Mabaki ya akiolojia ambayo yalibadilisha ulimwengu. Jinsi uchimbaji unavyokuwa chambo kwa watalii - akiolojia kwa njia mpya Ulimwengu wa kushangaza wa Trypillians - uchimbaji wa Kiukreni

Ni muhimu kufungua ardhi kwa sababu kifuniko cha ardhi kinakua, kujificha mabaki. Sababu kuu za ongezeko hili ni:

1. mkusanyiko wa taka kama matokeo ya shughuli za binadamu;
2. usafiri wa chembe za udongo kwa upepo;
3. mkusanyiko wa asili wa vitu vya kikaboni kwenye udongo (kwa mfano, kama matokeo ya kuoza kwa majani);
4. utuaji wa vumbi la cosmic.

Kibali cha kuchimba

Uchimbaji kwa asili yao husababisha uharibifu wa safu ya kitamaduni. Tofauti na majaribio ya maabara, mchakato wa kuchimba ni wa pekee. Kwa hiyo, katika majimbo mengi, ruhusa maalum inahitajika kwa uchimbaji.

Uchimbaji bila ruhusa ni kosa la kiutawala katika Shirikisho la Urusi.

Kusudi la kuchimba

Madhumuni ya uchimbaji ni kusoma mnara wa akiolojia na kuunda tena jukumu lake katika mchakato wa kihistoria. Ni vyema kufungua kabisa safu ya kitamaduni kwa kina chake chote, bila kujali maslahi ya archaeologist fulani. Hata hivyo, mchakato wa kuchimba ni kazi kubwa sana, hivyo mara nyingi tu sehemu ya monument hufunguliwa; uchimbaji mwingi hudumu kwa miaka na miongo.

Aina maalum ya kuchimba ni kinachojulikana uchimbaji wa usalama ambayo, kwa mujibu wa mahitaji ya kisheria, hufanyika kabla ya ujenzi wa majengo na miundo, kwani vinginevyo makaburi ya archaeological iko kwenye tovuti ya ujenzi yanaweza kupotea milele.

Uchunguzi wa kiakiolojia

Utafiti wa tovuti ya kuchimba huanza na mbinu zisizo za uharibifu, ikiwa ni pamoja na vipimo, picha na maelezo.

Wakati mwingine, wakati wa mchakato wa uchunguzi, "probes" (mashimo) au mitaro hufanywa ili kupima unene na mwelekeo wa safu ya kitamaduni, pamoja na kutafuta kitu kinachojulikana kutoka kwa vyanzo vilivyoandikwa. Njia hizi zinaharibu safu ya kitamaduni na kwa hivyo matumizi yao ni mdogo.

Teknolojia ya uchimbaji

Ili kupata picha kamili ya maisha katika makazi, ni vyema kufungua wakati huo huo eneo kubwa linaloendelea. Hata hivyo, mapungufu ya kiufundi (uchunguzi wa kupunguzwa kwa safu, kuondolewa kwa udongo) huweka vikwazo kwa ukubwa wa eneo lililochimbwa, kinachojulikana. kuchimba.

Uso wa kuchimba umewekwa na kugawanywa katika mraba (kawaida mita 2x2). Ufunguzi unafanywa kwa tabaka (kwa kawaida sentimita 20) na mraba kwa kutumia koleo na wakati mwingine visu. Ikiwa tabaka zinafuatiliwa kwa urahisi kwenye mnara, basi ufunguzi unafanywa na tabaka, na sio kwa tabaka. Pia, wakati wa kuchimba majengo, archaeologists mara nyingi hupata moja ya kuta na hatua kwa hatua husafisha jengo, kufuata mstari wa kuta.

Mitambo hutumiwa tu kwa kuondoa udongo ambao sio wa safu ya kitamaduni, na pia kwa tuta kubwa za kilima. Wakati vitu, mazishi au athari zao zinagunduliwa, visu, kibano na brashi hutumiwa badala ya koleo. Ili kuhifadhi hupata kutoka kwa vitu vya kikaboni, huhifadhiwa moja kwa moja kwenye tovuti ya kuchimba, kwa kawaida kwa kumwaga kwa plasta au parafini. Utupu ulioachwa ardhini kutoka kwa vitu vilivyoharibiwa kabisa hujazwa na plasta ili kupata kutupwa kwa kitu kilichopotea.

