Vitabu vya elektroniki kwenye lugha ya Kirusi. Asili katika hatima ya mashujaa wa fasihi

Maelezo ya wasilisho la slaidi za kibinafsi:

1 slaidi

Maelezo ya Slaidi:

Insha ya mwisho. Mwelekeo wa mada Uzoefu na makosa. Imeandaliwa na: Shevchuk A.P., mwalimu wa lugha ya Kirusi na fasihi, MBOU "Shule ya Sekondari No. 1", Bratsk

2 slaidi

Maelezo ya Slaidi:

Usomaji unaopendekezwa: Jack London "Martin Eden", A.P. Chekhov "Ionych", M.A. Sholokhov "Don Kimya", Henry Marsh "Usidhuru" M.Yu. Lermontov "Shujaa wa Wakati Wetu" "Neno kuhusu Kikosi cha Igor." A. Pushkin "Binti ya Kapteni"; "Eugene Onegin". M. Lermontov "Masquerade"; "Shujaa wa Wakati Wetu" I. Turgenev "Mababa na Wana"; "Maji ya Spring"; "Noble Nest". F. Dostoevsky "Uhalifu na Adhabu". L.N. Tolstoy "Vita na Amani"; Anna Karenina; "Jumapili". A. Chekhov "Gooseberry"; "Kuhusu upendo". I. Bunin "Mheshimiwa kutoka San Francisco"; "Vichochoro vya giza". A. Kupin "Olesya"; "Garnet bangili". M. Bulgakov "Moyo wa Mbwa"; "Mayai mabaya". O. Wilde "Picha ya Dorian Grey". D. Funguo "Maua kwa Algernon". V.Kaverin "Wakuu wawili"; "Uchoraji"; "Naenda mjini." A. Aleksin "Mad Evdokia". B. Ekimov "Ongea, Mama, Ongea". L. Ulitskaya "Kesi ya Kukotsky"; "Hakika yako Shurik."

3 slaidi

Maelezo ya Slaidi:

Maoni rasmi: Ndani ya mfumo wa mwelekeo, inawezekana kufikiria juu ya thamani ya uzoefu wa kiroho na wa vitendo wa mtu binafsi, watu, ubinadamu kwa ujumla, juu ya gharama ya makosa katika njia ya kujua ulimwengu, kupata maisha. uzoefu. Fasihi mara nyingi hufanya mtu afikirie juu ya uhusiano kati ya uzoefu na makosa: juu ya uzoefu unaozuia makosa, juu ya makosa ambayo bila ambayo haiwezekani kusonga kwenye njia ya maisha, na juu ya makosa yasiyoweza kurekebishwa, mabaya.

4 slaidi

Maelezo ya Slaidi:

Mapendekezo ya mbinu: "Uzoefu na makosa" - mwelekeo ambao kwa kiasi kidogo upinzani wa wazi wa dhana mbili za polar huonyeshwa, kwa sababu bila makosa kuna na hawezi kuwa na uzoefu. Shujaa wa fasihi, akifanya makosa, kuyachambua na kwa hivyo kupata uzoefu, mabadiliko, kuboresha, huchukua njia ya ukuaji wa kiroho na maadili. Kwa kutathmini matendo ya wahusika, msomaji hupata uzoefu wake muhimu wa maisha, na fasihi inakuwa kitabu halisi cha maisha, kusaidia kutofanya makosa yake mwenyewe, gharama ambayo inaweza kuwa ya juu sana. Kuzungumza juu ya makosa yaliyofanywa na mashujaa, ni lazima ieleweke kwamba uamuzi mbaya, kitendo kisichoeleweka kinaweza kuathiri sio tu maisha ya mtu binafsi, lakini pia kuwa na athari mbaya zaidi kwa hatima ya wengine. Katika fasihi, pia tunakutana na makosa mabaya kama haya ambayo yanaathiri hatima ya mataifa yote. Ni katika vipengele hivi ndipo mtu anaweza kukaribia uchanganuzi wa eneo hili la mada.

5 slaidi

Maelezo ya Slaidi:

Aphorisms na kauli za watu maarufu:  Haupaswi kuwa na aibu kwa kuogopa kufanya makosa, kosa kubwa ni kujinyima uzoefu. Luc de Clapier Vauvenargue  Unaweza kufanya makosa kwa njia tofauti, unaweza kutenda haki kwa njia moja tu, ndiyo sababu ya kwanza ni rahisi, na ya pili ni ngumu; rahisi kukosa, ngumu kugonga. Aristotle  Katika masuala yote tunaweza tu kujifunza kwa kujaribu na kukosea, kwa kuanguka katika makosa na kusahihisha. Karl Raimund Popper  Anayefikiri kwamba hatakosea ikiwa wengine watamfikiria amekosea sana. Aurelius Markov  Tunasahau kwa urahisi makosa yetu yanapojulikana kwetu tu. François de La Rochefoucauld  Faidika na kila kosa. Ludwig Wittgenstein  Aibu inaweza kufaa kila mahali, sio tu katika kukiri makosa ya mtu. Gothold Ephraim Lessing  Ni rahisi kupata makosa kuliko ukweli. Johann Wolfgang Goethe

6 slaidi

Maelezo ya Slaidi:

Kama msaada katika hoja zako, unaweza kugeukia kazi zifuatazo. F.M. Dostoevsky "Uhalifu na Adhabu". Raskolnikov, akimwua Alena Ivanovna na kukiri kile alichokifanya, hatambui kabisa mkasa mzima wa uhalifu aliofanya, hatambui uwongo wa nadharia yake, anajuta tu kwamba hakuweza kukiuka, kwamba sasa hawezi kujiweka kama yeye. mmoja wa wateule. Na tu katika kazi ngumu, shujaa aliyechoka roho sio tu anatubu (alitubu, kukiri mauaji), lakini anachukua njia ngumu ya toba. Mwandishi anasisitiza kwamba mtu anayekubali makosa yake anaweza kubadilika, anastahili kusamehewa na anahitaji msaada na huruma. (Katika riwaya, karibu na shujaa ni Sonya Marmeladova, ambaye ni mfano wa mtu mwenye huruma).

