Urusi itaokoa tu uamsho wa kijiji. Fedha inapita kutoka kijiji: jinsi ya kuleta kijiji hadi uzima

Katika wakati wetu wa mabadiliko, ambapo kila habari ni hasi, nilipata video ya kuvutia kuhusu uamsho wa kisasa wa kijiji cha Kirusi na kuhusu mtu anayehusika katika hili. Ninapendekeza sana kila mtu. Ni baridi sana kwamba mchakato umeanza, na watu wengi wana matokeo mazuri ya kurejeshwa kwa vijiji. Vijiji vile vinawezekana, tumaini la wokovu. Gleb Tyurin alikuja na kufufua vijiji vya kaskazini, kuandaa Toma - jamii za serikali na serikali binafsi ndani yao. Ukweli kwamba Turin ilifanyika katika nje ya Arkhangelsk iliyosahau na Mungu, haina matukio. Jumuiya ya mtaalam haiwezi kuelewa jinsi inavyofanikiwa: mfano wa kijamii wa Tyurina unatumika katika mazingira ya chini kabisa na haifai. Katika nchi za Magharibi, miradi kama hiyo ingekuwa yenye thamani zaidi. Wageni wenye kushangaza katika haja ya walioalikwa Archangelogorod kushiriki uzoefu kwa kila aina - nchini Ujerumani, Luxemburg, Finland, Austria, USA. Tyurin alifanya Lyon katika Mkutano wa Dunia wa jumuiya za mitaa, uzoefu wake unapendezwa kikamilifu. Hii ilitokeaje?

Gleb alianza kuendesha kona ya kubeba ili kujua kwamba watu wanaweza kufanya wenyewe huko. Alitumia makusanyiko ya vijijini. "Wananchi wa mitaa waliniangalia kama nikaanguka kutoka mwezi. Lakini katika jamii yoyote kuna sehemu nzuri ambayo ina uwezo wa kujibu kitu. " Gleb Tyurin anaamini kwamba leo unahitaji kupinga juu ya nadharia, ni kiasi gani cha kufikiri juu ya hali halisi ya maisha. Kwa hiyo, alijaribu kuzaliana na jadi ya Zemstvo ya Kirusi katika hali ya kisasa. Hiyo ndivyo ilivyotokea, na kilichotokea.

"Tulianza kupanda vijiji na kukusanya watu katika mikutano, kuandaa klabu, semina, michezo ya biashara na Mungu anajua nini kingine. Walijaribu kuwashawishi watu ambao walikuwa wenye dhambi, wakiamini kwamba wote walikuwa wamesahau juu yao kwamba hawakuhitajika mtu yeyote, na hawakuweza kufanikiwa. Tumekusanya teknolojia ambazo wakati mwingine huwawezesha watu kuhamasisha watu haraka, kuwasaidia kujiangalia wenyewe, kwa hali yao wenyewe.

Pomors wanaanza kufikiria, na inageuka kuwa wana mambo mengi: misitu, ardhi, mali isiyohamishika, rasilimali nyingine. Wengi wao ni inconsolana na kufa. Kwa mfano, shule iliyofungwa au chekechea haifai mara moja. WHO! Ndiyo, idadi ya watu yenyewe. Kwa sababu kila mtu mwenyewe huondoa angalau kitu binafsi kwa ajili yake mwenyewe. Lakini wanaharibu mali ya thamani ambayo inaweza kuokolewa na kufanya msingi wa kuishi kwa eneo hili. Tulijaribu kuelezea kwenye mikusanyiko ya wakulima: unaweza tu kuweka eneo hilo. Tulipata kundi la watu kushtakiwa kuwa chanya ndani ya jumuiya ya vijijini iliyoharibika. Waliunda Ofisi ya Uumbaji wao, waliwafundisha kufanya kazi na mawazo na miradi. Hii inaweza kuitwa mfumo wa ushauri wa kijamii: Tuliwafundisha watu katika teknolojia ya maendeleo. Kama matokeo ya miaka 4, wakazi wa vijiji vya mitaa walifanya miradi 54 yenye thamani ya rubles milioni 7,000, ambayo ilitoa athari ya kiuchumi ya rubles milioni 30. Hii ni kiwango cha mtaji, ambao sio Kijapani, wala Wamarekani, na teknolojia zao za juu.

Kanuni ya Ufanisi

"Ni nini kinachoongeza ongezeko la mali? Kwa gharama ya synergetics, kutokana na mabadiliko ya waliotawanyika na wasio na msaada katika mfumo wa kujitegemea. Jamii inawakilisha seti ya vectors. Ikiwa sehemu yao imeweza kuingia ndani ya moja, basi vector hii ina nguvu na zaidi ya hesabu ya hesabu ya vectors hizo ambazo ni ngumu ... "

Selyan kupokea uwekezaji mdogo, wao wenyewe huandika mradi huo na kuwa suala la hatua. Hapo awali, mtu kutoka kituo cha wilaya alipiga kidole kwenye ramani: hapa tutajenga ghalani. Sasa wao wenyewe kujadili wapi na nini watakavyofanya, na wanatafuta suluhisho la bei nafuu, kwa sababu wana pesa chache sana. Karibu nao kocha. Kazi yake ni kuwaleta kwa ufahamu wazi kwamba wanafanya na kwa nini kujenga mradi ambao, kwa upande wake, utavuta moja ijayo. Na kwamba kila mradi mpya huwafanya kuwa zaidi ya kiuchumi zaidi ya kutosha. Mara nyingi, haya si miradi ya biashara katika mazingira ya ushindani, lakini hatua ya kupata ujuzi wa usimamizi wa rasilimali. Kuanza kwa kawaida sana. Lakini wale ambao wamepitia hatua hii wanaweza tayari kwenda zaidi.

Kwa ujumla, hii ni aina fulani ya fahamu. Idadi ya watu, ambayo huanza kujitambulisha mwenyewe, hujenga mwili fulani na hutoa mamlaka yake ya kujiamini. Nini kinachojulikana kama mwili wa serikali ya umma binafsi - TOS. Kwa kweli, hii ni nchi ile ile, ingawa ni tofauti na karne ya 19. Kisha Scum alikuwa Castech - wafanyabiashara, tofauti. Lakini maana ni sawa: mfumo wa kujitegemea, ambao umefungwa na wilaya na ni wajibu wa maendeleo yake. Watu wanaanza kuelewa kwamba hawana tu kutatua tatizo la maji au usambazaji wa joto, barabara au taa: wanaunda baadaye ya kijiji chao. Bidhaa kuu za shughuli zao ni jumuiya mpya na mahusiano mapya, matarajio ya maendeleo. Tos katika kijiji chake hujenga na hujaribu kupanua eneo la ustawi. Annal idadi ya miradi mafanikio katika makazi moja inaongeza molekuli muhimu ya chanya, ambayo inabadilisha picha nzima katika eneo hilo kwa ujumla. Hivyo mito imeunganishwa na mto mkubwa wa maua makubwa ...

