Soma Maisha na Hadithi za O. Henry mtandaoni

Kwa hadithi fupi, William Sydney Porter (O'Henry) alianza kazi yake.
Hizi miniatures zilichapishwa katika gazeti "Post" katika kipindi cha 1895 - 96 chini ya vichwa: "Hadithi za Mjini", "Postscripts na michoro".
Mashabiki wa mcheshi wa Amerika hawapaswi kukosa mkusanyiko huu.
Miongoni mwa hadithi zilizojumuishwa ndani yake kuna kazi nyingi fupi fupi.
Furahia kusoma!

smart sana

Kuna mtu huko Houston ambaye anaendana na umri. Anasoma magazeti, alisafiri sana na alisoma asili ya mwanadamu vizuri. Ana kipawa cha asili cha kufichua uwongo na ughushi, na inachukua mwigizaji mzuri sana kumpotosha kwa njia yoyote.

Jana usiku, alipokuwa anarudi nyumbani, mtu mwenye sura nyeusi na kofia alijivuta chini kwenye macho yake na kuzunguka kona na kusema:

Sikiliza bwana, hapa kuna pete ya almasi nzuri niliyoipata shimoni. Sitaki kupata matatizo naye. Nipe dola niiweke.

Mwanamume kutoka Houston alitazama kwa tabasamu jiwe linalometa la pete ambayo mtu huyo alimnyoshea.

Umefikiria vizuri sana, kijana," alisema. "Lakini polisi wako nyuma ya watu kama wewe. Afadhali chagua wanunuzi wa glasi zako kwa uangalifu zaidi. Usiku mwema!

Alipofika nyumbani, mwanamume huyo alimkuta mkewe akitokwa na machozi.

Oh Yohana! - alisema. - Nilikwenda kufanya ununuzi mchana huu na kupoteza pete yangu ya solitaire! Ah mimi ni nini sasa ...

John aligeuka bila kusema neno na kukimbilia barabarani - lakini utu wa giza haukuonekana.

Mkewe mara nyingi huwaza kwa nini huwa hamkaripii kwa kupoteza pete.

Kanali Msikivu

Jua linang'aa sana na ndege wanaimba kwa furaha kwenye matawi. Amani na maelewano hutiwa katika asili. Katika mlango wa hoteli ndogo ya miji, mgeni anakaa kimya akivuta bomba wakati akisubiri treni.

Lakini basi mtu mrefu aliyevalia buti na kofia pana anatoka ndani ya hoteli hiyo akiwa na bastola yenye risasi sita mkononi na kupiga risasi. Mwanamume kwenye benchi anaanguka chini kwa sauti kubwa. Risasi ilishika sikio lake. Anaruka kwa miguu yake kwa mshangao na hasira na kupiga kelele:

Kwa nini unanipiga risasi?

Mtu mrefu anakaribia akiwa na kofia pana mkononi mwake, akainama na kusema:

samahani sah mimi ni Colonel Jay sah nilidhani unanidanganya sah lakini naona nilikosea. Sana "kuzimu ambayo haikuua, sah."

Ninakutukana - na nini? - mapumziko kutoka kwa mgeni. - Sikusema neno moja.

Ulikuwa unagonga benchi, sah, "kana kwamba ulitaka kusema kwamba wewe ni mtema kuni, sah," na mimi - p "wa mtu mwingine." Ninaona sasa kwamba "unapiga majivu kutoka kwako." t" ubki, sah. "P" nakuomba "samahani, sah", na pia uende na "sifuri nami kwa glasi, sah" ili kuonyesha kuwa huna mchanga kwenye roho yako. "dhidi ya muungwana, ambaye "th p" alikuomba msamaha, sah.

Haifai hatari

Wacha tuone, - alisema impresario mwenye furaha, akiinama juu ya atlas ya kijiografia. - Hapa kuna jiji ambalo tunaweza kugeuka kwenye njia ya kurudi. Antananarivo, mji mkuu wa Madagaska, una wakaaji laki moja.