7 slaidi

Maelezo ya Slaidi:

M.A. Sholokhov "Hatima ya Mwanadamu", K.G. Paustovsky "Telegramu". Mashujaa wa kazi kama hizo tofauti hufanya makosa sawa, ambayo nitajuta maisha yangu yote, lakini, kwa bahati mbaya, hawataweza kurekebisha chochote. Andrei Sokolov, akienda mbele, anamsukuma mkewe akimkumbatia, shujaa anakasirika na machozi yake, ana hasira, akiamini kwamba "anamzika akiwa hai", lakini inageuka kuwa kinyume chake: anarudi, na. familia inaangamia. Hasara hii kwake ni huzuni mbaya, na sasa anajilaumu kwa kila jambo dogo na kwa uchungu usioelezeka anasema: "Mpaka kifo changu, hadi saa yangu ya mwisho, nitakufa, na sitajisamehe mwenyewe kwamba nilimsukuma! "

8 slaidi

Maelezo ya Slaidi:

Hadithi ya K.G. Paustovsky ni hadithi kuhusu uzee wa upweke. Bibi Katerina, aliyeachwa na binti yake mwenyewe, anaandika: "Mpendwa wangu, sitaishi msimu huu wa baridi. Njoo hata kwa siku. Acha nikuangalie, shika mikono yako." Lakini Nastya anajihakikishia kwa maneno: "Kwa kuwa mama anaandika, inamaanisha kuwa yuko hai." Kufikiri juu ya wageni, kuandaa maonyesho ya mchongaji mdogo, binti husahau kuhusu mpendwa wake pekee. Na tu baada ya kusikia maneno ya joto ya shukrani "kwa kumtunza mtu huyo," shujaa huyo anakumbuka kwamba ana telegraph kwenye mkoba wake: "Katya anakufa. Tikhon". Toba huja kuchelewa sana: “Mama! Hii ingewezaje kutokea? Baada ya yote, sina mtu maishani mwangu. Hapana na haitakuwa mpendwa zaidi. Ikiwa tu kuwa kwa wakati, ikiwa tu angeniona, ikiwa tu angesamehe ”. Binti anafika, lakini hakuna wa kuomba msamaha. Uzoefu wa uchungu wa wahusika wakuu hufundisha msomaji kuwa makini kwa wale walio karibu naye "kabla ya kuchelewa."

9 slaidi

Maelezo ya Slaidi:

M.Yu. Lermontov "Shujaa wa Wakati Wetu". Shujaa wa riwaya hiyo, M.Yu. Lermontov. Grigory Aleksandrovich Pechorin ni wa vijana wa enzi yake ambao walikuwa wamekatishwa tamaa na maisha. Pechorin mwenyewe anasema juu yake mwenyewe: "Watu wawili wanaishi ndani yangu: mtu anaishi kwa maana kamili ya neno, mwingine anafikiri na kumhukumu." Tabia ya Lermontov ni mtu mwenye nguvu, mwenye akili, lakini hawezi kupata matumizi kwa akili yake, ujuzi wake. Pechorin ni mtu mkatili na asiyejali, kwa sababu husababisha ubaya kwa kila mtu ambaye anawasiliana naye, na hajali hali ya watu wengine. V.G. Belinsky alimwita "mtu anayeteseka" kwa sababu Grigory Alexandrovich anajilaumu kwa matendo yake, anajua matendo yake, wasiwasi na haimletei kuridhika yoyote.

10 slaidi

Maelezo ya Slaidi:

Grigory Alexandrovich ni mtu mwenye akili sana na mwenye busara, anajua jinsi ya kukubali makosa yake, lakini wakati huo huo anataka kuwafundisha wengine kukiri kwao, kama, kwa mfano, alijaribu kushinikiza Grushnitsky kukubali hatia yake na alitaka kukiri makosa yake. kutatua migogoro yao kwa amani. Lakini upande mwingine wa Pechorin unajidhihirisha mara moja: baada ya majaribio kadhaa ya kutuliza hali hiyo kwenye duwa na kumwita Grushnitsky kwa dhamiri, yeye mwenyewe anapendekeza kupiga risasi mahali pa hatari ili mmoja wao aangamie. Wakati huo huo, shujaa anajaribu kugeuza kila kitu kuwa utani, licha ya ukweli kwamba kuna tishio kwa maisha ya kijana Grushnitsky na maisha yake mwenyewe.

