Mpango

1. Utangulizi

2. Pechorin katika jamii

a) Maxim Maksimych

b) Mariamu

3.Kujikosoa kwa Pechorin

4. Hitimisho

Waandishi wengi wa karne ya 19 walipendezwa na shida ya mtu asiyefaa. Mmoja wa wa kwanza kuigusa alikuwa Alexander Sergeevich Pushkin. Mikhail Yurievich Lermontov pia alipendezwa naye. Grigory Aleksandrovich Pechorin - mhusika mkuu wa riwaya "Shujaa wa Wakati Wetu" - kwa sababu mbalimbali anaweza kuitwa mtu asiyefaa.

Kijana hathamini urafiki. Unaweza kukumbuka jinsi Grigory Alexandrovich alivyoshughulika na Maksim Maksimovich. Mzee huyo alijivunia kuwa Pechorin alikuwa rafiki yake. Baada ya kutengana kwa muda mrefu, nahodha alikutana na mtu wa zamani kwa shauku, lakini hakujibu hata kwa adabu kwa maneno ya furaha ya kamanda wa zamani. Mhusika mkuu mwenyewe anakiri kwamba "hawezi kuwa na urafiki." Huu ni udhihirisho wa ubinafsi na ubinafsi wa Pechorin.

Sifa sawa zinaonyeshwa katika mtazamo wa kijana kwa wasichana. Grigory Alexandrovich anamshinda Mary kwa Grushnitsky mbaya. Ndani yake, anaona tu maua maridadi na mazuri ya maua, ambayo "lazima yachukuliwe ... na, akiwa amepumua, atupe barabarani: labda mtu ataichukua." Pechorin haoni mapenzi kwa msichana, wala, zaidi ya hayo, huruma. Baada ya kumweleza Mary, Gregory alitambua kwamba alikuwa amemuumiza, lakini hilo halikumfadhaisha. Pima kwa ajili yake tu fursa ya kufurahia mateso na wivu wa Grushnitsky. Kijana amezoea kuwa mshindi na kucheza na rafiki ni nafasi nyingine ya kujipima na kumtesa mpinzani. Mhusika mwenyewe anakiri kwamba anafurahia hii kama "chakula kinachounga mkono nguvu za akili."

Vera ndiye mwanamke pekee ambaye Pechorin alimpenda. Lakini ni mateso na mateso kiasi gani alimletea. Grigory Alexandrovich ni mtu mwenye akili. Hili pia lilibainishwa na Werner, akidai kwamba kijana huyo ana "zawadi kubwa ya kuzingatia." Msomaji pia anaweza kugundua hii, kwani ukosoaji wa Pechorin, juu yake mwenyewe na wale walio karibu naye, ni sawa. Pia, afisa mara nyingi huona maelezo madogo, shukrani ambayo anaweza kutofautisha kati ya uwongo na ukweli. Mfano itakuwa mkutano wa mhusika mkuu na Grushnitsky. Pechorin aliona pete ya kijana huyo, ambayo tarehe ya mkutano wa kukumbukwa wa mmiliki wa kanzu ya askari na Mary ilionyeshwa. Maelezo haya yalisaidia Grigory Alexandrovich kuelewa kwamba Grushnitsky alikuwa akipenda binti wa kifalme. Aidha, mhusika mkuu ana ujasiri na haogopi kufa. Yeye huenda bila woga kwa nguruwe mwitu "mmoja mmoja", na yeye mwenyewe anakiri kwamba "yuko tayari kujitia kifo wakati wowote anapotaka." Hata hivyo, mhusika mkuu hawezi kutumia sifa chanya za tabia kwa manufaa ya wengine.

Kutoka kwa maelezo ya diary ya Pechorin, mtu anaweza kuelewa kuwa mtu anajikosoa. Kwa mfano, anaandika: "kwa nini niliishi ... kwa kusudi gani nilizaliwa" na yeye mwenyewe anajibu: "... na ilikuwa ni kweli kwamba nilikuwa na kusudi la juu, kwa sababu ninahisi nguvu kubwa katika nafsi yangu . .. lakini sikukisia hili. marudio ". Shujaa wetu hakuwa na kusudi maishani. "Maisha yangu yalikuwa tu mlolongo wa mizozo ya kusikitisha na isiyofanikiwa kwa moyo au akili"

Tabia za hapo juu za Grigory Alexandrovich zinazungumza juu yake kama mtu wa ziada. Mikhail Yurievich Lermontov, akionyesha aina hii ya mhusika katika riwaya, alitaka kuonyesha watu wa wakati wake. Kulingana na mwandishi, wengi wa vijana wa miaka ya 30 ya karne ya 19 walikuwa "Pechorins" sawa. Tathmini mbaya ya Warusi wa wakati huo ilionyeshwa katika kazi za mshairi.

