිදී ප්‍රබන්ධ වීරයන්ගේ සහ සැබෑ, ඓතිහාසික අයගේ ඉරණම එකිනෙකට බැඳී ඇත. සියලුම සංඛ්‍යා අතර, කතුවරයා සිය නවකතාවේ ආරම්භයේ දැනටමත් සඳහන් කර ඇති නැපෝලියන්ගේ රූපයට වැදගත් ස්ථානයක් ලබා දී ඇත. ඔහුගේ පෞරුෂය සක්‍රීයව සාකච්ඡා කරනු ලබන්නේ රූපලාවණ්‍යාගාරයේ වන අතර එහිදී සමස්ත බියු මොන්ඩේ එක්රැස් විය. බොහෝ වීරයන් ඔහුට ආදරය කරයි, ඔහුගේ උපාය මාර්ග, ඔහුගේ නොපසුබට උත්සාහය අගය කරති. නමුත් ඔහුට සහය නොදැක්වූ සහ ඔහු අපරාධකරුවෙකු ලෙස හැඳින්වූ අයද සිටිති.
නැපෝලියන්ගේ ප්රතිරූපය නිර්මාණය කරමින්, ලේඛකයා වීරයාගේ අපැහැදිලි චරිත නිරූපණයක් ලබා දෙයි, එහි කෙටි තක්සේරුවක් අද අපි අපේ තුළ පිළිබිඹු කරනු ඇත.
යුද්ධය සහ සාමය තුළ නැපෝලියන්ගේ රූපය නිර්මාණය කරමින් ලේඛකයා කෝණ කිහිපයකින් ඓතිහාසික චරිතය පෙන්වයි. නැපෝලියන් හමුදා ශක්තිමත්, විචක්ෂණශීලී, අත්දැකීම් සහ දක්ෂතා ඇති අණ දෙන නිලධාරියෙකු ලෙස අපි දකිමු, එය හමුදා කටයුතු සහ ඔහුගේ උපාය මාර්ග තුළ ප්රකාශ විය. නවකතාවේ ආරම්භයේ බොහෝ වීරයන් ඔහුව අගය කරන නමුත් පසුව නැපෝලියන්ගේ මුහුණේ ඒකාධිපතිවාදය, කුරිරුකම සහ කුරිරු බව අපට පෙනේ. බොහෝ දෙනෙකුට, වරක් පිළිමය නිෂේධාත්මක වීරයෙකු බවට පත් වන අතර එය අනෙකුත් රටවලට සහ ජනතාවට පමණක් නොව සමස්තයක් ලෙස ප්‍රංශයටම භයානක විය.
නැපෝලියන්ගේ රූපය
නමුත් ඔහු ප්රංශ අධිරාජ්‍යයාට ඔහුගේ ආකල්පය දැනටමත් දෙවන කොටසේ විවෘත කළ අතර එහිදී ඔහු නැපෝලියන්ගේ ශ්‍රේෂ්ඨත්වයේ ප්‍රවාහය හෙළි කරයි. පොදුවේ ගත් කල, ඔහුගේ කෘතියේ දී, කතුවරයා බොහෝ විට නැපෝලියන්ගේ විස්තරය පුනරුච්චාරණය කරයි, එහිදී ඔහු පහත්, එතරම් කඩවසම්, මහත, අප්රසන්න වැනි විශේෂණ ඔහුට අදාළ කරයි. ඔහු විශාල බඩක් සහ පළල්, ඝන උරහිස් ඇති මහත මිනිසෙකු බව ඔහු ලියයි. තරබාරු කලවා, ඝන බෙල්ල සහ පිරුණු මුහුණක් ඔහුට ඇත. ඊට අමතරව, නැපෝලියන් ඍණාත්මක ලක්ෂණ වලින් සමන්විත වේ. ඔහුගේ අධිමානුෂිකත්වය විශ්වාස කර මිනිසුන්ගේ ඉරණම තීරණය කිරීමට තීරණය කළ ඔහු කෙතරම් දරුණු හා කුරිරුද යන්න කෘතිය කියවීමෙන් ඔබට වැටහේ. ඔහු ආත්මාර්ථකාමී, ආත්මාර්ථකාමී, නාරිවේද, උඩඟු සහ ආන්දෝලනාත්මක ය.
කෙසේ හෝ එය තරමක් දුර්වල හා සදාචාරාත්මක දුප්පත් පුද්ගලයෙකුට අනුකම්පාවක් පවා බවට පත්වේ. ආදරය, මුදු මොළොක් බව ඔහුට ආගන්තුක ය, ජීවිතයේ ප්‍රීතිය නුහුරු ය, තම පුතාගේ ඡායාරූපයක් ලැබුණද, නැපෝලියන්ට මානුෂිකව, පියාගේ ප්‍රීතිය පෙන්වීමට නොහැකි විය, හැඟීම් අනුකරණය කිරීම පමණි.
නැපෝලියන් බොනපාට් මිනිසුන්ගේ ඉරණම ගැන උනන්දු වූයේ නැත, ඔහුට මිනිසුන් චෙස් ලෑල්ලක ඉත්තන් වැනි ය, ඔහුට කෑලි චලනය කිරීමට පමණක් හැකි විය. ඔහු තම අරමුණු සහ බලය සඳහා මළ සිරුරු මත සිටී, මෙය බොල්කොන්ස්කි පවසන පරිදි වෙනත් පුද්ගලයින්ගේ අවාසනාවන්ත සතුටක් දැනේ.
"යුද්ධය සහ සාමය" නම් වීර කාව්‍ය නවකතාවේ එල්එන් ටෝල්ස්ටෝයි, මිලිටරි හා සිවිල් ජීවිතය පිළිබඳ පුළුල් වීර කාව්‍ය චිත්‍ර නිර්මාණය කරමින්, ඓතිහාසික ක්‍රියාවලියේ ගමන් මග පිළිබඳ අදහස වර්ධනය කරමින්, පුද්ගලයන්ගේ ක්රියාවන් සැලකිල්ලට ගනිමින්, සැබෑ ශ්‍රේෂ්ඨ පුද්ගලයා ඔහු බව විශ්වාස කරයි. ඔවුන්ගේ කැමැත්ත සහ අභිලාෂය ජනතාවගේ කැමැත්ත සමග සමපාත වේ.
