Uwasilishaji wa picha ya khabarov, mpendwa. Muundo kulingana na picha ya uchoraji ya Khabarov ya Mila

nyumbani / Hisia

Msichana kwenye kiti. Inasoma. Skate ziko karibu. Inaweza kuonekana kuwa hakuna kitu cha kawaida. Kwa upande mwingine, picha ni sehemu ndogo kutoka kwa maisha. Historia.

Inaonekana kwangu kwamba Mila ana umri sawa na mimi. Labda ana marafiki, vitu vya kupumzika. Kweli, angalau skating ya takwimu. Sio bure kwamba sketi zilizo na buti zisizofungwa hulala karibu naye. Labda Mila anaenda kwenye rink ya skating na anasubiri rafiki ambaye anapaswa kuja kwa ajili yake. Na ili nisipoteze muda, niliketi kusoma kitabu cha kusisimua kwenye kona niliyoipenda. Kwa nini kusisimua? Kwa sababu kitabu hakijafunguliwa kwenye ukurasa wa kwanza. Ikiwa unatazama kwa karibu kwenye picha, unaweza kuona kwamba zaidi ya nusu tayari imesoma. Na msichana huyo alibebwa sana na kusoma hata akasahau kuvua slippers zake na akapanda kwenye kiti kizuri kwa miguu yake.

Ningependa pia kujua kitabu hiki kinahusu nini - Mila ana uso uliokolezwa! Ina gamut nzima ya hisia! Hata mdomo umefunguliwa kidogo. Hii hutokea tu wakati mtu amechukuliwa sana, anasahau kuhusu kila kitu duniani, akizingatia jambo la kuvutia sana, muhimu kwake mwenyewe. Labda ilikuwa wakati huu kwamba hatima ya mashujaa iliamuliwa, au miujiza fulani, mabadiliko yalifanyika, siri muhimu zilifunuliwa ...

Pembeni pale anaposoma pia anaweza kusema mengi. Kwa hiyo, kwa mfano, taa juu ya kiti cha armchair inashuhudia ukweli kwamba mara nyingi watu huketi ndani yake na ni katika kusoma - mwanga huanguka kwa upole kutoka nyuma. Parquet kwenye sakafu huangaza kwa usafi. Na unahitaji kuwa na uwezo wa kuitunza, kuisugua! Hii ina maana kwamba watu nadhifu wanaishi ndani ya nyumba. Bila shaka, Mila pia anajua jinsi ya kuifanya. Na labda anafanya, na mara nyingi. Inaonekana kama hiki ni chumba chake - kuna Ukuta wa maua wa kike ukutani.

