Moto dansi kumi za Brazil. Hot Brazil Dancing Dancing Brazil Club.

Ni vigezo gani ni wachezaji wa Brazil kwa ajili ya likizo wanachaguliwa?

• kuwa na picha ya kukumbukwa maridadi inayohusiana na mwelekeo wa ubunifu
• uwe na uwezo wa kujitolea kutoka kwenye eneo au sakafu ya ngoma
• kuwa na uwezo wa kucheza kila harakati
• kuwa na ujuzi mzuri wa kitaaluma
• dhibiti watazamaji katika ukumbi na kwenye eneo.

Jinsi ya kutathmini uwezo wa wachezaji wa Brazil na wachezaji na si kuagiza "paka katika mfuko"?

Ufahamu na watendaji wa dansi ya Amerika ya Kusini huanza na kujifunza uzoefu wao na ujuzi wa kitaaluma. Katika tovuti ya kurasa zilizokusanywa na kuchapishwa habari kuhusu heshima ya wakusanyaji wa dansi za Kilatini.

Kila kikundi kina sehemu yake na maelezo ya historia ya uumbaji, repertoire, orodha ya matukio ambayo timu ilishiriki, kiwango cha wasanii wa mafunzo. Pia kwenye ukurasa unaonyesha wakati wa kukaa katika orodha na idadi ya mapendekezo kutoka kwa wateja wa zamani. Hii pia ni tathmini ya pekee ya uwezo wa wachezaji. Taarifa hii inasaidiwa na picha na mabango kutoka kwa matamasha na show. Hakikisha kuangalia upatikanaji wa video zinazoonyesha wasanii katika kazi.

Bila shaka, kundi ambalo hutoa huduma za burudani za ubora itakuwa na seti ya vifaa vya picha na video ili kujionyesha kwa wateja wenye uwezo katika fomu inayoonekana.

Ikiwa umesajiliwa kwenye tovuti, huwezi kupata habari muhimu tu, lakini pia kuweka amri ya wasanii wa ngoma ya Brazil. Ili kufanya hivyo, lazima ujaze fomu maalum na kusubiri wito wa msimamizi.

Carnival katika Brazil ni ya kawaida inayohusishwa na Samba, na wakati huo huo, kila hali ina mila yake ya sherehe yake na kucheza, karibu kuhusiana na mantiki na imani za kidini kulingana na utani, hadithi au kuandika matukio muhimu katika historia. Mwandishi wetu wa Brazil wa Christina Polyakov alikusanya dansi kumi za kawaida, ambazo zilifanyika Brazil katika msimu huu wa "enchanted".

1. Samba.

Ghana hii ya muziki nchini Brazil ililetwa na watumwa wake wa Afrika, na mizizi ya Samba huenda kwa mila ya ibada ya roho ya Orisha. Ngoma ya kwanza ilikuja kwa Baoy na hatua kwa hatua ilishinda umaarufu katika majimbo mengine, na leo ni kadi ya biashara Rio de Janeiro, na bila kueneza kusema kwamba mtindo huu umekuwa ishara ya utambulisho wa kitaifa wa kila Brazil. Tabia kuu ya Samba ni rhythm ya syncous, ambayo imeundwa na zana mbalimbali za mshtuko. Harakati za shanga za kuelezea, harakati ya haraka ya uzito wa mwili kutokana na kupiga magoti na kuinua magoti - haya ni sifa kuu za ngoma. Sambu inaweza kucheza katika jozi (pagoda,), katika mduara (samba de aina) na vikundi (Samba vizuri).

2. Funk.

Funk ya Brazil iliondoka katika favels ya Rio de Janeiro katika miaka ya 70 chini ya ushawishi wa miamibass, freestyle, hip-hop na electro funky. Ngoma kutofautisha harakati za wazi za vidonda, mawimbi, kutetemeka. Na ingawa funk mara nyingi hushtakiwa kwa vulgar mbaya, ukatili na haki ya madawa ya kulevya, vyama vya funk vinavutia watu zaidi na zaidi leo, na ngoma yenyewe imekuwa jambo la ajabu tu kutoka kwa Wabrazil, lakini pia alishinda mashabiki karibu Dunia.

