Kabla ya Raphaelites. Uchoraji wa kabla ya Raphaelite na majina

Ilianzishwa mnamo 1848, Jumuiya ya Pre-Raphaelite inaweza kuzingatiwa kuwa harakati ya kwanza ya avant-garde huko Uropa. Barua za ajabu "RKV", ambazo zilionekana kwenye picha za wasanii wachanga na wasiojulikana, zilichanganya umma wa Kiingereza - wanafunzi wa Chuo cha Sanaa cha Royal huko London walitaka kubadilisha sio tu kanuni za sanaa ya kisasa, lakini pia jukumu lake katika kijamii. maisha ya jamii.

Wakati wa Mapinduzi ya Viwandani, njama za hali ya juu na uchoraji mkali wa kitaaluma katika roho ya Raphael haukufurahia mafanikio na tabaka la kati la Victoria, na kutoa nafasi kwa maonyesho ya kisanii na matukio ya hisia. Kugundua shida ya maadili ya Juu ya Renaissance, washiriki wa Udugu wa Pre-Raphaelite waligeukia sanaa ya Italia ya karne ya 15. Mifano zilikuwa kazi za wachoraji bora wa Quattrocento - palette mkali, tajiri, iliyosisitizwa mapambo ya kazi yao ilijumuishwa na ukweli wa maisha na hisia za asili.

Viongozi wa "Brotherhood of the Pre-Raphaelites" walikuwa wasanii D.E. Milles (1829-1896), D.G. Rossetti (1828-1882), W.H. Hunt, na pia F.M. Brown. Mwishoni mwa miaka ya 1850, kikundi kipya kiliunda karibu na Rossetti, ambacho kilijumuisha W. Morris, E. Burne-Jones (1833-1898), E. Siddal, na S. Solomon.

Wasanii wa duru ya Rossetti walijishughulisha na uchoraji na picha, waliandika mashairi na vitabu vilivyoundwa, walitengeneza mapambo ya mambo ya ndani na muundo wa fanicha. Nyuma katikati ya karne ya 19, Pre-Raphaelites walianza kufanya kazi katika hewa ya wazi, walithibitisha suala la haki za wanawake katika jamii na walichangia kuundwa kwa mtindo muhimu zaidi wa mwisho wa karne - Sanaa ya Nouveau.

Kazi za Pre-Raphaelites

Wasanii wachanga ambao walianzisha "Pre-Raphaelite Brotherhood" waligundua kuwa walikuwa wa tamaduni ambayo haikuwa na mila ya uchoraji wa kidini, iliyoharibiwa katika karne ya 16, wakati wa Matengenezo. Pre-Raphaelites walikabiliwa na kazi ngumu - kufufua sanaa ya kidini bila kugeukia picha za kawaida za picha ya madhabahu ya Kikatoliki.

Tofauti na mabwana wa Renaissance, msingi wa muundo wa uchoraji wa Pre-Raphaelite haukuwa mawazo, lakini uchunguzi na nyuso zilizochukuliwa kutoka kwa maisha ya kila siku. Wanachama wa Brotherhood walikataa aina laini, zilizoboreshwa, za wasanii wa Renaissance ya Juu, wakipendelea mistari dhabiti na rangi angavu na tajiri.

Hakuna hata mmoja wa Wanakabla ya Raphaeli aliyetafuta kusisitiza kweli za kitheolojia katika maudhui ya turubai zao. Badala yake, waliifikia Biblia kuwa chanzo cha drama ya wanadamu na kutafuta maana ya kifasihi na kishairi ndani yake. Zaidi ya hayo, kazi hizi hazikukusudiwa kwa ajili ya mapambo ya makanisa.

Mkristo mwenye bidii zaidi katika kundi hilo alikuwa Hunt, msomi wa kidini aliyejitenga na dini. Wasanii wengine wa Pre-Raphaelite walijaribu kuonyesha maisha ya watu wa kawaida, wakati huo huo wakifunua mada kali za kijamii na kimaadili za jamii ya kisasa. Michoro kwenye mada za kidini huambatana na picha halisi na zinazowaka. Viwanja vilivyotolewa kwa maswala ya kijamii, kama yanavyofasiriwa na Pre-Raphaelites, huchukua fomu ya mifano ya kisasa.

Michoro ya kihistoria

Picha juu ya mada za kihistoria zina jukumu muhimu katika kazi ya Pre-Raphaelites. Kijadi, Waingereza hawakupendezwa na matukio ya kishujaa na nyimbo bora za kitamaduni zilizojazwa na mifano ya uchi isiyojali. Walipendelea kusoma historia kutoka kwa tamthilia za William Shakespeare na riwaya za Walter Scott, ili kujifunza wasifu wa watu mashuhuri wa zamani katika taswira za maigizo za waigizaji mashuhuri kama vile Garrick na Sarah Siddons.

Watu wa Pre-Raphaelites walikataa historia ya kitambo na mawazo yake asilia ya wema wa kupigiwa mfano, nguvu za kijeshi, na mafanikio ya kifalme. Kugeukia masomo ya fasihi na ya kihistoria, walionyesha kwa usahihi mavazi na mambo ya ndani ya enzi iliyochaguliwa, lakini wakati huo huo waliimarisha kipengele cha aina, na kufanya uhusiano wa kibinadamu kuwa nia kuu ya utunzi. Kabla ya kujaza uchoraji na watu, wasanii walichora kwa uangalifu maelezo yote ya mambo ya ndani au mazingira nyuma ili kusisitiza hali ya utulivu na ya kweli karibu na hatua ya kati. Katika jitihada za kuunda utunzi unaoaminika, walipata mifano ya mavazi na mapambo katika maandishi yenye nuru na vitabu vya kumbukumbu vya kihistoria. Sifa za kila mhusika ni sura iliyoandikwa kwa uangalifu ya kielelezo kilichochaguliwa kutoka miongoni mwa washiriki wa "Udugu". Mbinu hii ilikanusha kanuni zinazokubalika za aina ya juu, lakini iliimarisha athari ya uhalisi.

Mtazamo wa Pre-Raphaelites kwa asili

Mtazamo wa Pre-Raphaelites kwa maumbile ni moja wapo ya mambo muhimu zaidi ya harakati hii kwa suala la nadharia ya kisanii na mtindo. Wito wa John Ruskin wa "kugeukia asili kwa moyo wangu wote na kwenda nayo kwa uaminifu na kwa bidii, kukumbuka mafundisho yake na kufikiria tu juu ya kuelewa maana yake, sio kukataa chochote, sio kuchagua, sio kudhihaki" ilikuwa na ushawishi usio na shaka juu ya Kabla ya Raphaelites. Wanachama wachanga wa Pre-Raphaelite Brotherhood walisoma kwa hamu maandishi ya Ruskin juu ya urithi wa Turner, lakini mtindo wao wenyewe ni mchanganyiko wa kipekee wa uchoraji wa hewa safi, viwanja vya kusisimua vya Shakespearean na mada za kazi ya kisasa. Katika kazi zilizofanikiwa zaidi, utunzi wa kina umejumuishwa na taswira bora ya takwimu na dhana ngumu ambayo inaunganisha vitu vyote kuwa mshikamano.

John Everett Milles. Bonde la Amani ya Milele ("Aliyechoka Anapata Amani")

Wakati huo huo, Pre-Raphaelites walichukuliwa na uvumbuzi wa hivi karibuni katika uwanja wa sayansi ya asili, ambayo katikati ya karne ilifuatiwa na maslahi makubwa na jamii nzima ya Uingereza. Wasanii waliendelea kushindana na upigaji picha, ambao wote walikamilisha picha zao za asili na kuwahimiza kuchora hata zaidi kihisia, kwa kutumia palette mkali, tajiri. Kwa kuchanganya takwimu na mazingira katika muundo tata, Pre-Raphaelites walisisitiza kipengele cha simulizi, wakivutia hisia za mtazamaji na kuunda hali katika picha. Hivi ndivyo uchoraji ulivyolinda mipaka yake.

Harakati ya aestheticism, lengo la sanaa

Mwanzoni mwa miaka ya 1860, hatua mpya ilianza katika kazi ya Rossetti na washirika wake. Wachoraji wachanga waliojiunga na mduara wa Pre-Raphaelites wa zamani walijitahidi kutambua talanta zao katika nyanja mbali mbali za sanaa. Walakini, kazi zilizoundwa na kikundi kipya cha wasanii na waandishi ziligeuka kuwa za ubunifu. Kufikia katikati ya miaka ya 1860, Pre-Raphaelism ilikuwa imebadilika kuwa harakati ya aestheticism. Kazi za sehemu hii zimejitolea kwa uzuri kama vile.

Kujitahidi, hii "lengo kamili" la sanaa, kulingana na Rossetti, ni sifa ya muongo wa pili wa uchoraji wa Pre-Raphaelite.

Rossetti pia alijitahidi kwa uzuri, lakini lengo lake lilikuwa kuunda hali mpya ya uzuri. Katika kipindi hiki, msanii alifanya safu ya kazi ambazo hutukuza umwagaji damu, kamili ya afya, uzuri wa kike wa kihemko.

Mtindo wa kupendeza wa uchoraji, viboko vingi vya rangi, vinavyotumiwa na brashi ngumu, kwa makusudi kuiga uchoraji wa Venetian wa karne ya 16 na, hasa, mbinu ya Titi na Veronese.