Utafiti wa siku za nyuma za mbali lazima uambatane na kurekodi kwa uangalifu picha za hatua zote za kusafisha mabaki ya akiolojia. Katika eneo la Shirikisho la Urusi, mahitaji ya maarifa ya kitaalam na ustadi wa mtafiti yanadhibitiwa madhubuti na "Kanuni za utaratibu wa kufanya kazi ya uwanja wa akiolojia na kuchora nyaraka za ripoti za kisayansi." Ripoti lazima hakika iwe na:

• maelezo kamili ya tovuti ya urithi wa archaeological chini ya utafiti na mpango wake wa topografia, iliyoandaliwa kwa kutumia vyombo vya geodetic;
• data juu ya usambazaji wa nyenzo nyingi kwenye tovuti iliyo wazi na matumizi ya meza za takwimu (orodha) na michoro ya vitu;
• maelezo ya kina ya mbinu ya uchimbaji, pamoja na kila mazishi yaliyosomwa, vitu vyote vilivyotambuliwa (mazishi ya mazishi, madhabahu, cenotaphs, matandiko, matandiko, mashimo ya moto, nk) inayoonyesha ukubwa, kina, sura, maelezo ya kimuundo na vipengele, mwelekeo. , alama za kusawazisha;
• habari kuhusu uchambuzi maalum uliofanywa na ushiriki wa wanaanthropolojia, wanabiolojia, wanajiolojia, nk;
• sehemu za mashimo na mapumziko mengine yanayoonyesha sifa za kujaza kwao;
• maelezo ya stratigraphic ya kingo na kuta;

Umuhimu mkubwa zaidi unahusishwa na ubora wa michoro zinazoambatana, ambazo hivi karibuni zimeongezeka kwa kutumia teknolojia ya kisasa ya kompyuta. Haja ya uchunguzi wa planigrafia inapaswa pia kuzingatiwa.

Angalia pia

Andika hakiki juu ya kifungu "Uchimbaji"

Vidokezo

Vyanzo

Fasihi kutoka Kitabu cha Historia:

• Blavatsky V.D., Akiolojia ya uwanja wa Kale, M., 1967
• Avdusin D. A., Uchunguzi wa Akiolojia na uchimbaji M., 1959
• Spitsyn A. A., Uchimbaji wa Archaeological, St. Petersburg, 1910
• Crawford O. G. S., Akiolojia katika uwanja, L., (1953)
• Leroi-Gourhan A., Les fouilles préhistoriques (Technique et méthodes), P., 1950
• Woolley C. L., Kuchimba Zamani, (2 ed), L., (1954)
• Wheeler R. E. M., Akiolojia kutoka Duniani, (Harmondsworth, 1956).

Viungo

• // Encyclopedia ya Kiyahudi ya Brockhaus na Efron. - St. Petersburg. , 1908-1913.