එල් එන් ටෝල්ස්ටෝයිට අනුව, ඓතිහාසික සිදුවීම් වලදී ඊනියා ශ්‍රේෂ්ඨ පුද්ගලයන් යනු සිද්ධියට නමක් දෙන ලේබල් පමණි, ඔවුන්ගේ ක්රියාකාරකම් පදනම් වන්නේ ආත්මාර්ථකාමීත්වය, අමානුෂිකත්වය, ආත්මාර්ථකාමී අරමුණු නාමයෙන් කරන ලද අපරාධ සාධාරණීකරණය කිරීමට ඇති ආශාව මත නම්. ලේඛකයා ප්රංශ අධිරාජ්‍යයා වන නැපෝලියන් එවැනි ඓතිහාසික පුද්ගලයින් වෙත යොමු කරයි, ඔහු "ප්‍රතිභාව" ලෙස හඳුනා නොගෙන, ඔහුගේ කෘතියේ පිටුවල නොවැදගත්, උඩඟු නළුවෙකු ලෙස පෙන්වමින්, ඔහු විදේශීය ඉඩම් කොල්ලකරුවෙකු සහ ආක්‍රමණිකයෙකු ලෙස හෙළා දකියි.
පළමු වරට ඇනා පව්ලොව්නා ෂෙරර්ගේ රූපලාවණ්‍යාගාරයේ නැපෝලියන්ගේ නම ඇසුණි. බොහෝ අමුත්තන් බොනපාට්ට වෛර කරන අතර බියෙන් ඔහුව හඳුන්වන්නේ "විරෝධි", "මිනීමරුවා", "දුෂ්ටයා" ලෙසිනි. ඇන්ඩ්‍රි බොල්කොන්ස්කි කුමරුගේ සහ පියරේ බෙසුකොව්ගේ පුද්ගලයා තුළ දියුණු උතුම් බුද්ධිමතුන් ඔහු තුළ "වීරයෙකු" සහ "ශ්‍රේෂ්ඨ මිනිසෙකු" දකියි. තරුණ ජෙනරාල්ගේ හමුදා තේජස, ඔහුගේ ධෛර්යය, සටන්වල ධෛර්යය ඔවුන් ආකර්ෂණය කරයි.
රුසියාවෙන් පිටත සටන් කළ 1805 යුද්ධයේදී, ටෝල්ස්ටෝයි අඳින්නේ අණ දෙන නිලධාරි නැපෝලියන්ගේ සැබෑ රූපයක් වන අතර ඔහු සන්සුන් මනසක්, නොනැමෙන කැමැත්තක්, විචක්ෂණශීලී සහ නිර්භීත අධිෂ්ඨානයක් ඇත. ඔහු ඕනෑම විරුද්ධවාදියෙකු හොඳින් හඳුනන අතර තේරුම් ගනී; සොල්දාදුවන් අමතමින්, ඔවුන් තුළ ජයග්‍රහණය පිළිබඳ විශ්වාසය ඇති කරයි, තීරණාත්මක මොහොතක, "ජයග්‍රහණය මොහොතක් හෝ සැක සහිත නම්," සතුරාගේ පහරවල් යටතේ පළමුවැන්නා තමා බවට පොරොන්දු වේ.
ඔස්ටර්ලිට්ස් සටනේදී, නැපෝලියන් විසින් හොඳින් සංවිධානය වූ සහ දක්ෂ ලෙස මෙහෙයවන ප්රංශ හමුදාව අවිවාදිත ජයග්‍රහණයක් ලබා ගන්නා අතර ජයග්‍රාහී අණ දෙන නිලධාරියා යුධ පිටිය රවුම් කරයි, පරාජිත සතුරා උදාර ලෙස සහ අගය කරයි. මරා දැමූ රුසියානු අත්බෝම්බය දුටු නැපෝලියන් මෙසේ කියයි: "මහිමාන්විත මිනිසුන්!" බෝල්කොන්ස්කි කුමරු දෙස බලා, ඔහු අසල බැනර් කණුවක් දමා ඔහුගේ පිටේ වැතිර සිටින ප්රංශ අධිරාජ්‍යයා ඔහුගේ සුප්‍රසිද්ධ වචන උච්චාරණය කරයි: “මෙන්න ලස්සන මරණයක්!” ඉතා සතුටු සිතින්, නැපෝලියන් බලඝණයේ අණදෙන නිලධාරි රෙප්නින් කුමරුට උපහාර දක්වයි: "ඔබේ රෙජිමේන්තුව අවංකව තම රාජකාරිය ඉටු කළේය."
ටිල්සිට් ගිවිසුම අත්සන් කරන අතරතුර, නැපෝලියන් රුසියානු අධිරාජ්‍යයා සමඟ ගෞරවාන්විතව කටයුතු කරන අතර, ඔහුගේ ප්‍රකට ත්‍යාගශීලී බව පෙන්නුම් කරමින් "රුසියානු සොල්දාදුවන්ගේ නිර්භීතකමට" ලෙජියන් ඔෆ් ඔනර් ප්‍රදානය කරයි.
මිත්‍ර ඔස්ට්‍රියානු සහ රුසියානු හමුදාවන්ගේ ජයග්‍රාහකයා යම් ශ්‍රේෂ්ඨත්වයකින් තොරව නොවේ. නමුත් අනාගතයේදී, යුරෝපයේ සැබෑ පාලකයාගේ හැසිරීම සහ ක්රියාවන්, ඔහුගේ අභිප්රායන් සහ නියෝග නැපෝලියන් නිෂ්ඵල හා ද්රෝහී පුද්ගලයෙකු ලෙස, මහිමය සඳහා පිපාසයෙන්, ආත්මාර්ථකාමී හා කුරිරු ලෙස සංලක්ෂිත වේ. පෝලන්ත උහ්ලාන් රෙජිමේන්තුව විසින් පුළුල් ගංගාව විලියා තරණය කරන දර්ශනයෙන් මෙය ප්රකාශ වේ, උහ්ලාන් සිය ගණනක් අධිරාජ්‍යයාට තම වීරත්වය පෙන්වීමට ගඟට වේගයෙන් දිව ගොස් "දර කොටයක් මත වාඩි වී සිටින මිනිසෙකුගේ බැල්ම යටතේ ගිලී යයි. ඔවුන් කරන්නේ කුමක්දැයි බලන්නේවත් නැත."
