Nyumba ya sanaa ya Tretyak. Nyumba ya sanaa ya Tretyakov - Picha

Nyumba ya sanaa ya Tretyakov ilionekana kwenye ramani ya Moscow katika nusu ya pili ya karne ya 19. Mwanzilishi wake wa mfanyabiashara Pavel Tretyakov alijitolea miaka mingi kukusanya vitu mbalimbali vya sanaa, alikusanya mkusanyiko bora na mwaka wa 1892 aliwapa kushikilia mji huo. Tangu wakati huo, nyota za makumbusho zimeimarisha kwa kiasi kikubwa, na ukusanyaji umeongezeka mara kwa mara. Leo ni vigumu kusema ni uchoraji kiasi gani katika nyumba ya sanaa ya Tretyakov. Lakini kiasi chao cha jumla katika mfiduo kinazidi takwimu ya elfu 7.

Picha za kwanza za nyumba ya sanaa ya Tretyakov

Mwanzo wa ukusanyaji wa uchoraji wa Kirusi Pavel Tretyakov ulipatikana mwaka wa 1856, wakati mwanzilishi wake alipata picha mbili za kwanza: "Shake na smugglers ya Finnish" Brush V. Khudyakov na "majaribu" ya kazi ya n.shilder. Picha zaidi za wasanii wa Kirusi ziliongezwa kwa mbili za kwanza. Walikuwa "patcher" na V. İkobi, "mwimbaji wa mgonjwa" M. Kolodt, "Chuo cha Cherish" i.sokolov na "mtazamo katika jirani ya Oranienbauma" A.SAVRASOVA.

Picha maarufu zaidi ya nyumba ya sanaa ya Tretyakov.

Mkusanyiko wa uchoraji na nyumba ya sanaa ya Tretyakov ina masterpieces nyingi za uchoraji wa dunia, lakini wengi wao bado unajitolea kwa sanaa ya Kirusi.

Picha Ivan Kramsky "Mermaid" Nilikuwa picha ya kwanza ya ajabu sio tu katika nyumba ya sanaa ya Tretyakov, lakini pia katika historia ya uchoraji wote wa Kirusi. Mazingira ya kawaida ya usiku imekuwa ya kichawi baada ya mwandishi kukaa kwenye turuba.

Picha nyingine ya mada ya ajabu ni ya brashi. Viktor Vasnetsova. na kuitwa "Bogaty".

Picha Mikhail Vrubel "Demon ameketi" Imeundwa katika mbinu ya kiasi tata ya kuchora masticine.

Picha Ivan Shishkin "Asubuhi katika msitu wa pine" Wanajua katika nchi yetu na watu wazima, na watoto wadogo. Na haishangazi, kwa sababu alikuwa yeye aliyekuwa kadi ya kutembelea ya pipi "Bear Kosolapiy".

Picha Alexandra Ivanova "jambo la Kristo kwa watu" Ilikuwa tukio la kweli katika historia ya uchoraji wa Kirusi. Ilianzishwa kwenye njama ya kibiblia, mara ya kwanza haikukubaliwa na umma wa uzalendo, baada ya kupokea sifa kubwa kutoka kwa wakosoaji wa Italia.

Blights. Vasily vereshchagin "apotheosis ya vita" Ninavutia sio tu kwa ufundi wa mwandishi, lakini pia kwa maana yako ya kina. Kwa mtu yeyote ambaye aliangalia picha hii, ufahamu wa hofu yote ya vita yoyote inakuja, kila malengo mazuri yalikuwa ya haki.

Kujifunza uchoraji. Alexey Savrasova "Graci Flew" Kwa muda mrefu imekuwa kwenye mtaala wa shule.

Picha Ilya Repin "Ivan Grozny na mwana wake Ivan" Ingawa sio masharti ya kuaminika kwa kuaminika kwa kihistoria, kina cha hisia za kibinadamu ni kushangaza, juu yake inaonyeshwa.

Hakuna hisia kali na turuba. "Asubuhi Streletskaya utekelezaji" Vasily Surikova.kujitoa kwa moja ya matukio mabaya katika historia ya Kirusi.

Picha nyingine Vasily Surikova.Kujitolea kwa historia ya kanisa kupasuliwa karne 17 inaitwa "Boar Morozova" Na ni moja ya kuu katika mkutano tajiri wa nyumba ya sanaa ya Tretyakov.

Picha Vasily polynova "Moskovsky dvorik" Patosi watazamaji dirisha katika maisha ya kawaida ya Moscow ya mwishoni mwa karne ya 19. Ameandikwa kwa upendo kama huo kwa njama ambayo nataka kurudi tena na tena.

Portrait ya binti ya msimamizi maarufu wa Savva Mamontov - Verkhov. - Brushes. Valentina Serov. Imeingizwa tu na jua, na mwaka baada ya mwaka huvutia maelfu ya wageni kwenye nyumba ya sanaa.

Picha ya A.S.S. Inachukua nafasi maalum katika nyumba ya sanaa ya Tretyakov.

Picha Karl Bullov "farasi", Iliyoandikwa mwaka wa 1832, mara moja imesababisha dhoruba ya kupenda mapitio.

Mada ya nyenzo.

Kila mji mkuu wa ulimwengu unaoheshimu ni lazima makumbusho ya sanaa. Mifano? Unakaribishwa! Metropolitan huko New York, Prado huko Madrid, bila shaka, Louvre huko Paris. Katika London, kuna taifa, huko Moscow - nyumba ya sanaa ya Tretyakov.

Yeye ni lulu la mji mkuu, moja ya alama zake na uso halisi wa sanaa ya Kirusi. Aidha, mkusanyiko mkubwa wa sanaa ya Kirusi ya Visual kutoka karne ya XI na XXI inachukuliwa katika kuta za nyumba ya sanaa ya Tretyakov, kutoka kwa uchoraji wa kale wa icon kwa avant-garde ya kisasa.

Watalii kutoka duniani kote wanajitahidi kugundua hazina hii ya uchoraji: ikiwa sio "Tretyakovka" - sikujua nafsi ya Kirusi!

Wanakuja kwenye ukumbi wake na wale ambao ni mbali na sanaa, na wale ambao tayari kwa masaa kufikiria turuba kubwa, mchezo wa mwanga na vivuli, viwanja vya kipaji na icons zisizo na thamani. Na nyumba ya sanaa ya Tretyakov imekuwa ikiendelea kwenye nyangumi zake nne kwa zaidi ya miaka 160: kuhifadhi, utafiti, uwasilishaji na uuzaji wa sanaa ya Urusi.

Jinsi ya kupata, picha?

