Taasisi zote za kijamii. Taasisi ya kijamii: ishara

Sehemu muhimu zaidi ya jamii kama mfumo ni taasisi za kijamii.

Neno "taasisi" lililotafsiriwa kutoka kwa Kilatini instituto linamaanisha "kuanzishwa". Katika Kirusi, mara nyingi hutumiwa kutaja taasisi za elimu ya juu. Kwa kuongezea, kama unavyojua kutoka kwa kozi yako ya shule ya msingi, katika uwanja wa sheria, neno "taasisi" linamaanisha seti ya sheria zinazosimamia uhusiano mmoja wa kijamii au uhusiano kadhaa unaohusiana (kwa mfano, taasisi ya ndoa) .

Katika sosholojia, taasisi za kijamii zimeanzishwa kihistoria aina thabiti za kuandaa shughuli za pamoja zinazodhibitiwa na kanuni, mila, desturi na zinazolenga kukidhi mahitaji ya kimsingi ya jamii.

Tutazingatia ufafanuzi huu, ambao inashauriwa kurudi, baada ya kusoma nyenzo za mafunzo juu ya suala hili hadi mwisho, kutegemea dhana ya "shughuli" (tazama § 1). Katika historia ya jamii, aina thabiti za shughuli zimeundwa, zinazolenga kukidhi mahitaji muhimu zaidi. Wanasosholojia hutambua mahitaji matano kama haya ya kijamii:

haja ya uzazi wa jenasi;
hitaji la usalama na utaratibu wa kijamii;
hitaji la riziki;
hitaji la kupata maarifa, ujamaa wa kizazi kipya, mafunzo ya wafanyikazi;
haja ya kutatua matatizo ya kiroho ya maana ya maisha.

Kwa mujibu wa mahitaji yaliyotajwa katika jamii, pia kulikuwa na aina ya shughuli, ambayo, kwa upande wake, ilihitaji shirika muhimu, kuagiza, kuundwa kwa taasisi fulani na miundo mingine, maendeleo ya sheria zinazohakikisha mafanikio ya matokeo yaliyotarajiwa. Taasisi za kijamii zilizoanzishwa kihistoria zilikidhi masharti haya kwa utekelezaji mzuri wa aina kuu za shughuli:

taasisi ya familia na ndoa;
taasisi za kisiasa, hasa serikali;
taasisi za kiuchumi, kimsingi uzalishaji;
taasisi za elimu, sayansi na utamaduni;
Taasisi ya Dini.

Kila moja ya taasisi hizi huleta pamoja umati mkubwa wa watu ili kukidhi hitaji fulani na kufikia lengo maalum la asili ya kibinafsi, kikundi au kijamii.

Kuibuka kwa taasisi za kijamii kulisababisha kuunganishwa kwa aina maalum za mwingiliano, kuzifanya kuwa za kudumu na za lazima kwa wanajamii wote.

Kwa hiyo, taasisi ya kijamii- hii ni, kwanza kabisa, seti ya watu wanaohusika katika aina fulani ya shughuli na kuhakikisha, katika mchakato wa shughuli hii, kuridhika kwa hitaji fulani ambalo ni muhimu kwa jamii (kwa mfano, wafanyikazi wote wa mfumo wa elimu. )

Zaidi ya hayo, taasisi hiyo inalindwa na mfumo wa kanuni za kisheria na maadili, mila na desturi zinazosimamia aina zinazofanana za tabia. (Fikiria, kwa mfano, ni kanuni gani za kijamii zinazotawala tabia ya watu katika familia).

Kipengele kingine cha tabia ya taasisi ya kijamii ni uwepo wa taasisi zinazotolewa na rasilimali fulani za nyenzo muhimu kwa aina yoyote ya shughuli. (Fikiria kuhusu taasisi za kijamii shule, kiwanda, wanamgambo ni mali ya taasisi gani. Toa mifano yako ya taasisi na mashirika yanayohusiana na kila moja ya taasisi muhimu zaidi za kijamii.)

Yoyote ya taasisi hizi imeunganishwa katika muundo wa kijamii na kisiasa, kisheria, thamani ya jamii, ambayo inafanya uwezekano wa kuhalalisha shughuli za taasisi hii na kudhibiti udhibiti wake.

Taasisi ya kijamii hutuliza uhusiano wa kijamii, huleta uthabiti katika vitendo vya wanajamii. Taasisi ya kijamii ina sifa ya ufafanuzi wazi wa kazi za kila moja ya masomo ya mwingiliano, msimamo wa vitendo vyao, kiwango cha juu cha udhibiti na udhibiti. (Fikiria jinsi sifa hizi za taasisi ya kijamii zinaonyeshwa katika mfumo wa elimu, haswa shuleni.)

Wacha tuzingatie sifa kuu za taasisi ya kijamii kwa kutumia mfano wa taasisi muhimu ya jamii kama familia. Kwanza kabisa, kila familia ni kikundi kidogo cha watu kulingana na urafiki na uhusiano wa kihemko, unaounganishwa na ndoa (mke) na umoja (wazazi na watoto). Haja ya kuunda familia ni moja ya mahitaji ya kimsingi, ambayo ni, mahitaji ya kimsingi ya mwanadamu. Wakati huo huo, familia hufanya kazi muhimu katika jamii: kuzaliwa na malezi ya watoto, msaada wa kiuchumi kwa watoto na walemavu, na mengi zaidi. Kila mshiriki wa familia anachukua nafasi yake mwenyewe ndani yake, ambayo inaonyesha tabia inayofaa: wazazi (au mmoja wao) hutoa riziki, hufanya kazi za nyumbani, na kulea watoto. Watoto, kwa upande wake, husoma, husaidia kuzunguka nyumba. Tabia kama hiyo inadhibitiwa sio tu na sheria za ndani ya familia, lakini pia na kanuni za kijamii: maadili na sheria. Kwa hivyo, maadili ya umma yanashutumu ukosefu wa utunzaji wa wanafamilia wakubwa kwa wadogo. Sheria huweka wajibu na wajibu wa wanandoa kuhusiana na kila mmoja, kwa watoto, watoto wazima kwa wazazi wazee. Uumbaji wa familia, hatua kuu za maisha ya familia zinaambatana na mila na mila iliyoanzishwa katika jamii. Kwa mfano, katika nchi nyingi desturi ya ndoa inahusisha kubadilishana pete za ndoa kati ya wenzi wa ndoa.

Uwepo wa taasisi za kijamii hufanya tabia za watu kutabirika zaidi na jamii kwa ujumla kuwa thabiti zaidi.

Mbali na taasisi kuu za kijamii, pia kuna zisizo kuu. Kwa hivyo, ikiwa taasisi kuu ya kisiasa ni serikali, basi zisizo kuu ni taasisi ya mahakama au, kama katika nchi yetu, taasisi ya wawakilishi wa rais katika mikoa, nk.