3. Ashe.

Katika Salvador (Bahia) katika miaka ya 1980, wakati wa carnival, mtindo mpya ulionekana - Ashe - ambayo ilifanya sifa za ngoma tofauti: Wrap, Reggae, Menenge, Phocho na Maracat. Hii ni mchanganyiko wa hatua na harakati kutoka kwa quadrilles na jeans (njia ya tabia ya harakati ya capoeira), ambayo huunda ngoma ya nguvu na ya kidunia. Neno linatafsiriwa kama "nishati", "nguvu isiyo ya kawaida" na inaashiria salamu ya kidini kutoka kwa ibada ya kidini ya Afro-Brazil ya Kandomble.

4. Oloofum

Mwaka wa 1979, kitengo cha carnival kinachoitwa "Olofum" kiliandaliwa katika Salvador. Jukumu kuu katika muziki huu wa ngoma ya kucheza na rhythmic kucheza vyombo vya percussion. Leo, Olofum sio tu mwelekeo mpya wa muziki, umekuwa harakati ya kitamaduni dhidi ya ubaguzi wa rangi na ubaguzi, kutenda katika kulinda haki za tabaka za chini. Michael Jackson anajihusisha na wazo hili kwamba alichukua kipande cha wimbo "Wala hawajali kuhusu sisi" katikati ya Salvador na ushiriki wa idadi kubwa ya wanamuziki - wakazi wa Pelebinho.

5. FOCHO.

Ngoma hii rahisi ya ngoma ilitokea kaskazini mashariki mwa karne ya XIX, na leo ni maarufu katika Brazil yote. Awali, wanandoa walicheza duniani na sio kuinua vumbi, walifanya hatua ndogo na za chini, na miguu ilikuwa katika nafasi iliyofungwa: mguu wa kulia wa mtu kati ya miguu ya mwanamke. Chombo kuu Focho ni accordion, na rhythm inajenga uvimbe na pembetatu. Movement Focho ni kukumbusha kidogo ya Merenge.

6. Maracatu.

Maracat kutoka Pernambucco ni mchanganyiko wa vipengele vya Afrika-Brazil, Hindi na Ulaya na ujumbe wa kidini wenye nguvu (ibada ya roho za Orisha). Wachezaji wanavaa mavazi ya carnival na huonyesha mfalme, mfalme, malkia na wajumbe. Tuple hii yenye wahusika wa kihistoria huambatana na kundi ambalo lina ngoma. Jina "Maracat" linamaanisha "chombo cha mshtuko", ambacho kinathibitisha tu rhythm ya tete na kuruka na kuzunguka.

7. FREVO.

Ngoma hii kutoka kwa wafanyakazi wa Pernambuko inajulikana na harakati za haraka, nguo za rangi na miavuli mkali mikononi - kipengele kikuu cha manyoya. Tofauti na mitindo mingine ya carnival, hawatumii maneno hapa, na muziki umejaa fanframes. Choreography ya ngoma ni kazi sana - haya ni hatua, mzunguko, juggling ya mwavuli na ninajaribu.

8. Makulele.

Makulele ana mizizi ya Afrika-Hindi. Ngoma ilianza kutekeleza katika kipindi cha kikoloni kusherehekea mavuno. Inaashiria vita na hutumia vijiti kama silaha. Mestre anaanza kuimba, na chorus ni wajibu kwa yeye. Wanaume hufanya harakati kwa saa nne, kupiga kila ujasiri wa kwanza na chopsticks. Rhythm anaulizwa Pandyro na Atabake.

9. Bunda Mvulana wa Bumba Meau.

Mtindo ulionekana kaskazini mashariki mwa nchi katika karne ya XVIII chini ya ushawishi wa utamaduni wa Kireno, Afrika na Hindi. Leo ni moja ya alama za watu wa Brazil. Hii ni mchanganyiko wa ngoma, muziki na maonyesho ya maonyesho, ambayo wasanii wanaimba na kucheza kwa kumwambia historia ya ng'ombe aliyekufa na kufufuliwa.