11 slaidi

Maelezo ya Slaidi:

Baada ya mauaji ya Grushnitsky, tunaona jinsi hali ya Pechorin imebadilika: ikiwa njiani kuelekea duwa anaona jinsi siku hiyo ni nzuri, basi baada ya tukio la kutisha anaona siku katika rangi nyeusi, katika nafsi yake kuna jiwe. Hadithi ya roho ya Pechorin iliyokatishwa tamaa na kufa imeonyeshwa katika maingizo ya shajara ya shujaa na kutokuwa na huruma kwa uchunguzi; kuwa mwandishi na shujaa wa "jarida", Pechorin bila woga anazungumza juu ya msukumo wake bora, na juu ya pande za giza za roho yake, na juu ya utata wa fahamu. Shujaa anatambua makosa yake, lakini hafanyi chochote ili kuyasahihisha, uzoefu wake mwenyewe haumfundishi chochote. Licha ya ukweli kwamba Pechorin ana ufahamu kamili kwamba anaharibu maisha ya wanadamu ("huharibu maisha ya wasafirishaji wa amani," Bela hufa kwa kosa lake, nk), shujaa anaendelea "kucheza" hatima ya wengine, na hivyo kujifanya kuwa na furaha. ...

12 slaidi

Maelezo ya Slaidi:

L.N. Tolstoy "Vita na Amani". Ikiwa shujaa wa Lermontov, akigundua makosa yake, hakuweza kuchukua njia ya uboreshaji wa kiroho na maadili, basi uzoefu uliopatikana husaidia mashujaa wapendwa wa Tolstoy kuwa bora. Wakati wa kuzingatia mada katika kipengele hiki, mtu anaweza kugeuka kwenye uchambuzi wa picha za A. Bolkonsky na P. Bezukhov. Prince Andrei Bolkonsky anasimama sana kutoka kwa jamii ya juu kwa elimu yake, upana wa masilahi, ndoto za kukamilisha kazi, anatamani utukufu mkubwa wa kibinafsi. Sanamu yake ni Napoleon. Ili kufikia lengo lake, Bolkonsky anaonekana katika maeneo hatari zaidi ya vita. Matukio makali ya kijeshi yalichangia ukweli kwamba mkuu amekatishwa tamaa katika ndoto zake, anatambua jinsi alivyokosea kwa uchungu. Akiwa amejeruhiwa vibaya, akiwa amebaki kwenye uwanja wa vita, Bolkonsky anakabiliwa na msongo wa mawazo. Katika dakika hizi, ulimwengu mpya unafungua mbele yake, ambapo hakuna mawazo ya ubinafsi, uongo, lakini tu safi zaidi, ya juu zaidi, ya haki.

13 slaidi

Maelezo ya Slaidi:

Mkuu aligundua kuwa kuna kitu muhimu zaidi maishani kuliko vita na utukufu. Sasa sanamu ya zamani inaonekana kwake kuwa ndogo na isiyo na maana. Baada ya kunusurika matukio zaidi - kuonekana kwa mtoto na kifo cha mkewe - Bolkonsky anafikia hitimisho kwamba inabaki kwake kuishi kwa ajili yake mwenyewe na wapendwa wake. Hii ni hatua ya kwanza tu katika mageuzi ya shujaa, si tu kukubali makosa yake, lakini pia kujitahidi kuwa bora. Pierre pia hufanya makosa kadhaa. Anaongoza maisha ya ghasia katika kampuni ya Dolokhov na Kuragin, lakini anaelewa kuwa maisha kama haya sio kwake, Hawezi kutathmini watu kwa usahihi na kwa hivyo mara nyingi hufanya makosa ndani yao. Yeye ni mwaminifu, mwaminifu, mwenye nia dhaifu.

14 slaidi

Maelezo ya Slaidi:

Tabia hizi za tabia zinaonyeshwa wazi katika uhusiano na Helen Kuragina aliyeharibika - Pierre hufanya kosa lingine. Mara baada ya ndoa, shujaa anatambua kwamba alidanganywa, na "hurejesha huzuni yake peke yake." Baada ya kutengana na mkewe, akiwa katika hali ya shida kubwa, anajiunga na nyumba ya kulala wageni ya Masonic. Pierre anaamini kwamba ni hapa kwamba "atapata kuzaliwa upya kwa maisha mapya," na tena anatambua kuwa amekosea tena katika jambo muhimu. Uzoefu uliopatikana na "dhoruba ya radi ya 1812" iliongoza shujaa kwenye mabadiliko makubwa katika mtazamo wake. Anaelewa kuwa mtu lazima aishi kwa ajili ya watu, lazima ajitahidi kufaidisha Nchi ya Mama.

15 slaidi

Maelezo ya Slaidi:

M.A. Sholokhov "Don Kimya". Akizungumzia jinsi uzoefu wa vita vya kijeshi hubadilisha watu, huwafanya kutathmini makosa yao ya maisha, mtu anaweza kugeuka kwenye picha ya Grigory Melekhov. Kupigana sasa kwa upande wa wazungu, sasa kwa upande wa nyekundu, anaelewa ni dhuluma gani mbaya karibu naye, na yeye mwenyewe hufanya makosa, anapata uzoefu wa kijeshi na hupata hitimisho muhimu zaidi katika maisha yake: "... mikono inahitaji kulimwa." Nyumbani, familia - hiyo ndiyo thamani. Na itikadi yoyote inayosukuma watu kuua ni kosa. Mtu ambaye tayari ana busara kwa uzoefu wa maisha anaelewa kuwa jambo kuu katika maisha sio vita, lakini mwana ambaye hukutana kwenye mlango wa nyumba. Ni muhimu kuzingatia kwamba shujaa anakubali kwamba alikuwa na makosa. Hii ndiyo iliyosababisha kurusha kwake mara kwa mara kutoka nyeupe hadi nyekundu.

