ලැජ්ජාශීලී දරුවා. ලැජ්ජාව නැති කර ගන්නේ කෙසේද? ලැජ්ජාශීලී දරුවෙකුට උපකාර කරන්නේ කෙසේද? පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයට ලැජ්ජාවෙහි බලපෑම

සමහර දෙමාපියන්සෑම විටම සතුටු සිතින් හා සමාජශීලී දරුවා හදිසියේම තමාටම සමීප වන බවත්, ආගන්තුකයන්ගේ මිත්රශීලීත්වයට ප්රතිචාර නොදක්වන බවත් ඔවුහු චෝදනා කරති. මෙම තත්වය බොහෝ දෙනෙකුට හුරුපුරුදුය. ඇයි මෙහෙම වෙන්නේ? අපි එය තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරමු.

තත්වය සිතා බලන්න: ඔබ වෛද්‍යවරයාගේ කාර්යාලයට පැමිණියා, වෛද්‍යවරයා දරුවා සමඟ කතා කිරීමට උත්සාහ කරයි, ඔහු ඔහුට ඇහුම්කන් නොදෙන ලෙස මවාපායි. ළමාසැඟවී, පසුව සම්පූර්ණයෙන්ම අඬන්න පටන් ගනියි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම තත්වය දෙමව්පියන්ට අපහසුතාවයක් ඇති කරන අතර, ඔවුන් වෛද්යවරයා සමඟ කතා කිරීමට දරුවාට ඒත්තු ගැන්වීමට පටන් ගනී, පසුව ඔවුන් ඔහුගේ හැසිරීම ගැන දරුවා ලැජ්ජාවට පත් කිරීමට පටන් ගනී. කෙසේ වෙතත්, මෙය කිසිසේත් කළ නොහැකි අතර මෙය බොහෝ අම්මලාගේ සහ තාත්තලාගේ වඩාත් පොදු වැරැද්දයි. දරුවා මත ඔබේ මතය පටවන්න එපා, ඔහුට අවශ්ය නොවන දේ කිරීමට ඔහුට බල නොකරන්න. මෙය සෘණාත්මක බව පමණක් ශක්තිමත් කළ හැකි බැවින් කෝපයට පත් නොවන්න ප්රතික්රියාව. දරුවාට පහර දෙන්න, එය ඔබේ අතට ගන්න, ඔහුට දිරිගන්වන වචන කියන්න. වෛද්යවරයා හමුවීමෙන් පසු, ඔහු මේ ආකාරයෙන් හැසිරුණේ මන්දැයි දරුවාගෙන් විමසීමට වග බලා ගන්න.

ඇත්ත වශයෙන්ම, එය හොඳ විට තත්ත්වයතවදුරටත් නැවත නැවත සිදු නොවේ. නමුත් දරුවෙකුට ඕනෑම වයසක ආගන්තුකයන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීම දුෂ්කර බව එය සිදු වේ. දරුවා වෙනත් දරුවන් සමඟ සෙල්ලම් කිරීමට කැමති නැත, බොහෝ විට සුළු දේවල් ගැන අමනාප වේ, උත්සාහ නොකරයි සන්නිවේදන. මෙම රෝග ලක්ෂණ ඔබ දුටුවහොත් ඒවා නොසලකා හරින්න එපා. සමහරවිට දරුවා ලැජ්ජාව වැනි එවැනි ලක්ෂණයක් පෙන්නුම් කරයි. ලැජ්ජාව ඇතිවන්නේ අන් අය සමඟ කටයුතු කිරීමේදී ඇතිවන බිය සහ මනසෙහි රැඳී සිටීමේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙසය. මෙම ලක්ෂණය තරමක් කුඩා අවධියේදී ප්‍රකාශ වන අතර, එය නියමිත වේලාවට මුලිනුපුටා නොදමන්නේ නම්, එය සන්නිවේදන ක්‍රියාවලියේදී බරපතල ගැටළුවක් බවට පත්විය හැකිය. බියආගන්තුකයන්ට වයස අවුරුදු අටේදී ළමුන් තුළ දක්නට ලැබේ. ආගන්තුකයා, ළදරුවා අමතා, මව මෙන් ආදරයෙන් කතා කරයි. නමුත් දරුවා එවැනි සන්නිවේදනයක් ඇසුරු කරන්නේ ඇය සමඟ පමණි, මේ හේතුව නිසා මෙම තත්වය දරුවා තුළ ව්‍යාකූලත්වය සහ බිය පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති කරයි: ඔහුට තිබේ. කඳුළු, ළදරුවා එවැනි අයගේ දෑත්වලට යෑම නිශ්චිතවම ප්රතික්ෂේප කරයි.

මවට බැඳීම ළදරුනිරන්තරයෙන් වැඩි වන අතර වසර හයකට ආසන්නව අඩු වේ. කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, තම මව සැමවිටම සිටින බව දරුවා තේරුම් ගනී, ඇය ඔහුට අමනාප වීමට ඉඩ නොදේ, එබැවින් ඔබට ටිකක් ලිහිල් කළ හැකිය. බිය පහව නොයන්නේ නම්, ප්‍රවීණයන් දැනටමත් ලැජ්ජාව ගැන කතා කරන්නේ ලක්ෂණයක් ලෙස ය. ස්වභාවය. ලැජ්ජාශීලී දරුවන් හඳුනා ගැනීම තරමක් පහසුය: නැමුණු ඉරියව්, පහත් ඇස්, ශරීරය පුරා තද ගතිය. ඔවුන්ට සන්නිවේදනය කිරීමට බල කරන විට, ඔවුන් අතරමං වේ, මූලික ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු දිය නොහැක, ඉක්මනින් පිටව යාමට හෝ පලා යාමට අවශ්‍ය වේ, ඔවුන් ස්පර්ශ නොකළහොත් පමණි. තද ගතියසහ සැකය දරුවා සන්නිවේදනයේ සීමා කරනවා පමණක් නොව, දරුවන්ට විහිළුවලින්ද අහිමි කරයි. මෙම හැසිරීම දෙමාපියන්ගේ කනස්සල්ලට හේතු විය යුතුය.

දරුවා මෙතරම් ලැජ්ජාශීලී වන්නේ ඇයි?

මනෝවිද්යාඥයින් පවසන්නේ ලැජ්ජාව ජානමය වශයෙන් සම්ප්රේෂණය වන චරිත ලක්ෂණයක් බවයි: බොහෝ අවස්ථාවලදී ජංගම සහ සමාජශීලී දෙමාපියන් ළමාඑයින් දුක් විඳින්න එපා. මෙය පුදුමයට කරුණක් නොවේ, මන්ද පළමු වසර තුළ ළදරුවා තම දෙමාපියන් අනුකරණය කරමින් ලෝකය සලකන අතර ඉගෙන ගනී. එමනිසා, ඔබ තනිවම ජීවත් වන්නේ නම්, දරුවා එතරම් සමාජශීලී නොවන බව පසුව ඔබ පුදුම විය යුතු නැත.

ඊට අමතරව, ලැජ්ජාවඥාතීන්ගේ අධික භාරකාරත්වය නිසා ඇති විය හැක. මව්වරුන් සහ පියවරුන් දරුවා ගැන නිරන්තරයෙන් කනස්සල්ලට පත්ව සිටිති, ඔවුන් ඕනෑම ආකාරයකින් දරුවාගේ සාමයට බාධා කළ හැකි තත්වයන් ඇතිවීම වළක්වයි. කෙසේ වෙතත්, මෙය දරුවාට හැඟීමක් ඇති කරයි අනාරක්ෂිත බව. දරුවෙකුට යමක් සාර්ථක නොවන බව නිරන්තරයෙන් පැවසුවහොත්, මෙය ඔහුව තවත් නොසන්සුන් කරයි. දරුවා යමක් සඳහා උත්සාහ කිරීම නතර කර ඔහුගේ අත උත්සාහ කරයි.

සැර වැඩියි හදාවඩා ගැනීමටදෙමව්පියන්ට ද දරුවා ලැජ්ජාවට පත් කළ හැකිය. දැඩි නීතිරීතිවලට අනුකූලව නිරන්තරයෙන් ජීවත් වන දරුවෙකුගේ කැමැත්ත අහිමි වේ, ඔහුගේ හැඟීම් යටපත් කරයි, ඔහු ජීවිතයට අනාරක්ෂිත බව සහ උදාසීනත්වය වර්ධනය කරයි.

ලැජ්ජාශීලී දරුවෙකුට උපකාර කරන්නේ කෙසේද?

මූලික වශයෙන්, මෙම දරුවන් කුමන ආකාරයේද යන්න ගැන ඉතා කනස්සල්ලට පත්ව සිටිති හැඟීමඔහු අවට සිටින අය මත නිෂ්පාදනය කරයි. ඔහුට විවේචන ඇසීම ඉතා වේදනාකාරී ය, ඔහු අමතන ඕනෑම ප්‍රකාශයක් බලාපොරොත්තු සුන්වීමක් ඇති කළ හැකිය. දරුවා ජීවත් වන්නේ තමා අනෙක් අයට වඩා නරක යැයි යන අදහසින් වන අතර, එබැවින් ඔහු අනෙක් පැත්තෙන් තමාව පෙන්වීමට බිය වේ. අත්දැකීම් සහ එවැනි හැසිරීම් ඔහුව පොළඹවන අතර, ඔහු සාමාන්ය සන්නිවේදනය ආරම්භ කිරීමෙන් වළක්වයි. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, දරුවා වැළකී සිටියි මිනිසුන්ගේ.

දරුවෙකු තුළ ලැජ්ජාව විශේෂයෙන් ප්‍රකාශ වන්නේ ඔහු සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට කැමති බොහෝ මිනිසුන් ඔහු වටා සිටින විටය. මේකෙන් අයින් වෙන්න තත්වයන්හැකි නමුත් සෑම විටම නොවේ. යම් දවසක දරුවාට තවමත් මිනිසුන් සම්බන්ධ කර ගැනීමට සිදුවනු ඇත. එමනිසා, දෙමව්පියන්ම ක්රියාශීලී විය යුතුය, ඔබ ඔබේ කුඩා ලෝකය තුළ ඔබ වසා නොගත යුතුය. නව පුද්ගලයින් හමුවන්න, ඔබේ ස්ථානයට මිනිසුන්ට ආරාධනා කරන්න නිවස, සම වයසේ දරුවන් සිටින පවුල් නැරඹීමට ඔබේ දරුවා සමඟ යන්න. නිතර ජනාකීර්ණ ස්ථානවල සිටින්න, කෞතුකාගාරවලට, ප්‍රසංගවලට යන්න.

ඔබේ දරුවාට උගන්වන්න නිදහසඔහු වෙනුවෙන් සෑම දෙයක්ම තීරණය නොකරන්න. තේරීමේ නිදහස දරුවාට තම මතයට ගරු කරන බවත් සවන් දෙන බවත් හැඟෙන්නට උපකාර කරයි. ලැජ්ජාශීලී දරුවෙකුට ඉතා අඩු ආත්ම අභිමානයක් ඇති බැවින් ඔබේ දරුවාට නිතර ප්‍රශංසා කිරීමට අමතක නොකරන්න. ළදරුඔහු කවුදැයි ඔබ ඔහුට ආදරය කරන බවට සහතික විය යුතුය. ලැජ්ජාව වැනි මෙම සම්පූර්ණයෙන්ම හොඳ නොවන චරිත ලක්ෂණයෙන් දරුවා බේරා ගැනීමට ඔබට හැකි වන්නේ මෙම අවස්ථාවේ දී පමණි.

