Jamii za viumbe vya mythological. viumbe vya kale vya Kigiriki vya hadithi

Viumbe 10 wa kizushi, je kweli walikuwepo? Kama msemo unavyokwenda, kuna ukweli katika kila mzaha. Vile vile vinaweza kusemwa juu ya hadithi, ambazo huchukuliwa kuwa hadithi, kwa sababu kuna chembe ya ukweli ndani yao. Ni kwa mtazamo wa kwanza tu inaonekana kwamba viumbe vyote vya hadithi, kama vile cyclops, nyati na wengine, viligunduliwa katika nyakati za kale. Kuangalia kwa karibu zaidi wanyama hawa wa ajabu, mtu anaweza kuelewa kwamba watu walipamba kidogo tu viumbe vilivyokuwepo zamani, na kutunga hadithi juu yao. Hapa tutaelewa Viumbe 10 wa kizushi, na uone hadithi hizi zinatoka wapi.

1. Nyati (Elasmotheria)

Labda hautakutana na mtu ambaye hafikirii jinsi nyati inavyoonekana. Hata watoto wadogo wanafahamu vyema kwamba nyati ni farasi wenye pembe moja inayotoka kwenye vipaji vyao. Wanyama hawa daima wamehusishwa na usafi na usafi wa kiroho. Karibu katika tamaduni zote za ulimwengu, nyati zilielezewa katika hadithi na hadithi.

Picha za kwanza za viumbe hawa wa kawaida zilipatikana nchini India zaidi ya miaka elfu 4 iliyopita. Kufuatia watu wa India, nyati zilianza kuelezewa katika hadithi za magharibi mwa Asia, na kisha huko Ugiriki na Roma. Katika karne ya tano KK, nyati zilianza kuelezewa Magharibi. Kinachoshangaza zaidi, katika nyakati za zamani, wanyama hawa walizingatiwa kuwa wa kweli kabisa, na hadithi zilipitishwa kama hadithi ambazo zilifanyika kwa watu.

Wanyama wengi waliokuwepo ulimwenguni ni sawa na nyati elasmotheria. Wanyama hawa waliishi katika nyika za Eurasia na walifanana na vifaru wetu. Makao yao yalikuwa kusini kidogo kuliko yale ya vifaru wenye manyoya. Hii ilitokea wakati wa barafu, wakati huo huo picha za kwanza za mwamba za elasmotheriums zilirekodiwa.

Wanyama hawa walitukumbusha farasi wetu, tu Elasmotherium ilikuwa na pembe ndefu kwenye paji la uso wake. Walitoweka katika kipindi sawa na wakaaji wengine wa megafauna ya Eurasia. Hata hivyo, wanasayansi wengine bado wanaamini kwamba Elasmotherium imeweza kuishi na kuwepo kwa muda mrefu. Ilikuwa katika taswira yao ambapo Evenks walitengeneza ngano kuhusu mafahali wenye rangi nyeusi na pembe kubwa kwenye vipaji vya nyuso zao.

2. Dragons (Magalania)

Kuna hadithi nyingi kuhusu dragons na aina zao katika sanaa ya watu. Kulingana na utamaduni wa watu, sura ya wanyama hawa wa kizushi pia ilibadilika. Kwa hivyo, huko Uropa, dragons walielezewa kama viumbe vikubwa wanaoishi milimani na kuzima moto. Maelezo haya ni ya kawaida kwa watu wengi. Walakini, nchini Uchina, wanyama hawa walielezewa kwa njia tofauti kabisa, na zaidi kama nyoka wakubwa. Katika hekaya nyingi, mazimwi yaliashiria kizuizi kikubwa ambacho kilihitaji kushindwa ili kupokea thawabu ya ukarimu. Iliaminika pia kwamba kwa kumshinda joka na kuvamia torso yake, mtu angeweza kupata uzima wa milele. Hiyo ni, joka lilimaanisha kuzaliwa upya na kifo cha muda.

Katika hadithi za hadithi, marejeleo ya dragons uwezekano mkubwa yalionekana kwa sababu ya mabaki ya dinosaurs yaliyopatikana, ambayo yalikosewa kwa mifupa ya wanyama wa hadithi. Kwa kweli, hadithi juu ya dragons hazikuonekana bila msingi, na kwa kweli kulikuwa na wanyama ambao walikuwa kama kisingizio cha kutokea kwa hadithi.

Mijusi wakubwa zaidi wa duniani wanaojulikana katika uwanja wa kisayansi waliitwa magalanias. Waliishi katika enzi ya Pleistocene huko Australia. Imethibitishwa kuwa zilikuwepo kutoka miaka milioni 1.6 hadi 40,000 iliyopita. Magalania ililisha mamalia pekee, na saizi ya mawindo haikujalisha. Makao yao yalikuwa misitu midogo na savanna zenye nyasi.

Inaaminika kwamba aina fulani za magalania ziliweza kuishi hadi wakati ambapo watu wa kale walionekana. Kutoka hapo, picha za mijusi kubwa zilionekana, urefu wake unaweza kufikia hadi mita 9, na uzani hadi kilo 2200.

3. Krakens (ngisi wakubwa)

Mabaharia wa Kiaislandi kutoka nyakati za zamani walielezea monsters wa kutisha ambao walifanana na sefalopodi. Ilikuwa kutoka kwa mabaharia wa nyakati hizo kwamba hadithi zilianza kuhusu monster aitwaye kraken. Kutajwa kwa kwanza kwa mnyama huyu kulirekodiwa na mtaalamu wa asili kutoka Denmark. Kulingana na maelezo yake, mnyama huyu alikuwa na saizi ya kisiwa kinachoelea, na alikuwa na nguvu nyingi hivi kwamba angeweza kuvuta meli ya kivita yenye nguvu zaidi chini na mikuki yake. Pia, washindi wa bahari waliogopa vimbunga vilivyotokea wakati kraken ilizama ghafla chini ya maji.

Wanasayansi wengi leo wana hakika kwamba krakens bado zipo. Wanawaita tu ngisi wakubwa na hawapati chochote cha kizushi ndani yao. Pia kuna ushahidi wa shughuli muhimu ya wanyama hawa, kutoka kwa idadi kubwa ya wavuvi. Migogoro ni kuhusu ukubwa wa moluska tu. Kwa hivyo, hivi majuzi, katika bahari ya kusini, wanasayansi walifanikiwa kupata ngisi mkubwa, saizi yake ambayo ilikuwa kama mita 14. Inadaiwa pia kwamba moluska huyu, pamoja na wanyonyaji wa kawaida, alikuwa na makucha yaliyoelekezwa kwenye ncha za hema. Kukabiliwa na monster kama huyo, hata mtu wa wakati wetu angeogopa. Tunaweza kusema nini juu ya wavuvi wa medieval, ambao kwa hali yoyote wangezingatia squid kubwa kwa kiumbe wa hadithi.

4. Basilisk (nyoka wenye sumu)

Kuna hadithi nyingi na hadithi kuhusu basilisks. Ndani yao, monsters hawa mara nyingi walielezewa kama nyoka wa saizi isiyoweza kufikiria. Sumu ya Basilisk ilikuwa mbaya kwa kiumbe chochote kilicho hai. Kulikuwa na hadithi kuhusu mnyama huyu mapema kama karne ya kwanza KK. Hata hivyo, wakati huo, nyoka ndogo ya sentimita thelathini iliitwa basilisk, juu ya kichwa ambayo kulikuwa na doa nyeupe. Baadaye kidogo, katika karne ya III, basilisk ilipata picha mpya na ilielezewa kama nyoka wa sentimita kumi na tano. Nusu karne baadaye, waandishi wengi wa hadithi walianza kuongeza maelezo zaidi na zaidi kwa basilisks, na kufanya monster kutoka kwa nyoka wa kawaida. Kwa hivyo, alipata mizani nyeusi, ambayo ilikuwa kwenye mwili wake wote, mbawa kubwa, makucha, kama yale ya tiger, mdomo wa tai, macho ya emerald na mkia wa mjusi. Katika baadhi ya matukio, basilisks walikuwa hata "wamevaa" na taji nyekundu. Ilikuwa juu ya kiumbe kama hicho kwamba hadithi zilitengenezwa huko Uropa ya karne ya kumi na tatu.

Wanasayansi wa kisasa wanatoa toleo la kimantiki kwamba basilisk ni mfano wa aina fulani za nyoka. Kwa mfano, inaweza kuwa cobra inayojulikana. Tabia mbaya ya nyoka huyu, pamoja na uwezo wa kupenyeza kofia na kutema sumu, inaweza kuwa imesababisha ndoto ya jeuri katika akili za waandishi wa zamani.

Katika Misri ya kale, basilisk ilionekana kuwa nyoka mwenye pembe. Hivi ndivyo alivyoonyeshwa katika hieroglyphs. Wengi wanaamini kwamba hii ndiyo sababu ya kuzungumza juu ya taji juu ya kichwa cha nyoka.

5. Centaurs (Wapanda farasi)

Majadiliano kuhusu centaurs yametujia kutoka Ugiriki ya kale. Walielezewa kuwa viumbe wenye mwili wa farasi, lakini wakati huo huo na torso ya binadamu na kichwa. Ilitajwa pia kuwa centaurs walikuwa wa kufa, kama watu wa kawaida. Iliwezekana kukutana nao tu kwenye kichaka cha msitu au juu ya milima. Watu wa kawaida waliogopa viumbe hawa, kwani iliaminika kuwa centaurs walikuwa na vurugu na wasio na kizuizi. Katika hadithi, centaurs wameelezewa kwa njia tofauti, wakidai kwamba baadhi yao walishiriki hekima na uzoefu wao na watu, wakiwafundisha na kuwafundisha. Centaurs wengine walikuwa na uadui na walipigana mara kwa mara na watu wa kawaida.

Inaaminika kuwa viumbe hivi vilivumbuliwa na watu kutoka makabila ya wahamaji ambao waliishi kaskazini. Licha ya ukweli kwamba ustaarabu tayari ulikuwepo wakati huo, na watu walijifunza kupanda farasi, katika maeneo mengine hii haikushukiwa. Kwa hivyo, kutajwa kwa kwanza kwa centaurs kunahusishwa na Scythians, Taurians na Kassites. Makabila haya yaliishi kwa gharama ya ufugaji wa ng'ombe, haswa waliinua ng'ombe wakali na wakubwa, ambao hasira ya centaur ilichukuliwa.

6. Griffins (Protoceratops)

Griffins walielezewa kuwa viumbe wenye miili ya simba na kichwa cha tai. Isitoshe, viumbe hao walikuwa na mbawa kubwa na zinazofagia, makucha makubwa, na mikia ya simba. Katika baadhi ya matukio, mbawa za griffins zilikuwa na rangi ya dhahabu, wakati katika hadithi nyingine zilikuwa nyeupe-theluji. Asili ya griffins ilielezewa kwa utata: wakati mwingine walikuwa mfano wa uovu, ambao haungeweza kuzuiwa na chochote, na wanaweza pia kuwa walinzi wenye busara na wema wanaowajibika kwa haki.

Kutajwa kwa kwanza kwa wanyama hawa wa hadithi pia kulionekana katika Ugiriki ya kale. Inaaminika kuwa Waskiti kutoka Altai, ambao walikuwa wakitafuta dhahabu kwenye Jangwa la Gobi, waliambia juu ya wanyama wa kigeni juu ya wenyeji wa nchi hii. Kuzunguka kwenye anga za mchanga, watu hawa walipata kwa bahati mbaya mabaki ya protoceratops na wakaifikiria vibaya kwa kiumbe ambacho hakijawahi kutokea.

Siku hizi, wanasayansi wamegundua kuwa maelezo ya griffin ni karibu sawa na dinosaurs za spishi hii. Kwa mfano, ukubwa wa fossil na uwepo wa mdomo unaofanana. Kwa kuongezea, protoceratops ilikuwa na ukuaji wa pembe nyuma ya kichwa, ambayo inaweza hatimaye kutengana na kuwa kama masikio na mbawa. Hii ilikuwa sababu ya kuonekana kwa griffins katika kila aina ya hadithi na hadithi.

7. Bigfoot (Gigantopithecus)

Bigfoot ina idadi kubwa ya majina tofauti. Katika baadhi ya maeneo anajulikana kama yeti, kwa wengine bigfoot au sascoche. Walakini, kulingana na maelezo, Bigfoot ni karibu sawa kila mahali. Anawakilishwa kama kiumbe sawa na mwanadamu, lakini wa saizi kubwa. Imefunikwa kabisa na pamba na huishi tu katika milima au vichaka vya misitu. Hakuna ushahidi wa kisayansi wa kuwepo kwa kiumbe huyu, ingawa hadithi kwamba anazurura misitu bado zipo katika wakati wetu.

Watu wanaozungumza juu ya kukutana kwao na yeti wanadai kuwa wanyama hawa wana mwili wenye misuli, fuvu lililochongoka, mikono mirefu isiyo na uwiano, shingo fupi na taya nzito ya chini inayochomoza. Kila mtu anaelezea rangi ya kanzu kwa njia tofauti, kwa baadhi ilionekana kuwa nyekundu, kwa wengine nyeupe au nyeusi. Kulikuwa na hata watu binafsi wenye kifuniko cha kijivu.

Hadi sasa, wanasayansi wamekuwa wakijadiliana kuhusu aina gani ya Bigfoot inaweza kuhusishwa na. Miongoni mwa dhana zinazokubalika ni kwamba kiumbe huyu ni mamalia ambaye ana uhusiano na wanadamu na nyani. Ilizaliwa katika kipindi cha prehistoric na kwa namna fulani imeweza kuishi. Pia kuna maoni kwamba Bigfoot inatoka kwa sayari nyingine, yaani, fomu ya maisha ya nje ya dunia.

Hadi sasa, maoni mengi yanakubali kwamba Yeti sio mwingine ila aina ya Gigantopithecus. Wanyama hawa walikuwa nyani wa humanoid, ambao ukuaji wao unaweza kufikia hadi mita 4.

8. Nyoka wa baharini (Selyanoy mfalme)

Kutajwa kwa kukutana na nyoka wa baharini hupatikana duniani kote. Kulingana na mashahidi wa macho, kiumbe huyu wa kizushi alifanana na nyoka na alikuwa mkubwa. Kichwa cha nyoka kilikuwa kama mdomo wa joka, wakati katika vyanzo vingine kikifanana na farasi.

Picha ya nyoka ya bahari inaweza kutokea kati ya watu sio tu ya zamani, bali pia ya ulimwengu wa kisasa baada ya mikutano na mfalme wa sill au na samaki wa ukanda. Kwa sababu ya mali yake ya samaki wenye ukanda, mfalme wa sill ana umbo la utepe. Walakini, urefu wa mwili tu ndio unaovutia, unaweza kufikia hadi mita 4. Urefu wa mwili kwa kawaida hauzidi cm 30. Bila shaka, pia kuna watu wakubwa zaidi, ambao uzito wao hufikia kilo 250, lakini hii ni nadra sana.

Dragons 9 za Korea (Titanoboa)

Hata kwa jina la joka, mtu anaweza kuelewa kwamba iligunduliwa huko Korea. Wakati huo huo, kiumbe huyo alipewa sifa kama hizo ambazo ni tabia ya nchi hii. Joka la Kikorea lilikuwa kiumbe cha nyoka bila mbawa, lakini kwa ndevu kubwa na ndefu. Licha ya ukweli kwamba katika nchi nyingi za ulimwengu wanyama hawa walielezewa kama viumbe wanaopumua moto ambao huharibu kila kitu kwenye njia yao, joka la Kikorea lilikuwa kiumbe cha amani. Walikuwa walinzi wa mashamba ya mpunga na hifadhi. Pia huko Korea, waliamini kwamba joka lao la kizushi lilikuwa na uwezo wa kusababisha mvua.

Kuonekana kwa kiumbe cha kushangaza kama hicho kunathibitishwa na sayansi. Katika siku za nyuma sana, wanasayansi waliweza kugundua mabaki ya nyoka mkubwa. Ni kiumbe huyu aliyeishi duniani katika kipindi cha miaka milioni 61.7 hadi milioni 58.7 kabla ya Kristo ambaye alipewa jina la Titanoboa. Vipimo vya nyoka huyu vilikuwa vingi sana - mtu mzima alikuwa na urefu wa mita 13 na uzani wa zaidi ya tani 1.

10. Cyclopes (Mbilikimo Tembo)

Imani kuhusu Cyclopes zilitoka Ugiriki ya kale. Huko walielezewa kuwa ni viumbe wa kibinadamu, wenye kimo kikubwa na jicho moja tu. Cyclopes zilitajwa katika hadithi nyingi, ambapo zilielezewa kuwa viumbe vikali na nguvu zisizo za kibinadamu. Katika siku hizo, Cyclopes zilizingatiwa kuwa watu wote wanaoishi kando na wanadamu wote.

Kutoka kwa mtazamo wa kisayansi, hadithi za cyclops zilitoka kwa tembo wa pygmy. Kutafuta mabaki ya wanyama hawa, watu wanaweza kuchukua shimo la kati juu ya kichwa cha tembo kwa tundu la jicho la cyclops.

Sasa tunajua kanuni ya msingi na kuelewa ni viumbe gani vya kizushi zilikusudiwa wakati wa kuzungumza juu ya nyati, dragons na cyclops. Labda kwa hadithi zingine unaweza kupata uhalali wa kweli?

Ugiriki ya Kale inachukuliwa kuwa chimbuko la ustaarabu wa Uropa, ambao ulitoa hali ya kisasa ya utajiri mwingi wa kitamaduni na kuwahamasisha wanasayansi na wasanii. Hadithi za Ugiriki ya Kale kwa ukarimu hufungua milango kwa ulimwengu unaokaliwa na miungu, mashujaa na monsters. Ugumu wa uhusiano, udanganyifu wa maumbile, fikira za kimungu au za kibinadamu, zisizofikirika hutuingiza kwenye dimbwi la tamaa, na kutufanya kutetemeka kwa hofu, huruma na kupendeza kwa maelewano ya ukweli huo ambao ulikuwepo karne nyingi zilizopita, lakini muhimu sana. mara!

1) Tufani

Kiumbe chenye nguvu zaidi na cha kutisha kati ya wale wote wanaozalishwa na Gaia, mtu wa nguvu za moto za dunia na mvuke wake, na vitendo vyao vya uharibifu. Mnyama huyo ana nguvu za ajabu na ana vichwa 100 vya joka nyuma ya kichwa chake, na lugha nyeusi na macho ya moto. Kutoka kwenye vinywa vyake mtu husikia sauti ya kawaida ya miungu, kisha mngurumo wa fahali wa kutisha, kisha mngurumo wa simba, kisha mlio wa mbwa, kisha mlio mkali unaosikika milimani. Typhon alikuwa baba wa monsters wa hadithi kutoka Echidna: Orff, Cerberus, Hydra, Colchis Dragon na wengine ambao walitishia wanadamu duniani na chini ya ardhi hadi shujaa Hercules akawaangamiza, isipokuwa kwa Sphinx, Cerberus na Chimera. Kutoka Typhon upepo wote tupu ulikwenda, isipokuwa Notus, Boreas na Zephyr. Kimbunga, kikivuka Aegean, kilitawanya visiwa vya Cyclades, ambavyo hapo awali vilikuwa vimetenganishwa kwa karibu. Pumzi ya moto ya mnyama huyo ilifika kisiwa cha Fer na kuharibu nusu yake yote ya magharibi, na ikageuza iliyobaki kuwa jangwa lililoungua. Kisiwa hicho tangu wakati huo kimechukua sura ya mpevu. Mawimbi makubwa yaliyoinuliwa na Typhon yalifika kisiwa cha Krete na kuharibu ufalme wa Minos. Typhon ilikuwa ya kutisha na yenye nguvu sana hivi kwamba miungu ya Olimpiki ilikimbia kutoka kwenye makao yao, ikakataa kupigana naye. Zeus pekee, jasiri wa miungu wachanga, aliamua kupigana na Typhon. Mapigano yaliendelea kwa muda mrefu, katika joto la vita, wapinzani walihama kutoka Ugiriki hadi Syria. Hapa Typhon aliivunja dunia na mwili wake mkubwa, baadaye athari hizi za vita zilijazwa na maji na kuwa mito. Zeus alisukuma Typhon kaskazini na kumtupa katika Bahari ya Ionian, karibu na pwani ya Italia. Ngurumo alimchoma mnyama huyo kwa umeme na kumtupa ndani ya Tartarus chini ya Mlima Etna kwenye kisiwa cha Sicily. Katika nyakati za zamani, iliaminika kuwa milipuko mingi ya Etna hufanyika kwa sababu umeme, ambao hapo awali ulitupwa na Zeus, hutoka kwenye mdomo wa volkano. Typhon ilitumika kama mfano wa nguvu za uharibifu za asili, kama vile vimbunga, volkano, vimbunga. Neno "typhoon" lilikuja kutoka toleo la Kiingereza la jina hili la Kigiriki.

2) Dracains

Wanawakilisha nyoka wa kike au joka, mara nyingi na sifa za kibinadamu. Dracains ni pamoja na, hasa, Lamia na Echidna.

Jina "lamia" kwa asili linatokana na Ashuru na Babeli, ambapo pepo walioua watoto wachanga waliitwa hivyo. Lamia, binti wa Poseidon, alikuwa malkia wa Libya, mpendwa wa Zeus na akamzaa watoto kutoka kwake. Uzuri wa ajabu wa Lamia mwenyewe uliwasha moto wa kisasi katika moyo wa Hera, na kwa wivu, Hera aliwaua watoto wa Lamia, akageuza uzuri wake kuwa mbaya na kumnyima usingizi mpenzi wa mumewe. Lamia alilazimika kukimbilia pangoni na, kwa amri ya Hera, akageuka kuwa mnyama mkubwa wa damu, katika hali ya kukata tamaa na wazimu, akiteka nyara na kula watoto wa watu wengine. Kwa kuwa Hera alimnyima usingizi, Lamia alitangatanga bila kuchoka usiku. Zeus, ambaye alimhurumia, alimpa fursa ya kutoa macho yake ili alale, na ndipo tu angeweza kuwa mtu asiye na madhara. Akiwa katika sura mpya nusu mwanamke, nusu nyoka, alijifungua mtoto wa kutisha aitwaye lamias. Lamia wana uwezo wa aina nyingi, wanaweza kutenda kwa njia tofauti, kawaida kama mahuluti ya wanyama na wanadamu. Walakini, mara nyingi zaidi hufananishwa na wasichana warembo, kwa sababu ni rahisi kuwavutia wanaume wasiojali. Pia huwashambulia waliolala na kuwanyima uhai wao. Roho hizi za usiku, chini ya kivuli cha wasichana wazuri na vijana, hunyonya damu ya vijana. Lamia katika nyakati za zamani pia aliitwa ghouls na vampires, ambao, kulingana na wazo maarufu la Wagiriki wa kisasa, waliwashawishi vijana na mabikira kwa hypnotically na kisha kuwaua kwa kunywa damu yao. Lamia, akiwa na ujuzi fulani, ni rahisi kufichua, kwa maana hii inatosha kumfanya atoe sauti. Kwa kuwa ulimi wa lamia umegawanyika kwa uma, hunyimwa uwezo wa kusema, lakini wanaweza kupiga filimbi kwa sauti nzuri. Katika hadithi za baadaye za watu wa Uropa, Lamia alionyeshwa kama nyoka mwenye kichwa na kifua cha mwanamke mrembo. Pia ilihusishwa na jinamizi - Mara.

Binti ya Forkis na Keto, mjukuu wa Gaia-Earth na mungu wa Bahari ya Ponto, alionyeshwa kama mwanamke mkubwa na uso mzuri na mwili wa nyoka wenye madoadoa, mara nyingi mjusi, akichanganya uzuri na mwovu na mbaya. tabia. Alijifungua kundi zima la monsters kutoka Typhon, tofauti kwa sura, lakini ya kuchukiza katika asili yao. Aliposhambulia Olympians, Zeus alimfukuza yeye na Typhon. Baada ya ushindi huo, Thunderer alifunga Typhon chini ya Mlima Etna, lakini aliruhusu Echidna na watoto wake kuishi kama changamoto kwa mashujaa wa siku zijazo. Alikuwa asiyeweza kufa na asiyeweza kuzeeka na aliishi katika pango lenye giza chini ya ardhi mbali na watu na miungu. Akiwa anatambaa ili kuwinda, alivizia na kuwarubuni wasafiri, na kuwameza zaidi bila huruma. Bibi wa nyoka, Echidna, alikuwa na macho ya kawaida ya hypnotic, ambayo sio watu tu, bali pia wanyama hawakuweza kupinga. Katika matoleo mbalimbali ya hadithi, Echidna aliuawa na Hercules, Bellerophon au Oedipus wakati wa usingizi wake usio na wasiwasi. Echidna kwa asili ni mungu wa chthonic, ambaye nguvu zake, zilizojumuishwa katika kizazi chake, ziliharibiwa na mashujaa, kuashiria ushindi wa hadithi za kishujaa za Uigiriki juu ya teratomorphism ya zamani. Hadithi ya kale ya Uigiriki ya Echidna iliunda msingi wa hadithi za enzi za kati kuhusu mtambaazi wa kutisha kama mnyama mbaya zaidi kati ya viumbe vyote na adui asiye na masharti wa wanadamu, na pia ilitumika kama maelezo ya asili ya mazimwi. Echidna ni jina linalopewa mamalia wa oviparous aliyefunikwa na sindano, anayeishi Australia na Visiwa vya Pasifiki, na vile vile nyoka wa Australia, nyoka mkubwa zaidi wa sumu ulimwenguni. Echidna pia inaitwa mtu mbaya, caustic, insidious.

