Mifano ya desturi na tabia hutolewa. Ni nini desturi: ufafanuzi, historia, vyanzo na ukweli wa kuvutia

nyumbani / Kudanganya mume

Kila mtu wakati fulani katika maisha yake amekutana na dhana kama vile mila, desturi au mila. Maana yao ya kisemantiki imekita mizizi katika mambo ya kale, na baada ya muda, asili yao ya kihistoria na thamani imebadilika sana. Tamaduni fulani ni sifa muhimu ya maisha ya watu, na sisi, bila kusita, tunafuata mila na tamaduni, bila kutofautisha moja kutoka kwa nyingine. Nakala yetu itakusaidia kujua ni tofauti gani kati yao.

Desturi ni njia ya tabia katika jamii kulingana na mazoea, ambayo hutolewa tena katika kikundi cha kijamii au jamii, na ina mantiki kwa wanachama wote. Maana ya neno hili hubeba utaratibu wa kidini, kitamaduni na kisheria, ambao unaweza hata kuwa wa kulazimisha. Linapokuja suala la mila, inamaanisha maambukizi kutoka kwa kizazi hadi kizazi cha ibada, mila, likizo, sheria za maadili katika mazishi au harusi.


Ikiwa tunazungumza juu ya uhamishaji wa misingi ya tabia na muundo wa jamii kama hivyo, basi wazo kama hilo la mila linaonyeshwa. Tofauti kati ya mila na desturi inachukuliwa kuwa ya kisheria ya kitaifa: nguo za kitaifa zinazokubaliwa kwa ujumla zinaweza kuhusishwa na mila, lakini sifa ya nguo hii, iliyoongezwa na kikundi fulani cha jamii, tayari itabeba dhana ya desturi. Kuna familia, kijamii, mila ya watu ambayo inaweza kuwa na athari nzuri na mbaya kwa mtu.


Mifano ya mila na desturi

Kwa uwazi, ningependa kutoa mifano michache ya mila na desturi za kitaifa:

  • Desturi maarufu zaidi ni sherehe ya Mwaka Mpya na Kuzaliwa, na mila ni kuweka na kupamba mti wa Krismasi kwa Mwaka Mpya, na kutoa zawadi siku ya kuzaliwa.
  • Sherehe ya Pasaka Kuu ni desturi nyingine ya zamani ya Kikristo. Ni jadi kwa Pasaka kuoka mikate ya Pasaka na kuchora mayai.
  • Katika Thailand, kulingana na desturi, Loy Krathong inadhimishwa - siku ya roho ya maji inayokuja
  • kwa mwezi kamili. Mila ya likizo hii ni kuelea boti na mishumaa, maua na sarafu kwenye mto.
  • Nchini Marekani, ni desturi kusherehekea Halloween. Kwa mujibu wa jadi, physiognomies mbalimbali hukatwa kwenye malenge siku hii, na mishumaa inayowaka huwekwa ndani ya mboga.
  • Tamaduni ya kuvutia ya kusherehekea siku za majina nchini Denmark ni kunyongwa bendera kwenye dirisha.

Ushauri

Ikiwa unapanga safari ya nchi za Asia, kumbuka kwamba kuna desturi ya kutumikia "besh barmak" siku ya likizo. Ili sio kuwakasirisha wenyeji wa nyumbani, sahani hii huliwa kwa mikono tu, na tafsiri yake inasikika kama "vidole vitano".

Kinyume na dhana zetu za jadi na zinazokubalika kwa ujumla, katika nchi nyingine kuna desturi nyingi za ajabu na zisizo na mantiki kwa uelewa wetu. Kinyume na kawaida ya kupeana mikono ambayo tumezoea kubadilishana kwenye mkutano, wajapani waliochuchumaa, baadhi ya watu wa asili ya asili huwa wanasugua pua zao, Wazambezi wanapinda na kupiga makofi, na Wakenya wanamtemea tu anayekuja. Kulingana na mapokeo ya adabu, ni kawaida yetu kuuliza "habari yako?", Wachina huuliza swali "umekula?", Waayalandi wanaelezea matakwa ya "kuwa mchangamfu", kwa Kizulu utaambiwa tu. "Nakuona".


Tamaduni ni za nini?

Utangulizi UTANGULIZI
Mila, desturi, sherehe, mila
kucheza nafasi muhimu katika
maisha na moja kwa moja
maendeleo ya jamii. Maneno haya yanaweza
kuibua mawazo juu ya nguvu ya zamani,
kujitahidi kutiisha mpya,
vijana, kuchelewesha mwendo wa maendeleo ya maisha.
Ndivyo tunavyofikiria wakati mwingine
maana ya maneno haya ya kale na ya busara,
wakati mwingine kusahau kwamba mila na desturi
kila wakati unganisha yale ambayo yamepatikana
maisha ya umma na ya kibinafsi,
wanaleta utulivu wa umma
mahusiano, kuimarisha kile kilichokuwa
iliyofikiwa kwa karne nyingi na vizazi vyetu
mababu.

Kati ya mila, desturi na
matambiko yana mengi yanayofanana. Wote
ni fomu maalum
maambukizi kwa vizazi vipya
uzoefu wa kijamii na kitamaduni.
Mila na desturi zinaweza kujumuisha
wenyewe vipengele vya ibada, lakini bado
ibada.
Mila na desturi zinaweza kuwa
tabia tofauti: kidini,
kidunia, familia n.k.
Wote wana jukumu muhimu
jukumu kwa wadogo na wakubwa
vikundi vya kijamii. Aidha,
baadhi yao yanaweza yasifasiriwe
haki na kutohusika
namna ambavyo jamii imewazoea
kufuata.
Sasa juu ya mifano inayojulikana
kufichua kiini cha baadhi ya desturi na
mila, pamoja na kuthibitisha umuhimu na
umuhimu wa kila mmoja.

Mila

MILA
Mila ni aina maalum ya kurekebisha umma
uhusiano ulioonyeshwa katika historia iliyoanzishwa,
vitendo imara na vya kawaida, kanuni na
kanuni za mwenendo wa kijamii zinazopitishwa kutoka
kizazi hadi kizazi na kuhifadhiwa, kama sheria, kwa nguvu
maoni ya umma" Kwa hivyo, mila hutokea
kama matokeo ya hali fulani za kihistoria.
Kwa hivyo, huko Urusi na ujio wa Ukristo uliibuka
utamaduni wa ubatizo wa watoto wachanga. Ubatizo ni mojawapo
sakramenti za Kikristo, ambazo huashiria kukubalika kwa mtu
kifuani mwa kanisa. Kulingana na makasisi, mtu katika
matokeo ya ubatizo hufa kwa ajili ya uzima wa mwili, mwenye dhambi
na anazaliwa upya kwa maisha matakatifu ya kiroho. Kulingana na Mkristo
watu wanazaliwa madoa
dhambi ya asili, na ubatizo umekusudiwa "kuosha" hii
dhambi, fungua mbele ya mwanadamu taraja la wokovu.

Ingawa kwa kweli hii sio kweli kabisa.
Inahitajika kutofautisha kati ya dhana
"Ubatizo" na dhana ya "Toba", wao
kukamilishana, si kuchukua nafasi
jinsi Ubatizo hufanyika sio tu kwa maji,
na pia kwa Roho Mtakatifu, baada
mtu huyo alitubu kwa uangalifu na kukubali
uamuzi wa kujaribu kutotenda dhambi.
Kwa hiyo, ni kweli kweli
kuwabatiza watoto wachanga wanaojua
hakukubali toba? Vyovyote ilivyokuwa,
mila kama hiyo ina mahali pa kuwa kwake
ikifuatiwa na watu wengi, licha ya ukweli kwamba,
mara nyingi huwa sielewi maana yake halisi,
lakini fanya kama kila mtu mwingine.

desturi

DESTURI
Desturi ni njia inayojirudia, ya mazoea
tabia ya watu katika hali fulani. KWA
desturi ni pamoja na njia zinazokubalika kwa ujumla za kazi,
aina za kawaida katika jamii fulani
mahusiano kati ya watu nyumbani na katika familia,
mila ya kidiplomasia na kidini na mengineyo
vitendo vinavyorudiwa kuakisi vipengele
maisha ya kabila, tabaka, watu. desturi
imeundwa kihistoria.
Kwa desturi, mambo ya jamii hupata udhihirisho wao,
kutokea kwao na asili huathiriwa na vipengele
historia ya watu, maisha yao ya kiuchumi, hali ya asili na hali ya hewa, hali ya kijamii
watu, imani za kidini n.k.

