Rosenkraucers katika Ulaya ya kisasa. Amri ya Rosenkreyers, mapambano ya Illuminators.

Kamusi ya theosophical.

Rosicracera. (WT.) Jina hili lilipewa kwanza wanafunzi wa mwanasayansi aliyeitwa Christian Roserkreyz, ambaye aliishi Ujerumani karibu na 1460. Alianzisha utaratibu wa kujifunza uongo, ambaye historia yake ya awali inaweza kupatikana katika kazi ya Ujerumani "Fama Franitatis" (1614 ) Kuchapishwa kwa lugha kadhaa. Wajumbe wa utaratibu walihifadhiwa siri, lakini tangu wakati huo matokeo yao yanapatikana katika maeneo tofauti kila karne ya nusu. "Societfs Rosicruciana katika Anglia" ni utaratibu wa Masonic mwenyeji "wa nje"; Habrat Zerie Aur Bochur, au amri ambayo ina mpango kamili wa kujitolea huko Kabbalah na uchawi wa juu wa Magharibi au Hermetic na inachukua wanachama wa ngono zote mbili, ni kizazi cha moja kwa moja cha udugu wa medieval wa Rosenkrazers ambao wamefanyika kutoka siri za Misri. (Uh.)

Chanzo: Blavatskaya e.p. - kamusi ya theosophical.

Mafundisho ya siri

"Brahma, kwa ukamilifu, ina, juu ya yote, kipengele cha pracriti, wote wanaoendelea na wasio na ardhi (Mulapararritis) na pia kipengele cha roho na kipengele cha wakati. Roho, oh mara mbili aliyezaliwa, kuna kipengele kikuu cha ndugu aliye juu. Kipengele cha pili cha mara mbili - prakriti, kinachoendelea na kutoendelea, na mwisho ni wakati. " Katika Orogony, Kronos pia imewasilishwa kama Mungu aliyezaliwa au mpatanishi.

Katika hatua hii, kuamka kwa ulimwengu, ishara ya ndani inawakilisha kama mduara kamili na cheche (mizizi) katikati. Ishara hii ilikuwa duniani kote, kwa sababu tunaipata pia Kabbalay.. Hata hivyo, Western Kabbalah, kuwa sasa mikononi mwa wasomi wa Kikristo, hakumtambui kabisa, ingawa ni wazi sana katika ZOHAR. Wafanyabiashara hawa huanza na mwisho na kutoa kama ishara ya cosmos ya makuhani, kuiita "Umoja wa Roses na msalaba", kuzaliwa kwa siri ya siri, kutoka wapi na jina la Rosenkreser (Roses Cross)! Hii inaweza kuonekana kwenye moja ya wahusika wao muhimu na wanaojulikana, ambao haujawahi kueleweka, hata kwa mystics ya kisasa. Ilikuwa ni ishara ya pelican, kunyoosha matiti yake kulisha vifaranga vyake saba - inaashiria imani ya kweli ya ndugu wa Roseskraucers, ambayo ni sadaka ya moja kwa moja ya mafundisho ya karibu ya mashariki.

Kwa mujibu wa mbinu ya Rosekraucers, kwa wakati huu kwa usahihi, ingawa kwa sehemu, alielezea na uninitiated, "mwanga na giza wenyewe ni sawa, wamegawanywa tu katika akili ya binadamu"; Na kama Robert Fludd anasema: "Giza lilipata ufahamu kuwa wazi."

Miongoni mwa Waystricians na Kabbalists, Rosenkraucers ni zaidi au badala ya kufanana kuliko wengine. "Chukua taa rahisi, kuiweka kwa mafuta yaliyojaa mafuta, na utaweza kuifungua kwa moto wa taa, mishumaa na taa duniani kote bila kupunguza moto huu ...

rosencracers ambao ni siri ya hadithi [kuhusu kuanguka kwa Shetani] Nilijulikana sana, nilijifanyia mwenyewe, nilijifunza kwamba "uumbaji" wote ulifanyika na ulikuwa ni matokeo ya "vita mbinguni" ya hadithi inayosababishwa na uasi wa malaika "dhidi ya sheria ya ubunifu au demiurge. Taarifa hii ni sahihi, lakini ndani Maana yake na huenda siri.

Miongoni mwa ndugu wa Rosenkrau sequin, takwimu ya msalaba au imepanuliwa Cuba ilifikia thesis kwa kupata moja ya digrii ya theosophical Peuvret. na kutafsiriwa kwa misingi ya kanuni za mwanga na giza au nzuri I. uovu .

"Roses na ndugu msalaba" wa Zama za Kati walikuwa Wakristo wazuri kama wengine huko Ulaya, lakini hata hivyo ibada zao zilikuwa zinahesabiwa haki kwa wahusika ambao umuhimu wake ulikuwa ni phallic na ngono. Jennings yao ya Hargrave Jennings, Mamlaka ya kisasa ya kisasa huko Rosencacely, akizungumzia udugu huu wa fumbo, anaelezea jinsi

Maumivu na mwathirika wa Kalvari, mabwawa yalikuwa katika (Rosekrazers) ya uchawi maarufu na sherehe ya maandamano na kukata rufaa.

Maandamano - kutoka kwa nani? Jibu: Maandamano kutoka kwa rose yaliyosulubiwa, miundo kubwa na iliyofunuliwa sana ya alama zote za ngono - ions na lingams, "waathirika" na "wauaji", kanuni ya kiume na ya kiume katika asili. Fungua kazi ya mwisho ya mwandishi huyu, "Fallicism", na uone maneno mazuri yanaelezea mfano wa ngono katika kile ambacho ni takatifu zaidi kwa Wakristo:

Damu ya damu ilitoka kutoka taji au kuadhibu taji ya spikes ya hellish. Rose - kike. Glossy, petals ya carminic ni salama na spikes. Rose ni nzuri sana ya rangi. Rose ni malkia wa bustani ya Mungu (Maria, Virgo). Sio tu rose inawakilisha wazo la kichawi au ukweli. Lakini ni "rose iliyosulubiwa" au "kutetemeka rose" (kulingana na picha kubwa ya ajabu ya apocalyptic) ni talisman, bendera na suala la ibada ya wote "wana wa hekima", au rosenkrayers kweli.

Hakuna kama wote "Wana wa hekima", hata kweli. Rosenkraucers. Kwa maana ya mwisho kamwe itakuwa kuwekeza katika picha hiyo ya kichefuchefu, kuonyesha katika hali ya kimwili na ya kidunia, si kusema katika mwanga wa wanyama, alama kubwa zaidi ya asili ya asili. Kwa Rosa Rosairezer ilikuwa ishara ya asili, daima rutuba na bikira ardhi au insides, mama na crumbles ya mtu ambaye ni kuchukuliwa kike, na kuwakilishwa na Misri kujitolea kama mwanamke bikira. Kama mtu mwingine wote wa asili na ardhi, ni dada na mke wa Oziris, kwa kuwa wahusika hawa wawili huitikia ishara ya wafanyakazi wa dunia; Kama na jua ni uzao wa baba sawa wa ajabu, kwa sababu dunia inazalishwa na jua - kulingana na mysticism ya kwanza - kupitia sindano ya kimungu. Ilikuwa ni bora ya asili ya asili ambayo ilikuwa ya "devs ya dunia", katika "wasichana wa mbinguni", na baadaye katika bikira ya mwanadamu, Maria, Mama wa Mwokozi, Salvator Mundi, ambaye sasa amechaguliwa na ulimwengu wa Kikristo. Na ilikuwa ni tabia ya msichana wa Kiyahudi ambaye alibadilishwa na teolojia kwa ishara ya kale, na sio ishara ya kipagani ilibadilishwa kuwa njia mpya.

Isis iliyo wazi

Mithali ya Kiajemi inasema:

"Anga ni giza, mkali utaangaza nyota."

Hivyo juu ya anga ya giza ya Zama za Kati ilianza kuonekana roses ya ajabu na ndugu msalaba. Hawakuwa na jamii za msingi, hawakujenga shule, kwa sababu kufuatiwa kutoka pande zote, kama wanyama wa mwitu, ikiwa walikutana na kanisa la Kikristo, waliteketezwa bila mazungumzo yoyote.

"Kwa kuwa dini inakataza kumwaga damu," anasema Bailey, "hivyo kupindua hali hiyo Ecclesia Non Novit Sanguinem, Waliwachomwa wanadamu, kwa sababu wakati wa kuchoma mtu sio damu yake imemwangaza! "

Wengi wa mystics hizi, kufuata yale waliyofundishwa baadhi ya matusi, iliyohifadhiwa kwa siri kutoka kwa kizazi kimoja hadi kwa uvumbuzi mwingine ambao haukupuuza sayansi halisi wakati wetu.

Waandishi wa hermestist na rosenkraucers wa marehemu wanaamini kwamba vitu vyote vinavyoonekana na visivyoonekana viliumbwa na ushindani wa mwanga na uchafu, na kwamba kila chembe ya suala ina cheche ya dutu ya Mungu au mwanga, roho, Ambayo, kutokana na tabia yake ya kutolewa kutoka kwa njia na kurudi kwenye chanzo cha kati, hujenga harakati za chembe na fomu zinazaliwa kutoka kwa harakati. Kwa kunukuu Robert Di Flactib, Hargeiv Jennings anasema:

"Kwa hiyo, madini yote katika kuzuka kwa maisha yana nafasi ya kutosha ya mimea na viumbe vya kukua, hivyo mimea yote ina hisia za uovu, ambayo inaweza (kupitia karne) kuwapa fursa ya kuboresha na kupeleka katika viumbe vipya vya chini au vya juu katika maendeleo yao, ambayo ni nzuri au kazi mbaya; Kwa hiyo mimea yote na dunia nzima ya mimea inaweza kwenda (bypass tracks) katika hatua ya juu kuliko walichukua, kwa kukuza kujitegemea zaidi ya juu, kuruhusu yao ya asili ya mwanga kukua na kutetemeka na vibrations juu, kuchoma na mkali Moto na kuhamia mbele kwa habari nyingi zaidi kuwa kikamilifu alitekwa na mvuto wa sayari ulioendeshwa na manukato asiyeonekana (au wafanyakazi) wa mbunifu mkuu wa kwanza "[ 76 ].

"Lengo la kwanza ... Hakukuwa na kitu zaidi kama msaada na kukuza Katoliki. Wakati dini hii imeonyesha uamuzi wa kuzuia kikamilifu uhuru wa kufikiri ... Rosenkraucers pia kupanua mipango yao ya kuzuia wenyewe ipasavyo, na uwezekano wa maendeleo ya taa hii iliyoenea. "

Ya "Mheshimiwa Renatus" (Kwa kweli kushughulikiwa) S. Richter huko Berlin (1714) Tunajifunza kwamba sheria zimewekwa mbele ya usimamizi wa "Golden Roserkreycers", "amevaa ushahidi usio na shaka ya hatua za Jesuit".

Tutaanza na Tynopisi ya "Pink Cross Pink Princes", pia inajulikana kama Knights ya St. Andrei, Knights ya Eagle na Pelican, Heredom, Rosae Crucis., Msalaba wa pink, msalaba mara tatu, ndugu mkamilifu, Prince Mason, nk. "Heredom Rosy Cross" Pia anasema asili kutoka kwa templars mwaka 1314.

Cipher.

S P r C.

Kudnos Knights wana cipher mwingine au badala, mfumo wa hieroglyphic, ambayo katika kesi hii inachukuliwa kutoka kwa Wayahudi, inawezekana ili kufanana na Kadets za Kibiblia za Hekalu.

Mfumo wa hieroglyphic K. ˚. Kad. ˚.

Kama kwa cipher ya arch ya kifalme, tayari ameleta kwa hiyo, lakini tunaweza kuiweka katika fomu ya juu.

Cipher hii ina mchanganyiko fulani wa pembe moja kwa moja au bila dots. Yafuatayo ni msingi wa elimu yake:

Sasa, alfabeti ina barua ishirini na sita, na takwimu hizi mbili, zimevunjwa, fanya ishara kumi na tatu:

Hatua iliyowekwa ndani ya kila mmoja hutoa hata wahusika kumi na tatu:

Pamoja hutoa ishirini na sita sawa na idadi ya barua katika alfabeti ya Kiingereza.

Kuna angalau njia mbili za kuchanganya na kunywa ishara hizi kwa madhumuni ya mawasiliano ya siri. Njia moja ni jina la ishara ya kwanza; ishara sawa na tie b; na kadhalika. Njia nyingine ni kuitumia, kwa utaratibu wa kawaida, kwa nusu ya kwanza ya alfabeti A, B, nk, kwa m, baada ya kuwarudia kwa spike, kuanzia barua n, o, nk . kwa z.

