Ukweli wa bubnov ni nini. Ukweli tatu na mgongano wao mbaya (kulingana na mchezo wa M

(moduli ya Adaptive Adsense block mwanzoni mwa kifungu)

UCHAMBUZI WA UCHEZAJI WA M. GORKY "CHINI"

"UKWELI TATU" KATIKA ICHEZO

Katika moyo wa mchezo ni mabishano juu ya uwezekano wa mtu, juu ya maana ya maisha yake, juu ya utaftaji wa ukweli. Kila mtu ana yake. Hatua hiyo inafanyika katika nyumba ya chumba cha Kostylevs - hii ni "chini", kati ya watu hawa na ulimwengu mahusiano yote yamekatwa, ni watu ambao walikutana kwa bahati. Kila mtu anatoa jibu lao kwa swali: kitu kinaweza kuokoa mtu? "Ukweli" tatu ni muhimu sana - Bubnova, Luka na Satina. Gloomiest katika nyumba ya vyumba ni Bubnov. Maisha katika tathmini yake hayana maana yoyote. Ni monotonous na inapita kulingana na sheria ambazo mtu hawezi kubadilisha.

Msimamo wa Bubnov ni mbaya. Ukweli wake ni ukweli wa ukweli. Mtu ambaye hana uwezo wa kubadilisha hatima yake hajali yeye mwenyewe na watu. Bubnov anaamini kwamba watu wote ni superfluous, wao ni kudhibitiwa na hali ya nje.

Miongoni mwa watu walio ngumu na maisha, Luka mzururaji anatokea. Tabia hii ya mchezo imetathminiwa vibaya kwa muda mrefu: anadanganya kwa nia ya ubinafsi, hajali watu anaowadanganya, wakati wa uhalifu alitoweka kutoka kwa chumba cha kulala. Lakini Luka hadanganyi tu, anafanya mema, anafariji watu, anajaribu kusaidia.

Swali kuu la kifalsafa la kazi ni nini bora: ukweli au huruma? Swali hili, kama mwandishi alikiri, bado halijajibiwa. Akisimulia mfano wa nchi yenye haki, Luka anaonyesha jinsi uwongo unaookoa nyakati fulani ulivyo kwa watu na ukweli ni hatari.

Uongo unaweza kuchukua nafasi ya ukweli, husaidia mtu kutoroka kutoka kwa ukweli mbaya na kuingia katika ulimwengu wa udanganyifu mzuri.

Luka ndiye mtoaji wa wazo la huruma katika mchezo, anajua kuwa walio na nguvu katika roho watapata msaada maishani wenyewe, wakati wanyonge wanahitaji msaada, ujasiri na tumaini. Anaweka imani hii kwa wenyeji wa nyumba ya vyumba. Anna anatuliza kwa mazungumzo juu ya kupumzika baada ya kifo, Peplu anaelezea maisha ya bure huko Siberia, Natasha anazungumza juu ya upendo wa karibu, na Muigizaji - juu ya matibabu ya ulevi. Ni Luka ambaye anazuia Ashes kumuua Kostylev (na Satin moja kwa moja anamsukuma Vaska kumuua). Satin anasema kuhusu Luka: "Alisema uwongo ... Lakini hii ni kutokana na huruma kwako tu." Mgeni anamshauri Ash aondoke kwenda Siberia, kwa sababu anahisi kuwa hii haitaisha vizuri. Anamshawishi mwigizaji: "Jizuie ... jivute pamoja na uvumilie ..." Hadithi ya Luka kuhusu wafungwa wawili wakimbiaji aliowaokoa inafundisha: si vurugu, si jela, lakini fadhili tu zinaweza kuokoa mtu. Falsafa ya Luka inaundwa na subira ya Kikristo, huruma na uhalisia wa kiasi.

Ukweli wa uwongo wa kufariji wa Luka unamsaidia Anna kupunguza maumivu yake ya kifo, inatoa matumaini kwa Mwigizaji na Vaska Pepl kubadilisha maisha yao kwa bora. Lakini baada ya kutoweka kwa Luka, matumaini mapya yanageuka kuwa ya uwongo. Muigizaji alijinyonga, Ash akaenda jela, Natasha alitoweka, Anna alikufa. Kwa hili Gorky anaonyesha kuwa Luka amekosea. Katika kipindi chote cha kucheza, Luka analala kwa faida ya watu wengine, lakini inawaharibu.

Satin anazungumza dhidi ya uwongo: "Uongo ni dini ya watumwa na mabwana. Ukweli ni mungu wa mtu huru!" Anaamini kwamba ni muhimu sio kupatanisha mtu na ukweli, lakini kufanya ukweli huu ufanyie kazi kwa mtu: "Kila kitu kiko ndani ya mtu, kila kitu ni cha mtu. Kuna mtu tu, kila kitu kingine ni kazi yake. mikono na ubongo."

Katika mtu wa Satin, mwandishi anadai kwamba mtu anaweza kubadilisha hali, na sio kuzoea. Sateen anachukuliwa kuwa mpinzani mkuu wa Luka, lakini anafufua mawazo ya mtu anayetangatanga.

Kutoka kwa falsafa ya Luka, Satin anachukua imani kwa mwanadamu, akikataa huruma. Maneno yake yaliwaathiri kwa muda tu wakaaji, na kuwatia ndani udanganyifu wa kujithamini, tafrija ya ulevi ilianza katika chumba cha kulala, ambacho kiliingiliwa na habari za kifo cha Muigizaji.

Mwandishi anaonyesha kwamba uwongo wa kuokoa haukumwokoa mtu yeyote, kwamba kuondokana na udanganyifu ni jambo la kusikitisha, na mtu anayeishi katika ulimwengu wa udanganyifu anakubaliana na maisha yake mabaya na anakubali kuvumilia kama vile anapenda kwa ajili ya matumaini. kwa bora. Mwandishi anapinga upatanisho huo na ukweli.

(kizuizi cha Adsense kinachojibu moduli mwishoni mwa kifungu)

Malengo: fikiria uelewa wa mashujaa wa mchezo wa Gorky "ukweli"; kujua maana ya mgongano wa kusikitisha wa maoni tofauti: ukweli wa ukweli (Bubnov), ukweli wa uwongo wa kufariji (Luka), ukweli wa imani kwa mtu (Satin); kuamua sifa za ubinadamu wa Gorky.

Pakua:

Hakiki:

Mada ya somo:

"UKWELI TATU" KATIKA CHEZO CHA GORKY "CHINI"

Malengo: fikiria uelewa wa mashujaa wa mchezo wa Gorky "ukweli"; kujua maana ya mgongano wa kusikitisha wa maoni tofauti: ukweli wa ukweli (Bubnov), ukweli wa uwongo wa kufariji (Luka), ukweli wa imani kwa mtu (Satin); kuamua sifa za ubinadamu wa Gorky.

Wakati wa madarasa

Bwana! Ikiwa ukweli ni mtakatifu

Ulimwengu hauwezi kupata njia,

Heshima kwa mwendawazimu ambaye atatia moyo

Mwanadamu ana ndoto ya dhahabu!

I. Mazungumzo ya utangulizi.

- Rejesha mfuatano wa matukio ya igizo. Ni matukio gani hufanyika kwenye hatua, na nini - "nyuma ya pazia"? Je, ni jukumu gani katika maendeleo ya hatua kubwa ya jadi ya "poligoni ya migogoro" - Kostylev, Vasilisa, Pepel, Natasha?

Uhusiano kati ya Vasilisa, Kostylev, Ash, Natasha kwa nje huchochea hatua ya hatua. Baadhi ya matukio ambayo yanaunda muhtasari wa njama ya mchezo huo hufanyika nje ya hatua (vita kati ya Vasilisa na Natasha, kulipiza kisasi kwa Vasilisa - kupindua kwa samovar ya kuchemsha kwa dada yake, mauaji ya Kostylev yanafanywa karibu na kona ya ukumbi wa michezo. nyumba ya kulala na karibu haionekani kwa mtazamaji).

Wahusika wengine wote katika tamthilia hawahusiki na mapenzi. Utengano wa utungaji na njama ya wahusika unaonyeshwa katika shirika la nafasi ya hatua - wahusika hutawanywa katika pembe tofauti za hatua na "kufungwa" katika microspaces zisizohusiana.