Sherehe za Pasaka -
moja ya dini muhimu zaidi
desturi za Wakristo. kama Pasaka
inayojulikana kupaka mayai,
kuoka mikate ya Pasaka na kuzungumza na kila mmoja
"Kristo amefufuka". Hasa
watu wengi husherehekea hii
likizo mwaka hadi mwaka, kurudia
vitendo vya kihistoria.
Kwa kweli, kuchorea mayai na
mikate kwa kweli hawana mtu
kuhusiana na Pasaka
kulingana na Biblia, kwa sababu hakuna mahali popote ndani yake
hakuna data iliyotajwa
matendo.

Likizo hiyo inahusishwa na tukio la kihistoria, lililoelezwa kwa undani katika kitabu cha pili cha Torati, ambacho kwa Kirusi
mila inaitwa "Kutoka" (Agano la Kale). Hii ni hadithi kuhusu maisha ya utumwa ya Wayahudi huko Misri, mateso
watu wadogo na Firauni na makuhani wake, pamoja na ukombozi uliofuata. mwisho wa kumi
Adhabu ya kifo cha Wamisri inahusishwa na amri ya Mungu ya kupaka miimo ya milango kwa damu ya mwana-kondoo wa dhabihu,
ili malaika wa kifo aweze kupita karibu na nyumba za Wayahudi na kuwaua wazaliwa wa kwanza wa Wamisri tu.
Baada ya kuondoka katika eneo la nchi yenye nguvu, Wayahudi, wakiongozwa na kiongozi Musa, wakawa halisi
watu wenye uongozi na taasisi zao wenyewe, na baada ya kuhamia Nchi ya Ahadi, waliweza kuanzisha
hali yako mwenyewe, jenga hekalu pekee la kumtumikia Mwenyezi na kuunda la kwanza
historia ya nasaba ya kifalme. Na sasa Wayahudi wanaadhimisha likizo hii na inaitwa "Pasaka".

Kulingana na Agano Jipya, Pasaka ni siku ya Ufufuo wa Yesu Kristo, ambaye alileta
mwenyewe kama dhabihu kwa ajili ya dhambi za wanadamu na alishinda kifo. Hakika, kwa mujibu wa Maandiko.
mshahara wa dhambi ni mauti. Mara nyingi katika Biblia unaweza kuona ulinganisho wa Yesu na Mwana-Kondoo (
mwana-kondoo), hii ni sitiari, kulingana na mwana-kondoo aliyetajwa hapo awali anayetolewa dhabihu
kwa maisha ya watu wa Kiyahudi. Kwa hiyo Pasaka ni Kristo aliyetolewa dhabihu kwa ajili ya wanadamu.

Fikra potofu zilizoenea katika jamii

FIKRA POTOFU KATIKA JAMII
Kusudi kuu la ibada za kidini
ni kwamba wao ni muhimu
njia za kiitikadi na kihisia
athari kwa waumini, na kwa hivyo
kuunda mfumo wa mazoea ya kidini
uwakilishi katika akili za watu na ibada
ubaguzi katika tabia zao. Na licha ya ukweli
kwamba mara nyingi wanakosea au la
hazina maana kubwa, watu wote
wafuate kwa usawa na wataendelea kufuata,
huku wakikunja na kurudia
kurudiwa kwa karne nyingi.

Kitu kimoja hutokea kwa aina mbalimbali
alama, kama vile nyota yenye ncha tano,
inayojulikana katika jamii kama Pentagram, Nyota
shetani. Haishangazi maoni ya watu kuhusu
ishara hii inalingana, kwa sababu hii ni stereotype,
ilikuwepo katika akili za watu kwa miaka mingi. Juu ya
kweli Pentagram au Pentacle
("Svechennoe uke", "Mtakatifu
mungu wa kike") ni mojawapo ya alama za kale zaidi duniani.
Ilionekana miaka elfu 4 kabla ya Kristo. Inahusu
ibada na uungu wa asili. kale
watu waligawanya ulimwengu wote katika nusu mbili - kiume
na mwanamke. Walikuwa na miungu na miungu
kudumisha usawa wa nguvu. Pentacle inaashiria
nusu ya kike ya kila kitu duniani. Yake
mistari inagawanya Pentacle katika sehemu sawa na nambari
PHI. Inaashiria Venus, mungu wa upendo na
uzuri. Sayari na mungu wa kike Venus ni kitu kimoja.
Inajulikana ulimwenguni pia chini ya majina ya Mashariki
nyota, Ishtar, Astarte.

Kila baada ya miaka 8 Venus inaelezea kabisa
pentacle ya kulia kwenye duara kubwa
nyanja ya mbinguni. Wagiriki wa kale walilipa kodi
hii, kupanga Michezo ya Olimpiki kila 8
miaka.
Maana ya pentacle ilibadilishwa na Warumi
Kanisa Katoliki katika hatua ya awali
maendeleo. Ni sehemu ya kampuni ya Vatikani
uharibifu wa dini za kipagani na uongofu
misa kwa Ukristo. Pia kulikuwa na nambari
mabadiliko kama vile:
Trident ya Poseidon - pitchfork ya shetani
Kofia ya Sage - kofia ya mchawi
Pentacle - ishara ya shetani
Disks za jua za Misri - haloes ya watakatifu
Picha ya Isis akiwa amembeba mwana wa Horus Picha ya Mariamu pamoja na Yesu

Baada ya yote, kama sasa, haikuwezekana tu kuchukua na kuvunja mila, alama na mila za kipagani
watu ambao wameibuka kwa muda mrefu sana. Njia pekee ya kutoka ilikuwa
hatua kwa hatua kuzibadilisha na kuchukua za Kikristo. Na sasa likizo zingine za Kikristo bado
vyenye mila za kipagani.

Baadhi ya Hitimisho

BAADHI YA HITIMISHO
Wazo lenyewe la "mapokeo", linalotumika katika muktadha wa "desturi", "tambiko", "tambiko",
inajumuisha urithi wote wa kiroho kutoka kizazi hadi kizazi. umma
umuhimu wa mila yoyote, ikiwa ni pamoja na elimu, lazima iwe sawa na malengo na
majukumu ya kuelimisha elimu ya maadili ya kizazi kipya.
Mila na desturi haziwezi kuchukuliwa kwa urahisi na kuondolewa au kubadilishwa, kwani zina kubwa
athari kwa jamii. Utaratibu huu unachukua muda mrefu sana.
Mila, mila na desturi za kidini zinaweza kuwa si sahihi na hata kujengwa juu ya wengine.
mila na desturi zilizopitwa na wakati au zilizotangulia. Nini kinaweza kuhusisha
udanganyifu mkubwa katika maelezo fulani.
Watu hawaelewi kila wakati maana ya mila au mila, lakini wanafuata tu
kwa sababu ndivyo watu wengi wanavyofanya.
Mila, mila na tamaduni za asili ya kidini hupatikana mara nyingi katika jamii.
Kuunda mpya na kuboresha umma uliopo, familia, kaya, kibinafsi
mila na desturi, tuna athari kubwa kwa fahamu na hisia za watu ambao
kulazimishwa kufikiria upya na kushinda mazoea, mawazo yanayohusiana na njia ya awali
maisha.
Hakuna hata mtu mmoja ulimwenguni ambaye hakuwa na mila na tamaduni zao, bila kusahau ndogo.
vikundi vya kijamii.

