Kipande cha kwanza ambacho kilionekana baada ya Boris Godunov, katika mwaka wa uzalishaji wake wa kwanza, kilikuwa kikundi " Picha kwenye Maonyesho". Wakati, baada ya kifo cha Hartmann, Stasov alipanga maonyesho ya kazi zake huko St.

Hii ndio kazi kubwa zaidi na wakati huo huo muhimu zaidi ya kazi zote za piano, iliyoundwa na Mussorgsky. Wakati huu mtunzi alihamisha sanaa yake ya ajabu ya uchoraji wa matukio ya maisha halisi kwa sauti, kurejesha kuonekana kwa watu wanaoishi kwenye uwanja wa muziki wa piano, kugundua uwezekano mpya kabisa wa rangi na wa kuelezea wa chombo.

Alikaribia sana tafsiri ya kazi za kibinafsi za Hartmann. Kuchukua njama ya mchoro fulani, mchoro au mpangilio kama msingi wa nambari tofauti ya chumba, basi aliruhusu uhuru kamili wa mawazo yake. Kwa hivyo safu nzima ya michoro ya muziki ilikua. Hii inajumuisha picha za maisha ya kila siku na asili, picha, vichekesho na hata matukio ya hadithi za hadithi. Kwa mara ya kwanza, nyanja mbali mbali za maisha zimepokea embodiment pana na ya kupendeza katika muziki wa piano wa Kirusi.

Yote hii imeunganishwa kwa kufanya mada inayoongoza, ambayo inafungua Suite, kisha inaonekana katika safu ya viungo kati ya "picha" na hatimaye inaleta mwisho. Kulingana na mtunzi, alijionyesha na mada hii akitembea karibu na maonyesho ya kazi za Hartmann (kwa hivyo jina " Tembea"Imekabidhiwa utangulizi na vipindi vya kuunganisha). Lakini wakati huo huo, Mussorgsky alitoa mada hiyo tabia ya jumla. Unaweza hata kupata mwangwi wa nyimbo kuu na kuu za kitamaduni ndani yake, na piano kuu wakati fulani huwasilisha kwa mafanikio sauti ya kwaya. Hii, kwa asili, sio picha ya kibinafsi kama embodiment ya roho ya watu wa Kirusi. Kurudia katika chumba hicho, mada "Kutembea" inabadilika kila wakati mwonekano wake. Sasa inasikika shwari, sasa ina wasiwasi, sasa nyepesi, sasa ya kuomboleza, kulingana na picha gani inalinganishwa na. Lakini tabia ya kifahari na maarufu huhifadhiwa ndani yake kila wakati. Kwa ujumla, Suite ni mlolongo wa picha za motley. Pamoja na utofauti wote, kila mmoja wao, hata hivyo, anajulikana na tabia ya mtazamo wa Mussorgsky wa maisha.

Hapa kuna kipindi kiitwacho " Kibete". Mapumziko ya kichekesho ya wimbo, mdundo wa kushtukiza huwasilisha hisia za mwanamume huyu mcheshi na mbaya. Lakini hapana, hapana, ndiyo, na sauti ya malalamiko, kuugua huvunja; yanatufanya tuhisi uchangamfu na huruma kuhusu huzuni ya msingi ya kiumbe huyu aliye fukara. - Picha ya kina ya ushairi " kufuli ya zamani". Mawazo huchota ngome ya zama za kati na knight wa kutangatanga wa troubadour anayeimba mbele yake. Wimbo wa kusikitisha wa kutoka moyoni unatiririka - mojawapo bora zaidi kati ya mada muhimu za Musorgsky. Inasimulia juu ya zamani, isiyoweza kubadilika. - Lakini basi kuna msisimko wa furaha: hawa ni watoto wakiburudika katika moja ya bustani huko Paris (" Tuileries"). - Kipindi" Ng'ombe»huibua wazo la asili ya vijijini. Sauti ya mkokoteni inayokaribia inasikika, kelele za mkulima akiwahimiza ng'ombe. Kwa hivyo akaanzisha wimbo wa huzuni. Yeye ni sawa na mawazo yake ya huzuni. Na gari tayari linaondoka, na wimbo unakufa kwa mbali. - Hii inafuatwa na mwanga wa nusu-ajabu, nusu-ucheshi, scherzo yenye neema " Ballet ya vifaranga visivyoweza kuachwa"(Alitiwa moyo na michoro ya mavazi ya ballet). - Lakini ni nini? Kana kwamba kuna mazungumzo. Mussorgsky alihamisha sanaa yake ya uwasilishaji wa kweli wa hotuba ya mwanadamu kwenye uwanja wa ala. Wawili wanazungumza. Mmoja wao anazungumza kwa udhalimu, muhimu, na hawezi kufikiwa. Mwingine - fawns, anaomba, anaomba. Hili ni tukio" Wayahudi wawili, matajiri na maskini". Maneno ya matajiri yanazidi kuwa madhubuti na yasiyowezekana, hotuba ya pili inazidi kuwa ya kusikitisha na ya huzuni. Mwishoni kabisa, misemo miwili mifupi inatofautishwa: kilio cha kukata tamaa cha maskini na kilio cha kutisha cha tajiri. - Kisha hufuata nambari za kufurahisha na za kufurahisha zaidi za kikundi - " Limoges. Soko"(Limoges ni mji wa Ufaransa.). Gumzo lisiloisha la porojo zinasikika, wakipitishana porojo za mjini. - Ghafla, mazungumzo ya uchangamfu yamekatwa. rangi ni thickening. Msururu wa chords zilizogandishwa bila kusonga huibua wazo la picha za shimo la giza, kifo, kuoza. Ni nyakati fulani tu kufa ganzi kunakatizwa na mshangao wa huzuni. Picha hii ni " Catacombs. kaburi la Kirumi". Hapa Mussorgsky alielezea hali ya mtu anayejaribu bila mafanikio kupenya fumbo la kutisha la kifo. Hisia kali za uchungu, ambazo zilikuwa bado hazijapoa, zilizosababishwa katika nafsi ya mtunzi na kifo cha Hartmann, zilikuwa na athari. - Mwendelezo wa mara moja wa "Catacombs" ni kipindi " Na wafu kwa ulimi uliokufa". Huzuni juu ya marehemu inaonyeshwa hapa kwa nguvu zaidi. Mandhari "Kutembea" inaonekana ya kusikitisha na ya moyo katika rejista ya juu. Kisha sauti za swali la kuomboleza hutokea mara kwa mara. - Tafakari nzito hubadilishwa na picha tofauti katika roho ya hadithi za watu. Hii-" Kibanda kwenye miguu ya kuku". Katika picha ya Baba Yaga mzuri, mwanzo mbaya, wa kutisha uliounganishwa na ucheshi. Nguvu na upeo huhisiwa katika muziki. Kuibuka kwa midundo ya densi ya watu inakuwa, kama katika tukio chini ya Kroms kutoka Boris Godunov, maonyesho ya nguvu iliyotolewa. Na katika fainali ya seti hiyo, iliyoitwa " Milango ya Bogatyr", Nguvu kuu ya watu tayari inasifiwa wazi na moja kwa moja. Picha safi, ya kupendeza imeundwa. Kengele zinapiga kelele. Wanderers ambao wametoka nchi za mbali hadi jiji kuu la Kiev hupita kwa kuimba. Hatua kwa hatua, hisia ya sherehe inakua. Ubora wa piano hupata uzuri wa karibu wa orchestra na ukuu. Hitimisho limejaa uthibitisho mkali, wa ujasiri wa maisha. Hapa Mussorgsky ana kitu sawa na Glinka, haswa na wimbo mkubwa "Glory" kutoka kwa "Ivan Susanin".

M. P. MUSORGSKY. Picha katika Maonyesho, yaliyoratibiwa na Maurice Ravel
Orchestra ya Berlin Philharmonic. Kondakta Herbert von Karajan
Ilirekodiwa mnamo 1966, Hamburg.

