Picha za Andrew Wyeth katika ubora mzuri. Ulimwengu wa Christina

nyumbani / Talaka

Mnamo 1913, Onyesho la Silaha lilionyesha kazi za mabwana ambao walikuwa wa maeneo anuwai ya Post-Impressionism. Wasanii wa Amerika waligawanywa: wengine waligeukia kuchunguza uwezekano wa rangi na uondoaji rasmi, wengine: Charles Burchfield (1893-1967), Reginald Marsh (1898-1954), Edward Hopper.(1882-1967), Fairfield Porter (1907-1975), Andrew Wyeth (1917-2009) ...,kuendeleza mila ya kweli.

Wyeth, Andrew - msanii wa Amerika, mwakilishi wa ukweli wa kichawia - mwimbaji wa nordic kaskazini mashariki mwa Marekani.Alichora picha za kutisha za nyumba, barabara, vitu, misimu, mito na watu katika rangi za maji na tempera. Kazi zake, zilizoainishwa na wakosoaji wa sanaa kuwa za kweli, hata hivyo zilizua mjadala usio na mwisho juu ya asili ya kisasa, na kugawanya maoni ya umma kwa ukali zaidi kuliko mjadala juu ya mtu wa kisasa wake, Andrew Warhol..

Akipendelea mbinu ya tempera, ambayo inaruhusu ufafanuzi wa hila wa maelezo, Andrew Wyeet aliendelea mila ya kimapenzi ya Marekani na uhalisia wa kichawi, akitoa kazi yake kwa nia ya "udongo" ya mazingira ya mazingira yake ya karibu, na pia kwa majirani zake, iliyowasilishwa katika aina ya takwimu za archetypal za "Ndoto ya Marekani". Mandhari na aina zakepicha (Siku ya Majira ya baridi, 1946, Jumba la Makumbusho la Sanaa la North Carolina, Raleigh; Ulimwengu wa Christina, 1948; Amerika ya Vijana, 1950; Ngurumo ya Mbali, 1961 ...) kwa miaka mingi ilipata tabia ya ishara na ya jumla. Mandhari ya kawaida ya maeneo ya vijijini, majengo ya zamani na mambo ya ndani, watu wa jimbo hilo, waliochorwa na brashi ya Wyeth, inaonekana kama hatua za kuona za historia ya kitaifa, zilizowasilishwa kwa picha hai, za hisia kidogo. Miongoni mwa mizunguko yake ya baadaye, muhimu zaidiPicha za Helga, zilizojaa hisia nyororo za kishairi.

Makumbusho ya Mto Brandywine huko Chadds Ford sasa yamejitolea kwa kiasi kikubwa kwa sanaa ya nasaba ya Wyeth. Msanii anayejulikana, mchoraji wa wanyama na mchoraji wa picha za kidunia ni mwanaAndrew Wyeth na Jamie Wyeth ().

"Kulikuwa na joto huko, nilifungua dirisha, na ghafla, upepo ukavuma pazia, ambalo lilikuwa halijasogea kwa miaka 30. Mungu, ilikuwa ya ajabu! Wavu mwembamba wa tulle uliruka kutoka kwenye sakafu ya vumbi kwa haraka sana, kana kwamba si upepo, bali ni mzimu, roho ambaye alikuwa ametolewa kutoka. Kisha nikasubiri kwa mwezi na nusu kwa upepo wa magharibi, lakini, kwa bahati nzuri, swing hii ya kichawi iliishi katika kumbukumbu yangu, ambayo - baridi nyuma.

Kuna kitu kama hicho - riwaya kubwa ya Amerika. Mara nyingi wanazungumza juu yake, wakikumbuka Margaret Mitchell, William Faulkner na Jerome Salinger. Walionyesha hali ya watu wa nchi na kuunda utamaduni wa fasihi na, kwa kiasi kikubwa, utamaduni kwa ujumla. Na ikiwa unafikiria wasanii ambao walitafakarikwenye turubaikile Faulkner na Salinger waliandika juu yake, mmoja wa muhimu zaidi kati yao bila shaka atakuwa Andrew Newell Wyeth.

Wewe Rokuella Kenta na Andrew Wyeth wana hatima tofauti sana ... Kent alizunguka ulimwenguni maisha yake yote, kana kwamba kuna mtu anayemfukuza, akitafuta umoja na maumbile katika pembe za mbali zaidi za ulimwengu. Na maisha ya Andrew Wyeth yalikuwa kati ya asili yake ya Pennsylvania na Maine, ambapo alisafiri kwa majira ya joto. Alikuwa viazi vya kochi hodari. Bado kuna kitu ambacho wasanii hao wawili wanafanana, na vile vile Hopper, na Wamarekani wengi wasiojulikana sana - Upweke Mkuu wa Amerika. Ibada ya ubinafsi ni maumivu na utukufu wa Amerika kwa wakati mmoja. Kila Mmarekani, kwa kujitegemea kutatua matatizo yake mwenyewe, na hivyo aliunda msingi wa jamii ya Marekani. Bila ibada hii kusingekuwa na

nchi kubwa kama bila Kent, Wyeth, Hopper kusingekuwa na Uchoraji Mkuu wa Marekani na karne ya XX.

Andrew Wayeth na Upweke Mkuu wa Marekani

Andrew Wyeth alizaliwa mwaka wa 1917 katika mji mdogo wa Chadds Ford, Pennsylvania, katika familia ya mchoraji na mchoraji maarufu wa vitabu Newell Converse Wyeth ().Baba yake, ambaye alionyesha Stevenson, Walter Scott na Fenimore Cooper, alijulikana sana katika miaka ya 1920 kwamba sio wasanii tu, bali pia Scott Fitzgerald, Mary Pickford na nyota wengine walitembelea nyumba ya Wyeth. Mashamba na mashamba karibu na nyumba yalikuwa yamepambwa kwa easels. Likizo ziliadhimishwa katika ukumbi wa michezo. Siku ya Halloween, monsters kama hizo zilionekana kwamba watoto wadogo walitetemeka kwa hofu hadi wakamtambua msanii huyo chini ya kivuli cha rafiki. Siku ya Krismasi, Baba, akijifanya kama Santa Claus, alikanyaga paa usiku na kushusha zawadi chini ya bomba la moshi. Baba alipaka mavazi hayo, na watoto walicheza kwa shauku Wahindi wa Fenimore Cooper, Robin Hood na Kisiwa cha Treasure.Andy alisoma sanaa kutoka kwa baba yake. Aliishi karibu bila kupumzika katika ardhi yake ya asili (Bonde la Brandywine), na alitumia miezi ya kiangazi huko Cushing (Maine).

Ondoka.

Maonyesho ya kwanza kabisa ya mandhari ya Andy mwenye umri wa miaka 20 kwenye Jumba la sanaa la Macbeth yalimletea mafanikio ya ushindi - ndani ya siku moja kazi zote ziliuzwa. Mafanikio yaliambatana na maonyesho yafuatayo ya rangi ya maji, na kusababisha kuchaguliwa kwa Andy Wyeth kama mwanachama wa Chuo cha Kitaifa cha Usanifu.

Yeye ni nini, huyu wa kimapenzi wa karne ya ishirini? "Sipendi kusafiri kwa makusudi, - anaandika katika shajara zake Andrew Wyeth. - Baada ya safari, haurudi sawa - unakuwa msomi zaidi ... Ninaogopa kupoteza kitu muhimu kwa kazi yangu, labda naivety.

"Nchi kubwa haihitaji rangi angavu, lakini watu angavu. Ukuu upo katika unyenyekevu. Na rangi rahisi na ya asili ni kijivu, rangi ya ardhi ya kawaida, ambayo ilikanyagwa na kiatu cha mkulima, ambaye uso wake kama ardhi. , alikabiliwa na upepo na kunyimwa rangi kutokana na jasho la wale wanaotaabika duniani.”

Mnamo 1940, Andrew Wyeth alifunga ndoa na Betsy Jayyms, ambayo ilikusudiwa kuchukua jukumu kubwa katika kazi yake. Betsy hakuwa mfano wake tu, bali pia katibu, mkosoaji, mshauri. Alikuja na njama za uchoraji wake, akawapa majina, akamshauri kuachana na rangi angavu. Mnamo 1943, mtoto wao wa kwanza, Nicholas, alizaliwa, na miaka mitatu baadaye, James, ambaye pia alikua msanii maarufu.

Mnamo Oktoba 1945, baba ya Andrew na mpwa wake mwenye umri wa miaka mitatu waliuawa gari lao lilipokwama kwenye njia ya reli mbele ya treni iliyokuwa ikitembea. Kifo cha baba yake kiliweka mstari chini ya ujana wa Wyeth. Tempera "Winter" ikawa jibu la kifo cha baba yake. Miaka miwili baadaye, huko Maine, kwenye shamba la Olsen, uchoraji ulichorwa na bwanana "Ulimwengu wa Christina".

Ulimwengu wa Christina. 1948

Mnamo 1948, Wyeth alianza kuwaandikia Anna na Karla Kuerner, majirani wa Chadds Ford. Shamba lao lilikuwa yadi chache tu kutoka mahali ambapo baba yake alikufa.