Desturi na mila ni nini? Desturi zimeanzishwa kihistoria vitendo na maagizo fulani ambayo yamekuwa tabia ya watu wote kwa muda mrefu. Chini ya mila, "tunafafanua" "misimbo ya kitamaduni" fulani ambayo hupitishwa na watu kutoka kizazi hadi kizazi.

Mila na desturi zinafanana sana katika maana yake. Wanasosholojia hata wanasema e. Wanaunganishwa kwa karibu sio tu na historia, bali pia na maoni ya kidini. Ilikuwa na ujio wa imani kwamba mwanzo wa mila na desturi uliwekwa.

Sisi sote tunafuata mila na desturi fulani, lakini si wote tunajua kwa hakika kusudi na historia yao. Ninaamini kwamba watu wanapaswa kulipa kipaumbele maalum kwa historia, kwa sababu mila na desturi zote ni sehemu ya kuvutia ya utamaduni wa watu, historia ya vizazi na dini, na pia ni moja ya vipengele vya malezi ya mtu na mtazamo wake wa ulimwengu.

Historia ya kuibuka kwa mila na desturi

Hapo awali, mila na tamaduni ziliibuka kwa sababu ya hitaji la kuishi. Hivyo ilizaliwa kinachojulikana uwindaji uchawi. Ni lazima ieleweke kwamba watu katika nyakati za kale walikuwa wanategemea zaidi asili kuliko sisi. Uwindaji unaweza kufanikiwa - au kutofaulu. Kwa hiyo, mila iliibuka ambayo, iliaminika, inaweza kuleta bahati nzuri kwa upande wa wawindaji. Wazee walikuwa na ujuzi wa mila hiyo, kwa hiyo, katika nyakati za kale, wazee walitendewa kwa heshima inayostahili, si kama sasa.

Kulikuwa na mila na mila zingine kati ya watu wa zamani: sio kuamsha mtu aliyelala (roho yake inaweza kukosa wakati wa kurudi kutoka kwa ulimwengu wa ndoto), sio kuoana wakati wa kuwinda - hii imejaa kuzaliwa bila kudhibitiwa, nk. njia, ni ndani ya mfumo wa uwindaji uchawi kwamba mwamba sanaa inaonekana: watu walitaka kuvutia roho ya mnyama kwa upande wako.

Mila na mila kama hiyo iliambatana na maisha ya mtu wa zamani. Wamepenya sana utamaduni wetu hata hatuoni wala hatuwafuatilii! Kwa mfano, mtazame kijana kwenye kituo cha basi. Alivuta sigara, akatema mate na kuipangusa guu lake kwenye lami kwa mguu wake. Hii ni nini? Hii ni kumbukumbu ya maumbile: kwa kweli, aliharibu athari yake mwenyewe. Baada ya yote, watu wa awali waliamini kwamba kwa njia ya mate, nywele na mabaki mengine ya mtu, unaweza kuleta shida kwake. Je, huamini? Soma kitabu cha kiada "Historia ya Jumuiya ya Wazee" kwa vyuo vikuu!

Mila ya harusi kwa ujumla ni ya kale imara: rangi nyeupe (mavazi, pazia) ni ishara ya mpito kwa hali nyingine. Tunavaa nyeupe kulingana na ibada mara tatu katika maisha yetu: tunapozaliwa, tunapooa au kuolewa, na tunapokufa. Ulijua hata haya yote? Andika kwenye maoni!

Tabia za chakula. Unakuja kwa kazi mpya - unahitaji "kuweka chini", unakwenda likizo - kwa njia sawa. Jedwali la Harusi, vyama - kwa neno, mengi yanaunganishwa kwa usahihi na kula chakula. Kwa nini? Inatokea kwamba katika nyakati za kale kulikuwa na desturi hiyo ya potlatch, wakati kiongozi wa kabila alilisha wanachama wake wote wa jumuiya. Hii ilimaanisha kwamba aliwafanyia mema - lazima tujibu kwa namna! Na leo: akaenda likizo, na tunafanya kazi? Tumesisitizwa! Lazima kula! Na kuna pengo. Je, ulihitimu kutoka shule ya upili na kupata diploma yako? Je, unafadhaika? Mpira wa shule, uhitimu unahusishwa tena na chakula. Sikuona

Mila na mila ya kuvutia ya watu wa ulimwengu

Watu wa ulimwengu wote wana mila na desturi nyingi, na ni tofauti kwa watu wote. Kwa mfano, Warusi wana mila ya kuadhimisha Mwaka Mpya, likizo inayounganisha siku za nyuma na za baadaye. Likizo hii hubeba hisia angavu na miujiza mingi, lakini, kama mila zingine nyingi, Mwaka Mpya unatokana na zamani.

Sehemu muhimu ya Mwaka Mpya ni mti wa Krismasi na vinyago vya kuchekesha na vya saa, mipira mkali na yenye kung'aa na vitambaa vinavyoangaza kwa rangi tofauti. Unajua kwa nini kila mtu hupamba mti wa Krismasi haraka sana kabla ya likizo hii? Kwa sababu kulingana na desturi, watu waliamini kwamba kwa kupamba mti wa Krismasi, wanafanya nguvu mbaya zinazowazunguka kuwa nzuri. Kwa sasa, wengi wamesahau kuhusu nguvu hizi, na mti wa Krismasi uliopambwa bado unabaki ishara ya likizo ya Mwaka Mpya. Likizo hii ya kichawi inaelezewa katika hadithi nyingi za hadithi za Kirusi na mashairi, waandishi ambao wanajulikana A. S. Pushkin, S. A. Yesenin na wengine.

Pia, watu wa Kirusi wana desturi za kuvutia ambazo hazielewiki kwa wakazi wa kigeni. Kwa mfano, usiku wa Pasaka, likizo ya mkali ambayo ilionekana nchini Urusi mwishoni mwa karne ya kumi, kwa heshima ya ufufuo wa Kristo, tunapiga mayai ya kuku. Na watu wengi hupaka rangi na peel ya vitunguu, kwa sababu inatoa hue nyekundu ya burgundy, kivuli hiki kinaashiria damu ya Kristo aliyesulubiwa msalabani. Yai ya kuku, kwa upande wake, ni ishara ya kuzaliwa kwa maisha mapya.

Lakini sio tu watu wa Kirusi wanajulikana kwa mila na desturi zao. Nje ya nchi kuna Sikukuu ya All Hallows' Eve au, kama tunavyoiita, Halloween. Likizo hiyo ikawa mila karne kadhaa zilizopita na, kama tunavyojua kutoka kwa kitabu "Scarlett" na Alexandra Ripley, likizo hii ilitokana na Ireland. Sifa ya mila kama hiyo ni malenge, ambayo inaashiria wakati huo huo mavuno, nguvu mbaya na moto unaowatisha.

Hakuna mila ya chini ya kuvutia katika nchi za Mashariki. Kwa mfano, mitala. Mitala pia ilikuja kuwa hai kutoka kwa mababu na imehifadhiwa katika nchi za Mashariki hadi leo. Kwa mfano, Kitabu cha Mormoni kinaweza kutuambia mengi kuhusu mila kama hiyo. Inajulikana kutoka kwa kitabu hicho kwamba katika nyakati za zamani, pamoja na maisha ya kuhamahama, utunzaji mkubwa ulihitajika kwa mifugo mingi ya farasi au ngamia, kwa hivyo mmiliki alilazimika kuwa na wanawake kadhaa ambao wangeweza kutoa huduma kwa farasi au ngamia. Manyoya ya ngamia yalifanya iwezekane kuwa na blanketi zenye joto na nyepesi, na maziwa ya ngamia yalithaminiwa sana. Mwanamke pekee ndiye anayeweza kufanya haya yote, wanaume hawakuwa na wakati wa kufanya kazi za nyumbani, walikuwa wachumaji. Kwa sasa, katika nchi za Mashariki, mitala huamua heshima ya mwanamume, ambayo sio muhimu sana kwa wakazi wa Mashariki.

