Kifungua kinywa katika Tiffany's Uchambuzi wa kisanii wa filamu ya Breakfast at Tiffany's

Hadithi ya jina moja, iliyochapishwa mnamo 1958, ilikuwa na athari ya kulipuka kwa bomu katika ulimwengu wa fasihi. Norman Mailer mwenyewe alitabiri hali yake kama "classic" na kumwita Truman Capote "mwandishi bora wa kizazi." Walakini, Hollywood haikushiriki shauku hiyo na kuorodhesha kitabu kama "kisichopendekezwa kubadilishwa". Hadithi ya urafiki wa mwandishi wa mashoga na msichana mjanja wa tabia isiyo ngumu zaidi ilikuwa ya kashfa wakati huo na hakuahidi risiti nzuri za ofisi ya sanduku.

Walakini, wazalishaji kadhaa hatari wanaotaka - Marty Juro na Richard Shepherd - walijikuta wakitafuta nyenzo za mafanikio. Kwa maoni yao, njama isiyo ya kawaida inaweza kuvutia watazamaji, ni muhimu tu kuifanya iwe rahisi zaidi. Kwa hivyo wazo lilizaliwa la kugeuza Kiamsha kinywa huko Tiffany kuwa vichekesho vya kimapenzi, na msimuliaji wa hadithi za mashoga ambaye hajatajwa kuwa mpenzi shujaa, aliyenyooka kiasili. Mwisho wa makubaliano juu ya kupatikana kwa haki za marekebisho ya filamu, Truman Kapote hakuarifiwa juu ya hali hii, Juro-Shepherd, ikiwa tu, na walizindua utaftaji wa mwandishi wa skrini anayefaa - kwa furaha yao, mwandishi. hata hakuomba jukumu hili.

George Axelrod, aliyekwama katika jukumu la mwandishi wa vichekesho vyepesi kuhusu blondes wajinga kama "The Seven Year Itch", alichukua hatua na kupendekeza uwakilishi wake kwa watayarishaji, kwani alikuwa na ndoto ya kuondoa utukufu wa "Bwana Titkin. " na kuunda kitu cha asili kabisa. Shepherd na Juro walikataa huduma za Axelrod na kuajiri Elliot, ambaye walimwona kama mwandishi mzito zaidi, kuigiza mwandishi wa maandishi Sumner Locke. Walakini, uwezo wa Elliot haukupita mtihani wa rasimu ya kwanza, na mahali ambapo Axelrod aliota ikawa wazi tena.

Ili kumfanya awe na shughuli nyingi, mcheshi alifanya haraka kile ambacho mtangulizi wake alishindwa - alikuja na maendeleo ya kimantiki ya mstari wa mapenzi, ambao haukuwa katika chanzo asili. Ugumu ulikuwa kwamba, kufikia miaka ya 1950 viwango vya rom-com, kikwazo kikuu kwa wapenzi wachanga kilikuwa kawaida kutoweza kufikiwa kwa shujaa huyo. Holly Golightly, ambaye jina lake la uwongo Capote aliweka kiini cha matarajio yake - likizo ya milele (Likizo) na maisha rahisi (kwenda kwa urahisi) - haukutofautiana katika sifa kama hizo, na hakuwezi kuwa na historia ya filamu ya kimapenzi bila migogoro na kushinda. Axelrod alipata njia ya kutoka kwa kumfanya mhusika mkuu kuwa aina ya Holly mwenyewe - mtu anayeota ndoto anayeungwa mkono na mlinzi tajiri. Watayarishaji walipenda wazo hilo sana hivi kwamba hakuwezi kuwa na swali la mwandishi mwingine yeyote wa hati.

Katika kazi yake, George Axelrod alijaribu kujiepusha na uchochezi wa hadithi ya Capote, lakini wakati huo huo - "kutoa utumbo" kwa viwango viwili vya Hollywood, ambapo katika hadithi za upendo ngono kati ya wahusika inaweza kutokea tu baada ya ndoa. Katika toleo lake, "msichana wa Golightly", ingawa sio moja kwa moja kama katika kitabu, lakini ni wazi - anaendesha kati ya wanaume na mwangaza wa mwezi kama kusindikiza, na kwa kuongeza inaonyesha mtazamo usio wa kawaida kuelekea taasisi muhimu zaidi ya kijamii. Kwa Holly, ndoa sio lengo, lakini njia ya kufikia malengo ya kibinafsi.