Kwa mujibu wa njia ya kwanza, alfabeti inaonekana kama hii:

Kwa njia ya pili, inaonekana kama hii:

Mbali na ishara hizi, mafundisho ya Kifaransa, inaonekana, chini ya uongozi wa ukosefu wao wa walimu - Wajesuiti, kuboresha hii katika maelezo yote. Kwa mfano, wana ishara hata kwa vito, mitongs, stress, pointi, nk hapa ni:

Kutosha hii. Tunaweza, ikiwa tuliamua kutoa alphabets ya cipher, na funguo zao, kwa njia nyingine ya masons ya arch ya kifalme, inafanana sana na waandishi fulani wa Hindu; kwa g. ˚. El. ˚ mvua ya mawe; Kwa fomu inayojulikana ya barua ya Devankar (Kifaransa) ya piramidi; Na mkuu mkuu wa kazi kubwa, na wengine. Lakini tunakataa; Kwa sababu hiyo matawi ya upande tu ya makao ya kwanza ya Blue Frank yana ahadi nyingine ya kuwa na manufaa katika siku zijazo. Kwa ajili ya wengine, wanaweza na hivi karibuni kwenda kwenye kundi la prach, kusanyiko kwa wakati. Masons ya juu wataelewa kile tunachosema.

Sasa tunapaswa kuleta ushahidi machache kwa ukweli kwamba tumeelezea na kuonyesha kwamba neno ambalo hali ya Yehova, ikiwa freemasonry inafanyika kwa ajili yake, itaendelea kuwa mbadala na kamwe hutambua jina la miujiza iliyopotea. Ni maarufu kwa Kabbalists kwamba katika etymology yao makini ya neno הוהי wao si shaka kwamba ni moja tu ya nafasi nyingi za jina halisi na linajumuisha jina la mara mbili ya Androgina - Adamu na Hawa, iodini (au iodh), bay na yeye - nyoka ya kike, kama ishara ya akili ya Mungu, inayotokana na kuzalisha moja au Ubunifu. Roho. Kwa hiyo, Yehova sio jina takatifu.

Amri Rosenkreysov.

Katika kazi yake ya kupambana na Kikristo, HSML hupata mshirika mwenye nguvu katika tawi maalum la ulimwengu wa dunia-Cladia - Rosencacelysta. Kama ilivyoelezwa hapo juu, mashirika yote ya siri yanafanana na uashi wana lengo moja na mwongozo mmoja. Lengo hili ni kukamata na utumwa wa ulimwengu chini ya mamlaka ya Kimataifa ya Kimataifa, ambayo ni isiyo ya kawaida na ambayo freemasonry inategemea mashirika yote.

Mapambano ni kwa njia tofauti, lakini lengo la kuunganisha ni moja.

Masoni ya Masonic yamefanywa hasa kwa ajili ya kukamata kwa ushawishi wa kisiasa na nguvu katika majimbo, na rosenkraucers, theosophists, nk, kusababisha uharibifu wa ulimwengu wa kiroho na wa kimaadili wa ubinadamu na kuharibu msingi wa maisha.

Ukaribu wa Freemasonry na Rosencacelysta haujadiliwa na Masons yoyote wala Rosenkrayers, na mwisho, yaani Rosenkraucers, wanasema kuwa uashi una tawi la rosicracessism na upendeleo katika mwelekeo wa siasa na mali, lakini kwa ajili ya masoni ni rahisi sana Rudi kwenye njia ya kweli, yaani. Njia ya Rosencacelysta. Masons pia anafikiria rosencacely maceonism na tawi na upendeleo kuelekea mysticism.

Katika utaratibu wa Masonic, Rosencrauts hufanya kiwango cha 18 cha kuanzishwa. "Kwa kuwa kwa digrii ya kwanza ya Freemasonry," anasema Mason Louis Blanc, "watu wengi ni wa mapinduzi ya kijamii na maoni ya mapinduzi ya kijamii, basi warekebisho wa Freemasonry huongeza hatua za ngazi ya fumbo, ambayo inaweza kupandwa na kujitolea; Waliunda makao ya backstage, yaliyopangwa kwa kuoga yenye nguvu, walianzisha digrii za juu: Knights waliochaguliwa wa jua, utii mkali, kalosh au mtu aliyefufuliwa, na Roserkreyers. "

Neno "Rosenkreser" linamaanisha mchanganyiko wa maneno mawili: Rose na msalaba.

Baada ya muda, kwa kuanzishwa kwa faida (uninitiated) kupotosha na kwa urahisi wa kazi ilikuwa kutambuliwa kama lazima ROS.D. kugawa katika shirika huru. Kwa hiyo, kulikuwa na kiwango cha Rosekracessism katika Freemasonry, na kulikuwa na amri tofauti kabisa ya Rosencray katika sehemu mbalimbali za dunia.

Rosencacelysta ina dawa kubwa katika asili. Amri au Udugu wa RoserkReyers (Msalaba wa Pink), kama hadithi inaelezea, ilianzisha mheshimiwa wa Wakristo katika karne ya XIV, ambaye wakati wa safari zake huko Mashariki alipata siri zote za waganga wa Kiajemi na Misri na kwa kurudi Ulaya iliwapeleka haya Siri kwa wanafunzi wake pamoja na ambayo iliunda jamii ya siri. Utoaji wa kihistoria wa utaratibu wa RoserkReyers ni wa karne ya XVII, mwanzilishi wa tukio hilo anaitwa Johann Valentina Andrei. Lengo la utaratibu wa Rosekraucers lilikuwa "kuboresha kanisa" na uamsho wa kiroho wa mtu. Rosenkraucers - kama ilivyoagizwa na fasihi za Masonic - "wachunguzi wa bure", ambao "walianza kufuta njia kupitia msitu wa shule ya scholasticism na fanaticism," yaani, kuonyesha lugha ya wazi, ilianza kupigana kanisa.

"Wao, Rosenkreycers," anasema mwandishi wa Masonic NIS, "nadharia za ujasiri zilihusishwa na mafundisho yao, nadharia za ujasiri zilihusishwa na mafundisho yao, sayansi rasmi ya Orthodox mara nyingi ilielezea hukumu yao, wito Rosencarceser mfikiri wa ujasiri, ambaye alikataa kuinama mbele ya mafundisho. Kulikuwa na vita kati ya dialectics na uzoefu, na mwisho alikuwa na kupoteza kutoka kiti cha enzi ya kwanza kwa ushindi wa maendeleo. Hapa kulikuwa na uso kwa uso wa dini na uvumilivu. RosenCrauto walielezea madai ya kuwasiliana na Mungu kwa njia ya asili. " (E. nis. Makala ya msingi ya Freemasonry ya kisasa)

Baada ya utulivu katika karne ya XVIII, mwanzoni mwa karne ya XIX, Rosekraucers kuendeleza shughuli zilizoimarishwa na mwishoni mwa karne ya XIX idadi kubwa ya wafuasi wanapata.

Karibu 1900 nchini Ujerumani prof. Rudolf Steiner kufungua shule yake ya Rosencraser.

Steiner kutoka 1902 hadi 1912 alifanya kazi pamoja na Annie Besant na Lefeter katika jamii ya theosophical, kati ya kujitolea. Mwaka wa 1912, Steiner aliondoka jamii ya theosophical, alianzisha jamii yake maalum ya anthroposophical na kujenga hekalu kubwa karibu na Basel. Katika jamii ya anthroposophical, Steiner alipanga mduara wa ndani, aitwaye "Frank-Freemasonry", aliyejitolea ambayo alipokea msalaba wa dhahabu kutoka mikono yake na rose. Kinga ya Steiner ikawa kwa namna fulani kuanzishwa kwenye mfumo wa Rosenkractor. Umaarufu wa Steiner umeongezeka kwa haraka sana, na wafuasi walianza kuisoma kwa Mtume. Chini ya ushawishi wa mafundisho ya vikundi vya Steiner Rosenkrazerovsky, jamii na Jumuiya ya Madola hutokea Amerika, England na, hatimaye, kupenya Urusi kupitia mwanafunzi wa karibu wa Rudolf Steiner Ar Mintzlov, ambaye alitumwa kutoka kwa Roserkreyers ya kigeni kwa propaganda kati ya "wageni" wa Kirusi "na kuanzisha na mawasiliano yao.

Kwa upande wa karne ya XX, kituo cha Rosencacentian - "utaratibu wa kale wa fumbo wa waumini wa Rosen" ulikuwa Amerika, na kwa mwisho huu, data yote juu ya kazi ya miili kuu ya shirika hili la siri la kimataifa limehusishwa na hili mwisho.

Rosencrayzer nne-ginkel katika maandishi ya tafsiri ya Kiholanzi ya kazi za Kikristo Roeenkreyan anasema: "Amri halisi ya msalaba na Rosa ndugu ni jumuiya ya kufurahisha, lakini inayoongozwa na moja. Utaratibu huu una shule moja kuu ya siri za kweli na shule nyingi za nje, ambazo kwa njia mbalimbali huandaa njia ya shule ya kati. " Nitaongeza hii neno br. Withemans. Anasema kwamba Rosencacelysta inasisitiza malezi ya makundi mbalimbali ya bure ambayo yana malengo yao na kuongozwa na masuala mbalimbali ya kibinafsi au kutegemea hali ya kitaifa.

Movement Rosenkrauzero, kulingana na yeye, ni tofauti sana katika maonyesho yake, udugu wa msalaba wa roses, kuchunguza mila iliyowekwa na mwanzilishi wake, inafanya kazi kwa siri, bila kufanya rufaa yoyote kwa neophytes. Picha hiyo ya hatua haina madhara kuenea kwa mawazo ya utaratibu, lakini kinyume chake, inachukua ardhi kukusanya mavuno mengi ya kiroho katika siku zijazo. (Historia ya Rose ya Msalaba, uk. 176. Graph kunyakua. Mizizi ya shida ya kanisa, uk. 13).

Amri ya Roseskraucers, kama ilivyo kwa ujumla, wote wanaohusika katika uashi - shirika linapangilia sana. Uhifadhi wa siri ya amri ni wajibu mtakatifu wa kila mwanachama. "Silence na kuzuia kuna ishara ya mystic ya kweli", na sheria hii inapaswa kufuata kila Rosedraser ya Orthodox.

Uajiri wa wanachama wapya kwa utaratibu huchukua miongoni mwa watu wenye nia ya mystics na falsafa na masuala ya uchawi. Watu wamevunjika moyo, walioangamizwa na kushindwa kwa kila siku huanguka kwa utaratibu, wakitarajia kupata msaada na majibu ya mashaka na uzoefu wao wa akili. Jukumu kubwa katika kuvutia wanachama wapya ni romanticism maarufu, tamaa na hamu ya kuingia katika shirika la siri, ambalo linadaiwa lina nguvu kubwa, ujuzi na uwezo wa kuleta wanachama wao kwa mwanga mzuri na wa kweli. Wengi huenda kwa pesa au kwa ajili ya kazi. Aina hii ya Roseskraucers ambao wako tayari kuuza kwa fedha au mahali pa joto la Mungu wao, nchi yao, dhamiri na heshima, ina kuenea kati ya sehemu ya kimaadili ya uhamiaji wa Kirusi.

Kazi rasmi ya utaratibu ni uboreshaji wa kiroho wa wanachama, kupenya kwa ujuzi wao wa juu na kufanya kazi kwenye propaganda ya ujuzi wa utaratibu na matumizi ya ujuzi huu wa ubinadamu.

Amri ya rosenkreyers haitambui tofauti yoyote ya kidini. Watu wa dini zote wanaweza kuingia amri. Dini nzuri, kama vile imani ya Orthodox, kwa ajili ya Rosicracers sio tu tofauti, lakini pia ni chuki, kwa kuwa kila rosencraser ya kweli inapigana kwa "ukweli bila dogmatism." Dhana ya utaratibu wa Roseskraucers kuhusu Mungu ni tofauti sana na dhana ya Mkristo na ni pantheism safi. Moja ya sala za Roserkreyers huanza na rufaa: "Oh, wewe, akili kubwa, kuingilia kila kitu, uke wa kuwa katika dutu yoyote."

Ishara ya Rosenkreyers ni msalaba wa dhahabu na rose. Msalaba, kulingana na maelezo ya RoserkReyers, inamaanisha utakatifu wa Umoja; Rose ni ishara ya unyenyekevu; Dhana zote mbili pamoja inamaanisha unyenyekevu mtakatifu. Lakini tafsiri hiyo hutolewa au kwa amri zisizohifadhiwa katika siri za juu, au kwa nje.