Kuachana na historia ya mila za mitala katika nchi za Mashariki, mtu hawezi kusaidia lakini kukumbuka ndoa ya mke mmoja ya Caucasus. Haijalishi inaweza kuonekana kuwa ya kusikitisha, kila wakati kuna vita katika nchi, baada ya hapo idadi ya wanaume hupungua sana. Wasichana, kama sheria, huzaliwa zaidi kuliko wavulana, na katika siku zijazo, wasichana wengi wazima hawana waume wa kutosha, na kwa sababu hiyo, familia na watoto.

Kwa ujumla, ikiwa unakumbuka, kumekuwa na matukio katika historia wakati mmoja tu aliyenusurika kutoka kwa idadi ya wanaume wa kijiji alirudi kijijini kutoka mbele. Walakini, baada ya muda, idadi ya watu ikawa katika kiwango sawa.

Kwa hivyo wakati wa vita vya Caucasian vya karne ya kumi na tisa, kiongozi wa nyanda za juu za Caucasia, Imam Shamil, aliwezesha hatima ya wajane na wanawake wasio na waume. Waliruhusiwa kuchagua mume kwa hiari yao wenyewe, ambayo kwa kweli ilihalalisha uhusiano uliopo. Kama S. Essadze alivyoandika: "Mwanamume aliyeitwa, ambaye hajaoa au aliyeolewa, alilazimika kuoa yule aliyemchagua."

Ninapendekeza kukumbuka mila na tamaduni za wenyeji wa nchi ya kupendeza kama Thailand. Thailand ni maarufu kwa mila yake ya kigeni. Wakati wa mwaka wa kalenda, Thais asilia wana mila na mila nyingi ambazo hufurahisha watalii. Likizo kuu huadhimishwa na ufalme wote wa Thailand. Kwa ujumla, baadhi ya mila ya kuvutia zaidi inaweza kuzingatiwa katika tamaduni za "nyuma", ambazo wabebaji wake wanaishi.

Mfano wa hii ni moja ya likizo nzuri zaidi nchini Thailand - Loy Krathong, kujitolea kwa roho za maji. Siku hii iko mwanzoni mwa Novemba siku ya mwezi kamili. Thais, wakielea boti zao kando ya mito - krathongs, ambayo mishumaa huwaka sana na maua safi, sarafu, uvumba mbalimbali. Thais wanaamini kabisa kwamba kwa msaada wa boti hizi usiku huo, roho za maji zitawaosha dhambi zote za mwaka uliopita kutoka kwao.

Kila nchi ya ulimwengu wetu mkubwa ina mila na mila yake maalum ambayo huamua njia ya maisha na utamaduni wa watu. Ni mara ngapi tunasikia kuhusu mila na desturi za China? Moja ya mila maalum nchini China ni salamu. Hapo zamani za kale, Wachina walisalimiana kwa kuinama huku mikono yao ikiwa imekunjwa kifuani. Wakati huo huo, iliaminika: chini ya upinde, heshima zaidi mtu anaonyesha. Wachina wa kisasa leo hufanya tu upinde kidogo na vichwa vyao. Hata hivyo, ikiwa wanataka kuonyesha heshima, wanaweza kuinama chini.

Mila na tamaduni za watu wote wa ulimwengu wanaokaa Duniani ni pana sana na nyingi. Zinahusiana moja kwa moja na mambo ambayo yana mizizi katika kina cha historia, na kwa dini, ambayo humsaidia mtu kuelewa na kutambua ulimwengu unaomzunguka, akiamini katika nguvu isiyo ya kawaida. Ni muhimu kuheshimu na kuheshimu sio tu mila na mila ya nchi yako, watu wako, lakini pia nchi nyingine na wakazi wake.

Makala ya kuvutia? Kama, andika unachofikiria juu ya haya yote kwenye maoni. Jiandikishe kwa makala mpya.

© Sokolova E. A.

Kuhariri Andrey Puchkov

1.2 Kiini cha mila na desturi, kazi zao za kijamii

Hakuna taifa hata moja duniani ambalo halina mila na desturi zake zenye kupitisha uzoefu, maarifa na mafanikio yake kwa vizazi vipya. Mila, desturi na mila zina jukumu muhimu katika uzazi wa utamaduni na nyanja zote za maisha ya kiroho, katika utekelezaji wa jitihada za karne za zamani za vizazi vilivyofuatana kufanya maisha kuwa tajiri, mazuri zaidi, yenye maana zaidi, katika kuhakikisha uendelevu wa maisha. mpya na ya zamani, katika maendeleo ya usawa ya jamii na mtu binafsi. Zipo na zinaungwa mkono na watu wengi katika nyanja zote za maisha ya umma: kazi, kijamii na kisiasa, familia, kijamii, kitamaduni, nk Kulingana na sifa za aina mbalimbali na aina za mahusiano ya kijamii, kitaifa, mapinduzi, kimataifa, kizalendo, kidini, kijamii na kitamaduni, familia na kaya, nk Kuna mila maalum katika shule, mwanafunzi, kisayansi, ubunifu, mazingira ya vijijini na mijini, nk.

Mila ni imara, kurithiwa kutoka kwa vizazi vilivyotangulia na kuungwa mkono na nguvu ya maoni ya umma, aina za tabia za watu na mahusiano yao, au kanuni ambazo utamaduni wa binadamu hukua (kwa mfano, mila ya kweli katika fasihi na sanaa). Linapokuja suala la nyanja ya familia na kaya, neno "desturi" hutumiwa mara nyingi zaidi, ambayo ni aina ya zamani zaidi ya uhifadhi na uhamishaji kutoka kwa kizazi hadi kizazi cha vitendo na tabia za watu katika hali fulani za kawaida na hali maalum.

"Desturi ni tabia inayotambulika kwa ujumla, "iliyohalalishwa" kwa njia isiyo rasmi na nguvu ya tabia ya watu wengi, mila na maoni ya umma (ingawa ukweli kwamba mila hii ni ya lazima inaweza kutambuliwa na watu) na kutolewa tena kwa vitendo vya watu wengi. watu.”

Mila na desturi zina mfanano fulani. Inategemea, kwanza, juu ya utimilifu wa nafasi sawa katika maisha ya jamii; pili, wana sifa na sifa sawa (utulivu, kawaida, uhusiano na maoni ya umma, kanuni za maadili, tabia za kijamii, viwango vya tabia, nk); tatu, wameenea kwa usawa. Kupitia mfumo wa mila na desturi, vizazi vipya vya jamii hurithi mahusiano yaliyokuzwa ndani yake na uzoefu wote wa kijamii, hadi kwa vitendo na vitendo maalum. Urithi wa uzoefu wa kijamii na tafakari yake muhimu inaruhusu jamii kufuata njia ya maendeleo ya kijamii kwa gharama ya chini. Kuchangia kwa hili, mila na desturi zinazalishwa wenyewe, na baadhi yao hufa, wakati wengine huonekana au hubadilika hatua kwa hatua.

Mila na mila, ikiwa ni pamoja na katika mfumo wa maadili, na pia katika mfumo wa saikolojia ya kijamii, hufanya kazi ya mdhibiti wa kijamii. Uigaji wa mila na desturi huchangia katika malezi ya sifa muhimu za kijamii, tabia na ujuzi wa shughuli za kijamii na tabia kwa watu. Mila na desturi pia hufanya kazi za utambuzi na elimu. Bila utimilifu wa majukumu haya, kwa kiasi kikubwa wangepoteza maana yao ya kijamii. Mila na desturi hukutana, zinapofanya kazi zinazofanana katika mwelekeo wao wa kijamii. Walakini, hii bado haionyeshi kufanana kwao kabisa. Tofauti yao tu inadhihirishwa kwa ukweli kwamba wanafanya kazi zao katika jamii kwa njia tofauti na kwa njia tofauti.