Dondoo inayoelezea Uchimbaji

Upepo ulipungua, mawingu meusi yalining’inia chini kwenye uwanja wa vita, yakiunganishwa kwenye upeo wa macho na moshi wa baruti. Kulikuwa na giza, na mwanga wa moto ulionekana wazi zaidi katika sehemu mbili. Bunduki ilizidi kuwa dhaifu, lakini milio ya bunduki nyuma na kulia ilisikika mara nyingi zaidi na karibu zaidi. Mara tu Tushin akiwa na bunduki zake, akizunguka na kukimbia juu ya waliojeruhiwa, akatoka chini ya moto na kushuka kwenye bonde, alikutana na wakubwa wake na wasaidizi, kutia ndani afisa wa wafanyakazi na Zherkov, ambaye alitumwa mara mbili na kamwe. ilifikia betri ya Tushin. Wote, wakiingilia kati, walitoa na kupitisha maagizo juu ya jinsi na wapi pa kwenda, na wakamtukana na kutoa maoni yake. Tushin hakutoa maagizo na kimya kimya, akiogopa kuongea, kwa sababu kwa kila neno alikuwa tayari, bila kujua ni kwanini, kulia, alipanda nyuma ya uchezaji wake wa sanaa. Ingawa waliojeruhiwa waliamriwa kuachwa, wengi wao walifuata nyuma ya askari na kuomba kutumwa kwa bunduki. Afisa yule yule wa watoto wachanga ambaye aliruka nje ya kibanda cha Tushin kabla ya vita, akiwa na risasi tumboni mwake, iliyowekwa kwenye gari la Matvevna. Chini ya mlima, kadeti ya rangi ya hussar, ikiunga mkono mwingine kwa mkono mmoja, ilikaribia Tushin na kuuliza kukaa chini.

Taaluma ya archaeologist kwanza kabisa inahitaji mishipa ya chuma na uvumilivu. Wakati wa kufanya utafiti, wanasayansi wakati mwingine huchota vitu kutoka ardhini ambavyo hufanya moyo wako kuruka mapigo. Mbali na sahani za kale, nguo na maandishi, hupata mabaki ya wanyama na watu. Tunakualika ujifunze juu ya uchimbaji wa kutisha zaidi wa kiakiolojia.

Akina mama wanaopiga kelele

Misri imejaa siri na siri, nyingi ambazo tayari zimetatuliwa. Alipokuwa akichunguza makaburi mwaka wa 1886, mtafiti Gaston Maspero alikutana na mummy isiyo ya kawaida. Tofauti na miili mingine iliyopatikana hapo awali, alikuwa amevikwa tu nguo za kondoo. Na uso wake ulikuwa umepinda kwa huzuni mbaya, wakati mdomo wa mummy wa kutisha ulikuwa wazi. Wanasayansi waliweka matoleo tofauti, ikiwa ni pamoja na sumu na kumzika Mmisri akiwa hai. Kwa kweli, kila kitu kiligeuka kuwa rahisi sana. Wakati wa kuifunga mwili, mdomo pia ulikuwa umefungwa kwa kamba. Inavyoonekana, kufungwa vibaya kulisababisha kamba kuanguka, na taya, bila kushikiliwa na chochote, ikaanguka chini. Kama matokeo, mwili ulichukua sura mbaya kama hiyo. Hadi leo, wanaakiolojia hupata mummies ambayo bado huitwa kupiga kelele.

Waviking wasio na kichwa

Mnamo 2010, orodha ya uchimbaji mbaya zaidi wa kiakiolojia iliongezewa na wanasayansi ambao walifanya kazi huko Dorset. Kikundi kilitarajia kupata vifaa vya nyumbani vya mababu zao, nguo zao, na zana za kufanyia kazi ili kuongeza data ya kihistoria kuhusu maisha yao. Lakini walichojikwaa kiliwaogopesha. Wanasayansi wamegundua mabaki ya miili ya binadamu, lakini bila vichwa. Mafuvu hayo yalikuwa karibu na kaburi. Baada ya kuzisoma kwa uangalifu, wanaakiolojia walifikia hitimisho kwamba haya yalikuwa mabaki ya Waviking. Hata hivyo, hakukuwa na mafuvu ya kutosha. Kwa hivyo, tunaweza kuhitimisha kwamba vikosi vya adhabu vilichukua vichwa kadhaa kama nyara. Mazishi ya Waviking 54 yalifanyika katika karne ya 8-9.

Kiumbe asiyejulikana

Wanasayansi wa ajabu, wakitembea kupitia Hifadhi ya Kitaifa huko New Zealand, walikutana na pango la karst. Wanaakiolojia wachanga waliamua kuitembelea. Kutembea kando ya korido za pango, kikundi kiliona mifupa ambayo ilikuwa imehifadhiwa vizuri, lakini iliwasilisha mtazamo wa kutisha. Mwili huo mkubwa ulikuwa na ngozi mbaya, mdomo, na makucha makubwa. Sielewi kabisa mnyama huyu alitoka wapi; watu waliondoka pangoni haraka. Utafiti zaidi ulionyesha kwamba haya yalikuwa mabaki ya ndege wa kale wa moa. Wanasayansi wengine wana hakika kuwa bado anaishi kwenye sayari, akijificha kutoka kwa watu.