16 slaidi

Maelezo ya Slaidi:

M.A. Bulgakov "Moyo wa Mbwa". Ikiwa tunazungumza juu ya uzoefu kama "utaratibu wa kuzaliana jambo fulani kwa majaribio, kuunda kitu kipya chini ya hali fulani kwa madhumuni ya utafiti", basi uzoefu wa vitendo wa Profesa Preobrazhensky wa "kufafanua swali la kiwango cha kuishi kwa tezi ya pituitari, na. baadaye juu ya athari yake juu ya viumbe rejuvenation katika watu "ni vigumu kuitwa mafanikio katika kamili. Kisayansi, amefanikiwa sana. Profesa Preobrazhensky anafanya operesheni ya kipekee. Matokeo ya kisayansi yaligeuka kuwa yasiyotarajiwa na ya kuvutia, lakini katika maisha ya kila siku, ilisababisha matokeo mabaya zaidi.

17 slaidi

Maelezo ya Slaidi:

Aina ambaye alionekana katika nyumba ya profesa kutokana na operesheni hiyo, "mwenye kimo na asiye na huruma", ana tabia ya dharau, kiburi na kiburi. Hata hivyo, ni lazima ieleweke kwamba kiumbe kinachojitokeza cha humanoid kinajikuta kwa urahisi katika ulimwengu uliobadilika, lakini haina tofauti katika sifa za kibinadamu na hivi karibuni inakuwa radi sio tu kwa wenyeji wa ghorofa, bali pia kwa wakazi wa nyumba nzima. Baada ya kuchambua kosa lake, profesa anagundua kuwa mbwa alikuwa "binadamu" zaidi kuliko P.P. Sharikov.

18 slaidi

Maelezo ya Slaidi:

Kwa hivyo, tuna hakika kwamba mseto wa humanoid wa Mipira ni wa kutofaulu zaidi kuliko ushindi wa Profesa Preobrazhensky. Yeye mwenyewe anaelewa hili: "Punda mzee ... Hapa, daktari, nini kinatokea wakati mtafiti, badala ya kutembea kwa sambamba na kupapasa na asili, analazimisha swali na kuinua pazia: hapa, pata Sharikov na kumla na uji. " Philip Philipovich anafikia hitimisho kwamba kuingiliwa kwa ukatili katika asili ya mwanadamu na jamii husababisha matokeo mabaya. Katika hadithi "Moyo wa Mbwa" profesa hurekebisha kosa lake - Sharikov tena anageuka kuwa mbwa. Ameridhika na hatima yake na yeye mwenyewe. Lakini katika maisha, majaribio hayo yana athari mbaya juu ya hatima ya watu, Bulgakov anaonya. Vitendo vinapaswa kuwa vya makusudi na sio uharibifu. Wazo kuu la mwandishi ni kwamba maendeleo uchi, bila maadili, huleta kifo kwa watu na kosa kama hilo halitabadilika.

19 slaidi

Maelezo ya Slaidi:

V.G. Rasputin "Kwaheri kwa Matera". Kubishana juu ya makosa ambayo hayawezi kurekebishwa na huleta mateso sio tu kwa kila mtu, bali pia kwa watu kwa ujumla, mtu anaweza kugeukia hadithi hii ya mwandishi wa karne ya ishirini. Hii si kazi tu kuhusu upotevu wa nyumba, lakini pia kuhusu jinsi maamuzi potofu yanavyohusisha majanga ambayo hakika yataathiri maisha ya jamii kwa ujumla. Mpango wa hadithi unatokana na hadithi halisi. Wakati wa ujenzi wa kituo cha umeme wa maji kwenye Angara, vijiji vilivyozunguka vilifurika. Makazi mapya yamekuwa jambo chungu kwa wakazi wa maeneo yaliyofurika. Baada ya yote, mitambo ya umeme wa maji inajengwa kwa idadi kubwa ya watu.

20 slaidi

Maelezo ya Slaidi:

Huu ni mradi muhimu wa kiuchumi, kwa ajili ya ambayo ni muhimu kujenga upya, si kushikilia kwa zamani. Lakini je, uamuzi huu unaweza kuitwa kuwa sahihi bila utata? Wakazi wa Matera waliofurika wanahamia katika kijiji kisichojengwa na binadamu. Utawala mbaya ambao pesa nyingi hutumiwa huumiza roho ya mwandishi. Ardhi yenye rutuba itajazwa na mafuriko, na katika kijiji, kilichojengwa kwenye mteremko wa kaskazini wa kilima, hakuna kitu kitakua juu ya mawe na udongo. Uingiliaji mbaya wa asili utajumuisha shida za mazingira. Lakini kwa mwandishi, sio muhimu sana kama maisha ya kiroho ya watu. Kwa Rasputin ni wazi kabisa kwamba kuanguka, kutengana kwa taifa, watu, nchi huanza na mgawanyiko wa familia.

21 slaidi

Maelezo ya Slaidi:

Na hii ni kutokana na makosa ya kutisha kwamba maendeleo ni muhimu zaidi kuliko roho za wazee wanaoaga nyumbani kwao. Na hakuna majuto katika mioyo ya vijana. Kizazi cha wazee, kilicho na uzoefu wa maisha, hawataki kuondoka kisiwa chao cha asili, sio kwa sababu hawawezi kufahamu faida zote za ustaarabu, lakini kimsingi kwa sababu kwa urahisi huu wanahitajika kumpa Matera, ambayo ni, kusaliti maisha yao ya zamani. . Na mateso ya wazee ni uzoefu ambao kila mmoja wetu lazima ajifunze. Mtu hawezi, haipaswi kuacha mizizi yake. Katika majadiliano juu ya mada hii, mtu anaweza kurejea historia na majanga hayo yaliyotokana na shughuli za "kiuchumi" za kibinadamu. Hadithi ya Rasputin sio tu hadithi kuhusu miradi mikubwa ya ujenzi, ni uzoefu mbaya wa vizazi vilivyopita kwa kutujenga sisi, watu wa karne ya XXI.

