Franz Kafka ukweli wa kuvutia. Wasifu wa Franz Kafka

Franz Kafka- mmoja wa waandishi bora wanaozungumza Kijerumani wa karne ya 20, ambao kazi zao nyingi zilichapishwa baada ya kifo. Kazi zake, zilizojaa upuuzi na woga wa ulimwengu wa nje na mamlaka ya juu zaidi, yenye uwezo wa kuibua hisia zinazofanana za kutatanisha kwa msomaji, ni jambo la kipekee katika fasihi ya ulimwengu.

Kafka alizaliwa mnamo Julai 3, 1883 katika familia ya Kiyahudi inayoishi katika ghetto ya jiji la Prague (Bohemia, wakati huo sehemu ya Dola ya Austro-Hungary). Baba yake - Herman Kafka (1852-1931), alitoka kwa jumuiya ya Kiyahudi inayozungumza Kicheki, tangu 1882 alikuwa haberdasher. Mama wa mwandishi - Julia Kafka (Loewy) (1856-1934) - alipendelea lugha ya Kijerumani. Kafka mwenyewe aliandika kwa Kijerumani, ingawa pia alijua Kicheki vizuri sana. Pia alizungumza Kifaransa kwa kadiri fulani, na kati ya watu wanne ambao mwandishi, “bila kujifanya kuwa analinganishwa nao kwa nguvu na akili,” alihisi “ndugu zake wa damu,” alikuwa mwandikaji Mfaransa Gustave Flaubert. Wengine watatu ni Grillparzer, Fyodor Dostoevsky na Heinrich von Kleist.

Kafka alikuwa na kaka wawili na dada wadogo watatu. Ndugu wote wawili, kabla ya kufikia umri wa miaka miwili, walikufa kabla ya Kafka kuwa na umri wa miaka 6. Majina ya dada hao yalikuwa Ellie, Wally na Ottla. Kati ya 1889 na 1893 Kafka alihudhuria shule ya msingi (Deutsche Knabenschule), na kisha ukumbi wa mazoezi, ambayo alihitimu mnamo 1901 na mtihani wa kuhitimu. Baada ya kuhitimu kutoka Chuo Kikuu cha Prague Charles, alipata udaktari wa sheria (Profesa Alfred Weber alikuwa msimamizi wa Kafka wa tasnifu hiyo), kisha akaingia katika utumishi wa ofisa katika idara ya bima, ambapo alifanya kazi kwa vyeo vya kawaida hadi kustaafu kwake mapema. 1922 kutokana na ugonjwa Kazi kwa mwandishi ilikuwa kazi ya sekondari. Fasihi daima imekuwa mbele, "kuhalalisha uwepo wake wote." Mnamo 1917, baada ya kutokwa na damu ya pulmona, kifua kikuu kirefu kilitokea, ambacho mwandishi alikufa mnamo Juni 3, 1924 katika sanatorium karibu na Vienna.

Kujinyima, kujiamini, kujihukumu na mtazamo wa uchungu wa ulimwengu unaozunguka - sifa hizi zote za mwandishi zimeandikwa vizuri katika barua na shajara zake, na hasa katika "Barua kwa Baba" - utangulizi wa thamani katika uhusiano. kati ya baba na mwana na katika uzoefu wa utotoni. Magonjwa ya muda mrefu (yakiwa ya asili ya kisaikolojia ni ya uhakika) yalimsumbua; pamoja na kifua kikuu, aliteseka na migraines, usingizi, kuvimbiwa, majipu na magonjwa mengine. Alijaribu kukabiliana na haya yote kwa njia za asili, kama vile chakula cha mboga, mazoezi ya kawaida, na kunywa kiasi kikubwa cha maziwa ya ng'ombe ambayo hayajasafishwa (hii inaweza kuwa sababu ya kifua kikuu). Kama mvulana wa shule, alishiriki kikamilifu katika kuandaa mikutano ya fasihi na kijamii, alifanya jitihada za kuandaa na kukuza maonyesho ya maonyesho katika Yiddish, licha ya hofu hata kutoka kwa marafiki zake wa karibu, kama vile Max Brod, ambao kwa kawaida walimuunga mkono katika kila kitu kingine, na licha ya woga wake wa kuonekana kuwa mchukizaji kimwili na kiakili. Kafka alivutia wale walio karibu naye na sura yake ya mvulana, safi, kali, tabia ya utulivu na isiyoweza kubadilika, na vile vile kwa akili na ucheshi usio wa kawaida.

Uhusiano wa Kafka na baba yake mnyonge ni sehemu muhimu ya kazi yake, ambayo pia ilisababisha kutofaulu kwa mwandishi kama mtu wa familia. Kati ya 1912 na 1917, alichumbiana na msichana wa Berlin Felicia Bauer, ambaye alikuwa amechumbiwa mara mbili na akaghairi uchumba mara mbili. Kuwasiliana naye haswa kupitia barua, Kafka aliunda picha yake, ambayo haikulingana na ukweli hata kidogo. Na kwa kweli walikuwa watu tofauti sana, kama inavyoonekana wazi kutoka kwa mawasiliano yao. (Bibi arusi wa pili wa Kafka alikuwa Yulia Vokhrytsek, lakini uchumba ulikatishwa tena hivi karibuni). Mwanzoni mwa miaka ya 1920, alikuwa na uhusiano wa upendo na mwandishi wa habari wa Kicheki aliyeolewa, mwandishi na mtafsiri wa kazi zake - Milena Yesenska. Mnamo 1923, Kafka, pamoja na Dora Dimant mwenye umri wa miaka kumi na tisa, walihamia Berlin kwa miezi kadhaa, wakitumaini kujiweka mbali na ushawishi wa familia na kuzingatia uandishi; kisha akarudi Prague. Kifua kikuu kilizidi wakati huu, na mnamo Juni 3, 1924, Kafka alikufa katika sanatorium karibu na Vienna, labda kutokana na uchovu. (Kidonda cha koo kilimzuia kula, na katika siku hizo, tiba ya mishipa haikutengenezwa ili kumlisha bandia). Mwili huo ulihamishiwa Prague, ambapo ulizikwa mnamo Juni 11, 1924 kwenye Makaburi Mpya ya Kiyahudi.

Wakati wa uhai wake, Kafka alichapisha hadithi fupi chache tu, ambazo zilijumuisha sehemu ndogo sana ya kazi yake, na kazi yake haikuzingatiwa sana hadi riwaya zake zilipochapishwa baada ya kifo. Kabla ya kifo chake, alimwagiza rafiki yake na mtekelezaji wa fasihi - Max Brod - kuchoma, bila ubaguzi, kila kitu alichoandika (isipokuwa, labda, nakala za kazi ambazo wamiliki wangeweza kujiwekea wenyewe, lakini wasizichapishe tena). Mpendwa wake Dora Dimant aliharibu maandishi aliyokuwa nayo (ingawa sio yote), lakini Max Brod hakutii mapenzi ya marehemu na kuchapisha kazi zake nyingi, ambazo zilianza kuvutia umakini. Kazi zake zote zilizochapishwa, isipokuwa barua chache za lugha ya Kicheki kwa Milena Jesenskaya, ziliandikwa kwa Kijerumani.

