Mot, iliyorekebishwa na upendo. Lebedeva O.B

KATIKA NA. Lukin Mot, upendo iliyosahihishwa Vichekesho katika vitendo vitano (nukuu) Zapadov V.A.<...>KUTOKA UTANGULIZI KWENYE VICHEKESHO "ILO, MAPENZI IMEFUNGA "... Kubwa sehemu waandishi wa vichekesho na kejeli sasa wanachukuliwa kwa kalamu umoja kati ya watatu zifwatazo sababu. <...>Kwa pili, ili kupata faida, bila kujali ikiwa ni muhimu kwa jamii kuandika yake, na kusahau kwamba mwandishi anapaswa kupata maslahi binafsi, tabia ya watu wote, ikiwa haifai, hivyo ni yote. isiyo na madhara maana yake kwa wananchi wenzao.<...>Kulingana na ya tatu, ili kukidhi wivu, hasira na kisasi, ambayo wamechafuliwa dhidi ya watu wengine, au ili kuwadhuru wasio na hatia. wema na maneno na maandiko.<...>Lakini kama vile sababu zinazozalishwa na insha yananichukiza sana hata kwa dhambi ile niliyoiweka siku moja kuwapa nafasi moyoni mwangu, basi nilichukua kalamu, nikifuata. moja tu kwa moyo kuhamasisha, ambayo inanifanya nitafute dhihaka ya maovu na yangu mwenyewe kwa sababu ya raha, na faida kwa raia wenzangu, kuwapa wakati usio na hatia na wa kufurahisha ...<...>Niliita komedi yangu "Motom, upendo"ili, kwa kuwaonyesha vijana kama tahadhari hatari na aibu zinazotokea kutokana na ubadhirifu, wawe na njia za kuwafurahisha watazamaji wote, kulingana na tofauti zao mielekeo. <...>Moja na ndogo sana sehemu parterre wanapenda tabia, mawazo ya kusikitisha na mazuri yaliyojazwa, na mengine, na moja kuu, vichekesho vya kuchekesha.<...>Ladha ya wa kwanza kutoka wakati huo ilianzishwa, kama walivyoona Detushevs na Barabara Kuu (Philip Neriko Detush<...>Shujaa wangu Dobroserdov Inaonekana kwangu kuwa ana moyo mzuri na uaminifu pamoja nayo, ambayo ilikuwa kifo chake ...<...>Nilionyesha ndani yake kubwa sehemu vijana na ninatamani hiyo kubwa sehemu ikiwa sio bora, hivyo, lakini angalau, angalau sawa kwa njia kusahihishwa, yaani, kwa maelekezo<...>

Mot, _love_corrected.pdf

V. I. Lukin Mot, iliyorekebishwa na upendo Ucheshi katika vitendo vitano (Fragments) West V. A. fasihi ya Kirusi ya karne ya 18, 1770-1775. Msomaji M., "Enlightenment", 1979. OCR Bychkov MN KUTOKA UTANGULIZI MPAKA COMEDY "ILO, LOVE RECRECTED" ... Waandishi wengi wa vichekesho na wa kejeli sasa wanachukuliwa kwa kalamu kwa moja ya sababu tatu zifuatazo. Kulingana na wa kwanza, ili kulitukuza jina lake kwa kujipenda, kuonyesha wote kwa raia wenzake na kwa wakati mmoja, kazi ambayo inastahili tahadhari yao kwa muda, na kwa njia hiyo kuvutia wasomaji kuonyesha. heshima kwao wenyewe ... ikiwa muundo wake ni muhimu kwa jamii, na kusahau kwamba mwandishi anapaswa kupata masilahi ya kibinafsi, tabia ya watu wote, ikiwa sio muhimu, kwa hivyo tayari njia zisizo na madhara kwa raia wenzake. Kulingana na ya tatu, ili kukidhi wivu, hasira na kulipiza kisasi, ambayo wamechafuliwa dhidi ya watu wengine, au ili kuumiza wema wasio na hatia kwa maneno na maandishi kwa sababu ya chuki inayopatikana kwa majirani wote, ambayo haivumilii mgeni. ustawi. Lakini kwa vile maandishi yote yanayotolewa na sababu kama hizi yananichukiza sana kwamba kwa dhambi ile ile niliyoiweka siku moja kuyapa nafasi moyoni mwangu, basi nilichukua kalamu, nikifuata msukumo mmoja tu wa moyo, ambao unanifanya nitafute maovu. na yangu kwa dhihaka, fadhila za raha, na manufaa ya wananchi wenzangu, kuwapa wakati usio na hatia na wa kufurahisha ... niliita comedy yangu "Mot, Corrected by Love" ili kuwaonyesha vijana kama tahadhari. hatari na aibu zinazotokea kutokana na ubadhirifu, kuwa na njia za kuwafurahisha watazamaji kila mtu, kulingana na tofauti katika mielekeo yao. Sehemu moja na ndogo sana ya parterre inapenda tabia, mawazo ya kusikitisha na mazuri yaliyojaa, na nyingine, na moja kuu, vichekesho vya kuchekesha. Ladha ya wa kwanza kutoka wakati huo ilianzishwa, kwani waliona Detushevs na Shosseevs (Philip Nerico Detouche (1680-1754) na Pierre Claude Nivelles de La Chausse (1692-1754) - waandishi wa kucheza wa Ufaransa, waandishi wa vichekesho "zito". ) Vichekesho bora zaidi ... Kwa hili, ilibidi nijaribu kuanzisha matukio ya kusikitisha, ambayo, bila kuita ucheshi wangu "Mot, Upendo Uliorekebishwa," haukuwa na uwezo wa kufanya ... shujaa wangu Dobroserdov, inaonekana kwangu, ana moyo wa fadhili na uaminifu. pamoja na hayo, kwamba na kifo chake kilikuwa ... nilionyesha ndani yake vijana wengi na ninatamani kwamba wengi wao, ikiwa sio bora zaidi, hivyo, lakini angalau, angalau kwa njia sawa, wangerekebishwa. , yaani, kwa maagizo ya bibi waadilifu. ... Mtumishi wangu alifanywa kuwa mwema sana, na baadhi ya wahukumu waliojizatiti dhidi yangu waliniambia kwamba hatukuwahi kuwa na watumishi kama hao. Nilikuwa na aibu, wapendwa wangu, - niliendelea, - na kuangalia kwamba katika vichekesho vyote vilivyotafsiriwa mtumishi ni wavivu wakubwa na kwamba mwishoni karibu wote hubakia bila adhabu kwa hila, na wengine pia hupokea thawabu. hii, kwa tabasamu la matusi, mmoja wao aliniambia: lakini kwa nini basi ghafla vile maadili yaliyochaguliwa na yenye rutuba kwa jamii hii mbaya? Kwa hili nilijibu: ili kutakasa hili kutoka kwa ubaya na kufundisha bidii kwa mabwana wake na matendo, kwa kila mtu mwaminifu mwenye heshima ... ... Mtumishi wa Detushev Mota ni huru, na Vasily ni serf. Yeye, akiwa huru, hutoa fedha kwa bwana wake katika uliokithiri sana; Ninakiri kwamba fadhila ya mtu wa paa ni kubwa, lakini Vasiliev ni mkubwa zaidi. Anaachiliwa na kupokea tuzo, lakini hatakubali. Tuchukulie kuwa pesa kwake ni kitu kidogo; lakini uhuru, kitu hiki cha thamani, ambacho wanaonekana zaidi juu yake, na ambao wema wao, ujana wao, unakutumikia kwa bidii, hata katika uzee kutoka kwao.

Dramaturgy ya Kheraskov

Dramaturgy ya Lukin

Katika kazi yake, kwa mara ya kwanza, mielekeo ya kweli na ya kidemokrasia ya hisia zilidhihirika. Kuonekana kwa michezo yake katika ukumbi wa michezo wa miaka ya 60 ilimaanisha kwamba enzi ya mtukufu katika mchezo wa kuigiza ilikuwa inaanza kutetereka.

Mwandishi wa kawaida, mwanzilishi wa mapambano dhidi ya classicism.