Mabichi ya kina na ya kupendeza, bluu na nyekundu nyeusi zimechukua nafasi ya uwazi wa kioo cha Gothic cha palette ya awali ya Pre-Raphaelite.

Licha ya uhusiano na turubai za mabwana wa zamani, picha za kuchora zilishtua watu wa wakati huo, ambao walimshtaki vikali Rossetti kwa uasherati. Wakati huo huo, tafsiri ya kisanii ya picha na maudhui ya semantic ya kazi hizi yalikuwa na athari kubwa katika malezi ya mtindo wa Art Nouveau.

Uchoraji wa kishairi wa Pre-Raphaelites

Katikati ya miaka ya 1850, Rossetti aliacha uchoraji kwa muda na, akigeukia mbinu ya rangi ya maji, aliunda mfululizo wa nyimbo za rangi na ngumu. Katika kazi hizi, shauku ya msanii kwa Zama za Kati ilionyeshwa waziwazi - rangi nyingi za maji ziliundwa chini ya hisia ya maandishi ya maandishi yaliyoangaziwa.

Kwa kuonekana kwa mashujaa warefu, wa rangi na mwembamba wa rangi ya maji ya Dante Gabriel Rossetti, takwimu na sifa za Elizabeth Siddal mara nyingi hufikiriwa.

Rangi za maji na mwakilishi wa kizazi kipya cha wasanii wa Rossetti, Edward Burne-Jones, hufanana na enamel ya cloisonné, inayoonyesha maslahi ya mwandishi wao katika mbinu tofauti na aina za sanaa.

Karibu rangi zote za maji ziliongozwa na riwaya za ushairi za knightly, ballads au kazi ya washairi wa kimapenzi. Wakati huo huo, asili ya kujitegemea ya kazi hizi hairuhusu kuona ndani yao tu kielelezo cha kazi ya fasihi. Mwishoni mwa miaka ya 1850 na mapema miaka ya 1860, Rossetti aliunda idadi ya kazi juu ya masomo ya kidini. Rangi tajiri ya rangi na mpangilio wa jumla wa takwimu zinaonyesha ushawishi wa sanaa ya Venetian, ambayo katika kipindi hiki ilibadilisha shauku ya mapema ya msanii ya uchoraji Florentine Quattrocento.

Utopia ya kabla ya Raphaelite, muundo

Shukrani kwa William Morris na kampuni ya Morris, Marshall, Faulkner & Co, ambayo alianzisha na E. Burne-Jones, D.G. Rossetti, na F.M. Brown, kazi za sanaa iliyotumika zilikuwa na athari inayoonekana katika ukuzaji wa muundo wa Uropa katika nusu ya pili ya karne ya 19, ziliathiri maendeleo ya uzuri wa Uingereza na kutoa "Harakati ya Sanaa na Ufundi".

Morris na wenzake walitaka kuinua hadhi ya muundo kulingana na aina zingine za sanaa ya kuona. Hapo awali, walizingatia asili ya pamoja na ya chama cha wafanyikazi, wakichukua kama kielelezo cha maoni bora juu ya mafundi wa enzi za kati. Kampuni hiyo ilizalisha vyombo na mapambo ya mambo ya ndani ya nyumba na kanisa: vigae, vioo, fanicha, vitambaa vilivyochapishwa, mazulia, Ukuta na tapestries. Burne-Jones alizingatiwa msanii mkuu, wakati Morris alihusika na muundo wa mapambo. Mashujaa wa kazi za baadaye za Burne-Jones haonyeshi mhemko wowote, takwimu zao zimegandishwa kwa kutokuwa na mwendo, ili maana ya njama hiyo haijulikani wazi na, kama ilivyo, imefichwa kwenye tabaka mnene za rangi.

Edward Burne-Jones. Sidonia von Bork, 1560. 1860

Taswira za ndoto za msanii na tungo dhahania hutoa mbadala dhahania kwa uyakinifu uliokithiri wa Uingereza ya Victoria. Katika hili, sanaa yake bila shaka ilikuwa utopia, lakini utopia ya kufikirika kabisa. Kama yeye mwenyewe alisema: "Mimi ni mwasi aliyezaliwa, lakini maoni yangu ya kisiasa yamepitwa na wakati kwa miaka elfu: haya ni maoni ya milenia ya kwanza na, kwa hivyo, haijalishi."

Je, ni akina nani wa Pre-Raphaelites? Vijana hawa walikuwa wasanii wa Kiingereza. Mnamo 1848, wasanii kadhaa ambao walisoma katika shule za Royal Academy of Arts walianzisha Udugu wa Pre-Raphaelite, ambao nadhiri yao kuu ilikuwa: kuonyesha ulimwengu wa nyenzo kwa kuegemea kabisa. Kabla yao, shule ya sanaa ya Uingereza, ambayo iliupa ulimwengu wachoraji wengi wakubwa, ilikuwa katika vilio fulani - picha ya sherehe, hisia za kila siku, uchoraji wa kina wa mazingira - hiyo ndiyo yote ambayo Uingereza inaweza kujivunia katikati ya karne ya 19. Dante Gabriel Rossetti, William Holman Hunt na John Everett Millais waliamua kuupa ulimwengu sanaa mpya na kupinga kanuni zinazoonekana kutotikisika za uchoraji.

"Pre-Raphaelite Brotherhood" (Kiingereza PreRaphaelite Brotherhood, kutoka Kilatini pgae - "kabla", "mbele", Kiitaliano Rafael - "Raphael" na udugu wa Kiingereza - "udugu").

William Holman Hunt Self-Portrait

Dante Gabriel Rossetti

Picha ya kibinafsi ya John Everett Millais

Walichagua neno "Pre-Raphaelite" ili kusisitiza upinzani kwa mtindo wa msanii wa Renaissance wa Juu wa Italia Rafael Santi na kuelezea nia ya kazi ya mabwana wa Italia wa Proto-Renaissance na karne ya 15. Katika enzi hii, walivutiwa na "kutokuwa na hatia", pamoja na hali ya kiroho ya kweli na hisia za kina za kidini. Romantics katika asili yao, Pre-Raphaelites, pia waligundua ulimwengu wa picha za fasihi ya Kiingereza ya enzi, ambayo ikawa chanzo cha msukumo kwao kila wakati. Neno "udugu" lilitoa wazo la jamii iliyofungwa, ya siri, sawa na maagizo ya kimonaki ya medieval.

Wanachama wote wa "Udugu" waligeuka kwenye sanaa ya Gothic, ambapo, badala ya chiaroscuro ya kawaida, mchezo wa ndege wa rangi ulitawala. Kwa kutumia rangi angavu, walionyesha asili kwa njia ya kweli, lakini bila kufuata sheria za utunzi wa classical bila utumwa. Walipaka rangi za watu wao wa kawaida - watu wa kawaida - kwa usahihi wa hali ya juu, wakiwaweka katika mazingira ya asili. Ili si kufanya iota moja dhidi ya asili, Pre-Raphaelites walipata usahihi kabisa katika kila undani, ambayo waliamua kuchora asili tu katika hewa ya wazi, yaani, katika hewa ya wazi. Hii pekee ilikuwa hatua ya kimapinduzi, kwani kabla yao wasanii walifanya kazi kwenye studio tu.

Wasanii waliamini kuwa haiwezekani kuonyesha wageni, kwa hivyo kila wakati walichagua marafiki au jamaa kama mifano.

John Everett Millais "Ophelia" (1851 - 1852)

Filamu hiyo inatokana na njama kutoka kwa tamthilia ya Shakespeare "Hamlet". Mtama aliunda mandhari karibu na mto kwa kutumia saa 11 kwa siku kwenye eneo lake. Ahadi hii ya kufanya kazi inaelezewa na maoni ya Millet, ambaye alitetea uanzishwaji wa kanuni za Pre-Raphaelism katika sanaa. Moja ya mawazo muhimu ilikuwa kwamba asili inapaswa kuonyeshwa kwa uaminifu iwezekanavyo, hivyo hata maua kwenye picha yameandikwa kwa usahihi wa mimea. Msanii huyo alichora picha ya Ophelia kwenye studio yake baada ya kuunda mazingira, ambayo hayakuwa ya kawaida kwa nyakati hizo. Mandhari ilizingatiwa kuwa sehemu isiyo muhimu sana ya picha, kwa hivyo iliachwa kwa baadaye. Mwanamitindo huyo alikuwa Elizabeth Siddal mwenye umri wa miaka kumi na tisa, ambaye Millet alilazimika kulala katika bafu iliyojaa kwa saa kadhaa. Licha ya ukweli kwamba bafu hiyo iliwashwa na taa, ilikuwa msimu wa baridi, kwa hivyo Siddal alishikwa na baridi kali. Baba yake alimtishia msanii huyo kwa korti ikiwa hangejichukulia malipo ya huduma za matibabu, na baadaye Millet alitumwa bili kutoka kwa madaktari.

Kazi ya Pre-Raphaelites ilihusishwa kwa karibu na fasihi: na kazi za mshairi wa Renaissance wa Italia Dante Alighieri, washairi wa Kiingereza William Shakespeare na John Milton, hadithi za zamani zilizosahaulika na ballads na ibada nzuri ya mwanamke mzuri, ujasiri usio na ubinafsi wa knights na hekima ya wachawi.

John Everett Millais "Bibi harusi" (1851)

John Everett Millais "Marianne" (1851)

Kumbukumbu za Velazquez na John Everett Millais (1842)

Mfano wa hila na asili zaidi wa mada hizi ulitolewa na Dante Gabriel Rossetti (jina lake baada ya Dante Alighieri).