Wasifu wa Franz Kafka haujajaa matukio ambayo yanavutia umakini wa waandishi wa kizazi cha sasa. Mwandishi mkubwa aliishi maisha mafupi na ya kupendeza. Wakati huo huo, Franz alikuwa mtu wa ajabu na wa ajabu, na siri nyingi za asili katika bwana huyu wa kalamu husisimua mawazo ya wasomaji hadi leo. Ingawa vitabu vya Kafka ni urithi mkubwa wa fasihi, wakati wa maisha yake mwandishi hakupokea kutambuliwa na umaarufu na hakujua ushindi wa kweli ni nini.

Muda mfupi kabla ya kifo chake, Franz alitoa usia kwa rafiki yake mkubwa, mwandishi wa habari Max Brod, kuchoma maandishi hayo, lakini Brod, akijua kwamba katika siku zijazo kila neno la Kafka lingekuwa na thamani ya uzito wake kwa dhahabu, aliasi mapenzi ya mwisho ya rafiki yake. Shukrani kwa Max, ubunifu wa Franz ulipata mwanga wa siku na ukawa na athari kubwa kwenye fasihi ya karne ya 20. Kazi za Kafka, kama vile "Labyrinth", "Amerika", "Angels Don't Fly", "Castle", nk, zinahitajika kusoma katika taasisi za elimu ya juu.

Utoto na ujana

Mwandishi wa baadaye alizaliwa mnamo Julai 3, 1883, katika kituo kikubwa cha kiuchumi na kitamaduni cha Dola ya kimataifa ya Austro-Hungarian - jiji la Prague (sasa Jamhuri ya Czech). Wakati huo, ufalme huo ulikaliwa na Wayahudi, Wacheki na Wajerumani, ambao, wakiishi kando, hawakuweza kuishi kwa amani na kila mmoja, kwa hivyo hali ya unyogovu ilitawala katika miji na wakati mwingine matukio ya kupinga Wayahudi yalifuatiliwa. Kafka hakuwa na wasiwasi juu ya maswala ya kisiasa na ugomvi wa kikabila, lakini mwandishi wa baadaye alihisi kutupwa kando ya maisha: matukio ya kijamii na chuki inayoibuka iliacha alama kwenye tabia na fahamu yake.

Utu wa Franz pia uliathiriwa na malezi ya wazazi wake: akiwa mtoto, hakupokea upendo wa baba yake na alihisi kama mzigo ndani ya nyumba. Franz alikulia na alilelewa katika robo ndogo ya Josefov katika familia inayozungumza Kijerumani yenye asili ya Kiyahudi. Babake mwandishi huyo, Herman Kafka, alikuwa mfanyabiashara wa tabaka la kati ambaye alikuwa akiuza nguo na bidhaa nyingine za haberdashery. Mama wa mwandishi huyo, Julia Kafka, alitoka katika familia yenye hadhi ya mfanyabiashara tajiri Jacob Levi na alikuwa mwanamke mchanga aliyesoma sana.

Franz pia alikuwa na dada watatu (ndugu wawili walikufa katika utoto wa mapema, kabla ya kufikia umri wa miaka miwili). Wakati mkuu wa familia alikuwa akitoweka kwenye duka la nguo, na Julia alikuwa akiwatazama wasichana, Kafka mchanga aliachwa kwa hiari yake mwenyewe. Kisha, ili kuondokana na turuba ya kijivu ya maisha na rangi angavu, Franz alianza kuvumbua hadithi fupi, ambazo, hata hivyo, hazikuwa na riba kwa mtu yeyote. Kichwa cha familia kilishawishi uundaji wa mistari ya fasihi na tabia ya mwandishi wa baadaye. Franz alijihisi kama mtu wa kupendeza ikilinganishwa na yule mtu wa urefu wa mita mbili, ambaye pia alikuwa na sauti ya besi. Hisia hii ya hali duni ya kimwili ilimsumbua Kafka katika maisha yake yote.

Kafka Sr. aliona mrithi wa biashara katika uzao, lakini mvulana aliyehifadhiwa, mwenye aibu hakukidhi mahitaji ya baba yake. Herman alitumia njia ngumu za elimu. Katika barua aliyomwandikia mzazi wake, ambayo haikumfikia mpokeaji, Franz alikumbuka jinsi alivyowekwa nje kwenye balcony yenye baridi na giza usiku kwa sababu aliomba maji. Hasira hii ya kitoto iliamsha kwa mwandishi hisia ya ukosefu wa haki:

"Miaka kadhaa baadaye, bado nilipata wazo chungu la jinsi mtu mkubwa, baba yangu, mamlaka ya juu zaidi, bila sababu yoyote - usiku anaweza kunijia, kunitoa kitandani na kunipeleka kwenye balcony. - hiyo ina maana kwamba nilikuwa mtu asiye wa kawaida kwake," Kafka alishiriki kumbukumbu zake.

Kuanzia 1889 hadi 1893, mwandishi wa baadaye alisoma katika shule ya msingi, kisha akaingia kwenye ukumbi wa mazoezi. Kama mwanafunzi, kijana huyo alishiriki katika maonyesho ya amateur ya chuo kikuu na akapanga maonyesho ya maonyesho. Baada ya kupokea Abitur wake, Franz alilazwa katika Chuo Kikuu cha Charles katika Kitivo cha Sheria. Mnamo 1906, Kafka alipata udaktari wake wa sheria. Alfred Weber mwenyewe, mwanasosholojia wa Ujerumani na mwanauchumi, alifanya kama kiongozi wa kazi ya kisayansi ya mwandishi.

Fasihi

Franz Kafka alizingatia shughuli ya fasihi kuwa lengo kuu maishani, ingawa alizingatiwa afisa wa juu katika idara ya bima. Kwa sababu ya ugonjwa, Kafka alistaafu mapema. Mwandishi wa The Trial alikuwa mfanyakazi mchapakazi na aliheshimiwa sana na wakuu wake, lakini Franz alichukia msimamo huu na alizungumza bila kupendeza kuhusu wakubwa wake na wasaidizi wake. Kafka alijiandikia mwenyewe na aliamini kuwa fasihi inahalalisha uwepo wake na husaidia kutoroka kutoka kwa hali mbaya ya maisha. Franz hakuwa na haraka ya kuchapisha kazi zake, kwa sababu alihisi kama mtu wa wastani.

Maandishi yake yote yalikusanywa kwa uangalifu na Max Brod, ambaye mwandishi alikutana naye kwenye mkutano wa kilabu cha wanafunzi kilichojitolea. Brod alisisitiza kwamba Kafka achapishe hadithi zake, na kwa sababu hiyo, muundaji aliacha: mnamo 1913, mkusanyiko wa Contemplation ulichapishwa. Wakosoaji walizungumza juu ya Kafka kama mvumbuzi, lakini bwana wa kujikosoa wa kalamu hakuridhika na ubunifu wake mwenyewe, ambao aliona kama jambo la lazima la kuwa. Pia, wakati wa maisha ya Franz, wasomaji walifahamiana na sehemu ndogo tu ya kazi zake: riwaya nyingi muhimu na hadithi za Kafka zilichapishwa tu baada ya kifo chake.