Analaani Sumarokov na mwelekeo wake kuelekea udhabiti wa Ufaransa, watazamaji wa korti, ambao huona burudani tu kwenye ukumbi wa michezo. Anaona madhumuni ya ukumbi wa michezo katika roho ya kielimu: matumizi ya ukumbi wa michezo katika kurekebisha maovu.

Mot Imesahihishwa na Upendo - 1765

Mchezo pekee wa asili wa Lukin. Tamaduni zilizoharibiwa za jamii yenye heshima zinashutumiwa, aina za watu wa kawaida zinaonyeshwa kwa huruma.

Shughuli huko Moscow. Mtukufu mdogo Dobroserdov alitapanya mali ya baba yake katika miaka miwili, hawezi kulipa wadai wake. Mhalifu - Zloradov, anasukuma kwa ubadhirifu, akitengeneza pesa mwenyewe, anataka kuoa "mrembo wa miaka hamsini", ambaye anapendana na Dobroserdov, "binti tajiri. Dobroserdova anaokolewa na upendo wake kwa mpwa wake, Princess Cleopatra, anaamsha hamu ya kurudi kwenye njia ya wema. Urithi wa ghafla husaidia kulipa wadai.

Wafanyabiashara, ambao walianzishwa kwanza na Lukin katika mchezo wa kuigiza wa Kirusi, wana jukumu muhimu. Mfanyabiashara mzuri Pravdolyub anapingana na Wasiounganishwa na Dokukin. Mielekeo ya kidemokrasia - watumishi wa Vasily na Stepanid sio wahusika wa vichekesho, lakini watu wenye akili na wema.

Mawazo ya Lukin kuhusu bei ya juu ambayo serfs hulipa kwa ubadhirifu na anasa ya wamiliki wa ardhi ni hisia ya kijamii.

Hili ni jaribio la kwanza la kuunda tamthilia ya Kirusi inayoonyesha mila na maisha ya jamii ya kisasa ya Kirusi.

Mwanzilishi na mwakilishi mkubwa zaidi wa hisia nzuri katika tamthilia ya karne ya 18.

Mnamo 50-60 anafanya kama mshairi na mwandishi wa kucheza wa shule ya Sumarokov. Lakini tayari katika kazi za mapema, sifa za hisia zilionekana. Inakosoa maisha yaliyojaa uovu na ukosefu wa haki. Wito wa kujiboresha na kujizuia, hakuna nia za kidhalimu na za kushutumu tabia ya udhabiti wa Sumarok.

Kuteswa - 1775

Alihubiri kutopinga uovu na kujiboresha kimaadili kama njia ya furaha. Don Gaston - mtu mashuhuri, aliyetukanwa na maadui, amepoteza kila kitu, anastaafu kwenye kisiwa hicho. Matukio hukua kinyume na matakwa ya mhusika mkuu asiye na adabu. Kijana asiyejulikana, aliyeokolewa na Gaston kutoka kwa mawimbi ya bahari, hupatikana mfululizo kwenye kisiwa kisicho na watu; anageuka kuwa mtoto wa adui yake Don Renaud, binti ya Zeil, paka ambaye alimwona amekufa, na Renaud mwenyewe. . Zeila na Alphonse - mwana wa Renaud - wanapendana, Gaston hukutana na adui. Lakini wema na mtazamo wa Kikristo kwa maadui wa Gaston huwafanya maadui zake kuwa marafiki.

Utayarishaji wa maigizo ya machozi ulihitaji muundo maalum wa mchezo huu - hatua ya 1 ni ufuo wa bahari, mlango wa pango, ya 2 ni usiku, meli iko baharini.

Inatokea mapema miaka ya 70. hivi karibuni - moja ya aina maarufu zaidi.

Opera ya vichekesho - maonyesho makubwa na muziki katika mfumo wa arias iliyoingizwa, duets, kwaya. Sehemu kuu ilikuwa ya sanaa ya kuigiza, sio sanaa ya muziki. Maandishi sio libretto za uendeshaji, lakini mchezo wa kuigiza hufanya kazi.

Kazi hizi za maigizo zilikuwa za aina ya kati - ziligeukia mada za kisasa, maisha ya tabaka la kati na la chini, pamoja na mwanzo wa kushangaza na katuni. Kupanua demokrasia ya mduara wa wahusika - zaidi ya vicheshi vya machozi na maigizo ya ubepari, kuna mashujaa - wawakilishi wa watu - watu wa kawaida na wakulima.

Viwanja ni tofauti, lakini umakini maalum ulilipwa kwa maisha ya wakulima. Ukuaji wa harakati ya wakulima wa kupambana na serfdom kulazimishwa kushughulikia swali la maisha na msimamo wa wakulima.

V. I. Lukin

Mot kusahihishwa na upendo

Vichekesho katika vitendo vitano

(Vidokezo)

Zapadov V.A. Fasihi ya Kirusi ya karne ya 18, 1770-1775. Msomaji M., "Elimu", 1979.

KUTOKA UTANGULIZI WA VICHEKESHO VYA "ILO LOVE FIXED".

Waandishi wengi wa vichekesho na wa kejeli sasa wamekosea kama kalamu kwa sababu moja kati ya tatu zifuatazo. Katika ya kwanza, ili kulitukuza jina lake kutokana na kujipenda, kuwaonyesha wenyeji wenzake na kwa wakati mmoja, kazi inayostahili kuzingatiwa kwa muda, na kwa njia hiyo kuvutia wasomaji kujionyesha heshima ... Kwenye pili, ili kupata faida, bila kujali ikiwa ni muhimu kwa jamii kuiandika, na kusahau kwamba mwandishi anapaswa kupata ubinafsi, tabia ya watu wote, ikiwa sio muhimu, basi njia isiyo na madhara kwa raia wenzake. Siku ya tatu, kuridhisha husuda, hasira na kulipiza kisasi, ambavyo vimechafuliwa dhidi ya baadhi ya watu, au kudhuru wema wasio na hatia kwa maneno na maandishi kwa sababu ya chuki iliyo ndani ya majirani wote, ambayo haivumilii ustawi wa wageni. Lakini kwa vile maandishi yote yanayotolewa na sababu kama hizi yananichukiza sana kwamba kwa dhambi ile ile niliyoiweka siku moja kuyapa nafasi moyoni mwangu, basi nilichukua kalamu, nikifuata msukumo mmoja tu wa moyo, ambao unanifanya nitafute maovu. na yangu kwa dhihaka, fadhila za raha, na manufaa ya wananchi wenzangu, kuwapa wakati usio na hatia na wa kufurahisha ... niliita comedy yangu "Mot, Corrected by Love" ili kuwaonyesha vijana kama tahadhari. hatari na aibu zinazotokea kutokana na ubadhirifu, kuwa na njia za kuwafurahisha watazamaji kila mtu, kulingana na tofauti katika mielekeo yao. Sehemu moja na ndogo sana ya parterre inapenda tabia, mawazo ya kusikitisha na mazuri yaliyojaa, na nyingine, na moja kuu, vichekesho vya kuchekesha. Ladha ya wa kwanza kutoka wakati huo ilianzishwa, kama walivyoona Detushevs na Shosseevs ( Philip Neriko Detouch(1680-1754) na Pierre Claude Nivelles de La Chausse (1692-1754) - Waandishi wa Kifaransa, waandishi wa comedies "mbaya".) Vichekesho bora zaidi. Kwa hili, ilibidi nijaribu kuanzisha matukio ya kusikitisha, ambayo, bila kuita ucheshi wangu "Mot, Upendo Uliorekebishwa," haukuwa na uwezo wa kufanya ... shujaa wangu Dobroserdov, inaonekana kwangu, ana moyo wa fadhili na uaminifu. pamoja na hayo, na uharibifu wake ulikuwa ... nilionyesha ndani yake vijana wengi na ninatamani kwamba wengi wao, ikiwa sio bora zaidi, hivyo, lakini angalau, angalau kwa njia sawa, wangerekebishwa. , yaani, kwa maagizo ya mabibi waadilifu ... waadilifu sana, na baadhi ya wahukumu waliojizatiti dhidi yangu waliniambia kwamba hatujawahi kuwa na watumishi wa aina hiyo.'' anapaswa kuwa kielelezo. Nilikuwa na aibu, wapendwa wangu, - niliendelea, - na kuangalia kwamba katika vichekesho vyote vilivyotafsiriwa mtumishi ni wavivu wakubwa na kwamba mwishoni karibu wote hubakia bila adhabu kwa hila, na wengine pia hupokea thawabu. hii, kwa tabasamu la matusi, mmoja wao aliniambia: lakini kwa nini basi ghafla vile maadili yaliyochaguliwa na yenye rutuba kwa jamii hii mbaya? Kwa hili nilijibu: ili kutakasa hili kutoka kwa ubaya na kufundisha bidii kwa mabwana wake na matendo, kwa kila mtu mwaminifu mwenye heshima ... ... Mtumishi wa Detushev Mota ni huru, na Vasily ni serf. Yeye, akiwa huru, hutoa fedha kwa bwana wake katika uliokithiri sana; Ninakiri kwamba fadhila ya mtu wa paa ni kubwa, lakini Vasiliev ni mkubwa zaidi. Anaachiliwa na kupokea tuzo, lakini hatakubali. Tuchukulie kuwa pesa kwake ni kitu kidogo; lakini uhuru, jambo hili la thamani, ambalo wanaonekana zaidi ya yote, na ambalo wema wao, miaka yao ya ujana, wanakutumikia kwa bidii ili kujikomboa kutoka kwa utumwa katika uzee - hata hivyo, Basil anadharau uhuru na kubaki na wake. bwana. Hapa kuna fadhila ya kuigwa, na ambayo hata katika wavulana haiwezi kuitwa kawaida ... Sasa imebaki kwangu, kumaliza utangulizi huu, kuwahakikishia wasomaji wote kwamba niliandika "Mota" hata kidogo ili kuwadhihaki wenzangu. wenyeji, lakini tu nyumba ya manufaa yao na kwa kuwapa radhi isiyo na hatia ... ... Mimi mwenyewe najua kwamba comedy yangu haijatajiriwa na mawazo bora na ya kuchagua, lakini imeandikwa karibu iwezekanavyo kwa sampuli, vipengele hivi. Hamu yangu kuu, ambayo ni rahisi sana na inaweza kutimizwa, ni kujiona nafanikiwa katika uandishi wa aina hii. .. 1765