Maudhui ya desturi ni kanuni ya tabia, maagizo ya kina ya kitendo katika hali fulani, na maudhui ya mila ni kawaida ya jumla, kanuni ya tabia. "Desturi hurekebisha kwa uthabiti kitendo au katazo la kitendo fulani, utekelezaji wa kitendo kilichodhibitiwa madhubuti ndio lengo la desturi. Mapokeo hayana uhusiano thabiti na kitendo maalum katika hali maalum.

Kupitia mila, watu hupata maarifa muhimu, ustadi wa tabia, uzoefu unaohusiana na mazingira ya karibu, na kupitia mila, wanafahamu zaidi uzoefu wa kijamii wa wanadamu (kimataifa, mila ya mapinduzi, n.k.).

Asili ya athari za kielimu kwa watu wa mila na tamaduni pia ni tofauti. Kulingana na uigaji wa mila na kuzifuata, tabia rahisi, ustadi wa kitabia huundwa, na kufuata mila huchangia malezi ya sio tu tabia ngumu, lakini pia hisia ngumu za kijamii (kizalendo, kimataifa, nk).

Tofauti kati ya mila na desturi haionyeshi hata kidogo ubora wa moja juu ya nyingine. Kwa mfano, athari za kielimu za desturi ni kubwa sana katika maana ya kwamba watu, wanaozifuata, hatua kwa hatua hutia ndani yao sifa na sifa fulani za kiroho, hulelewa bila kuonekana, kwa kawaida na kwa urahisi. Kwa hivyo, ukweli kama tabia ya maadili kwa watoto huundwa mapema zaidi kuliko yaliyomo katika wazo la "ukweli", na iko chini ya ushawishi wa mila, haswa familia na kaya.

Utaratibu kuu wa malezi ya mila na mila ni hali ya maendeleo yao ya kiuchumi, kiwango fulani na asili ya uzalishaji. Ushawishi wa mahusiano ya kijamii na kiuchumi pia ni kubwa kwa aina ya mila na desturi kama vile familia na kaya.

Ni muhimu sana kuzingatia upekee wa mila na desturi za familia na kaya. Mabadiliko katika maisha ya kila siku ni polepole kuliko katika uchumi, katika mfumo wa elimu na malezi ya kijamii, na pia katika nyanja zingine za maisha ya umma. Conservatism ya mahusiano ya kifamilia na ya nyumbani ni kwa sababu ya urafiki, maalum, uhuru wa jamaa na kutengwa kwa familia. Hapa, wakati mwingine, ushawishi wa muda mrefu, wa kina sana wa dini, saikolojia ya kitaifa, matatizo na utata katika maendeleo ya ufahamu wa mtu binafsi pia huonekana. Ni katika nyanja ya familia na kaya ambayo mara nyingi tunakutana na kurudi tena kwa mila na tamaduni za zamani ambazo zimepoteza msingi wa kiuchumi na kiitikadi. Baada ya yote, kuna matukio wakati, baada ya usajili wa ndoa, watu walioolewa hivi karibuni huoa kwa siri mahali pengine kanisani. Ubatizo wa watoto wachanga, utakaso wa nyumba mpya, nk hufanywa kwa njia ile ile. Na sababu ya hii sio tu nguvu ya mila na tamaduni za zamani, lakini pia kazi haitoshi ya shirika na elimu.

Mila, desturi na tamaduni za zamani za familia na za nyumbani sio mbaya na zenye madhara hata zinapaswa kukomeshwa kabisa. Wengi wao wana umuhimu wa kudumu wa maadili na uzuri.

Mila hizi ziliundwa chini ya ushawishi wa hitaji la kiuchumi, zilikuwa njia bora zaidi za kuingiza bidii, bila kutaja athari katika ukuaji wa mwili na ugumu wa watoto. Na heshima kwa matokeo ya kazi, na dhana ya wajibu, na sifa nyingine nyingi za maadili ziliundwa moja kwa moja katika kizazi kipya. Ukweli, katika maisha ya familia yenyewe, hapo awali kulikuwa na vitu vingi zaidi vya matumizi ya kazi inayowezekana ya watoto.

Lakini chini ya ushawishi wa ukuaji wa ustawi wa nyenzo, maendeleo ya teknolojia katika maisha ya kila siku, vitu hivi vilipungua, na mila yenyewe ilianza kupungua. Na matokeo hayakuchelewa kuja; kulikuwa na mwelekeo wa wazi kuelekea kupungua kwa bidii kati ya watoto.

Mila na mila zingine za kifamilia, licha ya mabadiliko makubwa ya kijamii katika maisha yetu, zinahitaji kuhifadhiwa na kuboreshwa, kwa sababu zinaonyesha kwa kiasi kikubwa ubora maarufu wa sifa hizo za kibinadamu, malezi na uwepo wa ambayo huamua furaha ya familia, microclimate nzuri ya familia na katika ustawi wa jumla wa binadamu. Kwa hivyo, urafiki wa kitamaduni wa familia, kana kwamba unahusiana na kuzaliwa kwa watoto, urafiki wa familia za wafanyikazi wakuu, nk, ni muhimu sana.

Sehemu muhimu ya tamaduni ya urembo ya ujamaa ni uamsho wa likizo zingine za watu (Kirusi Maslenitsa, Kitatari Sabantuy - "likizo ya jembe", nk). Walakini, haiwezekani kufikiria kuwa muhimu mabadiliko hayo katika mila na tamaduni za watu ambazo hupotosha asili yao na kupunguza thamani yao ya urembo.

Katika jamhuri za Asia ya Kati, kuna ufufuo wa mila ya aibu ya zamani - kalym iliyochukiwa - fidia kwa bibi arusi. Harusi za kifahari, taratibu za mazishi zenye uharibifu haziwezi kupitishwa kama mila na desturi za watu, kama vile desturi nzuri za kitamaduni haziwezi kugeuzwa kuwa ibada ya Wafilisti. Baadhi ya mila na desturi huwa na madhara kiasi kwamba ni muhimu kujumuisha nguvu ya mamlaka ya serikali katika vita dhidi yao. Kwa hivyo, inahitajika kutofautisha madhubuti kati ya mila, mila na mila, pamoja na zile zilizohuishwa ambazo hubeba maadili chanya ya maadili na uzuri, na zile ambazo sio tu hazina chochote muhimu kijamii, lakini pia hudhuru ukuaji wa tamaduni ya ujamaa.

Mila, desturi na desturi za watu, ikiwa ni pamoja na sikukuu za kitamaduni, zinapaswa kutumika kama njia ya kuendeleza utamaduni wa urembo, burudani ya pamoja na tafrija, na kuboresha maisha ya ujamaa. Wakati huo huo, hatupaswi kusahau kwamba, pamoja na likizo, kuna siku za wiki, na ndani yao, kazi nzuri na mila ya familia ni kipengele muhimu zaidi cha utamaduni wa aesthetic. Sio bure kwamba kazi na maisha ya familia hayatenganishwi katika akili za watu wanaofanya kazi, sio bure kwamba wanaonyeshwa sana katika methali na maneno ya watu, katika epics, nyimbo za watu na hadithi za hadithi, ambazo kwa pamoja zinawakilisha. maudhui ya kiitikadi ya mila na desturi za watu. Katika sanaa zote za watu, ambayo ni kipengele muhimu zaidi cha utamaduni wa aesthetic, urafiki katika familia, heshima kwa wazazi, kupenda kazi hutukuzwa, na uvivu, vimelea, ulafi, ukosefu wa uaminifu, ubadhirifu na maovu mengine ya kibinadamu yanayotokana na tamaa ya kuishi. maisha ya mafanikio bila kuomba kazi hii. Na hii ni ya asili kabisa, kwa sababu kazi imekuwa daima, ni na itakuwa msingi wa njia ya maisha ya watu.