නැපෝලියන්ගේ හමුදාවේ කොල්ලකාරී, කොල්ලකාරී ස්වභාවයක් තිබූ 1812 යුද්ධයේදී එල්.එන්.ටෝල්ස්ටෝයි මෙම "ශ්‍රේෂ්ඨ මිනිසාගේ" පෙනුම නොවැදගත් හා හාස්‍යජනක ලෙස උපහාසාත්මක ලෙස නිරූපණය කරයි. ලේඛකයා නිරන්තරයෙන් අවධාරණය කරන්නේ ප්රංශ අධිරාජ්යයාගේ කුඩා පෞරුෂය (“සුදු අත් ඇති කුඩා මිනිසෙක්”, ඔහුට “කුඩා තොප්පියක්”, “කුඩා තරබාරු අතක්” ඇත), නැවත නැවතත් අධිරාජ්යයාගේ “වටකුරු බඩ”, “ කෙටි කකුල් වල මහත කලවා".
ලේඛකයාට අනුව, මහජනතාවගෙන් වෙන් වූ, ඓතිහාසික සිදුවීම්වල ගමන් මගෙහි රියදුරු භූමිකාවක් තමාට ආරෝපණය කර ගනිමින් සාර්ථකත්වයෙන් මත් වූ පුද්ගලයෙකු විශිෂ්ට පෞරුෂයක් විය නොහැක. "නැපෝලියන් පුරාවෘත්තය" අධිරාජ්‍යයා සහ ඩෙනිසොව්ගේ දාසයා වන ලැව්රුෂ්කා අතර අහඹු රැස්වීමකදී "ලෝකයේ පාලකයාගේ" හිස් නිෂ්ඵලකම සහ සුලු බව හෙළි කරන සංවාදයකදී නිෂ්ප්‍රභ වේ.
නැපෝලියන් තම ශ්රේෂ්ඨත්වය මොහොතකටවත් අමතක කරන්නේ නැත. කාත් එක්ක කතා කළත් එයා නිතරම හිතන්නේ තමන් කරපු කියපු දේවල් ඉතිහාසයට අයිති වෙයි කියලා. තවද "ඔහුගේ ආත්මය තුළ සිදුවෙමින් පවතින දේ පමණක් ඔහුට උනන්දුවක් විය. ඔහුට පිටතින් සිදු වූ සෑම දෙයක්ම ඔහුට වැදගත් වූයේ නැත, මන්ද ලෝකයේ සෑම දෙයක්ම, ඔහුට පෙනෙන පරිදි, ඔහුගේ කැමැත්ත මත පමණක් රඳා පවතී. අධිරාජ්‍යයාට තම පුත්‍රයාගේ උපමා චිත්‍රයක් ඉදිරිපත් කළ විට, උරුමක්කාරයා ලෝක ගෝලයක් සහිත බිල්බොක් වාදනය කරන ආකාරය නිරූපණය කරන විට, නැපෝලියන්ට එම චිත්‍රය දෙස බලා හැඟේ: ඔහු “කියන්නේ සහ දැන් කරන්නේ ඉතිහාසයයි ... ඔහු චිත්‍රය ඇණවුම් කළේය. ඔහුගේ කූඩාරම අසල සිටි පැරණි ආරක්ෂකයා, රෝම රජු, ඔවුන්ගේ ගෞරවනීය ස්වෛරී පුත්රයා සහ උරුමක්කාරයා දැකීමේ සතුට අහිමි නොකිරීමට කූඩාරම ඉදිරිපිට පිටතට ගෙන යාමට.
ලේඛකයා නැපෝලියන්ගේ මුහුණේ සහ ඔහුගේ ඉරියව්වේ සීතල බව, උදාසීනත්වය, ව්‍යාජ ගැඹුරු බව අවධාරණය කරයි. ඔහුගේ පුතාගේ ප්රතිමූර්තිය ඉදිරිපිට, ඔහු "සිතීමේ මුදු මොළොක් බවක් පෙන්නුම් කළේය", ඔහුගේ අභිනය "අලංකාර හා තේජාන්විතයි." බොරෝඩිනෝ සටන ආසන්නයේ, උදෑසන වැසිකිළියක් සාදා, නැපෝලියන් සතුටින් “එක්කෝ ඝන පිටුපසින් හෝ බුරුසුවකින් වැඩුණු තරබාරු පපුවකින් හැරී, වැලට් ඔහුගේ ශරීරය අතුල්ලමින් සිටියේය. තවත් වොලෙට් කෙනෙක්, තම ඇඟිල්ලෙන් නළයක් අල්ලාගෙන, අධිරාජ්යයාගේ මනාව මනරම් වූ ශරීරය මත කොලෝන් ඉස ... "
බොරෝඩිනෝ සටනේ විස්තරවලදී, එල්.එන්. ටෝල්ස්ටෝයි නැපෝලියන්ට ආරෝපණය කරන ලද ප්‍රතිභාව නිෂ්ප්‍රභ කරයි, ඔහු ඔහුට මෙම ලේ වැකි සටන චෙස් ක්රීඩාවක් බව ප්රකාශ කරයි. නමුත් සටන අතරතුර, ප්රංශ අධිරාජ්‍යයා යුධ පිටියෙන් බොහෝ දුරස්ව සිටින අතර ඔහුගේ ගමන් මග "ඔහුට දැන ගැනීමට නොහැකි වූ අතර සටනේදී ඔහුගේ එක නියෝගයක්වත් ක්‍රියාත්මක කිරීමට නොහැකි විය." පළපුරුදු අණ දෙන නිලධාරියෙකු වූ නැපෝලියන් සටන පරාජය වී ඇති බව තේරුම් ගනී. ඔහු මානසික අවපීඩනයෙන් පෙළෙන අතර සදාචාරාත්මකව විනාශ වී ඇත. බොරෝඩිනෝ හි පරාජයට පෙර තේජාන්විත ලෝකයේ අවතාර ලෝකයේ ජීවත් වූ අධිරාජ්‍යයා කෙටි මොහොතකට යුධ පිටියේ දුටු දුක් වේදනා සහ මරණය තමා මත දරා සිටී. ඒ මොහොතේ ඔහුට “මොස්කව් හෝ ජයග්‍රහණය හෝ මහිමය අවශ්‍ය නොවීය”, දැන් ඔහුට අවශ්‍ය වූයේ එක් දෙයක් - “විවේකය, සන්සුන්කම සහ නිදහස”.