Kuwepo kwa taasisi za kijamii kwa uhakika kunahakikisha kuridhika mara kwa mara, kujirekebisha kwa mahitaji muhimu. Taasisi ya kijamii hufanya uhusiano kati ya watu sio nasibu na sio machafuko, lakini ya kudumu, ya kuaminika, thabiti. Mwingiliano wa kitaasisi ni mpangilio mzuri wa maisha ya kijamii katika nyanja kuu za maisha ya mwanadamu. Kadiri mahitaji ya kijamii yanavyotimizwa na taasisi za kijamii, ndivyo jamii inavyoendelea zaidi.

Kwa kuwa mahitaji na hali mpya hutokea wakati wa mchakato wa kihistoria, aina mpya za shughuli na viunganisho vinavyolingana vinaonekana. Jamii ina nia ya kuwapa utaratibu, tabia ya kawaida, yaani, katika kuanzishwa kwao.

Huko Urusi, kama matokeo ya mageuzi ya mwisho wa karne ya XX. ilionekana, kwa mfano, aina ya shughuli kama mjasiriamali. jimbo. Uboreshaji wa shughuli hii ulisababisha kuibuka kwa aina mbalimbali za makampuni, ilihitaji uchapishaji wa sheria zinazosimamia shughuli za ujasiriamali, na kuchangia kuundwa kwa mila inayofaa.

Taasisi za ubunge, mfumo wa vyama vingi, na taasisi ya urais zimeibuka katika maisha ya kisiasa ya nchi yetu. Kanuni na sheria za utendaji wao zimewekwa katika Katiba ya Shirikisho la Urusi na sheria zinazohusika.

Kwa njia hiyo hiyo, kuanzishwa kwa aina nyingine za shughuli ambazo zimetokea katika miongo iliyopita zilifanyika.

Inatokea kwamba maendeleo ya jamii yanahitaji ujanibishaji wa shughuli za taasisi za kijamii zilizoundwa kihistoria katika nyakati zilizopita. Kwa hivyo, katika hali zilizobadilika, ikawa muhimu kutatua kwa njia mpya shida za kufahamiana na utamaduni wa kizazi kipya. Kwa hivyo, hatua zilizochukuliwa ili kuifanya taasisi ya elimu kuwa ya kisasa, kama matokeo ambayo kuanzishwa kwa Mtihani wa Jimbo la Umoja, maudhui mapya ya programu za elimu, yanaweza kutokea.

Kwa hivyo, tunaweza kurudi kwenye ufafanuzi uliotolewa mwanzoni mwa sehemu hii ya aya. Fikiria juu ya kile kinachoonyesha taasisi za kijamii kama mifumo iliyopangwa sana. Kwa nini muundo wao ni thabiti? Je, ni muhimu kwa kiasi gani ushirikiano wa kina wa vipengele vyao? Je, ni tofauti gani, kubadilika, na nguvu ya kazi zao?

aina ya shirika na udhibiti wa shughuli za kibinadamu, kuhakikisha uendelevu wa maisha ya kijamii, yenye taasisi na mashirika, seti ya kanuni na mifumo ya tabia, uongozi wa majukumu ya kijamii na hali. Kulingana na nyanja za mahusiano ya umma, kuna taasisi za kiuchumi (benki, soko la hisa), kisiasa (vyama, serikali), kisheria (mahakama, ofisi ya mwendesha mashitaka, mthibitishaji, utetezi, nk), taasisi za kisayansi (chuo), elimu, n.k. .

Ufafanuzi bora

Ufafanuzi haujakamilika ↓

TAASISI YA KIJAMII

aina thabiti ya shirika la maisha ya kijamii, kuhakikisha utulivu wa uhusiano na uhusiano ndani ya jamii. SI. inapaswa kutofautishwa na mashirika maalum na vikundi vya kijamii. Kwa hivyo, dhana ya "taasisi ya familia ya mke mmoja" haimaanishi familia tofauti, lakini seti ya kanuni ambazo zinatekelezwa katika familia nyingi za aina fulani. Kazi kuu zinazofanywa na SI: 1) hutoa fursa kwa wanachama wa taasisi hii kukidhi mahitaji na maslahi yao; 2) inasimamia vitendo vya wanachama wa jamii katika mfumo wa mahusiano ya kijamii; 3) kuhakikisha utulivu wa maisha ya kijamii; 4) inahakikisha ujumuishaji wa matarajio, vitendo na masilahi ya watu binafsi; 5) hufanya udhibiti wa kijamii. Shughuli ya SI. imedhamiriwa na: 1) seti ya kanuni maalum za kijamii zinazodhibiti aina zinazolingana za tabia; 2) ujumuishaji wake katika muundo wa kijamii na kisiasa, kiitikadi, wa thamani ya jamii, ambayo inafanya uwezekano wa kuhalalisha msingi rasmi wa shughuli za kisheria; 3) upatikanaji wa rasilimali za nyenzo na hali zinazohakikisha utekelezaji wa mafanikio wa mapendekezo ya udhibiti na utekelezaji wa udhibiti wa kijamii. SI. inaweza kuwa na sifa si tu kutoka t. muundo wao rasmi, lakini pia kwa maana, kutoka kwa mtazamo wa kuchambua shughuli zao. SI. - sio tu mkusanyiko wa watu, taasisi, zinazotolewa na rasilimali fulani za nyenzo, mfumo wa vikwazo na kufanya kazi maalum ya kijamii. Utendaji mzuri wa S.I. kuhusishwa na uwepo ndani ya taasisi ya mfumo muhimu wa viwango vya tabia ya watu maalum katika hali za kawaida. Viwango hivi vya tabia vinadhibitiwa kikawaida: vimewekwa katika utawala wa sheria na kanuni nyingine za kijamii. Wakati wa mazoezi, aina fulani za shughuli za kijamii huibuka, na kanuni za kisheria na kijamii zinazosimamia shughuli hii zimejilimbikizia katika mfumo fulani ulioidhinishwa na ulioidhinishwa ambao utahakikisha zaidi aina hii ya shughuli za kijamii. SI hutumika kama mfumo kama huo. Kulingana na upeo na kazi zao, I. imegawanywa katika a) uhusiano - kuamua muundo wa jukumu la jamii katika mfumo wa mahusiano; b) udhibiti, kufafanua mfumo unaoruhusiwa wa vitendo vya kujitegemea kuhusiana na kanuni za jamii kwa jina la malengo ya kibinafsi na vikwazo vinavyoadhibu kwa kwenda zaidi ya mfumo huu (hii inajumuisha taratibu zote za udhibiti wa kijamii); c) kitamaduni, kuhusiana na itikadi, dini, sanaa, nk; d) ushirikiano, unaohusishwa na majukumu ya kijamii yenye jukumu la kuhakikisha maslahi ya jumuiya ya kijamii kwa ujumla. Ukuzaji wa mfumo wa kijamii umepunguzwa hadi mageuzi ya SI. Vyanzo vya mageuzi hayo yanaweza kuwa endogenous, i.e. zinazotokea ndani ya mfumo wenyewe, na mambo ya nje. Miongoni mwa mambo ya nje, muhimu zaidi ni athari kwenye mfumo wa kijamii wa mifumo ya kitamaduni na ya kibinafsi inayohusishwa na mkusanyiko wa ujuzi mpya, nk. Mabadiliko ya asili hutokea hasa kwa sababu moja au nyingine SI. huacha kutumikia kwa ufanisi malengo na maslahi ya makundi fulani ya kijamii. Historia ya mageuzi ya mifumo ya kijamii ni mabadiliko ya taratibu ya SI. aina ya jadi kwa SI ya kisasa. SI ya jadi. inayojulikana hasa na uandishi na umahususi, i.e. inategemea sheria za maadili zilizowekwa madhubuti na mila na mila na uhusiano wa kifamilia. Wakati wa maendeleo yake, SI. inakuwa imebobea zaidi katika kazi zake na haibadiliki sana katika suala la sheria na mifumo ya tabia.