• Metro: Tretyakovskaya, Tretyakovskaya, Polyanka.
• Tovuti rasmi: tretyakovgallery.ru.
• Njia ya uendeshaji:
  • Mon - imefungwa;
  • W, cf, jua 10:00 - 18:00;
  • Thu, Fri, SAT10: 00 - 21:00.
• Anwani: 119017, Moscow, Lavrushinsky Lane, 10

Tiketi, bei

Unaweza kununua tiketi kwenye tiketi ya tovuti.tretyakovgallery.ru. Bei:

• Nyumba ya sanaa ya Tretyakov
  • Watu wazima - rubles 500.
  • Upendeleo - rubles 200.
  • Hadi miaka 18 - Free.
• Tiketi ya kuingilia tata (Lavrushinsky kwa kila, 10 na shaft ya Crimea, 10)
  • Watu wazima - 800 rubles.
  • Upendeleo - rubles 300.
  • Hadi miaka 18 - Free.
• Tiketi ya kuingilia tata (Laurelinsky kwa kila, 10 na Lavrushinsky kwa kila., 12)
  • Watu wazima - 800 rubles.
  • Upendeleo - rubles 300.
  • Hadi miaka 18 - Free.

Siku za ziara za bure

• Jumapili 1 na 2 ya kila mwezi - kwa wanafunzi wa taasisi za juu za elimu ya Shirikisho la Kirusi juu ya kuwasilisha tiketi ya mwanafunzi ("Mwanafunzi-Intern" haifai);
• kwa wanafunzi wa taasisi za sekondari za sekondari na sekondari (kutoka miaka 18);
• kila Jumamosi - kwa wanachama wa familia kubwa (wananchi wa nchi za Urusi na CIS);

Ili kupata tiketi, lazima uwasiliane na cashier na uwasilishe nyaraka zinazohitajika.

Nyumba ya sanaa ya Tretyakov

• Ghorofa ya chini

• Ghorofa ya pili

Ziara ya Virtual ya Nyumba ya sanaa ya Tretyakov.

Mwanzilishi wa nyumba ya sanaa.

Bila shaka, bila ya mfanyabiashara Pavel Tretyakov haitakuwa na sanaa ya sanaa. Ni yeye Moscow analazimishwa kufunguliwa kwa Makumbusho ya Sanaa. Lakini Pavel Mikhailovich hakuwa na mtazamo mdogo juu ya utamaduni: familia yake ilikuwa kushiriki katika biashara, na hakuna kitu kilichobaki kwa jinsi ya kujiunga na wazazi. Mbio maarufu wa mfanyabiashara wa Tretyakov uliendelea, lakini pia mawazo kuhusu sanaa, mtengenezaji mdogo hakuondoka. Katika 24, alipata picha mbili za wasanii V. Khudyakov na N. Silder, iliyoandikwa na mafuta, ambayo wasikilizaji hawakusikia. Lakini leo majina yao yanajulikana kwa connoisseurs na mashabiki wa uchoraji. Kutoka hatua hii, mwaka wa 1856, ukusanyaji wa Tretyakov na nyumba ya sanaa ya baadaye ilianza.

Mtaalamu huyo aliota kuhusu jinsi ya kufungua makumbusho ya uchoraji wa Kirusi. Alijifunza soko la sanaa, na tangu mwisho wa miaka 50 alipata uchoraji bora.

Pavel Tretyakov hakuwa tu mtoza, lakini mtu mwenye ujuzi wa kitamaduni. Flair yake hata wasanii wenyewe waliitwa Ibilisi, na Tretyakov mwenyewe alisema kuwa ilikuwa inafanya kazi kwa watu wa Kirusi. Yeye hakukosa maonyesho katika miji mikuu, alitembelea warsha na akamkomboa kazi za sanaa hata kabla ya kuonekana kwenye maonyesho. Walisema kwamba hata mfalme, akija kwenye picha alizomvutia, aliona ishara "kununuliwa p.m. Tretyakov. "

Mkulima maarufu na mtoza sio tu walikusanya turuba ya wasanii bora, lakini pia waliunga mkono waanzilishi, walikuza kazi yao. Jitihada za Pavel Mikhailovich zilijulikana kwa wasomi wengi wa uchoraji wa karne ya XIX marehemu.

Inajulikana kuwa alikuwa na nia ya simu ya mkononi: nyumba yake ilikuwa hata kuitwa na kuitwa nyumba ya simu. Kweli, katika kuta zake na aliishi baadhi ya wasanii wa kisasa, kwa mfano, I. Kramskaya. Brushes yake ni ya picha maarufu ya Tretyakov mwenyewe. Aliokolewa kwa umaskini A. Savrasov. Hata hivyo, kununua picha alizoipenda, Tretyakov hakutoa kuzamisha katika umoja na umasikini kwa wasanii wengi. Na aliendelea kupata turuba V. Pryov, I. Shishkin na wengine ambao wakawa maarufu zaidi leo.

Mkusanyiko wa V. Vereshchagin ilikuwa ghali kwa ajili ya nyumba ya sanaa. Kwa ladha ya mashariki katika uchoraji na etudes ambao walitekwa Turkestan, mlinzi aliweka rubles 92,000. Kweli, mkusanyiko wa picha ya kipekee imeweza kukusanya Tretyakov. Baadhi ya mashujaa walipaswa kuwashawishi binafsi, kama kilichotokea kwa simba nene. Watumishi maalum waliwaamuru wasanii wa picha za wale walioinua Russia. Nyumba ya sanaa ilikuwa picha za milele ya waandishi wakuu, waandishi na wanamuziki: Fedor Dostoevsky, Nikolai Nekrasov, Mikhail Mussorgsky.

Wataalam wanasema tofauti juu ya picha ya mabwana wa Maria wa Lopukhina V. Borovikovsky, na kumwita ukusanyaji wa lulu. Ilikuwa Tretyakov kwamba ilikuwa inawezekana kukomesha uvumi unaohusishwa na picha hii "mbaya". Baada ya kupata kazi kwa ajili ya ukusanyaji wake, walianza kuzungumza juu ya picha kama mtangulizi wa ambulensi ya kila msichana mdogo ambaye alimtazama. Ukweli ni kwamba utukufu mbaya uliweka juu ya picha zote za maisha ya Maria na fupi ya Maria kwa sehemu kubwa kwa sababu ya baba yake, Mysticism na Mason.

Portrait ya Mary Lopukhina. Muumba Borovikovsky Vladimir.

Lakini chini ya wasanii wa Tretyakov waliandika si tu picha. Mandhari ya kweli ya maisha ya Kirusi, michoro za kihistoria pia zilikuwa na shauku ya mtoza. Inawezekana kabisa, wala watu wa kawaida, hakuna wazao, hawaone kamwe picha ya "wimbo wa Pythagoreans", usiwaamuru watumishi ni maarufu sasa F.A. Bronnarnik.