Pechorin kama mtu wa ziada

Mikhail Yurievich Lermontov alizaliwa mnamo Oktoba 3, 1814 huko Moscow katika familia ya nahodha. Miaka ya utotoni hutumiwa katika mali isiyohamishika ya Tarkhany, mkoa wa Penza. Alisoma katika Chuo Kikuu cha Moscow. Lermontov alikuwa na ufasaha katika lugha nyingi.

Mwanzoni mwa karne ya 19, kazi zilionekana katika fasihi ya Kirusi, shida kuu ambayo ilikuwa mzozo kati ya mtu na jamii inayomzunguka. Picha mpya inaundwa - "mtu wa kupita kiasi", aliyekataliwa, asiyedaiwa kiroho na jamii.

Katika riwaya ya shujaa wa wakati wetu, Lermontov huunda picha ya mtu kama huyo. Kwa njia hii Pechorin inaonekana.

Pechorin alizaliwa katika familia tajiri, kwa hivyo kutoka umri mdogo alikuwa kwenye miduara ya watu wenye ushawishi. Walakini, hivi karibuni alichoshwa na "nuru" ya jamii na burudani zake tupu "ambazo zinaweza kupatikana kwa pesa" - alama, chakula cha jioni cha likizo na, kwa kweli, hujificha na mazungumzo yao ya kuchosha na ukosefu wa shughuli za vitendo. Pechorin alivutiwa na elimu na sayansi, lakini haraka aliamua mwenyewe kwamba "furaha ina uwezekano mkubwa wa kupatikana katika ujinga na utajiri," na "hakutaka umaarufu." Shujaa huyu amevunjika moyo ndani. Sababu ya utupu wake inaweza kupatikana kwa kujifunza kuhusu malezi yake. Tangu mwanzo kabisa wa maisha yake, alikuwa amehukumiwa kwa mustakabali usio na kitu. Uthibitisho wa hii unaweza kupatikana kwa kusoma shajara yake: "Nilikuwa mnyenyekevu - nilishtakiwa kwa udanganyifu: nikawa msiri. Nilijisikia vizuri na mbaya sana. Hakuna aliyenibembeleza. Kila mtu alinitukana. Nikawa mkorofi. Nilikuwa tayari kupenda ulimwengu wote - hakuna mtu aliyenielewa na nilijifunza kuchukia.

Pechorin anaonyeshwa katika riwaya kama mwathirika wa watu mashuhuri. Kwa hivyo, tangu utotoni, alikua mtu mkatili, mwenye kisasi na mwenye dharau, polepole alihama kutoka kwa watu, akapoteza imani katika maisha na upendo.

Katika riwaya yote, shujaa anajaribu kupambana na utupu wake wa ndani. Lakini juhudi zake zote huisha kwa kushindwa. Mambo yote anayoyaanzisha yanaelekea kushindwa. Anaelewa hili na anateseka sana kutokana nayo. Mateso yake yanaonyeshwa katika mapambano ya mara kwa mara kati ya ubinadamu na wasiwasi. Pechorin anaelezea haya yote katika shajara yake. Katika mapambano na yeye mwenyewe, "alichosha joto la roho na uvumilivu wa mapenzi" muhimu kwa maisha ya kazi. Yote hii hufanya Pechorin kuwa "mtu wa kupita kiasi" kwa maana ya umma.

Yeye pia ni dhaifu kisaikolojia. Pechorin hataki kufanya marafiki wapya, kuwasiliana na watu wenye akili. Ameelemewa na ukaribu wa kiroho na kihisia. Yeye hana marafiki na hapendi mtu yeyote. Anafafanua hili kwa ukweli kwamba urafiki hautegemei kamwe usawa, na hofu ya kupoteza uhuru wa kibinafsi.

Kutoka kwa hii inaweza kuzingatiwa kuwa shujaa huyu anathamini uhuru wake tu. Yeye ni mpenda uhuru sana hivi kwamba ana hamu kubwa ya kuweka kila kitu na kila mtu kwa mapenzi yake, hata upendo.

Watu wa karibu zaidi na Pechorin ni Dr. Werner na Vera pekee. Pamoja na Dk. Werner, anashiriki hisia ya upweke. Pia wameunganishwa na ugonjwa wa akili, pamoja na mawazo sawa.

Tunaweza kusema kuhusu Vera kwamba huyu ndiye "mwanamke pekee duniani". Anampenda bila ubinafsi na bila ubinafsi. Walakini, katika uhusiano huu, shida zinaonekana ambazo ni ngumu kwake kutatua.