Ufafanuzi bora

Ufafanuzi haujakamilika ↓

Jamii ni chombo changamano cha kijamii, na nguvu zinazotenda ndani yake zimeunganishwa sana hivi kwamba haiwezekani kutabiri matokeo ya kila hatua ya mtu binafsi. Katika suala hili, taasisi zina majukumu ya wazi ambayo yanatambulika kwa urahisi kama sehemu ya malengo yanayotambulika ya taasisi, na kazi fiche ambazo zinafanywa bila kukusudia na zinaweza kutotambuliwa au, ikiwa zinatambuliwa, zinachukuliwa kuwa bidhaa ndogo.

Watu walio na majukumu muhimu na ya juu ya kitaasisi mara nyingi hawatambui vya kutosha athari fiche ambazo zinaweza kuathiri shughuli zao na shughuli za watu wanaohusishwa nao. Kama mfano mzuri wa utumiaji wa kazi za siri katika vitabu vya kiada vya Amerika, shughuli ya Henry Ford, mwanzilishi wa kampeni inayoitwa jina lake, inatajwa mara nyingi. Alivichukia kwa dhati vyama vya wafanyakazi, miji mikubwa, mikopo mikubwa na ununuzi wa awamu, lakini kadiri alivyokuwa anasonga mbele katika jamii, alichochea maendeleo yao kuliko mtu mwingine yeyote, akigundua kuwa kazi za kando zilizofichwa za taasisi hizi zilimfanyia kazi, kwa biashara yake. . Hata hivyo, kazi fiche za taasisi zinaweza kusaidia malengo yanayotambulika na kuyafanya yasiwe na umuhimu. Wanaweza hata kusababisha uharibifu mkubwa kwa kanuni za taasisi.

Je, taasisi ya kijamii inafanya kazi gani? Nini nafasi yake katika michakato inayofanyika katika jamii? Hebu tufikirie maswali haya.

Kazi za wazi za taasisi za kijamii. Ikiwa tunazingatia kwa namna ya jumla shughuli za taasisi yoyote ya kijamii, basi tunaweza kudhani kuwa kazi yake kuu ni kukidhi mahitaji ya kijamii, ambayo iliundwa na kuwepo. Hata hivyo, ili kutekeleza kazi hii, kila taasisi hufanya kuhusiana na kazi za washiriki wake zinazohakikisha shughuli za pamoja za watu wanaojitahidi kukidhi mahitaji. Hizi ni kimsingi kazi zifuatazo.
1. Kazi ya uimarishaji na uzazi wa mahusiano ya kijamii. Kila taasisi ina mfumo wa sheria na kanuni za tabia ambazo huimarisha, kurekebisha tabia ya wanachama wake na kufanya tabia hii kutabirika. Udhibiti wa kutosha wa kijamii hutoa utaratibu na mfumo ambao shughuli za kila mwanachama wa taasisi zinapaswa kuendelea. Kwa hivyo, taasisi inahakikisha utulivu wa muundo wa kijamii wa jamii. Hakika, kanuni ya taasisi ya familia, kwa mfano, ina maana kwamba wanachama wa jamii wanapaswa kugawanywa katika vikundi vidogo vilivyo na utulivu - familia. Kwa msaada wa udhibiti wa kijamii, taasisi ya familia inatafuta kuhakikisha hali ya utulivu wa kila familia ya mtu binafsi, na hupunguza uwezekano wa kutengana kwake. Uharibifu wa taasisi ya familia ni, kwanza kabisa, kuonekana kwa machafuko na kutokuwa na uhakika, kutengana kwa vikundi vingi, ukiukwaji wa mila, kutowezekana kwa kuhakikisha maisha ya kawaida ya ngono na malezi ya hali ya juu ya kizazi kipya.
2. Kazi ya udhibiti ni kwamba utendaji wa taasisi za kijamii huhakikisha udhibiti wa mahusiano kati ya wanachama wa jamii kwa kuendeleza mifumo ya tabia. Maisha yote ya kitamaduni ya mtu yanaendelea na ushiriki wake katika taasisi mbali mbali. Aina yoyote ya shughuli ambayo mtu binafsi anajishughulisha nayo, daima hukutana na taasisi ambayo inasimamia tabia yake katika eneo hili. Hata kama aina fulani ya shughuli haijaamriwa na kudhibitiwa, watu huanza kuifanya taasisi mara moja. Kwa hivyo, kwa msaada wa taasisi, mtu huonyesha tabia inayotabirika na sanifu katika maisha ya kijamii. Anatimiza mahitaji ya jukumu-matarajio na anajua nini cha kutarajia kutoka kwa watu wanaomzunguka. Udhibiti kama huo ni muhimu kwa shughuli za pamoja.
3. Kazi ya kuunganisha. Kazi hii inajumuisha michakato ya mshikamano, kutegemeana na uwajibikaji wa pande zote wa wanachama wa vikundi vya kijamii, hufanyika chini ya ushawishi wa kanuni za kitaasisi, sheria, vikwazo na mifumo ya majukumu. Kuunganishwa kwa watu katika taasisi kunafuatana na uboreshaji wa mfumo wa mwingiliano, ongezeko la kiasi na mzunguko wa mawasiliano. Yote hii inasababisha kuongezeka kwa utulivu na uadilifu wa vipengele vya muundo wa kijamii, hasa mashirika ya kijamii.
Ushirikiano wowote katika taasisi una vipengele vitatu kuu au mahitaji muhimu: 1) uimarishaji au mchanganyiko wa jitihada; 2) uhamasishaji, wakati kila mwanachama wa kikundi anawekeza rasilimali zao katika kufikia malengo; 3) ulinganifu wa malengo ya kibinafsi ya watu binafsi na malengo ya wengine au malengo ya kikundi. Michakato ya kujumuisha inayofanywa kwa msaada wa taasisi ni muhimu kwa shughuli zilizoratibiwa za watu, utumiaji wa madaraka, na kuunda mashirika ngumu. Ujumuishaji ni moja wapo ya masharti ya kuishi kwa mashirika, na pia njia mojawapo ya kuunganisha malengo ya washiriki wake.
4. Kazi ya utangazaji. Jamii haikuweza kuendeleza ikiwa hapakuwa na fursa ya kuhamisha uzoefu wa kijamii. Kila taasisi kwa utendaji wake wa kawaida inahitaji kuwasili kwa watu wapya. Hii inaweza kutokea kwa kupanua mipaka ya kijamii ya taasisi, na kwa kubadilisha vizazi. Katika suala hili, kila taasisi hutoa utaratibu unaoruhusu watu binafsi kujumuika kwa maadili, kanuni na majukumu yake. Kwa mfano, familia, kulea mtoto, hutafuta kumwelekeza kwa maadili hayo ya maisha ya familia, ambayo wazazi wake hufuata. Taasisi za serikali hutafuta kushawishi raia ili kuingiza ndani yao kanuni za utii na uaminifu, na kanisa linajaribu kuwafahamisha wanajamii wengi iwezekanavyo na imani.
5. Kazi ya mawasiliano. Taarifa zinazozalishwa katika taasisi zinapaswa kusambazwa ndani ya taasisi kwa madhumuni ya kusimamia na kufuatilia uzingatiaji wa kanuni, na katika mwingiliano kati ya taasisi. Aidha, asili ya mahusiano ya mawasiliano ya taasisi ina maalum yake - haya ni mahusiano rasmi yanayofanywa katika mfumo wa majukumu ya kitaasisi. Kama watafiti wanavyoona, uwezo wa mawasiliano wa taasisi sio sawa: zingine zimeundwa mahsusi kusambaza habari (vyombo vya habari), zingine zina fursa ndogo sana za hii; wengine wanaona habari kwa bidii (taasisi za kisayansi), wengine kwa bidii (wachapishaji).