3) Gorgons

Wanyama hawa walikuwa mabinti wa mungu wa bahari Phorkis na dada yake Keto. Pia kuna toleo kwamba walikuwa binti za Typhon na Echidna. Kulikuwa na dada watatu: Euryale, Stheno na Medusa Gorgon - maarufu zaidi kati yao na mtu pekee wa kufa kati ya dada hao watatu wa kutisha. Muonekano wao ulichochea kutisha: viumbe wenye mabawa waliofunikwa na mizani, na nyoka badala ya nywele, midomo ya fanged, na sura inayogeuza viumbe vyote kuwa jiwe. Wakati wa vita kati ya shujaa Perseus na Medusa, alikuwa mjamzito na mungu wa bahari, Poseidon. Kutoka kwa mwili usio na kichwa wa Medusa na mkondo wa damu walikuja watoto wake kutoka Poseidon - Chrysaor kubwa (baba wa Geryon) na farasi mwenye mabawa Pegasus. Kutoka kwa matone ya damu yaliyoanguka kwenye mchanga wa Libya, nyoka wenye sumu walionekana na kuharibu viumbe vyote vilivyomo. Hadithi ya Libya inasema kwamba matumbawe nyekundu yalionekana kutoka kwa mkondo wa damu ambayo ilimwagika baharini. Perseus alitumia kichwa cha Medusa katika vita na joka la baharini lililotumwa na Poseidon kuharibu Ethiopia. Akionyesha uso wa Medusa kwa monster, Perseus akaigeuza kuwa jiwe na kumwokoa Andromeda, binti wa kifalme, ambaye alikusudiwa kutolewa dhabihu kwa joka. Kisiwa cha Sicily ni jadi kuchukuliwa mahali ambapo Gorgon waliishi na ambapo Medusa, iliyoonyeshwa kwenye bendera ya mkoa, aliuawa. Katika sanaa, Medusa alionyeshwa kama mwanamke mwenye nyoka badala ya nywele na mara nyingi meno ya nguruwe badala ya meno. Katika picha za Hellenic, msichana mzuri wa gorgon anayekufa wakati mwingine hupatikana. Picha tofauti - picha za kichwa kilichokatwa cha Medusa mikononi mwa Perseus, kwenye ngao au aegis ya Athena na Zeus. Motif ya mapambo - gorgoneion - bado hupamba nguo, vitu vya nyumbani, silaha, zana, kujitia, sarafu na facades za jengo. Inaaminika kuwa hadithi za Gorgon Medusa zinahusishwa na ibada ya mungu wa nyoka wa Scythian Tabiti, ambaye uwepo wake unathibitishwa na marejeleo katika vyanzo vya zamani na uvumbuzi wa akiolojia wa picha. Katika hadithi za kitabu cha Slavic medieval, Medusa Gorgon aligeuka kuwa msichana mwenye nywele kwa namna ya nyoka - msichana Gorgonia. Jellyfish ya wanyama ilipata jina lake kwa usahihi kwa sababu ya kufanana na nywele-nyoka zinazohamia za Gorgon Medusa wa hadithi. Kwa maana ya mfano, "gorgon" ni mwanamke mchafu, mwovu.

Miungu watatu wa uzee, wajukuu wa Gaia na Ponto, dada za Gorgon. Majina yao yalikuwa Deino (Kutetemeka), Pefredo (Alarm) na Enyo (Hofu). Walikuwa kijivu tangu kuzaliwa, kwa watatu wao walikuwa na jicho moja, ambalo walitumia kwa zamu. Grays pekee ndio walijua eneo la kisiwa cha Medusa Gorgon. Kwa ushauri wa Hermes, Perseus alikwenda kwao. Wakati mmoja wa mvi alikuwa na jicho, wengine wawili walikuwa vipofu, na mwenye kuona mvi akawaongoza dada vipofu. Wakati, baada ya kulitoa jicho, kijivu kilipitisha kwa lingine kwa zamu, dada wote watatu walikuwa vipofu. Ilikuwa wakati huu kwamba Perseus alichagua kuchukua jicho. Grey wanyonge waliogopa na walikuwa tayari kufanya kila kitu ikiwa tu shujaa angerudisha hazina kwao. Baada ya kuwaambia jinsi ya kupata Medusa Gorgon na wapi kupata viatu vya mabawa, mfuko wa uchawi na kofia isiyoonekana, Perseus alitoa jicho kwa Grays.

Monster huyu, aliyezaliwa na Echidna na Typhon, alikuwa na vichwa vitatu: moja ilikuwa ya simba, ya pili ilikuwa ya mbuzi, ikikua nyuma yake, na ya tatu, ya nyoka, iliisha na mkia. Ilipumua moto na kuteketeza kila kitu katika njia yake, na kuharibu nyumba na mazao ya wakazi wa Licia. Majaribio ya mara kwa mara ya kuua Chimera, yaliyofanywa na mfalme wa Lycia, yalishindwa sana. Hakuna hata mtu mmoja aliyethubutu kukaribia makao yake, akiwa amezungukwa na mizoga iliyooza ya wanyama waliokatwa vichwa. Kutimiza mapenzi ya Mfalme Jobat, mwana wa Mfalme Korintho, Bellerophon, kwenye Pegasus yenye mabawa, alikwenda kwenye pango la Chimera. Shujaa alimuua, kama ilivyotabiriwa na miungu, akipiga Chimera na mshale kutoka kwa upinde. Kama uthibitisho wa kazi yake, Bellerophon aliwasilisha moja ya vichwa vilivyokatwa vya monster kwa mfalme wa Lycian. Chimera ni mfano wa volkano inayopumua moto, ambayo chini yake nyoka wanajaa, kuna malisho mengi na malisho ya mbuzi kwenye mteremko, miale ya moto inawaka kutoka juu na huko, juu, mapango ya simba; pengine Chimera ni sitiari ya mlima huu usio wa kawaida. Pango la Chimera linachukuliwa kuwa eneo karibu na kijiji cha Kituruki cha Cirali, ambapo kuna njia za kutoka kwenye uso wa gesi asilia katika viwango vya kutosha kwa mwako wake wazi. Kikosi cha samaki wa bahari ya kina kirefu cha cartilaginous kinaitwa baada ya Chimera. Kwa maana ya mfano, chimera ni fantasy, tamaa isiyowezekana au hatua. Katika sanamu, picha za wanyama wa ajabu huitwa chimeras, wakati inaaminika kuwa chimera za mawe zinaweza kuishi ili kuwatisha watu. Mfano wa chimera ulitumika kama msingi wa gargoyles ya kutisha, inayozingatiwa ishara ya kutisha na maarufu sana katika usanifu wa majengo ya Gothic.

Farasi mwenye mabawa ambaye aliibuka kutoka kwa Gorgon Medusa anayekufa wakati Perseus alipokata kichwa chake. Kwa kuwa farasi ilionekana kwenye chanzo cha Bahari (katika mawazo ya Wagiriki wa kale, Bahari ilikuwa mto unaozunguka Dunia), iliitwa Pegasus (iliyotafsiriwa kutoka kwa Kigiriki - "dhoruba ya sasa"). Mwepesi na mwenye neema, Pegasus mara moja akawa kitu cha kutamaniwa na mashujaa wengi wa Ugiriki. Mchana na usiku, wawindaji walivizia Mlima Helikon, ambapo Pegasus, kwa pigo moja la kwato lake, alitengeneza maji safi, ya baridi ya rangi ya ajabu ya urujuani, lakini ya kitamu sana, yanaibuka. Hivi ndivyo chanzo maarufu cha msukumo wa ushairi wa Hippocrene kilionekana - Spring ya Farasi. Wavumilivu zaidi wametokea kuona farasi wa roho; Pegasus wacha walio na bahati zaidi wapate karibu naye hivi kwamba ilionekana kidogo zaidi - na unaweza kugusa ngozi yake nyeupe nzuri. Lakini hakuna mtu aliyeweza kukamata Pegasus: wakati wa mwisho, kiumbe huyu asiyeweza kushindwa alipiga mbawa zake na, kwa kasi ya umeme, alichukuliwa zaidi ya mawingu. Ni baada tu ya Athena kumpa Bellerophon mchanga hatamu ya kichawi, aliweza kuweka farasi wa ajabu. Akiwa anaendesha Pegasus, Bellerophon aliweza kufika karibu na Chimera na kumpiga yule mnyama anayepumua moto kutoka angani. Akiwa amelewa na ushindi wake kwa msaada wa mara kwa mara wa Pegasus aliyejitolea, Bellerophon alijiona kuwa sawa na miungu na, akipanda Pegasus, akaenda Olympus. Zeus mwenye hasira alipiga kiburi, na Pegasus akapokea haki ya kutembelea vilele vya kuangaza vya Olympus. Katika hadithi za baadaye, Pegasus alianguka katika idadi ya farasi wa Eos na katika jamii strashno.com.ua ya muses, katika mzunguko wa mwisho, hasa, kwa sababu alisimamisha Mlima Helikon kwa pigo la kwato zake, ambalo lilianza. oscillate kwa sauti ya nyimbo za muses. Kwa mtazamo wa ishara, Pegasus inachanganya nguvu na nguvu ya farasi na ukombozi, kama ndege, kutoka kwa mvuto wa kidunia, kwa hivyo wazo hilo liko karibu na roho isiyo na kizuizi ya mshairi, kushinda vizuizi vya kidunia. Pegasus hakutaja tu rafiki mzuri na rafiki mwaminifu, lakini pia akili isiyo na kikomo na talanta. Mpendwa wa miungu, muses na washairi, Pegasus mara nyingi huonekana katika sanaa ya kuona. Kwa heshima ya Pegasus, kundi la nyota la ulimwengu wa kaskazini, jenasi la samaki na silaha za baharini za ray-finned zinaitwa.

7) Joka la Colchis (Colchis)

Mwana wa Typhon na Echidna, joka mkubwa anayepumua kwa moto akiwa macho akilinda Ngozi ya Dhahabu. Jina la monster limetolewa na eneo la eneo lake - Colchis. Mfalme wa Colchis, Eet, alitoa kondoo dume mwenye ngozi ya dhahabu kwa Zeus, na akatundika ngozi hiyo kwenye mti wa mwaloni kwenye shamba takatifu la Ares, ambapo Colchis aliilinda. Jason, mwanafunzi wa centaur Chiron, kwa niaba ya Pelius, mfalme wa Iolk, alikwenda Colchis kwa Golden Fleece kwenye meli ya Argo, iliyojengwa mahsusi kwa safari hii. Mfalme Eet alimpa Jason migawo isiyowezekana ili Ngozi ya Dhahabu ibaki milele huko Colchis. Lakini mungu wa upendo Eros aliwasha upendo kwa Jason katika moyo wa mchawi Medea, binti ya Eet. Binti wa mfalme alinyunyiza Colchis dawa ya usingizi, akiomba msaada kutoka kwa mungu wa usingizi, Hypnos. Jason aliiba Fleece ya Dhahabu, akasafiri kwa haraka na Medea kwenye Argo kurudi Ugiriki.

Jitu, mwana wa Chrysaor, aliyezaliwa kwa damu ya Gorgon Medusa, na Kalliroi ya bahari. Alijulikana kama mnyama mwenye nguvu zaidi duniani na alikuwa mnyama mbaya na miili mitatu iliyounganishwa kiunoni, alikuwa na vichwa vitatu na mikono sita. Geryon alimiliki ng'ombe wa ajabu wa rangi nyekundu isiyo ya kawaida, ambayo aliwafuga kwenye kisiwa cha Erifia katika Bahari. Uvumi juu ya ng'ombe wazuri wa Geryon ulifikia mfalme wa Mycenaean Eurystheus, na akamtuma Hercules nyuma yao, ambaye alikuwa katika huduma yake. Hercules alipitia Libya yote kabla ya kufika Magharibi, ambapo, kulingana na Wagiriki, ulimwengu uliisha, ambao ulipakana na Mto Bahari. Njia ya kuelekea baharini ilizuiliwa na milima. Hercules aliwagawanya kwa mikono yake yenye nguvu, na kutengeneza Mlango wa Gibraltar, na kuweka mawe kwenye mwambao wa kusini na kaskazini - Nguzo za Hercules. Kwenye mashua ya dhahabu ya Helios, mwana wa Zeus alisafiri hadi kisiwa cha Erifia. Hercules alimuua na kilabu chake maarufu mlinzi Orff, ambaye alikuwa akilinda kundi, akamuua mchungaji, kisha akapigana na yule bwana mwenye vichwa vitatu ambaye alikuja kuwaokoa. Geryon alijifunika ngao tatu, mikuki mitatu ilikuwa mikononi mwake yenye nguvu, lakini ikawa haina maana: mikuki haikuweza kupenya ngozi ya simba wa Nemean iliyotupwa juu ya mabega ya shujaa. Hercules pia alirusha mishale kadhaa yenye sumu kwa Geryon, na mmoja wao aligeuka kuwa mbaya. Kisha akawapakia ng’ombe hao kwenye mashua ya Helios na kuogelea kuvuka Bahari kuelekea upande mwingine. Kwa hiyo pepo wa ukame na giza alishindwa, na ng'ombe wa mbinguni - mawingu ya mvua - waliachiliwa.

Mbwa mkubwa mwenye vichwa viwili akilinda ng'ombe wa jitu Gerion. Wazao wa Typhon na Echidna, kaka mkubwa wa mbwa Cerberus na monsters wengine. Yeye ndiye baba wa Sphinx na simba wa Nemean (kutoka Chimera), kulingana na toleo moja. Orff sio maarufu kama Cerberus, kwa hivyo mengi zaidi yanajulikana juu yake na habari juu yake inapingana. Hadithi zingine zinaripoti kwamba pamoja na vichwa viwili vya mbwa, Orff ana vichwa saba zaidi vya joka, na kulikuwa na nyoka badala ya mkia. Na huko Iberia, mbwa alikuwa na patakatifu. Aliuawa na Hercules wakati wa utekelezaji wa kazi yake ya kumi. Mpango wa kifo cha Orff mikononi mwa Hercules, ambaye aliongoza ng'ombe wa Geryon, mara nyingi hutumiwa na wachongaji wa kale wa Kigiriki na wafinyanzi; iliyotolewa kwenye vases nyingi za kale, amphoras, stamnos na skyphos. Kulingana na toleo moja la adventurous, Orff katika nyakati za zamani inaweza wakati huo huo kufananisha vikundi viwili vya nyota - Canis Meja na Ndogo. Sasa nyota hizi zimejumuishwa katika asterisms mbili, na hapo awali nyota zao mbili angavu zaidi (Sirius na Procyon, mtawaliwa) zingeweza kuonekana na watu kama meno au vichwa vya mbwa mbaya wa vichwa viwili.

10) Cerberus (Cerberus)

Mwana wa Typhon na Echidna, mbwa mbaya wa vichwa vitatu na mkia wa joka mbaya, aliyefunikwa na nyoka wa kutisha. Cerberus alilinda mlango wa giza, uliojaa vitisho vya kuzimu ya Hadesi, akihakikisha kwamba hakuna mtu anayetoka hapo. Kwa mujibu wa maandiko ya kale, Cerberus inakaribisha wale wanaoingia kuzimu na mkia wake na machozi vipande vipande wale wanaojaribu kutoroka. Katika hadithi ya baadaye, anawauma waliofika wapya. Ili kumtuliza, mkate wa tangawizi wa asali uliwekwa kwenye jeneza la marehemu. Katika Dante, Cerberus hutesa roho za wafu. Kwa muda mrefu, huko Cape Tenar, kusini mwa Peloponnese, walionyesha pango, wakidai kwamba hapa Hercules, kwa maagizo ya Mfalme Eurystheus, alishuka katika ufalme wa Hadesi ili kuleta Cerberus kutoka huko. Akionekana mbele ya kiti cha enzi cha Hadesi, Hercules kwa heshima alimwomba mungu wa chini ya ardhi amruhusu kumpeleka mbwa kwa Mycenae. Haijalishi Hadesi ilikuwa kali na yenye giza kiasi gani, hangeweza kukataa mwana wa Zeus mkuu. Aliweka sharti moja tu: Hercules lazima tame Cerberus bila silaha. Hercules aliona Cerberus kwenye ukingo wa Mto Acheron - mpaka kati ya ulimwengu wa walio hai na wafu. Shujaa alimshika mbwa kwa mikono yake yenye nguvu na kuanza kumnyonga. Mbwa alipiga kelele kwa kutisha, akijaribu kutoroka, nyoka walipiga na kumchoma Hercules, lakini alipunguza mikono yake zaidi. Hatimaye, Cerberus alikubali na kukubali kufuata Hercules, ambaye alimpeleka kwenye kuta za Mycenae. Mfalme Eurystheus alishtuka kwa kumtazama kwa jicho moja mbwa yule mbaya na akaamuru arudishwe Hadesi haraka iwezekanavyo. Cerberus alirudishwa mahali pake katika Hadesi, na ilikuwa baada ya feat hii kwamba Eurystheus alimpa Hercules uhuru. Wakati wa kukaa kwake duniani, Cerberus alidondosha matone ya povu yenye damu kutoka kinywa chake, ambayo mimea yenye sumu ya aconite ilikua baadaye, inayoitwa hecatine, kwa kuwa mungu wa kike Hecate alikuwa wa kwanza kuitumia. Medea alichanganya mimea hii kwenye dawa ya mchawi wake. Katika picha ya Cerberus, teratomorphism inafuatiliwa, ambayo mythology ya kishujaa inapigana. Jina la mbwa mkali limekuwa jina la nyumbani kurejelea mlinzi mkali kupita kiasi, asiyeweza kuharibika.

11) Sphinx

Sphinx maarufu zaidi katika hekaya za Kigiriki alitoka Ethiopia na aliishi Thebes huko Boeotia, kama ilivyotajwa na mshairi wa Kigiriki Hesiod. Lilikuwa ni mnyama mkubwa aliyezaliwa na Typhon na Echidna, akiwa na uso na kifua cha mwanamke, mwili wa simba na mbawa za ndege. Walipotumwa na Shujaa hadi Thebes kama adhabu, Sphinx walikaa kwenye mlima karibu na Thebes na kuuliza kila mpita-njia fumbo: “Ni yupi kati ya viumbe hai anayetembea kwa miguu minne asubuhi, miwili alasiri, na mitatu jioni? ” Hawakuweza kutoa kidokezo, Sphinx aliua na hivyo kuwaua Thebans wengi wa kifahari, ikiwa ni pamoja na mwana wa Mfalme Creon. Akiwa amehuzunishwa na huzuni, Creon alitangaza kwamba angetoa ufalme na mkono wa dada yake Jocasta kwa yule ambaye angemwokoa Thebes kutoka kwa Sphinx. Oedipus alitatua kitendawili kwa kujibu Sphinx: "Mtu." Mnyama huyo kwa kukata tamaa alijitupa kwenye shimo na kuanguka hadi kufa. Toleo hili la hadithi lilibadilisha toleo la zamani, ambalo jina la asili la mwindaji aliyeishi Boeotia kwenye Mlima Fikion lilikuwa Fix, na kisha Orf na Echidna waliitwa kama wazazi wake. Jina Sphinx liliibuka kutoka kwa ukaribu na kitenzi "compress", "strangle", na picha yenyewe - chini ya ushawishi wa picha ya Asia Ndogo ya simba-nusu-mwana-simba mwenye mabawa. Kale Fix alikuwa monster ferocious na uwezo wa kumeza mawindo; alishindwa na Oedipus akiwa na silaha mikononi mwake wakati wa vita vikali. Maonyesho ya Sphinx yamejaa sanaa ya Kikale, kutoka mambo ya ndani ya Uingereza ya karne ya 18 hadi fanicha ya Dola ya Kimapenzi. Freemasons waliona sphinxes kama ishara ya siri na kutumika katika usanifu wao, kwa kuzingatia wao kama walinzi wa milango ya hekalu. Katika usanifu wa Masonic, sphinx ni maelezo ya mara kwa mara ya mapambo, kwa mfano, hata katika toleo la picha ya kichwa chake kwenye fomu ya nyaraka. Sphinx inawakilisha siri, hekima, wazo la mapambano ya mtu na hatima.

12) King'ora

Viumbe wa pepo waliozaliwa kutoka kwa mungu wa maji safi Aheloy na moja ya muses: Melpomene au Terpsichore. Sirens, kama viumbe wengi wa hadithi, ni mchanganyiko wa asili, wao ni nusu-ndege-nusu-wanawake au nusu-samaki-nusu-wanawake ambao walirithi hiari ya mwitu kutoka kwa baba yao, na sauti ya kimungu kutoka kwa mama yao. Idadi yao ni kati ya wachache hadi wengi. Wasichana hatari waliishi kwenye miamba ya kisiwa hicho, iliyojaa mifupa na ngozi kavu ya wahasiriwa wao, ambao ving’ora viliwavutia kwa kuimba kwao. Kusikia uimbaji wao mtamu, mabaharia, wakiwa wamepoteza akili zao, walipeleka meli moja kwa moja kwenye miamba na hatimaye kufa katika kilindi cha bahari. Baada ya hayo, wanawali wasio na huruma waliirarua miili ya wahasiriwa na kuila. Kulingana na moja ya hadithi, Orpheus kwenye meli ya Argonauts aliimba tamu kuliko ving'ora, na kwa sababu hii ving'ora, kwa kukata tamaa na hasira kali, walikimbilia baharini na kugeuzwa kuwa miamba, kwa sababu walikusudiwa kufa wakati. uchawi wao haukuwa na nguvu. Kuonekana kwa ving'ora na mbawa huwafanya kuwa sawa na vinubi, na ving'ora na mikia ya samaki kwa nguva. Walakini, ving’ora, tofauti na nguva, vina asili ya kimungu. Muonekano wa kuvutia pia sio sifa yao ya lazima. Sirens pia ziligunduliwa kama makumbusho ya ulimwengu mwingine - zilionyeshwa kwenye mawe ya kaburi. Hapo zamani za kale, ving'ora vya mwitu hubadilika kuwa ving'ora vyenye sauti tamu, ambavyo kila moja hukaa kwenye moja ya nyanja nane za ulimwengu wa mungu wa kike Ananke, na kuunda maelewano ya ajabu ya ulimwengu na uimbaji wao. Ili kutuliza miungu ya baharini na kuepuka ajali ya meli, ving'ora vilionyeshwa mara nyingi kama picha kwenye meli. Kwa wakati, taswira ya ving'ora ilijulikana sana hivi kwamba kikosi kizima cha mamalia wakubwa wa baharini kiliitwa sirens, ambayo ni pamoja na dugong, manatees, na ng'ombe wa baharini (au Steller), ambao, kwa bahati mbaya, waliangamizwa kabisa na mwisho wa Karne ya 18.

13) Harpy

Mabinti wa mungu wa bahari Thaumant na bahari ya Electra, miungu ya zamani ya kabla ya Olimpiki. Majina yao - Aella ("Whirlwind"), Aellope ("Kimbunga"), Podarga ("Swift-footed"), Okipeta ("Haraka"), Kelaino ("Gloomy") - zinaonyesha uhusiano na mambo na giza. Neno "harpy" linatokana na Kigiriki "kunyakua", "kuteka". Katika hadithi za kale, harpies walikuwa miungu ya upepo. Ukaribu wa harpies za strashno.com.ua kwa upepo unaonyeshwa kwa ukweli kwamba farasi wa kimungu wa Achilles walizaliwa kutoka Podarga na Zephyr. Waliingilia kidogo mambo ya watu, jukumu lao lilikuwa tu kubeba roho za wafu hadi kuzimu. Lakini basi vinubi vilianza kuwateka nyara watoto na kuwaudhi watu, wakiingia ghafla, kama upepo, na kutoweka ghafla. Katika vyanzo mbalimbali, vinubi hufafanuliwa kuwa miungu yenye mabawa yenye nywele ndefu zinazotiririka, inayoruka kwa kasi zaidi kuliko ndege na upepo, au tai yenye nyuso za kike na makucha makali yaliyonasa. Haziwezi kuathiriwa na zinanuka. Wakiwa wameteswa milele na njaa ambayo hawawezi kukidhi, vinubi hushuka kutoka milimani na, kwa vilio vya kutoboa, hula na kuharibu kila kitu. Vinubi vilitumwa na miungu kama adhabu kwa watu ambao walikuwa na hatia juu yao. Monsters alichukua chakula kutoka kwa mtu kila wakati alipochukua chakula, na hii ilidumu hadi mtu huyo alikufa kwa njaa. Kwa hivyo, hadithi inajulikana juu ya jinsi vinubi vilimtesa Mfalme Phineus, aliyelaaniwa kwa uhalifu usio wa hiari, na, wakiiba chakula chake, walimtia njaa. Walakini, monsters walifukuzwa na wana wa Boreas - Argonauts Zet na Kalaid. Mashujaa wa Zeus, dada yao, mungu wa upinde wa mvua Irida, aliwazuia mashujaa kuua vinubi. Makazi ya vinubi kawaida yaliitwa Visiwa vya Strofada katika Bahari ya Aegean, baadaye, pamoja na monsters wengine, waliwekwa katika ufalme wa Hadesi yenye giza, ambapo waliwekwa kati ya viumbe hatari zaidi vya ndani. Wanaadili wa enzi za kati walitumia vinubi kama ishara za pupa, ulafi, na uchafu, mara nyingi wakizichanganya na ghadhabu. Wanawake waovu pia huitwa vinubi. Harpy ni ndege mkubwa wa kuwinda kutoka kwa familia ya mwewe anayeishi Amerika Kusini.