Bitrate: 128 kbps | Jumla ya muda wa kucheza: 0.36.01 | Ukubwa: 32.9 MB | Muundo: mp3

Modest Petrovich Mussorgsky (1839-1881)
Mtunzi mkuu wa Kirusi wa karne ya 19, alikuwa mwanachama wa Watunzi wenye Nguvu.
Ubunifu wake kuu ni michezo ya kuigiza Boris Godunov na Khovanshchina.
Walakini, mtunzi ana kazi ambayo ni ya kipekee katika muziki wa ulimwengu - "Picha kwenye Maonyesho" ya picha za kisanii za V.A. Hartmann (1834-1873)
Mussorgsky alikuwa na rafiki - mbunifu na msanii Viktor Alexandrovich Hartman.
Petersburg, katika ukumbi wa wasaa wa Chuo cha Sanaa, maonyesho ya baada ya kifo ya kazi zake yalipangwa, ambayo yaliwasilisha karibu kila kitu ambacho Hartmann aliunda.
Kifaa cha piano "PICHA KUTOKA MAONYESHO"
Mussorgsky alitembelea maonyesho hayo, na alipenda sana uchoraji 10. Walimhimiza kuunda Suite. Mnamo Juni 1874, Modest Petrovich Mussorgsky mwenye umri wa miaka 35 katika muda mfupi sana - kama wiki 3 - aliunda Picha kwenye Maonyesho.
"Sauti na mawazo vilining'inia hewani ... sina wakati wa kukwaruza kwenye karatasi," mtunzi aliandika. "Nataka kuifanya iwe haraka na ya kuaminika zaidi ... bado ninaifikiria kuwa imefanikiwa."
Utambuzi huu wa bahati nzuri ni muhimu sana, kwa sababu mwandishi daima amekuwa mkali kwake hadi kufikia hatua ya kuwa mtumwa.
Picha za muziki za "Picha ..." ni angavu na za kupendeza
"Gnome", "Kibanda juu ya Miguu ya Kuku" ("Baba Yaga"), "Ballet ya Vifaranga Unhatched" - picha za ajabu;
"Ugomvi wa watoto wakati wa mchezo", "Ng'ombe", "Wayahudi wawili", "Soko la Limoges" - kaya;
"Old Castle", "Catacombs" - kimapenzi.
Katika fainali ya kundi, yenye jina la "Malango ya Kishujaa", nguvu kuu ya watu inatukuzwa. Picha safi, ya kupendeza imeundwa. Kengele zinapiga kelele.
Wanderers ambao wametoka nchi za mbali hadi jiji kuu la Kiev hupita kwa kuimba. Hisia ya sherehe inakua hatua kwa hatua.
Vipande vyote vinaunganishwa na mandhari ya kawaida, ambayo mtunzi aliita "Walk". Mada hii inasikika katika safu mara kadhaa, inabadilika na inakua.
Mtunzi aliita mada "Kutembea" "huingiliana" (huingiliana, ambayo kwa Kilatini ina maana ya kati). Kulingana na mtunzi, alijionyesha na mada hii akitembea karibu na maonyesho ya kazi za Hartmann.
Joseph Maurice Ravel (1875-1937)
Picha za kazi za Musorgsky kwenye Maonyesho hazijui mlinganisho katika sanaa ya muziki ya Ulaya au Kirusi.
Watunzi wa Symphonic walivutiwa nao kila wakati na utajiri wa rangi.
Moja ya mipango ya orchestra ya mzunguko ilifanywa kwa ustadi na mtunzi wa hisia wa Ufaransa Maurice Ravel.
SUITE (kutoka kwa Kifaransa Suite - "safu", "mlolongo", "alternation") - kipande cha muziki kutoka kwa vipande kadhaa vya wahusika tofauti, kuunganishwa na umoja wa dhana.
"Alfajiri kwenye Mto Moscow"
Utangulizi maarufu wa opera "Khovanshchina". Kipande hiki cha muziki huibua picha wazi za kuona katika hadhira.
Hii ilikuwa nia ya mtunzi - kufungua opera na picha safi na safi ya Urusi, na alfajiri kama ishara ya maisha mapya ya kuamka.
"Muziki huu mzuri utatufurahisha sisi na uzuri wa ajabu wa nyimbo zake, kutoka moyoni na kuimba kama wimbo wa Kirusi, na picha ya mtunzi iliyochorwa vizuri ya jinsi, kana kwamba tunapambana na usiku unaopita, siku mpya inazaliwa. Katika muziki huu, tutafurahishwa na ukuaji unaoendelea wa mwanga: kutoka giza karibu kabisa hadi hata kama sio mkali sana, lakini kubeba furaha na tumaini la jua. D.B. Kabalevsky

Rudi mbele

Tahadhari! Onyesho la kuchungulia la slaidi ni kwa madhumuni ya habari pekee na huenda lisiwakilishe chaguo zote za uwasilishaji. Ikiwa una nia ya kazi hii, tafadhali pakua toleo kamili.

Kusudi la somo: Inawezekana kupata katika ufafanuzi wa Jumba la kumbukumbu la kazi za Sanaa za Kisasa ambazo zinaendana na picha za muziki zilizoundwa na mtunzi bora wa Urusi M.P. Mussorgsky?

Malengo ya Somo:

Kielimu:

• Muendelezo wa kufahamiana na Suite kama aina ya muziki, inayojumuisha vipande vya kujitegemea, vilivyounganishwa na dhana ya kawaida;
• Kuimarisha uelewa wa uhusiano kati ya sanaa ya kuona na muziki.

Kielimu:

• Kukuza upendo wa muziki, heshima kwa utamaduni wa zamani na wa sasa;
• Uundaji wa hali ya kihemko - chanya, ya ubunifu katika somo, inayochangia utambuzi kamili wa uwezo wa ubunifu wa wanafunzi.

Kukuza:

• Uundaji wa ladha, uwezo wa kusikiliza na kuchambua vipande vya Suite;
• Kukuza ustadi wa sauti na kwaya;
• Panua upeo wa wanafunzi kupitia kufahamiana na repertoire mpya.

Aina ya somo: pamoja.

Mbinu:

• Kurudia kwa njia ya kuhojiwa kwa mdomo;
• Hadithi ya mwalimu kwa kutumia taswira ya kuona na ya kusikia (kuchunguza slaidi, kusikiliza muziki, kujua miradi ya ubunifu ya wanafunzi);
• Uchambuzi wa vipande vya muziki na uchoraji, uundaji wa hitimisho wakati wa mazungumzo;
• Utendaji wa kwaya wa wimbo "The Road", lyrics na G. Belova, muziki na S. Belogolov;

Vifaa:

• kompyuta;
• projekta;
• vifaa vya kukuza sauti (spika);
• synthesizer.

Nyenzo:

• uwasilishaji wa slaidi;
• vielelezo vya uchoraji na wasanii wa kisasa kutoka kwa mkusanyiko wa Jumba la kumbukumbu la Erarta la Sanaa ya Kisasa:
• vipande vya muziki kutoka kwa kikundi cha piano cha Mbunge Mussorgsky "Picha kwenye Maonyesho": "Tembea", "Kasri la Kale";
• nyenzo za muziki;
• maandishi ya wimbo "Barabara", maneno ya G. Belova, muziki na S. Belogolov;
• santuri za muziki.

Muhtasari wa somo

I. Wakati wa shirika

II. Fanya kazi kwenye mada ya somo

Aliajiri msanii kufanya kazi
Brashi, rangi na easel
Yeye ni matunda na asili
Inachora, na ...

Wanafunzi: ... picha

1. Kusikiliza muziki na kujadiliana

Mwalimu: Umefanya vizuri! Sasa wimbo utasikika ambao hutuvuta picha ya mtu anayefanya biashara ya kupendeza sana na isiyo ya kawaida. Anatoka wapi na anafanya nini? (Inasikika "Promenade" kutoka kwa kikundi cha piano "Picha kwenye Maonyesho" na Mbunge Mussorgsky).

Wasilisho. Nambari ya slaidi 2

Mwalimu: Ni muhimu sana kwamba umemwona shujaa wetu akitembea, na nini katika muziki kilikuambia kuwa alikuwa akihamia?

Wanafunzi: Tunajua kuwa katika muziki kuna aina inayoambatana na harakati na inaitwa maandamano. Kwa kweli, nisingeita kazi hii kuwa maandamano, lakini bila shaka kuna mwangwi wake.

Mwalimu: Hizi "echoes" zinaitwa maandamano ya kuandamana na uko sawa kabisa? Kwa hiyo, tunaenda kwenye maonyesho, ambapo kuna wageni wengi, ikiwa ni pamoja na mtunzi aliyeandika muziki huu. Je, inawezekana kutambua utaifa wa mtunzi kwa uimbaji wake? Jaribu kuthibitisha maoni yako. Unaposikiliza tena, ninapendekeza utembee kwenye kumbi za maonyesho. Na ubunifu wa msanii wa kisasa Pyotr Semyonovich Gorban (1923-1995) utatusaidia na hili. (Marudio).

Wasilisho. Nambari ya slaidi 3

Mwalimu: Ndio, huu ni muziki wa mtunzi wa Kirusi M.P. Mussorgsky. Labda kuna mtu yeyote ana maoni yoyote yanayohusiana na jina la miniature hii ya piano?