Katika vuli ya 1910, Kafka alisafiri kwenda Paris na Brod. Lakini baada ya siku 9, kutokana na maumivu ya papo hapo ndani ya tumbo, mwandishi aliondoka nchi ya Cezanne na Parmesan. Wakati huo, Franz anaanza riwaya yake ya kwanza, Missing, ambayo baadaye iliitwa Amerika. Kafka aliandika kazi zake nyingi kwa Kijerumani. Ikiwa tunageukia asilia, basi karibu kila mahali kuna lugha ya ukiritimba bila zamu za kujifanya na furaha zingine za kifasihi. Lakini ujinga huu na ujinga umejumuishwa na upuuzi na hali isiyo ya kawaida ya kushangaza. Kazi nyingi za bwana zimejaa kutoka kifuniko hadi kifuniko kwa hofu ya ulimwengu wa nje na mahakama ya juu zaidi.

Hisia hii ya wasiwasi na kukata tamaa hupitishwa kwa msomaji. Lakini Franz pia alikuwa mwanasaikolojia mjanja, kwa usahihi zaidi, mtu huyu mwenye talanta alielezea kwa uangalifu ukweli wa ulimwengu huu bila madoido ya hisia, lakini kwa zamu zisizofaa za kitamathali. Inafaa kukumbuka hadithi "The Metamorphosis", kulingana na ambayo filamu ya Kirusi ilipigwa risasi mnamo 2002 na jukumu la kichwa.

Mpango wa hadithi unahusu Gregor Samz, kijana wa kawaida ambaye anafanya kazi kama muuzaji anayesafiri na kusaidia kifedha dada yake na wazazi. Lakini isiyoweza kurekebishwa ilifanyika: asubuhi moja nzuri, Gregor aligeuka kuwa wadudu mkubwa. Kwa hivyo, mhusika mkuu alikua mtu wa nje, ambaye jamaa na marafiki walimwacha: hawakuzingatia ulimwengu mzuri wa ndani wa shujaa, walikuwa na wasiwasi juu ya mwonekano mbaya wa kiumbe wa kutisha na mateso yasiyoweza kuvumilika ambayo aliadhibiwa bila kujua. yao (kwa mfano, hakuweza kupata pesa, kusafisha peke yake katika chumba na kuwatisha wageni).

Lakini wakati wa matayarisho ya uchapishaji (ambayo hayajawahi kutokea kwa sababu ya kutokubaliana na mhariri), Kafka alitoa kauli ya mwisho. Mwandikaji alisisitiza kwamba kusiwe na vielelezo vya wadudu kwenye jalada la kitabu hicho. Kwa hivyo, kuna tafsiri nyingi za hadithi hii - kutoka kwa ugonjwa wa mwili hadi shida ya akili. Kwa kuongezea, Kafka, akifuata njia yake mwenyewe, haonyeshi matukio kabla ya metamorphosis, lakini huweka msomaji kabla ya ukweli.

Riwaya "Jaribio" ni kazi nyingine muhimu ya mwandishi, iliyochapishwa baada ya kifo. Ni muhimu kukumbuka kuwa uumbaji huu uliundwa wakati mwandishi alivunja uchumba na Felicia Bauer na akahisi kama mshtakiwa ambaye anadaiwa kila mtu. Na Franz alilinganisha mazungumzo ya mwisho na mpendwa wake na dada yake na mahakama. Kazi hii yenye masimulizi yasiyo ya mstari inaweza kuchukuliwa kuwa haijakamilika.

Kwa kweli, hapo awali Kafka alifanya kazi kwa bidii kwenye maandishi na akaingiza vipande vifupi vya "Jaribio" kwenye daftari, ambapo aliandika hadithi zingine. Kutoka kwa daftari hili, Franz mara nyingi alirarua karatasi, kwa hivyo ilikuwa karibu haiwezekani kurejesha njama ya riwaya. Kwa kuongezea, mnamo 1914, Kafka alikiri kwamba alitembelewa na shida ya ubunifu, kwa hivyo kazi kwenye kitabu hicho ilisimamishwa. Mhusika mkuu wa The Trial, Josef K. (inafaa kukumbuka kuwa badala ya jina kamili, mwandishi huwapa wahusika wake herufi za kwanza) huamka asubuhi na kugundua kuwa amekamatwa. Walakini, sababu ya kweli ya kuwekwa kizuizini haijulikani, ukweli huu unamhukumu shujaa kuteseka na kuteswa.

Maisha binafsi

Franz Kafka alikuwa mwangalifu kuhusu sura yake mwenyewe. Kwa mfano, kabla ya kwenda chuo kikuu, mwandikaji mchanga angeweza kusimama mbele ya kioo kwa saa nyingi, akichunguza uso wake kwa uangalifu na kuchana nywele zake. Ili sio "kufedheheshwa na kutukanwa", Franz, ambaye daima alijiona kuwa kondoo mweusi, amevaa kulingana na mwenendo wa hivi karibuni wa mtindo. Kafka alitoa maoni ya mtu mzuri, mwenye akili na utulivu kwa watu wa wakati wake. Inajulikana pia kuwa mwandishi mwembamba, ambaye alikuwa dhaifu kiafya, alijiweka sawa na, kama mwanafunzi, alikuwa akipenda michezo.

Lakini uhusiano wake na wanawake haukuenda vizuri, ingawa Kafka hakunyimwa umakini wa wanawake wa kupendeza. Ukweli ni kwamba mwandishi alibaki gizani juu ya urafiki na wasichana kwa muda mrefu, hadi marafiki zake walipomleta kwa lazima kwa "lupanar" ya ndani - wilaya ya taa nyekundu. Baada ya kujua anasa za mwili, badala ya furaha inayotarajiwa, Franz alipata karaha tu.

Mwandishi alishikamana na safu ya tabia ya mtu wa kujitolea na, kama yeye, alikimbia taji, kana kwamba anaogopa uhusiano mkubwa na majukumu ya kifamilia. Kwa mfano, na Fraulein Felicia Bauer, bwana wa kalamu alivunja uchumba mara mbili. Kafka mara nyingi alielezea msichana huyu katika barua na shajara zake, lakini picha inayoonekana katika akili za wasomaji hailingani na ukweli. Miongoni mwa mambo mengine, mwandishi mashuhuri alikuwa na uhusiano wa kimapenzi na mwandishi wa habari na mtafsiri Milena Yesenskaya.

Kifo

Kafka alikuwa akiteswa kila mara na magonjwa sugu, lakini haijulikani ikiwa walikuwa na asili ya kisaikolojia. Franz alipatwa na kizuizi cha matumbo, maumivu ya kichwa mara kwa mara na kukosa usingizi. Lakini mwandishi hakukata tamaa, lakini alijaribu kukabiliana na maradhi kwa msaada wa maisha ya afya: Kafka alifuata lishe bora, alijaribu kutokula nyama, akaingia kwenye michezo na akanywa maziwa safi. Hata hivyo, majaribio yote ya kuleta hali yao ya kimwili katika fomu sahihi yalikuwa bure.

Mnamo Agosti 1917, madaktari waligundua Franz Kafka na ugonjwa mbaya - kifua kikuu. Mnamo 1923, bwana wa kalamu aliondoka nchi yake (kushoto kwenda Berlin) na Dora Diamant fulani na alitaka kuzingatia uandishi. Lakini wakati huo, afya ya Kafka ilizidi kuwa mbaya zaidi: maumivu kwenye koo yalikuwa magumu, na mwandishi hakuweza kula. Katika msimu wa joto wa 1924, mwandishi mkuu wa kazi alikufa hospitalini.

