Kudumu kwa kumbukumbu ya Salvador Dali au, kama inavyokubaliwa na watu, saa laini - hii labda ni picha ya bwana zaidi ya pop. Ni wale tu walio katika ombwe la taarifa katika baadhi ya kijiji bila mfereji wa maji machafu ambao hawajasikia.

Naam, hebu tuanze "historia yetu ya picha moja", labda, na maelezo yake, wapenzi sana na wafuasi wa kiboko. Kwa wale ambao hawaelewi ninachomaanisha, kuzungumza juu ya kiboko ni video ya monoksidi ya kaboni, haswa kwa wale ambao angalau mara moja wamezungumza na mkosoaji wa sanaa. Kuna kwenye YouTube, Google kwa usaidizi. Lakini nyuma kwa kondoo wetu El Salvador.

Uchoraji sawa "Kudumu kwa kumbukumbu", jina lingine ni "Saa laini". Aina ya picha ni surrealism, nahodha wako wa dhahiri yuko tayari kutumika kila wakati. Iko katika Makumbusho ya New York ya Sanaa ya Kisasa. Siagi. Mwaka wa uumbaji 1931. Ukubwa - 100 kwa 330 cm.

Zaidi kuhusu Salvadorych na uchoraji wake

Kudumu kwa kumbukumbu ya Salvador Dali, maelezo ya picha.

Mchoro huo unaonyesha mazingira yasiyo na uhai ya Port Lligat yenye sifa mbaya, ambapo El Salvador alitumia sehemu kubwa ya maisha yake. Mbele, kwenye kona ya kushoto, kuna kipande cha kitu ngumu, ambacho, kwa kweli, jozi ya kuona laini iko. Moja ya saa laini hutiririka kutoka kwa kitu kigumu (ama mwamba, au ardhi ngumu, au shetani anajua nini), saa nyingine iko kwenye tawi la maiti ya mzeituni ambayo imekufa kwa muda mrefu katika Bose. Takataka hili jekundu lisiloeleweka katika kona ya kushoto ni saa ya mfukoni inayoliwa na mchwa.

Katikati ya utunzi, misa ya amorphous yenye kope inaonekana, ambayo, hata hivyo, mtu anaweza kuona kwa urahisi picha ya kibinafsi ya Salvador Dali. Picha kama hiyo iko katika picha nyingi za uchoraji na Salvadorych hivi kwamba ni ngumu kutomtambua (kwa mfano, ndani) Dali laini amefungwa kwa saa laini, kama blanketi na, inaonekana, analala na kuona ndoto tamu.

Huku nyuma bahari, miamba ya pwani na tena kipande cha takataka ngumu ya samawati isiyojulikana vilitulia.

Salvador Dali Kudumu kwa kumbukumbu, uchambuzi wa picha na maana ya picha.

Maoni yangu ya kibinafsi ni kwamba picha hiyo inaashiria kile kilichosemwa kwa jina lake - uthabiti wa kumbukumbu, wakati wakati kwa haraka na haraka "huyeyuka" na "hutiririka" kama saa laini au huliwa kama ngumu. Kama wanasema, wakati mwingine ndizi ni ndizi tu.

Yote ambayo yanaweza kusemwa kwa uhakika fulani ni kwamba Salvador alichora picha hiyo wakati Gala alienda kujiburudisha kwenye sinema, na alibaki nyumbani kwa sababu ya shambulio la kipandauso. Wazo la uchoraji lilimjia muda fulani baada ya kula jibini laini la Camembert na kufikiria juu ya "upole wake bora". Yote haya yanatokana na maneno ya Dali na kwa hivyo iko karibu na ukweli. Ingawa bwana bado alikuwa balabol na mlaghai, na maneno yake yanapaswa kuchujwa kupitia ungo mzuri.

Ugonjwa wa Kutafuta Maana Kwa Kina

Haya yote ni hapa chini - uundaji wa fikra za giza kutoka kwa ukubwa wa Mtandao na sijui jinsi ya kuhusiana na hili. Sijapata uthibitisho wa maandishi na taarifa za El Salvador kuhusu suala hili, kwa hivyo usichukulie kwa dhamana. Lakini baadhi ya mawazo ni mazuri na yana mahali pa kuwa.

Wakati wa kuunda picha, Salvador inaweza kuwa aliongozwa na dictum ya kawaida ya kale "Kila kitu kinapita, kila kitu kinabadilika", ambacho kinahusishwa na Heraclitus. Madai kwa kiwango fulani cha kuegemea, kwani Dali alikuwa akijua moja kwa moja falsafa ya mwanafikra wa zamani. Salvadorych hata ina kipande cha kujitia (mkufu, ikiwa sijakosea) inayoitwa chemchemi ya Heraclitus.