2. Mazungumzo juu ya mada ya somo

Wasilisho. Nambari ya slaidi 5

Maonyesho hayo yalipangwa katika Chuo cha Sanaa kwa mpango wa V.V. Stasov kuhusiana na kifo cha ghafla cha msanii. Baadaye, katika utangulizi wa toleo la pili la Picha kwenye Maonyesho, Stasov alielezea kazi ya V.A. alikimbia na kuzunguka ... ".

Katika moja ya barua zake (kwa V. Stasov, pia) aliandika: "Hartman anachemka kama Boris alikuwa akichemka - sauti na mawazo yananing'inia hewani, ninameza na kula kupita kiasi, sina wakati wa kukwaruza kwenye karatasi (.. .). Ninataka kuifanya kwa haraka zaidi na kwa uhakika. Fiziognomy yangu inaonekana katika miingiliano ... Jinsi inavyofanya kazi vizuri."

Wasilisho. Nambari ya slaidi 11

Wanafunzi: Maonyesho ya kando ni nini? (wakati mwingine watoto huuliza "Boris" ni nani)

Mwalimu: Ninakushukuru sana kwa swali hili, kwa sababu "Picha kwenye Maonyesho" ni safu ya michezo kumi - kila moja inaongozwa na moja ya viwanja vya Hartmann. Mussorgsky "aligundua" njia nzuri kabisa ya kuchanganya picha hizi za muziki kuwa moja ya kisanii: kwa kusudi hili alitumia nyenzo za muziki za utangulizi, ambayo somo letu lilianza, ambayo ni, "The Walk", akiiingiza. kutofautisha kila wakati) kati ya vipande kadhaa vya chumba ...

Kwa hivyo, mwingiliano ni kipande kidogo, wakati mwingine huingizwa kati ya vitendo au wakati tofauti wa hatua ya hatua. Hutokea kama sehemu tofauti katika vipande vya ala vya fomu ya mzunguko, kama ilivyo kwetu.

Leo tutazingatia moja ya michezo kumi na kiakili kusafiri nyuma mamia ya miaka hadi Enzi za Kati. Je, una uhusiano gani unapotoa neno Enzi za Kati?

Wanafunzi: Knights, wanawake wazuri, majumba ya kale.

Mwalimu: Ndio, Zama za Kati ni nyakati za majumba, mashujaa, wanawake wazuri na wasumbufu - hii ndio waliiita huko Ufaransa mwishoni mwa 11 - mwanzoni mwa karne ya 13. washairi na waimbaji.

Kweli, sasa ninapendekeza kurudi kwenye picha ambayo ilimhimiza M.P. Mussorgsky kuunda miniature hii ya piano. Ni, ole, kati ya kazi hizo za msanii, ambazo Picha kwenye Maonyesho ziliandikwa, ni sita tu ambazo zimesalia katika wakati wetu, na picha yetu sio kati yao, zaidi ya hayo, mchoro kama huo hauonekani kwenye orodha ya msanii. maonyesho ya baada ya kifo. Swali linatokea, je! Ninaweza kujibu kwa ujasiri kwamba ndiyo, ilikuwa. Maelezo yake yaliachwa kwetu na V.V. Stasov, na, marafiki zangu wachanga, tunaweza kumwamini. Lakini zaidi juu ya hilo baadaye, na sasa nataka kukupendekeza ufikirie kidogo, ambayo ni kufikiria kuwa M.P. Mussorgsky mwenyewe alikuwa kwenye jumba la kumbukumbu la sanaa ya kisasa siku hizi. Ninajiuliza ni picha gani za wasanii wa kisasa zinaweza kumtia moyo? Uko tayari? Kisha tunaenda kwenye maonyesho. Sasa, ukisikiliza kazi "The Old Castle", utawasilishwa na kazi 3 za wasanii wa kisasa. Kazi yako ni kupendekeza ni ipi kati ya picha za kuchora inayolingana na muziki wa M.P. Mussorgsky na kuhalalisha chaguo lako.

3. Kusikiliza muziki na majadiliano

Wasilisho. Nambari ya slaidi 14-15

Mwalimu: Mawazo yako yamezidi matarajio yote, na sasa historia kidogo: Hartmann, kama unavyojua, alisafiri kote Uropa, na moja ya michoro yake ilionyesha ngome ya zamani. Ili kuwasilisha kiwango chake, msanii alionyesha kwenye historia yake mwimbaji - troubadour na lute. Hivi ndivyo V.V. Stasov. Haifuati kutoka kwa picha kwamba troubadour anaimba wimbo uliojaa huzuni na kukata tamaa. Lakini hii ndio mhemko ambao muziki wa Mussorgsky unaonyesha. Je, troubadour anaimba kuhusu nini?

Wanafunzi: Kuna aina fulani ya fumbo katika muziki huu. Inasikika ya kuomboleza, ya kushangaza, ya sauti, ya kusikitisha.

Mwalimu: Na sio kwa bahati kwamba aya ziliandikwa kwake:

Wimbo wa zamani kuhusu furaha unasikika tena
Na sauti ya huzuni inasikika juu ya mto.
Wimbo ni wa kusikitisha, wimbo ni wa milele, sauti ya huzuni.

Ngome ya zamani ni maono tangu zamani, ya upweke na isiyojali msongamano wa leo. Kwetu sisi, yeye ni mfano halisi wa umilele, akiweka roho na ukuu wa enzi yake. Wakati umefika ambapo ni lazima kurejesha haki na kusindikiza troubadour na lute kwa kuta za ngome, lakini ni ipi?

III. Kazi ya kinasa sauti

Mwalimu. Na sasa nitakuomba uchukue vinasa sauti (filimbi) na fanya kipande kutoka kwa kipande hiki (alama kwa kinasa sauti katika e-moll, na kwa mabomba katika d-moll).

Wasilisho. Nambari ya slaidi 19-20

Mwalimu: Pamoja na ukweli kwamba ujuzi wetu na mzunguko huu wa kushangaza bado haujaisha, nadhani unaweza kujibu kwa urahisi swali muhimu zaidi: tunaweza kusikia uchoraji?

Wanafunzi: Mtunzi hangeweza kutunga mzunguko wa piano Picha kwenye Maonyesho kama isingekuwa picha za W. Hartmann.

Mwalimu: Je, kazi ya wasanii wa kisasa inatusaidia katika hili?

Wanafunzi: Bila shaka inasaidia. Inafungua uwezekano mpya kwetu kuelewa, kazi zote za sanaa ya kuona na kazi za muziki za kitambo ambazo ziliandikwa katika karne ya 19.

Mwalimu: Ningependa kuteka mawazo yako kwa ukweli kwamba unaweza kujua zaidi ubunifu wa wasanii ambao kazi zao ziliwasilishwa katika somo: Vladimir Migachev, Alexander Trifonov, Tatiana Tulicheva na Petr Gorban kwa kutembelea Makumbusho ya Erarta ya kisasa. Sanaa.

IV. Kazi ya nyumbani

Mwalimu: Kwa somo linalofuata, nitakuomba utunge hadithi fupi kuhusu historia ya troubadour na lute, kwa kuzingatia ukweli kwamba utahitaji kuongeza uhuishaji kwenye picha uliyochagua.

V. Kufanya kazi kwenye wimbo

Somo letu la leo lilikuwa limejaa mshangao na uvumbuzi mwingi, lakini ninakuhakikishia kuwa huu ni mwanzo tu. Kuna maelfu ya barabara mbele yako, na ni ipi unapaswa kwenda? Chaguo ni lako! Na leo ninapendekeza kwenda barabarani na mimi na waandishi wa wimbo "Barabara" (maneno ya G. Belova na muziki wa S. Belogolov). Show ya nyimbo. Fanyia kazi aya ya 1.

Maneno ya shukrani kwa kazi katika somo. Kwaheri darasani.

Bibliografia

1. Sergeeva G.P., Krete E.D. Muziki Daraja la 5: kitabu cha kiada kwa taasisi za elimu - toleo la 6 M .: Elimu, 2010, ukurasa wa 152-153

Aina: Suite kwa piano.

Mwaka wa uumbaji: Juni 1874.

Toleo la kwanza: 1886, iliyohaririwa na N. A. Rimsky-Korsakov.

Imejitolea kwa: V.V. Stasov.

Historia ya uumbaji na uchapishaji

Sababu ya kuundwa kwa "Picha kutoka kwa Maonyesho" ilikuwa maonyesho ya uchoraji na michoro na msanii maarufu wa Kirusi na mbunifu Viktor Hartman (1834 - 1873), ambayo iliandaliwa katika Chuo cha Sanaa juu ya mpango wa VV Stasov kuhusiana. na kifo cha ghafla cha msanii huyo. Katika maonyesho haya, picha za kuchora za Hartmann ziliuzwa. Kati ya kazi hizo za msanii, ambazo "Picha" za Mussorgsky ziliandikwa, ni sita tu ambazo zimenusurika katika wakati wetu.