Uwezo wa kuelezea vivuli vyema zaidi vya mhemko uliambatana na Isaac Ilyich Levitan katika kazi yake yote. Kuepuka matukio ambayo yalikuwa ya kuvutia kwa sura, alijitahidi kuonyesha msisimko wa kihisia, akionyesha motifs zinazopendwa na moyo wa Kirusi. Rustic, kwa mtazamo wa kwanza, njama za uchoraji hubeba mzigo mkubwa wa kihisia. Taarifa hii inatumika kikamilifu kwa "Dandelions" zake. Haikuwa bure kwamba Levitan alirudi kutoka matembezi asubuhi moja ya kiangazi bila mafunzo. Katika mikono yake kulikuwa na bouquet ya dandelions, ambayo alitaka [...]
Msanii wa Urusi Ilya Semyonovich Ostroukhov alizaliwa mnamo 1858. Familia ya mfanyabiashara ambayo mchoraji mwenye talanta alizaliwa ilikuwa tajiri sana, kwa hivyo Ilya Semyonovich alipata elimu nzuri. Muziki, historia ya asili, lugha kadhaa za kigeni - hii ni orodha ndogo tu ya uwezo wa msanii wa baadaye. Uchoraji kila wakati ulimvutia Ilya, lakini kwa kweli na kwa umakini alianza kujijaribu kama mwandishi wa novice katika umri wa kufahamu. Katika ishirini na moja, alianza kuandika tayari [...]
Fyodor Reshetnikov ni msanii maarufu wa Soviet. Kazi zake nyingi zimetolewa kwa watoto. Mmoja wao ni uchoraji "Wavulana", ulichorwa mnamo 1971. Inaweza kugawanywa katika sehemu tatu. Wahusika wakuu wa picha hii ni wavulana watatu. Inaweza kuonekana kwamba walipanda juu ya paa ili kuwa karibu na anga na nyota. Msanii aliweza kuonyesha jioni ya jioni kwa uzuri sana. Anga ni bluu giza, lakini nyota hazionekani. Labda ndiyo sababu wavulana walipanda juu ya paa ili kuona nyota za kwanza zinaonekana. Kwenye usuli […]
Stanislav Yulianovich Zhukovsky ni msanii maarufu wa Urusi. Uchoraji wake unajulikana katika nchi nyingi ulimwenguni. Licha ya ukweli kwamba Stanislav Yulianovich alikuwa wa asili ya Kipolishi-Kibelarusi, daima aliona Urusi kuwa nchi yake. Ndiyo maana picha zake nyingi za uchoraji zinaonyesha mandhari ya Kirusi. Moja ya kazi zake maarufu ni "Autumn. Veranda". Mazingira haya yanaonyesha moja ya misimu ya ajabu ya mwaka - vuli. Katika kipindi hiki, asili yote huandaa kwa hibernation ya majira ya baridi inayokaribia, lakini kwanza inatupa nje [...]
Chaguo la kwanza naona mbele yangu picha ya wazi sana ya msanii wa Kirusi Alexander Yakovlevich Golovin. Inaitwa Maua katika Vase. Haya ni maisha bado, ambayo mwandishi aligeuka kuwa ya kupendeza na ya kufurahisha. Ina mengi ya nyeupe, vitu vya nyumbani na maua. Mwandishi alionyesha maelezo mengi katika kazi: vase ya pipi, glasi ya kauri ya rangi ya dhahabu, sanamu ya udongo, jar ya roses na chombo kioo na bouquet kubwa. Vitu vyote viko kwenye kitambaa cha meza nyeupe. Leso ya variegated inatupwa kwenye kona ya meza. Kituo [...]
Unapotazama picha za uchoraji za Viktor Mikhailovich Vasnetsov, unahisi kiburi ambacho kilizidisha msanii huyo mkubwa kwa nchi ya baba yake. Hisia hii inaonekana wakati wa kuangalia uchoraji "Bayan". Labda turubai haiwezi kutuletea nia ya mwandishi kwa maneno, lakini kila wakati tunayo fursa ya kuelewa maana kwa kuangalia kwa karibu maelezo na picha zote kwenye picha. Inaweza kuonekana kuwa haieleweki kwa nini mhusika mkuu, msimulizi Bayan, anakaa nje ya kituo. Lakini kuna uwezekano kwamba msanii alifanya hivyo kwa bahati mbaya. Katika hali yoyote ya mwandishi [...]
Picha ya mahekalu na makanisa ni moja ya mada zinazopendwa na wachoraji wa Urusi. Wasanii wameonyesha mara kwa mara miundo ya usanifu dhidi ya mandhari ya mandhari nzuri. Mafundi wengi walivutiwa hasa na makanisa madogo ya kale ya Kirusi, kama vile Kanisa la Maombezi juu ya Nerl. Kanisa hilo lilijengwa karne nyingi zilizopita, mnamo 1165, na lilipewa jina la Ulinzi Mtakatifu wa Urusi. Kulingana na hadithi, Andrei Bogolyubsky mwenyewe alichagua mahali pa ujenzi wa kanisa. Ni kanisa hili dogo na lenye neema, lililo kwenye ukingo wa Mto Nerl, na [...]
Ninataka kukuambia kuhusu picha ya I.E. Grabar "Februari Azure". I.E. Grabar ni mchoraji wa Kirusi, mchoraji wa mazingira wa karne ya 20. Turubai inaonyesha siku ya baridi ya jua kwenye shamba la birch. Jua halijaonyeshwa hapa, lakini tunaona uwepo wake. Vivuli vya zambarau huanguka kutoka kwa birches. Anga ni safi, bluu, hakuna mawingu. Usafishaji wote umefunikwa na theluji. Yeye ni kwenye turuba katika vivuli tofauti: bluu, nyeupe, bluu. Katika mbele ya turuba ni birch kubwa, nzuri. Yeye ni mzee. Hii inaonyeshwa na shina nene na matawi makubwa. Karibu […]
Riwaya "Mwalimu na Margarita" sio bure inayoitwa "mapenzi ya jua" ya M. Bulgakov. Kwa miaka mingi alijenga upya, akaongezea na kung'arisha kazi yake ya mwisho. Kila kitu ambacho M. Bulgakov alipata katika maisha yake - furaha na ngumu - alijitolea mawazo yake yote muhimu zaidi, nafsi yake yote na talanta yake yote kwa riwaya hii. Na uumbaji wa ajabu kweli ulizaliwa. Kazi sio ya kawaida, kwanza kabisa, kwa suala la aina. Watafiti bado hawawezi kufafanua. Wengi huchukulia "The Master and Margarita" kuwa riwaya ya fumbo, wakimaanisha [...]
"Ninapenda riwaya hii zaidi ya mambo yangu yote," aliandika M. Bulgakov kuhusu riwaya "White Guard". Ukweli, wakati huo riwaya ya kilele The Master and Margarita ilikuwa bado haijaandikwa. Lakini, bila shaka, "Mlinzi Mweupe" anachukua nafasi muhimu sana katika urithi wa fasihi wa M. Bulgakov. Hii ni riwaya ya kihistoria, hadithi kali na ya kusikitisha kuhusu mabadiliko makubwa ya mapinduzi na janga la vita vya wenyewe kwa wenyewe, kuhusu hatima ya watu katika nyakati hizi ngumu. msiba, ingawa vita vya wenyewe kwa wenyewe vimeisha hivi punde.