ILO LOVE FIXED

KICHEKESHO KATIKA MATENDO TANO

(Dondoo)

Wahusika

Dobroserdov mkubwa) Dobroserdov mdogo) ndugu Princess, mjane, katika upendo na Dobroserdov kubwa. Cleopatra, mpwa wa kifalme, bibi wa Dobroserdov mkuu. Zloradov. Stepanida, mjakazi wa binti mfalme. Vasily, mjomba mkubwa wa Dobroserdov. Panfil, mtumishi wa Dobroserdov mdogo. Kutambaa kupitia, wakili. Pravdolyubov. Dokukin. Haijaunganishwa. Mjane, mkufunzi. Binti ya Karetnitsyn (hakuna hotuba). Mtumishi wa Dobroserdov mkuu. Hakimu karani. Watumaji barua (hakuna hotuba). Wafanyabiashara kadhaa na cab, wakopeshaji wa Bolshoi Dobroserdov (hakuna hotuba).

Hatua huko Moscow, katika nyumba ya kifalme.

(Kijana mdanganyifu Big Dobroserdov (yaani, mzee) alichukuliwa na mchezo wa kadi na kutapanya mali ya baba yake akiwa na umri wa miaka miwili, akafanya deni, ambalo lilisaidiwa na ushauri wa rafiki yake wa kufikiria, Zloradov mdanganyifu. ambaye ushawishi mbaya wa mtumishi wa Dobroserdov alijaribu kupigana bila mafanikio, mjomba wake Vasily Kwa bahati nzuri kwa ajili yake mwenyewe, Dobroserdov alipendana na Cleopatra mzuri, ambaye alirudiana naye, na, ili kumuona mara nyingi zaidi, alikaa katika nyumba ya binti mfalme. ambaye alilazimishwa kujifanya kuwa anampenda. anakataa, wakati wa maelezo binti wa mfalme anaingia; akiwa na hasira, anampeleka Cleopatra eti kwa nyumba ya watawa, huku Zloradov akiwachochea wadai wa Dobroserdov kumweka shujaa gerezani kama mdaiwa mfilisi. atakimbia Moscow.)

HATUA YA TANO

Jambo la VI

Basil (kuingia). Ungependa nini? Dobroserdov. Je, kila kitu kiko tayari? Na umegundua kuhusu Cleopatra? Basil. Kila kitu, bwana, kiko tayari, na nilimuuliza Mavra kwamba kifalme cha bibi yako hataki kukata nywele zake, ana nia ya kumficha kwa muda tu. Dobroserdov. Nitampata kila mahali! Lakini sasa unazidisha kuuma kwa dhamiri yangu kwa unyofu wako ... Na siwezi kulipa huduma zako zote zinazostahili malipo; lakini nilivyo navyo nitashiriki nanyi. Hii ni nusu ya utajiri wangu! Na hapa ndio likizo yako! Kuanzia sasa uko huru. Nenda utafute furaha mahali pengine, na uniache peke yangu nimalize maisha yangu ya bahati mbaya. Haitadumu kwa muda mrefu. Kubali na usikatae! Basil. Sitachukua moja au nyingine, bwana. Na wakati tayari wakati huo sikubaki nyuma yako, nilipostahimili kila hitaji na kuona kuchukizwa kwako na mimi, basi naweza kukuacha wakati umekuwa mwema na una haja zaidi ya huduma zangu kuliko hapo awali? Sikukumbushi yaliyopita ili kukuhuzunisha zaidi, bali kukuhakikishia bidii yangu. Sitaachana na wewe kamwe. Dobroserdov. Lo, fadhila adimu katika mtu wa hali kama hii! Unanishangaa kwa uaminifu wako. Na tayari nimeshaadhibiwa vya kutosha kwa kukushuku. Basil. Si wewe pekee uliyenitilia shaka, na tayari nimejifunza jinsi ilivyo vigumu kutengeneza jina la mtu mwenye fadhili. Ikiwa ningekuwa bum, ningekuibia pamoja na Zloradov na ... Dobroserdov. Usinikumbushe yeye. Tayari umethibitisha moyo wako mzuri kwangu vya kutosha. Basil. Lakini lazima nikiri kwamba marehemu mzazi wako alinifundisha matendo haya ya uaminifu. Yeye daima aliona ukweli, na kujaribu kushawishi maovu kutoka kwa watumishi wake. Lakini kwa nani? Kila kitu kwa ajili ya watoto wake, kuwaweka katika wema. Dobroserdov. Usinikumbushe sifa za mzazi wangu. Wananichanganya zaidi. Kadiri alivyokuwa mwema, kama vile mimi ni mwovu. Sasa sitaenda kwa mjomba na kaka yangu, lakini nitaenda ambapo hatima itanionyesha njia. Ichukue na kusema kwaheri kwangu milele. Basil (kuanguka kwa magoti yangu). Ikiwa unaheshimu huduma zangu na uaminifu kwa kitu, hivyo ... Dobroserdov (kuchukua Vasily). Simama! Basil (akiinuka, anaendelea na hotuba yake). Kwa hivyo angalau uiweke na wewe kwa ajili yao. Sikiliza ushauri wangu na kwa mjomba ... Dobroserdov. Usinilazimishe. Basil. Shale kuhusu wewe mwenyewe, kutimiza ombi langu. Mungu mwenyewe atamshawishi mjomba akuhurumie rufaa yako, na ikiwa hautaenda kwake, basi sitakuacha peke yako. Dobroserdov. Usinishawishi tena. Nina aibu kujionyesha kwao. Nakuuliza tena! Utalipwa kwa uaminifu wako wote. Basil. Na bado ninathubutu kukuuliza kwamba wewe, ingawa si kwa mtumishi wako, lakini kwa manufaa yako mwenyewe na kwa ajili ya kuokoa huruma kwa chakula kinachostahili Cleopatra ... Dobroserdov. Kusema jina lake, unaweza kunilazimisha kufanya kila kitu. Aidha, shukrani huniambia si tu kusikiliza ushauri wako, lakini kuwatii. Twende kwa mjomba. Hebu tuokoe Cleopatra wangu mpendwa, na kisha nitathibitisha shukrani yangu kwako. (Wanataka kwenda, lakini wakati huo mjane anaingia na binti yake.)