බොරෝඩිනෝ සටනේදී, සමස්ත ජනතාවගේ යෝධ ප්රයත්නයන්, ඔවුන්ගේ ශාරීරික හා සදාචාරාත්මක ශක්තියේ ප්රතිඵලයක් ලෙස, නැපෝලියන් තම තනතුරු භාර දුන්නේය. රුසියානු සොල්දාදුවන් සහ නිලධාරීන්ගේ ගැඹුරු මානව දේශප්රේමී හැඟීම ජය ගත්තේය. එහෙත්, නපුර දරන්නා ලෙස, නැපෝලියන්ට නැවත ඉපදිය නොහැකි අතර "ජීවනයේ අවතාරය" - ශ්රේෂ්ඨත්වය සහ මහිමය අත්හැරීමට නොහැකි වේ. “එසේම, කිසි විටෙකත්, ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසානය දක්වා, ඔහුට යහපත, අලංකාරය, සත්‍යය හෝ ඔහුගේ ක්‍රියාවන්හි අර්ථය තේරුම් ගත නොහැකි විය, එය යහපත්කමට හා සත්යයට වඩා ප්‍රතිවිරුද්ධ වූ, මිනිසාගේ සෑම දෙයකටම වඩා දුරින් ...”
අවසන් වරට, නැපෝලියන් පොක්ලෝනායා හිල් හි ජයග්‍රාහකයෙකුගේ භූමිකාව රඟපාමින්, මොස්කව් වෙත ඔහුගේ ප්‍රවේශය ගාම්භීර, නාට්‍ය රංගනයක් ලෙස පරිකල්පනය කරයි, එහිදී ඔහු තම ත්‍යාගශීලීභාවය සහ ශ්රේෂ්ඨත්වය ප්‍රදර්ශනය කරනු ඇත. පළපුරුදු නළුවෙකු ලෙස, ඔහු "බෝයාර්ස්" සමඟ මුළු රැස්වීමම රඟපාමින් ඔවුන්ට තම කතාව රචනා කරයි. වීරයාගේ “අභ්‍යන්තර” ඒකපුද්ගල කථාවේ කලාත්මක තාක්‍ෂණය භාවිතා කරමින්, එල්එන් ටෝල්ස්ටෝයි ප්රංශ අධිරාජ්‍යයා තුළ ක්‍රීඩකයාගේ කුඩා නිෂ්ඵලභාවය, ඔහුගේ වැදගැම්මකට නැති බව හෙළි කරයි.
මොස්කව්හි නැපෝලියන්ගේ ක්රියාකාරකම් - මිලිටරි, රාජ්ය තාන්ත්රික, නීතිමය, හමුදාව, ආගමික, වාණිජ, ආදිය - "වෙනත් තැන්වල මෙන් විශ්මයජනක හා දක්ෂයි." කෙසේ වෙතත්, එහි ඔහු "කරත්තය තුළ බැඳ ඇති රිබන් අල්ලාගෙන, ඔහු පාලනය කරන බව සිතන දරුවෙකු වැනිය."
නැපෝලියන් සඳහා ප්‍රොවිඩන්ස් නියම වූයේ මිනිසුන්ගේ අලුගෝසුවාගේ දුක්ඛිත භූමිකාව සඳහා ය. ඔහුගේ ක්‍රියාවන්හි ඉලක්කය "ජනතාවගේ යහපත බවත්, මිලියන ගණනකගේ ඉරණම් මෙහෙයවීමටත් බලය තුළින් යහපත් ක්‍රියා කිරීමටත් ඔහුට හැකි බවත්" ඔහුම සහතික වීමට උත්සාහ කරයි. 1812 දේශප්රේමී යුද්ධයේදී, නැපෝලියන්ගේ ක්රියාවන් "සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයා හොඳ සහ යුක්තිය ලෙස හඳුන්වන දෙයට" පටහැනි විය. L. N. Tolstoy පවසන්නේ ප්රංශ අධිරාජ්‍යයාට ශ්රේෂ්ඨත්වය, ශ්‍රේෂ්ඨ පෞරුෂයක් තිබිය නොහැකි බවයි, මන්ද "සරලකම, යහපත්කම සහ සත්‍යය නොමැති තැන ශ්‍රේෂ්ඨත්වයක් නොමැති" බැවිනි.
ලේඛකයාට අනුව, නැපෝලියන්ගේ ක්රියාකාරකම්, ඔහුගේ පෞරුෂය නියෝජනය කරන්නේ "ඉතිහාසය ඉදිරිපත් කර ඇති මිනිසුන් පාලනය කරන බවට කියනු ලබන යුරෝපීය වීරයෙකුගේ රැවටිලිකාර ස්වරූපයකි." නැපෝලියන්, විශ්වාසයන් නොමැති, පුරුදු නොමැති, ජනප්රවාද නොමැති, නමක් නොමැතිව, ප්රංශ ජාතිකයෙකු පවා, වඩාත්ම අමුතු හදිසි අනතුරු වලින්, පෙනෙන පරිදි, "කැපී පෙනෙන ස්ථානයකට ගෙන එනු ලැබේ." හමුදා ප්‍රධානියා ලෙස ඔහු නම් කරනු ලබන්නේ "ඔහුගේ සගයන්ගේ නොදැනුවත්කම, විරුද්ධවාදීන්ගේ දුර්වලකම සහ නොවැදගත්කම, බොරුවල අවංකභාවය සහ මෙම පුද්ගලයාගේ දීප්තිමත් ආත්ම විශ්වාසය සහ ආත්ම විශ්වාසයෙන් යුත් පටු මනස" මගිනි. ඔහුගේ හමුදා තේජස වූයේ ... ඉතාලි හමුදාවේ සොල්දාදුවන්ගේ දීප්තිමත් සංයුතිය, විරුද්ධවාදීන් සමඟ සටන් කිරීමට ඇති අකමැත්ත, බොළඳ නිර්භීතකම සහ ආත්ම විශ්වාසයයි. ඔහු සමඟ සෑම තැනකම "ඊනියා අනතුරු ගණන් කළ නොහැකි තරම්" විය. නැපෝලියන් එසේ අපේක්ෂා කළ රුසියාවේ, "සියලු අනතුරු දැන් නිරන්තරයෙන් සිදුවන්නේ ඔහුට නොව ඔහුට එරෙහිව ය."