Kabla ya mapinduzi ya miaka 17, Russia, kama wanaandika katika vitabu, ilikuwa nchi ya kilimo. Wakulima walifanya idadi kubwa ya idadi ya watu na kulishwa ufalme wote. Baada ya mapinduzi, kuzima, kukusanya, viwanda na vipawa vingine vilianza. Matokeo yake, alionekana mashamba ya pamoja na mashamba ya serikali - aina ya ngome ya kijamii. Wakulima wa ardhi hawakupokea. Lakini haki ya kufanya kazi, kufanya kazi na kufanya kazi kwa pennies.

Wengi sasa wanashuka mashamba ya pamoja ya Soviet. Wanastahili. Mfumo wa shamba la pamoja ulikuwa na mapungufu mengi. Mshahara wa meser. Ukosefu wa mtazamo ni mkulima wa kawaida na watoto wake walitengwa kwa kazi ngumu kabla ya kaburi. Ilikuwa vigumu kuondokana na "watu" au kwenda mji, hasa wakati wa Stalin. Kilimo cha pamoja kiliuawa mpango wowote wa kibinafsi na kuwafundisha watu kufikiri kwamba wao hakuna kuamua, biashara yao ni kutii amri kutoka hapo juu.

Hata hivyo, ni mbaya, lakini mfumo huu ulifanya kazi. Shamba la pamoja ilikuwa sababu ya kutengeneza kijamii na kuunda miundombinu inayohitajika kwa ajili ya kuishi: nyumba zilizojengwa, barabara, shule, hospitali, barabara, chekechea, nk. Volto au mwongozo wa kilimo usiojulikana ulipata huduma ya mahitaji ya wakazi wa eneo hilo. Hebu mkulima wa pamoja akainama kwenye shamba la pamoja kwa senti. Lakini shamba la pamoja lilisaidia wakulima kuishi. Ikiwa ilikuwa ni lazima kulima bustani, shamba la pamoja lilimpa farasi. Shamba ya pamoja alitoa nafaka, kuni, nyasi. Kama ilivyo katika USSR nzima, kuiba ndogo kufanikiwa katika kijiji, ambacho hakikufikiriwa kuwa uhalifu, lakini kwa mazoezi ya kawaida. Brigadier alimfunga gari la wakulima wa kawaida, mkulima wa kawaida - mfuko wa viazi. Lakini mfuko huu umesaidia familia kuishi wakati wa baridi. Shamba la pamoja limeanzisha shamba kwa pande zote: kulikuwa na mashamba, wavugaji, nyumba za kuku, apiary, bustani, warsha. Shamba ya pamoja ilitoa kazi kwa wote. Shukrani kwa mashamba ya pamoja na mashamba ya serikali, kijiji cha Kirusi haipaswi kustawi, lakini kubaki uwezekano.

Wakati scoop ilianguka mbali, mfumo wa shamba la pamoja ulianguka, na kwa kilimo. Takwimu zingine. Zaidi ya miaka ya mageuzi ya kilimo, mashamba 27,000 ya pamoja na mashamba ya hali ya 23,000 yalipotea. Mwaka 2011, nafaka ilikusanywa tani 90 tu. Hii ni kidogo zaidi ya nusu ya kiasi cha mageuzi kabla. Mifugo ilianguka kupungua. Idadi ya ng'ombe ilipungua kwa vichwa milioni 21 hadi 12, nguruwe - kutoka 33 hadi 9 (!), Kondoo na mbuzi - kutoka vichwa milioni 67 hadi 10. Ng'ombe ya Kirusi inatoa maziwa karibu mara tatu chini ya Amerika na karibu mara 4 chini ya Israeli. Mazao ya nafaka ya kila mwaka kwa Kirusi yasiyo ya wafuasi ni mara 4 chini ya Kiswidi, na karibu mara 4 na nusu chini kuliko katika Ujerumani iliyoshindwa.
Kilimo hupumua uvumba. Paradoxically, lakini ukweli: hadi 70% ya mahitaji ya chakula ya nchi yetu yanafunikwa na vifaa vya nje.. Na uhakika sio hata kwamba Urusi, maarufu kwa mills nyeusi ya kuban, haiwezi kulisha yenyewe. Na hiyo kilimo rationally na mwenyeji.Je, cams au wenyeji wa smart wa mashamba ya pamoja, walifukuzwa katika miaka ya 20 haiwezekani. Katika miaka ya kabla ya mgogoro, lita ya mafuta ya dizeli katika kijiji gharama zaidi ya lita ya maziwa. Nani katika hali hiyo itakuwa hatari ya kushikilia ng'ombe? Mashamba ya pamoja yaliharibiwa, na kwa kurudi hakukuunda chochote. Hakuna kazi katika kijiji. Kuondoka kwa vijana, kunywa polepole polepole. Kijiji kinaharibika. Katika vijiji vilivyomalizika vinaishi wanawake na walevi.

http://letopisi.ru/index.php/ \u003dD0%9F10%D1D0%B5%D0%BA%d1%82_D181%D1%87%81. .% B5% D0% B7% D0% BD% D1% 83% D0% B2% D1% 88% D0% B8% D0% B5% D0% B4% D0% B5% D0% B2% D0% BD% D0% B8_% D0% A0% D0% Kuwa% D1% 81% D1% 81% D0% B8% D0% B8
Darasa lote, kwa njia yake mwenyewe ya maisha, utamaduni na mawazo hupotea haraka. Sasa kazi kuu ya wazazi katika vijiji sio kumlea mfanyakazi, lakini kwa gharama yoyote ya kuunganisha mtoto katika mji. Jambo muhimu zaidi, mara nyingi rustic hawataki kufanya kazi. Kazi ya vijijini ni jani ngumu. Kwa nini, tangu asubuhi hadi jioni, piga nyuma kwenye ghalani au kwenye shamba wakati unaweza kupata mlinzi wa mji na kupata pesa sawa (au hata zaidi), kwa utulivu ameketi kiti? Inageuka mduara mbaya. Kwa upande mmoja, watu katika kijiji hawana kazi. Kwa upande mwingine, hakuna mtu anataka kufanya kazi na maziwa au dereva wa trekta. Pamoja na kijiji, aina ya wakulima wa uzazi na wenye busara, ambao walilipa Urusi kabla ya mapinduzi, ni kufa nje na baada yake. Watu wamesahau kile unachoweza kufanya katika kijiji. Sasa wana TV na vodka - njia nzuri ya kuvuruga matatizo.