Mila ya kazi ya watu wa Soviet inatofautiana na mila zao nyingine, kwa sababu wakati wa miaka ya ujenzi wa ujamaa asili ya kazi kwa ujumla, kazi ya familia hasa, imebadilika sana. Kipengele muhimu cha maisha ya zamani, haswa katika maeneo ya vijijini, ilikuwa ushiriki usioepukika wa watoto katika kazi ya kawaida ya familia (kutunza makao, kutunza wanyama, kulima ardhi, nk). Njia ya maisha ya familia ilichukua ushiriki wa lazima wa kazi ya watoto, kwa sababu kulikuwa na kesi nyingi zaidi za kazi katika asili na kwa kiasi katika familia kuliko sasa. Sasa njia ya maisha ya familia imebadilika, na kwa kiasi kikubwa sana. Na si kwa bahati kwamba watoto wasio na kazi mara nyingi hukua katika familia yenye bidii na uaminifu. Na moja ya sababu za hii ni kutoweka kwa mila ya zamani iliyotajwa hapo juu. Tamaduni ya kizazi cha kazi ya kitaalam pia inafifia: mapema, watoto walipata ustadi wa kitaalam na uwezo mara nyingi kutoka kwa wazazi wao, wakifanya kazi karibu nao. Sasa kazi hii inakaribia kabisa kufanywa na mfumo wa mafunzo ya ufundi wa serikali.

Lakini hii inamaanisha kwamba mila ya kazi inatoweka katika njia ya maisha ya familia ya Soviet? Mbali na hilo. Jambo lingine ni kwamba katika nyakati za zamani waliundwa chini ya ushawishi wa shida za nyenzo za maisha ya familia, lakini kwa sasa lazima zifanyike katika kila familia ili kuandaa elimu ya kazi ya watoto. Katika familia hizo ambapo umuhimu unaostahili unahusishwa na kazi hii muhimu, ni desturi nzuri ya kusambaza majukumu ya kudumu ya kazi kati ya wanachama wote wa familia kwa njia inayowezekana na ya haki.

Leo, mwendelezo wa tamaduni ya wafanyikazi sio katika uhamishaji wa ustadi na uwezo mdogo wa kitaalam, au, kama ilivyokuwa kawaida hapo zamani, siri za taaluma ya baba na babu, lakini katika kuweka heshima kubwa kwa kazi na kazi yake. matokeo, katika malezi ya hamu ya afya ya kuwa na manufaa kwa watu, jamii, ujuzi na tabia ya shirika , nidhamu binafsi, ufanisi na utulivu.

Ikiwa mila na tabia zinauzwa kikaboni katika maisha ya watu, basi wa kwanza wanapaswa kuanzishwa, na wa mwisho wanapaswa kufundishwa kwa msaada wa wazee katika familia, wale ambao wana uzoefu zaidi wa maisha na mamlaka ya maadili kuliko wengine. Kunaweza kuwa na mila nyingi ndogo na kubwa, zinazoungwa mkono katika kila familia kwa njia yake mwenyewe, lakini chini ya kanuni ya kawaida.

Tamaduni nzuri ya familia ya kudumisha shauku ya jumla katika matunzo na mafanikio ya kila mwanafamilia ni kubadilishana mara kwa mara kwa maoni juu ya kazi na maswala ya kijamii, maoni ya yale waliyoona, kusikia na matukio muhimu. Ni muhimu sana kuunda maoni ya umma yenye afya katika familia. Hii inapaswa pia kuwa mila.

Mapambo ya ibada ya matukio ya umuhimu wa familia, likizo ya Soviet na matukio mengine muhimu ya kijamii ina jukumu muhimu sana katika maendeleo ya kina ya mtu binafsi, katika kuhakikisha ufanisi wa elimu, nk.

Umuhimu wa ibada, pamoja na ibada, inajumuisha, kwanza kabisa, kwa ishara, wakati mwingine tabia iliyofafanuliwa madhubuti. Katika mila yoyote (hasa katika mila) kuna upande wao wa kiibada, kiibada. Harusi kama mila na desturi kwa maana yake, yaliyomo, labda, sio tofauti sana katika nchi tofauti. Lakini muundo wa ibada ya tukio hili una tofauti kubwa kati ya watu tofauti.

Ibada hiyo, kama sehemu muhimu ya mila, ya shughuli moja au nyingine ya kitamaduni, inasimamia tabia na vitendo vya watu kwa mhemko mmoja wa kihemko, huunda msingi kama huo wa maadili na uzuri ambao sababu na hisia, nia na vitendo vya busara na kihemko. ya watu kuunganisha, huelekezwa kwenye chaneli moja. Ibada hiyo ina sifa ya kuvutia, fomu mkali ambayo ina athari ya uzuri na kisaikolojia. Sherehe nyingi, muundo wao wa uzuri ni pamoja na aina zote kuu za sanaa.

Moja ya vipengele vya ibada ni kwamba, licha ya tofauti katika majukumu katika ibada fulani ya ibada, washiriki wake wote wanahusika ndani, wanakabiliwa na hisia sawa.

Rites kwa njia maalum hufanya kazi muhimu za kijamii: mawasiliano ya wingi, elimu, kijamii na kazi ya kawaida ya urithi wa kijamii. Ibada ni njia maalum ya kupitisha maoni, kanuni za kijamii, maadili na hisia kwa vizazi vipya. Uhamisho huu unafanywa kupitia mawasiliano ya moja kwa moja ya kibinafsi.

Asili ya kijamii ya ibada iliamua tabia yake ya umoja. Wakati huo huo, watu wanakidhi haja ya uzoefu wa pamoja, ushiriki na tathmini ya umma ya matukio ambayo ni muhimu kwao. Sherehe sio fomu tu, bali pia inakuza hisia za watu, inaboresha ulimwengu wao wa kihemko, ambayo ni muhimu sana katika enzi yetu - enzi ya mapinduzi ya kisayansi na kiteknolojia na matokeo yake ya kijamii. Vitendo dhabiti vya ishara huunda kwa kila mmoja wa waigizaji hisia ya kuwa wa timu, jamii. Ikiwa tutazingatia kwamba kwa sehemu kubwa mila hufanywa kwa wakati muhimu katika maisha ya mtu, familia, timu, watu, serikali, jamii, basi inakuwa wazi jinsi thamani yao ya elimu ni kubwa.

Kipengele cha tabia ya ibada ni uhafidhina wake, upinzani kwa mvuto wa nje, ubaguzi wa vitendo vya watu. Hii ni nguvu yake ya kijamii na udhaifu. Kutumikia jamii kwa nyakati kadhaa za kihistoria, inahakikisha kwa ufanisi mwendelezo wa maendeleo ya utamaduni wa mwanadamu. Lakini wakati wa mapinduzi ya kijamii, nguvu ya kihafidhina ya ibada ina jukumu lisilo la kijamii ambalo ni ngumu kushinda na kuwa kikwazo kwa maendeleo ya kijamii. Kwa hivyo, katika ujenzi wa kikomunisti, katika ukuzaji na uboreshaji wa njia mpya ya maisha, mapambano dhidi ya mila ya zamani na kuunda mpya inayolingana na aina mpya za maisha na maisha, mawasiliano na maendeleo ya kijamii ya mila ni ya kipekee. umuhimu.

Mapambo ya kusimama. Juni - Agosti Mandhari "Nizhny Novgorod - kabla na sasa" · Ziara ya jiji la familia na mwongozo wa kitaaluma. · Mpango wa mada ya kazi juu ya elimu ya maadili na ya kizalendo ya watoto wa kikundi cha maandalizi ya shule Septemba Mandhari "Familia yangu" Maudhui ya somo juu ya maendeleo ya hotuba: · Kutatua rebus "7 I". · Kazi...