Kuna maoni kwamba masaa matatu kwenye picha ni ya zamani, ya sasa na yajayo. Haiwezekani kwamba ilibuniwa na El Salvador, lakini wazo hilo ni zuri.

Saa ngumu, labda, ni wakati kwa maana ya kimwili, na saa laini ni wakati wa kujitegemea ambao tunaona. Zaidi kama ukweli.

Mzeituni uliokufa inasemekana ni ishara ya hekima ya kale ambayo imezama katika usahaulifu. Hii, bila shaka, inavutia, lakini kwa kuzingatia kwamba mwanzoni Dali alijenga tu mazingira, na wazo la kuandika picha hizi zote za surrealistic lilimjia baadaye sana, inaonekana kuwa mbaya sana.

Bahari kwenye picha inadaiwa kuwa ni ishara ya kutokufa na umilele. Pia ni nzuri, lakini nina shaka, kwa sababu, tena, mazingira yalipigwa rangi mapema na hayakuwa na mawazo yoyote ya kina na ya surrealistic.

Miongoni mwa mashabiki wa utaftaji wa maana zaidi, kulikuwa na dhana kwamba uchoraji wa Kudumu kwa Kumbukumbu uliundwa chini ya ushawishi wa maoni ya nadharia ya mjomba Albert ya uhusiano. Kujibu hili, Dali alijibu katika mahojiano kwamba, kwa kweli, hakuongozwa na nadharia ya uhusiano, lakini "hisia ya surreal ya jibini la Camembert kuyeyuka kwenye jua." Hivyo huenda.

Kwa njia, Camembert ni kitamu nzuri sana na muundo wa maridadi na ladha kidogo ya uyoga. Ingawa Dorblu ni tastier zaidi, kama mimi.

Dali aliyelala anamaanisha nini katikati, amefungwa kwa saa - sijui, kuwa waaminifu. Je! ulitaka kuonyesha umoja wako na wakati, na kumbukumbu? Au uhusiano wa wakati na usingizi na kifo? Kufunikwa katika giza la historia.

Salvador Dali. Kudumu kwa Kumbukumbu. 1931 24x33 cm.Makumbusho ya Sanaa ya Kisasa, New York (MOMA)

Saa inayoyeyuka ni picha inayotambulika sana ya Dali. Hata inajulikana zaidi kuliko yai au pua yenye midomo.

Kukumbuka Dali, sisi, willy-nilly, tunafikiri juu ya uchoraji "Uwezo wa Kumbukumbu".

Nini siri ya mafanikio hayo ya picha? Kwa nini alikua kadi ya simu ya msanii?

Hebu jaribu kufikiri. Na wakati huo huo, tutazingatia kwa karibu maelezo yote.

"Uwezo wa kumbukumbu" - kuna kitu cha kufikiria

Kazi nyingi za Salvador Dali ni za kipekee. Kutokana na mchanganyiko usio wa kawaida wa maelezo. Hii inahimiza mtazamaji kuuliza maswali. Haya yote ni ya nini? Msanii huyo alitaka kusema nini?

"Uwezo wa kumbukumbu" sio ubaguzi. Mara moja huchochea mtu kufikiria. Kwa sababu picha ya saa ya sasa inavutia sana.

Lakini sio saa tu inayokufanya ufikiri. Picha nzima imejaa utata mwingi.

Wacha tuanze na rangi. Kuna vivuli vingi vya kahawia kwenye picha. Wao ni moto, ambayo huongeza hisia ya ukiwa.

Lakini nafasi hii ya moto hupunguzwa na bluu baridi. Vile ni piga za saa, bahari na uso wa kioo kikubwa.

Salvador Dali. Kudumu kwa kumbukumbu (kipande na mti kavu). 1931 Makumbusho ya Sanaa ya Kisasa, New York

Mviringo wa piga na matawi ya kuni kavu ni tofauti wazi na mistari ya moja kwa moja ya meza na kioo.

Pia tunaona upinzani wa mambo halisi na yasiyo ya kweli. Mti kavu ni halisi, lakini saa inayoyeyuka juu yake sio. Bahari ya mbali ni kweli. Lakini kioo na ukubwa wake katika ulimwengu wetu haiwezekani kupatikana.

Mchanganyiko kama huo wa kila kitu na kila kitu husababisha mawazo tofauti. Ninafikiria pia juu ya hali tete ya ulimwengu. Na juu ya ukweli kwamba wakati hauja, lakini huenda. Na kuhusu ukaribu wa ukweli na usingizi katika maisha yetu.

Kila mtu atafikiria, hata kama hajui chochote kuhusu kazi ya Dali.

Tafsiri ya Dali

Dali mwenyewe alifanya kidogo kutoa maoni juu ya kazi yake bora. Alisema tu kwamba jibini lililoenea kwenye jua lilimchochea kuonekana kama saa inayoyeyuka. Na wakati wa kuchora picha hiyo, alifikiria juu ya mafundisho ya Heraclitus.

