Spartacus(Kilatini Spartacus, Kigiriki Σπάρτακος; alikufa mnamo Aprili 71 KK kwenye Mto Silari, Apulia) - kiongozi wa uasi wa watumwa na wapiganaji huko Italia mnamo 73-71 KK. NS. Alikuwa Thracian, chini ya hali isiyoeleweka kabisa, akawa mtumwa, na baadaye - gladiator. Mnamo 73 KK. NS. pamoja na wafuasi 70 walikimbia kutoka shule ya gladiatorial huko Capua, walikimbilia Vesuvius na kushinda kikosi kilichotumwa dhidi yake. Katika siku zijazo, aliweza kuunda jeshi lenye nguvu na lenye nidhamu la watumwa na maskini wa Kiitaliano na kusababisha ushindi mkubwa kwa Warumi. Mnamo 72 KK. NS. aliwashinda balozi wote wawili, jeshi lake lilikua, kulingana na vyanzo anuwai, hadi 70 au hata watu elfu 120. Pamoja na vita, Spartacus alifikia mipaka ya kaskazini ya Italia, inaonekana akikusudia kuvuka Alps, lakini kisha akarudi nyuma.

Seneti ya Kirumi ilimteua Marcus Licinius Crassus kama kamanda katika vita, ambaye aliweza kuongeza uwezo wa kijeshi wa jeshi la serikali. Spartacus alirudi kwa Bruttius, kutoka ambapo alipanga kuvuka kwenda Sicily, lakini hakuweza kushinda Mlango wa Messina. Crassus aliikata kutoka kwa Italia iliyobaki na shimoni na ngome; waasi waliweza kupenya na kushinda vita vingine. Hatimaye, Aprili 71 KK. KK, wakati rasilimali zilipokwisha, na majeshi mengine mawili ya Kirumi yalitokea Italia, Spartacus aliingia kwenye vita vya mwisho kwenye Mto Silar. Alikufa vitani, waasi waliuawa.

Utu wa Spartacus umekuwa maarufu sana tangu karne ya 19: kiongozi wa maasi ni mhusika mkuu wa idadi ya vitabu maarufu, filamu za kipengele na kazi nyingine za sanaa. Karl Marx alitoa tathmini ya juu kwa Spartacus, na baadaye tathmini hii ikawa imeenea katika historia ya Marxist. Spartak ikawa ishara ya harakati ya kikomunisti. Watafiti wengi wanaona uhusiano kati ya maasi na mapambano ya moja kwa moja dhidi ya utumwa na vita vya wenyewe kwa wenyewe vilivyotokea huko Roma katika karne ya 1 KK. NS.

Kabla ya maasi

Kuhusu maisha ya Spartacus hadi wakati alipoongoza ghasia nchini Italia, habari ndogo sana imehifadhiwa, ambayo inadaiwa inarudi kwa Salust na Titus Livy. Vyanzo vyote vinaita Spartacus Thracian; jina lake linasema kwa ajili ya hili ( Spartakos au Spartacus), ikimaanisha "mtukufu kwa mkuki wake" na kuwekwa ndani na watafiti huko Western Thrace. Konrat Ziegler alisisitiza maneno ya Plutarch kwamba Spartacus alikuwa wa kabila la "nomads" ( nomadikon), na kupendekeza kwamba mmoja wa waandishi wa enzi za kati alifanya makosa: maandishi asilia yanapaswa kuwa na dawa, yaani, tunazungumzia kabila la asali walioishi kwenye sehemu za kati za Mto Strimon. Maoni ya Ziegler yalikubaliwa kwa ujumla.

Mfalme wa Thracian Sevt III. Replica ya picha ya kale ya shaba

Alexander Mishulin anaunganisha jina Spartacus na majina ya mahali Thracian Spartol na Spartakos, pamoja na wahusika wa mythology ya Hellenic Spartas; haya ni majitu yaliyoota kutoka kwenye meno ya joka lililouawa na Cadmus na kuwa mababu wa Theban aristocracy. Theodor Mommsen alizingatia uhusiano unaowezekana na wafalme wa Bosporus kutoka nasaba ya Spartokid, ambayo ilitawala mnamo 438-109 KK. e., na kuona katika ushahidi huu kwamba Spartacus alikuwa wa familia yenye heshima. Wasomi wengine hupata majina sawa kati ya wawakilishi wa nasaba ya Odris inayotawala. Kwa kupendelea hadhi ya juu ya Spartacus katika nchi yake, vyanzo vinasema kwamba alikuwa tayari nchini Italia "kwa akili na upole wa tabia alisimama juu ya msimamo wake na kwa ujumla alionekana kama Hellene kuliko inavyoweza kutarajiwa kutoka kwa mtu wa kabila lake."

Inaweza kuthibitishwa kwa ujasiri kwamba Spartacus alikuwa mzaliwa huru, lakini baadaye akawa mtumwa kwanza, na kisha gladiator; hakuna habari kamili kuhusu lini na jinsi ilifanyika. Kuna matoleo mawili kuu. Appian anaandika kwamba Spartacus "alipigana na Warumi, alitekwa na kuuzwa kama wapiganaji"; Lucius Anneus Florus - kwamba akawa "kutoka kwa udhamini wa Thracian hadi askari, kutoka kwa askari aliyekimbia, kisha mnyang'anyi, na kisha, shukrani kwa nguvu za kimwili, gladiator." Watafiti kadhaa wanakubali toleo la Appian na kuweka dhahania kuhusu ni lini hasa Spartacus ilianguka katika utumwa wa Warumi. Hii inaweza kuwa ilitokea katika 85 BC. e., wakati Lucius Cornelius Sulla alipigana na asali; mwaka 83 KK. e., mwanzoni mwa Vita vya Pili vya Mithridates; mwaka 76 KK. e., wakati liwali wa Makedonia Appius Claudius Pulcher alipowashinda Wathracia. Kuna maoni kwamba inapaswa kuwa juu ya miaka ya 80 badala ya miaka ya 70, kwani Spartak alipaswa kuwa na muda mwingi kabla ya uasi kuwa mtumwa na gladiator na kuchukua nafasi maarufu kati ya "wenzake" waliolazimishwa.

Theodor Mommsen alifuata toleo la Flore. Anaandika kwamba Spartacus "aliyehudumu katika vitengo vya msaidizi vya Thracian vya jeshi la Warumi, lililoachwa, alihusika katika wizi milimani, alitekwa tena na alipaswa kuwa gladiator." Emilio Gabba alipendekeza kwamba inaweza kuwa kuhusu kutumikia katika jeshi la Sulla wakati mkuu huyo wa mkoa alipotua Italia kuanzisha vita vingine vya wenyewe kwa wenyewe dhidi ya chama cha Marian (83 KK). Katika kesi hii, Spartacus alihudumu katika vitengo vya wapanda farasi wasaidizi: Wathracians walikuwa na sifa ya wapanda farasi bora, na kiongozi wa uasi, kama unavyojua, alipigana juu ya farasi katika vita vyake vya mwisho. Labda alishikilia aina fulani ya nafasi ya amri. Uzoefu uliopatikana na Spartacus katika safu ya jeshi la Warumi ungeweza kumsaidia baadaye kuunda jeshi lenye nidhamu kutoka kwa wapiganaji na watumwa.

Ikiwa toleo la Flora ni sawa, Spartacus wakati fulani aliachwa na jeshi la Warumi - labda kwa sababu ya ugomvi na amri (mfano uliochorwa na Tacitus kati ya Spartacus na Takfarinatus, "mtoro na mwizi" inaweza kuzingatiwa kuwa uthibitisho wa hii) . Hili lingeweza kutokea wakati wa moja ya vita vya Thracian vya Rumi, na kisha "wizi" wa Spartacus ulipaswa kuhusisha katika kwenda kwake upande wa watu wa kabila wenzake na hatua zaidi dhidi ya Warumi. Ikiwa Gabba alikuwa sahihi na Spartak alijitenga na jeshi la Sulla huko Italia, basi ilibidi aende upande wa Marians na angeweza kuongoza kikosi cha wapanda farasi ambacho kiliendesha "vita vidogo" dhidi ya Wasullani. Ilikuwa katika hatua hii ya maisha yake kwamba angeweza kusoma vizuri ukumbi wa michezo wa vita wa Italia. Kwa vyovyote vile, Thracian alitekwa, kwa sababu isiyojulikana, hakusulubishwa au kutolewa ili kugawanywa na wanyama kwenye uwanja wa circus (hii kawaida ilifanywa na waasi na wanyang'anyi), lakini iligeuzwa kuwa mtumwa.

Spartacus iliuzwa angalau mara tatu, na inajulikana kuwa uuzaji wa kwanza ulifanyika Roma. Diodorus wa Siculus anataja "mtu fulani" ambaye Spartacus alipata "baadaye"; inaweza kuwa bwana wake wa kwanza, ambaye alimtolea huduma fulani - kwa mfano, kumruhusu kuwa katika nafasi ya upendeleo. Baadaye, Thracian alinunuliwa na mtu ambaye alimtendea kwa ukatili, akimuuza gladiator. Mishulin alipendekeza kuwa mauzo ya mwisho yalitokana na mfululizo wa majaribio yasiyofanikiwa ya Spartacus kutoroka. Vladimir Nikishin, kutokubaliana na hili, anavutia maneno ya Plutarch kwamba ukosefu wa haki ulifanyika kuhusiana na Spartacus, na kwa ujumbe wa Mark Terence Varro kuhusu uuzaji wa gladiators "bila hatia". Wakati huo huo, Maria Sergeenko anabainisha kuwa bwana alikuwa na haki ya kutuma mtumwa wake kwa gladiator bila uhalali wowote; kulingana na Flor, Spartacus alilazimika kushindana kwenye uwanja kwa sababu ya nguvu zake za mwili.

Vladimir Goroncharovsky alipendekeza kwamba Spartak akawa gladiator akiwa na umri wa miaka thelathini, yaani, marehemu kabisa; hata hivyo, mwenye rekodi ya kiashirio hiki alipigana uwanjani kwa hadi miaka arobaini na mitano. Mwanzoni mwa kazi yake, Spartacus angeweza kufanya kama myrmillon - shujaa aliye na upanga mfupi (gladius), akilindwa na ngao kubwa ya mstatili (scutum), silaha ya mkono kwenye mkono wake wa kulia (manica) na kofia ya Boeotian. Myrmillons walipigana bila juu. Labda, baada ya muda, Spartacus, aliyetofautishwa na nguvu na "ujasiri bora", alikua mmoja wa wapiganaji bora katika shule ya Gnaeus Cornelius Lentulus Batiatus huko Capua. Uthibitisho kwamba alikuwa katika nafasi ya upendeleo inaweza kuchukuliwa ukweli kwamba alikuwa na mke, ambayo ina maana kwamba alipewa chumba tofauti au vyumba. Mke, kulingana na Plutarch, alianzishwa katika mafumbo ya Dionysus na alikuwa na kipawa cha unabii. Alipoona mara moja nyoka akizunguka uso wa mume wake aliyelala, "alitangaza kwamba hii ni ishara ya nguvu kubwa na ya kutisha iliyoandaliwa kwa ajili yake, ambayo itampeleka kwenye mwisho mbaya." Labda hii au tukio kama hilo lilifanyika na kuchukua jukumu katika kuimarisha mamlaka ya Spartacus machoni pa wenzi wake.

Vyanzo havisemi chochote kuhusu ikiwa Spartak alikua rudiar, ambayo ni, ikiwa alipokea upanga wa mbao kama ishara ya kujiuzulu. Walakini, hata katika kesi hii, angebaki mtumwa. Kweli, Sergei Utchenko anaandika kwamba Spartak "kwa ushujaa wake ... alipata uhuru", lakini, kulingana na Nikishin, hapa mtafiti wa Soviet alivutiwa na riwaya ya Rafaello Giovagnoli.

Pia kuna nadharia mbadala juu ya asili ya Spartacus, pamoja na zile zisizohusiana na sayansi ya kihistoria. Kwa hivyo, mwandishi wa Australia Colin McCullough, ambaye aliandika mzunguko wa riwaya kuhusu Roma ya Kale, katika kitabu "Favorites of Fortune" alionyesha Spartacus kama Mwitaliano. Baba yake, mzaliwa tajiri wa Campania, alipata uraia wa Kirumi mnamo 90 au 89 KK. e., na mtoto wake alianza kazi ya kijeshi kutoka nyadhifa za chini za amri, lakini alishutumiwa kwa uasi na alipendelea ufundi wa gladiatorial uhamishwe. Alichukua jina la kudhaniwa Spartacus na akapigana kwenye uwanja kwa mtindo wa Thracian, na kwa hivyo watazamaji walimwona kuwa ni Thracian. Kulingana na mwandishi wa hadithi za kisayansi wa Kiukreni na mgombea wa sayansi ya kihistoria Andrei Valentinov, Spartak angeweza kuwa Mrumi, ambapo maafisa wa zamani wa Marian walikusanyika, ambao walifanya lengo lao la kupindua utawala wa Sullan.

Vita vya Spartak

Tatizo la kronolojia

Tarehe ya kuanza kwa maasi ya Spartacus inaitwa tu na waandishi wawili wa zamani - Flavius ​​​​Eutropius katika "Breviary ya historia ya Kirumi" na Paul Orosius katika "Historia dhidi ya Mataifa". Hii ni miaka 678 na 679 tangu kuanzishwa kwa Roma, kwa mtiririko huo, yaani, kwa mujibu wa kronolojia ya classical, 76 na 75 BC. NS. Lakini Orosius anaita majina ya balozi - "Luculus na Cassius" (Mark Terentius Varro Luculus na Gaius Cassius Longinus), na Eutropius anaripoti kwamba mwaka huo "Mark Licinius Luculus alipata udhibiti wa jimbo la Makedonia." Kuendelea kutoka kwa hili, watafiti walisema mkanganyiko wa mpangilio wa waandishi wote wawili na kwa muda mrefu waliamini kwa umoja kwamba ghasia za Spartacus zilianza mnamo 73 KK. NS. Mnamo 1872, mwanasayansi wa Ujerumani Otfried Schambach alihitimisha kuwa kwa kweli ilikuwa 74 BC. BC: kwa maoni yake, Eutropius alichanganya Varro Luculus na Lucius Licinius Luculus, ambaye alikuwa balozi mwaka mmoja mapema, na Orosius alipuuza tu mwaka wa kwanza wa maasi. Baadaye, mwanasayansi wa zamani wa Soviet Alexander Mishulin pia alitaja miaka 74, akimaanisha ukweli kwamba kulingana na Eutropius uasi huo ulikandamizwa mnamo 681 kutoka kuanzishwa kwa Roma, "mwishoni mwa mwaka wa tatu," na katika mwaka wa tatu, kulingana na Appian, Mark Licinius Crassus alipewa amri, ambaye alipigana kwa muda wa miezi mitano.

Mpinzani wa Mishulin A. Motus alichapisha nakala iliyojitolea kabisa kwa shida hii mnamo 1957. Nadharia zake ni kama ifuatavyo: Mishulin alitafsiri vibaya Eutropius, ambaye aliandika sio "mwishoni mwa mwaka wa tatu", lakini "mwaka wa tatu"; Orosius hakuweza kupuuza mwaka wa kwanza wa maasi, kwani jeshi la Spartacus lilikua haraka sana; kuna "mafanikio katika miaka" katika Breviary ya Historia ya Kirumi, ili 678 Eutropius na 679 Orosius ni mwaka huo huo; alipokuwa akizungumza kuhusu kuteuliwa kwa Crassus, Appian alikuwa akizingatia vipindi vya kila mwaka kati ya uchaguzi ambao ulifanyika wakati wa kiangazi, na ghasia zilianza majira ya kuchipua; hatimaye, epitomator Livia anataja kuhusiana na mwaka wa kwanza wa uasi wa mkuu wa mkoa Licinius Luculus. Haya yote, kulingana na Motus, yanapaswa kuashiria 73 BC. NS.

Katika kazi za baadaye, mwanzo Vita vya Spartacus ilianzia 73 BC. NS. Kuna maoni juu ya mwisho wa msimu wa baridi, chemchemi, majira ya joto mapema.