Alimkimbia mume wake wa Texas, kwa sababu hakuweza kumpa kiwango kinachohitajika cha ustawi. Yuko tayari kuacha upendo wake mpya wa kweli kwa sababu hiyo hiyo. Na hii licha ya ukweli kwamba kwa ajili yake Paulo anakuwa mwenye busara, anayefanya kazi kwa bidii, anavunja gigolit na kuchora pete kutoka kwa pakiti ya crackers (dhihaka nyingine ya hila ya mikusanyiko ya ndoa ya Axelrod). Heroine wa kutisha kabisa! Hata Golightly iliyolainishwa kidogo ilidhoofisha misingi ya sinema ya Amerika, ambayo uasherati wa kiume ulikuwa sababu ya mzaha tu, na uasherati wa kike ulikuwa mwiko na mapepo. Uigizaji mahiri pekee ndio unaoweza kumfanya mtazamaji apendezwe na mhusika kama huyo.

Wachezaji: Hepburn badala ya Monroe, Peppard badala ya McQueen, Rooney badala ya Wajapani, Edwards badala ya bwana.

Ugombea wa Marilyn Monroe, ambao Capote alisisitiza, ulifutwa mara moja na Juro-Shepherd (hata hivyo, ili kugeuza macho yao, bado waliwasiliana na mwigizaji, lakini Paula Strasberg alimkataza kufanya kama kahaba). Katika mgawanyiko uliokubalika wa wahusika wa filamu wa kike kuwa "watakatifu na makahaba", ishara kuu ya ngono ya Hollywood ilijumuisha chaguo la pili, na watengenezaji wa filamu walijaribu kuficha upande wa giza wa heroine. Kulingana na watayarishaji, ama Shirley McLain, ambaye wakati huo alikuwa akijishughulisha na filamu nyingine, au Jane Fonda, aliweza "kusafisha" picha ya Holly, lakini uwakilishi wake uliacha kwa sababu ya umri wake mdogo.

Ingawa mwigizaji huyo alikuwa mzee (22) kuliko kitabu Golightly (19), walitaka kufanya Holly kwenye skrini kukomaa zaidi ili kuepusha maswali ya uchochezi. Kisha Juro-Shepherd alimkumbuka Audrey Hepburn mwenye umri wa miaka thelathini, ambaye, bila shaka, alikuwa wa "kambi ya watakatifu." Licha ya ada kubwa ya $ 750,000, mwigizaji huyo alifikiria kwa muda mrefu juu ya pendekezo la watayarishaji, hadi wakafanikiwa kumshawishi kwamba Holly Golightly, kwanza kabisa, ni mtu wa kuota, na sio msichana wa wema rahisi.

Utaftaji wa mkurugenzi ulianza tu wakati nyota kuu ilipitishwa. Katika jukumu hili, Shepherd na Jrow walimwona John Frankenheimer, lakini wakala wa Hepburn Curt Frings alimkataa. Mastaa kama Wilder na Mankiewicz walikuwa na shughuli nyingi na filamu zingine, na waundaji walilazimika kuchagua kutoka kwa wakurugenzi wa daraja la pili. Marty Juroe alikuwa na wazo la kumwalika Blake Edwards, ambaye filamu yake "Operation Petticoat" ilijivunia ushiriki wa Cary Grant mwenyewe na ofisi ya sanduku ya kuvutia.

Edwards alikubali toleo hilo kwa furaha, akiamini kwamba nyenzo "... Tiffany" ingemruhusu kupiga picha katika roho ya sanamu yake na mharibifu anayetambuliwa wa mifumo Billy Wilder. Kama yule wa mwisho, mkurugenzi pia alikuwa mwandishi wa skrini, kwa hivyo alibadilisha vidokezo kwenye hati ya George Axelrod. Hasa, aliandika tena mwisho, akiongeza monologue ya kushangaza na Paul Varzhak ("... Popote unapokimbia, bado utakuja mwenyewe"), na kuongeza idadi ya gags kutokana na matukio ya ziada na Bw. Junioshi na a. tafrija ya dakika kumi na tatu, ambayo Axelrod aliwasilisha kwa muhtasari pekee.

Edwards pia alijaribu kuwa kiholela katika masuala ya uchezaji. Kwa hivyo kwa jukumu kuu la kiume, alitaka "kusukuma" mwenzake Tony Curtis, lakini kinyume chake Kurt Frings alimpa Steve McQueen. Kama matokeo, diktat ya uzalishaji ilishinda - Juro-Shepherd alisisitiza juu ya kugombea kwa George Peppard, ambaye wafanyakazi wote wa filamu hawakuridhika na kazi hiyo na nani. Kwa sababu fulani isiyoelezeka, sio muigizaji maarufu zaidi alijiona kama nyota kuu ya filamu na akafanya ipasavyo.