22 slaidi

Maelezo ya Slaidi:

Muundo. "Uzoefu ni mwalimu wa kila kitu" (Guy Julius Caesar) Anapokua, mtu hujifunza, kuchora ujuzi kutoka kwa vitabu, katika masomo ya shule, katika mazungumzo na mahusiano na watu wengine. Aidha, mazingira, mila za familia na watu kwa ujumla zina ushawishi muhimu. Wakati wa kusoma, mtoto hupokea maarifa mengi ya kinadharia, lakini uwezo wa kuitumia katika mazoezi ni muhimu ili kupata ustadi, kupata uzoefu wa kibinafsi. Kwa maneno mengine, unaweza kusoma encyclopedia ya maisha na kujua jibu la swali lolote, hata hivyo, kwa kweli, uzoefu wa kibinafsi tu, yaani, mazoezi, itasaidia kujifunza jinsi ya kuishi, na bila uzoefu huu wa kipekee mtu hawezi kuishi. maisha angavu, yaliyojaa, na tajiri. Waandishi wa kazi nyingi za hadithi za uwongo huonyesha mashujaa katika mienendo ili kuonyesha jinsi kila mtu anakuwa mtu na kupita njia yake mwenyewe.

23 slaidi

Maelezo ya Slaidi:

Wacha tugeuke kwenye riwaya za Anatoly Rybakov "Watoto wa Arbat", "Hofu", "Thelathini na tano na miaka mingine", "Jivu na Majivu". Hatima ngumu ya mhusika mkuu Sasha Pankratov hupita mbele ya macho ya msomaji. Mwanzoni mwa hadithi, huyu ni mtu mwenye huruma, mwanafunzi bora, mhitimu wa shule ya upili na mwanafunzi wa kwanza. Anajiamini katika uadilifu wake, katika kesho yake, kwenye karamu, marafiki zake, ni mtu wa wazi, aliye tayari kusaidia wale wanaohitaji. Ni kwa sababu ya hisia zake za haki kwamba anateseka. Sasha anapelekwa uhamishoni, na ghafla anageuka kuwa adui wa watu, peke yake, mbali na nyumbani, na hatia ya makala ya kisiasa. Katika trilogy yote, msomaji anaona malezi ya utu wa Sasha. Marafiki zake wote humwacha, isipokuwa msichana Varya, ambaye anamngojea bila ubinafsi, akimsaidia mama yake kushinda janga hilo.

25 slaidi

Maelezo ya Slaidi:

Katika riwaya ya Victor Hugo Les Miserables, hadithi ya msichana Cosette imeonyeshwa. Mama yake alilazimishwa kumtoa mtoto wake kwa familia ya mlinzi wa nyumba ya wageni. Walimtendea mtoto wa mtu mwingine vibaya sana. Cosette aliona jinsi wamiliki walivyowabembeleza na kuwapenda binti zao wenyewe, ambao walikuwa wamevalia nadhifu, walicheza na kucheza nadhifu siku nzima. Kama mtoto yeyote, Cosette pia alitaka kucheza, lakini alilazimika kusafisha tavern, kwenda kwenye chemchemi ya maji msituni, na kufagia barabara. Alikuwa amevalia matambara ya huzuni na akalala chumbani chini ya ngazi. Uzoefu wa uchungu ulimfundisha kutolia, sio kulalamika, lakini kufuata maagizo ya shangazi Thenardier kimya kimya. Wakati, kwa mapenzi ya hatima, Jean Valjean alimnyakua msichana huyo kutoka kwa makucha ya Thenardier, hakujua jinsi ya kucheza, hakujua la kufanya na yeye mwenyewe. Mtoto maskini alikuwa akijifunza kucheka tena, kucheza na dolls tena, kupitisha siku zake bila wasiwasi. Walakini, katika siku zijazo, ilikuwa uzoefu huu wa uchungu ambao ulisaidia Cosette kuwa mnyenyekevu, na moyo safi na roho wazi.

26 slaidi

Maelezo ya Slaidi:

Hivyo, hoja zetu hutuwezesha kutunga hitimisho lifuatalo. Ni uzoefu wa kibinafsi unaomfundisha mtu kuhusu maisha. Chochote uzoefu huu, uchungu au furaha, ni wetu wenyewe, uzoefu, na masomo ya maisha yanatufundisha, kutengeneza tabia na kuelimisha utu.

Ushindi unatamaniwa kila wakati. Tunasubiri ushindi kutoka utoto wa mapema, kucheza michezo ya kukamata au ya bodi. Tunahitaji kushinda kwa njia zote. Na anayeshinda anahisi kama mfalme wa hali hiyo. Na mtu ni mpotevu, kwa sababu yeye haendi haraka sana, au chips zilianguka tu zisizo sahihi. Je, ushindi ni muhimu kweli? Mshindi ni nani? Je, ushindi daima ni dalili ya ubora wa kweli?