Mtafiti wa suala hili Nikolai Skrynikov hivyo anaelezea mchanganyiko wa msalaba na roses: "Thamani ya ajabu ya roses, kama ishara, unahitaji kutafuta katika maelezo ya kabbalistic. Moto, au Kitabu cha Ibrahimu (maoni juu ya Kabbalah), alifanya rose kwa ishara ya hieroglyphic ya kazi kubwa. Kuunganisha rose na msalaba, kipagani na Ukristo, kueleweka kwa uongo, ilikuwa kazi iliyopendekezwa na juu ya kujitolea; Na kwa kweli, falsafa ya uchawi, kuwa awali ya awali, inapaswa kuelezea matukio yote ya kuwa. Dini imechukuliwa tu kama ukweli wa kisaikolojia ni kitambulisho na kueneza kwa nafsi. " (Nikolai Skrynikov. Freemasonry. Paris. 1921)

Hifadhi ya Rosenkraisers inaitwa "Capitul Mkuu". Katika moja ya pande zake (mashariki), madhabahu ya triangular imewekwa. Chini ya madhabahu, picha inayoonyesha Kalvari na misalaba mitatu. Hakuna kitu juu ya misalaba miwili, kwa wastani, uandishi uliwekwa kwenye msalaba wa Yesu Kristo. Chini ya usajili hutegemea rose.

Chini ya picha, kaburi linaonyeshwa ambapo savan inaweza kuonekana kutoka chini ya kivuli kilichobadilishwa. Karibu na nguzo za kaburi. Juu yao walinzi wa kulala.

Ibada ya kujitolea kwa kiwango cha Rosenkraucer, iliyoandaliwa na karne kadhaa zilizopita, kwa kawaida hufanyika Ijumaa njema.

"Kwa sherehe ya kujitolea kwa shahada ya 18, yaani, knight ya msalaba wa pink," anaandika falsafa, "makao ya wageni hupigwa kwa rangi nyeusi, katika kina cha hilo, madhabahu hutendewa, na juu yake, katika Picha ya uwazi, misalaba mitatu inaonyeshwa, ambayo yanaonekana kwa usajili wa kawaida wa kawaida katika KI Brothers, wamevaa nguo za kuhani, wanapaswa kukaa duniani, kwa mtazamo wa kina na kutafakari, kuacha uso wake kwa mikono yao katika ishara ya huzuni. Venerawell (Malalamiko ya Mwalimu) anauliza: "Ni wakati gani?" Nia ya wapya lazima ijibu: "Sasa tuna saa ya kwanza ya siku, dakika moja ambayo Kanisa la Hekalu lilizaliwa kwa nusu, ambalo giza na kukata tamaa limefunikwa nchi nzima, mwanga ulijitokeza, chombo hicho Franc-Masons aliwaangamiza na nyota ya moto ilipotea. " Kisha mwenye uwezo wa kueleza kwamba neno la Adoniramo (adonions - wajenzi wa Hekalu la Solomonov) alipotea wakati huo, wakati kifo cha Mwokozi kilifanyika msalabani, na kwa upande mwingine, angehitaji uwezo wa kuwaelezea kuwa hivyo Maoni inaweza kumaanisha uandishi "I.m.k.I.". Kulazimisha kutamka jina takatifu la Hulu, ambalo linajumuisha kutambuliwa kwa kweli kwa Kristo Mwokozi - laana na mauaji ya jinai, Veneraper anasema kwa furaha: "Ndugu, sasa tulipata neno lililopotea!" (A. D. Wanafalsafa. Kuonyesha siri kubwa ya Uashi wa Frank, p. 68, 69.)

Kwa ibada zisizo za kujitolea na za nje, kwa njia hii inaelezwa kwa njia hii: huzuni mara kwa mara ya washiriki, drapery ya kuomboleza, maneno ya venerabral juu ya "neno lililopotea", "kuficha nyota ya moto" na giza la nchi ilitangazwa, ni Kalvari; Masons-Masons wakati wa kufanya ibada ya kujitolea kwa kiwango cha Rosenkrazer, kama ilivyoelezwa na faida, huomboleza mateso na godfather wa Mwokozi; Mabadiliko ya makao ya kulia katika moto-nyekundu, mafuriko na taa, unahitaji kuelewa jinsi utukufu na furaha wakati wa ufufuo wa Kristo.

"Wao," anaandika I. A. Boothmi, - Kuomboleza kuanguka kwa uongo wa kale, uliozinduliwa katika vumbi la kweli ya Mungu, mwanzo wa ambayo ilikuwa imewekwa na godfather ya Mwokozi. Katika macho yao, mizigo inayowaka ya Ukristo ilikuwa mwanzo wa ufalme wa giza, ushirikina na ujinga. Na hii ndiyo sababu wao ni msamaha wa kujitegemea kwamba neno limepotea, nguzo na zana na jiwe la cubic (ishara ya asili) hupunguza damu na maji. " Wanasumbua kwa ununuzi wa neno lililopotea. Wanala, kutafuta neno I.m.k.I. Na maneno haya, kwa ufahamu wao, inamaanisha: "Hali ni kuzaliwa upya kwa moto."

"Kwa maneno mengine," anaandika boothm, "wanakaribisha mafundisho hayo ya uwongo, dini ya asili, ambayo iliharibiwa na ukweli wa kushinda wa mafundisho ya Kikristo, lakini ambayo ilizaliwa tena katika Freemasonry na ni takatifu iliyohifadhiwa huko, kama ukweli wa juu, Kama mafundisho ya siri, yaliyotengwa tu kwa waliochaguliwa. "

Amri ya Roseskraucers sio tu kuhubiri dini ya Pantheism (uharibifu wa utu wa Mungu), lakini ni shirika la kupambana na Mkristo. RosenClausers wanakataa ukweli wa ufufuo wa Kristo, kama wanavyoelewa Wakristo Wake, na Kristo ametajwa nao pamoja na Zoroastrom, Buddha, nk, kama moja ya avatars - incarnations ya juu iliyoundwa kuongoza dunia.

Baada ya kuimarisha mafundisho yake katika darasa la "mysticism safi", utaratibu wa Rosenkyers unatafuta kuanzisha:

Kufungia kwa Kikristo na kuinuliwa kwa mafundisho ya kale ya Kabbalistic.

Chukia Kristo Mwokozi na mafundisho yake.

Kuondolewa kwa mafundisho haya kwa kumshirikisha maana ya asili ya asili.

Mtazamo wa kumtukana wa Kristo kwa "Kubwa Kujitolea", ambayo kwa siri, na tu kwa waliochaguliwa, ni wazi kuhubiriwa na mgeni sana kwa Ukristo, ambayo ni tu "ukweli wa kisaikolojia".

Utekelezaji wa bora wa utaratibu wa Rosekraisers lazima iwe, hatimaye, ushindi kamili wa Kiyahudi wa kijeshi juu ya Ukristo.

Walivaa majina " Fama Fracnitatis RC.» ( Utukufu Brotherhood RC.) na " Confessio fracnitatis.» ( RC Kutunga Dini.). Mwaka wa 1616, mkataba wa "harusi ya kemikali ya Roserkreyan ya Kikristo" iliongezwa kwao. Kutoka kwa maandiko haya, ilifuata kwamba katika nyakati za kale za Ulaya kuna "amri ya heshima zaidi" ya wanafalsafa wa kale-wanasayansi ambao wanaulizwa na "Urekebishaji wa Dunia wa wanadamu". Kwa mujibu wa Rosekraisers, mafundisho yao yanajengwa "juu ya ukweli wa kale wa esoteric", ambayo "siri kutoka kwa mtu wa kawaida hutoa ufahamu wa asili, ulimwengu wa kimwili na ufalme wa kiroho," ambayo kwa sehemu hiyo ilikuwa mfano wa ishara ya ndugu - rose, inayoendelea Msalaba.

Katika karne ya kwanza, Rosencacelysta alikuwa ameshikamana kwa karibu na Lutheranism na kwa ujumla na Kiprotestanti. Francis Yini anaona katika Roseskraisers ya karne ya XVII ya watangulizi wa karne ya taa. Kulingana na mwanahistoria David Stevenson, harakati hii ya kitamaduni ilikuwa na athari kubwa juu ya kuundwa kwa jamii sawa ya fumbo nchini Scotland - Freemasonry. Baadaye, jamii nyingi za siri zilizalisha kuendelea na ibada zao kwa ujumla au sehemu kutoka kwa Rosekracers ya Ujerumani ya karne ya XVI-XVII. (Na kwa njia yao, kutoka kwa hekalu au hata knights ya meza ya pande zote).

Manifesta tatu.

Nakala "Fama Franitatis" inaelezea hadithi ya mwanasayansi wa Ujerumani na wanafalsafa wa kihistoria, aitwaye "ndugu C.r.c." (Tu katika jina lake la tatu la jina lake limefafanuliwa kama Wakristo Rosenkreyz, ambayo ina maana halisi "Rose Cross"). Inasemekana kwamba "Wakristo wa Baba yetu" alizaliwa mwaka wa 1378 na aliishi miaka 106. Katika manifesto ya kwanza ilikuwa alisema kuwa Wakristo walileta katika monasteri, na kisha wakaenda safari kwenda nchi takatifu. Hata hivyo, safari ya Yerusalemu, alijifanya kuwasiliana na wenye hekima ya Dameski, Fez na Damkar ya ajabu. Kurudi nchi yake pamoja na wanafunzi watatu, aliumba "udugu wa roses na msalaba", lengo kuu ambalo lilikuwa ni ufahamu wa hekima ya Mungu, ufunuo wa siri za asili na kuwasaidia watu. Kwa kawaida, tarehe ya uumbaji wa ndugu inachukuliwa kuwa 1407.

Kwa mujibu wa hadithi, wakati wa maisha ya Kikristo Roserkreyan "amri ya roses na msalaba" ilikuwa na wanachama zaidi ya nane, kila mmoja ambaye alikuwa daktari au bachelor. Wote waliapa hawawezi malipo kwa ajili ya kutibu wagonjwa, kudumisha udugu kwa siri na kupata nafasi kabla ya kufa. Mnamo mwaka wa 1484, Roserkreitz alikufa, na tu baada ya miaka 120 ya kaburi lake na vitabu vya siri (kulingana na utabiri wake) iligunduliwa na wafuasi wake. Neno la Kilatini lilizaliwa kwenye mausoleum yake: "Kutoka kwa Mungu huzaliwa. Katika Kristo hufa. Kufufuka kwa Roho Mtakatifu ».

Wafanyabiashara watatu wa Manifesta, ambao walionekana nchini Ujerumani walianza karne ya XVII, walivutia maslahi ya watu wanaoishi. Wanasayansi wengi bora na wanafalsafa wa wakati huo walijaribu kuthibitisha kuwepo kwa kweli kwa udugu wa ajabu - na baadaye baadhi yao (kama, kwa mfano, Michael Meyer - Matibabu ya Michael Meyer na Katibu wa Mfalme Rudolph II) wanahakikishiwa kuwa walifanikiwa. Mara nyingi zaidi, manifesto yalionekana kama hoax au allegory (kama hiyo, kwa mfano, ilikuwa ni mtazamo kwao Francis Bekon), na kuwepo kwa kweli kwa jamii ya siri ilikataliwa.

"Maonyesho ya RoserkReyers walidhani (angalau, kulingana na waandishi wao waliokusudiwa) kama mchezo wa kiakili, uzoefu zaidi au chini ya comic fasihi katika roho ya genre ya utopian," anasema Umberto Eco. Uandishi wa "harusi ya kemikali" imehusishwa na yeye mwenyewe mwanaji wa Kilutheri Johann Valentin Andrea (1586-1654), ambayo inaonyesha somo hili kama akili ya kucheza kucheza. Katika kazi za baadaye, anatukuza alchemy na kuiweka katika mstari mmoja na muziki, sanaa, ukumbi wa michezo na urolojia kama taaluma na mwanga. Vitambaa vya Francis vinakabiliwa na uandishi wake, na maoni haya ni ya kawaida.

Ishara ya rose, inayozunguka msalabani, ilitumiwa zaidi ya miaka 80 kabla ya kuchapishwa kwa manifesta ya kwanza - katika monasteri ya Kireno ya utaratibu wa Kristo (mkataba wa Crista). Utaratibu huu ni mrithi wa templars nchini Portugal. Mnamo mwaka wa 1530, kazi ya sekondari ya mahatisho "Prognosticatio Eximii Daktari wa Paracelsi" ilitolewa, ambapo picha ya msalaba mara mbili juu ya rose ya maua pia iko.

Rosenkraucers katika karne ya XVII na XVIII.

Katika maandiko ya mandhari ya Rosencraser, ambayo ilionekana katika kuendeleza karne ya XVII, kuna hisia halisi na ya mfano, hatua tisa za kutafakari kwa involutive-mageuzi ya mwili wa ternary ya mtu, nafsi ya ternary na tatu- Roho ya dimensional, ambayo ni dhana ya "njia ya kujitolea" kwa mazoezi mengi ya siri.