Fuvu la Kioo

Mwanaakiolojia Frederick Mitchell Hedges alipata ugunduzi mzuri sana alipokuwa akitembea kwenye misitu ya Belize. Walipata fuvu lililotengenezwa kwa fuwele la mwamba. Uzito wa kupatikana uliongezeka kwa kilo 5. Makabila wanaoishi karibu wanadai kwamba fuvu ni urithi wa Mayan. Kuna 13 kati yao waliotawanyika kote ulimwenguni, na yeyote anayekusanya mkusanyiko mzima atapata ufikiaji wa siri za ulimwengu. Ikiwa hii ni kweli au la haijulikani, lakini siri ya fuvu haijatatuliwa hadi leo. Kinachoshangaza ni kwamba ilitengenezwa kwa kutumia teknolojia inayopingana na sheria za kemikali na za kimaumbile zinazojulikana kwa wanadamu.

UCHIMBAJI

(archaeological) - kufungua tabaka za dunia ili kujifunza makaburi ya archaeological iko chini. Kusudi la R. ni kusoma mnara fulani, sehemu zake, vitu vilivyopatikana, n.k. na kuunda tena jukumu la kitu kinachosomwa katika historia ya kihistoria. mchakato. Kisayansi kazi, uundaji wa kihistoria. matatizo yanatambuliwa wote kwa uchaguzi wa kitu cha R. na utaratibu wa kujifunza sehemu zake (ikiwa R. imeundwa kwa miaka mingi). R. sio mwisho wenyewe; kila R. lazima atoe jibu kwa baadhi ya maswali yanayohusiana na historia ya jamii iliyounda mnara huu. R. inatanguliwa na uchunguzi wa kiakiolojia. Archaeologists na maendeleo ya idadi ya maalum mbinu zinazozingatia maalum ya kila kitu na kuruhusu utafiti wa kina wa vipengele vyake. Makazi ya R. yanahusishwa na uharibifu wa safu ya kitamaduni, ambayo yenyewe pia ni kitu cha utafiti wa kisayansi. uchunguzi. Kwa hivyo, kurekodi kwa uangalifu hatua zote za uchimbaji ni muhimu sana. Tofauti na majaribio ya maabara, mchakato wa uchimbaji ni wa kipekee; haiwezekani kuchimba safu moja ya kitamaduni mara mbili. Ufichuzi kamili wa archaeol inayosomwa ni ya kuhitajika. kitu, kwa kuwa tu inatoa picha kamili zaidi ya maisha yake ya zamani. Hata hivyo, mchakato wa R. ni wa kazi nyingi na wa gharama kubwa, hivyo wakati mwingine wao ni mdogo kwa kufungua sehemu ya monument; Makaburi mengi huchukua miaka na miongo kadhaa kuchimba.

Utafiti wa kitu kilichochaguliwa kwa R. huanza na vipimo vyake, picha na maelezo.

Wakati mwingine, kuamua unene wa safu ya kitamaduni, mwelekeo wake, au katika kutafuta kitu chochote, kuwepo kwa ambayo inajulikana kutoka vyanzo vya maandishi (ukuta, jengo, hekalu, nk), akiolojia. Probes (mashimo) au mitaro hufanywa kwenye mnara. Njia hii inaruhusiwa tu kwa fomu ndogo sana - kwa madhumuni ya upelelezi, kwa sababu mashimo na mitaro huharibu safu ya kitamaduni na haifanyi iwezekanavyo kuunda picha kamili ya makazi chini ya utafiti.