Walakini, muigizaji mmoja, Blake Edwards, bado aliweza kuchagua peke yake. Aliwaaminisha watayarishaji kwamba hata Mjapani hangeweza kucheza kwa ustadi wa Bwana Yunioshi kama vile mwenza wake wa muda mrefu, mcheshi mzaliwa wa Mickey Rooney, angeweza. Karibu na ushiriki wake, mkurugenzi mjanja aliamua kuzindua kampeni nzima ya PR. Kwa hivyo hata kabla ya kurekodi filamu, vyombo vya habari vilipokea taarifa kwa vyombo vya habari kutoka kwa Paramount kwamba nyota wa Kijapani Ohayo Arigato alikuwa akisafiri kwa ndege hadi Hollywood kwa jukumu la Kiamsha kinywa huko Tiffany's. Na mwanzoni mwa mchakato wa utengenezaji wa filamu, bata ilitumwa kwa magazeti kwamba mwandishi wa habari wa nosy aliingia kwa siri na kumkuta Mickey Rooney katika kivuli cha Kijapani. Inashangaza jinsi, licha ya juhudi zote hizi, wakati filamu ilipohaririwa, Mchungaji, Juro na Axelrod walimkemea Edwards kumkosoa Junioshi's gags. Vipindi vilionekana kuwa visivyo vya lazima kwao, na utendaji wa Rooney haukuwa wa kuridhisha. Hata hivyo, kwa sababu ya kutofautiana kwao, matukio hayo yakawa mojawapo ya mambo makuu ya filamu hiyo.

Kivutio kingine kilikuwa paka mkubwa wa tangawizi anayeitwa Paka au Bezymyanny, aliyeigizwa na mwigizaji mashuhuri wa mustachioed Orangi, ambaye alikuwa na uzito wa pauni 12 na alikuwa na "uso wa jambazi" uliosifiwa na Capote. Kwa njia, Orange alichaguliwa kutoka kwa waombaji 25 ambao walishiriki katika utaftaji wa paka uliofanyika Oktoba 8, 1960 katika Hoteli ya Commodore. Mkufunzi Frank Inn alitoa maoni yake kuhusu uamuzi wake kama ifuatavyo: “Paka halisi wa New York ndiye unachohitaji. Tutatumia haraka njia ya Lee Strasberg - ili aingie haraka picha.

Mavazi na maeneo: Givenchy na Tiffany

Suluhisho la kuona: voyeurism na choreography

Picha ya msichana anayejitahidi kuingia katika jamii ya hali ya juu ilitoka ya kukumbukwa pia shukrani kwa mpiga picha Franz Planer. Hapo awali alikuwa ameshirikiana na Hepburn kwenye filamu "Likizo ya Kirumi", "Hadithi ya Nun" na "Unforgiven" na alizingatiwa "mtu pekee ulimwenguni ambaye alijua jinsi ya kumpiga Audrey." Wakati huo huo, Glider hakuwa "mwimbaji mzuri", hakujitahidi kufanya kazi na nyota na zaidi ya yote alithamini uzuri wa ukweli wa ushairi.

Kwenye seti ya Kiamsha kinywa huko Tiffany's

Katika suluhisho la kuona la "Tiffany" alijaribu kuchanganya maandishi na urekebishaji wa picha zinazoenda zaidi ya kawaida. Dalili kutoka kwa mtazamo huu ni tukio la ufunguzi ambalo kamera ya voyeur inamwona msichana aliyevaa gauni la kifahari, akikutana na alfajiri peke yake, akipata kifungua kinywa akiwa safarini dhidi ya mandhari ya nyumba maarufu ya vito. Kwa hivyo, athari ya kikosi inapatikana kutokana na hali ya atypical ya hali yenyewe. Ili kumzamisha mtazamaji katika "ukweli huu usio wa kweli" na kumfanya mtu ahisi kama jasusi, Glider resorts (hapa na katika vipindi vingine) kwa ubadilishanaji wa mipango ya kibinafsi kutoka kwa mtazamo wa wahusika na wale wa jumla.

Kusudi la kuchungulia kwa ujumla ni kali sana katika filamu, ambapo mhusika mkuu wakati mwingine anachungulia jiji zima limelala, kwenye madirisha nyuma ya sifa za maisha mazuri, kisha kwenye dirisha nyuma ya jirani yake.