Baada ya mgogoro wa 1998, hali imebadilika. Biashara kubwa ilielezea kijiji. Si kwa sababu oligarchs ghafla alipatanisha hisia za kizalendo. Bidhaa kubwa na miundo ya kifedha ilielewa kuwa uwekezaji wa kuaminika zaidi wa fedha sio dhahabu na hata mali isiyohamishika. Hii ni nchi. Na mamlaka ya kilimo ilianza kuundwa. Wakati mmoja Gazprom alimiliki nchi za ukubwa wa mkoa wa Tula. Deripaska alipiga rangi nyeusi ya kuban. Mwenyekiti wa mashamba ya pamoja na mashamba ya serikali walilipa idara imara, na kwa hiyo walipokea ardhi, mali na nguvu katika shamba la zamani la pamoja. Oligarchs ya bei nafuu kununuliwa msitu kwa ajili ya uwindaji, ardhi - chini ya villas kubwa. Katika Urusi, darasa jipya la wanaoitwa Latifundists walianza kuendeleza.

Mfumo mkubwa umeundwa - agroholding, mmiliki wa ambayo inakuwa nguvu halisi katika kijiji. Agroholding haina faida kushiriki katika maendeleo ya miundombinu na kwa ujumla msaada maisha katika kijiji. Hii ni biashara, sio upendo. Agragolding ni rahisi kuajiri Tajiks nafuu kuliko kuharibu na idadi ya watu wazima wa ndani. Na sio Agroohings zote - asili ya ndani. Ya Agrooholdings kubwa ya Kirusi ya 70 ya 70 ni ya wamiliki wa kigeni . Sheria ya Kirusi inawazuia kununua ardhi. Lakini sheria ni rahisi kuzunguka. Kampuni ya kigeni inajenga tanzu, ambayo, kwa upande wake, inatoa "mjukuu", na "mjukuu" tayari amenunuliwa kikamilifu na ardhi ya Kirusi. Jukumu kubwa, bila shaka, linacheza rushwa kati ya viongozi, kutengwa kwa ardhi, na waldmen wa zamani wa shamba. Mara nyingi hawajali nani atakayemiliki tovuti, ingawa Jahannamu mwenyewe, ikiwa ni pesa tu kulipwa. Mwisho - ambao kwa kweli ni mali - si kupata.

Wataalam wanaamini kwamba agroohings yenye faida zaidi ni ya makampuni ya nje ya nchi. Kimsingi, hii ni Cyprus. Haiwezekani kusema kwamba Urusi tayari imeuzwa. Lakini mchakato huenda, hasa katika Kuban, ambapo mali kuu ya kilimo ya Urusi imejilimbikizia - nyeusi. Nchi ya mkoa wa Moscow pia imenunuliwa kikamilifu na makampuni ya kigeni. Takwimu juu ya suala hili haipo.
Kijiji cha Kirusi na kilimo kitaweza kuokoa wakulima. Maendeleo ya mashamba madogo pamoja na kubwa. Fedha kutoka bajeti ya uamsho na maendeleo ya kijiji cha Kirusi imetengwa kutoka bajeti ya serikali. Kwa mfano, mradi wa kitaifa "maendeleo ya tata ya kilimo-viwanda". Kuna maneno mengi mazuri katika mradi huo. Huko una na kuchochea maendeleo ya aina ndogo za kilimo (wakulima) na utoaji wa nyumba za wataalamu wa vijana na kitu. Lakini ole! Katika mazoezi viongozi huzunguka na mashamba madogo hayana faida. Hemorrhoids ni mengi, na matokeo yataonekana mara moja. Ni rahisi kutoa fedha za bajeti kwa agroolding, ambayo inahidi kujenga barbuses, kuendesha mbinu ya kisasa kwa mashamba, na muhimu zaidi, yasiyo ya kurudi.

Watu tu wenye mfiduo wa chuma umeongezeka kwa wakulima nchini Urusi. Kwanza, kuweka uchumi wetu wenyewe ni gharama ya kubwa. Kulisha gharama kubwa, ushuru wa gesi na umeme unakua daima. Wafanyakazi mzuri (angalau wasiwasi) kupata vigumu. Pata soko la mauzo nzuri ni vigumu. Hata kama mkulima anafanikiwa kutatua matatizo haya, mwingine hutokea, karibu haijatatuliwa. Hii ni mfumo. Mkulima mbele ya agroolding na kwa ujumla mamlaka yoyote ni kabisa kutetea na unheated. Viongozi wanatumiwa kikamilifu na hili. Kwa mfano, bila ruhusa ya usimamizi wa mifugo, hauna haki ya kuchukua bidhaa zake zaidi ya eneo la kuuza. Na si kwa sababu ubora wa bidhaa ni mdogo, lakini kwa sababu afisa wa msimamizi anataka kufanya kazi. Na kadhalika. Bila mkulima wa karatasi na Spit hawezi. Na kila kipande cha karatasi hupunguza pesa.

Sasa Russia hulishwa hasa na agroholding. Wakulima huzalisha kuhusu 7-9% ya bidhaa. Na sehemu ya idadi ya watu inalisha yenyewe, bila kusubiri msaada kutoka kwa serikali. Hawa ni marafiki wadogo-dackets, ambayo yanakua viazi na matango kwa salting.

Je, inawezekana kufufua wafuasi wa zamani, wenye busara na kiuchumi nchini Urusi? Maoni yanatofautiana. Wengine wanasema kwamba inawezekana kama itakuwa inawezekana kufufua roho ya zamani ya wakulima binafsi. Katika mtandao, wanazungumza mengi juu ya uzoefu wa Gleb Tyurina, broker wa zamani wa kubadilishana, sasa mkurugenzi wa Taasisi ya Mipango ya Umma na Binadamu (Arkhangelsk). Jambo kuu katika Tyurin ni kurudi kwa watu kwa imani kwa nguvu yako mwenyewe na kutoa nguvu halisi. Tyurin alitembelea vijiji 40 vya kufa vya Arkhangelian, waliongea na wenyeji na kuunda Toma (mamlaka ya serikali ya serikali binafsi). Kwa muda mfupi, vijiji vilikuja, lakini kisha wengi waliibiwa tena. Kwa sababu mbalimbali: mamlaka ya kikanda iliyopita na kuondokana na mshindani wasiwasi katika uso wa TOSA, mpangilio wa wakazi. Wengi mabadiliko ya cardinali ya rustic hayahitajiki.
Wengine wanasema kwamba hakuna haja ya kufufua wakulima. Maendeleo ya uchumi, kilimo na teknolojia hatimaye waliuawa kijiji ambacho tumeona katika filamu za Soviet. Wakati ujao ni kwa ajili ya kilimo kikubwa ambacho wao wenyewe huzalisha wenyewe na kujiuza wenyewe . Kwa kweli, haya ni mashamba sawa ya pamoja, tu na uso wa kibepari.

Swali ni nani ambaye atakuwa wa dunia ya Kirusi katika miaka kadhaa? Je! Russia?

Uzoefu wa Gleb Tyurin juu ya vijiji vya uamsho.
Ufufuo wa ubunifu wa jimbo: teknolojia ya kijamii, neo-uchumi na saikolojia iliyotumika.