Inawezekana kwamba sababu ya kifo ilikuwa uchovu. Kaburi la Franz liko katika Makaburi Mapya ya Kiyahudi: Mwili wa Kafka ulisafirishwa kutoka Ujerumani hadi Prague. Zaidi ya filamu moja ya maandishi imepigwa risasi kwa kumbukumbu ya mwandishi, makaburi yamejengwa (kwa mfano, mkuu wa Franz Kafka huko Prague), na jumba la kumbukumbu pia limejengwa. Pia, kazi ya Kafka ilikuwa na athari inayoonekana kwa waandishi wa miaka iliyofuata.

Nukuu

• Ninaandika tofauti kuliko ninavyozungumza, nazungumza tofauti kuliko vile ninavyofikiria, nadhani tofauti kuliko vile ninavyopaswa kufikiria, na kadhalika kwa kina kirefu zaidi.
• Ni rahisi zaidi kumdhulumu jirani yako ikiwa hujui lolote kumhusu. Basi dhamiri haimsumbui...
• Kwa kuwa haikuweza kuwa mbaya zaidi, ikawa bora.
• Niachie vitabu vyangu. Hiyo ndiyo yote niliyo nayo.
• Umbo si usemi wa maudhui, bali ni chambo tu, lango na njia ya maudhui. Itachukua athari - basi historia iliyofichwa itafungua.

Bibliografia

• 1912 - "Sentensi"
• 1912 - "Mabadiliko"
• 1913 - "Tafakari"
• 1914 - "Katika koloni ya adhabu"
• 1915 - "Mchakato"
• 1915 - "Adhabu"
• 1916 - "Amerika"
• 1919 - "Daktari wa Nchi"
• 1922 - "Ngome"
• 1924 - "Njaa"

Leo, kuvutia-vse.ru imekuandalia ukweli wa kuvutia juu ya maisha na kazi ya mwandishi wa fumbo.

Franz Kafka

Katika fasihi ya ulimwengu, kazi zake zinatambuliwa kwa mtindo wao wa kipekee. Hakuna mtu aliyewahi kuandika kuhusu na juu ya upuuzi, ni nzuri sana na ya kuvutia.

B iografia

Franz Kafka (Mjerumani Franz Kafka, 3 Julai 1883, Prague, Austria-Hungary - 3 Juni 1924, Klosterneuburg, Jamhuri ya Kwanza ya Austria) ni mmoja wa waandishi mashuhuri wanaozungumza Kijerumani wa karne ya 20, ambao kazi zao nyingi zilichapishwa baada ya kifo. . Kazi zake, zilizojaa upuuzi na woga wa ulimwengu wa nje na mamlaka ya juu zaidi, yenye uwezo wa kuibua hisia zinazofanana za kutatanisha kwa msomaji, ni jambo la kipekee katika fasihi ya ulimwengu.

Kafka alizaliwa mnamo Julai 3, 1883 katika familia ya Kiyahudi katika wilaya ya Josefov, ghetto ya zamani ya Kiyahudi ya Prague (sasa Jamhuri ya Czech, wakati huo sehemu ya Milki ya Austro-Hungary). Baba yake - Herman (Genykh) Kafka (1852-1931), alitoka kwa jumuiya ya Wayahudi wanaozungumza Kicheki huko Bohemia Kusini, tangu 1882 alikuwa muuzaji wa jumla wa haberdashery. Jina la ukoo "Kafka" ni asili ya Kicheki (kavka inamaanisha "jackdaw"). Bahasha sahihi za Hermann Kafka, ambazo Franz alitumia mara nyingi kwa herufi, zinaangazia ndege huyu mwenye mkia unaotetemeka kama nembo.

Uhusiano wa Kafka na baba yake mnyonge ni sehemu muhimu ya kazi yake, ambayo pia ilikataliwa kwa kutofaulu kwa mwandishi kama mtu wa familia.

Kafka alichapisha makusanyo manne wakati wa maisha yake - "Kutafakari", "Daktari wa Nchi", "Kary" na "Njaa", na vile vile "Stoker" - sura ya kwanza ya riwaya "Amerika" ("Kukosa") na kadhaa. kazi nyingine fupi. Walakini, kazi zake kuu - riwaya "Amerika" (1911-1916), "Jaribio" (1914-1915) na "The Castle" (1921-1922) - zilibaki bila kukamilika kwa viwango tofauti na kuona mwanga baada ya kifo cha mwandishi na dhidi ya mapenzi yake ya mwisho.

Ukweli

Franz Kafka ni moja ya mascots kuu ya Prague.

mascot - kutoka kwa fr. mascotte - "mtu, mnyama au kitu kinacholeta bahati nzuri" – Tabia ya Mascot

Franz Kafka ni mwandishi wa Austria mwenye asili ya Kiyahudi ambaye alizaliwa Prague na aliandika kimsingi kwa Kijerumani.

Makumbusho ya Franz Kafka ni jumba la makumbusho linalojitolea kwa maisha na kazi ya Franz Kafka. Iko katika Prague, katika Mala Strana, upande wa kushoto wa Charles Bridge.

Ufafanuzi wa makumbusho ni pamoja na matoleo yote ya kwanza ya vitabu vya Kafka, mawasiliano yake, shajara, maandishi, picha na michoro. Katika duka la vitabu la makumbusho, wageni wanaweza kununua kazi zozote za Kafka.

Maonyesho ya kudumu ya jumba la kumbukumbu yana sehemu mbili - "Nafasi Iliyopo" na "Topografia ya Kufikirika".

"Kati ya Sinagogi ya Uhispania na Kanisa la Roho Mtakatifu katika Jiji la Kale, kuna mnara usio wa kawaida - mnara wa mwandishi maarufu wa Austro-Hungarian Franz Kafka.
Sanamu ya shaba iliyoundwa na Jaroslav Rona ilionekana huko Prague mnamo 2003. Mnara wa Kafka una urefu wa mita 3.75 na uzani wa kilo 700. Mnara huo unaonyesha mwandishi kwenye mabega ya suti kubwa, ambayo yule anayepaswa kuivaa hayupo. Mnara huo unarejelea moja ya kazi za Kafka "Hadithi ya Mapambano". Hii ni hadithi kuhusu mtu ambaye, akipanda mabega ya mtu mwingine, hutangatanga katika mitaa ya Prague.

Wakati wa maisha yake, Kafka alikuwa na magonjwa mengi sugu ambayo yalidhoofisha maisha yake - kifua kikuu, migraine, kukosa usingizi, kuvimbiwa, majipu na wengine.

Baada ya kupokea udaktari wake wa sheria, Kafka alitumikia maisha yake yote mara kwa mara kama afisa wa kampuni ya bima, akijipatia riziki kwa hili. Alichukia kazi yake, lakini alishughulika sana na kesi za bima kwenye tasnia, alikuwa wa kwanza kuvumbua na kuanzisha kofia ngumu kwa wafanyikazi, kwa uvumbuzi huu, mwandishi alipokea medali.

