Msanii Adolf Hitler: Unrecognized Genius or Mediocrity? Mabusu kutoka kwa Natalie Ireland.

Ilisemekana kwamba alicheza nafasi ya mwendawazimu wa jiji. Nilicheza ili kuishi na si kuanguka chini ya ukandamizaji. Hakuuza kazi zake wakati wa uhai wake, akawapa watoto na akasema kwamba aliandika kwa mtazamaji wa baadaye.

Msanii ameunda mtindo wake wa asili wa uchoraji, wakati mwingine huitwa "fantastic expressionism". Sasa turubai zake zinakadiriwa - 15,000-26,000 dola.

Kama fakir, mchawi na mchawi, angeweza kuunda muujiza wa kweli kutoka kwa vitu vya kawaida kwa urahisi. Mandhari yake kwa maonyesho kwenye ukumbi wa michezo. Abai huko Alma-Ata aligeuza onyesho la kawaida la ndani kuwa onyesho la mwangaza wa ajabu, na watazamaji walikuwa wakitazamia kila wakati kuonekana kwa kazi zake mpya. Maisha yake yote ni ukumbi wa michezo, na msanii aliipamba kwa ukarimu kwa njia zote zinazopatikana kwa akili yake.

Ni vigumu kufikiria Alma-Ata katika miaka ya 40-60 bila mtu huyu. Kutembea kuzunguka jiji kwa mavazi ya ajabu, ya ujinga, alikuwa sehemu muhimu ya mji mkuu. Msanii mahiri au mwendawazimu wa mjini? Mkazi maarufu wa Almaty Sergey Kalmykov alikuwa mtu mwenye utata na mwenye utata. Walakini, ni picha zake za kuchora ambazo sasa hupamba majumba ya kumbukumbu katika miji mingi.

Walimzoea Kalmykov - kwa suruali yake ya kujitengenezea nyumbani na suruali ya rangi nyingi, kwa bereti yake nyekundu, kwa sweta yake ya kupendeza na makopo tupu yaliyofungwa kwake, akipiga kelele wakati wa kutembea. Baada ya muda, imekuwa sehemu ya kipekee ya mazingira ya jiji la Almaty, kama ndege wa hummingbird katika taiga ya Siberia. Haikuwa bila kejeli kwamba alijiita "avant-garde ya mwisho ya simu ya kwanza" ... baada ya yote, aligeuka kuwa karibu mwakilishi pekee wa tamaduni nzuri ya Enzi ya Fedha ambaye alinusurika kimiujiza hadi. thaw ya Khrushchev.

1896, familia. Saini nyuma: "Baba yangu, mama yangu, Lelya, Shura! Vanya na mimi, mdogo zaidi. Nakumbuka jinsi tulivyorekodiwa. Vanya na mimi tulikuwa katika mashati nyekundu ya hariri. Shura ni mvulana wa shule!

Sergey Ivanovich Kalmykov alizaliwa mnamo 1891 huko Samarkand. Hivi karibuni familia yake ilihamia Orenburg, hapa Seryozha Kalmykov alisoma kwenye ukumbi wa mazoezi, kisha katika shule ya uchoraji, sanamu na usanifu. Katika ujana wake, alikuwa mtu aliyefungwa, asiye na mawasiliano. Mnamo 1910 aliondoka kwenda Petersburg na kwa miaka 4 alihudhuria shule ya V.N. Zvantseva, ambapo wasanii maarufu kama Dobuzhinsky, Petrov-Vodkin, Bakst walifundisha.

Wakati huo ndipo mvulana mwenye umri wa miaka ishirini aliunda uchoraji wa kushangaza "Kuoga Farasi Nyekundu". Petrov-Vodkin alithamini sana kazi ya mwanafunzi, akisema juu yake: "yeye ni kama kijana wa Kijapani ambaye amejifunza kuchora."

Mwaka mmoja baadaye, Kuzma Petrov-Vodkin mwenyewe aliandika "Farasi Mwekundu" wake maarufu, ambayo imekuwa ishara ya avant-garde ya Kirusi. Katika tukio hili, Kalmykov alikumbuka: "Mvulana wa manjano ambaye anaonekana kama Mjapani, ameketi juu ya farasi mwekundu ni mimi. Miguu yangu tu sio mifupi sana. Petrov-Vodkin aliandika hii kutoka pembe ya chini. Miguu yangu itakuwa ndefu zaidi."

Kurudi Orenburg, Kalmykov alifanya kazi nyingi, baada ya Mapinduzi ya Oktoba alikua mmoja wa wasanii wanaofanya kazi zaidi wa Orenburg. Alishiriki katika kubuni likizo za mapinduzi, majengo ya umma, na kufundisha. Uchoraji wake, picha na kazi ya sanamu ilivutia umakini wa umma. Mnamo miaka ya 1920, Kalmykov alishiriki katika mapambo ya maonyesho ya ukumbi wa michezo wa Orenburg na circus, katika maendeleo ya michoro ya mavazi ya maonyesho na mabango. Wakati huo, alisafiri sana na Middle Volga Mobile Opera kama msanii mkuu, wakati huo huo Kalmykov alijitambulisha kama mpambaji na aliamua kuunganisha maisha yake ya ubunifu na ukumbi wa michezo.