Kweli, katika eneo la karamu, tabia ya voyeurism hujidhihirisha katika kamera ikiondoa maelezo mafupi kama vile hips za kike zinazocheza au miguu iliyopangwa kwa viatu vya kifahari. Kwa njia, harakati hizi zote zinazoonekana kuwa za nasibu za wageni wa Holly Golightly zilivumbuliwa na mwandishi wa chorea Miriam Nelson, ambaye alimsaidia Blake Evards, ambaye alizingatia njia ya "ufanisi wa hiari", katika mpangilio wa mise-en-scene ya kipindi cha dakika kumi na tatu. .

Muziki: Swing Jazz na Moon River

Choreography ni jambo muhimu kwa sherehe, lakini bila muziki, hakuna mahali popote. Hivi ndivyo midundo ya bembea ya Henry Mancini, mwanamuziki maarufu wa muziki wa jazba na mshirika wa Blake Edwards, inavyosikika katika tukio lililotajwa. Amini usiamini, ushiriki wa Mancini katika Tiffany ungeweza kuwa mdogo kwa tungo kama hizo za usuli, na Holly Golightly hangeimba Moon River, lakini aina fulani ya "wimbo wa aina ya ulimwengu wote na sauti ya kifahari ya Broadway." Hili lilikuwa ombi la mtayarishaji mkuu Marty Rackin, ambaye alisisitiza kwamba Edwards amlete mtunzi mwingine ili kuandika wimbo wa mada ya filamu.

Mkurugenzi hakufanya makubaliano na alijumuisha kwenye picha wimbo wa Mancini, ulioundwa kwa kuzingatia safu ndogo ya sauti ya Audrey Hepburn. Na ni yeye ambaye alizuia uingizwaji wa Mto wa Mwezi, hitaji ambalo Rakin alitangaza baada ya kutazama mkanda uliohaririwa. "Ni juu ya maiti yangu tu," mwigizaji alijibu. Kwa bahati nzuri, wapenzi wote wa filamu na muziki hawakuweza kutoa dhabihu kama hizo kwa wakubwa wa studio, na "wimbo mbaya" haukuwa tu leitmotif ya filamu isiyoweza kufa, lakini pia kiwango muhimu zaidi cha jazba ambacho kilinusurika tafsiri nyingi za wanamuziki anuwai. Tutasikiliza toleo sawa la gitaa "rahisi" na sauti za Audrey Hepburn asiyesahaulika.

Truman Capote

Kifungua kinywa katika Tiffany's

Sikuzote mimi huvutiwa na mahali nilipoishi hapo awali, kwenye nyumba, na mitaani. Kuna, kwa mfano, nyumba kubwa ya giza kwenye moja ya barabara za Upande wa Mashariki ya miaka ya sabini, ambayo nilikaa mwanzoni mwa vita, nilipofika New York. Huko nilikuwa na chumba kilichojaa kila aina ya takataka: sofa, viti vya mikono vya sufuria vilivyowekwa na rangi nyekundu nyekundu, kwa macho ambayo mtu anakumbuka siku ya sultry katika gari laini. Kuta zilipakwa rangi ya ufizi. Kila mahali, hata katika bafuni, kulikuwa na michoro ya magofu ya Kirumi, yenye rangi ya uzee. Dirisha pekee lilipuuza kutoroka kwa moto. Lakini vile vile, mara tu nilipotafuta ufunguo mfukoni mwangu, roho yangu ilifurahi zaidi: nyumba hii, kwa ugumu wake wote, ilikuwa nyumba yangu ya kwanza, kulikuwa na vitabu vyangu, glasi zilizo na penseli ambazo zinaweza kurekebishwa - kwa neno moja, kila kitu, ilionekana kwangu, kuwa mwandishi.

Katika siku hizo haikuingia kichwani mwangu kuandika juu ya Holly Golightly, na labda haingekuja kwangu sasa, ikiwa sivyo kwa mazungumzo na Joe Bell, ambayo tena yalichochea kumbukumbu zangu.

Holly Golightly aliishi katika nyumba moja, alikodisha ghorofa chini yangu. Na Joe Bell aliweka baa kwenye kona ya Lexington Avenue; bado anaishikilia. Holly na mimi tulikwenda huko mara sita, mara saba kwa siku, si kupata kinywaji - si tu kwa hilo - lakini kupiga simu: wakati wa vita ilikuwa vigumu kupata simu. Kwa kuongezea, Joe Bell alitekeleza majukumu kwa hiari, na ilikuwa mzigo mzito: Holly alikuwa na wengi wao kila wakati.