Hilo linasikika kuwa la kuahidi,” alisema Mark Twain, akipitisha mikono yake kwenye mikunjo minene. - Soma ni nini kingine juu ya mada hii.

Wakazi wa Madagaska, impresario ya furaha iliendelea kusoma, sio washenzi, na ni makabila machache tu yanaweza kuitwa washenzi. Kuna wasemaji wengi miongoni mwa Madagaska, na lugha yao imejaa takwimu, mafumbo na mafumbo. Kuna data nyingi za kuhukumu urefu wa ukuaji wa kiakili wa idadi ya watu wa Madagaska.

Inaonekana nzuri sana, - alisema mcheshi. - Soma.

Madagaska, iliendelea impresario, ni mahali pa kuzaliwa kwa ndege kubwa Epiornis, ambayo hutaga mayai, kupima inchi 15 na nusu kwa inchi 9 na nusu, uzito kati ya paundi kumi na kumi na mbili. Haya mayai...

Kijani

Kuanzia sasa na kuendelea, nitashughulika tu na makarani wenye uzoefu ambao wamejua sifa zote za biashara ya vito, - jeweler wa Houston alimwambia rafiki yake jana. - Unaona, kwenye likizo ya Krismasi kwa kawaida tunahitaji msaada na mara nyingi huchukua siku hizi watu ambao ni makarani bora, lakini hawajui ugumu wa biashara ya vito. Na kijana huyu ni mwaminifu sana na ana heshima kwa kila mtu, lakini asante kwake nimepoteza mmoja wa wateja wangu bora.

Vipi? - aliuliza rafiki.

Yule bwana ambaye hununua kila mara kutoka kwetu alikuja na mke wake wiki moja iliyopita, akampa chaguo la pini nzuri ya almasi aliyoahidi kama zawadi ya Krismasi, na akamwomba kijana huyo amwekee kando hadi leo.

Ninaelewa, alisema rafiki huyo, aliiuza kwa mtu mwingine, kiasi cha kumshtua mteja wako.

Wewe, inaonekana, haujui saikolojia ya watu walioolewa vya kutosha, - alisema vito. - Mjinga huyu aliweka pini, na ilimbidi anunue.
..............................
Hakimiliki: Hadithi za Oh Henry

Mwandishi wa riwaya wa Marekani O. Henry (jina halisi na jina la ukoo William Sidney Porter) Alizaliwa Septemba 11, 1862 huko Greensboro, North Carolina. Yeye ndiye mwandishi wa hadithi zaidi ya mia mbili themanini, michoro, vichekesho. Maisha ya William Porter yamekuwa ya giza tangu utoto. Katika umri wa miaka mitatu, alifiwa na mama yake, na baba yake, daktari wa mkoa, akawa mjane, alianza kunywa na hivi karibuni akageuka kuwa mlevi asiyefaa.

Baada ya kuacha shule, Billy Porter mwenye umri wa miaka kumi na tano alisimama nyuma ya kaunta ya duka la dawa. Kufanya kazi akiwa amezungukwa na dawa ya kikohozi na unga wa viroboto kulikuwa na athari mbaya kwa afya yake ambayo tayari ilikuwa imedhoofika.