Mwanzo wa maasi

Vyanzo vya habari vinasema kwamba wapiganaji wa shule ya Lentula Batiatus walikula njama (inawezekana mnamo 73 KK) kutoroka. Msukumo wa hii ulikuwa habari juu ya michezo inayokuja ya kawaida, ambayo, kulingana na Synesius wa Kurene, wapiganaji walipaswa kuwa "dhabihu za utakaso kwa watu wa Kirumi." Kwa jumla, karibu watu mia mbili walishiriki katika njama hiyo. Mmiliki aligundua juu ya mipango yao na kuchukua hatua kwa wakati, lakini baadhi ya wapiganaji waliweza kujifunga na skewers za jikoni na visu, kuua walinzi na kujitenga na Capua. Kulingana na vyanzo mbalimbali, waasi walikuwa thelathini, sitini na nne, "karibu sabini", sabini na nne au sabini na nane. Miongoni mwao alikuwa Spartak.

Kikundi hiki kidogo kilielekea Vesuvius, na njiani huko waliteka mikokoteni kadhaa yenye silaha za gladiatorial, mara moja ikatekelezwa. Kisha waasi walirudisha nyuma shambulio la kikosi kilichotumwa dhidi yao kutoka Capua, na kumiliki vifaa vya kutosha vya kijeshi. Walikaa kwenye volkeno ya Vesuvius (wakati huo iliyotoweka kwa muda mrefu), walianza kuvamia majengo ya kifahari karibu na hapo, kukamata chakula. Inajulikana kuwa katika hatua hii waasi walikuwa na viongozi watatu - Spartacus na Gauls mbili, Enomai na Crixus; wakati huo huo, Appian anaripoti kwamba Spartacus aligawanya ngawira iliyotekwa kwa usawa kati ya wote, na hii inaashiria uwepo wa amri ya mtu mmoja na nidhamu kali. Kulingana na Sallust, Spartacus alikuwa "kiongozi wa wapiganaji" tangu mwanzo, na wasomi wengine wanapendekeza kwamba Crixus na Enomai walichaguliwa kuwa "wasaidizi" wake. Mishulin hata alipendekeza kwamba wazo lenyewe la kutoroka kutoka shule ya Batiatus lilitoka kwa Spartacus.

Safu ya waasi hao ilijazwa haraka na watumwa na vibarua wa mashambani waliokimbia kutoka maeneo ya karibu. Wakuu wa Capua, wakiwa wameshtushwa na kile kinachotokea, waligeukia Roma kwa msaada, hivi kwamba ilibidi atume kikosi cha askari elfu tatu, wakiongozwa na mkuu wa mkoa, ambaye vyanzo vya jina lake vinaonyesha tofauti: Clodius, Claudius, Claudius Pulcher, Claudius Glabre, Variny Glabr... Uwezo wa mapigano wa kikosi hiki ulikuwa mdogo: kilikuwa zaidi ya wanamgambo kuliko jeshi la kawaida. Walakini, mtawala aliweza kuwafukuza waasi hadi Vesuvius na kuwazuia huko. Mpango wake ulikuwa ni kuwalazimisha wakimbizi kujisalimisha chini ya tishio la kifo kutokana na njaa na kiu. Lakini waasi walisuka ngazi kutoka kwa mizabibu ya mwitu, ambayo walishuka usiku kutoka kwenye miamba mikali ambapo hawakutarajiwa (kulingana na Flor, kushuka kulifanyika "kupitia kinywa cha mlima usio na shimo"). Kisha wakawashambulia Warumi na kuwashinda kabisa shukrani kwa athari ya mshangao. Sextus Julius Frontinus anaandika kwamba "makundi kadhaa yalishindwa na wapiganaji sabini na wanne," lakini anakadiria kwa uwazi idadi ya washindi.

Vita vya Vesuvius vilikuwa hatua ya kugeuza wakati mapambano ya kawaida ya vitengo vya jeshi la Kirumi dhidi ya genge la wapiganaji watoro na watumwa yaligeuka kuwa mzozo kamili - Vita vya Spartacus... Baada ya kumshinda mtawala, waasi walikaa katika kambi yake, ambapo watumwa waliokimbia, wafanyikazi wa siku, wachungaji walianza kumiminika kwa wingi - kulingana na Plutarch, "watu bado wana nguvu na wepesi." Watafiti wanapendekeza kwamba Waitaliano wengi walijiunga na Spartacus katika miaka ya 80 KK. NS. ambao walipigana dhidi ya Roma. Wakati wa Vita vya Washirika, Campania, Samnius na Lucania waliteseka zaidi kutokana na silaha za Warumi; ilikuwa ni miaka tisa tu baada ya Lucius Cornelius Sulla kuwatendea kikatili Wasamni, hivi kwamba katika maeneo yaliyo karibu na Vesuvius, lazima waliishi watu wengi walioichukia Roma. Kama matokeo, Spartacus haraka aliunda jeshi zima, ambalo alijaribu kuunda jeshi lililopangwa la jeshi. Yamkini, aligawanya askari wake kulingana na kielelezo cha Kirumi katika vikosi vya askari wapatao elfu tano kila kimoja, kilichogawanywa kwa zamu katika vikundi; vitengo hivi vinaweza kuundwa kwa misingi ya kikabila. Waasi pia walikuwa na wapanda farasi, ambao wachungaji walikwenda na farasi walioibiwa kutoka kwa wamiliki. Waajiriwa walifunzwa - labda pia kulingana na mfumo wa Kirumi, unaojulikana sana na Spartacus mwenyewe na washirika wake wengi.

Mwanzoni, waasi hao walikosa sana silaha; labda ilikuwa katika kipindi hiki ambapo jumbe za Salust ("... na askari wake walikuwa na ngao kutoka kwa matawi yaliyofunikwa na gome "). Waasi walifunika ngao za kujitengenezea nyumbani kwa ngozi ya ng'ombe waliochinjwa, minyororo ya kughushi ya watumwa ambao walikuwa wametoroka kutoka kwa ergastul kwa ajili ya silaha, na chuma yote iliyopatikana katika kambi karibu na Vesuvius na karibu.

Dhidi ya Varinium

Seneti ya Kirumi sasa ilishughulikia matukio ya Campania kwa umakini mkubwa na kutuma vikosi viwili dhidi ya Spartacus. Walakini, uwezo wa kupigana wa jeshi hili uliacha kuhitajika: Roma kisha ilipiga vita vikali viwili, na Marian Quintus Sertorius huko Uhispania na mfalme wa Ponto Mithridates VI huko Asia Ndogo, na askari bora na majenerali bora waliajiriwa huko. migogoro hii. Ili kuwatuliza watumwa walikwenda, kulingana na Appian, "kila aina ya watu wa random, walioajiriwa kwa haraka na kwa kupita." Waliongozwa na mkuu wa mkoa Publius Varinius, ambaye mwishowe aligeuka kuwa kamanda hodari sana.

Inajulikana kuwa Varinius alikuwa na ujinga wa kugawanya askari wake, na Spartacus alianza kuwapiga kwa sehemu. Kwanza, alishinda kikosi cha elfu tatu cha legate Fury; kisha akashambulia kikosi cha legate Cossinius, na shambulio hilo lilikuwa la ghafla hivi kwamba kamanda wa adui alikuwa karibu kukamatwa wakati akiogelea. Baadaye, waasi walichukua kambi ya Cossinia kwa dhoruba, na mjumbe mwenyewe aliuawa. Kama matokeo, Varinius alikuwa na askari elfu nne tu, ambao, zaidi ya hayo, waliteseka tangu mwanzo wa msimu wa baridi na walikuwa tayari kuondoka. Ripoti za vyanzo kuhusu matukio yaliyofuata ni chache sana na haziruhusu kurejesha picha kamili: inawezekana kwamba Varinius alipokea uimarishaji fulani na, kwa sababu ya hili, aliweza kuzingira kambi ya Spartak; Waasi walianza kupata shida kwa sababu ya ukosefu wa chakula, lakini Spartak alifanikiwa kuondoa jeshi kwa siri kutoka kambini usiku, na kuacha mioto ya moto na maiti badala ya walinzi. Labda baada ya hayo, Varinius alichukua jeshi lake hadi Kumy ili kujipanga upya, na baadaye akashambulia tena kambi ya waasi. Salust anaandika juu ya kutokubaliana kuliibuka kuhusiana na hili: "Crixus na watu wa kabila wenzake - Gauls na Wajerumani - walikimbilia mbele kuanza vita wenyewe, na Spartacus akawazuia kushambulia." Kwa vyovyote vile, vita vilifanyika, na waasi wakashinda; Varinius mwenyewe alipoteza farasi wake na karibu kukamatwa. Baada ya vita, waasi walitoa fascia iliyokamatwa kwa kiongozi wao, na, kulingana na Flore, "hakuwakataa."

Baada ya ushindi huu, Spartacus alihamia Lucania ili kujaza jeshi lake kwa gharama ya wachungaji wengi katika eneo hili. Inajulikana kuwa shukrani kwa viongozi wazuri, waasi waliweza kufikia ghafla miji ya Lucan Nara na Forum Annia na kuwachukua. Wakiwa njiani, waliteka nyara na kuchoma kila kitu, wakabaka wanawake, wakaua wenye watumwa; "Hasira na jeuri za washenzi hawakujua chochote kitakatifu na kilichokatazwa." Spartacus alielewa kuwa tabia kama hiyo ya askari wake inaweza kudhuru maasi, kugeuza Italia yote dhidi yake, na kujaribu kupigana nayo. Orosius anaripoti kwamba kiongozi wa ghasia hizo aliamuru mazishi hayo kwa heshima ya matron mtukufu, ambaye alijiua baada ya kubakwa, na vita vya mapigano vilipangwa juu ya kaburi lake kwa ushiriki wa wafungwa mia nne.

Katika hatua hii ya ghasia, kikosi kingine cha Warumi chini ya amri ya Guy Thoranius, quaestor wa Varinius, kilishindwa. Hakuna mtu mwingine aliyejaribu kupinga Spartacus kusini mwa Italia; waasi walichukua na kupora Nuceria na Nola huko Campania, Furies, Consentia na Metapont huko Lucania. Labda, hata wakati huo walikuwa na vifaa vya kuzingirwa, ingawa vyanzo havizungumzi moja kwa moja juu ya hili. Idadi ya waasi wakati huo ilikuwa imeongezeka sana: Orozius anadai kwamba chini ya amri ya Crix kulikuwa na askari elfu 10, na chini ya amri ya Spartacus - mara tatu zaidi; Appian anazungumza juu ya watu elfu 70, lakini mwandishi huyu mara nyingi huwa huru sana na nambari. Waasi walisimama kwa majira ya baridi kwenye uwanda mkubwa, labda karibu na Metapont. Huko walihifadhi chakula na kughushi silaha kwa ajili ya kujitayarisha kwa ajili ya kuendeleza uhasama.

Dhidi ya balozi

Mwanzoni mwa 72 BC. NS. jeshi la Spartacus likawa "nguvu kubwa na ya kutisha", kwa hivyo seneti ililazimika kutuma mabalozi wote wawili kupigana naye - Gnaeus Cornelius Lentulus Clodianus na Lucius Gellius Publikola. Kila mmoja wao alikuwa na vikosi viwili, na kwa jumla, kwa kuzingatia askari wasaidizi, jeshi la Kirumi lilipaswa kuhesabu angalau askari elfu 30; inajulikana kuwa miongoni mwao alikuwa kijana nobile Marcus Porcius Cato, ambaye kuhusiana na matukio ya baadaye alianza kuitwa. Utichesky.

Warumi hawakuwa na amri moja. Wanahistoria wanapendekeza kwamba balozi walitenda kwa tamasha na walitaka kushambulia Spartacus kutoka pande mbili kwenye Peninsula ya Gargan. Ili kufikia mwisho huu, Publikola alihamia kupitia Campania na Apulia, na Lentulus Clodian - moja kwa moja kupitia Apennines kando ya barabara ya Tiburtine. Ili asishikwe kati ya moto mbili, Spartacus aliongoza jeshi lake kaskazini magharibi. Wakati wa kampeni hii, Crixus alijitenga naye, ambayo, kulingana na Libya, kulikuwa na watu elfu 20, na kulingana na data ya Appian - 30 elfu. Vyanzo havisemi chochote kuhusu nia za Crixus. Katika historia, kuna maoni mawili: waasi wangeweza kugawanyika kwa sababu ya maoni tofauti juu ya malengo ya vita, au Crixus inapaswa, baada ya kuchukua msimamo mkali kwenye mteremko wa Mlima Gargan, kutishia ubavu na nyuma ya Lucius. Gellius.

Spartacus alihamia Lentulus Clodianus na kushambulia jeshi lake wakati wa kuvuka kupitia Apennines. Shambulio hili, dhahiri, liligeuka kuwa lisilotarajiwa kwa adui, na waasi waliwaletea Warumi hasara kubwa, lakini hawakuweza kupata ushindi kamili: Lentulus alichukua nafasi za kujihami kwenye moja ya vilima. Spartacus alihamia Mlima Gargan, lakini hata kabla ya kuonekana kwake huko Lucius Gellius aliweza kumshinda Crixus. Huyu wa mwisho alikufa vitani pamoja na theluthi mbili ya watu wake. Hili lilikuwa pigo kubwa kwa waasi; walakini, katika vita vipya, Spartak alimshinda Publikola. Wafungwa mia tatu wa Kirumi aliwalazimisha kupigana kwenye uwanja wa mazishi wa Crixus.

Zaidi ya Spartacus ilihamia kando ya pwani ya Bahari ya Adriatic kuelekea kaskazini. Kutoka Arimin, njia yake ilikuwa kando ya barabara ya Emilia kuelekea Mutina, ngome muhimu ya kimkakati ambayo ilizuia njia ya kutokea kwenye bonde la Mto Pad. Hapa alikabiliana na jeshi la elfu kumi la liwali wa Cisalpine Gaul Gaius Cassius Longinus; katika vita, wa mwisho "alishindwa kabisa, alipata hasara kubwa kwa watu na yeye mwenyewe alitoroka kwa shida." Labda baada ya ushindi huu, Spartacus alivuka Pad na kumshinda gavana Gnei Manlius, na hivyo kuweka udhibiti juu ya jimbo lote. Alps walikuwa mbele; waasi wangeweza kuchagua moja ya njia mbili - ama kupitia njia za mlima, ambapo Hannibal alikuwa amepita karne na nusu kabla, au kando ya barabara ya Aurelian, ambayo iliunganisha Liguria na Narbonne Gaul. Njia ya pili ilikuwa rahisi zaidi, lakini adui angeweza kuizuia hata kwa kikosi kidogo.

Mwishowe, Spartacus aligeuza jeshi lake na akaingia Italia tena. Hakuna makubaliano katika historia kuhusu kwa nini waasi waliacha njia ya uhuru. Inakisiwa kwamba walikuwa na hofu ya safari ngumu kupitia Alps; kwamba walikuwa wamesadikishwa juu ya udhaifu wa Rumi na sasa walitaka kuiangamiza hatimaye; kwamba hawakutaka kuondoka Italia, kwani sehemu kubwa yao hawakuwa watumwa na wapiganaji, lakini wenyeji wa asili waliozaliwa huru. Ilipendekezwa kuwa Spartacus alikwenda kaskazini kuungana na Sertorius, lakini baada ya Vita vya Mutin alijifunza juu ya kifo cha mshirika wake wa dhahania.

Wakati wa kuonekana kwake katika bonde la Pada, chini ya amri ya Spartak hakukuwa na zaidi ya watu elfu 25: jeshi lake linapaswa kuwa nyembamba sana katika vita na balozi. Katika Gaul ya Cisalpine, idadi ya waasi iliongezeka tena kwa kiasi kikubwa, ikiwa ni pamoja na kutokana na wenyeji wa bure wa Transpadania, ambao walikuwa bado hawajapata uraia wa Kirumi. Kulingana na Appian, wakati huo chini ya amri ya Spartacus kulikuwa na watu elfu 120, na kulingana na Eutropius - 60 elfu. Vikosi hivi vyote vilidumu kwa muda katika Bonde la Pada, ambapo waajiri walipata mafunzo muhimu. Katika msimu wa 72 BC. NS. Spartacus alihamia kusini tena.

