Kulingana na sheria za orthoepy. Sheria za fonetiki na kanuni za orthoepic

nyumbani / Saikolojia

Sheria za fonetiki- sheria za utendakazi na ukuzaji wa suala la sauti la lugha, zinazosimamia uhifadhi thabiti na mabadiliko ya mara kwa mara ya vitengo vyake vya sauti, ubadilishaji wao na mchanganyiko.

Sheria za fonetiki:

1. Sheria ya kifonetiki ya mwisho wa neno... Konsonanti yenye sauti yenye kelele mwishoni mwa neno kupigwa na butwaa, i.e. hutamkwa kama jozi zake zinazolingana zisizo na sauti. Matamshi haya husababisha kuundwa kwa homophones: kizingiti - makamu, vijana - nyundo, mbuzi - braid, nk. Kwa maneno yenye konsonanti mbili mwishoni mwa neno, konsonanti zote mbili zimeziwiwa: mzigo - huzuni, kiingilio - podjest [pljest], nk.
Kushangaza kwa mlio wa mwisho hutokea chini ya hali zifuatazo:
1) kabla ya pause: [pr "ishol pojst] (treni ilikuja); 2) kabla ya neno linalofuata (bila pause) na herufi ya kwanza sio tu isiyo na sauti, lakini pia vokali, sauti ya sauti, na vile vile [j] na [v]: [prf he ], [yetu ameketi], [piga kofi jа], [mdomo wako] (yeye ni sawa, bustani yetu, mimi ni dhaifu, jamii yako). Konsonanti za sonorous hazishangai: takataka, wanasema, donge, yeye.

2. Unyambulishaji wa konsonanti kwa kutamka na kutokuwa na sauti... Mchanganyiko wa konsonanti, ambazo moja haina sauti na nyingine imetolewa, sio tabia ya lugha ya Kirusi. Kwa hivyo, ikiwa katika neno kuna konsonanti mbili tofauti katika utamkaji, konsonanti ya kwanza inakuwa sawa na ya pili. Mabadiliko kama haya katika konsonanti huitwa assimilation regressive.

Kwa mujibu wa sheria hii, konsonanti zilizotolewa mbele ya viziwi hugeuka kuwa viziwi vilivyooanishwa, na viziwi katika nafasi sawa - kuwa viziwi. Upigaji sauti wa konsonanti zisizo na sauti si wa kawaida kuliko wenye sauti za kustaajabisha; mpito wa sauti ya viziwi hutengeneza homofoni: [dushk - dushk] (arc - dushka), [katika "ndiyo" ti - katika "ndiyo" t "na] (beba - risasi), [fp" lr "iem" eshku - fp " ьр "ием" yeshku] (iliyoingiliwa - iliyoingiliwa).

Kabla ya wale wenye sonorous, na vilevile kabla [j] na [ndani], viziwi hubakia bila kubadilika: tinder, tapeli, [Ltjest] (kuondoka), yako, yako.

Konsonanti zenye sauti na zisizo na sauti hunakiliwa chini ya masharti yafuatayo: 1) kwenye makutano ya mofimu: [пЛхоткъ] (gait), [zbor] (mkusanyo); 2) kwenye makutano ya viambishi na neno: [gd "elu] (kwa kesi), [zd" elm] (pamoja na kesi); 3) kwenye makutano ya neno lenye chembe: [got-th] (mwaka-huo), [dod`j`by] (binti angefanya); 4) kwenye makutano ya maneno muhimu yaliyosemwa bila pause: [rock-kLzy] (pembe ya mbuzi), [ras-p "saa"] (mara tano).

3. Unyambulishaji wa konsonanti kwa ulaini... Konsonanti ngumu na laini huwakilishwa na jozi 12 za sauti. Kwa elimu, hutofautiana kwa kutokuwepo au kuwepo kwa palatalization, ambayo inajumuisha maelezo ya ziada (sehemu ya kati ya nyuma ya ulimi hupanda juu hadi sehemu inayofanana ya palate).

Uigaji kwa ulaini una hali ya kurudi nyuma tabia: konsonanti inalainishwa, sawa na konsonanti laini inayofuata. Katika nafasi hii, sio konsonanti zote, zilizounganishwa kwa ugumu-laini, laini na sio konsonanti zote laini husababisha laini ya sauti iliyotangulia.

Konsonanti zote, zikiunganishwa kwa ugumu-laini, hulainishwa katika nafasi dhaifu zifuatazo: 1) kabla ya sauti ya vokali [e]; [b "alikula], [c" eu], [m "alikula], [c" alikula] (bel, uzito, chaki, alikaa), nk .; 2) kabla ya [na]: [m "silt], [p" silt "na] (mil, drink).

Kabla ya konsonanti ambazo hazijaoanishwa [w], [w], [c] haziwezekani isipokuwa [l], [l "] (taz. mwisho - pete).

Yanayoshambuliwa zaidi na kulainisha ni meno [s], [s], [n], [p], [d], [t] na labial [b], [p], [m], [c], [f ]. Usilainike kabla ya konsonanti laini [g], [k], [x], pamoja na [l]: glukosi, ufunguo, mkate, jaza, nyamaza, n.k. Kulainishwa hutokea ndani ya neno, lakini haipo kabla ya konsonanti laini ya neno linalofuata ([hapa - l "es]; linganisha [L tor]) na kabla ya chembe ([grew-l" na]; linganisha [rLSli]) (hapa ni msitu , kusugua, kukua, kukua).

Konsonanti [z] na [s] hulainisha kabla ya laini [t "], [q"], [s "], [n"], [l "]: [m" ks "t"], [katika "ees " q "e], [f-ka s" b], [kazn "] (kisasi, kila mahali, kwenye malipo, utekelezaji). Upunguzaji [s], [s] pia hutokea mwishoni mwa viambishi awali na viambishi awali katika wimbo. pamoja nao mbele ya labial laini , bila nguvu). Kabla ya ulainishaji laini wa labia [z], [s], [d], [t] inawezekana ndani ya mzizi na mwisho wa viambishi awali katika -з, na pia katika kiambishi awali c- na katika konsonanti ya kiambishi nayo: [na "m" ex] , [s "v" cr], [d "v" cr |, [t "v" cr], [s "n" kt "], [s" -n "im], [is" -pkch "] , [rLz "d" kt "] (kicheko, mnyama, mlango, Tver, imba, naye, bake, vua nguo).

Labial kabla ya meno laini kutolainika: [Fri "kn" ch "bk], [n" eft "], [vz" at "] (kifaranga, mafuta, chukua).

4. Unyambulishaji wa konsonanti kwa ugumu... Unyambulishaji wa konsonanti kwa ugumu unafanywa kwenye makutano ya mzizi na kiambishi tamati kuanzia na konsonanti kali: mfua kufuli - mfua kufuli, katibu - katibu, nk. Kabla ya unyambulishaji wa labial [b] kwa ugumu haufanyiki: [prLs "it"] - [nathari "bb], [mllt" it "] - [mlld" ba] (uliza - ombi, pura - pura), nk. Uigaji hautegemei [l "]: [sakafu" b] - [zLpol "nyj] (uwanja, nje).

5. Kunyonya meno kabla ya kuzomewa... Aina hii ya assimilation inaenea hadi meno[s], [s] katika nafasi kabla ya kuzomewa(palatine ya mbele) [w], [w], [h], [w] na inajumuisha unyambulishaji kamili wa meno [z], [s] kwa kuzomewa kwa baadae.

Uigaji kamili [s], [s] hutokea:

1) kwenye makutano ya mofimu: [zh kwa "], [rL zh at"] (finyaza, unclench); [sh yt "], [rL sh yt"] (shona, darizi); [w "kutoka], [rL w" kutoka] (akaunti, hesabu); [pLzno sh "hik], [izvo sh" hik] (mchuuzi, cabman);

2) kwenye makutano ya kihusishi na neno: [s-z arm], [s-sh arm] (pamoja na joto, na mpira); [bies-zh arb], [bies-sh arb] (hakuna joto, hakuna mpira).

Mchanganyiko zzh ndani ya mizizi, pamoja na mchanganyiko zzh (daima ndani ya mizizi) hugeuka kuwa laini ya muda mrefu [f "]: [po zh"] (baadaye), (mimi gari); [katika f "na], [kutetemeka" na] (reins, chachu). Kwa hiari, katika hali hizi, ngumu ndefu [w] inaweza kutamkwa.

Tofauti ya unyambulishaji huu ni unyambulishaji wa meno [d], [t] kuyafuata [h], [c], kama matokeo ambayo muda mrefu [h], [c] hupatikana: [L h "kutoka] ( ripoti), (phkra c ] (kwa ufupi).

6. Kurahisisha michanganyiko ya konsonanti... Konsonanti [d], [t]katika michanganyiko ya konsonanti kadhaa kati ya vokali hazitamkiwi... Urahisishaji kama huo wa vikundi vya konsonanti huzingatiwa mara kwa mara katika michanganyiko: stn, zdn, stl, ntsk, stsk, vst, rdc, lnts: [usingizi], [maarifa], [w "yesliva], [g" igansk "na] , [h" ustv], [moyo], [mwana] (mdomo, marehemu, furaha, jitu, hisia, moyo, jua).

7. Kupunguzwa kwa vikundi vya konsonanti zinazofanana... Konsonanti tatu zinazofanana zinapoungana kwenye makutano ya kiambishi awali au kiambishi awali na neno linalofuata, na vile vile kwenye makutano ya mzizi na kiambishi tamati, konsonanti hupunguzwa hadi mbili: [ra sor "it"] (raz + quarrel) , [na ylk] (yenye kiungo), [kLlo n s] (safu + n + th); [Lde with ki] (Odessa + sk + uy).

8. Kupunguza vokali. Badilisha (kudhoofisha) sauti za vokali katika nafasi isiyosisitizwa inaitwa kupunguza, na vokali zisizosisitizwa ni vokali zilizopunguzwa... Tofautisha kati ya nafasi ya vokali ambazo hazijasisitizwa katika silabi ya kwanza iliyosisitizwa (nafasi dhaifu ya shahada ya kwanza) na nafasi ya vokali zisizosisitizwa katika silabi zisizo na mkazo zilizobaki (nafasi dhaifu ya shahada ya pili). Vokali katika nafasi dhaifu ya shahada ya pili hupunguzwa zaidi kuliko vokali katika nafasi dhaifu ya shahada ya kwanza.

Vokali katika nafasi dhaifu ya shahada ya kwanza: [вЛлы] (shafts); [shafts] (ng'ombe); [bieda] (shida), nk.

Vokali katika nafasi dhaifu ya shahada ya pili: [пър? Vos] (locomotive ya mvuke); [къръгЛнда] (Karaganda); [кълъкЛла] (kengele); [n "ll" yaani na] (sanda); [sauti] (sauti), [sauti] (mshangao), n.k.

Michakato kuu ya kifonetiki inayotokea katika neno ni pamoja na: 1) kupunguza; 2) ya kushangaza; 3) sauti; 4) kupunguza; 5) assimilation; 6) kurahisisha.

Kupunguza- hii ni kudhoofika kwa matamshi ya vokali katika nafasi isiyo na mkazo: [nyumba] - [d ^ ma] - [db ^ voi].

Inashangaza- mchakato ambao konsonanti zinazotamkwa mbele ya wasio na sauti na mwisho wa neno hutamkwa kama zisizo na sauti; kitabu - kni [sh] ka; mwaloni - du [p].

Kutoa sauti- mchakato ambao viziwi mimba hutamkwa kama ilivyotamkwa kabla: kufanya - [z "] kufanya; uteuzi - o [d] bor.