මෙම ගුණාංගය වැඩිහිටියන්ට වඩා දරුවන්ගේ ලක්ෂණයකි. කෙසේ වෙතත්, දැනටමත් ළදරු පාසලේ, වේගවත් හා ලැජ්ජාශීලී දරුවන් වහාම පාහේ පැහැදිලිව දැකගත හැකිය. එක් අයෙකු පහසුවෙන් සම්බන්ධතා වලට ඇතුල් වේ, නත්තල් ගස ඉදිරිපිට කවි කියවයි, අනෙකා අමතර වචනයක් පැවසීමට බිය වේ.

වයස සමඟ, ලැජ්ජාව නරක අතට හැරේ හෝ හෝඩුවාවක් නොමැතිව අතුරුදහන් වේ. ලැජ්ජාවට හේතු උපවිඥානය විය හැකිය. මුල් ළමාවියේ හෝ මානසික කම්පනයේ බලපෑම යටතේ ඇති වන ලැජ්ජාවට ප්‍රධාන හේතු මෙන්න.

සහජ ලැජ්ජාව

ලැජ්ජාශීලී මිනිසුන් ඉපදෙන බවට මතයක් ඇත, නමුත් යථාර්ථයේ දී මෙය සම්පූර්ණයෙන්ම සත්ය නොවේ. සමහර දරුවන්ට උපතේ සිටම එයට වැඩි නැඹුරුතාවයක් ඇති අතර අනෙක් අයට අඩුය. ඔවුන් ප්රායෝගිකව මෙම ගුණාංගය නැත. මනෝවිද්යාඥයින් ලියන්නේ යම් යම් තත්වයන් යටතේ, මෙම ලක්ෂණය චරිත ලක්ෂණයක් බවට පත් වන බවයි. ඒ අතරම, සජීවී දරුවන් පවා අවසානයේ ලැජ්ජාශීලී යෞවනයන් බවට පත්විය හැකිය. ලැජ්ජාවට නැඹුරු වීමට ප්‍රධාන සහජ හේතු මෙන්න:

1. දුර්වල සෞඛ්ය.

එවන් පුද්ගලයන් හුදෙක් හිරු තුළ ස්ථානයක් සඳහා සටන් කිරීමට ශක්තියක් නැත, එබැවින් ඔවුන් හස්තයකින් තොරව තමන්ට අවශ්ය දේ සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා ආක්රමණශීලී නොවන ක්රම භාවිතා කරයි. මෙම මාධ්‍යයන්ගෙන් එකක් ලැජ්ජාව විය හැකිය.

මෙම ගුණාංගය වැඩිහිටියන් විසින් අගය කරන බව දැන, දරුවා ලැජ්ජාශීලී වීමට පටන් ගන්නා අතර, ආපසු ඔවුන් දුෂ්කරතා සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කිරීමට ඔහුට උපකාර කරයි. එමනිසා, ලැජ්ජාව අවශ්ය පමණක් නොව, ප්රයෝජනවත් වේ. කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, ලැජ්ජාව යටතේ, පුද්ගලයෙකු තම සැබෑ අභිප්‍රාය සැඟවීමට පටන් ගන්නා අතර ඔහුව හඳුනා ගැනීම එතරම් පහසු නොවේ.

2. Melancholic හෝ phlegmatic temperament.

අවට ලෝකයට මුහුණ දීමට ඇති අධිෂ්ඨානය සහ මනෝවිද්‍යාත්මක ශක්තිය නොමැතිකම, දරුවා ලැජ්ජාශීලී වන අතර ගැටලුවකට පැටලීම සඳහා හිස එසවීමට නැඹුරු වේ. එවැනි අය ස්වභාවයෙන්ම සටන්කරුවන් නොවන නිසා ඔවුන් හුදෙක් බාධක මඟ හරිති. කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, ලැජ්ජාව කපටි සහ රහස්‍යභාවය දක්වා වර්ධනය වේ. වෙනත් ආකාරයේ ස්වභාවයක් ඇති පුද්ගලයින්ට වඩා ශ්ලේෂ්මල සහ මෙලන්කොලික් පුද්ගලයින් ලැජ්ජාශීලී වීමට වැඩි ඉඩක් ඇත.

3. බාහිර ලෝකයට ඉහළ සමාජ සංවේදීතාව.

මෙම වර්ගයේ පුද්ගලයින් ඉතා චිත්තවේගීය, කාරුණික, දයානුකම්පිත සහ යමෙකුට රිදවීමට බිය වේ. ඔවුන්ම බොහෝ විට අවදානමට ලක්විය හැකි සහ ස්පර්ශ වේ. හුදකලාව සහ රහස්‍යභාවය පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති කරන්නේ මෙම සංවේදීතාවයි. එය ඔවුන්ගේ හැඟීම් ප්‍රකාශ කිරීමට ඇති නොහැකියාව, මන්දගාමී බව සහ ලැජ්ජාව ද ඇති කරයි.

අත්පත් කරගත් ලැජ්ජාව

ඉහත නැඹුරුතාවයෙන් පෙළෙන සියලුම මිනිසුන් ලැජ්ජාශීලී නොවේ. බොහෝ විට, විවිධ චරිත සහ ස්වභාවයන් ඇති පුද්ගලයින් සාමාන්‍ය ජීවන රටාවට බාධා කරන මානසික කම්පනය හේතුවෙන් තමන් ගැන ලැජ්ජා වීමට පටන් ගනී. අත්පත් කරගත් ලැජ්ජාව සඳහා යටි සිත හේතු වන මූලික අවස්ථා කිහිපයක් මෙන්න.

1. පුද්ගලයෙකුට වැදගත් දේ පිළිබඳ තියුණු විවේචනය.

ඔහුගේ ගුණාංග සමච්චලයට ලක් කිරීම, සමච්චල් කිරීම සහ උපාමාරු දැමීම නිසා දරුවා තමා තුළම ඉවත් වී ඔහුගේ පෞද්ගලික ගුණාංග පෙන්වීමට ලැජ්ජා විය හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, ගැහැණු ළමයෙකු ඉතා වෙහෙස මහන්සි වී, ගීතයක් ඉගෙන ගෙන එය ගස යට ගායනා කිරීමට තීරණය කළ අතර, ඇය වෙනුවෙන් වැදගත් පුද්ගලයින්ගෙන් එක් අයෙකු සිනාසුණේය. ඊට පසු, හොඳ කලා හැකියාවන් ඇති දරුවන් පවා ලැජ්ජාශීලී විය හැකිය. ඊළඟ වතාවේ ඇය ගායනා කිරීමට හෝ ප්රසිද්ධියේ කතා කිරීමට ඉල්ලා සිටින විට, ගැහැණු ළමයා ලැජ්ජාශීලී වනු ඇත.

2. පරස්පර හැදී වැඩීම.

දෙමව්පියන් තමන්ගේම ආකාරයෙන් දරුවෙකු ඇති දැඩි කිරීමට පටන් ගෙන ප්‍රතිවිරුද්ධ දේ ඉල්ලා සිටින්නේ නම් (නිදසුනක් ලෙස, අම්මා පවසන්නේ කෑදරකම ලැජ්ජාවට කරුණක් බවත්, තාත්තා මසුරුකම සහ අරපිරිමැස්මෙන් දරුවෙකු තුළට ගෙන එනු ඇති බවත්ය), එවිට දරුවා දෙමාපියන් දෙදෙනාම සතුටු කිරීමට උත්සාහ කරයි. මේ නිසා විරුද්ධ පාර්ශ්වයේ කෝපය ඇති නොවන පරිදි රහසිගතව හා ලැජ්ජාශීලී වීමට ඔහුට සිදුවේ. ලජ්ජාව හැදෙන්නේ මෙහෙමයි.

3. මානසික කම්පනය.

දරුවා ඕනෑවට වඩා විවෘතව කතා කිරීම නිසා "ලැබෙන්නේ" නම්, ඔවුන් රහසිගත හෝ ලැජ්ජාශීලී විය හැකිය. විශේෂයෙන්ම පුද්ගලයෙකු ලෙස ඔහුව සමච්චලයට ලක් කරන විට සහ අනුමත නොකරන විට. එවැනි තත්වයන් ළමා වියේදී පමණක් නොව, පසුව, නව යොවුන් වියේදීද මතු විය හැකිය. හේතුව ඕනෑම දෙයක් විය හැකිය - ළමා නිරූපිකාවන් තෝරා ගැනීමේදී අසාර්ථක වීමේ සිට පෙම්වතියක් හෝ වැඩිමහල් සහෝදරියක් සමච්චලයට ලක් කිරීම දක්වා. එවැනි කථාංගයක් ජීවිතය සඳහා මනෝභාවයේ කම්පනයක් ඇති කරයි, එබැවින් ලැජ්ජාව ජය ගත හැක්කේ කම්පනය නැවත සිතා බැලීමෙන් හෝ පරාජය විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් පමණි.

ලැජ්ජාව සහජ හෝ අත්පත් කර ගත හැකිය. තවද එයින් මිදීම තරමක් අපහසු විය හැක. කෙසේ වෙතත්, මෙම ගුණාංගය ජය ගැනීමට තීරණය කරන අය සඳහා, පුද්ගලික වර්ධනය සඳහා නව අවස්ථා විවෘත වනු ඇත.

මූලාශ්රයක් -

ලැජ්ජාව, මිනිස් ජීවිතයට එහි බලපෑම. මෙම හැසිරීමේ හේතු සහ ප්රධාන ලක්ෂණ. ලැජ්ජාව සමඟ කටයුතු කිරීමට සැබෑ මාර්ග.

ලිපියේ අන්තර්ගතය:

ලැජ්ජාව යනු පුද්ගලයෙකුට තමා ගැන සහ ඔහුගේ හැකියාවන් ගැන අපහසුතාවයක්, අනාරක්ෂිත බවක් දැනෙන චිත්තවේගීය තත්වයකි. මෙම හැඟීම සෑම කෙනෙකුටම ආවේනික ය, නමුත් ප්‍රකාශනයේ මට්ටම සෑම කෙනෙකුටම වෙනස් ය. එය ගොඩනැගීමට පවුල් කවය තුළ ඇති දැඩි කිරීම සහ අතීතයේ අත්දැකීම් බලපායි. නව හා නුහුරු සෑම දෙයකටම ඇති බිය පුද්ගලයෙකු තමා තුළම ඉවත් කර, මානසික ආබාධවලට තුඩු දිය හැකිය.

පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයට ලැජ්ජාවෙහි බලපෑම

යම් පුද්ගලයෙක් උපායශීලී නම්, මධ්‍යස්ථව ලැජ්ජාවට පත් වන්නේ නම්, ඔහුගේ හඬ නඟන්නේ නැත, මෙය ඔහුගේ හොඳ හැදී වැඩීම පෙන්නුම් කරයි. එහෙත්, සෑම විටම අලුත් සෑම දෙයකටම බියක් දැනෙන්නේ නම්, අවධානයේ කේන්ද්‍රස්ථානය වීමට සහ වැරදි දෙයක් කිරීමට ඇති බිය නම්, ඔබ අනතුරු ඇඟවීමක් කළ යුතු අතර ප්‍රමාද වීමට පෙර ලැජ්ජාව ජය ගැනීමට විවිධ ක්‍රම සෙවිය යුතුය.