Mashamba, mabustani, misitu na vilima vya Chadds Ford vimekuwa kwake sio tu nchi ya asili, lakini mahali pa kukutana na upendo mkubwa zaidi. Hii ilitokea katika msimu wa baridi wa 1985. Katika tawasifu yake, msanii anaandika: "Na kisha juu ya kilima kilionekana sura ndogo katika kanzu ya kijani isiyo ya mtindo na cape. Iliyofunikwa na nyasi iliyokufa ya mwaka jana, iliyoangazwa na mwanga wa baridi wa baridi, kilima hiki kisicho na mwisho kilikaribia ghafla. Katika mwanamke huyu mwembamba, ambaye mkono wake ulining'inia ndani. hewa, nilijiona, roho yangu isiyo na utulivu. ”…

Kulingana na Wyeth, "ilikuwa hatua ya kugeuza maishani mwake." Alitazama macho yake ya kijivu ya kaskazini na kugundua kuwa alitaka kuishi na kuandika tena. Aliuliza: "Jina lako nani?"... Lakini moyo wake tayari ulijua - haijalishi jina lake lilikuwa nani, popote alipoishi - hakuweza kusahau nywele hizo za kuchekesha, laini hii ya ngano iliyojaa juu ya mdomo wake wa juu, blush hii ya aibu kwenye mashavu yake ya rangi.

Huu ni mzunguko maarufu zaidi wa uchoraji wa Wyeth - kuna jumla ya 240. Pengine, jambo hilo ni la kipekee, ikiwa sio pekee, katika historia ya uchoraji wa Marekani. Mfano wake wa kupenda ni Mjerumani Helga Testorf kutoka shamba la jirani, alimchora na kumchora kwa miaka 15, akificha kazi kutoka kwa kila mtu, hata kutoka kwa mkewe. Hii ilikuwa mada kuu na mapenzi kuu ya maisha yake.

Mbali

Uhusiano kati ya msanii na mwanamitindo wake haukuingiliwa hadi mwishomaisha ya mfalme wa Wyeth. Helga aliingia katika familia na kumtunza rafiki yake wa makamo wakati ulipofika wa udhaifu wake wa kimwili. Picha ya mwisho ya jumba lake la kumbukumbu Andrew Wyeth iliundwa mnamo 2002, wakati Helga alikuwa tayari zaidi ya sabini.Sio thamani ya kudhani kitu hapa.

Mimi mwenyewe msanii hakutaka kujibu maswali ya wahojiwa "kuhusu Helga", alielezea tu kwamba wazo la "upendo" kwake haimaanishi raha ya mwili, lakini hisia za kiroho - "kwa somo unalopenda, asili, mtu, joto la uhusiano." Kuongeza: "Hivi ndivyo mbwa mpendwa huketi kwenye paja lako na unapiga kichwa chake. Upendo ni kitu kizuri na cha kweli." Andrew Wyeth alithibitisha kwa mzunguko huu maisha yake marefu ya ubunifu, kejelina hatimaye ikakoma.

"Mtu aliyeachiliwa kutoka kwa hali ya nasibu ya wakati" labda ni mada ya kazi yake na Helga.Intuition na mawazo ni njia ya uhakika ya kujua ukweli kuliko kufikirikaMimi ni mantiki au mbinu ya kisayansi. Kufuatia Whitman, msanii Wyeth anachukua sanaa ya Amerika ya karne ya ishirini hadi kiwango cha ulimwengu, kwa sababu anaona katika kila mtu sifa ambazo ni tabia sio tu ya wenyeji wa Amerika, bali pia ya watu wote Duniani. Katika mwanamke rahisi Helga, ambaye alifanya kazi kwenye shamba la jirani, anagundua ulimwengu wote na anauona kama sehemu ya Ulimwengu. Hata kuchora uchi wake Andrew

Wyeth anaelewa kwamba hii ni sehemu tu ya bara inayoitwa nafsi. Macho ya Helga, tabasamu lake la kipekee la huzuni limejaa hisia maalum za maisha. Kupitia upendo wake, msanii anaakisi uzee, ujana, kifo na maisha. Uhusiano wao unaweza kukisiwa kutoka kwa matembezi marefu karibu na Maine, ambayo Andrew Wyeth na Helga walipenda sana. Alitembea na kutazama kila wakati.Hapo awali, akitafuta kitu, mara nyingi hakuweza kukiona na akamgeukia Andrew. Na kwa haraka akatengeneza michoro. Machoni mwake, Helga aliona tafakari ya kile kilichokuwa mbele, na akaongeza kitu kutoka kwake mwenyewe kwenye tafakari hii.

Walikuwa wakitafuta nini katika sehemu hii ndogo ya Chadds Ford chini ya anga kubwa yenye theluji? Akili ya kawaida? Furaha? Au amani na utulivu ambao moyo wa mwanadamu unahitaji sana? Vitu vya kawaida zaidi: zamu ya kichwa cha mpendwa, upepo nyuma yake, dirisha wazi - Wyeth, kwa nguvu kubwa ya msanii, aliweza kumwinua hadi urefu wa kihemko usio wa kawaida. Yeye, kama shujaa wa Salinger Holden Caulfield, anamlinda kwa uangalifu msichana wake anayecheza kwenye rai.

Msichana anayelala anaonyeshwa kwenye turubai na hisia ya huruma isiyo ya kawaida. Upepo unaogopa kuruka kupitia dirisha wazi, ili usiingiliane na usingizi wake wa muda mrefu. Huu ni mfano wa Andrew Wyeth Helga, ambao alichora na kuchora kwa miaka 15. Labda jambo hilo ni la kipekee, ikiwa sio pekee, katika historia ya uchoraji wa Amerika.

Kwa kweli, uzoefu wa vizazi haukuwa bure kwa Wyeth, aina ya mchanganyiko ilitokea katika akili yake ya ubunifu, na katika picha za Helga mtu anaweza kuona kwa mafanikio sawa utimilifu wa Dürer na kanuni za Renaissance za nafasi ya picha. Lakini hii ni jumla tu ya masharti. Hili sio jambo kuu. Jambo kuu ni macho haya ya kupendeza ya rangi ya maji ya barafu, ubaya huu wa upendo kwenye pembe za mdomo uliojaa, na pia huruma yake, kama theluji nyepesi, nyepesi, inayoruka ...

Katika kazi ya Andrew Wyeth, sifa za kitamaduni za kweli za Amerika zinaonekana: uboreshaji wa Amerika ya kilimo, ulevi wa maeneo asilia, usahihi wa picha ya inayoonekana, wakati mwingine karibu na udanganyifu wa hali ya juu.ornosti. Lakini yote haya yanajumuishwa na mtazamo wake wa asili wa ushairi wa ukweli.na kuruhusiwa kuihusisha na mwelekeouhalisia wa kichawi. Katika picha za kuchora za Andrew Wyeth kuna fulani mvutano. Yeye,badala ya surreal badala ya uhalisia.

Mnamo 2007, msanii huyo alitunukiwa Medali ya Kitaifa ya Sanaa, ambayo iliwasilishwa kwake katika Ikulu ya White na Rais wa Merika.

Mbali na kazi iliyotajwa hapo juu ya Henry Thoreau, Wyeth aliita "Parade Kubwa" ya King Widor mojawapo ya hisia kuu za utoto wake. Hii pia itaonyeshwa katika kazi ya Andrew aliyekomaa, ambayo milele, na staticism ya nje, itakuwa na alama ya sinema. Miaka mingi baadaye, Widor angetengeneza filamu kuhusu kazi ya Wyeth, hivyo kurudisha upinde.

Ushawishi mdogo ulitolewa kwa mvulana kwa malezi ya kupita kiasi ya baba yake, ambaye alichukua malezi na elimu ya mtoto wake mikononi mwake mwenyewe. Baada ya Wyeth Sr. kuwa mtu mashuhuri (maarufu kwa muundo na vielelezo), watu mashuhuri kama F. Scott Fitzgerald na Mary Pickford walikuja nyumbani kwao. Mvulana huyo aliendelea na hamu ya kisanii ya baba yake, bila shaka kumpita, na mtoto wa Andrew mwenyewe hatimaye akahalalisha haki ya Wyeth kuitwa nasaba ya kisanii.

Ulimwengu wa Christina, 1948

Labda ilitokana na kujitenga bila hiari (Andrew hata alilinganisha "shule" ya baba yake na gereza) kwamba idadi kubwa ya michoro ilichorwa na Wyeth katika mji aliozaliwa wa Chadds Ford huko Pennsylvania na katika nyumba ya majira ya joto huko Cushing, Maine. Hata baada ya kuwa msanii maarufu na kupoteza baba yake katika ajali ya gari, Andrew hakutaka kuacha familia yake, ambayo alipata ufafanuzi wa msanii wa mkoa.

Kwa hivyo "monochromatic" inayotawala kwenye turubai: ama sepia (ama majira ya joto ya kuchomwa na jua, au iliyokauka na vuli) nyasi, au theluji. Uchoraji wa Wyeth ni mbaya na rangi angavu, mipango yote ya rangi imefunikwa kwa tani nusu. Mifano kinyume inaweza kuzingatiwa tu katika turubai za mapema za miaka ya 30, ambayo ilionyesha mwanzo wa maisha yake ya ubunifu, na baadaye kazi za mwanzo wa miaka ya 2000. Watafiti wa kazi ya msanii huyo wamependekeza kuwa kutoweka kwa mwangaza kwenye turubai za wakati huo kunahusishwa na kifo cha Wyeth mzee.

Uuzaji wa Umma, 1943

Mada kuu ya Wyeth ni nchi tulivu na maisha ya mkoa, ambayo, hata hivyo, hayana uhusiano wowote na ufugaji na uhalisia wa zamani. Ndio, kuna vidokezo kwenye turubai kwamba mashujaa walikuwa wamejishughulisha tu au wanakaribia kujihusisha na uvuvi, uwindaji au kazi za nyumbani, lakini mara nyingi zaidi kuliko sivyo, kwa kushangaza, watu kwenye picha za Wyeth hawafanyi chochote, wakiwa katika umoja wa nusu-nambulistic. na asili.

