சுமார் 30 வயதுடைய ஒரு முதியவர் அறைக்குள் நுழைந்தார்.யோஷ்கின் கோட் எழுதுகிறார்

வயது என்ற கேள்விக்கு ... இலக்கிய ஹீரோக்கள்

இணையத்தில் (VKontakte, வகுப்பு தோழர்கள் மற்றும் மன்றங்கள்), பின்வரும் உண்மை உரை பரவியுள்ளது:

- தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் நாவலான “குற்றம் மற்றும் தண்டனை” யிலிருந்து வயதான பெண் சதவீதம் 42 வயது.

- நாடகத்தில் விவரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளின் போது அம்மா ஜூலியட் 28 வயது.

- புஷ்கின் “பனிப்புயல்” பகுதியைச் சேர்ந்த மரியா கவ்ரிலோவ்னா ஏற்கனவே இளமையாக இருக்கவில்லை. அவளுக்கு 20 வயது.

- பால்சாக் வயது - 30 வயது.

- சாதனையின் போது இவான் சூசனின் 32 வயது (அவருக்கு திருமண வயதில் 16 வயது மகள் இருந்தாள்).

- அண்ணா கரெனினா இறக்கும் போது 28 வயது, வ்ரோன்ஸ்கி - 23 வயது. வயதானவர் - அண்ணா கரேனினாவின் கணவர் - 48 வயது.

- தி த்ரீ மஸ்கடியர்ஸில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள லா ரோசெல் கோட்டையை முற்றுகையிட்ட நேரத்தில் கார்டினல் ரிச்செலியு என்ற வயதான மனிதருக்கு 42 வயது.

- 16 வயதான புஷ்கின் குறிப்புகளிலிருந்து: "சுமார் 30 வயதுடைய ஒரு முதியவர் அறைக்குள் நுழைந்தார்." அது கரம்சின்.

- டைன்யனோவ் நிகோலாய் மிகைலோவிச் கரம்சின் கூடிவந்த அனைவரையும் விட வயதானவர். அவருக்கு 34 வயது - அழிந்துபோகும் வயது.

அதனால் !!! இது எல்லாம் பொய்! அதை வரிசையில் வரிசைப்படுத்துவோம்.

- தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் நாவலான “குற்றம் மற்றும் தண்டனை” யிலிருந்து வயதான பெண் சதவீதம் 42 வயது.

ஆதாரம்:

“கிழவி அவன் முன் அமைதியாக நின்று அவனை கேள்விக்குறியாகப் பார்த்தாள். இது ஒரு சிறிய, உலர்ந்த வயதான பெண்மணி, அறுபது ஆண்டுகள், கூர்மையான மற்றும் தீய கண்களால், சிறிய கூர்மையான மூக்கு மற்றும் நேராக ஹேர்டு. அவளுடைய இளஞ்சிவப்பு, சற்று நரைத்த முடி எண்ணெய் தடவப்பட்டது. அவளது மெல்லிய மற்றும் நீளமான கழுத்தில், ஒரு கோழி காலை ஒத்திருந்தது, ஒரு வகையான ஃபிளானல் துணியால் மூடப்பட்டிருந்தது, மற்றும் அவளது தோள்களில், வெப்பம் இருந்தபோதிலும், முழு வறுத்த மற்றும் மஞ்சள் நிற ஃபர் கட்சேவிக் தொங்கியது. கிழவி ஒவ்வொரு நிமிடமும் கூச்சலிட்டு உறுமினாள். ”

- நாடகத்தில் விவரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளின் போது அம்மா ஜூலியட் 28 வயது.

உண்மையில், இன்னும் குறைவாக, ஆனால் ஆரம்பகால திருமணங்கள் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டன.