Manifesto huanza karne ya XVII. Walivutia tahadhari katika pembe nyingi za Ulaya. Wazo la kuwepo kwa udugu wa siri wa Alchemists na wanaume wenye hekima, ambao walitaka kuboresha sanaa, sayansi, dini na maisha ya akili ya majimbo yao, walionekana kuwa mpya na kwa mahitaji, kwa sababu bara hilo limeharibiwa na kisiasa na kidini . Manifesto ilikuwa imechapishwa mara kwa mara, ambayo ilihamasisha kuibuka kwa maandiko mapya, waandishi ambao walikuwa wanajitahidi kuthibitisha au kukataa kuwepo kwa udugu wa siri. Upeo wa maslahi katika jamii ya siri ulifanyika mwaka wa 1622, wakati mabango mawili yalionekana mara kwa mara kwenye kuta za majengo kwenye mraba wa kati wa Paris kwa siku kadhaa. Soma ya kwanza: "Sisi, wawakilishi wa Chuo cha Juu cha Rosa-Cross, kwa kweli, ni dhahiri, na haijulikani, katika mji huu (...)," na Bila ya pili ilimalizika kwa maneno: "Mawazo pamoja na ya kweli Nia ya mwombaji atatuongoza kwake, na kwetu ".

Ili kuelewa mmenyuko kwa manifesto ya rosicracers, nyimbo za Michael Meyer (1568-1622) kutoka Ujerumani ni muhimu zaidi; Robert Fling (1574-1637) na Elias Eshmol (1617-1692) kutoka England. Miongoni mwa wengine, rosencacelysts ilifikiri. Daniel Möggling., Gotthard Artusius, Julius Sberber. Adrian von Minxicht., Node ya Gabriel, Thomas von. Kwa hiyo, Eshmol alikuwa na hakika ya kuwepo kwa kweli kwa jamii ya siri ya roses na msalaba. Mwingine apologist maarufu wa rosicracessism ni Michael Meyer. Alisisitiza kwamba ndugu R.C. Kuna ili kuendeleza sanaa na sayansi takatifu, ikiwa ni pamoja na Alchemy. Hata hivyo, Meya mwenyewe hakuwahi kutangaza majaribio yake mwenyewe ya kupata metali ya thamani (kama vile Henry Kunrat na rosicracers nyingine): Katika maandiko ya mzunguko wa Rosencraser, lengo ni juu ya kiroho ya kiroho kama aina ya ishara ya mabadiliko (mabadiliko) ya nafsi ya mwanadamu.

Kwa ujasiri kamili, inawezekana kuzungumza juu ya kuwepo kwa mashirika ya Rosencraser tangu mwanzo wa karne ya XVIII. Mnamo mwaka wa 1710, mchungaji wa Silesian Sigmund Richter chini ya pseudonym alisema kuwa Renatus ("kwa uaminifu kushughulikiwa") alichapisha kitambaa cha "Theoretical - Theosophy ya vitendo. Maandalizi ya kweli na kamili ya jiwe la falsafa la udugu kutoka kwa utaratibu wa msalaba wa zlato-pink. " Kwa maandishi, yenye makala 52, Richter alikuwa mwanachama wa udugu huu na aliripoti kuwa ina ofisi tofauti, ambayo kila moja inajumuisha 31. Brotherhood imesimamiwa na "mfalme", \u200b\u200btu Masons hukubaliwa kuwa kiwango cha Mwalimu. Hatua nyingine mbili katika maendeleo ya mafundisho ya Rosencraser ya karne ya XVIII - "Opus Magocabalisticum na TheoSophicum" Georg Von Velling (1719, Kuzingatia Alchemy na mafundisho ya Paracella) na "Aureum Vellus Oder Goldenes Vliess" (1749, iliyochapishwa chini pseudonym. Herman fisttuld.).

Waandishi wa karne ya XVII, ambao wamepangwa kwa nguvu kwa Rosenkraisers, walisumbua kutokuwepo kwa uthibitisho wowote wa kuwepo kwa jamii ya siri katika Ulaya ya kisasa. Piaflet PIA na Utilissima Admonitio de Fratribus Rosae Crucis (1618) alielezea hili kwa ukweli kwamba Roseskraucers walikwenda mashariki kutokana na mshtuko kuhusiana na mwanzo wa vita thelathini na umri wa miaka. Rich ya Zygmund iliyotajwa hapo juu pia hurudia hadithi hii, pamoja na uchunguzi wa uchunguzi Rene Heon. Wakati huo huo, Arthur Edward Wate (mwanahistoria maarufu wa Freemasonry na Martinist) walikuwa wa hadithi kuhusu uunganisho wa Rosekraucers na Mashariki ya wasiwasi sana. Juu ya udongo wa uvumi juu ya kuendelea katika karne ya XIX-XX. Mashirika mengi ya Neo-Rosencracycan yameundwa. Wanasema kuendelea na mila ya uchawi, ambayo inadaiwa kutoka "Chuo cha Invisible" au kuendelea kwa "haijulikani" (supèrieur inconnu), "viongozi wa siri", nk.

Amri ya Msalaba wa Golden na Pink

Hati ya kwanza, ikionyesha ushirikiano wa Rosenkreyers na Masons, iliyowekwa mwaka wa 1761. Alimwona mwishoni mwa karne ya 19, mwanahistoria wa Uashi Ludwig Abafa, akifanya kazi katika kumbukumbu ya Graphs ya Hungarian Fetetich. Katika gazeti hili, mwanachama wa "jamii ya Prague" anaweka ibada ya utaratibu wa Rosekraucers na anaiweka "baba" ambao wanaishi Prague, Regensburg na Frankfurt; Wengi wao walikuwa wakati huo huo wanachama wa Lodge ya Masonic. Mkataba wa kampuni uliotajwa kwa kawaida kwa mkataba wa Shirika la Wanafalsafa wasiojulikana ( falsafa inconnus.), ambayo ilichapishwa na Baron de Cugh mwaka wa 1766, na labda ina asili ya Kifaransa.

Baada ya kuboresha uongozi wa utaratibu wa Rosekraucers hutangazwa huko Silesia na baada ya muda kupenya Berlin, Hungary, Poland na Urusi. Mnamo 1767 na 1777. Majaribio ya kwanza ya kubadilisha utaratibu wa Roseskraucers yalifanyika. Apologist maarufu zaidi wa Rosencacelysta updated alikuwa profesa Marburg ya dawa Fritrich Schröder (1733-1778). Kwa mujibu wa sifa za V. N. PERTSVA, mauaji ya juu ya mafundisho yalikuja kwenye ubao huko Prussia Mfalme mwenye akili Friedrich Wilhelm II: Rosencacelysta "alikufa pamoja naye, na tu mabaki ya kusikitisha bado yaliendelea kuwepo kwa namna fulani."

Mwishoni mwa karne ya 18, wajumbe wa Msalaba wa Golden na Pink walidai kuwa Rosencacelysta ilianzishwa na wafuasi wa Misri ya OrMuza (Ormusse) na "Licht-Weise", ambayo ilihamia Scotland chini ya jina "Wajenzi kutoka mashariki. " Baada ya hapo, amri ya awali inadaiwa kutoweka mpaka alirejeshwa na Oliver Cromwell kama Frankmalism. Shirika la Msalaba wa Golden na Pink lilianzisha alama za kisasa za Rosencacelysta, zilizowekwa katika mkataba Geheim Figuren Der Rosenkreuzer. (Alton, 1785).

Shahada ya rosenkreyser katika kufungia.

"Knight roses na msalaba" - 18 ° katika mkataba wa kale na kukubalika Scottish. Kutajwa kwanza kwa shahada hii ni ya 1765. Kiwango kiliingia kwenye mazoezi ya ibada na imeenea baada ya 1780.

Baada ya 1782, Uashi aliongeza siri za Misri, Kigiriki na Druid kwa mazoezi yake ya ibada. Marconi de Negro na baba yake Gabriel Marconi mwaka wa 1839 ilianzisha Mkataba wa Masonic wa Memphis, kusukuma uchunguzi wa awali wa alchemical na hermetic wa Ros. Scientist wa Rosisserian. Hivyo, kiwango cha Knight Rose na msalaba ilionekana katika Freemasonry ya Misri. Shahada hii pia kama katika PCOS inafanywa au saa 18 °, au saa 17 °.

Kiwango cha Knight Rose na msalaba hukutana katika maagizo ya ziada ya Mkataba wa Kifaransa. Kwa hiyo, kujitolea kwa hupita kwa amri ya kwanza ya mkataba huu.

Kuchaguliwa Cohen na Martinism.



Sehemu kuu ya zoezi hilo

Maelekezo ya mazoezi ya uchawi.

Martinists.

Takwimu ambazo zimeathiriwa

Mashirika ya Martinistan.

† alama za msingi na dhana †

Mashirika yanayohusiana na Martinism.

Vitabu

Wachapishaji

Kuanzia mwaka wa 1754 hadi zaidi ya kifo chake mwaka wa 1774, Jacques de la kesi, Martinez de la Tour de la kesi, Nyumba ya Martinee de Pascalis - Mason ya Hereditary ambaye alirithi patent kutoka kwa baba yake, alidai kuwa Karl Stewart na kuonyesha Yeye haki ya "kuimarisha mahekalu kwa utukufu wa mbunifu mkuu", alifanya kazi kwa bidii juu ya kuanzishwa na kukuza amri yake ya makao ya Knights ya Cohen iliyochaguliwa ya Ulimwengu.

Mashirika ya kisasa

Vikundi mbalimbali vinavyojiunga na mila ya RosenCakely inaweza kugawanywa katika makundi matatu: jamii za esoteric-christian Rosencraser, akidai Kristo; Masonic Rosicracan jamii, kama vile Societas Rosicruciana; Mashirika ya mpango kama vile dhahabu Zarya na amri ya kale ya fumbo Rosae Crucis.

Mashirika ya Kikristo ya Rosencraser ya Esoteric yana ujuzi wa esoteric kuhusiana na mafundisho ya ndani ya Ukristo.

Baada ya kifo cha Schwarz, michuano ya hatua ya ndani ya amri ilihamishiwa kwenye kundi la Moscow N. I. Novikov. Novikov alidai kama yeye aligundua kwanza kwamba "Freemasonry ya kweli ni sakramenti ya Roserkreyers" feldmarshal ya ajabu ya feldmarshal, onyo, hata hivyo, kwamba "roserkreyers kweli ... Ni vigumu sana kupata kwamba kuingia katika jamii yao ni hata ngumu zaidi. "

"Silaha ya Knights iliunda mzunguko wa Knight: meza ya pande zote ambayo grail ilionekana; Kwanza, mahekalu yalihifadhiwa na Knights, kisha Knights ya Templars, na hatimaye - RosenKrayers.<…> Kizazi cha zamani (Kunrat, van hellont na wengine) ni maendeleo kabisa; Mstari ulikwenda, kama wanasema, chini ya ardhi; Na ilikuwa ni udugu wa mashariki, ambao kwa kweli alijitoa Novikov.<…> Ninaomba msaada; Pamoja na migogoro, tutafanya pembetatu halisi kwa ajili ya ujenzi wa hekalu la knights; Karibu na miduara hii "mbili" itakusanyika; Wizara ya Falls itawasiliana na udugu wa kujitolea. "

Mintslova aliwapa wafuasi wake katika Urusi na neno la tatu la Rosekraucers: " Ex deo nascimur (e.d.n.) katika Christo Mortimur (i.c.m.) Katika Spiritu Sancto Renascimur (I.S.R.)" Barua kwa wahusika wengine wa mafundisho ya siri ya Ivanov saini I.m.m., na nyeupe - I.S.r. Hadithi yake "Cat Flying" (1915-16), nyeupe imekamilika kwa maneno: "Katika Kristo, hufa kwa roho ya ufufuo." Katika kipindi hiki, sababu ya roses na msalaba ikawa mojawapo ya mashairi ya Ivanov, na Alexander Block, anapenda mafundisho ya fumbo, yaliyoundwa mwaka wa 1912 Brainchild yake favorite - "Rosa na msalaba" kucheza.

Kwanza ya wakati mpya nchini Urusi, mduara wa wafuasi wa mafundisho ya Rosencraser, iliyoandaliwa katika Maziwa karibu na St. Petersburg mwaka 1907. Afisa wa maduka ya dawa Alexander Kordig. Nadharia ya njama imara Roselkraymen kwa idadi ya vikosi vya kuendesha gari vya mapinduzi ya Kirusi ya 1917. Kwanza ya kutoweka kwake mwaka wa 1910, Wizara ya Falls aliiambia kwamba "kama kwamba alikuwa na mazungumzo na mmoja wa wakuu wakuu na kwamba mwisho huu angeinua swali, tunapaswa kuwa na nchi yetu na nini cha kufanya na mfalme Nikolai Pili. "

Shukrani kwa nyaraka za maagizo na maandiko, udugu wa kiroho wa Roserkreyers ya Quasi "Lux Astralis", iliyoanzishwa na mshairi B. M. Zubakin na kuwepo kutoka 1912 hadi 1937. Kutoka 1916 hadi 1933. Kulikuwa na amri ya "Moscow Rosekraucers-Manicheists" (Orioni), ambao wanachama wake walianzisha uchawi wa sherehe.