Bila shaka, hii yote ni hadithi ndefu, na hadi wiki iliyopita sikuwa nimemwona Joe Bell kwa miaka kadhaa. Mara kwa mara tuliitana; Wakati mwingine, nilipokuwa karibu, nilienda kwenye baa yake, lakini hatukuwa marafiki kamwe, na tuliunganishwa tu na urafiki na Holly Golightly. Joe Bell si mtu rahisi, yeye mwenyewe anakiri hili na kueleza kuwa yeye ni bachelor na kwamba ana asidi nyingi. Yeyote anayemjua atakuambia kuwa ni ngumu kuwasiliana naye. Haiwezekani ikiwa haushiriki mapenzi yake, na Holly ni mmoja wao. Wengine ni pamoja na hoki ya barafu, mbwa wa kuwinda wa Weimar, Our Baby Sunday (kipindi ambacho amekuwa akisikiliza kwa miaka kumi na tano) na Gilbert na Sullivan1 - anadai kuwa baadhi yao wana uhusiano naye, sikumbuki nani.

Kwa hivyo simu ilipolia Jumanne alasiri iliyopita na ikasema, "Huyu ni Joe Bell," nilijua mara moja kwamba ilimhusu Holly. Lakini alisema tu: "Je, unaweza kushuka karibu na mahali pangu? Ni muhimu, "na sauti ya kulia kwenye mpokeaji ilikuwa ya msisimko.

Katika mvua iliyonyesha nilishika teksi na njiani hata nilifikiria: ikiwa yuko hapa, ni nini ikiwa nitamwona Holly tena?

Lakini hapakuwa na mtu isipokuwa mmiliki. Baa ya Joe Bell si mahali penye watu wengi ikilinganishwa na kumbi zingine za bia kwenye Lexington Avenue. Haijivunii ishara ya neon au TV. Katika vioo viwili vya zamani, unaweza kuona hali ya hewa nje, na nyuma ya kaunta, kwenye niche, kati ya picha za nyota wa Hockey, kila wakati kuna vase kubwa iliyo na bouquet safi - hufanywa kwa upendo na Joe Bell mwenyewe. Hivi ndivyo alivyokuwa anafanya nilipoingia.

- Unaelewa, - alisema, akipunguza gladiolus kwenye vase, - unaelewa, singekufanya uburute hadi sasa, lakini ninahitaji kujua maoni yako. Hadithi ya ajabu! Hadithi ya ajabu sana ilitokea.

"Kutoka kwa Holly?"

Akaigusa ile karatasi, kana kwamba anajiuliza ajibu nini. Mfupi, mwenye mvi iliyokauka, taya iliyochomoza na uso wenye mfupa ambao ungemfaa mtu mrefu zaidi, sikuzote alionekana kuwa na ngozi, na sasa aliona haya hata zaidi.

- Hapana, sio kutoka kwake kabisa. Badala yake, bado haijawa wazi. Ndiyo maana nataka kushauriana nawe. Ngoja nikumiminie. Hii ni jogoo mpya, Malaika Mweupe, "alisema, akichanganya vodka na gin kwa nusu, hakuna vermouth.

Wakati nikinywa utunzi huu, Joe Bell alisimama karibu na kunyonya kidonge cha tumbo, akiwaza angeniambia nini. Hatimaye alisema:

- Kumbuka hii Mheshimiwa I. Ya. Yunioshi? Bwana kutoka Japan?

- Kutoka California.

Nilimkumbuka sana bwana Junioshi. Yeye ni mpiga picha wa gazeti lililoonyeshwa kwa michoro na aliwahi kuchukua studio kwenye ghorofa ya juu ya nyumba niliyoishi.

- Usinichanganye. Je! unajua ninazungumza juu ya nani? Vizuri sana. Kwa hiyo, jana usiku Bwana huyu huyu I. Ya. Yunioshi alijitokeza hapa na kujikunja hadi kaunta. Sijamuona labda zaidi ya miaka miwili. Na unadhani alikuwa anatoweka wapi muda wote huu?

- Katika Afrika.

Jo Bell aliacha kunyonya kidonge na macho yake kupunguzwa.

- Unajuaje?

- Niliisoma katika Winchel's 2. - Kwa hivyo ilikuwa kweli.

Alifungua droo ya pesa kwa kishindo na kutoa bahasha nene.

- Labda ulisoma hii huko Winchel's?

Bahasha hiyo ilikuwa na picha tatu, zaidi au chini ya sawa, zilizochukuliwa kutoka pembe tofauti: mtu mrefu, mwembamba mweusi katika sketi ya pamba na aibu na wakati huo huo tabasamu la kujitosheleza lilionyesha sanamu ya ajabu ya mbao - kichwa kirefu. msichana aliye na nywele fupi, laini, kama za mvulana, nywele na uso unaoinama chini; macho yake ya mbao yaliyong'aa, yaliyoinama, yalikuwa makubwa isivyo kawaida, na mdomo wake mkubwa, ulio wazi sana ulikuwa kama wa mcheshi. Kwa mtazamo wa kwanza, sanamu hiyo ilifanana na ya zamani, lakini mwanzoni tu, kwa sababu ilikuwa filamu ya Holly Golightly - kwa kusema juu ya kitu cheusi kisicho hai.