Victor Alexandrovich Hartman (1834 - 1873) alikuwa mbunifu na msanii bora wa Urusi. Alihitimu kutoka kozi hiyo katika Chuo cha Sanaa, baada ya kusoma kivitendo biashara ya ujenzi, haswa chini ya mwongozo wa mjomba wake P. Gemilien, alitumia miaka kadhaa nje ya nchi, akitengeneza michoro ya makaburi ya usanifu kila mahali, kurekebisha aina za watu na picha za maisha ya mitaani. penseli na rangi za maji. Kisha alialikwa kushiriki katika shirika la Maonyesho ya Uzalishaji wa All-Russian mwaka wa 1870 huko St. Petersburg, alifanya michoro kuhusu 600, kulingana na ambayo pavilions mbalimbali za maonyesho zilijengwa. Michoro hizi zinaonyesha mawazo yasiyoisha, ladha dhaifu, uhalisi mkubwa wa msanii. Ilikuwa kwa kazi hii kwamba alistahili jina la msomi mnamo 1872. Baada ya hapo, aliunda miradi kadhaa ya usanifu (lango, linalopaswa kujengwa huko Kiev, kwa kumbukumbu ya tukio la Aprili 4, 1866, Theatre ya Watu huko St. Petersburg na wengine), alifanya michoro ya mazingira na mavazi ya M. Opera ya Glinka Ruslan na Lyudmila, walishiriki katika kifaa cha Maonyesho ya Polytechnic ya Moscow mnamo 1872. Kulingana na miundo yake, nyumba ilijengwa kwa nyumba ya uchapishaji ya Mamontov na Co, nyumba ya nchi ya Mamontov na nyumba kadhaa za kibinafsi.

Mussorgsky, ambaye alimjua msanii huyo vizuri, alishtushwa na kifo chake. Alimwandikia V. Stasov (Agosti 2, 1873) hivi: “Sisi, wapumbavu, kwa kawaida katika hali kama hizo tunafarijiwa na wenye hekima:“ yeye ”hayupo, lakini kile alichoweza kufanya kipo na kitaendelea kuwepo; na wanasema, ni watu wangapi wana furaha kama hiyo - sio ya kusahaulika. Tena mpira wa cue (na horseradish kwa machozi) ya kiburi cha kibinadamu. Kuzimu kwa hekima yako! Ikiwa "yeye" hakuishi bure, lakini kuundwa, kwa hiyo mtu lazima awe mkorofi wa aina gani ili apate raha ya "faraja" na ukweli kwamba "yeye" iliacha kuunda... Hakuna na haiwezi kuwa na amani, hakuna na haipaswi kuwa faraja - hii ni mbaya.

Miaka kadhaa baadaye, mnamo 1887, jaribio lilipofanywa la kuchapisha toleo la pili la Picha kwenye Maonyesho (ya kwanza, iliyohaririwa na N.A. iliandika: ... michoro ya haraka, ya kupendeza ya mchoraji wa aina, picha nyingi, aina, takwimu kutoka maisha ya kila siku, yaliyotekwa kutoka kwa nyanja ya kile kilichomkimbilia na kumzunguka - mitaani na makanisani, kwenye makaburi ya Parisi na nyumba za watawa za Kipolishi, katika njia za Kirumi na vijiji vya Limoges, aina za sherehe za la Gavarni, wafanyikazi kwenye blauzi na wapanda farasi. punda aliye na mwavuli chini ya mkono wao, wanawake wazee wanaosali wa Ufaransa, Wayahudi wanaotabasamu kutoka chini ya yarmulke, vitambaa vya Parisiani, punda wa kupendeza wakisugua mti, mandhari yenye uharibifu mzuri, umbali mzuri na mtazamo wa jiji ... "

Mussorgsky alifanya kazi kwenye "Picha" kwa shauku ya ajabu. Katika moja ya barua zake (kwa V. Stasov, pia) aliandika: "Hartman anachemka kama Boris alikuwa akichemka - sauti na mawazo yananing'inia hewani, ninameza na kula kupita kiasi, sina wakati wa kukwaruza kwenye karatasi (.. .). Ninataka kuifanya kwa haraka zaidi na kwa uhakika. Fiziognomy yangu inaonekana katika miingiliano ... Jinsi inavyofanya kazi vizuri." Wakati Mussorgsky alikuwa akifanya kazi kwenye mzunguko huu, kazi hiyo ilijulikana kama "Hartmann"; jina "Picha kwenye Maonyesho" lilionekana baadaye.

Watu wengi wa wakati huo walipata toleo la mwandishi - piano - la "Picha" kama kazi ya unpiano, isiyofaa kwa utendaji. Kuna ukweli fulani katika hili.Katika "Encyclopedic Dictionary" ya Brockhaus na Efron tunasoma: michoro ya muziki chini ya kichwa Picha kwenye Maonyesho, iliyoandikwa kwa piano mnamo 1874, kwa namna ya vielelezo vya muziki kwa rangi za maji na V. A. Hartman. Sio bahati mbaya kwamba kuna orchestrations nyingi za kazi hii. Orchestration na M. Ravel, iliyotengenezwa mwaka wa 1922, ndiyo maarufu zaidi, zaidi ya hayo, ilikuwa katika okestra hii ambapo Picha kwenye Maonyesho zilitambuliwa Magharibi. Aidha, hata kati ya wapiga piano hakuna umoja wa maoni: wengine hufanya kazi katika toleo la mwandishi, wengine, hasa, V. Horowitz, hufanya maandishi yake. Katika mkusanyo wetu, Picha kwenye Maonyesho zinawasilishwa katika matoleo mawili - toleo la asili la piano (S. Richter) na orchestration ya M. Ravel, ambayo inafanya uwezekano wa kuzilinganisha.

Viwanja na muziki

Picha kwenye Maonyesho ni mfululizo wa michezo kumi, kila moja ikichochewa na mojawapo ya njama za Hartmann. Mussorgsky "aligundua" njia ya ajabu kabisa ya kuchanganya picha hizi za muziki kuwa moja ya kisanii: kwa kusudi hili alitumia nyenzo za muziki za utangulizi, na kwa kuwa watu kawaida hutembea karibu na maonyesho, aliita utangulizi huu "Kutembea" .

Kwa hivyo, tunaalikwa kwenye maonyesho ...

Tembea

Utangulizi huu haujumuishi sehemu kuu - yenye maana - ya maonyesho, lakini ni kipengele muhimu cha utunzi wote wa muziki. Kwa mara ya kwanza, nyenzo za muziki za utangulizi huu zinawasilishwa kwa ukamilifu; Baadaye, mada ya "Kutembea" katika matoleo tofauti - wakati mwingine utulivu, wakati mwingine hufadhaika zaidi - hutumiwa kama maingiliano kati ya michezo, ambayo inaelezea hali ya kisaikolojia ya mtazamaji kwenye maonyesho, anapohama kutoka picha moja hadi nyingine. Wakati huo huo, Mussorgsky anafanikisha uundaji wa hisia ya umoja wa kazi nzima na tofauti kubwa zaidi. ya muziki- na tunahisi hivyo wazi kuona pia (uchoraji na W. Hartmann) - maudhui ya michezo ya kuigiza. Kuhusu ugunduzi wake, jinsi ya kuchanganya michezo, Mussorgsky alielezea (katika barua iliyotajwa hapo juu kwa V. Stasov): "ligaments ni nzuri (kwenye" ​​promenade "[hii ni kwa Kifaransa - tembea]) (...) Fiziognomia yangu inaonekana katika miingiliano. "

Rangi ya "Kutembea" mara moja huvutia tahadhari - tabia yake ya Kirusi inayoonekana wazi. Mtunzi anaelekeza katika maneno yake: nelmodoUrusi[itali. - kwa mtindo wa Kirusi]. Lakini usemi huu pekee haungetosha kuunda hisia kama hiyo. Mussorgsky anafanikisha hili kwa njia kadhaa: kwanza, kupitia hali ya muziki: "Walk", angalau mwanzoni, iliandikwa kwa kinachojulikana kama modi ya pentatonic, ambayo ni, kwa kutumia sauti tano tu (kwa hivyo neno kulingana na neno " penta", basi kuna "tano") - sauti zinazounda kinachojulikana semitone... Zilizobaki na kutumika katika mada zimetenganishwa kutoka kwa kila mmoja kwa sauti nzima... Sauti zisizojumuishwa katika kesi hii ni - la na E gorofa. Zaidi ya hayo, mhusika anapoainishwa, mtunzi hutumia sauti zote za mizani. Kiwango cha pentatonic yenyewe huwapa muziki tabia ya watu iliyoonyeshwa wazi (hapa haiwezekani kwenda katika maelezo ya sababu za hisia kama hizo, lakini zipo na zinajulikana). Pili, muundo wa utungo: mwanzoni, mita isiyo ya kawaida (5/4) na hata mita (6/4) inapigana (au mbadala?); Nusu ya pili ya kipande tayari iko kwenye mita hii hata). Uonekano huu usio na kipimo wa muundo wa rhythmic, au tuseme, ukosefu wa mraba ndani yake, pia ni moja ya vipengele vya uundaji wa muziki wa watu wa Kirusi.