Katika vichekesho vya Anton Pavlovich Chekhov "The Cherry Orchard", mzozo unazingatia mzozo kati ya zamani na mpya. Jamii mashuhuri, iliyolelewa juu ya maadili ya zamani, ilisimama katika maendeleo yake, imezoea kupokea kila kitu bila shida nyingi, kwa haki ya kuzaliwa, Ranevskaya na Gayev hawana msaada kabla ya hitaji la hatua. Wamepooza, hawawezi kufanya maamuzi, kuyumba. Ulimwengu wao unaanguka, huruka kwenye tartaras, na huunda viboreshaji vya upinde wa mvua, huanza likizo isiyo ya lazima ndani ya nyumba siku ya mnada wa mali isiyohamishika kwenye mnada. Na kisha Lopakhin anaonekana - serf wa zamani, na sasa - mmiliki wa bustani ya cherry. Ushindi ukamlevya. Mwanzoni anajaribu kuficha furaha yake, lakini hivi karibuni ushindi unamshinda na, bila kusita tena, anacheka na kupiga kelele:

Mungu wangu, Mungu wangu, shamba langu la mizabibu! Niambie kuwa nimelewa, nje ya akili yangu, kwamba yote haya yanaonekana kwangu ...

Bila shaka, utumwa wa babu na baba yake unaweza kuhalalisha tabia yake, lakini kwa uso, kulingana na yeye, Ranevskaya mpendwa wake, inaonekana angalau bila busara. Na hapa tayari ni ngumu kumzuia, kama bwana halisi wa maisha, anadai mshindi:

Halo, wanamuziki, cheza, nataka kukusikiliza! Njoo wote kuona jinsi Yermolai Lopakhin ana shoka ya kutosha kwenye bustani ya matunda ya cherry, jinsi miti itaanguka chini!

Labda, kutoka kwa mtazamo wa maendeleo, ushindi wa Lopakhin ni hatua mbele, lakini kwa namna fulani inakuwa ya kusikitisha baada ya ushindi huo. Bustani hukatwa, bila kusubiri kuondoka kwa wamiliki wa zamani, Firs wamesahau katika nyumba iliyopangwa ... Je, mchezo huo una asubuhi?

Katika hadithi ya Alexander Ivanovich Kuprin "Garnet Bracelet", lengo ni juu ya hatima ya kijana ambaye alithubutu kupendana na mwanamke si wa mzunguko wake. G.S.Zh. kwa muda mrefu na kwa dhati anapenda Princess Vera. Zawadi yake - bangili ya komamanga - ilivutia umakini wa mwanamke huyo mara moja, kwa sababu mawe yaliwaka ghafla kama "taa za kupendeza za rangi nyekundu. "Hasa damu!" - alifikiria Vera na kengele isiyotarajiwa. Uhusiano usio na usawa daima umejaa matokeo mabaya. Utabiri wa wasiwasi haukumdanganya binti mfalme. Haja ya kuweka mahali pa mwanahalifu mwenye kiburi kwa gharama zote haitokei sana kutoka kwa mume lakini kutoka kwa kaka ya Vera. Kuonekana mbele ya Zheltkov, wawakilishi wa jamii ya juu wanafanya kama washindi. Tabia ya Zheltkov inawaimarisha kwa ujasiri wao: "mikono yake ya kutetemeka ilikimbia, ikicheza na vifungo, ikipiga masharubu yake ya rangi nyekundu, kugusa uso wake bila ya lazima." Opereta duni wa telegraph amekandamizwa, amechanganyikiwa, na anahisi hatia. Lakini Nikolai Nikolaevich pekee anakumbuka mamlaka, ambao watetezi wa heshima ya mke wake na dada walitaka kugeuka, jinsi Zheltkov anabadilika ghafla. Juu yake, juu ya hisia zake, hakuna mtu mwenye nguvu, isipokuwa kwa kitu cha kuabudu. Hakuna mamlaka inayoweza kukataza kumpenda mwanamke. Na kuteseka kwa ajili ya upendo, kutoa maisha yake kwa ajili yake - huu ni ushindi wa kweli wa hisia kubwa ambayo G.S.Zh alikuwa na bahati ya kupata uzoefu. Anaondoka kimya na kwa ujasiri. Barua yake kwa Vera ni wimbo wa hisia kuu, wimbo wa ushindi wa Upendo! Kifo chake ni ushindi wake dhidi ya chuki zisizo na maana za wakuu duni ambao wanahisi wao ndio mabwana wa maisha.

Ushindi, kama inavyogeuka, ni hatari zaidi na ya kuchukiza kuliko kushindwa ikiwa inakanyaga maadili ya milele, inapotosha misingi ya maadili ya maisha.

31.12.2020 - Katika jukwaa la tovuti, kazi imekamilika kwa kuandika insha 9.3 juu ya mkusanyiko wa majaribio ya OGE 2020, iliyohaririwa na I.P. Tsybulko.

10.11.2019 - Katika jukwaa la tovuti, kazi ya kuandika insha juu ya mkusanyiko wa vipimo vya USE 2020, iliyohaririwa na I.P. Tsybulko, imekamilika.

20.10.2019 - Katika jukwaa la tovuti, kazi imeanza kuandika insha 9.3 juu ya mkusanyiko wa majaribio ya OGE 2020, iliyohaririwa na I.P. Tsybulko.

20.10.2019 - Katika kongamano la tovuti, kazi imeanza ya kuandika insha juu ya mkusanyiko wa majaribio ya USE 2020, iliyohaririwa na I.P. Tsybulko.