Baada ya kupitia kazi nyingi za A.S. Pushkin, kwa bahati mbaya nilijikwaa juu ya shairi "Mungu anizuie kuwa wazimu ...", na mara moja nilivutiwa na mwanzo mzuri na wa kihemko, na kuvutia umakini wa msomaji. Katika shairi hili, linaloonekana kuwa rahisi na wazi na linaloeleweka, kama ubunifu mwingine mwingi wa classical, mtu anaweza kuona kwa urahisi uzoefu wa muumbaji, akili ya kweli, ya bure ya mshairi - uzoefu na ndoto za uhuru. Na wakati wa kuandika shairi hili, uhuru wa mawazo na hotuba uliadhibiwa vikali [...]
Kitendo cha riwaya ya I.S. Turgenev "Mababa na Wana" yanajitokeza katika majira ya joto ya 1859, usiku wa kufutwa kwa serfdom. Wakati huo huko Urusi kulikuwa na swali la papo hapo: ni nani anayeweza kuongoza jamii? Kwa upande mmoja, wakuu, ambao walijumuisha waliberali wenye fikra huru na wasomi ambao walifikiri sawa na mwanzoni mwa karne, walidai jukumu kuu la kijamii. Katika hali nyingine kali ya jamii walikuwa wanamapinduzi - wanademokrasia, ambao wengi wao walikuwa watu wa kawaida. Mhusika mkuu wa riwaya [...]
Kuna aina ya kitabu ambacho msomaji huchukuliwa na hadithi sio kutoka kwa kurasa za kwanza, lakini polepole. Nadhani Oblomov ni kitabu kama hicho. Kusoma sehemu ya kwanza ya riwaya hiyo, nilikuwa na kuchoka sana na sikufikiria hata kuwa uvivu wa Oblomov ungempeleka kwa aina fulani ya hisia za hali ya juu. Hatua kwa hatua, uchovu ulianza kwenda, na riwaya hiyo ilinikamata, niliisoma kwa kupendeza. Siku zote nimependa vitabu kuhusu upendo, lakini Goncharov alinipa tafsiri isiyojulikana kwangu. Ilionekana kwangu kuwa uchovu, monotony, uvivu, [...]
Katika riwaya "Oblomov", ustadi wa Goncharov kama mwandishi wa nathari ulijidhihirisha kwa nguvu kamili. Gorky, ambaye alimwita Goncharov "mmoja wa wakubwa wa fasihi ya Kirusi," alibaini lugha yake maalum ya plastiki. Lugha ya ushairi ya Goncharov, talanta yake ya uzazi wa mfano wa maisha, sanaa ya kuunda wahusika wa kawaida, ukamilifu wa utunzi na nguvu kubwa ya kisanii ya picha ya Oblomovism na picha ya Ilya Ilyich iliyotolewa katika riwaya - yote haya yalichangia ukweli. kwamba riwaya "Oblomov" ilichukua nafasi yake kati ya kazi bora [...]
Kwa ujumla, historia ya uumbaji na wazo la mchezo "Dhoruba ya Radi" ni ya kuvutia sana. Kwa muda fulani, kulikuwa na dhana kwamba kazi hii ilitokana na matukio halisi yaliyotokea katika jiji la Urusi la Kostroma mnamo 1859. "Mapema asubuhi ya Novemba 10, 1859, ubepari wa Kostroma Alexandra Pavlovna Klykova alitoweka nyumbani na ama akajitupa ndani ya Volga, au alinyongwa na kutupwa huko. Uchunguzi ulifichua mchezo wa kuigiza usiofaa ulioigizwa katika familia isiyo na urafiki inayoishi na masilahi ya kibiashara: [...]
Matukio makubwa ya tamthilia ya A.N. "Ngurumo" ya Ostrovsky imewekwa katika jiji la Kalinov. Mji huu uko kwenye ukingo wa kuvutia wa Volga, kutoka kwa mwinuko mkubwa ambao eneo kubwa la Urusi na umbali usio na kikomo wazi kwa macho. "Mtazamo ni wa kushangaza! Uzuri! Nafsi inafurahi, "fundi wa ndani aliyejifundisha Kuligin anapenda. Picha za umbali usio na mwisho, zilisikika katika wimbo wa lyric. Kati ya bonde la gorofa ”, ambalo anaimba, ni muhimu sana kwa kufikisha hisia za uwezekano mkubwa wa Warusi [...]
Katikati ya riwaya ya F. M. Dostoevsky "Uhalifu na Adhabu" - tabia ya shujaa wa miaka ya sitini ya karne ya kumi na tisa, raznochinets, mwanafunzi maskini Rodion Raskolnikov. Utukufu ni mbaya, lakini mimi, kama wasomaji wengine, labda, sioni Raskolnikov kama shujaa hasi; kwangu anaonekana kuwa shujaa wa kutisha. Ni janga gani la Raskolnikov? Dostoevsky alimpa shujaa wake na ajabu [...]
Mada ya Petersburg iliwekwa katika fasihi ya Kirusi na Pushkin. Ni katika "Bronze Horseman", katika "Malkia wa Spades" ambapo tunakutana na jiji lenye nyuso mbili: Petersburg, yenye nguvu, uumbaji wa Peter, na jiji la maskini Eugene, jiji ambalo kuwepo kwake kunageuka kuwa. msiba kwa mtu mdogo. Kwa njia hiyo hiyo, Gogol's Petersburg ina nyuso mbili: jiji la kupendeza wakati mwingine huwa na uadui kwa mtu ambaye hatima yake inaweza kuvunjika sio kwenye mitaa ya mji mkuu wa kaskazini. St. Petersburg ya Nekrasov inasikitisha - St. Petersburg ya sherehe [...]
Shairi la Nekrasov "Nani Anaishi Vizuri nchini Urusi" linachukua nafasi maalum katika historia ya fasihi ya Kirusi ya classical na katika urithi wa ubunifu wa mshairi. Ni mchanganyiko wa shughuli za ushairi za Nekrasov, kukamilika kwa miaka mingi ya kazi ya ubunifu ya mshairi wa mapinduzi. Kila kitu ambacho Nekrasov alitengeneza katika kazi tofauti kwa miaka thelathini kinakusanywa hapa kwa dhana moja, kubwa katika yaliyomo, upeo na ujasiri. Iliunganisha mistari yote kuu ya azma yake ya kishairi, kikamilifu zaidi [...]
Kazi hiyo ina kichwa kidogo: "Hadithi kwenye kaburi (Kumbukumbu takatifu ya siku iliyobarikiwa ya Februari 19, 1861)". Ukumbi wa serf wa Count Kamensky huko Orel umeelezewa hapa, lakini mwandishi anasema kwamba hawezi kufafanua ni hesabu gani za Kamensky - chini ya Field Marshal M.F. Kamensky au wanawe - matukio haya yalifanyika. Hadithi hiyo ina sura kumi na tisa. Katika kazi hii, mada ya kifo cha talanta za watu nchini Urusi inasikika, na pia mada ya kushutumu mfumo wa serf, na hutatuliwa na mwandishi kwa [...]