Katika ua mbele ya jumba la makumbusho la Franz Kafka, kuna mnara wa chemchemi ya wanaume wanaochoma. Mwandishi ni David Cerny?, mchongaji wa Kicheki.

Franz Kafka alichapisha hadithi fupi chache tu wakati wa uhai wake. Akiwa mgonjwa sana, alimwomba rafiki yake Max Brod kuchoma kazi zake zote baada ya kifo chake, kutia ndani riwaya kadhaa ambazo hazijakamilika. Brod hakufuata ombi hili, lakini, kinyume chake, alihakikisha uchapishaji wa kazi ambazo zilileta Kafka umaarufu duniani kote.

Hadithi na tafakari za mwandishi ni onyesho la fahamu zake mwenyewe na uzoefu ambao ulimsaidia kushinda woga wake.

Riwaya zake "Amerika", "The Trial" na "The Castle" hazijakamilika.

Licha ya ukweli kwamba Kafka alikuwa mjukuu wa mchinjaji wa kosher, ol alikuwa mla mboga.

Kafka alikuwa na kaka wawili na dada wadogo watatu. Ndugu wote wawili, kabla ya kufikia umri wa miaka miwili, walikufa kabla ya Kafka kuwa na umri wa miaka 6. Dada hao waliitwa Elli, Valli na Ottla (wote watatu walikufa wakati wa Vita vya Pili vya Ulimwengu katika kambi za mateso za Nazi huko Poland).

Ngome" na Franz Kafka inatambuliwa kama moja ya vitabu kuu vya karne ya 20. Njama ya riwaya (utaftaji wa barabara inayoelekea kwenye Ngome) ni rahisi sana na wakati huo huo ni ngumu sana. Haivutii kwa sababu ya mienendo iliyopotoka na hadithi ngumu, lakini kwa sababu ya ufananisho wake, mfano, utata wa ishara. Ulimwengu wa kisanii wa Kafka, usio na utulivu wa ndoto, unamkamata msomaji, unamvuta kwenye nafasi isiyoweza kutambulika, huamsha na hatimaye huongeza hisia ambazo hapo awali zilifichwa mahali fulani katika kina cha siri yake "I". Kila usomaji mpya wa Ngome ni mchoro mpya wa njia ambayo ufahamu wa msomaji huzunguka kwenye labyrinth ya riwaya ...

"Ngome" labda ni theolojia inayofanya kazi, lakini juu ya yote ni njia ya mtu binafsi ya roho katika kutafuta neema, njia ya mtu ambaye anauliza vitu vya ulimwengu huu juu ya siri ya siri, na kwa wanawake anatafuta. maonyesho ya mungu amelala ndani yao.
Albert Camus

“Maandiko yote ya Kafka yanafanana sana na mafumbo, yana mafundisho mengi; lakini ubunifu wake bora zaidi ni kama anga ya fuwele, iliyopenyezwa na nuru ya kupendeza ya kucheza, ambayo wakati mwingine hupatikana kwa muundo safi sana, mara nyingi baridi na endelevu wa lugha. Ngome ni kazi kama hiyo."
Hermann Hesse

Franz Kafka (1883-1924) - ukweli wa kuvutia kutoka kwa maisha ya mwandishi maarufu wa Austria. imesasishwa: Desemba 14, 2017 na: tovuti

Mizizi ya Kiyahudi ya Franz Kafka haikumzuia kufahamu lugha ya Kijerumani kikamilifu na hata kuandika kazi zake ndani yake. Wakati wa uhai wake, mwandishi alichapisha kidogo, lakini baada ya kifo chake, jamaa za Kafka walichapisha kazi zake, licha ya marufuku ya moja kwa moja ya mwandishi. Je, Franz Kafka, mkuu wa uundaji wa maneno, aliishi na kufanya kazi vipi?

Kafka: wasifu

Mwandishi alizaliwa katika msimu wa joto: Julai 3, 1883 huko Prague. Familia yake iliishi katika ghetto ya zamani ya Wayahudi. Baba Herman alikuwa na biashara yake ndogo na alikuwa mfanyabiashara wa jumla. Na mama Julia alikuwa mrithi wa mfanyabiashara tajiri na alizungumza Kijerumani vizuri sana.

Kafka wawili na dada zake watatu waliunda familia yake yote. Akina ndugu walikufa wakiwa na umri mdogo, na dada hao wakafa katika miaka ya baadaye katika kambi za mateso. Mbali na lugha ya Kijerumani iliyofundishwa na mama yake, Kafka alijua Kicheki na Kifaransa.

Mnamo 1901, Franz alihitimu kutoka kwa ukumbi wa mazoezi, kisha akapokea cheti cha kuhitimu. Miaka mitano baadaye, alipokea diploma kutoka Chuo Kikuu cha Charles. Hivyo akawa daktari wa sheria. Weber mwenyewe alisimamia uandishi wa tasnifu yake.

Katika siku zijazo, Kafka alifanya kazi maisha yake yote katika idara moja ya bima. Alistaafu mapema kutokana na matatizo ya kiafya. Kafka hakupenda kufanya kazi katika utaalam wake. Aliweka shajara ambapo alieleza chuki yake kwa bosi wake, wafanyakazi wenzake na shughuli zake zote kwa ujumla.

Katika kipindi cha uwezo wake wa kufanya kazi, Kafka aliboresha sana hali ya kazi katika viwanda katika Jamhuri ya Czech. Kazini, alithaminiwa sana na kuheshimiwa. Mnamo 1917, madaktari waligundua Kafka na kifua kikuu. Baada ya utambuzi, hakuruhusiwa kustaafu kwa miaka mingine 5, kwani alikuwa mfanyakazi muhimu.

Mwandishi alikuwa na tabia ngumu. Aliachana na wazazi wake mapema. Aliishi katika umaskini na kujinyima raha. Alizunguka sana kwenye vyumba vinavyoweza kutolewa. Hakuteseka tu kutokana na kifua kikuu, bali pia kutokana na migraines, na pia alipata usingizi na kutokuwa na uwezo. Kafka mwenyewe aliongoza maisha ya afya. Katika ujana wake, aliingia kwenye michezo, alijaribu kushikamana na lishe ya mboga, lakini hakuweza kupona kutokana na maradhi yake.

Kafka mara nyingi alijishughulisha na kujidharau. Hakuridhika na yeye mwenyewe na ulimwengu unaomzunguka. Niliandika mengi juu yake katika shajara zangu. Hata shuleni, Franz alisaidia kupanga maonyesho na kukuza mzunguko wa fasihi. Kwa wale waliokuwa karibu naye alitoa taswira ya kijana nadhifu na mcheshi mwingi.

Franz amekuwa rafiki na Max Brod tangu siku za shule. Urafiki huu uliendelea hadi kifo cha ghafla cha mwandishi. Maisha ya kibinafsi ya Kafka hayakua. Watafiti wengine wanaamini kwamba hali hii ya mambo ilitokana na uhusiano wake na baba yake mnyonge.

Franz alichumbiwa na Felicia Bauer mara mbili. Lakini hakuwahi kumuoa msichana huyo. Baada ya yote, picha yake, ambayo mwandishi alikuja nayo, haikulingana na tabia ya mtu aliye hai.