Neema tatu

Mnamo 1935, Kalmykov alialikwa Kazakhstan kufanya kazi katika ukumbi wa michezo mpya iliyoundwa (sasa ni Opera ya Jimbo la Abai na Theatre ya Ballet). Hapa alijitengenezea kwa uhuru michezo ya kuigiza Aida, Prince Igor, Faust, Floria Tosca na wengineo.

"Kazakhstanskaya Pravda" ya Oktoba 30, 1935 iliandika juu ya mchezo wa "Prince Igor": "Wasanii Kalmykov na Mikheev walifanikiwa kusuluhisha muundo wa hatua hiyo, na kusababisha makofi kutoka kwa watazamaji. Mandhari, yaliyopakwa rangi za kupendeza, kwa maana kubwa ya uwiano, hayakuweka pazia, na mavazi yaliyofanikiwa kama kawaida, yanashuhudia ukweli kwamba wasanii walisoma kwa uangalifu enzi hiyo na kutumia kwa ustadi nyenzo zinazopatikana. Katika Alma-Ata, yeye huchota mengi, anaandika, lakini haonyeshi, hachapishi, hauzi kazi zake.

Kitovu cha sanaa kwa sasa kiko kichwani mwangu, - aliandika msanii.

Mnamo 1936, Sergei Ivanovich alikua mshiriki wa Jumuiya ya Wasanii wa Kazakhstan. Sambamba na kazi yake katika ukumbi wa michezo, Kalmykov pia alifanya kazi huru ya kisanii katika kuchora, uchoraji na kuchonga. Alishiriki karibu maonyesho yote ya sanaa yaliyofanywa na umoja huo. Mnamo 1946 aliacha kazi kwa sababu za kiafya. Mnamo 1952 alirudi kwenye ukumbi wa michezo na kufanya kazi kama mpambaji.

picha ya kibinafsi

Hivi ndivyo mwandishi Yuri Dombrovsky alivyoelezea mkutano wake wa kwanza na msanii: "... na kisha nikamwona msanii juu ya easel. Tayari nimesikia kuhusu eccentric hii. Mwezi mmoja uliopita, aliwasilisha maelezo kwa polisi (majirani walilalamika) na kutia saini hivi: "Genius wa cheo cha I wa Dunia na Galaxy, mpambaji, mwigizaji wa msanii wa Theatre ya Opera na Ballet. Abaya SERGEY IVANOVICH KALMYKOV ".<…>

Pia hakuwa amevaa kwa ajili ya watu, lakini kwa Galaxy. Juu ya kichwa chake kuweka beret gorofa na mwepesi, na juu ya mabega yake nyembamba Hung vazi bluu na tweaks, na kutoka chini yake glittered kitu incredibly mkali na kukata tamaa - nyekundu-njano-lilac. Msanii huyo alifanya kazi. Alitupa kipigo kimoja kwenye turubai, kingine, cha tatu - yote haya kwa kawaida, akizunguka, akicheza - kisha akatoka kando, akateremsha brashi kwa kasi - umati ulikimbia, msanii alijaribu, akatazama kwa karibu na ghafla akatupa mkono wake. - mara moja! - na smear nyeusi ya greasy ikaanguka kwenye turuba. Ilikwama mahali pengine chini, obliquely, clumsily, kana kwamba haipo kabisa, lakini basi kulikuwa na viboko zaidi, na viboko vichache zaidi na kugusa kwa brashi - ambayo ni, matangazo - njano, kijani, bluu - na sasa kwenye turubai. ilianza kitu cha kukata, nene, kuonekana. Na kipande cha bazaar kilionekana: vumbi, joto, mchanga, moto hadi sauti nyeupe, na gari lililojaa tikiti ... ".

"Watu wa kawaida wanafikiria mtu mwenye kipaji, labda hivyo. Hii ndio mishahara mikubwa zaidi. Umaarufu. Kukua umaarufu, pesa. Sisi, wataalamu wanyenyekevu, tunajua kuwa fikra ni suruali iliyochanika. Hizi ni soksi nyembamba. Hii ni kanzu iliyochoka, "msanii aliandika.

"Kalmykov alizingatiwa na wote kuwa msanii mwenye talanta," mmoja wa wenzake wa msanii huyo alisema baadaye. - Hii ilitambuliwa na watu wenye uwezo sana, lakini wingi wa tabia mbaya katika tabia yake haukumruhusu kufikia nafasi aliyostahili. Kwa hivyo, angeweza kuchora mchoro mzuri au picha kwa mpangilio, lakini kisha kufunika kila kitu na kuandika kitu kisicho na maana. Kwa mfano, angeweza kuandika Venus de Milo, kuchora mikono yake na kuweka primus ndani yao.