Mtoto wa ubongo wa Typhon na Echidna, Hydra ya kuficha alikuwa na mwili mrefu wa nyoka na vichwa tisa vya joka. Moja ya vichwa ilikuwa isiyoweza kufa. Hydra ilionekana kuwa haiwezi kushindwa, kwani mbili mpya zilikua kutoka kwa kichwa kilichokatwa. Wakitoka kwenye Tartarus yenye huzuni, Hydra waliishi kwenye kinamasi karibu na jiji la Lerna, ambapo wauaji walikuja kulipia dhambi zao. Mahali hapa pamekuwa nyumbani kwake. Kwa hivyo jina - Lernaean Hydra. Hydra ilikuwa na njaa ya milele na ikaharibu mazingira, ikila mifugo na kuchoma mazao kwa pumzi yake ya moto. Mwili wake ulikuwa mnene kuliko mti mnene zaidi na ukiwa umefunikwa na magamba ya kumetameta. Alipoinuka juu ya mkia wake, angeweza kuonekana mbali juu ya misitu. Mfalme Eurystheus alimtuma Hercules kwenye misheni ya kuua Hydra ya Lernean. Iolaus, mpwa wa Hercules, wakati wa vita vya shujaa na Hydra, alichoma shingo yake kwa moto, ambayo Hercules aligonga vichwa vyake na kilabu chake. Hydra aliacha kukuza vichwa vipya, na hivi karibuni alikuwa na kichwa kimoja tu kisichoweza kufa. Mwishowe, alibomolewa na kilabu na kuzikwa na Hercules chini ya mwamba mkubwa. Kisha shujaa akakata mwili wa Hydra na kutumbukiza mishale yake kwenye damu yake yenye sumu. Tangu wakati huo, majeraha kutoka kwa mishale yake yamekuwa yasiyoweza kupona. Walakini, kazi hii ya shujaa haikutambuliwa na Eurystheus, kwani Hercules alisaidiwa na mpwa wake. Jina la Hydra limepewa satelaiti ya Pluto na kundinyota katika ulimwengu wa kusini wa anga, ndefu kuliko zote. Sifa zisizo za kawaida za Hydra pia zilitoa jina lao kwa jenasi ya maji safi ya sessile coelenterates. Hydra ni mtu mwenye tabia ya uchokozi na tabia ya uwindaji.

15) Ndege za Stymphalian

Ndege wa kuwinda na manyoya makali ya shaba, makucha ya shaba na midomo. Imepewa jina la Ziwa Stimfal karibu na jiji la jina moja katika milima ya Arcadia. Baada ya kuongezeka kwa kasi ya ajabu, waligeuka kuwa kundi kubwa na hivi karibuni wakageuza mazingira yote ya jiji karibu kuwa jangwa: waliharibu mazao yote ya shamba, wakaangamiza wanyama waliokula kwenye mwambao wa ziwa, na kuua. wachungaji wengi na wakulima. Wakiondoka, ndege hao wa Stymphalian walidondosha manyoya yao kama mishale, na kuwapiga nao wote waliokuwa kwenye eneo la wazi, au kuwapasua kwa makucha ya shaba na midomo. Aliposikia juu ya ubaya huu wa Arcadians, Eurystheus alimtuma Hercules kwao, akitumaini kwamba wakati huu hangeweza kutoroka. Athena alimsaidia shujaa kwa kumpa njuga za shaba au timpani iliyoghushiwa na Hephaestus. Akiwashtua ndege hao kwa kelele, Hercules alianza kuwapiga risasi na mishale yake yenye sumu ya Lernaean Hydra. Ndege walioogopa waliondoka kwenye mwambao wa ziwa, wakiruka kwenye visiwa vya Bahari Nyeusi. Huko Stymphalidae walikutana na Argonauts. Labda walisikia juu ya kazi ya Hercules na kufuata mfano wake - waliwafukuza ndege kwa kelele, wakipiga ngao kwa panga.

Miungu ya misitu ambayo ilifanyiza kundi la mungu Dionysus. Satyrs ni shaggy na ndevu, miguu yao huisha kwa mbuzi (wakati mwingine farasi) kwato. Vipengele vingine vya tabia ya kuonekana kwa satyrs ni pembe juu ya kichwa, mbuzi au mkia wa ng'ombe na torso ya binadamu. Satyrs walipewa sifa za viumbe wa mwitu wenye sifa za wanyama, ambao hawakufikiria kidogo juu ya marufuku ya kibinadamu na viwango vya maadili. Kwa kuongezea, walitofautishwa na uvumilivu mzuri, katika vita na kwenye meza ya sherehe. Shauku kubwa ilikuwa kucheza na muziki, filimbi ni moja ya sifa kuu za satyrs. Pia, thyrsus, filimbi, mvuto wa ngozi au vyombo vilivyo na divai vilizingatiwa sifa za satyrs. Satyrs mara nyingi walionyeshwa kwenye turubai za wasanii wakubwa. Mara nyingi satyrs walikuwa wakiongozana na wasichana, ambao satyrs walikuwa na udhaifu fulani. Kulingana na tafsiri ya busara, kabila la wachungaji ambao waliishi katika misitu na milima wanaweza kuonyeshwa kwa mfano wa satyr. Satyr wakati mwingine huitwa mpenzi wa pombe, ucheshi na uchawi. Picha ya satyr inafanana na shetani wa Uropa.

17) Phoenix

Ndege ya uchawi yenye manyoya ya dhahabu na nyekundu. Ndani yake unaweza kuona picha ya pamoja ya ndege wengi - tai, crane, peacock na wengine wengi. Sifa za kuvutia zaidi za Phoenix zilikuwa muda wa kuishi wa ajabu na uwezo wa kuzaliwa upya kutoka kwenye majivu baada ya kujitolea. Kuna matoleo kadhaa ya hadithi ya Phoenix. Katika toleo la kitamaduni, mara moja kila baada ya miaka mia tano, Phoenix, akibeba huzuni za watu, huruka kutoka India hadi Hekalu la Jua huko Heliopolis, Libya. Kuhani mkuu huwasha moto kutoka kwa mzabibu mtakatifu, na Phoenix hujitupa ndani ya moto. Mabawa yake yaliyolowa uvumba huwaka na kuwaka haraka. Kwa kazi hii, Phoenix inarudisha furaha na maelewano kwa ulimwengu wa watu na maisha na uzuri wake. Baada ya kupata mateso na maumivu, siku tatu baadaye Phoenix mpya inakua kutoka kwenye majivu, ambayo, baada ya kumshukuru kuhani kwa kazi iliyofanywa, inarudi India, nzuri zaidi na kuangaza na rangi mpya. Inakabiliwa na mizunguko ya kuzaliwa, maendeleo, kifo na upya, Phoenix inajitahidi kuwa kamili zaidi na zaidi tena na tena. Phoenix ilikuwa mfano wa hamu ya zamani zaidi ya mwanadamu ya kutokufa. Hata katika ulimwengu wa kale, Phoenix ilianza kuonyeshwa kwenye sarafu na mihuri, katika heraldry na uchongaji. Phoenix imekuwa ishara ya kupendwa ya mwanga, kuzaliwa upya na ukweli katika mashairi na prose. Kwa heshima ya Phoenix, kundinyota la ulimwengu wa kusini na mitende ya tarehe iliitwa.

18) Scylla na Charybdis

Scylla, binti ya Echidna au Hecate, mara moja nymph nzuri, alikataa kila mtu, ikiwa ni pamoja na mungu wa bahari Glaucus, ambaye aliomba msaada kutoka kwa mchawi Circe. Lakini kwa kulipiza kisasi, Circe, ambaye alikuwa akipendana na Glaucus, alimgeuza Scylla kuwa monster, ambaye alianza kuwavizia mabaharia kwenye pango, kwenye mwamba mwinuko wa Mlango mwembamba wa Sicily, upande mwingine ambao uliishi. monster mwingine - Charybdis. Scylla ana vichwa sita vya mbwa kwenye shingo sita, safu tatu za meno na miguu kumi na miwili. Katika tafsiri, jina lake linamaanisha "kubweka". Charybdis alikuwa binti wa miungu Poseidon na Gaia. Aligeuzwa kuwa monster mbaya na Zeus mwenyewe, wakati akianguka baharini. Charybdis ina mdomo mkubwa ambao maji hutiririka bila kukoma. Anawakilisha kimbunga cha kutisha, ufunguzi wa bahari ya kina kirefu, ambayo hutokea mara tatu kwa siku moja na kunyonya na kisha kumwaga maji. Hakuna mtu aliyemwona, kwani amefichwa na safu ya maji. Hivyo ndivyo alivyoharibu mabaharia wengi. Odysseus tu na Argonauts waliweza kuogelea kupita Scylla na Charybdis. Katika Bahari ya Adriatic unaweza kupata mwamba wa Scylleian. Kulingana na hadithi za mitaa, ilikuwa juu yake kwamba Scylla aliishi. Pia kuna shrimp yenye jina moja. Maneno "kuwa kati ya Scylla na Charybdis" inamaanisha kuwa katika hatari kutoka pande tofauti kwa wakati mmoja.

19) Hippocampus

Mnyama wa baharini ambaye anaonekana kama farasi na kuishia kwenye mkia wa samaki, pia huitwa hydrippus - farasi wa maji. Kulingana na matoleo mengine ya hadithi, hippocampus ni kiumbe cha baharini katika mfumo wa seahorse strashno.com.ua na miguu ya farasi na mwili unaoishia kwenye mkia wa nyoka au samaki na miguu ya utando badala ya kwato za mbele. miguu. Sehemu ya mbele ya mwili imefunikwa na mizani nyembamba tofauti na mizani kubwa nyuma ya mwili. Kulingana na vyanzo vingine, mapafu hutumiwa kupumua na hippocampus, kulingana na wengine, gill zilizobadilishwa. Miungu ya baharini - nereids na tritons - mara nyingi walionyeshwa kwenye magari ya farasi yaliyotumiwa na hipokampasi, au wameketi kwenye hipokampasi zinazotenganisha shimo la maji. Farasi huyu wa ajabu anaonekana katika mashairi ya Homer kama ishara ya Poseidon, ambaye gari lake lilivutwa na farasi wenye kasi na kuruka juu ya uso wa bahari. Katika sanaa ya mosaic, hippocampus mara nyingi ilionyeshwa kama mnyama mseto mwenye manyoya ya kijani kibichi, magamba na viambatisho. Watu wa kale waliamini kwamba wanyama hawa walikuwa tayari aina ya watu wazima ya seahorse. Wanyama wengine wa nchi kavu wenye mkia wa samaki wanaopatikana katika hekaya ya Kigiriki ni pamoja na leocampus, simba mwenye mkia wa samaki), taurocampus, fahali mwenye mkia wa samaki, pardalocampus, chui mwenye mkia wa samaki, na aegikampus, mbuzi mwenye mkia wa samaki. mkia wa samaki. Mwisho huo ukawa ishara ya nyota ya Capricorn.

20) Cyclops (Baiskeli)

Cyclopes katika karne ya 8-7 KK. e. zilizingatiwa kuwa bidhaa za Uranus na Gaia, wapiganaji wakuu. Majitu matatu yasiyoweza kufa yenye jicho moja na macho katika mfumo wa mpira yalikuwa ya Cyclopes: Arg ("mwezi"), Bront ("radi") na Sterop ("umeme"). Mara tu baada ya kuzaliwa, Cyclopes walitupwa na Uranus ndani ya Tartarus (shimo la kina kirefu) pamoja na ndugu zao wenye jeuri wa mia (hekatoncheirs), ambao walizaliwa muda mfupi kabla yao. Cyclopes waliachiliwa na wengine wa Titans baada ya kupinduliwa kwa Uranus, na kisha wakatupwa tena Tartarus na kiongozi wao Kronos. Wakati Zeus, kiongozi wa Olympians, alipoanza mapambano na Kronos kwa ajili ya mamlaka, yeye, kwa ushauri wa mama yao Gaia, aliweka huru Cyclopes kutoka Tartarus kusaidia miungu ya Olimpiki katika vita dhidi ya titans, inayojulikana kama gigantomachy. Zeus alitumia miale ya umeme iliyotengenezwa na Cyclopes na mishale ya radi, ambayo aliitupa kwenye titans. Kwa kuongezea, Cyclopes, wakiwa wahunzi wenye ustadi, walitengeneza trident na hori ya Poseidon kwa farasi wake, Hadesi - kofia isiyoonekana, Artemi - upinde wa fedha na mishale, na pia alifundisha Athena na Hephaestus ufundi mbalimbali. Baada ya mwisho wa Gigantomachy, Cyclopes iliendelea kumtumikia Zeus na kutengeneza silaha kwa ajili yake. Kama wapiganaji wa Hephaestus, wakitengeneza chuma kwenye matumbo ya Etna, Cyclopes walitengeneza gari la Ares, egis ya Pallas na silaha za Enea. Watu wa kizushi wa majitu ya kula nyama yenye jicho moja waliokaa visiwa vya Bahari ya Mediterania pia waliitwa Cyclopes. Miongoni mwao, maarufu zaidi ni mtoto mkali wa Poseidon, Polyphemus, ambaye Odysseus alimnyima jicho lake la pekee. Mwanahistoria Otenio Abel alipendekeza mwaka wa 1914 kwamba uvumbuzi wa kale wa mafuvu ya tembo wa pygmy ulitokeza hekaya ya Cyclopes, kwa kuwa mwanya wa kati wa pua kwenye fuvu la tembo unaweza kudhaniwa kimakosa kuwa tundu kubwa la jicho. Mabaki ya tembo hawa yamepatikana kwenye visiwa vya Kupro, Malta, Krete, Sicily, Sardinia, Cyclades na Dodecanese.

21) Minotaur

Nusu-ng'ombe-nusu-binadamu, aliyezaliwa kama tunda la shauku ya malkia wa Krete Pasiphae kwa ng'ombe mweupe, upendo ambao Aphrodite alimtia moyo kama adhabu. Jina halisi la Minotaur lilikuwa Asterius (hiyo ni "nyota"), na jina la utani la Minotaur linamaanisha "ng'ombe wa Minos." Baadaye, mvumbuzi Daedalus, muundaji wa vifaa vingi, aliunda labyrinth ili kumfunga mtoto wake wa monster ndani yake. Kulingana na hadithi za kale za Uigiriki, Minotaur alikula nyama ya binadamu, na ili kumlisha, mfalme wa Krete aliweka ushuru mbaya kwa jiji la Athene - vijana saba na wasichana saba walipaswa kutumwa Krete kila baada ya miaka tisa. kuliwa na Minotaur. Wakati Theseus, mwana wa mfalme wa Athene Aegeus, alipoanguka kwa kura ili kuwa mwathirika wa monster asiyeshibishwa, aliamua kuiondoa nchi yake jukumu kama hilo. Ariadne, binti ya Mfalme Minos na Pasiphae, kwa upendo na kijana huyo, alimpa uzi wa uchawi ili apate njia ya kurudi kutoka kwa labyrinth, na shujaa hakuweza kumuua tu mnyama huyo, bali pia kumwachilia huru. wengine wa mateka na kukomesha kodi ya kutisha. Hadithi ya Minotaur labda ilikuwa ni mwangwi wa ibada za kale za fahali za kabla ya Ugiriki na tabia zao za mapigano matakatifu ya fahali. Kwa kuzingatia picha za ukutani, takwimu za wanadamu wenye vichwa vya ng'ombe zilikuwa za kawaida katika pepo wa Krete. Kwa kuongeza, picha ya ng'ombe inaonekana kwenye sarafu za Minoan na mihuri. Minotaur inachukuliwa kuwa ishara ya hasira na ushenzi wa wanyama. Maneno " thread ya Ariadne " ina maana njia ya kutoka katika hali ngumu, kupata ufunguo wa kutatua tatizo ngumu, kuelewa hali ngumu.

22) Hecatoncheires

Majitu mia yenye vichwa hamsini yenye vichwa mia moja walioitwa Briares (Egeon), Kott na Gyes (Gius) wanawakilisha vikosi vya chini ya ardhi, wana wa mungu mkuu Uranus, ishara ya Mbingu, na Gaia-Dunia. Mara tu baada ya kuzaliwa kwao, ndugu walifungwa katika matumbo ya dunia na baba yao, ambaye aliogopa utawala wake. Katikati ya vita dhidi ya Titans, miungu ya Olympus iliita Hecatoncheirs, na msaada wao ulihakikisha ushindi wa Olympians. Baada ya kushindwa kwao, titans walitupwa Tartarus, na hekatoncheirs walijitolea kuwalinda. Poseidon, bwana wa bahari, alimpa Briareus binti yake Kimopolis kama mke wake. Hecatoncheirs wapo kwenye kitabu cha ndugu wa Strugatsky "Jumatatu huanza Jumamosi" kama wapakiaji katika Taasisi ya Utafiti ya Maswali Yanayoulizwa Mara kwa Mara.

23) Majitu

Wana wa Gaia, ambao walizaliwa kutoka kwa damu ya Uranus aliyehasiwa, waliingizwa ndani ya Dunia-mama. Kulingana na toleo lingine, Gaia aliwazaa kutoka Uranus baada ya titans kutupwa chini na Zeus ndani ya Tartarus. Asili ya kabla ya Ugiriki ya Majitu ni dhahiri. Hadithi ya kuzaliwa kwa Giants na kifo chao inaelezwa kwa undani na Apollodorus. Majitu yaliongoza kutisha na kuonekana kwao - nywele nene na ndevu; mwili wao wa chini ulikuwa wa nyoka au pweza. Walizaliwa kwenye uwanja wa Phlegrean huko Halkidiki, kaskazini mwa Ugiriki. Katika sehemu hiyo hiyo, basi vita vya miungu ya Olimpiki na Giants vilifanyika - gigantomachy. Majitu, tofauti na titans, ni ya kufa. Kwa mapenzi ya hatima, kifo chao kilitegemea ushiriki katika vita vya mashujaa wa kufa ambao wangesaidia miungu. Gaia alikuwa akitafuta mimea ya kichawi ambayo ingewafanya Wajitu wawe hai. Lakini Zeus alikuwa mbele ya Gaia na, akituma giza duniani, alikata nyasi hii mwenyewe. Kwa ushauri wa Athena, Zeus alitoa wito kwa Hercules kushiriki katika vita. Katika Gigantomachy, Olympians waliwaangamiza Wakubwa. Apollodorus anataja majina ya Majitu 13, ambayo kwa ujumla yapo hadi 150. Gigantomachy (kama titanomachy) inategemea wazo la kuagiza ulimwengu, lililojumuishwa katika ushindi wa kizazi cha miungu ya Olimpiki juu ya nguvu za chthonic, kuimarisha nguvu kuu ya Zeus.

Nyoka huyu wa kutisha, aliyezaliwa na Gaia na Tartarus, alilinda patakatifu pa miungu ya kike Gaia na Themis huko Delphi, wakati huo huo akiharibu mazingira yao. Kwa hiyo, pia iliitwa Dolphin. Kwa agizo la mungu wa kike Hera, Python aliinua monster mbaya zaidi - Typhon, kisha akaanza kumfuata Laton, mama wa Apollo na Artemis. Apollo mtu mzima, akiwa amepokea upinde na mishale iliyotengenezwa na Hephaestus, alikwenda kutafuta monster na kumpata kwenye pango la kina. Apollo alimuua Python kwa mishale yake na ilibidi abaki uhamishoni kwa miaka minane ili kumtuliza Gaia aliyekasirika. Joka kubwa lilitajwa mara kwa mara huko Delphi wakati wa ibada na maandamano mbalimbali takatifu. Apollo alianzisha hekalu kwenye tovuti ya mtabiri wa kale na kuanzisha michezo ya Pythian; hadithi hii yalijitokeza badala ya chthonic archaism na mpya, Olympian mungu. Njama, ambapo mungu mwanga huua nyoka, ishara ya uovu na adui wa wanadamu, imekuwa classic kwa mafundisho ya kidini na hadithi za watu. Hekalu la Apollo huko Delphi lilipata umaarufu kote huko Hellas na hata nje ya mipaka yake. Kutoka kwenye shimo kwenye mwamba, ulio katikati ya hekalu, mvuke uliongezeka, ambayo ilikuwa na athari kubwa juu ya fahamu na tabia ya mtu. Makuhani wa hekalu la Pythia walitoa mara nyingi utabiri wa kutatanisha na usio wazi. Kutoka kwa Python ilikuja jina la familia nzima ya nyoka zisizo na sumu - pythons, wakati mwingine hufikia hadi mita 10 kwa urefu.

25) Centaur

Viumbe hawa wa hadithi wenye kiwiliwili cha binadamu na kiwiliwili na miguu ya farasi ni mfano halisi wa nguvu asilia, uvumilivu, ukatili na tabia isiyozuilika. Centaurs (iliyotafsiriwa kutoka kwa Kigiriki kama "ng'ombe wa kuua") iliendesha gari la Dionysus, mungu wa divai na utengenezaji wa divai; pia walipandishwa na mungu wa upendo, Eros, ambayo ilidokeza mwelekeo wao wa utoaji na tamaa zisizozuilika. Kuna hadithi kadhaa juu ya asili ya centaurs. Mzao wa Apollo aitwaye Centaur aliingia katika uhusiano na farasi wa Magnesian, ambayo ilitoa sura ya nusu-mtu, nusu-farasi kwa vizazi vyote vilivyofuata. Kulingana na hadithi nyingine, katika enzi ya kabla ya Olimpiki, mwenye busara zaidi wa centaurs, Chiron, alionekana. Wazazi wake walikuwa Felira wa baharini na mungu Kron. Kron alichukua fomu ya farasi, kwa hivyo mtoto kutoka kwa ndoa hii alichanganya sifa za farasi na mtu. Chiron alipata elimu bora (dawa, uwindaji, gymnastics, muziki, uaguzi) moja kwa moja kutoka kwa Apollo na Artemis na alikuwa mshauri kwa mashujaa wengi wa epics za Kigiriki, pamoja na rafiki wa kibinafsi wa Hercules. Wazao wake, centaurs, waliishi katika milima ya Thessaly, karibu na Lapith. Makabila haya ya mwitu yaliishi kwa amani na kila mmoja hadi, kwenye harusi ya mfalme wa Lapiths, Pirithous, centaurs walijaribu kuteka nyara bi harusi na Lapithians kadhaa nzuri. Katika vita vikali, vilivyoitwa centauromachia, Lapiths walishinda, na centaurs walitawanyika katika bara la Ugiriki, wakiongozwa kwenye maeneo ya milimani na mapango ya viziwi. Kuonekana kwa picha ya centaur zaidi ya miaka elfu tatu iliyopita inaonyesha kwamba hata wakati huo farasi ilichukua jukumu muhimu katika maisha ya mwanadamu. Labda wakulima wa zamani waliona wapanda farasi kama kiumbe muhimu, lakini, uwezekano mkubwa, wenyeji wa Bahari ya Mediterania, ambao walikuwa na tabia ya kuvumbua viumbe "vya mchanganyiko", baada ya kugundua centaur, kwa hivyo walionyesha tu kuenea kwa farasi. Wagiriki, ambao walizalisha na kupenda farasi, walijua vizuri hasira zao. Sio bahati mbaya kwamba ilikuwa asili ya farasi ambayo walihusishwa na maonyesho yasiyotabirika ya vurugu katika mnyama huyu mzuri kwa ujumla. Moja ya nyota na ishara za zodiac imejitolea kwa centaur. Kurejelea viumbe ambavyo havifanani na farasi, lakini huhifadhi sifa za centaur, neno "centauroids" linatumika katika fasihi ya kisayansi. Kuna tofauti katika kuonekana kwa centaurs. Onocentaur - nusu mtu, nusu punda - alihusishwa na pepo, Shetani au mtu mnafiki. Picha hiyo iko karibu na satyrs na pepo wa Uropa, na pia mungu wa Misri Seth.