Baada ya kujua jambo hilo, Warumi, kulingana na Orosius, "walishikwa na woga mkubwa kuliko wakati walipotetemeka, wakipiga kelele kwamba Hannibali alikuwa langoni." Walakini, Spartacus hakuenda Roma: alipendelea kuhamia kusini-mashariki kando ya njia inayojulikana kando ya pwani ya Adriatic. Ili kwenda haraka iwezekanavyo, aliamuru kuua wafungwa wote, kuchinja wanyama pakiti, kuchoma mikokoteni kupita kiasi na si kukubali defectors. Mabalozi bado waliweza kuzuia njia yake huko Picena, lakini waasi walipata ushindi mwingine.

dhidi ya Crassus

Kwa kuona kutofautiana kwa jumla kwa balozi wote wawili, Seneti ya Kirumi iliwaondoa kwenye amri na kutoa ufalme wa ajabu wa kifalme kwa nobilis mwenye ushawishi na tajiri sana Marcus Licinius Crassus. Hakuna tarehe kamili, lakini uteuzi ulipaswa kufanyika kabla ya Novemba 1, 72 KK. NS. Crassus alikusanyika chini ya amri yake hadi askari elfu 60, na kuna maoni kwamba hizi zilikuwa "rasilimali za mwisho za jamhuri." Ili kuboresha nidhamu, alichukua hatua za ajabu - alianza kutumia uharibifu, yaani, aliua kila kumi ya wale waliokimbia kutoka kwenye uwanja wa vita.

Matukio mapema 71 BC NS. Nguvu za Spartacus. Majeshi ya Crassus

Jeshi jipya la Warumi lilifunga njia ya Spartacus kwenye mpaka wa kusini wa Picena. Kikosi kimoja cha waasi kilishindwa katika vita vya kwanza, na kupoteza watu elfu sita waliouawa na watu mia tisa walitekwa. Lakini hivi karibuni vikosi viwili kutoka kwa jeshi la Crassus, lililoamriwa na legate Mark Mummius, kwa kukiuka agizo hilo, waliwashambulia waasi na kujikuta wakishambuliwa na vikosi vyao kuu; kama matokeo, Spartak ilipata ushindi wa kishindo. Baada ya hapo, kamanda wa Kirumi alianza kurejesha askari wake, akimuacha Spartacus kwa muda; alichukua fursa hii kwenda kusini mwa Italia na kupata eneo kwenye mpaka wa Lucania na Bruttia, katika eneo la jiji la Furia.

Mapigano yalianza tena baadaye. Crassus aliweza kusababisha hasara kubwa kwa waasi, na baada ya hapo Spartacus alihamia kusini kabisa mwa Italia, kwenye Mlango wa Messana. Alipanga kuvuka hadi Sicily na kuifanya kuwa msingi mpya wa maasi: kulikuwa na idadi kubwa ya watumwa kwenye kisiwa hicho, ambao walikuwa wameasi dhidi ya Roma mara mbili kabla (mwaka 135-132 na 104-101 KK). Kulingana na Plutarch, "cheche ilitosha kwa uasi huo kuwaka kwa nguvu mpya." Waasi hao walikabiliwa na matatizo makubwa sana kwani hawakuwa na meli; Spartacus aliingia makubaliano juu ya kuvuka na maharamia wa Cilician, lakini wao, wakichukua pesa, walitoweka. Sababu hazijulikani. Watafiti wanaamini kwamba hali mbaya ya hewa inaweza kuwa lawama kwa kila kitu, au mshirika wa maharamia Mithridates wa Ponto hakutaka waasi kuondoka Italia.

Katika hatua yake nyembamba, upana wa Mlango wa Messana ni kilomita 3.1. Mashujaa wa Spartacus walijaribu kufikia ufuo wa karibu wa karibu kwenye rafts, lakini walishindwa. Mark Tullius Cicero katika moja ya hotuba zake anasema kwamba tu "ushujaa na hekima ya mume shujaa wa Mark Crassus hakuwaruhusu watumwa waliokimbia kuvuka mlango"; kutoka kwa wanahistoria hawa wanahitimisha kwamba mkuu wa mkoa aliweza kupanga aina fulani ya vikosi vya majini. Kwa kuongeza, ilikuwa tayari vuli marehemu, na tabia ya dhoruba ya wakati huu pia ilitakiwa kuzuia waasi. Akiwa na hakika ya kutowezekana kwa kuvuka, Spartacus aliamua kuingia ndani kabisa ya Italia, lakini wakati huo Crassus alifunga njia yake na mtaro wa kilomita 30 kuvuka Peninsula ya Regian, kutoka Bahari ya Tyrrhenian hadi Bahari ya Ionian. Handaki hiyo ilikuwa na kina cha mita nne na nusu, na boma la udongo na ukuta uliokuwa na mnara juu yake.

Waasi hao walinaswa katika eneo dogo na punde wakaanza kukabiliwa na uhaba wa chakula. Walijaribu kuvunja mfumo wa ngome wa Kirumi, lakini walirudishwa nyuma. Appian anadai kwamba walipoteza watu elfu sita waliouawa katika shambulio la asubuhi na idadi sawa jioni, wakati Warumi waliuawa watatu na saba kujeruhiwa; wanahistoria wanaona hii kuwa ni kutia chumvi kwa wazi. Baada ya kushindwa, waasi walibadilisha mbinu zao, na kubadili mashambulizi madogo ya mara kwa mara katika maeneo tofauti. Spartacus alijaribu kumfanya adui katika vita kubwa: haswa, aliwahi kuamuru kumsaliti mmoja wa wafungwa kwa kuuawa kwa aibu kwa kusulubiwa kwenye ardhi ya mtu. Kulingana na vyanzo vingine, alijaribu kuanza mazungumzo na Crassus (haijulikani kwa hali gani), lakini hakukutana nusu.

Tayari mwishoni mwa majira ya baridi 72-71 BC. NS. waasi walifanikiwa. Wakingojea dhoruba kali ya theluji, usiku walifunika sehemu ya shimoni na matawi na maiti na kushinda ngome za Kirumi; theluthi moja ya jeshi lote la Spartacus (inavyoonekana, vitengo hivi vilichaguliwa) viligawanyika katika nafasi ya kimkakati, kwa hivyo Crassus alilazimika kuacha nafasi zake na kusonga mbele. Waasi walikwenda Brundisium: labda walitaka kuteka jiji hili pamoja na meli zilizowekwa kwenye bandari na kisha kuvuka hadi Balkan. Kisha wangeweza kwenda ama upande wa kaskazini, kwenye nchi zisizotawaliwa na Roma, au upande wa mashariki, ili kujiunga na Mithridates. Lakini shambulio la Brundisium halijawahi kutokea. Appian anaandika kwamba sababu ya hii ilikuwa habari ya kutua kwa Luculus katika mji huo; watafiti wana maoni kwamba Brundisium ilikuwa imeimarishwa vyema na kwamba Spartacus ilitambua hili mapema kutokana na data ya kijasusi. Kuanzia wakati huo, lengo kuu la waasi lilikuwa kushindwa kwa Crassus.

Vyanzo vya habari vinadai kwa liwali hamu ya kumaliza ghasia haraka iwezekanavyo kwa sababu ya kurudi karibu kwa Italia kwa Gnaeus Pompey the Great, ambaye angepokea sifa za mshindi katika vita. Kulingana na ripoti zingine, Seneti ilimteua Pompey kama kamanda mkuu wa pili kwa hiari yake mwenyewe; kulingana na wengine, Crassus mwenyewe aligeukia Seneti na ombi la kuwaita Pompey kutoka Uhispania na Mark Terentius Varro Luculus kutoka Thrace kumsaidia (wakati wa kuandika barua hii ni mada ya majadiliano ya kisayansi). Sasa, kulingana na Plutarch, Crassus, akiwa na imani juu ya udhaifu wa waasi, "alijutia hatua yake na akaharakisha kumaliza vita kabla ya kuwasili kwa majenerali hawa, kwani aliona mapema kwamba mafanikio yote yangehusishwa sio yeye, Crassus, lakini yule ambaye angetokea kumsaidia."

Mfarakano ulizuka kati ya uongozi wa waasi; Kama matokeo, sehemu ya jeshi iliyoongozwa na Gaius Kannitsy na Kast (kulingana na Libya, ilikuwa Gauls na Wajerumani elfu 35) waliojitenga na Spartacus na kukaa katika kambi yenye ngome karibu na Ziwa Lucan. Hivi karibuni Crassus alishambulia kikosi hiki na kukikimbia, lakini wakati huo huo jeshi la Spartacus lilionekana kwenye uwanja wa vita, ambalo lililazimisha Warumi kurudi nyuma. Kisha Crassus aliamua kufanya ujanja: sehemu ya askari wake ilivuruga vikosi kuu vya waasi, wakati wengine walivutia kizuizi cha Cannius na Castus kwenye shambulizi na kuharibiwa. Plutarch aliita vita hivi "vita vya umwagaji damu zaidi katika vita vyote."

Baada ya kushindwa huku, Spartacus alianza kurudi kusini-mashariki, hadi Milima ya Peteli. Kumfuata kuliongozwa na legate Quintus Arrius na quaestor Gnei Tremellius Scrofa, ambao walichukuliwa sana na kushiriki katika vita kubwa. Waasi walishinda; yawezekana ndipo walipokamata wafungwa elfu tatu, baadaye wakaachiliwa na Crassus. Mafanikio haya yaligeuka kuwa mbaya kwa ghasia, kwani ilifanya askari wa Spartacus waamini kutoshindwa kwao. "Sasa hawakutaka kusikia juu ya kurudi nyuma na sio tu walikataa kutii makamanda wao, lakini, wakiwa wamewazunguka njiani, wakiwa na mikono mikononi, wakawalazimisha kuliongoza jeshi kurudi kupitia Lucania hadi kwa Warumi." Spartacus aliweka kambi kwenye sehemu zinazoanzia Mto Silar, kwenye mpaka wa Campania na Lucania. Hapa vita yake ya mwisho ilifanyika.

Ushindi na kifo

Katika usiku wa vita vya mwisho, Spartak alichukua nafasi kali kwenye kilima, akiacha milima nyuma. Kulingana na Guy Velley Paterkula, alikuwa na askari 49,000 chini ya amri yake, lakini takwimu hizi zinaweza kupinduliwa. Crassus, ambaye alifika kwenye vyanzo vya Silar baada ya maandamano ya siku moja, hakuthubutu kushambulia mara moja na kuanza ujenzi wa ngome za shamba; waasi walianza kuwashambulia Warumi katika maeneo tofauti. Hatimaye, Spartacus alihamisha jeshi lake kwenye tambarare na kujipanga kwa ajili ya vita kali (inawezekana ilikuwa tayari alasiri).

Kifo cha Spartacus. Kuchora na Hermann Vogel

Plutarch anasema kwamba kabla ya vita, Spartacus "alileta farasi wake, lakini akachomoa upanga wake na kumuua, akisema kwamba ikiwa atashinda atapokea farasi wengi wazuri kutoka kwa maadui, na ikiwa atashindwa hatahitaji yake." Kwa kuwa inajulikana kutoka kwa vyanzo vingine kwamba kiongozi wa waasi alipigana juu ya farasi, watafiti wanapendekeza kwamba hii ni dhabihu ya jadi katika usiku wa vita, maana ambayo mwandishi wa Kigiriki hakuelewa. Labda Spartacus aliongoza kikosi kilichochaguliwa cha wapanda farasi, kilicho kwenye moja ya ukingo wa mstari wa mbele.

Katika vita kwenye tambarare, askari wachanga waasi, inaonekana, hawakuweza kuhimili mashambulizi ya Warumi na wakaanza kurudi nyuma. Kisha Spartacus aliongoza mashambulizi ya wapanda farasi nyuma ya mistari ya adui ili kumuua Crassus na hivyo kugeuza wimbi la vita (V. Goroncharovsky huchota sambamba na tabia ya Gnaeus Pompey katika moja ya vita vya 83 BC). "Silaha za adui au majeraha hazingeweza kumzuia, na bado hakufika Crassus na kuwaua tu maakida wawili ambao waligongana naye." Labda kamanda wa Kirumi aliacha sehemu ya askari wake katika kuvizia, ambayo kwa wakati wa kuamua ilipiga kizuizi cha Spartacus na kuiondoa kutoka kwa vikosi kuu vya waasi. Kiongozi wa uasi alikufa katika vita. Maelezo yanajulikana shukrani kwa Appian, ambaye anaandika: "Spartacus alijeruhiwa kwenye paja na dart: akianguka kwa goti lake na kuweka ngao yake mbele, alipigana na washambuliaji hadi akaanguka chini na idadi kubwa ya wale walio karibu naye. " Mwili wake haukupatikana kamwe.

Labda, ilikuwa juu ya vita vya mwisho vya Spartacus ambavyo fresco iliambia, kipande chake kilipatikana huko Pompeii mnamo 1927. Picha hiyo ilipamba ukuta wa nyumba ya kuhani Amanda, iliyojengwa karibu 70 BC. NS. Sehemu iliyobaki ya fresco inaonyesha matukio mawili. Ya kwanza ni mapigano kati ya wapanda farasi wawili; mmoja anamshika mwenzake na kuchomoa mkuki kwenye paja lake. Juu ya mfuatiliaji kulikuwa na maandishi, ambayo inasemekana yanafafanuliwa kama "Felix wa Pompeii." Juu ya mpanda farasi aliyejeruhiwa - uandishi "Spartax". Sehemu ya pili ya fresco inaonyesha askari wawili kwa miguu, mmoja wao, akihukumu kwa mkao wake usio wa kawaida, anaweza kujeruhiwa kwenye mguu.

Kwa jumla, kulingana na epitomator ya Libya, waasi elfu 60 walikufa katika vita hivi, lakini katika historia nambari hii inachukuliwa kuwa ya kupita kiasi. Warumi walipoteza watu elfu moja waliouawa.

Matokeo na matokeo ya ghasia

Waasi walionusurika kwenye Vita vya Silar walirudi milimani. Huko upesi walifikiwa na Crassus na kuuawa; Warumi waliwasulubisha wafungwa elfu sita kwenye Njia ya Apio. Kikosi kingine kikubwa, askari elfu tano, kiliharibiwa na Gnei Pompey huko Etruria. Kuhusiana na hili, Pompey alisema katika barua kwa Seneti kwamba ndiye anayestahili sifa kuu: "Crassus alishinda katika vita vya wazi vya watumwa waliokimbia, lakini niliharibu mzizi wa vita." Tathmini kama hizo zingeweza kuenea katika jamii ya Warumi, na hii ilifanya uhusiano kati ya majenerali wawili kuwa ngumu sana. Walakini, sifa za Crassus ziliheshimiwa kwa shangwe iliyosimama; vyanzo vya habari vinaripoti kwamba Crassus alifanya juhudi kubwa kuruhusiwa kuvaa shada la maua la heshima zaidi badala ya shada la mihadasi wakati wa ovation, na kufikia lengo lake.

Vikosi vidogo vya waasi vilijificha kusini mwa Italia kwa muda mrefu. Katika mlipuko mpya wa vita huko Bruttia mnamo 70 KK NS. anaripoti katika moja ya hotuba zake Cicero; katika 62, waasi waliweza kuchukua mji wa Furies, lakini hivi karibuni waliuawa na Guy Octavius, baba wa Octavian Augustus.

Vita vya Spartacus vilikuwa na athari mbaya kwa uchumi wa Italia: sehemu kubwa ya eneo la nchi iliharibiwa na majeshi ya waasi, miji mingi iliporwa. Kuna maoni kwamba matukio haya yakawa moja ya sababu muhimu zaidi za shida ya kilimo, ambayo Roma haikuweza kutoka hadi kuanguka kwa jamhuri. Chini ya ushawishi wa maasi, nafasi ya uchumi wa watumwa ilidhoofika: watu matajiri sasa walipendelea kutumia huduma si za watumwa walionunuliwa, bali za wale waliozaliwa kwao wenyewe; mara nyingi zaidi watumwa waliachiliwa na ardhi ilikodishwa kwao. Tangu wakati huo, usimamizi wa watumwa umekuwa sio tu shida ya kibinafsi, bali pia ya umma. Kwa hiyo, watumwa walianza kubadilika kutoka mali ya kibinafsi hadi kwa sehemu ya mali ya serikali.

Katika 70 BC. e., mwaka mmoja tu baada ya kushindwa kwa Spartacus, vidhibiti vilijumuishwa katika orodha ya raia wa Kirumi Waitaliano wote waliopokea haki za kinadharia za hali hii wakati wa Vita vya Washirika. Labda, hii ilikuwa moja ya matokeo ya maasi: Warumi walijaribu kuboresha msimamo wa Waitaliano ili kuwazuia kutoka kwa maasi mapya.