Sababu hizi za kisaikolojia (badala ya kupingana nazo), ubora wa elimu utaboresha. Hii inatumika pia kwa ubora wa elimu ya historia ya shule. 3.3. Shughuli za vitendo za jumba la kumbukumbu la shule kwa msingi wa MOU "Shule ya Sekondari ya Bolsheutinskaya" Eneo la kijiji cha Bolshoy Ut na vijiji vya karibu ziko ndani ya vilima vya magharibi vya Ural ...

Mara nyingi hatufikirii juu ya kile kinachotugeuza kutoka kwa kikundi cha watu wanaoishi pamoja na kuwa kitengo halisi cha jamii. Na hapa mila ambayo imeendelea kwa miaka mingi ina jukumu muhimu. Katika makala yetu, tutazungumzia kuhusu mila ya familia ni nini, umuhimu wao ni nini, na pia kutoa mifano ya tabia zinazotokea katika familia kutoka nchi mbalimbali na kufanya orodha yetu wenyewe.

Mila ya familia: ni nini

Ili kufafanua mila ya familia ni nini, hebu kwanza tufafanue maana yake - "familia". Kulingana na Big Encyclopedic Dictionary, hiki ni “kikundi kidogo chenye msingi wa ndoa au umoja, ambacho washiriki wake wameunganishwa na maisha ya kawaida, kusaidiana, daraka la kiadili na kisheria.” Hii inamaanisha kuwa katika seli kamili ya jamii, jamaa sio tu wanaishi chini ya paa moja, lakini pia wanapendana, wanatunza kila mmoja wa washiriki wao, na hutumia wakati pamoja. Ikiwa kazi fulani au hatua inarudiwa mara kwa mara, hupita kutoka kizazi kimoja hadi kingine, basi inakuwa desturi ya aina hii.

Desturi za familia sio lazima ziwe jambo kubwa na kubwa. Hata mila ya kila juma ya kawaida ambayo huanzishwa katika muungano mmoja au nyingine inaweza kuchukuliwa kuwa mila. Kwa mfano, kusafisha Jumamosi, kupata kifungua kinywa pamoja Jumapili asubuhi, au kutazama katuni na watoto siku ya Ijumaa.

Kwa kuongezea, tabia ya kutakiana asubuhi njema, kumbusu kwenye mkutano au kwaheri, simu ambayo umefika salama unakoenda, inaweza pia kuhusishwa na kanuni zilizopitishwa katika kiini hiki cha jamii.

Aina za mila ya familia

Orodha ya kile kinachoweza kuhusishwa na mila ya familia inaweza kuwa isiyo na mwisho. Walakini, zinaweza kugawanywa kwa masharti kuwa ya jumla, ambayo ni ya asili kwa watu wengi katika tofauti tofauti, na ya kipekee kabisa, mila maalum.

Kundi la kwanza linajumuisha vitendo kama vile:

Sherehe za pamoja

Katika nyumba nyingi nchini Urusi, siku ya kuzaliwa, Mwaka Mpya, Pasaka, mzunguko mkubwa wa jamaa na marafiki wa karibu hukusanyika kwenye meza iliyowekwa vizuri ili kumpongeza mtu wa kuzaliwa au kutumia mwaka unaomaliza muda wake.

Siku hizi ni desturi ya kuwasilisha zawadi na zawadi, kuandika pongezi, kuimba nyimbo na ngoma, kufanya toasts, ikifuatiwa na kupitishwa kwa vileo, ambayo bila shaka haina faida kwa taifa.

Mkutano wa pamoja wa matukio muhimu katika maisha

Ni kawaida kwa watu wengi kujadili kila siku au angalau mara moja kwa juma katika duara nyembamba jinsi siku ilienda, matukio gani yalitokea, kushiriki mawazo yao juu ya jambo hili, kutoa ushauri, au kuhurumia tu kutoka chini ya mioyo yao. Pia inajadili mipango ya wikendi na siku za usoni. Mawasiliano kama hayo ya karibu, ya uwazi ni yenye kuunganisha sana, yakiruhusu washiriki wote wa familia kuhisi umuhimu na umuhimu wao kwa wengine.

Safari ya pamoja

Hali zikiruhusu, wengi hutumia likizo zao pamoja, ikiwezekana wakienda baharini au katika jiji lingine. Na kuna wale ambao wanapendelea safari za kila mwaka kwa nchi katika majira ya joto, ambapo burudani ya nje ni pamoja na kazi za kazi. Safari yoyote kama hiyo huleta chanya nyingi kwa kila mmoja wa washiriki wake, ambayo huimarisha uhusiano wa kaya.

Picha kwa kumbukumbu

Ninataka kunasa matukio ya kupendeza kwenye picha ili, ikiwa inataka, wakati wowote niweze kurudi kwa siku ya kukumbukwa. Picha za mtindo sasa zinaweza kuwa mila nzuri, haswa katika familia zilizo na watoto. Baada ya yote, kila umri wa mtoto una mvuto wake, na wakati unaruka haraka sana kwamba huwezi kuwa na wakati wa kuja kwa akili zako. Kwa kuongezea, kawaida kuna maandalizi marefu ya pamoja kwa hafla kama hiyo, na mtoto ataona risasi yenyewe kama adha.

Mahudhurio ya pamoja katika hafla mbalimbali

Sinema, ukumbi wa michezo, maonyesho, makumbusho, sherehe - yote ni ya kuvutia sana na ya habari. Ikiwa kila mtu ndani ya nyumba amewekwa kukuza utu wao, basi kaya haitawahi kuchoka na kila mmoja. Kwa hivyo kutembelea pamoja kwa hafla za kitamaduni au burudani ni desturi nzuri sana na muhimu.

Orodha ya mila nyingine ya kawaida ya familia inaweza kuwa ndefu sana. Baada ya yote, tabia ndogo zaidi za kila siku zinaweza pia kuhusishwa hapa, pamoja na ibada zote za kidini, vipengele vya kitaifa vinavyohusishwa, kwa mfano, na ndoa au kuanzishwa kwa dini. Urusi ni nchi ya kimataifa, na kila taifa lina mila yake ya kihistoria.

Desturi mahususi ni pamoja na vipengele ambavyo ni vya kipekee kwa kitengo chako cha jamii. Kwa mfano, unapenda kula oatmeal tu kwa kifungua kinywa, au huna kwenda kulala Ijumaa kabla ya alfajiri.

Kwa kuongeza, kuna vitendo hivyo ambavyo vimejiendeleza wenyewe, na kuna vilivyoletwa maalum. Kwa hali yoyote, hii ndiyo hasa inarudiwa katika nyumba moja na periodicity fulani.

Jukumu la mila ya familia: maadhimisho yao yanamaanisha nini

Ikiwa tutataja nadharia kuu chanya, basi, labda, zitasikika kama hii:

  • Mila hutoa hali ya utulivu, kutokiuka kwa ndoa kwa wanandoa.
  • Sitawisha heshima kwa wazee.
  • Wanatia hamu ya kufanya kazi na utaratibu.
  • Wanakusanyika na kuunganisha jamaa.
  • Zinakuruhusu kujisikia kama sehemu muhimu ya kitu kikubwa, chenye nguvu, kile tunachokiita kiini cha jamii.

Je! ni mila ya familia kwa watoto

Ni muhimu sana kuchunguza mila iliyowekwa kwa watoto wachanga, kwa sababu inatoa hisia ya utulivu, na kwa hiyo usalama. Guys hupenda wakati kitu kinarudiwa mara nyingi, ni nzuri kwa psyche yao, hufanya mtoto awe na utulivu na uwiano. Ndiyo maana madaktari wanapendekeza sana kuchunguza regimen ya kila siku.

Tamaduni zifuatazo zitakuwa muhimu sana kwa watoto:

Kusoma hadithi za wakati wa kulala na kuimba nyimbo za tumbuizo kwa watoto wachanga

Kusoma jioni sio tu kukuza mawazo ya mtoto, lakini pia humweka katika hali ya utulivu, inayofaa kabla ya kwenda kulala, na sauti ya mama daima hutuliza na kutuliza.