Mussorgsky alitoa kazi yake hii kwa maelezo ya kina kuhusu hali ya utendaji - tempos, hisia, nk. Kwa hili walitumia, kama ilivyo kawaida katika muziki, lugha ya Kiitaliano. Maneno ya "Tembea" ya kwanza ni kama ifuatavyo. Allegrogiusto,nelmodoUrusi,senzamzio,mapokosostenuto... Katika machapisho ambayo hutoa tafsiri za maelekezo hayo ya Kiitaliano, mtu anaweza kuona tafsiri yake: "Hivi karibuni, kwa mtindo wa Kirusi, bila haraka, kuzuiwa kwa kiasi fulani". Seti kama hiyo ya maneno haina maana. Jinsi ya kucheza: "hivi karibuni", "bila haraka" au "kuzuiliwa kidogo"? Ukweli ni kwamba, kwanza, katika tafsiri hiyo neno muhimu liliachwa bila tahadhari giusto, ambayo inamaanisha "sahihi", "sawa" "sawa", kama inavyotumika kwa tafsiri - "kasi inayolingana na tabia ya mchezo." Tabia ya kipande hiki imedhamiriwa na neno la kwanza la maoni - Allegro, na ni muhimu kuelewa katika kesi hii kwa maana ya "kwa furaha" (na si "haraka"). Kisha kila kitu kinaanguka, na maneno yote yanatafsiriwa: kucheza "kwa furaha kwa kasi inayofaa, kwa roho ya Kirusi, kutokuwa na haraka, kwa kiasi fulani kuzuiwa." Pengine kila mtu atakubali kwamba ni hali hii ya kiakili ambayo kwa kawaida inatumiliki tunapoingia kwenye maonyesho. Jambo lingine ni hisia zetu kutoka kwa hisia mpya kutoka kwa kile tulichoona ...

Katika baadhi ya matukio, nia ya "Kutembea" inageuka kuwa binder kwa michezo ya jirani (hii hutokea wakati wa kuhama kutoka No. 1 "Gnome" hadi No. 2 "Old Castle" au kutoka No. 2 hadi No. 3 "Tuileries Garden" bila kutambuliwa kutambuliwa), kwa wengine - kinyume chake - kwa kasi. kutenganisha(katika hali kama hizi, "Walk" imeteuliwa kama sehemu ya kujitegemea zaidi au chini, kama, kwa mfano, kati ya No. 6 "Wayahudi wawili, matajiri na maskini" na No. 7 "Limoges. Market"). Kila wakati, kulingana na muktadha ambao nia ya "Kutembea" inaonekana, Mussorgsky hupata njia maalum za kuelezea kwake: ama nia iko karibu na toleo lake la asili, kama tunavyosikia baada ya Nambari 1 (hatujaenda mbali katika matembezi yetu. kupitia maonyesho ), basi inaonekana sio ya wastani na hata nzito (baada ya "Ngome ya Kale"; kumbuka katika maelezo: pesante[katika Mussorgsky - pesamento- mseto wa Kifaransa na Kiitaliano] -ital. ngumu).

M. Mussorgsky hupanga mzunguko mzima kwa namna ambayo huepuka kabisa aina yoyote ya ulinganifu na kutabirika. Hii pia ni sifa ya tafsiri ya nyenzo za muziki "Kutembea": msikilizaji (yeye pia ni mtazamaji) ama ameachwa chini ya hisia ya kile amesikia (= kuona), basi, kinyume chake, kana kwamba anatikisa mawazo. na hisia za picha aliyoiona. Na hakuna mahali ambapo mhemko huo huo hurudia haswa. Na yote haya kwa umoja wa nyenzo za mada "Matembezi"! Mussorgsky katika mzunguko huu anaonekana kama mwanasaikolojia mjanja sana.

Mchoro wa Hartmann ulionyesha toy ya mti wa Krismasi: nutcracker katika sura ya mbilikimo kidogo. Kwa Mussorgsky, mchezo huu unatoa taswira ya kitu kibaya zaidi kuliko toy ya mti wa Krismasi tu: mlinganisho na Nibelungs (mzao wa vibeti wanaoishi ndani kabisa ya mapango ya mlima - wahusika kutoka kwa Wagner's Ring of the Nibelung) hauonekani kuwa wa ujinga sana. Kwa hali yoyote, kibete cha Mussorgsky ni mkali kuliko vibete vya Liszt au Grieg. Katika muziki, kuna tofauti kali: fortissimo[itali. - kwa sauti kubwa sana] ikifuatiwa na piano [Kiitaliano. - kimya], changamfu (katika uimbaji wa S. Richter - msukumo) misemo hupishana na vituo vya mwendo, nyimbo kwa umoja hulinganishwa na vipindi vilivyowekwa wazi. Ikiwa hujui jina la mwandishi wa mchezo huu, basi katika orchestration - ya uvumbuzi sana - na M. Ravel, inaonekana kama picha ya jitu la hadithi ya hadithi (na sio kibete) na, kwa hali yoyote, sio. kwa njia yoyote mfano halisi wa muziki wa picha ya toy ya mti wa Krismasi (kama katika Hartmann).

Hartmann anajulikana kuwa alisafiri kote Ulaya, na moja ya michoro yake ilionyesha ngome ya kale. Ili kuwasilisha kiwango chake, msanii alionyesha kwenye historia yake mwimbaji - troubadour na lute. Hivi ndivyo V. Stasov anaelezea mchoro huu (mchoro kama huo hauonekani kwenye orodha ya maonyesho ya msanii baada ya kifo). Haifuati kutoka kwa picha kwamba troubadour anaimba wimbo uliojaa huzuni na kukata tamaa. Lakini hii ndio mhemko ambao muziki wa Mussorgsky unaonyesha.

Muundo wa kipande ni wa kushangaza: hatua zake zote 107 zimejengwa moja sauti ya besi isiyobadilika - G mkali! Mbinu hii inaitwa sehemu ya chombo katika muziki, na hutumiwa mara nyingi; kama sheria, inatangulia mwanzo wa kujirudia, ambayo ni, sehemu hiyo ya kazi ambayo, baada ya maendeleo fulani, nyenzo za asili za muziki zinarudi. Lakini ni vigumu kupata kipande kingine cha repertoire ya muziki ya classical ambayo zote kazi kuanzia mwanzo hadi mwisho itajengwa kwenye sehemu ya chombo. Na hii sio tu jaribio la kiufundi la Mussorgsky - mtunzi ameunda kito cha kweli. Mbinu hii inafaa sana katika mchezo wa kuigiza na njama hii, ambayo ni, kwa mfano wa muziki wa taswira ya mtunzi wa zamani: vyombo ambavyo wanamuziki wa wakati huo walifuatana vilikuwa na kamba ya bass (ikiwa tunazungumza juu ya kamba). chombo, kwa mfano, fidel) au bomba (ikiwa ni juu ya upepo - kwa mfano, bagpipes), ambayo ilitoa sauti moja tu - bass nene ya kina. Sauti yake kwa muda mrefu iliunda hali ya ugumu fulani. Ni hakika hii ya kutokuwa na tumaini - kutokuwa na tumaini kwa kusihi kwa troubadour - ambayo Musorgsky alichora kwa sauti.

Sheria za saikolojia zinahitaji utofautishaji ili mwonekano wa kisanii na kihisia uwe wazi. Na mchezo huu unaleta tofauti hii. Bustani ya Tuileries au, kwa usahihi, Bustani ya Tuileries (kwa njia, hii ndiyo njia hasa katika toleo la Kifaransa la jina) ni mahali katikati ya Paris. Inaenea kwa takriban kilomita moja kutoka kwa Place Carousel hadi Place de la Concorde. Bustani hii (sasa inapaswa kuitwa mraba) ni mahali pazuri pa matembezi ya Waparisi na watoto. Mchoro wa Hartmann ulionyesha bustani hii yenye watoto wengi na yaya. Bustani ya Tuileries, iliyotekwa na Hartman-Mussorgsky, ni sawa na Nevsky Prospect, iliyotekwa na Gogol: "Saa kumi na mbili, wakufunzi wa mataifa yote wakiwa na wanyama wao wa kipenzi kwenye kola za cambric huvamia Nevsky Prospekt. Jogoo wa Kiingereza na Jogoo wa Kifaransa huenda pamoja na wanyama wa kipenzi waliokabidhiwa huduma ya wazazi wao na kwa heshima ya heshima wanawaelezea kuwa ishara zilizo juu ya maduka zinafanywa ili kupitia kwao inawezekana kujua ni nini katika maduka wenyewe. Mtawa, anakosa rangi na Waslavs wa rangi ya waridi, wanatembea kwa utukufu nyuma ya wasichana wao wepesi, wepesi, wakiwaamuru kuinua mabega yao juu kidogo na kuweka sawa; kwa kifupi, kwa wakati huu Matarajio ya Nevsky ni Matarajio ya Nevsky ya ufundishaji.