"Anthem ya Pythagoreans kwa kupanda jua" 1869 Canvas, mafuta 99.7 x 161. F.A. Bronnikov.

Picha iliyopambwa chumba cha kulala cha Tretyak Manor, na ilikuwa ni bidhaa favorite ya uchoraji mke wa sanaa kujenga, imani ya Nikolaevna. Alimsaidia mumewe kwamba ilikuwa ni lazima kuepuka ziada, licha ya utajiri. Baada ya yote, kutoa dhabihu ya anasa, ilikuwa inawezekana kuokoa kwa ajili ya kupata kazi za sanaa. Na, kutegemeana na ladha yako na kulevya, Tretyakov aliendelea kujaza ukusanyaji. Mkutano huo ulikuwa umevutia kwa ufunguzi wa nyumba ya sanaa ya mijini: sanamu, zaidi ya 1,200 canvases ya picha ya Kirusi na zaidi ya 80 ni ya kigeni, michoro ya nusu elfu.

Matunda ya miaka yao mingi ya kazi P. M. Tretyakov aliamua kuhamisha Moscow mwaka wa 1892. Hivyo makumbusho ya kwanza ya sanaa ya kupatikana kwa umma ilionekana.

Alikuwa katika mali yake mwenyewe Tretyakov. Mkusanyiko uliongezeka, na pamoja na nyumba yake. Mara nne wakati wa maisha ya msimamizi, kiota cha familia kilifadhaika, kuta mpya zilikuwa muhimu kwa ajili ya maonyesho matajiri. Bila shaka, msanii, lakini kwanza, mfanyabiashara, Tretyakov alipendekeza matatizo ambayo wazao wanaweza kutarajiwa katika maudhui ya hisa kubwa na kujaza mkusanyiko. Kwa hiyo, nilishinda rubles 275,000 kwa ajili ya matengenezo na kupata masterpieces mpya. Aidha, aliwasilisha kweli kuwa na mkusanyiko wa bei ya icons za kale za Kirusi. Naam, wakati wa maisha yake, alikuwa amefungwa kabisa postman wa nyumba ya sanaa.

Baada ya kifo cha Pavel Tretyakov, tendo jema la kuundwa kwa makumbusho lilichukuliwa na wengine ambao hawajali na hatima ya wafadhili wa sanaa wa Kirusi. Na kila mmoja wao alikumbuka kwamba mwanzilishi wa nyumba ya sanaa hakumwona kwa uhifadhi rahisi wa kazi za sanaa, yaani, sampuli hizo ambazo zitapitishwa kwa kiini cha nafsi ya Kirusi. Tangu wakati huo, nyumba ya sanaa ya Tretyakov imekuwa makumbusho kuu ya Sanaa ya Taifa ya Urusi.

"Tretyakovka" bila Tretyakov.

Mji mkuu wa kusubiri ulikuwa wa kutosha kuweka nyumba ya sanaa. Nini kilichopotea, hivyo ni ukumbi wa kuweka mkusanyiko. Mali isiyohamishika ya Tretyakov yalijengwa tena, ikageuka na mashambulizi. Tayari mwanzoni mwa mwenye umri wa miaka tisa, msanii maarufu Victor Vasnetsov alianzisha michoro ambayo facade ya kipekee ilionekana - sasa yeye ni ishara ya makumbusho. Sinema isiyo ya Kirusi inasisitiza tu kwamba hapa Roho wa Kirusi pia hupuka.

Kipindi cha Soviet nzima cha Tretyakov kilibadilisha majina, aina ya umiliki, wadhamini, lakini mara kwa mara kupanua na kujazwa tena.

Pamoja na saraka ya mbunifu Igor Grabar, maonyesho yalianza kuunda katika muda. Aina inayoitwa Ulaya. Lakini jambo kuu - Mfuko wa Sanaa ya Serikali ulionekana, na ukusanyaji uliendelea kujaza, ikiwa ni pamoja na kwa njia ya kufutwa kutoka kwa makusanyo matajiri ya kibinafsi ya maonyesho. Mkusanyiko wa makumbusho ulihusishwa na maonyesho 4,000. Kipindi kinachojulikana kama "Shchushevsky" kilikuwa maarufu kwa upanuzi wa fedha sio tu, lakini pia kuta: Tretyakovka alivuka mtu mwingine wa zamani wa mfanyabiashara. Aliweka idara za kisayansi, graphics zilihifadhiwa, pamoja na maktaba. Msingi wa Kitabu cha Tretyakov unaweza kuchukuliwa hapa kwa mali: ina zaidi ya 200,000 machapisho kuhusu sanaa na maelekezo yake.

Nyaribu mbaya zilifanya marekebisho yao wenyewe kwenye nyumba ya sanaa. Makumbusho ya mji mkuu tayari kwa ajili ya uokoaji, na Tretyakovka hakuwa tofauti. Fedha zake zilipelekwa kwa zaidi ya mwaka. Vidokezo vya thamani vilikuwa vimekatwa nje ya muafaka, vimebadilishwa na karatasi, imefungwa kwenye masanduku ya maji na kuhamishwa. Magari 17 yaliyotolewa maonyesho katika mji mkuu wa Siberia. Lakini jengo la Tretyakov halikuweza kufunikwa na mabomu.

Lakini baada ya yote, maisha ya baada ya vita yalikuwa matajiri. Wakati uhai ulipoingia mwelekeo wa amani, na uchoraji ulirudi kwenye kuta zao za asili, wafanyakazi wa utawala na utamaduni walianza kujiandaa kwa maadhimisho ya 100 ya makumbusho.

Kazi mpya za sanaa zilipatikana, kati ya ambayo ilikuwa picha za Savrasov, Petrova-Vodkina, Vrubel. Ilikuwa wazi kuwa hakuna maeneo ya kutosha ya kutosha, kwa sababu mwaka wa 1956, sikukuu ya nyumba ya sanaa, kulikuwa na vitu zaidi ya 35,000 ya thamani ya kitamaduni ndani yake!

Swali na upanuzi lilikwenda kwa urithi kwa mamlaka yote ya USSR. Hivyo jengo na jengo jipya la uhandisi limeonekana. Chini ya mkurugenzi wa Yu.K. Malkia katika Makumbusho aliingia hekalu la St. Nicholas huko Tolmacham, na jengo kuu limefungwa kwa ajili ya ujenzi. Bunge lilikua: Ununuzi wa Serikali mnamo mwaka wa 1975 ulipanua fedha kwa uchoraji na uchoraji 55,000.