Chini ya uongozi wa V.K. Chekhovsky na E. K. Tegher, katika mzunguko wa jumla wa harakati za kidini, za kidini na uchawi, mashirika na makundi yanayotumika nchini Urusi katika miaka ya 1920, tangu 1925 hadi 1928. Kulikuwa na amri ya Rosencraser "Emish Rephevius", ambayo imejiweka kazi ya kujaribu kwa njia ya nguvu za uchawi, kwa mazoezi, kufufua ukamilifu wa kujitolea kwa kale kupotea juu ya karne na "majaribio ya maabara juu ya maambukizi ya mawazo katika Umbali, nje ya nje, kilimo cha kipengele, uchawi wa uendeshaji ".

Mmoja wa rosenkreyers wa mwisho nchini Urusi alikuwa D. S. Nedovich, juu ya mkutano pamoja naye katika gereza la butyrsky, Lev Copellev anaandika katika kitabu "Hifadhi milele".

Angalia pia

Vidokezo

Maoni.

Moja kwa moja katika Manifesto inasema: "Tunakata rufaa kwa mifano yako, lakini kwa hiari kukupa maelezo ya haki, rahisi, rahisi na yasiyofaa, kuelewa na ujuzi wa siri zote."
Katika karne ijayo, Winn Westcott (Sura ya Society of Roseskraucers nchini England Na mmoja wa waanzilishi wa Order ya Dhahabu ya Dhahabu) alisema kuwa Richter alikuwa kweli mkuu wa udugu wa kweli wa Rosicrazer, iliyoanzishwa na Kikristo Roserkreitsa. Hata hivyo, kampuni inayoongozwa na yeye ni shirika la paramason, lililoanzishwa na Masons ya Charters ya Kiingereza mara kwa mara kama mfumo wa digrii za ziada, katika kuiga mkataba wa washauri wa Knights wa St. Grad-Batista Willermosis, ambaye kwanza alianzisha shahada Ya msalaba wa roses katika freemasonry na alikuwa mwandishi wa ibada ya kujitolea inayofanana, ambayo hutumiwa na Ponyna katika mkataba wa Scottish. Hivyo, mamlaka ya waanzilishi wa waanzilishi wa amri ya dhahabu ya dhahabu katika suala la jamaa halisi ya Roselraisan, na sio waigaji wao - ni mashaka.
Mkuu wa amri anaita Schwartz ya Frankfurt Schwartz.
Kwa mujibu wa jadi hii, amri ya Rosencraser ilianzishwa mwaka 46 n. Ikiwa, wakati Alexandrian Sage Gnostic Ormuz na wafuasi wake walipelekwa na mmoja wa mitume Yesu alama. Ishara yao, kama wanasema, ilikuwa msalaba mwekundu, taji na rose, ambayo inaonyesha msalaba wa rose. Wafuasi wa zoezi hutoka kutokana na ukweli kwamba rosicracests alionekana na utakaso wa siri za Misri na mafundisho ya juu ya Ukristo wa mapema.

Vyanzo.

Mapitio ya kihistoria ya Kikatoliki, vol. 5, Hapana. 2/3 (Julai - Oktoba, 1919), pp. 265-270 na Joseph A. Murray; Mapitio ya New England na Illuminati Bavaria na Vernon Stauffer; Vol. LXXXII ya masomo katika historia, uchumi na sheria ya umma na kitivo cha sayansi ya siasa; Chuo Kikuu cha Columbia (1918) (Neopr.) . Chuo Kikuu cha Katoliki cha Amerika vyombo vya habari.
Mwangaza wa Rosicrucian - Fa. Yates - Google Books.
Ukristo: Miaka elfu tatu ya kwanza - MacCulloch ya Diarmaid - Vitabu vya Google
Juu ya maandiko. ESSAY - UMBERTO ECO - Google Books.
Macedo, António de (2000), Instruções Iniciáticas - ensaios espirituais., Toleo la 2, mhariri wa Hughin, Lisbon, ISBN 972-8534-00-0, p.55
Gandra, J. Manuel (1998), Ureno Misterioso. (Os templários.), Lisbon, pp. 348-349.
Stanislas de Guaïta. Au seuil du mysstère.. Paris: Georges Carré, 1886.
Imetajwa na Sédir In. Les Rose-Croix., Paris (1972), pp. 65-66.
Sédir (1972), Les Rose-Croix., Paris, p. 59 hadi 68.
Angalia "Theatrum Chemical Britannicum" 1650.
Rosicrucians: historia, mythology, na mila ya amri ya esoteric - Christopher McIntosh - Google Books
Guénon, René, SIMBOLES DE LA SAYICRÉE.Paris 1962, p.95ff.
Rose Cross na Umri wa Sababu, Rosicrucianism ya karne ya kumi na nane katika ... - Christopher McIntosh - Vitabu vya Google
Utopia ya Rosicrucian katika Urusi ya karne ya kumi na nane: Mzunguko wa Masonic wa N.I ... - Raffaella Faggonato - Vitabu vya Google
Christopher McIntosh. Rose msalaba na umri wa sababu: Rosicrucianism ya karne ya kumi na nane katika Ulaya ya Kati na uhusiano wake na Mwangaza. Chuo Kikuu cha Jimbo cha New York Press, 2012. 2d ed. ISBN 9781438435619. P. 46-50.
Arnold Marx. Die dhahabu- und rosenkreuzer. Ein Mysteenbund des Ausgehenden 18. Jahrhunderts katika Deutschland.. // Das Freimaurer-Makumbusho, 1930, No. 5. P. 16.

RosenCraisers ni wanachama wa jamii ya kidini na ya siri ambayo ilikuwapo nchini Ujerumani na Uholanzi katika karne ya 17-18.

Ishara yao ni picha. roses., Blossoming msalabani, ambayo inahusishwa na Roseskraucers na ufufuo na ukombozi wa Yesu Kristo.

Kote ulimwenguni, utaratibu wa msalaba na roses unajulikana chini ya kifupi "am.o.l..". Roseskraucers wenyewe wanasema kwamba mila yao ni mizizi katika wakati wa madai ya muda mrefu sana ya ustaarabu wa kihistoria wa Atlantis. Mazoezi atlantov. Katika uwanja wa uchawi, urolojia, alchemy na sayansi nyingine za esoteric, kulingana na watafiti wengine, baada ya kifo Atlantis. Walikuwa sehemu ya kupitishwa na kuongezewa na makuhani wa kale wa Misri. Na katika siku zijazo walianguka mikononi mwa Roseskraisers.

Ni muhimu kutambua kwamba nafasi kubwa katika mafundisho na shughuli za Roserkreymenov mawazo ya uboreshaji wa kimaadili., Sayansi ya Uchawi - uchawi, cabalozi, alchemy, kutafuta "jiwe la falsafa", "maisha elixira" na mafundisho mengine ya fumbo.

Kutoka kwa mafundisho yao, inajulikana kuwa wengi wao walikopwa kutoka dini nyingi na falsafa. Lakini, zaidi, Rosencacelysta ilihusishwa na Kiprotestanti na Lutheranism.

Kwa upande mwingine, Roseskraucers pia aliwahi kuwa wapokeaji wa jamii nyingi na maagizo. Mashirika mengi ya siri yalisema kwamba walipata kuendelea na sakramenti, kwa ujumla au sehemu, kutoka kwa rosicracers ya awali. Baadhi ya jamii za kisasa ambazo ni za tarehe ya msingi wa utaratibu wa karne ya mapema ziliundwa kwa ajili ya kujifunza Rosancasers na wale walio karibu naye.

Historia ya matako ya Roselkraisser inarudi 1378, wakati, kulingana na hadithi, Wakristo walizaliwa nchini Ujerumani. Maelezo yote ya wasifu wake hujulikana tu kutoka kwa nyaraka za Rosancraisan ya mwanzo wa karne ya XVII, hivyo haiwezekani kusema kama utu kama huo ulikuwepo, au kama alikuwa na angalau mfano fulani wa kihistoria.

Kwa mujibu wa hadithi ya Rosencraser, iliyowekwa katika manifesto "umaarufu wa FRANTITITIS RC"), iliyochapishwa kati ya 1607 na 1616 na ilitangaza kuwepo kwa udugu wa siri wa Alchemists na watu wenye hekima. Wakristo wa Rosenkreyz wanaelezewa ndani yake, kama mwanasayansi wa Ujerumani na falsafa-mystic, ambaye jina lake limefunguliwa kama "msalaba wa rose". Wakristo Rosenkreitz awali katika monasteri, na kisha wakaenda kwenye safari kwa dunia takatifu. Hata hivyo, safari ya Yerusalemu, alichagua kuwasiliana na wenyeji wa Dameski, Fez na Damkar ya ajabu. Kurudi nyumbani kwake, takribani mwaka 1407, pamoja na mikono mitatu, aliumba udugu wa roses na msalaba, lengo kuu ambalo lilikuwa ni ufahamu wa hekima ya Mungu, ufunuo wa siri za asili na kuwasaidia watu.

Wakristo Rosenkreyz walikufa mwaka wa 1484, na kama alivyotabiri, hasa baada ya miaka 120 kaburi lake na vitabu vya siri liligunduliwa na wanachama wa ndugu yake. Nyaraka za kwanza za Rosencraser na hadithi kuhusu udugu wa siri na mwanzilishi wake walikuwa bila kujulikana kuchapishwa katika Ulaya na kusababisha kuchochea sana. Wanasayansi wengi bora na wanafalsafa wa wakati huo walijaribu kupata udugu huu wa ajabu na, hatimaye, baadhi yao wanahakikishia kuwa walifanikiwa.

Kwa ujasiri kamili, inawezekana kuzungumza juu ya kuwepo kwa mashirika ya Rosencraser tangu mwanzo wa karne ya XVIII. Mnamo 1710, mchungaji wa Silesian Sigmund Richter, chini ya pseudonym Sinister Renatus ("kwa uaminifu kushughulikiwa"), alichapisha mkataba unaoitwa "theoretical na theosophy ya vitendo. Maandalizi ya kweli na kamili ya jiwe la falsafa la udugu kutoka kwa utaratibu wa msalaba wa zlato-pink. " Kwa maandishi, yenye makala 52, Richter, alikuwa mwanachama wa udugu huu na aliripoti kuwa ina ofisi tofauti, ambayo kila mmoja inajumuisha 31. Ni curious kutambua kwamba baadaye, tayari katika karne ya XIX, Winnie Westcott (mkuu wa jamii ya Roseskraucers nchini Uingereza na mmoja wa waanzilishi wa Order ya Dhahabu ya Dhahabu), alisema kuwa Richter alikuwa kweli mkuu wa udugu wa kweli wa roselkrazer, Ilianzishwa na Kikristo Roserkreitsa.

Kwa mara ya kwanza, Rosenkraucers alijitangaza waziwazi mwaka wa 1757, wakati udugu wa dhahabu Roserkreyers (au udugu wa Msalaba wa Golden Pink) uliumbwa huko Frankfurt. Ni ndani yake kwamba, kama ifuatavyo kutoka kwa kuchapishwa kwa kupambana na sinecraser, "wazi Roserkreser" (1781) ya "Mwalimu Punkko" fulani, mfumo wa kujitolea kumi wa kujitolea ulitumiwa, hatimaye kukopa (na mabadiliko madogo) na jamii ya roskreycers nchini Uingereza, utaratibu wa alfajiri ya dhahabu na utaratibu wa nyota ya fedha.

Kwa mujibu wa mfumo huu, amri imegawanywa katika digrii 10:
- Zelator (Revisor)
- Juniores (mwanafunzi);
-Theoricus (theorist);
- Mazoezi (daktari);
- Philosophus (mwanafalsafa);
- Adeptus mdogo (junior adpt);
- Adeptus kuu (mwandamizi wa juu);
- Adeptus exempttus (bure adpt);
- magister (bwana);
- Magus (Mag);
- Supreme Magus (supreme mag).

Mwishoni mwa karne ya XVIII, makundi mapya ya rosencisser yameundwa, ambayo ni maarufu zaidi ambayo ni amri ya ndugu wa Asia, iliyoanzishwa na "baba saba wenye hekima, wawakilishi wa makanisa saba huko Asia", kuwepo kwa ambayo inatangaza huko Vienna Mnamo 1781 Baron Hans Karl von Ecker na Ekkoffen. Mbali na Wakristo, wawakilishi wa maagizo mengine - Wayahudi na Waislamu walialikwa kwanza kwa utaratibu huu. Ndugu wa Asia walidai kuwa wanapo tangu 1750 na wana digrii tano za kuanzishwa. Kwa mujibu wa mtafiti wa Kifaransa wa karne ya 20, Robert Ambarena, "neno" Asia "hahusiani na amri hii ya esoteric. Kwa kweli, tunazungumzia juu ya kifungu cha maneno: kujitolea kwa amri iliyopokea jina" Egues Sancti Ioannis Evangelista "(" Knight St John Evangelist "); barua za awali za maneno haya hufanya abbreviation ya urahisi."