එල්එන් ටෝල්ස්ටෝයි නැපෝලියන්ගේ “ප්‍රතිභාව” හඳුනා නොගන්නවා පමණක් නොව, ඔහුගේ පුද්ගලවාදය හෙළා දකියි, බලය සඳහා මැනිය නොහැකි ආශාව, කීර්තිය හා ගෞරවය සඳහා පිපාසය, ඔබට ආරක්ෂිතව බලයට යා හැකි මළ සිරුරු ඇති පුද්ගලයින් කෙරෙහි මෝඩ උදාසීනත්වය සමඟ ඒකාබද්ධ වේ. අණ දෙන නිලධාරියා, ඔහු කුටුසොව්ට වඩා පහත් නොවේ. නමුත් පුද්ගලයෙකු ලෙස නැපෝලියන්ට කුටුසොව්ට සමාන විය නොහැක, මන්ද අනුකම්පාව, අනෙක් පුද්ගලයින්ගේ වේදනාව, දයාව සහ මිනිසුන්ගේ අභ්‍යන්තර ලෝකය කෙරෙහි ඇති උනන්දුව ඔහුට ආගන්තුක ය. සදාචාරාත්මක වශයෙන්, ඔහු දුෂ්ටයෙකි, දුෂ්ටයෙකු දීප්තිමත් විය නොහැක, මන්ද "ප්‍රතිභාව සහ දුෂ්ටකම යනු නොගැලපෙන කරුණු දෙකකි."
ප්රංශ අධිරාජ්යයාගේ පෞරුෂය සෑම විටම ඉතිහාසඥයින්ගේ සහ ලේඛකයින්ගේ මනස උද්දීපනය කරයි. මිලියන ගණනක මිනිස් ජීවිත විනාශ කළ දුෂ්ට බුද්ධියේ රහස බොහෝ විද්‍යාඥයින් සහ ලේඛකයින් විසින් අත්හදා බලා ඇත.
ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි වෛෂයික විචාරකයෙකු ලෙස ක්‍රියා කළ අතර, "යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවේ නැපෝලියන්ගේ ප්රතිරූපය සහ චරිත නිරූපණය අනතුරු ඇඟවීමකින් තොරව පුළුල් ලෙස ඉස්මතු කර ඇත.
ප්රංශ අධිරාජ්යයාගේ පෙනුම කෙබඳුද?
1805 දී ඔස්ටර්ලිට්ස් අසල නැපෝලියන්ගේ සිහින් මුහුණ ඔහුගේ කාර්යබහුල කාලසටහන, තෙහෙට්ටුව සහ තරුණ උද්යෝගය පෙන්නුම් කළේය. 1812 දී ප්රංශ අධිරාජ්යයාගේ පෙනුම වෙනස් ය: වටකුරු බඩක් මේද ආහාර සඳහා ඇති ආශාව පෙන්නුම් කරයි. නිල් පැහැති නිල ඇඳුමේ කොලරයෙන් තරබාරු බෙල්ලක් එබිකම් කරන අතර, සුදු පැහැති ලෙගින්ස් වල තද රෙදි අතරින් ඝන කලවා වල උණ්ඩ හොඳින් ඇදී ඇත.
හමුදා පුහුණුව ලත් ඉරියව් බොනපාට්ට අවසාන දින දක්වා තේජාන්විත පෙනුමක් ලබා දුන්නේය. ඔහුගේ කුඩා උස, තරබාරු රූපය සහ කැමැත්තෙන් තොරව නෙරා එන බඩ මගින් ඔහු කැපී පෙනුණි, ඔහු නිරන්තරයෙන් දණහිසට උඩින් සපත්තු පැළඳ සිටියේය - ජීවිතය අශ්වාරෝහකයෙන් ගෙවී ගියේය. මිනිසා සුදු ලස්සන අත් ඇති හොඳින් මනරම් ඩැන්ඩි ලෙස ප්රසිද්ධියට පත් විය, ඔහු සුවඳ විලවුන් වලට ආදරය කළේය, ඔහුගේ ශරීරය නිරන්තරයෙන් ඝන කොලෝන් සුවඳකින් වැසී ගියේය.
නැපෝලියන් වයස අවුරුදු හතළිහේදී රුසියාවට එරෙහිව හමුදා මෙහෙයුමක් දියත් කළේය. ඔහුගේ දක්ෂතාවය සහ චලනයන් ඔහුගේ තරුණ කාලයට වඩා අඩු වේගවත් වූ නමුත් ඔහුගේ පියවර ස්ථිරව හා ඉක්මන් විය. අධිරාජ්යයාගේ කටහඬ උස් හඬින් ඇසෙන්නට විය, ඔහු සෑම අකුරක්ම පැහැදිලිව උච්චාරණය කිරීමට උත්සාහ කළේය, විශේෂයෙන් වචන වලින් අවසාන අක්ෂරය අලංකාර ලෙස උච්චාරණය කළේය.
"යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවේ වීරයන් විසින් නැපෝලියන් සංලක්ෂිත කරන්නේ කෙසේද?
පීටර්ස්බර්ග් රූපලාවණ්‍යාගාරයේ සේවිකාව වන ඇනා ෂෙරර්, බොනපාට් පරාජය කළ නොහැකි බවත්, යුරෝපයට ඔහුගේ හමුදාව නැවැත්විය නොහැකි බවත් ප්‍රෂියාවෙන් පැතිර ගිය කටකතා පුනරුච්චාරණය කරයි. එය 1805 දී පමණි, සාදයට ආරාධනා කරන ලද සමහර අමුත්තන් නව ප්රංශ රජයේ ක්රියාකාරකම්, එහි අභිලාෂකාමී නායකයා ගැන අගය කරමින් කතා කරති.