Katikati ya miaka ya 90, licha ya machafuko yoyote, nyumba ya sanaa itaongezeka mara moja kwenye ukumbi 10. Kuna maonyesho ya sanamu kutoka kwa Zama za Kati hadi leo, picha za mtu binafsi zilijitolea majengo yote. Aidha, upanuzi wa mraba ulifanya uwezekano wa kuongeza maonyesho wenyewe.

Leo, Tretyakovka ni maonyesho zaidi ya 170,000, kati ya icons za kale za Kirusi na bustani ya avant ya Kirusi husababisha kiburi maalum.

Mkusanyiko wa kazi na wasanii-simu huchukuliwa kuwa moja ya ukamilifu zaidi, na uchoraji wa Kirusi uliowasilishwa katika makumbusho, kuanzia karne ya XII, ni ya kipekee na yenye maudhui, na kwa kujaza.

Maonyesho bora ya nyumba ya sanaa ya Tretyakov.

Labda kile unachopaswa kuwaambia mara moja, hivyo ni juu ya mkusanyiko wa uchoraji wa kale wa Kirusi. Inategemea icons zaidi ya 50 zilizokusanywa kutoka kote Urusi na mara moja kuhifadhiwa katika kanisa la dhana la Kremlin. Matendo ya sanaa ya kiroho ni dating XII-XIII karne. Na kuwakilisha sampuli bora za uchoraji wa icon. Nyumba ya sanaa ya Tretyakov ilipata wakimbizi wake wa mwisho na mosaic kutoka kwa monasteri ya Mikhailovsky duster iliyoharibiwa wakati wa mamlaka ya Soviet huko Kiev. Na hata kama wageni hawajawahi kusikia juu ya Kigiriki na Dionusia, jina la Andrei Rublev lazima liwe la kawaida. Icons zake ni za sanaa ya kiroho duniani.

Andrei Rublev. Picha "Utatu Mtakatifu".

Mandhari ya kidini, hata hivyo, haipatikani kwenye ukusanyaji wa icon. Uchoraji A. Ivanov na njama ya matukio ya Kristo watu kuwa moja ya muhimu sana mwanzoni mwa karne ya XIX. Kwa miongo miwili, msanii alifanya kazi kwenye turuba kubwa nchini Italia, na leo ukumbi tofauti ulitengwa kwa ajili ya kazi ya sanaa ili wasikilizaji waweze kujisikia kiroho na kutafuta mwandishi. Wageni wanaweza kukumbuka hisia zao, na tu katika kumbukumbu ya picha, kwa sababu picha haziruhusiwi katika Tretyakovka.

Ivanov, "jambo la watu wa Kristo."

Nyumba ya sanaa ina na turuba ya kipekee - picha ya safu ya brashi ya msanii wa kwanza wa kitaalamu Kirusi. Ivan Nikitin alikuwa peter favorite mimi, ambaye alianza kwanza kutuma vipaji vijana kujifunza nje ya nchi. Reformer alitaka wapiga picha wa Kirusi kuwa duni kwa ujuzi wa Ulaya. Ndiyo sababu I. Nikitin alikwenda kujifunza huko Ulaya na kuheshimu hila ya kisanii katika Chuo cha Florentine.

Kazi ni kazi ya wahitimu wa kwanza wa Chuo cha Sanaa. Ili kuhakikisha zawadi ya wasaidizi, unahitaji tu kuangalia picha za F. Rockotov na A. Losenko.

Kikamilifu kabisa katika nyumba ya sanaa ya Tretyakov inatoa "Bogati" uchoraji wa Kirusi I. Repin, V. Surikov na V. Vasnetsov. Pavel Tretyakov aliheshimu mabwana hawa hasa, kwa sababu katika matendo yake walihamisha roho ya nchi, matukio makubwa ya historia ya Kirusi na matajiri ya matajiri ya Urusi. Placer nzima ya masterpieces ni kusubiri kwa wageni wa nyumba ya sanaa.

Picha ya mashujaa watatu. Victor Vasnetsov.

Lakini pamoja na picha ambapo Ivan Grozny anaua mwanawe, anahusishwa na hadithi ya kweli. Mwaka wa 1913, vandal kukata turuba ili warejeshaji walipaswa kuteka nyuso karibu kwa njia mpya. Wakati huo, mlinzi wa nyumba ya sanaa alikuwa E. M. Khrulov, ambaye alikuwa na wasiwasi sana kwa sababu ya tukio hilo, ambalo lilikimbia chini ya locomotive ya mvuke.

Picha Ivan Grozny anaua mwanawe

P. M. Tretyakov alikuwa anajulikana kwa upendo wake kwa mandhari, ukweli wao na mashairi ya maisha. Na hasa kwa msimamizi, wasanii bora waliandika picha ambazo, ingawa zilifanywa chini ya utaratibu, lakini hazipunguki na roho. Miongoni mwa wachezaji bora wa mazingira katika Tretyakovka ni F. Vasilyev, A. Kindji, A. Savrasov. Kazi yake juu ya jamii zinazoja wakati wa siku zilikuwa tofauti kama "nafsi ya watu wa Kirusi." Na, bila shaka, nyumba ya sanaa inatoa "Bogatyr ya Msitu wa Kirusi" I. Shishkin. Mwelekeo wa kimapenzi wa wasanii wa Kirusi wa Serov, Vrubel na Levitan hawataacha mgeni yeyote asiye na wasiwasi, na inajulikana karibu na kila mtu - angalau kulingana na mpango wa shule.

Usisahau kwamba nyumba ya sanaa ya Tretyakov huhifadhi mkusanyiko kamili wa Avant-Garde. Wasanii, pamoja katika jamii kama vile "Bubnovaya Valnet" na "mkia wa Oslay" ulionyesha mwanzo kwa sanaa za avant-garde, na kati ya majina mengine ya wasanii, K. Malevich anasimama na nyumba hiyo. Kanuni za sanaa inayoitwa wazi yalikuwa wazi katika sanaa ya Kirusi. Na "Black Square" ikawa ishara yake. Kwa njia, ni sampuli hii ya suprematism hadi siku hii bado ni moja ya kujadiliwa zaidi katika Tretyakov. Surrealism M. Shagal na V. Kandinsky, Cubism na Futurism "Amazons" ya Kirusi Avant-Garde, Constructivism V. Tatlin na A. Rodchenko - Unaweza kufuatilia hadithi ya malezi ya uchoraji Kirusi na mikondo yake.