ලැජ්ජාශීලී පුද්ගලයෙක් සෑම විටම සදාකාලිකව ලැජ්ජාවට පත් වූ සහ ඉවත් වූ පුද්ගලයෙකු නොවේ, ඔහුට ප්‍රසිද්ධියේ නිහඬ වෙස්මුහුණක් පැළඳීමෙන් භූමිකාවක් ඉටු කළ හැකි අතර ඥාතීන් සමඟ ආක්‍රමණශීලීව හා සතුරු ලෙස හැසිරිය හැකිය. මේ ආකාරයේ හැසිරීම් ඇති වන්නේ ප්‍රසිද්ධියේ තම අදහස් ප්‍රකාශ කිරීමට හෝ තමාගේම ආශාවන්ට අනුව ක්‍රියා කිරීමට ඇති නොහැකියාව නිසා වන අතර, පසුව ඔහු පවුල් ආරවුල් තුළ ලිහිල් කරන අතර, මෙම ආකල්පයේ යතුර දරුවන්ගේ හැදී වැඩීම තුළ ගැඹුරින් පවතී. ළදරු වියේදී පවා, ඔබ දෙමාපියන්ගේ බලපෑමේ ප්රතිවිපාක ගැන සිතා බැලිය යුතුය.

ලැජ්ජාවෙහි ප්රතිඵලය:

• ඔබ සහ ඔබේ හැකියාවන් ගැන විශ්වාසයක් නොමැතිකම. මෙම ගුණාංගය ඇති පුද්ගලයෙකුට තම ජීවිතය ස්වාධීනව කළමනාකරණය කිරීමේ හැකියාව නැති වී යයි, අන් අයගේ නායකත්වය අනුගමනය කරයි, තමාගේම දෘෂ්ටි කෝණයකින්, නමුත් අවසානයේ එය අත්හැර දමයි. එවැනි පුද්ගලයින්ට රැකියාවක් ලබා ගැනීමට නොහැකි වේ (ඔවුන් සම්මුඛ පරීක්ෂණය සමත් නොවී සමච්චල් කිරීමට බිය වේ).
• විරුද්ධ ලිංගයේ බලධාරීන්ට සහ නියෝජිතයින්ට ඇති බිය ප්‍රකාශ කිරීම. පිටස්තරයින් ඉදිරියේ, ඔවුන්ට අපහසුතාවයක් සහ මර්දනයක් දැනේ, ඔවුන් මූලිකත්වය ගැනීමට බිය වෙති, ඔවුන් සිතන දේ නොකියයි, සහ මූලධර්මය අනුව ජීවත් වෙති - ඔවුන් බැණ වදින්නේ නැති නිසා කිසිවක් නොකිරීමට වඩා හොඳය. මූලික වශයෙන්, එවැනි පුද්ගලයින් වසා දමා ඇති අතර ප්රායෝගිකව වෙනත් ලිපියක නියෝජිතයන් සමඟ සන්නිවේදනය නොකරයි (ඔවුන්ගේ අවධානයට නුසුදුසු බව සලකමින්). ඔවුන් අතථ්‍ය සන්නිවේදනයට වැඩි කැමැත්තක් දක්වන අතර නව සජීවී හඳුනන අය ඇති නොකරයි.
• විවිධ භීතිකාවන්. ලැජ්ජාශීලී පුද්ගලයින්ට නිරන්තර බියෙන් පසුවන අතර පසුව මානසික අවපීඩන තත්ත්වයට පත්වන අතරම ප්‍රමාණවත් ලෙස හැසිරීමට සහ පැහැදිලිව සිතීමට බල කළ නොහැක. ලැජ්ජාශීලී පුද්ගලයෙක් බොහෝ අවස්ථාවලදී තම ජීවිතය තනිවම හෝ ඔහුගේ පවුල සමඟ ගත කරයි, සමාජය සමඟ පොදු භාෂාවක් සොයා ගැනීමට කිසි විටෙකත් නිර්භීත නොවේ. අනවශ්‍ය ලැජ්ජාව ගෝලීය භීතිකාවට තුඩු දිය හැකි අතර, එමඟින් සියලු ජීවීන් කෙරෙහි ඇති දැඩි බියෙන් ජීවිතයේ රසය යටපත් වේ.

ලැජ්ජාවට ප්රධාන හේතු

එවැනි ලැජ්ජාවට හේතු පිළිබඳ අදහස් එක් එක් ඒවා සලකා බලන්න:

1. පරම්පරාගත බව. විවාහක යුවළක් තුළ යමෙකු ලැජ්ජාශීලී බව ප්‍රකාශ කිරීමට හිතකර නම්, එවැනි ලක්ෂණයක් ජාන මට්ටමේ දරුවෙකුට උරුම විය හැකිය.
2. හැදී වැඩීමේ බලපෑම. නිරන්තර තහනම් කිරීම්, නින්දා කිරීම් සහ නින්දාවන්ට ලක්වන දරුවා වයස සමඟ අනාරක්ෂිත වීමේ අවදානමක් ඇත.
3. සම්බන්ධතා ඇති කර ගැනීමට අසමත් වීම. මෙයට හේතුව මූලික සන්නිවේදන කුසලතා ඇති නොවීමයි.
4. හීන ආත්ම අභිමානය. නිරන්තරයෙන් විවේචනයට හා හෙළා දකින පුද්ගලයෙකු අවසානයේ තමා සහ ඔහුගේ හැකියාවන් කෙරෙහි විශ්වාසය නැති කර ගනී.
5. සමාජ කනස්සල්ල. ප්‍රතික්‍ෂේප වේ යැයි නිරන්තරයෙන් බියෙන් සිටින මිනිසුන් මඩේ මුණින් වැටේ.
6. අසාර්ථක අත්දැකීම්. යමෙක් අතීතයේ මානසික කම්පනයක් අත්විඳ ඇත්නම්, ඔහු කම්පනයට පත් වූ විට, පසුව හුදකලා වීම සහ අන් අයට බිය විය හැකිය.
7. ඒකාකෘති නිර්මාණය කළා. නිරන්තරයෙන් ප්රශංසාවට ලක්වන දරුවා පැකිලීමට බිය වන අතර, ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, නිහඬව සිටීම, ඔහුගේ දෘෂ්ටිකෝණය ප්රකාශ නොකරයි.

වැදගත්! ලැජ්ජාව යනු රෝගයක් නොවේ! ඕනෑවට වඩා ලැජ්ජාශීලී පුද්ගලයෙක් තමා තුළ කිසිදු ගුණයක් නොදකින අතර මේ නිසා ඔහුගේම හෙළා දැකීමට යටත් වේ. නමුත් සෑම දෙයක්ම සුළු උත්සාහයකින් වෙනස් කළ හැකිය.

පුද්ගලයෙකු තුළ ලැජ්ජාව පිළිබඳ ප්රධාන සංඥා

ලැජ්ජාවේ එවැනි සලකුණු තිබේ:

• බාහිර සංඥා: පුද්ගලයෙකු මුලින්ම සංවාදයක් ආරම්භ නොකරයි, මැදිහත්කරුගෙන් ඉවතට හැරී, නිහඬව සහ අවිනිශ්චිතව කතා කරයි, ඔහුට අසන ලද ප්රශ්නවලට කෙටියෙන් පිළිතුරු දෙයි සහ ප්රතිචාර කථා හෝ ප්රශ්න සමඟ සංවාදයට සහාය නොදක්වයි, අවධානයෙන් සැඟවීමට නිදහසට කරුණක් සොයයි.
• අභ්යන්තර සංඥා: එවැනි අය කල්තියා දන්නවා තමන් අන් අයට උනන්දුවක් නොදක්වන බවත්, නිරන්තරයෙන් තමන් ගැන සතුරු බැල්මක් දැනෙන බවත්, මානසිකව ලැජ්ජාවට පත්වන බවත්, තමන්ව හෙළා දකින බවත්, සමාජයේ අපහසුතාවයට පත්වන බවත්, අසරණ, අපහසුතාවයක් දැනෙන බවත්ය.
• කායික සංඥා: දහඩිය දැමීම, කඳුළු, අත් සෙලවීම, මුහුණේ රතු පැහැය, ශරීරයේ අස්ථාවරත්වය, උදරයේ සිසිල් වීම, වේගවත් හද ගැස්ම.

සටහන! පුද්ගලයෙකු ආක්‍රමණශීලී නම්, මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඔහු ආත්ම විශ්වාසයෙන් සිටින බවත් අධි තක්සේරු කළ ආත්ම අභිමානයක් ඇති බවත් නොවේ. සමීපව බලන්න, සමහර විට මෙය තමාට බිය සහ අවමානය සැඟවී ඇති වෙස් මුහුණක් විය හැකිය.

ලැජ්ජාවෙන් මිදීමේ ලක්ෂණ

මනෝවිද්යාඥයින් විසින් සැබෑ පියවරෙන් පියවර තාක්ෂණයක් වර්ධනය කර ඇති අතර, ලැජ්ජාව සමඟ කටයුතු කරන්නේ කෙසේද යන්න විස්තරාත්මකව ඔබට පවසනු ඇත:

1. පෙනුම. පුද්ගලයෙකු ලැජ්ජාශීලී සහ සෑම විටම බියක් දැනෙනවා නම්, ඔහු අන් අයට කැපී පෙනෙන නොවන අඳුරු වර්ණවලින් සැරසී සිටින, අපිරිසිදු, ඔහුගේ පෙනුම අනුගමනය නොකරන බවට ඒකාකෘතියක් අවුලුවනු ලැබේ - ඔහු මේ ගැන උනන්දුවක් නොදක්වන නිසා, මෙය ඔහුගේ ජීවිතයේ ප්රධාන දෙය නොවේ. ඔබේ ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටලය සහ විලාසිතාව වෙනස් කිරීමෙන් නව පෙනුමක් ඇත. ශරීරයේ ඔබේ ආකර්ශනීය කොටස් අවධාරණය කිරීමෙන්, ඔබේ සුපුරුදු කොණ්ඩා මෝස්තරය වෙනස් කිරීමෙන්, ඔබ ගැන අනුකම්පාවක් ඇති වන අතර, අනාගතයේදී ඔබ කෙරෙහි ඇති සතුරුකමේ හැඟීම පසුබිමට තල්ලු කරනු ඇත.
2. පිළිම ඉවත් කිරීම. තමාටම පරමාදර්ශයක් නිර්මාණය කිරීම, පුද්ගලයෙකු මානසිකව එය තමා සමඟ සංසන්දනය කරයි, එහි ප්‍රති result ලයක් ලෙස ඔහු ස්වයං සැකයක් ඇති කර ගන්නා අතර, එය නොදැන, විෂමතාවය ගැන තමාටම නින්දා කිරීමට පටන් ගනී. වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ උසස් බව ඒත්තු ගැන්වීම, ඔහුගේම කුසලතා සඟවා බොහෝ සංකීර්ණ අත්පත් කර ගනිමින් ඔහුව සම්පූර්ණයෙන්ම අනුකරණය කිරීමට ආශාවක් ඇත. පරමාදර්ශී පුද්ගලයින් නොමැති බව මතක තබා ගත යුතුය, සෑම කෙනෙකුටම වාසි සහ අවාසි යන දෙකම ඇත. පිළිම ඉවත් කිරීම, පුද්ගලයෙකු තමාගේම මමත්වය යටපත් කරන ලද සංකීර්ණ සංකීර්ණ ඔහුගේ යටි සිතින් ඉවතට විසි කරයි.
3. සමාජශීලී බව. අන් අය සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමෙන් වැළකී සිටීම, පුද්ගලයෙකු ලෝකය පිළිබඳ දැනුමෙන්, මිතුරන් හා මිතුරන්ගෙන් ආරක්ෂා කරයි. සංවාදයක් පැවැත්වීමට නොහැකි වීමට හේතුව කුඩා වචන මාලාවක්, චින්තනයේ සාරය දක්ෂ ලෙස හා නිවැරදිව ප්‍රකාශ කිරීමට ඇති නොහැකියාව, වැරදි දෙයක් පැවසීමට ඇති බිය සහ අවසානයේ උපහාසයට ලක්වීම ය. කථන උපකරණ සංවර්ධනය කිරීම අරමුණු කරගත් විවිධ ප්‍රායෝගික ශිල්පීය ක්‍රම කියවීමෙන් සහ යෙදීමෙන් ඔබට මෙම ගැටළුව මඟහරවා ගත හැකිය. උදාහරණයක් ලෙස, E. Lapteva "කථන සංවර්ධනය සඳහා නිබන්ධනය. කථන සංවර්ධනය සඳහා රුසියානු දිව ඇඹරුම් 1000 ක්"; D. Carnegie "ප්‍රසිද්ධියේ කතා කිරීමෙන් ආත්ම විශ්වාසය සහ මිනිසුන්ට බලපෑම් කරන්නේ කෙසේද" සහ තවත් බොහෝ අය.
4. හිස් තැන්. ලැජ්ජාශීලී පුද්ගලයින් නුහුරු නුපුරුදු තත්වයන්ට පත්වීමට බිය වෙති, අපහසුතාවයෙන් වැළකී සිටීම සඳහා, ඔබ ඔබේ ක්‍රියාවන් කල්තියා පෙරහුරු කළ යුතුය. විශේෂිත තත්වයක් සඳහා යම් ආකාරයක හිස් තැන් කඩදාසි මත ලියා කැඩපතක් ඉදිරිපිට ඔබේ අභිනයන්, වචන, මුහුණේ ඉරියව්වල අනුපිළිවෙල සකස් කිරීම සුදුසුය, එය ඔබට අත්දැකීම් ලබා ගැනීමට, මිනිසුන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේ විශ්වාසය සහ පසුව ලබා ගැනීමට උපකාරී වේ. සිදුවීම් වලින් ඔබව ආරක්ෂා කරන්න.
5. මාංශ පේශි කලම්ප ඉවත් කිරීම. ලැජ්ජාව ඇති සියලුම පුද්ගලයින්ට සන්නිවේදනය අතරතුර චලනයන්හි තද බවක් දැනේ, ඔවුන්ගේ බිය පුද්ගලයෙකු සෘණාත්මකව ආරක්ෂා කිරීමට උත්සාහ කරයි, ඊනියා ශාරීරික කවචය පිටුපස සැඟවී සිටී. ශරීරය විසින් නිර්මාණය කරන ලද කලම්පය ඔබට ඔබේ හැඟීම් නිදහසේ ප්‍රකාශ කිරීමට ඉඩ නොදෙන අතර අසහනය සහ මාංශ පේශි කැක්කුම දැනේ. මාංශ පේශි ලිහිල් කිරීමට උපකාරී වන සම්බාහනය හරහා ශරීරය ශක්තියෙන් පුරවන හුස්ම ගැනීමේ ව්‍යායාමවල ආධාරයෙන් ඔබට කවචයෙන් මිදිය හැකිය.