Au onyesha muigizaji katika mchoro katika vazi la upuuzi ambalo haliendani na hali na nia. Siku zote alikuwa amejaa wingi wa nadharia mbali mbali: ama alitaka kujenga makombora yasiyo ya kawaida, au ukanda unaounganisha Moscow na Alma-Ata. Au alifanya kazi kwenye nadharia yake "Kuunganisha Mishono ya Fuvu." Hata wakati huo, mawazo yake ya ukuu yalidhihirishwa waziwazi. Alijiita genius wa nafasi, msanii mwenye kipaji na akasema kwamba kila mtu anapaswa kumbusu visigino vyake ...

Katika miaka ya hivi karibuni, hakukabidhiwa kazi ya kujitegemea, mara nyingi alifanya mambo ya ujinga kabisa, yaliyoharibiwa. Kazi zake nyingi, wakati huo huo, ambazo nyumba yake yote imejaa, ilionekana na wasanii wa Moscow na kumwona kama msanii bora zaidi katika jiji hilo. Siku zote alikuwa mzembe, hakupendezwa na sura na mavazi yake. Alianza kupaka nywele zake na rangi ya mafuta, akielezea kwamba alihitaji kuwa na nywele nyeusi kwa muda mrefu ... Alikuwa na mfumo wake wa lishe: alikula mkate mmoja (katika ujana wake alitafuna rolls za Kifaransa wakati wote), lakini wakati wa wakati huo huo, alipoenda kutembelea, kisha akala chochote alichopewa. Kisha alikula hasa maziwa, jibini na jibini la Cottage, lakini bila mkate. Sikula nyama, nilikuwa mbogo. Alisema kuwa chai ya moto na chakula ni hatari kwa afya, mwanga wa umeme ni kwa macho, hivyo hana gesi, na jioni anafanya kazi kwa mwanga wa mishumaa au kukaa gizani.

Umaskini wa kaya ulikuwa kwenye visigino vyake, alijua utapiamlo na njaa ni nini. Mwaka baada ya mwaka maziwa na mkate vilitengeneza lishe yake. "Samani" katika kennel yake ilijengwa kutoka kwa vifurushi vya magazeti ya zamani yaliyofungwa kwa kamba.

Alipokabidhiwa kanzu kwenye Muungano wa Wasanii, aliipasua na kuingiza kabari. Tangu wakati huo, alianza kutembea katika mavazi ya ujinga, nguo za kifahari, ambazo alibadilisha kutoka kwa takataka mbalimbali za zamani. Aliamini kwamba alikuwa akiunda mapinduzi katika uundaji wa ulimwengu. Alijiona kama mwandishi, aliandika mengi chini ya majina ya kudhaniwa. Hakuwajua wanawake, aliweka shajara ambayo aliandika juu ya uzoefu wake wa kijinsia. Hakuna mtu aliyejua kama aliwahi kutembelea bathhouse. Kulala kwenye sakafu kwenye magazeti. Hivi majuzi, hakuruhusu mtu yeyote kuingia, hakukubali msaada kutoka kwa majirani ".

Mada muhimu ya cosmism ya Kirusi ilikuwa usanifu wa anga, kwa hiyo Sergei Kalmykov anajenga minara yake ya Babeli, kufikia angani, na kubuni baadhi ya vyombo vya anga vya juu. Wakati mwingine katika "wachungaji wake wa nafasi" chura huonekana ghafla, ambayo lazima igeuke kuwa mfalme mzuri, na hii inaelezewa kwa urahisi, kwa sababu msanii ambaye aliishi peke yake, bila shaka, aliota rafiki, lakini sio "Venus na Primus". ", kama alivyoita moja ya michoro yake, lakini kuhusu Bibi mtamu na Mrembo.

Majina ya kazi za Kalmykov yamejaa ujanja: riwaya "Siku za Mwisho za Ziara ya Hadithi ya Kasfikis, au Apotheosis ya Sergei Kalmykov", picha ya kibinafsi "Mdai wa Kutokufa kabisa - S. Kalmykov", "Isiyo ya kawaida." Aya", maandishi yake, insha, kazi za ukosoaji wa sanaa na riwaya, falsafa : "Kitabu cha Njiwa", "Kitabu cha Kijani", "Kiwanda cha Boom", "Moon Jazz" na wengine.

Ukosoaji rasmi haukutambua kazi ya Kalmykov, ilisababisha "mkanganyiko wa kukasirisha."

"Ulimwengu ni mgonjwa. Na haishangazi kwamba wasanii pekee wanaweza kuongoza ulimwengu kwenye wokovu."... - aliandika Sergey Kalmykov

Hata hivyo, sasa ubunifu wake hutegemea makumbusho huko St. Petersburg, Moscow, Astana na Almaty. Turubai pia huwekwa katika mikusanyiko ya kibinafsi. Baadhi ya uchoraji wa Sergey Kalmykov pia ni http://bonart.kz/kalmyikov-s.html Na mmoja wa watoza wa Marekani alianzisha Sergey Kalmykov Foundation.

Mnamo 1962, Sergei Kalmykov alistaafu na aliachiliwa kutoka kazini kwenye ukumbi wa michezo. Kwa ushiriki mkubwa katika utengenezaji na kazi ya kijamii ya ukumbi wa michezo, Kalmykov alipewa diploma mara kwa mara ya Supreme Soviet ya SSR ya Kazakh (mnamo 1940, 1945, 1959).