Historia

Zamani na Zama za Kati

Jina la Spartacus mara tu baada ya kifo chake lilianza kutumika katika propaganda za kisiasa. Kwa hivyo, Mark Tullius Cicero alionyesha wazi mlinganisho na Spartacus wakati, katika hotuba yake ya mashtaka, alimwita Lucius Sergius Catiline "gladiator huyu" (63 BC). Cicero alionyesha ushindi wa dhahania wa wale waliofanya njama wakiongozwa na Catiline kama ushindi wa watumwa: "Ikiwa wangekuwa balozi, madikteta, wafalme, bado wangelazimika kutoa haya yote kwa mtumwa mtoro au gladiator." Katika 44 BC. NS. Mark Antony alimfananisha kijana Guy Octavius ​​na Spartacus (Augustus wa baadaye, ambaye aliajiri jeshi kiholela kutoka kwa wafuasi wake), na Cicero - Mark Antony mwenyewe. Tangu karne ya 1 A.D. NS. Spartacus anatajwa kati ya maadui wakuu wa Roma pamoja na Hannibal. Ushindi wake wa ajabu juu ya majeshi ya kibalozi ulikumbukwa na washairi wa mbali kama vile Claudius Claudian na Sidonius Apollinarius (karne ya 5 A.D.):

... Low Spartak, kwa Kiitaliano
Mikoa yote ilichafuka zamani kwa moto na chuma,
Na mabalozi, wakithubutu tu kushughulikia waziwazi,
Aliwatikisa waungwana ajizi nje ya kambi za kijeshi na katika aibu
Alipanda uharibifu wa tai waoga kwa silaha za watumwa.

Claudius Claudian. Vita vya Pollenta, au Gothic, 155-159.

Katika shairi lake lingine, Claudius Claudian anamtaja Spartacus katika safu moja ya semantiki na wabaya wa hadithi Sinid, Skiron, Busiris, Diomedes, dhalimu wa umwagaji damu Akraganta Falaris, na vile vile Sulla na Lucius Cornelius Cinna.

Ripoti chache kuhusu Spartacus katika maandishi ya kale ya kihistoria yanarudi kwenye vyanzo viwili - "Historia" ya Guy Sallust Crispus, iliyoandikwa katika miaka ya 40 KK. e., na "Historia ya Roma tangu kuanzishwa kwa mji" Titus Livy, iliyoandikwa chini ya Augustus. Kuanzia ya kwanza, ni seti ya vipande tu iliyobaki, na kutoka kwa vitabu vinavyolingana vya pili - periochus, maelezo mafupi ya yaliyomo. Kwa hiyo, vyanzo vikuu vilikuwa maandishi ya pili: "Historia ya Kirumi" na Appian wa Alexandria, "Epitomes of Roman History" na Lucius Anneus Florus, wasifu wa Plutarch wa Crassus na "Historia ya Roma dhidi ya Mataifa" na Paul Orosius. Katika kazi hizi zote, uasi wa watumwa unaonyeshwa kwa mtazamo mbaya, lakini utu wa Spartacus ulipata tathmini ngumu zaidi. Waandishi wa zamani wanaona haki yake katika mgawanyiko wa uporaji, uwezo wa kushukuru, hamu ya kuweka wasaidizi kutoka kwa uharibifu usio na maana, ushujaa ulioonyeshwa kwenye vita vya mwisho, uwezo bora wa kamanda na mratibu.

Kwa huruma ya dhahiri kwa Spartacus Salust, ambaye alimtambua kiongozi wa uasi huo kama uongozi wa juu wa kibinadamu na kijeshi. Plutarch alisisitiza kwamba Spartacus alikuwa zaidi kama Hellene kuliko Thracian, ambayo kinywani mwake ilikuwa sifa isiyo na masharti (wakati Crassus alitunukiwa tathmini isiyo ya kawaida kutoka kwa mwandishi wa Kigiriki). Flor, ambaye aliwashutumu vikali waasi, alikiri kwamba kiongozi wao alikuwa ameanguka kwa heshima, "kama maliki." Mwanahistoria wa Kirumi marehemu Eutropius alijiwekea kikomo kwa kusema kwamba Spartacus na washirika wake "walianza vita rahisi zaidi kuliko ile iliyopigwa na Hannibal."

Waandishi wa zamani walipata shida fulani wakati walijaribu kuhusisha uasi wa Spartacus na aina moja au nyingine ya mzozo wa kijeshi. Watafiti wanaona kuwa vyanzo haviainisha matukio haya kama "vita vya watumwa", tofauti na maasi mawili ya Sicilian. Plutarch anaandika kwamba maasi ya gladiators "inajulikana kama Vita vya Spartacus." Flor anakiri: "Sijui ni jina gani la kutaja vita, ambayo ilifanywa chini ya uongozi wa Spartacus, kwa kuwa watumwa walipigana na watu huru, na wapiganaji walikuwa wakisimamia"; anaweka sehemu inayolingana kati ya "Vita vya Utumwa" (kuzungumza juu ya uasi huko Sicily) na "Vita vya wenyewe kwa wenyewe vya Mary". Titus Livy angeweza kukabiliana na matatizo kama hayo, lakini Periochus hutoa habari ndogo sana juu ya tatizo hili. Yamkini, Orosius anasema vivyo hivyo anapouliza swali la kejeli: “... Vita hivi, vilivyo karibu sana na vya nje, ni mbali kiasi gani na vya wenyewe kwa wenyewe, kama, kwa kweli, vinapaswa kuitwa, kama si washirika, wakati Warumi wenyewe hawakuwahi kuziita za kiraia. vita [vita] Sertorius au Perpenne, au Crixus, au Spartacus?

Takwimu ya Spartacus haikuamsha shauku yoyote kati ya waandishi wa medieval. Kwa takriban miaka elfu moja, habari inayopatikana kwa wasomaji juu ya uasi wa watumwa ilitolewa kutoka kwa Orosius na Mwenyeheri Augustine, na wa mwisho hawakumtaja Spartacus hata kidogo. Vivyo hivyo, Jerome wa Stridonsky katika "Mambo ya Nyakati" anazungumza juu ya "vita vya gladiatorial katika Kampeni" ( bellum gladiatorum huko Campania), bila kubainisha ni nani aliyeiamuru.

Wakati mpya

Wakati wa Renaissance, Spartacus alisalia kuwa mhusika asiyejulikana sana - pia kwa sababu wasifu wa Plutarch wa Crassus haukuwa maarufu kwa wasomaji kama sehemu nyingine za Wasifu Linganishi. Walakini, wakati wa karne ya 16-17, kazi hii yote ya Plutarch ilitafsiriwa katika lugha kadhaa kuu za Uropa, na katika karne ya 18, wakati wa Kutaalamika, mada ya maasi ya watumwa ilipata umuhimu. Kuanzia wakati huo, Spartacus ikawa ishara ya mapambano dhidi ya ukandamizaji na mabadiliko ya jamii; jina lake lilitumiwa kuhalalisha haki ya watu ya kupinga ukandamizaji usio wa haki. Kwa hivyo, Denis Diderot katika "Encyclopedia" alionyesha Spartacus kama mmoja wa wapiganaji wa kwanza wa haki za asili za binadamu (1755); Voltaire, katika moja ya barua zake kwa Soren, aliita maasi ya wapiganaji na watumwa "vita vya haki, vita vya haki pekee katika historia" (1769). Spartacus ikawa mada ya riba maalum ya wanasayansi mwishoni mwa karne ya 18. Kabla ya hapo, alitajwa tu katika kazi za kihistoria: kwa mfano, Bossuet katika "Discourse on General History" (1681) anaandika kwamba Spartacus aliibua maasi kwa sababu alikuwa na kiu ya madaraka. Mnamo 1793, taswira ya kwanza juu ya uasi wa Spartacus, iliyoandikwa na August Gottlieb Meissner, ilichapishwa. Mwandishi wake hakuwa msomi kitaaluma, lakini aliweza kuchunguza kwa kina vyanzo vya mada hiyo. Katika baadhi ya kazi zake, mwanahistoria Barthold Niebuhr alizungumza kuhusu maasi ya watumwa, ambao walishughulikia mapambano ya ukombozi kwa huruma ya wazi; kwa maoni yake, taasisi ya utumwa ikawa mojawapo ya mambo yaliyoharibu Jamhuri ya Kirumi.

Tangu mwishoni mwa miaka ya 1840, mbinu mbili tofauti zimeibuka katika utafiti wa uasi wa Spartacus na maasi ya watumwa kwa jumla: Karl Marx na Friedrich Engels walitoa msukumo wa kuibuka kwa wa kwanza, wa pili ulitengenezwa na Theodor Mommsen. . Wazo la historia ya mwisho lilitawala hadi mwisho wa Vita vya Kwanza vya Kidunia. Mommsen aliamini kwamba, kuanzia enzi ya Gracchian, mapinduzi ya muda mrefu yalifanyika huko Roma (hii ndiyo hasa aliyoiita "Mapinduzi" sehemu ya "historia yake ya Kirumi", ambayo huanza baada ya kutekwa kwa Carthage). Mwanasayansi alishawishika juu ya uharibifu wa taasisi ya utumwa, lakini aliiona kama jambo la kisiasa, sio maisha ya kijamii na kiuchumi; vivyo hivyo, "mapinduzi ya Kirumi" kwake yalikuwa na mipaka ya nyanja ya kisiasa. Maasi ya watumwa, ikiwa ni pamoja na Vita vya Spartacus, yalikuwa kwa Mommsen dalili wazi za mgogoro wa jumla, lakini hayakuwa na maana huru. Maasi ya watumwa yalionekana kwake kama "uasi wa wizi", kushindwa kwake kulitanguliwa na "utovu wa nidhamu wa Celto-Wajerumani" na kutokuwepo kwa malengo wazi. Wakati huo huo, Mommsen anamtambua Spartak kama "mtu wa ajabu" ambaye alionyesha vipaji vya kiongozi wa kijeshi na mratibu na "alisimama juu ya chama chake." Hatimaye, waasi "walimlazimisha kiongozi wao, ambaye alitaka kuwa kamanda, kubaki kuwa mkuu wa majambazi na kutangatanga ovyo nchini Italia, wakipora." Hii ilitabiri kushindwa na kifo cha Spartacus; hata hivyo, alikufa "kama mtu huru na askari mwaminifu."

Marx na Engels hawakuwa wataalam wa zamani na mara chache walizungumza juu ya uasi wa watumwa; lakini tayari katika Ilani yao ya Chama cha Kikomunisti (1848) ilisemwa kwamba historia nzima ya wanadamu ni mapambano ya tabaka, ambayo huamua nyanja zote mbili za kisiasa, kijamii, kiuchumi na kiroho. Mnamo Februari 27, 1861, chini ya hisia za Historia ya Kirumi ya Appian, Marx alimwandikia Engels kwamba Spartacus alikuwa "mwakilishi wa kweli wa proletariat ya kale" na "mtu mzuri zaidi katika historia yote ya kale." Katika hali yake kamili, jibu la Marxists kwa Mommsen liliundwa katika kazi ya Johann Most, iliyojitolea kwa harakati za kijamii za zamani. Ndani yake, mwandishi anabainisha msimamo wake na msimamo wa waasi na anajuta kutowezekana kwa enzi ya zamani ya maasi ya jumla ya watumwa (hakukuwa na kitu cha aina hiyo hata baadaye katika historia ya Soviet). Kulingana na Wengi, tofauti za kitaifa, ambazo Mommsen aliandika, katika hali ya mgawanyiko mkali wa jamii zilipoteza umuhimu wao, na hii ilifanya iwezekanavyo "mapambano ya kimataifa ya watumwa." Mwanahistoria anaonyesha kuvutiwa kwake na talanta na ujasiri wa Spartacus, lakini wakati huo huo anakadiria msafara wake. Hasa, anawachukulia Crixus na Enomai kuwa "mawakala wa Roma", kwani kuondoka kwao kutoka Spartacus na sehemu ya "jeshi la mapinduzi" kulisaidia askari wa serikali kushinda.

Wanahistoria-Marx "walisahihisha" kutoka kwa mtazamo wa sosholojia Max Weber katika kitabu "Uchumi na Jamii". Alifikia hitimisho kwamba watumwa wa zamani hawakuweza kuunda "tabaka" kwa maana ya Marxist ya neno kutokana na tofauti kubwa sana ya ndani. Kwa sababu hii, maasi ya watumwa hayakuweza kuendeleza kuwa mapinduzi na kuishia kwa ushindi, na lengo la waasi linaweza kuwa tu kupata uhuru wa kibinafsi, lakini kwa hali yoyote hakuna uharibifu wa taasisi ya utumwa kama hiyo. Robert von Pölmann alikuwa na maoni tofauti, ambaye alipendekeza kwamba lengo la Spartacus, kama Eun, lilikuwa kuunda "ufalme wa haki."

Ndani ya chama cha wafuasi wa Ujerumani wa Marx, SPD, mwaka 1914 kundi la upinzani "Internationale" lilianzishwa, ambalo mwaka 1916 lilianza kuchapisha gazeti la "Letters of Spartak"; mnamo 1918 kikundi hiki kilipewa jina la "Muungano wa Spartacus", na hivi karibuni kilikuwa na jukumu muhimu katika uundaji wa Chama cha Kikomunisti cha Ujerumani. Kuanzia wakati huo, jina la Spartak lilihusishwa sana na wazo la "ukomunisti".

Karne za XX-XXI

Kipindi kipya cha uchunguzi wa tatizo hilo kilianza baada ya 1917-1918, wakati wakomunisti walipoingia madarakani nchini Urusi na kujitangaza kuwa ni mpinzani wa madaraka nchini Ujerumani. Mada ya ghasia za Spartacus iligeuka kuwa ya kisiasa sana: serikali ya Soviet iliona katika harakati hii "mapinduzi ya kwanza ya kimataifa ya watu wanaofanya kazi", mfano wa mbali wa Mapinduzi ya Oktoba. Hali ya mambo katika sayansi ya kihistoria ya Kisovieti iliathiriwa kwa kiasi kikubwa na mojawapo ya hotuba za Joseph Stalin mwaka wa 1933: kisha ikasemekana kwamba mapinduzi ya watumwa "yaliondoa wamiliki wa watumwa na kukomesha aina ya umiliki wa watumwa wa unyonyaji wa watu wanaofanya kazi." Taarifa zinazolingana zilionekana katika kazi za zamani, na ilikuwa juu ya mapinduzi yaliyoenea kwa karne tano, na juu ya muungano wa watumwa na wakulima maskini zaidi. Hasa, Alexander Mishulin, mwandishi wa kitabu "Mapinduzi ya Watumwa na Kuanguka kwa Jamhuri ya Kirumi" (1936), aliandika juu ya hili. Kulingana na mtafiti huyu, Spartacus alipigania kukomeshwa kwa utumwa na "mapinduzi" yake yalisababisha "mapinduzi ya kukabiliana na Kaisari", ambayo ni, mpito kutoka Jamhuri kwenda kwa Dola.

Sergei Kovalev, katika Historia yake ya Roma (1948), aliweka hadithi kuhusu vita vya Spartacus katika sehemu ya "The Last Rise of the Revolution Movement". Kwa maoni yake, waasi bado hawakupokea msaada kutoka kwa maskini huru na walihukumiwa kwa sababu hii na kwa sababu malezi ya watumwa yalikuwa yanastawi. Ipasavyo, katika karne za II-I KK. e., kutoka kwa mtazamo wa Kovalev, hakukuwa na mapinduzi, lakini tu harakati ya mapinduzi, ambayo ilimalizika kwa kushindwa na kifo cha Spartacus. Mapinduzi, hata hivyo, yalianza baadaye na kushinda kutokana na muungano wa "tabaka zilizokandamizwa" na washenzi. Mwanasayansi anaandika: "Janga la Spartacus, kama takwimu zingine nyingi katika historia, ni kwamba alikuwa mbele ya wakati wake kwa karne kadhaa."

Baada ya mwanzo wa thaw, maoni ya wanasayansi wa Soviet yalibadilika. Sergei Utchenko alisema mnamo 1965 kwamba mambo ya kale kwa muda mrefu "yalipuuzwa" na fomula ya Stalinist na, kwa sababu hiyo, ilizidisha jukumu la watumwa katika historia ya Kirumi, na kupuuza ukweli rahisi. Alikataa kwa uthabiti nadharia juu ya "mapinduzi ya watumwa" na juu ya uhusiano kati ya ghasia na mpito kwa ufalme. Wakati huo huo, kwa Utchenko Spartakov, vita vilibakia hatua ya mapinduzi, ambayo matokeo yake yalikuwa "ujumuishaji fulani wa tabaka tawala."