Mwana wa Gaia, aliyeitwa Panoptes, ambayo ni kuona yote, ambaye alikua mfano wa anga ya nyota. Mungu wa kike Hera alimlazimisha kumlinda Io, mpendwa wa mumewe Zeus, ambaye aligeuka kuwa ng'ombe naye ili kumlinda kutokana na hasira ya mke wake mwenye wivu. Hera aliomba ng'ombe kutoka kwa Zeus na kumkabidhi mlinzi bora, Argus mwenye macho mia, ambaye alimlinda kwa uangalifu: macho yake mawili tu yalifungwa kwa wakati mmoja, wengine walikuwa wazi na kumtazama Io kwa uangalifu. Hermes pekee, mtangazaji wa hila na wa kushangaza wa miungu, ndiye aliyeweza kumuua, akamwachilia Io. Hermes aliweka Argus kulala na poppy na kukata kichwa chake kwa pigo moja. Jina la Argus limekuwa jina la kaya kwa mlezi aliye macho, macho, anayeona yote, ambaye hakuna mtu na hakuna kinachoweza kujificha. Wakati mwingine hii inaitwa, kufuata hadithi ya kale, mfano juu ya manyoya ya peacock, kinachojulikana kama "jicho la peacock". Kulingana na hadithi, wakati Argus alikufa mikononi mwa Hermes, Hera, akijuta kifo chake, alikusanya macho yake yote na kuiunganisha kwa mikia ya ndege wake anayependa, tausi, ambayo ilipaswa kumkumbusha kila wakati juu ya mtumwa wake aliyejitolea. Hadithi ya Argus mara nyingi ilionyeshwa kwenye vases na kwenye picha za ukuta za Pompeian.

27) Griffin

Ndege wa kutisha wenye mwili wa simba na kichwa cha tai na miguu ya mbele. Kutokana na kilio chao, maua hunyauka na nyasi hunyauka, na viumbe vyote vilivyo hai huanguka na kufa. Macho ya griffin yenye tint ya dhahabu. Kichwa kilikuwa sawa na kichwa cha mbwa mwitu chenye mdomo mkubwa wa kutisha, na mabawa yenye kiungo cha ajabu cha pili ili kurahisisha kuvikunja. Griffin katika mythology ya Kigiriki inawakilisha uwezo wa utambuzi na macho. Anayehusishwa kwa karibu na mungu Apollo, anaonekana kama mnyama ambaye mungu hufunga kwenye gari lake. Hadithi zingine zinasema kwamba viumbe hawa waliunganishwa kwenye gari la mungu wa kike Nemesis, ambayo inaashiria kasi ya kulipiza kisasi kwa dhambi. Kwa kuongezea, griffins zilizunguka gurudumu la hatima, na zilihusiana na Nemesis. Picha ya griffin iliyoangaziwa kutawala juu ya vitu vya dunia (simba) na hewa (tai). Ishara ya mnyama huyu wa kizushi inahusishwa na picha ya Jua, kwani simba na tai katika hadithi huunganishwa kila wakati nayo. Kwa kuongeza, simba na tai huhusishwa na motifs ya mythological ya kasi na ujasiri. Madhumuni ya kazi ya griffin ni ulinzi, katika hii ni sawa na sura ya joka. Kama sheria, walinzi hazina au maarifa fulani ya siri. Ndege huyo aliwahi kuwa mpatanishi kati ya ulimwengu wa mbinguni na wa kidunia, miungu na watu. Hata wakati huo, utata uliwekwa kwenye picha ya griffin. Jukumu lao katika hadithi mbalimbali ni utata. Wanaweza kutenda kama watetezi, walinzi, na wanyama waovu, wasiozuiliwa. Wagiriki waliamini kwamba griffins hulinda dhahabu ya Waskiti huko kaskazini mwa Asia. Majaribio ya kisasa ya kuweka ndani griffins hutofautiana sana na kuwaweka kutoka Urals kaskazini hadi Milima ya Altai. Wanyama hawa wa mythological wanawakilishwa sana katika nyakati za kale: Herodotus aliandika juu yao, picha zao zilipatikana kwenye makaburi ya kipindi cha Krete ya prehistoric na huko Sparta - kwenye silaha, vitu vya nyumbani, kwenye sarafu na majengo.

28) Empusa

Pepo wa kike wa ulimwengu wa chini kutoka kwa msururu wa Hekate. Empusa alikuwa vampire wa usiku mwenye miguu ya punda, mmoja wao ulikuwa wa shaba. Alichukua sura ya ng'ombe, mbwa au wasichana wazuri, akibadilisha sura yake kwa njia elfu. Kulingana na imani zilizopo, empusa mara nyingi walichukua watoto wadogo, kunyonya damu kutoka kwa vijana warembo, akiwatokea kwa umbo la mwanamke mzuri, na, akiwa na damu ya kutosha, mara nyingi alikula nyama yao. Usiku, kwenye barabara zisizo na watu, empusa huyo alikuwa akiwavizia wasafiri peke yao, ama akiwatisha kwa umbo la mnyama au mzimu, kisha kuwavutia kwa mwonekano wa urembo, kisha kuwashambulia katika sura yao ya kutisha. Kulingana na imani za watu wengi, iliwezekana kumfukuza empusa huyo kwa kutumia vibaya au hirizi maalum. Katika vyanzo vingine, empusa inafafanuliwa kuwa karibu na lamia, onocentaur, au satyr wa kike.

29) Triton

Mwana wa Poseidon na bibi wa Amphitrite ya bahari, aliyeonyeshwa kama mzee au kijana aliye na mkia wa samaki badala ya miguu. Triton alikua babu wa newts zote - viumbe vya baharini vya mchanganyiko vya watu wakicheza ndani ya maji, wakiandamana na gari la Poseidon. Msafara huu wa miungu ya chini ya bahari ulionyeshwa kama samaki-nusu na nusu-mtu anayepuliza ganda lenye umbo la konokono ili kusisimua au kufuga bahari. Kwa muonekano wao, walifanana na nguva za kawaida. Tritons baharini wakawa, kama satyrs na centaurs juu ya ardhi, miungu midogo inayotumikia miungu kuu. Kwa heshima ya tritons huitwa: katika astronomy - satellite ya Neptune ya sayari; katika biolojia - jenasi ya amphibians wenye mkia wa familia ya salamander na jenasi ya moluska ya gill ya kawaida; katika teknolojia - mfululizo wa manowari ndogo zaidi ya Navy ya USSR; katika muziki, muda unaoundwa na tani tatu.

Kila mtu ana imani katika muujiza, katika ulimwengu wa kichawi usiojulikana, katika viumbe vyema na sio vyema vinavyoishi karibu nasi. Wakati sisi ni watoto, tunaamini kwa dhati katika fairies, elves nzuri, gnomes wanaofanya kazi kwa bidii na wachawi wenye busara. Mapitio yetu yatakusaidia, baada ya kukataa kila kitu cha kidunia, kubebwa ndani ya ulimwengu huu mzuri wa hadithi za hadithi za ajabu, kwenye ulimwengu usio na mwisho wa ndoto na udanganyifu unaokaliwa na viumbe vya kichawi. Labda baadhi yao ni ukumbusho wa viumbe wa hadithi kutoka au, wakati wengine ni tabia ya eneo fulani la Uropa.

1) Joka

Joka ndiye kiumbe wa kawaida wa mythological, zaidi ya yote yanafanana na reptilia, wakati mwingine pamoja na sehemu za mwili za wanyama wengine. Neno "joka", ambalo liliingia katika lugha ya Kirusi, lililokopwa kutoka kwa lugha ya Kigiriki katika karne ya 16, likawa sawa na shetani, ambayo inathibitishwa na msimamo mbaya wa Ukristo kuelekea picha hii.

Karibu nchi zote za Ulaya zina hadithi kuhusu dragons. Motifu ya hadithi ya vita ya mpiganaji wa shujaa-nyoka na joka baadaye ilienea katika hadithi, na kisha ikaingia kwenye fasihi kwa namna ya hadithi ya St George, ambaye alishinda joka na kumwachilia msichana aliyetekwa naye. Marekebisho ya fasihi ya hadithi hii na picha zinazolingana nao ni tabia ya sanaa ya Uropa ya medieval.

Kulingana na nadharia ya wanasayansi wengine, picha ya joka katika mfumo unaochanganya sifa za ndege na nyoka inahusu takriban kipindi kama hicho wakati alama za hadithi za tovuti ya wanyama kama vile zilitoa njia kwa miungu, ikichanganya sifa za wanyama. mtu na mnyama. Picha kama hiyo ya joka ilikuwa moja ya njia za kuchanganya alama tofauti - ishara ya ulimwengu wa juu (ndege) na ishara ya ulimwengu wa chini (nyoka). Walakini, joka linaweza kuzingatiwa kama ukuzaji zaidi wa picha ya nyoka wa hadithi - ishara kuu na motifs za mythological zinazohusiana na joka, kwa ujumla, sanjari na zile zilizoonyesha nyoka.

Neno "joka" linatumika katika zoolojia kama majina ya spishi halisi za wanyama wenye uti wa mgongo, haswa wanyama watambaao na samaki, na katika botania. Picha ya joka hutumiwa sana katika fasihi, heraldry, sanaa na unajimu. Joka ni maarufu sana kama tattoo na inaashiria nguvu, hekima na nguvu.

2) Nyati

Kiumbe kwa namna ya farasi na pembe moja inayotoka kwenye paji la uso, akiashiria usafi, usafi wa kiroho na jitihada. Jukumu muhimu lilichezwa na nyati katika hadithi za medieval na hadithi za hadithi, iliendeshwa na wachawi na wachawi. Wakati Adamu na Hawa walipofukuzwa kutoka Paradiso, Mungu alimpa nyati chaguo: kukaa Edeni au kuondoka na watu. Nyati alipendelea mwisho na alibarikiwa kwa kuwa na huruma kwa wanadamu.

Kuna akaunti zilizotawanyika za kukutana na nyati kutoka nyakati za zamani hadi Zama za Kati. Katika Notes on the Gallic War, Julius Caesar anazungumza kuhusu kulungu mwenye pembe ndefu anayeishi katika Msitu wa Hercynian nchini Ujerumani. Kutajwa kwa kwanza kwa nyati katika fasihi ya Magharibi ni ya Ctesias wa Knidos, katika karne ya 5 KK. katika kumbukumbu zake, ambaye alielezea mnyama ukubwa wa farasi, ambaye yeye na wengine wengi walimwita punda wa mwitu wa Hindi. "Wana mwili mweupe, kichwa cha kahawia na macho ya bluu. Wanyama hawa ni wa haraka sana na wenye nguvu, ili hakuna kiumbe chochote, iwe farasi au mtu mwingine yeyote, anayeweza kukabiliana nao. Wana pembe moja kwenye tovuti ya vichwa vyao, na unga unaopatikana kutoka kwake hutumiwa kama dawa dhidi ya dawa za kuua. Wale wanaokunywa kutoka kwa vyombo vilivyotengenezwa kutoka kwa pembe hizi sio chini ya mshtuko na kifafa, huwa sugu hata kwa sumu. Ctesias anaelezea mnyama anayefanana kwa sura na nyati kama angeonyeshwa katika tapestries za Ulaya milenia mbili nzuri baadaye, lakini kwa rangi tofauti.

Nyati daima imekuwa ya kupendeza kwa watu wanaozungumza Kijerumani. Safu ya milima ya Harz huko Ujerumani ya Kati kwa muda mrefu imekuwa ikizingatiwa kuwa makazi ya nyati, na hadi leo pango linaloitwa Einhornhole limehifadhiwa huko, ambapo mifupa kubwa ya nyati iligunduliwa mnamo 1663, ambayo ilifanya mshtuko mkubwa. Tofauti na mifupa, fuvu hilo halikujeruhiwa kimiujiza, na lilionyesha pembe iliyokaa, iliyonyooka, yenye umbo la koni yenye urefu wa zaidi ya mita mbili. Karne moja baadaye, mifupa mingine iligunduliwa kwenye tovuti ya Einhornhol karibu na Scharzfeld. Hata hivyo, hii haishangazi, kwa sababu iko karibu sana.

Katika Enzi za Kati, nyati ilifanya kama ishara ya Bikira Maria, na vile vile watakatifu Justin wa Antiokia na Justina wa Padua. Picha ya nyati inawakilishwa sana katika sanaa na utangazaji wa nchi nyingi za ulimwengu. Kwa wataalamu wa alkemia, nyati mwepesi aliashiria zebaki.

3) Malaika na pepo

Malaika ni kiumbe wa kiroho, asiye na mwili aliye na uwezo usio wa kawaida na aliyeumbwa na Mungu kabla ya uumbaji wa ulimwengu wa kimwili, ambao wana nguvu kubwa juu yake. Kuna wengi wao kuliko watu wote. Kusudi la malaika: utukufu wa Mungu, mfano wa utukufu wake, utimilifu wa maagizo na mapenzi yake. Malaika ni wa milele na hawawezi kufa, na akili zao ni kamilifu zaidi kuliko wanadamu. Katika Orthodoxy, kuna wazo la kutumwa na Mungu kwa kila mtu mara tu baada ya kubatizwa.

Mara nyingi, malaika huonyeshwa kama vijana wasio na ndevu katika mavazi ya shemasi mkali, na mabawa nyuma ya migongo yao (ishara ya kasi) na kwa halo juu ya vichwa vyao. Hata hivyo, katika maono, malaika waliwatokea watu wakiwa na mabawa sita, na kwa namna ya magurudumu yaliyo na macho, na kwa namna ya viumbe wenye nyuso nne juu ya vichwa vyao, na kama panga za moto zinazozunguka, na hata katika sura ya wanyama. . Karibu kila mara, Mungu haonekani kibinafsi kwa watu, lakini anaamini malaika wake kuwasilisha mapenzi yake. Agizo kama hilo limeanzishwa na Mungu ili idadi kubwa zaidi ya watu binafsi ihusike na hivyo kutakaswa katika utoaji wa Mungu na ili kutovunja uhuru wa watu ambao hawawezi kustahimili udhihirisho wa kibinafsi wa Mungu katika maisha yake yote. utukufu.

Mashetani pia huwinda kila mtu - malaika walioanguka ambao wamepoteza rehema na neema ya Mungu na wanataka kuharibu roho za wanadamu kwa msaada wa hofu, majaribu na majaribu yaliyoongozwa na roho. Katika moyo wa kila mtu kuna vita vya kudumu kati ya Mungu na shetani. Tamaduni za Kikristo huchukulia mapepo kuwa watumishi waovu wa Shetani, wanaoishi kuzimu, lakini wanaweza kuzunguka ulimwengu, wakitafuta roho zilizo tayari kuanguka. Mashetani, kulingana na mafundisho ya kanisa la Kikristo, ni viumbe wenye nguvu na wenye tamaa. Katika ulimwengu wao, ni kawaida kukanyaga zile za chini kwenye uchafu na kowtow kwa zile zenye nguvu. Katika Enzi za Kati na Renaissance, pepo, kama wapatanishi wa Shetani, walihusishwa na wachawi na wachawi. Mashetani wanaonyeshwa kama viumbe wabaya sana, mara nyingi huchanganya mwonekano wa mtu na wanyama kadhaa, au kama malaika wa rangi nyeusi na ndimi za moto na mbawa nyeusi.

Pepo na malaika wote wana jukumu muhimu katika mila ya kichawi ya Ulaya. Vitabu vingi vya grimoire (vitabu vya wachawi) vimejaa pepo wa kichawi na malaika, ambavyo vina mizizi katika Ugnostiki na Kabbalah. Vitabu vya uchawi vina majina, mihuri na saini za roho, majukumu na uwezo wao, pamoja na njia za kuchochea na kuwasilisha kwa mapenzi ya mchawi.

Kila malaika na tovuti ya pepo ina uwezo tofauti: wengine "utaalam" katika fadhila ya kutokuwa na mali, wengine huimarisha imani kwa watu, wengine husaidia katika kitu kingine. Vile vile, pepo - wengine hupata tamaa za uasherati, wengine - hasira, wengine - ubatili, nk. Mbali na malaika wa kibinafsi waliopewa kila mtu, kuna malaika wa ulinzi wa miji na majimbo yote. Lakini hawabishani kamwe, hata ikiwa majimbo haya yanapigana, lakini huomba kwa Mungu awaangazie watu na ape amani duniani.

4) Incubus na succubus

Incubus ni pepo mzinzi anayetafuta uhusiano wa kimapenzi na wanawake. Pepo husika anayeonekana mbele ya wanaume anaitwa succubus. Incubi na succubi huchukuliwa kuwa pepo wa hali ya juu. Mawasiliano na watu wa ajabu na wasiojulikana ambao huonekana kwa watu usiku ni jambo la kawaida sana. Kuonekana kwa pepo hawa kila wakati kunafuatana na kutetemeka kwa kina kwa wanakaya wote na wanyama kwenye chumba na majengo ya karibu. Ikiwa mpenzi amelala karibu na mwathirika aliyekusudiwa, basi huanguka katika usingizi mzito ambao hauwezekani kumwamsha.

Mwanamke aliyechaguliwa kwa ziara hiyo huletwa katika hali maalum, kwenye mpaka wa usingizi na kuamka, kitu kama ndoto ya hypnotic. Wakati huo huo, anaona, kusikia na kuhisi kila kitu, lakini hana njia ya kusonga au kupiga simu kwa msaada. Mawasiliano na mgeni hutokea kimya, kwa njia ya kubadilishana mawazo, telepathically. Hisia kutoka kwa uwepo wa pepo inaweza kuwa ya kutisha, na kinyume chake, kutuliza na kuhitajika. Incubus kawaida huonekana katika sura ya mtu mzuri, na succubus, mtawaliwa, mwanamke mzuri, kwa kweli, sura yao ni mbaya, na wakati mwingine wahasiriwa huhisi chukizo na hofu kutokana na kutafakari sura halisi ya kiumbe aliyewatembelea. na kisha pepo hulishwa sio tu na nguvu za kimwili, lakini na hofu na kukata tamaa.

5) Undine

Katika ngano za watu wa Ulaya Magharibi, na pia katika mila ya alchemical, roho za maji za wanawake wachanga ambao walijiua kwa sababu ya upendo usio na furaha. Ndoto za wanaalkemia wa zama za kati na wapiganaji wa kabalali ziliazima sifa zao kuu kwa sehemu kutoka kwa mawazo ya watu wa Kijerumani kuhusu wasichana wa maji, kwa sehemu kutoka kwa hadithi za Kigiriki kuhusu naiads, sirens na tritons. Katika maandishi ya wanasayansi hawa, undines zilicheza jukumu la roho za asili ambazo ziliishi ndani ya maji na kudhibiti kitu cha maji katika udhihirisho wake wote, kama vile salamanders walikuwa roho za moto, mbilikimo zilitawala ulimwengu wa chini, na elves walitawala ulimwengu. hewa.

Viumbe ambavyo viliendana na udini katika imani maarufu, ikiwa walikuwa wa kike, walitofautishwa na mwonekano wao mzuri, walikuwa na nywele za kifahari (wakati mwingine za kijani kibichi), ambazo walizichana wakati wa kwenda ufukweni au kuyumba kwenye mawimbi ya bahari. Wakati mwingine fantasy ya watu inahusishwa nao, ambayo torso iliisha badala ya miguu. Wasafiri waliwavutia kwa uzuri na kuimba kwao, hali hizo ziliwapeleka kwenye vilindi vya maji, ambapo walitoa upendo wao, na ambapo miaka na karne zilipita kama dakika.

Kwa mujibu wa hadithi za Scandinavia, mtu ambaye mara moja alifika kwenye undines, hakurudi tena kwenye tovuti ya dunia, amechoka na caresses zao. Wakati fulani Undines walioa watu duniani, kwa kuwa walipokea nafsi ya kibinadamu isiyoweza kufa, hasa ikiwa walikuwa na watoto. Hadithi za Undine zilikuwa maarufu katika Zama za Kati na kati ya waandishi wa shule ya Kimapenzi.

6) Salamander

Roho na walinzi wa moto wa kipindi cha medieval, wanaoishi katika moto wowote wazi na mara nyingi huonekana kama mjusi mdogo. Kuonekana kwa salamander kwenye makaa kawaida haifanyi vizuri, lakini haileti bahati nyingi pia. Kutoka kwa mtazamo wa kushawishi hatima ya mtu, kiumbe hiki kinaweza kuitwa kwa usalama kuwa neutral. Katika mapishi kadhaa ya zamani ya kupata jiwe la mwanafalsafa, salamander inatajwa kama mfano hai wa dutu hii ya kichawi. Hata hivyo, vyanzo vingine vinabainisha kuwa salamander isiyoweza kuwaka ilidumisha tu halijoto inayohitajika kwenye chombo, ambapo risasi ilibadilishwa kuwa dhahabu.

Katika vitabu vingine vya zamani, kuonekana kwa salamander kunaelezewa kama ifuatavyo. Ana mwili wa paka mchanga, nyuma ya mgongo wake kuna mbawa kubwa za utando (kama joka kadhaa), mkia unafanana na nyoka. Kichwa cha kiumbe hiki ni sawa na kichwa cha mjusi wa kawaida. Ngozi ya salamander imefunikwa na mizani ndogo ya dutu ya nyuzi inayofanana na asbestosi. Pumzi ya kiumbe hiki ina mali ya sumu na inaweza kumpiga hadi kufa mnyama yeyote wa ukubwa mdogo.

Mara nyingi, salamander inaweza kupatikana kwenye mteremko wa volkano wakati wa mlipuko. Pia anaonekana katika miali ya moto, ikiwa yeye mwenyewe anataka kufanya hivyo. Inaaminika kuwa bila kiumbe hiki cha kushangaza, kuonekana kwa joto duniani haiwezekani, kwa sababu bila amri yake hata mechi ya kawaida haiwezi kuangaza.

Mizimu ya dunia na milima, vijeba vya ajabu kutoka Ulaya Magharibi, kimsingi Kijerumani-Scandinavia, ngano, mashujaa wa mara kwa mara wa hadithi za hadithi na hadithi. Kutajwa kwa kwanza kwa vibete hupatikana katika Paracelsus. Picha zao za tovuti zinahusiana na mafundisho ya vipengele vya msingi. Wakati umeme ulipopiga mwamba na kuuharibu, ilionekana kama shambulio la salamander kwenye gnomes.

mbilikimo hawakuishi katika ardhi yenyewe, lakini katika etha duniani. Kutoka kwa mwili wa labile ethereal, aina nyingi za gnomes ziliundwa - roho za nyumba, roho za misitu, roho za maji. Gnomes ni wataalam na watunza hazina, wana nguvu juu ya mawe na mimea, na pia juu ya vitu vya madini katika mwanadamu na wanyama. Baadhi ya majambazi wamebobea katika mabaki ya madini. Waganga wa kale waliamini kwamba bila msaada wa gnomes, haiwezekani kurejesha mifupa iliyovunjika.

Gnomes zilionyeshwa, kama sheria, kwa namna ya vibete vya zamani vya mafuta na ndevu ndefu nyeupe katika nguo za kahawia au kijani. Makazi yao, kulingana na aina, yalikuwa mapango, stumps, au makabati katika majumba. Mara nyingi wao hujenga makao yao kutoka kwa dutu inayofanana na marumaru. Hamadryad mbilikimo huishi na kufa na mmea ambao wao ni sehemu yake. Vibete vya mimea yenye sumu ni mbaya; roho ya hemlock yenye sumu inafanana na mifupa ya binadamu iliyofunikwa na ngozi kavu. Gnomes wanaweza, kwa mapenzi, kama mfano wa etha ya kidunia, kubadilisha saizi yao. Kuna mbilikimo wenye tabia njema na mbilikimo wabaya. Wachawi wanaonya dhidi ya udanganyifu wa roho za kimsingi, ambazo zinaweza kulipiza kisasi kwa mtu na hata kumwangamiza. Ni rahisi zaidi kwa watoto kuwasiliana na gnomes, kwa kuwa ufahamu wao wa asili bado ni safi na wazi kwa mawasiliano na ulimwengu usioonekana.

Gnomes wamevaa nguo zilizofumwa kutoka kwa vitu vinavyounda makazi yao. Wana sifa ya ubahili na ulafi. Gnomes hawapendi kazi ya shambani ambayo inadhuru uchumi wao wa chinichini. Lakini wao ni mafundi wenye ujuzi, kutengeneza silaha, silaha, kujitia.

8) Fairies na elves (elves)

Watu wa uchawi katika ngano za Kijerumani-Skandinavia na Celtic. Kuna tovuti maarufu ya imani kwamba elves na fairies ni kitu kimoja, lakini wanaweza kuwa viumbe sawa au tofauti. Licha ya kufanana kwa mara kwa mara kwa maelezo, elves wa jadi wa Celtic wanaweza kuonyeshwa kama wenye mabawa, tofauti na wale wa Skandinavia, ambao katika sakata hilo walitofautiana kidogo na watu wa kawaida.