UzushiVii

Dobroserdov, Vasily na mjane na binti yake

Dobroserdov. Mungu wangu! Pia ulimpeleka mwanamke huyu maskini kwenye mateso yangu zaidi, lakini hatadanganywa. Mjane. Usikasirike, bwana, kwamba nimekuja kukusumbua. Waliokithiri zaidi walinilazimisha kufanya hivyo. Unajua kuwa marehemu mume wangu alingoja deni lake kwa mwaka mmoja, na ninangojea mwaka mmoja na nusu. Uwahurumie wajane maskini na mayatima! Hapa ni mkubwa wao, na wengine wanne walibaki nyumbani. Dobroserdov. Ninajua, bibie, kwamba nina hatia mbele yako, lakini siwezi kukulipa pesa zote, na ninaapa kwamba sina rubles zaidi ya mia tatu. Wachukue, na wewe, bila shaka, utapokea mia moja na nusu kwa siku tatu au chini. Ingawa utasikia kuwa sitakuwepo mjini, usijali kuhusu hilo. Mtu huyu atawakabidhi kwako; niamini na uniache. Mjane. Nimefurahishwa na hilo pia (majani).

UzushiVIII

Dobroserdov na Vasily

Dobroserdov. Sasa nitatoka nje ya mji, na wewe ukae hapa. Siagizi tena, lakini tafadhali, nisikilize! Uza vitu vyangu vyote na umpendeze mjane huyu maskini. Natumaini kwamba unaweza kupata mengi kwa ajili ya mavazi yangu na chupi. Basil. Mimi si kutoka kwako ... Dobroserdov. Usipuuze ombi langu, na wakati tayari nimekubali yako, kwa hivyo utatimiza yangu. Kwa niaba yako, nitaenda moja kwa moja kwa mjomba wangu, na wewe, baada ya kusahihisha seti, utanipata pamoja naye. Pole!

(Wafanyabiashara-wadai huleta, kwa msukumo wa Zloradov, karani wa hakimu na barua pepe ili kuongoza Dobroserdov Mkuu gerezani. Ili "amri ya hakimu" iitwe si bure, wafanyabiashara wanaamua kumpeleka Zloradov gerezani, ambaye pia ni mdaiwa wao.)

UzushiXII

Princess, B. Dobroserdov, M. Dobroserdov, Vasily na Zloradov (ambaye hufanya harakati tofauti na kuelezea kuchanganyikiwa kwake na kufadhaika)

B. Dobroserdov (kwa kaka). Ingawa umenikomboa kutoka katika fedheha, huwezi kufanya ustawi wangu kamili. Siwezi kuona mpendwa wangu tayari ... M. Dobroserdov. Utamuona saa hii hii. Vasily, nenda ukaulize hapa kwa Bibi Cleopatra. Anakaa kwenye lango kwenye gari. Basil. Mara moja, bwana. B. Dobroserdov. Nini? Yeye ... yuko hapa ... M. Dobroserdov. Utamuona mara moja. Zloradov. O hatima potovu! Binti mfalme. Nasikia nini!

UzushiXIII

Princess, B. Dobroserdov, M. Dobroserdov na Zloradov

B. Dobroserdov. Lakini si unanibembeleza? Nitamkimbilia mwenyewe. (Anakimbia, na kaka mdogo, akifika, anasimama.) Binti mfalme (upande). Ninawezaje kumuona? nitakufa kwa aibu. (Kwa Zloradov.) Ondoka kwangu, mnyonge. M. Dobroserdov (kwa kaka). Usiende, lakini kaa hapa. Nitakuambia jinsi furaha isiyojulikana niliweza kuleta bibi yako. Kukaribia Pereslavskaya Yamskaya, nilikutana na gari na nikasikia kwamba watu walioketi ndani yake waliniuliza niache. Nilipotoka nje, nilimwona Cleopatra na Stepanida, na mtumishi huyu mwaminifu alinijulisha juu ya ubaya wako wote na akasema kwamba badala ya monasteri alikuwa akimchukua Cleopatra, bila kumwambia, moja kwa moja kwenye kijiji cha mjomba wako aliyekufa, na alitaka kutoa taarifa. wako njiani. Badala yake, niliwatangazia kubadilishana furaha yako, na mimi na Stepanida tukamshawishi bibi yako arudi hapa. B. Dobroserdov. A! Ndugu mpendwa, unanipa uhai! Zloradov (upande). Je, imekamilika? Msichana mjinga aligeuza ujanja wangu wote kuwa kitu!

UzushiXIV

Sawa, Cleopatra, Stepanida na Vasily

Binti mfalme. Sithubutu kumtazama, na miguu yangu haiwezi kunishika. (Anaegemea viti na vifuniko kwa leso.) B. Dobroserdov (kukimbilia kwa Cleopatra, kumbusu mikono yake). Mpendwa Cleopatra! Acha nibusu mikono yako, na kwanza kabisa usikilize ombi langu. Kusahau yaliyopita! Msamehe shangazi yako! Yeye hana hatia (akimwangalia Zloradov), na yeye ndiye sababu ya kila kitu. Mwambie kwamba sio tu kwamba hautakusanya chochote kutoka kwake, lakini utampa kijiji kizuri cha kuishi. Mimi ni tajiri sana sasa kwamba sihitaji mahari yako. Ninakuuliza haya kama ishara ya upendo wako kwangu. Fanya hivyo! .. Cleopatra (Kwa Dobroserdov). Nitafanya zaidi ya hayo. (Akimuacha, anakimbilia kwa binti mfalme, anataka kuanguka miguuni pake, lakini hamruhusu; Walakini, anachukua mkono wake na kumbusu.) Sio juu yangu bibie kukusamehe, ila umeniacha na hatia, kwamba bila mapenzi yako alithubutu kurudi. Nina msimamo hapa, sikuona kero yoyote, na ilibidi nikutii kwa kila kitu kwa amri ya mzazi wangu .. Nisamehe! Mimi ni maneno yake (akionyesha Dobroserdov) Ninathibitisha na kuuliza kwa machozi ... Princess (kilio). Acha kunitia aibu! Acha, mpwa mpendwa! Unazidisha toba yangu kwa utiifu wako ... Nina hatia sana mbele yako kwamba sistahili utukufu kama huo. (Akielekeza kwa Zloradov.) Mtu huyu asiyemcha Mungu aliniangusha kwa kila kitu! Lakini nitajaribu kurekebisha hatia yangu katika maisha yangu ya baadaye ... Kuanzia wakati huu ninaacha vitendo vyangu vya zamani na hadi kifo nitakuwa nawe milele ... (Wanakumbatiana.) Zlofadov (wakati wa hotuba ya binti mfalme, alijaribu mara mbili kuondoka, lakini, ghafla akakusanya nguvu zake, akarudi na, akakaribia. Dobroserdov, anamwambia kwa aibu). Wakati ninyi nyote ni wakarimu hapa, kwa hivyo natumai kusamehewa. B. Dobroserdov. Kuhusu mimi ... M. Dobroserdov. Hapana, ndugu! Haipaswi kumsamehe. Kupitia hili, tutafanya madhara mengi kwa watu waaminifu. Apate adhabu inayostahiki kwa uovu wake, na ikiwa atajirekebisha, basi mimi sitakuwa wa kwanza kumsaidia. Zloradov (M. Dobroserdov). Unaponidharau sana sasa, basi nitajaribu kukufanyia ubaya kwanza. Wakati unakuja, nami nitautumia kwa ajili hiyo, ili ninyi nyote mpate kujenga uharibifu. (Anaondoka, na mara tu anapofungua mlango, hivi karibuni Dokukin na wenzi wake wanaomngojea wachukue.) Basil (baada ya Zloradov). Hatuwaogopi sasa, na wanakungoja langoni. (Ni muda gani wafanyabiashara watamshika, anasema.) Ndio, sasa tayari umeanguka kwenye shimo ambalo ulikuwa unatayarisha rafiki yako.