Muuzaji wa sarafu ya zamani Gleb Tyurin aliamua kuchukua wokovu wa vijiji vya "damu" ya kaskazini.
Tyurin gani alifanya katika nje ya Arkhangelsk kwa miaka 4, haina matukio. Jumuiya ya mtaalam hawezi kuelewa jinsi inavyofanikiwa: mfano wa kijamii wa Tyurina unatumika katika mazingira ya chini kabisa na haufanani. Katika nchi za Magharibi, miradi kama hiyo ingekuwa yenye thamani zaidi. Wageni wenye kushangaza katika haja ya walioalikwa Archangelogorod kushiriki uzoefu kwenye kila aina - nchini Ujerumani, Luxemburg, Finland, Austria, USA. Tyurin alifanya Lyon katika Mkutano wa Dunia wa jumuiya za mitaa, uzoefu wake unavutiwa kikamilifu na Benki ya Dunia. Je! Yote yalitokeaje?

Baada ya chuo kikuu, Gleb alikwenda kwa mwalimu katika shule ya vijijini katika eneo la mbali zaidi la mkoa wa Arkhangelsk. Alitoa elimu ya miaka saba ya maisha. Katika miaka ya 90, akarudi mjini, akarejesha Kiingereza yake nzuri, alijihusisha na shule ya Kiingereza ya Kiingereza, alifanya kazi kama meneja na msfsiri katika makampuni mbalimbali ya SP na Magharibi, katika shule ya biashara ya Marekani, alikuwa Magharibi, alisoma benki nchini Ujerumani na akawa muuzaji wa sarafu mwandamizi katika Arkhangelskpromstroybank.

"Ilikuwa ya kuvutia sana kwa njia yake mwenyewe. Lakini alihisi kama utaratibu huu wa kuvutia: siku nzima ilikuwa ameketi mbele ya kundi la wachunguzi na kubonyeza fedha. Wakati mwingine rubles milioni 100 kwa siku, "anakumbuka Gleb. Ni nini kinachopata mwalimu wa zamani ambaye anauza mamilioni ya dola kwa kushuka kwa shaka? Dhiki ya mwitu.

Alipokuwa akitoka benki, alimwona mwombaji wa walimu kupanga maandamano, bibi wanapiga kelele mbele ya Mayoria, ambayo hawastaafu. "Kupitia benki yetu kupita dola bilioni moja kwa mwaka. Nchi haikuhitaji uwekezaji wowote wa Magharibi, tunaweza kuboresha kikamilifu uchumi wetu. Na kila kitu kilikuwa kinatazama, "Gleb anasema kwa uchungu.

Muongo wa Yeltsin uliharibu kaskazini ya Kirusi ya vita vya wenyewe kwa wenyewe vya kifua. Katika mkoa wa Arkhangelsk, Ufaransa inaweza kupunguzwa bila shida. Makali ni matajiri, lakini leo ni jangwani, mbali-barabara, ukosefu wa ajira. Chini ya Halmashauri, karibu idadi ya watu wote ilikuwa imechukua katika sekta ya misitu na kilimo. Katika mwaka wa 90, uchumi uliopangwa ulifutwa, kubadili imezimwa. Maziwa, nyama karibu na vijiji imesimama kuacha. Kwa miaka 10, wenyeji wa vijiji vya Pomeranian, walijitolea wenyewe, kile kinachoitwa, walifikia kushughulikia: wanaishi na mboga pekee na uyoga. Nani anaweza - majani, wengi - vinywaji vya uchungu.

Wakati wa safari kulingana na Scandinavia, Gleb ilikuwa kwa namna fulani katika kijiji kidogo cha kufanya kazi na kuona pale "mduara wa siku zijazo" huko. Wafanyakazi wenye busara wameketi na kufikiri kwamba watafanya wakati kiwanda chao kinafunga katika miaka michache. Mara ya kwanza alifikiri kwamba walikuwa wamefungwa kabisa na ubepari wao ulioendelea. Kisha nikagundua kuwa hii ndiyo ya ujamaa sana tuliyojenga na hatukujenga. Na niliamua kujaribu kitu kimoja nchini Urusi. Alikuja na kuunda Taasisi ya Mipango ya Kiraia na Jamii - shirika lisilo la serikali isiyo ya kiserikali, ambalo lilichukua uamsho wa Mkoa wa Arkhangelsk. "Nguvu za mitaa Kuna maisha ya ruzuku kutoka hapo juu, kugawana kati ya vituo vya wilaya. Na juu ya pembeni ya fedha haipo. Karibu shule, basi - bidhaa ya feldher-obstetric ni yote, kijiji kinaadhibiwa. Kati ya vijiji 4,000 katika miaka 20, ni nzuri kama elfu itabaki, "Turin anatabiri.

Lakini kabla ya mapinduzi, wenyeji wa Pomori walikuwa wamefungwa kwa bidii, waliishi kwa upole na kwa bidii. Katika kaskazini ya Kirusi, ufundi na ufundi wengi wameandaliwa, aina mbalimbali za utamaduni wa kilimo zimepandwa, biashara ya brisk na mikoa mingine ililima. Wakulima wenyewe walikuwa na barabara na vijiji. Karibu katika Panlarium alipokea Rye - vifungo 40 na hekta, waliokuwa na ng'ombe wa ng'ombe, walijenga nyumba za mbao za wasaa, ambazo hazivaa, - na hii yote kwa kutokuwepo kwa vifaa, mbolea, dawa. Ilikuwa karne za mfumo uliowekwa vizuri wa serikali ya wakulima. Ni mila ya kidemokrasia ya kaskazini ya Kirusi iliyofanya makali ya kufanikiwa. Na kaskazini ya Kirusi katika karne ya 16 ni nchi ya nusu.
Gleb Tyurin ilizalisha jadi ya Zemstvo ya Kirusi katika hali ya kisasa.

Pamoja na watu wenye akili, alianza kupanda vijiji na kukusanya watu kukutana, kuandaa klabu, semina, michezo ya biashara. Walijaribu kuwashawishi watu ambao walikuwa wenye dhambi, wakiamini kwamba wote walikuwa wamesahau juu yao kwamba hawakuhitajika mtu yeyote, na hawakuweza kufanikiwa. Kuna teknolojia zilizokusanywa ambazo zinaweza kuwahamasisha watu haraka sana, kuwasaidia kujiangalia wenyewe, kwa hali yao wenyewe.

Pomors wanaanza kufikiria, na inageuka kuwa wana mambo mengi: msitu, ardhi, mali isiyohamishika, rasilimali nyingine. Wengi wao ni inconsolana na kufa. Kwa mfano, shule iliyofungwa au chekechea haifai mara moja. WHO! Ndiyo, idadi ya watu yenyewe. Kwa sababu kila mtu mwenyewe huondoa angalau kitu binafsi kwa ajili yake mwenyewe. Lakini wanaharibu mali ya thamani ambayo inaweza kuokolewa na kufanya msingi wa kuishi kwa eneo hili. Tulijaribu kuelezea kwenye mikusanyiko ya wakulima: unaweza tu kuweka eneo hilo.