Katika Pechorin, shauku ya moto na kutojali baridi hupigana mara kwa mara.

Kwa hivyo, ubinafsi uliokithiri wa Pechorin unaonyesha kutokuwa na maana kwake katika mambo yote. Kwa kuzingatia shida na matamanio yake mwenyewe, shujaa hafanyi chochote kizuri kwa mtu yeyote na haileti furaha, tunaweza kuhitimisha kuwa amejiondoa ndani yake.

Hata yeye mwenyewe anakiri kwamba "akawa pete ya maadili."

Picha ya "mtu wa kupita kiasi" huko Pechorin.

Mikhail Yurievich Lermontov alizaliwa mnamo Oktoba 3, 1814 huko Moscow katika familia ya nahodha. Miaka ya utotoni hutumiwa katika mali isiyohamishika ya Tarkhany, mkoa wa Penza. Alisoma katika Chuo Kikuu cha Moscow. Lermontov alikuwa na ufasaha katika lugha nyingi.

Mwanzoni mwa karne ya 19, kazi zilionekana katika fasihi ya Kirusi, shida kuu ambayo ilikuwa mzozo kati ya mtu na jamii inayomzunguka. Picha mpya inaundwa - "mtu wa kupita kiasi", aliyekataliwa, asiyedaiwa kiroho na jamii.

Katika riwaya ya shujaa wa wakati wetu, Lermontov huunda picha ya mtu kama huyo. Kwa njia hii Pechorin inaonekana.

Pechorin alizaliwa katika familia tajiri, kwa hivyo kutoka umri mdogo alikuwa kwenye miduara ya watu wenye ushawishi. Walakini, hivi karibuni alichoshwa na "nuru" ya jamii na burudani zake tupu "ambazo zinaweza kupatikana kwa pesa" - alama, chakula cha jioni cha likizo na, kwa kweli, hujificha na mazungumzo yao ya kuchosha na ukosefu wa shughuli za vitendo. Pechorin alivutiwa na elimu na sayansi, lakini haraka aliamua mwenyewe kwamba "furaha ina uwezekano mkubwa wa kupatikana katika ujinga na utajiri," na "hakutaka umaarufu." Shujaa huyu amevunjika moyo ndani. Sababu ya utupu wake inaweza kupatikana kwa kujifunza kuhusu malezi yake. Tangu mwanzo kabisa wa maisha yake, alikuwa amehukumiwa kwa mustakabali usio na kitu. Uthibitisho wa hii unaweza kupatikana kwa kusoma shajara yake: "Nilikuwa mnyenyekevu - nilishtakiwa kwa udanganyifu: nikawa msiri. Nilijisikia vizuri na mbaya sana. Hakuna aliyenibembeleza. Kila mtu alinitukana. Nikawa mkorofi. Nilikuwa tayari kupenda ulimwengu wote - hakuna mtu aliyenielewa na nilijifunza kuchukia.

Pechorin anaonyeshwa katika riwaya kama mwathirika wa watu mashuhuri. Kwa hivyo, tangu utotoni, alikua mtu mkatili, mwenye kisasi na mwenye dharau, polepole alihama kutoka kwa watu, akapoteza imani katika maisha na upendo.

Katika riwaya yote, shujaa anajaribu kupambana na utupu wake wa ndani. Lakini juhudi zake zote huisha kwa kushindwa. Mambo yote anayoyaanzisha yanaelekea kushindwa. Anaelewa hili na anateseka sana kutokana nayo. Mateso yake yanaonyeshwa katika mapambano ya mara kwa mara kati ya ubinadamu na wasiwasi. Pechorin anaelezea haya yote katika shajara yake. Katika mapambano na yeye mwenyewe, "alichosha joto la roho na uvumilivu wa mapenzi" muhimu kwa maisha ya kazi. Yote hii hufanya Pechorin kuwa "mtu wa kupita kiasi" kwa maana ya umma.

Yeye pia ni dhaifu kisaikolojia. Pechorin hataki kufanya marafiki wapya, kuwasiliana na watu wenye akili. Ameelemewa na ukaribu wa kiroho na kihisia. Yeye hana marafiki na hapendi mtu yeyote. Anafafanua hili kwa ukweli kwamba urafiki hautegemei kamwe usawa, na hofu ya kupoteza uhuru wa kibinafsi.

Kutoka kwa hii inaweza kuzingatiwa kuwa shujaa huyu anathamini uhuru wake tu. Yeye ni mpenda uhuru sana hivi kwamba ana hamu kubwa ya kuweka kila kitu na kila mtu kwa mapenzi yake, hata upendo.