Mwanafikra huyu wa zamani alisema kuwa kila kitu duniani kinaweza kubadilika na kina asili mbili. Kweli, kuna zaidi ya utata wa kutosha katika The Constancy of Time.

Lakini kwa nini msanii aliita mchoro wake kama hivyo? Labda kwa sababu aliamini katika kuendelea kwa kumbukumbu. Ukweli kwamba tu kumbukumbu ya matukio fulani na watu wanaweza kuhifadhiwa, licha ya kupita kwa muda.

Lakini hatujui jibu kamili. Uzuri wa kito ni haswa katika hili. Unaweza kuhangaika na mafumbo ya picha kwa muda mrefu unavyopenda, lakini bado huwezi kupata majibu yote.

Jijaribu mwenyewe: fanya mtihani mtandaoni

Siku hiyo mnamo Julai 1931, Dali alikuwa na picha ya kupendeza ya saa inayoyeyuka kichwani mwake. Lakini picha zingine zote tayari zimetumiwa naye katika kazi zingine. Pia walihamia "Kudumu kwa Kumbukumbu".

Labda ndiyo sababu uchoraji umefanikiwa sana. Kwa sababu hii ni benki ya nguruwe ya picha zilizofanikiwa zaidi za msanii.

Walichora hata yai walilopenda zaidi. Ingawa mahali fulani nyuma.

Bila shaka, juu ya "Mtoto wa Kijiografia" ni karibu-up. Lakini huko na huko yai huzaa ishara sawa - mabadiliko, kuzaliwa kwa kitu kipya. Tena kulingana na Heraclitus.

Katika kipande hicho cha "Kudumu kwa Kumbukumbu", mtazamo wa karibu wa milima. Hii ni Cape Creus karibu na mji wake wa Figueres. Dali alipenda kuhamisha kumbukumbu za utotoni kwa picha zake za kuchora. Kwa hivyo mazingira haya anayofahamu tangu kuzaliwa hutangatanga kutoka picha hadi picha.

Picha ya kibinafsi ya Dali

Bila shaka, kiumbe wa ajabu bado huchukua jicho. Ni, kama saa, ni kioevu na haina fomu. Hii ni picha ya kibinafsi ya Dali.

Tunaona jicho lililofungwa na kope kubwa. Ulimi mrefu na mnene unaojitokeza. Ni wazi hana fahamu au hajisikii vizuri. Bado, katika joto hili, wakati hata chuma huyeyuka.

Je, hii ni sitiari ya muda uliopotezwa? Au ganda la mwanadamu ambalo limeishi maisha yake bila akili?

Binafsi, ninahusisha kichwa hiki na picha ya kibinafsi ya Michelangelo kutoka kwenye fresco ya Hukumu ya Mwisho. Bwana huyo alijionyesha kwa njia ya kipekee. Kwa namna ya ngozi iliyoharibiwa.

Kuchukua picha kama hiyo ni katika roho ya Dali. Baada ya yote, kazi yake ilitofautishwa na ukweli, hamu ya kuonyesha hofu na matamanio yake yote. Sura ya mtu mwenye ngozi iliyochubuka ilimfaa vyema.

Kwa ujumla, picha ya kibinafsi kama hiyo ni tukio la mara kwa mara katika uchoraji wa Dali. Kwa karibu tunamwona kwenye turubai "Mpiga Punyeto Mkuu".

Na sasa tunaweza tayari kuteka hitimisho kuhusu siri moja zaidi ya mafanikio ya picha. Picha zote zilizotolewa kwa kulinganisha zina kipengele kimoja. Kama kazi zingine nyingi za Dali.

Maelezo ya viungo

Kuna dhana nyingi za ngono katika kazi za Dali. Huwezi kuzionyesha kwa hadhira iliyo chini ya umri wa miaka 16. Na huwezi kuzionyesha kwenye mabango pia. Vinginevyo watashutumiwa kwa kukera hisia za wapita njia. Jinsi ilifanyika na nakala.

Lakini "Kudumu kwa Kumbukumbu" haina hatia kabisa. Rudia kadri unavyotaka. Na katika shule, onyesha katika madarasa ya sanaa. Na uchapishe kwenye mugs na T-shirt.

Ni vigumu si makini na wadudu. Nzi hukaa kwenye piga moja. Kwenye saa nyekundu iliyogeuzwa, kuna mchwa.

Ants pia ni wageni wa mara kwa mara katika uchoraji wa bwana. Tunawaona kwenye "Punyeto" yule yule. Wanaruka juu ya nzige na kuzunguka kinywa.

Dali alihusisha mchwa na kuoza na kifo baada ya tukio lisilo la kufurahisha sana utotoni. Siku moja aliona mchwa wakiila maiti ya popo.