Tyurin alipata kundi la watu kushtakiwa kuwa chanya katika jamii hii ya vijijini iliyosawazishwa. Iliunda Ofisi ya Uumbaji wao, iliwafundisha kufanya kazi na mawazo na miradi. Hii inaweza kuitwa mfumo wa ushauri wa kijamii: kufundisha watu teknolojia ya maendeleo. Kama matokeo ya miaka 4, wakazi wa vijiji vya mitaa walifanya miradi 54 yenye thamani ya rubles milioni 7,000, ambayo ilitoa athari ya kiuchumi ya rubles milioni 30. Hii ni kiwango cha mtaji ambao Kijapani hawana Wamarekani na teknolojia zao za juu.

Kanuni ya Ufanisi
"Ni nini kinachoongeza ongezeko la mali? Kutokana na synergetics, kutokana na mabadiliko ya mistari moja iliyotawanyika na isiyo na msaada katika mfumo wa kujitegemea.
Jamii inawakilisha seti ya vectors. Ikiwa sehemu yao imeweza kuingia ndani ya moja, basi vector hii ina nguvu na zaidi ya hesabu ya hesabu ya vectors hizo ambazo ni ngumu. "

Selyan kupokea uwekezaji mdogo, wao wenyewe huandika mradi huo na kuwa suala la hatua. Hapo awali, mtu kutoka kituo cha wilaya alipiga kidole kwenye ramani: hapa tutajenga ghalani. Sasa wao wenyewe kujadili wapi na nini watakavyofanya, na wanatafuta suluhisho la bei nafuu, kwa sababu wana pesa chache sana. Karibu nao kocha. Kazi yake ni kuwaletea ufahamu wazi kwamba wanafanya na kwa nini, jinsi ya kuunda mradi, ambayo kwa hiyo huvuta ijayo. Na kwamba kila mradi mpya huwafanya kuwa zaidi ya kiuchumi zaidi ya kutosha.

Mara nyingi, hii si miradi ya biashara katika mazingira ya ushindani, lakini hatua ya kupata ujuzi wa usimamizi wa rasilimali. Kuanza kwa kawaida sana. Lakini wale ambao wamepitia hatua hii wanaweza tayari kwenda zaidi.
Kwa ujumla, hii ni aina fulani ya fahamu. Idadi ya watu, ambayo huanza kujitambulisha mwenyewe, hujenga mwili fulani wenye uwezo ndani yake na kumpa mamlaka ya kujiamini. Nini kinachoitwa mwili wa serikali ya umma binafsi (TOS). Kwa kweli, hii ni nchi ile ile, ingawa ni tofauti na karne ya 19. Lakini maana ni sawa: mfumo wa kujitegemea, ambao umefungwa na wilaya na ni wajibu wa maendeleo yake.

Watu wanaanza kuelewa kwamba hawana tu kutatua tatizo la maji au usambazaji wa joto, barabara au taa: wanaunda baadaye ya kijiji chao. Bidhaa kuu za shughuli zao ni jumuiya mpya na mahusiano mapya, matarajio ya maendeleo. Tos katika kijiji chake hujenga na hujaribu kupanua eneo la ustawi. Idadi fulani ya miradi yenye mafanikio katika makazi moja huongeza wingi muhimu wa chanya, ambayo hubadilisha picha nzima katika eneo hilo kwa ujumla. Hivyo mito huunganisha mto mkubwa wa mtiririko mkubwa.

Hapa ni mifano halisi ya kile kilichoweza kufanya Gleb na timu yake:
Katika wilaya ya KONUJSKY, tangu wakati wa kukodisha ardhi ya Soviet, hakuna maji katika majira ya joto. Alianza kutafuta njia ya nje. Nilikumbuka: Kuna kisima cha sanaa, lakini ni muhimu kujenga mnara wa maji. Ikiwa tunakwenda kwa njia ya kawaida ya utawala, ujenzi utavuta rubles milioni, hakuna pesa hizo kutoka kwa pesa hizo. Lakini watu hawana kitu cha kupanda bustani na maji ya bustani. Nini cha kufanya? Iliyoundwa: Kusanya mnara wa maji wa wazee watatu. Kuendeleza mradi. Eneo hilo lilisaidiwa na msaada wa uhandisi. Alifanya rustic kwa bure. Jiunge na mabomba mapya tu, funguo tofauti - ujenzi wote gharama 50,000 rubles. Na sasa kuna maji hapa!
* * *
Katika kijiji cha jirani cha Fominskaya shida sawa na maji. Tosovtsy aliamua kuweka chemchemi chini ya kijiji. Wakati huo huo, pia walifanya kivutio cha ndani. Kusafisha takataka karibu na vyanzo, kuweka pete halisi kwa ulaji wa maji, magogo, gazebo katika mtindo wa jadi wa Kirusi, uzio wa mapambo. Na watalii walianza kuvutia. Vipi? Asili ya awali. Vyanzo viliitwa jina la spring ya upendo na busu. Katika ofisi ya usajili wa ndani kushoto matangazo. Na wapya walikwenda. Hadithi alizaliwa. Sasa kuna kila siku ya harusi ya Jumapili. Haki kutoka kituo cha wilaya. Kila harusi inaacha rubles 500. Kwa kijiji ni pesa. Tayari Warusi wapya huja huko kupumzika - walianza kutenganisha eneo la kebabs. Na TOS TOS pia ilitetea msitu kutokana na kukata, kufikia faida kwa veterans wake, walichukua nafasi ya pasipoti na vitu vingi vingi ambavyo havikuweza kufikiri na kufikiria. Sasa vijana walianza kuvuta hadi Tosu - waliamini.
* * *
Katika kijiji cha wilaya ya Khozmin Vellsky, wazo hilo lilikuwa lingine - nchi nyumba mbili za veterans ya vita. Mara ya kwanza ilionekana kuwa na shaka. Kwa nini hawa wawili? Na ni maendeleo gani? Majadiliano yao: "Tutafanya kijiji kizuri zaidi." Athari ya mradi huo ilikuwa ya ajabu. Kwa dola 250 zilizotengwa kwa ruzuku, walichaguliwa kwa nyumba mbili, walijenga na kupambwa kwa cornices ya kuchonga na mabomba. Kuishi karibu na kutazama na kufikiri: ni muhimu kufanya nyumba zao ziwe mbaya zaidi. Kwa hiyo kulikuwa na "makumbusho" ya nyumba ya nyumba, iliyopambwa na fantasy ya ajabu. Wazo la mradi ujao ulikuwa na vitendo zaidi: kuzunguka nyasi zote za umma na mimea ya mimea, ambayo itatoa molekuli zaidi ya kijani. Baada ya hapo, Tosovtsy ilianza kisasa mfumo wa zamani wa kupokanzwa kijiji ambacho bila huruma Frozley alikuwa na huruma, na tishio la kukausha kamili ya mfumo ilikuwa daima hung. Katika nyumba 16 zilizowekwa vifuniko au nyumba za mini-boiler, na nguvu huru ya mfumo wa joto ilipelekwa shule, klabu, hospitali. Athari ya mradi: rubles 80,000 kwa mwaka wa kuokoa fedha za bajeti. Baada ya kukamilika kwa mradi huo, akiba itakuwa rubles 600,000 kwa mwaka. Na Khozmins walianza kurejesha kanisa lao la kipekee la karne ya XVIII.