Watu wa karibu zaidi na Pechorin ni Dr. Werner na Vera pekee. Pamoja na Dk. Werner, anashiriki hisia ya upweke. Pia wameunganishwa na ugonjwa wa akili, pamoja na mawazo sawa.

Tunaweza kusema kuhusu Vera kwamba huyu ndiye "mwanamke pekee duniani". Anampenda bila ubinafsi na bila ubinafsi. Walakini, katika uhusiano huu, shida zinaonekana ambazo ni ngumu kwake kutatua.

Katika Pechorin, shauku ya moto na kutojali baridi hupigana mara kwa mara.

Kwa hivyo, ubinafsi uliokithiri wa Pechorin unaonyesha kutokuwa na maana kwake katika mambo yote. Kwa kuzingatia shida na matamanio yake mwenyewe, shujaa hafanyi chochote kizuri kwa mtu yeyote na haileti furaha, tunaweza kuhitimisha kuwa amejiondoa ndani yake.

Hata yeye mwenyewe anakiri kwamba "akawa pete ya maadili."

Mwanzoni mwa karne ya 19, kazi zilionekana katika fasihi ya Kirusi, shida kuu ambayo ilikuwa mzozo kati ya mtu na jamii inayomzunguka. Picha mpya inaundwa - "mtu wa kupita kiasi", aliyekataliwa, asiyedaiwa kiroho na jamii.
Katika riwaya ya shujaa wa wakati wetu, Lermontov huunda picha ya mtu kama huyo. Kwa njia hii Pechorin inaonekana.
Pechorin alizaliwa katika familia tajiri, kwa hivyo tangu umri mdogo alikuwa kwenye miduara ya watu wenye ushawishi. Walakini, hivi karibuni alichoshwa na "nuru" ya jamii na burudani zake tupu "ambazo zinaweza kupatikana kwa pesa" - alama, chakula cha jioni cha likizo na, kwa kweli, hujificha na mazungumzo yao ya kuchosha na ukosefu wa shughuli za vitendo. Pechorin alivutiwa na elimu na sayansi, lakini haraka aliamua mwenyewe kwamba "furaha ina uwezekano mkubwa wa kupatikana katika ujinga na utajiri," na "hakutaka umaarufu." Shujaa huyu amevunjika moyo ndani. Sababu ya utupu wake inaweza kupatikana kwa kujifunza kuhusu malezi yake. Tangu mwanzo kabisa wa maisha yake, alikuwa amehukumiwa kwa mustakabali usio na kitu. Uthibitisho wa hii unaweza kupatikana kwa kusoma shajara yake: "Nilikuwa mnyenyekevu - nilishtakiwa kwa udanganyifu: nikawa msiri. Nilijisikia vizuri na mbaya sana. Hakuna aliyenibembeleza. Kila mtu alinitukana. Nikawa mkorofi. Nilikuwa tayari kupenda ulimwengu wote - hakuna mtu aliyenielewa na nilijifunza kuchukia.
Pechorin anaonyeshwa katika riwaya kama mwathirika wa watu mashuhuri. Kwa hivyo, tangu utotoni, alikua mtu mkatili, mlipizaji kisasi na mwenye dharau, polepole alihama kutoka kwa watu, akapoteza imani katika maisha na upendo.
Katika riwaya yote, shujaa anajaribu kupambana na utupu wake wa ndani. Lakini juhudi zake zote huisha kwa kushindwa. Mambo yote anayoyaanzisha yanaelekea kushindwa. Anaelewa hili na anateseka sana kutokana nayo. Mateso yake yanaonyeshwa katika mapambano ya mara kwa mara kati ya ubinadamu na wasiwasi. Pechorin anaelezea haya yote katika shajara yake. Katika mapambano na yeye mwenyewe, "alichosha joto la roho na uvumilivu wa mapenzi" muhimu kwa maisha ya kazi. Yote hii hufanya Pechorin kuwa "mtu wa kupita kiasi" kwa maana ya umma.
Yeye pia ni dhaifu kisaikolojia. Pechorin hataki kufanya marafiki wapya, kuwasiliana na watu wenye akili. Ameelemewa na ukaribu wa kiroho na kihisia. Yeye hana marafiki na hapendi mtu yeyote. Anafafanua hili kwa ukweli kwamba urafiki hautegemei kamwe usawa, na hofu ya kupoteza uhuru wa kibinafsi.
Kutoka kwa hii inaweza kuzingatiwa kuwa shujaa huyu anathamini uhuru wake tu. Yeye ni mpenda uhuru sana hivi kwamba ana hamu kubwa ya kuweka kila kitu na kila mtu kwa mapenzi yake, hata upendo.
Watu wa karibu zaidi wa Pechorin ni Dr. Werner na Vera pekee. Pamoja na Dk. Werner, anashiriki hisia ya upweke. Pia wameunganishwa na ugonjwa wa akili, pamoja na mawazo sawa.
Tunaweza kusema kuhusu Vera kwamba huyu ndiye "mwanamke pekee duniani". Anampenda bila ubinafsi na bila ubinafsi. Walakini, katika uhusiano huu, shida zinaonekana ambazo ni ngumu kwake kutatua.
Katika Pechorin, shauku ya moto na kutojali baridi hupigana mara kwa mara.
Kwa hivyo, ubinafsi uliokithiri wa Pechorin unaonyesha kutokuwa na maana kwake katika mambo yote. Kwa kuzingatia shida na matarajio yake mwenyewe, shujaa hafanyi chochote kizuri kwa mtu yeyote na haileti furaha, tunaweza kuhitimisha kuwa amejiondoa ndani yake.
Hata yeye mwenyewe anakiri kwamba "akawa pete ya maadili."