Nafasi za wanasayansi kutoka nchi zingine na mikondo mingine ya kiakili ya karne ya 20, katika visa kadhaa, pia hufasiriwa na watafiti wa baadaye kama wa kisasa bila sababu na chini ya ushawishi wa itikadi mbalimbali. Trotskyist wa Uingereza Francis Ridley aliita uasi wa Spartacus "moja ya mapinduzi makubwa zaidi katika historia", na kiongozi wake - "Trotsky ya watumwa" au "Lenin wa malezi ya kijamii ya kabla ya ubepari." Kulingana na Ridley, katika nyakati za zamani, watumwa walipinga uhuru wote, lengo la maasi lilikuwa kukomesha utumwa, na matokeo ya kushindwa ilikuwa ushindi wa "fascism", yaani, kuanzishwa kwa nguvu za kibinafsi za Kaisari. Mjerumani Ulrich Karstedt, ambaye alibishana na Wana-Marx na kuunga mkono Unazi, alitambua maasi ya watumwa na vuguvugu la Wabolshevik na aliona katika vita vya Spartacus sehemu ya "mashambulio dhidi ya Roma kutoka Mashariki."

Hata hivyo, daima kumekuwa na wanasayansi ambao walikuwa wakijishughulisha na utafiti wa kitaaluma juu ya vipengele fulani vya maasi ya watumwa na hawakutumia mlinganisho wa kiwango kikubwa. Kwa ujumla, kiwango cha itikadi baada ya Vita vya Kidunia vya pili kilipungua polepole, na idadi ya kazi za kisayansi kuhusu Spartacus katika mkondo wa jumla wa fasihi ya kale ilikua. Wazo la asili liliundwa katika monograph "Spartacus" na Muitaliano Antonio Guarino (1979), ambaye alipendekeza kuwa hakuna "vita vya watumwa": kwa kuwa Spartacus alijiunga, pamoja na watumwa na gladiators, pia wachungaji na wakulima, ilikuwa. badala ya maasi ya Italia ya vijijini dhidi ya mijini, Italia maskini dhidi ya matajiri. Maoni kama hayo yanashirikiwa na Yuri Zaborovsky, ambaye anaamini kwamba waasi hawangeweza kukaa nchini Italia kwa muda mrefu, walipokea chakula na kufanya uchunguzi wa mafanikio bila msaada wa watu wa eneo hilo. Kulingana na mtunzi wa kale wa Kirusi A. Egorov, dhana ya "Waitaliano wawili" iliundwa kwa fomu kamili zaidi katika uongo - na Giovagnoli na Howard Fast.

Kwa mtazamo wa baadhi ya wasomi, kushiriki katika uasi wa makabila kadhaa ya Kiitaliano, ambao hawakupata uraia wa Kirumi kufikia miaka ya 70, hufanya matukio haya kuwa "toleo la pili" la Vita vya Washirika. Pia kuna dhana kuhusu uhusiano wa karibu wa uasi na vita vya wenyewe kwa wenyewe vya Kirumi: kwa mfano, V. Nikishin anaamini kwamba, akihamia Alps mwaka wa 72 KK. e., Spartacus alikuwa anaenda kuungana na Quintus Sertorius anayefanya kazi nchini Uhispania na hata kuchukua maoni ya A. Valentinov kwamba nguvu kuu ya kuendesha matukio haya walikuwa wawakilishi wa "chama" cha Marian.

Katika utamaduni

Karne za XVIII-XIX

Spartacus imeonekana katika sanaa ya Uropa tangu karne ya 18. Kwa hivyo, mnamo 1726, PREMIERE ya opera "Spartacus" na mtunzi wa Kiitaliano Giuseppe Porsile ilifanyika Vienna, ambayo mhusika mkuu anaonyeshwa kwa tani hasi na hutukuza ushindi wa Warumi. Mnamo 1760, mwandishi wa tamthilia wa Ufaransa Bernard Joseph Soren aliandika mkasa wa kichwa sawa; ndani yake Spartacus ni tabia nzuri. Mchezo huu ulipata mafanikio makubwa na watazamaji wa Ufaransa hadi mapema karne ya 19. Katika nusu ya pili ya karne ya 18, jina la Spartacus lilianza kusikika katika duru za kiakili za Ujerumani. Gotthold Ephraim Lessing, alivutiwa na mchezo wa Soren, alipanga kuandika mkasa wenye kichwa sawa, na mwelekeo wa kupinga dhuluma; hata hivyo, kipande tu kiliundwa (1770). Profesa Adam Weishaupt, baada ya kuunda Jumuiya ya Illuminati ya Bavaria huko Ingolstadt mnamo 1776, washiriki wote ambao walipaswa kubeba majina ya zamani, walijipatia jina. Spartacus... Franz Grillparzer mnamo 1811 aliandika kipande cha mchezo wa kuigiza chini ya kichwa hiki. Wakati wa Vita vya Napoleon, Spartacus ikawa ishara ya mapambano ya ukombozi dhidi ya Ufaransa.

Ikiwa, ndani ya mfumo wa tamaduni ya Ufaransa, Spartacus iligunduliwa kimsingi katika muktadha wa mapambano kati ya madarasa ya kijamii, basi waandishi wa Ujerumani mara nyingi walitumia picha hii katika nafasi ya aina ya "janga la ubepari", ili mstari wa upendo utokee mbele. katika michezo inayohusu ghasia za watumwa (kwa mfano, penda mhusika mkuu kwa binti ya Crassus). Sheria hii ni sifa ya tamthilia zinazoitwa "Spartacus" zilizoandikwa na T. de Sechel fulani (hili ni jina bandia) na Ernst von Wildenbusch mnamo 1861 na 1869, mtawalia; kwa The Patrician Woman cha Richard Fos (1881) na The Prusia cha Ernst Eckstein (1883). Kwa ujumla, mada ya ghasia hiyo ilitengenezwa na waandishi wa Ujerumani kwa uangalifu sana. Zamu ya ufahamu wa njama hii ilifanyika tu baada ya 1908, wakati maandishi ya Georg Himes, yaliyoandikwa kwa roho ya kujieleza, yalichapishwa.

Kwa Wafaransa, jina la Spartacus lilibaki katika karne yote ya 19 kuhusishwa na mawazo ya kimapinduzi. Katika moja ya makoloni ya Ufaransa, huko Haiti, uasi wa watumwa ulifanyika, ambao kwa mara ya kwanza katika historia ulimalizika kwa ushindi; kiongozi wa waasi, François Dominique Toussaint-Louverture, aliitwa na mmoja wa watu wa wakati wake "Spartacus nyeusi". Mchongaji sanamu Denis Fuatier Mapinduzi ya Julai ya 1830 yaliongoza uundaji wa sanamu ya Spartacus, iliyojengwa karibu na Jumba la Tuileries. Picha nyingine ya sanamu ya kiongozi wa ghasia za gladiatorial iliundwa mnamo 1847 na Republican Vincenzo Vela (wa asili ya Uswizi), ambaye alitumia njama hii kueneza maoni yake.

Katika nchi jirani ya Italia, ambayo ilikuwa inakabiliwa na msukosuko wa kitaifa katika karne ya 19 na mapambano ya kuunganishwa kwa nchi, Spartacus ilianza kulinganishwa na washiriki mashuhuri katika mapambano haya. Kwa hivyo, Rafaello Giovagnoli katika riwaya "Spartacus" (1874), inayoonyesha mhusika wa kichwa, kwa sehemu alikuwa akimfikiria Giuseppe Garibaldi. Mwisho alimwandikia Giovagnoli: "Wewe ... picha ya Spartacus - huyu Kristo-mkombozi wa watumwa - aliyechongwa na patasi ya Michelangelo ...". Shujaa wa riwaya hiyo anawaunganisha wote "Italia maskini" katika mapambano dhidi ya wadhalimu; akiwa amezungukwa na nuru ya kimapenzi, anafanya mazungumzo na Guy Julius Caesar na Lucius Sergius Catiline, na mpendwa wa Spartacus Valeria, mke wa mwisho wa Lucius Cornelius Sulla. Riwaya ya Giovagnoli ilifanikiwa sana katika nchi nyingi, na wasomaji wake wa kwanza waligundua Spartacus kama mwanamapinduzi. Kwa maana hii, ni tabia kwamba kitabu kilitafsiriwa kwa Kirusi na mtu anayependwa na mfuasi wa "propaganda kwa vitendo" Sergei Stepnyak-Kravchinsky.

Huko Merika, jina la Spartacus lilipata umaarufu kutokana na kuigiza kwa tamthilia ya "Gladiator" na Robert Montgomery Bird mnamo 1831. Hapo awali, uasi wa watumwa ulionekana kama mfano wa mbali wa vita vya uhuru; wakati huo huo, Spartacus alikua kielelezo cha wakomeshaji ambao walianzisha mapambano yao dhidi ya utumwa katika majimbo ya kusini. John Brown alifananishwa naye, ambaye mwaka 1859 alijaribu kuzusha maasi ili kufanikisha kukomesha utumwa, lakini alishindwa na akauawa.

Karne za XX na XXI

Kiongozi wa uasi wa watumwa akawa maarufu sana katika Urusi ya Soviet. Mnamo 1918, kulingana na mpango wa Lenin wa propaganda kubwa, ilipangwa kusimamisha mnara wa Spartacus. Mnamo Julai 30, 1918, kwenye mkutano wa Baraza la Commissars la Watu, "Orodha ya watu ambao inapaswa kuwajengea makaburi huko Moscow na miji mingine ya Ros. Kijamii Fed. Sov. Jamhuri ". Mnamo Agosti 2, orodha ya mwisho iliyosainiwa na V. I. Lenin ilichapishwa katika Izvestia ya Kamati Kuu ya Utendaji ya All-Russian. Orodha hiyo iligawanywa katika sehemu 6 na ilikuwa na majina 66. Katika sehemu ya kwanza, "Wanamapinduzi na takwimu za umma," Spartacus aliorodheshwa kama nambari moja (isipokuwa yeye, Tiberius Gracchus na Brutus walijumuishwa kwenye orodha kutoka kwa wawakilishi wa historia ya zamani).

Tangu mwanzoni mwa miaka ya 1920, picha ya mythologized ya mpiganaji wa haki ya kijamii imeletwa kikamilifu katika ufahamu wa wingi kutoka juu. Matokeo ya mitaa na viwanja Spartacus au Spartak bado ipo katika idadi ya miji ya Urusi; jina Spartacus ikawa ya mtindo kwa muda (mchukuaji maarufu ni mwigizaji Spartak Mishulin) na bado anatumika nchini Urusi na Ukraine. Tangu 1921, Urusi ya Soviet ilishiriki siku za michezo - mashindano ya michezo, ambayo hapo awali yalipaswa kuchukua nafasi ya Michezo ya Olimpiki, na mnamo 1935 jamii ya michezo "Spartak" iliundwa, ambayo ilisababisha idadi ya vilabu na timu za jina moja katika tofauti. michezo kutoka miji tofauti ya USSR. Maarufu zaidi walikuwa wawili wa Moscow "Spartaks" - mpira wa miguu na hockey. Miongoni mwa mashabiki wa "Spartak" ya Moscow kuna kikundi kinachojiita "gladiators" na hutumia kofia ya gladiator kama ishara. Kwa mfano wa USSR, timu zilizo na jina "Spartak" baadaye zilionekana katika nchi za Ulaya Mashariki, zingine bado zipo (huko Bulgaria, Hungary, Slovakia).

Kwa kumbukumbu ya miaka 2000 ya ghasia, mwandishi wa Soviet Vasily Yan aliunda hadithi "Spartacus" kama sehemu ya aina ya mzozo na Giovagnoli (1932). Alipinga mapenzi ya picha hiyo, akiandika katika moja ya nakala ambazo katika riwaya ya Italia

Spartacus hakulelewa na Thracian mkali, hodari ... kama alivyokuwa, kulingana na maelezo ya Appian, Plutarch, Florus na wanahistoria wengine wa Kirumi, ambao ni "Kristo wa watumwa" ambaye, kama knight wa kimapenzi, mara kwa mara huona haya. , na kugeuka rangi, na kulia, na wakati huo huo na kazi kubwa ya kuwaachilia watumwa, yuko bize na hisia za upendo kwa Valeria - "uzuri wa kimungu", mtawala, mwanamke tajiri na mtukufu, mke wa dikteta Sulla ( !)

Vasily Yan. Kusafiri kwa siku za nyuma.

Hadithi ya Jan, ambayo Spartacus alionyeshwa kama mtu wa wazo kubwa, "nguvu ya kipekee", iliyochochewa na "shauku ya kuwakomboa watumwa na chuki ya wadhalimu", iliibuka kuwa haikufanikiwa kutoka kwa mtazamo wa kisanii. Miongoni mwa kazi za fasihi juu ya mada hii, iliyoandikwa kwa Kirusi, pia ni pamoja na riwaya ya Valentin Leskov (1987, mfululizo "Maisha ya Watu wa Ajabu"), shairi la Mikhail Kazovsky "The Legend of Perperikon" (2008), watoto. hadithi na Nadezhda Bromley na Natalia Ostromentskaya "Adventures ya Mvulana na Mbwa" (1959). Katika nchi zingine za kambi ya ujamaa, riwaya za polka Galina Rudnitskaya "Watoto wa Spartacus" na Kibulgaria Todor Kharmandzhiev "Spartacus ni Thracian kutoka kabila la asali" zilichapishwa.

Katika nchi za Magharibi, shauku katika takwimu ya Spartacus iliongezeka katika miaka ya 1930 kutokana na riwaya ya Briton Lewis Crassic Gibbon (1933). Mnamo 1939, mkomunisti wa zamani Arthur Koestler alichapisha riwaya ya Gladiators, ambayo alijaribu kuonyesha "Ugaidi Mkubwa" wa Soviet katika fomu iliyofunikwa. Mpinzani wake wa awali alikuwa mwandishi wa kikomunisti wa Marekani Howard Fast, ambaye aliandika riwaya "Spartacus" gerezani, ambapo aliishia kwa imani yake ya kisiasa (1951). Riwaya hii iliuzwa zaidi na ilitafsiriwa katika lugha nyingi, na mnamo 1954 ilitunukiwa Tuzo la Amani la Stalin. Mnamo 1960, ilirekodiwa katika sinema ya Hollywood ya bajeti; Iliyoongozwa na Stanley Kubrick na kuigizwa na Kirk Douglas. Katika kitabu na katika filamu, Spartacus hafi kwenye vita vya mwisho, lakini anageuka kuwa kati ya waasi elfu 6 waliosulubiwa kwenye Njia ya Appian.

Filamu ya Kubrick ni moja tu ya kazi nyingi za sinema kuhusu Spartacus. Filamu juu ya mada hii zilianza kurekodiwa kabla ya 1913. Miongoni mwao ni angalau marekebisho matatu ya filamu ya riwaya ya Giovagnoli: Italia 1913 (iliyoongozwa na Giovanni Enrico Vidali), Soviet 1926 (iliyoongozwa na Mukhsin-Bey Ertugrul, katika nafasi ya Spartacus - Nikolai Deinar), Italia mnamo 1953 (iliyoongozwa na Riccardo Freda. , katika nafasi ya Spartacus - Massimo Girotti). Filamu za "Spartacus na Gladiators kumi" pia zilitolewa - (Italia-Hispania-Ufaransa, 1964, mkurugenzi Nick Nostro, akiigiza na Alfredo Varelli), "Spartacus" (GDR, 1976, iliyoongozwa na Werner Peter, kama Spartacus - Gojko Mitic) , miniseries "Spartacus" (USA, 2004, mkurugenzi Robert Dornhelm, nyota - Goran Visnich). Wakati huo huo, filamu ya Kubrick ilipata mafanikio makubwa zaidi, na ilikuwa kwa msingi wake kwamba picha ya Spartacus, ya kisheria ya utamaduni wa Magharibi, iliundwa.