Uwanja wa Maracan ni msisitizo juu ya barua ya mwisho - kweli kubwa. Alijengwa kwenye Kombe la Dunia katika miaka ya 1950 na ilikamilishwa katika wiki 2 tu kabla ya mchezo wa kwanza. Kwa bahati mbaya, Wabrazil walipotea katika mwisho kwa majirani zao kutoka Uruguay:

Katika mlango wa kuta ni kupambwa na picha ya wachezaji maarufu wa soka wa Brazil:

Na vifungo vyao vya miguu:

Ghorofa nzima ya kwanza imepambwa na picha za washambuliaji mkubwa wa Brazil na nyara zao:

Ndani ya uwanja hauonekani sana:

Lodge kwa wageni wa VIP:

Chini yake ni Lounge:

Katika moja ya kuta kunyongwa carpet kutoka Tajikistan, na dhana za mitaa hawana, nchi ni nini na wapi:

Kushangaa kuwa katika chumba cha locker timu hiyo haijafanana na makabati - viti tu na ndoano:

Nilipenda mstari kutoka bafu. Wasichana wanaweza kufikiria wachezaji wa nude ambao wanatafuta hapa baada ya mchezo:

Kutoka kwenye vyumba vya locker kwenye shamba husababisha handaki ya chini ya ardhi. Hapa timu zinajengwa kwenye mstari na kukimbia kwenye shamba. Majumba yanapambwa na picha za wachezaji na timu kubwa. Katika kanda hii, miguu ya dhahabu isiyo na idadi ya sayari ilifanyika:

Kwenye shamba tulikutana na "chastener". Alifanya maajabu na mpira, alipigwa na miguu yake, magoti, kichwa, mabega na hata visigino:

Wakati mmoja, alitupa mpira nyuma yake na kuondosha T-shirt bila kumtupa. Na kisha kuiweka katika msimamo huo huo:

Maracan sio tu uwanja wa Rio. Mbali na soka, carnival maarufu pia imefanyika hapa. Kila maisha ya Februari hufungia kwa siku 3. Pamoja na barabara moja ni kujengwa Tribunes ambayo inaandika jumla ya watu 120,000!

Kuna shule kadhaa za Samba na kila mmoja huwaonyesha sanaa zao wakati wa karamu:

Watu wamepozwa ili kujiondoa sanduku lote (kwa mbali, haki kwenye sura) na kufurahia carnival, kupiga champagne ya kuchochea:

Ingawa wengi wa Kibrazili wanapendelea Kaiperino - cocktail ya ndani ni sawa na Mojito, tu kwa chokaa na tamu sana:

Na jioni tulitembelea ijayo "zaidi" inayojulikana nchini Brazil na ulimwengu wa samba. Kabla ya mwanzo wake, msichana wa Brazil wa umri wa miaka 50 alipendezwa. Kwa nusu saa, yeye kamwe ameshuka mpira. Na chasoker na Maracan yake hata katika maelezo hayakufaa. Aliweza kuchanganya kichwa cha mpira ameketi kwenye sakafu.

Kisha akasimamisha mpira na akalala juu ya kichwa chake. Wakati huo huo, aliweza kusimama na kupiga magoti na mpira juu ya kichwa chake:

The show yenyewe ilikuwa rangi sana. Katika Brazil, 27 inasema na katika kila mmoja wao mbinu ya Sambe. Wakati wa kuwasilisha, tulijaribu kuonyesha shule zote:

Hisia kubwa juu ya mtoto wangu ilizalishwa na shule ya Samba ya mapigano - Capoeira. Hapo awali, watumwa walikuwa marufuku kufundisha sanaa ya kijeshi na walikuja na aina hii ya Samba, kufunika kazi zao. Aliuliza kila mtu kurekodi kwenye video ili kuonyesha mwalimu wa choreography shuleni na kuuliza kuwafundisha kucheza sawa:

Nilipenda Chechetcheck sana:

Mwenzi wake alikuwa akitetemeka na sehemu za filleic na amplitude yenye kupumua. Kwa uwazi, aliweka mikono yake ya karibu karibu:

Wakati mwingine nilianza shaka kama ni wanawake?

Brazil - Nchi ya Amerika ya Kusini inajulikana kwa idadi ya ngoma ambazo zimepata umaarufu mkubwa duniani.
Kama unavyojua, ngoma ni moja ya aina ya mawasiliano yasiyo ya maneno, ambayo hutumikia kueleza uzoefu wa kibinadamu, na ambayo baada ya muda imekuwa fomu ya sanaa.