Dante Gabriel Rossetti "Mpendwa" (1865-1866)

Pre-Raphaelites wote walianza kuchora kwenye ardhi nyeupe, kupata rangi safi za uwazi. Njia hii ilikuwa kwa njia nyingi kukumbusha mbinu ya uchoraji wa fresco. Kwanza, rangi nyeupe ilitumiwa kwenye turuba na kukaushwa vizuri. Juu yake, msanii alitumia wino kuchora mtaro wa mchoro. Juu ya mchoro, safu nyembamba ya chokaa iliwekwa, karibu bila mafuta, na kisha tu - safu ya rangi na uzingatiaji wa uangalifu wa mtaro wa mchoro. Yote hii ilihitaji wepesi wa ajabu wa kiharusi ili rangi zisichanganye na ardhi yenye mvua. Kwa kuongezea, haikuwezekana kutumia viboko vipya juu ya rangi zilizokusudiwa bila kupoteza usafi wa asili wa tani (kawaida katika uchoraji wa mafuta, picha huchorwa kipande na kipande, na kuna fursa ya kusahihisha kosa lolote). Holman Hunt aliandika njia hii, na Milles mara nyingi aliitumia, lakini mbinu hii ilihitaji ukamilifu katika kazi kwamba hata msanii mwenye bidii zaidi hakuweza kuunda picha zaidi ya mbili kwa mwaka.

Mbinu iliyochaguliwa ilifanya iwezekanavyo kufikia rangi mkali, safi na imeonekana kuwa ya kudumu sana kwamba kazi zao zimehifadhiwa katika fomu yao ya awali hadi leo.

Dante Gabriel Rossetti "Venus"

Dante Gabriel Rossetti "Lady Lilith" (1867)

Dante Gabriel Rossetti "Pia ya Tolomei" (1868)

John William Waterhouse ni msanii wa Kiingereza ambaye kazi yake inahusishwa na hatua ya baadaye ya Pre-Raphaelism. Anajulikana kwa picha zake za kike, ambazo alikopa kutoka kwa hadithi na fasihi.

Nyumba ya maji "Northwind" (1903)

Nyumba ya maji "Hylas na Nymphs" (1869)

Nyumba ya maji "Lady of Shallot" (1888)

Nyumba ya maji "Uzuri wa Kulala" (1849 - 1917)

Nyumba ya maji "Ophelia" (1910)

Kazi za watu wenye nia moja wa Udugu wa Pre-Raphaelite:

Lawrence Alma-Tadema alikuwa mmoja wa wasanii tajiri zaidi wa karne ya 19. Alikuwa na ushawishi mkubwa juu ya mtindo wa sinema ya kihistoria (utayarishaji mzuri wa Hollywood wa wakurugenzi).

Lawrence Alma-Tadema "The Roses of Heliogabalus" (1888)

Lawrence Alma-Tadema "Spring" (1894)

Lawrence Alma-Tadema "Caracalla na Geta" (1909)

Mnamo 1853, Jumuiya ya Pre-Raphaelite Brotherhood ilisambaratika. Mbali na roho ya kimapenzi ya kimapinduzi ya vijana na kuvutiwa na Enzi za Kati, kulikuwa na kidogo kilichowaunganisha watu hawa, na kati ya wale wa Pre-Raphaelites wa kwanza, Holman Hunt pekee ndiye aliyebaki mwaminifu kwa fundisho la Brotherhood. Wakati Millet alipokuwa mwanachama wa Royal Academy of Arts mwaka wa 1853, Rossetti alitangaza tukio hilo kuwa mwisho wa Brotherhood. "Jedwali la pande zote sasa limevunjwa," anahitimisha Rossetti. Wajumbe wengine wote wanaondoka taratibu. Holman Hunt, kwa mfano, alikwenda Mashariki ya Kati, Rossetti mwenyewe, badala ya mandhari au mada za kidini, alipendezwa na fasihi na akaunda kazi nyingi kwenye Shakespeare na Dante.

Kwa wale ambao wanavutiwa na kazi ya Pre-Raphaelites:

kuna kipindi cha televisheni cha BBC (Desperate Romantics 2009) katika aina ya kihistoria ya mavazi ya kawaida ya kituo. Hakuna nyota katika majukumu ya kuongoza. Waasi wachanga huchezwa na waigizaji wachanga, wakionekana haiba wakiwa wamevalia kanzu na nywele za kimapenzi. Watengenezaji wa filamu walijaribu kupiga sio wasifu thabiti wa wasanii maarufu, lakini hadithi ya maisha na upendo wa wajanja wachanga, iliyojaa roho ile ile ya uvumbuzi na hadithi za ubunifu ambazo zilitofautisha sanaa yao wenyewe. Vipindi sita vya msimu mmoja vilijumuisha sehemu kubwa ya maisha yao - kutoka kwa mkutano wa Rossetti na "mwanamitindo bora" Elizabeth Siddal hadi ndoa ya William Morris na Jane Burden. Na pia urafiki wa kiume, mapambano dhidi ya jamii ya kiitikadi na uvumbuzi mpya katika uchoraji.

Kabla ya Raphaelites (eng. Kabla ya Raphaelites) - mwelekeo katika uchoraji na fasihi ya karne ya 19 (mapema 1850). Jina lenyewe la Pre-Raphaelite lilihusisha wasanii wa mwelekeo huu kwa wasanii wa Florentine ambao walikuwa hapo awali, kama vile Perugino, Giovanni Bellini na wengine. Takwimu maarufu zaidi za aina hii zilikuwa: Dante Gabriel Rossetti, William Holman Hunt, John Everett Millais, Madox Brown, Edward Burne-Jones, William Morris, Arthur Hughes, Walter Crane, John William Waterhouse na wengine.

Harakati iliitwa Udugu wa Kabla ya Raphaelite... Udugu huo ulijumuisha: J.E. Millet, Holman Hunta, Dante Gabriel Rossetti, Michael Rossetti, Thomas Woolner, Frederick Stevens, na James Collinson. Waliamini kwamba uchoraji wa kisasa umefikia mwisho na haukuendelea kabisa. Waliamini kuwa njia pekee ya kurekebisha hii ilikuwa kurudi kwenye sanaa ya mapema ya Italia, ambayo ilikuwepo kabla ya msanii mkubwa Raphael. Walimwona Raphael mwanzilishi wa Academism, ambayo ilikiuka uaminifu na usafi wa uchoraji.

Katika msingi wao, walikuwa upinzani wa kweli zaidi kwa uchoraji wa kisasa. Kwa mara ya kwanza kifupi P. R. B. i.e. Udugu wa Pre-Raphaelite ulionekana kwenye uchoraji wa Rossetti Vijana wa Bikira Maria. Kisha alionekana katika picha za kuchora kama vile Isabella na msanii J.E. Millet na Rienzi na msanii Holman Hunt. Kwa kuongezea, udugu ulichapisha jarida lake, ambalo liliitwa Rostock.

Kuibuka kwa jamii kama hiyo iliyopingana iliamuliwa na mfumo wenyewe, sheria zilizowekwa za uchoraji. Katika uchoraji wa Uingereza, kulikuwa na taaluma moja, ambayo ilidhibitiwa na Chuo cha Sanaa cha Royal. Taasisi hii rasmi ilifuata uvumbuzi wote, mwelekeo mpya wa sanaa na, mtu anaweza kusema, kukata oksijeni kwa kila kitu ambacho hakikuonekana kama taaluma. Watu walianza kupata uchovu wa asili nzuri katika picha zote mfululizo, matukio mbali na ukweli, mfano wa masomo ya mythological na ya kidini.

Pre-Raphaelites kimsingi walichota kutoka kwa asili. Watu wa wakati wa Pre-Raphaelites waliona jamaa na marafiki wa maisha halisi katika picha zao za uchoraji. Mikataba ni jambo la zamani. Msanii na mfano wake wakawa waundaji sawa wa kazi hiyo. Muuzaji ambaye alijitolea kupiga picha angeweza kuwa malkia, na Lady Lilith alikuwa mwanamke mwenye fadhila rahisi.

Hapo awali, umma ulipokea vizuri Pre-Raphaelites, lakini basi wimbi la ukosoaji likawashukia kwa kuchora picha zisizofikirika kabisa. Wakosoaji walianza kuwacheka kwa ukweli kwamba wanajaribu kuiga mtindo wa kazi za mabwana wa zamani. Kile ambacho kilikuwa ni hamu safi kimekuwa ni kuiga na kuiga mara kwa mara.

Pre-Raphaelites walipokea kutambuliwa baada ya msaada wa Ruskin fulani. Baada ya hapo, mafanikio yao yalipanda. Picha za uchoraji zilianza kununuliwa na kuonyeshwa kwenye maonyesho ya kimataifa. Walakini, licha ya kila kitu, mnamo 1853 udugu ulivunjika. Wasanii waliunganishwa tu na kupenda historia, vinginevyo maoni yao yalitofautiana. Matokeo yake, wasanii wote waliondoka na kabla ya Raphaelism ilikoma kuwepo.

Je! unataka biashara yako ikue na kustawi, na kuwa na wanunuzi wengi kila siku? Ubunifu wa hali ya juu wa utangazaji kutoka kwa nyumba ya uchapishaji ya uchapishaji wa kitaalamu UltraDruk itakusaidia kwa hili.