ලැජ්ජාව ජය ගන්නේ කෙසේද

ලැජ්ජාව නැති කර ගන්නේ කෙසේදැයි බොහෝ අය කල්පනා කරති. පළමුවෙන්ම, ආත්ම අභිමානය ඉහළ නැංවීම, ඔබටම සවන් දීමට සහ පිටස්තරයින්ගේ අදහස් පසුබිමට තල්ලු කිරීම අවශ්ය වේ.

දරුවන් තුළ ලැජ්ජාව නැති කරන්නේ කෙසේද?

දරුවාගේ මෙම ලක්ෂණය සමඟ කටයුතු කිරීමට ක්රම විවිධාකාර වේ:

• ඒ සඳහා තහනම් ලැයිස්තුව අඩු කිරීම අවශ්ය වේ. දරුවාට සෑම දෙයක්ම තහනම් කර ඇත්නම්, යම්කිසි වැරැද්දක් කිරීමට බියෙන් ඔහුට තමා තුළම ඉවත් විය හැකිය.
• මගීන්ට ආචාර කිරීමේ අවශ්‍යතාවය දරුවාට හඳුන්වා දීම. මෙම ක්රමය දරුවාට මිනිසුන් සමඟ පහසුවෙන් සම්බන්ධ වීමට ඉඩ සලසයි.
• කිසිම අවස්ථාවක ඔබ දරුවෙකු වෙනත් කෙනෙකු සමඟ සංසන්දනය නොකළ යුතුය, මන්ද මෙය අනවශ්‍ය පිළිමයක් නිර්මාණය කිරීමට සහ ආත්ම අභිමානය අඩුවීමට හේතු විය හැක.
• ළදරුවා යම් වැරැද්දක් කළේ නම්, ආගන්තුකයන් ඉදිරියේ ඔහුව හෙළා නොදකින්න, නමුත් ඔහු සමඟ තනිවම කතා කරන්න, එමඟින් ඔබේ දරුවා අනාගතයේදී මහජනතාවගේ බියෙන් ආරක්ෂා කරන්න.
• දෙමව්පියන් දරුවාට අධික ඉල්ලීම් ඉදිරිපත් නොකළ යුතුය, මන්ද, ඔහුගේ හැකියාවන් ගණනය නොකර, ඔබට නොදැනුවත්වම හානි කළ හැකිය.
• යම් තත්වයක් තුළ දරුවාට තමාගේම තේරීම් කිරීමට ඉඩ දීමෙන්, වැදගත්කම සහ විශ්වාසය පිළිබඳ හැඟීමක් ලබා ගැනීමට දෙමාපියන් ඔහුට ඉඩ සලසයි.

කාන්තාවන් තුළ ලැජ්ජාව ජය ගන්නේ කෙසේද?

පළමුවෙන්ම, ඔබ ධනාත්මක ගුණාංග ලැයිස්තුවක් සෑදිය යුතුය (ඔබට කාර්යය සම්පූර්ණ කළ නොහැකි නම්, ඔබට මෙය කිරීමට මිතුරෙකු හෝ නෑදෑයෙකුගෙන් ඉල්ලා සිටිය හැකිය). ඔබ ලබා ගැනීමට කැමති ගුණාංග ලැයිස්තුවට එකතු කිරීම සුදුසුය. සෑම උදෑසනකම සහ සවස, කැඩපත දෙස බලමින්, ඔබ ලියා ඇති දේ නැවත කියවිය යුතුය. මෙම ක්‍රමය ආත්ම අභිමානය වැඩි කරන අතර සෑම දෙයක්ම පෙනෙන තරම් නරක නොවන බව අවබෝධ කර ගැනීමට උපකාරී වේ.

දෙවනුව, සමහර කාන්තාවන් තුළ, පැරණි තාලයේ හැදී වැඩීමකින් ලැජ්ජාව ලබා දෙනු ලැබේ, නමුත්, වටපිට බැලීමෙන්, සෑම දෙයක්ම ගලා යන බවත් සියල්ල වෙනස් වන බවත් ඔබ තේරුම් ගත යුතුය. කාලය සමඟ කටයුතු කරන තැනැත්තා පමණක් සාර්ථකත්වය අත්කර ගනී.

තෙවනුව, ඔබේ වැරදි සන්සුන්ව පිළිගැනීමට ඔබ ඉගෙන ගත යුතුය. පරමාදර්ශී මිනිසුන් නොපවතියි. සෑම කෙනෙකුම වැරදි කිරීමට නැඹුරු වේ, මන්ද පුද්ගලයෙකු අනාගතයේදී අත්දැකීම් ලබා ගන්නේ ඔවුන්ගේ වැරදිවලට ​​ස්තූතිවන්ත වන බැවිනි.

පිරිමින් සඳහා ලැජ්ජාව ඉවත් කරන්නේ කෙසේද?

පිරිමි ලැජ්ජාව ජය ගන්නේ කෙසේද:

• පළමුව, බොහෝ පිරිමින් කාන්තාවන්ට ලැජ්ජා වෙති. මෙම භීතිය මඟහරවා ගැනීම සඳහා, සන්නිවේදනයේ තත්වයක් පරිකල්පනය කිරීම සහ අජීවී වස්තුවක් හෝ සෙල්ලම් බඩුවක් ආධාරයෙන් එය පෙරහුරු කිරීම අවශ්ය වේ.
• දෙවනුව, ඔබ ඔබේ සන්නිවේදන කුසලතා වර්ධනය කර ගත යුතුය, මෙය ඔබේ වචන මාලාව පුළුල් කිරීමෙන් සහ එය ක්‍රමයෙන් ප්‍රායෝගිකව භාවිතා කිරීමෙන් සාක්ෂාත් කරගත හැකිය.
• තෙවනුව, ගැහැණු ළමයෙකු සමඟ ආදර සම්බන්ධතාවයකට බිය වීම නැවැත්වීම සඳහා, ඔබ මුලින්ම ඇය සමඟ මිතුරු විය යුතු අතර, සන්නිවේදනය අතරතුර, බිය පහව යනු ඇත.

මනෝවිද්යාඥයින් පහත දැක්වෙන ආකාරයේ ලැජ්ජාශීලී පුද්ගලයන් සිමොනොව් වීපී, එර්ෂෝව් පීඑම් ස්වභාවය චරිතය පෞරුෂය වෙන්කර හඳුනා ගනී. විද්‍යා ප්‍රකාශනය. - එම්.: 1984. - 157 පි.:

• 1. අභ්යන්තර ලැජ්ජාශීලී. ඔවුන් ලැජ්ජාශීලී බවක් නොපෙනේ. විවිධ පුද්ගලයින් සමඟ තරමක් සන්සුන්ව සන්නිවේදනය කරන්න. ඔවුන් බොහෝ විට සාර්ථක වේ. ඔවුන් හිතකර හැඟීමක් ඇති කරයි. නමුත් ඇතුළත ඔවුන් ප්‍රකාශිත ආතතියක් අත්විඳිමින් සිටිති. සිදුවීම අපේක්ෂා කිරීමට සහ ඒ අතරතුර විවිධ කුඩා දේවල් සඳහා අධික උත්සාහයක් වැය වේ. මෙම ආත්ම විශ්වාසයේ ක්‍රීඩාව විඳදරාගැනීමට ඔවුන්ට අවශ්‍ය වන්නේ කුමක්දැයි කිසිවෙකු දන්නේ නැත.
• 2. පිටතින් ලැජ්ජාශීලී. මොවුන් ලැජ්ජාශීලී පෙනුමක් ඇති සහ ක්‍රියා කරන අයයි. ඔවුන් සම්බන්ධතා සීමා කිරීමට උත්සාහ කරයි. ඔවුන් ප්‍රශ්න නොඇසීමට උත්සාහ කරයි. ඔවුන් සැඟවීමට උත්සාහ කරයි. නොපෙනී සිටින්න. බොහෝ විට රහසිගතයි. ඔවුන් සාර්ථක වන්නේ කලාතුරකිනි. ඕනෑම අසාර්ථකත්වයක් විශ්වාසය නැති වීමට හේතු වේ.

ලැජ්ජාව විවිධ ආකාරවලින් විදහා දක්වයි.ලැජ්ජාව සමඟ ඇති වන ප්‍රතික්‍රියා වර්ග තුනක් තිබේ:

• 1. ලැජ්ජාව පෙන්නුම් කරන හැසිරීම් සංඥා;
• 2. කායික රෝග ලක්ෂණ;
• 3. අපහසුතාවයක් සහ අනාරක්ෂිත බවක් දැනීම.

අපි ඒවා වඩාත් විස්තරාත්මකව සලකා බලමු.