Kisha Kafka alikuwa na uhusiano wa kimapenzi na Yulia Vokhrytsek. Lakini hapa pia, maisha ya familia hayakufaulu. Baada ya Franz kukutana na mwandishi wa habari aliyeolewa Elena Yesenskaya. Katika kipindi hicho, alimsaidia kuhariri kazi zake.

Baada ya 1923, afya ya Kafka ilizorota sana. Kifua kikuu cha larynx kilikua haraka. Mwandishi hakuweza kula na kupumua kawaida, alikuwa amechoka. Mnamo 1924, jamaa zake walimpeleka kwenye sanatorium. Lakini hatua hii haikusaidia. Kwa hivyo mnamo Juni 3, Franz Kafka alikufa. Alizikwa kwenye Makaburi Mapya ya Wayahudi huko Olshany.

Kazi za mwandishi na kazi yake

• "Kutafakari";
• "Fireman";
• "Daktari wa vijijini";
• "Njaa";
• "Kara".

Mkusanyiko na riwaya zilichaguliwa na Franz ili kuchapishwa kwa mkono wake mwenyewe. Kabla ya kifo chake, Kafka alionyesha hamu kwamba wapendwa wake waharibu maandishi na shajara zingine. Baadhi ya kazi zake zilienda motoni, lakini nyingi zilibaki na kuchapishwa baada ya kifo cha mwandishi.

Riwaya "Amerika", "Ngome" na "Jaribio" hazijakamilishwa kamwe na mwandishi, lakini sura zilizopo zilichapishwa hata hivyo. Vitabu nane vya kazi vya mwandishi pia vimehifadhiwa. Zina michoro na michoro ya kazi ambazo hakuwahi kuandika.

Kafka, ambaye aliishi maisha magumu, aliandika nini? Hofu ya ulimwengu na hukumu ya Mamlaka ya Juu inaenea kazi zote za mwandishi. Baba yake alitaka mwanawe awe mrithi wa biashara yake, na mvulana huyo hakukidhi matarajio ya mkuu wa familia, kwa hivyo aliwekwa chini ya udhalimu wa baba yake. Hii iliacha alama kubwa kwenye mtazamo wa ulimwengu wa Franz.

Riwaya zikiandikwa kwa mtindo wa uhalisia, huwasilisha maisha ya kila siku bila madoido yasiyo ya lazima. Mtindo wa mwandishi unaweza kuonekana kuwa mkavu na wa ukarani, lakini msuko wa njama katika hadithi na riwaya si jambo dogo.

Kuna mengi ambayo hayajasemwa katika kazi yake. Mwandishi humwacha msomaji haki ya kutafsiri kwa uhuru hali fulani katika kazi. Kwa ujumla, kazi za Kafka zimejaa janga na hali ya ukandamizaji. Mwandishi aliandika baadhi ya kazi zake pamoja na rafiki yake Max Brod.

Kwa mfano, "Safari ndefu ya kwanza kwa reli" au "Richard na Samweli" ni nathari ndogo ya marafiki wawili ambao wamesaidiana maisha yao yote.

Franz Kafka hakupata kutambuliwa sana kama mwandishi wakati wa uhai wake. Lakini kazi zake, zilizochapishwa baada ya kifo chake, zilithaminiwa. Riwaya ya Jaribio ilipokea sifa kuu za hali ya juu kutoka ulimwenguni kote. Pia alipenda wasomaji. Nani anajua ni kazi ngapi nzuri zilizochomwa moto kwa amri ya mwandishi mwenyewe. Lakini kile ambacho kimefikia umma kinachukuliwa kuwa nyongeza nzuri kwa mtindo wa kisasa katika sanaa na fasihi.

Franz Kafka (Anshel; Franz Kafka; 1883, Prague, - 1924, Kirling, karibu na Vienna, aliyezikwa Prague), mwandishi wa Austria.

Alizaliwa katika familia ya Kiyahudi inayozungumza Kijerumani ya mfanyabiashara wa haberdasher. Mnamo 1906 alihitimu kutoka Kitivo cha Sheria cha Chuo Kikuu cha Prague. Mnamo 1908-1919 (rasmi hadi 1922) alihudumu katika kampuni ya bima. Alionekana katika chapa mwaka wa 1908. Akijitambua kuwa mwandishi kitaaluma, akawa karibu na kile kiitwacho Mduara wa Prague wa Waandishi Wanaojieleza (O. Baum, 1883–1941; M. Brod; F. Welch; F. Werfel; P. Leppin, 1878–1945; L. Perutz, 1884-1957; W. Haas, 1891-1973; F. Janowitz, 1892-1917, nk), wengi wao wakiwa Wayahudi wanaozungumza Kijerumani.

Ingawa wakati wa uhai wa Kafka, ni hadithi zake chache tu zilizochapishwa kwenye magazeti na kutoka katika matoleo tofauti (Observation, 1913; Sentence and Stoker, 1913; Metamorphosis, 1916; Village Doctor, 1919; Hunger, 1924), tayari mnamo 1915 alipata moja ya zawadi muhimu za fasihi nchini Ujerumani - iliyopewa jina la T. Fontane. Kufa, Kafka aliachiliwa kuchoma maandishi yake na kutochapisha tena kazi zilizochapishwa. Walakini, M. Brod, rafiki na mtekelezaji wa Kafka, akigundua umuhimu bora wa kazi yake, iliyochapishwa mnamo 1925-26. riwaya "Jaribio", "Castle", "Amerika" (mbili za mwisho hazijakamilishwa), mnamo 1931 - mkusanyiko wa hadithi ambazo hazijachapishwa "Kwenye Ujenzi wa Ukuta wa Kichina", mnamo 1935 - kazi zilizokusanywa (pamoja na shajara) , mnamo 1958 - barua.

Mada kuu ya Kafka ni upweke usio na kikomo na kutokuwa na ulinzi wa mtu katika uso wa nguvu zenye uadui na zisizoeleweka kwake. Mtindo wa masimulizi wa Kafka una sifa ya usahili wa maelezo, vipindi, mawazo na tabia ya watu wanaojitokeza katika hali ya ajabu, ya kipuuzi na migongano. Lugha ya kizamani, mtindo madhubuti wa nathari ya "biashara", inayovutia wakati huo huo na wimbo, hutumika kuonyesha ndoto mbaya, hali nzuri. Maelezo tulivu, yaliyozuiliwa ya matukio ya ajabu hujenga hisia maalum ya ndani ya mvutano katika hadithi. Picha na migongano ya kazi za Kafka ni pamoja na adhabu mbaya ya mtu "mdogo" katika mgongano na ndoto mbaya ya maisha. Mashujaa wa Kafka hawana mtu binafsi na hufanya kama mfano wa mawazo fulani ya kufikirika. Wanafanya kazi katika mazingira ambayo, licha ya maelezo ya maisha ya familia ya tabaka la kati la kifalme la Austria-Hungary iliyobainishwa kwa usahihi na mwandishi, pamoja na sifa za jumla za mfumo wake wa serikali, ni huru kutoka kwa ukweli na hupata mali ya shirika. wakati wa kisanii usio wa kihistoria wa mfano. Nathari ya kipekee ya kifalsafa ya Kafka, ikichanganya ishara ya picha za kufikirika, fantasia na ya kutisha na usawa wa kufikiria wa hadithi ya itifaki ya makusudi, na maandishi ya kina na monologues ya ndani, iliyoimarishwa na mambo ya psychoanalysis, na hali ya kawaida. mbinu za riwaya na wakati mwingine upanuzi wa mfano (parabola) kwa kiwango chake, ni muhimu kuimarisha washairi wa karne ya 20.