- Kweli, unafikiria nini juu ya hilo? - alisema Joe Bell, alifurahishwa na kuchanganyikiwa kwangu.

- Inaonekana kama yeye.

- Sikiliza, - alipiga mkono wake kwenye counter, - hii ndio. Ni wazi kama mchana. Wajapani walimtambua mara tu alipomwona.

- Je, alimwona? Katika Afrika?

- Yeye? Hapana, mchongo tu. Tofauti ni ipi? Unaweza kujisomea kilichoandikwa hapa. - Na akageuza moja ya picha. Upande wa nyuma kulikuwa na maandishi: “Mchongo wa mbao, Kabila C, Tokokul, Anglia Mashariki. Krismasi, 1956 ".

Siku ya Krismasi, Bw. Junioshi aliendesha gari lake kupitia Tokokul, kijiji kilichopotea bila mtu anayejua ni wapi, na haijalishi ni wapi - ni vibanda dazeni tu vya adobe vilivyo na nyani kwenye yadi na buzzar juu ya paa. Aliamua kutosimama, lakini ghafla alimwona mtu mweusi ambaye alikuwa amechuchumaa mlangoni na kuchora nyani kwenye fimbo. Bwana Junioshi alipendezwa na akaomba amuonyeshe kitu kingine. Baada ya hapo, kichwa cha mwanamke kilitolewa nje ya nyumba, na ilionekana kwake - hivyo alimwambia Joe Bell - kwamba yote yalikuwa ndoto. Но когда он захотел ее купить, негр сказал: «Нет». Sio chupa ya chumvi na dola kumi, si paundi mbili za chumvi, saa na dola ishirini - hakuna kitu kinachoweza kumtikisa. Bwana Junyoshi aliamua angalau kujua asili ya sanamu hii, ambayo ilimgharimu chumvi na masaa yake yote. Hadithi hiyo aliambiwa kwa mchanganyiko wa Kiafrika, upuuzi na lugha ya viziwi. Kwa ujumla, iliibuka kuwa katika chemchemi ya mwaka huu, watu watatu weupe walitokea kwenye vichaka wakiwa wamepanda farasi. Mwanamke mdogo na wanaume wawili. Wanaume, wakitetemeka kwa baridi, na macho ya uchungu kutokana na homa, walilazimika kutumia wiki kadhaa kufungwa kwenye kibanda tofauti, na mwanamke huyo alipenda mchongaji, na akaanza kulala kwenye mkeka wake.

"Siamini hivyo," Joe Bell alisema kwa unyonge. - Najua alikuwa na kila aina ya quirks, lakini yeye ni vigumu kuwa na kuwa na hilo.

- Na nini kinachofuata?

- Na kisha hakuna kitu. Akashusha mabega. - Aliondoka, alipokuja, - aliondoka juu ya farasi.

- Peke yako au na wanaume?

Joe Bell akapepesa macho.

"Pengine hakuwahi kuona Afrika machoni pake," nilisema kwa dhati kabisa; lakini bado ningeweza kufikiria katika Afrika: Afrika iko katika roho yake. Na kichwa kimetengenezwa kwa mbao ... - niliangalia picha tena.

- Unajua kila kitu. Yuko wapi sasa?

- Alikufa. Au kwenye nyumba ya wazimu. Au ndoa. Uwezekano mkubwa zaidi, aliolewa, akatulia na, labda, anaishi hapa, mahali fulani karibu na sisi.

Alifikiri juu yake.

"Hapana," alisema, na kutikisa kichwa. - Nitakuambia kwa nini.

Kama angekuwa hapa, ningekutana naye. Mchukue mtu anayependa kutembea, mtu kama mimi; Na sasa mtu huyu amekuwa akitembea barabarani kwa miaka kumi au kumi na mbili, na anafikiria tu jinsi ya kutopuuza mtu, na kwa hivyo hakutana naye kamwe - si wazi kuwa haishi katika jiji hili? Mimi huwa naona wanawake ambao wanafanana naye kwa kiasi fulani ... Mgongo huo tambarare ... Ndio, msichana yeyote mwembamba mwenye mgongo ulionyooka, anayetembea haraka ... - Alinyamaza, kana kwamba alitaka kuhakikisha kuwa nilikuwa nikisikiliza. yake kwa makini. - Unafikiri mimi ni wazimu?