Mnamo 2010-2013, kipindi cha Televisheni cha Amerika Spartacus kilitolewa kwenye runinga (iliyoongozwa na Michael Hirst, Rick Jacobson, Jesse Warn, iliyoigizwa na Andy Whitfield, baadaye - Liam McIntyre). Mpango wake hauhusiani sana na vyanzo vya kihistoria, lakini hatua hiyo imejaa matukio ya vurugu. Wataalam wanaona hii kama dhihirisho la tabia ya kawaida ya filamu kuhusu mambo ya kale, ambayo imejidhihirisha katika miaka ya hivi karibuni - kuondoka kutoka kwa mifano ya kihistoria kwa nyenzo zisizo za kihistoria, lakini kali. Mandhari ya maandamano ya watumwa na gladiator yanaahidi hasa ndani ya mwenendo huu, kwani inaruhusu ukatili wa wahusika kuhesabiwa haki na tamaa yao ya kulipiza kisasi.

Spartak pia alikua shujaa wa kazi kadhaa za muziki. Hasa, hii ni ballet kwa muziki wa Aram Khachaturian (1956), muziki wa Jeff Wayne (1992) na Eli Shuraki (2004).

"Mimi ni Spartacus!" Sehemu muhimu ya Wiki Takatifu ni Warumi wa kale, ambao walifurika chaneli zote za televisheni, na filamu juu ya mada za kibiblia, haswa, Spartacus (1960), ambaye aligombana na Stanley Kubrick na Kirk Douglas, hakutofautishwa na kutegemewa kwa matukio na alifanya hivyo. hakujibu swali la yeye ni nani alikuwa Spartacus.

Mbali na kile kinachosemwa katika hadithi, tunajua kidogo kuhusu Spartacus. Vitabu vya waandishi wa kale vinasema kwamba Spartacus ni askari, mzaliwa wa Thrace (Bulgaria ya kisasa), ambaye alihudumu katika vitengo vya msaidizi wa jeshi la Kirumi, na kwa hiyo alikuwa akifahamu vizuri mbinu za kijeshi za Dola ya Kirumi. Kulingana na hadithi, Spartak aliachwa, alitekwa, alilazimishwa kufanya kazi katika machimbo ya chaki, na shukrani kwa ufahamu wake wa maswala ya kijeshi, alikombolewa na shule ya gladiatorial huko Capua, inayomilikiwa na Lentulus Batiatus.

Maasi maarufu zaidi ya watumwa

Ingawa hata watu wengi walio huru walitamani kujaribu bahati yao, shule za gladiatorial ziliandikisha wafungwa, zililaani ad gladium ("kwa upanga") na kazi ya kulazimishwa, na watumwa waliotumwa kwa shule hizi na mabwana wao kupata mafunzo kwa lengo la huduma zaidi kama walinzi. Mafunzo hayo yalikuwa magumu zaidi, uvumilivu wa mara kwa mara ulihitajika kwa vita vya mara kwa mara kwenye uwanja. Wakati huo huo, gladiators, ambao walipaswa kutunza afya zao, waliishi katika hali nzuri, na baada ya muda wangeweza kukomboa uhuru wao.

Miongoni mwa watumwa, ambao waliunda zaidi ya 20% ya idadi ya watu wa Dola nzima ya Kirumi na walikuwa wanakabiliwa na kila aina ya matusi na unyanyasaji kutoka kwa mabwana wao, gladiator walikuwa darasa la upendeleo, hasa kwa sababu walikuwa na upatikanaji wa silaha mara kwa mara. Katika majira ya joto ya 73 BC. wapiganaji themanini, wakiongozwa na Spartacus, walitoroka kutoka shule ya Capua na kujificha chini ya Vesuvius. Ilikuwa ni kutoka hapo kwamba uasi maarufu wa watumwa-maelfu wengi ulitokea.
Miongoni mwa gladiators, iliyoongozwa na Spartacus na Celts mbili - Crixus na Enomai, kulikuwa na watu kutoka pembe zote za Dola ya Kirumi - Thracians, Celts, Wajerumani na Slavs. Karibu hawakuwa na silaha, na walitegemea tu nguvu zao wenyewe. Hivi karibuni Spartacus, kiongozi wa kijeshi mwenye ujuzi, aliweza kupanga umati uliotawanyika wa wanaume na wanawake kutoka makabila tofauti kuwa jeshi lenye uwezo wa kushinda majeshi mawili ya kibalozi na hivi karibuni kuandaa kuajiri wapya kwa safu zao.

Wakati huo, askari bora wa Kirumi walikuwa nje ya Peninsula ya Apennine. Watawala Guy Glabre na Varinius walikamatwa kwenye mteremko wa Vesuvius na jeshi hili la waajiri, ambao hawakujazwa na watumwa kutoka miji mikubwa, lakini wakulima waliotoroka, watoro na wanakijiji wengine.

Kwa kuzingatia uzito wa hali hiyo, mabalozi wa wakati huo Lucius Gellius na Gnei Lentulus walichukua uongozi wa operesheni hiyo. Lucius Gellius alisafiri kusini na kulishinda jeshi la Crixus lenye askari 20,000 kwenye miteremko ya Mlima Gargan huko Puglia. Gnei Lentulus wakati huu alipigana na askari wa Spartacus kaskazini, na Gellius aliamua kuungana naye ili hatimaye kutuliza ghasia. Walakini, Gnei Lentulus alishindwa. Spartacus alishambulia Gellia, na hata jeshi la umoja wa kibalozi halikuweza kupinga Thracian.

Hatua za kikatili

Likiwa na wasiwasi kuhusu ukubwa wa uasi huo, Seneti ilimtuma Marcus Licinius Crassus, mmoja wa watu tajiri na mashuhuri zaidi huko Roma, kupigana na Spartacus. Crassus, ambaye alipandishwa cheo na kuwa praetor na kutaka kurejesha utulivu katika majeshi ya Kirumi, alianzisha upya desturi ya kale ya Kirumi ya uharibifu. Kila askari kumi na wawili walipiga kura, na yule aliyemwangukia, wale tisa waliobaki walipigwa kwa mawe au marungu. Kwa kuongezea, kwa 90% ya askari waliobaki, mgao wa ngano ulibadilishwa kuwa shayiri, na walilazimika kupiga hema zao nje ya kambi ya jeshi. Kukaza huku kwa hatua badala yake kulidhuru ari, lakini ilifaa katika hali ambayo kundi la watumwa liliweza kuibua maasi katikati ya Peninsula ya Apennine.

Muktadha

Magofu ya shule ya gladiator yapatikana Austria

Kama vile mwanahistoria wa Uingereza Adrian Goldsworthy anavyoandika katika kitabu chake In the Name of Rome: The People Who Created an Empire, Spartacus na jeshi lake, walipoona kwamba wamefungwa, walifanya makubaliano na maharamia wa Kilician, ambao waliahidi kuwasafirisha waasi hadi. Sicily, ambayo inaweza kuwa ngome isiyoweza kuepukika ya waasi. Walakini, Warumi, waliona nia ya Spartacus, waliwahonga maharamia ili wamsaliti mtumwa wa Thracian.

Kwa kukata tamaa, kiongozi wa waasi alijaribu kutumia mbinu za Hannibal. Katika usiku wenye dhoruba, alikusanya mafahali na ng'ombe wengi iwezekanavyo, akaunganisha mienge kwenye pembe zao na kuwapeleka katika eneo lisilo na ulinzi zaidi la adui. Vikosi vya Kirumi vilijilimbikizia mahali ambapo mienge ilielekezwa, lakini hivi karibuni waligundua kwamba hawakuwa watu, lakini ng'ombe. Waasi hao walichukua fursa ya vurugu hizo na kuvuka pasi bila kujulikana.

Adhabu ya kikatili

Licha ya ujanja wa ujanja, Spartacus alilazimika kukutana na vikosi vya Crassus. Mnamo 71 KK, kabla ya kuanza kwa operesheni, gladiator wa zamani alikata koo la farasi wake ili kuonyesha kuwa alikuwa tayari kupigana hadi mwisho. Na hivyo ikawa. Plutarch anaandika kwamba shujaa wa Thracian alikimbilia Crassus, akawaua maakida wake wawili, na akaanguka, akiwa amezungukwa na maadui. Wengi wa waasi walikufa vitani, askari elfu 6 walijisalimisha na walisulubishwa kwenye Njia ya Apio kutoka Capua hadi Roma kama kizuizi kwa watumwa wengine. Mwili wa Spartacus haukupatikana kamwe kati ya wale waliosulubiwa au kati ya wale waliouawa vitani.

Baada ya ushindi wa Crassus, ambaye aliota ushindi, Seneti iliteua ushindi mdogo tu na ovation ili wasifanye shahidi kutoka kwa picha ya Spartacus. Wakati huo huo, Gnaeus Pompey, ambaye pia alishiriki katika sehemu ya mwisho ya kampeni, alianza kujitafutia ubalozi na ushindi wa huduma nchini Uhispania, ambayo alipewa. Kwa hivyo, Pompey, ambaye aliwashinda watumwa elfu chache tu, bila kustahili alichukua utukufu mwingi wa Crassus. "Crassus aliwashinda tu watumwa waliokimbia, na Pompey akang'oa mizizi ya maasi," alisisitiza mnyongaji mpendwa wa dikteta Sulla. Kutoelewana kati ya Crassus na Pompey kulisababisha matukio mapya ya kisiasa katika miaka iliyofuata.

Nyenzo za InoSMI zina tathmini za vyombo vya habari vya kigeni pekee na hazionyeshi msimamo wa bodi ya wahariri ya InoSMI.

Spartacus (Kilatini Spartacus; mwaka wa kuzaliwa haujulikani haswa (karibu 110 KK), Thrace - 71 KK, karibu na mto Silari, Apulia) - gladiator wa watumwa wa Kirumi, aliongoza maasi katika eneo la Italia ya kisasa katika kipindi cha 74 KK. NS. - 71 BC e .. Jeshi lake, lililojumuisha wapiganaji na watumwa waliokimbia, walishinda vikosi kadhaa vya Warumi katika vita kadhaa. Matukio haya yaliingia katika historia kama Uasi wa Spartacus, uasi mkubwa wa tatu wa watumwa huko Roma.

Kidogo sana kinajulikana kuhusu Spartacus. Hakuna anayejua alizaliwa wapi, wazazi wake ni akina nani, alikuwa na umri gani alipofariki. Jinsi alikufa pia haijulikani. Kuna dhana kwamba aliuawa, au labda alikufa vitani. Lakini ikiwa hakuna kitu kinachojulikana juu yake, basi kwa nini utu wake umekuwa wa kuvutia sana kwa muda mrefu? Kwa nini na jinsi gani aliweza kuasi? Tunahitaji kufikiri. Wanasayansi wanaamini kwamba alitoka kwa familia ya Spartokid. Licha ya ukweli kwamba maoni hayo yapo, hakuna sababu ya kuamini, kwa kuwa hakuna ushahidi. Wanahistoria wa kale waliandika kwamba alizaliwa huko Thrace. Akawa mmoja wa viongozi wa kabila la Thracian. Alikuwa shujaa hodari na hodari. Kuna uwezekano kwamba alihudumu katika jeshi la Warumi, lakini kisha akakimbia na kuongoza mapambano ya ukombozi ya Wathrakia dhidi ya Warumi. Spartak alitekwa na kufanywa gladiator.

Maisha ya gladiators yalikuwa magumu zaidi kuliko ya watumwa. Shule maalum ziliundwa kwa ajili yao, ambapo walifundishwa kushughulikia silaha. Spartak aliishia katika shule kama hiyo. Ikiwa wakati wa vita gladiator alishinda, basi angeweza kupewa uhuru. Hata hivyo, nililazimika kupigana na watu wale wale waliokuwa na kiu ya uhuru, na nyakati fulani nililazimika kupigana na wanyama wakali. Spartak alishinda vita, lakini hakumpa raha yoyote. Hakuwa tu na nguvu za kimwili kuliko wapiganaji wengine, pia alikuwa na akili. Uwezo wake uligunduliwa na akawa mwalimu wa uzio katika shule ya gladiatorial huko Capua. Spartak bado hakuweza kukubaliana na msimamo wake. Anapanga njama inayohusisha watumwa 200 wa gladiator. Njama hiyo, kwa kweli, iligunduliwa, lakini Spartak na watu wengine kadhaa walifanikiwa kutoroka. Walikimbilia kwenye Mlima Vesuvius. Kulikuwa na wachache wao - watu 70. Hata hivyo, muda si muda waliunganishwa na watumwa wa maeneo yao ya mbali na ya karibu.

Ili kuzuia ghasia hizo, Warumi walituma askari na kuamua kuwaua kwa njaa waasi hao. Walakini, Spartacus aliweza kuwazidi akili. Majeshi yake yalishuka mlimani na kushambulia sehemu ya nyuma ya askari wa Kirumi. Wapiganaji waliwashinda askari wa Kirumi, wakakamata silaha na wakaenda Alps. Umaarufu wa Spartacus ulienea kote Italia. Wapiganaji waasi hawakuwa na amri nzuri ya silaha, na pia walikuwa na visu na vigingi vya silaha. Walakini, Spartacus aliwafundisha na hivi karibuni wangeweza kupigana na vikosi vya Warumi kwa usawa. Idadi ya wanajeshi iliongezeka. Baada ya vita vilivyofanikiwa, idadi yao ilifikia elfu 60. Lakini mizozo ilizuka katika safu ya waasi. Kikosi cha watu elfu 10 chini ya uongozi wa Crixus kilijitenga na kushindwa na Warumi. Spartacus aliongoza mabaki ya wanajeshi kuelekea kaskazini. Alitaka kuwasaidia wanajeshi kuondoka Italia na kurudi katika nchi yao. Lakini waliiacha. Spartak alilazimika kurudi. Alitaka kuokoa jeshi na kufanya makubaliano na maharamia kusafirishwa hadi Sicily. Ole, maharamia waliwadanganya.

Kikosi kilichofunzwa vizuri kilitoka dhidi ya Spartacus. Majeshi mengi yamejiunga naye. Muasi huyo aliongoza wanajeshi wake kusini-magharibi mwa Italia. Huko, kikosi cha Crassus kilikuwa kikimngojea, ambacho kilichukua eneo nyembamba, ambalo njia iliingia ndani ya nchi. Warumi walichimba handaki na kumwaga ngome. Walikuwa na hakika kwamba Spartak tayari alikuwa mikononi mwao. Walakini, chini ya kifuniko cha usiku, Spartak alikamata ngome hiyo kwa dhoruba na kuwaondoa askari wake. Wanajeshi wa Pompey wanawasili nchini Italia kwa wakati mmoja. Ili asiungane na Crassus, Spartacus alilazimika kuhamisha askari wake wote dhidi yake. Mnamo 71 BK, vita kwenye Mto Silarius vilifanyika. Vikosi vya Spartak vilishindwa, na yeye mwenyewe, kulingana na toleo moja, alikufa kwenye uwanja wa vita. Warumi waliwatendea waasi hao kikatili sana: askari 6,000, watumwa wa zamani na gladiators, walisulubishwa kwenye misalaba kwenye Njia ya Apio. Hivi ndivyo maasi makubwa zaidi katika historia chini ya uongozi wa Spartacus yalimalizika. Mwasi huyo alikuwa na bado ni mmoja wa mashujaa maarufu na wa hadithi wa zamani.

Kutoka Wikipedia, ensaiklopidia ya bure

Spartacus (Kilatini Spartacus; mwaka wa kuzaliwa haujulikani haswa (karibu 120 KK), Thrace - 71 KK, karibu na mto Silari, Apulia) - gladiator wa watumwa wa Kirumi, aliongoza maasi katika eneo la Italia ya kisasa katika kipindi cha 74 KK. NS. - 71 BC e .. Jeshi lake, lililojumuisha wapiganaji na watumwa waliotoroka, walishinda vikosi kadhaa vya Warumi katika vita kadhaa, kutia ndani vikosi viwili vya ubalozi.

Matukio haya yaliingia katika historia kama Uasi wa Spartacus, uasi mkubwa wa tatu wa watumwa huko Roma baada ya uasi wa kwanza na wa pili wa Sicilian.