Imeandikwa chini ya ushawishi wa C. Dickens, riwaya ya kwanza ya Kafka kuhusu mhamiaji mchanga katika ulimwengu mgeni kwake - "Missing" (1912; iliyoitwa na M. Brod wakati wa kuchapisha "Amerika") - inajulikana kwa maelezo ya kina ya nje. kuchorea kwa njia ya maisha ya Amerika, inayojulikana kwa mwandishi tu kutoka kwa hadithi za marafiki na vitabu. Walakini, tayari katika riwaya hii, maisha ya kila siku ya simulizi yamechanganywa na somnambulistic, mwanzo mzuri, ambao, kama kila mahali na Kafka, hupata sifa za maisha ya kila siku. Kisanaa watu wazima zaidi na wenye hali ya wasiwasi zaidi, riwaya ya The Trial (1914) ni hadithi kuhusu karani wa benki Josef K., ambaye ghafla aligundua kuwa yuko chini ya kesi na lazima angojee hukumu. Majaribio yake ya kujua hatia yake, kujitetea, au angalau kujua waamuzi wake ni nani, ni bure - anahukumiwa na kunyongwa. Katika Ngome (1914–22), hali ya simulizi ni nyeusi zaidi. Kitendo hicho kinatokana na juhudi zisizo na maana za mgeni, mpimaji ardhi fulani K., kuingia ndani ya kasri, akiwakilisha mamlaka ya juu zaidi.

Kazi ngumu, zilizosimbwa kwa kiasi kikubwa za Kafka, watafiti wengine wanaelezea wasifu wake, wakipata ufunguo wa kuelewa utu wake na hufanya kazi katika shajara na barua zake. Wawakilishi wa shule hii ya psychoanalytic wanaona katika kazi za Kafka tu onyesho la hatima yake ya kibinafsi, na muhimu zaidi, mzozo wa maisha yote na baba dhalimu, nafasi chungu ya Kafka katika familia, ambayo hakupata uelewa na msaada. Kafka mwenyewe, katika Barua yake isiyochapishwa kwa Baba (1919), alisema: “Maandiko yangu yalikuhusu, nilitoa malalamiko yangu huko, ambayo singeweza kuyamwaga kifuani pako.” Barua hii, ambayo ni mfano mzuri wa uchanganuzi wa kisaikolojia, ambapo Kafka alitetea haki yake ya kufuata wito wake, ikawa jambo muhimu katika fasihi ya ulimwengu. Kwa kuzingatia ubunifu wa fasihi kama njia pekee inayowezekana ya kuishi kwake, Kafka pia alilemewa na huduma katika ofisi ya bima ya ajali. Kwa miaka mingi aliteseka na usingizi na migraines, na mwaka wa 1917 aligunduliwa na kifua kikuu (Kafka alitumia miaka ya mwisho ya maisha yake katika sanatoriums na nyumba za bweni). Kutowezekana kwa Kafka kuchanganya kushughulika na ubunifu na wazo la juu la jukumu la mwanafamilia, kujiamini, woga wa uwajibikaji, kutofaulu, kejeli za baba yake ndio sababu kuu za kusitisha uchumba wake na Felicia. Bauer na Julia Voritsek. Upendo wake mkubwa kwa Milena Esenskaya-Pollak, mtafsiri wa kwanza wa kazi zake katika Kicheki, haukuishia kwenye ndoa pia.

Kulingana na ukweli wa wasifu duni wa Kafka, wanasaikolojia wanachukulia kazi zake kama "wasifu wa kimapenzi." Kwa hivyo, upweke mbaya wa mashujaa wake, kwa sababu, kwa mfano, kwa mabadiliko ya kutisha ya mtu kuwa wadudu mkubwa katika The Metamorphosis au nafasi ya mshtakiwa katika The Trial, mgeni katika The Castle, mhamiaji asiye na utulivu huko Amerika, ilionyesha tu upweke usio na kikomo wa Kafka katika familia. Mfano maarufu "Katika Milango ya Sheria" (iliyojumuishwa katika Jaribio) inafasiriwa kama tafakari ya kumbukumbu za utoto za Kafka, alifukuzwa na baba yake usiku na kusimama mbele ya mlango uliofungwa; "Kesi" inadaiwa kuakisi hisia ya hatia ambayo ililazimisha Kafka kusitisha majukumu ya ndoa, au ni adhabu kwa kukosa upendo kama ukiukaji wa sheria ya maadili; "Sentensi" na "Mabadiliko" ni jibu la mgongano wa Kafka na baba yake, utambuzi wa hatia yake ya kutengwa na familia, nk. Walakini, hata nyakati kama vile hamu ya Kafka katika shida za kijamii huachwa kando na njia hii (aliandika. "jumuiya" - jumuiya za wafanyakazi huru); uhusiano wake mfululizo na E. T. A. Hoffmann, N. Gogol, F. Dostoevsky, S. Kierkegaard (ambaye alitarajia wazo la Kafka la kutokuwa na msaada kabisa kwa mwanadamu), na mapokeo ya karne ya zamani ya mfano wa Kiyahudi, na mahali pa sasa. mchakato wa fasihi, n.k. Wawakilishi wa shule ya kisosholojia walionyesha kutokamilika kwa mkabala wa kibiografia-Freudian kwa tafsiri ya kazi ya Kafka, wakibainisha kuwa ulimwengu wa mfano wa Kafka unakumbusha kwa kushangaza usasa. Wanatafsiri kazi ya Kafka kama tafakari katika aina ya ajabu ya utata halisi wa kijamii, kama ishara ya upweke mbaya wa mtu katika ulimwengu usio na utulivu. Wengine wanaona Kafka kama mwonaji ambaye, kana kwamba, alitabiri (haswa katika hadithi "Katika Ukoloni wa Adhabu"; iliyoandikwa mnamo 1914, iliyochapishwa mnamo 1919) ndoto mbaya ya kifashisti, ambayo aligundua tayari katika miaka ya 1930. B. Brecht (dada wote wa Kafka, kama M. Yesenskaya, walikufa katika kambi za mateso za Nazi). Katika suala hili, tathmini ya Kafka ya harakati za mapinduzi ya watu wengi (alikuwa akizungumza juu ya mapinduzi nchini Urusi) pia ni ya kuvutia, ambayo matokeo yake, kwa maoni yake, yatafutwa "kwa kutawala kwa urasimu mpya na kuibuka kwa mfumo mpya. Napoleon Bonaparte."