Kulingana na hadithi za Wajerumani-Scandinavia, mwanzoni mwa historia, fairies na elves waliishi kwa uhuru kati ya watu, licha ya ukweli kwamba wao na watu ni viumbe vya ulimwengu tofauti. Wakati wa mwisho walishinda asili ya mwitu, ambayo ilikuwa makazi na nyumba ya elves na fairies, walianza kuepuka watu na kukaa katika ulimwengu unaofanana usioonekana kwa wanadamu. Kulingana na hadithi za Wales na Ireland, elves na fairies walionekana mbele ya watu kwa namna ya maandamano mazuri ya kichawi ambayo yalitokea ghafla mbele ya msafiri na ghafla kutoweka.

Mtazamo wa elves na fairies kwa watu ni badala ya utata. Kwa upande mmoja, wao ni "watu wadogo" wa ajabu wanaoishi katika maua, wakiimba nyimbo za kichawi, wakiruka juu ya mbawa nyepesi za vipepeo na dragonflies na kuvutia na uzuri wao usio na dunia. Kwa upande mwingine, elves na fairies walikuwa na uadui kabisa kwa watu, ilikuwa hatari sana kuvuka mipaka ya ulimwengu wao wa kichawi. Kwa kuongezea, elves na fairies walitofautishwa na ukatili uliokithiri na kutokuwa na hisia na walikuwa wakatili kama wazuri. Mwisho, kwa njia, ni chaguo: elves na fairies inaweza, ikiwa inataka, kubadilisha muonekano wao na kuchukua fomu ya ndege na wanyama, pamoja na wanawake mbaya na hata monsters.

Ikiwa mtu anayekufa angetokea kuona ulimwengu wa elves na fairies, hangeweza tena kuishi kwa amani katika ulimwengu wake wa kweli na hatimaye alikufa kwa hamu isiyoweza kuepukika. Wakati mwingine mtu anayekufa alianguka katika utumwa wa milele katika nchi ya elves na hakurudi kwenye ulimwengu wake. Kulikuwa na imani kwamba ikiwa usiku wa majira ya joto kwenye meadow unaona pete ya taa za kichawi za elves za kucheza na kuingia kwenye pete hii, basi kwa njia hii mtu anayekufa huwa mfungwa wa ulimwengu wa elves na fairies milele. Kwa kuongezea, elves na fairies mara nyingi waliwateka nyara watoto kutoka kwa watu na kuwabadilisha na watoto wao mbaya na wasio na uwezo. Ili kumlinda mtoto wao kutokana na kutekwa nyara na elves, akina mama walining'inia mkasi wazi juu ya matako, unaofanana na msalaba, na vilevile vitunguu saumu na brashi ya rowan.

9) Valkyries

Katika mythology ya Scandinavia, wasichana wa vita waliohusika katika usambazaji wa ushindi na vifo katika vita, wasaidizi wa Odin. Jina lao linatokana na Norse ya Kale "mteule wa waliouawa". Hapo awali, Valkyries walikuwa roho mbaya za vita, malaika wa kifo ambao walifurahiya macho ya majeraha ya umwagaji damu. Wakiwa wamepanda farasi, walifagia kwenye uwanja wa vita kama tai, na kwa jina la Odin waliamua hatima ya mashujaa. Mashujaa waliochaguliwa wa Valkyries walipelekwa Valhalla - tovuti ya "ukumbi wa waliouawa", kambi ya mbinguni ya wapiganaji wa Odin, ambako waliboresha sanaa yao ya kijeshi. Watu wa Skandinavia waliamini kwamba, wakiathiri ushindi, wanawali mashujaa walishikilia hatima ya wanadamu mikononi mwao.

Katika hadithi za baadaye za Norse, picha za Valkyries zilifanywa kimapenzi, na zikageuka kuwa wasichana wenye ngao wa Odin, mabikira wenye nywele za dhahabu na ngozi nyeupe-theluji, ambao walihudumia chakula na vinywaji kwa mashujaa waliochaguliwa katika ukumbi wa karamu wa Valhalla. . Walizunguka kwenye uwanja wa vita kwa umbo la wanawali wa kike wa kike au wanawake wa farasi, wakikimbia juu ya farasi wa ajabu wa lulu, ambao manyoya yao ya mvua yalimwagilia dunia kwa barafu yenye rutuba na umande. Kulingana na hadithi za Anglo-Saxon, baadhi ya Valkyries walitoka kwa elves, lakini wengi wao walikuwa binti za kifalme ambao wakawa wateule wa miungu wakati wa maisha yao, na wanaweza kugeuka kuwa swans.

Valkyries ilijulikana kwa mtu wa kisasa shukrani kwa monument kubwa ya fasihi ya kale, ambayo ilibaki katika historia chini ya jina "Mzee Edda". Picha za wasichana wa kivita wa Kiaislandi zilitumika kama msingi wa uundaji wa epic maarufu ya Ujerumani "The Nibelungenlied". Sehemu moja ya shairi inasimulia juu ya adhabu ambayo Valkyrie Sigrdriva alipokea, ambaye alithubutu kutomtii mungu Odin. Baada ya kutoa ushindi katika vita kwa Mfalme Agnar, na sio kwa Hjalm-Gunnar shujaa, Valkyrie walipoteza haki ya kushiriki katika vita. Kwa agizo la Odin, alilala kwa muda mrefu, baada ya hapo msichana wa zamani wa shujaa akawa mwanamke wa kawaida wa kidunia. Valkyrie mwingine, Brunnhilde, baada ya kufunga ndoa na mtu anayeweza kufa, alipoteza nguvu zake zinazopita za kibinadamu, wazao wake waliochanganyika na miungu ya kike ya majaliwa, wakizunguka uzi wa uhai kisimani.

Kwa kuzingatia hadithi za baadaye, Valkyries walioboreshwa walikuwa viumbe wapole na nyeti zaidi kuliko watangulizi wao wakali, na mara nyingi walipenda mashujaa wa kufa. Tabia ya kuwanyima Valkyries ya hirizi takatifu ilionekana wazi katika hadithi za mwanzo wa milenia ya 2, ambayo waandishi mara nyingi waliwapa wasaidizi wa wanamgambo wa Odin kuonekana na hatima ya wakaazi halisi wa Scandinavia. Picha kali ya Valkyries ilitumiwa na mtunzi wa Ujerumani Richard Wagner, ambaye aliunda opera maarufu ya Valkyrie.

10) Troll

Viumbe kutoka kwa mythology ya Norse, kuonekana katika hadithi nyingi za hadithi. Troll ni roho za mlima zinazohusishwa na jiwe, kwa kawaida huwa na uadui kwa wanadamu. Kulingana na hadithi, waliwatisha wenyeji na ukubwa wao na uchawi. Kulingana na imani zingine, troll waliishi katika majumba na majumba ya chini ya ardhi. Kaskazini mwa Uingereza kuna miamba kadhaa mikubwa ambayo ni hadithi, kana kwamba ni troli zilizoshikwa na mwanga wa jua. Katika mythology, troll sio tu kubwa, lakini pia viumbe vidogo, kama mbilikimo ambavyo kawaida huishi kwenye mapango, troli kama hizo kawaida ziliitwa troli za msitu. Maelezo ya picha ya troll katika ngano inategemea sana nchi. Wakati mwingine huelezewa kwa njia tofauti hata katika hadithi moja.

Mara nyingi, troll ni viumbe mbaya kutoka urefu wa mita tatu hadi nane, wakati mwingine wanaweza kubadilisha ukubwa wao. Karibu kila mara, pua kubwa sana ni sifa ya kuonekana kwa troll kwenye picha. Wana asili ya jiwe, kwani wanazaliwa kutoka kwa miamba, hugeuka kuwa jiwe kwenye jua. Wanakula nyama na mara nyingi hula wanadamu. Wanaishi peke yao katika mapango, misitu au chini ya madaraja. Troll chini ya madaraja ni tofauti kidogo na zile za kawaida. Hasa, wanaweza kuonekana kwenye jua, usile watu, kuheshimu pesa, ni tamaa kwa wanawake wa kibinadamu, kuna hadithi kuhusu watoto wa troll na wanawake wa kidunia.

Wafu, wakiinuka kutoka kwenye makaburi yao usiku au kuonekana kwa namna ya popo, kunyonya damu kutoka kwa watu waliolala, kutuma ndoto za kutisha. Inaaminika kuwa "najisi" waliokufa - wahalifu, waliojiua, ambao walikufa kifo cha ghafla na walikufa kutokana na kuumwa kwa vampire - wakawa vampires. Picha hiyo ni maarufu sana kwa sinema na hadithi, ingawa vampires za kubuni kawaida huwa na tovuti ya tofauti kutoka kwa vampires za hadithi.

Katika ngano, neno hili kwa kawaida hutumiwa kurejelea kiumbe anayenyonya damu kutoka hadithi za Ulaya Mashariki, lakini viumbe sawa kutoka nchi na tamaduni zingine mara nyingi hujulikana kama vampires. Vipengele vya tabia ya vampire katika hadithi tofauti hutofautiana sana. Wakati wa mchana, vampires wenye uzoefu ni vigumu sana kutofautisha - wanaiga kikamilifu watu wanaoishi. Sifa yao kuu ni kwamba hawali au kunywa chochote. Mtazamaji makini zaidi anaweza kuona kwamba si kwa mwanga wa jua au mwezi havitungi vivuli. Pia, vampires ni maadui wakubwa wa vioo. Daima wanatafuta kuwaangamiza, kwa sababu kutafakari kwa vampire haionekani kwenye kioo, na hii inamsaliti.

12) Roho

Nafsi au roho ya mtu aliyekufa ambaye hajaondoka kabisa kutoka kwa ulimwengu wa nyenzo na yuko katika kile kinachoitwa mwili wa ethereal. Majaribio ya kimakusudi ya kuwasiliana na roho ya marehemu huitwa séance au, kwa ufupi zaidi, necromancy. Kuna vizuka ambavyo vimeshikamana sana na mahali fulani. Wakati fulani wamekuwa wakazi wake kwa mamia ya miaka. Hii inafafanuliwa na ukweli kwamba ufahamu wa mwanadamu hauwezi kutambua ukweli wa kifo chake mwenyewe na hujaribu kuendelea kuwepo kwake kwa kawaida. Ndiyo maana ni desturi kumaanisha roho za watu waliokufa, ambao kwa sababu fulani hawajapata amani kwao wenyewe, na vizuka na vizuka.

Wakati mwingine hutokea kwamba vizuka au vizuka vinaonekana, kwa sababu tovuti ni kwamba mtu baada ya kifo hakuzikwa kulingana na desturi iliyowekwa. Kwa sababu hiyo, hawawezi kuondoka duniani na kukimbilia huku na huko kutafuta amani. Kumekuwa na matukio wakati mizimu ilielekeza watu mahali pa kifo chao. Ikiwa mabaki yalizikwa duniani kulingana na sheria zote za mila ya kanisa, roho ilitoweka. Tofauti kati ya vizuka na vizuka ni kwamba, kama sheria, mzimu hauonekani zaidi ya mara moja. Ikiwa mzimu unaonekana mara kwa mara katika sehemu moja, basi inaweza kuainishwa kama mzimu.

Tunaweza kuzungumza juu ya uzushi wa roho au mzimu wakati ishara zifuatazo zinazingatiwa: picha ya mtu aliyekufa inaweza kupita katika vizuizi mbalimbali, ghafla kuonekana kutoka popote na kama vile kutoweka ghafla bila kuwaeleza. Kwa uwezekano mkubwa wa vizuka na vizuka vinaweza kupatikana katika makaburi, katika nyumba zilizoachwa au katika magofu. Kwa kuongezea, mara nyingi tovuti hizi, wawakilishi wa ulimwengu mwingine, huonekana kwenye njia panda, kwenye madaraja na karibu na vinu vya maji. Inaaminika kuwa vizuka na vizuka huwa na chuki dhidi ya watu kila wakati. Wanajaribu kumtisha mtu, kumvuta kwenye kichaka kisichoweza kupenya cha msitu, na hata kumnyima kumbukumbu na sababu.

Sio kila mwanadamu anayeweza kuona. Kawaida huja kwa mtu ambaye amekusudiwa kupata kitu kibaya hivi karibuni. Kuna maoni kwamba vizuka na vizuka vina uwezo wa kuzungumza na mtu au kupeleka habari fulani kwake kwa njia nyingine, kwa mfano, kwa kutumia telepathy.

Imani nyingi na hadithi juu ya kukutana na mizimu na mizimu hukataza kabisa kuzungumza nao. Ulinzi bora dhidi ya vizuka na vizuka daima imekuwa kuchukuliwa msalaba pectoral, maji takatifu, sala na sprig ya mistletoe. Kulingana na watu ambao walikutana na vizuka, walisikia sauti zisizo za kawaida na walipata hisia za kushangaza. Wanasayansi wanaochunguza tovuti ya matukio kama haya wamegundua kwamba mzimu hutanguliwa na kushuka kwa kasi kwa joto, na mtu ambaye yuko karibu wakati huo hupata baridi kali, ambayo wengi wa mashuhuda hawaita chochote zaidi ya baridi kali. Katika nchi nyingi za ulimwengu, hadithi kuhusu mizimu, mazuka na mizimu hupitishwa kutoka mdomo hadi mdomo.

Chimera ya kutisha ambayo ina uwezo wa kuua sio tu na sumu, lakini pia kwa sura, kupumua, ambayo nyasi hukaushwa na miamba ilipasuka. Katika Zama za Kati, iliaminika kuwa basilisk ilitoka kwenye yai lililowekwa na jogoo na kuingizwa na chura, kwa hiyo katika picha za medieval ina kichwa cha jogoo, torso na macho ya chura, na mkia wa jogoo. nyoka. Alikuwa na crest kwa namna ya taji, kwa hiyo jina lake - "mfalme wa nyoka." Mtu angeweza kujiokoa kutokana na sura ya mauti kwa kumwonyesha kioo: nyoka alikufa kutokana na kutafakari kwake mwenyewe.

Tofauti na, kwa mfano, werewolf na joka, ambayo mawazo ya kibinadamu yalizaa tovuti mara kwa mara kwenye mabara yote, basilisk ni uumbaji wa akili ambao ulikuwepo Ulaya pekee. Katika eneo hili la jangwa la Libya, hofu maalum ya wenyeji wa mabonde ya kijani kibichi na shamba kabla ya hatari zisizotabirika za upanuzi wa mchanga zilijumuishwa. Hofu zote za wapiganaji na wasafiri ziliunganishwa katika hofu moja ya kawaida ya kukutana na bwana fulani wa ajabu wa jangwa. Wanasayansi humwita nyoka wa Kimisri, nyoka mwenye pembe, au kinyonga mwenye kofia ya chuma kuwa chanzo cha ndoto. Kuna kila sababu ya hii: cobra ya spishi hii husogea nusu-wima - na kichwa chake na sehemu ya mbele ya mwili iliyoinuliwa juu ya ardhi, na katika nyoka mwenye pembe na kinyonga, ukuaji juu ya kichwa huonekana kama taji. Msafiri angeweza kujilinda kwa njia mbili tu: kuwa na weasel pamoja naye - mnyama pekee ambaye haogopi basilisk na bila woga anaingia vitani naye au jogoo, kwa sababu, kwa sababu fulani isiyoeleweka, mfalme wa jangwa hawezi kusimama. kilio cha jogoo.

Kuanzia kwenye tovuti ya karne ya XII, hadithi ya basilisk ilianza kuenea katika miji na miji ya Ulaya, ikitokea kwa namna ya nyoka mwenye mabawa na kichwa cha jogoo. Kioo kilikuwa silaha kuu katika mapambano dhidi ya basilisks, ambayo katika Zama za Kati ilidaiwa kuzunguka nyumba, sumu ya visima na migodi na uwepo wao. Weasels bado walizingatiwa kuwa maadui wa asili wa basilisk, lakini wangeweza tu kumshinda monster kwa kutafuna majani ya rue. Picha za weasi wakiwa na majani midomoni mwao zilipamba visima, majengo, na viti vya kanisa. Kanisani, michoro ya weasel ilikuwa na maana ya mfano: kwa mtu, Maandiko Matakatifu yalikuwa sawa na majani ya rue kwa weasel - kuonja hekima ya maandiko ya Biblia ilisaidia kushinda basilisk-shetani.

Basilisk ni ishara ya kale sana na ya kawaida sana katika sanaa ya medieval, lakini ni mara chache kuonekana katika uchoraji wa Renaissance ya Italia. Katika heraldry, basilisk ni ishara ya nguvu, tishio na mrahaba. Hotuba inageuka "mwonekano wa basilisk", "macho, kama tovuti kwenye basilisk" inamaanisha sura iliyojaa uovu na chuki ya mauaji.

Katika mythology ya Norse, mbwa mwitu mkubwa, mdogo wa watoto wa mungu wa uongo Loki. Hapo awali, miungu ilimwona sio hatari vya kutosha na kumruhusu kuishi Asgard - makao yao ya mbinguni. Mbwa-mwitu alikulia kati ya Waasisi na akawa mkuu na wa kutisha hivi kwamba ni Tiro tu, mungu wa ujasiri wa kijeshi, aliyethubutu kumlisha. Ili kujilinda, aces waliamua kumfunga Fenrir, lakini mbwa mwitu hodari alirarua minyororo yenye nguvu kwa urahisi. Mwishowe, aesir, kwa ujanja, hata hivyo aliweza kumfunga Fenrir na mnyororo wa uchawi Gleipnir, ambayo dwarves walifanya kutoka kwa kelele za hatua za paka, ndevu za mwanamke, mizizi ya mlima, mishipa ya dubu, pumzi ya samaki na mate ya ndege. Haya yote hayapo tena duniani. Gleipnir alikuwa mwembamba na laini kama hariri. Lakini ili mbwa mwitu ajiruhusu kuvaa mnyororo huu, Tyr alilazimika kuweka mkono wake kinywani mwake kama ishara ya kutokuwepo kwa nia mbaya. Wakati Fenrir hakuweza kujikomboa, aliuma mkono wa Tyr. Æsir alimfunga Fenrir kwenye mwamba chini ya ardhi na kuchomeka upanga katikati ya taya zake. Kulingana na unabii huo, siku ya Ragnarök (Nyakati za Mwisho), Fenrir atavunja minyororo yake, atamuua Odin na yeye mwenyewe atauawa na Vidar, mwana wa Odin. Licha ya unabii huu, aces hawakuua Fenrir, kwa sababu "miungu iliheshimu sana patakatifu pao na makao yao kwamba hawakutaka kuwatia unajisi kwa damu ya Wolf."

15) Mbwa mwitu

Mtu anayeweza kugeuka kuwa wanyama, au kinyume chake, mnyama anayeweza kugeuka kuwa watu. Ustadi huu mara nyingi huwa na mapepo, miungu na mizimu. Aina za neno "werewolf" - Kijerumani "wewolf" ("wewolf") na Kifaransa "lupgaru" (loup-garou), hatimaye inayotokana na neno la Kigiriki "lycanthrope" (lykanthropos - wolf-man). Ni pamoja na mbwa mwitu kwamba vyama vyote vilivyozaliwa na neno werewolf vinahusishwa. Mabadiliko haya kwenye tovuti yanaweza kutokea kwa ombi la werewolf, na bila hiari, husababishwa, kwa mfano, na mizunguko fulani ya mwezi au sauti - kuomboleza.

Mila kuhusu zipo katika imani za karibu watu na tamaduni zote. Phobias zinazohusiana na imani ya werewolves zilifikia apogee yao mwishoni mwa Zama za Kati, wakati mbwa mwitu walitambuliwa moja kwa moja na uzushi, Shetani na uchawi, na sura ya mbwa mwitu ilikuwa mada kuu ya "Nyundo za Wachawi" na kitheolojia nyingine. maelekezo ya Baraza la Mawakili.

Werewolves ni ya aina mbili: wale wanaogeuka kuwa wanyama kwa mapenzi (kwa kutumia uchawi wa uchawi au mila nyingine ya kichawi), na wale ambao ni wagonjwa na lycanthropy - ugonjwa wa kugeuka kuwa wanyama (kutoka kwa mtazamo wa kisayansi, lycanthropy ni ugonjwa wa akili. ) Wanatofautiana kutoka kwa kila mmoja kwa kuwa wa kwanza wanaweza kugeuka kuwa wanyama wakati wowote wa mchana au usiku, bila kupoteza uwezo wa kufikiri kwa busara kama mwanadamu, wakati wengine usiku tu, kwa sehemu kubwa juu ya mwezi kamili, dhidi ya. mapenzi yao, wakati mwanadamu kiini kinasukumwa ndani kabisa, ikitoa asili ya mnyama. Wakati huo huo, mtu hakumbuki kile alichofanya, akiwa katika hali ya mnyama. Lakini sio werewolves wote wanaonyesha uwezo wao kwenye mwezi kamili, wengine wanaweza kuwa werewolves wakati wowote wa siku.

Hapo awali, iliaminika kuwa unaweza kuua werewolf kwa kumtia jeraha la kufa, kwa mfano, kumpiga moyoni au kukata kichwa chake. Majeraha yaliyotolewa kwa werewolf katika umbo la mnyama hubaki kwenye mwili wake wa kibinadamu. Kwa njia hii, werewolf inaweza kufunuliwa kwa mtu aliye hai: ikiwa jeraha lililopigwa kwa mnyama baadaye linajidhihirisha ndani ya mtu, basi mtu huyu ndiye mbwa mwitu. Katika jadi ya kisasa, unaweza kuua werewolf, kama pepo wengine wengi, na risasi ya fedha au silaha ya fedha. Wakati huo huo, tiba za jadi za kupambana na vampire kwa namna ya vitunguu, maji takatifu na hisa ya aspen dhidi ya werewolves hazifanyi kazi. Baada ya tovuti ya mwanzo wa kifo, mnyama hugeuka kuwa mtu kwa mara ya mwisho.

16) Goblin

Viumbe wa kibinadamu wa ajabu wanaoishi katika mapango ya chini ya ardhi na mara chache sana huenda kwenye uso wa dunia. Neno yenyewe linatokana na "gobelin" ya Kifaransa ya Kale, ambayo labda inahusiana na "kobold" ya Kijerumani, kobolds - aina maalum ya elves, takriban sambamba na brownies ya Kirusi; wakati mwingine jina moja linatumika kwa roho za mlima. Kwa kihistoria, dhana ya "goblin" iko karibu na dhana ya Kirusi ya "pepo" - hizi ni roho za chini za asili, kutokana na upanuzi wa mwanadamu, wanalazimika kuishi katika mazingira yake.

Sasa goblin ya kawaida inachukuliwa kuwa kiumbe mbaya wa anthropomorphic kutoka nusu ya mita hadi mbili, na masikio marefu, macho ya paka ya kutisha, na makucha marefu kwenye mikono, kwa kawaida na ngozi ya kijani. Kujigeuza au kujigeuza kuwa watu, goblins huficha masikio yao chini ya kofia, makucha yao kwenye glavu. Lakini hawawezi kuficha macho yao kwa njia yoyote, kwa hiyo, kwa mujibu wa hadithi, unaweza kuwatambua kwa macho yao. Kama dwarves, goblins pia wakati mwingine hupewa sifa kwa shauku ya mashine changamano na teknolojia ya enzi ya stima.

17) Lingbakr

Lingbakr ni nyangumi wa kutisha anayetajwa katika ngano za kale za Kiaislandi. Lingbakr inayoelea inaonekana kama kisiwa, na jina linatokana na maneno ya Kiaislandi ya heather na mgongo. Kulingana na hadithi, wasafiri wa baharini, wakimkosea nyangumi kwa kisiwa kikali cha kaskazini kilichokuwa na heather, walisimamisha mgongo wake. Lile lingbakr lililolala liliamka kutoka kwenye joto la moto, likiwashwa na mabaharia, na kuzama ndani ya kilindi cha bahari, likiwakokota watu pamoja naye ndani ya shimo.

Wanasayansi wa kisasa wanapendekeza kwamba hadithi ya mnyama kama huyo iliibuka kwa sababu ya uchunguzi unaorudiwa na mabaharia wa visiwa vya asili ya volkeno, mara kwa mara huibuka na kutoweka kwenye bahari ya wazi.

18) Banshee

Banshee ni mtu anayelia, kiumbe kutoka katika ngano za Kiayalandi. Wana nywele ndefu zinazotiririka, ambazo huchanganya na kuchana kwa fedha, nguo za kijivu juu ya nguo za kijani kibichi, macho mekundu kutoka kwa machozi. tovuti ya Banshees inalindwa na jamii za kale za wanadamu, vilio vya kuvunja moyo, kuomboleza kifo cha mmoja wa wanafamilia. Wakati banshees kadhaa zinapokusanyika, inaashiria kifo cha mtu mkuu.