Mnamo 1882, Billy alikwenda Texas, akaishi kwenye shamba kwa miaka miwili, kisha akaishi Austin, akahudumu katika ofisi ya ardhi, keshia na mhasibu wa benki. Hakuna kitu kizuri kilikuja kutoka kwa kazi yake ya benki. Porter alishtakiwa kwa ubadhirifu wa dola 1,150, pesa mbaya sana wakati huo. Waandishi wa wasifu wa mwandishi bado wanabishana ikiwa kweli alikuwa na hatia. Kwa upande mmoja, alihitaji pesa kwa matibabu ya mke wake mgonjwa (na kwa uchapishaji wa "Rolling Stone"), kwa upande mwingine, muuzaji Porter aliacha benki mnamo Desemba 1894, wakati utapeli huo uligunduliwa tu mnamo 1895. , na wamiliki wa benki walikuwa kwenye mikono isiyo safi. Kesi ya jinai ilifunguliwa dhidi ya Porter, na mnamo Februari 1896 alikimbia kwa hofu hadi New Orleans, na kutoka huko hadi Honduras. Katika nchi hii, hatima ilileta Porter pamoja na muungwana wa kupendeza - jambazi wa kitaalam Ell Jennings.
Baadaye sana, Jennings, akiweka bastola yake chini, akachukua kalamu yake na kuandika kumbukumbu ambazo alikumbuka vipindi vya kupendeza vya matukio ya Amerika Kusini. Marafiki walishiriki katika mapinduzi ya ndani ya Honduras, kisha wakakimbilia Mexico, ambapo Jennings aliokoa mwandishi wa baadaye kutokana na kifo fulani. Porter alikuwa akimchumbia mwanamke aliyeolewa kiholela; mume, ambaye alikuwa mahali fulani karibu, Mexican macho, alitoa kisu na blade ya futi mbili na alitaka kutetea heshima yake. Hali hiyo ilitatuliwa na Jennings - alimpiga mtu mwenye wivu kichwani na risasi kutoka kiunoni, baada ya hapo yeye na William walipanda farasi, na mzozo ukabaki nyuma.
Huko Mexico, Porter alipokea telegramu iliyotangaza kwamba mke wake mpendwa, Atoll Estes, alikuwa akifa. Wakati wa kutokuwepo kwa mumewe, hakuwa na njia ya kujikimu, alikuwa na njaa, na alipougua, hakuweza kununua dawa, lakini usiku wa kuamkia Krismasi aliuza kofia ya kamba kwa dola ishirini na tano na kumpelekea Bill zawadi. Mexico City - mnyororo wa saa wa dhahabu. Kwa bahati mbaya, hapo ndipo Porter alipouza saa yake kununua tikiti ya treni. Alifanikiwa kuona na kumuaga mkewe. Alikufa siku chache baadaye. Maajenti wa polisi wakiwa na bandeji ya plaintive walitembea kimya nyuma ya jeneza. Mara baada ya mazishi, walimkamata keshia mbadhirifu, ambaye hakusema neno hata moja mahakamani na alipokea kifungo cha miaka mitano jela.

Porter alitumia miaka mitatu na miezi mitatu uhamishoni. Aliachiliwa mapema (kwa tabia ya mfano na kazi nzuri katika duka la dawa la gereza) katika msimu wa joto wa 1901. Hakuwahi kukumbuka miaka yake gerezani. Kumbukumbu za Ella Jennings zilisaidia kwamba, kwa kushangaza, alijikuta tena akiwa bega kwa bega na mwandishi katika gereza la gereza la Columbus, Ohio.

Aliyeketi na Porter na Jennings alikuwa Wild Price, safecracker mwenye umri wa miaka ishirini (safecracker). Alifanya tendo jema - aliokoa binti mdogo wa mfanyabiashara tajiri kutoka kwa salama ambayo imefungwa ghafla. Akikata kucha kwa kisu, Bei alifungua kufuli ya siri katika sekunde kumi na mbili. Aliahidiwa msamaha, lakini alidanganywa. Kulingana na njama hii, Porter aliandaa hadithi yake ya kwanza - juu ya Jimmy Valentine, ambaye alimwokoa mpwa wa mchumba wake kutoka kwa baraza la mawaziri lisilo na moto. Hadithi, tofauti na hadithi ya Dick Price, ilikuwa na mwisho mzuri.

Kabla ya kutuma hadithi hiyo kwa gazeti, Porter aliisoma kwa wafungwa. Elle Jennings alikumbuka hivi: “Tangu dakika ambayo Porter alianza kusoma kwa sauti yake ya chini, yenye mvuto, yenye kigugumizi kidogo, ukimya uliokufa ulitawala. Tuliganda kabisa, tukishusha pumzi zetu. "Jamani Porter, hii ni mara ya kwanza maishani mwangu. Mungu aniadhibu kama ningejua machozi yanafananaje!" Hadithi hizo hazikukubaliwa mara moja ili kuchapishwa. Tatu zilizofuata zilichapishwa chini ya jina bandia.