Njama ya uchoraji na V. I. Khabarov "Picha ya Mila".
Muundo wa uchoraji.
Mtazamo wa kazi ya msanii.

Nguvu ya kalamu ina nguvu isiyoweza kulinganishwa kuliko watu wanavyofikiria, ambao hawajapata fursa ya kushawishiwa na uzoefu.

D. Boccaccio

Uchoraji wa msanii V. I. Khabarov "Picha ya Mila" inavutia sana katika suluhisho lake.

Kielelezo cha kati cha picha ni msichana Mila. Msichana, ni wazi wa umri wa shule, amefungwa kwenye kiti kirefu cha mkono. Aliweka miguu yake chini yake na kwa shauku akatumbukia kwenye kitabu. Mila hata alisahau kwamba miguu yake ilikuwa imevaa slippers, na akapanda kwenye kiti na viatu vyake. Inaweza kuzingatiwa kuwa shujaa hatimaye amechukua kitabu ambacho amekuwa akitamani kusoma kwa muda mrefu. Msimamo wa shujaa wa picha unaonyesha kuwa msichana ana huruma na wahusika, ana shauku ya kusoma. Ni wazi, simulizi tayari linaisha, na kwa hivyo uso wa shujaa unaonyesha mkusanyiko na kuzamishwa katika matukio ya njama hiyo.

Hebu jaribu kufikiria heroine. Mila ana sifa maridadi. Nywele zake za kimanjano huangukia kwenye nyuzi nadhifu mabegani mwake. Kwa sababu fulani, inaonekana kwamba uso wa msichana mara chache hauonyeshi mkusanyiko kama huo.

Taa ndogo nyeupe inaweza kuonekana juu ya kichwa cha msichana.

Pengine jioni tayari imefika, na msichana amepumzika na kitabu kwenye paja lake.

Muundo wa uchoraji wa Khabarov ni wa kuvutia sana. Turubai ya mstatili iliyo na kiti cha mviringo katikati. Ni kiti cha mkono na msichana ameketi ndani yake ambayo ni katikati ya muundo wa picha. Imeonyeshwa wazi na msanii - laini, kubwa, la kina, ambalo unaweza kukaa na kitabu chako unachopenda na kutumia jioni ya kupendeza kuwahurumia mashujaa. Toni ya bluu ya upholstery ya armchair pia inashuhudia hamu ya msanii kuonyesha utulivu wa jioni. Muundo wa kiti ni Ukuta wa beige nyepesi kwenye kuta na hudhurungi ya joto, sakafu nyekundu nyekundu, labda mbao au parquet. Sakafu inang'aa katika miale ya mwanga wa umeme, ikiweka bluu ya matte ya kiti. Miguu nyembamba ya kiti cha armchair, karibu na rangi ya amber, inasisitiza "jua", utulivu wa hali ya picha. Khabarov aliweza kuonyesha shauku iliyotulia ya msichana akipumzika na kitabu mikononi mwake.

Maelezo ya kuvutia katika uchoraji ni skates ya takwimu nyeupe iliyo karibu na kiti kwenye kona ya chini ya kulia ya uchoraji. Maelezo haya yanavutia wote kutoka kwa mtazamo wa njama ya picha na muundo. Sketi hizo zinaonekana kutafakari na rangi yao nyeupe taa ya ukuta kwenye kona ya juu kushoto. Matangazo mawili nyeupe yanasisitiza zaidi mpango wa rangi ya amber ya joto ya chumba na bluu ya kina, ya kina ya kiti. Mstari wa diagonal unaweza kutolewa kutoka kwa skates hadi kwenye taa.