Kupunguza- mchakato ambao konsonanti ngumu laini chini ya ushawishi wa laini inayofuata: hutegemea [s "] th, ka [z"] ny, le [s "] th.

Uigaji- mchakato ambao mchanganyiko konsonanti kadhaa tofauti hutamkwa kama moja ndefu[ w] aty, mu [w "] ina, [t"] astye, ichi [ts] a.

Kurahisisha vikundi vya konsonanti - mchakato ambao katika michanganyiko ya konsonanti stn, zdn, anakula, dts, watu na wengine, sauti hutoka., ingawa herufi inayotaja sauti hii inatumika katika maandishi: moyo - [na "e" rts], jua - [son].

Orthoepy(kutoka kwa orthos ya Kigiriki - sahihi na epos - hotuba) - idara ya isimu ambayo inasoma sheria za matamshi ya mfano ( Kamusi ya ufafanuzi ya lugha ya Kirusi D.N. Ushakova). Orthoepy- hizi ni kanuni za kihistoria za matamshi ya fasihi ya Kirusi ya sauti za kibinafsi na mchanganyiko wa sauti katika mkondo wa hotuba ya mdomo.

1 . Matamshi ya vokali huamuliwa na nafasi katika silabi zilizosisitizwa awali na inategemea sheria ya kifonetiki iitwayo kupunguza. Kutokana na kupunguzwa, vokali zisizosisitizwa huhifadhiwa kwa muda (wingi) na kupoteza sauti yao tofauti (ubora). Vokali zote zinaweza kupunguzwa, lakini kiwango cha upunguzaji huu si sawa. Kwa hivyo, vokali [y], [s], [na] katika nafasi isiyosisitizwa huhifadhi sauti yao ya msingi, huku [a], [o], [e] hubadilika kimaelezo. Kiwango cha upunguzaji [a], [o], [e] hutegemea hasa mahali pa silabi katika neno, na vilevile asili ya konsonanti iliyotangulia.

a) Katika silabi ya kwanza iliyosisitizwa sauti [Ù] inatamkwa: [vÙdý / sÙdý / nÙzhý]. Baada ya sibilants [Ù] hutamkwa: [zhÙrá / shÙrý].

Badala ya [e] baada ya kuzomewa [w], [w], [c], sauti [s e] hutamkwa: [tsy e pnoįį], [zhy eltok].

Baada ya konsonanti laini badala ya [a], [e], sauti [na e] hutamkwa:

[h ٬ na e sý / sn ٬ na e lá].

b ) Katika silabi zingine ambazo hazijasisitizwa badala ya sauti [o], [a], [e], baada ya konsonanti thabiti, sauti [b] hutamka:

пър٨в́с] Baada ya konsonanti laini badala ya sauti [a], [e] hutamkwa [ь]: [п "ьтÙч" О́к / ч "ьмÙдан].

2. Matamshi ya konsonanti:

a) kanuni za matamshi ya fasihi zinahitaji ubadilishanaji wa nafasi wa viziwi vilivyooanishwa na kutolewa kwa nafasi mbele ya viziwi (viziwi tu) - iliyotamkwa (iliyoonyeshwa tu) na mwisho wa neno (viziwi tu): [хл "Э́п ] / trupkъ / próz" бъ];

b) ulainishaji wa kufyonza sio lazima, kuna mwelekeo wa kupoteza kwake: [s "t" iná] na [st "iná], [z" d "es"] na [zd "es"].

3. Matamshi ya baadhi ya michanganyiko ya konsonanti:

a) katika uundaji wa viwakilishi nini, kwa– NS hutamkwa kama [kipande]; katika viwakilishi kama kitu, barua, karibu matamshi ya [h "t] yamehifadhiwa;

b) katika idadi ya maneno yenye asili ya mazungumzo, [shn] hutamkwa mahali pake. chn: [кÙн "Э́шнъ / нÙро́шнъ].

Kwa maneno ya asili ya kitabu, matamshi ya [h "n] yamehifadhiwa: [ml" e'ch "nyį / vÙstóch" nyį];

c) katika matamshi ya mchanganyiko juu, hujambo, stn(hujambo, likizo, mfanyabiashara binafsi) kwa kawaida kuna kupunguzwa au kupotea kwa mojawapo ya konsonanti: [prazn "ik], [h" asn "ik], [zdrástvuį]

4. Matamshi ya sauti katika baadhi ya maumbo ya kisarufi:

a) matamshi ya fomu I.p. vitengo h vivumishi m. bila mkazo: [krasnyį / s "in" andį] - chini ya ushawishi wa tahajia iliibuka - th, -th; baada ya lugha ya nyuma г, к, х ® ий: [t "ikh" andį], [m "ahk" andį];

b) matamshi - sy, - sm. Chini ya ushawishi wa tahajia, matamshi laini yakawa ya kawaida: [n'ch "na e las" / n'ch "na e ls" á];

c) matamshi ya vitenzi katika - kuishi baada ya r, k, x, matamshi [r "], [k"], [x "] (chini ya ushawishi wa tahajia) ikawa kawaida: [vyt" ag "ivvt"].

Orthoepy. Kanuni za kisasa za orthoepic. Sheria za msingi za orthoepic za lugha ya kisasa ya fasihi ya Kirusi.

Katika lugha ya kifasihi, tunazingatia mifumo inayokubalika kwa ujumla - kanuni. Kanuni ni za kipekee kwa viwango tofauti vya lugha. Kuna kanuni za kileksia, kimofolojia, tahajia na kifonetiki. Kuna kanuni za matamshi.

Orthoepy - ( orthos ya Kigiriki- "rahisi, sahihi, epos -" hotuba ") ni seti ya sheria zinazoweka kanuni za matamshi.

Hotuba ni somo la orthoepy. Hotuba ya mdomo inaambatana na idadi ya ishara za lazima: dhiki, diction, tempo, kiimbo. Lakini sheria za orthoepic zinashughulikia tu eneo la matamshi ya sauti za mtu binafsi katika nafasi fulani za fonetiki au mchanganyiko wa sauti, na vile vile sifa za matamshi ya sauti katika aina fulani za kisarufi, katika vikundi vya maneno au maneno ya mtu binafsi.

Kuzingatia sheria za tahajia ni muhimu, husaidia kuelewa vizuri hotuba.

Kanuni za matamshi ni za asili tofauti na zina asili tofauti.

Katika baadhi ya matukio, mfumo wa kifonetiki huamuru chaguo moja tu la matamshi. Matamshi mengine yoyote yatakuwa ni ukiukaji wa sheria za mfumo wa kifonetiki.

Kwa mfano, kutobagua konsonanti ngumu na laini

au matamshi ya konsonanti ngumu au laini tu; au kutofautisha kati ya konsonanti zisizo na sauti na zilizotamkwa katika nyadhifa zote bila ubaguzi.

Katika hali nyingine, mfumo wa fonetiki hauruhusu uwezekano mmoja, lakini uwezekano wa matamshi mawili au zaidi. Katika hali kama hizi, uwezekano mmoja unatambuliwa kuwa sahihi wa kifasihi, wa kawaida, wakati zingine hutathminiwa kama anuwai za kawaida za fasihi, au zinatambuliwa kama zisizo za fasihi.

Kanuni za matamshi ya fasihi ni hali thabiti na zinazoendelea. Wakati wowote, zina kitu ambacho huunganisha matamshi ya leo na enzi za zamani za lugha ya fasihi, na kile kinachoibuka kama kipya katika matamshi chini ya ushawishi wa mazoea hai ya mdomo ya mzungumzaji asilia, kama matokeo ya kitendo cha mzungumzaji wa ndani. sheria za maendeleo ya mfumo wa fonetiki.

Matamshi ya kisasa ya Kirusi yalichukua sura kwa karne nyingi, kutoka karne ya 15 hadi 17. kwa msingi wa kinachojulikana kama lugha ya kawaida ya Moscow, iliyoundwa kwa msingi wa mwingiliano wa lahaja kuu za Kirusi za Kaskazini na Kusini mwa Urusi.

Kufikia karne ya 19. Matamshi ya Kislavoni cha Kale yalikuzwa katika sifa zake zote kuu na, kama kielelezo, ilipanua ushawishi wake kwa matamshi ya wakazi wa vituo vingine vikuu vya kitamaduni. Lakini hakukuwa na utulivu kamili katika matamshi; kulikuwa na tofauti za kawaida katika matamshi ya idadi ya watu wa vituo vikubwa.

Kwa hivyo, kaida za matamshi ya fasihi ni jambo dhabiti na linalostawi kwa nguvu; wanategemea sheria za utendaji wa mfumo wa fonetiki wa lugha na sheria zilizokuzwa kijamii na zilizokubaliwa jadi ambazo hupitia mabadiliko katika ukuzaji wa hotuba ya fasihi ya mdomo kama matokeo ya ushawishi wa mambo anuwai ya ukuzaji wa lugha juu yake. Mabadiliko haya hapo awali ni katika asili ya kushuka kwa viwango vya kawaida, lakini ikiwa mabadiliko kama haya hayapingani na mfumo wa fonetiki na kuenea, husababisha kuibuka kwa anuwai ya kawaida ya fasihi, na kisha, ikiwezekana, kuanzishwa kwa kawaida mpya ya matamshi. .

Kuna vyanzo kadhaa vya kupotoka kutoka kwa kanuni za matamshi ya fasihi: 1) ushawishi wa tahajia, 2) ushawishi wa sifa za lahaja, 3) ushawishi wa lugha ya asili (lafudhi) - kwa wasio Warusi.

Utofauti wa matamshi katika vikundi tofauti vya idadi ya watu uliamua kuibuka kwa fundisho la mitindo ya matamshi. Kwa mara ya kwanza, L.V. Shcherba alichukua maswala ya mtindo wa matamshi, aligundua mitindo miwili ya matamshi:

1. Kamili, kwa uwazi wa hali ya juu na uwazi wa matamshi;

2. Mtindo usio kamili - Mtindo wa hotuba ya kawaida, ya kawaida. Tofauti mbalimbali zinawezekana ndani ya mitindo hii.

Kwa ujumla, kanuni za sasa za orthoepic za lugha ya Kirusi (na tofauti zao zinazowezekana) zimesajiliwa katika kamusi maalum.

Inapaswa kusisitizwa:

a) sheria za matamshi ya sauti za kibinafsi (vokali na konsonanti);

b) sheria za matamshi ya mchanganyiko wa sauti;

c) sheria za matamshi ya fomu za kisarufi za kibinafsi;

d) kanuni za matamshi ya maneno fulani yaliyokopwa.

1. Matamshi ya vokali huamuliwa na nafasi katika silabi zilizosisitizwa awali na inategemea sheria ya kifonetiki inayoitwa kupunguza. Kutokana na kupunguzwa, vokali zisizosisitizwa huhifadhiwa kwa muda (wingi) na kupoteza sauti yao tofauti (ubora). Vokali zote zinaweza kupunguzwa, lakini kiwango cha upunguzaji huu si sawa. Kwa hivyo, vokali [y], [s], [na] katika nafasi isiyosisitizwa huhifadhi sauti zao kuu, wakati [a], [o],

[eh] mabadiliko ya ubora. Kiwango cha upunguzaji [a], [o], [e] hutegemea hasa mahali pa silabi katika neno, na vilevile asili ya konsonanti iliyotangulia.

a) Katika silabi ya kwanza iliyosisitizwa awali, sauti [Ù] hutamkwa: [вÙды́ / сÙды́ / нÙжы́]. Baada ya sibilants [Ù] hutamkwa: [zhÙrá / shÙrý].