Wengine hujivunia kuwa na uwezo wa kutamka neno "Pre-Raphaelites." Na utajivunia kujua kwanini Dante Rossetti alichimba jeneza la mkewe na Nick Cave akamzamisha Kylie Minogue.

Maria Mikulina

Lady Lilith na Dante Gabriel Rossetti, 1866-1873

Jumba la Sanaa la Kitaifa lilitoa jumba lake kuu la maonyesho kila mwaka kwa Maonyesho ya Majira ya joto. Mnamo 1850, kama kawaida, alikuwa amejaa. Wanafunzi waliochangamka katika Chuo cha Kifalme cha Sanaa walitetemeka karibu na picha zao za kuchora na wakapata mikondo ya kitivo hicho kwa furaha. Takriban saa moja baada ya kufunguliwa kwa maonyesho hayo, wageni wengi walijikita kwenye moja ya picha zilizochorwa.

Kristo Katika Nyumba ya Wazazi na John Everett Milles, 1850

Mwanafunzi fulani mwenye ujanja na gazeti mikononi mwake, chini ya idhini ya marafiki zake, alisoma sehemu za hakiki na mpenzi maarufu wa sanaa Charles Dickens. Baada ya mistari ya kwanza kabisa, ikawa wazi kuwa hakiki ilikuwa mbaya.

Charles Dickens:

“Kwa hiyo, kabla yako ni karakana ya seremala. Mbele ya semina hii kuna kijana mwenye nywele nyekundu mwenye kuchukiza na mwenye shingo iliyopotoka, ambaye inaonekana aliumia mkono wakati akicheza na kijana mwingine. Yesu mdogo anafarijiwa na mwanamke aliyepiga magoti mbele yake - ni Mariamu? Ndiyo, mtu huyu wa kutisha ana nafasi katika cabareti ya Kifaransa yenye uchafu zaidi au tavern ya mwisho ya Kiingereza!

Kila nukuu kutoka kwa mwandishi ilikaribishwa na umati kwa kucheka kwa kuidhinisha.

Karibu na uchoraji alikuwa mwandishi wake, John Everett Milles. Msichana huyo mwenye umri wa miaka 21 aliyejikunja kwa mtindo mzuri alionekana kana kwamba alikuwa karibu kulia. Yeye, mwanafunzi mdogo na mwenye vipawa zaidi wa Chuo cha Sanaa cha Kifalme, hakuwahi kuwa mwathirika wa ukosoaji mkali kama huo. Kwa upande mwingine, hakuwahi kuandika kitu kama hicho hapo awali. Hadi kufikia hatua hii, kazi zote za John Milles zimekuwa zikipatana na kanuni za uchoraji wa Victoria.

Wakati huo huo, mwanafunzi hakutulia na aliendelea kumnukuu mwandishi:
"Kwa picha hii pekee, tunaweza kuhukumu Udugu wapya wa Pre-Raphaelites kwa ujumla. Kwa hiyo, jitayarishe kusahau kila kitu cha neema, takatifu, zabuni na msukumo. Kwa kujibu, Pre-Raphaelites hutupatia yote ya kuchukiza na ya kuchukiza ambayo yanapatikana tu katika uchoraji.

Kabla ya Pre-Raphaelites

Kufikia katikati ya karne ya 19, uchoraji wa Kiingereza hatimaye uliingia katika hisia na maadili. Picha hizo zilikaliwa na watoto wanene waliokuwa na haya usoni mwekundu na mbwa wenye makoti yanayong'aa.

Kwa kweli, Pre-Raphaelites waliamua kupigana na uwongo huu, ambao waliamini kwamba sanaa ilidhoofika na kuwasili kwa Raphael Santi, ambaye hata Kristo alipanda mbinguni kwa shida - alikuwa amelishwa sana.

"Subiri kidogo, ruka, kando!" - alisikika kutoka kwa umati, na katika sekunde iliyofuata vijana wawili walionekana karibu na Milles: kijana mfupi, mwenye ngozi nyeusi na curls za giza na mtu mwenye ndevu mwenye nguvu ambaye alitazama umati wa watu wenye tabia ya kiburi ya vijana. Dante Gabriel Rossetti - hilo lilikuwa jina la kijana mwenye nywele zilizopinda - alimpinga kwa ukali mwanafunzi huyo na gazeti:
- Wakati utakuja, na utajivunia kuwa ulikuwa na heshima ya kusimama karibu na mtu huyu mkuu! - Kijana huyo alimnyooshea kidole Milles, ambaye kuona haya usoni tayari kulikuwa kumebadilishwa na weupe na jasho la kutisha.
“Oh, hakuna shaka kuhusu hilo, Gabriel,” mwanafunzi huyo alijibu kwa tabasamu la kujishusha. “Wakati fulani mimi huota ndoto mbaya. Nadhani umeelezea moja tu ya zinazokuja.

Jibu la mwanafunzi huyo lilizamishwa na vicheko vya waliokuwa karibu naye. Baada ya dakika moja, umati ulitawanyika. Milles alizungumza kwanza.
- Labda Dickens ni sawa? Mwishowe, tunaenda kinyume na kanuni zote ...
- Hii ndio hatua! Rossetti aliamka mara moja. - Watu wamekuwa vipofu! Wape Kristo aliyevimba aliyelala katika utoto uliofumwa kutoka kwa maua ya mbinguni. Jipe moyo, Kijana. Nipe kanuni za undugu.
"Lazima uwe na mawazo mazuri," Milles alinong'ona, akimwangalia mchungaji wa kijijini na kondoo wanaoning'inia karibu. - Unahitaji kusoma asili kwa karibu ili kuweza kuionyesha. Inahitajika kuzingatia kila kitu ambacho kilikuwa kwenye sanaa ya umakini, na utupilie mbali kila kitu kilichochorwa. Na, muhimu zaidi, kuunda kazi za kweli za sanaa.
"Nadhani baada ya tukio la leo tunahitaji kupanua kanuni kwa pointi moja," Hunt aliongeza kwa huzuni. - Weka Dickens nje ya uchoraji wetu.
- Shh, kila mtu yuko kimya, Ruskin anakuja! Rossetti alirekebisha kitambaa chake kilichofifia kwa woga.

John Ruskin alikuwa mmoja wa wakosoaji wa sanaa wanaoheshimika. Kwa kuwa mzee kidogo kuliko Pre-Raphaelites, hata hivyo tayari ameweza kujitengenezea sifa na kupata umaarufu. Kawaida moja ya maneno yake yalitosha kumwangamiza msanii, na ili kuinua. Sasa Pre-Raphaelites wamepokea usikivu wake.

Hmm ... Hmm ... - Sauti za kwanza ambazo mkosoaji alitoa baada ya dakika chache za kusoma picha hazikuwaambia wasanii wachanga chochote. Walakini, kama usemi kwenye uso wake, hauwezi kupenya kabisa. Wa kwanza, kama kawaida, hakuweza kupinga Rossetti.
- Bwana Ruskin, makini na damu ya Kristo aliyejeruhiwa. Ni asili kabisa, sivyo? Hii ndio damu halisi ya msanii, kwa hivyo alitaka kufikia uhalisi.

Kwa kujibu, kimya. Mkosoaji alitazama turubai kwa dakika chache zaidi. Kisha akageuka na kuusogelea mlango. Milles, ambaye alikuwa amepata matumaini, alinyauka kabisa. Na kisha Ruskin akageuka na kusema kwa sauti kubwa:
- Huu ni mwelekeo mpya kabisa katika uchoraji, safi na wa kweli. Labda ni hii ambayo itaweka tabia ya sanaa ya Kiingereza kwa karne tatu zijazo. Labda hivi ndivyo nitakavyoandika kwenye Nyakati.

Mara tu Ruskin alipotoka kwenye jumba la sanaa na mwendo wa burudani, vyumba vyake vilitangaza kelele za wasanii wa furaha.
- Nilisema, Mtoto, atapenda! Tunayo Ruskin! - Gabriel, amesahau kwa furaha, akaruka juu ya kuwinda kumpiga. Milles hakuweza kuacha kutabasamu.
- Tunaenda kusherehekea haraka! - Katika sekunde ya mgawanyiko, Rossetti alibadilisha usemi wake kutoka kwa furaha hadi wa kusikitisha: - Ni mimi tu nimevunjika tena. Unaweza kununua glasi ya gin? ..

Marafiki wenye furaha waliondoka kwenye ghala. Maisha mapya, bora yaliwangojea, ambayo kwa sasa yalionyeshwa na tavern karibu na kona.

Miguu ya Pre-Raphaelites inakua kutoka wapi?

Kuzaliwa kwa Udugu wa Pre-Raphaelite kulisababisha kutoridhika katika jamii ya kisanii. Hata hivyo, ni nini kingine ambacho vijana wanaweza kusababisha wanapotangaza waziwazi kwa walimu wao kwamba uchoraji uko katika mgogoro mkubwa?

Wanachama wote wa udugu mdogo - kwa kawaida wanachama watatu hadi saba - waliahidi kutia sahihi kazi yao kwa kifupi PRB. Umma wa London mara moja walianza kutumia akili zao, wakiifafanua. Tafsiri maarufu zaidi zilikuwa "Tafadhali Piga Kengele" na "Uume Badala Bora". Chaguo la pili liliongozwa na mtindo wa maisha usio na wastani wa Pre-Raphaelites.