Katika karne ya 19, picha ya mtu asiyefaa kwa jamii inaonekana katika fasihi ya Kirusi. Hivi ndivyo mhusika mkuu wa riwaya ya M.Yu. Lermontov "Shujaa wa Wakati Wetu" Grigory Pechorin.

Gregory ni mtukufu mwenye akili, mtu aliyeendelea, lakini ni mwakilishi wa kizazi ambacho hakiwezi kupata nafasi yake katika maisha haya. Hawezi kukaa mahali, yuko hai. Shujaa anajaribu kufanya kitu kila wakati, lakini anaacha kila kitu: fasihi, burudani na jamii ya kidunia, ambayo pia alichoka haraka. Na kisha Pechorin alianza safari. Nguvu kubwa za kiakili zimejilimbikizia ndani yake, ambazo angeweza kuzielekeza katika mwelekeo sahihi, lakini shujaa huzipoteza bure, badala ya kuwaumiza wengine - anavunja maisha ya wasafirishaji, anamuua Grushnitsky kwenye duwa, Bela anakufa kwa kosa lake mwenyewe. Popote shujaa anakuja, anaacha huzuni nyuma yake.

Wataalamu wetu wanaweza kuangalia insha yako dhidi ya vigezo vya USE

Wataalam wa tovuti Kritika24.ru
Walimu wa shule zinazoongoza na wataalam wa kaimu wa Wizara ya Elimu ya Shirikisho la Urusi.

Gregory hakuwa hivyo kwa hiari yake mwenyewe. Ni jamii iliyomfanya kuwa hivyo. Alijaribu kusema ukweli, lakini hawakumwamini na akaanza kusema uwongo. Alijaribu kupenda ulimwengu, lakini hakueleweka, kisha akakasirika. Kabla yetu inaonekana Pechorin katika picha ya mtu ambaye ameokoka sana na tayari ameharibiwa, ingawa kwa nje ni mchanga sana.

Sababu kuu ya shida za shujaa ni asili yake ya kupingana sana. Anakimbia kati ya mambo mawili makubwa - hisia na sababu. Hawezi kupata uwiano fulani kati ya ubinafsi wake na huruma ya kibinadamu. Lakini bado, utata wake kuu ni uwezo wa kutenda na kutokuwa na umuhimu wa matendo yake.

Pechorin alijifanya kuwa kitu cha uchunguzi wake mwenyewe. Ni kana kwamba watu wawili wanaishi ndani yake: "mmoja anatenda, na mwingine anahukumu matendo yake." Yeye huchambua kila hatua yake, ambayo hairuhusu shujaa kuishi kwa amani.

Ni mabishano haya yote ambayo hufanya Grigory Pechorin kuwa mtu wa ziada. Mtu ambaye hawezi kutumia ipasavyo uwezo wake mkubwa. Si ajabu M.Yu. Lermontov aliita riwaya yake "Shujaa wa Wakati Wetu" kwa njia hii, kwa sababu Grigory ni picha ya pamoja ya vijana wote wa kizazi cha mwandishi. Na kwa kifo cha Pechorin, mwandishi anaonyesha kuwa shujaa kama huyo hana nafasi ulimwenguni.

Ilisasishwa: 2018-01-21

Makini!
Ukiona hitilafu au kuandika, chagua maandishi na ubonyeze Ctrl + Ingiza.
Kwa hivyo, utatoa faida kubwa kwa mradi na wasomaji wengine.

Asante kwa umakini.