Katika kijiji cha Leushinsky, karibu na Chiamino, kundi la wanawake, kujenga TOS, alichukua jengo la chumba cha boiler kilichozinduliwa. Ilikuwa sanduku la matofali la matofali la kutisha, lililojaa boilers na mabomba ya kutu, ambayo kunywa na kunywa. Tusca alikuja na ukumbi wa kuunda huko. Waliwafufua wanaume, walivuta boilers, jengo hilo lilikuwa limefungwa, limesababisha paa na kuta, sakafu zilitumiwa, sakafu zilitumiwa, kila mtu alijenga, imewekwa jiko. Sasa kuna mazoezi ya kisasa, ambayo vijana na vijana walianza kumeza, wale ambao waliwahimiza kwanza bila kesi - tayari wamechoka kupigana. Na eneo chini ya kituo cha michezo mpya alitoa bet nusu juu ya sehemu ya sehemu za michezo.
* * *
Katika kijiji jirani, pwani ya wilaya hiyo ya Vellsky ni wingi wa wanawake wasio na kazi. Waliamua kukua kabichi. Iliunda ushirika wa uzalishaji. Walipewa ruzuku isiyowezekana. Walipakua kabichi, kuuzwa, kwa fedha zilizopokelewa kwenye kituo cha matibabu, hali hiyo, ardhi ya watoto. Na kubadili hali katika kijiji kwa kanuni. Sasa niliandaliwa katika klabu na kuunda kituo cha habari cha hila huko.
* * *
Katika kijiji cha Oshevensk, kilomita 40 kutoka Kargopol, TOS pia iligeuka kwa uamsho wa utamaduni na maendeleo ya utalii. Sehemu hapa ni siku nzuri, siku nyingi za zamani, lakini kila kitu kina katika hali iliyoharibiwa, hakuna kazi, kila mtu hunywa. Tosovtsy alichukua nyumba ya mfanyabiashara wa karne ya XIX na katika miaka miwili alirejeshwa kabisa, alirudia mambo ya ndani ndani yake kabla ya mwisho. Ilibadilika hoteli ya ajabu. Makumbusho. Wapendwaji walianza, kijiji hakuamini: "Kwa nini tuna utalii?!" Lakini wakati mradi ulipokwisha kufanikiwa, rustic alianza kuuliza: "Naam, ikiwa bado una kitu chochote, unatuchukua!" Arkhangelsk Vladyko, watalii kutoka Moscow na hata Amerika tayari wamekuja hapa.
* * *
Lakini katika kijiji cha Zaozernie Wilaya ya Mezensky, kwamba katika kaskazini mwa kanda, mpaka mpaka na tundra, hali inaweza kuonekana kwa amri ya ukubwa zaidi kuliko katika vijiji vya Arkhangelsk iliyobaki. Katika kijiji kuna watoto wawili tu - shule ilikuwa ikifunga. Hakuna uzalishaji, wote wamefungwa. Ni karibu na kutengwa kamili kutoka katikati ya kituo cha kikanda! Barabara iliyovunjika ni tu katika majira ya baridi - kilomita 550 ya unga wa kifo. Nini cha kuchukua hapa? Alianza kufikiri, wanasema. Na ndivyo walivyoamua. Kuna watu wengi wa zamani katika eneo ambao wanahitaji msaada. Watachukuliwa kwenye kituo cha kikanda cha kitanda. Na nini ikiwa unafungua nyumba ya uuguzi kwao? Hakuna nafasi? Ili kubeba jengo kubwa la chekechea kilichofungwa kutoka kijiji cha jirani!

Walichukua na kufanya kwa miaka mitatu! Mnamo Januari 2004, nyumba ya uuguzi ilifunguliwa na viti 14. Kazi nyingi za mitaa zimeonekana, mahali pa mauzo ya bidhaa za kilimo.

Ili kumvutia muuguzi hapa (maumivu ya kichwa kwa vijiji vingi vya mafanikio zaidi!), Tusovtsy alitengeneza ghorofa iliyoachwa katika hosteli na kutoa matangazo katika magazeti katika Urusi: "Muuguzi anahitaji. Ikiwezekana na watoto. Ghorofa iliyohifadhiwa vizuri hutolewa. " Ilibadilika kuwa nchi imejaa wanawake ambao wanaota kuondokana na mume wa kunywa, na mahali popote. Na mmoja wao alikuja kwao - pamoja na watoto wa watoto wawili. Na hii ina maana kwamba nyumba ya uuguzi hutolewa na huduma za matibabu, na bado watoto wa shule huongeza. Hivyo, shule haitafungwa.
* * *
Maendeleo sio uhamisho wa fedha, kama viongozi wengine wanavyofikiri. Maendeleo ni uhamisho wa ujuzi, uhamisho wa ujuzi, uhamisho wa maarifa ambayo huunda tabia ya ubunifu ya wakazi, jamii. Kwa hiyo, ni dhahiri kabisa kwamba hii inahitaji kuonekana kwa watu ambao wanajua jinsi ya kufanya kazi na hii kitaaluma, wataalamu "wataalamu", watu ambao husaidia kujenga maendeleo. Innovation lazima kuletwa, kukabiliana, kuonyesha, kufundisha, kusaidia kuanzisha, kuongozana mpaka kufikia, wakati katika mazoezi mtu kutoka wanakijiji hawezi kutambua kitu ubunifu. Na kisha unahitaji kuonyesha wengine, kuelezea, kueleza. Na kisha innovation hii inapata wafuasi, inakuwa ukweli muhimu.
* * *
Pamoja na "kufungua" ya Tyurin na taasisi yake katika mkoa wa Arkhangelsk, karibu na makundi 40 ya TOSOV - ya watu ambao hawajali maisha yao wenyewe ya watu waliumbwa. Mamlaka halisi katika kijiji. Miradi hii, ikiwa tunasema rahisi, hujengwa kutoka kwa vipengele kadhaa:
1. Watu katika shamba wanaungana ili kuendeleza eneo lao. Kuanza, hawa walikuwa makundi madogo ambayo yalikuwa muundo wa maendeleo ya kijiji chao, kijiji chao - kwa kweli, alifanya kwa kushirikiana kati yao na kwa kushirikiana na mamlaka.