Badala ya [e] baada ya kuzomewa [w], [w], [c], sauti [ye] hutamkwa: [tsyepnoįį], [zhyeltok].

Baada ya konsonanti laini badala ya [a], [e], sauti [yaani] hutamka:

[h ٬ ieś / sn ٬ ielá].

b) Katika silabi zilizosalia ambazo hazijasisitizwa, badala ya sauti [o], [a], [e], baada ya konsonanti thabiti, sauti [b] hutamka:

пър٨в́с] Baada ya konsonanti laini badala ya sauti [a], [e] hutamkwa [ь]: [п "ьтÙч" О́к / ч "ьмÙдан].

2. Matamshi ya konsonanti:

b) ulainishaji wa kufyonza sio lazima, kuna mwelekeo wa kupoteza kwake: [s "t" iná] na [st "iná], [z" d "es"] na [zd "es"].

3. Matamshi ya baadhi ya michanganyiko ya vokali:

a) katika miundo matamshi nini cha - cht hutamkwa kama [pc]; katika miundo ya matamshi kama vile kitu, barua, matamshi [h "t] karibu kuhifadhiwa;

b) katika idadi ya maneno yenye asili ya mazungumzo zaidi, [шн] hutamkwa badala ya chn: [кÙн "Э́шнъ / нÙро́шнъ].

Kwa maneno ya asili ya kitabu, matamshi ya [h "n] yamehifadhiwa: [ml" e'ch "nyį / vÙstóch" nyį];

c) katika matamshi ya mchanganyiko vst, zdn, stn (hujambo, likizo, mfanyabiashara binafsi), mojawapo ya konsonanti kwa kawaida hupunguzwa au kupunguzwa kazi: [prazn "ik], [h" asn "ik], [zdrástvuį]

4. Matamshi ya sauti katika baadhi ya maumbo ya kisarufi:

a) matamshi ya fomu I.p. vitengo h vivumishi m. bila mkazo: [krasnyį / s "katika" andį] - chini ya ushawishi wa tahajia iliibuka - th, - th; baada ya lugha ya nyuma г, к, х ® ий: [t "ikh" andį], [m "ahk" andį];

b) matamshi - sy, - sm. Chini ya ushawishi wa tahajia, matamshi laini yakawa ya kawaida: [нъч "ielás" / нъч "iels" а́];

c) matamshi ya vitenzi katika -ive baada ya г, к, х, matamshi ya [г "], [к"], [х "] (chini ya ushawishi wa tahajia) imekuwa kawaida: [vyt" а́г) "ивът"].

5. Matamshi ya maneno yaliyokopwa.

Kwa ujumla, matamshi ya maneno yaliyokopwa yanategemea mfumo wa fonetiki wa lugha ya Kirusi.

Walakini, katika hali zingine kuna kupotoka:

a) matamshi [o] badala ya [Ù]: [boá / otel "/ mshairi], ingawa [rÙman / [rÙĵal" / prÙcent];

b) imehifadhiwa [e] katika silabi ambazo hazijasisitizwa: [Ùtel "ĵэ́ / д" epr "es" andįь];

c) kabla ya [e], r, k, x, l daima hulainishwa: [g "jaribu / k" e'ks / bÙl "et].

Matamshi ya maneno yaliyokopwa yanapaswa kuangaliwa kwa kutumia kamusi.

Kanuni za hotuba hufanya kazi kwa njia tofauti katika mitindo tofauti ya matamshi: kwa mazungumzo, kwa mtindo wa hotuba ya umma (kitabu), ambayo ya kwanza inafanywa katika mawasiliano ya kila siku, na ya pili - katika ripoti, mihadhara, nk. Tofauti kati yao inahusiana na kiwango cha kupunguza vokali, kurahisisha vikundi vya konsonanti (kwa mtindo wa mazungumzo, upunguzaji ni muhimu zaidi, kurahisisha ni kubwa zaidi), nk.

Maswali:

1. Somo la utafiti wa orthoepy ni nini?

2. Eleza kanuni za msingi za matamshi ya vokali.

3. Eleza kanuni za msingi za matamshi ya konsonanti.

4. Onyesha sifa kuu na chaguzi za matamshi kwa aina fulani za kisarufi ambazo zinakubalika katika kawaida ya kifasihi.

5. Onyesha upekee wa matamshi ya baadhi ya michanganyiko ya sauti na konsonanti maradufu.

6. Eleza sifa kuu za matamshi ya vokali na konsonanti katika maneno ya kigeni.

7. Ni sababu gani kuu za kuonekana kwa lahaja za matamshi na ukiukaji wa kanuni za matamshi ya fasihi?

Fasihi:

1. Avanesov RI Matamshi ya fasihi ya Kirusi. M., 1972.

2. Avanesov RI fasihi ya Kirusi na fonetiki ya lahaja. M., 1974.

3. Gorbachevich KS Kanuni za lugha ya kisasa ya fasihi ya Kirusi. M., 1978.

Mada: Sheria kuu za orthoepy ya Kirusi. Kiimbo.

Malengo na kazi:

kutoa wazo la somo la utafiti wa orthoepy;

kufahamiana na upekee wa mafadhaiko ya Kirusi;

kuanzisha dhana ya kawaida ya orthoepic;

kwa muhtasari wa habari juu ya upekee wa matamshi ya mchanganyiko fulani wa sauti;

Kukuza:

kukuza uwezo wa utambuzi;

kukuza mawazo ya kimantiki (uwezo wa kuchambua, kulinganisha, kujumlisha na kutambua jambo kuu);

kukuza uwezo wa kuwasiliana mawazo yao kwa usawa na kwa ustadi;

Kielimu:

kuunda tabia ya heshima na kujali kwa lugha ya asili;

kuunda hisia ya uwajibikaji kwa uhifadhi wa lugha ya Kirusi kama sehemu ya kitamaduni ya kitaifa;

kushawishi nyanja ya motisha ya utu wa wanafunzi;

kuunda ujuzi wa matumizi ya busara ya wakati;

Kozi ya somo

Org. dakika

Tangazo la malengo na malengo, mpango wa somo. Uundaji wa shida.

Mazungumzo ya mbele na darasa.

Katika "Tale of the Dead Princess and the Saba Bogatyrs" na A.S. Pushkin kuna sehemu ambayo inasimulia juu ya mkutano wa kwanza wa mashujaa na kifalme, kumbuka:

"Mzee alisema:" Ni muujiza gani! Kila kitu ni safi na nzuri. Mtu alikuwa akisafisha Ndiyo, wamiliki walikuwa wakisubiri. Ni nani huyo? Toka na ujionyeshe, Kuwa mwaminifu na sisi "".

Umegundua kuwa kifalme katika jumba la msitu la mashujaa hakutenda kama binti ya tsar, lakini kama msichana maskini?

"Binti mfalme akawashukia, Akawaheshimu wamiliki, Akainama sana kwenye mshipi; Akiona haya, akaomba msamaha, Kwamba alikuja kuwatembelea, Ingawa hakualikwa."

Lakini watu wa kiburi walidhanije kuwa mbele yao kulikuwa na binti ya tsar?

"Mara moja, kutokana na hotuba yao, walitambua kwamba walimkubali binti mfalme."

Pato: Inatokea kwamba wakati mwingine ni wa kutosha kusikia mtu akizungumza ili kuelewa yeye ni nani, ni nini. Ni matamshi ambayo tutatoa leo kwa somo letu. Na anasoma sehemu hii ya isimuuchunguzi wa mifupa. Kwa hivyo tutazingatia kitu cha kusoma kwa orthoepy, kufahamiana na upekee wa mafadhaiko ya Kirusi, na wazo kama kawaida la orthoepic; muhtasari wa habari juu ya upekee wa matamshi ya mchanganyiko fulani wa sauti; tunapanga na kufupisha maarifa juu ya uwekaji wa mkazo katika vivumishi, vitenzi, baadhi ya vitenzi. Wakati wa mhadhara, andika maelezo mafupi ili ujitengenezee nyenzo za marejeleo ambazo unaweza kutumia katika masomo yanayofuata unapokamilisha vipengee vya majaribio.

III. Hotuba ya mwalimu yenye vipengele vya mazungumzo

Uainishaji wa kanuni za hotuba ya mdomo

Viwango vya kuzungumza ni pamoja na:

Kanuni za Orthoepic.

Kanuni za accentological.

Kaida za kiimbo.

Kanuni za matamshi ya Orthoepic

Orthoepy - mfumo wa kanuni za matamshi ya lugha.

[G] hutamkwa kama[NS] katika michanganyiko gk na rh (rahisi - le [x] cue, nyepesi - le [x] th).

Ulinganisho unapounganishwasisi, na zsh ... Hutamkwa kama konsonanti ndefu ngumu.[NS] (ya chini kabisa - hapana [shsh] iy, ya juu zaidi - wewe [shsh] iy, fanya kelele - ra [shsh] uweze)

Unyambulishaji sawa katika michanganyikoSJ na LJ - [w] (unclench - ra [wzh] at, with life - [wzh] life, fry - [wzh] aryt).

Mchanganyiko Kati na ZCH hutamkwa kama [SCH ] (furaha - [u] astie, alama - [u] ni), (karani - agizo [u] ik, sampuli - ob [u] ik) .

Mchanganyiko PM na DCh- vipi [h] (mzungumzaji - anaripoti [ch] ik, rubani - le [ch] k).

Mchanganyiko Mall na DC- vipi [c ] (ishirini na mbili [ts] kwa , dhahabu - ash [ts] e).

Mchanganyiko PM na DCh- vipi [h] (mzungumzaji - anaripoti [h] ik, rubani - le [h] ik).

Mchanganyiko Stn na Zdn - wana konsonantiT na d kuanguka nje (ya kupendeza - ya udanganyifu, marehemu - kwa [maarifa], mwaminifu - che [sn], mwenye huruma - kujifunza [huruma].

9. Katika Kirusi ya kisasa, matamshi[SHN] inachukuliwa kuwa ya kizamani, kawaida -[CH'N].

Mchanganyiko CHN kwa kawaida hutamkwa kulingana na tahajia(anti [ch`n] th, ve [ch`n] th, ndiyo [ch`n] th, ka [ch`n] ut, vijana [ch`n] th, lakini [ch`n] oh, bora [ch`n] oh, poro [ch`n] th, kisha [ch`n] th).

Kuna kupotoka kwa jadi kutoka kwa kawaida, kuhalalishwa na kamusi za kisasa na vitabu vya kumbukumbu.

Isipokuwa : Kwa maneno fulani[shn] : farasi [shn] karibu, sku [shn] karibu, naro [shn] karibu, yai [shn] itza, tupu [shn] th, skvore [shn] ik, dobi [shn] aya, Savvi [shn] a, Nikiti [ shn] a, Fominy [shn] a na wengine.

Matamshi mara mbili inaruhusiwa kwa maneno:bulo [shn] ([chn]) th, plum [shn] ([chn]) th, yai [shn] ([chn]) th, dhambi [shn] ([chn]) evy.

10. Mchanganyiko NS , kimsingi inalingana na matamshi(ma [thu] a, me [thu] a, si [thu] kuhusu, no [th] n, kwa [th] na, kuhusu [th] na, [th] na)

Lakini: kwa upatanisho nini na katika kiwakilishi nini (kwa, kitu, kitu) hutamkwa [PCS].

11. Katika vitenzi rejeshi mwishoni imeandikwa- Ili kwenda au Je! , lakini hutamkwa sawa[ttsa]

12. Vipengele vya ubadilishaji wa [E] hadi [O] katika lugha ya kisasa.

mwenendo wa jumla - mpito kutoka E hadi O chini ya dhiki baada ya konsonanti laini (Russification).Nyeupe - nyeupe, bili - crossbill, firebrand - firebrand, faded - faded.