Brazil ni nyumbani kwa ngoma nyingi maarufu ambazo zina vipengele vya fomu za ngoma za Kiafrika, Kireno na Ulaya. Samba, Karimbo, Capoeira, Furro au Forro na Lunda ni baadhi ya ngoma maarufu za Brasilla. Leo tutazungumzia kuhusu asili na mageuzi ya ngoma hizi.

Katika kucheza kwa Brazil, vipengele vya urithi wa kiutamaduni wa Kiafrika na Kireno vinaongozwa. Kama ilivyo katika nchi nyingine za Amerika ya Kusini, ambapo kazi ya watumwa ilitumiwa, katika mashamba ya Brazil yalikuwa msingi wa uchumi wa kikoloni.

Kuzingatia kwamba watumwa waliletwa hasa kutoka Afrika, athari kwenye muziki na kucheza kwa mila ya Afrika ilikuwa imara sana. Safu ya wasomi wa idadi ya watu, na, kwa hiyo, mila ya kitamaduni ilibakia Kireno, na Katoliki ya Kirumi ilikuwa dini rasmi.

Samba ya Brazil.

Ngoma ya Taifa ya Brazil, Samba, iliyotokana na watumwa wa Afrika katika Jimbo la Bayy. Samba ndiyo aina (samba pete) ni sawa na bomu ya puertoric na Rumba ya Cuba, ni lazima eneo la mviringo wa wachezaji, wanamuziki na watazamaji. Wachezaji, kama sheria, kwenda kwenye mzunguko mmoja kwa moja. Hatua kuu ya Samba ni ya haraka, uzito katika harakati za ngoma huhamishwa haraka kutoka mguu mmoja hadi mwingine chini ya rhythm kuu ya zana za mshtuko kwenye joto la 2/4. Harakati nyingi za dancer zinazingatia miguu yao, wakati sehemu ya juu ya mwili inabakia mara kwa mara.

Baada ya utumwa kumalizika mwaka wa 1888, wafanyakazi wa sukari ya sukari walihamia miji. Wengi wao waliishi kwenye milima iliyozunguka Rio de Janeiro. Ni katika vipendwa hivi (slums) na Samba ya Carnival ilizaliwa. Baada ya muda, Escolas de Samba (SAMBA SCHOOL) ilianza kutokea hapa, ambayo ilifanya kazi kama klabu za jamii.

Carnival nchini Brazil ni matokeo ya nishati ya kulipuka, wakati ambapo muziki na kucheza tu kutawala mitaani. Samba alipata umaarufu wa nchi nzima kutokana na sekta ya redio na kurekodi katika miaka ya 1940. Miongoni mwa chaguzi nyingi za Samba, ambazo ziliondoka karne ya 20, Horigno, Bossa Nova, Gafiar, Samba de Salon, Samba Enredo, Samba de Mulattas, Samba Reggae na Rulai, wanaonyeshwa.

Mbali na kujulikana ulimwenguni pote na maarufu katika Samba yote ya Brazil, katika maeneo mengi ya nchi kuna mitindo yake ya muziki wa carnival na ngoma, kama vile nywele (haraka sana, ngoma ya michezo na harakati fulani, sawa na wale Kutumika katika dansi ya watu wa Kirusi), Maracatus katika hali ya Pernambuka, pamoja na afoks na bloc afro huko El Salvador.

Dance Dance Candomle.

Kale zaidi ya vikundi vya Afro-Brazil huko Afoxa, Filhos de Gandhy, ilianzishwa nyuma mwaka wa 1940 ili kueneza mandhari ya udugu, amani na uvumilivu katika mazingira ambayo ubaguzi ulikuwa wa kawaida. Mchezo juu ya ngoma na ngoma harakati za kundi hili ziliongozwa na ngoma ya kidini ya kimapenzi na mila ya uponyaji. Tangu miaka ya 1970, shughuli zao ziliunga mkono makundi mengi ya Wabrazili mweusi, ambao waliitwa neno la jumla Blocos Afros. Mada yao ya muziki, mavazi, na ngoma ya ngoma yaliongozwa na mandhari ya Kiafrika, pamoja na maonyesho yao ya ngoma yanajulikana na harakati ya kazi ya mwili na mikono.