2. Watu hawa wenyewe walibadilika kwa kiasi kikubwa: walichukua jukumu la hatima yao. Baada ya muda mfupi, walidhani na kuingiliana kwa njia mpya, wakipata ujuzi na ujuzi fulani.

3. Kwa msaada fulani, wakazi wa vijiji kadhaa vya kaskazini wamepata ufumbuzi wa smart na wa awali kwa matatizo yao, wamegeuza maamuzi haya kwa miradi, kupatikana na kupokea rasilimali zinazohitajika, ilianza kutekeleza miradi na katika idadi kubwa ya matukio yaliwaletea ufanisi Matokeo - kukamilika kwa mafanikio miradi ya kwanza na kuanza mpya.

Njia hiyo ya maendeleo inasababisha ongezeko kubwa la mali ya wilaya, kwa mtaji wake halisi - kwa ukweli kwamba umaskini na kutokuwa na tamaa ni duni kwa fursa mpya, uchumi mpya wa ndani. Na pesa kubwa haihitajiki kwa hili. Badala yake, tunahitaji mapenzi, tamaa na teknolojia za ushauri wa kijamii. Gleb Tyurin na wenzake waliweza kuonyesha kwamba mabadiliko halisi yanaweza kuzingatiwa popote, karibu na yoyote, hata katika maeneo mengi ya matumaini.

Njia zilizoendelea na teknolojia zinaanza kutumika sana katika mikoa ya Urusi ya nchi. Kuhusu maendeleo ya wilaya leo inazidi kufikiria na wananchi - huwa watazamaji kuu, injini kuu ya mabadiliko. Hii ni ishara ya wakati wetu. Hapo awali, mji huo ulikuwa safi, "kuhukumu" rasilimali za binadamu za eneo hilo. Sasa "miji" iko tayari kurudi madeni ya nchi ndogo, vijiji na vifungu vyao, kwa zamani. Na kwa siku zijazo. Ni raia wa sasa, vipaji na fursa zao zitatumika uamsho wa kina cha Kirusi.

Sasa inawezekana na ni muhimu kujenga nje mpya kabisa - vijiji vyetu na miji midogo. Uchumi mpya, mfumo mpya wa makazi - mazingira ya kisasa, microtherbanized ambayo tunaweza kuishi bila kufikiri juu ya megalopolis kama chanzo pekee cha urahisi na ustawi, kwa sababu "duniani" itakuwa bora kuliko Megalopolis.

Maisha yenye heshima katika Urusi ya kisasa haiwezekani kufikiria bila ya ufanisi wa serikali katika jimbo hilo. Sababu kuu katika maendeleo ya serikali binafsi ni mtazamo wa wajibu wa wakazi wenyewe kwa asili, kiufundi na, muhimu zaidi, rasilimali za binadamu.
Ili kujifunza zaidi kuhusu uzoefu na njia ya Gleb Tyrin kwa uamsho wa vijiji na makazi madogo, angalia video, makala na vitabu, marejeo hapa chini.
Kitabu cha Gleb Tyurina "Uzoefu wa Renaissance ya vijiji Kirusi" inaweza kupakuliwa na

Makala ya ziada kuhusu Gleb Tyrin:
Watu Kamili - Fedha halisi -http: //www.stringer.ru/publication.mhtml? SEHEMU \u003d 47 & PUBID \u003d 5051
Kutoka Los Angelic hadi New Yorkino - http://ogoniok.com/4946/22/
Kifungu cha Gleb Tyrin "Corporation, mji mkuu wa kijamii na kisasa ya nchi" -http: //magazines.russ.ru/nz/2006/48/tu19.html
Russia na wimbi la pili la muda mrefu, au kwa nini maeneo ya vijijini ni muhimu sana - http://www.regnum.ru/news/1181953.html

Njia ya nyumbani. Filamu kuhusu kuhamishwa kutoka kwa megacities na uamsho wa kina:

Gleb tyurin. Ufufuo wa kijiji. Uzoefu wa Arkhangelsk:

Gleb Tyurin - maendeleo ya ubunifu ya wilaya kupitia ushiriki wa idadi ya watu:

Gleb tyurin. Jinsi ya kubadilisha mji mdogo. Mradi Mpya wa Kuchukua:

Serikali na wawekezaji binafsi watatumia takribani bilioni 300 (dola bilioni 9) ili kuongeza uwezekano wa uwekezaji wa maeneo ya vijijini na kuwafanya kuwavutia zaidi kwa wataalamu wa vijana. Hata hivyo, wataalam wengine wanaamini kuwa bajeti ya mpango mpya wa serikali ni ndogo sana hata ili kuacha kuzorota kwa ubora wa maisha katika vijiji vya Kirusi, bila kutaja mabadiliko katika hali hiyo.

Mpango wa Maendeleo Vijijini.

Mpango wa Maendeleo Vijijini hutoa kutoa majengo 42,000 ya makazi kwa ajili ya familia vijana, ujenzi wa shule na vituo vya matibabu, pamoja na kuunganisha vijiji kwa mitandao ya gesi na maji.

Matatizo ya programu.

Aidha, hata kama hatua zote za programu zinafikiwa, wakazi wa vijiji hawatatumia faida sawa kama wakazi wa miji. Kuanzia mwanzo, lengo la mpango huo hudai kuongeza mapato ya wanakijiji hadi asilimia 50 ya kiasi ambacho mtu anaweza kupata katika kipengele cha mijini anaweza kupata.

Miradi katika mikoa. Vijiji vya ufufuo

Kiwango kikubwa kinapaswa kufanyika kwenye ufufuo wa mashamba ya wakulima (wakulima). Kurejesha mitaa (mamlaka ya manispaa.
Ni muhimu kutumia uzoefu wa mashamba ya wakulima na zes.

Ni muhimu kurejesha mfano wa kiuchumi katika mikoa ,.

Unahitaji kurudi kodi kutoka katikati hadi mahali na kwa makusudi (Mipango ya Uwekezaji ya Mkoa na Shirikisho) Wekeza katika uchumi wa kijiji.
Punguzo la kodi katika eneo la uzalishaji, sio eneo la ofisi au anwani ya kisheria ..

Marejesho ya vijiji. (Majengo, aina ya umiliki, wakulima binafsi - ulimwengu)

Kurejesha haki - kukua dunia, ng'ombe, zana kwa wazao wa kuiba na kuharibiwa na Bolsheviks.

Ni muhimu kugeuza ardhi kwa wenyeji wa vijiji na vijiji, watakuwa na ardhi zaidi ya rafting na uzoefu juu yake. Kurudi (ugani) wa vijiji vya ardhi na mali, kupasuka N. Krushchev kutoka mashamba ya kibinafsi.