Asili ya Spartacus

Vyanzo vingi vinamwita Spartacus wa Thracian, aliyetekwa kama mfungwa katika vita na Roma, au kama mwasi au mtoro kutoka kwa askari wasaidizi wa Kirumi huko Makedonia (askari wasaidizi waliajiriwa kutoka kwa wenyeji wa nchi zilizo chini ambao kwa hiari yao walienda kupigania Roma) . Kulingana na toleo moja, alikuwa mwakilishi wa kabila (Med). Majeshi ya Kirumi yalipigana kweli huko Thrace na Makedonia wakati ambapo Spartacus angeweza kutekwa, hata hivyo, wapiganaji wote waligawanywa katika makundi mawili kwa mtindo wa mapigano: Gauls na Thracians. Mtumwa anaweza kuwa wa watu wengine wowote, lakini afunzwe katika mojawapo ya mitindo hii miwili. Hii pia inaonyeshwa na Plutarch, anayehusika na Spartacus: "alikuwa mtu mwenye utamaduni na elimu, zaidi kama Mgiriki kuliko Thracian." Appian anaandika: "alikuwa amepigana na Warumi mapema, alitekwa na kuuzwa kwa wapiganaji." Wakati wakati wa mapema wa maisha yake bado haujulikani, inajulikana kuwa Spartacus alisoma katika shule ya gladiators ya Batiatus, iliyopewa jina la mmiliki wake Lentulus Batiatus. Spartacus alifuata mawazo ya mwanafalsafa Guy Blossius wa Capua, ambayo inaweza kufupishwa kwa maneno yafuatayo: "wa mwisho atakuwa wa kwanza (na kinyume chake)."

Mwanzo wa maasi

Mnamo 74-73 KK. NS. Spartacus na wafuasi wake wapatao 70 waliasi. Wakikamata visu katika jikoni la shule ya gladiatorial na silaha katika ghala zake, waasi walikimbilia kwenye eneo la Vesuvius karibu na Naples. Huko waliunganishwa na watumwa kutoka mashambani. Kikundi kilipora na kupora eneo hilo, ingawa Spartacus labda alifanya kila juhudi kuwatuliza. Wasaidizi wake wa karibu walikuwa gladiators kutoka Gaul Crixus na Enomai. Baada ya muda, idadi ya waasi ilijazwa tena na watumwa wapya waliokimbia, hadi, kulingana na taarifa fulani, saizi ya jeshi ilifikia 90,000 (kulingana na makadirio mengine, 10,000 tu). Kulingana na mwandishi wa Kiitaliano Rafaello Giovagnoli, ambaye alielezea kwa undani sana muundo wa jeshi la watumwa na majina ya makamanda wa kila moja ya vitengo vyake, wakati wa kipindi cha kiwango kikubwa cha ghasia, jeshi la Spartacus lilifikia 80,000 au. watu zaidi kidogo.

Mafanikio ya ghasia za Spartacus yaliamuliwa mapema na ukweli kwamba Roma katika kipindi hiki ilipiga vita vizito viwili kwenye ncha mbili za ulimwengu - huko Uhispania na Asia Ndogo.

Vita nchini Uhispania na Quintus Sertorius. Kampeni hii ya kijeshi iliamriwa na Gnaeus Pompey Mkuu.

Vita huko Asia Ndogo na mtawala wa mashariki Mithridates. Kampeni hii ya kijeshi iliamriwa kwa mafanikio sana na kamanda wa Kirumi Lucius Licinius Lucullus (kulingana na kifungu kingine, kamanda huyo alikuwa kaka mdogo wa Lucius Licinius - Marcus Terentius Varro Luculus), katika wakati wetu anajulikana zaidi kwa karamu zake.

Wakati wa mwanzo wa ghasia huko Roma, na kwa ujumla kote Italia, hakukuwa na jeshi moja la jeshi lililo tayari kupigana. Kwa hivyo, Spartacus, pamoja na jeshi lake lisilo na vifaa vya wapiganaji na watumwa, ikawa tishio kubwa sana kwa Roma. Baraza la Seneti la Roma lilikuwa na waandikishaji tu, walioandikishwa haraka haraka ambao walikuwa walengwa rahisi kwa jeshi la waasi. Ziada ya jumla ya idadi ya watumwa wote juu ya idadi ya raia wote huru wa Roma, waliohesabiwa wakati huo, ilikuwa muhimu sana hivi kwamba ilifanya ghasia za jumla za watumwa kuwa tishio kubwa kwa jamhuri.

Seneti, bila kuzingatia umuhimu wa uasi huo, ilimtuma gavana Claudius Glabras (kulingana na toleo lingine jina lake lilikuwa Clodius; jina halijulikani) na waajiri 3,000 tu wasio na uzoefu walioandikishwa jeshini hivi majuzi. Walizuia njia zinazotoka Vesuvius, lakini Spartacus na watu wake, kwa kutumia kamba kutoka kwa mzabibu, walishuka kwenye mteremko mwingine mkali wa volkano, wakaenda kwa askari wa serikali kutoka nyuma na kuwafukuza. Flor anatoa toleo ambalo waasi walishuka kwenye mdomo wa Vesuvius na kutoka kwenye mteremko kupitia njia.

Spartacus, ni wazi, alitaka kuongoza jeshi lake hadi Gaul, na ikiwezekana Uhispania, ili kuungana na muasi Quintus Sertorius. Hata hivyo, alibadili mawazo yake, pengine kuhusiana na mauaji ya Sertorius, au chini ya shinikizo kutoka kwa wenzi wake waliokuwa kwenye mikono ambao walitaka hatua madhubuti dhidi ya Roma. Inaaminika kwamba baadhi ya wafuasi wake, ambao hawakushiriki katika vita (karibu 10,000), hata hivyo walivuka Alps na kurudi nyumbani.

Baada ya kupumzika, jeshi la waasi lilihamia kusini, na kushinda vikosi viwili zaidi vya Marcus Licinius Crassus, Mroma tajiri zaidi wakati huo.

Mwishoni mwa 72 BC NS. Spartacus ilifika Regium (Reggio di Calabria ya kisasa) kwenye Mlango-Bahari wa Messina. Alikubaliana na maharamia wa Cilician kumtoa pamoja na watu kwa Sicily, na kwa wakati huu vikosi 8 vya Crassus vilizuia kutoka kwake kutoka Calabria, kuchimba moat na kujenga ngome kutoka bahari hadi bahari. Seneti iliwarudisha Italia Gnaeus Pompey kutoka Uhispania na Lucius Licinius Lucullus kutoka Anatolia, ambapo aliendesha vita muhimu kwa Roma na Mithridates VI.

Maharamia walimdanganya Spartacus. Alivunja ngome za Crassus na kuhamia Brundisium (Brindisi ya kisasa), lakini Crassus alimshinda kwenye mpaka wa Apulia na Lucania. Katika vita, waasi walishindwa, na Spartacus alikufa hivi karibuni kwenye Mto Silari. Kulingana na moja ya vyanzo vya fasihi, Spartacus aliuawa na askari kutoka Pompeii aitwaye Felix, ambaye, baada ya vita, aliweka picha ya vita vyake na Spartacus kwenye ukuta wa nyumba yake huko Pompeii.

Baada ya vita, Warumi walipata wanajeshi 3000 waliotekwa bila kujeruhiwa kwenye kambi ya walioshindwa. Mwili wa Spartacus, hata hivyo, haukupatikana kamwe.

Watumwa wapatao 6,000 waliotekwa walisulubishwa kwenye Njia ya Apio kutoka Capua hadi Roma. Crassus hakuwahi kutoa amri ya kuondoa miili kutoka kwa misalaba, walining'inia juu yao kwa miaka, na labda miongo kadhaa (Crassus aliuawa na Waparthi karibu na ngome ya Sennak miaka 18 baada ya kushindwa kwa Spartacus).

Watumwa wapatao 5,000 kutoka jeshi la Spartacus walikimbia kaskazini. Baadaye, walishindwa na Gnaeus Pompey, shukrani ambayo alipokea sifa za kamanda ambaye alimaliza vita hivi.

Kwa hivyo haijulikani kwa nini Spartacus aligeukia kusini wakati tayari alikuwa amesimama kwenye malango ya Gaul. Labda hili lilikuwa kosa lake kubwa zaidi, na labda ushindi wake mwingi ulimfanya awe na kiburi sana, au alitarajia kuibua maasi mapya huko Sicily, huku akikamata nyara zaidi. Ikiwa utafuata toleo kuhusu hamu ya kuungana na Quintus Sertorius, basi kuna sababu moja tu: uasi wa Quintus Sertorius ulikuwa tayari umekandamizwa na wakati huo, lakini Spartacus, akiwa katika shule ya gladiators, hakuweza kujua juu yake. .

Lakini hata licha ya ukweli kwamba hakuwahi kusoma sayansi ya kusimamia majeshi, Spartak bado ni kamanda mzuri ambaye alishinda vita kwa muda mrefu, ambapo usalama bora ulikuwa upande wa adui. Licha ya matokeo ya mwisho ya vita hivi, Spartak alikua hadithi wakati wa uhai wake. Watu walijiunga naye, wakiamini kwamba siku moja angewaongoza kwenye uhuru. Hadithi juu yake inaishi hadi leo.

Vyanzo vya msingi vya uasi wa Spartacus vilikuwa kazi za wanahistoria Plutarch, Appian, Lucius Florus, Orosius na Sallust. Wote wanawasilisha matukio kutoka kwa mtazamo wa wapinzani wa Spartacus.

KIFO CHA SPARTAK

Spartacus kwa kiasi kikubwa ni takwimu ya mythologized. Jina lake ni uwezekano mkubwa wa jina la utani la mmoja wa watumwa wenye nguvu na wenye ujuzi wa gladiator, ambao walikuwa na ujuzi wa kijeshi. Katika vita vya mwisho, mwili wake haukupatikana kati ya waliokufa. Kuna dhana kwamba alifanikiwa kutoroka. Ni nini hasa kilitokea?

Spartacus asili yake ilitoka Thrace, kutoka ardhini, ambayo sehemu yake leo ni ya Ugiriki, na sehemu ya Bulgaria. Mwanahistoria wa zamani Flor alisema kwamba Spartacus alikuwa katika huduma ya kijeshi ya Kirumi, kutoka ambapo alikimbia, aliiba hadi akakamatwa na kupelekwa shule ya gladiatorial huko Capua.

Mnamo 74 KK, wapiganaji wapatao mia mbili walikuwa wakijiandaa kutoroka kutoka shule ya gladiatorial, lakini njama yao iligunduliwa.

Lakini watu 70, waliokata tamaa zaidi, wakiwa na visu vya jikoni na shoka, waliachiliwa. Waliondoka Capua. Njia yao ilienda kando ya barabara ya Agishev kwenda Roma. Katika kundi hili pia alikuwa Spartacus, ambaye alichaguliwa kama kiongozi. Katika kutafuta waasi, kikosi kilitumwa, kilichoundwa kutoka kwa wakazi wa eneo hilo na vikosi kadhaa vya jeshi. Watumwa wa zamani waliingia vitani.

Walipigana bila ubinafsi na kukiweka kikosi kilichotumwa kukimbia. Walipata panga za vita, mikuki, majambia na baadhi ya mahitaji. Na, kama Plutarch aliandika, kwa furaha walibadilisha silaha zao za gladiatorial - za aibu, za kishenzi - na mpya, za kijeshi.

Praetor Claudius Glabor alihamia kuwakandamiza waasi. Habari za kijasusi ziliripoti kwamba majambazi hao wamejificha kwenye miinuko ya mawe ya Mlima Vesuvius. Wangeweza kwenda chini ya njia pekee. Glabor aliamua kuwaangamiza waasi hao kwa njaa. Lakini gladiators waliokimbia hawakutaka kukata tamaa. Mchana na usiku, walikata mizabibu, kamba za knitted kutoka kwao, ambazo walifanya ngazi. Usiku mmoja walishuka kwenye mwamba mkali na kuona mioto mikali. Maskauti waliotumwa waliripoti kwamba kila mtu alikuwa amelala. Waasi walishinda kabisa kikosi hicho, wakateka mikokoteni ya farasi na silaha na vifungu.

Spartacus aliunda jeshi lake kulingana na kanuni ya Kirumi - aliunda vikosi vyenye silaha nyepesi, vyenye silaha nyingi na wapanda farasi.

Waasi walibeba uharibifu, uharibifu na kifo kila mahali. Utekaji wa miji ulifanyika kwa msaada wa watumwa wa mijini, ambao, waliposikia juu ya mbinu ya jeshi la Spartacus, waliwaua mabwana wao waliochukiwa.

Lakini kutoelewana kulitokea hivi karibuni kati ya waasi. Baadhi yao walijitolea kwenda Roma. Spartak alikuwa dhidi yake. Alielewa kwamba hawakuweza kusimama vita katika vita vya wazi. Watumwa sio wapiganaji. Lakini hoja zake zenye mantiki hazikufaulu. Na Spartacus alilazimika kuongoza jeshi lake kaskazini hadi Roma.

Huko Roma, uvumi ulienea, moja mbaya zaidi kuliko nyingine, walizungumza juu ya jeshi lisilohesabika la Spartacus, lenye zaidi ya watu elfu 120, juu ya uhaini kati ya wanajeshi. Na kisha mmiliki mkubwa zaidi wa ardhi, Mark Krasé, alitoa pesa kwa Seneti kuunda jeshi lililo tayari kupigana na nidhamu kali.

Spartacus, baada ya kujua juu ya hili, aliacha kampeni ya kwenda Roma na akaenda baharini, akitarajia kusafiri kwa meli kwenda Sicily. Alikuwa akisubiri kuwasili kwa meli za maharamia, ambazo ziliahidi kumsafirisha hadi kisiwani. Lakini maharamia walidanganya, na ilibidi ahamie mkoa wa Regia.

Ilikuwa kimbilio la mwisho la waasi: mbele - bahari, kushoto na kulia - milima, na nyuma ya kambi, walikaribia Krasa, ambaye aliamuru askari wake kuchimba shimoni la kina. Spartacus alijibu kwa dharau kwa ujenzi wa shimoni, lakini hivi karibuni alishawishika juu ya ufanisi wake. Chakula chake kilikuwa kikiisha, majira ya baridi kali yalikuwa yakikaribia, na uvamizi kwenye vijiji vya karibu haukuwa na manufaa kidogo. Na akafanya uamuzi - kufunika moat na brushwood, kuvuka na kushiriki katika vita. Lakini mafanikio hayakufanya kazi, na Spartak akarudi mahali pake. Kitu fulani kilipaswa kufanywa. Na Spartacus akaja - alianza kutupa chungu za miti katika sehemu tofauti za shimoni na kuwasha moto. Akiwachanganya Warumi, alifanikiwa kutoroka, lakini Krasa alifuata, akizuia majaribio yote ya wizi.

Vita kuu vilifanyika katika chemchemi ya 71 KK karibu na mji wa Paestum. Katika usiku wa Spartacus, mbele ya maelfu ya masahaba, aliua farasi wake, akisema: "Ikiwa tutashinda, basi nitakuwa na farasi wengi, na ikiwa tutakufa, basi kwa nini ninahitaji farasi." Spartak alipigana hadi mwisho, na kisha kutoweka ... Inawezekana kabisa kwamba alikatwa vipande vipande. Haikuwezekana kumpata kati ya makumi ya maelfu ya miili iliyoteswa, iliyolowa damu. Krasa, akiwa amelewa na ushindi, kama ishara ya vitisho, aliamuru watumwa elfu 6 wasulubishwe kwenye misalaba elfu 6 kando ya Njia ya Apio inayoelekea Roma.

Warumi kwa muda mrefu waliogopa kwamba Spartacus alikuwa hai na angeweza kukusanya jeshi tena. Maelfu ya maskauti walijaribu kujua aliko. Katika maeneo mengine, vikosi vya majambazi vilionekana, lakini hakuna mtu mwingine aliyemwona Spartak mwenyewe.

Nembo
Spartacus. Hadithi ya mtu mmoja

Inaonekana kwangu kwamba watu wote wasiojua kusoma na kuandika ambao walisoma shuleni wanajua Spartak ni nani. Inaonekana, ni tofauti gani kati ya Spartacus ya Kirumi na Razin ya Kirusi? Wote wawili walikuwa viongozi wa uasi, wote wawili walishindwa. Lakini hapana, kuna tofauti. Na sio tu tarehe ya kuzaliwa kwao. Spartacus alikuwa mtumwa ambaye alitekwa kwa nguvu kwa kuisaliti Roma. Lakini Razin alikuwa Cossack, chifu.