Mnamo Machi 1967, Kalmykov alichukuliwa na ambulensi hadi hospitalini akiwa katika hali mbaya, ambapo hitimisho lilifanywa: "Nimechoka, hotuba isiyo na maana, ya kutetemeka. Udanganyifu wa Paranoid. Dystrophy". Mnamo Aprili 27, 1967, Sergei Kalmykov alikufa. Kabla ya kifo chake, katika chumba cha hospitali, alivutiwa na ladha ya chakula cha moto. Mahali pa kupumzikia kwake hapajulikani. Ni sawa kusema: sayari ya Dunia.

Kwa makadirio mabaya zaidi, Kalmykov aliacha kazi zaidi ya elfu moja na nusu (michoro, picha, uchoraji) na takriban kurasa elfu kumi za maandishi. Maandishi haya yenyewe ni aina ya "samizdat": vitabu vilivyounganishwa, vilivyofungwa na vilivyofungwa, vilivyoonyeshwa kwa ustadi. Maandishi yote, bila ubaguzi, yanatekelezwa kwa mkono, kila barua ni kuchora, kila ukurasa una utungaji kamili.

Nyenzo zilizotumiwa picha kutoka Hifadhi ya Jimbo Kuu la Jamhuri ya Kazakhstan.

Vyanzo,

Ulimwenguni kote, Wamarekani wanawapenda sana, ambao wanataka kuona Urusi kama hivyo. Inaonyesha maisha ya Kirusi bila "masks". Unywaji pombe, ufisadi, chini na maovu ya kibinadamu. Mtu anaheshimu kazi yake, na mtu anadharau. Kila picha ina maana ya kina. Ukiangalia kwa karibu, unaweza kuona historia ya kila mhusika. Watu wengi wanafikiria kwamba Vasily anachukia, lakini labda anataka yule aliyejiona kwenye turubai abadilike?! Kazi yake inaweza kuelezewa kama "Gloomy lakini kweli."

Mchoraji wa surrealist wa Kipolishi Jacek Yerka ana utu wake mwenyewe, akichora kila undani. Rangi za kupendeza za joto hutawala katika uchoraji wake. Kuziangalia kunafunika hisia za uchawi, nguvu kubwa ya asili na ulimwengu ambao hatuwezi kujua chochote. Picha hutoa udhibiti wa bure kwa mawazo yetu na kubadilisha mtazamo wa ukweli. Bila shaka, Jacek Jerka ni msanii wa ubunifu wa ajabu na picha zake za kuchora zinastahili kuzingatiwa.

Kazi za msanii wa Ujerumani na mchoraji Quint Buchholz huipa ubongo wetu "chakula" cha mawazo. Ninataka kurudi kwenye picha zake za kuchora na kuziangalia tena na tena. Kila moja ina hadithi yake mwenyewe. Palette ni ya kupendeza, yenye maridadi na isiyo na uzito. Kuangalia picha zake za kuchora, unatuliza kwa hiari na kupata hisia ya wepesi. Msanii huyo amefanya maonyesho zaidi ya 70 na picha zake za kuchora zimetunukiwa nyingi na za kimataifa. Kati ya kazi zake, kila mtu atapata kitu anachopenda.

Mwanzoni, picha za uchoraji za msanii wa Amerika Mark Ryden zinaweza kuonekana kuwa za kushangaza na za ujinga kidogo, lakini ikiwa utaziangalia kwa karibu, unaweza kuona uzoefu wa ndani wa wahusika, ulimwengu wa ukweli na uaminifu wa uhusiano na uhusiano wa kibinadamu. na wewe mwenyewe. Mara nyingi, picha zake za kuchora zimejaa huzuni, huzuni na huzuni. Mtindo wa utendaji unajulikana kama pop, na kipengele chake cha saini ni "jicho na bumblebee", ambayo hupiga kila kazi yake.

Kwanza, inapaswa kusemwa mara moja kwamba fikra ni hadithi ambayo imetokea hivi karibuni na inafanya kazi kwa mafanikio kutatua shida maalum ambazo hazihusiani na mambo ya ukweli ambayo yanatuvutia.

Ikiwa tutabadilisha swali na la kutosha zaidi "Je, Pavlensky ni mwanaharakati mwenye talanta", basi mtu anaweza tayari kubishana.

Tatizo la uanaharakati wa kisanii ni kwamba shughuli hii inaleta pamoja maeneo mawili: sanaa na uanaharakati wa kisiasa. Sio maadili sana kumjadili Pavlensky kama mwanaharakati, kwa kuwa yeye hufanya mambo ya ujasiri, anadai maoni rahisi, wazi na ya busara na anawajibika kwao. Zaidi ya hayo, uanaharakati wake bila shaka ni wa kutamani zaidi kuliko unyakuzi na maonyesho yoyote ya bendera, ambayo bila shaka anastahili kuheshimiwa.