Ni wakati wa kufufua nchi (manispaa) nchi. Ili kutatua matatizo kwa wakazi wa kijiji kote: ardhi kwa ajili ya kulisha mifugo, ardhi ya misitu kwa ajili ya ukusanyaji wa uyoga, berries, uwindaji, na kuhakikisha minigas ya mafuta au yasiyo ya chini kwenye mto unaofuata (ardhi chini ya makampuni ya umma (manispaa).
Kurudi mali ya manispaa (umma) ya umuhimu wa kikanda na shirikisho ili kuhakikisha mahitaji ya msingi (ardhi iliyochukuliwa na Bolsheviks kwa watu, katika vijiji).

Miradi katika kijiji. Kuongezeka kwa kiasi na wilaya zilizosindika na mashamba ya wakulima

Ugawaji, ugawaji wa rasilimali kutoka kwa fedha za kikanda na shirikisho kwa manispaa (fedha, ardhi, vifaa na mifugo) kwa miti nzuri ya vijiji na mikoa.
Kuanzishwa kwa miradi ya kiuchumi yenye mafanikio na miradi katika kijiji.
Malezi (, fedha (kushindwa kwa pamoja), manunuzi) kwa mashamba binafsi na wakulima.

Pia malezi ya aina ya mafanikio ya makampuni ya manispaa ya kijamii (kituo cha nishati, biashara ya rasilimali (kulingana na rasilimali ya kawaida ya ndani).
Msaada katika kujifunza na kutengeneza wafanyakazi wa ndani.

Kujenga habari na vituo vya maendeleo ya uwekezaji katika kijiji

Vituo vile vinaweza kuundwa kwa misingi ya habari mpya ya kijiji na klabu za jamii (vituo). .
Vituo vile (utoaji wa majeraha ya kijiji cha kijiji) itakuwa ya kwanza, itajumuisha:
- Upatikanaji wa mtandao;
- Chumba kwa mikutano, matukio, mafunzo;
- Bodi za habari na habari, mapendekezo na miradi.

Muafaka. Mashamba ya wakulima na mashamba ya kibinafsi

Uwezo wa kibinadamu lazima kwanza utafute duniani, i.e. Miongoni mwa wale ambao wanaweza na kufanya kazi duniani (wakulima, mashamba ya kibinafsi, cottages).

Kwanza kabisa, unahitaji kuamua juu ya wale wanaotaka na wale ambao wanaweza kujilisha duniani.
Wale ambao wanataka kugawanywa katika wale ambao wataishi huko daima na wale ambao watakuja kupumzika, kufanya kazi duniani.

Jamii ya kwanza. Hawa ni wanakijiji wanaofanya kazi katika makampuni ya karibu, na heshima ya kuishi ikiwa ni pamoja na. Uchumi wa kibinafsi. Pia hawa ndio wale ambao wana uzoefu katika maisha katika maeneo ya vijijini na wako tayari kuhamia, ikiwa inawezekana kujilisha mwenyewe duniani.

Jamii ya pili Hizi ni nyumba za majira ya joto, pia zina nyumba na ardhi na kuja viti kwa ajili ya burudani na mboga mboga, mazao ya matunda na berry. Kutoka kikundi cha pili kuna mpito kwa kundi la pili chini ya hali nzuri.

Msaada kwa ajili ya maendeleo ya kijiji lazima ufanyike kwenye jamii ya kwanza.

Pia kuna wachache. jamii ya wakulima. , Wafanyabiashara wa shamba (kilimo cha wakulima). Wanaweza kutenda kama mfano wa mradi mzuri, kushiriki uzoefu.

Kila kitu wale ambao wanataka kuhamia Mara kwa mara chini inapaswa kujaribu yenyewe katika jamii ya kwanza: kushikilia shamba la kibinafsi (kuku, kondoo, sungura, mbuzi, nk) au kazi katika bustani, bustani. Kuona, huvuta siku ya kazi ya saa 10-12 kwenye kijiji.

Sambamba ya kihistoria.

Ni muhimu kuzingatia uzoefu mbaya wa zamani. Mabadiliko hayo ya pathological katika nguvu, kurasa za kutisha za historia ambazo ziliathiri kijiji na nchi kwa ujumla.
Hapa kuna mabwawa mawili kuu: na kukamata kwa Kiholanzi kutoka Ufalme wa Moscow.
Bolsheviks na uharibifu wao wa wakulima na kalamu ya fasteners iliyobaki (katika mashamba ya pamoja).
Uumbaji wa hali ya juu ya supercondurment na mfumo wa adhabu yasiyo ya ushirika. Kuhesabu hapa inaweza kuanza kutoka kwa mapinduzi ya Februari na Novemba. - Mradi mkuu, inaonekana, uliweza kusimamiwa kutoka Uingereza, ambapo wamiliki wa kampuni ya zamani ya OST-Indian iko, kabla ya Jamhuri ya Genoese (Holland na Uingereza walikuwa makoloni ya shirika hili la biashara).

Hii ni mshtuko wa ufalme wa Moscow wa Liaza, Petro 1, uhamisho wa mji mkuu kwa pwani ya Baltic kwa mji wa Varangian (Baltic Slavs). Maambukizi yalitokea na Jamhuri ya Genoese kutoka Uholanzi, ambayo imeweka kiti cha enzi cha Muscovy mtu wake.
Ambapo baadaye wakati fulani, kikundi kilihifadhiwa kiliunda mradi wa Supercentlewalized wa Dola Takatifu ili kuvuta fedha kutoka nchi zilizoshinda na watu. Katika siku zijazo, alihamia England, akifufua mradi kwa namna ya "ufalme wa Uingereza", kisha alihamia Marekani iliyoanzishwa (labda) ya Amerika.
Sasa majeshi ya mradi huu yalihamia Ulaya, kurejesha Dola takatifu ya Kirumi kwa namna ya Umoja wa Ulaya.

Mageuzi ya nguvu. Uwezeshaji wa madaraka

Juu ya hili, mfumo wa nguvu unapaswa kubadilishwa. Mfumo wa ukoloni wa sasa wa uovu na ni rahisi tu kwa kusukuma fedha kutoka mikoa. Ni muhimu kurudi haki za kusambazwa kwa rasilimali zao kwa mikoa na ngazi ya manispaa.
Kwa mfano, unaweza kuchukua (Varana) na usambazaji wake wenye uwezo wa mtiririko wa kifedha na habari.
Hii ni uamsho na kuimarisha manispaa (Zemskaya) na nguvu za kikanda. Hii ni kupunguza viwango vya kudhibiti nguvu, kupanua uhusiano usio na usawa. Kupunguza taratibu ya serikali ya sasa ya shirikisho kwa utekelezaji wa miradi, uchaguzi wa wawakilishi wa mamlaka tu wakati wa kazi ya mradi, na kisha kuwarejea kwa nguvu za kikanda.