Historia ya Society ya Rosenkrazers nchini Urusi.

Katika Urusi, harakati ya Roserkreyers ilianzishwa katika nusu ya pili ya karne ya XVIII. Ivan Grigorievich Schwartz aliweza kuanzisha uhusiano na kikundi cha rosicracers nchini Ujerumani, na mwaka wa 1782 alirudi Urusi ili aonyeshe wazo jipya la utaratibu. Kulingana na njia hii nchini Urusi, amri ya Roseskraucers ilikuwa siri, watu tu wenye ushawishi walijua kuhusu kuwepo kwake. Kwa msaada wa Rosekraian wa kwanza wa Kirusi, uhamisho wa Jacob Beme, Hermes ya Trismeg na waandishi wengine walichapishwa.

Utaratibu wa Urusi haukuwepo kwa muda mrefu. Mnamo 1786. serikali ilizuia shughuli zake.. Kwa muda, wanachama wa amri walikuwa wakienda kinyume cha sheria, lakini hivi karibuni walikuwa wanakabiliwa na mateso na mauaji. Amri imekoma kuwepo.

Katika miaka ya 1930, Jan Van Rakenborg alikuja Urusi na ndugu yake. Hali kwa wakati huu ilikuwa ni kwamba shule ya Rosenkreyan haiwezekani kuanzisha hapa. Hata hivyo, uongozi wa kiroho wa kimataifa umekuwa umefanya Russia mbele kama ardhi yenye rutuba ya kuenea kwa mafundisho ya Gnostic.

Katika nusu ya pili ya karne ya ishirini, mawazo ya Gnostic yalifikia Urusi tena. Mwaka wa 1992, huko St. Petersburg kwenye ghorofa ya makumbusho A.S. Pushkin ilipitisha maonyesho "miaka 500 ya Gnhodis huko Ulaya". Mmoja wa wanafunzi wa shule alisoma hotuba juu ya mafundisho ya Gnostic ya Rosicracers na juu ya rosicrucianum ya shule ya kiroho. Kikundi kidogo cha watu wenye nia kama waliokusanyika, ambao waliamua kufuata mafundisho haya, na hivyo kituo cha St. Petersburg Lectorium Rosicrucianum iliundwa. Wanafunzi wa kwanza walifundishwa kwa kukosa. Uongozi wa Kimataifa wa Shule kutoka kwa wanafunzi ambao wanajua Kirusi, katika Kituo cha Shule ya Kiholanzi kiliandaa Tume ya Kirusi. Wanachama wa tume hii walitafsiri maandiko muhimu kwa Kirusi na kutuma wanafunzi kwa St Petersburg. Hivi sasa, Tume ya Kirusi inatoa msaada wa kudumu kwa Usimamizi wa Kirusi, ambao unajumuisha vituo vya St. Petersburg na Moscow.

Kitu: Maeneo yanayohusiana na Shirika la Siri la Roseskraucers huko Moscow na Urusi.

Ros Ina mafundisho, "kujengwa juu ya ukweli wa kale wa esoteric", ambayo "siri kutoka kwa mtu wa kawaida, kutoa ufahamu wa asili, ulimwengu wa kimwili na ufalme wa kiroho," ambayo inahusishwa na ishara ya ndugu - Rose, inayoendelea Msalaba. Rosenclausers kuweka kazi ya kuboresha kanisa na kufikia ustawi wa nchi na watu. 1607-1616 Fima ya FAMA FRANTITITATIs RC Manifest (RC Frame Flaw) na Confessio Fracnitatis (RC muafaka) huchapishwa. Chini ya ushawishi wao unaowakilisha "utaratibu wa heshima zaidi" wa wanafalsayansi wa fumbo-wanasayansi, kusambaza "Ukarabati wa Dunia wa wanadamu", harakati ilionekana, inayoitwa Francis Yeats "Mwangaza wa Rosencracer". Roselkracessia ilihusishwa na Kiprotestanti na Lutheranism (mmoja wa waanzilishi wa Kiprotestanti Martin Luther).

Mwanahistoria David Stevenson anasema Rosencacelysta iliathiri maendeleo ya uashi katika Scotland. Karne, jamii za siri zinasema kwamba walipata kuendelea na sakramenti zao kutoka kwa Rosicracers ya awali. Baadhi ya jamii za kisasa zinazozingatia karne za mapema ziliundwa ili kujifunza Rosencacelysta.

Malengo na Malengo: Baada ya kuimarisha mafundisho yao katika darasa la "mysticism safi", amri ya Rosenkraisers inataka kuanzisha: 1. Uharibifu wa mfano wa Ukristo na kuinuliwa kwa mafundisho ya kale ya Kabbalistic. 2. Chuki kwa Kristo Mwokozi na mafundisho yake. 3. Kuondolewa kwa mafundisho haya kwa kumshirikisha maana ya asili ya asili. 4. Mtazamo wa kumtukana wa Kristo kwa "Kubwa Kujitolea", ambayo kwa siri, na tu kwa mteule, huhubiriwa na dini kabisa mgeni kwa Ukristo, ambayo ni tu "ukweli wa kisaikolojia." Utekelezaji wa bora wa utaratibu wa Rosekraisers lazima iwe, hatimaye, ushindi kamili wa Kiyahudi wa kijeshi juu ya Ukristo. (Sehemu ya picha kutoka kitabu "Takwimu za siri za Rosenkraucers" Pore-Royal, 2008)

Kutoka kwa Ukristo hadi Uchawi: Vikundi mbalimbali na mila ya Rosenkeycan, inaweza kugawanywa katika makundi 3: Esoteric-christian Rosicracer (Kumkilisha Kristo), Masonic Rosicrucian jamii, (Societas Rosicruciana, nk) na jamii ya mpango (dhahabu ya dhahabu na utaratibu wa kale wa siri Rosae Crucis et al.). Mashirika ya Kikristo ya Rosencraser ya Esoteric yana ujuzi wa esoteric kuhusiana na mafundisho ya ndani ya Ukristo. Mwaka wa 1909, inajenga udugu wa Rosencraser na huanzisha makao makuu ya ghorofa huko Oushenside, California. Katika mwaka huo huo, kazi ya msingi imechapishwa cosmokonice ya RoserkReyers, iliyo na mpango wa ulimwengu wa mchakato wa mageuzi wa mwanadamu na ulimwengu. Katika mafundisho kuna sakramenti kwa namna ya ujuzi wa esoteric. Udugu hufundisha mtu kwa kuendeleza akili na moyo katika roho ya kutumikia ubinadamu na uharibifu wa kina. Amri ya Rosencraser ilianzishwa mwaka wa 1313 na ilikuwa na 12 iliyoinuliwa, iliyokusanyika karibu na kumi na tatu, Roserkreyan ya Kikristo. Wafanyakazi hawa wakuu tayari wamekwenda mbali zaidi ya mzunguko wa kuzaliwa upya; Ujumbe wao ni kuandaa dunia nzima kwa hatua mpya katika dini, yenye uelewa wa ulimwengu wa ndani na miili ya hila, na kuhakikisha uongozi salama katika kuamka kwa muda mrefu wa uwezo wa kiroho wa kibinadamu katika karne zilizopita, kwa tukio la Era ya Aquarius, wakati mataifa yote yanajumuishwa katika ushirika wa ulimwengu wote. Katika orodha hapa chini, unaweza kuona jamii za hema, na alchemical, nk.

Rose na msalaba: ishara ya Rosenkrayers ni msalaba wa dhahabu na rose (tazama picha ya kwanza). Msalaba, kulingana na maelezo ya RoserkReyers, inamaanisha utakatifu wa Umoja; Rose ni ishara ya unyenyekevu; Dhana zote mbili pamoja inamaanisha unyenyekevu mtakatifu. Lakini tafsiri hiyo hutolewa au kwa amri zisizohifadhiwa katika siri za juu, au kwa nje. Mtafiti wa suala hili Nikolai Skrynikov hivyo anaelezea mchanganyiko wa msalaba na roses: "Thamani ya ajabu ya roses, kama ishara, unahitaji kutafuta katika maelezo ya kabbalistic. Moto, au Kitabu cha Ibrahimu (maoni juu ya Kabbalah), alifanya rose kwa ishara ya hieroglyphic ya kazi kubwa. Kuunganisha rose na msalaba, kipagani na Ukristo, kueleweka kwa uongo, ilikuwa kazi iliyopendekezwa na juu ya kujitolea; Na kwa kweli, falsafa ya uchawi, kuwa awali ya awali, inapaswa kuelezea matukio yote ya kuwa. Dini imechukuliwa tu kama ukweli wa kisaikolojia ni kitambulisho na kueneza kwa nafsi. " (Nikolai Skrynikov. Freemasonry. Paris. 1921)

Historia katika Moscow: Rosenkraucers katika hukumu zinazofaa katika falsafa ya kozi ya Masonic, na walifanya mara nyingi ndani ya midomo ya masonic, kutenganisha Rosenkrazers kutoka kwa Masons si rahisi. Mara nyingi dhana za "Rosekracers" na "Masons" zinaonekana kama maonyesho, na historia ya Rosenkrayers huko Moscow iko karibu na Masonic. Shughuli katika Urusi "Real RoserkReyers", ambazo zinatambuliwa na wachunguzi wengi, ni mdogo kwa miaka kumi mwishoni mwa karne ya 18. Mnamo mwaka wa 1782, "kujitenga" ya kwanza ya Kirusi ya Roserkreyers ilionekana huko Moscow. Aliwaongoza Schwartz ya Ujerumani. Msingi na usimamizi wa Roseskraucers huko Moscow walikuwa Wajerumani kama walimu wa kiroho ambao wanapaswa kuandaa mabadiliko kutoka kwa Warusi. Katika mwaka wa 1, tawi hili - utaratibu wa "Msalaba wa Zlatozooc" ulifanya ndani ya mfumo wa makao ya makao ya Masonic. Watu ambao walikuwa na nia ya mafundisho ya Roserkreyers walichaguliwa. Wao katika 1783 waliweka uandikishaji kwa jamii kuu ya Rosenkraucer. Nenda kwa shughuli kubwa Kirusi Rosenkraucers (ambayo ilikuwa ya mfikiri na mtangazaji Nikolai Ivanovich Novikov) hakuwa na muda. Mwanzoni, Schwartz alikufa mwaka wa 1784, mwaka wa 1787 Russia aliwaacha karibu "waalimu" wote wa Ujerumani. Katika miaka michache, Catherine II alichukua juu ya kupambana na masuala na jamii nyingine za siri. Rosencrautors waliteseka zaidi ya yote. Nyumba zao za uchapishaji zimevunjwa, vitabu vinaharibiwa. Novikov aliimarishwa katika ngome ya Shlisselburg, wengine wa Roseskrauce walitumwa kutoka Moscow. Mnamo mwaka wa 1792, shughuli za Rosekrayers zisizo na shaka nchini Urusi zilimalizika. Lakini wafuasi wa mtu binafsi wa mafundisho ya Rosenkrauce huko Moscow walikuwa katika karne ya 19, lakini walifanya kazi ya makao makuu ya Masonic.

Katika USSR: miaka ya kabla ya mapinduzi na ya mapinduzi yalikuwa wakati ambapo jamii zilizopo za siri zilijitokeza wenyewe, na mpya zimeonekana. Jina "Rosenkraucers" lilijitokeza nchini Urusi, lakini walikuwa na uhusiano wa jamaa na rosicracerars halisi, hakuna uhusiano kati ya jamii ya kimataifa ya Roserkreyers na haya hayakuwa. Roseskraucers Kirusi ilianza mwanzo wa karne ya 20 walikuwa theorists ambao walitumia jina. Kuanzia 1916 hadi 1933 kulikuwa na amri ya "Moscow Rosekraucers-Manicheist", harakati ya uchawi 1925-1929 "Order Rosenkrayer" Emish Rederevius "". Nyaraka za Shirika la Boris Mikhailovich Zubakin mwaka wa 1912 "Udugu wa kiroho wa Lux Astralis" umehifadhiwa. Zubakin hakuwa na jina la roselkrayers kweli, badala ya wafuasi wa Rosenkreyers. Alijaribu kuchanganya katika kanuni moja ya Kikristo na falsafa, alisema juu ya kutokufa kwa nafsi katika fumbo na kimwili (nafsi kama carrier wa mwanga, nk) "Udugu wa kiroho wa Lulalis" ulikuwa hadi 1937, wakati Zubakin alikamatwa kama Muumba wa shirika la fascist na shughuli za kupambana na Soviet. Mwaka wa 1938 Zubakin inapigwa risasi. Katika picha I. F. Smolin, B. L. Plentner, B. M. Zubakin, P. A. Arensky, S. M. Eisenstein (Minsk, 1920).