• - ලැජ්ජාශීලී හැසිරීම් ලක්ෂණ:
• නිශ්ශබ්දතාව.
• · මැදිහත්කරුගේ ඇස් දෙස බැලීම දුෂ්කර ය;
• ඕනෑවට වඩා නිහඬ සහ මෘදු කටහඬ (කථන රෝග විශේෂඥයින්ගේ නරක බලපෑම, අනෙක් අතට, ලැජ්ජාශීලී පුද්ගලයින් විසින්ම බලපෑමට ලක් විය);
• සිතුවිලි ප්රකාශ කිරීමේ අපහසුතාව. ඔවුන්ගේ අභ්යන්තර ලෝකය කලාතුරකින් වාචිකව ප්රකාශ කරන්න;
• ව්යාපාරයේ දැඩි බව
• සමහර ලැජ්ජාශීලී පුද්ගලයන් හුදෙක් මිනිසුන් මඟහරින අතර ක්‍රියාමාර්ග අවශ්‍ය වූ විට පවා මූලිකත්වය ගත නොහැක

කෙසේ වෙතත්, ලැජ්ජාශීලී අය පමණක් නොව නිහඬව සිටිති. නමුත් ලැජ්ජාශීලී පුද්ගලයන් නැවත නැවතත් තම අදහස් ප්රකාශ කිරීමට අසමත් වන නිසා, ඔවුන්ගේම අභ්යන්තර ලෝකයක් නිර්මාණය කිරීමට අන් අයට වඩා අඩු හැකියාවක් ඇත. මිනිසුන් එකිනෙකා සමඟ සන්නිවේදනය කරන විට, ඔවුන් කේවල් කර ගනුදෙනු කරයි - අන්‍යෝන්‍ය බැඳීම්, සේවා, කාලය, පුද්ගලික ආරක්ෂාව, ආදරය යනාදිය සම්බන්ධයෙන්. "ජීවිතය යනු සෑම දෙයක්ම සාධාරණ මිලකට මිලදී ගත හැකි දෙවන අතේ ගබඩාවක් වැනිය" යනුවෙන් කීර්තිමත් ලියයි. රට ගායිකාවක් වන ලොරෙටා ලින්. මිනිසුන් අතර අදහස් හා හැඟීම් හුවමාරු නොවී, මෙම වැදගත් ගනුදෙනු කළ නොහැක.

"සංවෘත" යන වචනය වඩාත් හොඳින් ප්‍රකාශ කරන්නේ ලැජ්ජාශීලී පුද්ගලයෙකු අන් අය සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට ඇති අකමැත්තයි. වෙන්වීම යනු ඔබ එසේ කිරීමට පොළඹවන තුරු කතා කිරීමට ඇති අකමැත්ත, නිහඬව සිටීමේ ප්‍රවණතාවය, නිදහසේ කතා කිරීමට ඇති නොහැකියාවයි.

මෙම "සංවෘත සින්ඩ්‍රෝමය" මහාචාර්ය ජෙරල්ඩ් ෆිලිප්ස් සහ ඔහුගේ සගයන් විසින් පසුගිය වසර දහය පුරාවට අධ්‍යයනය කර ඇත. ඉවත් වීම යනු කතා කිරීමෙන් වැළකී සිටීමට ඇති ආශාව පමණක් නොව වඩාත් පොදු සහ ගැඹුරු ගැටලුවක් බව පිලිප්ස් විශ්වාස කරයි. අන්තඃකල්පිත පුද්ගලයන්ට නිශ්චිත සන්නිවේදන ශිල්පීය ක්‍රම උගන්වන්නේ නම්, ඔවුන්ගෙන් සමහරෙකුට තවමත් එයට නොහැකි වනු ඇත. වඩාත් නිශ්චිතවම, පිලිප්ස් වාර්තා කරන්නේ ඔහුගේ කණ්ඩායමේ මෙම පුද්ගලයින්ගෙන් තුනෙන් එකක් පමණ සන්නිවේදනයේ මූලික කරුණු ඉගෙන ගත් පසු වඩාත් කනස්සල්ලට පත් වූ බවයි! සමහරවිට ඔවුන්ගේ හැසිරීම තවදුරටත් සාධාරණීකරණය කළ නොහැකි බව ඔවුන් දැන සිටියාද, ඒ නිසා අන් අය සමඟ කටයුතු කරන විට තැනක් නැති බවක් දැනුණාද? සියල්ලට පසු, ඔවුන් දැනටමත් සන්නිවේදනය කරන්නේ කෙසේදැයි දැන සිටියද, ඔවුන්ගේ දුෂ්කරතාවල මුල කුමක්දැයි ඔවුන් තවමත් තේරුම් ගත යුතුය.

ලැජ්ජාව පිළිබඳ ගැටළුව සන්නිවේදන කුසලතා නොමැතිකම පමණක් නොවේ, එය මානව සබඳතාවල අර්ථය තේරුම් නොගැනීමයි. ලජ්ජාශීලී අය විශ්වාස කරන්නේ යමක් පවසා නැතිවීමට වඩා නිහඬව සිටීම සහ තනිවම සිටීම පහසු බවයි.

ලැජ්ජාව පිළිබඳ කායික රෝග ලක්ෂණ

ලැජ්ජාව බාහිර සංඥා මගින් "කියවනු ලැබේ": මුහුණේ රතු පැහැය, දහඩිය දැමීම, වෙව්ලීම, වේගවත් හද ගැස්ම, හුස්ම හිරවීම, හන්ච් ඉරියව්, පහත් ඇස්, නිහඬ කටහඬ, මාංශ පේශී සහ චලනයන්හි දැඩි බව, දහඩිය වැඩි වීම, ඇස්වල කඳුලු.

ලැජ්ජාශීලී පුද්ගලයෙකුගේ අභ්යන්තර හැඟීම් වලින්, ලැජ්ජාව සහ අපහසුතාවයන් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය. බොහෝ විට මිනිසුන් ලැජ්ජාවෙන් රතු වී යයි - තමාට කෙටි කාලීනව උග්‍ර ගෞරවය අහිමි වීම, කෙනෙකුට වරින් වර අත්විඳිය යුතුය. ව්‍යාකූලත්වය පුද්ගලික ජීවිතයේ සමහර අවස්ථා කෙරෙහි සාමාන්‍ය අවධානයට යොමු කරයි, යමෙකු අප ගැන වෙනත් පුද්ගලයින්ට දැනුම් දෙන විට, ඔවුන් පිරික්සීමට අදහස් නොකරන ක්‍රියාකාරකමක් කර හසු වූ විට අනපේක්ෂිත ප්‍රශංසා කරයි. තමාගේ මදිකම පිළිබඳ විඤ්ඤාණය නිසා අපහසුතාවයට පත්වන තත්ත්වය ඇති වේ. බොහෝ ලැජ්ජාශීලී පුද්ගලයන් තමන් අපහසුතාවයට පත් විය හැකි තත්වයන් මඟහරවා ගැනීමට ඉගෙන ගන්නා අතර, එමගින් අන් අයගෙන් වැඩි වැඩියෙන් වෙන් වී, ඔවුන්ගේ අඩුපාඩු කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි.

තනියම ඉන්නකොටත් ලැජ්ජ හිතෙන අය ඉන්නවා. ඔවුන් රතු වී ලැජ්ජාවට පත් වේ, ඔවුන්ගේ පෙර වැරදි නැවත නැවතත් හෝ අනාගතයේදී ඔවුන් හැසිරෙන්නේ කෙසේදැයි කනස්සල්ලට පත්වේ.

ලැජ්ජාශීලී පුද්ගලයෙකුගේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන ගුණාංගය වන්නේ අපහසුතාවයයි. අපහසුතා යනු කෙනෙකුගේ අභ්‍යන්තර තත්වය කෙරෙහි අධික සැලකිල්ලක් දක්වන බාහිර ප්‍රකාශනයකි. අපහසුතාවයට ප්‍රසිද්ධියේ සහ තමා සමඟ තනිවම ප්‍රකාශ විය හැකිය. ප්‍රසිද්ධියේ ලැජ්ජාවට පත්වීම පිළිබිඹු වන්නේ පුද්ගලයෙකු අන් අය කෙරෙහි ඇති කරන හැඟීම ගැන සැලකිලිමත් වීමෙනි. ඔහු බොහෝ විට කනස්සල්ලට පත්ව සිටී: "ඔවුන් මට කැමතිද", "ඔවුන් මා ගැන සිතන්නේ කුමක්ද", යනාදිය තමා ඉදිරිපිට ලැජ්ජාව යනු මොළය තමාටම එරෙහිව හැරී ඇත. මෙය හුදෙක් තමා කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමක් පමණක් නොව, සෘණාත්මකව වර්ණ ගැන්වූ ආත්ම කේන්ද්‍රවාදයකි: "මම මෝඩයෙක්", "මම නිර්නාමිකයෙක්", යනාදී සෑම සිතුවිල්ලක්ම බලවත් විශ්ලේෂණාත්මක අන්වීක්ෂයක් යටතේ පර්යේෂණයට භාජනය වේ.

ලැජ්ජාව නැති කර ගැනීම සඳහා කාර්යයන් ඉටු කළ පුද්ගලයින්ගේ කථා රසවත් ය. සම්පූර්ණ බස් රථයක නැවතුම් ප්‍රකාශ කිරීම එක් කාර්යයකි. මාර්ගය වන විට, ඉතා ඵලදායී. පුද්ගලයෙකු නවත්වන්න කෑගැසීමට ඔහුගේ මුඛය තුළට වාතය ගත් වහාම, ඔහු අසමත් වන බව දැනෙන්නට පටන් ගත්තේය, පාහේ ක්ලාන්ත වී ඇත.

එබැවින් ලැජ්ජාශීලී පුද්ගලයෙකුට ඉතා බුද්ධිමත් විය හැකි නමුත් ලැජ්ජාවට හේතු වූ තත්වය තුළ ඔහු කෝපයට පත් වේ. එබැවින් ලැජ්ජාව නැති කළ යුතු බව මම විශ්වාස කරමි.

ලැජ්ජාශීලී මිනිසුන්ගේ "ප්රියතම" ක්රියාකාරකම් වලින් එකක් වන්නේ ස්වයං විමර්ශනයයි. අභ්‍යන්තර පරීක්‍ෂණය එක් අතකින් මානසික සෞඛ්‍යයේ සලකුණකි, නමුත් එය උමතුවක් බවට පත් වූ විට එය මානසික ආබාධයක් පෙන්නුම් කරයි.

ලැජ්ජාශීලී මිනිසුන් තමන් ගැන පමණක් සැලකිලිමත් වේ. ප්‍රසිද්ධියේ හැසිරීම් පිළිබඳ ස්වයං විශ්ලේෂණය බොහෝ විට පිළිබිඹු වන්නේ පුද්ගලයෙකු අන් අය කෙරෙහි ඇති කරන හැඟීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමෙනි.

ලැජ්ජාශීලී පුද්ගලයාගේ උමතු අභ්‍යන්තර පරීක්‍ෂණය එහි අවසානයක් බවට පත්වන අතර ඔහුගේ ක්‍රියා කිරීමේ හැකියාව අඩාල කරයි, චින්තනය මත ක්‍රියා කිරීමට අවශ්‍ය ශක්තිය මෙහෙයවයි.

ලැජ්ජාව නිසා ඇති වන අප්‍රසන්න ප්‍රතිවිපාකවලින් එකක් නම්, එය අවට සිදුවන කිසිවක් නොදැනෙන තරමට පුද්ගලයෙකු තමා කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමයි.

ලැජ්ජාශීලී මිනිසුන් මිනිස් සබඳතාවල උණුසුමෙන් හුදෙකලා වේ. බොහෝ අය ජීවත් වන්නේ "අනුන්ට කිසිවක් නොදෙන්න, කිසිවක් ඉල්ලන්න එපා" යන මූලධර්මය අනුව ය.