Ndio maana msanii aliwaonyesha kwenye saa. Kama kula wakati. Nzi ana uwezekano mkubwa wa kuonyeshwa akiwa na maana sawa. Ni ukumbusho kwa watu kwamba wakati unaenda bila kurudi.

Fanya muhtasari

Kwa hivyo ni nini siri ya mafanikio ya Kudumu kwa Kumbukumbu? Binafsi, nilipata maelezo 5 ya jambo hili mwenyewe:

- Picha ya kukumbukwa sana ya saa inayoyeyuka.

- Picha inakufanya ufikiri. Hata kama hujui mengi kuhusu kazi ya Dali.

- Picha ina picha zote za kuvutia zaidi za msanii (yai, picha ya kibinafsi, wadudu). Hii sio kuhesabu masaa yenyewe.

- Picha haina maana ya ngono. Inaweza kuonyeshwa kwa mtu yeyote kwenye Dunia hii. Hata ndogo.

- Alama zote za picha hazijafafanuliwa kikamilifu. Na tunaweza nadhani juu yao bila mwisho. Hii ndio nguvu ya kazi bora zote.

Salvador Dali. "Kudumu kwa kumbukumbu"

Kwa maadhimisho ya miaka 105 ya kuzaliwa

Mwanzo wa karne ya 20 ni wakati wa kutafuta mawazo mapya. Watu walitaka jambo lisilo la kawaida. Katika fasihi, majaribio huanza na neno, katika uchoraji - na picha. Symbolists, Fauvists, Futurists, Cubists, Surrealists huonekana.

Surrealism (kutoka Kifaransa surrealism - superrealism) ni mwelekeo katika sanaa, falsafa na utamaduni ulioibuka katika miaka ya 1920 nchini Ufaransa. Dhana kuu ya surrealism ni surrealism - mchanganyiko wa ndoto na ukweli. Surrealism ni sheria za kutokwenda, mchanganyiko wa kutoendana, ambayo ni, muunganisho wa picha ambazo ni geni kabisa kwa kila mmoja, katika hali isiyo ya kawaida kwao. Mwanzilishi na itikadi ya surrealism inachukuliwa kuwa mwandishi wa Kifaransa.

Mwakilishi mkuu wa surrealism katika sanaa ya kuona ni msanii wa Uhispania Salvador Dali (1904-1979). Kuanzia utotoni alikuwa akipenda kuchora. Utafiti wa kazi ya wasanii wa kisasa, kufahamiana na kazi za daktari wa akili wa Austria Sigmund Freud (1856-1939) ulikuwa na ushawishi mkubwa juu ya malezi ya njia ya uchoraji na maoni ya ustadi wa bwana wa baadaye. "Surrealism ni mimi!" - alidai Salvador Dali. Alichukulia picha zake za kuchora kama picha zilizotengenezwa kwa mikono za ndoto zake. Na zinawasilisha mchanganyiko mzuri wa hali isiyo ya kweli ya usingizi na picha za picha. Mbali na uchoraji, Dali alikuwa akijishughulisha na ukumbi wa michezo, fasihi, nadharia ya sanaa, ballet na sinema.

Jukumu muhimu katika maisha ya surrealist lilichezwa na mtu anayemjua mnamo 1929 na (nee Kirusi Elena Deluvina-Dyakonova). Mwanamke huyu wa kawaida alikua jumba la kumbukumbu na akabadilisha sana maisha ya msanii. wakawa wanandoa wa hadithi kama Dante na Beatrice.

Kazi za Salvador Dali zinatofautishwa na nguvu zao za kipekee za kuelezea na zinajulikana ulimwenguni kote. Aliandika kuhusu picha elfu mbili ambazo haziachi kushangaa: ukweli mwingine, picha zisizo za kawaida. Moja ya kazi maarufu za mchoraji Kudumu kwa Kumbukumbu, ambayo pia inaitwa Saa ya kuyeyuka, kuhusiana na mada ya picha.

Historia ya uundaji wa muundo huu ni ya kuvutia. Wakati mmoja, akingojea Gala arudi nyumbani, Dali alichora picha na pwani iliyoachwa na miamba, bila kuzingatia mada yoyote. Kulingana na msanii mwenyewe, picha ya wakati wa laini ilizaliwa kwake wakati wa kuona kipande cha jibini la camembert, ambalo lilikuwa laini kutoka kwa moto na kuanza kuyeyuka kwenye sahani. Utaratibu wa asili wa mambo ulianza kuanguka na picha ya saa inayoenea ilionekana. Kunyakua brashi, Salvador Dali alianza kujaza mazingira ya jangwa na masaa ya kuyeyuka. Turubai ilikamilika saa mbili baadaye. Mwandishi alitaja uumbaji wake Kudumu kwa Kumbukumbu.