Pamoja na haya, kuna ukweli mwingi wa uhifadhi [E](Imeisha muda wake, mbao zilizokufa, ulinzi, njia ya uvuvi).

Maneno ya asili ya lugha ya kigeni:

Kulainisha konsonanti kabla E .

Kwa mujibu wa kanuni za matamshi katika Kirusi kabla ya vokaliE hutamkwa konsonanti laini : maandishi [t'e], brunet [n'e], neno [t'e] , hasa [p'e], mtaalamu [t'e].

Lakini kwa kawaida katika maneno ya kitabu na istilahi inaendelea kutamkwakonsonanti ngumu (muhimu [te], mwelekeo [te], ateri [te], asepsis [se], fonetiki [ne], Voltaire [te], Descartes [de], Chopin [pe], Lafontaine [te], nyama ya nyama [te] , muffler [ne], timbre [te], thermos [te]).

Kwa maneno mengi ya kigeni, baada ya konsonanti, imeandikwaE , na konsonanti hutamkwaimara (atelier [te], atheist [te], dandy [de], muffler [ne], cafe [fe], parte [te], resume [me], stand [te], masterpiece [she]).

Lakini kwa idadi ya maneno, konsonanti hutamkwa kwa upole(muongo [d'e], akademi [d'e], demagogue [d'e], makumbusho [z'e], plywood [n'e], flannel [n'e])

Konsonanti mbili hutamkwa mara mbili kwa maneno tu (wa [nn] a, ka [ss] a, ma [ss] a, cap [ll] a) , kwa wengine - kama single (nadhifu - a [k] uly, kusindikiza - a [k] companment, chord - a [k] ord, tenga - a [s] kupuuza, gram - gra [m]).

Kanuni / makosa ya accentological. Mwelekeo kuu katika maendeleo ya kanuni za dhiki.

Chaguzi za mkazo:

Chaguzi za accentological – dhiki mara mbili :

Orodha fupi ya chaguzi za accentological zinazolingana:

VYUMBA - VYUMBA;

basilica - basilica;

Jahazi - barge;

vito vya mapambo - vito;

udanganyifu - udanganyifu;

Rusty - kwa kutu;

Vinginevyo - tofauti;

Sparkle - sparkle;

kirza - kirza;

sumu - silaha;

kitanzi - kitanzi;

Mipira ya nyama - mipira ya nyama.

Chaguzi za kisemantiki - haya ni jozi ya maneno ambayo mahali tofauti ya mkazo inakusudiwakutofautisha maana ya maneno (homographs - sanjari katika tahajia, tofauti katika mafadhaiko).

Orodha fupi ya maneno ambayo hutofautiana katika maana yake kulingana na mkazo:

KITABU (mpa mtu kitu) - kitabu (kifuniko na silaha);

bronya - silaha;

busy (mtu) - ulichukua (nyumba);

chumvi (kuhusu mboga) - chumvi (kuhusu udongo);

iliyopigwa (penseli) - iliyopigwa (mfungwa);

nagolo (kata) - uchi (kushikilia checkers);

bypass (jani, njia) - bypass (maneuver);

portable (redio) - portable (maarifa);

mpito (alama) - mpito (umri);

kuzama (kwenye jukwaa) - kuzama (kwenye maji);

karibu (kwa kitu) - karibu (karibu);

kuandikishwa (umri) - kuandikishwa (kupiga simu);

kulaaniwa (kulaaniwa) - kulaaniwa (kuchukiwa);

maendeleo (mtoto) - maendeleo (kiakili) - maendeleo (nywele);

kutega (kwa kitu) - kutega (kwa mtu);

Ngumu (kutoka sehemu) - Ngumu (kuwa na physique moja au nyingine);

machafuko (katika mythology ya kale ya Kigiriki) - machafuko na machafuko (ugonjwa);

tabia (mtu) - tabia (kitendo);

lingual (maneno ya kujieleza ya mawazo) - lingual (kuhusiana na chombo katika cavity mdomo);

pricus (neno la kawaida) - prikus (maalum);

SILK (ya kawaida) - hariri (mashairi).

Chaguzi za kawaida za mpangilio Ni jozi za maneno ambamo uanuwai unahusishwa nazomuda matumizi ya neno hili katika hotuba:

vipuri (kisasa) - vipuri (kizamani);

Kiukreni (kisasa) - Kiukreni (kizamani);

ENEO (kisasa) - RakUrs (iliyopitwa na wakati).

"Maneno ya kamusi". Kanuni za msingi za accentological.

Mitindo ya kubadilisha kanuni mahali pa dhiki:

katika nomino - tabia yarununu mkazo (lugha maarufu huvamia ile ya fasihi);

kwa vitenzi - mwenendokutia nanga mkazo juu yasilabi ya mizizi (ushawishi wa lahaja za Kirusi za kusini);

mwenendo wa jumla - imegunduliwaharakati za mkazo wa pande nyingi :

Regressive - kusonga mkazo kutoka kwa silabi ya mwisho hadi mwanzo au karibu na mwanzo wa neno;

Maendeleo - kusogeza mkazo kutoka kwa silabi ya kwanza karibu na mwisho wa neno.

3. Kaida/makosa ya kimaumbile.

Kiimbo - hii ni mgawanyiko wa rhythmic-melodic na mantiki ya hotuba.

Kiimbo ni njia mojawapo ya kueleza usemi.

Lakini kanuni za kiimbo katika Kirusi zinahusiana kimsingi naongezeko sahihi / kupungua / kiimbo mwishoni mwa sentensi kulingana na malengo ya taarifa na uundaji sahihi wa mkazo wa kimantiki katika kifungu.

Kuelekea mwisho wa sentensi simulizi, kiimbo hupungua.

Muuguzi Natasha alikuwa na siku ngumu sana leo.

Mwisho wa sentensi ya kuhojiwa, kiimbo, kinyume chake, huinuka.

Amechoka?

Makosa ya kiimbo.

1. Makosa ya kiimbo yanahusianana kiimbo kibaya (ongezeko lisilofaa au kupungua kwa kiimbo).

2. Kwa kuongezea, makosa ya kiimbo ni pamoja na:mpangilio usio sahihi wa pause na mkazo wa kimantiki. Hii mara nyingi husababisha upotoshaji wa maana, haswa katika kazi za ushairi, kwa mfano:

Kwa mfano: Inasimama.

Sio sawa: Mbinguni / dunia hulala kwa utulivu na kwa kushangaza / kwa mng'ao wa bluu.

Haki: Mbinguni / kwa dhati na kwa kushangaza // dunia inalala katika mng'ao wa bluu.

IV. Orthoepic joto-up. ).

Ufunguo

1. Wakati wa kupanda ngazi, ushikilie kwenye handrails. Pitia huko Utafutaji wa Moto. Hapo, Mungu tayari ameanza kazi yake. Mzigo uliogawanywa katika mbili ni nyepesi mara mbili. Baada ya kuinua koti, weka kwenye kisafirishaji. Mtaalam, ambaye alielewa kazi yake, alianza kuchukua hatua. Treni ilifika kituoni kwa wakati. Kufika kwenye marudio, kukusanya mizigo yako.

Jiangalie

1. Wakati wa kupanda ngazi, kufahamu handrails. Je, umefuta desturi? Ofisi ya forodha tayari imeanza kazi yake. Mzigo uliogawanywa katika mbili ni nusu ya uzito. Baada ya kuchukua koti, liweke kwenye kisafirishaji. Mtaalam, ambaye alielewa kazi yake, alianza kuchukua hatua. Treni ilifika kituoni kwa wakati. Unapofika unakoenda, usisahau kukusanya mizigo yako.

V. Utekelezaji wa mazoezi ya mafunzo.

Zoezi 1. Isome kwa usahihi.

kuishi kwa / mji,

kupanda juu / mlima,

peleka kwa / Nyumba,

vuta juu / mguu,

kuchukua chini / mikono,

endelea / msitu.

Hai - hai, hai, hai.

Haki - sawa, sawa, sawa.

Samahani - samahani, samahani, samahani.

Kijani - kijani - kijani - kijani.

Ngumu - ngumu, ngumu, ngumu.

Kukubalika - kukubalika, kukubalika, kukubalika.

Kuinuliwa - Kuinuliwa, Kuinuliwa, Kuinuliwa

Kuuzwa - kuuzwa, kuuzwa, kuuzwa.

Imetolewa - imetolewa, imetolewa, imetolewa.

Busy - busy, busy, busy.

V. Kazi ya kujitegemea (zoezi ____)

VI . Neno la mwalimu. Katika sehemu ya kwanza ya somo letu, tulibaini kuwa somo la somo la orthoepy pia ni "fasihi.matamshi ya sauti za kibinafsi na mchanganyiko wa sauti ". Wacha tuzingatie sheria za matamshi kwa mchanganyiko fulani. Tutazizingatia katika maisha ya kila siku.

1. Mchanganyikont auzh (katika makutano ya mzizi na kiambishi tamati kinachoanza na herufih) kawaidahutamkwa sawa na baruaSCH , yaani, laini ndefu [u "u"] - ra [u "u"] kutoka, [u "u"] astly, tofauti [u "u"] uk, sahihi [u "u"] uk, uk [ u "u"] ik.

2. Katika nafasi ya baruaG mwishonith sauti [v] hutamkwa: kubwa [v] o, bluu [v] o, co [v] o, che [v] o, pili [v] o, nyingine [v] o, iliyohuishwa [v] o. Konsonanti [katika] badala ya herufiG hutamkwa pia kwa manenoleo, leo, jumla .

3. Mchanganyiko wa konsonanti katika vitenzi kwenyeni nakwenda hutamkwa kama mara mbili [c].

4. Mchanganyikochn ina historia ya kuvutia. "Huko nyuma katika karne ya 18, mchanganyiko wa tahajia чн ulitamkwa mara kwa mara kama [шн], kama inavyothibitishwa na tahajia za kifonetiki zilizorekodiwa katika kamusi ya Chuo cha Sayansi cha Urusi (1789-1794): tie, kolpashny, kopeeshny, muuza duka, kitufe. , kiwanda, n.k. Walakini, baada ya muda, chaguo hili huanza kubadilishwa na matamshi [h "n], ambayo yalitokea chini ya ushawishi wa maandishi." Leo, maneno yenye mchanganyikochn hutamkwa kwa njia tofauti: 1) kama sheria, matamshi yanalingana na tahajia, ambayo ni, hutamkwa [h "n]:kudumu, miji, milele, kuanza, swing ; 2) katika baadhi ya maneno mahalichn hutamkwa [shn], kwa mfano:bila shaka, boring, kwa makusudi, birdhouse, Savichna, Fominichna (idadi ya maneno kama haya hupungua); 3) katika visa vingi, leo chaguzi zote mbili zinachukuliwa kuwa za kawaida - [h "n] na [wn], kwa mfano:kinara, mkate, maziwa (kumbuka kuwa katika hali zingine matamshi [шн] yamepitwa na wakati:creamy, kahawia ) "Katika baadhi ya matukio, chaguzi za matamshi huweka mipaka ya maana tofauti za kileksika:mwenye moyo mkunjufu [h "n] shambulio - rafikimwenye moyo mkunjufu [wn];shaker ya pilipili [h "n] (mtungi wa pilipili) - jamanishaker ya pilipili [shn] (kuhusu mwanamke mwenye hasira, mwenye hasira) ".

5. "MchanganyikoNS hutamkwa kama [pc] katika nenonini na derivatives zake (kitu, kitu ) Katika neno kitu hutamkwa [h "t], katika nenohakuna kitu chaguzi zote mbili zinakubalika "[Ibid.].