Akiwa gerezani, Porter aliona aibu kuchapisha chini ya jina lake la mwisho. Katika mwongozo wa maduka ya dawa, alikutana na jina la mfamasia maarufu wa Kifaransa O. Henri. Ilikuwa ni yeye katika manukuu sawa, lakini katika matamshi ya Kiingereza (O. Henry) ambayo mwandishi alichagua kama jina lake bandia hadi mwisho wa maisha yake. Akiondoka kwenye milango ya gereza, alitamka msemo ambao umenukuliwa kama si karne moja: "Gereza linaweza kufanya huduma kubwa kwa jamii ikiwa jamii itachagua nani wa kuweka huko."

Mwishoni mwa 1903, O. Henry alisaini mkataba na gazeti la New York "World" kwa utoaji wa kila wiki wa hadithi fupi ya Jumapili - dola mia moja kwa kipande. Ada hii wakati huo ilikuwa kubwa sana. Mshahara wa kila mwaka wa mwandishi ulikuwa sawa na ule wa waandishi maarufu wa riwaya wa Amerika.

Lakini kasi kubwa ya kazi inaweza kuua mtu mwenye afya zaidi kuliko O. Henry, ambaye hangeweza kukataa majarida mengine. Wakati wa 1904, O. Henry alichapisha hadithi sitini na sita, kwa 1905 - sitini na nne. Wakati mwingine, akiwa ameketi katika ofisi ya wahariri, alimaliza kuandika hadithi mbili mara moja, na msanii wa wahariri alihamia karibu naye, akisubiri wakati wa kuanza kuelezea.

Wasomaji wa gazeti la Amerika hawakuweza kusoma maandishi makubwa, hawakuweza kusimama hadithi za falsafa na za kutisha. O. Henry alianza kukosa viwanja, na katika siku zijazo mara nyingi alichukua, na hata kununuliwa kutoka kwa marafiki na marafiki. Taratibu alichoka na kupunguza mwendo. Walakini, hadithi 273 zilitoka chini ya kalamu yake - zaidi ya hadithi thelathini kwa mwaka. Hadithi hizo ziliboresha waandishi wa habari na wachapishaji, lakini sio O. Henry mwenyewe - mtu asiyefaa ambaye alikuwa amezoea maisha ya nusu-bohemian. Hakuwahi kujadiliana, hajawahi kufikiria chochote. Kimya alipokea pesa zake, akashukuru na kutembea: "Nina deni la Mheshimiwa Gilman Hall, kulingana na yeye, dola 175. Nadhani sina deni lake si zaidi ya dola 30. Lakini anajua jinsi ya kuhesabu, lakini si ... ".

Aliepuka ushirika wa mapacha wa fasihi, alijitahidi kwa upweke, aliepuka mapokezi ya kilimwengu, na hakufanya mahojiano. Kwa siku kadhaa, bila sababu nzuri, nilizunguka New York, kisha nikafunga mlango wa chumba na kuandika.

Katika kuzunguka kwake na kujitenga, alitambua na "kulikumba" jiji kubwa, Babeli-on-the-Hudson, Baghdad-juu-chini ya ardhi - sauti na mwanga, matumaini na machozi, hisia na kushindwa. Alikuwa mshairi wa hali ya chini ya New York na tabaka la chini kabisa la kijamii, mwotaji na mwotaji wa noki za matofali na korongo. Katika sehemu tulivu za Harlem na Coney Island, kwa mapenzi ya O. Henry, Cinderella na Don Quixote, Haroun al-Rashida na Diogenes walitokea, ambao walikuwa tayari daima kuwaokoa wale wanaokufa, ili kutoa. hadithi ya kweli yenye denouement isiyotarajiwa.

O. Henry alitumia wiki ya mwisho ya maisha yake peke yake, katika chumba duni cha hoteli. Alikuwa mgonjwa, alikunywa sana, hakuweza kufanya kazi tena. Katika mwaka wa arobaini na nane wa maisha yake katika hospitali ya New York, alipita katika ulimwengu mwingine, tofauti na mashujaa wake, bila kupata msaada wa miujiza.