වෙනත් පුද්ගලයෙකු සමඟ සන්නිවේදනය කළ යුතුද යන්න තීරණය කිරීමේදී, අපි කම්මැලි, නුසුදුසු හෝ හාස්‍යජනක ලෙස පෙනී ගියහොත්, ලැබිය හැකි ලාභය ගැන සිතා බලා එය සිදුවිය හැකි පාඩුව සමඟ සසඳන්නෙමු. නිදන්ගත ලැජ්ජාශීලී පුද්ගලයින් මෙම තීරණ ගැනීමේ ක්‍රියාවලිය පැහැදිලිවම දනී, මන්ද ඔවුන් සැමවිටම පිළිගැනීමට උත්සුක වේ. සම්බන්ධතාවය දැනටමත් වර්ධනය වී ඇතත්, යමෙකු සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේ වාසි සහ අවාසි ඔවුන් සැමවිටම කිරා මැන බලයි.

ලැජ්ජාශීලී පුද්ගලයින් බොහෝ විට නව සබඳතා පිළිබඳ ගැටලුව රැඩිකල් ආකාරයෙන් විසඳයි - ඔවුන් ඒවා ප්‍රතික්ෂේප කරයි. ලැජ්ජාශීලී පුද්ගලයන් ප්‍රතික්ෂේප කිරීමේ අවදානම නොගන්නා අතර තමන් හුදෙකලා වීමට කැමැත්තක් දක්වයි. නමුත් පුද්ගලයෙකු තම ජීවිතයේ වැදගත් සබඳතා ඇති කර ගැනීම සඳහා මෙම අවදානම ගත යුතුය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, බොහෝ ලැජ්ජාශීලී පුද්ගලයින්ට කතා කිරීමට හා සිනාසීමට අවශ්යයි. නිශ්ශබ්ද කෝපය යනු සමාජය නොසලකා හැරීමට ඔවුන්ගේ සුපුරුදු ප්‍රතික්‍රියාවයි, එයට ඔවුන්ම වගකිව යුතුය.

ලැජ්ජාව සමාජමය වශයෙන් පමණක් නොව, චින්තන ක්‍රියාවලීන්ට ද අහිතකර ලෙස බලපායි. ලැජ්ජාව පුද්ගලයෙකු ස්වයං විඥානයේ උග්‍රවීම සහ ස්වයං අවබෝධයේ විශේෂිත ලක්ෂණ මගින් සංලක්ෂිත තත්වයකට ඇද දමයි. පුද්ගලයෙකු තමාට කුඩා, අසරණ, සීමා සහිත, චිත්තවේගීය වශයෙන් කලබල, මෝඩ, නොවටිනා යනාදී ලෙස පෙනේ. ලැජ්ජාව තාර්කිකව හා කාර්යක්ෂමව සිතීමට තාවකාලික නොහැකියාව සහ බොහෝ විට අසාර්ථකත්වය, පරාජය පිළිබඳ හැඟීමක් සමඟ ඇත. ස්වයං පාලනයක් ක්‍රියාත්මක වී කාංසාව වැඩි වූ පසු, ලැජ්ජාශීලී පුද්ගලයින් ලැබෙන තොරතුරු කෙරෙහි අඩු අවධානයක් යොමු කරයි. ලැජ්ජාව නිසා ඇතිවන වේදනාව මතකය විනාශ කරයි, සංජානනය විකෘති වේ. මේ අනුව, ලැජ්ජාව පුද්ගලයෙකුට කතා කිරීමේ තෑග්ග පමණක් නොව, මතකය සහ පැහැදිලි අවබෝධය ද අහිමි කරයි.

තවත් ආකාරයක ලජ්ජාවක් ඇත, එය තේරුම්ගත නොහැකි විකේන්ද්රිකතාවයක් ලෙස පෙන්නුම් කරන විට, මෙම පුද්ගලයා සඳහා අසාමාන්ය රළුබව, රළුබව පවා. මෙය ඊනියා ලැජ්ජාව අධික ලෙස වන්දි ගෙවීමයි. සවිඥානික නිර්ලජ්ජිතකම පිටුපසින්, අවධාරණය කරන ලද රළුබව සහ විකේන්ද්රිකත්වය පිටුපසින්, මිනිසුන් සැඟවීමට, ඔවුන්ගේ ලැජ්ජාව සැඟවීමට උත්සාහ කරයි.

සංසන්දනාත්මක - වයස් අධ්‍යයනයන්, නීතියක් ලෙස, රාජ්‍ය විසන්ධි වීම, ස්වයං විඥානය වර්ධනය කිරීමේ අර්බුදය සහ දුෂ්කරතා වල "උච්චතම" නව යොවුන් වියේ (අවුරුදු 12-14) මත වැටේ Kon IS නව යොවුන් වියේ මනෝවිද්‍යාව (පෞරුෂත්වය ගොඩනැගීමේ ගැටළු). - අධ්‍යාපනික ආයතනවල සිසුන් සඳහා පෙළපොත. - එම්.: බුද්ධත්වය, 1979.-206 පි. මෙම වයසේදී, ස්වයං නිරීක්‍ෂණයට ඇති ප්‍රවණතාවය, ලැජ්ජාව, ආත්මාර්ථකාමිත්වය වැඩි වේ, "මම" රූපවල ස්ථාවරත්වය, සාමාන්‍ය ආත්ම අභිමානය අඩු වේ, සහ සමහරුන්ගේ ආත්ම අභිමානය ගුණාංග සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් වේ. නව යොවුන් වියේදී ලැජ්ජාව බොහෝ විට ප්‍රකාශ වන්නේ නිශ්චිත උපරිමවාදයක් නව යොවුන් වියේ සහජයෙන්ම ඇති බැවිනි - මෙය කළු, මෙය සුදු, මෙය හොඳ සහ නරක ය. අනෙක් අතට, වැඩිහිටියන් කළු සහ සුදු නොමැති බව තේරුම් ගැනීමට පටන් ගනී, සහ සියලු තත්වයන් අපැහැදිලි ය: කෙනෙකුට හොඳ දේ තවත් කෙනෙකුට නරක විය හැකිය. එමනිසා, ඔබ වෙනත් කෙනෙකුගේ මතය මත එතරම් රඳා නොසිටිය යුතුය, ස්වාධීන ස්වාධීන පුද්ගලයෙකු වීම පහසුය. නමුත් දිගු කලක් තම හදවත් තුළ (වචනයේ නරක අර්ථයෙන්) නව යොවුන් වියේ රැඳී සිටින අය විශ්‍රාම යන තෙක් ලැජ්ජාවෙන් පීඩා විඳිති. නව යොවුන් වියේදී ඔවුන්ගේ "පාලකයින්" මව්වරුන් හෝ වැඩි කම්මුල් මිතුරන් නම්, ස්වාමිපුරුෂයා හෝ භාර්යාව එවැනි වාරණයක් බවට පත්වේ.

තම දෙමාපියන්, ගුරුවරුන් සහ සම වයසේ මිතුරන් තමන් ගැන නරක මතයක් දරන බව කුඩා දරුවන්ට වඩා යොවුන් වියේ පසුවන අයට හැඟේ. ඔවුන් මානසික අවපීඩනයට ගොදුරු වීමේ වැඩි ඉඩක් ඇති අතර ගැහැණු ළමයින් තුළ මේ සියල්ල පිරිමි ළමයින්ට වඩා බෙහෙවින් කැපී පෙනේ. මේ සම්බන්ධයෙන් තවමත් අවුරුදු 8-11 පිරිමි ළමයින් හා ගැහැණු ළමයින් අතර සැලකිය යුතු වෙනසක් නොමැත. අනෙක් අතට, යෞවනයන් අතර, ගැහැණු ළමයින්ගෙන් 41% ක් සහ පිරිමි ළමයින්ගෙන් 29% ක් පමණක් ඉහළ ස්වයං සැලකිල්ලක් දක්වයි. "I" හි අස්ථායී රූපයක් ගැහැණු ළමයින්ගෙන් 43% ක් සහ පිරිමි ළමයින්ගෙන් 30% ක්, ගැහැණු ළමයින්ගෙන් 32% ක් අඩු ආත්ම අභිමානයෙන් පෙළෙන අතර, පිරිමි ළමයින්ගෙන් 26% ක්, ස්වයං තක්සේරු කිරීම් වඩාත් ස්ථායී වේ. කෙසේ වෙතත්, යෞවනයන් අතර ස්වයං සැලකිල්ල දරුවන්ට වඩා ඉහළ මට්ටමක පවතී.

ස්වයං දැනුවත්භාවය වර්ධනය කිරීමේ ප්රධාන තීරණාත්මක අවධිය වන්නේ නව යොවුන් වියයි - අවුරුදු 12-14. කාංසාව, බිය ද චින්තන ක්රියාවලීන් (මතකය, අවධානය) කෙරෙහි ඍණාත්මක බලපෑමක් ඇති කරයි.

එමනිසා, ලැජ්ජාව හුදෙක් කුඩා කරදරයක් ලෙස නොසැලකිය යුතුය, මෙම ගැටලුව වඩාත් බැරෑරුම් ලෙස ප්රවේශ විය යුතුය, එය මානසික ආබාධවල නිදන්ගත ස්වරූපයන් බවට පරිවර්තනය විය හැකිය.

ඉහතින් අපට නිගමනය කළ හැක්කේ ලැජ්ජාව ප්‍රකාශ කිරීම ඉතා විවිධාකාර බවයි: භෞතික විද්‍යාත්මක ප්‍රකාශනවල සිට අභ්‍යන්තර ගැටුම් සහ චින්තන ක්‍රියාවලීන්ගේ බාධා කිරීම් දක්වා.

ලැජ්ජාශීලී පුද්ගලයෙකුගේ හැසිරීම ඔහුට ජීවිතයේ වැදගත්ම හා අවශ්‍ය දේ අහිමි කරයි - මෙය සමාජ හා අන්තර් පුද්ගල සන්නිවේදනයයි. තවද මෙය හුදකලාව හා තනිකමට මග පාදයි. එය ස්වයං පාලනයක් ස්වයං-විනිශ්චය වැඩි කරයි. සත්යය, මූලික වශයෙන්, එය හුදෙක් තමා කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම පමණක් නොව, සෘණාත්මකව වර්ණ ගැන්වූ egocentrism, එනම්, ඔහුගේ ආත්ම අභිමානය අඩු වීමයි. රීතියක් ලෙස, මෙය සිදු වන්නේ "මම" සහ "මම පරමාදර්ශය" යන අභ්යන්තර රූප අතර නොගැලපීම නිසාය.

ආගන්තුකයෙකු සමඟ කතා කිරීමට හෝ සම්පූර්ණයෙන්ම සාමාන්‍ය දෙයක් කිරීමට අපහසු වූ විට, නමුත් සියලු දෙනා ඉදිරියේ ඇති වන හැඟීම බොහෝ අය දනිති. සෑම කෙනෙකුම හෙළා දැකීමෙන් හෝ උපහාසයෙන් බලා සිටින බව පෙනේ, විවේචන රැල්ලක් වැටීමට ආසන්නයි. ලැජ්ජාව - සාමාන්‍ය ජීවිතයක් ගත කිරීමට ඉඩ නොදෙන, අත් පා බැඳ, ඔබව පහත් බවක් ඇති කරයි. කෙසේ වෙතත්, මෙම තත්වය සමඟ සෑම දෙයක්ම එතරම් සරල නැත, එය ඔබව රතු කර හෝ සුදුමැලි බවට පත් කරයි, නැවත වරක් පසෙකට වන්න.