Kazi za kitaasisi zilizo wazi zinatarajiwa na zinahitajika. Zinaundwa na kutangazwa kwa nambari na zimewekwa katika mfumo wa hali na majukumu. Taasisi inaposhindwa kutekeleza majukumu yake ya wazi, upotovu na mabadiliko yatangoja bila shaka: majukumu haya ya wazi na muhimu yanaweza kupitishwa na taasisi nyingine.

Vitendaji vilivyofichika. Pamoja na matokeo ya moja kwa moja ya vitendo vya taasisi za kijamii, kuna matokeo mengine ambayo ni nje ya malengo ya haraka ya mtu, ambayo hayakupangwa mapema. Matokeo haya yanaweza kuwa na thamani kubwa kwa jamii. Kwa hiyo, kanisa hutafuta kuunganisha ushawishi wake kwa kiwango kikubwa zaidi kupitia itikadi, kuanzishwa kwa imani, na mara nyingi hupata mafanikio katika hili. Hata hivyo, bila kujali malengo ya kanisa, watu huonekana ambao, kwa ajili ya dini, huacha shughuli za uzalishaji. Washabiki huanza kutesa wasioamini, na uwezekano wa migogoro mikubwa ya kijamii kwa misingi ya kidini unaweza kutokea. Familia inatafuta kumshirikisha mtoto kwa kanuni zinazokubalika za maisha ya familia, lakini mara nyingi hutokea kwamba elimu ya familia husababisha mgongano kati ya mtu binafsi na kikundi cha kitamaduni na hutumikia kulinda maslahi ya tabaka fulani za kijamii.

Uwepo wa kazi za siri za taasisi unaonyeshwa kwa uwazi zaidi na T. Veblen, ambaye aliandika kwamba itakuwa ni ujinga kusema kwamba watu hula caviar kwa sababu wanataka kukidhi njaa yao, na kununua Cadillac ya kifahari kwa sababu wanataka gari nzuri. Kwa wazi, vitu hivi havipatikani kwa kutosheleza mahitaji ya dhahiri ya dharura. T. Veblen anahitimisha kutokana na hili kwamba uzalishaji wa bidhaa za walaji hufanya kazi ya siri, iliyofichwa - inakidhi mahitaji ya watu ili kuongeza heshima yao wenyewe. Uelewa huu wa vitendo vya taasisi ya uzalishaji wa bidhaa za walaji hubadilisha sana maoni juu ya shughuli zake, kazi na hali ya kufanya kazi.

Kwa hivyo, ni dhahiri kwamba tu kwa kusoma kazi za siri za taasisi tunaweza kuamua picha halisi ya maisha ya kijamii. Kwa mfano, mara nyingi sana mwanasosholojia anakabiliwa na jambo ambalo halieleweki kwa mtazamo wa kwanza, wakati taasisi inaendelea kuwepo kwa mafanikio, hata ikiwa sio tu haifanyi kazi zake, lakini pia inazuia utekelezaji wao. Taasisi kama hiyo ni dhahiri ina kazi zilizofichika ambazo kwayo inakidhi mahitaji ya vikundi fulani vya kijamii. Jambo kama hilo linaweza kuzingatiwa haswa mara nyingi kati ya taasisi za kisiasa ambamo kazi za siri huendelezwa zaidi.

Kazi fiche, kwa hivyo, ndio somo ambalo linapaswa kwanza kumvutia mtafiti wa miundo ya kijamii. Ugumu wa kuwatambua ni fidia kwa kuundwa kwa picha ya kuaminika ya uhusiano wa kijamii na sifa za vitu vya kijamii, pamoja na uwezo wa kudhibiti maendeleo yao na kudhibiti michakato ya kijamii inayofanyika ndani yao.

Mahusiano kati ya taasisi. Hakuna taasisi ya kijamii kama hii ambayo inaweza kufanya kazi bila utupu, kwa kutengwa na taasisi zingine za kijamii. Kitendo cha taasisi yoyote ya kijamii haiwezi kueleweka hadi miunganisho na uhusiano wake wote uelezewe kutoka kwa maoni ya tamaduni ya jumla na tamaduni ndogo za vikundi. Dini, serikali, elimu, uzalishaji na matumizi, biashara, familia - taasisi hizi zote ziko katika mwingiliano mwingi. Kwa hivyo, hali ya uzalishaji inapaswa kuzingatia uundaji wa familia mpya ili kukidhi mahitaji yao ya vyumba vipya, vitu vya nyumbani, vifaa vya utunzaji wa watoto, nk. Wakati huo huo, mfumo wa elimu kwa kiasi kikubwa unategemea shughuli za taasisi za serikali zinazodumisha ufahari na matarajio iwezekanavyo ya maendeleo ya taasisi za elimu. Dini pia inaweza kuathiri maendeleo ya elimu au mashirika ya serikali. Mwalimu, baba wa familia, kasisi, au mtendaji wa shirika la kujitolea wote wanakabiliwa na shinikizo la serikali, kwa kuwa vitendo vya serikali (kwa mfano, utoaji wa kanuni) vinaweza kusababisha mafanikio na kushindwa katika kufikia malengo muhimu. .