Kuona banshee - kwa kifo cha karibu. Banshee analia kwa lugha ambayo hakuna anayeielewa. Kilio chake ni kilio cha bukini mwitu, kilio cha mtoto aliyeachwa na kilio cha mbwa mwitu. Banshee anaweza kuchukua umbo la mwanamke mzee mbaya mwenye nywele nyeusi zilizochanika, meno yanayochomoza, na pua moja. Au - msichana mzuri wa rangi katika vazi la kijivu au sanda. Yeye huteleza kati ya miti, kisha huruka kuzunguka nyumba, akijaza hewa na mayowe ya kutoboa.

19) Anku

Katika ngano za wenyeji wa peninsula ya Brittany, harbinger ya kifo. Kawaida, anku ni mtu ambaye alikufa katika makazi fulani mwisho wa mwaka, pia kuna toleo kwamba huyu ndiye mtu wa kwanza kuzikwa katika kaburi fulani.

Anku anaonekana katika umbo la tovuti refu, iliyodhoofika ya mwanamume mwenye nywele ndefu nyeupe na tundu za macho tupu. Amevaa vazi jeusi na kofia nyeusi yenye ukingo mpana, wakati mwingine huchukua umbo la mifupa. Anku anaendesha gari la mazishi lililotolewa na mifupa ya farasi. Kulingana na toleo lingine, mare ya manjano nyembamba. Kwa upande wa kazi zake, anku inakaribia mtangazaji mwingine wa kifo wa Celtic - banshee. Kimsingi, ukweli kwamba, kama kiashiria cha kifo cha Ireland, anaonya juu ya kifo na humwezesha mtu kujiandaa kwa ajili yake. Kulingana na hadithi, yeyote anayekutana na Anka atakufa katika miaka miwili. Mtu anayekutana na Anka usiku wa manane atakufa ndani ya mwezi mmoja. Mlio wa mkokoteni wa Anku pia huonyesha kifo. Wakati mwingine inaaminika kwamba anku anaishi katika makaburi.

Huko Brittany, kuna hadithi chache kuhusu ancu. Katika baadhi, watu humsaidia kurekebisha gari au scythe. Kwa shukrani, anawaonya juu ya kifo kinachokaribia, na hivyo wana wakati wa kujiandaa kwa ajili ya mahali pa kifo chao, baada ya kusuluhisha mambo ya mwisho duniani.

20) Mrukaji wa maji

Pepo mchafu kutoka kwa hadithi za wavuvi wa Wales, kitu kama pepo wa maji aliyerarua nyavu, alimeza kondoo walioanguka kwenye mito na mara nyingi alitoa kilio cha kutisha ambacho kiliwatisha wavuvi kiasi kwamba mrukaji wa maji angeweza kumvuta mhasiriwa wake ndani. maji, ambapo mwenye bahati mbaya alishiriki hatima ya kondoo. Kulingana na vyanzo vingine, jumper ya maji haina paws kabisa. Kwa mujibu wa matoleo mengine, mbawa hubadilisha tu paws za mbele.

Ikiwa mkia wa kiumbe hiki cha ajabu ni mabaki ya mkia wa tadpole ambao haukupunguzwa wakati wa metamorphosis, basi jumper inaweza kuchukuliwa kuwa chimera mbili, yenye chura na bat.

21) Selkie

Katika ngano za Visiwa vya Uingereza, kuna mataifa yote ya viumbe vya kichawi ambavyo vinaweza kuwa tofauti sana na kila mtu mwingine. Selki (hariri, roans), watu wa muhuri ni mmoja wa watu kama hao. Hadithi za Selkie zinapatikana katika Visiwa vya Uingereza, ingawa mara nyingi husimuliwa huko Scotland, Ireland, Visiwa vya Faroe na Orkney. Jina la viumbe hawa wa kichawi linatokana na selich ya Kale ya Scottish - "muhuri". Kwa nje, selkie inafanana na mihuri ya humanoid na macho dhaifu ya hudhurungi. Wanapomwaga ngozi zao za sili na kutokea ufuoni, wanaonekana wakiwa vijana wa kiume na wa kike warembo. Ngozi za muhuri zinawaruhusu kuishi baharini, lakini lazima waje mara kwa mara kuchukua pumzi ya hewa.

Wanachukuliwa kuwa malaika ambao walifukuzwa kutoka paradiso kwa makosa madogo, lakini makosa haya hayakutosha kwa ulimwengu wa chini. Kulingana na maelezo mengine, wakati fulani walikuwa watu waliohamishwa baharini kwa ajili ya dhambi, lakini wanaruhusiwa kuchukua umbo la kibinadamu kwenye nchi kavu. Wengine waliamini kwamba wokovu unapatikana kwa nafsi zao.

Selkies wakati mwingine huja pwani kwa likizo zao, wakiondoa ngozi zao za mihuri. Ikiwa ngozi imeibiwa, fairy ya bahari haitaweza kurudi kwenye tovuti ya bahari na italazimika kukaa kwenye ardhi. Selkies wanaweza kutoa utajiri kutoka kwa meli zilizozama, lakini wanaweza pia kurarua nyavu za wavuvi, kutuma dhoruba, au kuiba samaki. Ikiwa unakwenda baharini na kumwaga machozi saba ndani ya maji, basi Selkie itajua kwamba mtu anatafuta mkutano naye. Wote Orkney na Shetland waliamini kwamba ikiwa damu ya sili ingemwagwa ndani ya bahari, dhoruba ingetokea ambayo inaweza kuwaua watu.

Mbwa daima wamekuwa wakihusishwa na ulimwengu wa chini, mwezi na miungu, hasa miungu ya kifo na uaguzi. Kwa karne nyingi huko Scotland na Ireland, watu wengi wameona macho ya kutisha yenye kuungua. Kwa sababu ya kuenea kwa uhamiaji wa watu wa Celtic, Mbwa Mweusi alianza kuonekana katika sehemu nyingi za dunia. Kiumbe huyu asiye wa kawaida karibu kila mara alizingatiwa kuwa ishara ya hatari.

Wakati mwingine Mbwa Mweusi huonekana kama tovuti kwa ajili ya utekelezaji wa haki ya kimungu, akiwafuata wenye hatia hadi haki ipatikane kwa namna fulani. Maelezo ya Mbwa Mweusi mara nyingi hayaeleweki, hasa kutokana na hofu ya miaka mingi ambayo anahamasisha na ina mizizi sana katika akili za watu. Kuonekana kwa kiumbe hiki cha kutisha hujaza yule anayeiona kwa kukata tamaa na hali ya kutokuwa na tumaini, ikitoa njia ya kupungua kwa nguvu.

Maono haya ya kutisha huwa hayashambulii au kuwafukuza mawindo yake. Inasonga kimya kabisa, ikieneza aura ya hofu ya kufa.

23) Brownie

Scottish na nywele disheveled na ngozi kahawia, hivyo jina (Kiingereza: "kahawia" - "kahawia, kahawia"). Brownies ni wa kundi la viumbe ambao ni tofauti kwa tabia na tabia kutoka kwa elves fickle na wabaya. Yeye hutumia siku nzima kwa kujitenga, mbali na nyumba za zamani anazopenda kutembelea, na usiku hufanya kazi yoyote ngumu ambayo tovuti inaona kuwa ya kuhitajika kwa familia ambayo amejitolea kutumikia. Lakini brownies haifanyi kazi kwa tuzo. Anashukuru kwa maziwa, cream ya sour, uji au keki zilizoachwa kwake, lakini brownie huona kiasi kikubwa cha chakula kilichoachwa kama tusi la kibinafsi na huondoka nyumbani milele, kwa hiyo inashauriwa kuzingatia kiasi.

Moja ya mali kuu ya brownie ni wasiwasi kwa kanuni za maadili za kaya ya familia ambayo hutumikia. Roho hii kawaida huchoma masikio yake kwa ishara ya kwanza ya uzembe katika tabia ya watumishi. Kwa kosa dogo sana aliloliona kwenye ghalani, zizi la ng'ombe au ghala, mara moja anaripoti kwa mmiliki, ambaye masilahi yake anaona kuwa bora kuliko vitu vingine vyote ulimwenguni. Hakuna hongo inayoweza kumfanya abaki kimya, na ole kwa mtu yeyote anayeamua kukosoa au kucheka juhudi zake: kulipiza kisasi kwa brownie aliyekosewa kwa msingi itakuwa mbaya.

24) Kraken

Katika hadithi za tovuti ya watu wa Scandinavia, monster kubwa ya bahari. Kraken ilipewa sifa ya vipimo vikubwa sana: mgongo wake mkubwa, upana wa zaidi ya kilomita, unatoka baharini kama kisiwa, na miiko yake ina uwezo wa kukumbatia meli kubwa zaidi. Kuna shuhuda nyingi za mabaharia na wasafiri wa enzi za kati kuhusu madai ya kukutana na mnyama huyu mzuri. Kulingana na maelezo, kraken inaonekana kama ngisi (pweza) au pweza, tu vipimo vyake ni kubwa zaidi. Kuna hadithi za mara kwa mara za mabaharia juu ya jinsi wao wenyewe au wenzi wao walivyotua kwenye "kisiwa", na ghafla akaingia kwenye shimo, wakati mwingine akivuta meli pamoja nayo, ambayo ilianguka kwenye kimbunga kilichoundwa. Katika nchi tofauti, kraken pia iliitwa polypus, massa, krabben, kraks.

Mwanasayansi wa zamani wa Kirumi na mwandishi Pliny alielezea jinsi polypus kubwa ilivamia pwani, ambapo alipenda kula samaki. Majaribio ya kuwinda monster na mbwa yalishindwa: alimeza mbwa wote. Lakini siku moja, walinzi waliweza kukabiliana nayo na, wakishangaa saizi yake kubwa (hema zilikuwa na urefu wa mita 9 na nene kama mwili wa mwanadamu), walituma moluska mkubwa kuliwa na Lucullus, mkuu wa mkoa wa Roma, maarufu. kwa karamu zake na vyakula vyake.

Uwepo wa pweza wakubwa baadaye ulithibitishwa, hata hivyo, kraken ya hadithi ya watu wa kaskazini, kwa sababu ya saizi kubwa sana inayohusishwa nayo, kuna uwezekano mkubwa kuwa matunda ya ndoto ya wasafiri wa baharini ambao walikuwa kwenye shida.

25) Avank

Katika ngano za Wales, kiumbe cha maji cha kutisha, sawa, kulingana na vyanzo vingine, kwa mamba mkubwa, kulingana na wengine, kwa saizi kubwa ya beaver, joka kutoka kwa hadithi za Breton, anayedaiwa kupatikana katika eneo ambalo sasa ni Wales.

Bwawa la Lin-ir-Avank huko North Wales ni aina ya whirlpool: kitu kinachotupwa ndani yake kitazunguka hadi kunyonywa hadi chini. Iliaminika kuwa avank hii inavuta watu na wanyama ndani ya bwawa.

26) Kuwinda Pori

Ni tovuti ya kikundi cha wapanda roho na kundi la mbwa. Katika Scandinavia, iliaminika kuwa uwindaji wa mwitu uliongozwa na mungu Odin, ambaye, pamoja na mshikamano wake, hukimbia dunia na kukusanya roho za watu. Mtu akikutana nao ataishia nchi nyingine, na akiongea atakufa.

Huko Ujerumani, ilisemekana kuwa wawindaji wa roho waliongozwa na malkia wa msimu wa baridi, Frau Holda, anayejulikana kwetu kutoka kwa hadithi ya hadithi "Lady Metelitsa". Katika Zama za Kati, jukumu kuu katika uwindaji wa mwitu mara nyingi lilianza kupewa Ibilisi au tafakari yake ya kipekee ya kike - Hekate. Lakini katika Visiwa vya Uingereza, mfalme au malkia wa elves anaweza kuwa kuu. Waliwateka nyara watoto na vijana waliokutana nao, ambao wakawa watumishi wa elves.

27) Draugr

Katika mythology ya Scandinavia, mtu aliyefufuka karibu na vampires. Kulingana na toleo moja, hizi ni roho za wahuni ambao hawakufa vitani na hawakuchomwa moto kwenye moto wa mazishi.

Mwili wa draugr unaweza kuvimba hadi saizi kubwa, wakati mwingine kubaki bila kuharibika kwa miaka mingi. Hamu isiyozuiliwa, kufikia hatua ya kula nyama, huleta draugr karibu na picha ya ngano ya vampires. Wakati mwingine roho huhifadhiwa. Kuonekana kwa draugr kunategemea aina ya kifo chao: maji hutiririka kila wakati kutoka kwa mpiganaji aliyezama, na majeraha ya kutokwa na damu kwenye mwili wa mpiganaji aliyeanguka. Ngozi inaweza kutofautiana kutoka nyeupe iliyokufa hadi bluu ya cadaverous. Draugrams ni sifa ya nguvu isiyo ya kawaida na uwezo wa kichawi: kutabiri siku zijazo, hali ya hewa. Mtu yeyote anayejua spell maalum anaweza kuwatiisha. Wana uwezo wa kubadilika kuwa wanyama mbalimbali, lakini wakati huo huo huhifadhi macho ya kibinadamu na akili ambayo walikuwa nayo katika fomu yao ya "binadamu".

Draugr inaweza kushambulia wanyama na wasafiri wanaokaa usiku kucha katika zizi, lakini pia inaweza kushambulia moja kwa moja makao. Kuhusiana na imani hii huko Iceland, desturi ilitokea kugonga mara tatu usiku: iliaminika kuwa tovuti ya roho ilikuwa ndogo kwa moja.

28) Dullahan

Kulingana na hadithi za Ireland, dullahan ni roho mbaya kwa namna ya mtu asiye na kichwa, kwa kawaida juu ya farasi mweusi, akibeba kichwa chake chini ya mkono wake. Dullahan hutumia mgongo wa mwanadamu kama mjeledi. Wakati mwingine farasi wake huwekwa kwenye gari lililofunikwa, lililowekwa na kila aina ya sifa za kifo: fuvu zilizo na soketi za macho zinazowaka huning'inia nje, zikiangazia njia yake, miiko ya magurudumu imetengenezwa na mifupa ya paja, na safu ya gari imetengenezwa. ya sanda iliyoliwa na funza au ngozi iliyokaushwa ya binadamu. Wakati dullahan anasimamisha farasi wake, inamaanisha kwamba kifo kinangojea mtu: roho huita jina hilo kwa sauti kubwa, baada ya hapo mtu hufa mara moja.

Kulingana na imani za Waayalandi, Dullahan hawezi kulindwa na vizuizi vyovyote. Milango na milango yoyote hufunguliwa mbele yake. Dullahan pia hawezi kustahimili kutazamwa: anaweza kumtupia bakuli la damu mtu anayempeleleza, ambayo ina maana kwamba mtu huyo atakufa hivi karibuni, au hata kumpiga kofi jichoni mtu mwenye kudadisi. Hata hivyo, Dullahan anaogopa dhahabu, na hata kugusa kidogo kwa chuma hiki kunatosha kumfukuza.

29) Kelpie

Katika mythology ya chini ya Scotland, roho ya maji, uadui kwa mtu na kuishi katika mito na maziwa mengi. Kelpie anaonekana katika umbo la malisho karibu na maji, akimpa msafiri mgongo wake na kisha kumburuta ndani ya maji. Kulingana na Waskoti, kelpie ni mbwa mwitu ambaye anaweza kugeuka kuwa wanyama na wanadamu.

Kabla ya dhoruba, watu wengi husikia jinsi kelpies hulia. Mara nyingi zaidi kuliko mwanadamu, kelpie huchukua fomu ya farasi, mara nyingi nyeusi. Wakati mwingine inasemekana kwamba macho yake yanang'aa au yamejaa machozi, na macho yake husababisha baridi au kuvutia kama sumaku. Kwa mwonekano wake wote, kelpie, kana kwamba, humwalika mpita njia kujikalia, na anaposhindwa na hila kwenye tovuti, anaruka pamoja na mpanda farasi ndani ya maji ya ziwa. Mtu huwa mvua mara moja kwenye ngozi, na kelpie hupotea, na kutoweka kwake kunafuatana na kishindo na kipofu. Lakini wakati mwingine, kelpie anapokasirishwa na jambo fulani, yeye humrarua mhasiriwa wake vipande-vipande na kumla.

Waskoti wa zamani waliwaita viumbe hawa kelpies za maji, farasi, ng'ombe, au roho tu, na akina mama tangu zamani walikataza watoto kucheza karibu na ufuo wa mto au ziwa. Monster anaweza kuchukua sura ya farasi anayekimbia, kumshika mtoto, kumweka mgongoni mwake, na kisha, pamoja na mpanda farasi asiye na msaada, tumbukia kwenye shimo. Nyimbo za Kelpie ni rahisi kutambua: kwato zake zimewekwa nyuma mbele. Kelpie anaweza kunyoosha kwa urefu kadiri apendavyo, na mtu huonekana kushikamana na mwili wake.

Mara nyingi huhusishwa na Monster ya Loch Ness. Inadaiwa, kelpie anageuka kuwa mjusi wa baharini, au hii ndiyo sura yake halisi. Pia, kelpie inaweza kuonekana kwenye tovuti kama msichana mzuri katika mavazi ya kijani ndani nje, ameketi ufukweni na kuvutia wasafiri. Anaweza kuonekana katika kivuli cha kijana mzuri na kuwashawishi wasichana. Unaweza kutambua kwa nywele mvua na shells au mwani.

30) Huldra

Katika ngano za Scandinavia, huldra ni msichana kutoka kwa watu wa msitu au kutoka kwa jenasi ya troll, lakini wakati huo huo mzuri na mchanga, na nywele ndefu za blond. Kijadi huwekwa kama "pepo wabaya". Jina "Huldra" linamaanisha "yeye (yeye) anayejificha, anayeficha." Huyu ni kiumbe wa kushangaza ambaye huishi karibu na watu kila wakati na wakati mwingine huacha athari ambazo mtu anaweza kukisia juu ya uwepo wake. Walakini, huldra bado ilijidhihirisha kwa watu machoni. Kitu pekee ambacho kilitofautisha huldra kutoka kwa mwanamke wa kidunia ilikuwa mkia mrefu wa ng'ombe, ambayo, hata hivyo, haipatikani mara moja. Ikiwa sherehe ya christening ilifanyika kwenye huldra, basi mkia ulianguka. Inavyoonekana, alikuwa tovuti na aliwahi kuwa ishara ya nje ya asili yake "najisi", iliyounganishwa na ulimwengu wa wanyama wa porini, wenye uadui kwa kanisa la Kikristo. Katika maeneo mengine, sifa zingine za "mnyama" pia zilihusishwa na hüldre: pembe, kwato na nyuma iliyokunjamana, lakini haya ni kupotoka kutoka kwa picha ya classical.

Kinasaba, imani katika viumbe na roho za asili inaweza kufuatiliwa hadi kwenye ibada ya mababu. Wakulima waliamini kwamba baada ya kifo cha mtu, roho yake iliendelea kuishi katika ulimwengu wa asili, na maeneo fulani - miti, milima, ambako alipata kimbilio baada ya kifo - mara nyingi yalionekana kuwa takatifu. Hatua kwa hatua, fantasy ya watu ilijaza maeneo haya na viumbe mbalimbali na vya ajabu ambavyo vilikuwa sawa na roho za mababu zao kwa kuwa walilinda maeneo haya na kudumisha utulivu huko.

Huldra wametaka daima kuwa na uhusiano na jamii ya wanadamu. Hadithi nyingi zinasimulia jinsi wakulima waliolewa na Huldra au waliingia kwenye uhusiano nao. Mara nyingi mtu, aliyerogwa na uzuri wake, akawa tovuti iliyopotea kwa ulimwengu wa kibinadamu. Huldra angeweza kuchukua katika vijiji vyao sio tu vijana, bali pia wasichana. Huldra katika milima alifundisha watu sanaa nyingi - kutoka kwa ufundi wa nyumbani hadi kucheza ala za muziki na ustadi wa ushairi.

Ilikuwa ikitokea kwamba watu wavivu wa vijijini walikimbia kwa wenye njaa, ili wasifanye kazi wakati wa mavuno. Mtu kama huyo aliamriwa kurudi kwenye maisha ya kawaida: mawasiliano na pepo wabaya yalionekana kuwa udhaifu wa dhambi, na kanisa lililaani watu kama hao. Wakati fulani, hata hivyo, jamaa au marafiki waliwaokoa waliorogwa kwa kumwomba kuhani apige kengele, au wao wenyewe walikwenda milimani na kengele. Mlio wa kengele uliondoa pingu za uchawi kutoka kwa mtu, na angeweza kurudi kwa watu. Ikiwa watu wa kidunia walikataa tahadhari ya huldra, basi wangeweza kulipa sana kwa hili hadi mwisho wa siku zao na kupoteza ustawi wa kifedha, afya na bahati nzuri.

31) Yule paka

Watoto wa Kiaislandi wanaogopa na paka Yule, moja ya alama za Krismasi ya Kiaislandi. Katika nchi za kaskazini, likizo ya kale ya Yule iliadhimishwa karne nyingi kabla ya kuongezeka kwa dini ya Kikristo. Yule husherehekea chakula kingi kwenye meza na utoaji wa zawadi, ambayo ni kukumbusha mila ya Kikristo ya Krismasi. Ni paka Yule ambaye huchukua naye usiku au kula wale watoto ambao wamekuwa wakorofi na wavivu wakati wa mwaka. Na paka huleta zawadi kwa watoto watiifu. Yule paka ni kubwa, fluffy sana na mlafi isiyo ya kawaida. Paka kwa ujasiri hutofautisha loafers na loafers kutoka kwa watu wengine wote. Baada ya yote, watu wavivu daima huadhimisha likizo katika nguo za zamani.

Imani juu ya hatari na ya kutisha ilirekodiwa kwanza katika karne ya 19. Kulingana na hadithi za ngano, Yule Cat anaishi katika pango la mlima na Grila mbaya wa bangi, ambaye huwateka nyara watoto watukutu na wasio na akili, pamoja na mumewe, Leppaludi mvivu, wana wao Yolasveinars, tovuti ambayo ni Vifungu vya Santa ya Kiaislandi. Kulingana na toleo la baadaye la hadithi hiyo, ya kibinadamu zaidi, Paka wa Yule huchukua tu chipsi za likizo.

Asili ya paka Yule imeunganishwa na mila ya maisha ya Kiaislandi. Uzalishaji wa nguo kutoka kwa pamba ya kondoo ulikuwa biashara ya familia: baada ya kukata vuli ya kondoo, wanachama wote wa familia huchukua usindikaji wa pamba. Kulingana na desturi, soksi na mittens zilifumwa kwa kila mwanachama wa familia. Na ikawa kwamba yule aliyefanya kazi vizuri na kwa bidii alipokea kitu kipya, na mikate ikawa bila zawadi. Ili kuwahamasisha watoto kufanya kazi, wazazi waliwatisha kwa kutembelea Yule Cat mbaya.

32) Mbili (doppelganger)

Katika kazi za enzi ya mapenzi, uwili wa mtu ni upande wa giza wa utu au kinyume cha malaika mlezi. Katika kazi za waandishi wengine, mhusika haitoi kivuli na haonyeshwa kwenye kioo. Muonekano wake mara nyingi hutangaza kifo cha shujaa. inajumuisha kivuli tamaa na silika zisizo na fahamu, zilizohamishwa na somo kwa sababu ya kutokubaliana na tovuti ya fahamu ya picha ya kibinafsi chini ya ushawishi wa maadili au jamii, na picha yake binafsi. Mara nyingi "milisho" mara mbili kwa gharama ya mhusika mkuu, anapokauka, anajiamini zaidi na, kana kwamba, anachukua nafasi yake ulimwenguni.

Lahaja nyingine ya doppelganger ni werewolf, yenye uwezo wa kuzaliana kwa usahihi muonekano, tabia, na wakati mwingine psyche ya yule anayeiga. Katika hali yake ya asili, doppelganger inaonekana kama takwimu ya humanoid iliyochongwa kutoka kwa udongo na vipengele vilivyofifia. Walakini, yeye haonekani katika hali hii: doppelganger kila wakati anapendelea kujificha kama mtu mwingine.

Kiumbe mkubwa mwenye kichwa na shingo ya nyoka anayeishi katika Loch Ness ya Scotland na anaitwa kwa upendo Nessie. Kulikuwa na onyo kila wakati juu ya mnyama huyo mkubwa kati ya wenyeji, lakini umma kwa ujumla haukusikia juu yake hadi 1933, wakati mashahidi wa kwanza wa tovuti kutoka kwa wasafiri walionekana. Ikiwa tutageuka kwenye kina cha hadithi za Celtic, basi washindi wa Kirumi waligundua mnyama huyu kwanza. Na kutajwa kwa kwanza kabisa kwa monster wa Loch Ness kulianza karne ya 5 BK, ambapo moja ya historia inataja mnyama wa maji wa Mto Ness. Kisha kutajwa kwa Nessie kunatoweka hadi 1880, wakati mashua iliyo na watu ilishuka chini kwa utulivu. Waskoti wa kaskazini mara moja walikumbuka monster na wakaanza kueneza kila aina ya uvumi na hadithi.