Mchezo huu unaonyesha kwa usahihi hali ya wakati wa siku ambapo bustani hii ilikaliwa na watoto, na, inashangaza kwamba "uzembe" (wa wasichana) uliotambuliwa na Gogol ulionyeshwa katika maoni ya Mussorgsky: capriccioso (Kiitaliano - bila kufikiri).

Ni vyema kutambua kwamba mchezo huu umeandikwa katika fomu ya sehemu tatu, na, kama inavyopaswa kuwa katika fomu hii, sehemu ya kati huunda tofauti fulani na wale uliokithiri. Ufahamu wa hili, kwa ujumla, ukweli rahisi ni muhimu sio yenyewe, lakini kwa hitimisho linalofuata kutoka kwa hili: kulinganisha kwa toleo la piano (lililofanywa na S. Richter) na orchestral (instrumentation na M. Ravel) inapendekeza kwamba Utofautishaji wa Richter hulainisha badala ya kusisitiza kwamba watoto pekee ndio washiriki katika onyesho, labda wavulana (picha yao ya pamoja imechorwa katika sehemu zilizokithiri) na wasichana (sehemu ya kati, yenye neema zaidi katika mdundo na muundo wa sauti). Kuhusu toleo la orchestra, katikati ya mchezo, mtu anayefikiria anaonekana akilini, ambayo ni, mtu mzima ambaye anajaribu kutatua kwa upole ugomvi wa watoto (matamshi ya kuhimiza ya kamba).

V. Stasov, akiwasilisha "Picha" kwa umma na kutoa maelezo ya michezo ya kikundi hiki, alifafanua kwamba redneck ni gari la Kipolishi kwenye magurudumu makubwa yanayotolewa na ng'ombe. Utulivu mbaya wa kazi ya ng'ombe hupitishwa na ostinata, ambayo ni, kurudia mara kwa mara, mdundo wa kimsingi - mipigo minne hata kwa mpigo. Na hivyo katika mchezo mzima. Chords wenyewe huwekwa kwenye rejista ya chini, sauti fortissimo(Kiitaliano - sauti kubwa sana) Kwa hivyo katika maandishi asilia ya Mussorgsky; katika toleo la Rimsky-Korsakov - piano... Wimbo wa maombolezo unaoonyesha mpanda farasi unasikika dhidi ya usuli wa nyimbo. Harakati ni polepole na nzito. Maoni ya mwandishi: semperwastani,pesante(Kiitaliano - kiasi, ngumu wakati wote) Sauti isiyobadilika kila wakati huonyesha kutokuwa na tumaini. Na ng'ombe ni "mfano wa kimfano" - sisi, wasikilizaji, tunahisi wazi athari mbaya juu ya roho ya kazi yoyote ya kijinga isiyo na maana (Sisyphean).

Dereva juu ya ng'ombe wake anaondoka: sauti inapotea (mpaka upp), chords zilipasuka, "kukausha" kabla ya vipindi (yaani, sauti mbili wakati huo huo zinasikika) na, mwisho, kwa moja - sawa na mwanzo wa kipande - sauti; harakati pia hupunguza kasi - mbili (badala ya nne) hupiga juu ya kupiga. Maoni ya mwandishi hapa - perdendosi(Kiitaliano - kuganda).

NB! Michezo mitatu - "Ngome ya Kale", "Bustani ya Tuileries", "Ng'ombe" - inawakilisha triptych ndogo ndani ya suite nzima. Katika sehemu zake kali, ufunguo wa jumla ni G mdogo mdogo; katika sehemu ya kati - kuu sambamba (B kuu). Wakati huo huo, sauti hizi, zinahusiana katika maumbile, zinaelezea, shukrani kwa fikira na talanta ya mtunzi, hali ya kihemko ya polar: kukata tamaa na kutokuwa na tumaini katika sehemu zilizokithiri (katika utulivu na katika nyanja ya sauti kubwa) na msisimko ulioongezeka - katika kipande cha kati.

Tunaendelea na picha nyingine ... (Mandhari ya "Kutembea" inaonekana shwari).

Kichwa kimeandikwa katika autograph katika penseli na M. Mussorgsky.

Tena tofauti: ng'ombe hubadilishwa na vifaranga. Kila kitu kingine: badala ya wastani,pesante – vivoleggiero(Kiitaliano - hai na kwa urahisi) badala ya chords kubwa fortissimo kwenye rejista ya chini - noti za neema za kucheza (noti ndogo, kana kwamba kubonyeza pamoja na chords kuu) kwenye rejista ya juu. piano(kimya). Yote hii imekusudiwa kutoa wazo la viumbe vidogo vidogo, zaidi ya hayo, bado ... Ni lazima kulipa kodi kwa werevu wa Hartmann, ambaye aliweza kupata fomu ya haijaanguliwa vifaranga; huu ni mchoro wa mchoro wake unaowakilisha mchoro wa mavazi ya wahusika wa ballet ya G. Gerber "Trilby" iliyoigizwa na Petipa katika ukumbi wa michezo wa Bolshoi mnamo 1871.)

Na tena tofauti ya juu na kipande kilichopita.

Inajulikana kuwa wakati wa uhai wake Hartmann aliwasilisha mtunzi michoro yake miwili, aliyoitengeneza wakati msanii huyo alipokuwa Poland - "Myahudi katika kofia ya manyoya" na "Myahudi Maskini. Sandomierz ". Stasov alikumbuka: "Mussorgsky alipendezwa sana na uwazi wa picha hizi." Kwa hivyo, mchezo huu, kwa kusema madhubuti, sio picha "kutoka kwa maonyesho" (lakini kutoka kwa mkusanyiko wa kibinafsi wa Mussorgsky). Lakini, bila shaka, hali hii haiathiri kwa namna yoyote mtazamo wetu wa maudhui ya muziki ya "Picha". Katika mchezo huu, Mussorgsky karibu kusawazisha kwenye ukingo wa karicature. Na hapa uwezo wake - kufikisha kiini cha mhusika - ulijidhihirisha waziwazi, karibu zaidi kuliko kazi bora za wasanii wakubwa (Wanderers). Kauli za watu wa wakati huo zinajulikana kuwa alikuwa na uwezo wa kuonyesha chochote kwa sauti.

Mussorgsky alichangia maendeleo ya moja ya mada kongwe katika sanaa na fasihi, na vile vile katika maisha, ambayo ilipokea miundo anuwai: ama kwa njia ya njama ya "bahati na bahati mbaya", au "mafuta na nyembamba", au " mkuu na mwombaji "Au" jikoni la mafuta na jikoni la ngozi."

Kwa sifa za sauti za Myahudi tajiri, Mussorgsky anatumia rejista ya baritone, na wimbo huo unasikika kwa kuongezeka kwa oktava. Ladha ya kitaifa hupatikana kwa kutumia kiwango maalum. Maoni kwa sura hii: Andante.Kaburinishati(Kiitaliano - kwa burudani; muhimu, yenye nguvu) Hotuba ya mhusika hupitishwa na maagizo ya matamshi anuwai (maagizo haya ni muhimu sana kwa mtangazaji). Sauti ni kubwa. Kila kitu kinatoa hisia ya kuweka: maxims tajiri usivumilie pingamizi.

Myahudi maskini ameainishwa katika sehemu ya pili ya mchezo. Anafanya kama Porfiry (Chekhovsky nyembamba) na "hee-hee-s" yake (jinsi ya ajabu jinsi uchezaji huu unavyopitishwa na barua inayorudiwa kwa kasi na noti za neema "zilizowekwa" kwake), wakati ghafla anagundua "urefu" gani inageuka kuwa rafiki yake wa shule ya upili amefikia. zamani. Katika sehemu ya tatu ya mchezo, picha zote mbili za muziki zimeunganishwa - monologues za wahusika hapa zinageuka kuwa mazungumzo, au, labda, badala yake, hizi ni monologues sawa zilizotamkwa kwa wakati mmoja: kila mmoja anadai yake. Ghafla, wote wawili ni kimya, ghafla kutambua kwamba mimi si kusikiliza kila mmoja (general pause). Na hivyo, maneno ya mwisho maskini: nia iliyojaa huzuni na kutokuwa na tumaini (kumbuka: condolore[itali. - kwa hamu; kwa huzuni]) - na jibu tajiri: sauti kubwa ( fortissimo), kwa uamuzi na kinamna.