Ili kuanzisha ukweli wa maisha ya zamani katika makazi, ni kuhitajika kwa wakati huo huo kufungua eneo kubwa la kuendelea. Hata hivyo, eneo hilo haipaswi kuwa kubwa kupita kiasi, kwa sababu hii itafanya kuwa vigumu kuchunguza sehemu za safu ya kitamaduni na kuondoa udongo. Sehemu hiyo ndogo ambapo R. hufanywa katika makazi inaitwa. kuchimba Vipimo vyake vinatambuliwa na kazi zilizopewa, kiufundi. na fursa za nyenzo. Baada ya kuchagua tovuti ya kuchimba, huamua mwelekeo wa pande zake kulingana na alama za kardinali na msimamo wake kuhusiana na sehemu fulani ya kudumu na ya mara kwa mara kwenye ardhi (benchmark). Uso wa kuchimba umewekwa sawa. Mara nyingi, geodesic hutumiwa kwa hili. zana. Eneo la kuchimba limegawanywa katika mraba (mara nyingi 2x2 m). Ufunguzi wa safu ya kitamaduni unafanywa kwa tabaka za cm 20 kila mmoja na mraba, na mambo yote ya kale na miundo iliyoandikwa kwenye mpango huo. R. huzalishwa tu kwa mkono na koleo na wakati mwingine kwa visu. Mitambo Wachimbaji (scrapers, bulldozers, nk) hutumiwa tu kwa kuondoa ballast na kwa kusafisha tuta za mounds kubwa. Safu ya kitamaduni iliyochimbwa kwa koleo na kupangwa kwa mkono hutolewa kutoka kwa uchimbaji kwa kutumia vidhibiti na winchi za umeme. Wakati mwingine reli ya kipimo nyembamba huwekwa mahali pa R. d.

Mbali na mipango ya kuchimba usawa, mipango ya stratigraphic lazima itengenezwe. (tazama Stratigraphy) michoro ya wima ya kuta zake na michoro ya sehemu za safu ya kitamaduni (kinachojulikana kama "wasifu") ndani ya tovuti ya kuchimba, popote inaweza kurekodi. Uchunguzi wa ubadilishaji wa tabaka za kitamaduni zilizowekwa mahali fulani hufanya iwezekane kuanzisha mpangilio wa nyakati ndani ya safu nzima ya kitamaduni au kutaja asili yake ya safu moja (yaani, uwepo wa wakati huo huo wa vitu vyote vilivyogunduliwa). Ikiwa maisha kwenye mnara wa safu nyingi yaliingiliwa kwa muda mrefu, basi kati ya archaeol. tabaka ni kinachojulikana. tabaka tasa zisizo na mabaki ya kitamaduni. Wasifu pia hufanya iwezekane kujua ikiwa mlolongo wa matabaka uliwahi kuvurugwa au kama kulikuwa na uchimbaji, uwepo wake ambao unatatiza uanzishwaji wa mpangilio wa nyakati.

Moja ya mahitaji ya lazima ya kuchimba ni ufunguzi wa safu nzima ya kitamaduni kwa kina chake chote, bila kujali ni safu gani za kihistoria. enzi na, ipasavyo, sehemu za safu ni za kupendeza kwa mtafiti mwenyewe. Ili kuangazia kikamilifu vipindi vyote vya maisha ya makazi fulani, archaeologist lazima azingatie sawa kwa tabaka zote.

Hasara ya njia ya kufanya R. katika tabaka za usawa ni kwamba, kama sheria, archaeol. tabaka haziendani na tabaka; hii inafanya uchunguzi na hitimisho kuwa ngumu. Kwa hivyo, ikiwa tabaka kwenye mnara zinaweza kufuatiliwa wazi na mwelekeo wao umeanzishwa na uchunguzi wa awali (mifereji au mashimo), basi ufunguzi wa mnara unafanywa safu kwa safu, bila kugawanyika katika tabaka, na usajili wa matokeo. miundo ndani ya safu.