Nyumba ya sanaa ya Tretyakov sio tu makumbusho, hii ni kituo halisi cha kujifunza sanaa. Uchaguzi wa wataalam na warejeshaji wa Tretyakov husikiliza ulimwenguni kote. Nao wanaendelea kuweka na mwanzilishi wa Baba wa Makumbusho ya Hadithi: Kuhifadhi, Utafiti na Uwasilishaji wa Sanaa ya Ndani. Baada ya yote, mtu wa Kirusi ana zawadi si tu kuhamisha turuba inayoonekana, lakini pia dondoo.

Kwa ujuzi wa nafsi ya Kirusi, latitudes yake, nguvu na kiroho, maelfu ya watu wa taifa na dini zote huja katika Tretyakov. Kwa hiyo, jitihada za Pavel Mikhailovich Tretyakov hazikupita bure.

• Moja ya nyumba kubwa za sanaa za Urusina.
• Maonyesho - Kazi sanaa ya Kirusi ya karne ya XI-mapema ya XX.
• Nyumba ya sanaa ya Tretyakov lina majengo mawili.iko katika anwani tofauti.
• Katika jengo kuu (Lavrushinsky Lane) mkusanyiko unawasilishwa kutoka kwa kazi 170,000.- masterpieces ya dunia.
• Wageni wanaweza kuangalia iconography ya kale ya Kirusi - icons ya Orthodox ya karne ya XI-XIII, "Utatu" Andrei Rubleva. (1420), nk.
• Picha ya mabwana maarufu zaidi wa Kirusi, sanamu na kazi za sanaa za mapambo na kutumika.
• Souvenir na Bookstores., Cafe na mgahawa "ndugu Tretyakov".

Nyumba ya sanaa ya Tretyakov ni moja ya makumbusho makubwa ya sanaa ya Urusi. Tofauti na makumbusho mengine makubwa ya Moscow - Makumbusho ya Sanaa ya Sanaa iliyoitwa baada ya Pushkin na ukusanyaji wake wa kina wa sanaa za kigeni - katika nyumba ya sanaa ya Tretyakov, kwanza kabisa, sanaa ya sanaa ya Kirusi inaonyeshwa. Hapa ni uchoraji, uchongaji, icons na kazi za ubunifu wa mapambo na kutumika kutoka kwa XI hadi mwanzo wa karne ya 20. Mara moja, tunaona kwamba kwa kawaida chini ya nyumba ya sanaa ya Tretyakov ina maana jengo lake kuu liko katika Lavrushinsky Lane. Na uchoraji wa Kirusi wa karne ya ishirini (ikiwa ni pamoja na kazi za K. Malevich, M. Larinov, na wengine) huonyeshwa tofauti, katika ujenzi wa nyumba ya sanaa ya Tretyakov kwenye shimoni la Crimea (shimoni la Crimea, d.10). Aidha, katika Corps ya Uhandisi ya Nyumba ya sanaa ya Tretyakov, iko katika Loveshishinsky kwa kila., D. 12, ni maonyesho ya muda mfupi.

Eneo la mfiduo wa jengo kuu ni zaidi ya mita 12 za mraba elfu na kugawanywa katika ukumbi wa kimazingira 62. Mkusanyiko wa nyumba ya sanaa ya Tretyakov ina kazi zaidi ya 170,000. Hapa ni masterpieces ya uchoraji wa icon ya Kirusi ya medieval, pamoja na uchoraji na brashi I. Aivazovsky, M. Vrunets, K. Bryllova, V. Vasnetsov na kadhaa ya mabwana wengine maarufu wa Kirusi. Makumbusho huonyesha masterpieces ya darasa la dunia, kama vile icon ya Troitza A. Rublev, turuba ya juu "Jambo la Kristo kwa watu" A. Ivanova na "Boya Morozova" V. Surikov, mandhari ya kushangaza I. Levitan na A. Kindji. Makumbusho huajiri vitabu na maduka ya souvenir, mikahawa na mgahawa "ndugu Tretyakov".

Jengo la nyumba ya sanaa ya Tretyakov katika Laureli Lane iko katika moja ya wilaya nzuri zaidi ya kihistoria ya Moscow. Hii ni moja ya maeneo machache ambapo maendeleo ya karne ya XVIII-XIX ni kwa kiasi kikubwa kuhifadhiwa. Hatua chache kutoka kwenye nyumba ya sanaa ya Tretyakov ni ya kipekee katika usanifu wao Marfo-Mariinskaya mkazi, Kanisa la St. Clima Papa na Kanisa la Ufufuo wa Kristo katika Cadashevskaya Sloboda. Katika eneo la mtindo mzuri wa kutembea Pyatnitskaya - uteuzi mkubwa wa mikahawa na migahawa kwa kila ladha.

Historia ya Makumbusho.

Ufunguzi wa makumbusho katika nusu ya pili ya karne ya XIX imekuwa tukio muhimu katika maisha ya kitamaduni ya Urusi. Shukrani kwa mpango wa mtu mmoja - P. Tretyakov (1832-1898) - Makumbusho ya Sanaa ya Taifa yaliundwa. Peter Tretyakov hakuwa tu mjasiriamali mwenye mafanikio, lakini pia mtoza na ladha ya hila. Alikuwa na nia ya kazi ya wasanii wa kisasa wa kijana wa kisasa na waliwasaidia kwa kila njia. Tretyakov aliandika: "Sihitaji asili ya tajiri wala muundo mkubwa, hakuna maajabu. Nipe puddle yoyote chafu, hivyo kwamba kuna mashairi ndani yake; Na mashairi katika kila kitu inaweza kuwa, hii ndiyo kesi ya msanii. " Kuwasiliana na waandishi, Pavel Mikhailovich alipata kazi nyingi za wasanii wa ushirikiano wa maonyesho ya simu (I. Repin, V. Surikov, A. Savrasov, nk), baadhi ya ambayo ilikuwa alama ya makumbusho. Pamoja na Makumbusho ya Kirusi huko St. Petersburg, Nyumba ya sanaa ya Tretyakov ina moja ya makusanyo mawili ya dunia katika ulimwengu wa uchoraji wa Kirusi.

Jambo muhimu katika historia ya nyumba ya sanaa ilikuwa 1904, wakati facade mpya ilijengwa kwa mtindo usio na maana, iliyoundwa. Baada ya muda, facade hii imekuwa "kadi ya kutembelea" ya makumbusho. Baada ya Mapinduzi ya Kijamii ya 1917, ukusanyaji wa makumbusho ulipanuliwa kwa kiasi kikubwa na kutaifisha binafsi na centralization ya makanisa ya kikanda na mara kwa mara kujazwa katika kipindi hicho. Mwaka wa 1995, jengo kuu la nyumba ya sanaa katika Lavrushinsky Lane ilipata ujenzi mkubwa.

Ukusanyaji na masterpieces.