Rosenclausers ya kisasa: Sio wazi kabisa kwamba rosankracers wenyewe zinawakilishwa katika ulimwengu wa kisasa, ambao wanazingatia "rejea ya rosenkrayers". Katika Urusi, kuna mashirika mawili makubwa ya rosicracers. Ya kwanza ni sehemu ya lugha ya Kirusi ya "utaratibu wa kale wa fumbo wa roses na msalaba" (damnch), neno ambalo ni "uvumilivu mkubwa na uhuru mkubwa zaidi." Jamii ilionekana katika Umoja wa Kisovyeti katikati ya miaka ya 1970. Ya pili ni kubwa zaidi - Shule ya Kimataifa ya Golden Roserkrey. Kugawanyika kwake kutoka miaka ya 1990 imesajiliwa kama "jamii ya falsafa ya wafuasi wa Rosenkreyan."

Shule ya Golden Rosenkreya: Idadi ya wafuasi nchini Urusi ni watu mia chache. Mila yake maalum ni huduma za hekalu. Kipaumbele kuu kinalipwa kwa kukuza kati ya kizazi cha vijana. Katika St. Petersburg mara moja kwa mwezi, madarasa yanafanyika na makundi mawili ya watoto wa vijana wa shule ya dhahabu Roserkreyan, hasa watoto wa watu wazima wa jamii. Kukutana na dhana ya msingi ya mafundisho ya Gnostic kwa msaada wa hadithi za ajabu za fabulorical. Rosicrucianum ya Lectorium iko katika Harlemia. Baada ya 1945, shule ya kiroho ya Roserkreya ilianza kuenea nje ya Holland. Mara ya kwanza, matawi ya shule yaliumbwa nchini Ujerumani, Uswisi, Sweden, Ufaransa, baadaye Hispania, Uingereza, Italia, Poland, Hungary na Russia. Waanzilishi wa shule, Brothers Zvir Villem aliona (1892 - 1938) na Jan Sumier (1896 - 1968). Ajabu: Katika tovuti rasmi ya shule imeandikwa: "Kuwa tofauti sana na hali na kutofautiana, Yang na villem, waliona kikamilifu kwa ajili ya kutafuta nafasi ya maisha ya Kikristo." Lakini katika aya inayofuata tunaona yafuatayo: "Inaonekana, wakati wa ujana wake, ndugu waligundua kwamba walipewa kazi maalum ya kiroho. Mahitaji mazuri ya utekelezaji wake yaliumbwa katika karne ya XIX-XX. Elena Petrovna Blavatskaya, Rudolph Steiner na Max Ghndel. " Lakini kila mtu amejulikana kwa muda mrefu kwamba mafundisho ya Blavak na Ukristo ni kinyume cha polar. Haiwezekani kuwa Mkristo, lakini aliongoza kwa mafundisho ya kupambana na Kikristo. Kwa namna fulani ya ajabu ... Katika Moscow, mikutano inafanyika saa: 2 Queissa st., 9 au izmailovo barabara kuu, 71k2b. Hoteli Complex "Izmailovo", Beta Corps, Hall 7. Ya posta: 109189 Moscow, ul. Nicoloyamskaya, 1. Anwani ya jamii yenyewe kwenye tovuti yao rasmi imefichwa.

Jibu la Patriarch: swali linaulizwa na Kirill Metropolitan mwaka 2009: "Eminence yako, ni nafasi gani rasmi ya Kanisa la Orthodox la Kirusi kuhusiana na uashi na, hasa, kwa heshima na wale wanaofanya kazi nchini Urusi, nyumba ya wageni na jamii Rosicracers. Mashirika haya yanasajiliwa katika miili ya haki, lakini kama ilivyohesabiwa ROC yao: kama makundi, madhehebu, mashirika ya umma au jinsi ya kuunganisha, kwa roho ya Ukristo wao unaopingana? "

Jibu: "Kanisa la Orthodox la Kirusi halizuii Charam yake kuingia katika aina mbalimbali za mashirika ya umma, lakini hawapaswi kuvaa tabia ya jamii za siri. Mara nyingi mashirika hayo yanaonyesha kuwa chini ya viongozi wao, kukataa kwa ufahamu kufichua kiini cha shughuli za shirika kwa makuhani wa kanisa na hata kukiri. Kanisa haliwezi kuidhinisha ushiriki katika jamii za aina hii ya wakuu wa Orthodox, na hata zaidi wachungaji, kwa kuwa wanakataa mtu kutoka kwa tabia yao yote kutoka kwa kujitolea kwa wote kwa Kanisa la Mungu na mfumo wake wa kisheria. "

Pelican: Pelican ikawa ishara ya Rosenkrazers ("Pelican Knights") katika karne ya 15. Kwa mujibu wa kale, pelican hupatia vifaranga na damu yake (inaonekana, uchunguzi wa pelican ulisababisha mawazo kama hayo, ambao goiter alichaguliwa na samaki, na watu waliamua kuwa vifaranga, kuweka beaks kwa wazazi katika midomo yao, kula insides yao). Encyclopedia ya kibiblia ya Nikifora, 1891: "Pelican ina chini ya mfuko wa mdomo, ambayo yeye hujilisha mwenyewe na vijana wake, ndiyo sababu imani iliundwa kwamba huvunja kifua na kuimarisha vifaranga vyake na damu yake." Katika "mazao" ya medieval: "Mama husababisha vifaranga na mdomo na makucha hivyo kwa wivu, ambayo yaliwaua. Siku tatu baadaye, baba anaonekana na kwa kukata tamaa kutokana na kifo cha uzao wake mwenyewe huvunja kifua chake. Damu kutoka majeraha yake huwafufua vifaranga vilivyokufa. " Kwa kuwa Kristo pia anakula damu yake na damu yake, akiwafufua kwa "maisha ya milele", basi katika karne ya III-IV chama na Pelican iliondoka. Hivyo "ufufuo katika siku tatu" katika "mazao". Dante katika "Rai" inahusu mtume Yohana kama nani "mwenye pelican kwa mapumziko yetu, kwa kifua chake hila." Pia kuna mizizi ya Kihindu ya ishara hii. "Hamsa ishara (mimi, yeye, goose au swan) - ishara ya hekima ya Mungu. Kwa malengo yote ya uovu wa Hams kuna ndege ya hadithi ambayo, wakati alipewa maziwa, kuchanganywa na maji, akawaunganisha, kunywa maziwa na kuacha Maji, kuonyesha kuwa hekima ya asili - maziwa, kuwa ishara ya roho, na maji ya suala. Blavatskaya hiyo inasema: "" Swan au Goose "(Hamsa) ni ishara ya mungu wa kiume au wa muda mfupi, shaba. Hivyo uchaguzi wa Rosenkyers na ishara yake ya ndege ya maji - swan au pelican - na vifaranga saba; Ishara, iliyopita na iliyopitishwa katika dini ya kila nchi. "Lothelamoni:" Wakati pelican amechoka hupatia mwili wake wa watoto wake wenye njaa, ingawa hakuna mtu anayeona dhabihu yake kubwa, isipokuwa kwa Aliye Juu, ambaye aliumba kwa watu wasio na ujinga, - hii inaweza kueleweka ... "(" Nyimbo za Maldorore "). Legend mwingine. Iliaminiwa kuwa vifaranga vya Pelkan, kukataza, huanza kumtupa wazazi wao. Hawana kusimama na kuua vifaranga. Lakini watoto wanajeruhiwa kutokana na huzuni na damu yao imefufuliwa. Perekan ilikuwa ishara ya Mungu, ambaye alimwokoa mwanawe. ubinadamu.