Kudumu kwa Kumbukumbu. 1931.
Canvas, mafuta. 24x33.
Makumbusho ya Sanaa ya Kisasa, New York.

Kazi hiyo iliundwa wakati wa kutaalamika, wakati surrealist alihisi kuwa uchoraji unaweza kudhibitisha kuwa kila kitu kwenye Ulimwengu kimeunganishwa na kujazwa na kanuni moja ya kiroho. Kwa hivyo, wakati wa kuacha ulizaliwa chini ya brashi ya Dali. Karibu na saa laini ya kuyeyuka, mwandishi alionyesha saa ya mfukoni thabiti, iliyofunikwa na mchwa, kama ishara kwamba wakati unaweza kusonga kwa njia tofauti, ama kutiririka vizuri, au kuliwa na ufisadi, ambayo, kulingana na Dali, ilimaanisha kuoza. iliyoonyeshwa hapa na ubatili wa mchwa wasioshiba. Kichwa kilicholala ni picha ya msanii mwenyewe.

Picha huwapa mtazamaji aina mbalimbali za vyama, hisia, ambazo, wakati mwingine, ni vigumu kueleza kwa maneno. Mtu hupata hapa picha za kumbukumbu ya ufahamu na fahamu, mtu - "mabadiliko kati ya kupanda na kushuka katika hali ya kuamka na usingizi." Iwe hivyo, mwandishi wa utunzi alipata jambo kuu - aliweza kuunda kazi isiyoweza kusahaulika ambayo imekuwa ya kawaida ya surrealism. Gala, akirudi nyumbani, alitabiri kwa usahihi kwamba, baada ya kuona mara moja, hakuna mtu atakayesahau Kudumu kwa Kumbukumbu... Turuba imekuwa ishara ya dhana ya kisasa ya uhusiano wa wakati.

Baada ya maonyesho ya uchoraji katika saluni ya Paris ya Pierre Cole, ilipatikana na Makumbusho ya New York. Mnamo 1932, kutoka Januari 9 hadi 29, alionyeshwa kwenye Jumba la sanaa la Julien Levy huko New York "Uchoraji wa Surrealist, Mchoro na Upigaji picha". Uchoraji na michoro ya Salvador Dali, iliyowekwa na mawazo yasiyozuiliwa na mbinu ya ustadi ya utekelezaji, ni maarufu sana ulimwenguni kote.

"Ukweli kwamba mimi mwenyewe sijui chochote kuhusu maana yao wakati wa kuchora picha zangu haimaanishi kuwa picha hizi hazina maana yoyote." Salvador Dali

Salvador Dali "Uwezo wa kumbukumbu" ("Saa laini", "Ugumu wa kumbukumbu", "Uwezo wa kumbukumbu", "Uwezo wa Kumbukumbu").

Mwaka wa uumbaji 1931 Mafuta kwenye turubai, 24 * 33 cm Uchoraji ni katika Makumbusho ya Sanaa ya Kisasa huko New York.

Kazi ya Mhispania mkuu Salvador Dali, kama maisha yake, daima huamsha shauku ya kweli. Uchoraji wake, kwa njia nyingi zisizoeleweka, huvutia umakini na uhalisi wao na ubadhirifu. Mtu hubaki akiwa amerogwa milele akitafuta "maana maalum", huku mtu akiongea kwa chuki isiyofichika juu ya ugonjwa wa akili wa msanii. Lakini hakuna mmoja au mwingine anayeweza kukataa fikra.

Sasa tuko kwenye Jumba la Makumbusho la Sanaa ya Kisasa katika jiji la New York mbele ya mchoro wa Dali mkuu "Uwezo wa Kumbukumbu". Hebu tuiangalie.

Mpango wa picha unajitokeza dhidi ya mandharinyuma ya mazingira ya jangwa. Kwa mbali, tunaona bahari, kwenye kona ya juu ya kulia ya mchoro uliopakana na milima ya dhahabu. Kipaumbele kikuu cha mtazamaji huwekwa kwenye saa ya mfukoni ya hudhurungi, ambayo huyeyuka polepole kwenye jua. Baadhi yao hukimbia chini ya kiumbe cha ajabu ambacho kinalala kwenye ardhi isiyo na uhai katikati ya muundo. Katika kiumbe hiki, mtu anaweza kutambua takwimu ya kibinadamu isiyo na fomu, kuyeyuka kwa macho yaliyofungwa na ulimi unaojitokeza. Kuna meza katika kona ya kushoto ya uchoraji mbele. Kuna saa mbili zaidi kwenye meza hii - baadhi yao hutoka chini kutoka kwenye makali ya meza, wengine, rangi ya machungwa-kutu, huhifadhi sura yao ya awali, hufunikwa na mchwa. Kwenye ukingo wa mbali wa meza huinuka mti mkavu, uliovunjika, na saa ya mwisho ya samawati ikidondoka kutoka kwenye tawi lake.