නවකතාවේ ආරම්භයේ දී, Andrei Bolkonsky හමුදා චරිතය පොරොන්දු වූ බව සලකයි. ඉහත සඳහන් කළ සන්ධ්‍යාවේදී, තරුණ කුමාරයා අණ දෙන නිලධාරියාගේ උතුම් ක්රියාවන් සිහිපත් කරයි, එය ගෞරවයට පාත්‍ර වේ: රෝහල් නැරඹීම, වසංගතයෙන් ආසාදිත සොල්දාදුවන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීම.
බොරෝඩිනෝ සටනින් පසු, රුසියානු නිලධාරියාට බොහෝ මියගිය සොල්දාදුවන් අතර මිය යාමට සිදු වූ විට, ඔහුට ඉහළින් නැපෝලියන් ඇසුණි. ඔහු තම ඇස් ඉදිරිපිට දිග හැරෙන මරණයේ පින්තූරය ගැන, අගය කරමින්, ප්‍රීතියෙන්, ආශ්වාදයෙන් කතා කළේය. අන්‍ය‍්‍රේ කුමාරයා තමාට අසන්නට ලැබෙන්නේ අන්‍යයන්ගේ දුක් ගැනවිලිවලින් උමතු වූ, නීච සහ ලෞකික සෞඛ්‍යයට අහිතකර සහජ බුද්ධියක් ඇති රෝගියෙකුගේ වචන බව වටහා ගත්තේය.
ඒ හා සමානව, Pierre Bezukhov ප්රංශ අණ දෙන නිලධාරියාගේ ප්රතිරූපය තුළ කලකිරීමට පත් විය. නව දේශපාලන ආන්ඩුවක පදනම ලෙස පුරවැසියන්ගේ සමානාත්මතාවය පිළිගත් විප්ලවයේ අපයෝජනයන් වෙන් කිරීමට සමත් වූ චරිතයක රාජ්ය වෘත්තීයභාවය තරුණ ගණන අවධාරණය කළේය. විශේෂයෙන් කඩිසරව, තරුණ ප්‍රංශයේ ආරම්භ වූ භාෂණයේ නිදහසේ ධනාත්මක අර්ථය රුසියානු වංශාධිපතියන්ට පැහැදිලි කිරීමට පියරේ උත්සාහ කළේය.
මොස්කව්හි අළු මත බෙසුකොව් තම අදහස වෙනස් කළේය. නැපෝලියන්ගේ ආත්මයේ නාට්‍යමය ශ්රේෂ්ඨත්වය යටතේ, අධිරාජ්‍යයා විසින් පමණක් සිදු කරන ලද අවනීතියේ පරිමාණය පියරේ දුටුවේය. බලයේ සිටින පුද්ගලයාගේ ක්‍රියාවන්හි ප්‍රතිඵලය වූයේ අමානුෂික කෲරත්වයයි. මහා අවනීතිය තණ්හාවේ සහ නොවැදගත්කමේ ප්රතිඵලයක් විය.
නිකොලායි රොස්ටොව්, ඔහුගේ තරුණ හා සෘජු බව නිසා, නැපෝලියන් අපරාධකරුවෙකු ලෙස සැලකූ අතර, තරුණයින්ගේ චිත්තවේගීය පරිණත නියෝජිතයෙකු ලෙස, ඔහු සතුරු හමුදාවේ අණ දෙන නිලධාරියාට ඔහුගේ තරුණ ආත්මයේ සියලු ශක්තියෙන් වෛර කළේය.
රුසියානු රාජ්ය නායක කවුන්ට් රොස්ටොප්චින් නපුරු බුද්ධිමතුන්ගේ ක්රියාකාරකම් ඔවුන් අල්ලා ගත් නැව්වල සිදු වූ මුහුදු කොල්ලකරුවන්ගේ සම්ප්‍රදායන් සමඟ සංසන්දනය කරයි.
නැපෝලියන්ගේ චරිත ලක්ෂණ
යුරෝපයේ අනාගත ජයග්‍රාහකයාට ඉතාලි මූලයන් තිබුණි, මෙම ජාතියේ බොහෝ නියෝජිතයින්ට මෙන්, මුහුණේ ඉරියව් ස්වයංසිද්ධව වෙනස් කළ හැකිය. නමුත් සමකාලීනයන් තර්ක කළේ තෘප්තිමත් භාවයේ සහ සතුටේ ප්‍රකාශනය බොහෝ විට කුඩා මිනිසෙකුගේ මුහුණේ, විශේෂයෙන් සටන් අවස්ථාවන්හිදී ඇති බවයි.
කතුවරයා නැවත නැවතත් නාසිවාදය, මෙම චරිතයට ස්වයං-ආදරය, ආත්මාර්ථකාමිත්වය උමතු මට්ටමට ළඟා වේ. අමූලික බොරුවක් ඔහුගේ තොල්වලින් කැඩී යයි, ඔහුගේ ඇස්වල අවංක ප්‍රකාශනයකින් යටින් ඉරි ඇඳ ඇත. ඔහුට යුද්ධය උතුම් යාත්‍රාවකි, මෙම වචන පිටුපස මිලියන ගණනක විනාශ වූ ජීවිතවල රතු පින්තූරයක්, යුධ පිටියෙන් ගලා යන රුධිර ගංගා ඇති බව ඔහු නොදකියි.
මිනිසුන් සමූහ වශයෙන් ඝාතනය කිරීම පුරුද්දක් බවට, උද්යෝගිමත් ඇබ්බැහියක් බවට පත්වේ. නැපෝලියන් විසින්ම යුද්ධය ඔහුගේ වෙළඳාම ලෙස හැඳින්වේ. කුඩා කල සිටම ඔහුගේ ජීවිතයේ ඉලක්කය වූයේ හමුදා වෘත්තියයි. බලයට පැමිණි පසු, අධිරාජ්‍යයා සුඛෝපභෝගීත්වය අගය කරයි, විශ්මය ජනක උසාවියක් සංවිධානය කරයි, ගෞරවය ඉල්ලා සිටී. ඔහුගේ නියෝග අවිවාදිතව ක්‍රියාත්මක වන අතර, ටෝල්ස්ටෝයිට අනුව, ඔහුම එකම නිවැරදි ඒවා ලෙස ඔහුගේ සිතුවිලි වල නිවැරදි බව විශ්වාස කිරීමට පටන් ගත්තේය.