Mazishi ya mwandishi yalisababisha njama halisi ya Henrievsky. Wakati wa ibada ya ukumbusho, kampuni ya harusi yenye furaha iliingia kanisani, na haikugundua mara moja kwamba watalazimika kungojea kwenye mlango.

O. Henry angeweza kuitwa aina ya kimapenzi aliyechelewa, msimuliaji wa hadithi wa Marekani wa karne ya 20, lakini asili ya ubunifu wake wa kipekee wa hadithi fupi ni pana zaidi kuliko ufafanuzi huu. Ubinadamu, demokrasia huru, umakini wa msanii, kwa hali ya kijamii ya wakati wake, ucheshi wake na vichekesho vinashinda satire, na matumaini "ya kufariji" - juu ya uchungu na hasira. Ni wao ambao waliunda picha ya kipekee ya riwaya ya New York mwanzoni mwa enzi ya ukiritimba - jiji lenye pande nyingi, la kuvutia, la kushangaza na la kikatili na "Wamarekani wadogo" milioni nne. Maslahi na huruma ya msomaji kwa mabadiliko ya maisha, makarani, wauzaji, wachuuzi, wasanii wasiojulikana, washairi, waigizaji, cowboys, wasafiri wadogo, wakulima, na kadhalika, inachukuliwa kuwa zawadi maalum, ambayo ni tabia ya O. Henry. kama mtangazaji tena. Picha inayoonekana kana kwamba mbele ya macho yetu ina masharti wazi, inapata uhalisi wa uwongo wa muda mfupi - na inabaki kwenye kumbukumbu milele. Katika mashairi ya hadithi fupi ya O. Henry, kuna kipengele muhimu sana cha uigizaji mkali, ambao bila shaka unahusishwa na mtazamo wake wa ulimwengu wa mtu aliyekufa ambaye anaamini kwa upofu katika Chance au Fate. Kuwaachilia mashujaa wake kutoka kwa mawazo na maamuzi ya "kimataifa", O. Henry kamwe huwafukuza kutoka kwa miongozo ya maadili: katika ulimwengu wake mdogo, kuna sheria thabiti za maadili, ubinadamu, hata kwa wale wahusika ambao matendo yao hayakubaliani na sheria kila wakati. Lugha ya hadithi yake fupi ni tajiri sana, ya ushirika na ya uvumbuzi, imejaa vifungu vya ubishi, udanganyifu, nukuu iliyofichwa na kila aina ya maneno ambayo huleta kazi ngumu sana kwa watafsiri - baada ya yote, ni katika lugha ya O. Henry kwamba "enzyme ya kutengeneza" ya mtindo wake imewekwa. Pamoja na uhalisi wake wote, hadithi fupi ya O. Henry ni jambo la Kiamerika tu ambalo lilikua kwenye mapokeo ya fasihi ya kitaifa (kutoka E. Poe hadi B. Hart na M. Twain).

Barua na maandishi ambayo hayajakamilika yanashuhudia kwamba katika miaka ya mwisho ya maisha yake, O. Henry alikaribia mpaka mpya. Alitamani sana "nathari rahisi ya uaminifu", alitaka kujikomboa kutoka kwa dhana fulani na "mwisho wa pink" ambayo vyombo vya habari vya kibiashara, vilivyoelekezwa kwa ladha ya ubepari, vilitarajia kutoka kwake.

Hadithi zake nyingi, ambazo zilichapishwa katika majarida, zilijumuishwa katika makusanyo ambayo yalitolewa wakati wa uhai wake: "Milioni nne" (1906), "Taa inayowaka" (1907), "Moyo wa Magharibi" (1907), " Sauti ya Jiji" ( 1908), "The Noble Rogue" (1908), "Barabara ya Hatima" (1909), "Chaguo" (1909), "Watu wa Biashara" (1910), "Broomrape" (1910) . Zaidi ya makusanyo kadhaa yalitolewa baada ya kifo. Riwaya "Wafalme na Kabeji" (1904) ina hadithi fupi za kuchekesha, zilizounganishwa kwa masharti na njama hiyo, ambayo hufanyika Amerika Kusini.