Wafasiri wengi wanaona katika kazi za Kafka uwakilishi wa mfano wa hali ya kidini ya mwanadamu wa kisasa. Hata hivyo, tafsiri hizi zinaanzia kuhusisha udhanaishi wa udhanaishi na Kafka hadi kuhusisha kwake imani ya wokovu wa Kimungu. Wawakilishi wa shule inayoitwa mythological, kwa mfano, wanaamini kwamba mythologization ya prose ya kila siku, na kutokuwa na mantiki na kutofautiana na akili ya kawaida, inaletwa kwa uthabiti wa ajabu katika kazi ya Kafka, ambapo usuli huunda "upotovu wa hadithi ya Kiyahudi" (kwa maana ya kibiblia na Talmudi / tazama Talmud / hekaya) . Kuna maoni ambayo kulingana na ambayo kutengwa kwa mashujaa wa Kafka kutoka kwa mazingira yao, ambayo machoni pake inapata maana ya sheria ya ulimwengu wote, kwa ishara inaonyesha kutengwa kwa Myahudi ulimwenguni. Mashujaa wa Kafka ni Wayahudi wa Galut na falsafa yao ya woga, kutokuwa na tumaini na machafuko, utangulizi wa majanga yanayokuja, na kazi yake inaelezea mtazamo wa mwakilishi wa ghetto ya kidini na kijamii, iliyochochewa na hisia za Mjerumani-Myahudi. kutengwa katika Slavic Prague. M. Brod anaamini kwamba Kafka haizungumzii juu ya mtu na jamii, lakini juu ya mtu na Mungu, na "Mchakato" na "Sheria" ni dhana mbili za Mungu katika Uyahudi: Haki. (katikati X a-din) na Rehema (katikati X a-rahamim). M. Brod pia aliamini kwamba uvutano wa fasihi za kidini za Kiyahudi (hasa Talmud) uliathiri pambano (makabiliano ya ndani) ya mashujaa wa Kafka. Kulingana na dhana ya watafiti wanaozingatia kazi ya Kafka katika mwanga wa Uyahudi wake, anaona njia ya wokovu kwa ajili yake mwenyewe na mashujaa wake katika jitihada za mara kwa mara za kuboresha, ambazo humleta karibu na Ukweli, Sheria, Mungu. Ufahamu wa ukuu wa mila ya Kiyahudi na kukata tamaa kwa kutowezekana kwa kupata nafasi ndani yake Kafka iliyoonyeshwa katika hadithi "Masomo ya Mbwa" (Tafsiri ya Kirusi - jarida la Menorah, No. ... Imetolewa kutoka kwa vyanzo ambavyo tayari tumesahau.

Kulingana na Kafka, "ubunifu wa fasihi daima ni msafara wa kutafuta Ukweli." Kupata Ukweli, shujaa wake atapata njia kwa jamii ya watu. Kafka aliandika kuhusu "furaha ya kuwa pamoja na watu".

Mashujaa wa Kafka wanashindwa katika majaribio yao ya kuvunja upweke: mpimaji wa ardhi K. bado ni mgeni katika kijiji, ambako alipata makao yasiyo na utulivu. Hata hivyo, ngome ni lengo fulani la juu ambalo bado lipo. Mwanakijiji kutoka katika mfano “Kwenye malango ya Sheria” anahukumiwa kufa akingojea kibali cha kuingia humo, lakini kabla ya kifo anaona nuru ikiwaka kwa mbali. Katika mfano "Jinsi Ukuta wa Kichina Ulivyojengwa" zaidi na zaidi vizazi vipya vinajenga ukuta, lakini katika hamu yenyewe ya kujenga kuna matumaini: "mpaka watakapoacha kuinuka, hatua hazimaliziki." Katika hadithi fupi ya mwisho ya Kafka "Mwimbaji Josephine, au Watu wa Panya" (mfano wa picha ya Josephine alikuwa mzaliwa wa Eretz-Israel Pua Ben-Tuwim-Mitchell, ambaye alifundisha Kafka Kiebrania), ambapo watu wa Kiyahudi wanakisiwa kwa urahisi katika watu wenye bidii, panya wanaoendelea, panya mwenye busara anasema: "Hatumkabidhi mtu yeyote bila masharti ... watu wanaendelea kwenda zao wenyewe. Kwa hivyo, licha ya hisia kali za janga la maisha, tumaini hili linalokuja mbele ya mashujaa haitoi haki ya kuzingatia Kafka kama mtu asiye na matumaini. Aliandika hivi: “Mwanadamu hawezi kuishi bila imani katika kitu kisichoweza kuharibika ndani yake mwenyewe. Hii isiyoweza kuharibika ni ulimwengu wake wa ndani. Kafka ni mshairi wa huruma na huruma. Akilaani ubinafsi na kuhurumia mtu anayeteseka, alitangaza: "Lazima tujitwike wenyewe mateso yote yanayotuzunguka."

Hatima ya Uyahudi imekuwa ikisumbua Kafka kila wakati. Mtazamo rasmi na mkavu wa baba yake kwa dini, mila isiyo na roho, ya kiotomatiki iliyozingatiwa tu kwenye likizo, ilisukuma Kafka mbali na Uyahudi wa jadi. Kama ilivyo kwa Wayahudi wengi wa Prague, Kafka alikuwa anajua tu Uyahudi wake katika ujana wake. Ingawa marafiki zake M. Brod na G. Bergman walimtambulisha kwa mawazo ya Uzayuni, na mnamo 1909-11. alisikiliza mihadhara juu ya Uyahudi na M. Buber (aliyemshawishi yeye na watu wengine wa Prague) katika kilabu cha wanafunzi cha Prague "Bar-Kochba", lakini ziara ya kikundi cha Kiyahudi kutoka Galicia (1911) ilitumika kama kichocheo cha kuamsha shauku katika maisha ya Wayahudi, haswa Ulaya Mashariki) na urafiki na mwigizaji Itzhak Loewy, ambaye alianzisha Kafka kwa shida za maisha ya fasihi ya Kiyahudi huko Warsaw katika miaka hiyo. Kafka alisoma kwa shauku historia ya fasihi katika Kiyidi, alitoa wasilisho kuhusu lugha ya Kiyidi, alisoma Kiebrania, na kujifunza Torati. I. M. Langer, aliyefundisha Kafka Kiebrania, alimjulisha Uhasid. Mwisho wa maisha yake, Kafka anakuwa karibu na maoni ya Uzayuni na anashiriki katika kazi ya Nyumba ya Watu wa Kiyahudi (Berlin), anathamini ndoto ya kuhamia Eretz-Israel na rafiki wa mwaka wa mwisho wa maisha yake, Dora Dimant, lakini anajiona hajasafishwa vya kutosha kiroho na kujiandaa kwa hatua kama hiyo. Ni tabia kwamba Kafka alichapisha kazi zake za mapema katika jarida la uigaji la Bohemia, na ya mwisho katika shirika la uchapishaji la Kizayuni la Berlin Di Schmide. Wakati wa uhai wake na katika muongo wa kwanza baada ya kifo cha Kafka, ni mduara mdogo tu wa wajuzi waliojua kazi yake. Lakini kwa ujio wa Unazi madarakani nchini Ujerumani, wakati wa Vita vya Kidunia vya pili na haswa baada yake, kazi ya Kafka ilipata umaarufu wa kimataifa. Ushawishi wa mbinu ya ubunifu ya Kafka, tabia ya fasihi ya kisasa ya karne ya 20, ulipatikana kwa viwango tofauti na T. Mann.

Epithet "Kafkaesque" imeingia katika lugha nyingi za ulimwengu ili kuashiria hali na hisia za mtu ambaye ameanguka kwenye labyrinth ya ndoto mbaya za maisha.