Dante Gabriel Rossetti
Mchochezi mkuu wa undugu. Mtoto wa profesa wa Kiitaliano ambaye alibadilisha nchi yake ya jua kwa ufuo wenye ukungu wa Uingereza kwa sababu za kisiasa, Gabriel alilelewa akiwa amezungukwa na wasomi maskini. Kuanzia asubuhi hadi usiku sana, mazungumzo ya ujasiri juu ya siasa na sanaa yalifanyika katika nyumba ya Rossetti - mvulana angeweza tu kuchukua hisia hizi za mapinduzi.

Gabriel alipewa jina lake la kwanza kwa mapenzi ya baba yake kwa ushairi Dante Alighieri. Jina lilifanya kazi yake: mara tu kijana alipojifunza kushikilia kalamu mkononi mwake, alianza kuandika mashairi. Lakini baadaye ikawa dhahiri kwamba hobby yake kuu ilikuwa uchoraji, pamoja na wanawake, pombe na hotuba za moto. Rossetti alikuwa na uwezo muhimu wa kumshawishi mtu yeyote kufanya chochote. Kwa hivyo alipata washirika.

William Holman Hunt
Mwanaume mwenye ndevu mrefu, aliyejengeka vyema, aliyepewa jina la utani Mwendawazimu katika udugu kwa mawazo yake ya kimafumbo, alitoka katika familia maskini ya mkoa. Na kwa hivyo, tofauti na Gabrieli, alitofautishwa na bidii: hakuwa na haki ya kuwaangusha jamaa ambao walikuwa wamewekeza pesa za mwisho katika elimu yake.

John Everett Milles
Mwanaume mrembo aliyejipanga vizuri aliyeitwa Kid, mdogo katika undugu, tangu utotoni alikuwa mpendwa katika familia yake tajiri. Kila mtu, bila ubaguzi, aliamini katika talanta yake, na akiwa na umri wa miaka kumi na moja alikua mwanafunzi wa mwisho wa Chuo cha Sanaa cha Royal. Kwake yeye, akipendelewa na umakini wa wakosoaji na maprofesa, kujiunga na udugu ilikuwa sawa na uasi.

Mara kwa mara, vijana wengine walijiunga na udugu, lakini hawa watatu walikuwa uti wa mgongo. Kwa pamoja walizunguka kwenye madanguro wakitafuta jumba la kumbukumbu. Maana msanii hayupo bila jumba la kumbukumbu.

Muses ndugu

Pre-Raphaelites walikuwa wakidai sana wanawake. Walikuwa wakitafuta uzuri wa ajabu wa "medieval" ambao ungeweza kushangaza. Rossetti hata aligundua neno la kushangaza kwa mwanamke kama huyo (kutoka kwa kitenzi hadi kushtua - kushangaa), ambalo limethibitishwa kwa lugha ya Kiingereza. Na, kwa kweli, jumba la kumbukumbu lilipaswa kuwa na nywele nzuri, ikiwezekana nyekundu.

Kupata msichana kama huyo kwenye danguro haikuwa rahisi. Hunt pekee ndiye aliyefaulu. Mfano wake na mpenzi wa muda Annie Miller alitofautishwa na fomu zake nzuri na mshtuko wa nywele za dhahabu. Alikuwa Annie ambaye alipiga picha kwa ajili ya picha zake za uchoraji maarufu zaidi The Hired Shepherd na The Awakened Shame.

Mchungaji Aliyeajiriwa, William Hunt, 1851

Wakati wa uundaji wa picha hizi za kuchora, Hunt alikuwa na wazo la kushangaza la "kubadilisha" Annie. Mwondoe chini kabisa ya jamii ya Waingereza, msome tena, kisha umuoe. Kwa miaka iliyofuata, Madman alitumia kiasi kikubwa cha pesa kuhudhuria kozi za bweni za Annie kwa wasichana wa kifahari na mavazi ya heshima.

Wazo hilo halikuacha Hunt hadi wakati, akirudi kutoka kwa safari ya biashara kwenda Nchi Takatifu, ambapo alichota mbuzi, William aligundua kuwa wakati huu wote Annie alikuwa akimdanganya na Rossetti. Na hakudanganya tu - pia alimpa Mwitaliano pesa za Hunt. Uhusiano kati ya Hunt na Rossetti ulizorota. Hata hivyo, mgogoro wa kirafiki ulipoisha, Gabriel aliendelea kukopa pesa kutoka kwa William.

Rossetti hakuwahi kuwa na pesa. Hata kama alifanikiwa kuuza mchoro huo, ikawa kwamba alikuwa ametumia pesa hata kabla ya kuipokea. Msanii huyo alivalia nguo chakavu, zilizochakaa, bila hata kujishughulisha na kushona viraka kwenye suruali yake. Badala yake, Gabriel alipaka ngozi ya miguu yake iliyoonekana kupitia matundu kwa rangi nyeusi. Lakini hata katika hali chafu kama hiyo, Kiitaliano mchanga alivutia sana wanawake. Wakati mwingine halisi ...

Muonekano wa Ophelia

Wasifu wa Elizabeth Siddal ulikuwa wa kawaida kama ulivyokuwa wa kuchosha. Binti wa grinder ya kisu ya London, alifanya kazi katika duka la kofia, kushona manyoya na ribbons kwa kofia ambazo yeye mwenyewe hangeweza kumudu kamwe. Alipaswa kuolewa na mfanyabiashara wa eneo hilo aliyevalia vazi la mafuta, kuzaa watoto na kuzeeka kusikojulikana. Hili lingetokea ikiwa msanii Walter Deverell, aliye karibu sana na Pre-Raphaelites, hangetazama hata mara moja kupitia dirisha la warsha ya kofia kwenye Cranbur Alley.

Msichana mwenye sura ya ajabu alionekana kumtazama. Mrefu, mwembamba, na sifa za chiseled, pua nyembamba na sauti ya ngozi ya alabaster. Lakini jambo kuu ni nywele zake. Nyekundu nyangavu, iliyowekwa kwenye bun ya chini, iling'aa kama jua la kiangazi. Siku iliyofuata, Lizzie alikuwa tayari amefuatiliwa na Pre-Raphaelites wote kwa nguvu kamili. Rossetti alipigwa. Alitaka kumwandikia msichana mara moja.

Miss Siddal alichanganyikiwa na kusifiwa na kuongezeka huku kwa kupendeza: Elizabeth hakuwa mrembo katika mduara ambapo alikulia. Baba ya Lizzie ilikuwa ngumu zaidi kumvutia. Katika karne ya 19, wanamitindo walilinganishwa na makahaba, na binti yake, ingawa kutoka kwa familia masikini, alikuwa msichana mzuri. Deverell alilazimika kumleta mama yake, na aliidhinisha familia ya Siddal kwa heshima ya Lizzie. Hatimaye, Bw. Siddal alikata tamaa alipojua kwamba mwanamitindo anapata mara tatu zaidi kwa saa kuliko mfanyakazi katika warsha ya kofia.

Hivi ndivyo kazi nzuri ya Lizzie ilianza. Rossetti kwanza alionyesha Elizabeth kama Bikira Maria katika Annunciation. Kisha msichana alimpigia Hunt. Kutoka kwake alijenga nywele za Kristo kwa uchoraji "Nuru ya Dunia" - kwa mara ya kwanza katika historia, Yesu akawa mmiliki wa nywele ndefu nyekundu.

Lakini umaarufu wa kweli ulikuja kwenye jumba la kumbukumbu lenye nywele nyekundu baada ya Ophelia wa Milles. (Kwa njia, ni picha hii ambayo iliwahimiza wakurugenzi wa video ya wimbo wa Kylie Minogue na Nick Cave.) Katika mavazi mazito ya kizamani, Lizzie alilala kwenye bafu kwenye studio ya msanii, nywele zake zenye unyevu ziliunganishwa. na maua. Mama mwenye huruma wa Milles aliweka kadhaa ya mishumaa chini ya beseni ili maji yawe ya baridi. Lakini wakati ulipita, mishumaa iliwaka, maji yalipozwa.

Ophelia na John Milles, 1851

Hakuthubutu kuingilia kazi ya fikra, Elizabeth alijilaza ndani ya maji baridi hadi akapoteza fahamu. Wakati tu mtindo uliposhuka, Milles aliamka kutoka kwa mawazo ya ubunifu na kukimbilia kuomba msaada. Daktari ambaye alimchunguza Lizzie wa bluu alisema kuwa baridi ilikuwa imegusa mapafu yake. Bw Siddal alikasirika. Jinsi alihisi kwamba kazi hiyo ya ajabu isingeisha na chochote! Milles alilazimika kumlipa babake msichana huyo £50 (kiasi kikubwa wakati huo) ili kumrejeshea Lizzie. Ugonjwa mbaya uliwaleta Miss Siddal na Rossetti karibu zaidi. Sasa alimwita tu kwa jina la utani la kupenda Sid, na mara nyingi zaidi na zaidi alikaa kwenye studio yake.

Milles alimaliza Ophelia. Picha hiyo ilikuwa mafanikio ya ajabu, sio tu kati ya watazamaji, lakini pia kati ya wakosoaji, ambao walibadilisha hasira yao kuwa rehema kuhusiana na udugu. Moja kwa moja, Pre-Raphaelites walianza kupokea maagizo ya gharama kubwa. Haja na kufuru - masahaba wao waaminifu - ni jambo la zamani. John Ruskin, ambaye alikua mlinzi rasmi wa udugu, alifurahiya sana kwamba alimfanyia Milles heshima kubwa - alipendekeza kumtumia Bi. Effie Ruskin kama mfano wa picha inayofuata. Uamuzi ambao mkosoaji atajuta hivi karibuni.