Kwa upande mwingine, mtu anaweza kujadili Pavlensky kama msanii. Mtazamo wa wakosoaji-wanafalsafa kwake kwa ujumla huanzia chanya hadi (kwa hisia - katika hali nyingi) shauku; Shida ni kwamba wengi wao wanashiriki maoni yake ya kisiasa, na hali inatokea ambayo ukosoaji wa Pavlensky unalinganishwa na kuunga mkono serikali na upuuzi wa jumla.

Kitendo chochote cha kisanii kinajumuisha vipengele viwili: mawazo ya urembo-dhana na athari. Hisa za Pavlensky ni za kuvutia sana. Kwa hivyo, kazi iliyofanikiwa zaidi "Mzoga" (msanii uchi alipanda kwenye coil ya waya iliyokatwa, akakwama ndani yake, aliokolewa na polisi, ambao walimkamata mara moja), ambamo alipanga kwa uangalifu hali ya mabadiliko ya hali ya hatari. -kutokuwa na ulinzi-ulinzi-adhabu, haikupokea sauti kama hatua ya moja kwa moja na ya kijinga kwa kugonga korodani: njia zake za kijamii ziliuawa kabisa na picha inayosumbua ya msanii.

Kitendo cha kuweka mlango kwa moto kinavutia kwa wastani: matokeo yake muhimu zaidi (pamoja na picha nzuri sana) ni vitendo vya maafisa wa FSB, ambao walifunga mlango ulioharibiwa na karatasi za chuma, na hivyo kufichua hofu ya kushangaza ya uharibifu wao. uadilifu mwenyewe. Kulikuwa na unyanyapaa kama huo wa kutokuwa na utasa, hamu ya kuondoa athari yoyote ya kuingiliwa kwa nje, hata kwa gharama ya kupunguza uhuru wa mtu mwenyewe, ilifunuliwa. Inaweza kulinganishwa na hatua ya mtu ambaye, aibu kwa mwanzo juu ya uso wake, hufunga kichwa chake kizima, huku akipoteza uwezo wa kuona.

Tofauti kati ya muundo na matokeo inakuwa dhahiri kabisa ikiwa utaangalia vitendo vya Pussy Riot (na, kwa hali yoyote, zote mbili ni za wasanii). Kwa hiyo, walifanya jambo lile lile mara kadhaa (kwenye Uwanja wa Utekelezaji, juu ya paa la trolleybus, katika metro, katika HHS). Kila wakati kimsingi ni kazi sawa, lakini ilikuwa ni "hisia" ya kitendo katika Kanisa Kuu la Kristo Mwokozi ambayo ilileta kazi yao kwa kiwango tofauti kabisa.

Kwa muhtasari, ninauhakika kuwa Pyotr Pavlensky ni msanii mzuri sana, na ubunifu usio sawa, kati ya vitendo vyake kuna kazi bora na kupita vitu.

Alishuka katika historia, lakini hataunda shule yake mwenyewe.

Kwa nini katika uchoraji wa kinachojulikana. sanaa ya kisasa haina kiwango kama hicho cha ufafanuzi wa maelezo kama katika uchoraji wa zamani?

Msanii huyu anaweza kutambuliwa kwa mstari mmoja. Nyeusi tu
mstari uliochorwa kando ya ukuta kwenye ukanda.
K. Sapgir

Levitan ni ya ajabu. Korovin, Repin, Surikov hawawezi kuigwa ... Lakini tu baada ya kufahamiana na kazi ya msanii Anatoly Zverev, kuona kwenye filamu ya maandishi na kusoma katika kumbukumbu zangu jinsi anavyofanya kazi, nilielewa fikra ni nini.

Anatoly Zverev anaweza kuitwa wa kisasa wetu (1931-1986). Lakini ni watu wangapi ambao hawajahusishwa na sanaa wanajua jina hili? Lakini maisha yake yote ni hadithi.

Mwanamuziki maarufu duniani V. Varshavsky alisimama nyuma ya Anatoly Zverev na tray ya vodka, wakati msanii, akipiga na kutikisa pepo, alijenga binti yake na mkewe.
Profesa Pinsky, ambaye alimjua Shakespeare kwa moyo katika asili, alisikiza kwa woga kile Zverev angesema juu ya ufahamu wa tafsiri ya Kirusi.
Hadithi tofauti ni upendo wake kwa Oksana (Xenia) Aseeva (Sinyakova), mjane wa mshairi Nikolai Aseev, rafiki wa karibu wa Mayakovsky, Yesenin, na nyota ya Umri wa Fedha. Nani hakujua dada za Sinyakov!

Wapi Pugacheva na Galkin huko! Anatoly Zverev alikuwa mchanga mara mbili kama mwanamke wake mpendwa! Walipokutana, alikuwa na miaka 37, na alikuwa 76 !!! Upendo wao haukuwa wa kweli na wa hadithi - hadithi zilitengenezwa juu yake kwenye duru za bohemian ...

Lakini bila kutarajia alimwandikia:

Jani lililoanguka (hali ya hewa ya dhahabu-mbaya);
- Mimi - nimekasirika - na - ninateseka katika nafsi yangu; -
Unataka nini? - karatasi iliuliza -
Oak, - na nikajibu: "Nadhani ...
Kuhusu yeye!"