Kuhusu njama ya picha, sketi pia zina jukumu muhimu ndani yake. Ikiwa unatoa mawazo yako bure, unaweza kufikiria jinsi msichana Mila anakimbilia kwenye rink baada ya shule na skates mikononi mwake. Na kwa hivyo, ni msimu wa baridi, baridi, barafu nje, iliyohifadhiwa na kugeuzwa kuwa kioo cha kioo kinachong'aa. Mila na marafiki zake wanateleza kwenye barafu. Pengine anateleza vizuri, na skates ni marafiki zake wa mara kwa mara. Baada ya yote, vinginevyo wangekuwa wamelala chumbani na kufunikwa na vumbi. Lakini haikuwa bure kwamba msanii alionyesha sketi za takwimu karibu na kiti ambacho msichana alikaa. Kwa kuongeza, Mila ameketi kwenye kiti katika suruali ya jasho. Kwa hivyo, Mila alienda kwenye rink ya skating na marafiki baada ya shule, baada ya hapo alirudi nyumbani. Labda dhoruba ya theluji imeongezeka, upepo unavuma nje ya madirisha, theluji huanguka chini kama blanketi nyeupe-theluji. Na msichana huyo, akivua nguo zake za nje na kutupa skates zake kwa kawaida, alichukua kitabu na kukaa vizuri kwenye kiti cha mkono.

Nilipenda uchoraji wa Khabarov "Picha ya Mila". Msichana aliyeketi kwenye kiti na kitabu mikononi mwake anaonekana kubebwa na asili. Anapenda michezo, lakini pia vitabu. Haishangazi uso wake una shauku sana. Mila alizama kabisa katika mistari ya kitabu. Inakuwa ya kuvutia anachosoma. Na inaonekana kwamba kurasa za kitabu zinaelezea adventures, husafiri kwenda nchi za mbali.

Muundo 1

Wasanii wengi walichora picha. Mtu fulani alichagua watu mashuhuri wa wakati wao kama kielelezo, wakati wengine waliuliza tu wapita njia bila mpangilio kujitokeza, lakini thamani ya picha yoyote kwa vizazi ni kubwa sana. Kupitia picha, tunaona zamani zetu, mbali na karibu, ambazo zinakaribia - na zinajulikana na kueleweka.

Uchoraji wa Khabarov "Picha ya Mila" inaonekana kuvutia sana. Mchoro unaonyesha msichana wa kawaida ambaye anasoma kitabu kwa shauku. Mchakato ulichukua kabisa umakini wote wa Mila, kwa hivyo akapanda kwenye kiti kwa miguu yake. Skates ni kawaida amelala karibu na kiti, ambayo inaonyesha kwamba msichana hivi karibuni alirudi kutoka kutembea. Alikuwa na wakati wa kuachana na skates zake - na mara moja akaketi kwenye kitabu chake anachopenda. Juu ya kiti hutegemea taa ndogo ambayo inamulika kitabu kwa miale ya mwanga.

Msanii huyo alichora msichana huyo na rangi nyepesi, lakini alijaribu kuonyesha vitu vilivyo karibu na giza. Mbinu hii husaidia hata zaidi kuwasilisha kugusa kwa Mila, kutojitetea kwake.

Nilipenda picha hiyo sana kwa uhalisi wake, lakini msichana aliye na kitabu mikononi mwake tayari ni wa kigeni. Leo sisi mara nyingi tunasoma vitabu kwenye kufuatilia, hivyo kitabu cha kawaida kinavutia kidogo.

Muundo 2

Mchoro wa V. Khabarov "Picha ya Mila" inaonyesha msichana anayesoma. Mila anakaa kwenye kiti, miguu yake imeinuliwa, na anatazama kitabu hicho kwa shauku. Hebu tuangalie kwa karibu uso wake. Imejilimbikizia, inafikiria. Pua ya msomaji ina umbo la kupendeza. Midomo imegawanyika kidogo. Nywele za kahawia nyepesi, zilizotawanyika juu ya mabega. Mila ameketi kwenye kiti cha bluu cha mviringo na skates karibu nayo. Pengine alitoka kwenye rink. Msichana amevaa T-shati nyeupe na mistari ya njano na bluu kwenye mikono. Suruali ya bluu. Baada ya kuchunguza picha ya Mila, nilihisi jinsi alivyokuwa mwenye uchangamfu na raha nyumbani. Bila shaka, marafiki wanapendezwa naye, kwa sababu yeye ni msichana aliyesoma vizuri. Nilitaka hata kutunga shairi juu yake:

Mila alisimamia kila kitu kwa siku,
Baada ya yote, yeye ni mwerevu na sisi:
Alifanya urafiki na paka Sima,
Alikaa karibu na dirisha.
Niliwaita rafiki wa kike wote
Alinialika kucheza
Cheza, furahiya
Na usichoke hata kidogo.
Safisha nyumba, pika chakula cha jioni,
Mama na baba subiri.
Mila wetu hakusahau
Chukua kitabu na usome.