Mwalimu. Hivyo, vitendo viwili vinaendelea sambamba katika tamthilia. Kwanza, tunaona kwenye hatua (inayodaiwa na halisi). Hadithi ya upelelezi na njama, kutoroka, mauaji, kujiua. Ya pili ni kufichuliwa kwa "masks" na ufunuo wa kiini cha kweli cha mwanadamu. Hii hutokea kana kwamba nyuma ya maandishi na inahitaji kusimbua. Kwa mfano, hapa kuna mazungumzo kati ya Baron na Luka.

Baroni. Aliishi bora ... ndio! Mimi ... nilikuwa ... kuamka asubuhi na, amelala kitandani, kunywa kahawa ... kahawa! - na cream ... ndiyo!

Luka. Na wote ni watu! Haijalishi unajifanyaje, haijalishi unayumbaje, lakini ulizaliwa mwanaume, utakufa mwanaume ...

Lakini Baron anaogopa kuwa "mtu tu". Na "mtu tu" haitambui.

Baroni. Wewe ni nani mzee, umetokea wapi?

Luka. Je! ni mimi?

Baroni. Mtanganyika?

Luka. Sisi sote ni watanga-tanga duniani... Wanasema, nilisikia kwamba dunia pia ni mtanga-tanga wetu.

Kilele cha hatua ya pili (isiyo wazi) inakuja wakati "ukweli" wa Bubnov, Sateen na Luka unagongana kwenye "jukwaa nyembamba la kidunia".

II. Fanyia kazi tatizo lililotajwa katika mada ya somo.

1. Falsafa ya ukweli katika mchezo wa Gorky.

Ni nini mada kuu ya mchezo? Ni yupi kati ya wahusika wa kwanza kutunga swali kuu la mchezo wa kuigiza "Chini"?

Mzozo kuhusu ukweli ndio kitovu cha kisemantiki cha tamthilia. Neno "ukweli" litasikika tayari kwenye ukurasa wa kwanza wa mchezo, kwa maneno ya Kvashnya: "Ah! Huwezi kusimama ukweli!" Ukweli ni uwongo ("Unasema uwongo!" - kilio kikali cha Klesch, ambacho kilisikika hata kabla ya neno "ukweli"), ukweli - imani - hizi ndio miti muhimu zaidi ya semantic ambayo huamua shida za "Chini".

Unaelewaje maneno ya Luka: "Unachoamini ndivyo ulivyo"? Je, wahusika wa "Chini" wamegawanywa vipi kulingana na mtazamo wao kwa dhana ya "imani" na "kweli"?

Tofauti na "nathari ya ukweli", Luka anatoa ukweli wa bora - "ushairi wa ukweli". Ikiwa Bubnov (mtaalamu mkuu wa "ukweli" unaoeleweka halisi), Satin, Baron ni mbali na udanganyifu na haitaji bora, basi Muigizaji, Nastya, Anna, Natasha, Pepel anajibu maoni ya Luka - kwao, imani ni. muhimu zaidi kuliko ukweli.

Hadithi isiyo na uhakika ya Luka kuhusu hospitali za walevi ilisikika hivi: “Sasa wanatibu ulevi, sikilizeni! Wanatibu bure kaka...hospitali ya namna hiyo imewekwa kwa walevi... Unakubali, unaona, mlevi pia ni mtu... "Katika mawazo ya mwigizaji, hospitali inageuka" jumba la marumaru. ":" Hospitali bora ... Marumaru .. .sakafu ya marumaru! Nuru ... usafi, chakula ... kila kitu ni bure! Na sakafu ya marumaru. Ndiyo!" Muigizaji ni shujaa wa imani, sio ukweli wa ukweli, na kupoteza uwezo wa kuamini ni mbaya kwake.

- Je, ukweli ni upi kwa mashujaa wa mchezo huo? Jinsi ya kulinganisha maoni yao?(Fanya kazi na maandishi.)

A) Bubnov anaelewaje “ukweli”? Je, kuna migongano gani kati ya maoni yake na falsafa ya Luka ya ukweli?

Ukweli wa Bubnov unajumuisha kufichuliwa kwa upande mbaya wa kuwa, hii ni "ukweli wa ukweli." "Unahitaji ukweli wa aina gani, Vaska? Na kwa nini? Unajua ukweli kuhusu wewe mwenyewe ... na kila mtu anaujua ... "anamwingiza Ash kwenye adhabu ya kuwa mwizi alipokuwa akijaribu kujitambua. "Niliacha kukohoa, inamaanisha," alijibu kifo cha Anna.

Baada ya kusikiliza hadithi ya Luka ya mafumbo kuhusu maisha yake katika dacha huko Siberia na kuwahifadhi (kuwaokoa) wafungwa waliotoroka, Bubnov alikiri: "Lakini ... siwezi kusema uwongo! Kwa ajili ya nini? Kwa maoni yangu, punguza ukweli wote kama ulivyo! Kwa nini uone aibu?

Bubnov huona tu upande mbaya wa maisha na huharibu mabaki ya imani na tumaini kwa watu, wakati Luka anajua kuwa kwa neno la fadhili bora huwa kweli:"Mtu anaweza kufundisha mambo mazuri ... kwa urahisi sana,"alihitimisha hadithi kuhusu maisha katika nchi, na kuelezea "hadithi" ya nchi ya haki, aliipunguza kwa ukweli kwamba uharibifu wa imani unaua mtu.Luka (kwa mawazo, kwa Bubnov): "Hapa ... unasema - ukweli ... Yeye, ukweli, sio kila wakati kwa sababu ya ugonjwa kwa mtu ... huwezi kuponya roho kila wakati kwa ukweli .. ." Luka anaponya roho.

Msimamo wa Luka ni wa kibinadamu na ufanisi zaidi kuliko ukweli wa uchi wa Bubnov, kwa sababu unavutia mabaki ya mwanadamu katika nafsi za kukaa mara moja. Mtu kwa Luka, "chochote ni - lakini daima thamani ya bei yake.""Ninasema tu kwamba ikiwa mtu hakufanya vizuri kwa mtu, basi alifanya vibaya." "Kumbembeleza mtu– kamwe haina madhara."

Imani kama hiyo ya maadili inapatanisha uhusiano kati ya watu, inaghairi kanuni ya mbwa mwitu, na kwa kweli inaongoza kwa kupatikana kwa utimilifu wa ndani na kujitosheleza, kujiamini kwamba, licha ya hali za nje, mtu amepata ukweli ambao hakuna mtu atakayewahi kumuondoa.

B) Satine anaona ukweli wa maisha katika nini?

Mojawapo ya kilele cha tamthilia hiyo ni monologues maarufu za Sateen kutoka kwa tendo la nne kuhusu mwanadamu, ukweli na uhuru.

Mwanafunzi aliyefunzwa anasoma monolojia ya Sateen kwa moyo.

Inafurahisha kwamba Satin aliunga mkono hoja zake kwa mamlaka ya Luka, mtu ambaye tuliwasilisha Satin kama antipode mwanzoni mwa mchezo. Zaidi ya hayo, marejeo ya Satine kwa Luka katika tendo 4 yanathibitisha ukaribu wa yote mawili."Mzee? Yeye ni mwerevu! .. Yeye ... alinitenda kama asidi kwenye sarafu kuu na chafu ... Wacha tunywe kwa afya yake! "Jamani, huo ndio ukweli! Alielewa hilo… hujui!”

Kwa kweli, "ukweli" na "uongo" wa Sateen na Luka karibu sanjari.

Wote wawili wanaamini kwamba "mtu lazima amheshimu mtu" (msisitizo juu ya neno la mwisho) - sio "mask" yake; lakini wanatofautiana jinsi ya kuwasilisha "ukweli" wao kwa watu. Baada ya yote, yeye, ikiwa unafikiri juu yake, ni mauti kwa wale wanaoanguka katika eneo lake.

Ikiwa kila kitu "kimefifia" na mtu mmoja "uchi" akabaki, basi "nini kifuatacho"? Mwigizaji wazo hili husababisha kujiua.

Q) Luka ana nafasi gani katika kutatua tatizo la “kweli” katika tamthilia?

Kwa Luka, ukweli uko katika "uongo wa kufariji".

Luka anamhurumia mtu huyo na kumfariji kwa ndoto yake. Anamuahidi Anna maisha ya baadae, anasikiliza hadithi za Nastya, na anamtuma Muigizaji hospitalini. Anasema uongo kwa ajili ya matumaini, na hii, labda, ni bora kuliko "ukweli" wa kijinga wa Bubnov, "chukizo na uongo."