Jambo la mwisho

Princess, Cleopatra, B. Dobroserdov, M. Dobroserdov, Stepanida na Vasily

M. Dobroserdov. Unaona jinsi alivyo? B. Dobroserdov. Ninamsamehe kila kitu. Binti mfalme. Achana na hatia yangu pia, kwa kufuata mfano wa bibi yako, na wakati bado ananiheshimu kwa heshima na urafiki, nitatumia uwezo niliopewa juu yake kwa niaba yako. (Anachukua Dobroserdov na Cleopatra kwa mikono.) Nitakubaliana na ustawi wako milele na kukuuliza usininyime urafiki wako. Cleopatra. Nitakuwa mpwa mtiifu milele. B. Dobroserdov. Heshima yangu kwako baada ya kifo haitabadilika, na unaweza kudai uzoefu wowote kutoka kwangu. Lakini ninatumaini kwako, jipe ​​moyo sasa kuomba rehema kama hii tunayohitaji sana. Binti mfalme. Nitatimiza yote niwezayo kwa furaha. B. Dobroserdov. Msamehe Stepanida, bibie, na umpe uhuru wake, kwa kuwa ninamwachilia Vasily wangu milele. Wanapendana. Binti mfalme. Yuko katika uwezo wako, mwache huru! Stepanida (hubusu mkono wa binti mfalme). Sitasahau neema zako bibie. B. Dobroserdov (kuchukua Vasily na Stepanida). Sasa nyinyi ni watu huru. Hapa kuna malipo ya likizo, ambayo haukutaka kuchukua, na ninakupa rubles elfu mbili kwa ajili ya harusi, na nataka usiikane kwa neno moja. Basil (kukubali, pinde). Sasa ninakubali rehema zako, na ingawa unanifungua, nitakutumikia milele kama ishara ya shukrani yangu. Na wakati tayari umekuwa na furaha, basi tunapaswa kutamani tu kwamba wasichana wote wa bibi yako wawe kama, na coquettes za kizamani ambazo huingia kwenye jeneza kwa kujidai, zikimfuata Mtukufu, zilipokea chukizo kutoka kwa hilo. Mots wote, kwa kufuata mfano wako, wangegeukia njia ya kweli, na watumishi na wajakazi, kama mimi na Stepanida, walitumikia mabwana zao kwa uaminifu. Hatimaye, ili wasio na shukrani na wenye hila, wakiogopa maovu yao mabaya, wawe nyuma yao na kukumbuka kwamba mungu wa uovu haondoki bila adhabu. 1764

MAELEZO

Vladimir Ignatievich Lukin ni mtoto wa mtu mashuhuri ambaye aliwahi kuwa mtu wa miguu mahakamani. Mnamo 1752 Lukin aliteuliwa kuwa mwandishi wa Seneti, kutoka 1756 aliingia katika huduma ya kijeshi kama mwandishi, mnamo 1762 alihamishiwa kwa katibu wa hetman K. G. Razumovsky. Mwanzo wa shughuli ya fasihi ya Lukin ilianza 1763. Baada ya kupata mlinzi katika mtu wa Katibu wa Jimbo la Empress IP Yelagiva, ambaye wakati huo alikuwa msaidizi wake mkuu katika maswala ya fasihi na maonyesho, Lukin alitafsiri sehemu ya 5 na 6 ya "Adventures ya Marquis G ***" Prevost (St. Petersburg., 1764-1765; sehemu nne sahihi zilitafsiriwa na Elagin mnamo 1756-1758). Mnamo 1764-1765 Lukin alikuwa mtu anayefanya kazi zaidi katika "mduara wa Elagin": alitafsiri na kutafsiri katika "mila ya Kirusi" idadi ya vichekesho na waandishi wa michezo wa Ufaransa; katika utangulizi mrefu wa michezo yake, alithibitisha wazo la hitaji la kukopa, alielezea kanuni za msingi za nadharia ya "mabadiliko", nenda "mwelekeo wa maadili yetu" (nadharia hii ilikopwa kabisa kutoka kwa kazi za Kideni. mwandishi wa mchezo wa kuigiza L. Holberg), alikataa kwa uthabiti kanuni ya taswira ya kejeli ya maovu ya kijamii katika hali halisi ya Kirusi na kumshambulia mshenzi mkuu wa enzi hiyo - Sumarokov. Akikataa satire "kwenye nyuso", Lukin alisisitiza kanuni ya satire "juu ya maovu." Hatimaye, Lukin aliunga mkono kwa nguvu ukumbi wa michezo wa "kitaifa", ulioundwa huko St. Petersburg juu ya wazo la Catherine II chini ya usimamizi wa polisi; kwa msaada wa ukumbi huu wa michezo, serikali ilikuwa kupata njia yenye nguvu ya kushawishi "maadili" ya watu. Mfano wa "maadili" kama haya, watu wa uwongo "wema wa kwanza wa Kirusi" (kama inavyofasiriwa na Empress Catherine), katika maandishi ya Lukin mwenyewe inapaswa kuwa picha ya mtumwa wa Vasily - mtumwa kwa hatia (tazama utangulizi na maandishi ya mchezo wa kuigiza "Mot Corrected by Love"). Wakati huo huo, shughuli za Lukin (pamoja na washiriki wengine wa "mduara wa Elaginsky") zilichangia kuongezeka kwa repertoire ya maonyesho, na uundaji wa mifano ya kwanza ya aina mpya ya "ucheshi wa machozi" kwa Urusi ilipanua uwezekano wa drama. Tabia ya utumishi ya maandishi ya Lukin na maana ya kiitikio ya shughuli zake za kushangaza zilieleweka kwa usahihi na kulaaniwa na waandishi wote wenye nia ya maendeleo. Katika nusu ya pili ya miaka ya 1760, Lukin aliunda mabadiliko kadhaa zaidi, na mnamo 1769, inaonekana, alishirikiana katika jarida la pro-serikali "Chochote na kila kitu", ambalo lilisababisha wimbi jipya la mashambulizi kwake kutoka kwa majarida ya kejeli ("Drone" na wengine.). Kazi ya huduma ya Lukin ilifanikiwa sana. Mwisho wa 1764, aliteuliwa rasmi kuwa katibu wa baraza la mawaziri chini ya Elagin, mnamo 1774. alihudumu katika Kansela Kuu ya Ikulu, ambayo Yelagin alikuwa mwanachama. Pia alimkubali Lukin kama Freemason na kumfanya Katibu Mkuu wa Masonic Main Provincial Lodge na bwana wa mwenyekiti (yaani, mkuu) wa Urania Lodge. Lukin alipanda hadi cheo cha diwani halisi wa jimbo (cheo cha IV, sawa na kile cha meja jenerali). Baada ya 1770, Lukin aliacha fasihi. Muonekano wa mwisho muhimu katika kuchapishwa ulikuwa tafsiri ya sehemu ya 7 na 8 ya "Adventures of the Marquis G ***", iliyo na historia ya Chevalier des Grieux na Manon Lescaut (M., 1790).

Ukali wa uvumbuzi wa kifasihi wa Lukin (unaozidi uwezo wake wa kawaida wa ubunifu) unasisitizwa na ukweli kwamba, katika hali nyingi, yeye huchagua maandishi ambapo mzungumzaji, mzungumzaji, au mhusika anayehubiri anachukua nafasi kuu kama chanzo cha "mapendekezo" yake. Uangalifu huu uliongezeka kwa uwezekano wa kujitegemea wa kitendo cha kuzungumza katika njama yake, kazi za kila siku-maelezo au za kiitikadi ni ushahidi usio na masharti kwamba Lukin alikuwa na hisia ya kipekee ya upendeleo wa "maalum yetu": waangaziaji wa Kirusi wote bila ubaguzi walishikilia tukio la kutisha. maana ya neno kama vile.