20.10.2019 - Marafiki, vifaa vingi kwenye tovuti yetu vimekopwa kutoka kwa vitabu vya mbinu ya Samara Svetlana Yurievna Ivanova. Kuanzia mwaka huu na kuendelea, vitabu vyake vyote vinaweza kuagizwa na kupokewa kwa barua. Yeye hutuma makusanyo katika sehemu zote za nchi. Unachohitajika kufanya ni kupiga simu 89198030991.

29.09.2019 - Kwa miaka yote ya kazi ya tovuti yetu, maarufu zaidi ilikuwa nyenzo kutoka kwa Jukwaa, lililowekwa kwa kazi kulingana na mkusanyiko wa I.P. Tsybulko mnamo 2019. Zaidi ya watu elfu 183 waliitazama. Kiungo >>

22.09.2019 - Marafiki, tafadhali kumbuka kuwa maandishi ya taarifa katika OGE 2020 yatabaki sawa

15.09.2019 - Darasa la bwana kuhusu maandalizi ya Insha ya Mwisho kwa mwelekeo wa "Kiburi na Unyenyekevu" limeanza kwenye jukwaa la tovuti

10.03.2019 - Katika jukwaa la tovuti, kazi ya kuandika insha juu ya mkusanyiko wa majaribio ya Mtihani wa Jimbo la Umoja na I.P. Tsybulko imekamilika.

07.01.2019 - Wageni wapendwa! Katika sehemu ya VIP ya tovuti, tumefungua kifungu kipya, ambacho kitawavutia wale ambao wana haraka kuangalia (kumaliza kuandika, kusafisha) insha yako. Tutajaribu kuangalia haraka (ndani ya masaa 3-4).

16.09.2017 - Mkusanyiko wa hadithi na I. Kuramshina "Wajibu wa Kimwana", ambayo pia inajumuisha hadithi zilizowasilishwa kwenye rafu ya vitabu vya tovuti ya Mtihani wa Jimbo la Kapkany Unified, zinaweza kununuliwa kwa fomu ya elektroniki na karatasi kwenye kiungo >>

09.05.2017 - Leo Urusi inaadhimisha kumbukumbu ya miaka 72 ya Ushindi katika Vita Kuu ya Patriotic! Kwa kibinafsi, tuna sababu moja zaidi ya kujivunia: ilikuwa Siku ya Ushindi, miaka 5 iliyopita, kwamba tovuti yetu ilizinduliwa! Na hii ni kumbukumbu ya miaka yetu ya kwanza!

16.04.2017 - Katika sehemu ya VIP ya tovuti, mtaalam mwenye ujuzi ataangalia na kusahihisha kazi yako: 1. Aina zote za insha kwenye mtihani katika fasihi. 2. Nyimbo kwenye Mtihani wa Jimbo la Umoja katika lugha ya Kirusi. P.S. Usajili wa kila mwezi wenye faida zaidi!

16.04.2017 - Kwenye wavuti, kazi ya kuandika kizuizi kipya cha insha kulingana na maandishi ya OBZ imekamilika.

25.02 2017 - Tovuti imeanza kazi ya kuandika insha juu ya maandiko ya OB Z. Insha juu ya mada "Nini nzuri?" unaweza kutazama tayari.

28.01.2017 - Kwenye wavuti kuna taarifa zilizofupishwa tayari kwenye maandishi ya OBZ FIPI,

Furaha ni nini? Furaha ni hisia na hali ya kutosheka kamili na ya hali ya juu. Mtu anafurahi lini? Bahati inapompendeza, mafanikio, misiba inapompitia. Kukosa furaha ni nini? Hii ni huzuni, shida, kushindwa. Kushindwa yoyote hukufanya ufikirie kuwa kosa limefanywa. Kila mtu anafanya vibaya. Lakini kuna watu ambao hupata hitimisho kutoka kwao, kupata uzoefu, ili wasiwafanye tena. Inabadilika kuwa furaha na kutokuwa na furaha huboresha uzoefu wetu, kwa hivyo ni muhimu kwetu, kama L.N. Tolstoy.

Kuhisi furaha, tunatambua kwamba tumeepuka makosa. Lakini ni pale tu tunapofanya jambo baya na kuhisi kutofurahishwa na kushindwa ndipo tunapogundua kuwa tumefanya uamuzi mbaya. Na inahitajika kutibu hii kama uzoefu uliopatikana, na usikate tamaa, karibu na wewe mwenyewe, ujilaumu kwa kile kilichokuwa na kisichokuwa. "Wanajifunza kutokana na makosa," inasema hekima maarufu, hivyo unapaswa kuchambua hali hiyo na kuteka hitimisho sahihi.

Wacha tufikirie juu ya furaha na kutokuwa na furaha, makosa na uzoefu kwa kutumia hadithi ya A.I. Kuprin "Bangili ya Garnet". Kuanzia mwanzo wa simulizi, tunamwona mhusika mkuu Vera Nikolaevna Sheina kama mwanamke mwenye furaha kabisa. Hali ya hewa ni nzuri, ana siku ya jina, kutakuwa na wageni, chakula cha jioni cha sherehe - ni nini kingine unachoweza kutamani furaha?