Dini ya Brazil Kandomle, ambayo inategemea mila ya Afrika, pamoja na mazoea mengine ya kidini kuhusiana nayo, tumia ngoma kama kipengele cha kati cha ibada. Kandomble ni mabadiliko ya mfumo wa kiroho wa Kiyoruba kutoka Afrika Magharibi, wakati pia ni sawa na Cuba Saderia.

Jambo kuu wakati wa ngoma ni ibada ya orisa au miungu, ambayo, kama ilivyoaminika kudhibiti nguvu za asili. Wachezaji wa CandomBla, hasa wanawake, wakienda kinyume cha habari, kuimba diffiramba orisha, na kwa wakati huu wanaume watatu wanajaribu kusababisha miungu kushiriki katika tamasha hilo. Wachezaji wakati wa ibada ni hatua kwa hatua kuanguka katika hali ya obsession. Ni muhimu kutambua kwamba mila hii ya ngoma ya miungu ya obsession hairuhusiwi nje ya maadhimisho ya kidini.

Capoeira.

Mbali na Samba na Kandomble, Capoeira ni maarufu sana nchini - mchanganyiko wa sanaa ya kijeshi na ngoma, ambayo inaaminika kuwa na asili ya Kiafrika. Baada ya Capoeier iliacha kuwa ni aina ya kujitetea, ambayo imefungwa chini ya burudani, ngoma hii, kamili ya harakati za acrobatic, ikawa "chip" ya kutofautisha ya makundi ya ngoma ya Brazil.

Capoeira pia ni mwingine wa ngoma maarufu zaidi ya Afrobrazilian. Kama wanahistoria wanaamini, ngoma ilitokea kutoka kwenye martial arts. Aliumbwa pia katika watumwa wa Afrika wa Brazil, wahamiaji, hasa kutoka Angola. Hata hivyo, kuna migogoro mingi kuhusu asili ya ngoma hii. Wanahistoria wengine wanaamini kwamba ngoma imetokea moja kwa moja kutoka kwa mitindo ya kijeshi ya Afrika, wakati wengine wanaamini kuwa hii ni ngoma ya Brazil tu, ambayo imesababisha aina zote za ngoma za Brazil na Afrika.

Wataalam wengine kwa ujumla walipendekeza kwamba neno "capoeira" lilifanyika kutoka kwa neno "Capao" - neno la Kireno, ambalo linaashiria jogoo la neutered. Sinema ya ngoma pia ni kama kupambana kati ya roosters mbili. Ingawa kuna tofauti kubwa katika maoni kuhusu asili ya ngoma na majina yake, ukweli usio na shaka ni kwamba hatua za ngoma huko Capoeire zina kufanana kwa karibu na sanaa za kijeshi. Washiriki huwa na kuunda mviringo, na kisha kwa upande mwingine kwenda katikati na kupanga mashindano ya nusu ya thamani ya hazel.

Karimbo na Lambada.

Karimbo ni jina la ngoma zote mbili na ngoma kubwa zinazoongozana naye. Katika lugha ya Tupi, neno hili linamaanisha "ngoma". Karimbo ni ngoma ya kitaifa ya hali ya jozi nchini Brazil, ambapo mila ya Kiafrika, Kireno na Ulaya imeingiliana.

Hii ni ngoma ya kimwili ambayo mwanamke anajaribu kumfunika mpenzi wake katika skirt ya ngoma. Wakati mwingine mwanamke anatupa kikapu kwenye sakafu, ambayo mpenzi wake-kiume anapaswa kuchukua kinywa chake. Baada ya rhythms ya kisasa iliathiri ngoma, Karimbo alifanya mchango mkubwa katika maendeleo ya fomu nyingine ya ngoma - Lambada. Katika Kireno, Lambad ina maana "pigo kali."

Maana mengine ya neno kwenye lugha ya Kibrazili ya lugha ya Kireno ni harakati kama vile ya meli. Ngoma pia ina sifa ya harakati za mawimbi ya miili ya wachezaji. Lambad akawa maarufu duniani kote katika miaka ya 1980.

Forro - Muziki wa Brazili na mtindo wa ngoma, ambayo inachanganya rhythms ya kikanda ya Brazil na kucheza na folklore ya Ulaya, Afrika na ya asili. Moja ya nyimbo ya forro ina zaidi ya miaka 200 ya historia, imekuwa ya jadi kwa watu wa Brazil kabla ya kukuza Samba.