Katika mfano wa Luka kuna vidokezo vya Luka wa Biblia, ambaye alikuwa mmoja wa wanafunzi sabini waliotumwa na Bwana "katika kila mji na mahali ambapo Yeye mwenyewe alitaka kwenda."

Gorkovsky Luka huwafanya wenyeji wa chini kufikiria juu ya Mungu na mwanadamu, juu ya "mtu bora", juu ya wito wa juu zaidi wa watu.

"Luka" pia ni nyepesi. Luka anakuja kuangazia basement ya Kostylev na mwanga wa mawazo mapya yaliyosahaulika chini ya hisia. Anazungumza juu ya jinsi inavyopaswa kuwa, kile kinachopaswa kuwa, na sio lazima hata kidogo kutafuta mapendekezo ya vitendo au maagizo ya kuishi katika mawazo yake.

Mwinjilisti Luka alikuwa daktari. Kwa njia yake mwenyewe, Luka huponya katika mchezo - na mtazamo wake kwa maisha, ushauri, neno, huruma, upendo.

Luka huponya, lakini si kila mtu, lakini kwa kuchagua, wale wanaohitaji maneno. Falsafa yake inafichuliwa kuhusiana na wahusika wengine. Anawahurumia wahasiriwa wa maisha: Anna, Natasha, Nastya. Hufundisha, kutoa ushauri wa vitendo, Ash, Mwigizaji. Kuelewa, kwa kushangaza, mara nyingi bila maneno, anaelezea na Bubnov wajanja. Epuka kwa ustadi maelezo yasiyo ya lazima.

Upinde ni rahisi, laini. "Walijikunja sana, ndiyo sababu ni laini ..." - alisema mwishoni mwa kitendo cha 1.

Luka na "uongo" wake anamhurumia Satine. "Dubye ... nyamaza juu ya mzee! .. Mzee sio charlatan! .. Alidanganya ... lakini - ni kwa huruma kwako, jamani wewe!" Bado, "uongo" wa Luka haumfai. “Uongo ni dini ya watumwa na mabwana! Ukweli ni mungu wa mtu huru!"

Kwa hivyo, wakati akikataa "ukweli" wa Bubnov, Gorky hakatai "ukweli" wa Sateen au "ukweli" wa Luka. Kimsingi, anabainisha ukweli mbili: "ukweli-ukweli" na "ukweli-ndoto".

2. Vipengele vya ubinadamu wa Gorky.

Tatizo la Mwanadamu katika mchezo wa Gorky "Chini" (mawasiliano ya mtu binafsi).

Gorky aliweka ukweli wake juu ya mwanadamu na kushinda mwisho uliokufa kwenye vinywa vya Muigizaji, Luka na Sateen.

Mwanzoni mwa mchezo, nikijiingiza kwenye kumbukumbu za maonyesho, Mwigizaji alizungumza bila ubinafsi juu ya muujiza wa talanta - mchezo wa kubadilisha mtu kuwa shujaa. Akijibu maneno ya Satin kuhusu vitabu alivyosoma, elimu, aligawanya elimu na talanta: "Elimu ni upuuzi, jambo kuu ni talanta"; "Ninasema talanta, ndivyo shujaa anahitaji. Na talanta ni imani ndani yako, kwa nguvu zako ... "

Inajulikana kuwa Gorky aliabudu maarifa, elimu, vitabu, lakini alithamini talanta zaidi. Kupitia Muigizaji huyo, kwa upole, alinoa sana na kuweka sehemu mbili za roho: elimu kama jumla ya maarifa na maarifa hai - "mfumo wa mawazo".

Katika monologues ya Satin mawazo ya mawazo ya Gorky kuhusu mwanadamu yanathibitishwa.

Mwanadamu ni “yeye ni kila kitu. hata alimuumba Mungu”; “mtu ni chombo cha Mungu aliye hai”; "Imani katika uwezo wa mawazo ... ni imani ya mtu ndani yake mwenyewe." Kwa hivyo katika barua za Gorky. Na kwa hivyo - kwenye mchezo: "Mtu anaweza kuamini au kutoamini ... hii ni biashara yake! Mwanadamu yuko huru... analipia kila kitu mwenyewe... Mwanadamu ni ukweli! Mtu ni nini ... ni wewe, mimi, wao, mzee, Napoleon, Mohammed ... katika moja ... Katika moja - mwanzo na mwisho ... Kila kitu ni kwa mtu, kila kitu ni kwa mtu. ! Mwanadamu pekee ndiye aliyepo, vingine vyote ni kazi ya mikono yake na ubongo wake!

Muigizaji huyo alikuwa wa kwanza kuzungumza juu ya talanta na kujiamini. Satin alifupisha kila kitu. Jukumu ni nini Luka ? Anabeba mawazo yanayopendwa na Gorky ya kubadilisha na kuboresha maisha kwa gharama ya juhudi za ubunifu za binadamu.

"Na hiyo ndiyo tu, natazama, watu wanazidi kuwa nadhifu, zaidi na zaidi ya kuvutia ... na ingawa wanaishi, inazidi kuwa mbaya, lakini wanaitaka, inazidi kuwa bora ... ukaidi!" - mzee anakiri katika tendo la kwanza, akimaanisha matarajio ya kawaida ya wote kwa maisha bora.

Wakati huo huo, mnamo 1902, Gorky alishiriki maoni yake na mhemko na V. Veresaev: "Hali muhimu inakua na kupanua, nguvu na imani kwa watu zinaonekana zaidi na zaidi, na - ni vizuri kuishi duniani - na Mungu. !” Maneno mengine, mawazo mengine, hata viimbo ni sawa katika mchezo na barua.

Katika tendo la nne satin alikumbuka na kutoa tena jibu la Luka kwa swali lake "Kwa nini watu wanaishi?": "Ah - watu wanaishi kwa bora zaidi ... Kwa miaka mia ... au labda zaidi - wanaishi kwa mtu bora! .. Ndivyo hivyo, mpendwa, kila kitu, kama ilivyo, ishi kwa bora! Ndio maana kila mtu lazima aheshimiwe ... Baada ya yote, hatujui yeye ni nani, kwa nini alizaliwa na nini anaweza kufanya ... "Na tayari, akiendelea kuzungumza juu ya mtu, alisema, akirudia Luka. : “Lazima tuheshimu mtu! Usimwonee huruma...usimfedheheshe kwa huruma...lazima umheshimu! Satin alirudia Luka, akizungumza juu ya heshima, hakukubaliana naye, akiongea juu ya huruma, lakini jambo lingine ni muhimu zaidi - wazo la "mtu bora".

Kauli za wahusika watatu ni sawa, na, zikiimarishana, zinafanya kazi kwa shida ya ushindi wa Mwanadamu.

Katika moja ya barua za Gorky, tunasoma: "Nina hakika kwamba mtu ana uwezo wa uboreshaji usio na mwisho, na shughuli zake zote pia zitakua pamoja naye ... kutoka karne hadi karne. Ninaamini katika kutokuwa na mwisho wa maisha ... "Tena, Luka, Satin, Gorky - kuhusu jambo moja.

3. Je, ni nini umuhimu wa kitendo cha 4 cha mchezo wa Gorky?

Katika kitendo hiki, kuna hali ya zamani, lakini "fermentation" ya mawazo ya awali ya usingizi wa tramps huanza.

Ilianza kutoka eneo la kifo cha Anna.

Luka asema hivi juu ya mwanamke anayekaribia kufa: “Yesu Kristo mwenye rehema nyingi! Ipokee roho ya mtumishi wako mpya Anna kwa amani ... "Lakini maneno ya mwisho ya Anna yalikuwa ni maneno kuhusu maisha : “Naam ... zaidi kidogo ... kuishi ... kidogo! Ikiwa hakuna unga huko ... hapa unaweza kuvumilia ... unaweza!

- Jinsi ya kuzingatia maneno haya ya Anna - kama ushindi kwa Luka au kama kushindwa kwake? Gorky haitoi jibu lisilo na usawa; inawezekana kutoa maoni juu ya kifungu hiki kwa njia tofauti. Jambo moja ni wazi:

Anna aliongea kwa mara ya kwanzachanya kuhusu maisha asante kwa Luka.