Tamthilia hiyo inaleta hisia chungu, labda hata ya kuhuzunisha, kama kawaida wakati unapokabiliwa na ukosefu wa haki wa kijamii.

Tumefikia katikati ya mzunguko - sio sana kwa maneno ya hesabu (kwa suala la idadi ya nambari zilizochezwa tayari na zilizobaki), lakini kwa suala la hisia ya kisanii ambayo kazi hii inatupa kwa ujumla. Na Mussorgsky, akigundua hili wazi, inaruhusu msikilizaji kupumzika kwa muda mrefu: hapa "The Walk" inasikika karibu kabisa katika toleo ambalo lilisikika mwanzoni mwa kazi (sauti ya mwisho ilipanuliwa na kipimo kimoja cha "ziada": aina ya ishara ya maonyesho - kidole cha index kilichoinuliwa: "Kitu kingine kitakuwa! ...").

Autograph ina maoni (kwa Kifaransa, ambayo baadaye yalitolewa na Musorgsky): "Habari kuu: Bw. Pimpan kutoka Ponta Pontaleon amepata ng'ombe wake: Mtoro. “Ndiyo madam, ilikuwa jana. - Hapana, bibi, ilikuwa siku moja kabla ya jana. Naam, bibie, ng'ombe alizunguka jirani. - Kweli, hapana, bibi, ng'ombe alikuwa akitangatanga. Na kadhalika."".

Mandhari ya mchezo huo ni ya kuchekesha na rahisi. Mtazamo katika kurasa za muziki bila hiari unapendekeza kwamba "Mfaransa" katika mzunguko huu - soko la bustani la Tuileries huko Limoges - Hartmann-Mussorgsky aliona ufunguo mmoja wa kihisia. Usomaji wa waigizaji huangazia vipande hivi kwa njia tofauti. Mchezo huu, unaoonyesha "wanawake wa bazaar" na mabishano yao, unasikika kuwa na nguvu zaidi kuliko ugomvi wa kitoto. Wakati huo huo, ni lazima ieleweke kwamba wasanii, wanaotaka kuongeza athari na kuimarisha tofauti, kwa maana fulani hupuuza maagizo ya mtunzi: wote katika S. Richter na katika utendaji wa Orchestra ya Serikali chini ya uongozi wa E. Svetlanov, kasi ni haraka sana, kwa kweli, ni Presto. Kuna hisia ya harakati ya haraka mahali fulani. Mussorgsky imeagizwa Allegretto... Anachora kwa sauti tukio la kusisimua linalofanyika moja mahali palipozungukwa na umati wa watu wa "Brownian motion", kama inavyoweza kuonekana katika soko lolote lenye watu wengi na lenye shughuli nyingi. Tunasikia mkondo wa hotuba ya haraka, kuongezeka kwa kasi kwa ujana ( crescendi), lafudhi kali ( sforzandi) Mwishowe, katika utendaji wa kipande hiki, harakati huharakisha zaidi, na kwenye kilele cha vortex hii "tunaanguka" ndani ...

... Jinsi si kukumbuka mistari ya A. Maikov!

Ex tenebris lux

Kabla ya nambari hii katika autograph kuna maelezo ya Mussorgskogon kwa Kirusi: "NB: maandishi ya Kilatini: pamoja na wafu katika lugha iliyokufa. Sawa, maandishi ya Kilatini: roho ya ubunifu ya marehemu Hartmann inaniongoza kwenye fuvu, inawaita, fuvu zilijivunia kimya kimya.

Mchoro wa Hartmann ni moja wapo ya wachache waliobaki, ambayo Mussorgsky aliandika Picha zake. Inaonyesha msanii mwenyewe na mwenzake na mtu mwingine anayeandamana nao, akiangaza njia na taa. Kuna rafu zilizo na mafuvu pande zote.

V. Stasov alielezea mchezo huu katika barua kwa N. Rimsky-Korsakov: "Katika sehemu ile ile ya pili [Picha kwenye Maonyesho." - A. M.] kuna mistari kadhaa ya kishairi isiyo ya kawaida. Huu ni muziki wa picha ya Hartmann "The Catacombs of Paris", ambayo yote ni mafuvu. Mussoryanin (kama Stasov aliita Mussorgsky kwa upendo. - A. M kwanza inaonyesha shimo la giza (nyimbo za muda mrefu, mara nyingi okestra, na fermata kubwa). Halafu, kwenye tremolando, mada ya safari ya kwanza inakwenda kwenye ufunguo mdogo - taa kwenye turtles zinawaka, na kisha ghafla wito wa kichawi wa Hartmann kwa Mussorgsky unasikika.

Mchoro wa Hartmann ulionyesha saa katika mfumo wa kibanda cha Baba Yaga kwenye miguu ya kuku, Mussorgsky aliongeza treni ya Baba Yaga kwenye chokaa.

Ikiwa tutazingatia Picha kwenye Maonyesho sio tu kama kazi tofauti, lakini katika muktadha wa kazi nzima ya Mussorgsky, basi tunaweza kuona kwamba nguvu za uharibifu na za ubunifu katika muziki wake zipo kwa mwendelezo, ingawa moja yao inashinda kila wakati. Kwa hivyo katika mchezo huu tutapata mchanganyiko wa rangi nyeusi zisizoeleweka kwa upande mmoja na rangi nyepesi kwa upande mwingine. Na matamshi hapa ni ya aina mbili: kwa upande mmoja, kukimbia kwa ubaya, kutisha, ukali mkali, kwa upande mwingine - kwa nguvu, kukaribisha kwa furaha. Kundi moja la maonyesho linaonekana kukata tamaa, la pili, kinyume chake, linahamasisha, linawasha. Picha ya Baba Yaga, kulingana na imani maarufu, ni lengo la kila kitu kikatili, kuharibu nia nzuri, kuzuia utekelezaji wa matendo mema, mema. Walakini, mtunzi, akionyesha Baba Yaga kutoka upande huu (sema mwanzoni mwa kipande: feroce[itali. - kwa ukali]), alichukua hadithi kwa ndege tofauti, akipinga wazo la uharibifu kwa wazo la ukuaji na ushindi wa kanuni nzuri. Mwisho wa uchezaji, muziki unakuwa wa msukumo zaidi na zaidi, mlio wa furaha unakua, na, mwisho, kutoka kwa kina cha rejista za giza za piano, wimbi kubwa la sauti huzaliwa, hatimaye kufuta kila aina ya huzuni. msukumo na kuandaa bila ubinafsi ujio wa picha ya mshindi wa kibinafsi, yenye furaha zaidi ya mzunguko - wimbo wa Gates wa Bogatyr.

Mchezo huu unafungua mfululizo wa picha na kazi zinazoonyesha kila aina ya ushetani, pepo wabaya na tamaa - "Usiku kwenye Mlima wa Bald" na M. Musorgsky mwenyewe, "Baba Yaga" na "Kikimor" na A. Lyadov, Leshy katika "The Snow Maiden" na N. Rimsky -Korsakov, "Obsession" na S. Prokofiev ...

Sababu ya kuandika mchezo huu ilikuwa mchoro wa Hartmann wa malango ya jiji la Kiev, ambayo yangewekwa katika ukumbusho wa ukweli kwamba Mtawala Alexander II alifanikiwa kuzuia kifo wakati wa jaribio la kumuua Aprili 4, 1866.

Tamaduni ya matukio kama haya ya mwisho ya sherehe katika michezo ya kuigiza ya Kirusi imepata usemi wazi katika muziki wa M. Musorgsky. Mchezo huo unatambulika haswa kama mwisho wa opera. Unaweza hata kuashiria mfano maalum - kwaya "Kuwa Utukufu", ambayo inaisha "Maisha kwa Tsar" ("Ivan Susanin") na M. Glinka. Kipande cha mwisho cha mzunguko wa Mussorgsky ni kilele cha kiimbo, chenye nguvu, cha maandishi cha kazi nzima. Mtunzi mwenyewe alielezea asili ya muziki kwa maneno haya: Maestoso.Congrandezza(Kiitaliano - kwa taadhima, kwa utukufu) Mandhari ya mchezo huo si chochote zaidi ya toleo la furaha la wimbo wa "Promenade". Kazi yote inaisha na kengele za sherehe na furaha, zenye nguvu. Mussorgsky aliweka msingi wa mila ya upigaji kengele kama huo, ambao haukuundwa tena kwa njia ya kengele - Tamasha la Kwanza la Piano katika B ndogo ndogo na P. Tchaikovsky, Tamasha la Pili la Piano katika C madogo na S. Rachmaninoff, Dibaji yake ya kwanza dodiezminor kwa piano ...