Wakosoaji wengi wa sanaa waliodanganywa na Wyeth na hadi leo wanamhusisha kwa ukaidi na watu halisi, lakini mtazamo wowote wa kuuliza utaona makosa mara moja katika hoja zao. Kinyume na uhalisia dhabiti wa uwasilishaji, maisha ya ndani ya picha za kuchora huchochea wazo kwamba tukio kuu limeachwa nyuma ya pazia na mtazamaji atalazimika kutafuta kidokezo katika taswira ya kawaida ya watu, katika mandhari na maisha bado. jibu la swali: ni nini hasa msanii alishindwa kukamata? Ni "mbinu" hii inayomruhusu Wyeth kushikilia umakini wa mtazamaji wakati akitafakari mambo na matukio ya kawaida zaidi.

Spring, 1978

Mtu yeyote na kitu chochote kinaweza kuwa mashujaa wa uchoraji wa msanii: watu, hangers na nguo, kuta za nyumba, shells za bahari, mapazia, vifuniko vya theluji, sahani, nk. Mabadiliko ya kushangaza ya maoni ya ulimwengu mara nyingi hayaturuhusu kuita picha za Wyeth, na bado maisha bado yanaendelea. Kana kwamba dubu wa ajabu wanarudi nyumbani kwao, watazamaji hutazama picha hiyo na kujaribu kuelewa ni nani aliyekuwa amevaa koti hili la mvua, ambaye alikuwa akitazama nje ya dirisha hili, ambaye anamiliki nguo ya mtoto inayoning'inia kwenye hanger; ni nani waliochoma kamba, waliokula nyanda za baharini, na kula chaza?

Kila kitu kilichoonyeshwa na Wyeth kinajenga hisia ya kupunguzwa kwa uwepo usioonekana wa nguvu fulani ambayo huweka ulimwengu katika mwendo, lakini ni aina gani ya nguvu ambayo mtazamaji anazungumzia inaweza tu kukisia. Kila kitu kilitokea sekunde moja kabla ya kuonekana kwa msanii, na pamoja naye mtazamaji, au inakaribia kutokea. Jambo la kushangaza zaidi ni kwamba innuendo hii haiudhi, inaamsha tu hamu ya mtazamaji, kama aperitif.

Squall, 1986

Wyeth mwenyewe pia hakushindwa kuachana na "mashtaka" ya ukweli, akigundua kuwa watu na vitu kwenye picha zake za kuchora "hupumua tofauti, ndani ya kila mmoja wao ni msisimko uliofichwa, wa kufikirika kabisa" na, ikiwa unatazama kweli kitu cha ubunifu. utafiti, jifunze kiini chake, basi "hakutakuwa na mwisho wa hisia zilizokushinda."

Maneno ya msanii pia yanathibitishwa na turubai adimu kwenye makutano ya uhalisia na uhalisia wa kichawi, ambazo zimeenda kama uzi mwekundu katika kipindi chote cha kazi ya Wyatt. Walakini, hata bila kuamua aina kama hizi, anaweza kuunda wasiwasi na mvutano kwa mtazamaji kwa msaada wa kuzidisha, kama kwenye filamu "Lunar Madness". Haishangazi kwamba wakurugenzi wengi (M. Night Shyamalan, F. Ridley) walitiwa moyo na mazingira ya filamu za Wyeth wakati wa kuunda filamu za kutisha.

Mwezi wazimu, 1982

Ukweli wa kuvutia, kuficha wasiwasi ndani ya turubai, na vile vile motifs zinazorudiwa za madirisha, ganzi, mashujaa waliotengwa, kwa maana fulani, hufanya Wyeth ahusiane na aina nyingine ya Amerika - Edward Hopper. Kwa safu ya picha "Helga", Wyeth alipokea shutuma za voyeurism, tabia ya jadi ya ukosoaji wa Hopper, lakini ikiwa unaweza kuona kupitia dirishani au kutazama kwa usahihi maisha ya watu, njia yao ya maisha ya kupendeza, Wyeth mara nyingi huacha vyumba vikiwa tupu. , si kuangalia ndani ya nyumba, lakini nje ... Walakini, mashujaa waliokamatwa na Wyeth ni sawa katika kufa ganzi kwao na mashujaa wa Hopper. Hata hivyo, tofauti katika hisia bado haiwaruhusu kuwa na uhusiano kabisa.

Kulala

Amani inatawala juu ya wahusika wa Wyeth, karibu wale wa Levitan lakini si wepesi, si wa "milele," lakini wenye huzuni kidogo, kana kwamba wamepigwa na aina fulani ya "Kufa ganzi kwa raha", ganzi ya kupendeza, kama shujaa wa sauti katika wimbo wa Pink Floyd.

Andrew Wyatt aliishi maisha marefu, amekufa akiwa na umri wa miaka 92, na kushoto kwa wajuzi wa kuchora urithi wake wa kuvutia wa ubunifu, ambao unastahili uangalifu wa karibu, kusoma na kupendeza, kwa kweli, kwa sababu kwa msanii, tuzo sio muhimu sana (hata kama sisi wanazungumza juu ya Medali ya Dhahabu ya Congress au medali za Kitaifa za sanaa), lakini, kwanza kabisa, umakini wa mtazamaji.

Karibu, 2001

Adrift, 1982

Upendo Mchana, 1992

Omen, 1997

Barabara ya Gonga, 1985

Majira ya baridi, 1946

Ndege, 1996

Velvet nyeusi, 1963

Bwawa la Uturuki, 1944

Upepo kutoka Baharini, 1947

Mbali, 1952

Embers, 2000

Arctic Circle, 1996

Mtu na Mwezi, 1990

The Kuerners, 1971

Kuvunjika, 1994

Charlie Ervine, 1937

Hunter, 1943

Ng'ombe mchanga, 1960

Ujinga wa Mchoraji, 1989

Mashamba ya msimu wa baridi, 1942

Kuongezeka, 1950

Scuba, 1994

Brown Uswisi, 1957

The Carry, 2003

Carnival ya msimu wa baridi, 1985

Mbili If By Sea, 1995

Black Hunter, 1938

Siri, 1970

Majira ya joto ya Hindi, 1970

Fimbo ya Kutembea, 2002

"Sipendi kusafiri kwa makusudi. Baada ya safari hurudi sawa - unakuwa msomi zaidi ... Ninaogopa kupoteza kitu muhimu kwa kazi yangu, labda naivety."

Kutoka kwa shajara za Andrew Wyeth

Msanii mashuhuri na mtata zaidi wa Marekani, Andrew Wyeth, msemaji wa uhalisia na baadaye uhalisia wa kichawi, kwa hakika alikuwa viazi shupavu. Baada ya kutumia maisha yake yote katika sehemu mbili tu huko Merika, hakujuta hata kidogo. Kwake yeye, vilima na mabonde ya mji aliozaliwa wa Chadds Ford, Pennsylvania, na mji wa Cushing, ulioko kwenye pwani ya bahari ya Maine, ambako msanii huyo na familia yake walisafiri kwa majira ya kiangazi, yalijaa maana kubwa. Katika uchoraji wake, tutaona mandhari ya maeneo haya tu kwa nyakati tofauti za mwaka. Ingawa msanii mwenyewe alipendelea kuchora majira ya baridi na vuli, akiamini kwamba kwa wakati huu wa mwaka mifupa yake inafungua katika mazingira. Andrew Wyeth amekuwa akipendezwa na mambo ya ndani, yaliyofichwa kwa kina, sura ambayo kila kitu kingine hutegemea. Ili kuhisi, kuona kiini hiki cha ndani, msanii anaweza kulala chini kwa masaa, akitazama kwenye tawi ndogo au ua - "alizoea kuwa wao."

Katika kazi ya Andrew Wyeth, sifa za kitamaduni za kweli za Amerika zinaonekana: uboreshaji wa Amerika ya kilimo, uraibu wa maeneo asilia, kwa usahihi wa picha ya inayoonekana, wakati mwingine karibu na udanganyifu wa hali ya juu. Lakini haya yote, pamoja na mtazamo wake wa asili wa ushairi wa ukweli, humruhusu kuunganishwa na mwelekeo wa ukweli wa kichawi. Andrew Wyeth daima ana mvutano fulani. Ni badala ya surreal badala ya uhalisia.

Shamba la Dil Huey 1941

Blackberry Picker 1943

Uzuri wa Spring (1943)

Wanawake wa Quaker, 1956

Sarita, 1978

Lakini sio tu vilima vya mazingira yake ya asili vilivutiwa na Andrew Wyeth. Pia, akimtazama mtu kwa makini, msanii huyo hakumtenganisha na asili inayomzunguka, akiona maelewano ya maisha katika uhusiano usioonekana wa kila mtu na ardhi, msitu, bahari. Sababu ya kuamua katika kuchagua wahusika kwa kazi ya Andrew Wyeth ilikuwa uhusiano wa kihemko kati ya msanii na mfano. Alichora watu wale tu ambao alikuwa na hisia kali kwao. Inaweza kuwa upendo, pongezi, hofu au kitu kingine, lakini Bw. Wyeth alikuwa katika mawasiliano ya muda mrefu ya kihisia na mashujaa wa uchoraji wake. Tunaweza kusema kwamba wote walikuwa sehemu ya wasifu wake.