Katika nyumba ya sanaa ya Tretyakov, mgeni anaonekana kuwa nafasi nzuri ya kufahamu uchoraji wa kale wa Kirusi. Makumbusho ina kazi nzuri na ubora na ukusanyaji wa icons za Orthodox. Hapa unaweza kuona icons ya kipindi kingine cha Domongolian - karne ya XI-XIII. Ikoni maarufu ya miujiza "Lady yetu Vladimirskaya" iko katika jirani (ndogo Tolmachevsky Lane, d. 9), ambayo unaweza kupata moja kwa moja kutoka jengo la sanaa. Katika nyumba ya sanaa ya Tretyakov iliyohifadhiwa "Utatu" A. Rubleva (1420s), kazi ya Dionysius ya hadithi na Feofan ya Kigiriki. Tofauti na kutaja icons ya karne ya XVII, ambayo inajulikana kwa sehemu nyingi, kupungua kwa maelezo, maelezo ya picha ya kuona. Mbali na icons, katika ukumbi na sanaa ya kale ya Kirusi, unaweza kuona mosaic "Dmitry Solunsky" kutoka Mikhailovsky golder monasteri katika Kiev.

Katika karne ya XVIII, uchoraji wa kidunia huanza kuendeleza nchini Urusi. Kuna picha za maudhui yasiyo ya kanisa yaliyoandikwa kwenye mafuta ya turuba. Hasa maarufu wakati huo ilikuwa aina ya picha. Katika ukumbi wa kujitolea kwa uchoraji karne ya XVIII, bado maisha na mazingira yanaweza pia kuonekana: Wakati huu mchakato wa malezi ya mtazamaji wa kawaida wa kisasa wa uongozi wa aina huanza nchini Urusi. Kwa njia, mkusanyiko wa kuvutia sana wa picha za karne ya XIX unawasilishwa karibu na nyumba ya sanaa ya Tretyakov - katika makumbusho V.A. Tropinin na wasanii wa Moscow wakati wake.

Wengi wa ukumbi wa nyumba ya sanaa hutolewa kwa maonyesho ya uchoraji wa karne ya XIX, ambayo imekuwa heyday ya shule ya sanaa ya Kirusi. Nusu ya kwanza ya karne imewekwa na majina ya mabwana kama vile O. Kiprensky, A. Ivanov, K. Bryullov. Nyumba ya sanaa ya Tretyakov inaonyesha "uzushi wa Kristo kwa watu" - kazi kubwa ya Alexander Ivanov, ambayo alifanya kazi kwa miaka 20. Ukubwa wa turuba ni 540 * 750 cm, na ukumbi tofauti ulihusishwa mahsusi kwa uchoraji huu mwaka wa 1932. Mbele ya mtazamaji, kuja kwa Masihi inaonekana mbele ya mtazamaji. Msanii hajali nia ya Kristo mwenyewe mwenyewe, ni watu wangapi wanaoinuka. Mwalimu anakuja na historia yake ya uchoraji kwa kila shujaa, simulates majibu yake kwa kile kinachotokea. Michoro nyingi za "uzushi wa Kristo" pia zinaonyeshwa katika ukumbi, na mgeni anaonekana fursa ya kuona jitihada za msanii wa ubunifu wakati wa kazi kwenye picha.

Nyumba ya sanaa ya Tretyakov inatoa muhimu zaidi kwa historia ya turuba ya sanaa ya Kirusi "Bogatyyri". Picha hii na picha za mashujaa wa wapiganaji wa hadithi, msanii Victor Vasnetsov aliandika karibu miaka ishirini. Watafiti wanaamini kwamba msanii huyo alijitambulisha mwenyewe katika sura ya Dobryni. Na Ilya Muromets sio shujaa wa Epic, lakini tabia halisi ya kihistoria ya karne ya XII. Akaunti yake ina feats tight, na katika uzee Ilya akawa monk ya monasteri Kiev-Pechersk.

Kito kinachojulikana - "apotheosis ya vita" Vasily Vereshchagin. Uchoraji na piramidi ya fuvu iliandikwa mwaka wa 1871 chini ya hisia ya kuchinjwa kwa ukatili huko Turkestan. Msanii alijitolea kazi yake kwa "washindi wote" wa zamani, wa sasa na wa baadaye.

Kama ilivyoelezwa tayari, Pavel Tretyakov alikuwa na nia ya kushirikiana kwa maonyesho ya sanaa ya simu - chama cha kisanii kilichoanzishwa mwaka wa 1870. Mmoja wa walimu wa simu ya mkononi alikuwa V. Perov, ambaye kazi yake inachukua ukumbi tofauti. Kazi za V. SURIKOVA, I. REPIN, I. KRAMSKY, N. GERA zinafunuliwa. Katika nusu ya pili ya karne ya XIX, uchoraji wa mazingira ni kuendeleza kikamilifu nchini Urusi. Wapenzi wa aina hii wanaweza kufurahia kazi A, Savrasova, A. Kindji, I. Aivazovsky, I. Levitan na wengine.

Moja ya maonyesho muhimu ya sehemu hii ni "Boya Morozova" Vasily Surikova. Picha kubwa inawakilisha sehemu ya kanisa imegawanyika katika karne ya XVII na ni kujitolea kwa msaidizi maarufu wa imani ya zamani ya ferodosia Morozova. Mnamo mwaka wa 1671, mpenzi huyo alikamatwa na kuhamishwa kwa monasteri ya mbali ya Paftyev-Borovsky, ambako baadaye alikufa kutokana na njaa. Katika turuba iliyoonyeshwa eneo la friji kwa mahali pa kifungo.

Ukumbi wa Mikhail Vrubel ni wa kuvutia na wa kipekee, mmoja wa wasanii mkali wa Kirusi wa wakati wote. Chumba hiki ni cha kawaida kwa ukubwa wake: ilikuwa imejengwa vizuri kuhusiana na uwezekano wa kuweka jopo kubwa "Princess Gosza". Katika chumba hicho unaweza kuona kazi nzuri ya msanii, ikiwa ni pamoja na picha maarufu "Demon (ameketi)", ratiba yake na maitolika. Picha "Tsarevna-Swan" imeandikwa na Vrubel mwaka wa 1900 juu ya kazi ya A. S. Pushkin "Tale ya Tsar Saltan" na Opera Opera N. A. Rimsky-Korsakov. Opera hii ilitolewa kwenye uundaji wa hatua Mikhail Vrubel, na tumaini la mke wake lilifanyika na chama cha Princess-Swan katika kucheza. Vrubel alijibu juu ya sauti yake: "Waimbaji wengine wanaimba kama ndege, na Nadia - kama mtu."