Juu ya mnara wa safu nyingi, tabaka zimehesabiwa kama zimefunuliwa, i.e. kutoka juu hadi chini, lakini mpangilio huu ni kinyume cha wakati tabaka zilionekana: safu ya zamani, chini iko. Wakati wa kuchapisha ripoti juu ya R., mwanasayansi wakati mwingine huita safu ya zamani zaidi ya mnara fulani safu ya kwanza, wakati katika shajara ya R. safu ya hivi karibuni inaitwa kwanza. Hii inaleta mkanganyiko. Tamaduni au awamu za kitamaduni zinazopatikana kwenye tovuti fulani zinapaswa kuhesabiwa kwa mpangilio kutoka mapema hadi hivi karibuni.

Mbinu maalum inaweza kutumika wakati wa kurekebisha mabaki ya majengo ya kale. Mtafiti hupata moja ya kuta za jengo na, kufuatia, hatua kwa hatua huifuta. Hii inafanya uwezekano wa kujua mpango wa jengo bila jitihada zisizohitajika. Walakini, hitaji la kuanzisha uhusiano kati ya jengo na mazingira yake, hadi sasa, kuanzisha vipindi vya ujenzi, wakati wa uharibifu, nk, inamlazimisha mtafiti asijizuie kusafisha kuta, lakini, kama ilivyo katika hali zingine. , kufanya kazi katika eneo pana na kuwa na uhakika wa kupata sehemu sahihi za mazingira ya kitamaduni ya jengo.

Mbao kwa ujumla, na majengo ya mbao hasa, yanahifadhiwa tu katika hali nzuri sana: katika udongo wenye mvua sana (kwa mfano, kwenye bogi la peat), au katika hali ya hewa kavu sana (kwa mfano, huko Misri). Mara nyingi, mti huoza ardhini. Katika nchi yetu, katika maeneo mengi (isipokuwa, kwa mfano, Novgorod na miji mingine), majengo ya mbao hayahifadhiwa na yanatambuliwa na athari zisizoonekana kwenye ardhi.

Mashimo kutoka kwa mashimo, pishi, visima, nk huhifadhi athari za vifungo vya mbao vilivyowekwa kwenye kuta, kulingana na ambayo muundo wote ulijengwa upya. Uchunguzi wa mashimo ya nguzo ni muhimu sana.

Ukarabati wa miundo ya mbao iliyooza ni ngumu zaidi kuliko ukarabati wa majengo yaliyotengenezwa kwa matofali ya adobe (isiyooka). Kuanguka kwa kuta zilizofanywa kwa matofali vile sio tofauti sana na dunia inayozunguka, ambayo jengo hilo linazikwa. Ni muhimu kuzingatia vivuli vya udongo, tofauti ya unyevu, mchanganyiko wa majani, kingo zinazotokea kwenye matofali ya udongo, nk, ili kuelezea mipaka ya muundo.

Uendelezaji wa makazi makubwa au ya muda mrefu lazima yamepangwa madhubuti, kwa sababu utafiti wa machafuko, chochote kile inamaanisha. haikufunika eneo hilo, haitatoa fursa ya kuwasilisha historia. picha ya maisha ya makazi.

Mbali na nyaraka za picha, picha na filamu, mchakato wa R. na vitu vilivyogunduliwa vinaelezwa kwa undani katika shajara za utafiti. Wakati wa mazishi ya R. (angalia Misingi ya Mazishi), ingawa katika hali nyingi hawana kitamaduni sahihi, yaani, safu ya makazi iliyoundwa kwa muda mrefu. wakati, stratigraphic pia ni muhimu. uchunguzi. Milima sio tu vilima rahisi vilivyorundikwa juu ya kaburi, lakini miundo ya ibada ambayo ni ngumu na tofauti katika muundo. Muundo wa kilima huonyesha upekee wa ibada ya mazishi, ambayo inaweza kusomwa kwa ukamilifu tu ikiwa tuta lote la kilima limeondolewa kwa uharibifu. Ili kufafanua muundo wa tuta, kuta moja au mbili za udongo, kinachojulikana, zimeachwa katikati ya kilima. "makali", ambayo huondolewa tu mwishoni mwa R. Wakati mwingine, kwa madhumuni sawa, kilima hakifunguliwa juu ya eneo lote mara moja, lakini kwa kukata sehemu za kibinafsi kwa mlolongo. Katika shajara, michoro na picha, mazishi ya baadaye ya kuingia yalifunuliwa kwenye kilima au chini yake, athari za sikukuu ya mazishi (mazishi), mashimo ya moto, bitana za mawe na miundo yote ya mazishi imebainishwa; mbao na mawe crypts, ardhi na undercut makaburi, masanduku ya mawe, nk Uchimbaji wa misingi ya ardhi mazishi, ambayo hawana miundo yoyote juu ya uso wa ardhi, ni kawaida kufanyika juu ya maeneo makubwa. Hii inafanya uwezekano wa kuamua mipaka ya ardhi ya mazishi, kupata mashimo ya mazishi na kuanzisha nafasi ya jamaa ya mazishi.