Wanasema kwamba mara moja juu ya ombi kutoka kwa maafisa wa sanaa ya USSR kuhamisha picha za kuchora na watu weusi kwenye maonyesho yake ya Moscow, msanii huyo alijibu kwamba hakupaka rangi nyeusi, alichora marafiki.

Christinas Dunia 1948

Kwa mfano, uchoraji "Ulimwengu wa Christina", ambao ulimfanya kuwa maarufu, unaonyesha jirani wa msanii Christina Olsen. Baada ya ugonjwa kuteseka katika utoto, mwanamke hakuweza kutembea na kutambaa kuzunguka nyumba na mali maisha yake yote. Kwa kweli, angeweza kusonga kwa kiti cha magurudumu, lakini basi Christina angelazimika kuuliza jamaa zake kumbeba kila wakati. Na hakutaka kuwasumbua, lakini alitaka, hata kwa njia hii, kuhifadhi uhuru wa harakati, na kwa hivyo uhuru fulani wa kibinafsi.

Andrew Wyeth aliwahi kumwona kutoka kwenye dirisha la semina yake, akitambaa nyumbani shambani. Mara ya kwanza, msanii alitaka kukimbilia msaada wa jirani, lakini kitu kilimzuia. Baadaye alisema kwamba Christina, na harakati zake za kejeli, lakini za kuendelea hadi nyumbani, alimkumbusha ganda la kamba lililooshwa ufukweni na kusagwa, ambalo linaendelea kuelekea baharini. Katika harakati zake, aliona quintessence ya nguvu ya ndani ya Christina - ganda la kiroho (lisilopondwa), kwa sababu ambayo alivumilia udhaifu wa mwili kwa heshima. Alichoona kilimtia moyo Andrew Wyeth sana hivi kwamba akachukua uundaji wa picha hiyo. Baada ya Christina zaidi ya mara moja kuwa mhusika, mfano wa picha za msanii.

Kona ya Woods 1954

Mwana wa Albert 1959

Chumba cha kulala cha Master 1965

Spring Fed 1967

Viatu vya Bahari 1976

Mwezi Kamili 1980

Adrift (Adrift) 1982

Wyeth aliitwa msanii wa watu wa kawaida na mwimbaji wa kaskazini. Wakosoaji walikuwa na mashaka juu ya kazi yake, wakizingatia njia yake ya kuandika onyesho dogo la ukweli. Walakini, wafanyikazi wa makumbusho walinunua picha zake za uchoraji na maonyesho ya kazi zake yalikuwa maarufu kila wakati. Kwa unyenyekevu wake wote wa njama, picha za kuchora za Andrew Wyeth zimejaa aina ya siri ambayo inakufanya uangalie kwenye picha, tafakari juu yake.

Wazimu wa Mwezi 1982

Ndege 1996

Embers 2000

Na licha ya hili, michoro zinazoonyesha kazi za Wyeth zilikuwa maarufu sana sio tu kati ya wanadamu wa kawaida, lakini pia kati ya wale waliokuwa na nguvu - kati ya wamiliki wao walikuwa Dwight Eisenhower na Nikita Sergeevich Khrushchev.

Mnamo 1955, Andrew Wyeth alikua mshiriki wa Chuo cha Sanaa na Barua cha Amerika, mnamo 1977 alichaguliwa kuwa mshiriki wa Chuo cha Sanaa cha Ufaransa, mnamo 1978 alikua mshiriki wa heshima wa Chuo cha Sanaa cha USSR, na mnamo 1980. alichaguliwa kwa British Royal Academy. Mnamo 1963, Rais John F. Kennedy alimpa msanii huyo heshima ya juu zaidi ya kiraia ya Amerika, Medali ya Uhuru. Na mnamo 1970, Wyeth alikua msanii wa kwanza ambaye maonyesho yake ya uchoraji yalifanyika katika Ikulu ya White wakati wa uhai wa muundaji wao.

Mnamo 2007, msanii huyo alitunukiwa nishani ya Kitaifa ya Sanaa, ambayo ilikabidhiwa kwake Ikulu na Rais wa Amerika George W. Bush.

Katika mahojiano na jarida la Time, msanii huyo alisema hivi kuhusu yeye mwenyewe: “Kadiri ninavyokaa na kitu, kitu au mwanamitindo hai, au mandhari, ndivyo ninavyoona kile ambacho sikukiona hapo awali, nilikuwa kipofu. . tazama". Akikataa uhalisia katika kazi yake, alijiita surrealist: "Chakula sio kile ninachokiona, lakini kile ninachohisi." Alisema kuwa hajisikii kufuata shule yoyote, akiamini kuwa jambo kuu katika ubunifu sio teknolojia, lakini mvutano wa kihemko.

Andrew Wyeth ameishi maisha marefu na yenye kuridhisha. Andrew alizaliwa katika mji mdogo wa Chadds Ford, Pennsylvania mnamo Julai 12, 1917, mtoto wa tano katika familia ya mchoraji na mchoraji maarufu wa Amerika Newell Converse Wyeth. Msanii wa baadaye alikuwa mvulana mgonjwa na wazazi wake, wakilinda afya yake, walimpa mtoto wao elimu ya nyumbani. Baba alimfundisha Andrew mdogo sio tu kusoma, kuandika na hisabati, lakini pia alimpa masomo yake ya kwanza ya uchoraji. "Baba alisema:" Ili maisha ya mtoto yawe ya ubunifu, lazima awe na ulimwengu wake mwenyewe, ambao ni wake tu. Nilianza kuchora mapema sana, na baba yangu aliamini kuwa msanii hakuhitaji chuo kikuu: nilifundishwa na mwalimu ambaye alikuja nyumbani kwangu, baba yangu mwenyewe na marafiki zake wa msanii. Na akapata njia yake." Baba alimfundisha mtoto wake kwamba jambo kuu katika uchoraji ni rangi, haswa ikiwa unachora nchi kama Amerika. Mwana alipinga: "Nchi kubwa haihitaji rangi angavu, lakini watu angavu. Ukuu ni katika unyenyekevu. Na rangi rahisi na ya asili ni kijivu, rangi ya ardhi ya kawaida, ambayo ilikanyagwa na kiatu cha mkulima, ambaye uso wake, kama. dunia iliingiliwa na upepo na kunyimwa rangi ya jasho la mtu anayetaabika duniani.” Mwanzoni mwa kazi yake, Wyeth pia alifanya kielelezo kidogo cha kitabu, kama baba yake, lakini hivi karibuni aliacha.

Plot 27, 1930-40

Maonyesho ya kwanza ya solo ya mandhari na Andy wa miaka 20 kwenye Jumba la sanaa la Macbeth (New York) yalimletea mafanikio ya ushindi - ndani ya siku moja kazi zote ziliuzwa. Mafanikio yaliambatana na maonyesho yafuatayo ya rangi za maji, na kusababisha kuchaguliwa kwa E. Wyeth mwanachama wa Chuo cha Kitaifa cha Usanifu.

Binti ya Maga (picha ya mkewe), 1966

Wakati huo huo, alikutana na msichana kutoka kwa familia ya zamani inayoheshimika, Betsy James wa miaka 18. Alimpa mtihani - alimpeleka kukutana na Christina Olson aliyepooza na akatazama majibu yake. Pia alichukua mtihani - alimwalika Betsy kwenye maonyesho yake madogo, na akauliza ikiwa anapenda chochote. "Huyu," Betsy alisema na kuashiria mchoro mmoja ambao Andrew alijivunia. Siku iliyofuata, alipendekeza Betsy, ambayo alikubali, na mnamo 1940 alimuoa. Betsy James alikusudiwa kuchukua jukumu kubwa katika kazi yake. Hakuwa tu mwanamitindo wake, bali pia katibu wake, mkosoaji, mshauri, wakala na rafiki wa karibu. Alikuja na njama za uchoraji wake, akawapa majina, akamshauri kuachana na rangi angavu. Mnamo 1943, mtoto wao wa kwanza, Nicholas, alizaliwa (baadaye alikua mmiliki wa nyumba ya sanaa), na miaka mitatu baadaye, James, ambaye pia alikua msanii maarufu. Msanii alionyesha mke wake katika uchoraji "Binti ya Mchawi". Kwa njia, alikuwa mke wa Wyeth, Betsy, ambaye alimpigia picha "Ulimwengu wa Christina."

Lakini kwa kuwa nafsi huru na jasiri mwenyewe, Betsy, inaonekana, hakuona jinsi alivyowafanya watumwa kumi na moja, roho ya ajabu ya msanii huyo, ambaye pia alikuwa akijitahidi kupata uhuru. Aliuza kwa nguvu na kwa ustadi na kusambaza picha zake za uchoraji, aliziorodhesha, akaunda kumbukumbu, hadi akamfanya Wyeth ahisi (kama anavyoandika) kwamba alikuwa "kitu cha biashara." Mdogo wa wana wawili wa Wyeth - Jamie, pia msanii - kwa utani au kwa umakini, aliambia kwamba siku moja alipanda kwenye droo na kuona picha ya baba yake na nambari kwenye paji la uso wake. Uhusiano kati ya wenzi wa ndoa ulizidi kuwa mbaya, Andrew alizidi kutoweka kwa urahisi. Mwandishi wa wasifu anasema hivi: “Wakati mmoja katika nyumba ya Körners alisikia sauti isiyojulikana ikisema Kijerumani, ni Helga, binti ya marafiki wa Karl, ambaye alikuwa ameajiriwa kusaidia kuzunguka nyumba. Andrew alitiwa moyo. Ukweli ni kwamba karibu alipanga maisha yake kwa makusudi ili mvutano wa kihemko utengenezwe ndani yake kila wakati: furaha, woga, utabiri, na kila kitu - kisichoweza kuzuilika, nguvu ya kuambukiza ... Kazi ya siri ilianza kwenye safu hiyo. ya picha za uchoraji "Helga." Kwa marafiki wawili, alisema: "Ikiwa chochote kitatokea kwangu, kuna mkusanyiko wa picha za kuchora kwenye dari ya Kerners." Ikiwa angefichua siri yake kwa Betsy, ingeua msisimko wake wa ndani, na kisha. - mwisho wa ubia wote.