Mojawapo ya dhana za kawaida na zinazokubalika ni kwamba mnyama huyu wa Loch Ness anaweza kuwa plesiosaur ambaye amesalia hadi leo. Hii ni moja ya reptilia za baharini ambazo zilikuwepo wakati wa dinosaurs, ambayo iliisha karibu miaka milioni 63 iliyopita. Plesiosaurs walikuwa sawa na pomboo au papa, na msafara wa wanasayansi kwenye ziwa mnamo 1987 ungeweza kuunga mkono wazo hili. Lakini tovuti ni kwamba karibu miaka elfu kumi iliyopita, kulikuwa na barafu kubwa kwenye tovuti ya Loch Ness kwa muda mrefu, na vigumu wanyama yoyote wanaweza kuishi katika maji ya barafu. Kulingana na watafiti, monster wa Loch Ness sio wa kizazi kipya cha wahamiaji. Familia ya wanyama wakubwa wa baharini waliofika Loch Ness miongo kadhaa au karne zilizopita hawana uhusiano wowote na familia ya nyangumi au pomboo, vinginevyo muonekano wao mara nyingi ungezingatiwa kwenye uso wa Loch Ness. Uwezekano mkubwa zaidi, tunazungumza juu ya pweza kubwa, ambayo haionyeshwa kwenye uso mara chache. Kwa kuongezea, mashahidi wa macho wanaweza kuona sehemu tofauti za mwili wake mkubwa, ambayo inaweza kuelezea maelezo yanayopingana ya mnyama huyo na mashahidi wengi.

Utafiti, ikiwa ni pamoja na skanning ya sauti ya ziwa na majaribio mengine mengi, zaidi yaliwachanganya watafiti, kufichua mambo mengi yasiyoelezeka, lakini hakuna ushahidi wa wazi wa kuwepo kwa monster wa Loch Ness katika ziwa uliopatikana. Ushahidi wa hivi majuzi zaidi unatoka kwa setilaiti inayoonyesha sehemu ngeni inayofanana na Monster ya Loch Ness kwa mbali. Hoja kuu ya wakosoaji ni utafiti, ambao ulithibitisha kuwa mimea ya Loch Ness ni duni sana, na hakutakuwa na rasilimali za kutosha hata kwa mnyama mmoja mkubwa kama huyo.

Spring-Heeled Jack ni mmoja wa wahusika maarufu wa London wa enzi ya Victoria, kiumbe mwenye utu, anayejulikana haswa kwa uwezo wake wa kuruka urefu wa kushangaza. Jack huzunguka mitaa ya usiku ya mji mkuu wa Uingereza, hutembea kwa urahisi kupitia madimbwi, mabwawa na mito, huingia ndani ya nyumba. Anawapiga watu vijembe, anawachubua ngozi na kuwaua bila huruma, hivyo kuwafanya polisi kuwa na wasiwasi. Ripoti za kwanza kabisa kuhusu London zilianzia 1837. Baadaye, kuonekana kwake kulirekodiwa katika maeneo mengi nchini Uingereza - hasa tovuti ya London yenyewe, viunga vyake, Liverpool, Sheffield, Midlands na hata Scotland. Ujumbe ulifikia kilele katika miaka ya 1850-1880.

Hakuna picha hata moja ya Jack the jumper iliyopo, ingawa wakati huo picha ilikuwa tayari. Inawezekana kuhukumu kuonekana kwake tu kwa maelezo ya wahasiriwa na mashahidi wa kuonekana kwake na mashambulizi kwa watu, ambayo mengi yanafanana sana. Watu wengi ambao wamemwona Jack wanamtaja kuwa mtu mrefu na mwenye riadha mwenye uso wa kishetani, mwenye masikio yaliyochongoka, yaliyochomoza, makucha makubwa kwenye vidole vyake, na macho meupe na yaliyobubujika yanayofanana na mipira mikundu ya moto. Katika moja ya maelezo imebainika kuwa Jack alikuwa amevaa vazi jeusi, katika lingine - kwamba alikuwa na aina ya kofia kichwani mwake, na alikuwa amevaa nguo nyeupe zilizobana sana, na juu yake vazi la kuzuia maji lilitupwa juu. . Wakati fulani alielezewa kuwa ni shetani, wakati mwingine kuwa bwana mrefu na mwembamba. Hatimaye, kwenye tovuti, maelezo mengi yanaonyesha kwamba Jack angeweza kutoa pumzi ya moto wa bluu na nyeupe kutoka kinywa chake, na kwamba makucha ya mikono yake yalikuwa ya chuma.

Kuna idadi kubwa ya nadharia juu ya asili na utu wa Jack the jumper, hata hivyo, hakuna hata mmoja wao aliyethibitishwa kisayansi na haitoi majibu ya uthibitisho kwa maswali yote yanayohusiana naye. Kwa hivyo, historia yake bado haijaelezewa hadi sasa, sayansi haijui juu ya kifaa ambacho mtu anaweza kuruka kama Jack, na ukweli wa uwepo wake halisi unapingwa na idadi kubwa ya wanahistoria. Hadithi ya mijini ya Jumping Jack ilikuwa maarufu sana nchini Uingereza katika nusu ya pili ya karne ya 19 - haswa kwa sababu ya sura yake isiyo ya kawaida, tabia ya fujo na uwezo uliotajwa wa kuruka ajabu - hadi Jack akawa shujaa wa hadithi kadhaa za uwongo. kazi za tovuti ya fasihi ya tabloid ya Ulaya ya karne za XIX-XX.

35) Mvunaji (Mvunaji wa Nafsi, Mvunaji Mbaya)

Mwongozo wa roho kwa maisha ya baada ya kifo. Kwa kuwa mwanzoni mtu hakuweza kueleza sababu ya kifo cha kiumbe hai, kulikuwa na mawazo kuhusu kifo kama kiumbe halisi. Katika tamaduni za Uropa, kifo mara nyingi huonyeshwa kama mifupa iliyo na komeo, iliyovaa vazi jeusi lenye kofia.

Hadithi za Enzi za Kati za Uropa kuhusu Grim Reaper kwa komeo huenda zilitokana na desturi ya baadhi ya watu wa Ulaya kuwazika watu kwa mishipi. Wavunaji ni viumbe ambao wana nguvu juu ya wakati na ufahamu wa mwanadamu. Wanaweza kubadilisha jinsi mtu anavyoona ulimwengu unaowazunguka na yeye mwenyewe, na hivyo kuwezesha mpito kutoka kwa maisha hadi kifo. Umbo la kweli la Mvunaji ni changamano sana kutoweza kuzaliana, lakini watu wengi huwaona kama watu wazimu wakiwa wamevalia matambara au wamevaa kanzu kali.

Hadithi za kubuni na ulimwengu zilizoundwa na hadithi za kisayansi ni maarufu kwa maelezo yao. Jamii za viumbe vya kizushi zina historia yao wenyewe, mahali wanapoishi, na mila za kipekee. Hizi ni tamaduni tofauti zilizo na akili na tabia sahihi ambazo ni za kipekee kwa wahusika walioundwa ndani ya hadithi moja au zaidi.

Asili ya viumbe vya kizushi

Mythology ni aina tofauti ya sanaa. Inaelezea maisha ya wahusika kwa maelezo madogo kabisa: wapo ndani ya kundi moja la kijamii. Watu wanatangatanga, wanakaa mahali pamoja, wanapigana na kuunda historia yao wenyewe. Asili na tabia zao zinaweza kutofautiana. Kulingana na anuwai ya hadithi, wanakua na kukuza. Jamii za mythological zipo katika enzi moja au zaidi. Upekee wao unatokana na ukweli kwamba ulimwengu unaowazunguka umeumbwa kwa mfano wao. Wahusika kutoka aina maarufu ya fantasia wanaweza kuingiliana na watu. Anwani zao hutoa hadithi mpya na kuunda mutants.

Vipengele vya maisha ya watu huzingatiwa katika hadithi. Jamii za viumbe vya kizushi lazima ziwepo, zijiruzuku, zitulie na ziendelee na mbio. Kwa pamoja, maelezo yote yanakusanywa katika hadithi moja. Sio hadithi zote zimeundwa kwa ajili ya aina ya fasihi.

Hadithi za kale zinatokana na hofu za wanadamu: watu waliogopa kile ambacho hawakuelewa. Na monsters za uwongo ziliokolewa kutoka kwa hofu ya haijulikani. Walielezea mambo ya kutisha ya zama hizo. Maelezo ya monsters yalipitishwa kutoka kizazi kimoja hadi kingine, kwa hivyo kulikuwa na jamii nzima za kizushi.

Mgawanyiko wa viumbe vya kichawi katika mataifa

Watu wapo tofauti na viumbe vingine au kuingiliana na vikundi vingine vya kijamii. Kadiri wahusika wanavyohusika zaidi, ndivyo mistari ya mapenzi, makabiliano, na masuala ya ukosefu wa usawa yanavyoimarika. Tofauti kati ya makundi haya hueleza tabia na dhamira za wahusika wakuu au wapinzani.

Kuna tofauti gani kati ya mhusika binafsi na kikundi cha uwongo cha kushikamana:

• katika kikundi, wahusika wanapaswa kuingiliana - juu ya mawasiliano haya, vipengele vya maisha ya kila siku, kanuni za maadili na tabia hujengwa;
• mhusika mmoja hawezi kuunganisha hadithi nyingi - njia yake ya maisha inaweza kuvutia, lakini sio kuendeleza kuwa kitu kikubwa zaidi;
• wahusika hufichuliwa vyema wanapokuwa na usaidizi au upande unaopingana;
• kwa msaada wa maelezo ya watu, historia ya mashujaa binafsi, mateso na nia zao ni rahisi kueleza.

Orodha ya vikundi inaongezeka katika ulimwengu wa kisasa. Katika sinema na fasihi, mashujaa wa zamani hupata maisha mapya: wanapitia kuzaliwa upya, kupata ujuzi na kupoteza ujuzi wao wa zamani ambao hauingii katika zama zilizowekwa na historia. Watu maarufu zaidi hutumiwa katika ngano au maneno mapya.

Werewolves

Mbio hizi zina lakabu nyingi. Viumbe huitwa werewolves au werewolves. Imani inayojulikana, wakati kwa nyakati tofauti monsters mbaya walikuwa wakifanya kazi katika makazi karibu na msitu. Walishambulia watu, wakala mifugo na kuwadhuru kila mtu aliyewazuia.

Kipengele tofauti cha werewolves ni kushikamana kwao na mzunguko wa mwezi. Usiku tu, wakati mwezi kamili unapoonekana angani, mnyama wa kutisha huenda kuwinda.

Mbwa mwitu huonekana kama mbwa mkubwa au mbwa mwitu mwenye mdomo mkubwa. Wao hufunikwa na nywele za giza, na makucha makubwa na makali yanaonekana kwenye paws zao. Katika midomo ya werewolves ni fangs, ambayo monsters kurarua mawindo yao. Macho yao ni mekundu, yamejaa hasira na chuki. Werewolves ni wakatili sana. Hawaachii mtu yeyote, na mara tu wanapomwona mwathirika, hana huruma.

Kulingana na hadithi, uso wa mnyama unaonyesha asili ya kweli ya mwanadamu. Wakati wa mchana na usiku wa kawaida, wakati mwezi unapungua au kupungua, mbwa mwitu hujificha kati ya watu. Wana sura ya kawaida, ya kawaida. Wolfdogs wenyewe hawakumbuki kila kitu kinachotokea kwao baada ya kuzaliwa upya. Wanajua kuhusu laana, lakini wanasikia maelezo ya mauaji kutoka kwa watu wengine.

Hawawezi kudhibiti sehemu ya mnyama wao wenyewe. Werewolves ni wa kike na wa kiume. Laana hupita kwa fadhili - mtoto amehukumiwa kuzaliwa tena mara kwa mara. Uzoefu wa kwanza hutokea wakati wa ujana. Kisha werewolf mchanga huwa mkali zaidi: karibu na mwezi kamili, na wasiwasi wa ndani huwa na nguvu zaidi.

Katika kichwa cha ukoo ni werewolves wa kwanza. Wao ni karibu kutokufa, na wanaishi kwa angalau miaka 200.

Uchawi shifters

Jamii zinazojulikana za mabadiliko haziwezi tu kubadilisha, lakini pia kupata pamoja vizuri katika nafasi ya watu wengine. Tangu kuzaliwa, viumbe vina muonekano wao wenyewe, lakini mtoto anakuwa mzee, anajaribu zaidi kuiga wengine. Hatua kwa hatua, anajifunza kubadili ganda lake la kimwili na kufikiri. Mabadiliko hayaonyeshi mwili mwingine hai, lakini cheza picha hiyo kwa maelezo madogo zaidi.

Wanafanya nini:

• badilisha kuwa kiumbe chochote cha nyama na damu - hadithi zinaelezea wabadilishaji sura ambao wanaweza kubadilika kuwa viumbe vya kichawi na kupata nguvu zao;
• mabadiliko ya kuonekana kama inahitajika - ikiwa harufu ya hatari, mabadiliko hayaleta maumivu yoyote na hutokea kwa saa chache;
• kwa kusadikika, kibadilisha umbo kinaweza kumuua mhasiriwa wake na kuchukua nafasi yake.

Kuhesabu kiumbe ni ngumu sana. Anakuwa nakala halisi ya mtu. Anakubali tabia yake, tabia na hata temperament. Viumbe vya kizushi vinaweza kukaa katika ganda moja kwa miaka: wanapata pamoja katika jukumu ambalo wako salama. Mabadiliko hayaishi zaidi ya miaka 300.

Hobbits

Mbio za shorties za kizushi zinajulikana kwa hadithi za ajabu. Viumbe vina deni la kuzaliwa kwao kwa John Tolkien, ambaye alielezea watu wajanja katika vitabu vyake The Lord of the Rings. Pia huitwa halflings - kipengele chao cha kutofautisha ni kimo kifupi na miguu nene. Hobbits nyembamba ni nadra. Kadiri wanavyofanikiwa na kuwa matajiri, ndivyo mwili wao unavyozidi kuwa mnene. Halflings wana nywele za curly na nyuso za pande zote.

Watu wameshikamana sana na eneo hilo, wanaheshimu utamaduni wao na wana uhusiano mzuri wa kifamilia. Nyumba za Hobbit hupitishwa kutoka kizazi hadi kizazi. Inazaliwa kwa watoto wa nusu ya watoto 4-5. Kwa asili, wao ni watulivu na waangalifu sana. Hawavutiwi kamwe na adventure. Jambo bora zaidi ambalo linaweza kutokea kwa hobbit ni maisha ya utulivu na kipimo. Kazi kuu ni kilimo. Halflings hufanya jibini ladha na pickles mbalimbali.

Wao ni wahifadhi sana: kila hobbit inayojiheshimu ina pantry iliyojaa chakula ikiwa tu. Viumbe hawajajaliwa ustadi au ujanja, lakini wanaweza kutegemewa katika wakati mgumu. Ikiwa watatoa ahadi, watafanya kila linalowezekana ili kutimiza.

Orcs

Miongoni mwa viumbe vya kichawi kuna mutants ambao wanaogopa na kuonekana kwao. Orcs imeelezewa katika hadithi sawa na hobbits. Wao ni matokeo ya uovu, nguvu safi nyeusi. Orcs za Middle-earth hazizaliwa kutoka kwa mama yao, lakini zinaonekana kutoka chini ya milima. Wanazaliwa wakiwa watu wazima na wako tayari kupigana. Mutants hawana viambatisho vya kihisia. Wako tayari kuua na daima kupigana hadi kufa. Sauron anaamuru kundi - kwa msaada wao, anajaribu kukandamiza watu wanaompinga.

Aina nyingine ya orc hupatikana katika michezo na filamu za kisasa. Hili ni kundi tofauti la kijamii. Tofauti na jamaa zao, mutants kama hao wanaishi katika makabila - wana watoto, hujenga familia na kumtii kiongozi mwadilifu. Orcs hizi huzaliwa na kukuzwa, kwa hivyo zinatofautishwa na utu wao. Wakazi wa kikabila hula kwa nguvu za kichawi. Inawapa uwezo wa kumponda adui yeyote. Washenzi hushambulia tu kulingana na mpango uliofikiriwa vizuri: hakuna mtu anayewaamuru, wanamfuata kiongozi wao.

Gnomes

Orodha ya mbio za kichawi daima inajumuisha gnomes. Pia wanaitwa Carls au Underground People. Wanatofautishwa na bidii kubwa na mara chache hutoka: wanaishi kwenye migodi na vifungu vilivyoundwa mahsusi chini ya milima, hutoa chuma au almasi. Wao ni wenye tamaa, ambayo inaelezea bidii yao.

Maelezo ya kuonekana kwa gnome:

• chini ya ukubwa;
• uzito kupita kiasi;
• nguvu;
• kwa nje kufanana na mwanadamu.

Wakazi wa vifungu vya chini ya ardhi wanajulikana na tabia mbaya. Mbilikimo huwa na ndevu kila wakati - kwa kipengele hiki anaweza kutofautishwa kila wakati na kibete au kiumbe kingine. Karls wanajivunia sana nywele zao za uso. Kwa ndevu, unaweza kuamua hali na umri wa gnome.

Kuna hadithi kuhusu wanawake wa watu. Wao hutajwa mara chache, lakini kuonekana kwao ni karibu kila mara kutisha. Kwa mujibu wa imani maarufu, wanawake wa watu wa chini ya ardhi ni sawa na wanaume. Wao ni nywele, kiume na mbaya. Kulingana na hadithi zingine, wanawake ni wachangamfu na wenye amani sana. Wanajificha, na hata wakati adui anaposhambulia, ni wanaume tu wanaohusika katika kulinda nyumba.

troli

Viumbe wa kimo kikubwa wana jukumu maalum katika mythology - hutumikia kutisha. Kwa hivyo, majitu, kama troll pia huitwa, wanaishi katika msitu na maeneo ya mbali. Wanyama wa kutisha wana mwili mkubwa, na wanapotembea chini, kishindo hicho hutawanyika kwa kilomita kadhaa. Troll ni nzuri katika kufuatilia mawindo yao. Wana hisia nzuri ya harufu na nguvu kubwa ya kimwili. Majitu hupenda nyama safi yenye damu. Katika kesi hiyo, watu ni mawindo ya haraka na ya ladha zaidi kwao. Rangi ya ngozi ni ya kijani na inakuwa giza na umri.

Viumbe haziwaki na uwezo wa kiakili. Lakini wanajulikana kwa ujanja fulani: ikiwa ni lazima, wanaweza kudanganya adui au kujifanya kuwa wamekufa. Majitu huishi kwa sababu ya data nzuri ya mwili.

Tabia zao ni ngumu: troll zinaweza kukasirika kwa dakika chache. Wanapokuwa na hasira, wanaharibu kila kitu karibu na hakuna mtu anayemuacha.

Watu ni wakali au wanajamii. Trolls wanaishi katika kundi ambalo ni rahisi kuwinda, au peke yake - viumbe vile ni hatari kidogo, huua tu katika hali mbaya.

elves

Alva, wao ni elves, ni maarufu kwa muonekano wao wa kisasa. Hawana dosari hata moja. Wao ni safi, kama nishati angavu zaidi. Elves wana ufalme wao wenyewe. Wanaishi karibu na msitu au katika nene yake. Mzuri na mtukufu, daima huishi maisha ya amani. Hakuna kinachoweza kukasirisha viumbe vya fumbo. Wana tabia nzuri na ladha isiyofaa. Kulingana na imani maarufu, hakuna mwanadamu anayeweza kulinganishwa na elf kwa uzuri. Nywele za alf huja kwa rangi mbili tu - nyeupe na nyeusi. Macho katika hali nyingi ni nyepesi, anga ya bluu.

Elves wana ngozi ya rangi isiyo na rangi. Wanaume ni wa kike, wanajulikana na sifa zilizosafishwa na ngozi dhaifu. Kwa mbali, haiwezekani kutofautisha mwanaume na mwanamke. Ikiwa ni lazima, elves wanaweza kupigana, lakini wanafanya tu kama suluhu la mwisho. Karibu viumbe visivyoweza kufa havihifadhi uovu, hii inaelezea maisha yao ya amani na kipimo.

fairies

Fairies inayojulikana kwa kila mtoto ina nguvu za kichawi. Hizi ni viumbe vidogo vinavyoweza kuruka na kuunganisha. Wakati mwingine huitwa pixies au fairies. Wanasonga haraka na wanaweza kwenda bila kutambuliwa.

Fairies wanaishi msituni au karibu na milima. Wao ni nzuri, lakini madhara sana. Kiumbe kizee ndivyo kinavyochukiza zaidi katika tabia. Wanapenda kucheza mizaha na kufanya hila nyingi chafu. Mabawa ya Fairy yana rangi nyingi, na usiku huangaza.

Fairies wana mengi sawa na fairies. Viumbe huishi kwa muda mrefu na havizeeki. Wao daima ni vijana na katika Bloom kamili. Kukua hadi urefu wa mtoto wa miaka kumi. Fairies vile ni ujanja na nguvu sana. Watu wazima hawana mbawa, lakini huonekana wakati wa lazima. Rangi inayopenda ya viumbe ni kijani. Faeries inaweza kuwa wachawi wenye nguvu: wanajitenga na wenyeji wengine wa msitu. Wanaweza kuwa hatari, kumdhuru mtu au adui. Wachawi wenye mbawa wanaishi katika kumbi za chini ya ardhi, mbali na kila mtu.

Dryads

Mizimu ni walinzi wa msitu. Wanahakikisha kwamba viumbe vyote vinaishi kwa amani na havipingani. Kulingana na imani, walionekana kutoka duniani: katika suala hili, dryads zina asili safi na ya kimungu.

Wana akili maalum. Kulingana na hadithi, roho ya miti huishi katika kavu. Ikiwa msitu unadhuru, viumbe huwa hatari na mbaya. Kwa nje, wanaonekana kama mimea. Wanaweza kuwa mti au kichaka, na, ikiwa ni lazima, kuzunguka mali zao. Viumbe hao wana gome nene kwa ajili ya ulinzi na matawi ya kijani kibichi ambayo hunyauka nyani huyo anapokufa. Hawezi kufa kabisa. Roho huzaliwa upya na kuzaliwa upya, kama kila kitu kingine katika asili.

Watu wadogo huwa watu - ni viongozi kwa wale waliopotea au katika shida. Watoto wa Dukhobab hujitokeza ili kufikisha wazo fulani kwa watu wengine. Wanaonya au hata kutishia. Kwa asili, watetezi wa msitu ni amani, lakini wanaweza pia kupigana.

Undines

Watu wa baharini sio maarufu sana katika hadithi. Wao ni walinzi wa miili yote ya maji karibu na milima, misitu na makazi. Watu wa baharini pia huitwa nguva. Ni watu nusu, samaki nusu. Wanaweza kuogelea, lakini huenda kwenye ardhi ikiwa ni lazima.

Katika imani zingine, nguva ni viumbe wazuri na wa kupendeza, wanaogelea kwenye bahari na kufurahiya maisha. Kulingana na hadithi zingine, wao ni wadanganyifu wa siri, wanaovutia wageni kwao. Wanakula kwa nguvu zao za maisha.

Ikiwa utakutana na mermaid kama hiyo chini ya maji, hautaweza kutoroka. Wana haraka sana, na ikiwa wanamvuta mtu chini ya maji, wanaweza kuificha chini kabisa. Nguva hutoka tu inapobidi au wanapohitaji chakula. Katika hali nyingine, wanaishi chini ya maji na kujenga makao yao huko. Sampuli za kiume za ulimwengu wa baharini hazipo juu ya uso. Wanalinda mali zao.

Undines mara chache huwasiliana, hufungwa na kufungwa. Kadiri watu wanavyowaonyesha umakini zaidi, ndivyo wanavyojificha zaidi. Undines hawapendi kuishi katika vikundi: wanachagua maisha ya upweke chini.

Vampires

Moja ya picha maarufu zaidi - vampire - mara nyingi hutumiwa katika uongo wa kisasa. Wanyonyaji wa damu wazuri wanaweza kuishi kwa karne nyingi na kujificha kati ya watu. Kulingana na hadithi, hawana tofauti sana na wanawake na wanaume wa kawaida. Hapo awali, walikuwa wanadamu walioumwa na vampires wengine. Mara tu baada ya kuumwa, mtu hufa na hatua kwa hatua hubadilika kuwa kinyonya damu.

Ni nini upekee wa maisha ya viumbe vya usiku:

• kwa mujibu wa hadithi, hawana kuvumilia mchana - mara tu jua linapopiga ngozi, huanza kuwaka;
• wanauma mtu na wanaweza kunywa damu yake yote;
• kugeuka kuwa kiumbe hiki, unahitaji kunywa damu ya vampire au kuumwa;
• Vampires hawali chakula cha kawaida - inawafanya wajisikie vibaya sana;
• katika vyanzo tofauti, viumbe havivumilii vitunguu, maji takatifu, na wanaweza kuuawa kwa msaada wa mti wa aspen.