Utamaduni wa Forero uliotoka kaskazini mashariki, unapanua zaidi kusini mwa nchi. Matokeo yake, Forro alianza kucheza katika Brazil yote. Lakini juu ya hili, maandamano ya ngoma ya kushinda hayakuacha - alianza kuenea duniani kote. Inaaminika kwamba neno "forro" linaongoza asili yake kutoka kwa lugha ya Kiingereza kutoka "kwa wote" (kwa wote). Neno hili liliondoka mwanzoni mwa karne ya ishirini, wakati wa ujenzi wa reli kubwa ya Magharibi huko Brazil. Wahandisi wa Uingereza wanaoishi Pernambuek walianza kutumia vyama wazi kwa umma, kutoka hapa na jina "kwa wote". Wabrazili kwa muda walipunguza maneno ya Kiingereza katika "forro". Toleo jingine la hadithi hiyo haielezei kuhusu wahandisi wa Uingereza, lakini kuhusu Wamarekani ambao walikuwa na msingi wa kijeshi nchini Brazil wakati wa Vita Kuu ya II.

Utafiti mwingine wa kihistoria unaonyesha kwamba neno linatokana na neno la Afrika "Forrobod", ambalo linamaanisha chama. Forro kama aina ya muziki, inaweza kuchukuliwa inayotokana na Baio. Awali, jina la Forro lilitumiwa tu kutaja mahali ambapo kucheza ulifanyika. Basi basi Forro akawa mtindo tofauti wa muziki.

Forro ni ngoma ya kimwili sana, ukaribu wa washirika ni halisi katika kila hatua. Nchi ya Forero ni kucheza ili kupata karibu ili kujua mpenzi wa baadaye. Ni nini kinachopaswa kuzingatiwa - harakati za vidonda ni muhimu sana katika ngoma. Forero ni kucheza, akishika mkono wa mpenzi kwa mkono mmoja, na kuweka mkono wa pili juu ya mguu au kiuno cha mpenzi.

Lund.

Ingawa fomu hii ya ngoma ilikuwa maarufu zaidi katika miaka ya 1600 na 1700, inafanywa na kueleweka. Kawaida, ngoma ya Lund inaongozana na gitaa, piano na ngoma, na pia mara nyingi hujumuisha kucheza kwenye cacastickets.

Samba Gafiera.

Gafieira (Gafiera) ni ukumbi wa ngoma, ambao katika siku za nyuma mara nyingi walitembelea darasa la kazi nchini Brazil. Baadhi ya Gafieira wamegeuka kuwa klabu, ambazo kwa sasa ni sehemu ya mpango wa safari huko Rio de Janeiro.

Samba de Gafiair ni ngoma ya jozi ambayo inachanganya mambo ya Carnival Samba, Salsa, Tango ya Argentina, Manice (Tango ya Brazil) na mambo mengine ya acrobatic. Wakati mwingine huitwa Tango ya Brazil. Samba de Gafiera inafaa kwa miaka yote, na hata kuzingatia kwamba ngoma hii inajulikana nchini Brazil sio miaka kumi, inaendelea kuvutia vijana na furaha yake na bao kubwa kwa ubunifu. Nini kinachojulikana - ngoma hii inaweza kufanywa chini ya sauti mbalimbali za Kilatini.

Samba de Gafiar ilitokea katika miaka ya 1940 katika Gafayrah (ukumbi wa ngoma kwa wafanyakazi) Rio de Janeiro. Tangu kuundwa kwa Samba de Gafiera imebadilika sana. Leo samba de Gafiair ni ngoma ya kisasa na "mawazo" ya Brazil. Ni muhimu kutambua kwamba katika Brazil Samba de Gafiera inachukuliwa kuwa dansi ya mpira, ingawa inatofautiana na Samba ya Kimataifa ya Michezo ya Kimataifa.

Katika carnival maarufu duniani ya Brazil, si ngoma ya samba ya puto. Inafanywa tu Samba de Gafiera, pamoja na "Samba lakini NE." Tofauti kati ya dansi hizi ni kwamba Samba lakini ni ngoma maarufu ya Brazil ambayo inacheza halisi mitaani, Samba de Gafiair - inajulikana duniani kote, mara nyingi hufundishwa katika shule za ngoma.