Baridi (Baridi, 1946)

Ujerumani (1975)

Mnamo 1948, Wyeth alianza kuwaandikia Anna na Karl Kerner, majirani wa Chadds Ford. Shamba lao lilikuwa yadi chache tu kutoka mahali ambapo baba yake alikufa. Akiwa mtoto na kijana, Andrew alimwogopa zaidi jirani yake Mjerumani Karl Körner kuliko alivyopenda. Alishikamana na Karl baada ya kifo cha baba yake ("midomo ile ile ya kikatili ya Wajerumani," alisema). Karl na Anna Kerner walimpa Andrew chumbani angavu kwa studio. Wyeth alifanya picha ya Karl, mojawapo ya picha bora zaidi za Kimarekani.

Mashamba, mabustani, misitu na vilima vya Chadds Ford vimekuwa kwake sio tu nchi ya asili, lakini mahali pa kukutana na upendo mkubwa zaidi. Katika majira ya baridi kali ya 1971, katika nyumba ya Körners, alisikia sauti mpya ya kike ikizungumza Kijerumani. Ilikuwa ni Helga Thurstoff, binti mwenye umri wa miaka 32 wa marafiki wa Karl, ambaye alikuwa ameajiriwa kusaidia kuzunguka nyumba ... Upendo mpya uliingia katika maisha ya Wyeth. Kazi ya siri ilianza kwenye safu ya uchoraji ya Helga.

Braids (1977, Makumbusho ya Sanaa ya Seattle)

Katika wasifu wake, msanii anaandika: "Na kisha juu ya kilima kilionekana sura ndogo katika kanzu ya kijani isiyo na mtindo na cape. Iliyofunikwa na nyasi iliyokufa ya mwaka jana, iliyoangazwa na mwanga wa baridi wa kipofu, kilima hiki kisicho na mwisho kilikaribia ghafla. wewe mwenyewe, roho yako isiyotulia."

Kulingana na Wyeth, "ilikuwa hatua ya kugeuza maishani mwake." Alitazama macho yake ya kijivu ya kaskazini na kugundua kuwa alitaka kuishi na kuandika tena. Akauliza: "Jina lako ni nani?" Lakini moyo wake tayari ulijua - haijalishi jina lake lilikuwa nani, popote alipoishi - hakuweza kusahau nywele hizo za kuchekesha, laini hii ya ngano iliyojaa juu ya mdomo wake wa juu, blush hii ya aibu kwenye mashavu yake ya rangi. "Mtu aliyeachiliwa kutoka kwa hali isiyo ya kawaida ya wakati" ni, labda, mada ya kazi yake na Helga.

Kufurika, 1978

“Ninatofautiana na wasanii wengi kwa kuwa nahitaji mawasiliano ya kibinafsi na wanamitindo wangu ... lazima nivutiwe. Imepigwa chini. Hiki ndicho kilichonitokea nilipomwona Helga."

Wapenzi (1981)

Pengine, ilikuwa ni upendo mkubwa zaidi, wenye nguvu zaidi katika maisha yake na, labda, jambo la kipekee, ikiwa sio pekee, katika historia ya uchoraji wa Marekani. Mfano wake wa kupenda - Mjerumani Helga Testorf kutoka shamba la jirani, alijenga, akificha kazi yake kutoka kwa kila mtu. Wala mke wa Andrew Betsy Wyeth, wala mume wa Helga John Testorf hawakujua kuhusu hili. Uchoraji na michoro zote zilihifadhiwa na rafiki na mwanafunzi wa Wyeth, George Weymouth ("Frolik"), ambaye aliishi karibu. Hii ilikuwa mada yake kuu na mapenzi kuu ya maisha yake. Kuanzia 1971 hadi 1985, Wyeth alichora kazi 247 zilizowekwa kwa Helga: uchoraji 47 (tempera) na rangi 200 za maji na michoro.

On Her Knees (Siri), 1987

Wakati Betsy aliona picha za kuchora, alijeruhiwa zaidi kuliko Andrew angeweza kufikiria. Waandishi wa habari wamezoea kurejelea Betsy kama msemaji wa Andrew Wyeth, na wakati wa ufunguzi wa maonyesho walimtesa kwa swali "haya yote yanamaanisha nini?" Alijibu hivi karibuni: "Upendo". Na kisha yote tuliyo nayo ni mabaki ya habari tu. Tunasoma katika wasifu wa Meriman "Maisha ya Siri ya Andrew Wyeth": "Andrew alizungumza na marafiki zake kuhusu Betsy sasa kwa majuto, sasa kwa hasira:" Alikuwa akingojea nini? Ili niliandika boti za zamani maisha yangu yote?! Mimi ni gwiji wa kukwepa. Msanii hapaswi kuoa - ambapo ndoa huanza, mapenzi huisha. Mtu pekee mwenye busara kati ya wasanii wa Marekani alikuwa Winslow Homer, ambaye aliishi maisha yake yote kama bachelor."

Intuition na mawazo ni njia ya uhakika ya kujua ukweli kuliko mantiki ya kufikirika au mbinu ya kisayansi. Kufuatia Whitman, msanii Wyeth anachukua sanaa ya Amerika ya karne ya ishirini hadi kiwango cha ulimwengu, kwa sababu anaona katika kila mtu sifa ambazo ni tabia sio tu ya wenyeji wa Amerika, bali pia ya watu wote Duniani. Katika mwanamke rahisi Helga, ambaye alifanya kazi kwenye shamba la jirani, anagundua ulimwengu wote na anauona kama sehemu ya Ulimwengu. Hata kumchora uchi, anaelewa kuwa hii ni sehemu tu ya bara hilo, linaloitwa roho. Macho ya Helga, tabasamu lake la kipekee la huzuni limejaa hisia maalum za maisha. Kupitia upendo wake, msanii anaakisi uzee, ujana, kifo na maisha. Uhusiano wao unaweza kukisiwa kutoka kwa matembezi marefu karibu na Maine, ambayo Andrew Wyeth na Helga walipenda sana. Alitembea, na wakati wote alitazama mbele, akitafuta kitu, mara nyingi hakuweza kujua na kumgeukia Andrew. Na kwa haraka akatengeneza michoro. Machoni mwake, Helga aliona tafakari ya kile kilichokuwa mbele, na akaongeza kitu kutoka kwake mwenyewe kwenye tafakari hii. Walikuwa wakitafuta nini katika sehemu hii ndogo ya Chadds Ford chini ya anga kubwa yenye theluji? Akili ya kawaida? Furaha? Au amani na utulivu ambao moyo wa mwanadamu unahitaji sana? Vitu vya kawaida zaidi: zamu ya kichwa cha mpendwa, upepo nyuma yake, dirisha wazi - Wyeth, kwa nguvu kubwa ya msanii, aliweza kumwinua hadi urefu wa kihemko usio wa kawaida. Yeye, kama shujaa wa Salinger Holden Caulfield, anamlinda kwa uangalifu msichana wake anayecheza kwenye rai. Kwa kweli, uzoefu wa vizazi haukuwa bure kwa Wyeth, aina ya mchanganyiko ilitokea katika akili yake ya ubunifu, na katika picha za Helga mtu anaweza kuona kwa mafanikio sawa utimilifu wa Dürer na kanuni za Renaissance za nafasi ya picha. Lakini hii ni jumla tu ya masharti. Hili sio jambo kuu. Jambo kuu ni macho haya ya kupendeza ya rangi ya maji ya barafu, ubaya huu wa upendo kwenye pembe za mdomo uliojaa, na pia huruma yake, kama theluji nyepesi, nyepesi, inayoruka ...

Kimbilio (1985)

Wise Betsy alitangaza bila ubinafsi kwamba "sanaa ni muhimu zaidi kuliko mahusiano." Walakini, baada ya kusema maneno haya ya busara, aliondoka nyumbani. Alitumia wakati wake mwingi huko New York au Maine, ambapo alitengeneza nyumba kwa kupenda kwake. Walirudi mara nyingi zaidi kuliko walivyoonana. Wyeth alimwandikia Helg kwa miaka mingine mitano, yaani, kwa jumla - kumi na tano, lakini ... Mwishowe, Wyeth alimaliza chanzo hiki ... Alikuwa na mifano mingine: Ann Call, Susan Miller. Alirudi kwenye mandhari. Lakini Helga sio Betsy, kwa maana umakini wake na upendo wa Andrew ukawa ndio maana pekee ya maisha, na, akiachwa na Wyeth, alianguka katika unyogovu mkubwa zaidi. Wyeth aliajiri muuguzi kwa ajili yake, akamweka katika hospitali ya magonjwa ya akili kwa miezi kadhaa, na hatimaye akahamia naye. “Nina wake wawili sasa,” alimwambia rafiki yake. "Katika umri wangu, ninaweza kufanya chochote ninachotaka." Aliishi na Helga katika studio yake katika jengo la shule ya zamani, kisha akahamia na dada yake, na kisha Helga akaanguka tena katika unyogovu. Rafiki wa zamani wa Andrew William Phelps aliandika hivi kumhusu katika barua: “Andrew anachukizwa na watu, ana hisia changamfu kwao. Lakini nina shaka angewapenda.” Katikati ya miaka ya 1980, alijenga uchoraji "Makazi": Helga, katika kanzu, na uso ulioharibiwa, ameegemea shina la mti. Ilikuwa kwaheri.