“Sikujua kuwa unampenda. Hivyo upendo. Nilijutia maneno yangu - yalimchanganya. Alizichukua zile picha na kuziweka kwenye bahasha. Nilitazama saa yangu. Sikuwa na pa kukimbilia, lakini nikaona ni bora niondoke.

Makosa katika filamu

Holly Golightly anatambulishwa kwa kila mtu kama msafiri. Hakika, nyumba ambayo anakodisha katika moja ya nyumba za kawaida huko New York ni karibu tupu, vitu vyake vimejaa - kuliko kutosafiri! Hakuna anayeshuku kuwa safari zake zimezuiliwa tu kwenye viunga tofauti vya jiji moja, kwamba hii sio safari, lakini jaribio la mkoa asiye na akili kutoroka kutoka kwa ulimwengu wa kweli. Kutoka kwa ulimwengu ambao unahitaji kuzoea na ambao lazima apate maelewano, kwa kusita kwenda kinyume na mapenzi na imani yake. Ingawa Holly angeweza kufundisha

Kujipenda kwa mtu yeyote na kuamini kuwa kila mtu angeweza kufanya hivyo, lakini hii haikuharibu roho yake, haikuua uwezo wake wa huruma, kuonyesha upendo na uaminifu kwa watu ambao walionyesha kupendezwa naye kwa dhati.

Holly kweli husafiri katika kumbukumbu zake, katika ndoto zake. Anakimbia kutoka kwa huzuni, licha ya furaha ya nje, kutafuta furaha ya kweli ya kibinadamu. Na hapa safari sio tu kwa jiji moja. Wakati mwingine hizi ni safari za kwenda Texas - hadi zamani, ambayo kuna nyimbo za kusikitisha tu na Doc Golightly, "daktari wa farasi" huyu wa ajabu na mwenye fadhili ambaye alihurumia kila mtu na kwa huruma.

Ameolewa na Holly mwenye umri wa miaka kumi na tatu.

Wakati mwingine - "safari" kwenda Mexico, ambapo, mara tu vita vitakapomalizika, atakaa na kaka yake kwenye ufuo wa bahari na atainua farasi. Na wakati mwingine ni safari ya uwongo tu kwa cafe ya gharama kubwa, ambapo kila kitu ni thabiti na cha kushangaza kwamba unaweza kusahau kwa muda ni hatua gani ya jamii uliyo katika hali halisi na kuamini kuwa sio lazima kabisa kuoa milionea kwa kiamsha kinywa. katika Tiffany.

Jambo la kawaida ambalo linaweza kufuatiliwa katika ndoto zote ni kiu ya maisha ya kimya, kwa furaha ya kawaida. Lakini ndoto hizi hazipewi kutimia. Mandhari ya pengo kati ya ndoto na ukweli wa mhusika mkuu hupitia hadithi nzima. Maisha yote ya Holly yanaonekana kuwa msururu wa majimbo kutoka kwa furaha hadi kutokuwa na tumaini. Mara tu ndoto nyingine inapomzunguka, na kuahidi kutimia, ukweli wa kijivu na wa uharibifu unakuja. Kwa hivyo, msichana hujaribiwa mara kwa mara "kwa nguvu", hudhoofisha imani yake kwamba ulimwengu ni mzuri na mtu ni mkarimu, na kila kitu kuhusu hasi ambacho anapaswa kushughulika nacho ni ubaguzi tu kwa sheria.

Holly anasema wokovu ni kuwa mwaminifu kwako mwenyewe na kwa wengine. Kwa kweli, hii "Kanuni ya Heshima" haikusaidia msichana. Maisha yake, uwezekano mkubwa, yatabaki kutokuwa na uhakika kama mwisho wa hadithi, ambayo mwanzoni iliahidi kuwa ya kejeli na rahisi, lakini ilimalizika kwa kasi sana, hata bila tumaini.

Jambo lisilowezekana linapaswa kuhitajika maishani. Na kisha kisichowezekana kitakuwa ukweli. Bila mawazo ya pili juu ya kipaji, bila idealizing sasa na bila dhamiri gnawing katika subconscious. Unahitaji kuwa rahisi na daima kuweka naivety yako ya kitoto. Hii hurahisisha kufikia kile unachotaka, bila kujali matokeo yake ni nini. Ikiwa mtu ni mwepesi kwa miguu na hisia zake - atakuwa sawa kila wakati. Yeye ni mwenye matumaini nje ya mapenzi yake mwenyewe, mchomaji, mwendawazimu. Wanamwona kama mtoto mzima, hutendea matendo yake kwa tabasamu na kusamehe kila kitu kila wakati.