Uchambuzi wa mahusiano mengi ya taasisi unaweza kueleza ni kwa nini taasisi mara chache haziwezi kudhibiti kabisa tabia za wanachama wao, kuchanganya matendo na mitazamo yao na mawazo na kanuni za kitaasisi. Kwa mfano, shule zinaweza kutumia mitaala ya kawaida kwa wanafunzi wote, lakini mwitikio wa wanafunzi kwao unategemea mambo mengi nje ya uwezo wa mwalimu. Watoto ambao katika familia zao mazungumzo ya kuvutia yanahimizwa na kufanywa na ambao hujihusisha katika kusoma vitabu vinavyowaendeleza, hupata maslahi ya kiakili kwa urahisi zaidi na kwa kiwango kikubwa zaidi kuliko wale watoto ambao upendeleo wa familia zao hupewa kutazama televisheni na kusoma fasihi ya burudani. Makanisa huhubiri maadili ya hali ya juu, lakini waumini mara nyingi huhisi uhitaji wa kuyapuuza chini ya uvutano wa mawazo ya biashara, misimamo ya kisiasa, au tamaa ya kuacha familia. Uzalendo hutukuza kujitolea kwa manufaa ya serikali, lakini mara nyingi haupatani na tamaa nyingi za mtu binafsi za wale waliolelewa katika familia, katika taasisi za biashara, au taasisi fulani za kisiasa.

Haja ya kuoanisha mfumo wa majukumu yaliyopewa watu binafsi mara nyingi inaweza kutimizwa kupitia makubaliano kati ya taasisi binafsi. Viwanda na biashara katika nchi yoyote iliyostaarabika hutegemea uungwaji mkono wa serikali, ambayo hudhibiti kodi, huanzisha mabadilishano kati ya taasisi binafsi za viwanda na biashara. Kwa upande mwingine, serikali inategemea viwanda na biashara, ambavyo vinasaidia kiuchumi kanuni na hatua nyingine za serikali.

Aidha, kutokana na umuhimu wa baadhi ya taasisi za kijamii katika maisha ya umma, taasisi nyingine zinajaribu kuchukua udhibiti wa shughuli zao. Kwa kuwa, kwa mfano, elimu ina jukumu muhimu sana katika jamii, majaribio ya kupigania ushawishi juu ya taasisi ya elimu yanazingatiwa kati ya mashirika ya kisiasa, mashirika ya viwanda, kanisa, nk. Wanasiasa, kwa mfano, wanachangia maendeleo ya shule, wakiwa na imani kwamba kwa kufanya hivyo wanaunga mkono mitazamo ya uzalendo na utambulisho wa taifa. Taasisi za makanisa hujaribu kutumia mfumo wa elimu ili kuwatia moyo wanafunzi waaminifu kwa mafundisho ya kanisa na imani ya kina kwa Mungu. Mashirika ya viwanda yanajaribu kuelekeza wanafunzi kutoka utoto juu ya maendeleo ya fani ya viwanda, na kijeshi - kuinua watu ambao wanaweza kutumikia kwa mafanikio katika jeshi.

Vile vile vinaweza kusemwa juu ya ushawishi wa taasisi zingine kwenye taasisi ya familia. Jimbo linajaribu kudhibiti idadi ya ndoa na talaka, pamoja na kiwango cha kuzaliwa. Kwa kuongeza, inaweka viwango vya chini vya malezi ya watoto. Shule hutafuta ushirikiano na familia kwa kuunda mabaraza ya walimu ya wazazi na kamati za malezi. Makanisa huunda maadili kwa maisha ya familia na kujaribu kuendesha sherehe za familia ndani ya mfumo wa kidini.

Majukumu mengi ya kitaasisi huanza kukinzana kwa sababu ya mtu anayeyatekeleza katika taasisi kadhaa. Mfano ni mzozo unaojulikana kati ya mwelekeo wa kazi na familia. Katika kesi hii, tunashughulika na migongano ya kanuni na sheria za taasisi kadhaa. Tafiti za kisosholojia zinaonyesha kwamba kila taasisi inataka "kutenganisha" wanachama wake kutoka kucheza majukumu katika taasisi nyingine kwa kiwango kikubwa zaidi. Biashara hujaribu kujumuisha shughuli za wake za wafanyikazi wao katika nyanja yao ya ushawishi (mfumo wa faida, maagizo, likizo ya familia, nk). Sheria za kitaasisi za jeshi pia zinaweza kuwa na madhara kwa maisha ya familia. Na hapa wanapata njia za kujumuisha wake katika maisha ya kijeshi, ili mume na mke wafanye na kanuni sawa za kitaasisi. Kwa hakika kabisa, tatizo la mtu kutimiza kikamilifu jukumu la taasisi hii limetatuliwa katika baadhi ya taasisi za Kanisa la Kikristo, ambapo makasisi huachiliwa kutoka kwa majukumu ya kifamilia kwa kula kiapo cha useja.

Kuonekana kwa taasisi ni kubadilika kila wakati kwa mabadiliko katika jamii. Mabadiliko katika taasisi moja huwa na kusababisha mabadiliko katika taasisi nyingine. Baada ya kubadilisha mila ya familia, mila na sheria za tabia, mfumo mpya wa usalama wa kijamii kwa mabadiliko hayo huundwa kwa ushiriki wa taasisi nyingi. Wakati wakulima wanakuja kutoka kijiji hadi jiji na kuunda utamaduni wao wenyewe huko, hatua za taasisi za kisiasa, mashirika ya kisheria, nk lazima zibadilike. Tumezoea ukweli kwamba mabadiliko yoyote katika shirika la kisiasa huathiri nyanja zote za maisha yetu ya kila siku. Hakuna taasisi ambazo zingebadilika bila mabadiliko kuwa taasisi zingine au kuwepo tofauti nazo.