Katika Brazil, Samba de Gafiera ngoma kwa muziki wa Samba, kwa muziki wa Bossa Nova, Hoño, Pagoda na nia nyingine za Brazil. Hata hivyo, ngoma hii inafanywa na chini ya muziki usio na hospitali. Labda ndiyo sababu Samba de Gafiar amepata umaarufu na nje ya nchi yake.

Ikiwa mtu anaamini kwamba Samba ni vigumu kucheza, anapaswa kukutana na dondoo. Harakati zote katika ngoma hii zinahitaji mazoezi ya muda mrefu, pamoja na nguvu kubwa, uvumilivu na kubadilika. Ngoma iliongozwa na harakati za Capoeira (sanaa ya kijeshi ya Brazil) na ina harakati zaidi ya 120 tofauti. Kama mfano wa harakati za kawaida katika ngoma hii, unaweza kuleta jumps, kuratibu miguu ya haraka, mguu wa kupigwa na kuanguka. Si hivyo, si tu kujaribu kucheza nywele ... lakini kuna watu ambao wanaweza kucheza na ukamilifu, wanaitwa Passina. Wanavaa nguo zenye mkali, na wakati wanacheza, basi wavuli wadogo hutumia.

Wrap ni jina la pamoja la mitindo kadhaa ya muziki na ngoma inayotokana na hali ya kaskazini mashariki mwa Brazil ya Pernambuka. Mitindo yote haya ni ya kawaida inayounganishwa na carnival. Katika Pernambuka kwa zaidi ya umri wa miaka mia moja, ngoma, uliokithiri ni mtindo wa kawaida na maarufu. Kuna makundi mengi ya mlipuko hapa, kati ya washiriki ambao hutumia mashindano ya kusisimua ili kuamua bora zaidi. Kuonekana na maendeleo ya nywele iliathiriwa sana na Machi, Capoeur (maarufu kitaifa sanaa ya kijeshi) na ngoma ya Brazil "mechi", maarufu katika Ulaya na Amerika kwa upande wa karne ya XIX-XX.

Frezo ni moja ya ngoma kali na zisizo na wasiwasi za folklore ya Brazil. Anaambukiza sana kwamba wakati wachezaji wanapokuwa wakiendelea mitaani, karibu hakuna kupita ambayo inaweza kubaki tofauti. Katika Recife, ambapo mila ya barabara Carnavalov iliyohifadhiwa (pamoja na carnival maarufu, ambayo hupita siku 40 kabla ya Pasaka), umati mkubwa wa wale ambao wanataka kushiriki wanakusanyika, ambao ni wawakilishi wa madarasa yote ya jamii wakati wa carnival.

Hutoa huru ya mshangao na improvisation. Ngoma hii inaruhusu mtendaji kutumia ubunifu wake wote, roho ya uvumbuzi na ujuzi. Pia, ngoma hii inahitaji nguvu ya kina, uvumilivu na kubadilika. Harakati katika aina mbalimbali za nywele hutofautiana kutoka kwa rahisi zaidi kwa ajabu zaidi, na vipengele vya acrobatics. Wakati mwingine passihist hufanyika hivyo mbinu za ajabu ambazo unaweza kujiuliza kama miili ya wachezaji ni chini ya sheria za fizikia. Nini ajabu, katika arsenal ya dondoo - hadi hatua 120.

Wengi ambao wanaamini kwamba muziki wa furry ulizaliwa kabla ya ngoma hiyo. Katikati ya karne ya kumi na tisa, rafu ya jeshi la Brazil, iliyotokana na mpokeaji, ilianza mila ya matumizi ya maandamano wakati wa karamu. Maandamano haya yalikuwa yanayojulikana kwa rhythm wazi, muziki wa nguvu na mtindo wa ngoma ya haraka. Kwa kuwa carnival ilikuwa ya awali kuhusishwa na dini, orchestras ya kijeshi ya kijeshi ya kijeshi ilifanya muziki wa kidini, lakini repertoire ya "kundi" ni maandamano ya jadi na polka. Wakati wa carnival "vitalu" (kundi la wachezaji kujengwa kwa namna ya mstatili) walipigana na kila mmoja, na orchestra ilicheza kwa kasi na kwa kasi, kwa sauti zaidi. Kama sehemu ya "vitalu" hivi, washiriki wenye silaha walionekana wakati huo, ambao walianza kutekeleza Capoeur.