ඔබ නිල නිර්වචනය මත රඳා සිටින්නේ නම්, ලැජ්ජාව යනු ලැජ්ජාශීලී නිහතමානිකම, ලැජ්ජාව සහ අන්ත, සමහර විට වචන සහ ක්රියාවන්හි වේදනාකාරී අවවාදයයි. බොහෝ අවස්ථාවන්හීදී, ලැජ්ජාව ස්වයං සැකය, ගැඹුරු පෞද්ගලික සංකීර්ණ සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වේ.

ඒ අතරම, මෙය මිහිරි හා හානිකර නොවන විකේන්ද්රිකතාවයක් පමණක් බව පැවසිය නොහැක. ඇත්ත වශයෙන්ම, ලැජ්ජාව යනු පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය විනාශ කළ හැකි බරපතල පෞද්ගලික ගැටලුවක් වන අතර, සාර්ථක වීමට ඇති අවස්ථාව ඔහුගෙන් උදුරා ගැනීමට, සාමාන්ය රැකියාවක් සොයා ගැනීමට සහ පෞද්ගලික ජීවිතයක් සංවිධානය කිරීමට.

බොහෝ අය ලැජ්ජාශීලී කාල පරිච්ඡේදයක් පසු කර ඇති අතර විවිධ ආකාරවලින් එයට මුහුණ දීමට උත්සාහ කරති. සමහරුන්ට එය පහසු විය, තවත් අයට එය දුෂ්කර විය, නමුත් මෙම සටනේදී පරාජය වූ අයද සිටිති. ලැජ්ජාවට ගොදුරු වූවන් තරමක් සමාජගත වී ඇත, මන්ද එය රෝගයක් නොව චරිත ලක්ෂණයක් පමණි. නමුත් සියලුම චරිත ලක්ෂණ වෙනස් කිරීමට හෝ ජයගත නොහැක.

ලැජ්ජාශීලී පුද්ගලයෙකුගේ බිය

ඔහුට බොහෝ බිය ඇති අතර, එය රඳා පවතින්නේ ඔහු මෙය බිය ලෙස හඳුනා ගන්නේද නැතහොත් “සාධාරණ බිය” යන වචනයට කැමතිද යන්න ඔහු සමඟ ඇති ඔහුගේ අවංකභාවය මත පමණි. ඔබට ඕනෑම දෙයකට බිය විය හැකිය: දීප්තිමත් ටී ෂර්ට් එකක් පැළඳ ගන්න, ඔබේ කොණ්ඩා මෝස්තරය වෙනස් කරන්න, ඔබේ කණ්නාඩි අක්ෂි කාචවලට වෙනස් කරන්න, විරුද්ධ ලිංගයේ පුද්ගලයෙකු හමුවන්න ... ලැජ්ජාශීලී මිනිසුන් කැරෝකී බාර්වල ගායනා නොකරයි, රාත්‍රී සමාජශාලාවලට නොයන්න. සහ නිත්‍ය තරුණ Hangouts බවට පත්වීමට ඉඩක් නැත. නොපෙනෙන ලෙස පෙනී සිටීමට උත්සාහ කරන සමාගමක කෙනෙකු ඔබ දුටුවහොත් - මේ ඔහු, ලැජ්ජාශීලී පුද්ගලයෙකි. "ලැජ්ජා" යන වචනයම ව්‍යුහය තුළ ඉතා ප්‍රකාශිත ය. පුද්ගලයා බිත්තියට පිටුපසින් සිටී. පුද්ගලයා ඉවතට ගොස් ආරක්ෂිතව යයි, ඔවුන් නොදකින ඕනෑම කෙනෙකුට පහර නොදෙන බව විශ්වාස කරයි.

ගැටලුව අවබෝධ කර ගැනීමට පෙර, ලැජ්ජාශීලී පුද්ගලයා ලැජ්ජාව ජය ගන්නේ කෙසේදැයි අසන්නේ නැත. ඊට පටහැනිව, මෙම චරිත ලක්ෂණය ආරක්ෂිත සන්නාහයක් ලෙස සැලකේ. ශක්තිමත් චිත්තවේගීය අත්දැකීම් ඇති කිරීමට වග බලා ගන්න දෙයක් කුපිත නොකිරීමට - මෙය ලැජ්ජාවේ ප්රධාන කාර්යයයි. මෙම මෙවලම ක්‍රියා නොකරයි හෝ අර්ධ වශයෙන් පමණක් උපකාරී වුවද, එය හුරුපුරුදු සහ පහසු ය. ඒකෙන් ගැලවෙන්න හරිම අමාරුයි.

ලැජ්ජාව නිහතමානීකමද බියගුලුකමද?

ලැජ්ජාව හා සම්බන්ධ බිය සම්බන්ධයෙන්, තවත් අර්ථ දැක්වීමක් තාර්කිකව මතු වේ - බියගුලුකම. සමහර විට මෙය වේදනාකාරී ලැජ්ජාශීලී පුද්ගලයින්ට පීඩා කරන තවත් සාධකයක් විය හැකිය, ඔවුන් තමන් බියගුලු ලෙස සලකන අතර, මෙම නිර්වචනය සාම්ප්‍රදායිකව හෙළා දැකීම, වාරණය කිරීම සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති අතර එය කිසිදු තත්වයක් මගින් යුක්ති සහගත නොවන බව අප අමතක නොකළ යුතුය.

අපි "ලැජ්ජා" යන වචනය සඳහා සමාන පද තෝරා ගන්නේ නම්, බියගුලුකම, සමහර විට ලැයිස්තුවෙන් බැහැර කළ යුතුය. මෙය මතුපිටින් සමාන තත්වයන් දෙකක වැරදි සංසන්දනයකි. වඩාත් සුදුසු සමාන පද වන්නේ අධික නිහතමානීකම, ලැජ්ජාව, අමුතු ලැජ්ජාව ය. නමුත් බියගුලුකම ගැන කුමක් කිව හැකිද?

බොහෝ ලැජ්ජාශීලී මිනිසුන් වීරෝදාර ක්‍රියා කිරීමට, සැබෑ ධෛර්යයට තරමක් හැකියාව ඇත. මේවා සංකීර්ණ ක්‍රියාවලියක ඵල වේ, ලැජ්ජාශීලී පුද්ගලයෙකු තමාට නිවසින් පිටවීම කිසිසේත් තහනම් වන තරමට ඔහුගේ දුර්වලතාවයට යටත් නොවීමට විශ්වීය උත්සාහයන් ගන්නා විට. ප්රතිඵලය අන් අයට නොපෙනේවා, මෙම ප්රයත්නයන් අවතක්සේරු කළ නොහැකිය.

වේදනාකාරී ලැජ්ජාව

ලජ්ජාවේ විවිධ මට්ටම් ඇත, මෙහි සමහර ප්‍රකාශනයන් සමඟ ජීවත් වීමට සහ මිතුරන් ඇති කර ගැනීමට පවා හැකි ය. කෙසේ වෙතත්, මනෝවිද්‍යාත්මක ප්‍රකාශනයන් සමඟ ඇති වේදනාකාරී ලැජ්ජාව දැඩි පරීක්ෂණයක් බවට පත්වේ. පුද්ගලික උත්සාහයන් පැහැදිලිවම ප්රමාණවත් නොවන විට, ඔබ විශේෂඥයෙකු සම්බන්ධ කර ගත යුතුය. මෙය හරියටම ගැටලුවයි.

ලැජ්ජාශීලී පුද්ගලයෙකු විෂම චක්‍රයකට වැටේ, මන්ද එවැනි තත්වයකදී උදව් කළ හැක්කේ හොඳ මනෝ විද්‍යා ologist යෙකුට පමණි, නමුත් ලැජ්ජාව ඔහුට උපකාර සඳහා විශේෂ ist යෙකු වෙත හැරීමට ඉඩ නොදේ. මනෝවිද්‍යා ologist යාට සුදුසුකම් ලත් සහාය ලබා දීමට, ලැජ්ජාවට හේතු හඳුනා ගැනීමට සහ රෝගියා යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමේ සහ මනෝවිද්‍යාත්මක සැනසිල්ලේ මාවතට නොපෙනෙන ලෙස තල්ලු කිරීමට හැකි වේ.

ලැජ්ජාව කෙතරම් වර්ධනය වී ඇත්ද යත්, එය මනෝ විද්‍යා ologist යෙකු සම්බන්ධ කර ගැනීමෙන් හෝ අවම වශයෙන් මිතුරන්ගෙන් හෝ ඥාතීන්ගෙන් උපකාර ඉල්ලා සිටීම වළක්වන්නේ නම්, අපි කතා කරන්නේ වේදනාකාරී ස්වරූපයක් ගැන ය. සාමාන්‍ය ලැජ්ජාව මෘදු ස්වරූපයෙන් විදහා දක්වයි, නමුත් සමාජගත කිරීම දැනටමත් ශුන්‍යයට ආසන්න නම්, පියවර ගත යුතුය. හිතකර ප්‍රතිඵලයක් ලැබීමේ හැකියාවක් තිබුණත් මේ තත්ත්වයෙන් තනිවම ගොඩ ඒම අපහසුයි.

මනෝවිද්යාත්මක ප්රකාශනයන්

අප ලැජ්ජාව මනෝවිද්‍යාත්මක ගැටලුවක් ලෙස සලකන්නේ නම්, හෙළා දැකිය හැකි දෝෂයක් ලෙස නොවේ නම්, මෙම සංසිද්ධියට එක් ප්‍රධාන හේතුවක් ඉවත් කළ හැකිය. විනිශ්චයෙන් මිදීම ලැජ්ජාව යන ගැටලුවට විසඳුමෙන් අඩකි. මෙය මනෝවිද්‍යාවේ මූලික ශිල්පීය ක්‍රමයක් ලෙස සැලකේ, රෝගියෙකුට එරෙහිව වටිනාකම් විනිශ්චයක් කිසිසේත්ම පිළිගත නොහැකි වූ විට. කෙසේ වෙතත්, මානසික ගැටළු වලට අමතරව, වේදනාකාරී ලැජ්ජාශීලී පුද්ගලයෙකුට වඩා දැඩි ඒවා ඇත, එනම් මනෝවිද්‍යාව.

ලැජ්ජාව, අධික දහඩිය දැමීම, අත් පා වෙව්ලීම, අභ්‍යවකාශයේ ව්‍යාකූලත්වය සහ ශ්වසන අපහසුතා ආරම්භ වන්නේ නම්, අපි කතා කරන්නේ බරපතල මනෝවිද්‍යාත්මක සංඥා ගැන ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඉහත රෝග ලක්ෂණ ලබා දෙන ශාරීරික රෝගයක් ඇතිවීම බැහැර කිරීම වටී, නමුත් ශරීරයේ සෑම දෙයක්ම එකිනෙකට සම්බන්ධ වේ. සියලුම රෝග ස්නායු වලින් බව ඔවුන් පැවසීම පුදුමයක් නොවේ.

මනෝවිද්‍යාත්මක ප්‍රකාශනයන් ලැජ්ජාවෙන් ගැලවීම සඳහා මාර්ගය වසා දමයි, ඒවා අපගේ හැකියාවෙන් සහ හැකියාවෙන් උපරිමයෙන් සටන් කළ යුතුය. මනෝවිද්යාඥයාට සහාය ලබා දීමට නොහැකි නම්, ඊළඟට මෘදු අවසාදිතයක් නියම කරන මනෝ චිකිත්සකයෙකු වෙත යොමු කිරීමකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය අවධානය අඳුරු කරයි, නමුත් ඔබට ඕනෑවට වඩා කරදර වීමට ඉඩ නොදේ.