Talaka ya karne

Ruskin walijulikana kama wanandoa wa kupendeza katika jamii. Je, ni kwamba John Ruskin alikuwa amejishughulisha sana na sanaa, na mkewe, Effie mrembo, kwenye burudani. Hata hivyo, Bibi Ruskin hakuwa na ujinga: alikuwa na elimu nzuri, alisoma vizuri, alicheza piano kwa ajabu na aliimba kwa uchawi. Ruskin hakuweza kupata watoto bado, na kwa hivyo Effie alikuwa na wakati wa bure na alikubali kwa urahisi kujitokeza kwa Milles kwa uchoraji "Agizo la Ukombozi", ingawa wanawake kutoka jamii ya juu hawakujitokeza kwa uchoraji wa njama. Effie alilazimika kutumia masaa mengi peke yake na Milles, ambaye alikuwa mdogo wake kwa mwaka mmoja. Katika enzi ya Victoria, wanaume walikatazwa kumtazama mwanamke kwa muda mrefu, lakini uchoraji ni kesi maalum.

Milles alisoma vizuri sifa za Bibi Ruskin. Na, kama inavyotarajiwa, akaanguka kwa upendo. Na baada ya muda, baada ya mazungumzo marefu ya dhati, Effie alikiri kwa John siri yake mbaya: yeye bado ni bikira. Ruskin anakataa kumgusa, akibishana na hii kwa visingizio vingi, akibishana, kwa mfano, kwamba kuzaa kunamdhuru mwanamke *. Zaidi ya hayo, kwa kila ombi jipya kutoka kwa Effie la kukamilisha ndoa hiyo, Ruskin alikasirika zaidi na zaidi, akamwita mkewe mgonjwa na akadokeza kwamba angemuondoa kwa kumfunga katika makazi ya wazimu (njia maarufu zaidi ya kusafiri kwa wenzi wa ndoa huko. Uingereza ya Victoria). Milles aliogopa sana. Picha bora ya mlinzi wake Ruskin ilipotea, ikitoa picha ya kupendeza zaidi ya mkewe. Msanii huyo alimwambia Effie kwamba ilikuwa ni lazima kuchukua hatua, na mara moja, kwa bahati nzuri, wazazi wa msichana, baada ya kujifunza juu ya hali ya kweli ya mambo, walimchukua.

* - Kumbuka na Phacochoerus "a Funtika: « Kwa ujumla, Ruskin alishtakiwa kwa pedophilia na kutopenda mwili wa wanawake wazima. Baada ya yote, alipendana na Effie alipokuwa kijana. Na akiwa na umri wa miaka 48 alipenda tena, na Rosa La Touche wa miaka 9. Kubali kwa kutiliwa shaka »

Uchoraji "Amri ya Ukombozi" ulionyeshwa mnamo 1853. Watazamaji walikasirika. Kwanza, Bibi Ruskin alikumbatiwa na mtu fulani, bila shaka si Mheshimiwa Ruskin (kwa kweli, Milles hakutumia mtu aliye hai, lakini dummy). Pili, miguu ya Bibi Ruskin ilionekana bila viatu na soksi (Milles alichora miguu ya mfano mwingine). Lakini kashfa kuu ilikuwa mbele.

Baada ya maonyesho hayo, ilijulikana kuwa Bibi Ruskin alikimbia kutoka kwa mumewe hadi kwenye nyumba ya wazazi na akatangaza tamaa yake ya talaka kwa misingi kwamba Bwana Ruskin hakuwahi kumfanya mke wake. Mkosoaji aliyeachwa alirarua na kurusha. Hasa aliathiriwa na tuhuma za kutokuwa na uwezo. "Hata kesho ninaweza kufika katika mahakama inayoheshimiwa sana na kuthibitisha uwezo wangu," Ruskin aliandikia mamlaka ya juu. Ni kwa jinsi gani mkosoaji angethibitisha uwezo huo, kwa bahati mbaya, ilibaki haijulikani.

Katika mikono ya ustadi wa daktari wa magonjwa ya wanawake wa Malkia Victoria, Effie alifaulu mtihani wa ubikira wa kufedhehesha, ambao ulithibitisha kuwa alikuwa safi na kwamba "Bibi Ruskin hana ukinzani kwa majukumu ya ndoa." Effie alipokea agizo lake la kuachiliwa - talaka - mnamo 1854. Mwaka mmoja baadaye, aliolewa na John Everett Milles. Waliishi kwa furaha milele, na walikuwa na watoto wanane.

Mchimbaji mkubwa

Wakati huo huo, hakukuwa na idyll katika uhusiano kati ya Elizabeth Siddal na Dante Rossetti. Lizzie alijikuta kwenye mkwamo. Kwa miaka kadhaa sasa alikuwa akiishi waziwazi na msanii huyo - sasa mfanyabiashara mwenye bahati mbaya katika apron ya mafuta hangemuoa. Usaliti wa mara kwa mara wa Rossetti haukupunguza hali hiyo. Lizzie akawa addicted na tincture ya afyuni - laudanum, ambayo ilikuwa kuuzwa kisheria katika kila maduka ya dawa. Mwishowe, mnamo Mei 23, 1860, wapendanao walifunga ndoa katika mji wa bahari wa Hastings ulio na upepo baridi. Hakukuwa na jamaa na marafiki kwenye harusi, jukumu la mashahidi lilichezwa na watazamaji, na bi harusi alikuwa dhaifu sana hivi kwamba Rossetti alilazimika kumbeba kutoka hoteli hadi kanisani mikononi mwake.

Harusi iliyosubiriwa kwa muda mrefu haikuokoa siku: Dante aliendelea kutembelea madanguro, Lizzie aliendelea kutembelea maduka ya dawa. Alichukua dozi kubwa ya laudanum hata alipokuwa mjamzito, na mnamo 1861 alisuluhisha na binti yake aliyekufa.

Akiwa anarudi jioni moja kutoka kwa matembezi mengine yenye kutia shaka, Rossetti alimkuta mke wake akiwa amelala fofofo na akikoroma kwa nguvu. Juu ya kitanda, msanii alipata maelezo: "Jitunze ndugu yangu." Licha ya juhudi zote - wao wenyewe na daktari aliyefika, Lizzie hakuweza kuamka. Gabriel aliharibu barua hiyo: watu waliojiua hawakuwa na haki ya mahali kwenye kaburi, na familia zao zilikuwa katika aibu isiyoweza kufutika.

Katika siku zilizosalia kabla ya mazishi, Rossetti aliishi kama mume wa Kiitaliano wa mfano, akiwa na huzuni kwa huzuni. Katikati ya studio yake alisimama jeneza na Lizzie, na hakuwa na kuondoka kwa masaa, akimwomba mke wake "kurudi." Wakati wa mazishi, Rossetti kwa huzuni aliweka daftari pekee na mashairi yake kwenye jeneza la Lizzie, akiapa kutoandika mistari tena.

Kwa miaka mingi, Gabriel alidumisha kwamba roho ya Lizzie ilimtembelea kila usiku. Picha maarufu zaidi ya Lizzie - "Divine Beatrice" - alichora miaka baada ya kifo chake. Jihadharini na poppy, ambayo njiwa ya kulazimishwa huleta kwa msichana. Poppy sio tu inaashiria kifo - pia hutumiwa kutengeneza kasumba, ambayo Lizzie alikufa.

Rossetti alifanya kitendo chake cha kushangaza zaidi miaka saba baada ya kifo cha mkewe. Alipewa kuchapisha mkusanyiko wa mashairi. Hapo ndipo msanii huyo alipokumbuka mahali alipoweka nakala pekee ya daftari.

Chini ya kifuniko cha usiku, amani ya kaburi la Lizzie ilisumbuliwa. Gabriel hakuchimba kaburi mwenyewe, watu wa kusaidia walimfanyia. Kisha walisema kwamba majivu yalikuwa yameoza kabisa na jeneza lote lilikuwa limejaa dhahabu, nywele nzuri za kimungu. Rossetti alifurahi kwamba daftari iliyo na mashairi haikuharibiwa sana. Alipoiweka katika barua kwa rafiki yake, "tu katika sehemu chache kwenye ukurasa ndipo minyoo ililiwa." Kwa kweli, Udugu wa Pre-Raphaelite, angalau muundo wake wa kwanza, ulisambaratika haraka. Hunt hakuwahi kupona kutokana na usaliti wa Annie na Rossetti, na Milles alitumia muda zaidi na zaidi na familia yake. Lakini wale wa Pre-Raphaelites wa kwanza walikuwa na wafuasi, ambao wakosoaji wengi wa sanaa huwa wanahusisha na wimbi la pili la Pre-Raphaelism. Hasa Rossetti alikua marafiki na mmoja wao - William Morris, mtu mwenye talanta kubwa na mwonekano wa caricature.

Chubby clumsy Morris alimfuata Rossetti juu ya visigino yake, kusikiliza kila neno lake. Wakati wa moja ya ziara zao kwenye ukumbi wa michezo wa Oxford, wote wawili waligundua msichana wa kushangaza. Jane wa kawaida alikuwa na sifa zote za kustaajabisha: nywele nzuri za hudhurungi zilizosokotwa, sifa za chiseled na shingo ndefu. Jane aliolewa na William Morris, ambaye alirithi bahati ya kuvutia, lakini alimruhusu Rossetti ajipende mwenyewe (labda kimwili pia).