Bora zaidi ni: ... upepo na - "joto",
Nini - "na mimi" ... kwa rangi - "bluu"; ...
Hizi ni majani ya vuli ... "kugombea"; ...
Wimbo umeimbwa na "Yesenin" ...
Kuhusu Aseev - Oksana - spring,
Nini uongo "nyasi mbichi" ...
Na "sio sumu" - mti-"mnyama".

Alizaliwa katika familia ya watu masikini, Anatoly Timofeevich Zverev aliwashangaza wengine na michoro yake kutoka utoto. Bila kumaliza kozi kamili ya shule ya upili, alikuwa anajua kusoma na kuandika kabisa. Aliishi bila kujali kabisa ustawi wake. Aliuza kazi zake kwa bei ndogo. Zaidi ya mara moja alihusika na mamlaka kwa ugonjwa wa vimelea. Kunywa bila kumcha Mungu. Alizunguka kwenye vyumba vya marafiki na marafiki wa Moscow, katika hali ya hewa ya joto kwa ujumla angeweza kukaa kwenye boulevard. Hakuwa na warsha yake mwenyewe. Ambapo alichora picha, aliziacha hapo. Yaani hakuwa wa ulimwengu huu. "Mwasi, aliyeacha shule, mchoraji, anayefaa tu kwa uchoraji wa uzio," kulingana na wasanii rasmi. Anatoly Zverev alithamini uhuru zaidi kuliko kitu kingine chochote na hakuwahi kudanganya juu yake.

Aliunda makumi ya maelfu ya kazi ambazo ziko kwenye Jumba la sanaa la Tretyakov, makumbusho bora zaidi ulimwenguni, makusanyo ya kibinafsi huko Paris, London, Roma, Washington, nk. Maelfu kadhaa ya kazi zake ziliteketezwa kwa moto kwenye dacha ya G. Kostaki, rafiki wa msanii na mtozaji maarufu, mvumbuzi na mwokozi wa urithi wa tajiri zaidi wa wasanii wa Kirusi avant-garde, ambaye ni hadithi mwenyewe. Picha ya binti yake iko mbele yako. Lakini uzazi hauwezi kuwasilisha haiba yote ya kazi hii, kila sentimita ambayo inadhihirisha hisia na shauku!

Ilikuwa kuhusu Anatoly Zverev kwamba Falk alisema: "Kila kugusa kwa brashi yake ni ya thamani."
Ilikuwa juu yake kwamba Picasso alisema: "Huyu ndiye mtunzi bora wa Kirusi."
Vipigo vichache tu vya brashi - na Siqueiros anatunuku Zverev tuzo ya juu zaidi katika shindano la sanaa kwenye Tamasha la Kimataifa la Vijana huko Moscow mnamo 1957.
Mnamo 1959, majarida maarufu ya Amerika yaliweka nakala za uchoraji wa Anatoly Zverev, na Jumba la Makumbusho la New York la Sanaa ya Kisasa lilipata rangi tatu za maji.
Mnamo 1965, maonyesho ya kibinafsi yalipangwa huko Paris na Geneva. Wasanii wetu wengine hawakuweza hata kuota wakati huo.
Wakati wa kujaribu kupeleka kazi yake nje ya nchi, maafisa walisema: "Waandishi wengine wowote, lakini sio Zverev. Picha zake za uchoraji hazijatolewa nje ya nchi.
Imesafirishwa. Kupitia njia za kidiplomasia.

Katika saa moja na nusu, angeweza kuandika kazi 20-30! Mamia ya michoro ya wino, vielelezo vya Punda wa Dhahabu wa Apuleius, vilikamilishwa kwa usiku mmoja.
Nilichora na kila kitu kilichokuja: hapakuwa na penseli za rangi - na kipande cha beets, ardhi, dawa ya meno, vitako vya sigara, nk. Kulingana na kumbukumbu, "huchora na majivu, nyanya, divai, kumwaga rangi kwenye kuta na sakafu ya parquet, kwa watazamaji na mifano, kuunda picha, bila uwezo wa kuinuka kutoka sakafu."
Picha iliyoanza na rangi inaweza kukamilika kwa unga wa meno!
Au hapa kuna mwingine.
"Msichana mrembo ameketi kwenye kiti bila kutikisika, akipiga picha. Na bure anajaribu kutosonga. Wakati wa kikao, msanii hakuwahi kumtazama hata mara moja. Kwa uso wake umepotoshwa kutokana na mvutano, yeye humimina rangi kutoka kwenye jar kwenye karatasi, kwa hasira huipaka pamba ya pamba, hupiga mistari kwa misumari yake. Picha iko tayari."