Uhuru wa taasisi. Ukweli kwamba taasisi zinategemeana katika shughuli zao haimaanishi kuwa ziko tayari kuachia udhibiti wa ndani wa kiitikadi na kimuundo. Moja ya malengo yao makuu ni kuwatenga ushawishi wa viongozi wa taasisi nyingine na kuweka kanuni, sheria, kanuni na itikadi zao za kitaasisi. Taasisi zote kuu huendeleza mifumo ya tabia ambayo husaidia kudumisha kiwango fulani cha uhuru na kuzuia utawala wa watu waliounganishwa katika taasisi zingine. Biashara na biashara hujitahidi kupata uhuru kutoka kwa serikali; taasisi za elimu pia hujaribu kufikia uhuru mkubwa zaidi na kuzuia kupenya kwa kanuni na sheria za taasisi za watu wengine. Hata taasisi ya uchumba inafikia uhuru kuhusiana na taasisi ya familia, ambayo inaongoza kwa siri na usiri wa mila yake. Kila taasisi inajaribu kupanga kwa uangalifu mitazamo na sheria zinazoletwa kutoka kwa taasisi zingine ili kuchagua mitazamo na sheria ambazo zinaweza kuathiri vibaya uhuru wa taasisi hii. Utaratibu wa kijamii ni mchanganyiko wa mafanikio wa mwingiliano wa taasisi na utunzaji wao wa uhuru kuhusiana na kila mmoja. Mchanganyiko huu huepuka migogoro mikubwa na yenye uharibifu wa kitaasisi.

Kazi mbili za wasomi kuhusiana na taasisi. Katika jamii zote changamano, taasisi zinahitaji usaidizi wa mara kwa mara wa kiitikadi na shirika na uimarishaji wa itikadi, mfumo wa kanuni na sheria ambazo taasisi imejikita. Hii inafanywa na vikundi viwili vya jukumu la wanachama wa taasisi: 1) warasimu wanaosimamia tabia ya kitaasisi; 2) wasomi wanaoelezea na kutoa maoni juu ya itikadi, kanuni na sheria za tabia za taasisi za kijamii. Kwa upande wetu, wasomi ni wale ambao, bila kujali elimu au kazi, wanajitolea kwa uchambuzi mkubwa wa mawazo. Umuhimu wa itikadi upo katika kudumisha uaminifu kwa kanuni za kitaasisi kwa usaidizi ambao mitazamo isiyo ya kawaida ya watu hao ambao wana uwezo wa kudhibiti mawazo hukua. Wasomi wanaitwa kukidhi hitaji la dharura la kuelezea maendeleo ya kijamii, na kufanya hivyo kwa kuzingatia kanuni za kitaasisi.

Kwa mfano, wasomi wanaohusishwa na taasisi za kikomunisti za kisiasa walijiwekea jukumu la kuonyesha kwamba historia ya kisasa kweli inasitawi kulingana na utabiri wa Karl Marx na V. Lenin. Wakati huo huo, wasomi wanaosoma taasisi za kisiasa za Merika wanasema kwamba historia halisi imejengwa juu ya ukuzaji wa maoni ya biashara huria na demokrasia. Wakati huo huo, viongozi wa taasisi wanaelewa kuwa wasomi hawawezi kuaminiwa kabisa, kwani wakati wa kusoma misingi ya msingi ya itikadi wanayounga mkono, wanachambua pia kutokamilika kwake. Katika suala hili, wasomi wanaweza kuanza kukuza itikadi shindani inayofaa zaidi mahitaji ya wakati huo. Wasomi hao wanakuwa wanamapinduzi na kushambulia taasisi za jadi. Ndio maana, wakati wa uundaji wa taasisi za kiimla, kwanza kabisa hujitahidi kulinda itikadi dhidi ya vitendo vya wasomi.

Kampeni ya mwaka 1966 nchini China ya kuharibu ushawishi wa wasomi ilithibitisha hofu ya Mao Zedong kwamba wasomi watakataa kuunga mkono utawala wa mapinduzi. Kitu kama hicho kilitokea katika nchi yetu katika miaka ya kabla ya vita. Tukigeukia historia, tutaona, bila shaka, kwamba nguvu yoyote inayoegemezwa kwenye imani katika uwezo wa viongozi (charismatic power), pamoja na nguvu inayotumia vurugu, mbinu zisizo za kidemokrasia, inalenga kulinda matendo ya taasisi ya nguvu kutoka kwa ushiriki wa wasomi au kuwaweka chini ya ushawishi wake. ... Vighairi tu vinasisitiza sheria hii.

Kwa hiyo, mara nyingi ni vigumu kutumia shughuli za wasomi, kwa sababu ikiwa wanaweza kuunga mkono kanuni za taasisi leo, basi kesho watakuwa wakosoaji wao. Walakini, hakuna taasisi katika ulimwengu wa kisasa ambazo zimeepuka ushawishi wa mara kwa mara wa ukosoaji wa kiakili, na hakuna mali ya taasisi ambazo zinaweza kuendelea kuwepo kwa muda mrefu bila ulinzi wa kiakili. Inakuwa wazi kwa nini baadhi ya tawala za kiimla za kisiasa hukimbilia kati ya uhuru fulani na ukandamizaji wa wasomi. Mwenye akili mwenye uwezo mkubwa wa kutetea taasisi za kimsingi ni mtu anayefanya hivyo kwa kutafuta ukweli, bila kujali wajibu kwa taasisi. Mtu kama huyo ni muhimu na hatari kwa ustawi wa taasisi - ni muhimu kwa sababu kwa ustadi anafikia ulinzi wa maadili ya kitaasisi, heshima kwa taasisi, na hatari kwa sababu, akitafuta ukweli, anaweza kuwa adui wa taasisi hii. . Jukumu hili la pande mbili hulazimisha taasisi za kimsingi kushughulikia suala la nidhamu katika jamii na suala la migogoro na uaminifu kwa wasomi.

Taasisi ya kijamii katika tafsiri ya kisosholojia inachukuliwa kama aina za kihistoria zilizoanzishwa, thabiti za kuandaa shughuli za pamoja za watu; kwa maana finyu zaidi, ni mfumo uliopangwa wa mahusiano ya kijamii na kanuni zilizoundwa ili kukidhi mahitaji ya msingi ya jamii, makundi ya kijamii na watu binafsi.

Taasisi za kijamii (taasisi) - Mitindo ya maadili ya kawaida (maadili, sheria, kanuni, mitazamo, mifumo, viwango vya tabia katika hali fulani), pamoja na miili na mashirika ambayo yanahakikisha utekelezaji wao na idhini katika maisha ya jamii.

Vipengele vyote vya jamii vimeunganishwa na uhusiano wa kijamii - miunganisho inayotokea kati ya vikundi vya kijamii na ndani yao katika mchakato wa shughuli za nyenzo (kiuchumi) na kiroho (kisiasa, kisheria, kitamaduni).

Katika mchakato wa maendeleo ya jamii, viunganisho vingine vinaweza kufa, vingine vinaweza kuonekana. Miunganisho ambayo imethibitisha faida zao kwa jamii hurahisishwa, kuwa vielelezo halali kwa ujumla na baadaye hurudiwa kutoka kizazi hadi kizazi. Kadiri miunganisho hii inavyokuwa thabiti, yenye manufaa kwa jamii, ndivyo jamii yenyewe ilivyo imara zaidi.