Picha katika Maonyesho ya M. Mussorgsky ni kazi ya ubunifu kabisa. Kila kitu ni kipya ndani yake - lugha ya muziki, fomu, mbinu za kuandika sauti. Ajabu kama kazi piano repertoire (ingawa kwa muda mrefu ilizingatiwa "isiyo ya piano" na wapiga piano - tena, kwa sababu ya riwaya ya mbinu nyingi, kwa mfano, tremolo katika nusu ya pili ya mchezo "Pamoja na Wafu katika Lugha Iliyokufa") , inaonekana katika uzuri wake wote katika mipango ya orchestra. Kuna wachache wao, pamoja na ile iliyotengenezwa na M. Ravel, na kati yao iliyofanywa mara kwa mara ni S.P. Gorchakova (1954). Nakala za "Picha" zilitengenezwa kwa vyombo tofauti na kwa nyimbo tofauti za wasanii. Mojawapo ya kipaji zaidi ni maandishi ya chombo na mwana ogani mashuhuri wa Ufaransa Jean Guillu. Vipande vya mtu binafsi kutoka kwa kikundi hiki vinasikika na wengi hata nje ya mazingira ya uumbaji huu na M. Musorgsky. Kwa hivyo, mada kutoka "Bogatyrskiye Vorota" hutumika kama ishara ya simu ya kituo cha redio "Sauti ya Urusi".

© Alexander MAIKAPAR

Picha za Mussorgsky hazikufanywa mara nyingi. Huyu sio Rembrandt, ambaye kila mwaka alijichunguza na kutazama jinsi anavyobadilika. Picha za Mussorgsky, kama sheria, zinaonyesha nje tu, lakini tunavutiwa na ulimwengu wake wa ndani, ambao ulimruhusu kuunda kazi kubwa za muziki.

miaka ya mapema

Modest Petrovich Mussorgsky alikuwa mtoto wa sio tajiri, lakini mmiliki wa ardhi aliyezaliwa vizuri. Alizaliwa katika mikoa ya kaskazini ya Pskov mnamo 1839. Ndugu wawili wakubwa walikufa mapema, na mama Yulia Ivanovna alimpa mtoto wake mdogo huruma na upendo wake wote.

Modest Petrovich alishika ukaribu naye maisha yake yote, na baadaye kifo chake kilikuwa pigo zito kwake. Maman alikuwa wa kwanza kumfundisha kucheza piano. Kuanzia wakati huu, picha za Mussorgsky hazijapona. Lakini hatma yake iliamuliwa zamani: mvulana atakuwa mwanajeshi.

Petersburg

Baada ya kuhitimu kutoka shule ya walinzi, Modest Mussorgsky alianza kutumika katika Kikosi cha Walinzi wa Preobrazhensky. Pichani kushoto ni afisa wa Life Guards. Hii ni 1856. Ana miaka 17. Umefanya vizuri na kwa mkao bora, kiasi, karibu mtoto, kijana ambaye bado hajaamua maisha yake. Ana hisia ya utayari wa kutumikia, kufuata wajibu, kujitawala na nguvu.

Karibu na kulia ni picha yake akiwa na kaka yake mnamo 1858. Uhuru wa ndani, sura kali, kana kwamba mtunzi wa siku zijazo anajiamulia kitu. Busara, kujichubua kunawepo katika kila kipengele chake.

Kufikia wakati huu Modest Mussorgsky alikuwa mwanamuziki mwenye kipawa. Yeye pia ni mtu aliyeelimika sana: anaongea na kuandika kwa ufasaha kwa Kifaransa na Kijerumani, anasoma Kigiriki na Kilatini. Tayari anamjua A.S. Dargomyzhsky na M.A. Balakirev na kuandika scherzos mbili. Mmoja wao aliandaliwa kwa mafanikio na mwanamuziki ambaye hakusoma kwenye kihafidhina.

Chini ya mwongozo wa Balakirev, Mussorgsky alifanya kazi kwenye alama za orchestra, akizisoma kwa uangalifu, na pia akachambua maelewano, maoni na aina ya kazi za watunzi maarufu, alijifunza kuzitathmini kwa undani sana. Kufikia wakati huu, anaacha kazi katika jeshi, lakini anajiwekea mahitaji magumu zaidi, ambayo hayaruhusu uasherati wowote.

Mtu wa kidunia

Modest Petrovich alitunza sura yake.

Mwanamuziki huyo alijaribu kuwapa watu maoni yake kama mtu aliyefanikiwa. Hakika, kutoka kwa nywele iliyochanwa vizuri hadi nywele za kichwa hadi vidokezo vya viatu vya kifahari vilivyopambwa, mwanamume wa kifahari aliyepambwa vizuri na usawa kamili juu ya uso wake hututazama.

Katika maisha, alikuwa mtu mwenye tabia, umaridadi, usemi mzuri, akili na elimu ambayo wanawake wote waliyeyuka chini ya haiba yake. Pia alikuwa na mapenzi ya siri kwa mwanamke ambaye hakumfunulia mtu yeyote jina lake. Labda - hii ni N.P. Opochinin, ambayo aliiweka kwenye msingi wa juu zaidi na kujitolea kazi za sauti zaidi kwake.

Ukomavu

Huu ni mwanzo wa kipindi cheusi zaidi katika maisha ya mtunzi. Picha hapa chini inaonyesha kwamba Modest Mussorgsky anashikilia licha ya mapigo ambayo hatima inampata: The Mighty Handful iligawanyika, vyombo vya habari vilishambulia vikali kazi zake, na utengenezaji wa Boris Godunov karibu ukakoma kuonyeshwa. Mwanamke aliyempenda alikufa, na mtunzi aliteseka sana. Baada ya kifo chake, aliandika romance kali "Barua ya Mazishi".

Aliishi tu kwa ubunifu, akiunda mapenzi kwenye aya za rafiki mpya, Hesabu A.A. Golenishchev-Kutuzov. Lakini alioa na akapata pigo lisiloweza kutabirika kwa urafiki na ushirikiano wa Mussorgsky.

Kuondoka kwa ubunifu

Hata katika shule ya kijeshi, tamaa ya vinywaji iliamsha. Chini ya uzoefu mzito wa kihemko, aliamka tena. Mawazo yaliyokuzwa yaliruhusu, pamoja na divai, kuzuia ukweli mbaya na kuunda. Msukumo ambao ulikuwa ni tabia yake ulimlazimisha kuanza kazi mpya, si kuzimaliza. Kupunguza nguvu ya ndani, mtu binafsi Modest Petrovich alijiingiza kwenye muziki. Ilikuwa wakati huu kwamba "Picha kwenye Maonyesho", chumba cha piano katika kumbukumbu ya msanii-rafiki Hartmann, iliandikwa. Yeye mwenyewe alitunga njama ya "Khovanshchina" na akaanza kuiandika, na pia "Sorochinskaya Yarmarka" kulingana na nia za Gogol. Tayari alikuwa akifikiria juu ya opera juu ya mada ya ghasia za Pugachev. Licha ya kila kitu, alitaka kuunda na kufurahia maisha.

Ilya Repin "Picha ya Mussorgsky"

Modest Petrovich haitumiki tena. Marafiki waliunda na kumlipa pensheni ndogo. Mnamo 1881 alipata shambulio la delirium tremens. Alilazwa hospitalini. Katika vikao vinne kutoka 14 hadi 17 Machi I. Repin aliunda picha ya M.P. Mussorgsky. Na mnamo Machi 28, mtunzi alikufa. Hii inatoa picha ya kina na mchezo wa kuigiza maalum.

Vazi la hospitali, nywele zilizovurugika na ndevu hazitusumbui kutoka kwa uso wa mtu mgonjwa kabisa. Machoni mwake, mng'aro huwaka na akili hai huangaza na mawazo ya kazi za baadaye ambazo hataweza kutunga. Baada ya yote, hakufikiria juu ya kifo. Repin hakupamba mtunzi hata kidogo, na kwa hivyo aligeuka kuwa mtu aliye hai na halisi.

Msanii alipunguza uvimbe na mikunjo, akatengeneza nuances ngumu zaidi kwenye uso na kutuachia picha iliyojaa nguvu ya ubunifu na ukuu wa ndani. Rangi ni nyepesi na ya uwazi. Kinyume na msingi mwepesi, uso na takwimu zinaonekana muhimu sana.

Picha zote za Mussorgsky zinaonyesha mabadiliko yake kutoka kwa afisa asiyefaa na sosholaiti hadi mtu ambaye amepungua.