Muundo 3

Jumapili moja ya majira ya baridi alasiri, nilienda kumtembelea rafiki yangu Mila. Kufungua mlango wa chumba chake, niliona kwamba Mila alikuwa amekaa katika hali isiyo ya kawaida. Mimi hata bila hiari yangu niliganda kwa muda, nikimchunguza rafiki yangu. Alikuwa amekaa kwenye kiti kikubwa cha mviringo, cha rangi ya samawati iliyokoza na miguu minne ya mbao.

Sketi za sura za Mila zilikuwa zimelala karibu na kiti. Kwenye ukuta upande wa kushoto wa kiti, sconce ilikuwa imewashwa, na mwanga wake laini ulionekana kwenye picha ya hudhurungi ya chumba hicho, iliyong'aa hadi kuangaza, ikaanguka kwenye kuta za manjano nyepesi za chumba hicho, na kukipa joto na faraja. . Mila, msichana mrefu na mwembamba, mwenye jeans ya kahawia na T-shati nyeupe, anafaa kabisa kwenye kiti kikubwa. Alikaa huku ameinama magoti. Kitabu kilicho wazi kililala kwenye mapaja yake, na Mila alionekana amezama kabisa katika kusoma. Nywele zake za blonde hazikufungwa kwenye mkia wa farasi kama kawaida, lakini zilianguka chini ya mabega yake. Uso wa Mila uliokuwa na sifa nyembamba za kawaida uligeuzwa kidogo upande wa kulia, kuelekea kitabu, na macho yake makubwa ya kahawia yakiwa yameelekezwa kwenye ukurasa ulio wazi. Alijishughulisha sana na kusoma hivi kwamba hata hakuona kuwasili kwangu. Ilionekana kuwa ya kushangaza kwangu kwamba Mila, kwa kawaida simu, hakuweza kukaa mahali pamoja kwa muda mrefu, sasa alionekana kuwa na mizizi kwenye kiti na hakuona chochote karibu. Nilitamani sana kujua ni nini kingeweza kumvutia rafiki yangu katika kitabu hiki, kwamba hata haoni chochote karibu. Nilimsalimia: - Hello, Mila! - A? Nini? - alionekana kama mtu ambaye aliamshwa katikati ya usiku. Sijawahi kuona rafiki yangu akiingia ndani sana ndani yake.

Mila alinitazama, akatabasamu, akaweka kitabu na kusema: - Hello! Samahani, nilifikiria kidogo. Ni vizuri umekuja. - Nashangaa unafikiria nini kwamba hauoni chochote karibu, ikiwa sio siri, kwa kweli. - Kwa kweli, sio siri. Nilisoma shairi la Alexander Pushkin "Maua". Shairi lilionyesha mawazo ya mwandishi juu ya maana ya maisha ya mwanadamu, juu ya furaha na upendo, na pia kupita kwa wakati. Ua lililopatikana na mshairi kati ya kurasa za kitabu linawakilisha maisha ya mwanadamu kwangu. Nadhani mtu anayezungumziwa katika shairi hili hakuishi maisha yake bure. Na Mila alinisomea mistari ya shairi "Maua" na A.S. Pushkin. Nilikubaliana na rafiki yangu kwamba hili ni shairi zuri sana, nikasema kwamba kuna mashairi mengi mazuri. Siku iliyobaki tulitumia kusoma mkusanyiko wa mashairi na A.S. Pushkin. shughuli hii iligeuka kuwa ya kusisimua sana. Alexander Pushkin MAUA Ua limenyauka, halina pumzi, Imesahaulika katika kitabu ninachoona; Na sasa roho yangu ilijazwa na ndoto ya kushangaza: Ilichanua wapi? lini? spring gani? Na ilichanua kwa muda gani? Na kunyang'anywa na mtu, mgeni, mkono unaojulikana?

Na kuweka hapa kwa nini? Katika kumbukumbu ya tarehe ya zabuni, Au kuagana kwa kifo, au kutembea kwa upweke Katika uwanja wa utulivu, katika kivuli cha msitu? Na je, yuko hai, na yuko hai? Na sasa kona yao iko wapi? Au tayari wamenyauka, Kama ua hili lisilojulikana?

Picha ni aina maalum. Mara nyingi kupitia kwao unaweza kuona wazi zamani - mbali au karibu. Wanatoa wakati mmoja kutoka kwa maisha ya mtu, na kwa hiyo enzi nzima. Hii inaweza kusemwa juu ya kazi zote za Valery Iosifovich Khabarov, ambaye alichora zaidi ya picha kumi na mbili. Wengi wa mashujaa wa kazi zake sio wanasiasa au wasanii, lakini watu wa kawaida.

Uthibitisho wa hii ni picha ya Khabarov, kawaida huandika juu yake katika daraja la 7. Kazi ya watoto wa miaka 12 inavutia sana, kwani wanapaswa kuelezea wenzao, tu kutoka miaka ya 1970 ya mbali.