Alla Borisovna na Maxim wanaishi kwa utulivu kwenye matope yao, na Anatoly Zverev na Oksana Aseeva walikuwa na tamaa kama hizo!
Oksana mjane aliishi katika nyumba iliyofunikwa na mabango ya ukumbusho. Haiba yake isiyozuilika haikushindwa na wakati, alianzisha mapenzi ya wazimu zaidi moyoni mwa msanii Zverev. Aliteseka, alikuwa na wivu, aliweka pogroms kubwa katika ghorofa ya wasomi wa mshirika wa Mayakovsky, akitupa kiasi cha classics zote za Soviet nje ya dirisha. Ilirarua picha, ikiteketeza jina linalochukiwa la mpinzani aliyekufa.
Oksana Mikhailovna aliogopa na hasira ya Zverev kushtuka, lakini alipothubutu kujifungia na kutomruhusu aingie, akabomoa mlango wa mwaloni wa nyumba ya mwandishi dhabiti na nyama na akaruka kwenye ngazi. Mapigano yake ya wazi yalikuwa ya umma na ya kisanii, hakuwa na aibu na majirani wasomi wa Oksana Aseyeva, na hawakusita kuwaita polisi.
Katika hali kama hizi, Oksana Mikhailovna alikuwa na wasiwasi sana. Wakati walinzi wa utaratibu, "wajomba wawili" Fyodor, walipokuwa wakipakia ugomvi kwenye lifti, mjane wa mshairi aliandamana nao kwa sala na machozi machoni pake, akikunja mikono yake:
“Ndugu polisi, kuweni makini naye. Yeye ni msanii mkubwa wa Kirusi, tafadhali usimdhuru. Tafadhali tunza mikono yake! Polisi walitabasamu kwa huruma kwa mwanamke huyo mzee.
Na akapaka rangi na kuchora uso wake ... Uhusiano wao uliendelea hadi kifo cha Aseeva mnamo 1985. Alimkosa sana na akafa mwaka mmoja baadaye.

Kwa kweli, kwa sababu ya ubunifu wake wa ushairi, ninaandika nakala hii, kwa sababu Kwa mara nyingine tena nina hakika kuwa mtu mwenye talanta ana talanta katika kila kitu.
Jua baadhi yao pia. Mwandishi, narudia, sio tu "hakumaliza shule", lakini pia hakumaliza miaka kumi.

Lilac ya kijivu
Giza na huzuni
Anajua Lermontov
Ushairi kwa mdomo
Na katika vichaka vya lilac
Macho ya giza ya mbahati
Tuliangalia ...

Lermontov
(kutoka tawasifu katika aya)

Zaidi ya shaka yoyote
- Mimi ni genius
Yurievich inahitajika ...

Na sasa, chini ya - "chakula cha jioni" -
Alionekana na wake
"Dazeni"
Mashairi, -
Shairi na kila aina
"Vipengele".

Hadithi zao zote:
"Vadim" - (vizuri, subiri)
- Kireno -
- Brunette -
- (Je, ni sonnet, hapana?)
- MSHAIRI! ..

"Shujaa wa wakati wetu" -
Na "nilipata mimba"
Ushairi
Mara moja, -
"katika mkutano wa kibinafsi"
- Na mara moja: -
Haraka, shauku
Na kusema ukweli -
Na "haki" -
Kwa kiasi -
Imani katika ushindi
Bwana - Mungu! ..

Ndogo
iliyochafuliwa
mnyonge
dhaifu
na nundu
na giza
wote walinusa
iliyochafuliwa
na uvivu
nimechoka
njaa
mgonjwa
amedhoofika
kupigwa
na kulaaniwa
kubakwa
na bubu
kama maiti hai
ni kivuli gani cha uzio
kuondolewa
kutupwa nje
amechoka
tanga
kulala hakulala
na kupiga kitu
mdomo wake unatembea kwa upole
inaonekana tabasamu la ajabu
jina lake ni mlevi
kivuli dhaifu cha kuteleza
zamani kamili na neema
kupita masanduku tupu
anapita
Mungu asamehe

Marejeleo:
kitabu "Anatoly Zverev katika kumbukumbu za watu wa wakati wake."
Niliisoma, nikanunua sehemu iliyobaki ya "Walinzi Vijana" na kuwapa marafiki-rafiki zangu.

Adolphe-William Bouguereau (Bouguereau)(1825-1905) - mmoja wa wasanii wenye talanta zaidi wa Ufaransa wa karne ya 19, mwakilishi mkubwa wa taaluma ya saluni, ambaye aliandika zaidi ya turubai 800. Lakini ikawa kwamba jina lake na urithi mzuri wa kisanii ulikosolewa vikali na kusahauliwa kwa karibu karne.

https://static.kulturologia.ru/files/u21941/bugro-0002.jpg "alt =" (! LANG: “Mwanamke kutoka Chervar na mtoto wake.” Na William Bouguereau." title=""Mwanamke kutoka Chervar na mtoto wake."

Kipawa cha msanii wa baadaye kilionyeshwa kikamilifu hata katika shule ya msingi: daftari zake zote zilichorwa na michoro na michoro kadhaa. Lakini kwa sababu ya shida za kifedha katika familia, William mchanga sana alipewa utunzaji wa mjomba wake Yuzhen mwenye umri wa miaka 27, ambaye aliingiza talanta hiyo kupendezwa na falsafa, fasihi, hadithi na dini.

https://static.kulturologia.ru/files/u21941/bugro-0033.jpg" alt="Kijana Yohana Mbatizaji. Mwandishi: Adolphe William Bouguereau." title="Kijana Yohana Mbatizaji.