6. "sauti ya kufoka[?] katika lugha ya kifasihi inayoruhusiwa katika manenoEe Mungu, mhasibu, ndio, na Mungu, Bwana .

7. Ya mwisho [r] inabadilishwa na sauti [k] (si [x]!): Ubunifu [k], dialo [k], isipokuwa ni neno.Mungu [boh] ". [Ibid.]

VII.Mazoezi ya matamshi ya michanganyiko ya sauti ya mtu binafsi.

1. Soma maneno hapo juu kwa sauti. Kumbuka matamshi ya chn kama [chn] au [shn]. Matamshi maradufu yanawezekana lini?

Bakery, haradali plaster, creamy, muuza duka, Comic, msichana, thrush, bila shaka, kufulia, boring, matchbox, senti, mbaya, bachelorette chama, kwa makusudi, rushwa-taker, trifling, heshima, faida, Ilyinichna.

2. Kulingana na mashairi ya matini za kishairi zilizochukuliwa kutoka kwa kazi za A.S. Pushkin, kuamua matamshi ya mchanganyiko chn. Je, unaweza kuelezeaje jambo la mifupa lililogunduliwa?

Kwenye barabara ya msimu wa baridi, boring
mbwa watatu hukimbia
Kengele ya sauti moja
Ngurumo za kuchosha.

Inasikitisha, Nina: njia yangu inachosha.
Dereva wangu alilala kimya,
Kengele inalia moja
Uso wa mwezi ni mawingu.

VIII. Kufupisha.

Viwango vya matamshi ya vokali:

Kumbuka sheria chache zinazoonyesha kanuni za kisasa za orthoepic.

Kanuni ya 1: baruaG mwisho wa nenoMungu hutamkwa kama [x].

Kanuni ya 2: th / th katika vivumishi vya kiume na visivyo vya kawaida hutamkwa kamao [v] o / e [v] o.

Kanuni ya 3: zzh napunguza hutamkwa kama[f] (katika makutano ya mofimu au

neno la huduma na muhimu).

Kanuni ya 4: ss nant hutamkwa kama [w "] (katika makutano ya mofimu).

Kanuni ya 5: dh najioni hutamkwa kama [h "] (katika makutano ya mofimu).

Kanuni ya 6; ni nakwenda hutamkwa kama[tsa] (katika vitenzi).

Kanuni ya 7: ds namf hutamkwa kama[c] (kabla ya k katika vivumishi).

Kanuni ya 8: reli hutamkwa kama[PCS"] na[NS] (katika neno mvua na derivatives). Matamshi ya mchanganyiko kama huo katika kesi ya shida inapaswa kufafanuliwa katika kamusi ya orthoepic.

Kanuni ya 9: chn hutamkwa kama [h "n] - kwa maneno mengi, lakini hutamkwa kama[shn] kwa manenosku [shn] o, farasi [shn] o, na-ro [shn] o, dobi [shn] aya, skvore [shn] ik, Ilyini [shn] a na nk.

Kanuni ya 10: Alhamisi hutamkwa kama [kipande](kwa nini nk), lakinikitu [NS].

Kanuni ya 11: rk hutamkwa kama [x "k"] - kwa manenonyepesi, laini.

Kanuni ya 12: rh hutamkwa kama [хх "] - kwa manenonyepesi, laini.

Kanuni ya 13: stn, ntsk, stl, ndsk, zdn, rdc, lnc, vstv, lvst - vyenye

konsonanti isiyoweza kutamkwa. Katika kesi ya ugumu, unahitaji kuwasiliana

kamusi ya mifupa.

Kanuni ya 14: konsonanti mbili katika maneno ya mkopo hutamkwa

kawaida kama konsonanti ndefu, lakini idadi ya maneno yanaweza kutamkwa

konsonanti mbili kama sauti moja(kuoga [n],mafua [NS]).

Kanuni ya 15: katika nafasi isiyo na mkazo, sauti [o] haitamki. Baada ya

konsonanti thabiti katika silabi ya kwanza iliyosisitizwa awali, na vile vile mwanzoni mwa neno ndani

mahali pa herufi o hutamkwa [a](kSchza -k [o \ zy, [tahajia - [o] kuandika).

Kwa hivyo, kwa mfano, maneno hutamkwa kwa njia sawa, na sauti [a],ng'ombe na

shafts, kambare nayenyewe, ingawa yameandikwa tofauti.