Macho kama vifungo hayakunitazama
Ingawa pande zake zilikuwa na majivuno,
Kifo kilimchukua pamoja na joto la wakati huo.

Jumba jipya la makumbusho la Rossetti, lililochukuliwa kutoka kwa danguro la Fanny Cornforth, liliendesha shughuli hii yote ya usimamizi. Fanny labda alikuwa mchafu zaidi ya mifano yote ya Pre-Raphaelites. Muonekano wake - maumbo ya mviringo, midomo minene, nywele nyekundu hadi sakafu - alipiga kelele juu ya hisia za wazi, na hakukandamiza mayowe haya. Fanny, aliyepewa jina la utani la Tembo na Rossetti, aliwahi kuwa kielelezo cha Grail Takatifu.

Jumba lingine la kumbukumbu la Rossetti mwishoni mwa kazi yake lilikuwa milliner Alexa Wilding - mfano pekee wa msanii ambaye hakuhusishwa na uhusiano wa kimapenzi au wa kimapenzi. Unaweza kumvutia kwenye turubai "Veronica Veronese" na "Monna Vanna". Lakini katika uchoraji "Lady Lilith" (tazama mchoro wa kwanza wa kifungu hicho), msanii huyo alipaka mwili wa Fanny Cornforth na uso wa Alexa Wilding.

Tunatumahi kuwa tumekuhimiza kuondoa vifungashio vya vialamisho na kupaka rangi kitu kizuri (kwa mfano, tanki). Ikiwa unataka kuchukua dozi mbili za msukumo, nenda kwenye Makumbusho ya Pushkin huko Moscow kwa maonyesho ya Pre-Raphaelites. Unaweza, kama Dickens, kulaani kazi zao, au, kama Ruskin, kinyume chake.

Tangu miaka ya 1850, mwelekeo mpya katika ushairi na uchoraji ulianza kukuza nchini Uingereza. Ilipokea jina "Pre-Raphaelites". Nakala hii inawasilisha maoni kuu ya jamii ya kisanii, mada za shughuli za ubunifu, picha za Pre-Raphaelites zilizo na majina.

Je, ni akina nani wa Pre-Raphaelites?

Katika jitihada za kuondokana na mila ya kitaaluma yenye kuchosha na aesthetics ya kweli ya enzi ya Victoria, kikundi cha wasanii waliunda yao wenyewe Ilipenya karibu nyanja zote za maisha, ikatengeneza tabia na mawasiliano ya waumbaji wake. Mwelekeo wote wa sanaa na wawakilishi wake-wachoraji walikuwa na jina moja - Pre-Raphaelites. Uchoraji wao ulionyesha uhusiano wa kiroho na Renaissance ya mapema. Kwa kweli, jina la undugu linajieleza lenyewe. Wachoraji walipendezwa na waumbaji ambao walifanya kazi kabla ya enzi ya Raphael na Michelangelo. Miongoni mwao ni Bellini, Perugino, Angelico.

Mwelekeo ulikua katika nusu ya pili ya karne ya 19.

Dharura

Hadi miaka ya 1850, sanaa zote za Kiingereza zilikuwa chini ya mrengo wa sanaa. Rais wake, Bwana, kama afisa mwingine yeyote katika taasisi hiyo, alisita kukubali uvumbuzi na hakuhimiza majaribio ya wanafunzi wake.

Mwishowe, mfumo mgumu kama huo ulilazimisha wachoraji kadhaa wenye maoni sawa ya sanaa kwa ujumla kuungana katika udugu. Wawakilishi wake wa kwanza walikuwa Holman Hunt na Dante Rossetti. Walikutana kwenye maonyesho katika chuo hicho na wakati wa mazungumzo waligundua kuwa maoni yao yalikuwa sawa.

Rossetti alikuwa akichora wakati huu uchoraji "Vijana wa Bikira Maria", na Hunt alimsaidia kukamilisha, si kwa tendo, bali kwa neno. Tayari mnamo 1849, turubai ilionyeshwa kwenye maonyesho. Vijana walikubaliana kuwa uchoraji wa kisasa wa Kiingereza haupiti kipindi bora katika historia yake. Ili kwa namna fulani kufufua fomu hii ya sanaa, ilikuwa ni lazima kurudi kwenye asili ya awali ya kitaaluma, kwa urahisi na hisia.

Wawakilishi wakuu

Undugu wa awali wa Pre-Raphaelites, ambao picha zao za kuchora zilipumua maisha mapya katika utamaduni wa Uingereza, zilijumuisha watu saba.

1. Holman Hunt. Aliishi maisha marefu, akibaki mwaminifu kwa maoni yake juu ya sanaa hadi kifo chake. Akawa mwandishi wa machapisho kadhaa kuhusu washiriki wa udugu na kuelezea picha za kuchora za Pre-Raphaelites. Miongoni mwa turubai maarufu za mchoraji mwenyewe ni "Kivuli cha Kifo" (mchoro wa kidini unaoonyesha Yesu), "Isabella na Sufuria ya Basil" (kulingana na shairi la John Keats), (iliyoandikwa kwa msingi wa hadithi za kibiblia) .

2. John Mtama. Anajulikana kama mwanafunzi mdogo zaidi wa Chuo cha Sanaa, ambaye baadaye alikua rais wake. John, baada ya kazi ndefu kwa mtindo wa Pre-Raphaelites, alikataa udugu. Ili kusaidia familia yake, alianza kuchora picha ili kuagiza na akafanikiwa katika hili. Kazi zinazojulikana zaidi - "Kristo katika nyumba ya wazazi" (mchoro wa kidini uliojaa alama za maisha ya baadaye na kifo cha Kristo), "Ophelia" (kulingana na kipindi kutoka "Hamlet"), "Bubbles za Sabuni" (turubai). ya kipindi cha marehemu cha ubunifu, ilijulikana kama sabuni ya matangazo).

3. Dante Rossetti. Picha za kuchora zimejazwa na ibada ya uzuri na eroticism ya wanawake. Mkewe Elizabeth alikua jumba kuu la kumbukumbu la mchoraji. Kifo chake kilimwangusha Dante. Aliweka maandishi yake yote na mashairi kwenye jeneza lake, lakini baada ya miaka michache, baada ya kupata fahamu zake, alipata kufukuzwa na kuwachukua kutoka kaburini. Kazi maarufu: "Mbarikiwa Beatrice" (anaonyesha mke wa Dante, ambaye yuko kati ya maisha na kifo), "Proserpine" (mungu wa kike wa Warumi wa kale akiwa na komamanga mikononi mwake), "Veronica Veronese" (turubai ya mfano inayoonyesha mchakato wa ubunifu).

4. Michael Rossetti. Ndugu Dante, ambaye pia alisoma katika chuo hicho. Lakini mwishowe alichagua njia ya mkosoaji na mwandishi. Picha za Pre-Raphaelites zilichambuliwa mara kwa mara na yeye. Alikuwa mwandishi wa wasifu wa kaka yake. Imeunda dhana kuu za mwelekeo.

5. Thomas Woolner. Alikuwa mchongaji na mshairi. Katika kazi yake ya mapema, aliunga mkono mawazo ya Pre-Raphaelites, akageuka kwa asili na kuzingatia maelezo madogo. Alichapisha mashairi yake katika jarida la udugu, lakini kisha akahama kutoka kwa maoni yao ya jumla na akajikita kwenye fomu za kitamaduni.

6. Frederick Stevens. Msanii na mkosoaji wa sanaa. Mapema kabisa, alikatishwa tamaa na talanta yake kama mchoraji na akazingatia ukosoaji. Aliona kuwa ni dhamira yake kueleza umma malengo ya udugu na kutukuza picha za kuchora za Pre-Raphaelites. Vitambaa vyake kadhaa vimenusurika: "Marquis na Griselda", "Mama na Mtoto", "Kifo cha King Arthur".

7. James Collinson. Alikuwa mwamini, kwa hiyo alichora picha kwenye mada za kidini. Aliondoka kwa jamii baada ya uchoraji wa Millet kukosolewa kwenye vyombo vya habari na kuitwa kufuru. Miongoni mwa kazi zake - "Familia Takatifu", "Kutekwa nyara kwa Elizabeth wa Hungary", "Sisters".

Pre-Raphaelites, ambao uchoraji wao ulisababisha mabishano mengi, walikuwa na watu kadhaa wenye nia moja. Hawakuwa sehemu ya udugu, lakini walifuata mawazo makuu. Miongoni mwao ni msanii L. Alma-Tadema, mbunifu F. M. Brown, mchoraji W. Deverell, mpambaji M. Morris, mchoraji A. Hughes na wengineo.

Ukosoaji wa awali

Hapo awali, picha za uchoraji za Pre-Raphaelites zilipokelewa na wakosoaji kwa uchangamfu kabisa. Walikuwa kama pumzi ya hewa safi. Hata hivyo, hali iliongezeka baada ya kuwasilishwa kwa kuzingatia picha kadhaa za kidini, zilizochorwa bila kuzingatia kanuni hizo.