Turudi Rumi. Spartacus alihukumiwa kifo kwa uhaini kwa jimbo ambalo hakuishi. Hebu tujue ni kwa nini. Alizaliwa katika jiji la Sandanski huko Thrace (Bulgaria ya sasa), Spartak hakuwa na uraia wa Kirumi. Na njia pekee ya kupata uraia ilikuwa ni kushiriki katika vita chini ya bendera ya Roma. Ni vyema kutambua kwamba wakati huo Milki ya Kirumi ilikuwa imejiingiza katika vita kadhaa. Hivyo ndivyo ilivyo. Spartacus, pamoja na wakaaji wengine wa Thrace, walihusika katika vita, ambayo haikuwa sana kuwa raia wa Roma na kulinda nchi yao kutoka kwa jeshi la adui lililokuwa likikaribia. Kamanda wa Kirumi alimwahidi hivyo, lakini mwishowe akamdanganya, akageuza jeshi lake katika mwelekeo tofauti kabisa. Spartak aliachwa pamoja na watu wengine wa Thracians. Walimshika na kutaka kumwua.

Na watu waliuawaje katika Ulimwengu wa Kale? Uwanja! Kila mtu anajua kuhusu Colosseum, lakini watu wachache wanajua kuhusu viwanja vingine au ukumbi wa michezo kote Roma.

Miji mingi ilikuwa na viwanja vyao. Iliamuliwa kumuua Spartacus katika jiji la Capua, kusini mwa jiji la Roma. Ukumbi wa michezo huko Capua ulikuwa wa kustaajabisha. Hapa ni baadhi ya takwimu: 170 m urefu, 140 m kwa upana, 46 m urefu na 60,000 (!) Viti vya watazamaji. Fikiria juu ya nambari hizi. Hebu turudi kwenye hadithi yetu. Spartak aliingia uwanjani baadaye kuliko wafungwa wengine wote. Hakuna mtu aliyeokoka, na wafu wote walipigana dhidi ya gladiator moja. Spartacus alitoka kwenda kupigana dhidi ya wapiganaji wanne, kwa sababu kamanda yule yule ambaye aliwasaliti Wathracians alitaka hivyo. Na gladiators wote walishindwa. Kuona hivyo, Lentulus Batiatus alikomboa maisha yake ili Spartacus awe gladiator na kutukuza shule ya gladiator ya Batiatus.

Lakini wote mara moja hawakuenda vile Batiatus alitaka. Spartacus hakutaka kutii, hakutaka kuwa mtumwa. Alilazimika kulazimishwa, akiahidi kumrudisha mke wake, ambaye Warumi walimuuza kwa mfanyabiashara kutoka Sicily. Spartacus alitii. Mara nyingi alikuwa karibu na kifo, lakini hakufa, akawa hirizi kwa wapiganaji wengine wote. Siku moja kabla ya kuwasili kwa mkewe, alikuwa akipanga mpango wa kutoroka, na akafikiria, mpango ulikuwa tayari. Lakini Batiatus hakukosa. Lentulus hakuacha kuachilia gladiator bora zaidi wa Capua, na labda wa Roma yote. Mara moja kabla ya kufunguliwa kwa lango, mke wa Spartak aliuawa. Gladiator alidanganywa, aliamini na kuanza kuwakata maadui kwenye uwanja kwa ukali zaidi.

Wakati wa utumwa, Spartacus hakupoteza mke wake tu. Alipoteza rafiki yake mkubwa kwa mapenzi ya mvulana mwenye umri wa miaka 15, alipoteza kujistahi kwa muda. Lakini alipata uwezo wa kutumia silaha, hakuwa na sawa katika hili, alipata marafiki wapya ambao walimsaidia katika maasi. Spartacus aliamua kuasi baada ya kujua kwamba Batiatus aliamuru mke wake auawe.

Wapiganaji hawakuwa na huruma, walichinja kila mtu ndani ya nyumba. Na ndani ya nyumba, badala ya wamiliki na walinzi, kulikuwa na wageni wengi mashuhuri.

Hakuna mtu aliyenusurika, hata mvulana wa miaka 15 ambaye aliamuru Spartak kumuua rafiki yake bora.

Baada ya umwagaji damu kama huo, kikosi cha gladiators, pamoja na watumwa wengine, walikaa kwenye kilele cha Vesuvius. Walikuwa wakingoja katika mbawa ili kuinua uasi kamili katika Roma yote. Nao walimngoja wakati Gayo Claudius Pulcher alipokaribia Vesuvius na jeshi la elfu tatu. Mamia kadhaa ya gladiators hawakuacha mtu yeyote hai. Baada ya ushindi huu, idadi ya jeshi la Spartak ilianza kuongezeka, aliendelea kushambulia kusini mwa Italia. Kuhamia Kaskazini mwa nchi, anaponda jeshi moja baada ya lingine, lakini mwishowe anabanwa Kusini na Crassus na Pompey. Jaribio la kujadiliana na maharamia lilishindwa, na Spartacus anagundua kuwa hakuna mahali pengine pa kukimbia, anakusanya mabaki ya jeshi lake na kujaribu kuvunja mashaka ya Crassus na Pompey. Spartacus hufa kama kamanda wa kweli - katika safu ya kwanza ya jeshi lake. Uasi umekwisha.

Inafurahisha, Spartacus haiitwa Spartacus. Jina hili alipewa na Warumi wakati aliweza kuepuka kuuawa kwa kuua gladiator wanne.

Jina halisi la Spartacus lilipotea kabisa. Kuna makaburi mengi ya gladiator hii. Vilabu vingi vya michezo kote nchini vimepewa jina lake. Jina lake litaishi milele.

Spartacus alijeruhiwa kwenye paja na dart: akipiga magoti na kuweka ngao yake mbele, alipigana na washambuliaji hadi akaanguka chini na idadi kubwa ya wale walio karibu naye "(Appian).

Huo ndio ulikuwa mwisho wa Spartacus, mtu ambaye utu wake mkubwa unalinganishwa kwa kiwango na Kimungu Julius - Gaius Julius Caesar. Kama vile walivyosema juu ya Kaisari, juu ya Spartacus tunaweza kusema kwamba ukuu wake ulionekana zaidi, mbaya zaidi ilikuwa misiba iliyompata. Alikuwa na ubora adimu miongoni mwa watu - uwezo wa kupigana hadi mwisho. Ni ngumu kupigana na adui, lakini ni ngumu mara mbili kupigana bila matarajio wazi, tumaini kidogo sana, kushinda vizuizi, mipango ya kujenga moja baada ya nyingine ambayo hatima huvunjika kwa mguso mmoja, na tena na tena kusumbua nguvu katika kutafuta kila wakati. ushindi unaopungua.

Siku zote mtu hufikia kile anachotamani. Spartacus alitaka kutokufa na akapata. Ni ubora huu - tamaa isiyo na kikomo, imani isiyo na kikomo katika ushindi ambayo inafanya Spartacus kuwa sawa na historia ya Roma, historia ya kuanguka kwa Jamhuri, na kati ya mashujaa ambao majina yao yameandikwa kwenye vidonge vya historia, viongozi na viongozi. wa wakati wao: Kaisari, Sulla, Cicero, Catiline, Cato, Mary, Pompey, wapiganaji wenye maamuzi na wenye hofu, wapiganaji wenye kukata tamaa na wahafidhina wasio chini ya kukata tamaa - "Jenerali Mkuu wa Vita vya Utumwa" pia anachukua nafasi yake, mtu ambaye juu yake inasemekana kwamba kiongozi anayewainua watumwa kwenye vita vya kupigania uhuru ndiye mtetezi wa wote walionyimwa haki na wanaokandamizwa.

E.V. Velyukhanova
Uasi wa Spartacus

Madhumuni ya kifungu hiki, licha ya hadithi na jina la uwongo badala ya jina la asili, ni kujaribu kuamua jinsi kifo cha kiongozi wa watumwa waasi, SPARTAK, kiko katika nambari yake ya JINA KAMILI - PSEUDONYM.

Tazama utangulizi "Logicology - juu ya hatima ya mwanadamu".

Zingatia majedwali ya msimbo FULL NAME. \ Ikiwa skrini yako ina msimbo wa nambari na herufi, rekebisha kipimo cha picha \.

Tunachukua msimbo mara tatu wa JINA KAMILI - PSEUDONYM:

18 34 35 52 71 72 83 101 117 118 135 154 155 166 184 200 201 218 237 238 249
S P A R T A K + S P A R T A K + S P A R T A K
249 231 215 214 197 178 177 166 148 132 131 114 95 94 83 65 49 48 31 12 11

249 = 135-MAISHA kukatwa + 114-PIGO LA UPANGA.

249 = 65-kukatwa + 184-MPIGO WA UPANGA WA MAISHA.

249 = 178-kukatwa pigo la maisha + 71-UPANGA.

249 = 83-SPARTAK WAFU + 166-VITA KUANGUKA.

249 = 200-SPARTAK IMENENEPESHA + 49-ANGUKO.

249 = 132-WALIOANGUKA WAFU + 117-VITA.

249 = 132-SPARTAK IMEANGUKA + 117-VITA.

71 = UPANGA
____________________________________
197 = SPARTAK ALIPIGWA VITA

Fikiria usimbuaji wa JINA: SPARTAK = 83 = 31-KAT (janga) + 52-Waliojeruhiwa = KAT (maafa) + RA (nen) + (p) ANA + C (waliokufa).

Katika usimbuaji wa kwanza, tutaona safu wima 5 zinazolingana, kwa pili - 6.

Katika decryption: 83 = KAT (janga) + RA (nen) + P (al) + S (wafu) - 7 safu zinazofanana.

18 34 35 52 71 72 83
S P A R T A K
83 65 49 48 31 12 11

11 12 31 48 49 65 83
K A T + R A + P + S
83 72 71 52 35 34 18

Tunaweza kuona kwamba safu zote saba ni sawa.

Licha ya ukweli kwamba karibu hakuna kinachojulikana juu ya wasifu wake, kwa muda mrefu sana utu wa Spartak haujapoteza umaarufu wake.

Wacha tujaribu kuamua Spartak alikuwa na umri gani wakati wa kifo chake. Kwa hili, tunachukua kronolojia kama msingi:

Kronolojia ya maisha ya Spartacus

Wasifu wa Spartacus, kiongozi wa ghasia kubwa za wapiganaji na watumwa huko Roma ya Kale:

Karibu 120 BC - kuzaliwa
102 BC NS. - huduma ya kijeshi huko Makedonia
100 - kuachwa na jeshi
Miaka 98 - huduma ya kijeshi huko Mithridates
Miaka 89 - kushiriki katika vita vya Mithridates, utumwa
89 - kuuzwa utumwani, kutumika kama mchungaji
Miaka 82-76 - huduma katika shule ya gladiatorial, kupata uhuru, inafundisha sanaa ya gladiatorial
76 - huunda njama kati ya wapiganaji kuwakomboa wao na watumwa wao
Miaka 74 - kufichuliwa kwa njama, kutoroka kwa gladiators kwa Vesuvius. Kujiandaa kwa vita
73 - mwanzo wa vita
Miaka 72 - shughuli za kijeshi, ushindi mwingi wa jeshi la Spartacus
Umri wa miaka 71 - kifo katika vita

120 - 71 = 49 (miaka).

Tunachukua 48 (miaka) na kuchora meza:

18* 33 50 65* 76 79 94*112 118*131*160
AROBAINI NA NANE
160 142 127 110 95* 84 81 66 48* 42 29

118 = AROBAINI SAUTI \ m \
__________________________
48 = ... NI

249 = 118-AROBAINI NA NANE \ m \ + 131-AROBAINI NA NANE \ b \.

249 = 160-AROBAINI NA NANE + 89-WAMEUAWA.

160 - 89 = 71 = UPANGA.

Ikiwa nambari ya herufi "K" katika sentensi (SPARTAK + SPARTAK) ni 11, tunaigawanya katika sehemu mbili:

K = 11 = 5 + 6.

Kisha tunapata:

155 + 5 = 160 = AROBAINI NA NANE.

83 + 6 = 89 = KUUAWA, MWISHO.

Inajulikana kuwa Thrace ilikuwa mahali pa kuzaliwa kwa Spartacus. Habari ndogo na zinazopingana zimehifadhiwa kuhusu maisha yake katika nchi yake. Kulingana na mmoja wao, alishiriki katika vita dhidi ya vikosi vya Kirumi, ambapo alitekwa na kufanywa mtumwa.

Kulingana na toleo lingine la wasifu wa gladiator Spartacus, alikuwa mamluki katika jeshi la Warumi, lakini aliamua kukimbia. Msako huo ulimpata mkimbizi na, kama adhabu, alipandishwa cheo na kuwa wapiganaji.

Plutarch anadai kwamba Thracian maarufu alitoka kabila la kuhamahama, na alikuwa na uhusiano wa wastani na Thrace. Walakini, uzoefu wa kijeshi uliopatikana ulimsaidia katika siku zijazo.

Uasi wa Spartacus

Wasifu wa Spartak haungekuwa maarufu sana ikiwa sio maasi ya watumwa ambayo alipanga. Ilianza na kutoroka mnamo 74 KK. kikosi cha watu kadhaa, wakiongozwa na Spartacus. Waliweka kambi yao kwenye kilele cha volcano ya Vesuvius, ambapo watumwa kutoka eneo jirani walianza kukimbia. Spartacus aliweza kupanga na kukusanya idadi kubwa ya watu karibu naye, baada ya hapo alionyesha talanta ya kamanda na kuwashinda vikundi viwili vya Warumi.

Uwindaji ulitangazwa kwa Spartacus katika jeshi lote la Warumi. Jeshi lake lilikua na idadi ya watu wapatao 10,000.

Aliota kuzindua ghasia sio tu nchini Italia, bali katika eneo la ardhi zote za Warumi. Lakini wenzake hawakuunga mkono mawazo yake na wakaamua kuiteka Roma. Kulikuwa na mgawanyiko katika jeshi la watumwa na sehemu ya jeshi iliondoka Spartak, na baadaye ilishindwa.

Katika kiu ya kulipiza kisasi, Spartacus anarudi Italia na kulishinda jeshi la Seneti, lakini njia kupitia Alps ilikuwa tayari imefungwa. Kisha Spartacus aliamua kwenda kusini kuvuka hadi Sicily. Lakini dhidi yake, Seneti iliita majenerali wawili bora wa wakati huo - Marcus Licinius Crassus na Pompey. Kwa pamoja walimfukuza Spartacus kwenye kona, ambapo alitoa vita vyake vya mwisho, ambapo alijeruhiwa kwenye paja. Akiwa amepiga magoti, aliendelea na mapambano hadi silaha za Warumi zilipompiga hadi kufa. Kulingana na toleo moja, mwili wa Spartacus ulisulubishwa msalabani pamoja na wenzake wengi wakiwa njiani kutoka Roma kwa ajili ya kuwajenga watumwa wengine.

Urithi wa "vita vya watumwa"

Historia ya Spartacus inazungumza juu ya nguvu ya roho ya mwanadamu. Mfano wake uliwahimiza watu kupigania uhuru wao. Historia ya Spartacus ilisomwa kwa undani na kuwasilishwa katika miaka ya Soviet kama ishara ya uasi na mapambano ya mtu huru kwa maisha yake. Katika itikadi ya kikomunisti, Spartak alikuwa mpiganaji wa kweli dhidi ya mfumo wa watumwa, ambaye aliwainua watu dhidi ya mabwana wao, tayari kuleta maisha yao kwenye madhabahu ya uhuru.

Picha ya Spartacus katika sanaa

Njia ya maisha ya Spartacus iliwahimiza wachongaji wengi, washairi, wanamuziki na wasanii. Kazi zao nyingi zimesalia, zimejitolea kwa mtumwa wa gladiator ambaye alipinga mfumo mzima.

Mnamo 1874, mwandishi wa Kiitaliano Rafaello Giovagnoli alichapisha riwaya ya kina na sahihi ya kihistoria ya Spartacus Akisimulia Hadithi Yake.

Mnamo 1956, ballet "Spartacus" ilizaliwa na muziki wa Aram Khachaturian, maonyesho ambayo hayajasimama kwa zaidi ya miaka 50. Nyimbo mbili za muziki zimejitolea kwa gladiator - Jeff Wayne (1992) na Eli Shuraki (2004).

Kwa kuibuka kwa aina kama sinema, filamu nne maarufu zilipigwa risasi kuhusu mtumwa maarufu mnamo 1926 (USSR), 1953 (Italia / Ufaransa), 1960 (USA) na 2004 (USA), na pia safu " Spartacus: Damu na Mchanga ", ambayo, kwa njia, haina usahihi wa kihistoria.