Hatima ya urithi wa O. Henry haikuwa ngumu kidogo kuliko hatima ya kibinafsi ya V. S. Porter. Baada ya miaka kumi ya umaarufu, ni wakati wa tathmini isiyo na huruma muhimu - majibu kwa aina ya "hadithi iliyofanywa vizuri". Walakini, takriban kutoka mwisho wa miaka ya 50 ya karne iliyopita huko Merika, hamu ya fasihi katika kazi na wasifu wa mwandishi ilifufuliwa tena. Kuhusu upendo wa msomaji kwake, haujabadilika: O. Henry, kama hapo awali, anachukua nafasi ya kudumu kati ya waandishi ambao wanapendwa kusoma tena katika nchi nyingi za dunia.

O. Henry ni mwandishi bora wa Marekani, mwandishi wa nathari, mwandishi wa hadithi fupi maarufu, zinazojulikana kwa ucheshi wa hila na miisho isiyotarajiwa.

William Sidney Porter alizaliwa Septemba 11, 1862 huko Greensboro, North Carolina. Katika umri wa miaka mitatu, alifiwa na mama yake, ambaye alikufa kwa kifua kikuu. Baadaye alikuja chini ya uangalizi wa shangazi yake mzazi. Baada ya shule, alisoma kuwa mfamasia, alifanya kazi katika duka la dawa na mjomba wake. Miaka mitatu baadaye aliondoka kwenda Texas, alijaribu fani tofauti - alifanya kazi kwenye shamba, alihudumu katika usimamizi wa ardhi. Kisha alifanya kazi kama keshia na mhasibu katika benki katika jiji la Texas la Austin. Majaribio ya kwanza ya fasihi yalianza miaka ya mapema ya 1880. Mnamo 1894, Porter alianza kuchapisha Rolling Stone ya kila wiki ya ucheshi huko Austin, akijaza karibu kabisa na insha, vicheshi, mashairi na michoro yake mwenyewe. Mwaka mmoja baadaye, jarida hilo lilifungwa, wakati huo huo Porter alifukuzwa kazi kutoka benki na kushtakiwa kuhusiana na uhaba huo, ingawa alilipwa na familia yake. Baada ya kushtakiwa kwa ubadhirifu, alijificha kutoka kwa maafisa wa kutekeleza sheria kwa miezi sita huko Honduras, wakati huo huko Amerika Kusini. Aliporudi Marekani, alitiwa hatiani na kupelekwa katika gereza la Columbus huko Ohio, ambako alikaa miaka mitatu (1898-1901).

Gerezani, Porter alifanya kazi katika chumba cha wagonjwa na aliandika hadithi, akijitafutia jina la uwongo. Mwishowe, alizingatia lahaja ya O. Henry (mara nyingi imeandikwa vibaya kama jina la ukoo la Kiayalandi - O'Henry). Asili yake haiko wazi kabisa. Mwandishi mwenyewe alidai katika mahojiano kwamba jina Henry lilichukuliwa kutoka safu ya habari ya kilimwengu katika gazeti, na O. ya kwanza ilichaguliwa kuwa barua rahisi zaidi. Aliliambia gazeti moja kwamba O. inasimama kwa Olivier (jina la Kifaransa la Olivier), na kwa hakika, alichapisha hadithi kadhaa huko chini ya jina la Olivier Henry. Kwa mujibu wa wengine, hili ndilo jina la mfamasia maarufu wa Kifaransa Etienne Henry, ambaye kitabu chake cha kumbukumbu cha matibabu kilikuwa maarufu wakati huo. Dhana nyingine ilitolewa na mwandishi na mwanasayansi Guy Davenport: "Oh. Henry" si chochote zaidi ya ufupisho wa jina la gereza ambalo mwandishi alifungwa - Ohio Penitentiary.