Kazi ya kupambana na Kikristo: Katika kazi yake ya kupambana na Kikristo, HSML hupata mshirika mwenye nguvu katika tawi maalum la ulimwengu wa dunia Freemasonry - Rosencacelysta. Kama ilivyoelezwa hapo juu, mashirika yote ya siri yanafanana na uashi wana lengo moja na mwongozo mmoja. Lengo hili ni kukamata na utumwa wa ulimwengu chini ya mamlaka ya Kimataifa ya Kimataifa, ambayo ni isiyo ya kawaida na ambayo freemasonry inategemea mashirika yote. Mapambano ni kwa njia tofauti, lakini lengo la kuunganisha ni moja. Masoni ya Masonic yamefanywa hasa kwa ajili ya kukamata kwa ushawishi wa kisiasa na nguvu katika majimbo, na rosenkraucers, theosophists, nk, kusababisha uharibifu wa ulimwengu wa kiroho na wa kimaadili wa ubinadamu na kuharibu msingi wa maisha. Ukaribu wa Freemasonry na Rosencacelysta haujadiliwa na Masons yoyote wala Rosenkrayers, na mwisho, yaani Rosenkraucers, wanasema kuwa uashi una tawi la rosicracessism na upendeleo katika mwelekeo wa siasa na mali, lakini kwa ajili ya masoni ni rahisi sana Rudi kwenye njia ya kweli, yaani. Njia ya Rosencacelysta. Masons pia anafikiria rosencacely maceonism na tawi na upendeleo kuelekea mysticism. Katika utaratibu wa Masonic, Rosencrauts hufanya kiwango cha 18 cha kuanzishwa. "Kwa kuwa kwa digrii ya kwanza ya Freemasonry," anasema Mason Louis Blanc, "watu wengi ni wa mapinduzi ya kijamii na maoni ya mapinduzi ya kijamii, basi warekebisho wa Freemasonry huongeza hatua za ngazi ya fumbo, ambayo inaweza kupandwa na kujitolea; Waliunda makao ya backstage, yaliyopangwa kwa kuoga yenye nguvu, walianzisha digrii za juu: Knights waliochaguliwa wa jua, utii mkali, kalosh au mtu aliyefufuliwa, na Roserkreyers. " Neno "Rosenkreser" linamaanisha mchanganyiko wa maneno mawili: Rose na msalaba. Baada ya muda, kwa kuanzishwa kwa faida (uninitiated) kupotosha na kwa urahisi wa kazi ilikuwa kutambuliwa kama lazima ROS.D. kugawa katika shirika huru. Kwa hiyo, kulikuwa na kiwango cha Rosekracessism katika Freemasonry, na kulikuwa na amri tofauti kabisa ya Rosencray katika sehemu mbalimbali za dunia. Rosencacelysta ina dawa kubwa katika asili. Amri au Udugu wa RoserkReyers (Msalaba wa Pink), kama hadithi inaelezea, ilianzisha mheshimiwa wa Wakristo katika karne ya XIV, ambaye wakati wa safari zake huko Mashariki alipata siri zote za waganga wa Kiajemi na Misri na kwa kurudi Ulaya iliwapeleka haya Siri kwa wanafunzi wake pamoja na ambayo iliunda jamii ya siri. Utoaji wa kihistoria wa utaratibu wa RoserkReyers ni wa karne ya XVII, mwanzilishi wa tukio hilo anaitwa Johann Valentina Andrei. Lengo la utaratibu wa Rosekraucers lilikuwa "kuboresha kanisa" na uamsho wa kiroho wa mtu. Rosenkraucers - kama ilivyoagizwa na fasihi za Masonic - "wachunguzi wa bure", ambao "walianza kufuta njia kupitia msitu wa shule ya scholasticism na fanaticism," yaani, kuonyesha lugha ya wazi, ilianza kupigana kanisa. "Wao, Rosenkreycers," anasema mwandishi wa Masonic NIS, "nadharia za ujasiri zilihusishwa na mafundisho yao, nadharia za ujasiri zilihusishwa na mafundisho yao, sayansi rasmi ya Orthodox mara nyingi ilielezea hukumu yao, wito Rosencarceser mfikiri wa ujasiri, ambaye alikataa kuinama mbele ya mafundisho. Kulikuwa na vita kati ya dialectics na uzoefu, na mwisho alikuwa na kupoteza kutoka kiti cha enzi ya kwanza kwa ushindi wa maendeleo. Hapa kulikuwa na uso kwa uso wa dini na uvumilivu. RosenCrauto walielezea madai ya kuwasiliana na Mungu kwa njia ya asili. " (E. Nis. Makala kuu ya Freemasonry ya kisasa) Baada ya utulivu katika karne ya XVIII, mwanzoni mwa karne ya XIX, Rosenkraucers kuendeleza shughuli zilizoimarishwa na mwishoni mwa karne ya XIX idadi kubwa ya wafuasi kupata. Karibu 1900 nchini Ujerumani prof. Rudolf Steiner kufungua shule yake ya Rosencraser. Steiner kutoka 1902 hadi 1912 alifanya kazi pamoja na Annie Besant na Lefeter katika jamii ya theosophical, kati ya kujitolea. Mwaka wa 1912, Steiner aliondoka jamii ya theosophical, alianzisha jamii yake maalum ya anthroposophical na kujenga hekalu kubwa karibu na Basel. Katika jamii ya anthroposophical, Steiner alipanga mduara wa ndani, aitwaye "Frank-Freemasonry", aliyejitolea ambayo alipokea msalaba wa dhahabu kutoka mikono yake na rose. Kinga ya Steiner ikawa kwa namna fulani kuanzishwa kwenye mfumo wa Rosenkractor. Umaarufu wa Steiner umeongezeka kwa haraka sana, na wafuasi walianza kuisoma kwa Mtume. Chini ya ushawishi wa mafundisho ya vikundi vya Steiner Rosenkrazerovsky, jamii na Jumuiya ya Madola hutokea Amerika, England na, hatimaye, kupenya Urusi kupitia mwanafunzi wa karibu wa Rudolf Steiner Ar Mintzlov, ambaye alitumwa kutoka kwa Roserkreyers ya kigeni kwa propaganda kati ya "wageni" wa Kirusi "na kuanzisha na mawasiliano yao. Kwa upande wa karne ya XX, kituo cha Rosencacentian - "utaratibu wa kale wa fumbo wa waumini wa Rosen" ulikuwa Amerika, na kwa mwisho huu, data yote juu ya kazi ya miili kuu ya shirika hili la siri la kimataifa limehusishwa na hili mwisho. Rosencrayzer nne-ginkel katika maandishi ya tafsiri ya Kiholanzi ya kazi za Kikristo Roeenkreyan anasema: "Amri halisi ya msalaba na Rosa ndugu ni jumuiya ya kufurahisha, lakini inayoongozwa na moja. Utaratibu huu una shule moja kuu ya siri za kweli na shule nyingi za nje, ambazo kwa njia mbalimbali huandaa njia ya shule ya kati. " Nitaongeza hii neno br. Withemans. Anasema kwamba Rosencacelysta inasisitiza malezi ya makundi mbalimbali ya bure ambayo yana malengo yao na kuongozwa na masuala mbalimbali ya kibinafsi au kutegemea hali ya kitaifa. Movement Rosenkrauzero, kulingana na yeye, ni tofauti sana katika maonyesho yake, udugu wa msalaba wa roses, kuchunguza mila iliyowekwa na mwanzilishi wake, inafanya kazi kwa siri, bila kufanya rufaa yoyote kwa neophytes. Picha hiyo ya hatua haina madhara kuenea kwa mawazo ya utaratibu, lakini kinyume chake, inachukua ardhi kukusanya mavuno mengi ya kiroho katika siku zijazo. (Historia ya Rose ya Msalaba, uk. 176. Graph kunyakua. Mizizi ya shida ya kanisa, uk. 13). Amri ya Roseskraucers, kama ilivyo kwa ujumla, wote wanaohusika katika uashi - shirika linapangilia sana. Uhifadhi wa siri ya amri ni wajibu mtakatifu wa kila mwanachama. "Silence na kuzuia kuna ishara ya mystic ya kweli", na sheria hii inapaswa kufuata kila Rosedraser ya Orthodox. Uajiri wa wanachama wapya kwa utaratibu huchukua miongoni mwa watu wenye nia ya mystics na falsafa na masuala ya uchawi. Watu wamevunjika moyo, walioangamizwa na kushindwa kwa kila siku huanguka kwa utaratibu, wakitarajia kupata msaada na majibu ya mashaka na uzoefu wao wa akili. Jukumu kubwa katika kuvutia wanachama wapya ni romanticism maarufu, tamaa na hamu ya kuingia katika shirika la siri, ambalo linadaiwa lina nguvu kubwa, ujuzi na uwezo wa kuleta wanachama wao kwa mwanga mzuri na wa kweli. Wengi huenda kwa pesa au kwa ajili ya kazi. Aina hii ya Roseskraucers ambao wako tayari kuuza kwa fedha au mahali pa joto la Mungu wao, nchi yao, dhamiri na heshima, ina kuenea kati ya sehemu ya kimaadili ya uhamiaji wa Kirusi. Kazi rasmi ya utaratibu ni uboreshaji wa kiroho wa wanachama, kupenya kwa ujuzi wao wa juu na kufanya kazi kwenye propaganda ya ujuzi wa utaratibu na matumizi ya ujuzi huu wa ubinadamu. Amri ya rosenkreyers haitambui tofauti yoyote ya kidini. Watu wa dini zote wanaweza kuingia amri. Dini nzuri, kama vile imani ya Orthodox, kwa ajili ya Rosicracers sio tu tofauti, lakini pia ni chuki, kwa kuwa kila rosencraser ya kweli inapigana kwa "ukweli bila dogmatism." Dhana ya utaratibu wa Roseskraucers kuhusu Mungu ni tofauti sana na dhana ya Mkristo na ni pantheism safi. Moja ya sala za Roserkreyers huanza na rufaa: "Oh, wewe, akili kubwa, kuingilia kila kitu, uke wa kuwa katika dutu yoyote."

Haki za Roseskraucers: Lodge ya Roserkreyers huitwa "supreme capitul". Katika moja ya pande zake (mashariki), madhabahu ya triangular imewekwa. Chini ya madhabahu, picha inayoonyesha Kalvari na misalaba mitatu. Hakuna kitu juu ya misalaba miwili, kwa wastani, uandishi uliwekwa kwenye msalaba wa Yesu Kristo. Chini ya usajili hutegemea rose. Chini ya picha, kaburi linaonyeshwa ambapo savan inaweza kuonekana kutoka chini ya kivuli kilichobadilishwa. Karibu na nguzo za kaburi. Juu yao walinzi wa kulala. Ibada ya kujitolea kwa kiwango cha Rosenkraucer, iliyoandaliwa na karne kadhaa zilizopita, kwa kawaida hufanyika Ijumaa njema. "Kwa sherehe ya kujitolea kwa shahada ya 18, yaani, knight ya msalaba wa pink," anaandika falsafa, "makao ya wageni hupigwa kwa rangi nyeusi, katika kina cha hilo, madhabahu hutendewa, na juu yake, katika Picha ya uwazi, misalaba mitatu inaonyeshwa, ambayo yanaonekana kwa usajili wa kawaida wa kawaida katika KI Brothers, wamevaa nguo za kuhani, wanapaswa kukaa duniani, kwa mtazamo wa kina na kutafakari, kuacha uso wake kwa mikono yao katika ishara ya huzuni. Venerawell (Malalamiko ya Mwalimu) anauliza: "Ni wakati gani?" Nia ya wapya lazima ijibu: "Sasa tuna saa ya kwanza ya siku, dakika moja ambayo Kanisa la Hekalu lilizaliwa kwa nusu, ambalo giza na kukata tamaa limefunikwa nchi nzima, mwanga ulijitokeza, chombo hicho Franc-Masons aliwaangamiza na nyota ya moto ilipotea. " Kisha mwenye uwezo wa kueleza kwamba neno la Adoniramo (adonions - wajenzi wa Hekalu la Solomonov) alipotea wakati huo, wakati kifo cha Mwokozi kilifanyika msalabani, na kwa upande mwingine, angehitaji uwezo wa kuwaelezea kuwa hivyo Maoni inaweza kumaanisha uandishi "I.m.k.I.". Kulazimisha kutamka jina takatifu la Hulu, ambalo linajumuisha kutambuliwa kwa kweli kwa Kristo Mwokozi - laana na mauaji ya jinai, Veneraper anasema kwa furaha: "Ndugu, sasa tulipata neno lililopotea!" (Waisosofi wa Ad. Kufunua siri kubwa ya Frank-Freemasonry, ukurasa wa 68, 69.) Kwa ibada za kujitolea na za nje, hii inaelezwa kwa njia hii: huzuni mara kwa mara ya washiriki, mchoro wa kuomboleza, maneno ya Veneranel kuhusu "Neno lililopotea", "moto wa nyota na giza la ardhi - inayoonyesha Kalvari; Masons-Masons wakati wa kufanya ibada ya kujitolea kwa kiwango cha Rosenkrazer, kama ilivyoelezwa na faida, huomboleza mateso na godfather wa Mwokozi; Mabadiliko ya makao ya kulia katika moto-nyekundu, mafuriko na taa, unahitaji kuelewa jinsi utukufu na furaha wakati wa ufufuo wa Kristo. (Katika mgombea wa picha mbele ya mlango wa hekalu la Rosekraucers)

Lakini ufafanuzi huu, kama kila kitu katika freemasonry, ni kujifanya na udanganyifu: washiriki wa ibada hii ya kumtukana sio kifo cha Mwokozi huomboleza kitandani mwao na hawafufui yeye kufurahi wakati, kuondoa uharibifu mweusi na mwanga mkali. "Wao," anaandika I. A. Boothmi, - Kuomboleza kuanguka kwa uongo wa kale, uliozinduliwa katika vumbi la kweli ya Mungu, mwanzo wa ambayo ilikuwa imewekwa na godfather ya Mwokozi. Katika macho yao, mizigo inayowaka ya Ukristo ilikuwa mwanzo wa ufalme wa giza, ushirikina na ujinga. Na hii ndiyo sababu wao ni msamaha wa kujitegemea kwamba neno limepotea, nguzo na zana na jiwe la cubic (ishara ya asili) hupunguza damu na maji. " Wanasumbua kwa ununuzi wa neno lililopotea. Wanala, kutafuta neno I.m.k.I. Na maneno haya, kwa ufahamu wao, inamaanisha: "Hali ni kuzaliwa upya kwa moto." "Kwa maneno mengine," anaandika boothm, "wanakaribisha mafundisho hayo ya uwongo, dini ya asili, ambayo iliharibiwa na ukweli wa kushinda wa mafundisho ya Kikristo, lakini ambayo ilizaliwa tena katika Freemasonry na ni takatifu iliyohifadhiwa huko, kama ukweli wa juu, Kama mafundisho ya siri, yaliyotengwa tu kwa waliochaguliwa. " Amri ya Roseskraucers sio tu kuhubiri dini ya Pantheism (uharibifu wa utu wa Mungu), lakini ni shirika la kupambana na Mkristo. RosenClausers wanakataa ukweli wa ufufuo wa Kristo, kama wanavyoelewa Wakristo Wake, na Kristo ametajwa nao pamoja na Zoroastrom, Buddha, nk, kama moja ya avatars - incarnations ya juu iliyoundwa kuongoza dunia.

Mtandao wa Kimataifa: Katika karne ya kumi na tisa na mwanzo wa miaka ya ishirini, jamii nyingi ziliiga rosenkrayers. Makampuni ya Kikristo-Rosencracerski yanajumuisha:

Anthroposophical Society, 1912.
Lectorium Rosicrucianum, 1924.
Archaeosophical Society, 1968.

Elimu ya Rosencacer ya Frankmason, kutoa mafunzo kwa njia ya mafunzo ya moja kwa moja na / au kupitia njia ya usafiri wa mpango wa mfano:

Societas Rosicruciana katika Anglia, 1866, katika Scotia (SRIS; Scotland), katika civitatibus foederatis (mrricf / scricf; USA) nk. Shirika hili la Masonic Esoteric lilichapisha manifestosi ya Rosencracycan mwaka wa 1923. Mwanachama anayejulikana ni Arthur Edward kusubiri.

Kwa mujibu wa waandishi wengine wa Masonic, amri ya Roses ya Msalaba inafafanua kazi kuu ya Kikristo ya Kitabu, ambayo imeunda maoni ya kiroho ya baadaye ya ustaarabu wa Magharibi, comedy ya Mungu (1307-1321) Dante Aligiery. Mipango inayofuata mfumo wa digrii katika mafunzo na yana uanzishwaji:

Amri ya Rosicrucian, AMORC, iliyoanzishwa nchini Marekani mwaka wa 1915
Mpangilio wa Rosicrucian wa Dawa ya Golden, utaratibu ulioishi California.

Orodha ya Masomo ya jamii kulingana na utafiti wa Rosencacelysta na mada kuhusiana. Wengi wa jamii hizi hutangaza mstari wa moja kwa moja wa maambukizi kutoka kwa matawi ya awali ya utaratibu wa kale wa Rosencraser nchini Uingereza, Ufaransa, Misri na nchi nyingine. Hata hivyo, vikundi vingine vinasema uhusiano wa kiroho na Ros ya kweli na isiyoonekana. Rosisserian Order. Kumbuka kuwa kuna jamii nyingine za Rosencracer ambazo haziorodheshwa hapa. Wengine hawatumii maneno "Rosencraser" kwa jina lao. Vikundi vingine vilivyoorodheshwa vinaweza kuondoka au vya kufanya kazi.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .