මනෝවිද්‍යාව පිළිබඳ සුප්‍රසිද්ධ විශේෂඥයෙකු වන මිහායිල් ලිට්වාක් සහ බඳවා ගැනීමේ විශේෂ ist යෙකු වන වික්ටෝරියා චර්ඩකෝවා විසින් ඒකාබද්ධ පොතක්, මානව සම්බන්ධතා ක්ෂේත්‍රයේ වසර ගණනාවක වැඩ වල ප්‍රතිඵලයකි.
විවිධ ක්‍රියාකාරකම් ක්ෂේත්‍රවල ඉහළ පෙළේ වෘත්තිකයන්ගේ එකම ප්‍රශ්න දෙස බැලීමෙන් ස්ටීරියෝස්කොපික් බලපෑමක් ඇති කරන අතර එමඟින් පිරිස් සෙවීම ගැන පමණක් නොව, මෙම ක්‍රියාවලිය අනෙකුත් ක්‍රියාවලීන් සමඟ සම්බන්ධ කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව වඩාත් සම්පූර්ණ, විශාල හා සැබෑ අදහසක් ලබා දේ. ව්යවසාය.

නිර්මාණශීලීත්වයේ උසස් ප්‍රමිතීන් සහ විද්‍යාත්මක සොයාගැනීම් නිර්මාණය කිරීමේදී පමණක් නොව බුද්ධිය ප්‍රකාශ වන බව පොතේ කතුවරයා ඔප්පු කරයි. ඔබට දක්ෂ අගුල් කරුවෙකු, කුක්, ව්‍යාපාරිකයෙකු, ගුරුවරයෙකු, දෙමාපියෙකු, කලත්‍රයෙකු, නායකයෙකු විය හැකිය. එනම්, ඔහුගේ ජීවිතය සහ ඔහු වටා ඇති මුළු ලෝකයම ඔහුගේ කාර්යය, පරිවර්තනය කිරීමේ හැකියාව යන දෙකම වැඩිදියුණු කළ හැකි පුද්ගලයෙකි. සියල්ලට පසු, ඔබ දන්නා පරිදි, දක්ෂතාවය සියයට 1 ක තෑග්ගක් සහ සියයට 99 ක් දහඩිය.

චින්තනය සහ මතකය මිනිසා පරිණාමයේ මුදුනටම ඔසවා තැබුවේය. පැරණි චින්තකයින් පවා පැවසුවේ: මම හිතන්නේ, ඒ නිසා මම පවතිනවා; මට මතකයි - ඉතින් මම ජීවත් වෙනවා. ඔහුගේ නව පොතේ, මිහායිල් ලිට්වාක් ලෝකය පාලනය කරන වැදගත් දාර්ශනික නීති සහ අප එක් එක් අයගේ ඉරණම ගැන කතා කරයි.

Labirint.ru හි කඩදාසි පොතක් මිලදී ගන්න

"නිෂ්පාදනය ලෙස පවුල" යන අදහස M. Litvak දැනටමත් ඔහුගේ කෘතිවල නැවත නැවතත් ප්රකාශ කර ඇත. එකම බඳවා ගැනීමේ තාක්ෂණය, මනෝවිද්යාව පිළිබඳ මූලික කරුණු සහ ශ්රේෂ්ඨ දාර්ශනිකයන්ගේ සිතුවිලි වලින් සහකරු හෝ සහකාරිය සෙවීම සහ තේරීම පිළිබඳ අසාමාන්ය පෙනුමක් කිසිවෙකු නොසැලකිලිමත් විය හැකිය. විවිධ කෝණවලින් ගැටළුව ආලෝකමත් කිරීමෙන් ඔබට වඩාත් සම්පූර්ණ, විශාල හා සැබෑ පින්තූරයක් ලබා දෙන ස්ටීරියෝස්කොපික් ආචරණයක් නිර්මාණය කිරීමට ඉඩ සලසයි.
පොත වැඩ කරන සහ නොවන පුළුල් පරාසයක පාඨකයන් සඳහා අදහස් කෙරේ. ලිංගික සහකරුවෙකු තෝරා ගැනීමේදී දැනටමත් පුළුස්සා ඇති හෝ එය අවශ්ය නොවන අයට හෝ ඔවුන්ගේ පවුල් සබඳතා කෙසේ හෝ වැඩිදියුණු කිරීමට කැමති අයටද එය ප්රයෝජනවත් වනු ඇත.

Labirint.ru හි කඩදාසි පොතක් මිලදී ගන්න

මනෝවිද්යා ක්ෂේත්රයේ සුප්රසිද්ධ විශේෂඥයෙකු විසින් ඒකාබද්ධ පොතක් එම්.ඊ. ලිට්වාක් සහ බඳවා ගැනීමේ විශේෂඥ V.V. චර්ඩකෝවා "හොඳ රැකියාවක් සහ හොඳ සේවකයෙකු සොයා ගන්නේ කෙසේද?" යන පොත් වලින් ආරම්භ වූ පිරිස් තේමාව දිගටම කරගෙන යයි. සහ "බඳවා ගැනීම ධාවකයකි!". මෙහිදී, කළමනාකරුවන්ගේ සහ ප්‍රධාන සේවකයින්ගේ චරිතවල ගැළපුමෙහි වැදගත්කම අවධාරණය කරනු ලැබේ, මන්ද ව්‍යාපාරයේ සහ වෘත්තීය ජීවිතයේ සාර්ථකත්වය සඳහා, චරිතය තරම් වැදගත් වන්නේ පටු වෘත්තීය කුසලතා නොවන බැවිනි.

Labirint.ru හි කඩදාසි පොතක් මිලදී ගන්න

මනෝවිද්යා ක්ෂේත්රයේ සුප්රසිද්ධ විශේෂඥයාගේ හයවන ඒකාබද්ධ පොතෙහි එම්.ඊ. ලිට්වාක් සහ වී.බී. බඳවා ගැනීම් සහ පිරිස් කළමනාකරණය පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වන චර්ඩකෝවා, කතුවරුන් විසින් එම්. ලිට්වාක් විසින් පෙර පොත්වල ප්‍රකාශ කරන ලද ප්‍රධාන අදහස වර්ධනය කරයි: යමෙකු රැකියා සෙවීම ක්‍රීඩාවක් ලෙස සලකා රැකියාවක් සොයා ගැනීමේ කුසලතාව අත්කර ගත යුතු අතර "රැකියාවක් ලබා ගැනීම" නොවේ. එහි.

Labirint.ru හි කඩදාසි පොතක් මිලදී ගන්න

Mikhail Litvak - Tatyana Soldatova විසින් රචිත "duet" හි ඊළඟ පොත ස්වභාවික ක්රියාවලීන් පාලනය කිරීමේ විද්යාවට සම්බන්ධ වීමට කැමති අය සඳහා හොඳ මාර්ගෝපදේශයකි. එපමණක් නොව, සංවර්ධනය ස්වභාවධර්මයේ සිදුවන බැවින්, වෙහෙසකින් තොරව කළමනාකරණය කිරීම ද ස්වභාවික ය. හොඳින් පදනම් වූ න්‍යායක්, එහි යෙදුමේ අත්දැකීම් වලින් ඉතා විචිත්‍රවත් කථා මගින් උපස්ථ කර ඇත. මෙම උදාහරණ දැනටමත් ප්රායෝගිකව පමණක් නොව, කාලය විසින්ද පරීක්ෂා කර ඇත. සෑම මාතෘකාවක්ම ඔබ කරන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳ පූර්ණ අවබෝධයක් ඇතිව ක්‍රියා කිරීමට සූදානම් කළ මාර්ගෝපදේශයකි.
රැකියාවෙන් කළමණාකරුවන්ට සහ ව්‍යාපාරයේ යෙදී සිටින සහ ඔවුන්ගේ ජීවිත කළමනාකරණය කරන සෑම කෙනෙකුටම මෙම පොතෙන් තමන්ටම ප්‍රයෝජනවත් සහ රසවත් තොරතුරු සොයාගත හැකිය.

Labirint.ru හි කඩදාසි පොතක් මිලදී ගන්න

මෙම පොතේ පළමු සංස්කරණය 1998 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර මේ දක්වා කිසිදු වෙනසක් නොමැතිව නැවත නැවත මුද්‍රණය කර ඇත. මගේ පොත් අතර, ඇය පාඨකයා සමඟ විශාලතම සාර්ථකත්වය භුක්ති විඳිනවා. එහි සංසරණය දැනටමත් පිටපත් 100,000 ඉක්මවා ඇත, කෙසේ වෙතත්, එය තවමත් හොඳින් අලෙවි වේ. ඇයි එහෙනම් අටවෙනි සංස්කරණය? කාරණය නම් මේ කාලය තුළ පාලම යටින් ජලය විශාල ප්‍රමාණයක් ගලා ගොස් තිබීමයි. මේ ලෝකයේ සහ මගේ ජීවිතයේ බොහෝ වෙනස්කම් සිදුවී ඇත. හොඳයි, ලෝකයේ සිදු වූ දේ, ඔබ දන්නවා.
අනික මට වෙච්ච දේ මේකයි...

පොත නිර්මාණය කර ඇත්තේ පවුල තුළ සහ රැකියාවේදී අන්තර් පුද්ගල සබඳතා ගොඩනඟා ගැනීමට, අමනාප නොවන්න, අලාභයකින් තොරව හෝ අවම පාඩුවකින් ගැටුම් වලින් මිදීමට, මිත්‍රත්වය හා ආදරය නැවත ලබා දීමට, කීර්තිමත් රැකියාවක් ලබා ගැනීමට, ලාභදායී කොන්ත්‍රාත්තුවක් අවසන් කිරීමට යනාදිය.

මනෝචිකිත්සකයින්, මනෝවිද්යාඥයින්, ගුරුවරුන් සඳහා නිර්මාණය කර ඇත. සන්නිවේදනයේ මනෝවිද්යාව පිළිබඳ පෙළපොතක් ලෙස භාවිතා කළ හැකිය.

කතුවරයා, Kozma Prutkov මෙන්, පුද්ගලයෙකුගේ සතුට ඔහුගේ අතේ ඇති බව විශ්වාස කරයි. ඔහු තමා සමඟ සන්නිවේදනය කරන්නේ කෙසේදැයි දන්නේ නම්, ආදරණීයයන් සමඟ පොදු භාෂාවක් සොයා ගන්නේ නම්, කණ්ඩායමක් කළමනාකරණය කිරීමට සහ ඉක්මනින් නව තත්වයකට හුරු වීමට හැකි නම්, ඔහු සතුටට පත් වේ. කතුවරයා ඔහුගේ පොහොසත් සායනික අත්දැකීම් සහ මනෝවිද්‍යාත්මක උපදේශනයේ අත්දැකීම් භාවිතා කරයි, සන්නිවේදනය වැඩිදියුණු කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ සරල නිර්දේශ ලබා දෙයි.

පොත මනෝචිකිත්සකයින්, මනෝවිද්යාඥයින්, ගුරුවරුන් සඳහා අදහස් කෙරේ. පුළුල් පරාසයක පාඨකයන්ට උනන්දුවක් දැක්විය හැකිය.

Labirint.ru හි කඩදාසි පොතක් මිලදී ගන්න

ස්ක්‍රිප්ට් ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමේ කතුවරයාගේ සායනික අත්දැකීම් පොත සාරාංශ කරයි. පුද්ගලයෙකුගේ ඉරණම තීරණය කරන විවිධ ආකාරයේ අඩු අනුවර්තන පෞරුෂ සංකීර්ණ ගැන එය කියයි. නිවැරදි කිරීමේ සහ ස්වයං නිවැරදි කිරීමේ ක්‍රම ලබා දී ඇති අතර එමඟින් රෝගීන්ට ස්නායු හා මනෝවිද්‍යාත්මක රෝගවලින් මිදීමට සහ නිරෝගී පුද්ගලයින් ඔවුන්ගේ ජීවිතය සතුටින් ගත කරයි.

පෞරුෂ-අභිමුඛ ක්‍රමවලට සම්බන්ධ මනෝචිකිත්සකයින් සඳහා නිර්මාණය කර ඇත, මනෝවිද්‍යාඥයින්-පුහුණුකරුවන්, ගුරුවරුන් සහ ඔවුන්ගේ ක්‍රියාකාරකම් දැඩි සන්නිවේදනය සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති හෝ තමන් ගැනම අතෘප්තිමත් වූ පුළුල් පරාසයක පාඨකයින් සඳහා.

Labirint.ru හි කඩදාසි පොතක් මිලදී ගන්න

මිහායිල් එෆිමොවිච් ලිට්වාක් යනු සුප්‍රසිද්ධ මනෝවිද්‍යාඥයෙකි, ජාත්‍යන්තර ලේඛනයේ මනෝචිකිත්සකයෙකි, රුසියානු ස්වාභාවික විද්‍යා ඇකඩමියේ අනුරූප සාමාජික, වෛද්‍ය විද්‍යා අපේක්ෂකයෙකි. Vladimir Levy වරක් ලිට්වාක් රුසියාවේ ඔහුගේ හොඳම සගයා ලෙස හැඳින්වීය.

ප්‍රායෝගිකව වඩා හොඳ ජීවිතයක් සඳහා ඔබේ ජීවිතය වෙනස් කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ මිහායිල් ලිට්වාක්ගේ නව පොතක්. ආදරය තේරුම් ගෙන එහි සියලු ආකාරවලින් සාර්ථක වන්නේ කෙසේද? ලිට්වාක්ගේ පොත් සෑම විටම කම්පනයට පත් වේ. ඔබ සෑම දෙයක් ගැනම වැරදි බව ඔබට හදිසියේම වැටහෙනු ඇත.

ඔබේ සියලු ප්‍රවාදයන් සහ නීති සම්පූර්ණයෙන්ම වැරදියි. මිහායිල් එෆිමොවිච් මනෝවිද්‍යාත්මක අයිකිඩෝ ශිල්පීය ක්‍රම පිළිබඳව චතුර ලෙස දන්නා අතර ඉතා දක්ෂ ලෙස මෙම කලාව අන් අයට උගන්වයි. ඔහුගේ නව පොත අපගේ ජීවිතයේ සෑම අංශයකම මූලික ගල වන මාතෘකාවක් මත ය. ආදරය ගැන ඔහුගේ අලුත් පොත...

Labirint.ru හි කඩදාසි පොතක් මිලදී ගන්න

කතුවරයා ඔහුගේ සියලු කාර්යයන්හි ඉලක්කය ලෙස සලකන්නේ ප්‍රතිසංස්කරණවල අවශ්‍යතාවය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම වන අතර එහි ප්‍රති result ලයක් ලෙස රටේ සංවර්ධනය එහි ස්වාභාවික හා මානව විභවයට අනුරූප වන නව, වටිනා මට්ටමකට ළඟා වනු ඇත.

ලිට්වාක් එම්.ඊ. ඕනෑම පැටලී ඇති ගැටලුවක හදවතට පිවිසීමට හැකි වන අතර, එය දරුවන් ඇති දැඩි කිරීමේ මාතෘකාවට ආරෝපණය කළ හැකි බවට සැකයක් නැත.

ඔවුන් ඉපදීමට පෙර සිටම ළදරුවන් ඇති දැඩි කිරීම සහ ළදරුවන්, ළදරු පාසලේ ළමුන් සහ පාසල් ළමුන් මෙන්ම අධ්‍යාපනඥයින්, ආච්චිලා සීයලා දැනුවත් කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව මෙම පොත විස්තරාත්මකව කටයුතු කරයි. වෙනත් ඕනෑම පුද්ගලයෙකු මෙන් ළදරුවාගේ පෞද්ගලිකත්වයට ඇඟිලි ගැසීම නිර්දේශ නොකරන බව ද එය බුද්ධිමත් ලෙස පැහැදිලි කරයි.
මෙම පොතේ ඇති වැදගත්ම අදහස නම්, ඔබ කිසිම හේතුවක් නොමැතිව, සරලව, කොන්දේසි විරහිතව, අවංකව සහ මුදු මොළොක් ලෙස එකිනෙකාට ආදරය කළ යුතු බවයි.

Labirint.ru හි කඩදාසි පොතක් මිලදී ගන්න

ඔබට පොහොසත් වීමට අවශ්‍යද? පාන් කෑල්ලක් සඳහා වැඩ කරන විට වෙහෙසට පත් වී තිබේද? ඔබේ ලොක්කාව විශ්මයට පත් කිරීමට කථික කලාව ප්‍රගුණ කිරීමේ නිෂ්ඵල උත්සාහයක දී ඔබේ කම්මුල් ගල්වලින් පුරවා ගැනීමෙන් වෙහෙසට පත් වී තිබේද? කතිපයාධිකාරයේ ඔලිම්පස් වෙත කෙළින්ම යන පඩිපෙළක් සොයා ගැනීමට ඔබට අවශ්‍යද? කියවන්න - ඉගෙන ගන්න! ජනාධිපති ධූරයට ඔබේ ඉණිමඟ සොයා ගන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ අගනා සහ පරස්පර උපදෙස් මෙම පොතෙන් ඔබට සොයාගත හැකිය.

මෙම පොතේ පළමු සංස්කරණය ඉතා ඉක්මනින් විකුණා ඇත, නමුත් සමහර අදහස් පාඨකයන් විසින් සිදු කරන ලද අතර, එය වඩාත් ප්රායෝගික නිර්දේශ ලබා දීම සඳහා පොත තරමක් සංශෝධනය කිරීමට බල කෙරුනි. මීට අමතරව, කලින් උපකල්පිත ලෙස සලකනු ලැබූ බොහෝ ප්රතිපාදන දැන් ප්රායෝගිකව විශ්වාසනීය තහවුරු කිරීමක් සොයාගෙන ඇත.

මිහායිල් එෆිමොවිච් ලිට්වාක්ගේ ජීවිත කතාව. චරිතාපදානය. (කර්තෘ Kitaeva Galina)

මිහායිල් එෆිමොවිච් ලිට්වාක් 1938 ජුනි 20 වන දින රොස්ටොව්-ඔන්-ඩොන් හි උපත ලැබීය. යුද්ධය අතරතුර, ඔහු සහ ඔහුගේ මව ඉවත් කරන ලද අතර, ඔහුගේ පියා පාබල රෙජිමේන්තුවක ජ්යෙෂ්ඨ වෛද්යවරයකු ලෙස සේවය කළ අතර, යුද්ධයෙන් පසු, ඔහුගේ පවුලට බෝම්බ හෙලන ලද නිවසක් වෙනුවට රොස්ටොව්හි මහල් නිවාසයක් ලබා දෙන ලදී. පාසලෙන් උපාධිය ලැබීමෙන් පසු මිහායිල් එෆිමොවිච් වෛද්‍ය ආයතනයට ඇතුළු වූ අතර වෛද්‍ය ආයතනයෙන් උපාධිය ලැබීමෙන් පසු වයස අවුරුදු 23 දී ඔහු වෛද්‍යවරයකු ලෙස හමුදාවට බඳවාගෙන හමුදා ශල්‍ය වෛද්‍යවරයකු ලෙස වැඩ කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඒ දවස්වල හමුදාව අවුරුදු 25කට කෙටුම්පත් කළා.

නමුත් ඉරණම වෙනත් ආකාරයකින් නියම විය: වයස අවුරුදු 29 දී, 1967 දී, අධි රුධිර පීඩනය හේතුවෙන්, මිහායිල් එෆිමොවිච් හමුදාවෙන් ඉවත් කරන ලදී. ඉවත් කිරීමෙන් පසු, ඔහු මනෝචිකිත්සක සායනයක වැඩ කිරීමට පටන් ගන්නා අතර, තරුණ වෛද්‍යවරයා තුළ ඔහුගේ දක්ෂතාවය දුටු මහාචාර්ය එම්පී නෙව්ස්කි සමඟ සීමාවාසික, සායන වෛද්‍යවරයකු ලෙස වැඩ කිරීමට පටන් ගනී, විශේෂ මනෝචිකිත්සක අධ්‍යාපනයක් නොමැතිව පවා ඔහුව දෙපාර්තමේන්තුවට ගෙන ගියේය. "විද්‍යාත්මක ගබඩාව ඔහුට දැනටමත් මනසක් ඇත, අපි ඔහුට මනෝ වෛද්‍ය විද්‍යාව උගන්වමු"

1980 සිට, මිහායිල් එෆිමොවිච්ට වයස අවුරුදු 42 දී, ඔහුගේ ජීවිතය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් අවස්ථා දෙකකට අනුව ගමන් කළ හැකිය. පළමුවැන්න ආබාධිතභාවය, අසනීප, මුදල් නොමැතිකම (මස්තිෂ්ක සංසරණය ආබාධ). දෙවනුව - ප්රීතිය, නිර්මාණශීලිත්වය, සෞඛ්යය. මිහායිල් එෆිමොවිච් දෙවන මාර්ගය තෝරා ගත්තේය - ඉහළ ඉලක්කයක් සඳහා උත්සාහ කිරීම, ජීවිතයේ ඉහළම ජයග්‍රහණය. වයස අවුරුදු 40 සිට මනෝවිද්‍යාවට වශී වී E. Bern විසින් පොත් පරිවර්තනය කිරීමට පටන් ගත් Mikhail Efimovich Litvak ගණුදෙණු විශ්ලේෂණය (සහ මනෝචිකිත්සාවේ අනෙකුත් ක්ෂේත්‍ර) මත මෙන්ම මනෝවිද්‍යාත්මකව නිපුණතා පද්ධතියක් වන දර්ශනය සහ තර්කනය භාවිතා කරමින් වර්ධනය විය. සන්නිවේදනය, "මනෝවිද්‍යාත්මක අයිකිඩෝ" ක්‍රමවේදය විස්තර කළේය. පුද්ගල වර්ධනයට හා සංවර්ධනයට සම්බන්ධ පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ ඔහුගේම අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීම. වයස අවුරුදු 42 දී, මිහායිල් එෆිමොවිච්ගේ සිහිනය සැබෑ වූ අතර, ඔහු දිගු කලක් ගිය - ඔහු වෛද්යවරුන් සඳහා උසස් පුහුණු පීඨයේ සායනික දෙපාර්තමේන්තුවේ ගුරුවරයෙකු බවට පත් වේ. ඔහු 2001 සැප්තැම්බර් දක්වා වසර 21 ක් දෙපාර්තමේන්තුවේ ගුරුවරයෙකු ලෙස සේවය කර ඇත.

මෙම කාලය තුළ මිහායිල් එෆිමොවිච් පොත් 30 කට වඩා ලිවීය.

පළමු පොත 1982 දී දැනුම සමිතිය විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී, මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහිවීම් සහ ඒවායේ ප්‍රතිවිපාක, එම්.ඊ. ලිට්වාක්ගේ වයස අවුරුදු 44 කි (ලිට්වාක්, නසරොව්, සිලෙට්ස්කි). ඒ මොහොතේ සිට ඔහුගේ ලේඛන ජීවිතය ආරම්භ වූ බව සැලකිය හැකිය. විද්‍යාත්මක ලිපි 200කට වඩා ගණන් නොගනී. M.E හි පළමු පොත්. ලිට්වාක් පාසල් සටහන් පොතක ප්‍රමාණය හා ඝනකම ඉතා සිහින් විය. මෙම පොත් ඔවුන්ගේම වියදමින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර ඒවා විකුණා ඇත්තේ අමාරුවෙන්. දැන් මෙම පොත් විශාල මුදලක් වටිනවා: "මනෝවිද්‍යාත්මක අයිකිඩෝ", "මම වාසනාවේ ඇල්ගොරිතමයක්", "මනෝවිද්‍යාත්මක ආහාර වේලක්", "ස්නායු රෝග", "මනෝචිකිත්සක එතුඩ්ස්". තවද, ඔහුගේම වියදමින්, පිටු 300 කින් යුත් "අපස්මාරය" පොතක් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී - වෛද්‍යවරුන් සඳහා මාර්ගෝපදේශයක්, කුටියාවින් යූ, කෝවලෙන්කෝ වී.

1995 දී, වයස අවුරුදු 57 දී, Mikhail Efimovich ඔහුගේ පළමු "ඝන" කතුවරයාගේ "ඔබ සතුටින් සිටීමට අවශ්ය නම්" පොත "Phoenix" ප්රකාශනාගාරයේ ප්රකාශයට පත් කළේය. මෙම අවස්ථාවේදී, පොත් සංසරණය එම්.ඊ. Litvak පිටපත් මිලියන 5 ක් පමණ වන අතර, අන්තර්ජාලයේ පාඨකයන් විසින් බාගත කර ඇති ඒවා ගණන් නොගනී.

මිහායිල් එෆිමොවිච්ගේ විද්‍යාත්මක වෘත්තිය පහත පරිදි වර්ධනය විය: 1989 දී, තමාව ආරක්ෂා කර ගැනීමට අසාර්ථක උත්සාහයන් දෙකකින් පසුව, තුන්වන උත්සාහයේදී පමණක් ඔහු ස්නායු රෝගය පිළිබඳ වෛද්‍ය විද්‍යාව පිළිබඳ ආචාර්ය උපාධි නිබන්ධනය ආරක්ෂා කිරීමට සමත් විය. ඒ මොහොතේ මිහායිල් එෆිමොවිච්ගේ වයස අවුරුදු 51 කි. වයස අවුරුදු 61 දී මිහායිල් එෆිමොවිච් ද ඔහුගේ ආචාර්ය උපාධි නිබන්ධනය ආරක්ෂා කළේය.

2014 දී එම්.ඊ. ලිට්වාක්ගේ වයස අවුරුදු 76 කි, ඔහු අධ්‍යාපනික කටයුතුවල ක්‍රියාකාරී ය, ක්‍රීඩාවට යයි (දිනපතා 14 වන මහලට නැඟී 6 වතාවක් බැස යයි), රට පුරා සහ විදේශයන්හි සංචාරය කර පියාසර කරයි, රුසියාවේ සහ විදේශයන්හි සම්මන්ත්‍රණ පවත්වයි. ඔහුගේ සම්මන්ත්‍රණවල කාලසටහන වසර 2ක් ඉදිරියෙන් පැවැත්වීමට නියමිතය.

ස්වයං-සංවිධානාත්මක අධ්‍යාපනික ක්‍රොස් සමාජ (ආතති සහගත තත්වයන් ප්‍රගුණ කිරීමට තීරණය කළ අයගේ සමාජය) නිර්මාණය කිරීමේ ඔහුගේ අදහස දැන් රුසියාවේ සහ විදේශයන්හි ශාඛා 40 කට වැඩි ප්‍රමාණයක් බිහිවීමට හේතු වී තිබේ.

මට. ලිට්වාක් - වෛද්‍ය විද්‍යා අපේක්ෂක, සමාජ විද්‍යා වෛද්‍ය, ජාත්‍යන්තර රෙජිස්ට්‍රියේ මනෝචිකිත්සක.

M.E හි චරිතාපදානය ලිට්වාක් ඔහුගේ නිල වෙබ් අඩවියේ - කියවන්න

කාල නිර්ණය:
1938 ජූනි 20 - එම්.ඊ. ලිට්වාක් උපත ලැබුවේ රොස්ටොව්-ඔන්-ඩොන් හි ය.
වයස අවුරුදු 23 - වෛද්‍ය විද්‍යාලයෙන් උපාධිය ලබා, හමුදා ශල්‍ය වෛද්‍යවරයකු ලෙස හමුදාවට බඳවා ගන්නා ලදී
වයස අවුරුදු 29 - අසනීප හේතුවෙන් ඉවත් කරන ලදී. ඔහු මනෝචිකිත්සක සායනයක වෛද්යවරයෙකු ලෙස වැඩ කිරීමට පටන් ගත්තේය.
අවුරුදු 40 - මනෝවිද්යාව සඳහා සවිඥානක ආශාවක් පැමිණ ඇත
වයස අවුරුදු 42 (වයස අවුරුදු 63 දක්වා) - වෛද්‍යවරුන්ගේ උසස් පුහුණු පීඨයේ සායනික දෙපාර්තමේන්තුවේ ගුරුවරයෙකු බවට පත්විය. මට. ලිට්වාක් පොත්, විද්‍යාත්මක ලිපි ලියයි..
වයස අවුරුදු 44 - "දැනුම" - මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වීම සහ ඒවායේ ප්‍රතිවිපාක" යන අත් පත්‍රිකාවක් සමාජයේ ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී.
වයස අවුරුදු 44 - M.E. Litvak මනෝවිද්‍යාත්මක අධ්‍යාපන සමාජය සංවිධානය කර "Vanka-Vstanka" සඳහා සහාය දක්වයි
වයස අවුරුදු 46 - එම්.ඊ. ලිට්වාක් සමාජය "ක්‍රොස්" ලෙස නම් කළේය - ආතති සහගත තත්වයන් ප්‍රගුණ කිරීමට තීරණය කළ සමාජ ශාලාවකි
වයස අවුරුදු 51 - ආචාර්ය උපාධි නිබන්ධනය ආරක්ෂා කිරීම "පුද්ගලික සම්බන්ධතා පද්ධතිය මත පදනම්ව ස්නායු රෝග සඳහා සායනය සහ සංකීර්ණ ප්‍රතිකාර"
වයස අවුරුදු 54 - පළමු පොත "මනෝවිද්‍යාත්මක අයිකිඩෝ" 1992 දී අධ්‍යාපනික විශ්ව විද්‍යාලයේ ප්‍රකාශන ආයතනයේ පළ විය. (මෙයට පෙර, M.E. Litvak තවත් අත් පත්‍රිකා තුනක් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද නමුත් ඔහු ඒවා පොත් ලැයිස්තුවට ඇතුළත් කර නැත, භින්නෝන්මාදයට සායන සහ ප්‍රතිකාර ක්ෂේත්‍රයේ විද්‍යාත්මක ලිපි 30 කට වඩා ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී). ප්රකාශන ක්රියාකාරකම් ආරම්භය.
වයස අවුරුදු 55 - නිබන්ධන ද්‍රව්‍ය මත පදනම් වූ "මනෝවිද්‍යාත්මක ආහාර", "ස්නායු රෝග, සායනය සහ ප්‍රතිකාර" යන පොත් 1993 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. නමුත් මේ සඳහා එම්.ඊ. ලිට්වාක්ට තමාගේම ප්‍රකාශන ආයතනයක් සංවිධානය කිරීමට සිදු වූ අතර එහිදී මිහායිල් එෆිමොවිච් "ද ඇල්ගොරිතම ඔෆ් ලක්" පොත ප්‍රකාශයට පත් කළේය.
වයස අවුරුදු 57 - පිටු 600 කින් යුත් පළමු "ඝන" පොත "ඔබ සතුටින් සිටීමට අවශ්ය නම්. සන්නිවේදනයේ මනෝවිද්යාව" ප්රකාශන ආයතනය විසින් ප්රකාශයට පත් කරන ලදී.
61 හැවිරිදි - ඔහුගේ ආචාර්ය උපාධිය ආරක්ෂා කළේය
වර්තමානය දක්වා (2015 - 77 වසර) - එම්.ඊ. ලිට්වාක් පොත් ලියයි (ඔහුගේ සිසුන්ගේ දිනපොත මත පදනම් වූ "ජීවිතයේ පෙළපොත" මාලාව ඇතුළුව පොත් 30 කට වඩා වැඩි ප්‍රමාණයක්), ක්‍රියාකාරී අධ්‍යාපන ක්‍රියාකාරකම් පවත්වයි, රට පුරා සහ විදේශයන්හි ඔහුගේ සම්මන්ත්‍රණ සහ පුහුණුවීම් පවත්වයි.

CROSS ජාත්‍යන්තර සමාජයේ සභාපති සහ Yekaterinburg හි ඔහුගේ පුහුණුවීම් සංවිධායක Yekaterinburg හි CROSS ශාඛාවේ ප්රධානියා) සම්මන්ත්රණයේදී M.E. ලිට්වාක් "ආදරය සමඟ සැලකීම"

"මනෝචිකිත්සාවේ මාස්ටර්, පුරාවෘත්ත ව්ලැඩිමීර් ලෙවී, වරක් ලිට්වාක් රුසියාවේ ඔහුගේ හොඳම සගයා ලෙස හැඳින්වීය. එවැනි පිළිගැනීමක් බොහෝ වටී. විද්‍යාත්මක අවශ්‍යතා මනෝවිශ්ලේෂණ ප්‍රතිකාරයේ නවීන ක්‍රම වේ.

චිත්තවේගයන් හිතාමතා ආකෘති නිර්මාණය කිරීම, ඉරණම නිවැරදි කිරීම සහ පුරෝකථනය කිරීම, බුද්ධිමය නිර්වාණය, මනෝවිද්‍යාත්මක අයිකිඩෝ, මනෝ-සිනා චිකිත්සාව, කථික, අවස්ථා ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීම - මෙය පවුල්, කළමනාකරුවන්, පරිපාලකයින් යන වෛද්‍ය පරිචය තුළ සංවර්ධනය කර සාර්ථකව ක්‍රියාත්මක කරන ලද ක්‍රමවල සම්පූර්ණ ලැයිස්තුවක් නොවේ. සහ ව්යාපාරිකයන්.

මිහායිල් එෆිමොවිච් විස්මිත පෞරුෂයකි, ඔහුගේ සම්මන්ත්‍රණ සහ දේශනවල කාලසටහන ඉදිරි වසර සඳහා සැලසුම් කර ඇත. ඔහු මනෝචිකිත්සාව, සන්නිවේදනයේ මනෝවිද්‍යාව සහ කළමනාකරණය පිළිබඳ මාතෘකා පිළිබඳ පොත් 30 ක් පමණ ලිවීය. ඔහුගේ පොත් මිනිසුන්ගේ සැබෑ ජීවිතයට හැකි තරම් සමීප වන අතර එමඟින් අපගෙන් සහ අන් අයගෙන් අපව ගලවා ගන්නා බොහෝ ක්‍රියා ඉගෙන ගැනීමට උපකාරී වේ.

1961 දී ඔහු රොස්ටොව් ප්‍රාන්ත වෛද්‍ය ආයතනයෙන් (දැන් විශ්ව විද්‍යාලයක්) උපාධිය ලබා සෝවියට් හමුදාවේ පිරිස් සේවය සඳහා කැඳවනු ලැබූ අතර එහිදී ඔහු හමුදා වෛද්‍ය ආයතනවල විවිධ තනතුරු වල සේවය කළේය.

1967 සිට ඔහු රොස්ටොව් වෛද්‍ය විශ්ව විද්‍යාලයේ මනෝචිකිත්සක මනෝචිකිත්සක සායනයේ මනෝ වෛද්‍යවරයකු ලෙස සේවය කළ අතර 1980 සිට පශ්චාත් උපාධි වෛද්‍ය අධ්‍යාපන පීඨයේ මනෝචිකිත්සක දෙපාර්තමේන්තුවේ ගුරුවරයෙකු ලෙස සේවය කළේය. මනෝචිකිත්සාව, මත්ද්රව්ය විද්යාව, මනෝ චිකිත්සාව, වෛද්ය මනෝවිද්යාව සහ ලිංගික විද්යාව.

ඔහුගේ රෝගීන්ගේ ආදර්ශය මත ස්නායු රෝග පිළිබඳ ගැටළුව අධ්‍යයනය කිරීමෙන් සහ ලෝක සාහිත්‍යය (මනෝ විශ්ලේෂණ ක්‍රම, පැවැත්ම විශ්ලේෂණය, මානවවාදී මනෝවිද්‍යාව, සංජානන ප්‍රතිකාර ආදිය) සමඟ දැන හඳුනා ගැනීමේදී, මිහායිල් එෆිමොවිච් නිගමනය කළේ රෝගීන්ට බෙහෙත් නොදිය යුතු බවයි. තමන් සමඟ, ඥාතීන් හා ආගන්තුකයන් සමඟ, සාමාන්යයෙන් සන්නිවේදනය නිවැරදිව ගොඩනඟා ගැනීමටත්, රැකියාවේදී සහ ඔවුන්ගේ පෞද්ගලික ජීවිතයේදීත් ඔවුන්ගේ කටයුතු සාර්ථකව විසඳා ගැනීමට උගන්වා ඇති තරම්.

ෆ්‍රොයිඩ්, ඇඩ්ලර්, ස්කිනර්, බර්න් සහ වෙනත් අය පූර්වගාමීන් ලෙස භාවිතා කරමින්, මිහායිල් එෆිමොවිච් ලිට්වාක් ඔහු "මනෝවිද්‍යාත්මක අයිකිඩෝ" ලෙස හැඳින්වූ තාක්ෂණයක් නිර්මාණය කළේය. මෙම ශිල්පීය ක්‍රමය දැන් බහුලව භාවිතා වන ව්‍යාපාර, අධ්‍යයන සහ ක්‍රීඩා සඳහා අදාළ වේ.

චිත්තවේගයන් අරමුණු කරගත් ආකෘති නිර්මාණය කිරීමේ ක්රමයක් වර්ධනය වීමෙන් පසුව මෙය සිදු විය. නායකයින් පුහුණු කිරීමේදී එය අදාළ බව ඔප්පු විය. අවාසනාවන්ත තත්වයක් වර්ධනය වූ මුල් ළමාවියේදී නියුරෝසිස් එහි මූලයන් ඇති බව යන මතය, ලිට්වාක් "ස්ක්‍රිප්ට් නැවත ක්‍රමලේඛනය" ලෙස හැඳින්වූ ක්‍රමයක් වර්ධනය කිරීමට හේතු විය.

ඔහු ස්වයංක්‍රීය පුහුණුව වැනි මනෝචිකිත්සාවේ සාම්ප්‍රදායික ක්‍රම කිහිපයක් ද වෙනස් කළේය. ස්නායු රෝගයට ප්‍රතිකාර කිරීම සඳහා පුළුල් චිකිත්සක වැඩසටහනක් සහ සංවිධානාත්මක ආකෘතියක් සංවර්ධනය කරන ලද අතර ඒවා සායනික භාවිතයට සාර්ථකව හඳුන්වා දෙන ලදී.

නවීකරණයේ සරලත්වය නිරෝගී පුද්ගලයන් විසින් වැළැක්වීම සහ ප්‍රකෘතිමත් වීම සඳහා ද භාවිතා කරයි. සායනයේ ප්‍රතිකාර ප්‍රමාණවත් නොවූ අතර රෝහලෙන් පිටව ගිය පසුත් රෝගීන් එම්ඊ ලිට්වාක් වෙත පැමිණ ඔවුන්ගේ ඥාතීන් සහ මිතුරන් රැගෙන යාමට පටන් ගත්හ.

CROSS (ආතති සහගත තත්වයන් ප්‍රගුණ කිරීමට තීරණය කළ අයගේ සමාජය) මනෝචිකිත්සක සමාජය නිරායාසයෙන්ම බිහි වූයේ එලෙසිනි. එහි නිල නාමය ලැබුණේ 1984 දී ය. ඒ වන විටත් වඩා නිරෝගී අය එහි සිටියහ. ප්‍රතිකාරයේ ප්‍රතිඵල ස්ථායී බවට පත් වූ අතර, සමාජ ශාලාවට පැමිණි බොහෝ දෙනෙක්, රෝගී සහ සෞඛ්‍ය සම්පන්න, සමාජීය වශයෙන් වර්ධනය වීමට පටන් ගත්හ. ඔවුන් නායකයින් බවට පත් වූ අතර, ඔවුන් මෙම කාර්යය සඳහා සූදානම් නොවීය. කළමනාකරණයේ මනෝවිද්‍යාව හා බැඳුණු ක්‍රම ඇති වූයේ එලෙසිනි. දැන් ඔවුන් සුදුසු පුහුණුවීම්වල ඉහළ සහ මධ්යම කළමනාකරුවන් විසින් ප්රගුණ කර ඇත. සමහර දියුණුම අය දේශපාලනයට අත තැබීමට තීරණය කළ විට, ඔවුන් සඳහා කථික පුහුණුවක් සංවිධානය කරන ලදී.

1986 දී, ලිට්වාක් මේ සියලු අත්දැකීම් සාරාංශ කළේ ආචාර්ය උපාධි නිබන්ධනයක "පුද්ගල සම්බන්ධතා පද්ධතිය මත පදනම්ව ස්නායු රෝග සඳහා සායනය සහ සංකීර්ණ ප්‍රතිකාර" යන මැයෙන්, ඔහු 1989 දී පර්යේෂණ ආයතනයේ ටොම්ස්ක් හි අධ්‍යයන කවුන්සිලයේදී එය සාර්ථකව ආරක්ෂා කළේය. මානසික සෞඛ්ය.

CROSS සමාජයේ සාමාජිකයින්ගේ ඉල්ලීම පරිදි ඔහු පොත් ලිවීමට පටන් ගත්තේය. ඔවුන්ට පැවසූ සියල්ල ඔවුන්ට මතක නැත. මේ අනුව මිහායිල් එෆිමොවිච්ගේ ප්‍රකාශන සහ ලිවීමේ කටයුතු ආරම්භ විය. නිබන්ධනයේ ප්‍රධාන න්‍යායාත්මක වර්ධනයන් ඔහුගේ සියලුම පොත්වල පදනම විය. පළමු පොත "මනෝවිද්‍යාත්මක අයිකිඩෝ" 1992 දී අධ්‍යාපනික විශ්ව විද්‍යාලයේ ප්‍රකාශන ආයතනයේ පළ විය.

ඉන්පසු 1993 දී නිබන්ධනයේ ද්‍රව්‍ය මත පදනම්ව "මනෝවිද්‍යාත්මක ආහාර", "ස්නායු රෝග, සායනය සහ ප්‍රතිකාර" යන පොත ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී.

1995 අවසානයේ, ෆීනික්ස් ප්‍රකාශන ආයතනය පිටු 600 කින් යුත් පළමු පොත ප්‍රකාශයට පත් කළේය "ඔබට සතුටින් සිටීමට අවශ්‍ය නම්. සන්නිවේදනයේ මනෝවිද්‍යාව", එහි සන්නිවේදනයේ අංශ 4ම තිබුණි - ඔබ සමඟ (මම), සහකරුවෙකු සමඟ ( මම සහ ඔබ), කණ්ඩායමක් (මම සහ ඔබ) සහ නාඳුනන අය (මම සහ ඔවුන්) සමඟ. පොත වහාම වැඩියෙන්ම අලෙවි වූ අතර කිහිප වතාවක් නැවත මුද්‍රණය විය. 2000 දී එය සැලකිය යුතු ලෙස සංශෝධනය කරන ලදී. එහි සම්පූර්ණ සංසරණය දැනටමත් පිටපත් 200,000 ඉක්මවා ඇත.

සන්නිවේදනය ආශ්‍රිත ද්‍රව්‍ය එකතු වූ අතර, 1997 දී ඔබට සතුටින් සිටීමට අවශ්‍ය නම් තුනකට බෙදා ඇත:

"මනෝවිද්‍යාත්මක පිසාචවාදය. ගැටුමක ව්‍යුහ විද්‍යාව" සහ "අණ කිරීම හෝ කීකරු වීම. කළමනාකරණ මනෝවිද්‍යාව" පිටු 1200ක සම්පූර්ණ පරිමාවක් ඇත.

1998 දී ලිට්වාක් විසින් ශුක්‍රාණු මූලධර්මය ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර එය දැනටමත් සංස්කරණ 40 ක් හරහා ගොස් ඇති වඩාත්ම පුළුල් ලෙස කියවන ලද පොත බවට පත්විය.

ප්‍රකාශන ආයතනයේ නියෝගය අනුව, "පවුල සහ රැකියාවේදී ලිංගිකත්වය" යන පොත 2001 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර, එය මිහායිල් එෆිමොවිච් විසින්ම විද්‍යාත්මක මොනොග්‍රැෆ් එකක් ලෙස සලකයි. එය විශාල සමාජ විද්‍යාත්මක අධ්‍යයනයක (ආසන්න වශයෙන් පවුල් 11,000) අත්දැකීම් සාරාංශ කරයි.

2012 දී "ස්නායු රෝග" සහ "ආගම සහ ව්‍යවහාරික දර්ශනය" යන පොත් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. දැන් ප්‍රකාශන ආයතනය මුද්‍රණාලයේ මුද්‍රණ අදියරේ තවත් පොත් කිහිපයක් තිබේ. පොත ජර්මානු සහ චීන භාෂාවෙන් ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට සූදානම් වෙමින් පවතී.

2001 දී ලිට්වාක් ප්‍රධාන වශයෙන් සමාජ වැඩවල නිරත වීමට පටන් ගත් අතර රොස්ටොව්-ඔන්-ඩොන් (ගුරුවරුන්ගේ උසස් පුහුණු ආයතනය, ඉදිකිරීම් ආයතනය, විශ්ව විද්‍යාලය) හි සමහර මොස්කව් විශ්ව විද්‍යාලවල මෙන්ම විශ්ව විද්‍යාලයේ වරින් වර ඉගැන්වීය. පෝට්ලන්ඩ් සහ නිව් යෝර්ක්හි ව්යාපාරික මධ්යස්ථානය.
සමාජ වැඩ:

1984 සිට ඔහු අධ්යාපනික කටයුතුවල (CROSS club) නියැලී සිටී. සමාජයේ ශාඛා දැනටමත් රුසියාවේ ප්‍රදේශ 43 ක මෙන්ම ආසන්න හා දුර බැහැර රටවල් 23 ක (ලැට්වියාව, උස්බෙකිස්තානය, ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය, ජර්මනිය, ආදිය) ක්‍රියා කරයි. මිහායිල් එෆිමොවිච් දේශන පැවැත්වීම සඳහා එහි සංචාරය කරයි.

යුරෝපීය මනෝචිකිත්සක සංගමයේ ලේඛනයට අනුව ඔහු මනෝචිකිත්සකයෙකි (2002 ජනවාරි 29 වන දින වියානා හි නිකුත් කරන ලද සහතිකය), මෙන්ම ජාත්‍යන්තර මනෝචිකිත්සක සංගමයේ ලේඛනයට අනුව මනෝචිකිත්සකයෙකි (2008 සැප්තැම්බර් 26 වන දින වියානා හි නිකුත් කරන ලද සහතිකය) , මෙම සංවිධාන පිළිගන්නා රටවල මනෝචිකිත්සාව ප්‍රගුණ කිරීමට ME Litvak හට අයිතිය ලබා දෙයි; ගෘහස්ථ මනෝචිකිත්සාව සහ අනෙකුත් ඩිප්ලෝමා සහ සහතික ගණනාවක් සංවර්ධනය කිරීම සඳහා සැලකිය යුතු දායකත්වයක් සඳහා රුසියානු වෘත්තීය මනෝචිකිත්සක ලීගයේ අංක 5 හි පිළිගැනීමේ සහතිකයක් ඇත.

වරින් වර ක්‍රීඩා සංවිධානවලට, විශේෂයෙන් ඔරු පැදීමේ සහ ඔරු පැදීමේ ඔලිම්පික් කණ්ඩායමට උපදෙස් දෙයි.

M.E හි චරිතාපදානය ලිට්වාක් ඔහුගේ පුද්ගලික වෙබ් අඩවියෙන්:

රුසියානු සන්නිවේදන සංගමයේ ගෞරවනීය සාමාජික.
පාඨකයන්ගේ ඉල්ලීම පරිදි විකිපීඩියා ලිපියක් සඳහා මා විසින් ලියන ලද කෙටි ස්වයං චරිතාපදානයකි.
විකිපීඩියාවට වඩාත්ම සංක්ෂිප්ත අනුවාදය ලැබුණි, ඔබට එහි නිල වෙබ් අඩවියෙන් සොයාගත හැකිය.
මෙන්න මම ඔබට ටිකක් දීර්ඝ අනුවාදයක් ඉදිරිපත් කරනවා.

මම ඉපදුණේ 1938 ජූනි 20 වැනිදා Rostov-on-Don නගරයේ.

දෙමාපියන්:
1912 දී උපත ලැබූ එෆිම් මාර්කොවිච් ලිට්වාක්, වෘත්තියෙන් වෛද්‍යවරයෙක්, 1964 දී මිය ගියේය.

මව, Litvak Berta Izrailevna, 1912 දී උපත, වෘත්තියෙන් සේවකයෙකු, 1986 දී මිය ගියේය.

1961 දී මම රොස්ටොව් ප්‍රාන්ත වෛද්‍ය ආයතනයෙන් (දැන් විශ්ව විද්‍යාලයක්) උපාධිය ලබා සෝවියට් හමුදාවේ පිරිස් සේවය සඳහා කැඳවනු ලැබූ අතර එහිදී මම හමුදා වෛද්‍ය ආයතනවල විවිධ තනතුරු වල සේවය කළෙමි.

1967 සිට, මම මනෝ වෛද්‍යවරයකු ලෙස රොස්තොව් වෛද්‍ය විශ්ව විද්‍යාලයේ මනෝචිකිත්සක සායනයෙහි සේවය කර ඇති අතර, 1980 සිට පශ්චාත් උපාධි වෛද්‍ය අධ්‍යාපන පීඨයේ මනෝචිකිත්සක දෙපාර්තමේන්තුවේ ගුරුවරයෙකු ලෙස සේවය කරමින් සිටි අතර එහිදී මම සාමාන්‍ය උසස් පුහුණු පාඨමාලා ඉගැන්වීමට සහභාගී වීමි. සාමාන්‍ය මනෝචිකිත්සාව, මත්ද්‍රව්‍ය විද්‍යාව, මනෝචිකිත්සාව, වෛද්‍ය මනෝවිද්‍යාව සහ ලිංගික විද්‍යාව.

1980 දක්වා විද්‍යාත්මක අවශ්‍යතා වූයේ භින්නෝන්මාදයේ සායනය සහ ප්‍රතිකාර ක්‍ෂේත්‍රයයි (ලිපි 30 ක් පමණ). 1980 ගණන්වල මගේ විද්‍යාත්මක සහ සායනික අවශ්‍යතා මනෝචිකිත්සාව, මනෝවිද්‍යාව, ලිංගික විද්‍යාව සහ වෛද්‍ය මනෝවිද්‍යාව දෙසට යොමු විය.

මගේ රෝගීන්ගේ උදාහරණය මත ස්නායු රෝග පිළිබඳ ගැටලුව අධ්‍යයනය කිරීමෙන් සහ ලෝක සාහිත්‍යය (මනෝ විශ්ලේෂණ ක්‍රම, පැවැත්ම විශ්ලේෂණය, මානවවාදී මනෝවිද්‍යාව, සංජානන ප්‍රතිකාර, ආදිය) සමඟ දැන හඳුනා ගැනීමේදී, රෝගීන්ට ඖෂධ සමඟ ප්‍රතිකාර නොකළ යුතු බව මම නිගමනය කළෙමි. තමන් සමඟ, සමීප හා නුහුරු නුපුරුදු පුද්ගලයන් සමඟ, සාමාන්‍යයෙන්, සන්නිවේදනය නිවැරදිව ගොඩනඟා ගැනීමට සහ රැකියාවේදී සහ පෞද්ගලික ජීවිතයේදී ඔවුන්ගේ කටයුතු සාර්ථකව විසඳා ගැනීමට ඔවුන්ට ඉගැන්විය යුතුය.

ෆ්‍රොයිඩ්, ඇඩ්ලර්, ස්කිනර්, බර්න් සහ වෙනත් අය පෙරටුගාමීන් ලෙස භාවිතා කරමින්, මම "මනෝවිද්‍යාත්මක අයිකිඩෝ" ලෙස හැඳින්වූ තාක්ෂණික ක්‍රමයක් සකස් කළෙමි. මෙම තාක්ෂණය දැන් බහුලව භාවිතා වන ව්‍යාපාර, අධ්‍යාපනය සහ ක්‍රීඩා සඳහා අදාළ වන බව ඔප්පු වී ඇත.

චිත්තවේගයන් අරමුණු කරගත් ආකෘති නිර්මාණය කිරීමේ ක්රමයක් වර්ධනය වීමෙන් පසුව මෙය සිදු විය. නායකයින් පුහුණු කිරීමේදී එය අදාළ බව ඔප්පු විය. අවාසනාවන්ත තත්වයක් වර්ධනය වන විට ස්නායු රෝග වල මූලයන් මුල් ළමාවිය දක්වා දිව යයි යන මතය, මා විසින් "ස්ක්‍රිප්ට් ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීම" ලෙස හැඳින්වූ ක්‍රමයක් වර්ධනය කිරීමට හේතු විය.

ඔටෝජෙනික් පුහුණුව වැනි සමහර සාම්ප්‍රදායික මනෝචිකිත්සා ක්‍රම ද වෙනස් කිරීමට සිදු විය. පුළුල් චිකිත්සක වැඩසටහනක් සංවර්ධනය කරන ලද අතර, සායනික භාවිතයට සාර්ථකව හඳුන්වා දෙන ලද ස්නායු රෝග සඳහා ප්‍රතිකාර කිරීම සඳහා සංවිධානාත්මක ආකෘතියක් නිර්මාණය කරන ලදී.

නවීකරණයේ සරලත්වය නිරෝගී පුද්ගලයන් විසින් වැළැක්වීම සහ ප්‍රකෘතිමත් වීම සඳහා ද භාවිතා කරයි. සායනයේ ප්‍රතිකාර ප්‍රමාණවත් නොවූ අතර රෝහලෙන් පිටව ගිය පසුත් රෝගීන් මා වෙත පැමිණ ඔවුන්ගේ ඥාතීන් සහ මිතුරන් රැගෙන එන්නට පටන් ගත්හ.

CROSS (ආතති සහගත තත්වයන් ප්‍රගුණ කිරීමට තීරණය කළ අයගේ සමාජය) මනෝචිකිත්සක සමාජය නිරායාසයෙන්ම බිහි වූයේ එලෙසිනි. එහි නිල නාමය ලැබුණේ 1984 දී ය. ඒ වන විටත් වඩා නිරෝගී (වඩාත් නිවැරදිව, තවමත් අසනීප වී නැත) මිනිසුන් එහි සිටියහ. ප්‍රතිකාරයේ ප්‍රතිඵල ස්ථායී වූ අතර මගේ බොහෝ රෝගීන් මෙන්ම නිරෝගී පුද්ගලයන් ද සමාජීය වශයෙන් වර්ධනය වීමට පටන් ගත්හ. ඔවුන් නායකයින් බවට පත් වූ අතර, ඔවුන් මෙම කාර්යය සඳහා සූදානම් නොවීය. කළමනාකරණයේ මනෝවිද්‍යාව හා බැඳුණු ක්‍රම ඇති වූයේ එලෙසිනි. දැන් ඔවුන් සුදුසු පුහුණුවීම්වල ඉහළ සහ මධ්යම කළමනාකරුවන් විසින් ප්රගුණ කර ඇත. සමහර දියුණුම අය දේශපාලනයට අත ගහන්න තීරණය කළාම අපි ඔවුන් වෙනුවෙන් කථික පුහුණුවක් සංවිධානය කළා.

මෙම කාර්යයේ ක්‍රියාවලියේදී, ප්‍රසිද්ධ කථා කිරීමේ ක්‍රමයක් වර්ධනය කරන ලද අතර, එය මම "බුද්ධිමත් ට්‍රාන්ස්" ලෙස හැඳින්වුවෙමි. චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර (විවාහ මංගල්‍ය, උපන් දින සහ වෙනත් නිවාඩු දින), රැස්වීම් සහ රැස්වීම්වලදී කථන ක්‍රම වර්ධනය කරන ලද අතර, එමඟින් මගේ වාට්ටුවලට මැතිවරණ ව්‍යාපාර ජයග්‍රහණය කිරීමට, ඉහළ තනතුරු ලබා ගැනීමට සහ ටෙන්ඩර් දිනා ගැනීමට ඉඩ ලබා දෙන ලදී.

1986 දී, මම මේ සියල්ල සාරාංශගත කළේ "පුද්ගල සම්බන්ධතා පද්ධතිය මත පදනම්ව ස්නායු රෝග සඳහා සායනය සහ සංකීර්ණ ප්‍රතිකාර" යන මාතෘකාවෙන් යුත් මගේ ආචාර්ය උපාධි නිබන්ධනයේ, එය 1989 දී මානසික සෞඛ්‍ය පර්යේෂණ ආයතනයේ ටොම්ස්ක් හි අධ්‍යයන කවුන්සිලයේදී මම සාර්ථකව ආරක්ෂා කළෙමි. .

CROSS සමාජයේ සාමාජිකයින්ගේ ඉල්ලීම පරිදි මම පොත් ලිවීමට පටන් ගතිමි. ඔවුන්ට පැවසූ සියල්ල ඔවුන්ට මතක නැත. ඒ අනුව මගේ ප්‍රකාශන සහ ලේඛන වෘත්තිය ආරම්භ විය. නිබන්ධනයේ ප්‍රධාන න්‍යායාත්මක වර්ධනයන් මගේ සියලුම පොත්වල පදනම විය. පළමු පොත "මනෝවිද්‍යාත්මක අයිකිඩෝ" 1992 දී අධ්‍යාපනික විශ්ව විද්‍යාලයේ ප්‍රකාශන ආයතනයේ පළ විය. (ඊට පෙර, මා විසින් තවත් පත්‍රිකා තුනක් පළ කර තිබුණත්, ඒවා පොත් ලැයිස්තුවට ඇතුළත් නොකරමි).

ඉන්පසු 1993 දී නිබන්ධනයේ ද්‍රව්‍ය මත පදනම්ව "මනෝවිද්‍යාත්මක ආහාර", "ස්නායු රෝග, සායනය සහ ප්‍රතිකාර" යන පොත ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. නමුත් මේ සඳහා මට මගේම ප්‍රකාශන ආයතනයක් සංවිධානය කිරීමට සිදු විය, එහිදී මම "වාසනාව පිළිබඳ ඇල්ගොරිතම" පොත ප්‍රකාශයට පත් කළෙමි.

මේ අවස්ථාවේදී දෛවය මාව ෆීනික්ස් ප්‍රකාශන ආයතනයට ගෙන ආවා. ප්‍රකාශකයා යෝජනා කළේ මගේ පොත්වල පරිමාව වැඩි කර 600කට එක් පිටුවක් ලෙස නිකුත් කරන ලෙසයි. 1995 අවසානයේදී, මගේ පළමු ඝන පොත මෙම ප්‍රකාශන ආයතනයේ ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර, එය මම "ඔබට සතුටින් සිටීමට අවශ්‍ය නම්. සන්නිවේදනයේ මනෝවිද්‍යාව" ලෙස හැඳින්වූ අතර, එහි සන්නිවේදනයේ අංශ 4ම තිබුණි - ඔබ සමඟ (මම), හවුල්කරුවෙකු සමඟ (මම සහ ඔබ), කණ්ඩායමක් (මම සහ ඔබ) සහ නාඳුනන අය සමඟ (මම සහ ඔවුන්). පොත වහාම වැඩියෙන්ම අලෙවි වූ අතර කිහිප වතාවක් නැවත මුද්‍රණය විය. 2000 දී එය සැලකිය යුතු ලෙස සංශෝධනය කරන ලදී. එහි සම්පූර්ණ සංසරණය දැනටමත් පිටපත් 200,000 ඉක්මවා ඇත.

නමුත් ප්‍රකාශන ආයතනය මගේ සියලුම පොත් කොන්දේසි විරහිතව පළ කළේ නැහැ. මගේ ප්‍රකාශන ආයතනයේදී මම 1998 දී "Psychotherapeutic Etudes" පොත සහ Epilepsy යන ඒකග්‍රාෆ් ද ප්‍රකාශයට පත් කළෙමි. "මනෝචිකිත්සක අධ්‍යයන" යනු ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන්ගේ "විද්‍යාත්මක නොවන" සඳහා විද්‍යාත්මක සඟරා සහ විද්‍යාව සඳහා මාධ්‍ය ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට අවශ්‍ය නොවූ මගේ ලිපි එකතුවකි.

"අපස්මාරය" යනු Yu.A. Kutyavin සහ V.S. Kovalenko සමඟ සම-කර්තෘ වෛද්‍යවරුන් සඳහා වන පෙළපොතකි. මීට අමතරව, 1992 දී රුසියානු රාජ්ය විශ්ව විද්යාලයේ ප්රකාශන ආයතනය A.O. Bukhanovsky සහ Yu.A. Kutyavin සමඟ සහයෝගයෙන් "සාමාන්ය මනෝවිද්යාව" යන පෙළපොත ප්රකාශයට පත් කරන ලදී.

සන්නිවේදනය සම්බන්ධ තොරතුරු වර්ධනය වූ අතර 1997 දී ඔබට සතුටින් සිටීමට අවශ්‍ය නම් තුනකට බෙදා ඇත

"ඔබේ ඉරණම දැන ගන්නේ කෙසේද සහ වෙනස් කරන්නේ කෙසේද",

"මනෝවිද්‍යාත්මක පිසාචවාදය. ගැටුමක ව්‍යුහ විද්‍යාව"

සහ "විධානය හෝ කීකරු. කළමනාකරණය පිළිබඳ මනෝවිද්‍යාව" පිටු 1200 ක සම්පූර්ණ පරිමාවක් ඇත.

සමහර සංස්කරණ නිවැරදි කර පරිපූරක කර ඇත. "සතුටට කැමති නම්" පොත නිකුත් නොකිරීමට තීරණය විය. කෙසේ වෙතත් පාඨක ඉල්ලීම පරිදි එහි ප්‍රකාශනය නැවත ආරම්භ කර ඇත. 1998 දී, ව්‍යාපාරිකයින්ගේ නියෝගයෙන්, මම "ශුක්‍රාණු මූලධර්මය" පොත ප්‍රකාශයට පත් කළ අතර එය දැනට සංස්කරණ 40 ක් හරහා ගොස් ඇති වඩාත්ම පුළුල් ලෙස කියවන ලද පොත බවට පත්විය.

ප්‍රකාශන ආයතනයේ නියෝගය අනුව, "පවුල තුළ සහ රැකියාවේදී ලිංගිකත්වය" යන පොත 2001 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී, එය විද්‍යාත්මක මොනොග්‍රැෆ් එකක් ලෙස මම සලකමි, මන්ද එය විශාල සමාජ විද්‍යාත්මක අධ්‍යයනයක (ආසන්න වශයෙන් පවුල් 11,000) අත්දැකීම් සාරාංශ කරයි.

2001 සහ 2011 දී "Psychological Aikido" පොත ඉංග්‍රීසියෙන් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී.

2011 දී ලැට්වියානු, බල්ගේරියානු සහ ලිතුවේනියානු භාෂාවෙන් පොත් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. 2012 දී "ස්නායු රෝග" සහ "ආගම සහ ව්‍යවහාරික දර්ශනය" යන පොත් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. දැන් ප්‍රකාශන ආයතනය මුද්‍රණාලයේ මුද්‍රණ අදියරේ තවත් පොත් කිහිපයක් තිබේ. පොත ජර්මානු සහ චීන භාෂාවෙන් ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට සූදානම් වෙමින් පවතී.

2001 දී, මම මගේ රැකියාවෙන් ඉවත් වී ප්‍රධාන වශයෙන් සමාජ වැඩවල නියැලීමට පටන් ගත් අතර වරින් වර රොස්ටොව්-ඔන්-ඩොන් හි විවිධ විශ්ව විද්‍යාලවල (ගුරුවරුන් වැඩිදියුණු කිරීමේ ආයතනය, සිවිල් ඉංජිනේරු ආයතනය, විශ්ව විද්‍යාලය, සමහර මොස්කව් විශ්ව විද්‍යාලවල ද ඉගැන්වියෙමි. පෝට්ලන්ඩ් විශ්ව විද්‍යාලයේ සහ නිව් යෝර්ක් හි ව්‍යාපාරික මධ්‍යස්ථානයේ මෙන්

සමාජ වැඩ

1984 සිට 2006 දක්වා ඔහු රොස්තොව් කලාපයේ නිදහස් ප්‍රධාන මනෝචිකිත්සකයෙකු විය.

1984 සිට මම අධ්‍යාපනික කටයුතුවල (CROSS club) නියැලී සිටිමි. සමාජයේ ශාඛා දැනටමත් රුසියාවේ කලාප 43 ක මෙන්ම ආසන්න හා දුර බැහැර රටවල් 23 ක (ලැට්වියාව, උස්බෙකිස්තානය, ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය, ජර්මනිය, ආදිය) ක්‍රියාත්මක වේ. මම එහි දේශන පැවැත්වීමට නිතිපතා යමි.

වරෙක ඔහු මනෝචිකිත්සකයින්, මනෝචිකිත්සකයින්, මත්ද්‍රව්‍ය විද්‍යා ologists යින් සහ ස්නායු රෝග විද්‍යා ologists යින් සහතික කිරීම සඳහා රොස්තොව් කලාපයේ සෞඛ්‍ය අමාත්‍යාංශය යටතේ කලාපීය සුදුසුකම් කොමිසමේ සභාපතිවරයා විය. මම යුරෝපීය මනෝචිකිත්සක සංගමයේ (2002.01.29 දින වියානාහි නිකුත් කරන ලද සහතිකය) ලේඛනයේ ලියාපදිංචි මනෝචිකිත්සකයෙකු මෙන්ම ජාත්‍යන්තර මනෝචිකිත්සක සංගමයේ ලේඛනයේ මනෝචිකිත්සකයෙකු ද වෙමි (2008 සැප්තැම්බර් 26 වන දින වියානා හි නිකුත් කරන ලද සහතිකය), මෙම සංවිධාන හඳුනා ගන්නා එම රටවල මනෝචිකිත්සාව ප්‍රගුණ කිරීමට මට අයිතියක් ඇති අතර, ගෘහස්ථ මනෝචිකිත්සාව සහ වෙනත් ඩිප්ලෝමා සහ සහතික ගණනාවක් සංවර්ධනය කිරීම සඳහා සැලකිය යුතු දායකත්වයක් සඳහා රුසියානු වෘත්තීය මනෝචිකිත්සක ලීගයේ අංක 5 පිළිගැනීමේ සහතිකයක් මා සතුව ඇත.

විද්‍යාත්මක සම්මන්ත්‍රණ, සම්මේලන, රුසියානු සහ ජාත්‍යන්තර සම්මේලන කථිකයෙකු ලෙස, අංශ නායකයෙකු, සම්මන්ත්‍රණ, වට මේස, ප්‍රධාන පන්ති ආදිය විශාල සංඛ්‍යාවකට සහභාගී විය.

මම වරින් වර ක්‍රීඩා සංවිධානවලට, විශේෂයෙන් කයාකිං සහ ඔරු පැදීමේ ඔලිම්පික් කණ්ඩායමට උපදෙස් දෙමි.

මෙය සිත්ගන්නා කරුණකි:

• 1982 දී එහි පදනම ආරම්භයේදීම Club CROSS හැඳින්වූයේ "Vanka-Vstanka" යනුවෙනි.
• සමාජය ආරම්භ කරන විට මට වයස අවුරුදු 44 යි.

එම් ඊ ලිට්වාක්

චරිතාපදානය

මිහායිල් එෆිමොවිච් ලිට්වාක් යනු මනෝවිද්‍යාඥයෙක්, මනෝචිකිත්සකයෙක් (ඊඒපී සහතිකයක් ඇත), වෛද්‍ය විද්‍යා අපේක්ෂකයෙක්, ප්‍රායෝගික හා ජනප්‍රිය මනෝවිද්‍යාව පිළිබඳ පොත් 30 ක කතුවරයා වන අතර, 2013 දී එහි මුළු සංසරණය පිටපත් මිලියන 5 කට වඩා වැඩි වූ අතර විද්‍යාත්මක ප්‍රමාණයකි. මනෝ චිකිත්සාව සහ සන්නිවේදන මනෝවිද්‍යාව පිළිබඳ ලිපි. රුසියානු ස්වභාවික විද්‍යා ඇකඩමියේ අනුරූප සාමාජික.

ඔහු "මනෝවිද්‍යාත්මක අයිකිඩෝ" ලෙස හැඳින්වෙන මානව සබඳතාවල ගැටුම් නිරාකරණය කිරීමේ ක්‍රමවේදයක් පිළිබඳ සංකල්පය (ස්නායු රෝගය සහ මානසික අවපීඩනය සඳහා ඔහුගේ අධීක්ෂණය යටතේ ප්‍රතිකාර කරන රෝගීන්ට ඉගැන්වීමට) වර්ධනය කර ප්‍රායෝගිකව ක්‍රියාත්මක කිරීමට පටන් ගත්තේය. මෙම සංකල්පය, M.E. Litvak විසින්ම පෙන්වා දෙන පරිදි, ගනුදෙනු විශ්ලේෂණය පිළිබඳ සුප්‍රසිද්ධ මනෝචිකිත්සක E. Berne ගේ කෘතිය මත පදනම් විය. මනෝවිද්‍යාත්මක මහජන සංගමයේ නිර්මාතෘ "ක්ලබ්-ක්‍රොස්", 2013 දී රුසියාවේ කලාප 40 ක සහ යුරෝපයේ සහ ඇමරිකාවේ රටවල් 23 ක ශාඛා ඇත.

මිහායිල් ලිට්වාක් 1938 ජුනි 20 වන දින රොස්ටොව්-ඔන්-ඩොන් නගරයේ උපත ලැබීය. පියා - Litvak Efim Markovich, 1912 දී උපත, වෛද්ය, 1964 දී මිය ගියේය. මව - Litvak Berta Izrailevna, 1912 දී උපත, සේවකයා, 1986 දී මිය ගියේය.

1961 දී ඔහු රොස්ටොව් රාජ්ය වෛද්ය ආයතනයෙන් උපාධිය ලබා ගත්තේය. ඔහු සෝවියට් හමුදාවේ පිරිස් සේවය සඳහා කැඳවනු ලැබූ අතර එහිදී ඔහු වෛද්‍ය ආයතනවල වෛද්‍යවරයකු ලෙස සේවය කළේය. 1967 සිට ඔහු රොස්තොව් ප්‍රාන්ත වෛද්‍ය විශ්ව විද්‍යාලයේ මනෝචිකිත්සාව සහ මත්ද්‍රව්‍ය විද්‍යාව පිළිබඳ මනෝචිකිත්සක සායනයේ මනෝචිකිත්සකයෙකු ලෙස සේවය කළ අතර 1980 සිට ඔහු පශ්චාත් උපාධි වෛද්‍ය අධ්‍යාපන පීඨයේ රොස්තොව් ප්‍රාන්ත වෛද්‍ය විශ්ව විද්‍යාලයේ මනෝචිකිත්සක දෙපාර්තමේන්තුවේ ඉගැන්වීය.

භින්නෝන්මාදය සඳහා සායන සහ ප්‍රතිකාර ක්ෂේත්‍රයේ විද්‍යාත්මක අවශ්‍යතා සහ පර්යේෂණ සිදු කරන ලදී. 1989 දී ඔහු "පුද්ගල සම්බන්ධතා පද්ධතිය මත පදනම්ව ස්නායු රෝග සඳහා සායනය සහ සංකීර්ණ ප්‍රතිකාර" යන මාතෘකාව යටතේ ඔහුගේ ආචාර්ය උපාධි නිබන්ධනය ආරක්ෂා කළේය. පසුව, 1992 දී, A. O. Bukhanovsky, Yu. A. Kutyavin, M. E. Litvak සමඟ සහයෝගයෙන්, පෙළපොතක් - වෛද්යවරුන් සඳහා අත්පොතක් "සාමාන්ය මනෝවිද්යාව" ලියා ඇත.

ඔහුගේ විද්‍යාත්මක ක්‍රියාකාරකම් අතරතුර, ඔහු ස්වයංක්‍රීය පුහුණුව වැනි සාම්ප්‍රදායික මනෝචිකිත්සා ක්‍රම ද වෙනස් කළේය. ඔහු විස්තීර්ණ චිකිත්සක වැඩසටහනක් සහ ස්නායු රෝග සඳහා ප්‍රතිකාර කිරීම සඳහා සංවිධානාත්මක ආකෘතියක් නිර්මාණය කළ අතර ඒවා සායනික භාවිතයට සාර්ථකව හඳුන්වා දෙන ලදී. එම්ඊ ලිට්වාක් හි සමහර රෝගීන් සඳහා, සායනයේ ප්‍රතිකාර ප්‍රමාණවත් නොවන බව පෙනී ගිය අතර, රෝහලෙන් පිටව ගිය පසු පවා රෝගීන් ඔහු වෙත පැමිණ ඔවුන්ගේ ඥාතීන් සහ මිතුරන් රැගෙන යාමට පටන් ගත්හ.

එබැවින්, 1982 දී, CROSS මනෝචිකිත්සක සමාජය (ආතති සහගත තත්වයන් ප්‍රගුණ කිරීමට තීරණය කළ අය සඳහා සමාජයක්) ස්වයංසිද්ධව පිහිටුවන ලදී. එහි නිල නාමය ලැබුණේ 1984 දී ය. සමාජ ශාලාවේ පන්තිවල ජනප්‍රියතාවය සහ වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම්, "මනෝවිද්‍යාත්මක අයිකිඩෝ" සහ "සිනාරියෝ ප්‍රොග්‍රෑම් කිරීම" වැනි මිනිසුන් විසින් ලබා ගත් කතුවරයාගේ ක්‍රමවල ප්‍රති results ල කාලයත් සමඟ වර්ධනය වූ අතර එමඟින් සමාජ ශාලාවල ශාඛා ක්‍රමයෙන් විවෘත වීමට හේතු විය. රුසියාව පමණක් නොව ලෝකයේ ද. 2013 සඳහා, සමාජය රුසියාවේ කලාප 40 ක සහ යුරෝපයේ සහ ඇමරිකාවේ රටවල් 23 ක ස්ථිර ශාඛා වලින් සමන්විත වේ.

2000 සිට ඇය සමාජ, සාහිත්‍ය හා අධ්‍යාපනික කටයුතුවල නියැලී සිටියාය.

2002 ජනවාරි 29 වන දින, වියානා හි පැවති යුරෝපීය සමුළුවකදී, M. E. Litvak මනෝචිකිත්සාව සඳහා යුරෝපීය සංගමය (EAP) වෙතින් මනෝචිකිත්සකයෙකු ලෙස සහතිකයක් ලබා ගත්තේය. 2008 සැප්තැම්බර් 26 වන දින, M.E. Litvak ජාත්‍යන්තර මනෝචිකිත්සක සංගමයෙන් සහතිකයක් ලබා ගත් අතර, මෙම සංවිධානය පිළිගන්නා රටවල මනෝචිකිත්සාව ප්‍රගුණ කිරීමේ අයිතිය ඔහුට ලබා දෙයි. රුසියානු මනෝචිකිත්සාව සංවර්ධනය සඳහා සැලකිය යුතු දායකත්වයක් සඳහා රුසියානු වෘත්තීය මනෝචිකිත්සක ලීගයේ අංක 5 පිළිගැනීමේ සහතිකය ඔහුට පිරිනමන ලදී.

සාහිත්ය ක්රියාකාරිත්වය

ඔහු 1992 දී ඔහුගේ සාහිත්‍ය ක්‍රියාකාරකම් ආරම්භ කළ අතර, ලියා ඇති පළමු පොත "මනෝවිද්‍යාත්මක අයිකිඩෝ" ය. පොත ජනප්‍රිය වූ අතර 30 වතාවකට වඩා නැවත මුද්‍රණය විය. මෙම පොත ඉංග්‍රීසි, ප්‍රංශ, බල්ගේරියානු සහ ලිතුවේනියානු භාෂාවලට ද පරිවර්තනය කර ඇත. පොතේ විස්තර කර ඇති “මනෝවිද්‍යාත්මක අයිකිඩෝ” මූලික වශයෙන් පදනම් වී ඇත්තේ එරික් බර්න්ගේ ගනුදෙනු විශ්ලේෂණය මත වන අතර, ඒ අනුව, මිනිසුන් එකිනෙකා සමඟ සන්නිවේදනය කරන විට, ඔවුන්ගේ පෞරුෂයේ අවස්ථා තුනක් අන්තර් ක්‍රියා කරයි: “දෙමාපියන්”, “වැඩිහිටියන්” සහ “ළමා”. සමාන්තර ගනුදෙනු සමඟ සන්නිවේදනයේ ගැටුම් ඇති නොවේ. මිහායිල් ලිට්වාක් සංවාදයකදී පුද්ගලයෙකුගේ "I-States" හඳුනාගැනීමේ තාක්ෂණයක් යෝජනා කළ අතර, ගනුදෙනු අතිච්ඡාදනය වීමට පටන් ගත් විට, ගනුදෙනු නැවත සමාන්තර බවට පරිවර්තනය කර ගැටුම සමනය කරයි. මෙම තාක්ෂණය තරමක් ජනප්රියයි.

1995 දී ඔහුගේ පොත “ඔබට සතුටින් සිටීමට අවශ්‍ය නම්. සන්නිවේදනයේ මනෝවිද්යාව. එය ප්‍රථම වරට ඊනියා අවස්ථා ප්‍රතික්‍රමලේඛනය සහ (ගනුදෙනු විශ්ලේෂණයට අනුකූලව) මානව සන්නිවේදනයේ ප්‍රධාන අංග විස්තර කරයි: තමා සමඟ (මම), හවුල්කරුවෙකු සමඟ (මම සහ ඔබ), කණ්ඩායමක් සමඟ (මම සහ ඔබ) , නාඳුනන අය සමඟ (මම සහ ඔවුන්) . පසුව, මෙම පොතේ තොරතුරු පුළුල් කර විවිධ ප්‍රකාශන තුනක ස්වරූපයෙන් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී: “ඔබේ ඉරණම දැන ගන්නේ කෙසේද සහ වෙනස් කරන්නේ කෙසේද”, “මනෝවිද්‍යාත්මක වැම්පයර්වාදය. ගැටුමක ව්‍යුහ විද්‍යාව" සහ "අණ කිරීම හෝ කීකරු වීම. කළමනාකරණයේ මනෝවිද්යාව".

2001 දී, ෆීනික්ස් ප්‍රකාශන ආයතනය විසින් පත් කරන ලද, එම්ඊ ලිට්වාක් විසින් "පවුල තුළ සහ රැකියාවේදී ලිංගිකත්වය" යන පොත ලිවීය, එය බොහෝ පවුල් පිළිබඳ සමාජ විද්‍යාත්මක අධ්‍යයනයක් මත පදනම්ව, එය 1980-1990 ගණන් වලදී මනෝචිකිත්සකයෙකු ලෙස සේවය කරන අතරතුර සිදු කරන ලදී.

2013 වන විට, ලිට්වාක් පොත් 30 කට වඩා ලියා ඇති අතර, පිටපත් මිලියන 5 කට වඩා වැඩි ප්‍රමාණයක් සංසරණය විය.

ශ්රේණිගත කිරීම්

ජාත්‍යන්තර මට්ටමේ පිළිගත් මනෝවිද්‍යාඥයින් සහ මනෝචිකිත්සකයන්ගෙන් කෙනෙකි. ව්ලැඩිමීර් ලෙවිච් ලෙවි ඔහුගේ එක් සම්මුඛ සාකච්ඡාවකදී එම්ඊ ලිට්වාක්ගේ වෘත්තීය ක්‍රියාකාරකම් ගැන ඉතා ඉහළින් කතා කළේය, ඔහුව ඔහුගේ ප්‍රියතම රුසියානු කතුවරයා ලෙස හැඳින්වූ අතර ස්වයං අවබෝධය සහ ස්වයං වැඩ ගැන ලියයි.

ආයුබෝවන් හිතවත් නරඹන්නන් සහ ග්‍රාහකයින්. අද (06/20/2018) මිහායිල් එෆිමොවිච් ලිට්වාක් - සංවත්සරය - ඔහුට වයස අවුරුදු 80 යි! එමනිසා, අද මම මගේ වීඩියෝව උන්වහන්සේට කැප කිරීමට තීරණය කළෙමි! වේලා කේත, සාමාන්‍ය පරිදි, යන්තම් පහතින් මෙන්ම YouTube හි වීඩියෝවේ විස්තරයේ ද තබනු ඇත.

එම වීඩියෝවම පහත පළවේ. හොඳයි, කියවීමට කැමති අය සඳහා - ලිපියේ පෙළ අනුවාදය, සුපුරුදු පරිදි, කෙලින්ම වීඩියෝවට පහළින්.
නවතම යාවත්කාලීන සමඟ යාවත්කාලීනව තබා ගැනීමට, ඔබ මගේ ප්‍රධාන YouTube නාලිකාවට දායක වන ලෙස මම නිර්දේශ කරමි https://www.youtube.com/channel/UC78TufDQpkKUTgcrG8WqONQ , සියලුම නව ද්‍රව්‍ය නිසා මම දැන් කරන්නේ වීඩියෝ ආකෘතියෙන්. එසේම, මෑතකදී, මම ඔබ වෙනුවෙන් විවෘත කළෙමි දෙවන නාලිකාවමාතෘකාව " මනෝවිද්යාව ලෝකය ”, මනෝවිද්‍යාව, මනෝචිකිත්සාව සහ සායනික මනෝචිකිත්සාව යන ප්‍රිස්මය හරහා ආවරණය වන විවිධ මාතෘකා ඔස්සේ කෙටි වීඩියෝ ප්‍රකාශනය කරයි.
මගේ සේවාවන් දැන ගන්න(මනෝවිද්‍යාත්මක මාර්ගගත උපදේශනයේ මිල ගණන් සහ රීති) ඔබට "" ලිපියෙන් හැක.

කාල කේත:
0:00 මිහායිල් එෆිමොවිච්ගේ සංවත්සරය, සහ මම මෙම වීඩියෝව පටිගත කිරීමට තීරණය කළේ ඇයි?
05:50 මම 2011 ජූනි මාසයේ නැවත ලියූ සටහනේ පාඨය (දැන් මම මෙම පාඨය මගේ අදහස් සමඟ උපුටා දක්වමි)
21:25 ජීවිතයේ නීති සහ රටා ගැන මෙන්ම අවාසනාවකට මෙන් මනෝවිද්‍යාඥයින් විශ්ව විද්‍යාලවල උගන්වන්නේ නැති දේ ගැන
31:12 මිහායිල් එෆිමොවිච් ලිට්වාක්ගේ චරිතාපදාන දත්ත
35:40 මිහායිල් එෆිමොවිච් ලිට්වාක් විසින් ලියන ලද සම්පූර්ණ පොත් ලැයිස්තුව, එය අන්තර්ජාල වෙළඳසැල් වලින් මිලදී ගත හැකිය.

ආයුබෝවන් හිතවත් පාඨකයින්. අද (20.06.2018) Mikhail Efimovich Litvak ඔහුගේ 80 වැනි උපන්දිනය සමරයි! එමනිසා, මම අද ලිපිය මගේ හිටපු ගුරුවරයාට කැප කිරීමට තීරණය කළෙමි. ඔව්, වරක් මිහායිල් එෆිමොවිච් මට නොසැලෙන අධිකාරියක් සහ ලොකු අකුරක් සහිත ගුරුවරයෙක් විය. එහෙත්, විද්‍යාත්මක මනෝවිද්‍යාව, මනෝචිකිත්සාව සහ සායනික මනෝචිකිත්සාව වැනි ක්ෂේත්‍රවල සැබෑ දැනුමක් සමුච්චය වීමත් සමඟම, මගේ ඇස්වල ඔහුගේ අධිකාරය බෙහෙවින් කම්පා විය - ගුරුවරයාගේ කතාවල බොහෝ අමූලික විකාර, මිත්‍යාව සහ හිතාමතා බොරු විය. . නමුත් එය ඔහුට ය (සහ ඔබ මෙය ඔහුගෙන් උදුරා නොගනු ඇත!), එබැවින්, එක් වරක් ඉතා, ඉතා දිගු කලකට පෙර, මීට වසර 10 කට පෙර (2008 දෙසැම්බර් මාසයේදී) යන කාරණයට මම ඔහුට ණයගැතියි. ඔහුගේ “මනෝවිද්‍යාත්මක වැම්පයර්වාදය” පොතට ස්තූතිවන්ත වන්නට මම මුලින්ම මනෝවිද්‍යාව වැනි විද්‍යාවක් ගැන උනන්දු විය. අනාගතයේදී, මම සැබෑ දැනුමක් ලබා ගත් නමුත්, මගේ අදහස් ලිට්වාක් වෙතින් තරමක් රැඩිකල් ලෙස අපසරනය වූ අතර, මම තියුනු ලෙස නිෂේධාත්මක විවේචනාත්මක ද්‍රව්‍ය ගණනාවක් රූගත කළෙමි (ඔබට "" ලිපියෙන් සොයාගත හැකි පළමු කොටස), සංඛ්‍යාවක් හෙළිදරව් කරමින් ඔහුගේ අසත්‍ය ධර්මයේ අදහස් සහ ආස්ථානයන් පිළිබඳ අඩුපාඩු, නමුත්, කෙසේ වෙතත්, ඔහුට ස්තූතිවන්ත වන්නට මම මුලින්ම මනෝවිද්‍යාවට පැමිණි නිසා, මම ඔහුට මගේ හදවතේ සිටම ස්තූතිවන්ත වෙමි! ඒ හින්දා එයාගේ උපන්දිනේ දවසේ මගේ හිටපු ගුරුවරයා ගැන කිසිම විවේචනයක් ළඟටවත් එන්නේ නැහැ. ඊට පටහැනිව, අද මම ඔබට එම ධනාත්මක සහ, මම කියමි, මිහායිල් එෆිමොවිච් ගැන තරමක් උද්යෝගිමත් සටහනක්, මම මීට වසර හතකට පෙර ලියා ඇත - ආපසු 2011 ජුනි මාසයේදී. මාර්ගය වන විට, මගේ පාඨකයින් බොහෝ විට මගෙන් ඒ ගැන විමසුවේය - ඔවුන් පවසන්නේ, "ඔබ ලිට්වාක් විවේචනය කරයි, එබැවින් ඔහුගේ ගෞරවය වෙනුවෙන් එවැනි ප්රශංසනීය සටහනක් ඔබේ වෙබ් අඩවියේ පළ කර ඇත්තේ මන්ද?" මෙම ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දෙමින්, මම පහත දේ කියමි: “ඔව්, මම එය පළමු වරට ලිවූ විට, මම සැබවින්ම විශ්වාස කළේ ලිට්වාක් ගුරුවරයෙකු බවත්, ඔහු විසින් ලියන ලද හෝ කියන ලද සෑම දෙයක්ම පරම සත්‍ය බවත්ය. නමුත් සෑම දෙයක්ම ගලා යයි, සියල්ල වෙනස් වේ. පසුව, මගේ හිටපු ගුරුවරයාට වැරදුණේ කොතැනදැයි මම හරියටම වටහාගෙන එය විවේචනාත්මක වීඩියෝ සමාලෝචනවල පෙන්වුවෙමි. හොඳයි, එදා ලිට්වාක් මා වෙනුවෙන් කළ දේට ස්තූතියි ලෙස අද මම එම පැරණි අවසාන සටහන ගෙන ඒමට කැමතියි. මම එම සටහනේ සම්පූර්ණ සාරය කිසිදු වෙනසක් නොමැතිව තැබුවෙමි, සමහර තැන් වල එහි ඇති ශෛලිය නිවැරදි කරමින් (එවිට පවා, ඉතා, ඉතා සුළු වශයෙන් - ඔවුන් පවසන පරිදි, එය ලස්සන කිරීමට). මාර්ගය වන විට, මීට වසරකට පමණ පෙර මම මිහායිල් එෆිමොවිච්ට ස්තූතිවන්ත වන සමාන වීඩියෝවක් පටිගත කර ඇත (ඔබට එය "" ලිපියෙන් කියවිය හැකිය). එහිදී මම ඔහුගේ පොත්පත් සහ ශ්‍රව්‍ය සම්මන්ත්‍රණ මට උපකාර වූ ආකාරය ගැන විස්තරාත්මකව කතා කළෙමි. හොඳයි, අද වීඩියෝවෙන් මම මෑතකදී මගේ ස්නායුක ජීවන තත්ත්වයෙන් මිදුණු විට ඒ අවස්ථාවේ මා යටපත් කළ එම හැඟීම් සහ හැඟීම් ඔබ සමඟ බෙදා ගන්නෙමි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය තවදුරටත් සාකච්ඡා කරනු ඇත. හොඳයි, ප්‍රමාද නොකිරීමට, මම වචන වලින් ක්‍රියාවට හැරෙමි (සුපුරුදු පරිදි, මම මගේ කෙටි අදහස් වරහන් තුළ ලියා ඒවා මගේ මුලකුරු සමඟ නම් කරමි (Yu.L.):

“ආයුබෝවන් හිතවත් පාඨකයින්. මම අද ලිපිය කැප කරමි මිහායිල් එෆිමොවිච් ලිට්වාක් . ඔහු ලෝක ප්‍රකට පුද්ගලයෙකි. නමුත් මට ඔහු ගුරුවරයෙක්! (හොඳයි, ලෝක නාමයක් ඇති පුද්ගලයෙකුගේ වියදමින් - මෙය, ඇත්ත වශයෙන්ම, තරමක් වැඩි ය. නමුත් මම විවේචනයකින් තොරව පොරොන්දු වූ බැවින්, මම එය නැවත නොකරමි :); යූ.එල්.). මගේ ස්නායු ගත ජීවිතය යහපත් අතට හැරවීමට මට හැකි වූයේ ඔහුට සහ ඔහුගේ පොත් වලට ස්තූතිවන්ත විය. ඉතින්, මම මගේ ඛේදජනක තත්ත්වයෙන් මිදීමට මාර්ග සොයා ගැනීමට සමත් විය. (නැහැ, සිද්ධි සිද්ධාන්තයේ දෘෂ්ටිකෝණයෙන්, මගේ නියුරෝටික් ජීවන දර්ශනයේ ප්‍රතිඵලය, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඛේදජනක නොවේ, නමුත් අශෝභන විය. සිද්ධියේ ප්‍රතිඵලය පිළිබඳ වැඩි විස්තර (නීච (ජයග්‍රාහක නොවන), ඛේදජනක (පරාජිතයා, හෝ පරාජය ) සහ ජයග්රාහී) මම ලියන්නම් වෙනම වීඩියෝ; යූ.එල්.). ජීවිතය මට ස්වභාවධර්මයෙන් නොමසුරුව විපාක දුන් සියලු නැඹුරුවාවන් සහ හැකියාවන් අවබෝධ කර ගනිමින් මගේ ඉරණමට අනුව ජීවත් වන්නේ කෙසේද යන්න තේරුම් ගැනීමට මම සමත් විය. (ඔව්, ඇත්ත මොකක්ද කියලා. ස්වභාවධර්මය සහ ජාන විද්යාව මට ත්යාගශීලීව විපාක දුන්නා; යූ.එල්.). මට මාවම හොයාගන්න පුළුවන් වුණා. මම මගේ ගෝලීය (උපායමාර්ගික) සහ කුඩා දේශීය (උපායශීලී) ඉලක්ක තීරණය කළ අතර, ඒවා ක්‍රියාත්මක කිරීමට තුඩු දෙන මාර්ග සොයා ගත්තෙමි. ඕනෑම ජීවන තත්වයක් තුළ නිවැරදිව හා කාර්යක්ෂමව හැසිරීම සඳහා මා ඉදිරියට යා යුතු මූලධර්ම මොනවාදැයි මම මා විසින්ම සොයා ගතිමි. (හොඳයි, නිරපේක්ෂ ඕනෑම වියදමකින් - මෙය, ඇත්ත වශයෙන්ම, පැහැදිලි අධික ලෙස පහර දීමකි. නමුත්, ඔව්, මම එය ප්‍රතික්ෂේප නොකරමි - ඒ වන විටත් මම බොහෝ පුද්ගලයින් සමඟ සන්නිවේදනය ගොඩනඟා ගන්නේ කෙසේදැයි තේරුම් ගෙන මගේ සන්නිවේදන කුසලතා සැලකිය යුතු ලෙස වැඩිදියුණු කළෙමි; යූ.එල්.) .

මේ සියල්ලටම මා ගැන ටයිටැනික් වැඩ පමණක් අවශ්‍ය වුවද, නමුත් වසර 2.5 කින් මම ස්වාධීනව (මිහායිල් එෆිමොවිච්ගේ පොත් සහ ශ්‍රව්‍ය සම්මන්ත්‍රණ ආධාරයෙන් පමණක්) මගේ චරිතයේ ස්නායු රෝග ලක්ෂණවල මූලයන් සොයා ගත්තෙමි, මිනිසුන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේදී මා නැවත ගොඩනඟා ගැනීමට සමත් විය. , සමාව දෙන්න, සමාව ඉල්ලන්න, යන්න දෙන්න සහ අමතක කරන්න, ඔබට මතක නම්, ඔබේ මුහුණේ සිනහවකින්. (ඔව්, මෙය සම්පූර්ණයෙන්ම සත්‍යයකි. එවිට මම බොහෝ මිනිසුන්ට සමාව දී මගේ ආත්මයෙන් සහ මගේ ජීවිතයෙන් යන්නට ඉඩ හැරියෙමි; යූ.එල්.). මම සාර්ථකව දර්ශනයෙන් ඉවත් වුණා. වහල් පාලකයා(සමහර විට භයානකම අවස්ථාව) (ඔව් නැත, මෙය භයානකම අවස්ථාව යැයි මම නොකියමි - ඔව්, එයට නිසැකවම එහි දුෂ්කර අවස්ථා තිබුණි, නමුත් පොදුවේ - මගේ ස්නායු රෝග තත්ත්වය තුළ ඇත්තෙන්ම ඛේදජනක කිසිවක් නැත, මගේ මතය අනුව, සියල්ලට පසු, එය නොවේ; Yu.L.), සහ පසුව අහංකාර මැවුම්කරු(නෑ, මෙන්න මම වැරදියට ලියන්නේ - මම කිසිදා අහංකාර නිර්මාණකරුවෙකු වී නැත; යූ.එල්.). සම්පූර්ණ පෞරුෂයක් වීමට ඕනෑම වියදමක් දරා උත්සාහ කරන මැස්ලෝට අනුව මම දැන් සුබුමන්ගේ මාවතේ ස්ථිරව සිටිමි. (ඔව්, මේක ඇත්ත, එතකොට ඒක ඇත්තටම SO; Yu.L.). මට ගොඩක් අත්හදා බැලීම් සහ දෝෂ තිබුණා. කෙසේ වෙතත්, දෙවැන්න නොමැතිව - ඇත්ත වශයෙන්ම කොතැනකවත් නැත. මම පරිස්සමින් විසුරුවා හරින ලද සහ විශ්ලේෂණය කළ අසාර්ථකත්වයන්ගෙන් පසුව, මා ගැන වැඩ කිරීමේදී සැලකිය යුතු සාර්ථකත්වයක් අත්කර ගත්හ - ස්වයං-වැඩිදියුණු කිරීම, පුද්ගලික වර්ධනය සහ සංවර්ධනය.
ඔව්, ඒබ්‍රහම් මැස්ලෝ සහ මිහායිල් එෆිමොවිච් ලිට්වාක්ට අනුව (එනම් මිනිසා) මම තවම සමීප වී නැතත්, කාර්යය සිදු විය, ඉතා විශාලයි. නමුත් මම මෙම ඉලක්කය කරා ගමන් කරන්නේ මගේ මනස පුහුණු කරමින්, ඔහුගේ පොත් සහ ශ්‍රව්‍ය සම්මන්ත්‍රණවලින් මෙන්ම ප්‍රබන්ධ සහ මනෝචිකිත්සක සාහිත්‍ය යන දෙඅංශයේම සම්භාව්‍ය කෘතිවලින් නව තොරතුරු වත් කරමිනි.
පොත් මිහායිල් එෆිමොවිච් ලිට්වාක් - මනෝවිද්‍යාත්මක, මනෝචිකිත්සක, දාර්ශනික සහ ප්‍රබන්ධ වලින් මට හමු වූ හොඳම දේ මෙයයි. (හොඳයි, මම විවේචනයකින් තොරව පොරොන්දු වූ බැවින්, සමහර විට, මම මෙහි ද වැළකී සිටිමි:); යූ.එල්.). කෙටිම කාලය තුළ, ඔවුන් සැබවින්ම ඔබේ ජීවිතය වෙනස් කිරීමට ඔබට ඉඩ සලසයි. (හැකි කෙටිම කාලය තුළ ඕනෑම දෙයක් වෙනස් කිරීම ඉතා අපහසුය. නමුත්, කෙසේ වෙතත්, එසේ නම්, මගේ ජීවිතයේ එම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ, මෙම සාහිත්යය ඇත්තෙන්ම මගේ වෙනස්කම්වල ආරම්භයට තල්ලුවක් ලබා දුන්නේය; යූ.එල්.). මම බොහෝ කාලයක් තිස්සේ සිතුවෙමි, ඔහුගේ සාර්ථකත්වයේ රහස කුමක්ද? ඔහුගේ කාර්යයට එකවර වඩාත්ම වැදගත් සංරචක තුනක් ඇතුළත් වන්නේ ඇයි: කාර්යක්ෂමතාව, සරල බව සහ ප්‍රවේශ්‍යතාව? වසර ගණනාවක් තිස්සේ ආත්මය තුළ එකතු වී ඇති ෆීටිඩ් නියුරෝටික් කුණුවීමෙන් ආත්මය සුවපත් කර ආත්මය පිරිසිදු කරමින් මනස එහි උපරිමයෙන් හා නිවැරදි දිශාවට ක්‍රියා කරන්නේ ඇයි? - මෙන්න රසවත් දෙයක්. මම මාවම වෙනස් කළේ ඔහුගේ පොත් සහ සම්මන්ත්‍රණවලින් පමණයි. ජාල අලෙවිකරණයේ තවත් ගුරුවරයෙකුට අමතරව, මම ඔහුට ඉතා කෘතඥ වෙනවා (ඔහු ව්‍යාපාර සහ ව්‍යාපාර සඳහා පුද්ගලයින් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට ප්‍රායෝගිකව මට ඉගැන්නුවා) (මම ජාල අලෙවිකරණය පිළිබඳ මාතෘකාවට වැඩි වැඩියෙන් කැප කරමි. වෙනම විශාල වීඩියෝ දෙකක්, මේ ආකාරයේ "ව්‍යාපාර" කිරීමේ මගේ ඉතිහාසය ගැන මම අනිවාර්යයෙන්ම ඔබට කියමි; යූ.එල්.), මගේ ස්නායු රෝග තත්ත්වයෙන් මිදීමට මට උපකාර කළ තවත් ගුරුවරුන් මට සිටියේ නැත - මම මනෝ විද්‍යාඥයින් වෙත නොගියෙමි, විවිධ පුහුණු කණ්ඩායම්වලට සහභාගි නොවෙමි (සහ දෙවියන්ට ස්තූතිවන්ත වන්න, එසේ නොමැතිනම් මා කොහේදැයි තවමත් නොදනී. අවසන් වනු ඇත, සහ මාව ගෙන එන්නේ කාටද; යූඑල්), ස්නායු රෝග සායන සහ මනෝචිකිත්සකයින් වටා දිව ගියේ නැත. මම ඉහළම කාණ්ඩවල කළු සහ සුදු මැජික්කරුවන්, පරම්පරාගත ෂාමන්වරුන්, වින්නඹු මාතාවන්, ජ්‍යෝතිඃ ශාස්ත්‍රඥයින් සහ වාසනාවන්තයින් මඟ හැරියෙමි!
ඔව්, මම මා ගැන බොහෝ වැඩ කළා, අධ්‍යයනය කළා, ලිව්වා, දිනපොත් තබා ගත්තා, චරිතාපදානයක් ලිව්වා, විශ්ලේෂණය කළා. (ඔව්, මේ සියල්ල, ඇත්ත වශයෙන්ම, තමා මත වැඩ කිරීමේදී ඉතා ප්රයෝජනවත් දේවල් වේ; යූ.එල්.). මම මනෝවිද්‍යාත්මක අයිකිඩෝ, හැඟීම්වල අරමුණු සහිත ආකෘති නිර්මාණය, ප්‍රායෝගිකව ප්‍රගුණ කර සාර්ථකව යෙදුවෙමි. හෝනිගේ අභ්‍යන්තර පරීක්‍ෂණය, script reprogrammingසහ මූලික තාක්ෂණික ක්රම පර්ල්ස් ගෙස්ටාල්ට් චිකිත්සාව, (හොඳයි, වාසනාවකට මෙන්, මම ගෙස්ටෝල්ට් ප්‍රතිකාරයෙන්, ඇත්ත වශයෙන්ම, එක් ව්‍යායාමයක් පමණක් ගත්තෙමි - මෙහි සහ දැන් ජීවත් වීමට, මම එය ගෙස්ටෝල්ට් සමඟ තදින් බැඳ තැබුවෙමි; යම් දවසක මම අනිවාර්යයෙන්ම මෙම "මනෝචිකිත්සාව" විවේචනය කිරීමේ මාතෘකාව පිළිබඳ වීඩියෝ කිහිපයක් රූගත කරමි. "දිශා; යූ.එල්.). නමුත් "නිරයේ සිට පාරාදීසයට" යන පොතේ පැහැදිලිව සහ පහසුවෙන් විස්තර කරමින් මෙම ශිල්පීය ක්‍රම වෙත මගේ ඇස් විවෘත කළේ ලිට්වාක් ය. ඔහුගේ අනෙකුත් පොත්පත්වලින් සහ ශ්‍රව්‍ය සම්මන්ත්‍රණවලින් මට ලැබුණේ මගේ පියාගේ සහ මවගේ නැතිවූ ආදරයයි. (නැහැ, මෙන්න, ඇත්ත වශයෙන්ම, මම පොදුවේ සම්පූර්ණ විකාරයක් ලිව්වා; යූ.එල්.). මගේ ප්‍රමාදය සිදුවූයේ ලිංගිකත්වයේ වර්ධනයේ කුමන අවධියේදී සහ එය සමඟ කටයුතු කරන්නේ කෙසේද යන්න මම සොයා ගත්තෙමි. (නැහැ, ආදරය සහ ලිංගිකත්වය යන දෙකින්ම, මම ප්‍රශ්නය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ආකාරයකින් තීරණය කළෙමි. ලිට්වාක්ට එයට කිසිඳු සම්බන්ධයක් නොතිබුණි. වඩාත් නිවැරදිව, යම් අවස්ථාවක ඔහුගේ බොරු ඉගැන්වීම ලිංගිකත්වය සම්බන්ධයෙන් මට කුරිරු විහිළුවක් කළේය. විරුද්ධ ලිංගයේ අය සමඟ ඇති සබඳතා සම්බන්ධයෙන් සහ ආදරය සම්බන්ධයෙන්. නමුත්, මම විවේචනයකින් තොරව පොරොන්දු වූ බැවින්, මම මෙහි විස්තර වෙත නොයමි; යූ.එල්.). මට සමීප පුද්ගලයින් විවේචනය කිරීම මම නැවැත්තුවා: සෑම මිනිත්තුවක්ම නොවේ නම්, මම පැයකට වරක් පව් කළ විවේචනවලින් මම මිදුනෙමි. (ඔව්, ඒක හරි. මෙන්න, ඇත්ත වශයෙන්ම, ලිට්වාක් සම්පූර්ණයෙන්ම නිවැරදියි, කෙනෙකුට නොමිලේ ප්‍රශංසා කළ යුතු අතර, මුදල් සඳහා විවේචනය කළ යුතු යැයි විශ්වාස කරයි. දැන්, ඒ අනුව, මනෝ විද්‍යා ologist යෙකු ලෙස සේවය කරමින්, මම කරන විවේචන සඳහා මම මුදල් ලබා ගනිමි. වැඩිහිටියෙකුගේ දෘෂ්ටිකෝණයෙන් තත්වය විශ්ලේෂණය කිරීමේදී සහ විශ්ලේෂණය කිරීමේදී උපදේශන, ඔවුන්ගේ සේවාදායකයින්ට ඔවුන් වැරදි කළේ කොතැනද, කුමක් සහ ඇයිද යන්න සහ ඔවුන් සඳහා අපේක්ෂිත ප්‍රති result ලය ලබා ගැනීම සඳහා ඔවුන් ක්‍රියා කළ යුතු ආකාරය පැහැදිලි කිරීම; Yu.L.). 19 වන සියවසේ ජර්මානු දාර්ශනික ෆ්‍රෙඩ්රික් නීට්ෂේ උපදෙස් දෙන පරිදි සෑම පුද්ගලයෙකු තුළම පාහේ ඔහුගේ පෞරුෂයේ ධනාත්මක ගුණාංග සොයා ගැනීමට මට හැකි විය: ඔබේ අසල්වැසියාට ප්‍රශංසා කිරීමෙන් “නිවැරදි” කරන්න; එසේත් නැතිනම්, ඔහුගේ යහපත් ගුණාංගවල ඉඟිය අල්ලාගෙන, ඔබ ඔහුගේ ගුණය උදුරා ගන්නා තෙක් ඔහුව ඇදගෙන ගොස් ඔබේ අසල්වැසියා එහි නැමීම් තුළ සඟවන්න. (ඔව්, පරම නිවැරදි ප්‍රවේශයක් ද; යූ.එල්.). මම මිනිසුන් හොඳ සහ නරක ලෙස බෙදීම නැවැත්තුවා: මම මේ සඳහා මට ගැලපෙන අය සමඟ සන්නිවේදනය කළ අතර ඒ අනුව මට මේ සඳහා නොගැලපෙන අය සමඟ සන්නිවේදනය කිරීම නැවැත්තුවා. ඒවා හොඳද නරකද යන්න විනිශ්චය කිරීමට මට අයිතියක් නැත (100%; Yu.L.).

ඇත්ත වශයෙන්ම, සියලු මිනිසුන් මෙන් මටත් නොවිසඳුණු ගැටලු තිබේ. නමුත් මේවා පෙර පැවති ඒවාට වඩා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් මට්ටමේ ගැටළු වන අතර, මගේ ආත්මය ඕජියන් අශ්වාරෝහකවලට සමාන වූ විට සහ ඩැන්ටේගේ නිරයේ පස්වන තීරයේ නවවන කවය මගේ මොළයේ රජ වූ විට (එහිදී, ලිට්වාක්ට අනුව, තමන්වම පාවා දෙන්නන්ට වධහිංසා පැමිණේ) . (ඔව්, ඒක හරි. මම මාවම පාවා දුන්නා (මගේ ඉලක්ක, මගේ සිහින, මගේ අභිලාෂයන්, ආශාවන්, රුචිකත්වයන් සහ අවශ්‍යතා) ඇත්ත වශයෙන්ම, එය ඉතා දුෂ්කර විය; යූ.එල්.). ස්ක්‍රිප්ට් එක සීරුමාරු කිරීමෙන්, සිහිසුන්ව සිට සියලු ගැටලු මගේ විඥානය තුළට ගමන් කර ඇත (ඔව්, ඔබේ ගැටලු ගැන දැන සිටීම ඇත්තෙන්ම සාර්ථකත්වයේ පළමු පියවරයි; යූ.එල්.), මට තවදුරටත් ඒවා සැඟවීමට හෝ අමතක කිරීමට අවශ්‍ය නැති නිසා. ඔවුන්, ඉතා ඉක්මනින් ඔවුන් ඔවුන්ගේ තාර්කික විසඳුම සොයා ගනු ඇත, මන්ද මම නිරන්තරයෙන් මා ගැනම වැඩ කරන බැවිනි. නමුත් මෙහි වසර දෙකහමාරක් පැහැදිලිවම ප්රමාණවත් නොවේ. (ඔව්, මෙහි සෑම දෙයක්ම සම්පූර්ණයෙන්ම නිවැරදිව ලියා ඇත. සමහර ගැටළු, ඇත්ත වශයෙන්ම, සමහර විට තමන් ගැනම වැඩි කාලයක් වැඩ කිරීමට අවශ්ය වේ; යූ.එල්.). නමුත් සර්පිලාකාරයේ සෑම කුඩා හැරීමක්ම මම සමරන්නේ මොනතරම් ප්‍රීතියෙන්ද, මාව පූර්ණ පෞරුෂයකට සමීප කරයි. මම මගේ ගෝලීය අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීම කරා ඉදිරියට යමි, ඒ සමඟම කුඩා (දේශීය) ඉලක්ක ජය ගනිමින්, නමුත් ඒවායේ වැදගත්කමෙන් අඩු වැදගත්කමක් නැත.

දැන්, හිතවත් පාඨකයින්, සාර්ථකත්වයේ ප්රධාන රහස මම ඔබට හෙළි කරමි. මිහායිල් එෆිමොවිච් ලිට්වාක් . ඔහුගේ පොත්වල ඔහු අපට නීති ලබා දෙයි. (නැහැ, මනෝවිද්‍යාව තුළ කිසිසේත්ම නීති නොමැත. මෙය ඔබට භෞතික විද්‍යාව සහ ගණිතය නොවේ - මෙහි ඇත්ත වශයෙන්ම, අපගේ විශ්වයේ පැහැදිලිව සහ දැඩි ලෙස අර්ථ දක්වා ඇති නීති විස්තර කර ඇත. - එය සකස් කර ඇති ආකාරය සහ නිශ්චිත සංසිද්ධීන් කෙසේද? මනෝවිද්‍යාව සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, යම් යම් අවස්ථා වලදී නිශ්චිත ප්‍රතිශතයක් සමඟ ක්‍රියා කළ හැකි යම් ආකාරයක රෙගුලාසි පමණක් ඇත. තවද මෙම "නීති" විශාල ප්‍රමාණයක් ලිට්වාක් ඔහුගේ පොත්වල සඳහන් කරන රටා, ඒවා සත්‍ය ලෙසින් සම්මත කර ඇත. අවසාන විසඳුමේදී, බොහෝ විට ඇත්ත වශයෙන්ම මෙම සත්‍යය සමීප නොවේ. නමුත් මම විවේචනයකින් තොරව පොරොන්දු වුණෙමි. එබැවින් මම කට වහගෙන සිටිමි; යූ.එල්.). ඒවා වෙනස් ලෙස හැඳින්විය හැකිය: අදේවවාදියෙකු සඳහා, මේවා සොබාදහමේ නීති, ඇදහිලිවන්තයෙකුට, මේවා දෙවියන්ගේ නීති. මට නම්, මේවා මුළු ලෝකයම රැඳී සිටින ජීවන නීති වේ. මෙම නීති ව්යතිරේක නොදනී. නීති නිවැරදිව ප්‍රගුණ කිරීමෙන් පමණක්, ඔබට ස්නායු රෝග නිරය දුරු කර, සාමය සහ මනසේ සාමය සොයා ගත හැකි අතර අවසානයේ ප්‍රීතිමත් ජීවිතයක් ගත කළ හැකිය. (සත්‍යය සත්‍යය. - අපගේ ජීවිතයේ සැබෑ නීති ප්‍රගුණ කිරීමෙන්, එහි ගුණාත්මක භාවය සැලකිය යුතු ලෙස වැඩිදියුණු කළ හැකි අතර, එය වඩා හොඳ සහ ප්‍රීතිමත් කරයි; Yu.L.).
වසර දෙකහමාරක කාලය තුළ, කීර්තිමත් විශ්ව විද්‍යාලවල මනෝවිද්‍යාත්මක හා මනෝචිකිත්සක පීඨවලින් උපාධිය ලබා එහි ඩිප්ලෝමා සහ කබොල ලබා ගත් කිහිප දෙනෙකු සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට මට අවස්ථාව ලැබුණි. ඔවුන්ගේ සම්පූර්ණ අවාසනාව තිබුණේ ඔවුන්ගේ පුහුණුව අතරතුර ඔවුන් කිසි විටෙකත් ඉගෙන නොගැනීම හෝ, සමහර විට, ඔවුන්ට සරලව ලබා දී නොතිබීම, ඔවුන්ට පැහැදිලි කර නොතිබීම, මෙම ජීවිතයේ වැදගත්ම නීති! එම. විශ්ව විද්‍යාලවල ඔවුන් දෙවැන්න හැර අනෙක් සියල්ල ඉගැන්වූහ. (ඔව්, අවාසනාවකට, මෙය සත්‍යයකි. විශ්වවිද්‍යාලයේදී, අවාසනාවකට, ඔවුන් ජීවිතයේ නීති උගන්වන්නේ නැත. කොතැනක හෝ කිසිම ආකාරයකින් නොවේ. එය ඉතා කණගාටුදායක ය. මනෝවිද්‍යාඥයින්ට ඇත්ත වශයෙන්ම මනෝචිකිත්සාව පිළිබඳ සැබෑ දැනුමක් නොමැත. එබැවින්, ඇත්ත වශයෙන්ම, එය මනෝවිද්‍යාඥයකුගේ විශේෂත්වය ලබා ගන්නා මොහොතේම විශ්වවිද්‍යාල තුළ අපගේ ජීවිතයේ ඇතැම් මනෝවිද්‍යාත්මක රටාවන් පිළිබඳ මෙතරම් විශාල සහ විශාල පාඨමාලාවක් හඳුන්වා දීම ඉතා සිසිල් ය. මෙය මගේ සගයන්ට තමන් ගැනම වැඩ කිරීමේදී ඉතා ප්‍රයෝජනවත් වනු ඇත. සහ උපකාරය සඳහා ඔවුන් වෙත යොමු වූ සේවාදායකයින් සහ රෝගීන් සමඟ තවදුරටත් වැඩ කිරීම සම්බන්ධයෙන්, එනම්, සාමාන්‍යයෙන්, මෙම පාඨමාලාව (මම එය මනෝවිද්‍යාත්මක පරිණතභාවය පිළිබඳ පාඨමාලාවක් ලෙස හඳුන්වමි) වෙනත් දේ අතර, යම් යම් රටාවන් පිළිබඳව පැවසිය යුතුව තිබුණි. සංසිද්ධි පදනම් වී ඇති අතර, යම් යම් රටා, දැනුම සහ අවබෝධය පුද්ගලයෙකු තුළ පැන නගින ඇතැම් ජීවන තත්වයන් සහ මානසික ගැටළු සාර්ථකව විසඳීමට උපකාරී වේ). සමස්තයක් ලෙස මනෝවිද්‍යාත්මක අධ්‍යාපන ක්‍රමය පිළිබඳ මගේ දැක්ම සම්බන්ධයෙන්, මම එය ඉදිරිපත් කරමි වෙනම වීඩියෝ; යූ.එල්.). එවන් පුහුණුවක ප්රතිඵලය කුමක්ද, මම හිතනවා, හිතවත් පාඨකයින්, ඔබ දැනටමත් අනුමාන කර ඇත. හොඳම දෙය නම්, අහංකාර නිර්මාණකරුවන් විශ්ව විද්‍යාල වලින් බිහි වූ අතර නරකම දෙය නම්, යටත් වූ කුරිරු අයයි. මනෝචිකිත්සාව කිරීමෙන් ආත්ම කීයක් විනාශ කළ හැකිදැයි සිතීමට මම බිය වෙමි. (හොඳයි, මාර්ගය වන විට, ඔව් - මනෝවිද්‍යා පීඨයෙන් උපාධිය ලබා ඇති පුද්ගලයෙකුට, මගේ මතය අනුව, ඔහු ප්‍රමාණවත් සහ මනෝවිද්‍යාත්මකව පරිණත පුද්ගලයෙකු වන තෙක් හරියටම සේවාදායකයෙකු සමඟ මනෝචිකිත්සක වැඩවලට ඇතුළත් කළ නොහැක. ගැන වැඩිදුර කියවන්න. මනෝවිද්යාඥයාගේ පෞරුෂය(එනම් එය කෙසේ විය යුතුද යන්න ගැන) මම වෙනම වීඩියෝවක් පටිගත කිරීමට ද අදහස් කරමි; යූ.එල්.). ඇත්ත වශයෙන්ම, පළමු වරට මනෝවිද්යාඥයෙකු වෙත පැමිණි පුද්ගලයෙකු සහ ඒ සමඟම සම්පූර්ණයෙන්ම නුසුදුසු විශේෂඥයෙකු සමඟ අවසන් වූ විට, වෙනත් මනෝවිද්යාඥයින් වෙත හැරෙන්නේ නැත - මෙන්න එවැනි හඳුනාගැනීමක් ලෙස මනෝවිද්‍යාත්මක ආරක්ෂාව. (ඔව්, සම්පූර්ණ ඇත්ත. බොහෝ විට අඩු ගුණාත්මක හා නුපුහුණු මනෝචිකිත්සකයෙකු වෙත දිව ගිය පුද්ගලයෙකු බොහෝ විට එවැනි වෙනත් විශේෂඥයෙකු වෙත නොයනු ඇත: "මෙය එවැනි ජරාවක් බැවින්, අනෙක් සියල්ලන්ම බොහෝ විට සමාන වනු ඇත. සියල්ල ඔවුන් සමාන ය, ඔවුන් විශ්ව විද්‍යාලයේ පමණක් ඔවුන්ට ඉගැන්වූයේ කුමක්ද? ඔවුන් ඔවුන්ගේ වැඩ සඳහා මුදල් අය කිරීම පමණි, නමුත් එහි තේරුමක් නැත! ”; යූ.එල්.).

මිහායිල් එෆිමොවිච්ගේ පොත්වල ඇති ද්‍රව්‍ය ඔබට නිරයේ සිට පාරාදීසයට ස්වාධීනව යාමට ඉඩ සලසයි. ස්නායු රෝග 150% ක් සුව කළ හැකි බව ලිට්වාක් විශ්වාස කිරීම පුදුමයක් නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම එයයි! ඔහුට ඔහුගේ සම්මන්ත්‍රණ සඳහා හොඳ මුදලක් ගැනීමට ඉඩ දෙන්න, නමුත් ඔහු එය කරන්නේ ඔහු උදව් කරන නිසා මිස චාලටන්වරුන්ට නොවේ! (හොඳයි, මම විවේචනයකින් තොරව පොරොන්දු විය. එබැවින්, ඔහුගේ සම්මන්ත්‍රණවල පිරිවැය පිළිබඳව අදහස් දැක්වීමෙන් සහ ඔහුගේ සම්මන්ත්‍රණවල සහ පුහුණුවීම්වල ඵලදායිතාවය පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක විශ්ලේෂණයකින් මම වැළකී සිටිමි. නමුත් මම එසේ නොකරමි, අවම වශයෙන්, නියත වශයෙන්ම මෙම ලිපියේ සහ මිහායිල් එෆිමොවිච්ගේ සංවත්සරයේදී නොවේ; යූ.එල්.). ප්‍රතිකාර කිරීමෙන් ඉක්බිතිව, රෝගීන්ට (සහ දැන් සේවාදායකයින්ට) එය අවශ්‍ය වීම නතර වේ. ඔහු ප්‍රේරකයක් ලෙස ක්‍රියා නොකරයි, හුළං නොගනී, මෝහනයට පත් නොකරයි, නමුත් මොළය උපරිමයෙන් ක්‍රියා කරවන අතර, නැවත නැවතත්, වඩාත් දුෂ්කර ජීවන තත්වයන්ගෙන් මිදීමට නිවැරදි විසඳුම් සොයයි. ඔහු අමතර පංතියේ වෘත්තිකයෙකි, නමුත් පෙනෙන්නට නැත.

ගැන චරිතාපදාන තොරතුරු කිහිපයක් මෙන්න මිහායිල් එෆිමොවිච් ලිට්වාක් මම ඔහුගේ නිල වෙබ් අඩවියෙන් සොයා ගත්තේ:
ලිට්වාක් මිහායිල් එෆිමොවිච් 1938 ජුනි 20 වන දින රොස්ටොව්-ඔන්-ඩොන් නගරයේ උපත ලැබීය. ඔහු CROSS සමාජයේ (ආතති සහගත තත්වයන් ප්‍රගුණ කිරීමට තීරණය කරන අය සඳහා වූ සමාජයක්) නිර්මාතෘවරයා වන අතර එහිදී ඔබට මනෝවිද්‍යාත්මකව දක්ෂ සන්නිවේදනය සහ කථිකත්වය ඉගෙන ගත හැකි අතර මනෝවිද්‍යාත්මක රෝග සහ ස්නායු ආබාධ සඳහා ප්‍රතිකාර පා course මාලාවක් ද කළ හැකිය (දැන් සම්මන්ත්‍රණ තිබේ. තර්කනය සහ කළමනාකරණ මනෝවිද්යාව මත). මෙම සමාජය 1984 දී නැවත ආරම්භ කරන ලදී.
මිහායිල් එෆිමොවිච් යනු සායනික මනෝචිකිත්සාව, මනෝචිකිත්සාව සහ කළමනාකරණය සහ සන්නිවේදනයේ මනෝවිද්‍යාව පිළිබඳ මාතෘකා ගැටළු සඳහා කැප වූ පොත් හතළිහකට වඩා වැඩි ගණනක කතුවරයා සහ සම කර්තෘ වේ. ඔහුගේ පොත්වල මුළු සංසරණය දැනටමත් පිටපත් මිලියන 15 ඉක්මවා ඇත. වැඩියෙන්ම අලෙවි වන පොත්: "මනෝවිද්‍යාත්මක අයිකිඩෝ", "ඔබට සතුටින් සිටීමට අවශ්‍ය නම්", "ශුක්‍රාණු මූලධර්මය", "මනෝවිද්‍යාත්මක වැම්පයර්වාදය".
ඔහු රුසියානු ස්වාභාවික විද්‍යා ඇකඩමියේ අනුරූප සාමාජිකයෙකු මෙන්ම ලෝක මනෝචිකිත්සක සංගමයේ මනෝචිකිත්සකයෙකු සහ යුරෝපීය මනෝචිකිත්සක සංගමයේ (ඊඒපී) සාමාජිකයෙකි (මෙම මාතෘකාව ලිට්වාක්ට ඔහුගේ පොත් කියවීමෙන් පසු ප්‍රදානය කරන ලදී!). (හරි, මම RANS (Russian Academy of Natural Sciences (RAMS - රුසියානු වෛද්‍ය විද්‍යා ඇකඩමිය සමඟ පටලවා නොගත යුතුය) වැනි සංවිධානයක් යනු කුමක්ද යන්න ගැන කිසිවක් නොකියමි) සහ මෙම RANS හි මෙම ව්‍යාජ විද්‍යාත්මක සියල්ල කුමක් සඳහාද? මාතෘකා ලබා දී ඇත.හොඳයි යුරෝපීය මනෝචිකිත්සක සංගමය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, පුද්ගලිකව මට, පුද්ගලිකව මගේ ඇස්වලට, ඔවුන් ඔහුව එහි ගෙන ගියේ ඔහුගේ පොත් කියවීමෙන් පසුව පමණක් බව ලිට්වාක්ගේ කතාවෙන් පසුව, එබැවින්, පුද්ගලිකව, මගේ ඇස් හමුවේ, මෙම සංවිධානය තියුනු ලෙස පහත වැටුණි, එපමනක් නොව, සම්පූර්ණයෙන්ම විද්‍යාත්මක නොවේ, නමුත් මහජන සංසරණයේ නිකුත් කර ඇති අතර, මහා පාඨකයා සඳහා, එනම් මනෝචිකිත්සාව සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නැති සාමාන්‍ය සහ සාමාන්‍ය වැසියන් සඳහා නිර්මාණය කර ඇති අතර, ඒ අනුව, ඔහුගේ කෘති එතැන් සිට ඇගයීමට ලක් කළ නොහැක එහි තොරතුරු ලබා දී ඇති සත්‍යය දෙස බලන විට - මට නම් එය සම්පූර්ණ විකාරයකි. කෙසේ වෙතත්, ඔහු එම යුරෝපීය සංගමයට ඇතුළු වී ප්‍රමාණවත් යැයි සලකන විට යම් ආකාරයක ලිට්වාක් ගැන අපට කුමක් කිව හැකිද? m සහ සාමාන්‍ය යනු මනෝචිකිත්සාව තුළ එවැනි පරම ව්‍යාජ විද්‍යාත්මක දිශාවකි ස්නායු භාෂාමය වැඩසටහන්කරණය(හෝ NLP). එබැවින් ලිට්වාක් සහ ඔහුගේ ඊඒපී සාමාජිකත්වය තවමත් සුළුපටු ය; යූ.එල්.).
Mikhail Litvak යනු "Psychological Aikido", "Scenario Reprogramming", "Purposeful Modeling of Emotions", "Intellectual Trance", "Psycho-Laughter Therapy" සහ වෙනත් එවැනි අද්විතීය ශිල්පීය ක්‍රමවල නිර්මාතෘවරයාය.
ඔහු සහ ඔහුගේ සිසුන් රුසියාවේ ප්‍රදේශ තිස් දෙකකට වැඩි ප්‍රමාණයක සහ ආසන්න හා දුර බැහැර රටවල් දහඅටක (යුක්රේනය, ලැට්වියාව, එංගලන්තය, කසකස්තානය, ජර්මනිය, ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය, ස්විට්සර්ලන්තය, ෆින්ලන්තය, බල්ගේරියාව, ලිතුවේනියාව,) නිතිපතා මනෝවිද්‍යාත්මක සම්මන්ත්‍රණ සහ පුහුණුවීම් පවත්වයි. සහ ආදිය).

අවසාන වශයෙන්, ඔබට මාර්ගගත වෙළඳසැලෙන් මිලදී ගත හැකි මිහායිල් එෆිමොවිච්ගේ පොත් ලැයිස්තුව:
1) ස්නායු රෝග;
2) spermatozoon මූලධර්මය;
3) මනෝවිද්යාත්මක ගැම්බිට් සහ සංයෝජන. මනෝවිද්‍යාත්මක අයිකිඩෝ පිළිබඳ වැඩමුළුව;
4) ඔබේ ඉරණම දැනගෙන වෙනස් කරන්නේ කෙසේද;
5) මනෝවිද්යාත්මක වැම්පයර්වාදය;
6) සාමාන්ය මනෝවිද්යාව (A.O. Bukhanovsky, Yu.A. Kutyavin සමඟ සම-කර්තෘ);
7) ඔබට සතුටින් සිටීමට අවශ්‍ය නම්;
8) අඬන්න එපා! මනෝවිද්‍යාත්මක අයිකිඩෝ පිළිබඳ වැඩමුළුව;
9) පවුල තුළ සහ රැකියාවේදී ලිංගිකත්වය;
10) අණ කරනවාද නැත්නම් කීකරු වෙනවාද? කළමනාකරණය පිළිබඳ මනෝවිද්යාව;
11) මනෝවිද්යාත්මක අයිකිඩෝ;
12) නිරයේ සිට ස්වර්ගයට;
13) සදාකාලික කුමාරයාගේ වික්‍රමාන්විතයන්;
14) හොඳ සහ ජනප්රිය මනෝවිද්යාඥයෙකු වන්නේ කෙසේද;
15) මනෝවිද්යාඥයා. වෘත්තිය හෝ ජීවන රටාව;
16) ඔව් ඔබේ අණ කරන්න හෝ ඔව් බලන්න ඔබේ. කළමනාකරණය සඳහා මනෝවිද්යාව (බල්ගේරියානු භාෂාවෙන්);
17) මනෝවිද්‍යාත්මක අයිකිඩෝ (ඉංග්‍රීසියෙන්);
18) Psihologiskais aikido (ලැට්වියානු භාෂාවෙන්);
19) මනෝවිද්යාත්මක අයිකිඩෝ (බල්ගේරියානු භාෂාවෙන්);
20) මානසික තුවාල හෝ මනෝචිකිත්සාව බැන්ඩේජ් කිරීම (M.O. Mirovich, E.V. Zolotukhina-Abolina සමඟ සම-කර්තෘ);
21) හිටපු ශුක්‍රාණුවක හෙළිදරව් කිරීම් හෝ ජීවන පොතක්. ටැටියානා ෂෆ්රානෝවාගේ දිනපොත (ටැටියානා ෂෆ්රානෝවා සමඟ සම-කර්තෘ);
22) අනාගතයේ ප්රවෘත්ති. කළමනාකරුට ලිපි (ටැටියානා සොල්ඩටෝවා සමඟ සම-කර්තෘ);
23) හොඳ සේවකයෙකු සහ හොඳ රැකියාවක් සොයා ගන්නේ කෙසේද? (වික්ටෝරියා චර්ඩකෝවා සමඟ සම-කර්තෘ);
24) ද ඇඩ්වෙන්චර්ස් ඔෆ් ද වීපිං සැන්ගුයින් මෑන් (හිල්ගා ප්ලොට්නික් සමඟ සම-කර්තෘ);
25) The Adventures of the Cowardly Lioness, or the Art of Living, එය ඉගෙන ගත හැකි (Galina Chernaya සමග සම කර්තෘ);
26) බියගුලු සිංහයාගේ තවත් වික්‍රමාන්විතයන් (ගලිනා චර්නායා සමඟ සම-කර්තෘ);
27) ආගම සහ ව්‍යවහාරික දර්ශනය. වෙන්ව හෝ එකට;
28) තර්කය සහ ජීවිතය. අධ්යයන මාර්ගෝපදේශය (නටාලියා එපිෆන්ට්සෙවා සහ ටැටියානා ෂෆ්රානෝවා සමඟ සම-කර්තෘ);
29) පුරුෂයා සහ ස්ත්‍රිය;
30) පවුල් සබඳතා තුළ ශුක්රාණු මූලධර්මය;
31) සාර්ථකත්වයට පියවර 7 ක්;
32) දරුවන් ඇති දැඩි කිරීමේ ක්රම 5;
33) ආදරය වර්ග 4 ක්;
34) ශුක්රාණු මූලධර්මය පිළිබඳ වැඩමුළුව;
35) ව්යාපාරයේ ශුක්රාණු මූලධර්මය;
36) මනෝවිද්යාව පිළිබඳ භාවිතයන්;
37) ඔබව ඉතා ආදරයෙන් විකුණන්නේ කෙසේද (වික්ටෝරියා චර්ඩකෝවා සමඟ සම-කර්තෘ);
38) ඔබම කළමනාකරණය කරන්නේ කෙසේද, ව්‍යාපාර සහ ඉරණම (ටැටියානා සොල්ඩටෝවා සමඟ සම-කර්තෘ);
39) චින්තනය සහ මතකය වර්ධනය කිරීම සඳහා ක්රම 10 ක්;
40) දක්ෂයෙකු වර්ධනය කරන්නේ කෙසේද;
41) හොඳ ලොක්කා සහ හොඳ යටත් නිලධාරියෙකු සොයා ගන්නේ කෙසේද (වික්ටෝරියා චර්ඩකෝවා සමඟ සම-කර්තෘ);
42) පහසුව සඳහා විවාහය? (වික්ටෝරියා චර්ඩකෝවා සමඟ සම-කර්තෘ).

හිතවත් පාඨකයනි, අදට එපමණයි. මම මිහායිල් එෆිමොවිච් ලිට්වාක්ට හොඳ සෞඛ්‍යයක් සහ දිගු ආයු කාලයක් ප්‍රාර්ථනා කරමි, නමුත් මම ඔබට සාර්ථකත්වය ප්‍රාර්ථනා කරමි, නැවත ඔබව හමුවෙමු.