Taasisi za kijamii (kutoka Lat. Institutum - device) ni vipengele vya jamii vinavyowakilisha aina thabiti za shirika na udhibiti wa maisha ya kijamii. Taasisi kama vile serikali, elimu, familia, nk, huamuru uhusiano wa kijamii, kudhibiti shughuli za watu na tabia zao katika jamii.

Taasisi kuu za kijamii kawaida ni pamoja na familia, serikali, elimu, kanisa, sayansi, sheria. Chini ni maelezo mafupi ya taasisi hizi na kazi zao kuu.

Familia- taasisi muhimu zaidi ya kijamii ya ujamaa, inayounganisha watu binafsi na maisha ya kawaida na uwajibikaji wa maadili. Familia hufanya kazi kadhaa: kiuchumi (utunzaji wa nyumba), uzazi (kuwa na watoto), elimu (maadili ya kuhamisha, kanuni, mifumo), nk.

Jimbo- taasisi kuu ya kisiasa inayosimamia jamii na kuhakikisha usalama wake. Jimbo hufanya kazi za ndani, pamoja na kiuchumi (udhibiti wa uchumi), utulivu (kudumisha utulivu katika jamii), uratibu (kuhakikisha maelewano ya umma), kuhakikisha ulinzi wa idadi ya watu (kulinda haki, uhalali, usalama wa kijamii) na wengine wengi. Pia kuna kazi za nje: ulinzi (katika kesi ya vita) na ushirikiano wa kimataifa (kulinda maslahi ya nchi katika nyanja ya kimataifa).

Elimu ni taasisi ya kijamii ya kitamaduni ambayo inahakikisha uzazi na maendeleo ya jamii kupitia uhamishaji uliopangwa wa uzoefu wa kijamii katika mfumo wa maarifa, ustadi na uwezo. Kazi kuu za elimu ni pamoja na kubadilika (kujiandaa kwa maisha na kazi katika jamii), taaluma (wataalam wa mafunzo), raia (kufundisha raia), kitamaduni cha jumla (kujua maadili ya kitamaduni), kibinadamu (kufichua uwezo wa kibinafsi), nk.

Kanisa ni taasisi ya kidini iliyoundwa kwa msingi wa maungamo moja. Washiriki wa kanisa wanashiriki kanuni za kawaida, mafundisho ya sharti, kanuni za mwenendo na wamegawanywa katika ukuhani na walei. Kanisa hufanya kazi zifuatazo: kiitikadi (huamua maoni juu ya ulimwengu), fidia (hutoa faraja na upatanisho), kuunganisha (huunganisha waumini), utamaduni wa jumla (huanzisha maadili ya kitamaduni), nk.

AINA ZA TAASISI ZA KIJAMII

Shughuli za taasisi ya kijamii imedhamiriwa na:

 kwanza, seti ya sheria na kanuni maalum zinazosimamia aina zinazofaa za tabia;

 pili, ujumuishaji wa taasisi ya kijamii katika muundo wa kijamii na kisiasa, kiitikadi na maadili ya jamii;

 tatu, upatikanaji wa rasilimali za nyenzo na masharti ambayo yanahakikisha utekelezaji wa mafanikio wa mahitaji ya udhibiti na utekelezaji wa udhibiti wa kijamii.

Taasisi muhimu zaidi za kijamii ni:

 jimbo na familia;

 uchumi na siasa;

 uzalishaji;

 utamaduni na sayansi;

 elimu;

 vyombo vya habari na maoni ya umma;

 sheria na elimu.

Taasisi za kijamii zinachangia ujumuishaji na uzazi wa uhusiano fulani wa kijamii ambao ni muhimu sana kwa jamii, na vile vile utulivu wa mfumo katika nyanja zote kuu za maisha yake - kiuchumi, kisiasa, kiroho na kijamii.

Aina za taasisi za kijamii kulingana na uwanja wao wa shughuli:

 uhusiano;

 udhibiti.

Taasisi za uhusiano (kwa mfano, bima, kazi, viwanda) huamua muundo wa jukumu la jamii kulingana na seti fulani ya sifa. Malengo ya taasisi hizi za kijamii ni makundi ya jukumu (wamiliki wa sera na bima, wazalishaji na wafanyakazi, nk).

Taasisi za udhibiti hufafanua mipaka ya uhuru wa mtu binafsi (vitendo vyote vya kujitegemea) ili kufikia malengo yao wenyewe. Kundi hili linajumuisha taasisi za serikali, serikali, ulinzi wa kijamii, biashara, na huduma za afya.

Katika mchakato wa maendeleo, taasisi ya kijamii ya uchumi inabadilisha muundo wake na inaweza kuwa ya kikundi cha taasisi za asili au za nje.

Taasisi za kijamii za asili (au za ndani) zina sifa ya hali ya kutokuwepo kwa maadili ya taasisi, inayohitaji kuundwa upya kwake au utaalam wa kina wa shughuli, kwa mfano, taasisi za mikopo, fedha, ambazo hazitumiki kwa muda na zinahitaji kuanzisha aina mpya za maendeleo. .

Taasisi za kigeni zinaonyesha athari kwa taasisi ya kijamii ya mambo ya nje, mambo ya kitamaduni au utu wa mkuu (kiongozi) wa shirika, kwa mfano, mabadiliko yanayotokea katika taasisi ya kijamii ya ushuru chini ya ushawishi wa kiwango cha utamaduni wa ushuru. walipa kodi, kiwango cha biashara na utamaduni wa kitaaluma wa viongozi wa taasisi hii ya kijamii.

KAZI ZA TAASISI ZA KIJAMII

Madhumuni ya taasisi za kijamii ni kukidhi mahitaji na masilahi muhimu zaidi ya jamii.

Mahitaji ya kiuchumi katika jamii yanakidhiwa wakati huo huo na taasisi kadhaa za kijamii, na kila taasisi kwa shughuli zake inakidhi mahitaji mbalimbali, kati ya ambayo muhimu (kifizikia, nyenzo) na kijamii (mahitaji ya mtu binafsi ya kazi, kujitambua, shughuli za ubunifu na haki ya kijamii) husimama. nje. Mahali maalum kati ya mahitaji ya kijamii huchukuliwa na hitaji la mtu binafsi la kufanikiwa - hitaji la kufanikiwa. Inategemea dhana ya McLelland, kulingana na ambayo kila mtu ana hamu ya kujieleza, kujieleza katika hali maalum za kijamii.

Wakati wa shughuli zao, taasisi za kijamii hufanya kazi za jumla na za kibinafsi ambazo zinalingana na maalum ya taasisi.

Majukumu ya jumla:

 Kazi ya uimarishaji na uzazi wa mahusiano ya kijamii. Taasisi yoyote hurekebisha, kusawazisha tabia ya wanachama wa jamii kwa gharama ya sheria zake, kanuni za tabia.