Dalili kabisa ni uchovu wa kimatendo wa wahusika wengi katika The Mote Corrected by Love na The Scribbler kama kitendo safi cha kuzungumza kiitikadi au kila siku, kisichoambatana jukwaani na kitendo kingine chochote. Neno lililosemwa kwa sauti jukwaani linapatana kabisa na mtoaji wake; jukumu lake linatii semantiki za jumla za neno lake. Kwa hivyo, neno hilo, kama ilivyokuwa, limejumuishwa katika sura ya kibinadamu ya mashujaa wa vichekesho vya Lukin. Zaidi ya hayo, katika upinzani wa tabia mbaya na wema, kuzungumza sio tu kwa wahusika wakuu, bali pia kwa wahusika wa kupinga. Hiyo ni, kitendo cha kuzungumza kinaonekana kwa Lukin kama tofauti katika sifa zake za maadili, na kuzungumza kunaweza kuwa mali ya wema na uovu.

Kusita huku kwa ubora wa jumla, wakati mwingine kufedhehesha, wakati mwingine kuinua, kunaonekana sana katika vichekesho vya Mot Imesahihishwa na Upendo, ambapo jozi ya wapinzani wa kushangaza - Dobroserdov na Zloradov - wanashiriki kwa usawa monologues kubwa zilizoelekezwa kwa watazamaji. Na matamko haya ya balagha yanatokana na nia zile zile za msingi za uhalifu dhidi ya kawaida ya maadili, toba na majuto, lakini kwa maana ya kimaadili kinyume cha diametrically:

Dobroserdov. ‹…› Kila kitu ambacho mtu asiye na furaha anaweza kuhisi, ninahisi kila kitu, lakini ninateswa naye zaidi. Yeye tu anapaswa kuvumilia mateso ya hatima, na mimi natubu na dhamiri inayouma ... Tangu wakati nilipoachana na mzazi wangu, nimekuwa nikiishi katika maovu bila kukoma. Nilidanganya, nilijitenga, nikajifanya kuwa <…>, na sasa ninateseka inavyostahili kwa ajili ya hilo. ‹…› Lakini nina furaha sana kwamba nilimtambua Cleopatra. Kwa maagizo yake niligeuka kuwa wema (30).

Zloradov. Nitaenda na kumwambia [binti huyo] nia zake zote [za Dobroserdova], nitamletea huzuni kubwa, na mara moja bila kupoteza muda nitafunguka kana kwamba mimi mwenyewe nilimpenda muda mrefu uliopita. Yeye, kwa hasira, anamdharau, na kunipendelea mimi. Hakika itatimia. ‹…› Majuto na majuto hayajulikani kwangu kabisa, na mimi si mmoja wa wale watu wa kawaida ambao wanatishwa na maisha yajayo na mateso ya kuzimu (40).

Unyoofu ambao wahusika hutangaza tabia yao ya maadili kutoka kwa mwonekano wa kwanza kwenye hatua, hutufanya tuone kwa Lukin mwanafunzi mwenye bidii sio tu wa Detush, bali pia "baba wa janga la Urusi" Sumarokov. Ikijumuishwa na kutokuwepo kabisa kwa kanuni ya kucheka huko Mote, unyoofu kama huo unatusukuma kuona katika kazi ya Lukin sio "ucheshi wa machozi" kama "janga la kifilisti". Baada ya yote, ni kwa usahihi juu ya washairi wa kusikitisha kwamba leitmotifs za maneno ya kisaikolojia na dhana ya mchezo huelekezwa.

Mfano wa kihisia wa hatua ya kinachojulikana kama "comedy" imedhamiriwa na mfululizo wa dhana mbaya kabisa: baadhi ya wahusika katika comedy wanateswa na kukata tamaa na uchungu, kulalamika, kutubu na kusita; wanateswa na kutafunwa na dhamiri zao, wanayaona mabaya yao kuwa malipo ya hatia yao; hali yao ya kudumu ni machozi na kilio. Wengine huwa na huruma na huruma kwao ambayo huchochea matendo yao. Kwa picha ya mhusika mkuu Dobroserdov, bila shaka nia mbaya za matusi kama nia za kifo na hatima zinafaa sana:

Stepanida. Ndiyo sababu Dobroserdov ni mtu aliyepotea kabisa? (24); Dobroserdov. ‹…› Mateso ya hatima lazima yavumilie ‹…› (30); Niambie, niishi au nife? (31); Oh, hatima! Nilipe kwa furaha kama hii <…> (33); Ah, hatima isiyo na huruma! (34); Oh, hatima! Lazima nikushukuru na kulalamika kuhusu ukali wako (44); Moyo wangu unatetemeka na, kwa kweli, mpigo mpya unaonyesha. Oh, hatima! Usiniachilie na upigane haraka! (45); Hatima ya hasira inaniendesha. Ah, hatima ya hasira! (67); ‹…› Ni bora, kusahau chuki na kisasi, kumaliza maisha yangu ya wasiwasi. (68); Oh, hatima! Umeniongezea hayo juu ya huzuni yangu, ili awe shahidi wa aibu yangu (74).

Na iko katika mila ya janga la Kirusi, kwani aina hii ilichukua sura katika miaka ya 1750 na 1760. Chini ya kalamu ya Sumarokov, mawingu mabaya ambayo yalizidi juu ya kichwa cha mhusika mwema huanguka chini na adhabu ya haki kwa yule mbaya:

Zloradov. Lo, hatima potovu! (78); Dobroserdov mdogo. Na apate adhabu inayostahiki kwa ajili ya uovu wake (80).

Mkusanyiko kama huo wa nia mbaya katika maandishi, ambayo ina ufafanuzi wa aina ya "vichekesho", inaonekana katika tabia ya hatua ya wahusika, kunyimwa hatua yoyote ya mwili isipokuwa kwa kupiga magoti kwa jadi na kujaribu kuchomoa upanga (62- 63, 66). Lakini ikiwa Dobroserdov, kama shujaa mkuu chanya wa janga, hata Mfilisti, kwa jukumu lake anastahili kuwa mtulivu, aliyekombolewa kwa hatua kubwa kwa kuzungumza, sawa na tamko la kutisha, basi Zloradov ni mtu anayeongoza fitina dhidi ya waasi. shujaa wa kati. Inadhihirika zaidi dhidi ya msingi wa maoni ya kitamaduni juu ya jukumu ambalo Lukin anapendelea kupeana tabia yake mbaya sio sana na vitendo kama vile kuzungumza kwa habari, ambayo inaweza kutarajia, kuelezea na kufupisha hatua, lakini hatua yenyewe sio sawa. .

Upendeleo wa neno juu ya kitendo sio tu dosari katika mbinu ya kushangaza ya Lukin; pia ni onyesho la uongozi wa ukweli katika ufahamu wa kielimu wa karne ya 18, na mwelekeo kuelekea mila ya kisanii ambayo tayari iko katika fasihi ya Kirusi. Vichekesho vya Lukin, ambavyo ni vya utangazaji katika ujumbe wake wa asili na vinatafuta kutokomeza uovu na kupandikizwa kwa wema, pamoja na njia zake za kimaadili na kijamii zilizosisitizwa, hufufua utamaduni wa kuhubiri maneno ya Kirusi katika hatua mpya katika maendeleo ya fasihi. Neno la kisanii, lililowekwa katika huduma ya nia ambayo ni mgeni kwake, kwa bahati mbaya ilipata tinge ya hotuba na hotuba katika vichekesho na nadharia ya Lukin - hii ni dhahiri katika rufaa yake ya moja kwa moja kwa msomaji na mtazamaji.