Vampires wanaishi kati ya watu. Wanalala mchana na kwenda kuwinda usiku. Fangs ambazo hunywa damu hazionekani kila wakati. Monsters wana mwonekano wa kuvutia kuvutia wahasiriwa wapya. Vampires hazizeeki. Ujana wa milele ni zawadi yao na laana kwa wakati mmoja. Unaweza kuua kiumbe kwa kigingi au kwa kuchoma mwili mzima. Hapo awali, kichwa cha vampire ni coarsened.

12 489 kuangalia.

Ukitazama wahusika wengi wasio na uti wa mgongo, wachanga, na wa urafiki wa vampire ambao wameangaziwa katika vitabu na filamu za kisasa, ni rahisi kusahau kwamba vampires hapo awali walikuwa tofauti kabisa na mengi, ya kutisha zaidi.

Ulimwengu umejaa hadithi na hadithi za monsters za hadithi, viumbe vya ajabu na wanyama wa ajabu. Baadhi ya viumbe hawa waliongozwa na wanyama halisi au visukuku vilivyopatikana, wakati vingine ni vielelezo vya ishara za hofu kuu za watu.

Karne nyingi zilizopita, babu zetu walitetemeka na walikuwa na hofu kwa kutaja tu jina la monsters, ambayo haishangazi kabisa, kwa kuzingatia jinsi hadithi zao za usiku zinaweza kuwa mbaya.

Tathmini hii fupi itazingatia tu monsters 20 mbaya zaidi, na wakati mwingine wa ajabu - vampires, viumbe vya kutisha na wengine wasiokufa, ambao, hata kwa viwango vya mababu zetu, walikuwa kati ya viumbe vya kutisha na vya kuchukiza zaidi duniani.

Callicanzaro

Callicanzaro hutumia zaidi ya mwaka katika ulimwengu wa chini (ambao eneo lake halijulikani) na huonekana kwa usiku 12 tu kati ya Krismasi na Epifania, kwa sababu anajua kwamba katika usiku huu wa sherehe watu wamelewa sana kukimbia. Ingawa kuonekana tu kwa uso wake mweusi, uliopotoka, macho mekundu, na mdomo uliojaa mafunjo kunatosha kumfukuza mtu yeyote furaha ya likizo, Callicanzaro hajaridhika na kuwaibia kila mtu furaha. Mnyama huyo hurarua mtu yeyote ambaye hukutana naye kwa makucha yake marefu, na kisha kuula mwili uliopasuka.

Kulingana na hadithi za Kigiriki, mtoto yeyote aliyezaliwa kati ya Krismasi na Epifania hatimaye atakuwa Callicanzaro. Inatisha, sivyo? Lakini wazazi hawapaswi kuogopa, kwa sababu kuna tiba. Unachohitajika kufanya ni kushikilia miguu ya mtoto mchanga juu ya moto hadi kucha zake zimechomwa, utaratibu kama huo unapaswa kuvunja laana.

Lakini ni aina gani ya likizo itakuwa bila muungano wa familia! Kwa kugusa moyo, Callicanzaro anakumbuka familia yake tangu alipokuwa mwanadamu na amejulikana kwa hamu ya kwenda kutafuta ndugu zake wa zamani. Lakini ili kuwameza tu atakapowapata.

Soucoyant

Soukoyant katika mythology ya Karibea ni aina ya werewolf ambao ni wa jamii ya jambi, roho za ndani zisizo za mwili. Wakati wa mchana, soukoyant ya jambi inaonekana kama mwanamke mzee dhaifu, na usiku kiumbe hiki hutoa ngozi yake, kuiweka kwenye chokaa na suluhisho maalum, na, na kugeuka kuwa mpira wa kuruka moto, huenda kutafuta mwathirika. Soukoyanth huwavuta wazururaji wa usiku, na kisha kuifanya biashara na pepo kwa nguvu za fumbo.

Kama hadithi za Uropa juu ya vampires, ikiwa mwathirika atasalia, basi anakuwa msaidizi sawa. Ili kuua monster, unahitaji kumwaga chumvi kwenye suluhisho ambalo ngozi yake iko, baada ya hapo kiumbe cha kutisha kitakufa alfajiri, kwani haitaweza "kuweka" ngozi nyuma.

Penanggalan

Inawezekana kwamba kiumbe tutakachokielezea katika aya hii ni kichukizo zaidi katika orodha nzima!

Penanggalan ni monster wa kutisha ambaye anaonekana kama mwanamke wakati wa mchana. Hata hivyo, usiku, "huondoa" kichwa chake na kuruka mbali kutafuta waathirika, wakati mgongo na viungo vyote vya ndani vya Penanggalan hutegemea shingo yake. Na hii ni kweli hadithi ya Malaysia, na sio uvumbuzi wa watengeneza filamu wa kisasa!

Viungo vya ndani vya mnyama huyo hung'aa gizani na vinaweza kutumika kama hema kusafisha njia kuelekea Penanggalan. Kwa kuongeza, kiumbe anaweza kukua nywele zake kwa mapenzi ili kunyakua mawindo yake.

Wakati Penanggalan anapoona nyumba inayowaka, anajaribu kuingia ndani kwa msaada wa "hema". Kwa bahati nzuri, monster hula watoto wote wadogo ndani ya nyumba. Ikiwa hakuna njia ya kuingia ndani ya nyumba, kiumbe huyo wa fumbo anyoosha ulimi wake mrefu sana chini ya nyumba na anajaribu kuwafikia wenyeji waliolala kupitia nyufa kwenye sakafu. Ikiwa lugha ya Penanggalan hufikia chumba cha kulala, humba ndani ya mwili na kunyonya damu ya mhasiriwa.

Asubuhi, Penanggalan hutia ndani ndani ya siki ili kupungua kwa ukubwa na inaweza kuingia tena ndani ya mwili wake.

Kelpie

Kelpie ni roho ya maji ambayo huishi katika mito na maziwa ya Scotland. Ingawa kelpie kawaida huonekana katika umbo la farasi, inaweza pia kuchukua umbo la mwanadamu. Mara nyingi, kelpies huwavuta watu kwa eti kuwaviringisha migongoni mwao, kisha huwaburuta waathiriwa chini ya maji na kuwala. Hata hivyo, hadithi za farasi wa maji matata pia zilitumika kama onyo la ajabu kwa watoto kuepuka maji, na kwa wanawake kuwa waangalifu na wageni wazuri.

Ghoul

Ghoul inaweza kuonekana kama mtu wa kawaida wa Kirusi. Anaweza hata kuwa na uwezo wa kutembea mchana kweupe kama Mrusi. Walakini, yeye sio Kirusi. Nyuma ya uso wake usio na madhara huficha vampire mbaya ambaye atakataa kwa furaha vodka yote duniani ikiwa watampa hata tone moja la damu kwa ajili yake. Isitoshe, mapenzi yake kwa damu ni makubwa sana hivi kwamba baada ya kukupasua kwa meno yake ya chuma, anaweza kula tu moyo wako kwa kujifurahisha.

Ghoul pia anapenda watoto (ingawa, ulikisia, sio upendo wa wazazi), akipendelea ladha ya damu yao, na kila wakati kunywa damu yao kabla ya kuendelea na wazazi wao. Pia hapendi ladha ya matope yaliyoganda, kama hadithi inavyosema kwamba hutumia meno yake ya chuma kung'ata njia ya kutoka kaburini wakati wa baridi kali wakati mikono yake inaganda kwa sababu ya insulation duni ya jeneza.

Basilisk

Basilisk kawaida huelezewa kama nyoka aliyeumbwa, ingawa wakati mwingine kuna maelezo ya jogoo mwenye mkia wa nyoka. Kiumbe huyu anaweza kuua ndege kwa pumzi yake ya moto, wanadamu kwa mtazamo, na viumbe hai wengine kwa mzomeo rahisi. Hadithi zinasema kwamba basilisk huzaliwa kutoka kwa nyoka au yai la chura ambalo liliingizwa na jogoo. Neno "basilisk" limetafsiriwa kutoka kwa Kigiriki kama "mfalme mdogo", kwa hivyo kiumbe hiki mara nyingi huitwa "mfalme wa nyoka". Wakati wa Zama za Kati, basilisks walishtakiwa kwa kusababisha tauni na mauaji ya ajabu.

Asasabonsam

Labda unafahamu hadithi ya zamani ya mijini ya Hook Man. Naam, kama ilivyotokea, watu wa Ashanti wa Ghana wanasimulia hadithi sawa (ingawa inatisha zaidi) kuhusu Asasabonsam, vampire wa ajabu mwenye kulabu za chuma zilizopindwa badala ya miguu, ambaye anaishi katika kina cha misitu ya Afrika. Yeye huwinda kwa kuning'inia kutoka kwa matawi ya miti na kusukuma ndoano zilizotajwa kwenye mwili wa wale wasio na bahati wanaopita chini ya mti huu. Mara tu anapokuvuta juu ya mti, anakula ukiwa hai kwa meno yake ya chuma, halafu huenda akatumia muda mwingi wa usiku kutoa madoa yako ya damu kwenye ndoano zake ili zisipate kutu.

Tofauti na Vampire wengi, yeye hula kwa wanadamu na wanyama (kwa hivyo mtu anahitaji kuwatahadharisha Watu kwa Matibabu ya Kiadili ya Wanyama (PETA)). Ukweli wa kushangaza zaidi juu ya Asasabonsam ni kwamba wakati mawindo yake ni mwanadamu, itauma kwanza kidole gumba kabla ya kuhamia sehemu nyingine ya mwili, ikiwezekana kukuzuia kupanda gari na kurudi nyumbani ikiwa unapenda- kwa njia fulani unaweza kuepuka ndoano zake.

Asmodeus

Asmodeus ni pepo wa tamaa ambaye anajulikana zaidi kwa Kitabu cha Tobiti (kitabu cha deuterocanonical cha Agano la Kale). Anamfuata mwanamke anayeitwa Sara na kuwaua waume zake saba kwa sababu ya wivu. Katika Talmud, Asmodeus anatajwa kama mkuu wa pepo, ambaye alimfukuza Mfalme Sulemani kutoka kwa ufalme wake. Baadhi ya wana ngano wanaamini kuwa Asmodeus ni mwana wa Lilith na Adam. Hadithi hiyo inasema kwamba ni yeye anayehusika na upotovu wa tamaa za ngono za watu.

Varakolach

Varakolach(s) ndiye anayejulikana kwa ushawishi mkubwa zaidi kati ya vampires zote, kwa hivyo haijulikani kabisa kwa nini haijulikani sana juu yake isipokuwa ukweli kwamba ana jina gumu-kutamka (kwa umakini, jaribu kulisema kwa sauti kubwa). Kulingana na hadithi, ngozi yake ni ndoto mbaya zaidi ya dermatologist - ni ya rangi na kavu sana, na hakuna kiasi cha lotion ya mwili inaweza kuponya, lakini vinginevyo anaonekana kama mtu wa kawaida.

Ajabu ya kutosha, kiumbe wa kutisha kama Varakolach wa Kiromania ana nguvu moja tu, lakini ni nguvu kubwa kama nini! Anaweza kumeza jua na mwezi (kwa maneno mengine, anaweza kusababisha kupatwa kwa jua na mwezi kwa hiari yake), ambayo yenyewe ni hila baridi zaidi ya yote. Walakini, ili kufanya hivyo, lazima alale, kwa sababu, inaonekana, maombi ya matukio ya unajimu, ambayo yanaweza kututisha hata leo, na ambayo lazima yamechochea hofu mbaya kwa watu wa tamaduni za zamani zaidi, inachukua kiasi kikubwa cha nishati yake. .

Yorogumo

Pengine kuna viumbe wa ajabu zaidi wa kriptozoolojia katika mythology ya Kijapani kuliko ilivyo katika misimu yote ya The X-Files. Moja ya ajabu zaidi ni Yogorumo, au "kahaba," monster-kama buibui wa familia Yokai (viumbe-kama goblin). Hadithi ya Yogorumo ilianzia wakati wa Edo huko Japani. Inaaminika kwamba wakati buibui hufikia umri wa miaka 400, hupata nguvu za kichawi. Katika hekaya nyingi, buibui hugeuka na kuwa mwanamke mrembo, huwatongoza wanaume na kuwarubuni hadi nyumbani kwake, huwachezea biwa (lute ya Kijapani), kisha huwabana kwa utando wa buibui na kuwala.

zaidi

Ghoul wa Kirusi (tazama hapo juu) ana binamu wa Kipolandi mwenye ndoto mbaya aitwaye Upier, ambaye ni maarufu kwa kuwa na kiu zaidi ya damu. Kwa kuongezea, kiu yake ya damu ni kali na haitosheki hivi kwamba pamoja na kunywa kiasi kikubwa cha hiyo ndani, Upier anapenda kuoga na kulala ndani yake. Mwili wake umejawa na damu nyingi sana hivi kwamba ukimwingiza kwenye kigingi, atalipuka kwenye gia kubwa la damu, linalostahili eneo la lifti kutoka The Shining.

Anafurahiya sana kunyonya damu ya marafiki na wanafamilia ambao walikuwa wapenzi kwake wakati wa maisha yake ya kibinadamu, kwa hivyo ikiwa kuna rafiki au jamaa yako hivi karibuni amegeuka kuwa Upier, unapaswa kujua kuwa kuna uwezekano mkubwa kuwa tayari umerekodiwa kama sahani. kwenye menyu yake. Inapokupata mwishowe, hukuzuia kwa kukumbatia kwa nguvu (aina fulani ya kukumbatia dubu kwa kuaga) na kisha kuchimba ulimi wake wenye miiba kwenye shingo yako na kunyonya kila tone la mwisho la damu kutoka kwako.

Annis Mweusi

Mchawi mwenye mzimu kutoka katika ngano za Kiingereza, Black Annis ni mwanamke mzee mwenye uso wa bluu na makucha ya chuma ambaye aliwasumbua wakulima huko Leicestershire. Hadithi inadai kwamba anaishi katika pango kwenye Milima ya Dane, na usiku yeye hutanga-tanga kutafuta watoto wa kula. Ikiwa Annis Mweusi atamshika mtoto, yeye hubadilisha ngozi yake na kuivaa kiunoni. Bila shaka, wazazi walimwogopa Annis Mweusi juu ya watoto wao walipofanya vibaya.

Neuntother

Makini! Ikiwa wewe ni hypochondriac kwa asili, basi labda bora usisome juu ya monster huyu!

Neuntother ni silaha ya kibayolojia inayotembea ya maangamizi makubwa ambayo hufanya jambo moja na jambo moja tu - huleta kifo popote inapoenda. Neuntother anaishi katika hadithi za Ujerumani na ndiye mtoaji wa idadi isiyo na mwisho ya aina mbaya za tauni na magonjwa hatari, ambayo hueneza karibu naye kama pipi, katika jiji lolote ambalo yuko, akiambukiza kila mtu na kila kitu kinachomkabili. Kwa hivyo, haishangazi kwamba, kulingana na hadithi, inaonekana tu wakati wa milipuko mikubwa na ya kutisha.

Mwili wa Neuntother umefunikwa na vidonda vya wazi na majeraha ambayo hutoka kwa usaha mara kwa mara, na ambayo uwezekano mkubwa huchukua jukumu muhimu katika kuenea kwa bakteria hatari (ikiwa kusoma sentensi hii kumekufanya kuwa na hamu isiyozuilika ya kuoga mara moja kwenye dawa, basi hauko peke yako. ). Jina lake la Kijerumani lililochaguliwa vyema hutafsiriwa kihalisi kuwa "Muuaji wa Tisa", na ni kumbukumbu ya ukweli kwamba inachukua siku tisa kwa maiti kubadilika kikamilifu kuwa Neuntothera.

Nabau

Mnamo 2009, picha mbili za angani zilizopigwa na watafiti huko Borneo, Indonesia, zilionyesha nyoka wa mita 30 akiogelea chini ya mto. Bado kuna utata kuhusu uhalisi wa picha hii, na pia ikiwa zinaonyesha nyoka kweli. Wengine wanasema kuwa ni gogo au mashua kubwa. Hata hivyo, wenyeji wanaoishi kando ya Mto Baleh wanasisitiza kwamba kiumbe huyo ni Nabau, mnyama wa kale kama joka kutoka katika ngano za Indonesia.

Kulingana na hadithi, Nabau ana urefu wa zaidi ya mita 30, ana kichwa na pua saba, na anaweza kuchukua umbo la wanyama kadhaa tofauti.

Yara-ma-yha-hu

Kunyakua didgeridoo yako, kwa sababu kiumbe ni ajabu kweli. Hadithi za Waaborijini wa Australia hufafanua Yara-ma-yha-hu kama kiumbe mwenye utu mwenye urefu wa sentimeta 125, na paka mwekundu na kichwa kikubwa. Yara-ma-yha-hu hutumia muda wake mwingi mitini. Ikiwa huna bahati ya kupita chini ya mti kama huo, Yara-ma-yha-hu atakurukia na kushikamana na mwili wako na vikombe vidogo vya kunyonya vinavyofunika vidole vyake na vidole vyake, kwa hivyo haijalishi unajaribu sana, kutoweza kutetereka.

Zaidi - mbaya zaidi. Yara-ma-yha-hu aliingia kwenye orodha hii kimsingi kwa sababu ya upekee wa njia yake ya kulisha. Kwa sababu haina fangs yoyote, inanyonya damu yako kupitia vikombe vya kunyonya kwenye mikono na miguu yako hadi unadhoofika kiasi kwamba huwezi kukimbia au hata kusonga. Baada ya hapo, anakuacha ukiwa umelala chini kama kopo la juisi lililotupwa nusu tupu, huku akiondoka, ikiwezekana kujiburudisha na kangaroo na koalas.

Anaporudi kutoka jioni yake ya kufurahisha, anaingia kwenye biashara na kumeza mzima kwa mdomo wake mkubwa, kisha anakurudisha baada ya muda, bado yuko hai na bila kujeruhiwa (ndio, ni vampire inayoziba). Utaratibu huu hurudiwa tena na tena, na kila wakati unakuwa mdogo na mwekundu kama matokeo ya kumeng'enya kwako. Mwishowe, ndio, ndio, ulidhani, wewe mwenyewe unageuka kuwa Yara-ma-yha-hu. Ni hayo tu!

Dullahan

Watu wengi wanafahamu hadithi ya Washington Irving "The Legend of Sleepy Hollow" na hadithi ya Mpanda farasi asiye na Kichwa. Dullahan wa Ireland au "mtu mweusi" kimsingi ndiye mtangulizi wa mzimu wa askari wa Hessian aliyekatwa kichwa ambaye alifuata Ichabod Crane. Katika hadithi za Celtic, dullahan ni harbinger ya kifo. Anapanda farasi mkubwa mweusi mwenye macho ya kung'aa na kubeba kichwa chake chini ya mkono wake.

Hadithi zingine zinasema kwamba dullahan huita jina la mtu anayekaribia kufa, na zingine zinasema kwamba anamtia alama mtu huyo kwa kumwaga ndoo ya damu juu yake. Kama wanyama wakubwa na viumbe vya kizushi, Dullahan ana udhaifu mmoja: dhahabu.

Nelapsi

Safari hii Wacheki walikuja na jambo la kuchukiza sana. Nelapsi ni maiti anayetembea ambaye hajali kuvaa nguo, hivyo huenda kuwinda katika kile mama yake alichojifungua. Ukosefu wa nguo, pamoja na macho mekundu yanayong'aa, nywele ndefu nyeusi zilizochafuka, na meno membamba kama sindano, inatosha kukufanya utamani kuwasha taa usiku, lakini kwa bahati mbaya, hiyo ni ncha tu ya barafu.

Kwa kweli, Nelapsi inaweza kushinda kwa urahisi shindano la wanyonyaji wenye nguvu zaidi na wa kupindukia. Anaweza kuharibu vijiji vizima mara moja, na kama mtu huyo ambaye amekatazwa kukaribia buffet, haachi hadi asubuhi, haijalishi ni kiasi gani tayari amekula wakati wa usiku. Yeye si mlaji hata kidogo na hulisha ng'ombe na wanadamu, na huwaua wahasiriwa wake kwa kuwachana kwa meno yake au kuwaponda kwa Kumbatio lake la Kifo, ambalo lina nguvu sana linaweza kuponda mifupa kwa urahisi. Walakini, akipewa fursa hiyo, atajaribu kukuweka hai kwa muda mrefu iwezekanavyo na kufurahiya kuwatesa wahasiriwa wake kwa wiki kadhaa kabla ya kuwaua (kwa sababu ya kuitwa mhalifu wa kweli, lazima utese watu kwa wiki). Walakini, hata hiyo sio yote. Ikiwa Nelapsi itawaacha watu wanaoteswa wakiwa hai kwa sababu fulani (haiwezekani sana, ulikisia), wanaangushwa haraka na tauni mbaya ya mtindo wa Nointother ambayo itamfuata mwanadamu aliyebaki popote aendako.

Hatimaye, ikiwa yote yaliyo hapo juu hayaonekani ya kuogofya vya kutosha, Nelapsi pia inaweza kuua watu kwa kuwatazama tu. Mojawapo ya burudani anayopenda zaidi ni kucheza "Ninakupeleleza kwa jicho moja" kutoka juu ya spiers za kanisa, na kusababisha mtu yeyote Nelapsi kumtazama na kufa papo hapo. Huenda tumepita kiasi kwa kutaja jinsi Nelapsi alivyo mwovu, lakini yeye ni mpuuzi kiasi kwamba haiwezekani kusisitiza vya kutosha.

Goblins "Kofia Nyekundu"

Goblins waovu katika kofia nyekundu wanaishi kwenye mpaka kati ya Uingereza na Scotland. Kulingana na hadithi, kwa kawaida wanaishi katika majumba yaliyoharibiwa na kuua wasafiri wanaotangatanga kwa kuangusha mawe kutoka kwenye miamba juu yao. Kisha goblins hupaka kofia na damu ya wahasiriwa wao. Redcaps wanalazimika kuua mara nyingi iwezekanavyo kwa sababu ikiwa damu kwenye kofia zao hukauka, hufa.

Viumbe waovu kwa kawaida huonyeshwa kuwa wazee wenye macho mekundu, meno makubwa, makucha na fimbo mkononi. Wana kasi na nguvu zaidi kuliko wanadamu. Hadithi zinasema kwamba njia pekee ya kuepuka goblin kama hiyo ni kusema kwa sauti kubwa nukuu kutoka kwa Biblia.

Manticore

Huyu ni kiumbe mzuri ambaye anaonekana kama sphinx. Ina mwili wa simba nyekundu, kichwa cha binadamu na safu 3 za meno makali na sauti kubwa sana, mkia wa joka au ng'e. Manticore humpiga mwathiriwa sindano zenye sumu na kisha hula nzima, bila kuacha chochote. Kwa mbali, mara nyingi anaweza kuchanganyikiwa na mtu mwenye ndevu. Uwezekano mkubwa zaidi, hii itakuwa kosa la mwisho la mwathirika.

Vampire wa India Brahmaparusha

Brahmaparusha ni vampire, lakini sio kawaida kabisa. Roho hizi mbaya, ambazo zinafafanuliwa katika hadithi za Kihindu, zina shauku kwa akili za binadamu. Tofauti na vampires wa suave, dapper wanaoishi Rumania, brahmaparusha ni kiumbe wa kutisha ambaye huvaa matumbo ya wahasiriwa wake shingoni na kichwani. Pia hubeba fuvu la kichwa cha binadamu na anapomuua mwathiriwa mpya, anamwaga damu yake kwenye fuvu hili na kunywa kutoka humo.

Kwa kweli, ubinadamu umevumbua wanyama wa kutisha wa kweli katika historia yake (na wanaendelea kuvumbua!) mbali na dazeni mbili za bahati mbaya. Kuna monsters 20 tu katika uteuzi wetu. Lakini pia kuna roho mbaya ya bahari ya Kijapani Umibozu, mwindaji wa kibinadamu wa msitu wa Amerika Heidbeheind, jamaa wa Wendigo maarufu na sio mbaya sana, paka mkubwa wa Bakeneko, cannibal Wendigo mwenye kasi ya ajabu, Draugr wa kale wa Skandinavia asiye na nguvu sana. Tiamat ya Babiloni na wengi, wengine wengi!

Ukipata hitilafu, tafadhali onyesha kipande cha maandishi na ubofye Ctrl+Ingiza.

Kwa watu wazima tu! Hadithi saba kuhusu Mbweha Mdogo, ambazo unahitaji ...

Bia haifanyi tumbo lako kukua! Wanasayansi na hadithi 20 zilikanusha ...

Hadithi za kuvutia zaidi na hadithi zinazohusiana na zinazojulikana ...