Wakati vitu vya kibinafsi, miundo, mazishi au athari zao hugunduliwa kwenye safu ya kitamaduni, koleo hubadilishwa na visu, vibano na brashi. Kila kitu kilichopatikana kinasafishwa kwa brashi, kilichochorwa au kupigwa picha katika nafasi ambayo iko chini, na eneo lake limeandikwa kwa uangalifu. Msimamo wa jamaa wa mambo humpa archaeologist si chini kwa maana ya kujenga upya zamani kuliko mambo yenyewe. Vitu vingi, haswa vya kikaboni. vitu - mbao, ngozi, vitambaa - huharibiwa haraka wakati wa hewa. Kwa usalama wa matokeo kama haya, uhifadhi wao wa haraka unahitajika, hapa kwenye tovuti ya kuchimba. Wao ni kujazwa na plasta au sprayed na mafuta ya taa kuyeyuka, wakati mwingine kuzamishwa katika maji au aina fulani ya ufumbuzi. Vitu vingine vinaharibiwa kabisa ardhini, lakini acha athari kwa njia ya voids au alama. Voids, iliyosafishwa na vumbi na mchanga wa baadaye, imejaa plasta na kutupwa kwa kitu kilichopotea kinapatikana.

Wakati wa kuchimba, mtu anapaswa kukusanya vitu vyote na mabaki anuwai ambayo yanaonyesha hali ya asili na zingine ambazo idadi ya watu wa zamani walikuwa. Sampuli ya kemikali inachukuliwa kutoka kwa tabaka tofauti za safu ya kitamaduni. uchambuzi. Kemikali uchambuzi hukuruhusu kujua kutoka kwa kikaboni. vitu, humus sumu, ni aina gani ya miti iliyoacha majivu na makaa ya mawe, nk. Kujenga upya mazingira ni muhimu hasa kwa zama za mbali sana, kwa mfano. Paleolithic, wakati hali ya asili ilikuwa tofauti sana na ya kisasa. Wanakusanya poleni ya mimea na mifupa ya wanyama na kuitumia kuunda tena mimea na wanyama wa zamani, hali ya hewa, n.k. Anthropolojia utafiti wa mifupa ya mtu binafsi na mifupa yote ya binadamu husaidia kuanzisha kimwili. aina ya watu wa zamani.

Hivi majuzi, njia za radiocarbon na paleomagnetic zimezidi kuwa muhimu kwa kuchumbiana na tovuti. Mwanaakiolojia lazima achukue sampuli za makaa ya mawe, kuni, vitu vya kikaboni kwa uchambuzi. mabaki na udongo wa moto kwa mujibu wa spec. maelekezo yaliyotengenezwa kwa ajili ya ukusanyaji wa sampuli hizo. Baada ya kukamilika kwa kuchimba, nyenzo zilizotolewa zinakabiliwa na urejesho na uhifadhi, pamoja na utafiti wa kina katika maabara. Kama matokeo ya R., miundo mbalimbali, usanifu, inaweza kufunguliwa. makaburi ambayo lazima yahifadhiwe mahali. Uhifadhi wao ni kazi ngumu sana, hasa wakati ni muhimu kulinda uchoraji wa ukuta, kuchonga, nk kutokana na uharibifu.