Sio bahati mbaya kwamba kati ya sifa za mcheshi bora, pamoja na "sifa za neema", "mawazo ya kina" na "somo muhimu", Lukin katika utangulizi wa Motu pia anaita "zawadi ya ufasaha," na mtindo wa mtu binafsi. vipande vya utangulizi huu vinalenga waziwazi sheria za usemi. Hii inaonekana sana katika mifano ya rufaa ya mara kwa mara kwa msomaji, katika hesabu na marudio, katika maswali mengi ya kejeli na mshangao, na, mwishowe, kwa kuiga maandishi ya utangulizi wa neno lililosemwa, hotuba ya sauti:

Fikiria, msomaji. ‹…› Fikiria umati wa watu, mara nyingi zaidi ya watu mia moja wanaunda. ‹…› Baadhi yao wamekaa mezani, wengine wanatembea kuzunguka chumba, lakini wote wanatengeneza adhabu zinazostahili uvumbuzi mbalimbali ili kuwashinda wapinzani wao. ‹…› Hizi ndizo sababu za mkutano wao! Na wewe, msomaji wangu mpendwa, baada ya kufikiria haya, niambie bila upendeleo, kuna hata cheche ya tabia njema, dhamiri na ubinadamu hapa? Bila shaka, hapana! Lakini bado utasikia! (nane).

Walakini, jambo la kushangaza zaidi ni kwamba Lukin huchota safu nzima ya njia za kuelezea za hotuba ya hotuba katika sehemu iliyo wazi zaidi ya utangulizi, ambayo anatoa picha ya kipekee ya maisha ya wachezaji wa kadi: "Hapa kuna maelezo hai ya jumuiya hii na mazoezi ambayo yamepatikana ndani yake" (10) ... Na si kwa bahati kwamba katika muungano huu unaoonekana kuwa wa ajabu wa mila ya juu ya kejeli na ya chini ya kila siku ya maelezo ya mtindo, wazo la kitaifa, linalopendwa na Lukin, linatokea tena:

Wengine ni kama weupe wa uso wa wafu <…>; wengine wenye macho ya damu - kwa hasira kali; wengine kwa giza la roho - kwa wahalifu ambao wanavutiwa na kunyongwa; wengine wenye haya usoni ya ajabu - cranberries <…> lakini hapana! Bora kuacha kulinganisha Kirusi! (tisa).

Kwa "berry ya cranberry", ambayo inaonekana kama aina ya ugomvi wa kimtindo karibu na wafu, hasira na wahalifu, Lukin anaandika yafuatayo: "Uigaji huu utaonekana kuwa wa kushangaza kwa wasomaji wengine, lakini sio kwa wote. Haipaswi kuwa na chochote cha Kirusi kwa Kirusi, na hapa, inaonekana, kalamu yangu haijakosea <...> "(9).

Kwa hivyo tena, mpinzani wa kinadharia Sumarokova Lukin anakaribia karibu na mpinzani wake wa fasihi katika majaribio ya vitendo ya kuelezea wazo la kitaifa katika mazungumzo ya mila ya zamani ya urembo ya Kirusi na mitazamo ya maisha ya kila siku ya kejeli na mazungumzo ya mazungumzo. Na ikiwa Sumarokov katika "Mlezi" wake (1764-1765) alijaribu kwanza kutofautisha ulimwengu wa vitu na ulimwengu wa maoni na kuwaleta pamoja katika mzozo, basi Lukin, sambamba naye na wakati huo huo naye, anaanza kujua jinsi gani. safu ya urembo ya safu moja ya fasihi inafaa kwa kuunda tena ukweli mwingine. Kuzungumza kwa mdomo ili kuunda tena taswira ya ulimwengu wa nyenzo na maisha ya kila siku, kufuata malengo ya juu ya mafundisho ya maadili na ujengaji, ni matokeo ya mseto kama huo wa mapokeo. Na ikiwa katika "Mote" Lukin hutumia hasa hotuba ya hotuba ili kuunda ladha ya kila siku ya kuaminika ya hatua, basi katika "The Spinner" tunaona mchanganyiko kinyume: plastiki ya kila siku ya maelezo hutumiwa kwa madhumuni ya kejeli.

Maoni katika maandishi ya vichekesho vya Lukin, kama sheria, kumbuka anwani ya hotuba ("kaka", "princess", "mfanyikazi", "Scribbler", "mpwa", "upande", nk), hisia zake. kueneza ("hasira", "Kwa kukasirika", "kwa aibu", "kilio") na harakati za wahusika karibu na hatua na usajili wa ishara ("akielekeza kwa Zloradov", "kumbusu mikono yake", "kuanguka juu." magoti yake", "kufanya harakati tofauti na kuelezea mkanganyiko wake uliokithiri na kujitenga ").

Kama O. M. Freidenberg alivyobainisha, mtu hafanyi chochote katika msiba; ikiwa anafanya kazi, basi shughuli yake ni hatia na kosa, inayompeleka kwenye maafa; katika comedy lazima awe active, na ikiwa bado yuko passiv, mwingine anajaribu kwa ajili yake (mtumishi ni mara mbili yake). - Freidenberg O. M. Asili ya fitina ya fasihi // Inafanya kazi kwenye mifumo ya ishara VI. Tartu, 1973. (308) S.510-511.
Jumatano katika Roland Barthes: nyanja ya lugha ndiyo “nyanja pekee ambayo msiba ni wa: katika misiba hawafi kamwe, kwa kuwa wao huzungumza kila wakati. Na kinyume chake - kuacha hatua kwa shujaa ni kwa njia moja au nyingine sawa na kifo.<...>Kwa maana katika ulimwengu huo wa kilugha, ambao ni janga, vitendo vinaonekana kuwa mfano wa uchafu uliokithiri." - Bart Roland. Racine mtu. // Bart Roland. Kazi zilizochaguliwa. M., 1989. S. 149,151.

Mwandishi anaanza kichekesho kwa utangulizi, ambapo anaeleza sababu zinazomfanya mwandishi ajitolee kuunda. Ya kwanza ni kiu ya umaarufu; pili ni kutafuta mali; na ya tatu - sababu za kibinafsi, kwa mfano, tamaa ya kumkasirisha mtu. Lukin, kwa upande wake, anafuata lengo tofauti - kufaidisha msomaji.

Matukio ya ucheshi hufanyika huko Moscow katika nyumba ya mjane kutoka kwa familia ya kifalme, ambaye ana hisia za dhati kwa mmoja wa ndugu wa Dobroserdov. Kusubiri kwa mmiliki kuamka, mtumishi Vasily anatafakari juu ya hatima ya kusikitisha ya mmiliki, ambaye alipoteza kwa smithereens, kwa sababu ambayo tishio la kifungo hutegemea juu yake. Dokukin, mkopeshaji wa mwenye nyumba, anaonekana na mahitaji ya kulipa deni. Majaribio ya Vasily ya kumpeleka nje hayakufanikiwa, na Dokukin akaenda na mtumishi kwenye chumba cha kulala cha Dobroserdov, ambaye tayari alikuwa ameamka kutoka kwa sauti kubwa. Kuona Dokukin mbele yake, anamtuliza na ujumbe juu ya ndoa yake na binti wa kifalme, ambaye kwa heshima ya harusi aliahidi kutoa pesa nyingi sana kwamba ingetosha kulipa deni bila shida. Dobroserdov huenda kwa bibi arusi wake, na Vasily anaelezea kwamba Dokukin haipaswi kuonekana ndani ya nyumba, kwa kuwa hakuna mtu anayepaswa kujua kuhusu wajibu wa mmiliki na taabu. Mkopeshaji anaondoka, akiahidi kujua juu ya kila kitu kutoka kwa Zloradov.
Mtumwa Stepanida anaonekana kutoka nusu ya nyumba ya kifalme na, akigundua Dokukin, anauliza Vasily ni nani. Anamwambia Stepanida kwa undani jinsi bwana wake alivyoishia kwenye deni. Wakati Dobroserdov alikuwa na umri wa miaka kumi na nne, baba yake alimtuma Petersburg kumtunza kaka yake huko. Lakini kijana huyo hakuchukuliwa na sayansi, akipendelea njia ya maisha isiyo na maana kwao. Baadaye akawa marafiki na Zloradov, ambaye, baada ya kifo cha mjomba wake, walikaa katika nyumba moja. Bila ushiriki wa Zloradov, Dobroserdov alitapanya mali yake yote kwa mwezi mmoja, na miezi minne baadaye alikuwa na deni la jumla ya elfu thelathini kwa wafanyabiashara wengi, mmoja wao alikuwa Dokukin. Zloradov, kati ya mambo mengine, aligombana na Dobroserdov na mjomba mwingine, kwa sababu ambayo aliacha urithi wote kwa mpwa wake wa pili na kuondoka naye nje ya mji.