Katika tendo la mwisho, upatanisho wa ajabu, usio na ufahamu kabisa wa "ndugu wenye uchungu" hufanyika. Katika kitendo cha 4, Kleshch alirekebisha harmonica ya Alyoshka, baada ya kujaribu frets, wimbo wa gerezani tayari ulisikika. Na mwisho huu unatambulika kwa njia mbili. Unaweza kufanya hivi: huwezi kuondoka chini - "Jua huchomoza na kutua ... lakini ni giza kwenye gereza langu!" Inaweza kuwa vinginevyo: kwa gharama ya kifo, mtu alikata wimbo wa kukata tamaa mbaya ...

Kujiua kwa mwigizaji kulikatiza wimbo.

Ni nini kinachozuia kukaa kwa usiku kubadilisha maisha yao kuwa bora? Kosa mbaya la Natasha ni kutoamini watu, majivu ("Siamini kwa njia fulani ... kwa maneno yoyote"), ambaye anatarajia kubadilisha hatima pamoja.

Ndio maana mimi ni mwizi, kwa sababu hakuna mtu aliyewahi nadhani kuniita kwa jina lingine ... Niite ... Natasha, sawa?"

Jibu lake ni hakika, alivumilia:"Hakuna mahali pa kwenda ... najua ... nilifikiri ... Lakini simwamini mtu yeyote."

Neno moja la imani ndani ya mtu linaweza kubadilisha maisha ya wote wawili, lakini haikusikika.

Muigizaji, ambaye ubunifu ni maana ya maisha, wito, hakujiamini pia. Habari za kifo cha Muigizaji zilikuja baada ya monologues inayojulikana ya Satin, kuwaweka kivuli tofauti: hakuvumilia, hakucheza, lakini angeweza, hakujiamini.

Wahusika wote kwenye mchezo wako katika ukanda wa vitendo wa kuonekana kuwa mzuri na mbaya, lakini wanakuwa halisi linapokuja suala la hatima, mitazamo, uhusiano na maisha ya kila mmoja wa wahusika. Na watu wameunganishwa na mema na mabaya kwa mawazo yao, maneno na matendo yao. Wanaathiri moja kwa moja au kwa njia isiyo ya moja kwa moja maisha. Maisha ni njia ya kuchagua mwelekeo wako kati ya mema na mabaya. Katika mchezo huo, Gorky alimchunguza mtu na kujaribu uwezo wake. Mchezo huo hauna matumaini ya ndoto, na vile vile vingine vilivyokithiri - kutoamini kwa mwanadamu. Lakini hitimisho moja ni lisilopingika: “Talanta, hivyo ndivyo shujaa anahitaji. Na talanta ni imani ndani yako, nguvu yako ... "

III. Lugha ya aphoristic ya mchezo wa Gorky.

Mwalimu. Moja ya sifa za ubunifu wa Gorky ni aphorism. Ni tabia ya hotuba ya mwandishi na hotuba ya wahusika, ambayo daima ni ya mtu binafsi. Maneno mengi ya mchezo "Chini", kama aphorisms ya "Nyimbo" kuhusu Falcon na Petrel, yamekuwa na mabawa. Hebu tukumbuke baadhi yao.

- Ni wahusika gani wa mchezo ni wa aphorisms zifuatazo, methali, maneno?

a) Kelele - kifo sio kizuizi.

b) Maisha ambayo mara tu alipoamka asubuhi, kiasi cha kuomboleza.

c) Subiri hisia za mbwa mwitu.

d) Wakati kazi ni wajibu, maisha ni utumwa.

e) Hakuna hata kiroboto mmoja aliye mbaya: wote ni weusi, wote wanaruka.

f) Mahali palipo joto kwa mzee, kuna nchi ya asili.

g) Kila mtu anataka utaratibu, lakini kuna ukosefu wa sababu.

h) Ikiwa hupendi, usisikilize, lakini usiingilie na uongo.

(Bubnov - a, b, g; Luka - d, f; Satin - d, Baron - h, Pepel - c.)

- Ni nini jukumu la kauli za aphoristiki za wahusika katika muundo wa hotuba ya mchezo?

Hukumu za aphoristic hupokea umuhimu mkubwa katika hotuba ya "wataalamu" wakuu wa mchezo - Luka na Bubnov, mashujaa ambao nafasi zao zimeonyeshwa wazi sana. Mzozo wa kifalsafa, ambao kila mmoja wa mashujaa wa mchezo huchukua nafasi yake, unaungwa mkono na hekima ya kawaida ya watu, iliyoonyeshwa kwa methali na maneno.

IV. Kazi ya ubunifu.

Andika hoja, ukionyesha mtazamo wako kwa kazi iliyosomwa.(Jibu kwa swali moja la chaguo lako.)

- Nini maana ya mzozo kati ya Luka na Satine?

- Je, unaambatana na upande wa nani katika mzozo "kuhusu ukweli"?

- Ni matatizo gani yaliyotolewa na M. Gorky katika mchezo wa "Chini" haukukuacha tofauti?

Wakati wa kuandaa jibu lako, makini na hotuba ya wahusika, jinsi inasaidia kufunua wazo la kazi.

Kazi ya nyumbani.

Chagua kipindi cha uchanganuzi (kwa mdomo). Hii itakuwa mada ya insha yako ya baadaye.