Kuona uzuri hata katika mambo ya kawaida - hii ndivyo uchoraji wa Khabarov "Picha ya Mila" inafundisha. Kuandika juu yake itakusaidia kutazama ulimwengu kwa njia tofauti. Pia, turuba inahimiza maendeleo ya uchunguzi na kuzingatia maelezo yanayosaidia utungaji.

Uchoraji "Picha ya Mila" (Khabarov): muundo (mpango)

Wasifu wa msanii.
Mhusika mkuu wa picha.
Muundo.
Suluhisho la rangi.
Maoni yako ya turubai.

Kutumia mpango huu na taarifa iliyotolewa hapa chini, haitakuwa vigumu sana kuandika insha kulingana na "Picha ya Mila" ya V. Khabarov.

Maisha na kazi ya msanii

Valery Iosifovich alizaliwa katika kitongoji cha Michurinsk (mkoa wa Tambov) mnamo 1944. Alimpoteza baba yake mapema, mama yake na babu walikuwa wakijishughulisha na malezi. Uwezo wa kisanii wa mvulana huyo uligunduliwa katika umri mdogo na kwa hivyo alitumwa kusoma kwenye duara kwenye Nyumba ya Waanzilishi. Baada ya shule, Khabarov aliingia Shule ya Sanaa ya Ryazan. Alihitimu mnamo 1963. Kisha kulikuwa na idara ya picha ya Taasisi ya Sanaa ya Moscow iliyoitwa baada ya V.I. Surikov na semina ya ubunifu ya E.A. Kibrika. Mnamo 1982, Valery Iosifovich alihesabiwa na Umoja wa Wasanii wa USSR na kukabidhiwa medali ya Chuo cha Sanaa. Data hizi za wasifu zinaweza kuingizwa katika insha kulingana na uchoraji na V. Khabarov "Picha ya Mila".

Ingawa wakati wa miaka ya masomo Valery Iosifovich alijaribu mwenyewe katika aina nyingi, alichagua njia ya mchoraji wa picha.

Na, bila shaka, alifanikiwa katika uwanja huu. Umaarufu wa All-Union uliletwa kwake na picha za Karpov, Guryanov, Shatov.

Lakini ni kazi gani muhimu zaidi? Hii ni "Picha ya Mila", iliyochorwa mnamo 1970.

mhusika mkuu

Insha kulingana na uchoraji "Picha ya Mila" kawaida huanza na maelezo ya msichana. Anaonyeshwa katikati ya turubai, na anaonekana kama ana umri wa miaka kumi na miwili. Mila Kholdevich aliwahi kuwa mfano wa Khabarov, kwa hivyo shujaa wa turubai anaweza kuitwa kwa jina. Ingawa msanii hakuzingatia utu; uwezekano mkubwa, alitaka kuonyesha wakati kutoka kwa maisha ya msichana wa kawaida kutoka miaka ya 1970. Hakutofautishwa na kitu chochote maalum kati ya rika lake. Kwa upande mwingine, kwa kuzingatia mambo yake ya kupendeza, msichana hawezi kuitwa msichana wa kawaida pia.

Kwa hivyo Mila ameketi kwenye kiti rahisi na anasoma kitabu. Uso wake ni mviringo. Nywele za blond huanguka kwenye nyuzi moja kwa moja juu ya mabega. Sifa sahihi za usoni na paji la uso la juu hufanya mwonekano wake kuwa mzuri, kusisitiza akili na ulimwengu tajiri wa ndani wa msichana. Macho yake yanaelekezwa chini, wanafunzi wake wanakimbia kutoka mstari hadi mstari. Midomo imegawanyika kidogo. Inaweza kuonekana kuwa ameingizwa kabisa katika mchakato wa kusoma.

Inavyoonekana, kitabu hicho kinavutia sana. Kwa kuongezea, hadithi au riwaya tayari inaisha, kwani Mila ana kurasa chache tu zilizobaki, na msomaji mchanga hawezi kungoja mwisho wa njama hiyo. Msichana amechukuliwa sana hivi kwamba ulimwengu unaomzunguka sasa umekoma kuwapo kwake.

Lakini Mila ni wazi sio mmoja wa wale "wajinga" ambao hawana vitu vingine vya kupendeza isipokuwa vitabu. Sketi zilizokuwa karibu na kiti zina uwezekano mkubwa wa kuteleza kwenye barafu. Kwa shauku ileile anayosoma nayo sasa, Mila alipiga mapigo na pirouette kwenye uwanja. Lakini kitabu ni cha dharura. Kwa hivyo, baada ya kukimbia nyumbani na kufungua kamba zake haraka, anakaa kwenye kiti chake cha starehe anachopenda.

Kila mtoto wa shule ambaye anaandika "Picha ya Mila" anatafsiri skates zilizolala sakafuni kwa njia yao wenyewe. Mtu anafikiria kwamba kwa msaada wao msanii huyo alitaka kuonyesha kwamba Milu alitekwa sana na njama ya kitabu hicho hata hakukumbuka juu ya rink ya skating. Hii ina maana kwamba mwandishi anatoa uhuru wa mawazo.