Wakati wa carnival, wapiganaji wa Capoeurist walikwenda, kama sheria, mbele ya "vitalu". Kusudi la malezi kama hiyo ilikuwa kuwaogopa wapinzani na ulinzi wa sifa kuu ya "block" - bendera. Inawezekana, ilikuwa ni kwamba Capoeyrists alianza kutumia mwavuli kama kipengele cha ulinzi. Mara nyingi kulikuwa na matukio ya mapigano kati ya "vitalu" - washindani, baada ya hapo washiriki wengi walijeruhiwa, na hata walikufa. Ili kukomesha wimbi la vurugu, polisi walianza kufuata na kukamata washiriki wakati wa karamu. Ili kupinga mateso na polisi, wanaume wamevaa mavazi ya stylized ya klabu zao. Baada ya muda, harakati na makofi ya Capoeira, akiongozana na muziki wa muziki wa Marsham, akageuka kuwa "vifungu" (hivyo huitwa hatua kuu za furry). Na sifa zote za ngoma ya wapiganaji na silaha zimegeuka kuwa vipengele vya mfano vya manyoya. Kwa hiyo, kwa kawaida mwavuli mweusi, Shabby, umezama baada ya mapigano mengi na wapinzani na wapiganaji, wamekuwa chini na leo ni mapambo ambayo inasisitiza ngoma na ni moja ya changamoto kuu za carnival huko Pernambuka.

Bossa Nova.

Bossa Nova kwanza alionekana katika klabu ndogo na mikahawa kwa mtazamo wa Rio de Janeiro Beach mwaka 1958. Katika nchi ya ngoma hii, Brazil, jina "Bossa Nova" inamaanisha "wimbi jipya" au "mwelekeo mpya".

Mtindo mwishoni mwa miaka ya 50 katika Brazil neno "Bossa" limeonyesha kwamba sasa inaonyesha neno "chip" - kitu maalum, cha kawaida. Kwa hiyo mtindo huu usio wa kawaida ulionekana, ambapo samba ya sultry ilichanganywa na jazz maarufu sana wakati huo.

Music Bossa Nova iliundwa na wanamuziki wa Brazil ambao walijaribu kupata kitu kipya katika mada ya zamani. Wanamuziki Joao Zhilbert, Antonio Carlos Zobim na Louis Bonf wanatajwa kama waumbaji wa mtindo mpya. Miaka kadhaa imepita, na katika miaka ya 60 ya mapema dhidi ya historia ya umaarufu wa nyimbo, majaribio kadhaa yamefanywa kufanya ngoma kwa ajili yake. Lakini, kama mazoezi yameonyesha, muziki uliovutia nchi ilikuwa yanafaa zaidi kwa kusikiliza kuliko kwa ngoma. Matoleo kadhaa ya ngoma, yaliondoka kwa mwaka 1963, haikujulikana. Miongoni mwa vijana mwaka wa 1963, uchunguzi ulifanyika, ambao ulionyesha kwamba kila mtu alipenda muziki, lakini karibu hakuna mtu aliyechukua ngoma. Kama watu wengi walivyoelezea, "Ngoma ilikuwa ya haraka sana kwa dansi za polepole, na wakati huo huo - polepole sana kwa ngoma ya haraka."

Bossa Nova aliendelea kubaki muziki pekee mpaka mwimbaji maarufu Sasha Distiel, ambaye wakati huo alikuwa akitafuta tunes mpya kwa ajili ya dansi, hakumsikiliza. Matokeo yake, ngoma ilionekana, ambayo Rumba, Samba, Merenge, Mambo, Kong, na, ikiwa haishangazi, ni kupotosha. Wakati huo huo, jukumu la mrithi wa kupotosha, lakini ... Matokeo yake, hakuwa maarufu. Nini tabia ya bosi-mpya - imejengwa hasa juu ya upendeleo. Hakuna sheria kali katika ngoma hii, ila kwa washirika mmoja wanapaswa kuangalia kila mmoja kwa macho.

Na Wikipedia vifaa