1. Hadithi ya Luka kuhusu "nchi ya haki". (Uchambuzi wa kipindi kutoka kwa kitendo cha 3 cha mchezo wa Gorky.)

2. Mzozo wa nyumba za vyumba kuhusu mtu (Uchambuzi wa mazungumzo mwanzoni mwa kitendo cha 3 cha mchezo wa "Chini".)

3. Nini maana ya mwisho wa mchezo wa Gorky "Chini"?

4. Kuonekana kwa Luka katika nyumba ya vyumba. (Uchambuzi wa tukio kutoka kwa kitendo cha 1 cha mchezo.)

Katika mzozo unaoendelea juu ya mtu, nafasi tatu ni muhimu sana - Bubnov, Luka na Satina. Msimamo wa Bubnov ni mbaya. Mwanadamu hana uwezo wa kubadilisha chochote katika hatima yake. Kwa hivyo kutojali sio tu kwa mateso ya wengine, bali pia kwa hatima ya mtu mwenyewe. Kwa maoni yake, watu wote ni "superfluous", kwa kuwa ulimwengu unaongozwa na sheria zisizo na huruma zinazodhibiti mtu na kumtawala. Watu huenda na mtiririko, kama chips, hawana uwezo wa kubadilisha chochote. Ukweli wa Bubnov ni ukweli wa hali ya nje ya maisha. Luka ndiye mhusika changamano zaidi katika tamthilia. Ni pamoja naye kwamba swali kuu la falsafa la kazi hiyo limeunganishwa: "Ni nini bora: ukweli au huruma? Je, ni muhimu kuleta huruma katika hatua ya kutumia uwongo, kama Luka? »Luka ndiye mhusika wa wazo la huruma katika tamthilia. Anatambua: kuna "watu" na kuna "watu". Wanyonge (“watu”) wanahitaji msaada: kwa matumaini, kwa imani, kwa nguvu za mwingine. Kwani imani na matumaini ni kichocheo chenye nguvu zaidi cha matendo yote ya mwanadamu. Anne Luka anapunguza uchungu wa kuaga dunia, katika Mwigizaji na Ash hutia matumaini kwa nafasi ya kubadilisha maisha kuwa bora. Lakini kwa upande mwingine, baada ya kutoweka kwa Luka, tumaini lililopatikana na watu linageuka kuwa sio udanganyifu tu, bali pia linageuka kuwa kinyume chake kamili, ambacho kinasababisha mashujaa wa mchezo kwenye maafa. Watu walio na roho kali ("watu"), wale wanaopata msaada ndani yao wenyewe, hawahitaji huruma au uwongo wa kutuliza. Wanaunda hatima yao wenyewe, furaha yao na kutokuwa na furaha kwao. Kwa hiyo, falsafa ya Luka inatia ndani uvumilivu wa Kikristo, kuhisi mateso ya wengine, na uhalisi wa kiasi. Lakini muhimu zaidi, inashughulikiwa kwa wema katika nafsi ya kila mtu. Jema hili huamsha ndani yake kuwa bora. Satin ni kielelezo cha nafasi tofauti ya maisha: "Kila kitu kiko ndani ya mtu, kila kitu ni kwa mtu. Mwanadamu pekee ndiye aliyepo, kila kitu kingine ni kazi ya mikono na ubongo wake. Mtu lazima aheshimiwe, Satin anaamini, huruma hudhalilisha tu. Lakini Sateen mwenyewe ni nani? Schuler, mtu anayeishi na uwongo wa makusudi, asiyejali kabisa watu, dharau kwa jirani yake, akihubiri falsafa isiyojulikana (kwa nini kazi? kwa satiety? - "Mtu ni juu ya satiety"). Satin aliyeelimika, mwenye akili na mwenye nguvu angeweza kutoroka kutoka "chini" ya maisha, lakini hataki kuifanya. Wazo la "Mtu Huru", - kama wazo la Luka, linageuka kuwa kinyume chake kamili - kuwa wazo la utashi wa kibinafsi, na Satin anakuwa itikadi mbaya ya uovu, na kuibadilisha kuwa aina ya uovu. kuwepo duniani na kuhalalisha. Lakini maneno juu ya mtu ambaye jina lake linasikika kiburi, Gorky hata hivyo aliweka kinywani mwake. Hakukuwa na shujaa mwingine kwenye tamthilia ambaye angeweza kutamka maneno muhimu kama haya kwa mwandishi wa tamthilia kuhusu mtu hodari na mwenye kiburi. Mashujaa wote wawili bila shaka wameunganishwa na kanuni ya kuoanisha, na ishara ya majina sio bahati mbaya. Satin anahusishwa na Shetani, lakini Luka anatoka kwa yule mwovu, lakini pia ni jina la mmoja wa wainjilisti wanne. "Luka. Wewe... pona! Wanatibu ulevi sasa, sikiliza! Huru, ndugu, wanatendea ... hospitali kama hiyo imepangwa kwa walevi ... Mwanaume anaweza kufanya chochote, ikiwa tu anataka ... Kifo - hutuliza kila kitu ... Yeye ni mwema kwetu ... Unakufa, unapumzika ... Na upande mzuri ni Siberia? Nchi ya dhahabu. Kumbembeleza mtu kamwe sio hatari ... Mtu lazima ajiheshimu mwenyewe. Kila kitu kinatafuta - kitapata ... Nani anataka sana - atapata! » «Satin. Uongo ni dini ya watumwa na mabwana... Ukweli ni mungu wa mtu huru! Mtu! Ni nzuri! Inasikika... kwa fahari! Mtu! Lazima umheshimu mtu! Usijutie... usimwaibishe kwa huruma... inapaswa kuheshimiwa! Kazi? Fanya kazi iwe ya kupendeza kwangu - labda nitafanya kazi ... Wakati kazi ni raha, maisha ni mazuri! Wakati kazi ni wajibu, maisha ni utumwa! Kwa hivyo, katika mchezo huo hakuna jibu lisilo na shaka kwa swali: "ni bora zaidi: ukweli au huruma? Gorky anaonyesha imani kwamba ukweli pekee ndio unaweza kuokoa ubinadamu, na ufahamu wa umuhimu wa huruma katika maisha ya watu.

Aina ya tamthilia ya Maxim Gorky "Chini" inaweza kufafanuliwa kama mchezo wa kuigiza wa kifalsafa. Katika kazi hii, mwandishi aliweza kuibua maswali mengi yenye matatizo kuhusu mwanadamu na maana ya kuwepo kwake. Walakini, mzozo juu ya ukweli katika mchezo wa kuigiza "Chini" ukawa muhimu.

Historia ya uumbaji

Mchezo huo uliandikwa mnamo 1902. Wakati huu una sifa kubwa, kama matokeo ambayo, kwa sababu ya kufungwa kwa viwanda, wafanyikazi walikuwa hawana kazi, na wakulima walilazimika kuomba na kuomba. Watu hawa wote, na pamoja nao serikali, walijikuta chini kabisa ya maisha. Ili kuonyesha kiwango kamili cha kupungua, Maxim Gorky aliwafanya mashujaa wake wawakilishi wa makundi yote ya watu. mzushi aliyegeuka, Muigizaji wa zamani, kahaba, mfua kufuli, mwizi, fundi viatu, mfanyabiashara, mhudumu, polisi.

Na ni katikati ya hali hii ya kushuka na umaskini ambapo maswali muhimu ya maisha ya zamani yanaulizwa. Na msingi wa mzozo huo ulikuwa mzozo juu ya ukweli katika mchezo wa kuigiza "Chini". Shida hii ya kifalsafa kwa muda mrefu imekuwa isiyoweza kutatuliwa kwa fasihi ya Kirusi; Pushkin, Lermontov, Dostoevsky, Tolstoy, Chekhov na wengine wengi walichukua. Walakini, Gorky hakuogopa hata kidogo na hali hii ya mambo, na aliunda kazi isiyo na udadisi na maadili. Mtazamaji mwenyewe ana haki ya kufanya uchaguzi wake, baada ya kusikiliza maoni tofauti yaliyoonyeshwa na wahusika.

Hoja kuhusu ukweli

Katika mchezo wa "Chini", kama ilivyotajwa hapo juu, Gorky hakuonyesha tu ukweli mbaya, majibu ya maswali muhimu zaidi ya kifalsafa yakawa jambo kuu kwa mwandishi. Na mwishowe, anafanikiwa kuunda kazi ya ubunifu ambayo haina sawa katika historia ya fasihi. Kwa mtazamo wa kwanza, masimulizi hayo yanaonekana kuwa yametengana, hayana njama na yamegawanyika, lakini hatua kwa hatua vipande vyote vya mosaic vinaongezeka, na mgongano wa mashujaa unatokea mbele ya mtazamaji, ambayo kila mmoja ni mtoaji wa ukweli wake mwenyewe.

Iliyo na sura nyingi, isiyoeleweka na isiyo na mwisho ni mada kama mabishano juu ya ukweli katika mchezo wa "Chini". Jedwali ambalo linaweza kukusanywa kwa uelewa mzuri zaidi litajumuisha wahusika watatu: Bubnova, Ni wahusika hawa wanaoongoza mijadala mikali kuhusu hitaji la ukweli. Kugundua kutowezekana kwa kujibu swali hili, Gorky huweka ndani ya vinywa vya mashujaa hawa maoni tofauti ambayo ni sawa na ya kuvutia kwa mtazamaji. Haiwezekani kuamua msimamo wa mwandishi mwenyewe, kwa hivyo picha hizi tatu za ukosoaji zinafasiriwa tofauti, na bado hakuna makubaliano juu ya ni maoni gani juu ya ukweli ni sahihi.

Bubnov

Kuingia kwenye mzozo juu ya ukweli katika mchezo wa "Chini", Bubnov ana maoni kwamba ukweli ndio ufunguo wa kila kitu. Haamini katika mamlaka ya juu na hatima ya juu ya mwanadamu. Mtu huzaliwa na kuishi hadi kufa tu: "Kila kitu kiko hivi: wanazaliwa, wanaishi, wanakufa. Na nitakufa ... na wewe ... Nini cha kujuta ... "Mhusika huyu hana tumaini maishani na haoni chochote cha kufurahisha katika siku zijazo. Ukweli kwake ni kwamba mwanadamu hawezi kupinga hali na ukatili wa dunia.

Kwa Bubnov, uongo haukubaliki na hauelewiki, anaamini kwamba ukweli pekee unapaswa kuambiwa: "Na kwa nini watu wanapenda kusema uongo?"; "Kwa maoni yangu, eleza ukweli wote kama ulivyo!" Yeye kwa uwazi, bila kusita, anaelezea maoni yake kwa wengine. Falsafa ya Bubnov ni ya ukweli na isiyo na huruma kwa mtu, haoni maana ya kusaidia jirani yake na kumtunza.

Luka

Kwa Luka, jambo kuu sio ukweli, lakini faraja. Katika jitihada za kuleta angalau maana fulani kwa kutokuwa na tumaini kwa maisha ya kila siku ya wakazi wa nyumba ya vyumba, anawapa matumaini ya uongo. Msaada wake upo katika uongo. Luka anaelewa watu vizuri na anajua kile kila mtu anahitaji, kulingana na hili, anatoa ahadi. Kwa hivyo, anamwambia Anna anayekufa kwamba baada ya kifo atapata amani, Muigizaji anatia tumaini la tiba ya ulevi, Ash anaahidi maisha bora huko Siberia.