Hadithi yake fupi ya kwanza chini ya jina bandia hili, Whistler Dick's Christmas Present, iliyochapishwa mwaka wa 1899 katika Jarida la Mc Clure, iliandikwa gerezani. Riwaya pekee ya O. Henry - "Kings and Cabbage" - ilichapishwa mwaka wa 1904. Ilifuatiwa na makusanyo ya hadithi fupi: "Milioni Nne" (1906), "Taa inayowaka" (1907), "Moyo wa Magharibi" (1907), "Sauti ya Jiji" (1908), "The Noble Rogue" (1908), "Njia za Hatima" (1909), "Favorites" (1909), "Kesi Halisi" (1910) na "The Rotation". "(1910).

O. Henry anachukua nafasi ya kipekee katika fasihi ya Marekani kama bwana wa aina ya "hadithi fupi". Kabla ya kifo chake, O. Henry alionyesha nia yake ya kuendelea na aina ngumu zaidi - kwa riwaya: Kila kitu ambacho nimeandika hadi sasa ni pampering tu, mtihani wa kalamu, ikilinganishwa na kile nitaandika katika mwaka. Katika ubunifu, hata hivyo, hisia hizi hazijidhihirisha kwa njia yoyote, na O. Henry alibakia msanii wa kikaboni wa aina "ndogo", hadithi. Sio bahati mbaya, kwa kweli, kwamba katika kipindi hiki mwandishi alianza kupendezwa na shida za kijamii na akafunua mtazamo wake mbaya kwa jamii ya ubepari. Mashujaa wa O. Henry ni tofauti: mamilionea, cowboys, walanguzi, makarani, nguo, majambazi, wafadhili, wanasiasa, waandishi, wasanii, wasanii, wafanyakazi, wahandisi, wazima moto - kuchukua nafasi ya kila mmoja. Muumbaji wa njama mwenye ujuzi, O. Henry haonyeshi upande wa kisaikolojia wa kile kinachotokea, vitendo vya wahusika wake hawapati msukumo wa kina wa kisaikolojia, ambayo huongeza zaidi kutotarajiwa kwa mwisho. O. Henry sio bwana wa kwanza wa "hadithi fupi", aliendeleza tu aina hii. Asili ya O. Henry ilidhihirishwa katika matumizi mazuri ya jargon, maneno makali na misemo, na katika rangi ya jumla ya mazungumzo. Tayari wakati wa maisha ya mwandishi, "hadithi fupi" katika mtindo wake ilianza kuzorota kuwa mpango, na kufikia miaka ya 1920 iligeuka kuwa jambo la kibiashara tu: "njia" ya uzalishaji wake ilifundishwa katika vyuo vikuu na vyuo vikuu, vingi. miongozo ilichapishwa, nk.

Tuzo la O. Henry ni tuzo ya kila mwaka ya fasihi kwa hadithi fupi bora. Ilianzishwa mwaka wa 1918 na jina lake baada ya mwandishi wa Marekani O. Henry, bwana anayejulikana wa aina hiyo. Tuzo hiyo ilitolewa kwa mara ya kwanza mwaka wa 1919. Tuzo hiyo hutolewa kwa hadithi na waandishi wa Marekani na Kanada zilizochapishwa katika magazeti ya Marekani na Kanada. Hadithi hizo zimechapishwa katika Hadithi za Tuzo za O. Henry. Washindi katika miaka tofauti walikuwa Truman Capote, William Faulkner, Flannery O'Connor na wengine.

Tuzo ya fasihi "Zawadi za Mamajusi" - ushindani wa hadithi fupi katika Kirusi, kufuatia formula ya njama ya hadithi inayojulikana ya jina moja na O. Henry "upendo + dhabihu ya hiari + denouement zisizotarajiwa". Shindano hilo lilianzishwa mwaka wa 2010 na wahariri wa machapisho ya lugha ya Kirusi New Journal na New Russian Word iliyochapishwa nchini Marekani, na mwandishi wa prose Vadim Yarmolinets akawa mratibu wa shindano hilo. Licha ya asili yake ya New York, shindano hilo, kulingana na Yarmolinets, lilikusudiwa kuwavutia waandishi wa Urusi kutoka kote ulimwenguni.