Unaweza tu kupata msamaha wa mjomba wako kwa kuoa msichana mzuri, na Dobroserdov anaona hii katika mpwa wa binti mfalme, Cleopatra. Vasily anamgeukia Stepanida na ombi la kumshawishi msichana kukimbia kwa siri na Dobroserdov. Dobroserdov, ambaye amekaribia mazungumzo, anajiunga na mazungumzo, na pia anauliza mtumishi kwa huduma hiyo. Stepanida anafurahi kumsaidia bibi huyo kuondoka na shangazi yake, ambaye hutumia pesa zake kwa matakwa yake, lakini ana shaka kwamba malezi yake yatamruhusu Cleopatra kufanya hivi.
Stepanida anaondoka, na binti mfalme anaonekana mahali pake. Yeye, bila aibu, anamwalika kijana huyo kushiriki katika maandalizi yake ya kwenda nje, lakini Dobroserdov anaepuka matarajio ya kuchagua mavazi ya kifalme, na kisha kwenda kutembelea mtu, akijifanya kuwa na shughuli nyingi. Baada ya hapo, anamtuma Vasily kwa Zloradov, kama ilionekana kwake, rafiki yake wa pekee, ili kumwambia kila kitu na kumwomba kukopa pesa kutoroka. Ushawishi wa Vasily kwamba mtu huyu anapanga tu uovu hausaidii.

Kusubiri habari kutoka kwa Stepanida, Dobroserdov anajilaani kwa ujinga wake wa zamani. Stepanida anaonekana na habari kwamba hakuweza kuzungumza na Cleopatra, kwa hivyo anamshauri Dobroserdova kumwambia juu ya hisia zake kwa msichana huyo kwa barua. Dobroserdov anaenda kuandika barua, na Stepanida anafikia hitimisho kwamba sababu ya kuwasaidia wapenzi iko katika kutojali kwake mwenyewe kwa Vasily, ambaye fadhili zake zinazidi mapungufu ya kuonekana na umri.

Binti wa kifalme anakuja na kumkemea mtumishi, wa mwisho anatoa udhuru kwamba alikuja hapa kujua kuhusu Dobroserdov kwa ajili yake. Yeye mwenyewe anaonekana na, akigundua kifalme, anakabidhi barua hiyo kwa Stepanida kwa uangalifu, baada ya hapo binti mfalme na mjakazi wanaondoka, na kijana huyo anabaki kumngojea Vasily.
Baadaye Stepanida anafika na habari mbaya. Binti huyo alikwenda kwa binti-mkwe wake kupanga harusi ya Cleopatra na mfugaji tajiri Srebrolyubov, ambaye aliahidi sio tu kuuliza mahari, lakini pia kumpa kifalme nyumba kubwa na elfu kumi kutoka juu. Walakini, Stepanida anamwalika kijana huyo kusaidia na hili.

Vasily anafika na habari ya ubaya wa Zloradov, ambaye alimshawishi Dokukin asingojee na kudai mara moja deni kutoka kwa Dobroserdov, akielezea kwamba alikuwa akipanga kuondoka jijini. Walakini, hii haimtibu huyo kijana wa ushawishi, na anamwambia Zloradov kila kitu. Mwisho huahidi kuteka rubles mia tatu kutoka kwa kifalme, akijihukumu mwenyewe kwamba harusi ya Cleopatra na Srebrolyubov ni ya manufaa sana kwake. Zloradov anaadhibu kuandika barua kwa binti mfalme akiomba mkopo wa pesa hii ili kulipa deni la kadi, ili aweze kuipeleka kwa mfalme. Dobroserdov anakubali, na Vasily anakasirika na unyenyekevu na unyenyekevu wa kijana huyo.

Stepanida anakuja na habari kwamba Cleopatra amepokea barua, na ingawa hakuthubutu kukimbia, pia ana hisia kwa Dobroserdov. Ghafla, Panfil, mtumishi wa kaka ya Dobroserdov, anatokea akiwa na barua. Ilisema kwamba mjomba wake alikuwa amemsamehe Dobroserdov, baada ya kujifunza kutoka kwa kaka yake juu ya hamu ya kijana huyo kuoa msichana mzuri. Walakini, kwa sababu ya kashfa ya majirani, ambao waliripoti kwamba Dobroserdov, pamoja na kifalme, alikuwa akitumia utajiri wa bibi arusi, mjomba huyo aliacha maneno yake ya hapo awali, na kuwasili tu kwa kijana na msichana kufafanua hali hiyo kunaweza kuokoa. hali.

Kwa msaada wa wakili Prolazin, Dobroserdov anatafuta kuahirisha uamuzi wa hakimu, lakini mbinu ambazo wakili humpa hazimfai, kwa sababu hawezi kuiba bili, kutoa rushwa au kukataa saini zake kwenye bili. Wakati huo huo, wadai wote, ambao wamejifunza kuhusu kuondoka kwa Dobroserdov, wanawasili, wakidai kurudi madeni yao. Na tu Pravdolyubov, pia mkopo wake, anakubali kusubiri.

Zloradov anaonekana. Kila kitu kinakwenda kulingana na mpango wake, inabakia tu kupanga ili mfalme apate Dobroserdova na Cleopatra wakati wa mkutano wao. Halafu nyumba ya watawa inangojea Cleopatra, gereza la kijana, na pesa kwa Zloradov. Dobroserdov anapokea pesa kutoka kwa "rafiki" yake na tena, bila kuona mbele, anazungumza juu ya mazungumzo yake na Cleopatra. Baada ya hapo Zloradov anaondoka.
Cleopatra anawasili na Stepanida. Katikati ya maelezo yao, binti mfalme anaonekana pamoja na Zloradov. Stepanida anachukua hali hiyo mikononi mwake na kumwambia binti mfalme juu ya mipango ya Dobroserdov, na kisha akajitolea kumkabidhi msichana huyo kwenye nyumba ya watawa. Binti mfalme anakubali kwa hasira, na anamshambulia Dobroserdov kwa unyanyasaji, akimtukana kwa kukosa shukrani. Zloradov anatupa kinyago chake na kukitoa mwangwi wake. Wanandoa wanaondoka, na Dobroserdov anaweza kulalamika tu juu ya hatima ya mtumishi.

Mmoja wa wadai anaonekana - mjane maskini na binti yake - na ombi la kurudisha deni la mwaka mmoja na nusu. Dobroserdov mara moja anatoa rubles mia tatu zilizoletwa na Zloradov, na baada ya mjane kuondoka, anaadhibu Vasily kuuza nguo yake yote ili kumlipa deni lililobaki. Mmiliki mwenyewe hutoa uhuru wa mtumishi, lakini Vasily anakataa kuondoka kwa mmiliki kwa saa ngumu kwake. Kwa wakati huu, wadai na makarani hukusanyika karibu na nyumba, ambao walikuja kwa mwaliko wa Zloradov.
Bila kutarajia kwa kila mtu, Dobroserdov Jr. Anatangaza kwamba mjomba wao amekufa na kumwachia urithi wote kwa kaka yake mkubwa, akimsamehe kwa kila kitu. Kwa hiyo sasa unaweza kulipa madeni yako yote kwa urahisi. Lakini Dobroserdov Sr anahuzunisha jambo moja tu - kutokuwepo kwa Cleopatra. Lakini hapa pia, hatima inampendelea. Stepanida alimpeleka msichana huyo kwa mjomba wa Dobroserdov, ambapo walimwambia kila kitu.

Wadai, kwa kutambua kwamba hakuna haja ya kutarajia riba kutoka kwa Dobroserdov, walikumbuka madeni ya Zloradov na wakawasilisha hati za ahadi kwa makarani. Vasily na Stepanida wanapokea uhuru, lakini wanaamua kukaa na mabwana wao wa zamani.

Tafadhali kumbuka kuwa huu ni muhtasari mfupi tu wa kazi ya fasihi "Mot Corrected by Love". Hoja nyingi muhimu na nukuu hazipo katika muhtasari huu.