Luka anaonekana kama mmoja wa wahusika wakuu katika shida kama vile mabishano juu ya ukweli katika tamthilia ya "Chini". Matamshi yake yamejaa huruma, uhakikisho, lakini hakuna hata neno la ukweli ndani yake. Picha hii ni moja kati ya picha zenye utata katika tamthilia. Kwa muda mrefu, wahakiki wa fasihi walimtathmini tu kutoka upande mbaya, lakini leo wengi wanaona mambo mazuri katika matendo ya Luka. Uongo wake huwafariji walio dhaifu, wasioweza kupinga ukatili wa ukweli unaowazunguka. Falsafa ya tabia hii ni wema: "Mtu anaweza kufundisha mambo mazuri ... Wakati mtu aliamini, aliishi, lakini alipoteza imani - na akajinyonga." Dalili katika suala hili ni hadithi ya jinsi mzee huyo alivyookoa wezi wawili alipowatendea kwa fadhili. Ukweli wa Luka ni katika huruma kwa mtu huyo na hamu ya kumpa tumaini, ingawa ni la uwongo, kwa uwezekano wa bora zaidi, ambayo ingesaidia kuishi.

satin

Sateen anachukuliwa kuwa mpinzani mkuu wa Luka. Ni wahusika hawa wawili wanaoongoza mzozo mkuu kuhusu ukweli katika tamthilia ya "Chini". Maneno ya Satine yanatofautiana sana na maneno ya Luka: "Uongo ni dini ya watumwa", "Ukweli ni mungu wa mtu huru!"

Kwa Sateen, uwongo haukubaliki, kwani kwa mtu huona nguvu, nguvu na uwezo wa kubadilisha kila kitu. Huruma na huruma hazina maana, watu hawazihitaji. Ni mhusika huyu ambaye anatamka monologue maarufu kuhusu mungu-mtu: "Kuna mtu tu, kila kitu kingine ni kazi ya mikono yake na ubongo wake! Ni nzuri! Inaonekana fahari!

Tofauti na Bubnov, ambaye pia anatambua ukweli tu na anakataa uwongo, Satin anaheshimu watu na anawaamini.

Hitimisho

Kwa hivyo, mzozo juu ya ukweli katika mchezo wa "Chini" ni kuunda njama. Gorky haitoi azimio wazi kwa mzozo huu; kila mtazamaji lazima ajiamulie ni nani aliye sahihi. Hata hivyo, ikumbukwe kwamba monolojia ya mwisho ya Sateen inasikika wakati huo huo kama wimbo kwa mwanadamu na mwito wa kuchukua hatua unaolenga kubadilisha ukweli wa kutisha.

"UKWELI TATU" KATIKA CHEZO CHA GORKY "CHINI"

Malengo : fikiria uelewa wa mashujaa wa mchezo wa Gorky "ukweli"; kujua maana ya mgongano wa kusikitisha wa maoni tofauti: ukweli wa ukweli (Bubnov), ukweli wa uwongo wa kufariji (Luka), ukweli wa imani kwa mtu (Satin); kuamua sifa za ubinadamu wa Gorky.

Wakati wa madarasa

I. Mazungumzo ya utangulizi.

Hebu fikiria kwa muda kwamba kwa mapenzi ya hatima uliishia Moscow bila pesa, bila marafiki, bila jamaa, bila simu za mkononi. Umehamia mwanzoni mwa karne. Je, unawezaje kujaribu kuboresha maisha yako au kubadilisha hali unayojikuta ndani? Je, utajaribu kuboresha maisha yako, au mara moja ulizama hadi "chini"?

Mashujaa wa mchezo tunaosoma waliacha kupinga, walizama hadi "chini ya maisha".

Mada ya somo letu: "Kweli tatu katika mchezo wa M. Gorky" Chini.

Unafikiri itakuwa kuhusu nini?

Tutachunguza maswali gani?

(Majibu yaliyopendekezwa: Ukweli ni upi? Ukweli gani unaweza kuwa? Kwa nini kweli tatu? Wahusika wanaeleza mawazo gani kuhusu ukweli? Ni mhusika yupi kati ya wahusika anafikiri kuhusu swali hili?

Muhtasari wa mwalimu: Kila mhusika ana ukweli wake. Na tutajaribu kujua nafasi za wahusika, kuwaelewa, kuelewa kiini cha mzozo uliotokea kati ya wahusika na kuamua ni ukweli gani ulio karibu nasi, wasomaji wa kisasa.

Mazoezi ya fasihi.

Unajua kuwa haiwezekani kutetea maoni yako kwa ustadi bila ujuzi wa kazi ya fasihi. Ninakupa joto la kifasihi. Nilisoma mstari kutoka kwa mchezo, na unaamua ni wahusika gani kati ya wahusika.

Dhamiri ni nini? Mimi sio tajiri (Bubnov)

Ni muhimu kuwapenda walio hai, walio hai (Luka)

Wakati kazi ni wajibu - maisha ni utumwa (Satin)

Uongo ni dini ya watumwa na mabwana... Ukweli ni mungu wa mtu huru! (Satin)

Watu wanaishi ... kama chips zinazoelea chini ya mto ... (Bubnov)

Mapenzi yote duniani ni ya kupita kiasi (Bubnov)

Kristo alimhurumia kila mtu na akatuamuru (Luka)

Kumbembeleza mtu sio hatari kamwe (Luka)

Mtu! Ni nzuri! Inaonekana fahari! Mtu! Lazima umheshimu mtu!

Sasisho la maarifa. Wito.

Umeonyesha ufahamu mzuri wa maandishi. Unafikiri ni kwa nini ulipewa nakala za wahusika hawa mahususi? (Luka, Satin, Bubnov wana yao wenyewe dhana ya ukweli).

– Ni nini mada kuu ya mchezo? Ni yupi kati ya wahusika wa kwanza kutunga swali kuu la mchezo wa kuigiza "Chini"?

Unaelewaje maana ya neno "ukweli"?

UKWELI, -s,vizuri. 1. Kilichopo katika uhalisia kinalingana na hali halisi ya mambo.Sema ukweli. Sikia ukweli kuhusu kilichotokea. Ukweli huchoma macho (mwisho). 2. Haki, uaminifu, sababu ya haki.Tafuta ukweli. Simama kwenye ukweli. Ukweli uko upande wako. Furaha ni nzuri, ukweli ni bora (mwisho). 3. Sawa na(ya mazungumzo).Ukweli wako (uko sahihi).Mungu anaona ukweli, lakini hatasema hivi karibuni (mwisho). 4.utangulizi sl. Taarifa ya ukweli ni kweli, kwa kweli.Kwa kweli sikujua hili.

Wale. ukweli ni wa faragha, lakini ni wa kiitikadi

Kwa hiyo, hebu tujue ukweli wa Luka, Bubnov, Satin.- Je, ukweli ni upi kwa mashujaa wa mchezo huo? Jinsi ya kulinganisha maoni yao?

II. Fanyia kazi tatizo lililotajwa katika mada ya somo.

Falsafa ya ukweli katika mchezo wa Gorky.

"Ukweli wa Luka" - Katika kazi ya kila mwandishi mwenye talanta, jina la shujaa lazima linamaanisha kitu. Wacha tugeukie asili ya jina Luka. Inaweza kuwa na maana gani?

1) Inatoka kwa jina la Mtume Luka.

2) Kuhusishwa na neno "Ujanja", yaani, ujanja.

3) "Vitunguu", mpaka ufikie katikati, vua "nguo nyingi!

Luka anaonekanaje kwenye tamthilia? Ni maneno gani ya kwanza anayosema? ("Afya njema, watu waaminifu," mara moja anatangaza msimamo wake, anasema kwamba yeye hutendea kila mtu vizuri, "Ninaheshimu mafisadi, kwa maoni yangu, hakuna hata kiroboto mmoja mbaya."

Luka anasema nini kuhusu mtazamo kuelekea watu wengine?

Fikiria jinsi Luka anavyofanya na kila mmoja wa wakaaji wa nyumba hiyo ya vyumba.

Anajisikiaje kuhusu Anna? (Anajuta, anasema kwamba baada ya kifo atapata amani, faraja, husaidia, inakuwa muhimu)

Je, mwigizaji ana ushauri gani? (Tafuta jiji ambalo hutendea pombe, ni safi, sakafu ni marumaru, hutendea bure, "Mtu anaweza kufanya chochote, ikiwa anataka tu").