Omen (Omen), 1997

Katika miaka ya mwisho ya maisha yake, mwandishi wa habari aliuliza Wyeth ikiwa angemwalika Helga kwenye siku yake ya kuzaliwa ya 90? Na Wyeth akasema, "Hakika! Baada ya yote, tayari amekuwa mwanachama wa familia yangu! .. ". Na kweli alimwalika ... Kuna picha ambayo wamekaa mezani pamoja: Wyeth mzee sana, amevaa nguo zote nyeusi, na Helga mzee aliyevaa koti nyeupe ya manyoya. Wote wawili wanacheka, wakitazama kwenye lensi ya kamera ...

"Nchi kubwa haihitaji rangi angavu, lakini watu angavu. Ukuu upo katika usahili. Na rangi rahisi na ya asili zaidi ni kijivu, rangi ya udongo wa kawaida, ambayo ilikanyagwa na kiatu cha mkulima, ambaye uso wake, kama ardhi, ulipigwa na upepo na kunyimwa rangi ya jasho la mtu anayefanya kazi duniani. ."

Fimbo ya Kutembea (2002)

Msanii huyo alikufa mnamo 2009 akiwa na umri wa miaka 91. Katika miaka ya mwisho ya maisha yake, aliacha kutoa mahojiano na kuonekana hadharani, akisema: "Kila kitu ambacho ningeweza kusema tayari kinaning'inia kwenye kuta."

Ulimwengu mwingine (2002)

Nimalizie kwa kauli moja zaidi kutoka kwa msanii. " Nikifa, usijali kuhusu mimi. Sidhani kama nitahudhuria mazishi yangu. Kumbuka hili. Nitakuwa mahali fulani mbali, nikitembea kwenye njia mpya. Ambayo ni nzuri mara mbili kuliko hapo awali».

Dk. Sin, 1981

Kazi za msanii wa Amerika Andrew White huvutia, huvutia kama sumaku, husisimua moyo na roho. Mchawi anayefanya kazi kwa mtindo wa uhalisia wa kichawi. Huko Amerika aliitwa msanii wa watu wa kawaida na mwimbaji wa kaskazini, lakini ninamwona kama picha ya kimapenzi na picha ya sanaa ya Amerika ya karne ya 20.

Andrew Wyeth alizaliwa mnamo 1917 huko Pennsylvania katika familia ya mchoraji Newel Wyeth na msanii Henrietta Wyeth Heard. Baba yake, ambaye alionyesha vitabu vya Stevenson, Walter Scott na Fenimore Cooper, alijulikana sana katika miaka ya 1920 kwamba Scott Fitzgerald, Mary Pickford na watu wengine mashuhuri walitembelea nyumba ya Wyeth. Lakini wageni wake kuu na wa mara kwa mara walikuwa wasanii. Mashamba na mashamba karibu na nyumba yalikuwa yamepambwa kwa easels. Likizo ziliadhimishwa katika ukumbi wa michezo. Siku ya Halloween, monsters kama hizo zilionekana kwamba watoto wadogo walitetemeka kwa hofu hadi wakamtambua msanii huyo chini ya kivuli cha rafiki. Siku ya Krismasi, Baba, akijifanya kama Santa Claus, alikanyaga paa usiku na kushusha zawadi chini ya bomba la moshi. Alipaka mavazi ya kujitengenezea nyumbani, na watoto walicheza kwa shauku Wahindi wa Fenimore Cooper, Robin Hood na maharamia kutoka Kisiwa cha Treasure.

Katika filamu ya maandishi Ulimwengu wa Kweli wa Andrew Wyeth (1980), msanii, akimkumbuka baba yake, anasimulia maelezo muhimu zaidi ya utoto wake:"Nilianza kuchora mapema sana, na nilifundishwa na mwalimu ambaye alikuja nyumbani kwangu, baba yangu mwenyewe na marafiki zake - baba yangu aliamini kuwa msanii huyo hakuhitaji chuo kikuu. Alisema: "Ili maisha ya mtoto yawe ya ubunifu, lazima awe na ulimwengu wake mwenyewe, ambao ni wake tu." Na karibu akaipata. Zaidi kidogo, na ningebaki milele katika Msitu wa Sherwood wa Robin Hood. Nilitoka huko, lakini sikuenda chuo kikuu, lakini kwa ulimwengu wangu mwenyewe.

Mwezi wazimu, 1982

Ilikuwa dunia ya aina gani? Mwandishi wa wasifu wa Wyeth Richard Meriman anatoa wazo lake kwa sehemu:"Sifa muhimu zaidi ya kazi ya Andrew Wyeth ni kwamba msanii ameishi maisha yake yote katika sehemu mbili tu: huko Chadds Ford, Pennsylvania, na kwenye pwani ya bahari ya Maine, ambapo familia ilikuwa na nyumba ya majira ya joto. Alipaka rangi mbili tu kati ya hizo. picha za wakazi wa miji hii tu - marafiki na majirani zao.Kwa hivyo ikiwa tunazungumza juu ya "ulimwengu wa Andrew Wyeth" katika suala la jiografia, ni ndogo.Lakini sifa nyingine ya Andrew ni kwamba alikuwa katika muda mrefu. , uhusiano wa karibu, wa karibu na watu aliowapaka rangi, na nyumba zao, na maoni yaliyofunguliwa kutoka kwa madirisha yao.Na alikuwa na hisia kali zaidi kwa vitu vyake vyote.Siku moja alipigiwa simu na Idara ya Jimbo na kusema kwamba katika Umoja wa Kisovyeti wanataka kuonyesha picha zake za watu weusi Andrew alisema: "Sina rangi nyeusi. Ninaandika marafiki zangu. " Na nilikataa. Nilimuuliza mara moja jinsi angeweza kutafsiri hisia zake kwenye ndege ya picha. alisema: "Ikiwa hisia ni kali, mkono unajua."

"Nje ya Ardhi", 1996

Huko Maine, Andrew alikutana na Christina Olson, mgonjwa wa polio. Christina angeweza kusonga kwa kiti cha magurudumu, lakini basi angelazimika kuwauliza jamaa zake wamuendeshe kila wakati. Hakutaka kuwasumbua, alitaka, hata kwa njia hii, lakini kuhifadhi uhuru wa harakati, na kwa hivyo uhuru fulani wa kibinafsi. Andrew Wyeth aliwahi kumwona kutoka kwenye dirisha la semina yake, akitambaa nyumbani shambani. Mara ya kwanza, msanii alitaka kukimbilia msaada wa jirani, lakini kitu kilimzuia. Baadaye alisema kwamba Christina, na harakati zake za kejeli, lakini za kuendelea hadi nyumbani, alimkumbusha ganda la kamba lililooshwa ufukweni na kusagwa, ambalo linaendelea kuelekea baharini. Katika harakati zake, aliona quintessence ya nguvu ya ndani ya Christina - ganda la kiroho (sio kupondwa), kwa sababu ambayo alivumilia udhaifu wa mwili kwa heshima. Alichoona kilimtia moyo Andrew Wyeth sana hivi kwamba akachukua uundaji wa picha hiyo. Baada ya Christina zaidi ya mara moja kuwa mhusika, mfano wa picha za msanii. Christina anaonekana mchanga, ingawa alikuwa na umri wa miaka 53 wakati huo (alikufa mnamo 1969).Wyeth hakuwahi kuchora Christine kama vilema. Msalaba wake mzito, ujasiri wake wa utulivu ukawa sifa za picha zake za kuchora juu yake: uchawi wa nyumba yake, utupu wa kilima ... na sio tu kwenye uchoraji "Ulimwengu wa Christina", ambao.ikawa ishara ya Amerika.

"Ulimwengu wa Christina", 1948

Moja ya picha bora zaidi za Wyeth, Wind From the Sea, pia inahusishwa na Christina Olson. Wakati mmoja Wyeth alipanda hadi ghorofa ya pili ya nyumba ya Christina, ambapo yeye mwenyewe hakuenda juu na ambapo hawakuwahi kusafisha ... "Kulikuwa na joto hapo, nilifungua dirisha, na ghafla upepo ukavuma pazia, ambalo lilikuwa halijasonga kwa miaka thelathini. Mungu, ilikuwa ya ajabu! Wavu mwembamba wa tulle uliruka kutoka kwenye sakafu ya vumbi kwa haraka sana, kana kwamba si upepo, bali ni mzimu, roho ambaye alikuwa ametolewa kutoka. Kisha nikangojea kwa mwezi na nusu kwa upepo wa magharibi, lakini, kwa bahati nzuri, swing hii ya kichawi iliishi kwenye kumbukumbu yangu, ambayo - baridi mgongoni mwangu.Na kutoka kwa picha - baridi nyuma ...