Ndiyo, uchoraji wa Dali ni jaribio la psyche ya kawaida. Historia ya uchoraji ni nini? Kazi hiyo iliundwa mnamo 1931. Hadithi inasema kwamba wakati akingojea kurudi nyumbani kwa Gala, mke wa msanii huyo, Dali alichora picha na pwani iliyoachwa na miamba, na picha ya wakati wa laini ilizaliwa kwake wakati wa kuona kipande cha jibini la camembert. Rangi ya saa ya samawati ilidaiwa kuchaguliwa na msanii kama ifuatavyo. Kwenye facade ya nyumba huko Port Ligat, ambapo Dali aliishi, kuna jua lililovunjika. Bado ni rangi ya hudhurungi, ingawa rangi inafifia polepole - rangi sawa na kwenye uchoraji "Uwezo wa Kumbukumbu".

Uchoraji huo ulionyeshwa kwa mara ya kwanza huko Paris, kwenye Galeries Pierre Colle, mnamo 1931, ambapo ilinunuliwa kwa $ 250. Mnamo 1933, uchoraji uliuzwa kwa Stanley Resor, ambaye alitoa kazi hiyo kwa Jumba la Makumbusho la Sanaa ya Kisasa huko New York mnamo 1934.

Wacha tujaribu kubaini, iwezekanavyo, ikiwa kuna maana fulani iliyofichwa katika kazi hii. Haijulikani ni nini kinachoonekana kama kuchanganyikiwa zaidi - njama za uchoraji wa Dali wenyewe, au majaribio ya kutafsiri. Ninapendekeza kuona jinsi watu tofauti walitafsiri picha hiyo.

Mwanahistoria mashuhuri wa sanaa F. Zeri aliandika katika utafiti wake kwamba Salvador Dali "katika lugha ya dokezo na alama aliteua kumbukumbu ya fahamu na hai kwa namna ya saa za mitambo na mchwa huingia ndani yao, na wasio na fahamu - kwa namna ya saa laini. zinazoonyesha muda usiojulikana. "Uwezo wa kumbukumbu" kwa hivyo huonyesha mabadiliko kati ya kupanda na kushuka katika hali ya kuamka na kulala.

Edmund Swinglehurst (E. Swinglehurst) katika kitabu "Salvador Dali. Kuchunguza ujinga "pia hujaribu kuchanganua" Kudumu kwa Kumbukumbu ":" Karibu na saa laini, Dali alionyesha saa ya mfukoni iliyofunikwa na mchwa, kama ishara kwamba wakati unaweza kusonga kwa njia tofauti: ama kutiririka vizuri au kuharibiwa na chungu. rushwa, ambayo, kulingana na Dali, ilionyesha kuoza, iliyoonyeshwa hapa na ubatili wa mchwa wasioweza kutosheka. Kulingana na Swinglehurst, "Kudumu kwa Kumbukumbu" imekuwa ishara ya dhana ya kisasa ya uhusiano wa wakati. Mtafiti mwingine wa fikra Gilles Neret katika kitabu chake "Dali" alizungumza kwa ufupi sana juu ya "Kudumu kwa Kumbukumbu": "Saa maarufu" laini "imechochewa na taswira ya jibini la Camembert likiyeyuka kwenye jua."

Walakini, inajulikana kuwa karibu kila kazi ya Salvador Dali ina maana ya kijinsia iliyotamkwa. Mwandishi maarufu wa karne ya 20 George Orwell aliandika kwamba Salvador Dali "ana vifaa vya upotovu kamili na bora ambao mtu yeyote anaweza kumuonea wivu." Katika suala hili, mtu wetu wa kisasa, mfuasi wa psychoanalysis classical, Igor Poperechny, anatoa hitimisho la kuvutia. Je, ilikuwa ni "sitiari ya kubadilika kwa wakati" ambayo iliwekwa hadharani? Imejaa kutokuwa na uhakika na ukosefu wa fitina, ambayo ni ya kawaida sana kwa Dali.

Katika kazi yake "Michezo ya Akili ya Salvador Dali" Igor Poperechny alifikia hitimisho kwamba "seti ya upotovu" ambayo Orwell alizungumza juu yake iko katika kazi zote za Mhispania mkuu. Katika kipindi cha uchambuzi wa kazi nzima ya Genius, makundi fulani ya alama yalitambuliwa, ambayo, kwa mpangilio unaofaa katika picha, huamua maudhui yake ya semantic. Kuna alama nyingi kama hizi katika Kudumu kwa Kumbukumbu. Hii ni saa ya kuenea na uso "uliopangwa" kwa furaha, mchwa na nzizi, zilizoonyeshwa kwenye piga, ambazo zinaonyesha madhubuti ya 6:00.