Je, Vaska Peplu anapendekeza kupanga maisha vipi? (Ondoka Siberia na Natasha. Siberia ni ardhi tajiri, unaweza kupata pesa huko, kuwa bwana).

Nastya anafariji vipi? (Nastya anaota ndoto kubwa ya upendo mkali, anamwambia: "Unachoamini ndivyo ulivyo")

Anazungumzaje na Medvedev? (Anamwita "chini", yaani, anajipendekeza, na anaanguka kwa chambo chake).

Kwa hiyo Luka anahisije kuhusu wakaaji wa nyumba hiyo ya vyumba? (Naam, anaona mtu katika kila mtu, hugundua sifa nzuri za tabia, anajaribu kusaidia. Anajua jinsi ya kugundua mema kwa kila mtu na kuhamasisha matumaini).

Soma maneno yanayoakisi nafasi ya Luka maishani?

Unaelewaje maneno haya: "Unachoamini ndivyo ulivyo?"

Ni shujaa gani anahitaji usaidizi wa Luka? (Kwa Muigizaji, Nastya, Natasha, Anna. Sio ukweli ambao ni muhimu zaidi kwao, lakini maneno ya faraja. Muigizaji alipoacha kuamini kwamba angeweza kupona kutokana na ulevi, alijinyonga.

Mtu anaweza kujifunza mambo mazuri .. kwa urahisi sana, anasema Luka. Anatoa hadithi gani? (Kesi nchini)

Je, unaelewaje “hadithi” ya nchi yenye haki?

Kwa hivyo, ukweli wa Luka unafariji, anazungumza na mabaki ya mwanadamu katika roho za nyumba za vyumba, huwapa tumaini.

Ukweli wa Luka ni upi? (Kumpenda na kumhurumia mtu)

"Kristo alihurumia kila mtu na akatuamuru"

"Unachoamini ndivyo ulivyo"

"Mtu anaweza kufanya chochote - anataka tu"

"Kupenda - unahitaji kuwa hai, hai"

"Ikiwa mtu hakufanya vizuri kwa mtu, alifanya vibaya"

Ni yupi kati ya mashujaa (Luka, Satin au Bubnov alionekana kwako kuwa mhusika wa huzuni zaidi?

Ni nafasi gani ya mhusika inapingana na ya Luka?

"Ukweli wa Bubnov"

Ni nani huyo? (Kartuznik, umri wa miaka 45)

Anafanya nini? (kujaribu suruali kuukuu, iliyochanika kwenye nafasi zilizo wazi kwa kofia, akifikiria jinsi ya kukata)

Tunajua nini kumhusu? (Alikuwa manyoya, manyoya ya rangi, mikono yake ilikuwa ya manjano kutoka kwa rangi, alikuwa na uanzishwaji wake mwenyewe, lakini alipoteza kila kitu)

Je, ana tabia gani? (Kutoridhika na kila kitu, huwatendea wengine kwa dharau, huonekana kwa unyonge, huzungumza kwa sauti ya usingizi, haamini chochote kitakatifu. Hiki ndicho kielelezo cha huzuni zaidi katika maandishi).

Tafuta mistari inayoonyesha mtazamo wake wa ulimwengu.

"Kelele sio kizuizi cha kifo"

“Dhamiri ni nini? mimi sio tajiri"

"Watu wote wanaishi ... kama chips zinazoelea chini ya mto .. Wanajenga nyumba, na chips hazipo."

"Kila kitu kiko hivi: wanazaliwa, wanaishi, wanakufa. Nami nitakufa ... na wewe.

Anna anapokufa, anasema: "Hiyo ina maana kwamba aliacha kukohoa." Je, ungeikadiriaje?

Maneno haya yanamtambulishaje?

Ukweli wa Bubnov ni nini? (Bubnov huona upande mbaya tu wa maisha, huharibu mabaki ya imani na matumaini kwa watu. Mtu mwenye shaka, mkosoaji, anashughulikia maisha kwa tamaa mbaya).

Bubnov huona tu upande mbaya wa maisha na huharibu mabaki ya imani na tumaini kwa watu, wakati Luka anajua kuwa kwa neno la fadhili bora huwa kweli:"Mtu anaweza kufundisha mambo mazuri ... kwa urahisi sana," alihitimisha hadithi kuhusu maisha katika nchi, na kuelezea "hadithi" ya nchi ya haki, aliipunguza kwa ukweli kwamba uharibifu wa imani unaua mtu.Luka (kwa mawazo, kwa Bubnov): "Hapa ... unasema - ukweli ... Yeye, ukweli, sio kila wakati kwa sababu ya ugonjwa kwa mtu ... huwezi kuponya roho kila wakati kwa ukweli .. ." Luka anaponya roho.

Msimamo wa Luka ni wa kibinadamu na ufanisi zaidi kuliko ukweli wa uchi wa Bubnov, kwa sababu unavutia mabaki ya mwanadamu katika nafsi za kukaa mara moja. Mtu kwa Luka, "chochote ni - lakini daima thamani ya bei yake.""Ninasema tu kwamba ikiwa mtu hakufanya vizuri kwa mtu, basi alifanya vibaya." "Kumbembeleza mtu – kamwe haina madhara."

Imani kama hiyo ya maadili inapatanisha uhusiano kati ya watu, inaghairi kanuni ya mbwa mwitu, na kwa kweli inaongoza kwa kupata utimilifu wa ndani na utoshelevu, ujasiri kwamba, licha ya hali za nje, mtu amepata ukweli ambao hakuna mtu atakayewahi kumuondoa.

Satin anakuwa msemaji wa ukweli mwingine wa maisha. Mojawapo ya kilele cha tamthilia hiyo ni monologues maarufu za Sateen kutoka kwa tendo la nne kuhusu mwanadamu, ukweli na uhuru.

Kusoma monologue ya Sateen.

"Ukweli wa Sateen"

Je, mhusika huyu anaonekanaje kwenye tamthilia?

Je, tunaelewa nini kutokana na maneno yake ya kwanza?

(Anaonekana kwa sauti kubwa. Maneno yake ya kwanza ni kwamba yeye ni tapeli wa kadi na mlevi)

Tunajua nini kuhusu mtu huyu? (Mara tu alipohudumu kwenye telegraph, alikuwa mtu mwenye elimu. Satin anapenda kutamka maneno yasiyoeleweka. Je!

Organon - iliyotafsiriwa ina maana "chombo", "chombo cha maono", "akili".

Sicambre ni kabila la kale la Wajerumani, linalomaanisha "mtu mweusi".

Satin anahisi bora kuliko kukaa kwa usiku mwingine.

Je, aliishiaje kwenye nyumba ya vyumba? (Alikwenda gerezani kwa sababu alisimama kwa heshima ya dada yake).

Anahisije kuhusu kazi? (“Fanya hivyo ili kazi inipendeze - labda nitafanya kazi ... Wakati kazi ni raha - maisha ni mazuri! Kazi ni jukumu, maisha ni utumwa!

Satin anaona ukweli wa maisha katika nini? (Moja ya kilele cha mchezo huo ni monologues maarufu za Sateen kuhusu mwanadamu, ukweli, uhuru.

"Uongo ni dini ya watumwa na mabwana"

"Mtu yuko huru, hulipa kila kitu mwenyewe: kwa imani, kwa kutoamini, kwa upendo, kwa akili ..."

Ukweli ni mungu wa mtu huru.

Je, kwa maoni yake, mtu anapaswa kutibiwaje? (Heshima. Usimfedheheshe kwa huruma Mwanadamu - inasikika kwa kiburi, Satin anaamini).

- Kulingana na Satin, huruma hudhalilisha mtu, heshima huinua mtu. Nini muhimu zaidi?

Sateen anaamini kwamba mtu anapaswa kuheshimiwa.

Luka anaamini kwamba mtu anapaswa kuhurumiwa.

Twende kwenye kamusi

majuto

Kuhisi huruma, huruma;

Kusita kutumia, kutumia;

Kuhisi mapenzi kwa mtu, upendo

Heshima

Kutibu kwa heshima;

Kuwa katika upendo

Je, wanafanana nini? Tofauti ni nini?

Kwa hivyo, kila mmoja wa wahusika ana ukweli wake.

Luka - ukweli wa kufariji

Satin - heshima kwa mtu, imani kwa mtu

Bubnov - ukweli "wa kijinga".