Ilikuwa mtu kama huyo ambaye mara moja alionekana katika maisha ya mhusika mkuu wa Kiamsha kinywa huko Tiffany, akiacha kumbukumbu nyingi za kupendeza na zisizofurahi. Alikuwa msichana aliye na siku za nyuma za giza, mipango ya mbali na ujinga usioweza kuepukika. Truman Capote anaelezea kile kinachotokea kana kwamba kilimtokea na ndiye aliyeamua kukumbuka matukio ambayo yaliwahi kutokea kupitia kosa la rafiki yake aliyewakumbusha.

Mhusika mkuu wa kazi hiyo ni mwandishi. Ana aibu juu ya kazi yake na hayuko tayari kumtambulisha kwa mduara wake wa karibu, akiogopa kupokea maoni muhimu. Idadi kubwa ya waandishi ni kama hivyo - wako tayari kushiriki uzoefu wao na karatasi, lakini hawako tayari kuyajadili. Kujistahi kunaweza kuinuliwa tu kwa gharama ya watu wasio na akili ambao wanaweza kutambua kitu ndani yao, ambayo kwa kweli inafanya iwe muhimu kujivunia na kupoteza hali ya ukweli. Hata katika kesi ya jicho muhimu, mwandishi bado ataendelea kujiamini katika usahihi wa ufundi wake.

Wanaweza kumpigia simu usiku, kutabasamu kwa kupendeza na kuomba msamaha kila wakati: kila kitu kitaenda mbali na mtu ambaye ubinafsi wake unaenda kwa infinity. Ikiwa upepo una kichwa chako, basi hakuna uhakika katika kuzuia nafasi ya wazi na ukuta - upepo hakika utaiharibu. Hakuna njia ya kupinga, unaweza kuwa na shaka na kujaribu kufanya mabadiliko kadhaa. Wakati mmoja, inawezekana kushawishi kile kinachotokea kwa kubadilisha hali na kuanzisha ugomvi katika mtazamo wa ulimwengu. Mtu asiye na akili siku moja atachomwa na kufikiria juu yake. Kisha hakuna mtu atakayegonga kengele ya mlango usiku tena.

Na ikiwa hakuna mtu anayepiga kengele ya mlango, ataacha kusumbua na kuondoka milele, utupu utatokea tayari ndani ya mtu ambaye alitaka. Suluhisho lililoandaliwa kwa ajili ya kujenga ukuta litakuja kwa manufaa. Ujenzi wake utafunga uzio wa kumbukumbu na kukuwezesha kuishi, kusahau kuhusu kuwepo kwa upepo. Na maumivu yatapiga mwili, na utataka kukumbuka siku za nyuma: kuandika kitabu kuhusu hili, kushiriki na ulimwengu mara moja uzoefu hisia, kujenga dhoruba katika nafsi ya msomaji, ambaye maoni itategemea jinsi yeye ni tayari. kuhusiana na kuwepo kwa watu wenye upepo.

Mafanikio hakika yatakuja, kwani kuondoka kunafuatiwa na kuanguka - unahitaji kusubiri mabadiliko yanayohitajika. Asili ya mzunguko wa michakato ni moja ya sheria za ulimwengu. Kulingana na taarifa hizi zote mbili, unaelewa jinsi ni vigumu kusubiri hatua mbaya ya maisha, jinsi ni vigumu kutambua mapumziko makali katika hatua nzuri. Lakini daima unahitaji kuamini katika bora, bila kuunganisha umuhimu kwa matukio mabaya. Hata ikiwa kifungo au uhamisho wa milele unatishia, hii haimaanishi chochote ikiwa roho inahitaji utekelezaji wa malengo ya kutamani zaidi, ambayo kuu ni maisha bora.

Yule ambaye si mwepesi atalazimika kubaki ndani ya kuta nne za kukata tamaa. Wakati nchi yenye hali ya hewa ya joto, utajiri na maisha mazuri yanakuja mbele, ni thamani ya kukata rufaa kwa Ubinafsi wa ndani, kujaribu kutafuta kisingizio cha uimara wa maoni pekee ambayo huamua kiini cha kibinafsi? Hisia ya aibu hutokea: kwa mtu ambaye amesimama katika maendeleo, kwa hatua ya ujasiri ya wengine. Hakuna kichocheo cha furaha kwa kila mtu mara moja, lakini kila mtu anafurahi wakati huo huo, kwa sababu hasi daima ni sawa na furaha, unahitaji tu kuelewa kwa usahihi.