රෝග ලක්ෂණයක් ලෙස ලැජ්ජාව

ළමා මානසික කම්පනය හෝ වෙනත් සෘණාත්මක සංසිද්ධීන් සහ මනෝචිකිත්සක රෝග ලක්ෂණ වලින් උපත ලද භයංකාරත්වය අතර පැහැදිලිව වෙන්කර හඳුනා ගැනීම අවශ්ය වේ. සමහර විට වේදනාකාරී හෝ අතිශයෝක්තියෙන් යුත් ලැජ්ජාව වෛද්යමය වශයෙන් නිවැරදි කළ හැකි රෝගයක ලක්ෂණයකි. සමතුලිතතාවය සාක්ෂාත් කර ගැනීම අරමුණු කරගත් පුද්ගලික වර්ධන පුහුණුවීම්, භාවනා සහ වෙනත් භාවිතයන් සඳහා ඔබට විශාල කාලයක් හා ශක්තියක් වැය කළ හැකිය, නමුත් දුර්වල චින්තනය, සියලු ආකාරයේ උමතු සහ මානසික අවපීඩන තත්වයන්, සැකය වැනි රෝග ලක්ෂණ මඟ දිගේ නිරීක්ෂණය කළහොත් මෙය නොකළ යුතුය. නොසලකා හරිනු ඇත.

ලැජ්ජාව පහර දෙන විට

වෛද්‍ය ප්‍රායෝගිකව එවැනි රෝග විනිශ්චයක් නොමැති වුවද, සමහර විට ඔබ දරුණු ලැජ්ජාව රෝගයක් බව පිළිගත යුතුය. පුද්ගලයෙකු මුලින්ම වෙනත් පුද්ගලයෙකුට සිනාසීමට ලැජ්ජාවට පත් වුවහොත් හෝ විරුද්ධ ලිංගයේ නියෝජිතයෙකු ඔහුව අමතන විට ලැජ්ජාවට පත් වුවහොත්, පසුව ස්වේච්ඡාවෙන් ස්වයං හුදකලා වීමට පැමිණේ නම්, අපි කතා කරන්නේ පුද්ගලික ගැටලුවකින් බලවත් ප්‍රහාරයක් ගැන ය.

ලැජ්ජාව සමහර විට එය විකාරයක් බවට පත් වූ විට, එය සිතාගත නොහැකි තරමට වර්ධනය විය හැකිය. පුද්ගලයාට විනාශකාරී වන මෙම බියගුලුකමේ ප්‍රකාශනය වැළැක්වීම සඳහා, ඔබේ හැකියාවෙන් සහ හැකියාවෙන් උපරිමයෙන් සටනක් ප්‍රකාශ කිරීම සුදුසුය.

ලැජ්ජාවට හේතු

පළමුවෙන්ම, එවැනි ලක්ෂණයක් ඇතිවීමට හේතු වූ හේතු තේරුම් ගැනීම වටී. උපතින්ම ලැජ්ජාශීලී අය නැත, මෙය අත්පත් කරගත් ලක්ෂණයකි. කෙසේ වෙතත්, කුඩා දරුවන්ට සිත් ඇදගන්නාසුළු නිවටකමක් ඇති වීම සාමාන්ය දෙයක් නොවේ. ළමුන් තුළ ලැජ්ජාව යනු නව, නුහුරු නුපුරුදු සහ භයානක විය හැකි සෑම දෙයකටම අවිඥානික ආරක්ෂක ප්‍රතික්‍රියාවකි. වෙනත් කෙනෙකුගේ නැන්දා රසකැවිලි දිගු කරයි, දරුවා ලැජ්ජාවෙන් සිනාසෙමින් මව පිටුපස සැඟවී සිටී. සිද්ධවන්නේ කුමක් ද?

නොදන්නා අරමුණක් ඇති විශාල පිටසක්වල ජීවියෙකු දරුවාගේ පෞද්ගලික අවකාශය උල්ලංඝනය කිරීමට උත්සාහ කරයි. ඒ අතරම, ඔහු සංග්‍රහයකින් වසඟ කිරීමට උත්සාහ කරයි. මව එකවරම කාංසාව හෝ ආක්‍රමණශීලී බවක් පෙන්නුම් කරන්නේ නම්, යටි සිතින් එවැනි ප්‍රතික්‍රියාවක නිරවද්‍යතාවය දරුවා තුළ සවි කළ හැකිය - ආගන්තුකයන් සමඟ සම්බන්ධ වීම භයානක ය. නමුත් විවෘත ආක්‍රමණශීලීත්වය ද භයානක ය, එබැවින් අනාරක්ෂිත ජීවියෙකු තම මව විසින් ඉතිරි කරන ලද මුවෙකුගේ උපක්‍රම ලබා ගනී - එය නොපෙනී යාමට උත්සාහ කරයි. අදෘශ්‍යමාන වීමට නොහැකි නම්, මෙම සත්වයා වටිනා කුසලානයක් නොව අවධානය යොමු කිරීමට සම්පූර්ණයෙන්ම නුසුදුසු දෙයක් බව විභව විලෝපිකයාට ඒත්තු ගැන්විය යුතුය.

පසුව, මිත්‍රශීලී නොවන සම වයසේ මිතුරන් සමඟ සම්බන්ධතා පැවැත්වීමෙන් මෙම හැසිරීම් රටාව ශක්තිමත් කළ හැකිය - ළමයින් කුරිරු ය. දෙමව්පියන් එකවරම දරුවාට සහයෝගය නොදක්වන්නේ නම් සහ ආරක්ෂාව පිළිබඳ හැඟීමක් ලබා නොදෙන්නේ නම්, අනාගතයේදී දුෂ්කරතා ඇති විය හැකිය.

ලැජ්ජාවට එරෙහිව සටන් කරන්න

ලැජ්ජාව සමඟ සටනේ වැදගත්ම දෙය වන්නේ ගැටලුව පිළිගැනීම සහ පළමු පියවරයි. අසාර්ථකත්වයන් පිළිබඳ ඔබේ ආකල්පය නැවත සලකා බැලීම වටී - මෙහි වැරදි නොවැළැක්විය හැකි අතර, ඒවා ලිහිල් ආත්ම අභිමානයක් නිදොස් කිරීම සඳහා පමණක් පරීක්ෂා කරයි. ලැජ්ජාව නැති කර ගන්නේ කෙසේද? සමහර විට එය නොකළ යුතු ආකාරය ගැන මුලින්ම සඳහන් කිරීම වටී, මෙය අසාර්ථකත්වයන් සංඛ්යාව සැලකිය යුතු ලෙස අඩු කිරීමට උපකාරී වේ.

ඔබට ඔබටම නින්දා අපහාස කළ නොහැක. ඔහුගේ මනෝවිද්‍යාත්මක ගැටලුව සමඟ නිර්භීතව සටන් වැදුණු ඕනෑම පුද්ගලයෙක් පෙරනිමියෙන් හොඳින් කටයුතු කරයි. සෑම ලැජ්ජාශීලී පුද්ගලයෙකු තුළම නොපෙනෙන ලෙස පවතින අභ්යන්තර වාරණය නිශ්ශබ්ද කළ යුතුය.

ලැජ්ජාවෙන් මිදීමට බොහෝ ක්රම තිබේ: දැනටමත් සඳහන් කර ඇති මනෝවිද්යාඥයා, කණ්ඩායමේ රැඩිකල් වෙනසක්, සමාන අදහස් ඇති පුද්ගලයින්ගේ සහයෝගය. ලැජ්ජාශීලී මිතුරන්ටද මිතුරන් සිටින අතර ඔවුන්ගේ සහයෝගය අතිශයින්ම වැදගත් වේ, විශේෂයෙන් ලැජ්ජාශීලී පුද්ගලයින්ට මිත්‍රත්වයන් ඇති කර ගැනීමට අපහසු වන අතර ඔවුන්ගේ සංඛ්‍යාව කුඩා බැවින්. මූලික වශයෙන් වෙනස් කණ්ඩායමකට සම්බන්ධ වන විට ලැජ්ජාවෙන් මිදීමේ අවස්ථා තිබේ. යෝග පන්ති, නැටුම්, කඳු නැගීම, හෝ කයාකිං - වෙනස් ආකෘතියක් ඇති පුද්ගලයින් සෙවීම සඳහා ඕනෑම දෙයක් කරනු ඇත. ඔබට විෂම කවයෙන් ඉවත් විය හැකිය, ප්රධාන දෙය අත් නොහරින්න.

අනවශ්‍ය අන්ත

පුද්ගලයෙකු වේදනාකාරී ලෙස මාර්ගයක් සොයන්නේ නම්, ඔහුට අනෙක් අන්තයට යා හැකිය. ඊටත් වඩා භයානක කෙනෙකු සොයාගෙන ඔහුගේ වියදමින් ඔබම තහවුරු කරගන්න. තවත් පුද්ගලයෙකුට වාරණකරුවෙකු, පීඩා කරන්නෙකු සහ අලුගෝසුවෙකු වීමට. ඊයේ ලැජ්ජාශීලී සහ අවුල් සහගත විකේන්ද්රිකයන් හිරිහැර කිරීමේ කුරිරු ආරම්භකයින් බවට පත්විය හැකිය. කෙසේ වෙතත්, මෙය ගැටළුව විසඳන්නේ නැත - ආක්‍රමණිකයන්ගෙන් අඩක් තුළ වින්දිතයාගේ ස්ථානයේ සිටීමට මාරාන්තික ලෙස බිය වන සාමාන්‍ය ලැජ්ජාශීලී පරාජිතයෙකු සිටී. මේ ආකාරයෙන් ලැජ්ජාව ජයගත නොහැක, එය හුදෙක් අධික ලෙස වන්දි ගෙවීමක්, බලාපොරොත්තු සුන්වීමේ අභිනයකි, එය මනෝභාවයට විනාශකාරී බලපෑමක් ඇති කරයි.

ලැජ්ජාව යනු වාක්‍යයක් නොවේ

ලැජ්ජාවෙන් මිදී අනෙක් අන්තයට ඉක්මන් වීම ඇත්තෙන්ම අවශ්‍යද - සාර්ථක පුද්ගලයෙකුගේ ප්‍රතිරූපය නිර්මාණය කිරීමට, රංගනය සක්‍රීය කිරීමට, කැඩපතක් ඉදිරිපිට විස්මිත හොලිවුඩ් සිනහවක් පෙරහුරු කිරීමට පැය ගණනක් ගත කිරීමටද? ලැජ්ජාවෙන් මිදෙන්නේ කෙසේද යන්න ගැන සිතමින්, ඔබට දුක්ඛිත ලෙස සිටීමට පහසු වෙස් මුහුණක් තෝරා ගත හැකිය, නමුත් ඉක්මනින් හෝ පසුව ඕනෑම වේශයක් ක්‍රියා කිරීම නවත්වයි.

බොහෝ ලැජ්ජාශීලී මිනිසුන් ඔවුන්ගේ ලැජ්ජාව නිසා හරියටම ආකර්ශනීය වේ. අපේ කාලයේ, කිහිප දෙනෙකුට පමණක් ආඩම්බර විය හැකි සටන් නිර්ලජ්ජිතභාවය සාමාන්ය දෙයක් බවට පත්ව ඇත. ලැජ්ජාවෙන්, පිටතින් කරදරවලට ඉඩ නොදෙන ඔබේම සුවපහසු කලාපයක් ගොඩනඟා ගනිමින් ජීවත් වීමට ඉගෙන ගත හැකිය. ඒ අතරම ප්රධාන දෙය නම් ස්වයං හුදකලාවට ලිස්සා නොයෑමයි.