Hasa, uchoraji "Kristo katika nyumba ya wazazi" na Millet. Turubai inaonyesha mazingira ya kujistarehesha, ghalani karibu na ambapo kundi la kondoo hulisha. Mama wa Mungu amepiga magoti mbele ya Yesu mdogo, ambaye alijeruhi kiganja chake kwa msumari. Mtama ulijaza picha hii na alama. Mkono wa kutokwa na damu ni ishara ya kusulubiwa kwa siku zijazo, bakuli la maji lililochukuliwa na Yohana Mbatizaji ni ishara ya Ubatizo wa Bwana, njiwa iliyoketi kwenye ngazi inatambulishwa na Roho Mtakatifu, kondoo aliye na dhabihu isiyo na hatia.

Wakosoaji waliita picha hii kuwa ya kufuru. Gazeti la Times liliutaja mchoro huo kuwa ghasia katika sanaa. Wengine, wakielekeza kwenye ulinganisho wa familia takatifu na watu wa kawaida, walionyesha kazi ya Millet kuwa ya kuchukiza na yenye kuchukiza.

Uchoraji wa Rossetti "The Annunciation" pia umeshambuliwa. Mchoraji aliondoka kwenye kanuni za Biblia, akivaa Mama wa Mungu katika mavazi meupe. Kwenye turubai, anaonyeshwa kama mwenye hofu. Mkosoaji F. Stone alilinganisha kazi ya Pre-Raphaelites na akiolojia isiyo na maana.

Nani anajua nini hatima ya udugu ingekuwa ikiwa mkosoaji John Ruskin hakuwa na upande wake, ambaye maoni yake yalizingatiwa na kila mtu.

Ushawishi wa mtu mwenye mamlaka

John Ruskin alikuwa mwanahistoria wa sanaa na aliandika zaidi ya kazi moja ya kisayansi kabla ya kufahamiana na kazi ya Pre-Raphaelites. Hebu wazia mshangao wake alipotambua kwamba mawazo na mawazo yote yaliyoonyeshwa katika makala zake yalipata nafasi yao kwenye turubai za udugu.

Ruskin alitetea kupenya ndani ya asili ya asili, umakini kwa undani, kuondolewa kutoka kwa kanuni zilizowekwa na kuonyesha matukio kama inavyopaswa kuwa. Yote hii ilijumuishwa katika mpango wa Pre-Raphaelite.

Mkosoaji huyo ameandika makala kadhaa kwenye gazeti la The Times, ambapo alisifu kazi za wasanii hao. Alinunua baadhi ya picha zao za uchoraji, akiwaunga mkono waumbaji wote kimaadili na kifedha. Ruskin alipenda mtindo mpya na usio wa kawaida wa kuandika Pre-Raphaelites baadaye aliunda picha kadhaa za mlinzi na mlinzi wao.

Viwanja vya uchoraji

Hapo awali, wasanii waligeukia tu masomo ya injili, wakizingatia uzoefu wa waundaji wa Renaissance ya mapema. Hawakutafuta kutimiza picha kulingana na kanuni za kanisa. Lengo kuu lilikuwa kuhamisha mawazo ya kifalsafa kwenye turubai. Ndio maana turubai za Pre-Raphaelites ni za kina na za mfano.

"Vijana wa Bikira Maria" ya Rossetti iliendana kabisa na mahitaji ya enzi ya Victoria. Ilionyesha msichana mnyenyekevu chini ya usimamizi wa mama yake. Kawaida alionyeshwa kama anasoma, Dante aliweka sindano mikononi mwa Bikira. Alipamba lily kwenye turubai - ishara ya usafi na usafi. Maua matatu kwenye shina ni Baba na Mwana na Roho Mtakatifu. Majani ya mitende na miiba na miiba - furaha na huzuni ya Mariamu. Hakuna vitu visivyo na maana, rangi na vitendo kwenye picha - kila kitu kimeundwa ili kuonyesha maana ya kifalsafa.

Baadaye kidogo, wasanii wa Pre-Raphaelite, ambao picha zao zilivutia umakini wa umma, walianza kugeukia mada za usawa wa kibinadamu ("Lady Lilith"), unyonyaji wa wanawake ("Awakened aibu"), uhamiaji ("Farewell to England").

Picha kulingana na kazi za washairi na waandishi wa Kiingereza zilichukua jukumu muhimu katika ubunifu wa udugu. Wachoraji walitiwa moyo na kazi za Shakespeare, Keats, na pia Dante Alighieri wa Italia.

Picha za kike

Mandhari ya uchoraji na wahusika wa kike kati ya Pre-Raphaelites ni tofauti kabisa. Waliunganishwa katika jambo moja tu - uzuri wa kike ulitawala kwenye turubai zao. Wanawake walionyeshwa kama warembo kila wakati, watulivu, na mguso wa siri. Kuna njama tofauti: laana, kifo, upendo usio na usawa, usafi wa kiroho.

Mara nyingi, mada ya ukafiri wa ndoa hufufuliwa, ambapo mwanamke huwasilishwa kwa mwanga usiofaa. Bila shaka, anaadhibiwa vikali kwa kitendo chake.

Wanawake mara nyingi hushindwa na majaribu na kujitolea katika uchoraji wa Pre-Raphaelites ("Proserpine"). Lakini pia kuna njama ya reverse, ambapo mwanamume ndiye mkosaji wa kuanguka kwa mwanamke (kama katika picha za uchoraji "Marianne", "Awakened ashfulness").

Mifano

Kimsingi, wasanii walichagua jamaa na marafiki kama mifano ya uchoraji wao. Rossetti mara nyingi aliandika na mama na dada yake ("Vijana wa Bikira Maria"), lakini pia aliamua huduma za bibi yake Fanny ("Lucrezia Borgia"). Wakati Elizabeth, mke wake mpendwa, alipokuwa hai, picha za kike zilichukua uso wake.

Effie Gray, mke wa Millet na mke wa zamani wa Ruskin, alitekwa kwenye uchoraji "Amri ya Kutolewa" na picha za John.

Annie Miller, mchumba wa Hunt, alipiga picha kwa karibu wasanii wote wa udugu. Anaonyeshwa kwenye turubai "Helena Troyanskaya", "Aibu iliyoamshwa", "Mwanamke mwenye manjano".

Mandhari

Mandhari yalichorwa na wasanii wachache tu wa mwelekeo huu. Waliacha kuta za ofisi na kufanya kazi katika anga ya wazi. Hii ilisaidia wachoraji kukamata kila undani wa mwisho, uchoraji wao ukawa mzuri.

Pre-Raphaelites walitumia masaa katika maumbile, ili wasikose hata kidogo. Kazi hii ilihitaji uvumilivu wa titanic na ubunifu. Labda, kwa sababu ya upekee wa mpango wa mwelekeo, mazingira hayakupata usambazaji sawa na aina zingine.

Kanuni za kuchora asili zinaonyeshwa kikamilifu katika uchoraji wa Hunt "Shores ya Kiingereza" na "Majani ya Autumn" ya Millet.

Kuoza

Baada ya maonyesho kadhaa ya mafanikio, udugu wa Pre-Raphaelite ulianza kusambaratika. Upendo wao wa kuunganisha kwa Zama za Kati haukutosha. Kila mtu alikuwa anatafuta njia yake. Hunt pekee ndiye aliyebaki mwaminifu kwa kanuni za mwelekeo huu hadi mwisho.

Uhakika ulikuja mnamo 1853, wakati Millet alipopokea uanachama wa Royal Academy. Undugu umesambaratika kabisa. Wengine waliondoka kwenye uchoraji kwa muda mrefu (kwa mfano, Rossetti alianza kuandika).

Licha ya kusitishwa kwa kweli kwa uwepo, Pre-Raphaelites kama mwelekeo walifanya kwa muda. Walakini, njia ya uchoraji na kanuni za jumla zilipotoshwa kwa kiasi fulani.

Marehemu Pre-Raphaelites

Wasanii wanaowakilisha hatua ya mwisho ya harakati hiyo ni pamoja na Simeon Solomon (kazi zinazoonyesha kiini cha harakati ya aestheticism na nia ya ushoga), Evelyn de Morgan (aliandika juu ya mada za hadithi, kwa mfano, "Ariadne auf Naxos"), mchoraji Henry Ford.

Pia kuna idadi ya wasanii ambao waliathiriwa na uchoraji wa Pre-Raphaelites. Picha za baadhi yao zilionekana mara kwa mara kwenye vyombo vya habari vya Uingereza. Hawa ni Sophie Anderson, Frank Dixie, John Godward, Edmund Leighton na wengine.

Maana

Pre-Raphaelism inaitwa karibu mwelekeo wa kwanza wa kisanii nchini Uingereza, ambao ulikuwa maarufu ulimwenguni kote. Kila mkosoaji au mlei ana maoni yake mwenyewe na haki ya kutathmini kazi ya wachoraji. Jambo moja tu ni hakika - mwelekeo huu umeingia katika nyanja zote za jamii.

Mengi yanafikiriwa upya sasa. Kazi mpya za kisayansi zinaandikwa, kwa mfano, "Pre-Raphaelites. Maisha na Kazi katika Picha 500". Mtu anakuja kwa wazo kwamba wawakilishi wa mwenendo huu wakawa watangulizi wa Wanaoashiria. Mtu anazungumza juu ya ushawishi wa Pre-Raphaelites kwenye hippies na hata John Tolkien.

Turubai za wasanii hao zinaonyeshwa katika makumbusho kuu nchini Uingereza. Kinyume na imani maarufu, uchoraji wa Pre-Raphaelite hauhifadhiwa kwenye Hermitage. Maonyesho ya uchoraji yalionyeshwa kwa mara ya kwanza nchini Urusi mnamo 2008 kwenye Jumba la sanaa la Tretyakov.