ජීවිතයේ පරිසර විද්යාව. මිනිසුන්: එම්ඊ ලිට්වාක්ගේ නව පොතක් "මිනිසෙක් සහ කාන්තාවක්" මෑතකදී ප්‍රකාශයට පත් කර ඇත. අද අපි සබඳතා ගැන කතා කිරීමට තීරණය කළා

මෑතකදී නිකුත් කරන ලදී එම්ඊ ලිට්වාක්ගේ නව පොත "මිනිසා සහ කාන්තාව".අද අපි සබඳතා ගැන කතා කිරීමට තීරණය කළා. Econet සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡාවක් ප්‍රකාශයට පත් කරයි මිහායිල් එෆිමොවිච් ලිට්වාක්.

1. මිහායිල් එෆිමොවිච්, ඔබ සැමවිටම පවසන්නේ අප සියල්ලන්ම පළමුවැන්නා වීමට උපන් බවයි.ස්වයං අවබෝධය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, මෙය ඇත්ත වශයෙන්ම සත්‍යයකි, නමුත් සෑම කෙනෙකුම නායකත්ව තනතුරක් ලබා ගැනීමට උත්සාහ කරන විට පිරිමියෙකු හා කාන්තාවක් සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේද?

හොඳයි, සෑම කෙනෙකුම ඔවුන්ගේ ක්ෂේත්රයේ නායකයන් වේ. තවද ඔබට එකිනෙකාට අනුපූරක විය හැකිය. පිරිමියෙකුට ලේඛකයෙකු විය හැකි අතර ඔහුගේ කාන්තාව පරිවර්තකයෙකු විය හැකිය, නැතහොත් ඇය නීතීඥවරියකි, ඔහු ඉදිකිරීම් කරන්නියකි. මේ අනුව, සෑම කෙනෙකුම තමන්ගේම ව්‍යාපාර සමඟ කාර්යබහුලයි. ඊට පටහැනිව, එය සම්බන්ධතාවයට උපකාරී වේ.

2. ආදරය යනු කුමක්ද? මෙය හුදෙක් විනෝදාංශයක් නොවන බව තේරුම් ගන්නේ කෙසේද, ආදරයෙන් බැඳීම, නමුත් හරියටම එකම සැබෑ හැඟීම?

මම E. Fromm හි නිර්වචනය භාවිතා කරමි - "ආදරය යනු ආදරයේ වස්තුවේ ජීවිතය හා සංවර්ධනය පිළිබඳ ක්රියාකාරී උනන්දුවකි." අපි බොහෝ විට "ආදරය" යන වචනය භාවිතා කරන අතර, මෙම හැඟීම හැර වෙනත් ඕනෑම දෙයක් අපි තේරුම් ගනිමු. නමුත් ඔබ මෙම නිර්වචනය ගැන සිතන්නේ නම්, මෙහි ප්රධානතම දෙය ආදරය කිරීමට කිසිවෙකු නොමැති බව නොව හදිසි කාරණයක් බව ඔබට වැටහෙනු ඇත. ඔබ ආදරය කරන්නේ කෙසේදැයි දන්නවාද?.

ඒ වගේම මතක තියාගන්න ආදරයේ නාට්‍ය නැහැ, ආදරය තුළ දුකකුත් තියෙනවා.ඔයා මගේ ආදරය පිළිගත්තා - ඒක හොඳයි, මට ඔයාව දියුණු කරන්න පුළුවන්, ඔයා එහෙම කළේ නැත්නම් - ඒක ඔයාට නරකයි. මාර්ගය වන විට, සියලු පුහුණුවීම් ආදරය මත පදනම් වේ. මම මගේ සවන්දෙන්නන්ට ආදරෙයි, ඔවුන් වඩා හොඳ විය හැකි ආකාරය ගැන මම කතා කරමි.ඔවුන් මගේ උපදෙස් පිළිපදින්නේ නම්, සියල්ල හොඳින් වනු ඇත. එසේ නොවේ නම්, හොඳයි, කුමක් කළ යුතුද, මම කිසිවෙකුට කිසිම දෙයකට බල නොකරමි, රඳවා නොගනිමි.

3. ඔබ "ඇබ්බැහි ආදරය" යන යෙදුම බොහෝ විට භාවිතා කරයි. මෙම සංකල්පයේ තේරුම පැහැදිලි කරන්න.

ඇබ්බැහි වූ ආදරය යනු රෝගයකි. මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වීම යනු යම් දෙයකට වේදනාකාරී ඇබ්බැහි වීමකි. උදාහරණයක් ලෙස මත්පැන් පානය කරන්න. එය හානිකර බව පුද්ගලයෙකු තේරුම් ගනී, නමුත් ඔහු ඇදගෙන යයි.

එබැවින් එය සබඳතා තුළ ය. මෙම රෝගය සුව කිරීම ඉතා පහසුය. වෙනත් පුද්ගලයෙකු මත රඳා නොසිටීම සඳහා ඔබ ඔබම වර්ධනය කර ගත යුතු අතර ඔබට අවශ්ය ගුණාංග ලබා ගත යුතුය.

4. ඔබගේ නව පොතේ "සහකරු තෝරා ගැනීමේ කලාව" පරිච්ඡේදයක් ඇත, කරුණාකර මෙම තේරීම සඳහා වන නිර්ණායක ගැන නැවත වරක් අපට කියන්න. අපි යමක් තෝරා ගන්නා විට, අපි සියල්ල ගණනය කළ යුතුය. අපගේ අවශ්‍යතා මොනවාද?

ප්‍රධාන පහ වන්නේ ආහාර සහජ බුද්ධිය, ආරක්ෂක සහජ බුද්ධිය, ආත්ම-වටිනාකම පිළිබඳ හැඟීම සහ ලිංගික සහජ බුද්ධියයි. හවුල්කරුවෙකු ඔබගේ සියලු අවශ්‍යතා සපුරාලිය යුතුය.

අපි ආදරයෙන් ඈත් වී පින්තූරයේ පිරිවැය ගැන කතා කරමු. හොඳයි, නිදසුනක් වශයෙන්, එවැනි චිත්ර ශිල්පියෙකු වූ මොඩිග්ලියානි, ඔහු තම සිතුවම් වොඩ්කා ලීටර් භාගයකට විකුණුවා, දැන් ඔවුන් මිලියන ගණනක් වැය කළා. එදා සහ අද චිත්‍ර ඇඳීමේ වියදම සමානයි. මුලදී ඔවුන්ට එය තේරුණේ නැත.

සම්බන්ධතා සම්බන්ධයෙන්, මම අවධාරනය කරන්නේ මෙය බ්ලැට් නොවන බවයි, මෙය අපව අත පය බැඳ තබන්නේ මෙයයි. හොඳයි, අනාගතය. පොදුවේ ගත් කල, පුද්ගලයෙකුට කොපමණ මුදලක් වැය වේද? මෙය තීරණය වන්නේ මහල් නිවාසයක්, මෝටර් රථයක්, ද්‍රව්‍යමය ධනයේ මට්ටම සහ සම්බන්ධතා, ඒවායින් අඩු වන තරමට වඩා හොඳය. ඇත්ත වශයෙන්ම, බැඳීම් යනු අපගේ අගතීන්, වාර්ගික, පන්ති යනාදියයි. තවද, ඔවුන් හවුල්කරුවෙකු තෝරා ගැනීමට සහභාගී වුවහොත්, පවුලක් ගොඩනැගීමේදී, සංවේදී කිසිවක් නොමැත.

5. හොඳයි, සියල්ලට පසු, බොහෝ විට, හවුල්කරුවෙකු තෝරාගැනීමේදී, ඔබ ඔබේ හදවතට සවන් දිය යුතුද?

ඔබ ඔබේ හදවතට ඇහුම්කන් දෙනවා නම්, වැරැද්දක් කරන්න. චිත්තවේගයන් කිසි විටෙකත් කිසිවක් නොකියයි. චිත්තවේගීය පුද්ගලයා මෝඩ පුද්ගලයෙකි. හොඳයි, උදාහරණයක් ලෙස, මම වැරදි නැවතුමකින් බැස ගියෙමි, මා වටා ඇති සියල්ල නුහුරු විය, මම ව්‍යාකූල වී සිටියෙමි, නමුත් වහාම සූදානම් වී ඊළඟ ප්‍රවාහනයට නැග්ගා, මම හැඟීම්බර නම්, මම හොඳින් සිතන්නේ නැත, එවිට මට සන්සුන් වීමට සහ ඊළඟට කුමක් කළ යුතු දැයි තේරුම් ගැනීමට නොහැකි වනු ඇත.

6. නමුත් අපි අන්තර් සබඳතා පිළිබඳ මාතෘකාව ස්පර්ශ කළෙමු. වාසි සහ අවාසි මොනවාද?

ඔබට අගතීන් තිබේ නම්, ඔවුන්ට සියල්ල විනාශ කළ හැකිය.

7. මිහායිල් එෆිමොවිච්, දැන් නවීන පුද්ගලයෙකුට අන්තර්ජාලය නොමැතිව තමා ගැන සිතාගත නොහැකිය, මෙහිදී අපට සියල්ල සොයාගත හැකිය: විවිධ ස්වයං අධ්යාපන පාඨමාලා, පොත්පත් සහ අපට අවශ්ය සම්බන්ධතා. සහ ඔබේ ආත්මීය මිතුරිය පවා. සබැඳි ආලය ගැන ඔබට හැඟෙන්නේ කෙසේද සහ එය සැබවින්ම සම්බන්ධතාවයක් ආරම්භ කිරීමට හොඳ තැනක්ද?

එවැනි හඳුනන අය කෙරෙහි මට ඇත්තේ නිෂේධාත්මක ආකල්පයකි. ඔබ අන්තර්ජාලයේ පුද්ගලයෙකු හඳුනා නොගන්නා නිසා ඔහුට ඕනෑම දෙයක් ලිවිය හැකිය. එකට වැඩ කරන අතරතුර ඔබ එකිනෙකා දැන හඳුනා ගත යුතුය. එහිදී ඔබ ක්‍රියාවෙහි යෙදෙන මිනිසා හඳුනා ගනු ඇත.

8. සබැඳි ආලය සමඟ ආරම්භ වූ ප්‍රීතිමත් සබඳතා පිළිබඳ උදාහරණ රීතියට ව්‍යතිරේකයක් ද?

මගේ මතය අනුව, ඔව්. සබැඳි ආලය පිළිබඳ තවත් සෘණාත්මක උදාහරණ මම දනිමි.

9. පිරිමියෙකු සහ ස්ත්‍රියක් එකට ගෙන එන සාධක මොනවාද සහ ඔවුන් එකිනෙකාගෙන් වෙන් කරන්නේ කුමන සාධකද යන්න අපට කියන්න?

පළමුවෙන්ම, පොදු අවශ්යතා සහ ලෝක දෘෂ්ටිය පිරිමියෙකු හා කාන්තාවක් එකට ගෙන එයි. දෙවන ස්ථානයේ සාමාන්ය ගැස්ට්රොනොමික් රසයන් වේ. තෙවන ස්ථානය ලිංගිකත්වයයි. හතරවන දින - ආඝාත කිරීමට ඇති ආශාව. මෙම සාධක 4ම ඉතා වැදගත් වේ. නමුත් මුලින්ම එන වැදගත්ම දෙය වන්නේ පොදු අවශ්යතා. එතකොට දෙන්නෙක් එකම පැත්තක් බලනවා. තවද මෙය ඉතා වැදගත් වේ.

10. "මනෝවිද්යාත්මක දික්කසාදය" වැනි එවැනි යෙදුමක අර්ථය පුළුල් කරන්න.

මෙය මා විසින් නිර්මාණය කරන ලද එවැනි මනෝවිද්යාත්මක තාක්ෂණයකි. එහි සාරය පවතින්නේ මම අභ්‍යන්තරව මගේ බිරිඳ දික්කසාද කරන බවයි. නමුත් මම ඇයට කිසිවක් නොකියමි. ඔහු උපන්නේ ව්‍යවහාරයෙන් ය. කුඩා නගරයක පදිංචි එක් කාන්තාවක් තම ස්වාමිපුරුෂයාගේ ද්‍රෝහිකම් ගැන කොතරම් කනස්සල්ලට පත්ව සිටියාද යත් ඇය ස්නායු බිඳවැටීමකින් මගේ සායනයට පැමිණියාය. ඇයට දික්කසාද වීමට අවශ්‍ය නොවීය, “මිනිසුන් සිතන්නේ කුමක්ද”, හවුල් මහල් නිවාසයක් යනාදිය. හොඳයි, මම ඇයට "මනෝවිද්යාත්මක දික්කසාදයක්" ලබා දුන්නා. මම ඇයට කිව්වා, “ඔබේ අනියම් බිරිඳ ඔබේ බිරිඳ සහ ඔබ ඔබේ අනියම් බිරිඳ ලෙස සලකන්න. ඔහු සතියකට 2 වතාවක් තම බිරිඳ වෙත යන අතර ඔහුගේ අනියම් බිරිඳ වෙත 5 වතාවක් පමණි. බිරිඳ වැටුපක්, ඔහුගේ අනියම් බිරිඳට තෑගි දෙයි. පොදුවේ ගත් කල, ඇය මගේ උපදෙස් ලබා ගත්තා, ඔහුට කරදර කිරීම නැවැත්තුවා. ඒ වගේම ඔහු නිවසින් පිටවීම නැවැත්තුවා. එතකොට මම හිතුවා "මනෝවිද්‍යාත්මක දික්කසාදය" සාමාන්‍ය දෙයක් කියලා.

ඕනෑම මොහොතක මගේ බිරිඳ මට මෙසේ පැවසිය හැකි බව මම තේරුම් ගත යුතුය.

"මම ඔබට තවදුරටත් ආදරය නොකරන අතර මට ඔබ සමඟ වෙන් වීමට අවශ්යයි." කුමක් කළ යුතුද? ඇයගේ සතුට ප්‍රාර්ථනා කරන්න. ඇය ලබා දුන් ජීවිතයේ වසර ගණනාවට ස්තූතියි. ටිකක් දුක් වෙලා වෙන එකක් හොයන්න. ඒ වගේම ඇයට සතුටින් ඉන්න දෙන්න.බොහෝ දෙනෙක් සදාකාලික විවාහයක් ගැන සිහින දකිති. නමුත් කිසිවක් සදාකාලික නොවේ. සෑම විටම සෑම දෙයක්ම යාවත්කාලීන වේ.

හෙරක්ලිටස් පැවසූ පරිදි, "ඔබට එකම ගඟට දෙවරක් පා තැබිය නොහැක." මම විග්‍රහ කළා - ඔබට එකම කාන්තාවක් සමඟ දෙවරක් රාත්‍රිය ගත කළ නොහැක. ඒ වගේම ඔබේ මුළු ජීවිත කාලයම ඇය සමඟ ජීවත් වන්න. එම. අපි වෙනස් වන සෑම අවස්ථාවකම, අපි දැනටමත් වෙනස් ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, සෑම දිනකම මම වෙනත් කාන්තාවක් සමඟ ජීවත් වෙමි, මම හොඳින් සිතා බලා මෙම වෙනස්කම් දුටුවහොත්. මම නරක ලෙස සිතන්නේ නම්, මම මගේ මුළු ජීවිත කාලයම එකම එකකින් ජීවත් වන බව මට පෙනේ, මෙය පිටි වේ.

11. එනම්, "මනෝවිද්යාත්මක දික්කසාද" තාක්ෂණය භාවිතයෙන්, සහකරුට අපගේ හිමිකම් අතුරුදහන් වන අතර, ඒ අනුව, අන්යෝන්ය නින්දා කිරීම් නොමැතිව සම්බන්ධතාවය ශක්තිමත් වේ. නමුත් මෙම ප්රවේශය සෑම විටම ක්රියා කරයිද?

ඇත්ත වශයෙන්ම සෑම විටම. මෙය ස්වභාවධර්මයේ නීතියයි. ඔබ වෙනුවෙන් ජීවත් වන්න. මූලික ආදරය යනු ස්වයං ආදරයයි.

දරුවන් වැඩෙනු ඇත, ඔබට ඔබේ බිරිඳ හෝ ස්වාමිපුරුෂයා හැර යා හැකිය, ඔබට ඔබේ රැකියාවෙන් ඉවත් විය හැකිය. ඒ ඔබට ඔබෙන් ඉවත් විය නොහැක. තමාට ආදරය නොකරන තැනැත්තාට අන්‍යෝන්‍ය ආදරයක් ඇති වීමට අවස්ථාවක් නැත.. ආදරය කරන කෙනෙකුට නරක දෙයක් පැටවිය හැකිද? ආදරය කරන කෙනෙකුට අවශ්‍ය වන්නේ තමාව ආදරය කරන කෙනෙකුට ලබා දීම පමණි.

12. පුරුෂයෙකු හා ස්ත්‍රියක් අතර මිත්‍රත්වයක් ඇති කර ගත හැකිද?

මම මොනවා කියන්නද. මිත්‍රත්වයක් කොහෙත්ම නැහැ. පුෂ්කින් ද මෙසේ ලිවීය: “ලෝකයේ සෑම කෙනෙකුටම සතුරන් ඇත, නමුත් දෙවියන් වහන්සේ අපව මිතුරන්ගෙන් ගලවා ගනී.” මිත්රත්වයක් නැත. ඊටත් වඩා පිරිමියෙකු සහ කාන්තාවක් අතර. සහයෝගීතාවයක් ඇත. පොදු හේතුවක් ඇති විට.

13. ඔබ සැමවිටම පවසන්නේ වටිනා සහකරුවෙකු හමුවීමට නම්, ඔබම පුද්ගලයෙකු විය යුතු බවයි. කරුණාකර ඔබේ මතය අනුව පෞරුෂයේ කොටස් තුන නම් කරන්න.

මේ කරුණු තුනකි. ඔබේ ඉපැයීම්, සෞඛ්‍යය සහ අධ්‍යාත්මික සංවර්ධනය. පොත් කියවන්න, සිතන්න, සම්මන්ත්‍රණවලට සහභාගී වන්න, තර්ක ශාස්ත්‍රය, දර්ශනය ඉගෙන ගන්න.

14. ඔබට පුරුෂයෙකුට සහ ස්ත්‍රියකට එක උපදෙසක් දිය හැකි නම්, ඔබ පවසන්නේ කුමක්ද?

ඔයා ගැන ප්රවේසම් වන්න. එවිට ඔබේ මිනිසා ඔබව සොයා ගනීවි. ඔබ වැඩෙන විට, ඔබ දුර බැහැර ස්ථාන වලින් ඔබට පෙනෙනු ඇත.

පෙළ සහ ඡායාරූපය: Elena Mityaeva, විශේෂයෙන් Econet.ru සඳහා