අධිරාජ්‍යයා තමාගේ විශ්වාසයන් නොවරදින, පරමාදර්ශී සහ ඒවායේ සත්‍යයේ පරිපූර්ණ බවට මිත්‍යාවක සිටී. ටෝල්ස්ටෝයි ප්‍රතික්ෂේප කරන්නේ බොනපාට්ට යුද්ධයේ සැලකිය යුතු අත්දැකීම් ඇති නමුත් චරිතය උගත් පුද්ගලයෙකු නොවන නමුත් ඊට ප්‍රතිවිරුද්ධව බොහෝ පැතිවලින් සීමිත පුද්ගලයෙකි.
ප්රංශ අධිරාජ්යයාගේ පෞරුෂය සෑම විටම ඉතිහාසඥයින්ගේ සහ ලේඛකයින්ගේ මනස උද්දීපනය කරයි. මිලියන ගණනක මිනිස් ජීවිත විනාශ කළ දුෂ්ට බුද්ධියේ රහස බොහෝ විද්‍යාඥයින් සහ ලේඛකයින් විසින් අත්හදා බලා ඇත.
ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි වෛෂයික විචාරකයෙකු ලෙස ක්‍රියා කළ අතර, "යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවේ නැපෝලියන්ගේ ප්රතිරූපය සහ චරිත නිරූපණය අනතුරු ඇඟවීමකින් තොරව පුළුල් ලෙස ඉස්මතු කර ඇත.
ප්රංශ අධිරාජ්යයාගේ පෙනුම කෙබඳුද?
1805 දී ඔස්ටර්ලිට්ස් අසල නැපෝලියන්ගේ සිහින් මුහුණ ඔහුගේ කාර්යබහුල කාලසටහන, තෙහෙට්ටුව සහ තරුණ උද්යෝගය පෙන්නුම් කළේය. 1812 දී ප්රංශ අධිරාජ්යයාගේ පෙනුම වෙනස් ය: වටකුරු බඩක් මේද ආහාර සඳහා ඇති ආශාව පෙන්නුම් කරයි. නිල් පැහැති නිල ඇඳුමේ කොලරයෙන් තරබාරු බෙල්ලක් එබිකම් කරන අතර, සුදු පැහැති ලෙගින්ස් වල තද රෙදි අතරින් ඝන කලවා වල උණ්ඩ හොඳින් ඇදී ඇත.
හමුදා පුහුණුව ලත් ඉරියව් බොනපාට්ට අවසාන දින දක්වා තේජාන්විත පෙනුමක් ලබා දුන්නේය. ඔහුගේ කුඩා උස, තරබාරු රූපය සහ කැමැත්තෙන් තොරව නෙරා එන බඩ මගින් ඔහු කැපී පෙනුණි, ඔහු නිරන්තරයෙන් දණහිසට උඩින් සපත්තු පැළඳ සිටියේය - ජීවිතය අශ්වාරෝහකයෙන් ගෙවී ගියේය. මිනිසා සුදු ලස්සන අත් ඇති හොඳින් මනරම් ඩැන්ඩි ලෙස ප්රසිද්ධියට පත් විය, ඔහු සුවඳ විලවුන් වලට ආදරය කළේය, ඔහුගේ ශරීරය නිරන්තරයෙන් ඝන කොලෝන් සුවඳකින් වැසී ගියේය.
නැපෝලියන් වයස අවුරුදු හතළිහේදී රුසියාවට එරෙහිව හමුදා මෙහෙයුමක් දියත් කළේය. ඔහුගේ දක්ෂතාවය සහ චලනයන් ඔහුගේ තරුණ කාලයට වඩා අඩු වේගවත් වූ නමුත් ඔහුගේ පියවර ස්ථිරව හා ඉක්මන් විය. අධිරාජ්යයාගේ කටහඬ උස් හඬින් ඇසෙන්නට විය, ඔහු සෑම අකුරක්ම පැහැදිලිව උච්චාරණය කිරීමට උත්සාහ කළේය, විශේෂයෙන් වචන වලින් අවසාන අක්ෂරය අලංකාර ලෙස උච්චාරණය කළේය.
"යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවේ වීරයන් විසින් නැපෝලියන් සංලක්ෂිත කරන්නේ කෙසේද?
පීටර්ස්බර්ග් රූපලාවණ්‍යාගාරයේ සේවිකාව වන ඇනා ෂෙරර්, බොනපාට් පරාජය කළ නොහැකි බවත්, යුරෝපයට ඔහුගේ හමුදාව නැවැත්විය නොහැකි බවත් ප්‍රෂියාවෙන් පැතිර ගිය කටකතා පුනරුච්චාරණය කරයි. එය 1805 දී පමණි, සාදයට ආරාධනා කරන ලද සමහර අමුත්තන් නව ප්රංශ රජයේ ක්රියාකාරකම්, එහි අභිලාෂකාමී නායකයා ගැන අගය කරමින් කතා කරති.
නවකතාවේ ආරම්භයේ දී, Andrei Bolkonsky හමුදා චරිතය පොරොන්දු වූ බව සලකයි. ඉහත සඳහන් කළ සන්ධ්‍යාවේදී, තරුණ කුමාරයා අණ දෙන නිලධාරියාගේ උතුම් ක්රියාවන් සිහිපත් කරයි, එය ගෞරවයට පාත්‍ර වේ: රෝහල් නැරඹීම, වසංගතයෙන් ආසාදිත සොල්දාදුවන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීම.