Kazi ya nyumbani ._____ mazoezi. ___________

4. NIA: “NAFIKIA. MISINGI YA KISAYANSI YA ORPHOEPY. KANUNI ZA ORPHOEPY. SIFA ZA UTAMAJI WA MANENO LUGHA ZA KIGENI "

Mpango: 1. Kazi za tahajia. 2. Kanuni za kisasa za orthoepic. 3. Matamshi ya fasihi ya Kirusi na misingi yake ya kihistoria. 4. Sheria za jumla na maalum za orthoepy. 5. Mkengeuko kutoka kwa kanuni za matamshi na sababu zake. Orthoepy - ni seti ya kanuni za matamshi ya maneno. Orthoepy (Orthos ya Kigiriki - moja kwa moja, sahihi na eros - hotuba) ni seti ya sheria za hotuba ya mdomo ambayo huanzisha matamshi ya fasihi sare. Kanuni za Orthoepic hufunika mfumo wa fonetiki wa lugha, i.e. muundo wa fonimu zinazotofautishwa katika lugha ya kisasa ya fasihi ya Kirusi, ubora wao na mabadiliko katika nafasi fulani za kifonetiki. Kwa kuongezea, yaliyomo katika orthoepy ni pamoja na matamshi ya maneno ya mtu binafsi na vikundi vya maneno, na vile vile aina za kisarufi katika hali ambapo matamshi yao hayajaamuliwa na mfumo wa fonetiki. Orthoepy ni neno ambalo linatumika katika maana 2: 1. Seti ya kanuni zinazoweka umoja wa matamshi katika lugha ya kifasihi (hii ndiyo kanuni ya matamshi ya kifasihi). 2. Sehemu ya isimu, iliyo karibu na fonetiki, ambayo inaelezea misingi ya kinadharia, kanuni za lugha ya fasihi katika suala la matamshi. Hotuba ya mdomo imekuwepo kwa muda mrefu kama jamii ya wanadamu. Zamani na hata katika karne ya 19. kila eneo lilikuwa na sura zake za kipekee za matamshi - hizi ndizo zinazoitwa sifa za lahaja za eneo. Wamenusurika hadi leo. Katika karne ya 19 na 20, kulikuwa na uhitaji wa haraka wa lugha moja ya kifasihi, kutia ndani, katika sare, kanuni za kawaida za matamshi. Kwa hivyo, sayansi ilianza kuchukua sura uchunguzi wa mifupa. Inahusiana kwa karibu na fonetiki. Sayansi zote mbili husoma hotuba iliyozungumzwa, lakini fonetiki inaelezea kila kitu kilicho katika hotuba ya mdomo, na orthoepy ina sifa ya hotuba ya mdomo tu kwa suala la usahihi wake na kufuata kanuni za fasihi. Kawaida ya fasihi - hii ndiyo kanuni ya kutumia vitengo vya kiisimu. Sheria hizi ni wajibu kwa kila mtu anayezungumza lugha ya kifasihi. Kanuni za lugha ya fasihi huundwa hatua kwa hatua, na kusimamia kanuni ni kazi ngumu na ngumu, ambayo inawezeshwa na maendeleo makubwa ya njia za mawasiliano. Kanuni za lugha ya fasihi, ikiwa ni pamoja na matamshi, zimewekwa shuleni. Hotuba ya fasihi simulizi ina kanuni zinazofanana, lakini sio sawa. Ina baadhi ya chaguzi. Kwa sasa kuna mitindo mitatu ya matamshi: 1. Neutral (kati) Hii ni hotuba tulivu ya kawaida ya mtu aliyeelimika ambaye anamiliki kanuni za fasihi. Ni kwa mtindo huu kwamba kanuni za orthoepic zinaundwa. 2. Mtindo wa kitabu (hivi sasa hutumiwa mara chache sana, katika utangulizi wa kisayansi wa hotuba). Hii ina sifa ya kuongezeka kwa uwazi wa matamshi. 3. Mtindo wa fasihi wa kimazungumzo. Haya ni matamshi ya mtu aliyeelimika katika hali ambazo hazijatayarishwa. Hapa inawezekana kuachana na sheria kali. Matamshi ya kisasa yalibadilika polepole kwa muda mrefu. Matamshi ya kisasa yanategemea lahaja ya Moscow. Lahaja ya Moscow yenyewe ilianza kuundwa katika karne ya 15-16, kwa ujumla ilichukua sura katika karne ya 17. Katika nusu ya pili ya karne ya 19, mfumo wa sheria za matamshi uliundwa. Kanuni za msingi za matamshi ya Moscow zilionyeshwa katika hotuba za hatua za ukumbi wa michezo wa Moscow katika nusu ya pili ya karne ya 19. Kanuni hizi zinaonyeshwa katika kamusi ya maelezo ya juzuu 4 iliyohaririwa na Ushakov katikati ya miaka ya 30, na kamusi ya Ozhegov iliundwa. Kanuni hizi hazijawekwa. Matamshi ya Moscow yaliathiriwa na: a) kanuni za St. Petersburg na Leningrad; b) baadhi ya kanuni za uandishi wa vitabu. Kanuni za Orthoepic zinabadilika. Kwa asili yao, kanuni za matamshi zimegawanywa katika makundi mawili: 1. Wajibu madhubuti. 2. Vigezo vinavyokubalika tofauti Kanuni za kisasa za orthoepic zinajumuisha sehemu kadhaa: 1. Kanuni za matamshi ya sauti za mtu binafsi. 2. Kanuni za matamshi ya mchanganyiko wa sauti. 3. Kanuni za matamshi ya sauti fulani za kisarufi. 4. Kanuni za matamshi ya maneno ya kigeni, vifupisho. 5. Kanuni za kuweka mkazo. Orthoepy ya lugha ya kisasa ya fasihi ya Kirusi ni mfumo ulioanzishwa kihistoria ambao, pamoja na vipengele vipya, kwa kiasi kikubwa huhifadhi vipengele vya zamani, vya jadi vinavyoonyesha njia ya kihistoria iliyopitishwa na lugha ya fasihi. Msingi wa kihistoria wa matamshi ya fasihi ya Kirusi ni sifa muhimu zaidi za lugha ya lugha inayozungumzwa ya jiji la Moscow, ambayo ilikua nyuma katika nusu ya 1 ya karne ya 17. Kufikia wakati ulioonyeshwa, matamshi ya Moscow yalikuwa yamepoteza sifa zake nyembamba za lahaja, ikichanganya yenyewe sifa za matamshi ya lahaja za kaskazini na kusini za lugha ya Kirusi. Kupata tabia ya jumla, matamshi ya Moscow yalikuwa usemi wa kawaida wa lugha ya kawaida. M.V. Lomonosov alizingatia "lahaja" ya Moscow kama msingi wa matamshi ya fasihi: "Lahaja ya Moscow sio ... ... kwa umuhimu wa mji mkuu, lakini kwa uzuri wake bora, inapendekezwa kwa wengine ... sifa za lahaja za ndani. Hivi ndivyo upekee wa matamshi ulifanyika huko St. Petersburg, kituo cha kitamaduni na mji mkuu wa Urusi katika karne ya 18-19. wakati huo huo, hapakuwa na umoja kamili katika matamshi ya Moscow: kulikuwa na chaguzi za matamshi ambazo zilikuwa na rangi tofauti za stylistic. Pamoja na ukuzaji na uimarishaji wa lugha ya kitaifa, matamshi ya Moscow yalipata tabia na umuhimu wa kanuni za matamshi ya kitaifa. Mfumo wa orthoepic uliotengenezwa kwa njia hii umesalia hadi leo katika sifa zake zote kuu kama kanuni thabiti za matamshi ya lugha ya fasihi. Matamshi ya fasihi mara nyingi hujulikana kama matamshi ya hatua. jina hili linaonyesha umuhimu wa tamthilia ya kweli katika ukuzaji wa matamshi. Wakati wa kuelezea kanuni za matamshi, ni halali kabisa kurejelea matamshi ya tukio. Sheria zote za tahajia zimegawanywa katika: ya jumla na ya kibinafsi. Kanuni za jumla matamshi hufunika sauti. Zinatokana na sheria za kifonetiki za lugha ya kisasa ya Kirusi. Sheria hizi kwa ujumla ni za kisheria. Ukiukaji wao unachukuliwa kuwa kosa la hotuba. Haya ni yafuatayo: 1. Matamshi ya michanganyiko ya vokali isiyosisitizwa. Michanganyiko ya sauti za vokali ambazo hazijasisitizwa huundwa wakati wa matamshi ya kuendelea ya neno la huduma na lile muhimu linalofuata, na vile vile kwenye makutano ya mofimu. Matamshi ya kifasihi hayaruhusu unyanyuaji wa michanganyiko ya vokali. Matamshi [sbr L z'il] (iliyoundwa pamoja) ina tabia ya kienyeji Matamshi ya michanganyiko ya vokali zisizosisitizwa hutofautiana katika upekee fulani kwa kulinganisha na matamshi ya vokali moja zisizosisitizwa, kwa mfano, michanganyiko aa, ao, oa, oo ni. hutamkwa kama [aa]: n [aa] bajur, z [a-a] kean, p [a-a] buzu, d [a-a] strovka. 2. Matamshi ya konsonanti zenye sauti na zisizo na sauti Katika mkondo wa hotuba, sauti za konsonanti za lugha ya kisasa ya fasihi ya Kirusi, iliyounganishwa kwa sauti - uziwi, hubadilika katika ubora wao kulingana na msimamo wao katika neno. Kuna matukio mawili ya mabadiliko hayo: a) mwisho wa maneno kabla ya pause na b) mwishoni mwa maneno, si kabla ya pause, lakini pia ndani ya neno. Mabadiliko katika konsonanti, zilizounganishwa katika sauti - uziwi na kuunganishwa kwa upole - ugumu, huelezewa na hatua ya unyambulishaji wa kukandamiza. 1. Kuacha konsonanti zenye sauti mwishoni mwa neno. Konsonanti zote zilizo na sauti mwishoni mwa neno hutamkwa kama konsonanti zisizo na sauti zilizooanishwa (isipokuwa sonorant p, l, m, n); sauti mbili za mwisho hupita kwenye zile zisizo na sauti zinazolingana: rungu, hasira, pembe, uongo, elm, clank, kibanda, kiasi - [klup], [nraf], [rock], [losh], [in as], [lask], [isp], [tr esf] . .. Kuachwa kwa konsonanti za mwisho zilizotamkwa hakutegemei ubora wa sauti ya awali ya neno linalofuata na hutokea katika mtiririko wa hotuba mbele ya konsonanti na vokali zote. 2. Kustaajabisha na kutamka kwa konsonanti, vilivyooanishwa katika kutamka - uziwi ndani ya neno. Konsonanti zinazotamkwa ndani ya neno hupigwa na butwaa mbele ya viziwi, na viziwi kabla ya zile zilizotamkwa (isipokuwa c) hutamkwa: bomba, chini, ombi, kutoka nyuma, kwa mkewe, mwanga -[maiti], [nisk], [prozb], [nyuma], [mwanamke], [na daktari wa mifugo]. 3. Matamshi ya konsonanti ngumu na laini. Tofauti ya matamshi ya konsonanti, konsonanti ya mzizi na konsonanti ya mwanzo ya kiambishi tamati, na vile vile mahali ambapo kiambishi huungana na konsonanti ya mwanzo ya neno muhimu. 1. Michanganyiko szh - zzh, ssh - zsh, katika makutano ya mofimu, na vile vile kiambishi na neno linalofuata, hutamkwa kama konsonanti ngumu mbili [w], [w]: kubana, bila mafuta, kushonwa, bila tairi, si kubana, kupanda ndani - [b izhyr], [shil], [b ishyny], [n oshyj], [vl eshyj]. 2. Mchanganyiko zzh, zzh ndani ya mzizi hutamkwa kama konsonanti ndefu laini [f] 6. Ninaendesha gari, kupiga kelele, baadaye, hatamu, chachu, kuungua -, [katika Izh], [pozh], [reins], [kutetemeka], [f onk] ( matamshi yanayoruhusiwa LJ kama [f]). 3. Michanganyiko ya katikati, zch kwenye makutano ya mzizi na kiambishi tamati hutamkwa kama laini ndefu [w] au [w h]: mwandishi [sh ik, shchik], mteja - [sh ik, - sh chik]. Katika makutano ya kiambishi awali na mzizi au kiambishi chenye neno lifuatalo badala ya safu ya kati, zch hutamkwa [w h]: akaunti [w h kutoka], bila nambari [b bsh h isla]. 4. Michanganyiko ya pm, dch kwenye makutano ya mofimu hutamkwa kama laini mbili [h]: rubani [l och ik], kijana [m Lloch ik], ripoti. 5. Mchanganyiko wa ts katika makutano ya miisho ya vitenzi na kiambishi tamati -sya hutamkwa kama ngumu mbili [ts]: kiburi na kiburi [r Lrdits]; ts, ds (katika michanganyiko tsk, dsk, tst, dst) kwenye makutano ya mzizi na kiambishi tamati hutamkwa kama [c] ndugu [bratskj], kiwanda [zv Ltskoj] , jamaa [uk Lctv]. 6. Mchanganyiko wa tts, dts kwenye makutano ya mofimu, mara chache sana kwenye mizizi, hutamkwa kama mara mbili [ts]: bro [brats], pick up [p'ts pit], ishirini [twots]. 7. Mchanganyiko chn kwa kawaida hutamkwa kama [chn], na kwa maneno yafuatayo kama [shn]: boring, bila shaka, kwa makusudi, scrambled mayai, trifling, kufulia, birdhouse na katika majina ya kati ya kike kama Nikitichna. 8. Mchanganyiko thu, kama sheria, hutamkwa si kama [thu], lakini kama [pc] - kwa maneno yafuatayo: kwamba, kwamba, kitu (-au, - kitu), hakuna kitu. 9. Mchanganyiko гк, гч kwa kawaida hutamkwa kama [хк], [хч]: nyepesi, laini - [lekch], [mahkj]. 4. Vokali zisizoweza kutamkwa. Wakati wa kutamka maneno, baadhi ya mofimu (kwa kawaida mizizi) katika michanganyiko fulani na mofimu nyingine hupoteza sauti moja au nyingine. Kama matokeo, katika tahajia za maneno, herufi hazina maana ya sauti, kinachojulikana kama konsonanti zisizoweza kutamkwa. Konsonanti zisizoweza kutamkwa ni pamoja na: 1) T- katika mchanganyiko stn(cf.: ajizi na mfupa), stl (furaha), ntsk - nsk (linganisha: kubwa - ya kuvutia, Kiholanzi - hooligan), stsk (linganisha: Umaksi na Tunisia); 2) d- katika mchanganyiko zdn ( Jumatano : likizo, mbaya).Rdc ( Jumatano: moyo na mlango); 3) v - katika michanganyiko vstv(cf.: kujisikia na kushiriki),ladha (kuwa kimya); 4) l - pamoja na lc (linganisha: jua na dirisha). 5. Matamshi ya konsonanti, yanayoonyeshwa kwa herufi mbili zinazofanana. Kwa maneno ya Kirusi, mchanganyiko wa konsonanti mbili zinazofanana kawaida hupatikana kati ya vokali kwenye makutano ya sehemu za kimofolojia za neno: kiambishi awali na mzizi, mzizi na kiambishi. Kwa maneno ya kigeni, konsonanti mbili zinaweza kuwa ndefu katika mizizi ya maneno. Kwa kuwa longitudo ya sauti sio tabia ya mfumo wa fonimu ya lugha ya Kirusi, maneno ya kigeni hupoteza longitudo ya konsonanti na hutamkwa kwa sauti moja (taz.: halafu [n] spruce, te [r] asa, te [r] op, a [p] arat, a [n] etit, ko [m] ertia na na kadhalika. Konsonanti mbili kwa kawaida hutamkwa baada ya konsonanti iliyosisitizwa (taz.: wa [nn] a, ma [ss] a, gru [nn] a, programu [mm] a na kadhalika.). Matamshi ya konsonanti mbili katika maneno ya Kirusi na katika lugha za kigeni yanadhibitiwa katika mpangilio wa kamusi (tazama: "Matamshi ya fasihi ya Kirusi na mkazo. Kamusi - kitabu cha kumbukumbu", M. 1959). 