"Upepo kutoka baharini", 1947

Ilikuwa uchoraji "Ulimwengu wa Christina" ambao haukuwashangaza watu wa wakati wetu tu na kumtukuza mwandishi ulimwenguni kote, lakini pia ulisababisha mashambulio makali kutoka kwa wakosoaji. Kama, hata hivyo, na kazi yake yote. Alikasirishwa na ukosefu wa Wyeth wa "asili", uvumbuzi, "maendeleo", ukosoaji wa kijamii na siasa, upinzani wake kwa mitindo katika sanaa ya miaka ya baada ya vita. Katika miongo iliyofuata, pia, alishutumiwa kwa kuwa kielelezo, kisha kwa usikivu mwingi, "hisia za kupendeza", machozi, kisha kwa uraibu mbaya wa maumivu, ya kutisha, potovu, na ya kiafya.

Andrew Wyeth alitumia masaa mengi "katika maumbile": msituni, kwenye ukingo wa kijito, kwenye joto wakati wa kiangazi, kwenye baridi wakati wa baridi, katika nyumba ya Olsons au kwenye shamba la majirani wa Kerner, ambao mara nyingi alikuwa akiishi. ilipakwa rangi. Hakuna mtu katika familia aliyejua ni wapi na kwa nini alikuwa akiondoka. Uhuru na usiri wa kazi ulikuwa fursa yake. Jamaa walikatazwa kuuliza kulikoni. Wasanii walishangaa kwanini aliteswa na picha na hakuchora kutoka kwa picha. Katika nakala ya 1980 Ulimwengu Halisi wa Andrew Wyeth, msanii anajibu:"Kuwepo mara kwa mara kwenye eneo la tukio ni muhimu kwangu. Ninahitaji kuishi kuzungukwa na kile ninachoandika. Kisha wakati fulani unaweza kuelewa maana. Nilipoandika" Ulimwengu wa Christina ", nilifanya kazi kwenye uwanja kwa miezi mitano. jinsi ya kujenga nyumba ili uweze kuishi ndani yake baadaye. Ikiwa unajizuia, subiri wakati unaofaa, anaweza kutatua jambo zima.

Msanii alipataje kitaalam athari kama hiyo ya kihemko? Alianza na rangi za maji, lakini akabadilisha tempera ya kale - rangi za poda zilizochanganywa na yai ya yai. "Watercolors pia ilifunua waziwazi ushujaa wake, aliandika mwandishi wa wasifu wa msanii Merimen. - Inaonekana tu jinsi brashi yake inavyoruka ... kila kitu kiko katika mwendo. Uchoraji mkweli sana, mchoro wa haraka sana, karibu usemi wa kikatili wa hisia. Tempera inafanywa kwa viharusi vidogo nyembamba, sahihi sana na ya kina. Kwa Wyeth, umakinifu huu ulikuwa compressor ya hisi. Jalada laini la udanganyifu la tempera ni kama kifuniko kwenye sufuria, ambayo hisia hupasuka.

"Fungua na c ilipoteza", 1964

Akikataa uhalisia katika kazi yake, alijiita surrealist: "Siandika kile ninachokiona, lakini kile ninachohisi." Alisema kuwa hajisikii kufuata shule yoyote, akiamini kuwa jambo kuu katika ubunifu sio teknolojia, lakini mvutano wa kihemko.

Mwezi kamili, 1980

Uchaguzi wa Wyeth wa vitu haukuongozwa na upendo au kupendeza, lakini hisia kali. Kwa mfano, jirani ya Andrew Mjerumani Karl Körner aliogopa kuliko alivyopenda. Alishikamana na Karl baada ya kifo cha baba yake (“Midomo migumu ile ile ya Kijerumani,” alisema). Körners walimpa Andrew chumbani nyepesi cha kuhifadhi na kulabu za kunyongwa sausage kutoka dari kwa studio, na chini ya ndoano moja kama hiyo Wyeth alitengeneza picha ya Karl - askari, Mjerumani, mtu mwenye kiburi - moja ya picha bora za Amerika.

Karl, 1948

Shamba la Kerner pia limekuwa jumba la kumbukumbu na liko wazi kwa wageni. Shukrani kwa msanii, familia zote mbili, familia ya Olsenov na Kerner, waliingia katika historia ya sanaa. Alimchora msichana wa jirani yake Syra Erickson akiwa uchi kwa miaka mingi, lakini alionyesha uchi aliofanya kwa watu akiwa na umri wa miaka 21 tu. Alianza kumpigia picha akiwa uchi akiwa na umri wa miaka 13, bila kuona aibu: "Yeye yuko kazini kila wakati, anakutazama kama mti." Kwa hivyo anakumbuka mawasiliano yake na "Andy" (watu wa karibu walimwita kwa njia rahisi) wakati tayari alikuwa na umri wa miaka 32.

Alipenda kupaka rangi uchi. Bila kutumia huduma za wanamitindo wa kitaalamu katika jangwa la mashambani, aliuliza majirani zake, vijana na sivyo, wamfanyie picha, waliamini unyenyekevu na usafi wake na hawakumwonea haya, kama ilivyokuwa kwa Syra Erickson. Wakati huo huo, msanii hakutaka kuaibisha mtu yeyote na picha za kuchora, haswa familia za mifano yake ya hiari, na mke wake mwenyewe. Kwa hivyo turubai na michoro iliyotengenezwa "kwa ajili yako mwenyewe" iliwekwa kwa miaka kabla ya kuingia kwenye uwanja wa kutazamwa na umma. Mapato kutokana na mauzo ya picha mbili au tatu kwa mwaka yalitosheleza mahitaji yake ya kimwili, na hakuweza kukimbilia kuchapisha kazi zake.

Katika mahojiano na jarida la Time, msanii huyo alisema hivi kuhusu yeye mwenyewe: “Kadiri ninavyokaa na kitu, kitu au mwanamitindo hai, au mandhari, ndivyo ninavyoona kile ambacho sikukiona hapo awali, nilikuwa kipofu. . tazama".

Wyeth alipokuwa na umri wa miaka ishirini na moja, alikutana huko Maine, Betsy James wa miaka kumi na minane, msichana kutoka kwa familia ya zamani, inayoheshimiwa. Alimpa mtihani - alimpeleka kukutana na Christina Olson aliyepooza na akatazama majibu yake. Pia alichukua mtihani - alimwalika Betsy kwenye maonyesho yake madogo na akauliza ikiwa anapenda chochote. "Huyu," Betsy alisema na kuashiria mchoro mmoja ambao Andrew alijivunia. Siku iliyofuata alipendekeza kwa Betsy, ambayo ilikubaliwa.

Nilipokutana na mke wake mwaka wa 1963, asema Meriman, niliamua kwamba huyu ndiye mwanamke wa ajabu sana ambaye nimewahi kuona. Alikuwa mrembo sana, mrembo sana, mchangamfu, mchangamfu. Wakati uliotumiwa naye umekuwa wa kufurahisha kila wakati. Ilikuwa muhimu pia kwa Andrew kwamba alielewa kabisa kazi yake. Alikuwa, kwa kuongeza, uwezo adimu wa kuchambua na kujadili picha kwa ufahamu wa kushangaza. Akawa meneja na wakala wa Andrew, aliita kazi yake. Ushawishi wake na mchango wake katika kazi yake ni muhimu sana.

Lakini kwa kuwa nafsi huru na jasiri mwenyewe, Betsy, inaonekana, hakuona jinsi alivyowafanya watumwa kumi na moja, roho ya ajabu ya msanii huyo, ambaye pia alikuwa akijitahidi kupata uhuru. Aliuza kwa nguvu na kwa ustadi na kusambaza picha zake za uchoraji, aliziorodhesha, akaunda kumbukumbu, hadi akamfanya Wyeth ahisi (kama anavyoandika) kwamba alikuwa "kitu cha biashara." Mdogo wa wana wawili wa Wyeth - Jamie, pia msanii - kwa utani au kwa umakini, aliambia kwamba siku moja alipanda kwenye droo na kuona picha ya baba yake na nambari kwenye paji la uso wake. Uhusiano kati ya wenzi wa ndoa ulizidi kuwa mbaya, Andrew alizidi kutoweka kwa urahisi. Mwandishi wa wasifu anasema: "Mara moja katika nyumba ya Körners, alisikia sauti isiyojulikana ikizungumza Kijerumani. Alikuwa Helga, binti ya marafiki wa Karl, ambaye alikuwa ameajiriwa kusaidia kuzunguka nyumba. Alikuwa mchanga, mrembo, asili, na alikuwa na haiba ya mgeni ndani yake. Andrew alitiwa moyo. Ukweli ni kwamba karibu alipanga maisha yake kwa makusudi ili mvutano wa kihisia uliundwa mara kwa mara ndani yake: furaha, hofu, forebodings, na kila kitu - nguvu isiyoweza kupunguzwa, ya kuambukiza ... Kazi ya siri ilianza kwenye mfululizo wa uchoraji "Helga". Aliniambia na marafiki wengine wawili: "Ikiwa chochote kitatokea kwangu, kuna mkusanyiko wa picha za kuchora kwenye attic ya Kerners." Ikiwa angefunua siri yake kwa Betsy, ingeua msisimko wake wa ndani, na kisha - mwisho wa mradi wote.