O. Henry (1862-1910) - Mwandishi wa Marekani wa mwisho wa 19 na mwanzo wa karne ya 20. Alipokea kutambuliwa kutoka kwa wasomaji shukrani kwa hadithi zake fupi - za kimwili, za kina, za kuhuzunisha, za kushangaza na mwisho zisizotarajiwa. Mwandishi pia anaitwa bwana wa "hadithi fupi". Vitabu vyote vya O. Henry vimeandikwa katika aina ya nathari ya kitambo.

Jina halisi la mwandishi ni William Sidney Porter. Mzaliwa wa Greensboro, North Carolina (jimbo). Kijana wa miaka ishirini alikuja Texas, ambapo alikaa kuishi. Katika kutunza mkate wake wa kila siku, alijaribu fani mbalimbali - mfamasia, cowboy, muuzaji. Baadaye, uzoefu huu utachukua jukumu chanya katika kazi yake. Mwandishi ataandika hadithi zake fupi zisizosahaulika juu yao, watu wa kawaida wa fani tofauti.

Wakati huo huo, Porter anavutiwa na uandishi wa habari. Alipokuwa keshia katika Benki ya Kitaifa, anashukiwa kwa ubadhirifu na anakimbilia Honduras. Huko anamngojea mke wake na binti yake mdogo, lakini mkewe anakufa. Baba inabidi arudi nyumbani kwa binti yake. Mahakama inamkuta na hatia, Porter anapelekwa kutumikia kifungo cha miaka mitano jela.

Kifungo kilikuwa hatua ya mabadiliko katika kazi ya mwandishi. Ana wakati mwingi wa bure. Mbali na kutimiza wajibu wake kama mfamasia, anaandika sana. Huanza kuchapishwa katika machapisho mbalimbali chini ya jina bandia la O. Henry.

Kitabu cha kwanza kilichapishwa mnamo 1904 chini ya kichwa "Wafalme na Kabeji". Ilikuwa riwaya ya kwanza na ya pekee ya mwandishi. Riwaya hiyo ilirekodiwa na mkurugenzi wa Soviet Nikolai Rasheev mnamo 1978 kama vichekesho vya muziki.

Lakini bado, mikusanyo ya hadithi fupi inatambulika kama vitabu bora zaidi. Filamu kulingana na kazi hizi zilianza kupigwa risasi mapema kama 1933.

Kwenye tovuti yetu unaweza kusoma vitabu vya O. Henry mtandaoni katika fb2 (fb2), txt (txt), epub na miundo ya rtf. Kufuatia mpangilio wa hadithi fupi na hadithi fupi zilizojumuishwa katika makusanyo "Zawadi za Mamajusi" na "Jani la Mwisho", mtu anaweza kufuatilia jinsi mtindo wa mwandishi wa mwandishi ulivyoboreshwa.

Kuna siku O. Henry aliandika na kuandika habari moja kwa siku kwa gazeti lililosaini naye mkataba. Kwa kuzingatia mlolongo wa vitabu vilivyoandikwa wakati huo, mwandishi alizingatia zaidi burudani ya wasomaji kuliko ukweli wa kisanii. Tamaa ya mwandishi kupata pesa zaidi iliathiriwa.

Tunatoa kupakua e-vitabu kwa Kirusi. Kwa hiyo, kwa mfano, Jani la Mwisho ni hadithi ya kugusa moyo kuhusu msichana mgonjwa sana, aliyenyimwa tumaini lolote la kupona. Na tu jani la mwisho kwenye ivy ya zamani huhamasisha imani. Akianguka, kila kitu kitakuwa juu. Lakini je, ataanguka?

O. Henry alikufa mapema kabisa. Kulingana na mashahidi waliojionea, katika miaka ya hivi karibuni alitumia pombe vibaya. Kwa sababu hii, mke wake wa pili alimwacha. Alikufa huko New York mnamo 1910, akiacha ulimwengu urithi wa ajabu katika mfumo wa hadithi fupi zinazobeba imani, matumaini na upendo.