Uchimbaji katika USSR unafanywa tu na wataalamu wa archaeological na vibali maalum - kinachojulikana. karatasi wazi iliyotolewa na Taasisi ya Akiolojia ya Chuo cha Sayansi cha USSR kwa haki ya makaburi ya R. ya umuhimu wa kitaifa na kujumuishwa katika serikali. orodha za USSR, pamoja na makaburi yaliyo katika eneo hilo. RSFSR. Kwa R. makaburi rep. maadili ya karatasi wazi hutolewa na Chuo cha Sayansi cha Jamhuri ya Muungano. Mtafiti analazimika kuwasilisha ripoti kuhusu R. mahali ambapo karatasi wazi hutolewa. Ripoti huhifadhiwa kwenye kumbukumbu na kuwasilishwa kwa serikali. mfuko wa nyaraka juu ya utafiti wa makaburi.

Lit.: Blavatsky V.D., Akiolojia ya shamba la Kale, M., 1967; Avdusin D. A., Uchunguzi wa Akiolojia na uchimbaji M., 1959; Spitsyn A. A., Uchimbaji wa Archaeological, St. Petersburg, 1910; Crawford O. G. S., Akiolojia katika uwanja, L., (1953); Leroi-Gourhan A., Les fouilles préhistoriques (Technique et méthodes), P., 1950; Woolley C. L., Kuchimba Zamani, (2 ed), L., (1954); Wheeler R. E. M., Akiolojia kutoka Duniani, (Harmondsworth, 1956).

A. L. Mongait. Moscow.

Ensaiklopidia ya kihistoria ya Soviet. - M.: Encyclopedia ya Soviet. Mh. E. M. Zhukova. 1973-1982 .

Tazama "EXCAVATIONS" ni nini katika kamusi zingine:

Kuchimba, kuchimba, kufungua Kamusi ya visawe vya Kirusi. nomino ya uchimbaji, idadi ya visawe: uchimbaji 3 (5) ... Kamusi ya visawe

Uchimbaji wa kiakiolojia kwenye eneo la Kremlin huko Uglich ... Wikipedia

Uchimbaji- Utafiti wa shamba la akiolojia. kumbukumbu, iliyotolewa maalum ya utekelezaji aina ya kazi ya kuchimba. Kazi hiyo inaambatana na uharibifu usioepukika wa makaburi yote. au sehemu zake. R. inayorudiwa kwa kawaida haiwezekani. Kwa hiyo, nilisoma mbinu. lazima iwe max. sahihi...... Kamusi ya ensaiklopidia ya kibinadamu ya Kirusi

Akiolojia, tazama uchimbaji wa kiakiolojia... Encyclopedia kubwa ya Soviet

Njia ya kusoma makazi ya zamani, majengo, makaburi, n.k., inayotokana na kupatikana kwa bahati mbaya au kwa makusudi, kwa lengo la kupata faida za nyenzo, upekuzi ardhini, makaburini, chini ya misingi, n.k. Mfumo wa kisayansi wa R. imejengwa... Kamusi ya Encyclopedic F.A. Brockhaus na I.A. Efroni

I. NJIA ZA UCHIMBAJI R. katika Mashariki ya Kati Marietta huko Misri (1850-1980), P.E. Botta na O.G. Layard huko Mesopotamia (kutoka 1843 na 1845, mtawalia) ilianza kama uwindaji wa hazina. Lengo lao lilikuwa kupata kwa ajili ya Ulaya. makumbusho kadri inavyowezekana...... Brockhaus Biblia Encyclopedia

Mhe. 1. Kazi inayolenga kutafuta na kuchimba kitu kilichofichwa chini, theluji, chini ya magofu, nk. 2. Kufungua tabaka za ardhi ili kutoa makaburi ya kale yaliyo chini ya ardhi. 3. Mahali ambapo kazi ya uchimbaji inafanyika... ... Kamusi ya kisasa ya ufafanuzi ya lugha ya Kirusi na Efremova