Vikao vya siri viliendelea kwa karibu muongo mmoja. Mtu anaweza tu nadhani kuhusu uhusiano wa msanii na mtindo wake mpya. Lakini Betsy alipoona picha za kuchora, alijeruhiwa zaidi kuliko vile Andrew angeweza kufikiria. Waandishi wa habari wamezoea kumrejelea Betsy kama "msemaji" wa Andrew Wyeth, kwa hivyo katika ufunguzi wa maonyesho walimtesa kwa swali: "Haya yote yanamaanisha nini?" Na kisha akajibu kwa ufupi: "Upendo." Na kisha yote tuliyo nayo ni mabaki ya habari tu. Tunasoma katika wasifu wa Meriman "Maisha ya Siri ya Andrew Wyeth": "Andrew alizungumza na marafiki zake kuhusu Betsy sasa kwa majuto, sasa kwa hasira: "Alikuwa akingojea nini? Ili niandike boti za zamani maisha yangu yote?! Hapana, najua, mimi ni nyoka katika oats. Mimi ni bwana wa kukwepa. Msanii hapaswi kuoa - ambapo ndoa huanza, mapenzi huisha. Mjuzi pekee kati ya wasanii wa Amerika alikuwa Winslow Homer, ambaye aliishi maisha yake yote kama bachelor.

Hatimaye, Wyeth alikimbia chanzo hiki. Alikuwa na wanamitindo wengine: Ann Call, Susan Miller. Alirudi kwenye mandhari. Lakini Helga sio Betsy, kwa maana umakini wake na upendo wa Andrew ukawa ndio maana pekee ya maisha, na, akiachwa na Wyeth, alianguka katika unyogovu mkubwa zaidi. Wyeth aliajiri muuguzi kwa ajili yake, akamweka katika hospitali ya magonjwa ya akili kwa miezi kadhaa, na hatimaye akahamia naye. “Nina wake wawili sasa,” alimwambia rafiki yake. "Katika umri wangu, ninaweza kufanya chochote ninachotaka." Aliishi na Helga katika studio yake katika jengo la shule ya zamani, kisha akahamia na dada yake, na kisha Helga akaanguka tena katika unyogovu. Rafiki wa zamani wa Andrew William Phelps aliandika hivi kumhusu katika barua: “Andrew anachukizwa na watu, ana hisia changamfu kwao. Lakini nina shaka angewapenda.”

Andrew Wyeth kazini

Mnamo 2007, Rais Bush alimkabidhi Nishani ya Kitaifa ya Sanaa. Hili halikuwa agizo lake la kwanza: mnamo 1963 alikua msanii wa kwanza katika historia ya Amerika kutunukiwa Nishani ya Rais ya Uhuru, na mnamo 1988 alipokea Nishani ya Dhahabu ya Bunge, heshima ya juu zaidi iliyotolewa kwa raia. Huko nyuma mnamo 1970, maonyesho yake yalifanyika katika Ikulu ya White, maonyesho ya kwanza ya sanaa katika historia ya nchi kwenye makazi ya rais, chini ya Nixon. Utambuzi ulifuata sio tu kutoka kwa Amerika, lakini pia kutoka kwa taasisi za kigeni: alikuwa mmoja wa "wasanii wa Amerika walioendelea" ambao walikaribishwa na Moscow wakati wa mateso makali zaidi ya "sanaa katika minyororo" - sanaa ya pop, sanaa ya kufikirika.

Muhtasari wa 2006 wa kazi za Wyeth katika Jumba la Makumbusho la Sanaa la Philadelphia uliwavutia zaidi ya wageni 175,000, na kuweka rekodi ya ulimwengu kwa maonyesho ya msanii wa kisasa. Utambuzi wa mwisho wa maisha ya talanta ya Wyeth ilikuwa mnamo 2007. Medali ya Kitaifa ya Sanaa ya Merika, na tangu 2008 ameacha kuonekana hadharani na kufanya mahojiano. Akijibu maombi ya waandishi wa habari waliotaka kukutana naye, alisema: "Kila kitu ambacho ningeweza kusema tayari kinaning'inia kwenye kuta." Andrew Wyeth aliaga dunia kwa amani akiwa usingizini nyumbani kwake huko Ford ya Chad Januari 16, 2009 akiwa na umri wa miaka 91.

Kuendeleza mada kuhusu wasanii wa Amerika, ilianza katika nakala kuhusu Nataka kukuambia juu ya msanii mzuri wa Amerika Andrew NewellWyeth)... Natumaini utakubali kwamba kazi zake, na maisha yenyewe ya msanii, yanawasilishwa kwa fomu yao safi.

Andrew Wyethu Mwezi kamili. 1982.

Andrew Wyeth ni mmoja wa wasanii wanaopendwa sana na, wakati huo huo, mmoja wa wasanii wa chini wa Amerika wa karne ya 20. Wyeth aliandika kwa njia ya kweli - katika enzi ya kisasa, ilikuwa ujasiri mkubwa. Wakosoaji walimkashifu kwa kukosa mawazo, kwa kuendekeza ladha za akina mama wa nyumbani kwa kudharau uhalisia wa kisanii.

Andrew Wyeth. Alvaro na Christina. 1968.

Andrew hajawahi kuwa msanii wa mtindo: mara nyingi, wakati wa kununua picha zake za kuchora, wasimamizi wa makumbusho walijaribu kuifanya kimya kimya - ili wasijulikane kuwa warejeshi na kuhifadhi sifa zao. Kwa upande wa akina mama wa nyumbani, walimrudia Wyeth. Maonyesho yake yaliuzwa kila wakati. " Watazamaji wanampenda Wyeth, - aliandika mwaka wa 1963 katika gazeti la New York, - maana pua za mashujaa wake ziko pale zinapotakiwa kuwepo».

Andrew Wyeth alizaliwa mwaka wa 1917 huko Chadds Ford, Pennsylvania. Baba yake, Newell Wyeth, alikuwa mchoraji mashuhuri. Maarufu sana kwamba watu mashuhuri kama Scott Fitzgerald na Mary Pickford walikuja kutembelea nyumba yake ya nchi.

Newell alifanya kila kitu kuamsha mawazo na ubunifu kwa watoto wake.

Alikuwa na wanafunzi kadhaa. Haishangazi, Andrew alianza kuchora karibu kabla ya kutamka neno la kwanza. Andrew Wyeth kila mara alimtaja baba yake kati ya walimu wake kwanza. Walakini, aligundua haraka kuwa kwa maana ya ubunifu, yeye na Newell hawakuwa njiani.

Andrew Wyeth. Upepo kutoka baharini. 1947.

Ukweli ulimvutia Andrew Wyeth zaidi ya fantasia za kitabu. Walakini, utoto wa "kichawi" haukuwa bure: katika mazingira ya kaskazini yasiyo na adabu, katika nyuso rahisi za majirani za majirani, kwenye wavuti ya magugu yenye baridi kali, angeweza kutambua kitu cha ajabu, kisicho na maana na mara nyingi cha kutisha.

Msanii: rangi za maji zinazopendekezwa na tempera kwa mafuta; alipata mashairi, falsafa na uchawi, ambayo ina ladha ya ukarimu na uhalisia wake, katika nyuso za majirani, marafiki na mandhari ya ufunguzi kutoka dirisha.

Andrew alipokuwa na umri wa miaka 28, gari la babake liligongana na treni ya mizigo kwenye kivuko cha reli. Tangu wakati huo, hisia ya kupoteza imekuwa karibu kila mara imekuwa guessed katika canvases yake.

Haitakuwa ni kutia chumvi kusema kwamba Wyeth alikuwa mtu wa kujitenga. Hakujibu mashambulio ya wakosoaji, aliepuka msongamano wa ulimwengu na, ilionekana, hakuona kwamba karne ya ishirini ilinguruma na kuvuma nje ya madirisha. Mara Wyeth alipokemewa kwamba wanamitindo wake hawavai saa za mikono - ndivyo alivyo mkuu, kulingana na wakosoaji wa sanaa wa mji mkuu, alikosa treni.

Andrew Wyeth. Malisho ya spring. 1967.

Andrew Wyeth alithamini maisha ya faragha na kipimo. Mara chache aliondoka Chadds Ford (akifanya tofauti kwa nyumba yake ya majira ya joto kwenye pwani ya bahari ya Maine). Msanii alichora maeneo haya mawili tu. Alitengeneza tu picha za wenyeji wa miji hii - marafiki zake na majirani. Kwa hivyo ikiwa tunazungumza juu ya "ulimwengu wa Andrew Wyeth" kwa suala la kijiografia, basi ni mdogo. Lakini kipengele kingine cha Andrew ni kwamba alikuwa katika uhusiano wa muda mrefu na wa karibu na watu,ambayo yeyealiandika, na nyumba zao, na maoni ambayo yalifunguliwa kutoka kwa madirisha yao. Na alikuwa na hisia kali kwa vitu vyake vyote.

"Mtu anarudi kutoka kwa safari sio kama hapo awali," alisema. "Siendi popote kwa sababu ninaogopa kupoteza kitu muhimu - labda ujinga."

Upendo wa kitaifa na sifa kuu zilimpata msanii huyo. Wakati wimbi la tamaa ya kujiondoa lilipopungua, ikawa wazi kuwa mama wa nyumbani wana ladha bora, kwamba boti za zamani pia zina kitu cha kusema, kwamba Andrew Wyeth ni mmoja wa wasanii mkali na muhimu zaidi katika historia ya binadamu. Mnamo 2007, alipokea kutoka kwa mikono ya Rais Bush Jr. medali ya taifa - Heshima ya juu zaidi ya Amerika kwa sanaa.

Mnamo 2009, Andrew Wyeth alikufa usingizini akiwa na umri wa miaka 91. Nyumbani kwake huko Chadds Ford, bila shaka. Muda mfupi kabla ya kifo chake, alisema:

“Nikifa, usijali kunihusu. Sidhani kama nitahudhuria mazishi yangu. Kumbuka hili. Nitakuwa mahali pengine mbali, nikitembea kwenye njia mpya, ambayo ni bora mara mbili kuliko ile iliyopita.

Chaguo la Mhariri