Michezo ya pamoja

Katika umri wa kompyuta, televisheni na idadi isiyo na mwisho ya burudani, ni rahisi sana kuweka mtoto busy. Hata hivyo, kumbukumbu za joto zaidi kutoka utoto zitakuwa hasa wakati mtoto alicheza na wazazi wake. Inaweza kuwa michezo ya bodi au shughuli za nje, jambo kuu ni kwamba jamaa wote wanashiriki katika mchezo.

Majukumu ya kaya

Ni vyema wakati kila mshiriki, hata yule mdogo, ana baadhi ya kazi za nyumbani. Sio lazima kuwa huduma ya kudumu ya kazi. Madarasa yanaweza kubadilishwa na kila wakati kutoa kazi mpya. Alika mtoto wako kufuta vumbi wakati wa kusafisha moja, na wakati mwingine kufanya kazi na kisafishaji cha utupu. Na kwa mgawo kama huo, jinsi ya kumwagilia maua, hata watoto wanafurahi kukabiliana nayo.

milo ya familia

Mabusu na kukumbatiana

Wanasaikolojia wanasema kwamba ili kujisikia furaha unahitaji angalau kukumbatia nane kwa siku. Na watoto wanahitaji zaidi. Kwa hivyo wakumbatie watoto kwa hafla yoyote. Na busu usiku itakuwa mwisho wa ajabu kwa siku kwa mtoto na wazazi.

Kujiandaa kwa Mwaka Mpya

Kwa watu wazima wengi, moja ya wakati wa kichawi wa utoto ni likizo ya Mwaka Mpya. Unaweza kuunda hadithi ya hadithi pamoja na mtoto wako, kupamba mti wa Krismasi pamoja na nyimbo zenye mada, fanya zawadi kama zawadi kwa jamaa zako, andika barua kwa Santa Claus. Baada ya yote, mtoto anajua jinsi ya kufanya kile ambacho watu wengi wazima wamesahau jinsi ya kufanya - kuamini miujiza.

Tamaduni hizi zote na zingine nyingi zitawaruhusu watoto kuunda mtazamo sahihi kuelekea ndoa kama moja ya mambo kuu ya maisha yao. Tayari wakiwa watu wazima, watabeba katika kiini chao changa cha jamii hasa misingi na kanuni ambazo walijifunza tangu utotoni.

Maelezo ya mila ya familia ya nchi tofauti

Bila shaka, kila jamii ina desturi zake, zilizoanzishwa kihistoria. Wacha tuzungumze kwa undani zaidi juu ya kile kinachokubaliwa katika majimbo mengine.

Nchini Urusi

Tangu nyakati za zamani, mila imeheshimiwa na kulindwa nchini Urusi, walikuwa sehemu muhimu ya maisha ya watu wa kawaida na wakuu.

Moja ya mila kuu ilikuwa ujuzi mzuri wa aina ya mtu, mababu zake wote hadi kizazi cha kumi. Katika mazingira ya kiungwana, kila jina la familia liliundwa miti ya familia, ambayo iliorodhesha mababu wote wenye majina, patronymics, majina na vyeo. Hadithi kutoka kwa maisha ya mababu zilipitishwa kutoka mdomo hadi mdomo, na kwa uvumbuzi wa kamera - picha. Hadi sasa, familia nyingi huhifadhi kwa uangalifu albamu za picha za zamani, hatua kwa hatua zikiwaongezea kadi za kisasa.

Heshima kwa wazee ni moja ya nguzo za elimu nchini Urusi. Katika nchi yetu, tofauti na nchi za Magharibi, sio kawaida kutuma wazazi kuishi maisha yao katika pensheni na nyumba za uuguzi. Watoto hadi siku ya mwisho watunze wazee wao. Na baada ya kifo chao, ni kawaida kukumbuka jamaa waliokufa siku ya kifo na siku ya kuzaliwa, kutunza makaburi yao.

Kipengele kingine cha Kirusi ambacho kinashuhudia kuheshimu familia ya mtu ni mgawo wa patronymic kwa mtoto. Hii ni heshima, kwanza kabisa, kwa baba. Pia mara nyingi iliwezekana kukutana na jina la "familia", yaani, mara nyingi hupatikana katika jenasi hii, wakati mtoto anaitwa jina la mmoja wa jamaa.

Usambazaji wa masalia kwa urithi pia ulikuwa umeenea. Na si lazima kujitia thamani ya bahati. Inaweza kuwa rahisi, lakini wapenzi wa mambo ya moyo - vitu vya ndani, vipuni. Mara nyingi mavazi ya harusi hupitishwa kutoka kwa mama hadi binti.

Takriban mila hizi zote zimehifadhiwa katika jamii yetu hadi leo. Lakini wengi, kwa bahati mbaya, karibu wamepotea. Kwa mfano, nasaba za kitaalam, wakati ufundi fulani ulisomwa kwa undani, na siri zake zilipitishwa kutoka kizazi hadi kizazi.

Mwelekeo mzuri umekuwa kurudi kwenye mizizi na mila ya karne nyingi. "Nyumba ya Nasaba ya Kirusi" inatoa msaada katika kuandaa mti wa familia wa aina. Wana zaidi ya wanasaba mia tano juu ya wafanyikazi, wanaofanya kazi ulimwenguni kote, ambao hakika watapata hati zozote za kumbukumbu zinazotaja hii au jina hilo. Pia, wataalam sio tu kukusanya ukoo, lakini pia hufundisha ufundi huu mgumu. Chaguo tajiri la muundo hautaruhusu tu kujitengenezea mti bila riba, lakini pia kununua kitabu cha nasaba kama zawadi ya asili na muhimu.

Katika Uingereza

Hii ni nchi ambayo inaheshimu kitakatifu mila yake, haswa kwa nasaba za kifalme. Mila hufuatwa katika kila kitu kuanzia mila ya kila siku ya uji wa asubuhi na chai ya alasiri hadi dhana ya jinsi ya kulea watoto.

Moja ya sifa za Kiingereza ni elimu katika watoto wao ya udhibiti mkali juu ya hisia zao. Kuokoa uso kwa muungwana wa kweli ni muhimu leo ​​kama ilivyokuwa karne kadhaa zilizopita.

nchini Italia

Italia ni nchi yenye mfumo dume sana. Karibu 90% ya biashara zote huko zinahusiana, ambayo ni, zinahamishwa kutoka kwa baba kwenda kwa mwana. Kwa kuongezea, jina la ukoo katika hali hii sio mdogo kwa duara nyembamba ya jamaa wa karibu, jamaa zote ni sehemu muhimu ya ukoo mkubwa.

Katika likizo, familia nzima hukusanyika kwenye meza ya sherehe iliyowekwa vizuri, wanacheka, wanacheka, wanashiriki habari.

Katika Amerika

Licha ya ukweli kwamba Wamarekani wengi wao ni walevi wa kazi na wanaozingatia sana taaluma, kuna watoto watatu au zaidi katika seli nyingi za jamii. Mila ya kuvutia ni kuchukua mtoto pamoja nawe kila mahali, hata kwenye vyama na mikusanyiko na marafiki. Inaaminika kuwa ushirikiano huo wa mapema katika jamii utamsaidia mtoto katika utu uzima.

Kihistoria, mila za familia ni sehemu muhimu ya maisha ya jamii yoyote katika kila jimbo. Wao ni kama saruji wakati wa kujenga nyumba, hufunga jamaa zote, kuruhusu wasipoteze maslahi ya kawaida. Kwa hiyo angalia desturi zilizopo na ufanye mpya, basi katika nyumba yako kutakuwa na hali ya upendo na urafiki daima.

© 2022 skudelnica.ru -- Upendo, usaliti, saikolojia, talaka, hisia, ugomvi