Karibu na Hall M. Vrubel ni staircase, kulingana na ambayo unaweza kurudi kwenye sakafu ya kwanza, ambapo uchoraji na uchongaji wa mwanzo wa karne ya XX huwasilishwa. Katika sanaa ya miaka hiyo, traction inaonekana kupata fomu mpya, ufumbuzi mpya. Ili kuchukua nafasi ya sanaa iliyoongozwa na kijamii ya movie, inaendelea kuhitaji wasikilizaji kuelewa matatizo ya umma, uharibifu na urahisi wa lugha ya wasanii wa kizazi kipya kuja. Upendo wao kwa mwanga, kwa uzima, kwa uzuri - yote haya yanaonekana wazi, kwa mfano, kwenye "picha ya msichana maarufu na peaches" V. Serov.

Hatimaye, ni muhimu kutaja ukumbi wa 49-54, ambapo sanaa na sanaa ya mapambo na kutumika huonyeshwa. Maonyesho katika Majumba haya yanabadilika mara kwa mara, kwa hiyo kila ziara unaweza kupata kitu kipya kwa ajili yangu mwenyewe. Katika ukumbi 54 kuna hazina ya nyumba ya sanaa - mkusanyiko wa bidhaa kutoka kwa metali nzuri na mawe ya thamani: icons, vitabu, kushona, plastiki ndogo, vitu vya kujitia ya karne ya XII-XX.

Kama kwamba inapoingia kwa nyota za Kirusi ni katika majengo ya Zamoskvorechye Nyumba ya sanaa ya Tretyakov., facade kuu ambayo ilipambwa mwaka 1901-1902 kwa mradi wa msanii V. Vasnetsov. Uandishi wa mlango uliofanywa na barua ya zamani inasema: "Moscow City Sanaa Nyumba ya sanaa inayoitwa baada ya Pavel Mikhailovich na Sergey Mikhailovich Tretyakov. Ilianzishwa na p.m. Tretyakov mwaka wa 1856 na kuhamishiwa kama zawadi. Moscow pamoja na mji wa ujinga na mkutano wa S. M. Tretyakov. "

Ni vigumu sana kuamini kwamba makumbusho makubwa ya umuhimu wa dunia ilianza kuwepo kutokana na jitihada za mtu mmoja tu - p. Tretyakova.

Uchoraji wa aina ya Kirusi ulianza na kazi na msanii P. Fedotov, ambaye alimfukuza Tretyakov kwa mawazo juu ya uumbaji wa makumbusho. Uchoraji ulimpiga tu, kwa uchangamano wao, na, wakati huo huo, unyenyekevu. Na mwaka wa 1856 hatua ya kwanza ilifanywa - nilinunua mtaalamu wa uchoraji N. Schilder kutoka maarufu wakati huo. Jaribu" Baada ya muda, picha nyingine ya ajabu iliongezwa kwenye mkusanyiko " Mshtuko na Smugglers Finnish.", Ambayo Wr. Khudyakov aliandika. Ni kutokana na uchoraji huu wawili ambao tunaweza kudhani kwamba mkusanyiko wa Tretyakov ulianza. Katika Moscow, maonyesho ya kinachojulikana ya jamii ya wapenzi wa Sanaa, kutoka ambapo walijazwa hatua kwa hatua ukusanyaji.

Tretyakov alianza kufahamu wasanii, na anaweza kununua picha ambayo haikuwa tayari hata, ambayo ilikuwa tu kukutana katika warsha ya msanii. Tretyakov aliamini kuwa sanaa ya Kirusi ilikuwa na siku zijazo, na muda mwingi unapaswa kupewa suala hili. Katika barua, Tretyakova kuna mistari kama hiyo: "Watu wengi hawataki kuamini baadaye ya baadaye ya baadaye, wanahakikishia kuwa kama wakati mwingine msanii wetu ataandika kitu cha bei nafuu, basi kwa namna fulani, na kwamba ataongeza idadi ya Vyombo vya habari ... Mimi maoni mengine, vinginevyo ... hakutakusanya mkusanyiko wa uchoraji wa Kirusi ... ".

Hatima ilikuwa nzuri kwa Tretyakov. Alioa ndoa S. Mamontov, ambaye alikuwa sanaa ya sanaa. Tretyakov mara nyingi alikuwa na mgeni huko Abramtsev. Ilikuwa hapa, wakati huo, wapiga picha wengi wa Kirusi walifanya kazi na kufanya kazi na kufanya kazi - wanachama wa mduara maarufu wa Abramtsevsky wa kisanii.

Mwaka wa 1871, Tretyakov alikutana mara kwa mara.. Imechangia kwenye maonyesho haya ya kwanza ya simu duniani. Tretyakov alitaka kutoa uzuri wote usio na kikomo wa uchoraji katika raia, na alivutiwa sana na wazo hili.

Ununuzi unaoendelea wa uchoraji ulisababisha Tretyakov kwa ukweli kwamba nyumba yake haiwezi tena kushughulikia kazi zote za mkutano. Na kisha aliamua kufanya upanuzi mkubwa na facade ya Laurelian Lane (sasa jengo kuu la makumbusho). Mwaka wa 1874, kazi ilikamilishwa. Kuinua uchoraji katika ukumbi, Tretyakov alitangaza ufunguzi wa nyumba ya sanaa kwa wageni. Ilikuwa ndoto yake ya zamani, na alikuja kweli!

Lakini Tretyakov hakuacha wakati huu. Mnamo mwaka wa 1892, alitoa mkusanyiko wa uchoraji wake na mkusanyiko wa ndugu yake alisumbua (ni pamoja na webs ya mabwana wa Ulaya, ambaye baadaye alijiunga na maonyesho ya Makumbusho ya Nchi ya Sanaa Sanaaliwa baada ya A. S. Pushkin) kama zawadi kwa Moscow. Kazi zaidi ya 3,000 ya uchoraji, graphics na sanamu zilizokusanywa na wao zilikuwa msingi wa sanaa maarufu ya sanaa. Nyumba ya sanaa ya Tretyakov - Makumbusho makubwa ya Sanaa ya Taifa ya Visual.

Nyumba ya sanaa iliongezewa na wafanyakazi wake. Sasa pale unaweza kupata masterpieces ya wapiga picha maarufu kama Andrei Rublev, Dionysius, Faofan Kigiriki na wengine wengi. Kazi zaidi ya 400 ziliongezwa kwenye nyumba ya sanaa kutoka kwa makusanyo ya kibinafsi, yaliyoandikwa katika karne ya 18. Aidha, Idara ya Sanaa ya Soviet bado imejaa tena. Kwa sasa zaidi 57,000 kazi za sanaa za kitaifa Walishiriki katika ukusanyaji muhimu wa nyumba ya sanaa ya Tretyakov.