Inafurahisha kwamba Satin aliunga mkono hoja zake kwa mamlaka ya Luka, mtu ambaye sisi ni mwanzoni mwa mchezo.iliwakilisha Sateen kama antipode. Aidha,Marejeo ya Satine kwa Luka katika tendo 4 yanathibitisha ukaribu wa zote mbili."Mzee? Yeye ni mwerevu! .. Yeye ... alinitenda kama asidi kwenye sarafu kuu na chafu ... Wacha tunywe kwa afya yake! "Jamani, huo ndio ukweli! Alielewa hilo… hujui!”

Kwa kweli, "ukweli" na "uongo" wa Sateen na Luka karibu sanjari.

Ikiwa kila kitu "kimefifia" na mtu mmoja "uchi" akabaki, basi "nini kifuatacho"? Mwigizaji wazo hili husababisha kujiua.

Luka ana nafasi gani katika kufichua tatizo la "ukweli" katika tamthilia?

Kwa Luka, ukweli uko katika "uongo wa kufariji". Luka anamhurumia mtu huyo na kumfariji kwa ndoto yake. Anamuahidi Anna maisha ya baadae, anasikiliza hadithi za Nastya, na anamtuma Muigizaji hospitalini. Anasema uongo kwa ajili ya matumaini, na hii, labda, ni bora kuliko "ukweli" wa kijinga wa Bubnov, "chukizo na uongo." Katika mfano wa Luka kuna vidokezo vya Luka wa Biblia, ambaye alikuwa mmoja wa wanafunzi sabini waliotumwa na Bwana "katika kila mji na mahali ambapo Yeye mwenyewe alitaka kwenda." Gorkovsky Luka huwafanya wenyeji wa chini kufikiria juu ya Mungu na mwanadamu, juu ya "mtu bora", juu ya wito wa juu zaidi wa watu.

Mwinjilisti Luka alikuwa daktari. Kwa njia yake mwenyewe, Luka huponya katika mchezo - na mtazamo wake kwa maisha, ushauri, neno, huruma, upendo.

Upinde ni rahisi, laini. "Walijikunja sana, ndiyo sababu ni laini ..." - alisema mwishoni mwa kitendo cha 1.

Kwa hivyo, wakati akikataa "ukweli" wa Bubnov, Gorky hakatai "ukweli" wa Sateen au "ukweli" wa Luka. Kimsingi, anabainisha ukweli mbili: "ukweli-ukweli" na "ukweli-ndoto."

Tabia za kipekee za ubinadamu wa Gorky. Tatizo Binadamu katika mchezo wa Gorky "Chini".

Gorky aliweka ukweli wake juu ya mwanadamu na kushinda mwisho uliokufa kwenye vinywa vya Muigizaji, Luka na Sateen.

Mwanzoni mwa mchezo, nikijiingiza kwenye kumbukumbu za maonyesho,Mwigizaji alizungumza bila ubinafsi juu ya muujiza wa talanta - mchezo wa kubadilisha mtu kuwa shujaa. Akijibu maneno ya Satin kuhusu vitabu alivyosoma, elimu, aligawanya elimu na talanta: "Elimu ni upuuzi, jambo kuu ni talanta"; "Ninasema talanta, ndivyo shujaa anahitaji. Na talanta ni imani ndani yako, kwa nguvu zako ... "

Katika monologuessatin mawazo ya mawazo ya Gorky kuhusu mwanadamu yanathibitishwa.

Muigizaji huyo alikuwa wa kwanza kuzungumza juu ya talanta na kujiamini. Satin alifupisha kila kitu. Jukumu ni niniLuka ? Anabeba mawazo yanayopendwa na Gorky ya kubadilisha na kuboresha maisha kwa gharama ya juhudi za ubunifu za binadamu.

Katika tendo la nnesatin alikumbuka na kutoa tena jibu la Luka kwa swali lake "Kwa nini watu wanaishi?": "Ah - watu wanaishi kwa bora zaidi ... Kwa miaka mia ... au labda zaidi - wanaishi kwa mtu bora! .. Ndivyo hivyo, mpendwa, kila kitu, kama ilivyo, ishi kwa bora! Ndio maana kila mtu lazima aheshimiwe ... Baada ya yote, hatujui yeye ni nani, kwa nini alizaliwa na nini anaweza kufanya ... "Na tayari, akiendelea kuzungumza juu ya mtu, alisema, akirudia Luka. : “Lazima tuheshimu mtu! Usimwonee huruma...usimfedheheshe kwa huruma...lazima umheshimu! Satin alirudia Luka, akizungumza juu ya heshima, hakukubaliana naye, akiongea juu ya huruma, lakini jambo lingine ni muhimu zaidi - wazo la "mtu bora".

Kauli za wahusika watatu ni sawa, na, zikiimarishana, zinafanya kazi kwa shida ya ushindi wa Mwanadamu.

3. Je, ni nini umuhimu wa kitendo cha 4 cha mchezo wa Gorky?

Katika kitendo hiki, kuna hali ya zamani, lakini "fermentation" ya mawazo ya awali ya usingizi wa tramps huanza.

Ilianza kutoka eneo la kifo cha Anna.

Luka asema hivi juu ya mwanamke anayekaribia kufa: “Yesu Kristo mwenye rehema nyingi! Ipokee roho ya mtumishi wako mpya Anna kwa amani ... "Lakini maneno ya mwisho ya Anna yalikuwa ni maneno kuhusu maisha : “Naam ... zaidi kidogo ... kuishi ... kidogo! Ikiwa hakuna unga huko ... hapa unaweza kuvumilia ... unaweza!

– Jinsi ya kuzingatia maneno haya ya Anna - kama ushindi kwa Luka au kama kushindwa kwake? Gorky haitoi jibu lisilo na usawa; inawezekana kutoa maoni juu ya kifungu hiki kwa njia tofauti. Jambo moja ni wazi:

Anna aliongea kwa mara ya kwanzachanya kuhusu maisha asante kwa Luka.

Kujiuamwigizaji alikatiza wimbo.

Ndio maana mimi ni mwizi, kwa sababu hakuna mtu aliyewahi nadhani kuniita kwa jina lingine ... Niite ... Natasha, sawa?"

Jibu lake ni hakika, alivumilia:"Hakuna mahali pa kwenda ... najua ... nilifikiri ... Lakini simwamini mtu yeyote."

Neno moja la imani ndani ya mtu linaweza kubadilisha maisha ya wote wawili, lakini haikusikika.

Lugha ya aphoristic ya mchezo wa Gorky.

– Ni wahusika gani wa mchezo huo ni wa aphorisms zifuatazo, methali, maneno?

a) Kelele - kifo sio kizuizi.

b) Maisha ambayo mara tu alipoamka asubuhi, kiasi cha kuomboleza.

c) Subiri hisia za mbwa mwitu.

d) Wakati kazi ni wajibu, maisha ni utumwa.

e) Hakuna hata kiroboto mmoja aliye mbaya: wote ni weusi, wote wanaruka.

f) Mahali palipo joto kwa mzee, kuna nchi ya asili.

g) Kila mtu anataka utaratibu, lakini kuna ukosefu wa sababu.

h) Ikiwa hupendi, usisikilize, lakini usiingilie na uongo.

(Bubnov - a, b, g; Luka - d, f; Satin - d, Baron - h, Pepel - c.)

Matokeo. Ukweli wa nani uko karibu na wewe?

cinquain

Eleza mtazamo wako kwa kazi yako katika somo.

Somo ni jina lako

2 programu - tathmini ya kazi yako katika somo

3 ms. - kuelezea vitendo vya kitu, i.e. jinsi ulivyofanya kazi kwenye somo

Kifungu cha maneno 4 kinachoonyesha mtazamo wako kwa kazi yako katika somo

Muhtasari - tathmini

Leo tuna hakika kwamba kila mtu ana ukweli wake. Labda bado haujaamua ni nafasi gani za maisha utafuata katika siku zijazo. Natumai umechagua njia sahihi.

IV. Kazi ya nyumbani. Andika hoja, akielezayakekuhusiana na kusoma

– Nini maana ya mzozo kati ya Luka na Satine?

– Je, unaambatana na upande wa nani katika mzozo wa "kuhusu ukweli"?

– Ni matatizo gani yaliyotolewa na M. Gorky katika mchezo wa "Chini" hayakuacha tofauti?