 Kazi ya udhibiti inahakikisha udhibiti wa mahusiano kati ya wanachama wa jamii kwa kuendeleza mifumo ya tabia, kudhibiti matendo yao.

 Kazi ya kuunganisha inajumuisha mchakato wa kutegemeana na uwajibikaji wa wanachama wa makundi ya kijamii.

 Kitendaji cha utangazaji (ujamii). Yaliyomo ni uhamishaji wa uzoefu wa kijamii, kufahamiana na maadili, kanuni, na majukumu ya jamii fulani.

Kazi za kibinafsi:

 Taasisi ya kijamii ya ndoa na familia inatekeleza kazi ya uzazi wa wanajamii pamoja na idara zinazohusika za serikali na mashirika ya kibinafsi (kliniki za uzazi, hospitali za uzazi, mtandao wa taasisi za matibabu za watoto, msaada wa familia na miili ya kuimarisha, nk. )

 Taasisi ya Afya ya Kijamii ina jukumu la kudumisha afya ya idadi ya watu (polyclinics, hospitali na taasisi nyingine za matibabu, pamoja na miili ya serikali inayoandaa mchakato wa kudumisha na kuimarisha afya).

 Taasisi ya kijamii kwa ajili ya uzalishaji wa njia za kujikimu, ambayo hufanya kazi muhimu zaidi ya ubunifu.

 Taasisi za kisiasa zinazosimamia kuandaa maisha ya kisiasa.

 Taasisi ya kijamii ya sheria, kufanya kazi ya kuendeleza nyaraka za kisheria na katika malipo ya kufuata sheria na kanuni za kisheria.

 Taasisi ya kijamii ya elimu na kanuni na kazi inayolingana ya elimu, ujamaa wa wanajamii, kufahamiana na maadili yake, kanuni, sheria.

 Taasisi ya kijamii ya dini, kusaidia watu katika kutatua matatizo ya kiroho.

Taasisi za kijamii hutambua sifa zao zote chanya kwa sharti la uhalali wao, yaani, kutambua manufaa ya matendo yao na watu wengi. Mabadiliko makali ya fahamu ya darasa, tathmini ya maadili ya kimsingi inaweza kudhoofisha sana imani ya umma katika miili ya serikali na tawala iliyopo, kuvuruga utaratibu wa ushawishi wa udhibiti kwa watu.

Inamaanisha mbinu ya Spencer na mbinu ya Veblen.

Mbinu ya Spencer.

Mbinu ya Spencer imepewa jina la Herbert Spencer, ambaye alipata kufanana sana katika kazi za taasisi ya kijamii (yeye mwenyewe aliiita. taasisi ya kijamii) na kiumbe kibiolojia. Aliandika: "katika hali, kama katika mwili ulio hai, mfumo wa udhibiti unatokea ... Pamoja na malezi ya jamii thabiti zaidi, vituo vya juu vya udhibiti na vituo vya chini vinaonekana". Kwa hivyo, kulingana na Spencer, taasisi ya kijamii - ni aina iliyopangwa ya tabia na shughuli za binadamu katika jamii. Kuweka tu, ni aina maalum ya shirika la kijamii, katika utafiti ambao ni muhimu kuzingatia vipengele vya kazi.

Mbinu ya Veblen.

Mtazamo wa Veblen (jina lake baada ya Thorstein Veblen) kwa dhana ya taasisi ya kijamii ni tofauti kwa kiasi fulani. Haangazii kazi, lakini kwa kanuni za taasisi ya kijamii: " Taasisi ya Kijamii - ni seti ya mila ya kijamii, mfano wa tabia fulani, tabia, maeneo ya mawazo, yanayopitishwa kutoka kizazi hadi kizazi na kubadilika kulingana na hali. lengo lake ni kukidhi mahitaji ya jamii.

Mfumo wa uainishaji wa taasisi za kijamii.

kiuchumi- soko, pesa, mishahara, mfumo wa benki;
kisiasa- serikali, serikali, mfumo wa mahakama, vikosi vya jeshi;
kiroho taasisi- elimu, sayansi, dini, maadili;
taasisi za familia- familia, watoto, ndoa, wazazi.

Kwa kuongezea, taasisi za kijamii zimegawanywa kulingana na muundo wao katika:

rahisi- kutokuwa na mgawanyiko wa ndani (familia);
changamano- inayojumuisha kadhaa rahisi (kwa mfano, shule ambayo kuna madarasa mengi).

Kazi za taasisi za kijamii.

Taasisi yoyote ya kijamii iliundwa kufikia lengo. Ni malengo haya ambayo huamua kazi za taasisi. Kwa mfano, kazi ya hospitali ni matibabu na huduma za afya, wakati kazi ya jeshi ni kutoa ulinzi. Wanasosholojia wa shule mbalimbali wamebainisha kazi nyingi tofauti katika jitihada za kuziweka sawa na kuziainisha. Lipset na Landberg waliweza kujumlisha uainishaji huu na kubaini kuu nne:

kazi ya uzazi- kuibuka kwa wanachama wapya wa jamii (taasisi kuu ni familia, pamoja na taasisi nyingine zinazohusiana nayo);
kazi ya kijamii- kuenea kwa kanuni za tabia, elimu (taasisi za dini, mafunzo, maendeleo);
uzalishaji na usambazaji(viwanda, kilimo, biashara, pia serikali);
udhibiti na usimamizi- udhibiti wa mahusiano kati ya wanachama wa jamii kupitia maendeleo ya kanuni, haki, wajibu, pamoja na mfumo wa vikwazo, yaani, faini na adhabu (serikali, serikali, mfumo wa mahakama, miili ya utaratibu wa umma).

Kwa aina ya shughuli, kazi zinaweza kuwa:

wazi- kusajiliwa rasmi, kukubaliwa na jamii na serikali (taasisi za elimu, taasisi za kijamii, mahusiano ya ndoa yaliyosajiliwa, nk);
siri- shughuli zilizofichwa au zisizo na nia (miundo ya uhalifu).

Wakati mwingine taasisi ya kijamii huanza kufanya kazi isiyo ya kawaida kwa hiyo, katika kesi hii tunaweza kuzungumza juu ya dysfunction ya taasisi hii. ... Dysfunctions fanya kazi sio kuhifadhi mfumo wa kijamii, lakini kuuangamiza. Mifano ni miundo ya uhalifu, uchumi wa kivuli.

Thamani ya taasisi za kijamii.

Kwa kumalizia, inafaa kutaja jukumu muhimu ambalo taasisi za kijamii zinachukua katika maendeleo ya jamii. Ni asili ya taasisi ambayo huamua maendeleo ya mafanikio au kushuka kwa serikali. Taasisi za kijamii, haswa za kisiasa, zinapaswa kupatikana hadharani - ikiwa ni za asili iliyofungwa, basi hii husababisha kutofanya kazi kwa taasisi zingine za kijamii.