6. Matamshi ya sauti za mtu binafsi. 1. Sauti [г] kabla ya vokali, konsonanti zilizotamkwa na sonoranti hutamkwa kama konsonanti inayotamkwa: mlima, wapi, mvua ya mawe; kabla ya konsonanti zisizo na sauti na mwisho wa neno - kama [k]: kuchomwa, kuchomwa moto [ Ljocks b],. Matamshi ya sauti ya mshindo [j] inawezekana katika hali chache, na kwa kushuka kwa thamani: katika mfumo wa maneno. mungu, bwana, neema, tajiri; katika vielezi wakati, daima, basi, wakati mwingine; katika kuingiliwa aha, wow, ege, gop, goplya, woof-woof. Mahali [y] mwishoni mwa maneno mungu, mwema (kutoka mzuri) matamshi yanaruhusiwa [x]: [boh], [blah]. 2. Katika nafasi ya barua w, w,c katika nafasi zote sauti dhabiti hutamkwa [w], [w], [c]: parachuti, brachura - [par Ljute ], [brLshur]; kantsa, mwisho- [kl nza], [kwa L ntsom], lakini kwa neno moja jury matamshi [zh uri] hupendelewa. 3. Katika nafasi ya barua h, w, konsonanti laini daima hutamkwa [ч], [ш] au [шч]: saa, chur - [h as], [h ur]; grove, Shchors, Twitter, pike - [rosh b], [shors], [sh ebeat], Badala ya barua na baada w, w,c sauti [s] inatamkwa: aliishi, kushona, mzunguko - [zhyl], [alikwenda], [tsykl]. 5. Katika nafasi ya barua na katika vijisehemu vinavyoweza kurudishwa -са -, -с- sauti laini hutamkwa [с]: Ninaogopa, ninaogopa, ninaogopa - [b Ljus], [bLjals b], [bLjals]. 6. Badala ya herufi zote za konsonanti (isipokuwa zh, sh, ts) kabla ya [e], konsonanti laini zinazolingana hutamkwa ( akaketi, akaimba, chaki, mambo na n.k.) [aliketi], [aliimba], [chaki], [mambo]. 7. Matamshi ya maumbo fulani ya kisarufi. 1. Kumalizia bila mkazo kwa umoja nominotive. h. kiume. jinsia ya vivumishi - th, th hutamkwa kama [bi], [bi]: [nzuri], [kiburi], [chini], lakini matamshi ya miisho haya pia yameenea, kulingana na tahajia: [nzuri], [kiburi], [chini]. Maliza matamshi - ui baada ya [k], [z], [x] inakubalika katika matoleo mawili: [n iski - n isk ui |], [ maskini i - maskini ui], [m ihi - utulivu ui]. 2. Katika nafasi ya barua G katika mwisho wa umoja jeni. ikiwa ni pamoja na sifa za kiume na zisizo na maana - wow - wake kutamka sauti tofauti [v] na upunguzaji ufaao wa vokali: mkali, huyu, yule ambaye - [mkali], [etv], [t L katika], [к Lvъ]. Sauti [in] hutamkwa badala ya herufi G kwa maneno: leo, leo, jumla. 3. Viisho vya vivumishi visivyo na mkazo Th, th wakati wa kutamka, zinalingana: fadhili, fadhili [aina - aina]. 4. Miisho (isiyosisitizwa) ya vivumishi Th, th hutamkwa kulingana na tahajia: joto, kiangazi [t opeiu], [let n uiu]. 5. Mwisho -th - hapana katika wingi nomino wa vivumishi, viwakilishi, vishirikishi, hutamkwa kama [si], [si]: aina, bluu - [aina], [sin ui]. 6. mahali pa mwisho usiosisitizwa wa vitenzi vya wingi vya nafsi ya 3 vya mnyambuliko wa 2. -kwa - yat alitamka [ът]: pumua, tembea - [pumua], [sogea]. Matamshi ya maumbo tulivu yenye vokali [y] mwishoni yanaacha kutumika (cf.: [ask at - ask ut]). 7. Maumbo ya vitenzi kwenye - nod, - nod, kupiga hutamkwa kwa laini [k`], [r`], [x`]: [vskak ivl], [shudder ivl], [pLzmakh ivl]. Inaruhusiwa kutamka vitenzi hivi kwa imara [k], [g], [x]. 8. Sifa za matamshi ya maneno ya kigeni. Maneno mengi ya asili ya lugha ya kigeni yanaeleweka vyema katika lugha ya fasihi ya Kirusi na hutamkwa kwa mujibu wa kanuni zilizopo za orthoepic. Sehemu isiyo muhimu sana ya maneno ya lugha ya kigeni inayohusiana na nyanja mbalimbali za sayansi na teknolojia, utamaduni na sanaa, kwenye uwanja wa siasa (pia majina sahihi ya lugha za kigeni), wakati wa kutamka, hupotoka kutoka kwa kanuni zinazokubalika kwa ujumla. Kwa kuongezea, katika hali zingine, kuna matamshi mara mbili ya maneno ya kigeni (cf.: s [o] no - s [a] hapana, b [o] lero - b [a] lero, p [o] mtu - r [a] mtu, p [o] yal - r [a] yal, k [ o] ncert - k [a] ncert, p [o] et - p [a] et na nk). matamshi kama k [o] ncert, r [o] mtu, n [o] wella, t [e] kst, mez [e] y, bainisha matamshi kuwa ya kimakusudi. Matamshi kama haya hayalingani na kaida zinazokubaliwa katika lugha ya kifasihi. Zikitoka katika kanuni wakati wa kutamka maneno ya kigeni, hufunika safu ndogo ya msamiati na hupunguzwa hasa kwa zifuatazo: 1. Katika silabi zisizosisitizwa (zilizosisitizwa kabla na baada ya mkazo) katika maneno ya kigeni badala ya barua. O sauti [o] hutamkwa: [o] tel, b [o] a, p [o] et, m [o] derat [o], kwa [o], ha [o] s, kaka [o], p [ o] etessa; kwa majina sahihi: B [o] dler, V [o] lter, Z [o] la, D [o] lores Ibarruri, P [o] res, J [o] res, n.k. 2. Kabla e kwa maneno ya kigeni, zaidi konsonanti za meno [t], [d], [z], [s] na [n], [p] hutamkwa kwa uthabiti: hoteli, studio, parterre, chini ya ardhi, mahojiano; mfano, neckline, kanuni, disorientation; barabara kuu, meringue, morse, msingi; muffler, pince-nez; Sorrento; Kata, Jaures, pia Flaubert, Chopin. 3. Katika silabi zisizosisitizwa za maneno ya kigeni yenye konsonanti thabiti kabla ya [e] badala ya herufi. e vokali [e] hutamkwa: at [e] le, at [e] ism, mod [e] lier, nk. Badala ya barua e baada ya na katika maneno ya kigeni yafuatayo, [e] hutamkwa: di [e] ta, di [e] z, pi [e] tism, pi [e] tet. 4. Katika nafasi ya barua NS mwanzoni mwa neno na baada ya vokali [e] hutamkwa: [e] ho, [e] pos, po [e] t, po [e] tessa hutamkwa kwa upole: kuondolewa, kutoka kwake, mvivu, bila kazi, bidhaa, kutoka kwa biashara, ondoa - [kulala], [na nivo], [bizdelnk], [bidhaa], [kutoka kwenye faili], [kutoka kwa]. 5. Kiambishi awali ni kihusishi v kabla ya labial laini kutamkwa kwa upole: katika wimbo, mbele ya - [f wimbo], [f p na mdomo]. 6. Labial kabla ya palatine ya nyuma isilainike: vigingi, mapumziko, minyororo [fimbo], [mapumziko], [minyororo]. 7. Konsonanti za mwisho [t], [d], [b] katika viambishi awali kabla ya labia laini na kutenganisha. b usilainike: kula, kunywa - [ Ltjel],. 8. Konsonanti [p] kabla ya meno na midomo laini, na pia kabla ya [h], [u] hutamkwa kwa uthabiti: artel, cornet, malisho, samovar, welder - [ Lrtel], [kLrnet], [kLrmit], [smLvarchik], [welder]. Sheria za kibinafsi inahusu sehemu zote za orthoepy. Ni kama vibadala vya kanuni za kawaida za matamshi. Chaguzi hizi huruhusu kushuka kwa viwango. Wanatokea chini ya ushawishi wa Leningrad au chini ya ushawishi wa Moscow. Sheria za tahajia za kibinafsi ni pamoja na zifuatazo: 1. Mchanganyiko wa herufi - chn- kwa maneno kadhaa kadhaa yanayotamkwa kama [shn] au [shn`]: plaster ya haradali, mayai yaliyoangaziwa, mkate, bila shaka Maneno mengi hayalingani na kanuni hii na hutamkwa kwa [chn]: fabulous, miji, familiar, milele nk 2. Fricative [NS] katika hali nyingi si ya kifasihi, hata hivyo, katika baadhi ya maneno matamshi yake yanakubalika: baraka - bla [x] o, aha - a [x] a. 3. Katika nafasi ya barua SCH unahitaji kutamka sauti [u]: kupasuka, pike. 4. Kwa maneno mengi ya kigeni badala ya barua O, inayoashiria vokali isiyosisitizwa, kinyume na kanuni ya jumla, inayotamkwa [O], na si [L] au [b]: nocturn, mashairi, cocktail na mengineyo 5. Matamshi sahihi ya baadhi ya vifupisho vya herufi pia hivi majuzi yamekuwa swali la orthoepy. Kama kanuni ya jumla, vifupisho vya barua vinasomwa kwa mujibu wa majina ya alfabeti ya barua: Ujerumani, Marekani. 6. Katika silabi ya kwanza iliyosisitizwa a baada ya w, w inaweza kutamkwa kama a au vipi NS. Matamshi haya yanaitwa Old Moscow: mipira [shyry]. 7. Katika miisho ya vivumishi kulingana na r, k, x katika vivumishi nod - nod matamshi ya ndimi laini za nyuma pia inaruhusiwa. Hii ndio kawaida ya zamani ya Moscow: kimya - kimya. 8. Kiambishi kirejeshi -Sya hutamkwa kwa kawaida na laini c`:jifunze, jivunie. 9. Mchanganyiko NS hutamkwa kama [PCS]:nini, kwa, lakini kitu. Mtu ambaye hajui sheria za orthoepy vibaya au anazijua, lakini anazitumia vibaya katika mazoezi, hufanya makosa mengi ya orthoepic, na kusababisha tafrija potofu ya aina ya sauti ya maneno, na vile vile kwa usemi usio sahihi. Kuna sababu kadhaa kwa nini makosa ya tahajia hufanywa. Nyingi makosa ya matamshi katika Kirusi yanaelezewa na ushawishi wa lahaja, kwa mfano: vyasna badala ya spring, kufahamu badala ya sana, hoja badala ya mwaka na kadhalika. watu fulani, wakiwa wamejifunza kutoka utotoni msingi wa matamshi na sheria za kifonetiki za lahaja fulani, hawafanyi mara moja, sio kila wakati, au sio kujenga tena matamshi ya fasihi. Walakini, pamoja na maendeleo ya jamii, kama matokeo ya elimu ya ulimwengu, chini ya ushawishi wa redio na runinga, lahaja zinazidi kutengana na kutoweka, na lugha ya fasihi ya Kirusi inakuwa njia kuu ya mawasiliano; kwa hivyo, idadi ya makosa ya matamshi ya lahaja katika hotuba ya watu wa wakati wetu - Warusi - inapungua. Mengi ya watu wa utaifa usio wa Kirusi ambao wamesoma lugha ya Kirusi kwa kutosha, hufanya makosa ya herufi, pia kuhusishwa na kutolingana kati ya vitengo vya fonetiki (sehemu na sehemu kubwa) na sheria za sauti za Kirusi na lugha za asili; kwa mfano: inaonekana badala ya tazama mtiririko badala ya sasa, seteranitsa badala ya ukurasa, niesu badala ya Ninaibeba. Makosa kama haya, haswa mengi katika hatua ya awali ya kujua lugha ya Kirusi, yanaweza kutoweka polepole kwa sababu ya mazoea mapana ya hotuba ya Kirusi na mwelekeo kuelekea hotuba ya Kirusi. Ya tatu jambo muhimu katika kupotoka kutoka kwa kanuni za orthoepic za lugha ya Kirusi ni kuingiliwa kwa maandishi yaliyoandikwa. Sababu hii inaweza kuunganishwa na ya kwanza au ya pili, inayoungwa mkono nao. Kwanza, mtu ambaye hajui aina za mdomo za maneno fulani vizuri na wakati huo huo haitoshi, kwa maneno ya jumla tu, akifahamu maana ya sauti ya herufi za Kirusi, anaongozwa wakati wa kusoma maneno (na baadaye wakati wa kuyazalisha. bila kutegemea maandishi) kwa kuziandika zikieleweka juu juu. Kwa hivyo, anayeanza kujifunza Kirusi husoma [ch] kisha badala ya [w] basi, se [g] moja badala ya se [v] moja, chas [t] lakini, si che [sn] o. Pili, mtu (pamoja na mzungumzaji wa asili wa Kirusi wa lugha ya Kirusi ambaye anajua vizuri) anaweza kukuza imani ya uwongo, ambayo anafuata, kwamba hotuba ya mdomo inahitaji kusahihishwa kwa maandishi. "Usahihi" huu wa uwongo ni tabia kwa kiwango kimoja au kingine cha wanaoanza kusoma kwa Kirusi. Baadaye, mzungumzaji wa asili anakataa hii, akigundua kanuni tofauti za uandishi na matamshi ya maneno. Hata hivyo, mwelekeo wa kutamka maneno kwa kiasi fulani hutegemea kanuni za matamshi za maneno ya mtu binafsi na vikundi vyake. Kwa hivyo, kama matokeo ya hii, matamshi kama nyembamba, yenye nguvu badala ya toni ya awali ya fasihi [kъ] d, crepe [kъ] d. Kwa upande wa wasemaji asilia wa lugha ya Kirusi, ambao wanajua kwa kiasi fulani lugha za kigeni, wakati mwingine kuna upotoshaji wa kimakusudi wa fonetiki wa maneno ya asili ya kigeni. Mtu, akiongea kwa Kirusi, hutamka maneno haya sio kama yanapaswa kutamkwa kwa Kirusi, kwa msingi wa msingi wa kisanii wa Kirusi, lakini kwa njia ya kigeni, akiyatamka kwa Kifaransa, kwa Kijerumani au kwa Kiingereza, akianzisha kwa lugha ya Kirusi sauti za kigeni. kwake na kubadilisha sauti za mtu binafsi, kwa mfano: [hai] si badala ya Heine, [zhu] ri badala ya [zh'u] ri. Matamshi kama haya, pamoja na sauti ngeni kwa lugha ya Kirusi, haichangia kuhalalisha na utamaduni wa usemi. Ili kuepuka makosa hapo juu, lazima: a) kuweka udhibiti wa mara kwa mara juu ya matamshi yako mwenyewe; b) kuchunguza hotuba ya watu wanaofahamu vyema kanuni za lugha ya fasihi; c) kujifunza mara kwa mara sheria za fonetiki na orthoepy na mara kwa mara rejea vitabu vya kumbukumbu na kamusi.