Hivi karibuni ndoto hiyo ilitimia, na William Bouguereau akawa mmoja wa wanafunzi bora wa shule hii. Katika jitihada za kujifunza zaidi kuhusu taaluma yake ya baadaye, anachukua kozi katika historia ya mavazi, anasoma akiolojia na kushiriki katika mgawanyiko wa anatomiki.

https://static.kulturologia.ru/files/u21941/bugro-0028.jpg" alt=""Mvulana wa Kiitaliano na kipande cha mkate." Mwandishi: William Bouguereau." title=""Mvulana wa Kiitaliano na kipande cha mkate."

Na mchoraji aliporudi Paris, umaarufu wake haukujua mipaka.
Bouguereau alifanya kazi bila kuchoka kwenye ubunifu wake. Kuanzia asubuhi na mapema alikuja kwenye semina yake, na akaondoka baada ya saa sita usiku. Kama wasanii wote wakubwa, alikuwa na sifa ya kutoridhika mara kwa mara na yeye mwenyewe na kujitahidi sana kwa ukamilifu. Kwa hili, watu wa wakati wake walimpa jina la utani "Sisyphus ya karne ya 19."

Na mchoraji mwenye talanta alilinganishwa na Rembrandt. Walisema hivyo "Rembrandt aliteka roho ya uzee, wakati Bouguereau aliteka roho ya ujana." Ujuzi usiofaa wa anatomy ya mwili wa mwanadamu, maelezo ya kina, rangi zilizochaguliwa kwa kushangaza - yote haya yalifanya picha za William Bouguereau kuwa za kweli isiyo ya kawaida.

https://static.kulturologia.ru/files/u21941/bugro-0003.jpg "alt =" (! LANG: "Bikira wa Faraja" (1877) na William Bouguereau." title=""Bikira wa Faraja". (1877).

Na ili kusahau kwa njia fulani juu ya msiba, msanii alijitolea kabisa kwa kazi yake. Alichora picha na michoro kwenye mada za kihistoria, za hadithi, za kibiblia na za mafumbo, ambapo uchi wa miili ya kike na uvivu ulitawala, jambo ambalo lilisababisha kutoridhika kati ya wengi.

https://static.kulturologia.ru/files/u21941/bugro-0004.jpg" alt=""Oreads".

Lakini Bouguereau aliendelea kuandika kwa njia yake mwenyewe, na wakati mwelekeo mpya wa mtindo na maelekezo yalianza kumwaga katika sanaa, hakuwakubali na kwa kazi yake yote ilipinga.

https://static.kulturologia.ru/files/u21941/bugro-00113.jpg" alt="Elizabeth Gardner ndiye mke wa pili wa msanii huyo. (1879). Mwandishi: William Bouguereau." title="Elizabeth Gardner ndiye mke wa pili wa msanii huyo. (1879).

Kifo cha mwanae kililemaza kabisa afya ya bwana huyo. Hali ya huzuni, uchovu uliokusanyika, uraibu usiopimika wa pombe na sigara ulikuwa na athari mbaya kwa moyo wake. Na akiwa na umri wa miaka 79, mchoraji mahiri hakuwepo.

Kusahau na kurudi kwa ushindi

https://static.kulturologia.ru/files/u21941/bugro-00115.jpg "alt =" (! LANG: Dante na Virgil katika Kuzimu. (1850). Na William Bouguereau." title="Dante na Virgil wakiwa Kuzimu. (1850).

Kwa karibu karne nzima, jina lake na urithi wa kisanii ulisahaulika, na ni katika fasihi muhimu tu mtu anaweza kupata kutajwa vibaya kwa William Bouguereau kama mchoraji wa aina ya uchi. Picha zake za uchoraji, zilizotumwa kwenye ghala za majumba ya kumbukumbu, miaka hii yote zilihifadhiwa katika basement yenye unyevunyevu na attics.

https://static.kulturologia.ru/files/u21941/bugro-0017.jpg" alt=""Mzigo mzuri."

Mnamo 1984, kwa msaada wa Jumba la kumbukumbu la Montreal la Sanaa Nzuri huko Paris, maonyesho ya kwanza ya mchoraji mahiri yaliandaliwa.
Kwa shida kubwa, waandaaji waliweza kukusanya na kuwasilisha urithi wa William Bouguereau. Uumbaji mwingi ulipaswa kurejeshwa, kwa kuwa karibu karne iliyopita, na majengo ambayo yalihifadhiwa hayakuhusiana kabisa na vituo maalum vya kuhifadhi.

https://static.kulturologia.ru/files/u21941/219412167.jpg" alt=""Maombi".

Katika mauzo ya kwanza ya mnada mnamo 1977, gharama ya uchoraji wa William Bouguereau haikuzidi dola elfu 10, lakini tayari mnamo 1999 kulikuwa na turubai moja tu."Амур и Психея" было продано на аукционе Christie’s за 1,76 миллиона долларов. Ну а к 2005 году стоимость его работ превысила отметку в 23 миллиона долларов. Это было воистину триумфальным возвращением гениального художника.!}