Kuchambua kila moja ya vikundi vya alama, eneo lao kwenye picha za uchoraji, kwa kuzingatia mila ya maana ya ishara, mtafiti alifikia hitimisho kwamba siri ya Salvador Dali iko katika kukataa kifo cha mama na hamu ya kula kwake.

Akiwa katika udanganyifu ulioundwa na yeye, Salvador Dali kwa miaka 68 baada ya kifo cha mama yake aliishi kwa kutarajia muujiza - kuonekana kwake katika ulimwengu huu. Mojawapo ya maoni kuu ya uchoraji mwingi wa fikra ilikuwa wazo la kukaa kwa mama katika usingizi wa uchovu. Mchwa wa kila mahali uliotumiwa kulisha watu katika hali hii katika dawa za kale za Morocco ni dokezo la usingizi wa uchovu. Kulingana na Igor Poperechny, katika turubai zake nyingi, Dali anaonyesha mama na alama: kwa namna ya kipenzi, ndege, na vile vile mlima, mwamba au jiwe. Katika picha ambayo tunasoma sasa, mwanzoni unaweza usione mwamba mdogo ambao kiumbe kisicho na fomu huenea, ambayo ni aina ya picha ya kibinafsi ya Dali ...

Saa laini kwenye picha inaonyesha wakati huo huo - 6:00. Kwa kuzingatia rangi angavu ya mazingira, hii ni asubuhi, kwa sababu huko Catalonia, nchi ya Dali, usiku hauingii saa 6.00. Ni nini kinachomsumbua mtu saa sita asubuhi? Baada ya hisia gani za asubuhi Dali aliamka "amevunjika kabisa", kama Dali mwenyewe alivyotaja katika kitabu chake "Diary of a Genius"? Kwa nini nzi hukaa kwenye saa laini, kwa mfano wa Dali - ishara ya uovu na kuoza kwa kiroho?

Kulingana na haya yote, mtafiti anakuja kwa hitimisho kwamba picha inachukua wakati ambapo uso wa Dali hupata raha mbaya, kujiingiza katika "kuoza kwa maadili."

Haya ni baadhi ya maoni juu ya maana iliyofichwa ya mchoro wa Dali. Inabakia kwako kuamua ni ipi kati ya tafsiri unayopenda zaidi.

Uchoraji wa Salvador Dali "Uwezo wa Kumbukumbu" labda ni maarufu zaidi ya kazi za msanii. Ulaini wa saa inayoning'inia na inayotiririka ni mojawapo ya picha zisizo za kawaida kuwahi kutumika katika uchoraji. Dali alimaanisha nini kwa hili? Na alitaka kweli? Tunaweza tu kukisia. Tunapaswa tu kukiri ushindi wa Dali, alishinda kwa maneno: "Surrealism ni mimi!"

Hii inahitimisha ziara. Tafadhali uliza maswali.

Uchoraji "Uvumilivu wa Kumbukumbu" 1931.

Uchoraji maarufu na unaozungumzwa zaidi na Salvador Dali kati ya wasanii. Uchoraji huo umekuwa katika Jumba la Makumbusho la Sanaa ya Kisasa huko New York tangu 1934.

Mchoro huu unaonyesha saa kama ishara ya uzoefu wa mwanadamu wa wakati, kumbukumbu, na inaonyeshwa hapa kwa upotovu mkubwa, ambao wakati mwingine ni kumbukumbu zetu. Dali hajajisahau, pia yuko katika mfumo wa kichwa cha kulala, ambacho kinaonekana kwenye picha zake zingine. Katika kipindi hiki, Dali alionyesha kila mara picha ya pwani iliyoachwa, kwa hili alionyesha utupu ndani yake.

Utupu huu ulijazwa alipoona kipande cha jibini la Kemember. "... Baada ya kuamua kuandika saa, niliiandika laini.

Ilikuwa jioni moja, nilikuwa nimechoka, nilikuwa na kipandauso - maradhi adimu sana kwangu. Tulipaswa kwenda kwenye sinema na marafiki, lakini wakati wa mwisho niliamua kukaa nyumbani.

Gala ataenda nao, na nitalala mapema. Tulikula jibini la kupendeza, kisha nikaachwa peke yangu, nikikaa na viwiko vyangu kwenye meza, nikifikiria jinsi jibini "laini" iliyosindika ilivyo.

Nilinyanyuka na kuelekea semina ili kuangalia kazi yangu kama kawaida. Picha niliyokuwa karibu kuchora ilikuwa mandhari ya viunga vya Port Lligat, miamba, kana kwamba inaangazwa na mwanga hafifu wa jioni.