Uchoraji "Picha ya Mila" (Khabarov): muundo (muundo)

Ni badala ya lakoni. Kwa upande mmoja, kila kitu ni rahisi hapa: msichana kwenye kiti cha mkono na kitabu mikononi mwake. Hakika, kwa kuiweka katikati ya turubai, msanii alitaka kuzingatia umakini wote juu yake. Hatua hiyo inafanyika jioni, kwa sababu taa iko. Ni msimu wa baridi nje, vinginevyo skates zingewekwa kwenye kabati. Mila yuko katika eneo lake la faraja: hii inathibitishwa na mkao wake na kiti laini chenye umbo la duara. Sifa za ziada - skati - zinaelezea maisha yake na vitu vyake vya kupumzika nje ya chumba hiki.

Wigo wa rangi

Ikiwa unaandika insha kulingana na uchoraji "Picha ya Mila", basi ni muhimu kuchambua mchanganyiko wa kuvutia wa vivuli. Khabarov alijenga kwa ustadi muundo mzima juu ya tofauti ya bluu na beige. Skates nyeupe chini na mwanga juu husisitiza vivuli vya giza vya uchoraji. Miguu ya amber-njano ya mwenyekiti inatofautiana kwa ajabu na bluu ya kina ya upholstery na kufanya chumba kujisikia vizuri. Mila mwenyewe, aliyeandaliwa kwa tani za giza, aligeuka kuwa mwepesi, na kutoka kwa hii inagusa zaidi na tete.

Safari ya utotoni ya miaka ya 1970

Ikiwa utaandika insha kulingana na uchoraji "Picha ya Mila", basi lazima utoe maoni yako juu yake. Ndiyo, hizo zilikuwa nyakati nzuri sana wakati watoto wa shule walipokuwa wakipanga foleni kwenye maktaba; wakati kitabu kilipaswa kuwasilishwa kwa wakati, na ilisomwa, kinyume na marufuku ya wazazi, chini ya blanketi yenye tochi; wakati sketi za takwimu zilizingatiwa kuwa zawadi bora. Sasa chapa za mavazi ya mtindo ni muhimu kwa rika la Mila, kila aina ya vifaa vina vitabu vilivyobadilishwa kwa muda mrefu, na michezo ya kompyuta inapendelea zaidi ya michezo. Na kutokana na hili inakuwa huzuni kidogo.

Lakini watoto wa shule ya kisasa wanaandika insha kulingana na uchoraji wa Khabarov "Picha ya Mila" hawana uwezekano wa kuhisi nostalgia kwa miaka ambayo hawakuishi. Lakini, kwa upande mwingine, ujumbe wa msanii hapa ni dhahiri: hakutaka tu kuteka msichana mzuri, lakini kuzungumza juu ya maadili ya enzi yake. Hii ni kawaida kwa kazi zake zote.

Kweli, kila mtu anaweza kuandika insha kulingana na uchoraji wa Khabarov "Picha ya Mila". Unahitaji tu kujaribu kufahamu kiini chake, na si tu kwa haraka kufahamu kile kilicho juu ya uso.

Hadithi ya msanii kuhusu msichana Mila Ni taswira gani iliyo kuu kwenye mchoro huo? Msichana huyo alikaaje kwenye kiti? Kwa nini? Je, mavazi ya Mila yanaweza kumwambia nini mtazamaji? Kwa nini msichana ameketi kwenye kiti na miguu yake bado juu ya miguu yake? Je, ni skates zilizotupwa na msichana chini ya kiti kuzungumza juu?

Uso wake unaweza kusema nini kuhusu Mila? Je, Mila anaonekanaje? Nywele: hudhurungi isiyokolea, nyekundu, mchanga, hata, ndefu, iliyofupishwa, laini, iliyochanwa, iliyopinda, iliyopigwa, iliyotiwa rangi, iliyopambwa, ya kifahari, nene, iliyosokotwa, nyembamba, iliyokusanywa kwenye fundo ....

Hebu tuzungumze kuhusu rangi Wasanii ni makini sana katika kuchagua rangi kwa uchoraji wao. Mara nyingi mchanganyiko wa rangi katika uchoraji hutusaidia, watazamaji, kuelewa mtazamo wa mwandishi wa uchoraji kwa kile alichokionyesha. Je, msanii alichagua rangi gani? Ni rangi gani zaidi? Je, rangi hii inalingana na picha gani ya asili?

Kidogo kuhusu sura Mila ameketi kwenye kiti cha mviringo na miguu ndefu ya radial. Kwa nini kiti hiki kilichaguliwa na msanii? Inaweza kubishaniwa kuwa Mila, pamoja na kitabu na kiti chake cha wingu, aliruka mbali na ... .. Taa ya kichwa cha Mila ina maana gani?

Hebu tusome hadithi iliyopokelewa kuhusu Mila Kwa kutumia iliyorekodiwa, tutatoa sauti ya hadithi iliyopokelewa. Muhtasari wa hadithi Mila alikuwa wapi kabla ya kurudi nyumbani? Kwa nini alikuwa na haraka? Msichana huyo alifanya nini mara tu aliporudi? Je, Mila anaweza kukengeushwa asisome? Unaonaje macho yake na kwa nini?