Kujifunza kanuni za matamshi uchunguzi wa mifupa... Tahajia ina maana ya matamshi sahihi. Tahajia ya Kirusi ni sehemu ya sayansi ya lugha ya Kirusi ambayo inasoma kanuni za matamshi ya fasihi. Katika orthoepy ya Kirusi kutofautisha kati ya kanuni za "mwandamizi" na "junior" katika matamshi ya sauti za mtu binafsi, mchanganyiko wa sauti, maneno na fomu zao. Kawaida ya "mwandamizi" huhifadhi upekee wa matamshi ya zamani ya Moscow. Kawaida ya "mdogo" inaonyesha upekee wa matamshi ya kisasa ya fasihi. Msikilizaji anajaribu kuelewa maana ya kile kilichosemwa. Makosa katika matamshi ya maneno fulani "kata sikio", kuvuruga kutoka kwa kiini cha uwasilishaji, inaweza kusababisha kutokuelewana na hasira.

Kwa njia ya mtu anayesema, jinsi anavyoweka dhiki, mtu anaweza kuamua, kwa mfano, mahali pa kuzaliwa kwake, makazi. Tofautisha sifa za lahaja kama "akane" au "okanie", n.k. Kwa vyovyote vile, matamshi sahihi ya maneno ni kiashirio cha kiwango cha elimu cha mzungumzaji.

Kati ya kanuni za matamshi, mbili za nguvu zinaweza pia kutofautishwa. Kiwango cha kwanza Ni upunguzaji wa kiasi na ubora wa sauti za vokali katika nafasi isiyo na mkazo. Kawaida hii haijumuishi kinachojulikana kama okanie, ambayo ni, matamshi ya sauti [ O] katika hali isiyo na mkazo. Huwezi kusema [maziwa?, mpendwa? Y, z? Loto], n.k. Lazima useme: [mlak?, buruta? Y, z? Lta].

Tahadhari inapaswa kulipwa kwa kesi ngumu za kupunguza.

Baada ya konsonanti laini katika silabi ya kwanza iliyosisitizwa badala ya herufi a, e, i sauti inatamkwa [ ue]: kuangalia... Hii inaitwa "hiccuping." Inapatikana katika mitindo ya neutral na colloquial. "Ekanye" (kutamka katika nafasi fulani ya kifonetiki ya sauti [ hujambo]) hubainisha hotuba ya jukwaani: v[ hujambo] nyavu, t [ hujambo] mpya... Matamshi h [ na] sy- imepitwa na wakati, h [ a] sy- lahaja.

Kwa maneno machache ya asili ya lugha ya kigeni, isiyoeleweka kabisa na lugha ya Kirusi, mahali pa barua O, tofauti na kawaida ya orthoepic ya Kirusi, katika nafasi isiyo na mkazo, dhaifu [ O], yaani, bila kupunguzwa: kwa [ O]. Tofauti sana [ O] inachukuliwa kuwa ya kujidai, kwa upande mwingine - matamshi tofauti [ O] katika kitabu cha "Russified" maneno ( sonata, hadithi fupi) pia haifai, kwani inatoa matamshi kivuli cha mazungumzo.

Husababisha ugumu na utendaji kazi katika sauti ya usemi [ O], iliyoonyeshwa kwenye barua na barua yo. Barua e alipendekeza kutumia mwanahistoria wa Kirusi N.M. Karamzin, kurahisisha mchoro tata wa barua ambayo hapo awali ilikuwepo katika alfabeti. Hata hivyo, barua e sasa tunaweza kuipata tu katika vitangulizi na vitabu vya kiada kwa wageni wanaosoma Kirusi. Kutokuwepo kwa barua hii katika vitabu na majarida husababisha matamshi yasiyo sahihi ya maneno. Unapaswa kuzingatia maneno ambayo vokali [ O], iliyoonyeshwa na barua e, wakati mwingine kimakosa nafasi yake kuchukuliwa na mlio [ NS], weupe, ujanja hutamkwa kama weupe, ujanja... Wakati mwingine, kinyume chake, hupiga msukosuko [ NS] imebadilishwa kimakosa na [ O] yo: grenadier, kashfa hutamkwa kama grenadier, ulaghai... Matamshi haya si ya kawaida.

Kasi ya pili yenye nguvu ya matamshi Ni ulainishaji wa konsonanti ngumu kabla ya konsonanti laini na kabla ya vokali za mbele.

Baada ya kuzomewa [ f] na [ NS] na sauti [ c] vokali isiyosisitizwa [ a] hutamkwa fupi [ a]: jargon, wafalme, lakini kabla ya konsonanti laini - kama sauti [ ue]: samahani, thelathini... Katika matukio machache [ ue] hutamkwa kabla ya konsonanti ngumu: rye, jasmine.

Konsonanti c, w,w- sauti imara, baada yao katika nafasi ya barua na hutamkwa [ NS]: mapinduzi [ NS] Kama [ NS] zn, w [ NS] pb.

Pia kuna idadi ya kanuni zinazodhibiti matumizi sahihi (maombi), yaani, matamshi ya konsonanti (mchanganyiko wa konsonanti mara nyingi). Hebu tuorodhe baadhi yao.

Katika nomino za kiume kwenye - mch konsonanti [ s] hutamkwa kwa uthabiti katika hali zote, ikijumuisha wakati wa kulainisha konsonanti ya mwisho katika D. uk. na P.p.: chini ya ubepari.

Konsonanti zilizotamkwa katika mwisho kabisa wa neno na kabla ya konsonanti zisizo na sauti kupigwa na butwaa: hisa[ na], kabla[ T] kukubalika.

Konsonanti [ G] inaweza kutamkwa [ G] – mwaka, [ Kwa] – adui, [ ? ] – Mungu(r-fricative), [ NS] – Mungu, [ v] – nani.

Sauti [ ? ] ndani ya kawaida ya kifasihi ya kisasa hutamkwa kwa idadi ndogo ya maneno, lakini matamshi [ G] komboa, na [ G] a, oh [ G] o inaweza kuchukuliwa kuwa lahaja ya kawaida.

Katika lugha ya Kirusi, kuna tabia ya kubadilika kwa kuonekana kwa sauti ya maneno yaliyokopwa na e baada ya konsonanti ngumu, maneno mengi kama haya ni "Russified" na sasa hutamkwa kwa konsonanti laini hapo awali. e: makumbusho, cream, academy, overcoat, plywood, Odessa... Lakini idadi ya maneno huhifadhi konsonanti thabiti: antenna, biashara, genetics, upelelezi, mtihani... Matamshi tofauti yanaruhusiwa: dean, dai, tiba, ugaidi, wimbo... Matamshi magumu au laini ya konsonanti hubainishwa kwa mpangilio wa kamusi.

Kulingana na kanuni za zamani za Moscow, mchanganyiko wa herufi chn hutamkwa kama [ wn]. Kwa sasa [ wn] imehifadhiwa kwa maneno: bila shaka, boring, scrambled mayai, kwa makusudi, birdhouse, trifling na katika patronymics za kike juu ya - icna: Fominichna, Kuzminichna... Katika idadi ya maneno, matamshi maradufu yanaruhusiwa: bulo [ chn] naya na bulo [ wn] naya, ingawa ya mwisho imepitwa na wakati.

Kulingana na kawaida ya "mwandamizi", mchanganyiko NS hutamkwa kama [ PCS] katika neno nini na maneno yanayotokana nayo: hakuna kitu, kitu na kadhalika.Kwa sasa, sheria hii inashikilia kweli kwa maneno yote yaliyobainishwa, isipokuwa kitu[ NS]. Kwa maneno mengine yote, tahajia NS daima hutamkwa kama [ NS]: barua, ndoto.

Mchanganyiko reli katika neno mvua na viasili vyake vilitamkwa kulingana na kaida ya "mwandamizi" kama [ zh'zh'] (mwisho wa neno - [ sh]). Matamshi ya kisasa [ reli'] (mwisho wa neno - [ PCS']) inatathminiwa kama lahaja ya kaida ya kifasihi.

Kulingana na kawaida ya "mwandamizi", mchanganyiko wa herufi zz na lj(chachu baadaye) imechoka kama [ zh'zh'] - kuzomewa kwa muda mrefu na laini. Kwa sasa ipo zz na lj alitamka kuzomea sana [ lj]. Na matamshi haya yanatathminiwa kama lahaja ya kawaida ya kifasihi.

Kulingana na kiwango cha hotuba, mitindo kamili na isiyo kamili ya matamshi inajulikana. Mtindo wa jumla una sifa ya tempo ya polepole, kutamka sahihi. Sauti hutamkwa wazi na wazi, kwa mfano: "Habari!" Kwa mtindo usio kamili, tempo ya haraka ni tabia, matamshi yasiyoeleweka ya sauti yanaruhusiwa, kwa mfano: "Habari!" Mtindo usio kamili unafaa kwa mawasiliano ya kila siku, baina ya watu.

Kulingana na uainishaji mwingine wa mitindo, kuna mitindo ya juu, isiyo na upande na ya mazungumzo. Uchaguzi wa mtindo wa matamshi hutegemea kufaa kwa matumizi yake katika hali fulani. Katika hotuba ya mazungumzo, maneno yanaweza kutamkwa "pekee" kama [toko], maneno "nini"[th], nk. Ni wazi, katika hotuba ya umma au mawasiliano rasmi, uhuru kama huo haukubaliki.

Tahadhari inapaswa pia kulipwa kwa hatua ya dhiki. Dhiki katika Kirusi haijasanikishwa, inabadilika: katika aina tofauti za kisarufi za neno moja, mkazo unaweza kuwa tofauti: mwisho - mwisho - mwisho.

Katika hali nyingi, ni muhimu kutaja "Kamusi ya Orthoepic ya Lugha ya Kirusi" ed. RI Avanesov, ambayo matamshi ya neno hupewa. Hivi ndivyo unavyoweza kuiga kanuni zilizo hapo juu: ni muhimu, kabla ya kutumia kwa vitendo neno lolote linalosababisha ugumu, angalia katika kamusi ya orthoepic na kujua jinsi (neno) linatamkwa.

Orthoepy. Kanuni za kisasa za orthoepic. Sheria za msingi za orthoepic za lugha ya kisasa ya fasihi ya Kirusi.

Viwango vya kuzungumza ni pamoja na:

Kanuni za matamshi ya Orthoepic

Chaguo la Mhariri