Hapo mbele, nimechora shina lililokatwa la mzeituni usio na majani. Mazingira haya ndio msingi wa turubai yenye wazo fulani, lakini ni ipi? Nilihitaji picha ya ajabu, lakini sikuipata.

Nilikwenda kuzima taa, na nilipoondoka, "niliona" suluhisho: jozi mbili za saa laini, moja ikining'inia kwa uwazi kutoka kwa tawi la mzeituni. Licha ya migraine, nilitayarisha palette na kuanza kazi.

Masaa mawili baadaye, wakati Gala alirudi kutoka kwenye sinema, picha, ambayo ilikuwa moja ya maarufu zaidi, ilikamilishwa.

Uchoraji umekuwa ishara ya dhana ya kisasa ya uhusiano wa wakati. Mwaka mmoja baada ya maonyesho kwenye jumba la sanaa la Pierre Cole huko Paris, uchoraji ulinunuliwa na Makumbusho ya New York ya Sanaa ya Kisasa.

Katika uchoraji, msanii alionyesha uhusiano wa wakati na alisisitiza mali ya kushangaza ya kumbukumbu ya binadamu, ambayo inaruhusu sisi kusafiri kurudi siku hizo ambazo zimekuwa zamani.

ALAMA ZILIZOFICHA

Saa laini kwenye meza

Ishara ya wakati usio na mstari, wa kuhusika, nafasi ya sasa ya kiholela na isiyo sawa ya kujaza. Masaa matatu kwenye picha ni ya zamani, ya sasa na yajayo.

Kitu chenye ukungu chenye kope.

Hii ni picha ya kibinafsi ya Dali aliyelala. Ulimwengu kwenye picha ni ndoto yake, kifo cha ulimwengu wa kusudi, ushindi wa wasio na fahamu. "Uhusiano kati ya usingizi, upendo na kifo ni dhahiri," msanii aliandika katika wasifu wake. "Ndoto ni kifo, au angalau ni ubaguzi kutoka kwa ukweli, au, hata bora zaidi, ni kifo cha ukweli yenyewe, ambayo kwa njia sawa hufa wakati wa tendo la upendo." Kulingana na Dali, kulala hufungua fahamu, kwa hivyo kichwa cha msanii huenea kama moluska - hii ni ushahidi wa kutojitetea kwake.

Saa madhubuti iliyo upande wa kushoto na piga kikitazama chini. Alama ya wakati wa lengo.

Mchwa ni ishara ya kuoza na kuoza. Kulingana na Nina Getashvili, profesa katika Chuo cha Uchoraji, Uchongaji na Usanifu cha Urusi, “maoni ya utotoni ya popo ni mnyama aliyejeruhiwa anayejaa chungu.
Kuruka. Kulingana na Nina Getashvili, "msanii huyo aliwaita fairies ya Mediterania. Katika Diary of a Genius, Dali aliandika hivi: "Walibeba msukumo kwa wanafalsafa wa Kigiriki ambao walitumia maisha yao chini ya jua, kufunikwa na nzi."

Mzeituni.
Kwa msanii, hii ni ishara ya hekima ya zamani, ambayo, kwa bahati mbaya, tayari imezama kwenye usahaulifu (kwa hivyo, mti unaonyeshwa kama kavu).

Cape Creus.
Sehemu hii kwenye pwani ya Mediterania ya Kikatalani, karibu na mji wa Figueres, ambapo Dali alizaliwa. Msanii mara nyingi alimwonyesha kwenye picha za kuchora. "Hapa," aliandika, "kanuni muhimu zaidi ya nadharia yangu ya metamorphoses ya paranoid (mtiririko wa picha moja ya udanganyifu hadi nyingine. - Mh.) Imejumuishwa katika granite ya mwamba ... Haya ni mawingu yaliyohifadhiwa na mlipuko katika yote. hypostases yao isitoshe, mpya na mpya - unahitaji tu kubadilisha kidogo mtazamo.

Kwa Dali, bahari iliashiria kutokufa na umilele. Msanii aliiona kuwa nafasi nzuri ya kusafiri, ambapo wakati hauingii kwa kasi ya kusudi, lakini kwa mujibu wa midundo ya ndani ya fahamu ya msafiri.

Yai.
Kulingana na Nina Getashvili, yai la Dunia katika kazi ya Dali inaashiria maisha. Msanii alikopa picha yake kutoka kwa Orphic - mystics ya kale ya Kigiriki. Kulingana na hadithi za Orphic, mungu wa kwanza wa jinsia mbili Phanes alizaliwa kutoka kwa Yai la Ulimwengu, ambaye aliumba watu, na mbingu na dunia ziliundwa kutoka kwa nusu mbili za ganda lake.

Kioo kilicholala kwa usawa kuelekea kushoto. Ni ishara ya kubadilika na kutodumu, ikionyesha kwa utiifu na ulimwengu unaolenga.