Kila mwaka katika ukumbi wake hupita zaidi ya wageni milioni moja na nusu. Maonyesho karibu 100 ya simu yanaondoka kutoka Lavrushinsky Lane katika miji ya nchi. Hii imefanywa na amri ya Leninsky, ambayo ilizindua kwenye nyumba ya sanaa ya Tretyakov "Kazi za Elimu ya Taifa" - raia kuwa na masharti mengi ya sanaa.

Muscovites ni fahari ya makumbusho yao maarufu. M. Gorky aliandika hivi: "Nyumba ya sanaa ya Tretyakov pia na kwa kiasi kikubwa kama ukumbi wa sanaa, kwa kiasi kikubwa kubarikiwa na bora huko Moscow."

Nyumba ya sanaa ya Tretyakov (Moscow, Russia) - Exposures, masaa ya ufunguzi, anwani, namba za simu, tovuti rasmi.

• Ziara ya kuchoma. kwa Urusi.

Picha ya awali Picha inayofuata

Lavrushinsky Lane huko Moscow ikawa maarufu tu kwa sababu mfanyabiashara Kirusi, mmilionea na msimamizi wa Pavel Mikhailovich Tretyakov alijenga jengo maalum hapa kwa ajili ya ukusanyaji wake wa uchoraji. Aliunda msingi wa moja ya mikutano kubwa ya kisanii duniani. Nyumba ya sanaa ya Tretyakov inaendelea kuhifadhi, kuchunguza na kupanua sanaa ya Kirusi, kutengeneza, kwa hivyo, utambulisho wetu wa kitamaduni.

Kidogo cha historia.

Vitambaa vya kwanza vya makusanyo ya baadaye ya Tretyakov ilipatikana mwaka wa 1856. Nyumba ya sanaa imefunguliwa kwa umma, na mwaka wa 1892 mmiliki aliiweka na Moscow pamoja na jengo hilo. Katika miaka ya kwanza ya karne ya 20, facade ilijengwa upya juu ya mchoro wa Vasnetsov.

Maafisa wa kusafiri daima wamekuwa na wivu walitendea majukumu yao. Baada ya maniac kugonga picha ya Repin, mlinzi wa nyumba ya sanaa alijiona kuwa na hatia ya tukio hili na kukimbia chini ya treni.

Baada ya Mapinduzi, ukusanyaji ulifanyika, jengo hilo lilikuwa limekamilishwa mara nyingi na kujengwa tena, walijiunga na majengo ya kanisa lililofungwa la St. Nicholas huko Tolmachi. Wakati wa vita, turuba na sanamu zilihamishwa kwa Siberia, mwaka wa 1985 umoja na sanaa ya sanaa ya sanaa kwenye shimoni ya Crimea, ilihamia huko maonyesho kuu, na jengo kuu lilirejeshwa kwa miaka 11. Sasa kuna majengo mapya ya nyumba ya sanaa ya Tretyakov kwenye kamba ya cadashevskaya.

Nini cha kuona

Katika jengo la kihistoria katika Lavrushinsky Lane, kazi zaidi ya 1,300 ya wasanii wa Kirusi kutoka 11 hadi mwanzo wa karne ya 20 zilionyeshwa. Ukumbi wa uchoraji wa kale wa Kirusi hupambaza "Utatu" wa ruble, amesimama katika baraza la mawaziri la kioo, ambapo microclimate maalum inasaidiwa. Katika ukumbi tofauti, picha ya Ivanov "uzushi wa watu wa Kristo" ilionyeshwa. Juu ya kuta, kazi nyingi za I. E. Pepita, V. I. SURIKOVA, V. A.SEROVOVA, V. V. VERESRAMENHAGIN.

Kanisa la St Nicholas huko Tolmacchas linachanganya hekalu la sasa na ukumbi wa maonyesho. Mapambo yake, iconostasis na vyombo ni sehemu ya ukusanyaji wa makumbusho. Mfiduo wa Pearl - icon ya karne ya 12 "Bikira Vladimir", shrine ya Kirusi na kazi ya sanaa ya dunia.

Katika Tretyakovka mpya kwenye shimoni ya Crimea, turuba ya waumbaji wa ndani ya karne ya 20 ilionyeshwa. Katika maonyesho, mtiririko wote wa kisanii kutoka kwa avant-garde ya mapinduzi hadi chini ya ardhi, upanaji mkubwa wa kazi katika mtindo wa uhalisi wa ujamaa. Hapa ni maonyesho ya wasanii wa kutambuliwa na vipaji vijana. Warsha ya kufundisha na ya ubunifu inafanya kazi, ambapo watoto na watu wazima wanafahamu sanaa ya karne iliyopita na kufunua uwezo wao wa kuchora na kuchora.

Kwa kuongezeka, wageni wa treni mpya wanaulizwa: "wapi mraba mweusi wa Kazimir Malevich?". Suprematism ya Sanaa ya Sanaa iko katika ukumbi wa 6 karibu na uchoraji na Mark Chagal na Vasily Kandinsky. Ziara zitasema juu ya ishara yake ngumu na maana ya kina. Ukweli wa kuvutia - hakuna rangi nyeusi ya rangi katika picha, rangi yake huundwa kwa kuchanganya rangi tofauti. Mionzi ya X-ray ya translucent ilifunua picha mbili na maneno "Vita vya Negro usiku" chini ya safu ya juu.

Kuhusu nyumba ya sanaa ya Tretyakov

Maelezo ya manufaa

Anwani ya jengo la kihistoria la nyumba ya sanaa ya Tretyakov: Lavrushinsky kwa kila., 10 (Sanaa Metro "Tretyakovskaya").
Masaa ya ufunguzi: Jumanne, Jumatano na Jumapili - kuanzia 10:00 hadi 18:00, Alhamisi, Ijumaa na Jumamosi - kutoka 10:00 hadi 21:00. Jumatatu - siku mbali. Cassows karibu mbali mapema.

Anwani ya New Tretyakov: Shaft Crimean, 10 (St. Metro "Park ya utamaduni").
Masaa ya ufunguzi: Jumanne na Jumatano - kutoka 10:00 hadi 18:00, Alhamisi, Ijumaa, Jumamosi na Jumapili - kuanzia 10:00 hadi 21:00. Jumatatu - siku mbali.

Bei ya tiketi kwa watu wazima ni 500 kusugua, kwa wastaafu, wanafunzi, wanafunzi - 250 kusugua. Mlango wa wageni chini ya miaka 18 ni bure. Kuajiri mwongozo wa sauti - 350 kusugua. Bei kwenye ukurasa zinaonyeshwa mnamo Novemba 2018.