Lakini zinageuka kuwa furaha inaweza pia kujumuisha upendo usio na usawa. Uwepo wa mwendeshaji duni wa telegraph Zheltkov umejaa furaha kama hiyo - kuishi na kujua kuwa mwanamke mrembo zaidi, mwenye busara zaidi, anayependwa zaidi anaishi mahali fulani. Siku ya jina

Zheltkov anaamua juu ya ukumbusho mwingine kwa Vera kwamba upendo wake haujafifia, na labda hata ikawa wazi zaidi, na nguvu zaidi. Anampa Vera bangili ya garnet. Na kwa zawadi hii, lundo la ubaya hupasuka katika maisha ya utulivu ya Vera: mhemko umeharibiwa, maelezo na mumewe na kaka yalileta wasiwasi tu na maonyesho ya shida, na hivi karibuni janga lenyewe lilitokea - Zheltkov alijipiga risasi.

Vera Nikolaevna anakuja kwenye nyumba ya mwendeshaji duni wa telegraph kumwambia kwaheri, na hapa anagundua kila kitu kilichomtokea yeye na Zheltkov katika maisha haya. Yeye sio tu hakujibu hisia zake, lakini pia aligundua barua zake, zawadi kama kitu kisichohitajika, kinachosumbua amani yake, njia yake ya kawaida ya maisha. Lakini alikuwa kwa ajili yake ambaye ni mmoja tu anayeweza kusema kwa utakatifu: "Jina lako litukuzwe!"

Tu baada ya kifo cha Zheltkov, anagundua kuwa "upendo ambao kila mwanamke anaota" ulipita, ambayo hufanyika mara moja katika miaka mia moja, lakini ikawa haijatambuliwa, kutoeleweka na kuteswa. "Upendo daima ni janga, daima ni mapambano na mafanikio, daima furaha na hofu, ufufuo na kifo," aliandika Kuprin. Sasa tunajua kwamba hata hisia zisizostahiliwa zinaweza kubadilisha maisha ya mtu. Hatujui tu bali tunaamini ndani yake. Sio bahati mbaya kwamba jina la shujaa ni Vera. Upendo hufa, lakini imani inabaki: imani kwamba dhabihu hii haikuwa ya bahati mbaya, iliboresha roho ya Vera. Katika maneno ya mwisho ya hadithi, upendo na huzuni kubwa juu ya kutoweza kufikiwa vimeunganishwa kwa karibu katika sala. Ni wakati huu ambapo mgusano huo mkubwa wa roho hutokea, ambao mmoja alielewa mwingine akiwa amechelewa sana.

Furaha na kutokuwa na furaha daima huenda pamoja. Ni lazima tuwakubali kwa usawa kwa heshima, kwa sababu wao, kwanza kabisa, wanaboresha uzoefu wetu wa kiroho, hutufanya kuwa wenye hekima zaidi. (maneno 494)

Baada ya kusoma kazi hii, kila mtu ana haki ya kusema kwamba mada yake kuu ni upendo. Hii ni hisia kubwa na janga kubwa ikiwa sio kuheshimiana na haiwezekani kutoka kwa mtazamo wa maadili ya umma. Unaweza kusoma juu ya hisia kama hizo, kuziona kama kitu cha kipekee, kama zawadi nzuri na bahati mbaya ya kweli, lakini huwezi kujifunza kupenda. Hali hii iko nje ya akili na hesabu ya mwanadamu.

Kinyume na msingi wa maelezo ya mfano, ya kubadilisha hali ya asili na bahari, hadithi ya Kuprin inaonyesha vivuli tofauti vya uhusiano kati ya wapendwa - utunzaji na uaminifu katika ndoa, umakini kwa uzoefu wa watu wengine na uwezo wa kusamehe. Uhusiano kati ya wanandoa wa Shein huhamasisha heshima, kwa sababu upendo wa ujana wa moto tayari uko nyuma, na uelewa umeongezeka tu kwa miaka na kudumisha joto la makao ya familia. Princess Vera amezungukwa na kampuni nzuri, lakini kwa sababu fulani hamu ya kuumiza inatokea ndani ya nafsi yake kwa hisia ya milele, isiyojali ambayo haihitaji thawabu.

... Upendo kama huo wa kutimiza jambo lolote, kutoa, kuteswa sio kazi hata kidogo, lakini hata furaha… Upendo unapaswa kuwa janga…”

Kwa kutumia mfano wa "mtu mdogo" telegraph operator Zheltkov, ambaye amekuwa katika upendo na Princess Vera kwa miaka mingi, mwandishi anaonyesha kwamba hisia ya kweli haitegemei uhusiano wa darasa, na sifa za juu za maadili - juu ya umaskini au utajiri. Kuabudu kitu cha hisia zako kutoka mbali, kujitahidi kusikilizwa, kueleweka na kuelewa kutokuwa na tumaini kwa hisia hii inayotumia kila kitu ni mchezo wa kuigiza wa maisha ya mtu wa kawaida. Hata mume wa Vera, Vasily Lvovich, hushughulikia mateso ya kijana maskini kwa ufahamu na anaonyesha ukarimu wa kweli, sio dhihaka au wivu.

Kifo cha shujaa tu ndicho kiliweza kukomesha kila kitu, na hata kwa hatua hii ya mwisho, alijaribu kuvutia umakini wake na kutarajia mkutano wa mwisho.

"Ikiwa mwanamke atakuja na anataka kuniona, mwambie kwamba Beethoven ana kazi bora zaidi ...".

Kwa Vera, huu haukuwa ukombozi, lakini uzoefu wa kina. Hisia ya hatia na upendo mkubwa uliopita utabaki naye kwa maisha yake yote. Bangili ya garnet, zawadi kutoka kwa Zheltkov, ni ishara ya jinsi thamani ya kweli inaweza kujificha katika sura ya mambo mabaya na ya kawaida.