බොරෝඩිනෝ සටනින් පසු, රුසියානු නිලධාරියාට බොහෝ මියගිය සොල්දාදුවන් අතර මිය යාමට සිදු වූ විට, ඔහුට ඉහළින් නැපෝලියන් ඇසුණි. ඔහු තම ඇස් ඉදිරිපිට දිග හැරෙන මරණයේ පින්තූරය ගැන, අගය කරමින්, ප්‍රීතියෙන්, ආශ්වාදයෙන් කතා කළේය. අන්‍ය‍්‍රේ කුමාරයා තමාට අසන්නට ලැබෙන්නේ අන්‍යයන්ගේ දුක් ගැනවිලිවලින් උමතු වූ, නීච සහ ලෞකික සෞඛ්‍යයට අහිතකර සහජ බුද්ධියක් ඇති රෝගියෙකුගේ වචන බව වටහා ගත්තේය.
ඒ හා සමානව, Pierre Bezukhov ප්රංශ අණ දෙන නිලධාරියාගේ ප්රතිරූපය තුළ කලකිරීමට පත් විය. නව දේශපාලන ආන්ඩුවක පදනම ලෙස පුරවැසියන්ගේ සමානාත්මතාවය පිළිගත් විප්ලවයේ අපයෝජනයන් වෙන් කිරීමට සමත් වූ චරිතයක රාජ්ය වෘත්තීයභාවය තරුණ ගණන අවධාරණය කළේය. විශේෂයෙන් කඩිසරව, තරුණ ප්‍රංශයේ ආරම්භ වූ භාෂණයේ නිදහසේ ධනාත්මක අර්ථය රුසියානු වංශාධිපතියන්ට පැහැදිලි කිරීමට පියරේ උත්සාහ කළේය.
මොස්කව්හි අළු මත බෙසුකොව් තම අදහස වෙනස් කළේය. නැපෝලියන්ගේ ආත්මයේ නාට්‍යමය ශ්රේෂ්ඨත්වය යටතේ, අධිරාජ්‍යයා විසින් පමණක් සිදු කරන ලද අවනීතියේ පරිමාණය පියරේ දුටුවේය. බලයේ සිටින පුද්ගලයාගේ ක්‍රියාවන්හි ප්‍රතිඵලය වූයේ අමානුෂික කෲරත්වයයි. මහා අවනීතිය තණ්හාවේ සහ නොවැදගත්කමේ ප්රතිඵලයක් විය.
නිකොලායි රොස්ටොව්, ඔහුගේ තරුණ හා සෘජු බව නිසා, නැපෝලියන් අපරාධකරුවෙකු ලෙස සැලකූ අතර, තරුණයින්ගේ චිත්තවේගීය පරිණත නියෝජිතයෙකු ලෙස, ඔහු සතුරු හමුදාවේ අණ දෙන නිලධාරියාට ඔහුගේ තරුණ ආත්මයේ සියලු ශක්තියෙන් වෛර කළේය.
රුසියානු රාජ්ය නායක කවුන්ට් රොස්ටොප්චින් නපුරු බුද්ධිමතුන්ගේ ක්රියාකාරකම් ඔවුන් අල්ලා ගත් නැව්වල සිදු වූ මුහුදු කොල්ලකරුවන්ගේ සම්ප්‍රදායන් සමඟ සංසන්දනය කරයි.
නැපෝලියන්ගේ චරිත ලක්ෂණ
යුරෝපයේ අනාගත ජයග්‍රාහකයාට ඉතාලි මූලයන් තිබුණි, මෙම ජාතියේ බොහෝ නියෝජිතයින්ට මෙන්, මුහුණේ ඉරියව් ස්වයංසිද්ධව වෙනස් කළ හැකිය. නමුත් සමකාලීනයන් තර්ක කළේ තෘප්තිමත් භාවයේ සහ සතුටේ ප්‍රකාශනය බොහෝ විට කුඩා මිනිසෙකුගේ මුහුණේ, විශේෂයෙන් සටන් අවස්ථාවන්හිදී ඇති බවයි.
කතුවරයා නැවත නැවතත් නාසිවාදය, මෙම චරිතයට ස්වයං-ආදරය, ආත්මාර්ථකාමිත්වය උමතු මට්ටමට ළඟා වේ. අමූලික බොරුවක් ඔහුගේ තොල්වලින් කැඩී යයි, ඔහුගේ ඇස්වල අවංක ප්‍රකාශනයකින් යටින් ඉරි ඇඳ ඇත. ඔහුට යුද්ධය උතුම් යාත්‍රාවකි, මෙම වචන පිටුපස මිලියන ගණනක විනාශ වූ ජීවිතවල රතු පින්තූරයක්, යුධ පිටියෙන් ගලා යන රුධිර ගංගා ඇති බව ඔහු නොදකියි.
මිනිසුන් සමූහ වශයෙන් ඝාතනය කිරීම පුරුද්දක් බවට, උද්යෝගිමත් ඇබ්බැහියක් බවට පත්වේ. නැපෝලියන් විසින්ම යුද්ධය ඔහුගේ වෙළඳාම ලෙස හැඳින්වේ. කුඩා කල සිටම ඔහුගේ ජීවිතයේ ඉලක්කය වූයේ හමුදා වෘත්තියයි. බලයට පැමිණි පසු, අධිරාජ්‍යයා සුඛෝපභෝගීත්වය අගය කරයි, විශ්මය ජනක උසාවියක් සංවිධානය කරයි, ගෞරවය ඉල්ලා සිටී. ඔහුගේ නියෝග අවිවාදිතව ක්‍රියාත්මක වන අතර, ටෝල්ස්ටෝයිට අනුව, ඔහුම එකම නිවැරදි ඒවා ලෙස ඔහුගේ සිතුවිලි වල නිවැරදි බව විශ්වාස කිරීමට පටන් ගත්තේය.
අධිරාජ්‍යයා තමාගේ විශ්වාසයන් නොවරදින, පරමාදර්ශී සහ ඒවායේ සත්‍යයේ පරිපූර්ණ බවට මිත්‍යාවක සිටී. ටෝල්ස්ටෝයි ප්‍රතික්ෂේප කරන්නේ බොනපාට්ට යුද්ධයේ සැලකිය යුතු අත්දැකීම් ඇති නමුත් චරිතය උගත් පුද්ගලයෙකු නොවන නමුත් ඊට ප්‍රතිවිරුද්ධව බොහෝ පැතිවලින් සීමිත පුද්ගලයෙකි.