ஆதாரம்:

“அப்படியானால், அதைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். வெரோனா பிரபுக்களில்
ஆரம்பகால திருமணத்தின் நினைவாக. நானும் வழியில்
நான் உங்களை ஆரம்பத்தில் பெற்றெடுத்தேன் -
நான் இப்போது உன்னை விட இளமையாக இருந்தேன். ”

சிறிது நேரத்திற்கு முன்பு ஜூலியட்டுக்கு இன்னும் 14 வயது ஆகவில்லை என்று கூறப்படுகிறது:
“அவள் ஒரு குழந்தை. அவளுடைய புதிய ஒளி
இன்னும் பதினான்கு வயது ஆகவில்லை. ”
- புஷ்கின் “பனிப்புயல்” பகுதியைச் சேர்ந்த மரியா கவ்ரிலோவ்னா ஏற்கனவே இளமையாக இருக்கவில்லை. அவளுக்கு 20 வயது.
இந்த வரையறையை யார் கொடுத்தார்கள்: "இளமையாக இல்லை"? முழு கதையிலும் "இளம்" அல்லது "இளையவர்" என்ற சொல் இல்லை.
வயதின் மூலமானது பின்வருவனவற்றை மட்டுமே கூறுகிறது:

"1811 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், எங்களுக்கு மறக்கமுடியாத சகாப்தத்தில், நல்ல கவ்ரிலா கவ்ரிலோவிச் ஆர் ** தனது தோட்டமான நேனாரடோவோவில் வசித்து வந்தார். அவர் விருந்தோம்பல் மற்றும் நல்லுறவுக்காக மாவட்டம் முழுவதும் பிரபலமானவர்; அண்டை வீட்டார் தொடர்ந்து அவரது மனைவியுடன் போஸ்டனில் ஐந்து சென்ட் சாப்பிட, குடிக்க, விளையாடச் சென்றனர், மேலும் சிலர் தங்கள் மகள் மரியா கவ்ரிலோவ்னாவைப் பார்க்க, மெல்லிய, வெளிர் மற்றும் பதினேழு வயது பெண். "

- பால்சாக் வயது - 30 வயது. சர்வவல்லமையுள்ள விக்கிபீடியா நமக்குச் சொல்கிறது: “பால்சாக்கின் வயது என்பது பிரெஞ்சு எழுத்தாளர் ஹானோர் டி பால்சாக்கின்“ முப்பது வயது வயதான பெண் ”நாவலின் வருகைக்குப் பிறகு பொதுவானதாகிவிட்டது. இந்த நாவலின் கதாநாயகி, விஸ்கவுண்டஸ் டி எக்லெமொன்ட், சுதந்திரம், தீர்ப்பின் சுதந்திரம் மற்றும் அவரது உணர்வுகளின் வெளிப்பாட்டில் சுதந்திரம் ஆகியவற்றால் வேறுபடுத்தப்பட்டார். நாவல் வெளியான முதல் ஆண்டுகளில், இந்த வெளிப்பாடு ஒரு பால்சாக் நாவலின் கதாநாயகியை ஒத்த அல்லது ஒத்ததாக இருக்கும் பெண்கள் தொடர்பாக முரண்பாடாக பயன்படுத்தப்பட்டது. பின்னர் இந்த வார்த்தையின் பொருள் வந்தது. ஒரு காலத்தில், இலியா செல்வின்ஸ்கி எழுதினார்: “பால்சாக் ஒரு முப்பது வயது பாடினார், நான் நாற்பது வயதுக்குட்பட்ட பெண்ணாக இருந்திருப்பேன் ...”

- சாதனையின் போது இவான் சூசனின் 32 வயது (அவருக்கு 16 வயது மகள் இருந்தாள் வழங்குதல்).

மீண்டும் விக்கிபீடியாவிலிருந்து:
"இவான் சூசனின் வாழ்க்கை பற்றி கிட்டத்தட்ட எதுவும் தெரியவில்லை. ... அவரது மனைவி ஆவணங்களில் அல்லது மரபுகளில் குறிப்பிடப்படவில்லை, மற்றும் அவரது மகள் அன்டோனிடா திருமணமாகி குழந்தைகளைப் பெற்றதால், அவர் இளமைப் பருவத்தில் ஒரு விதவை என்று நாம் கருதலாம். "

- “மூன்று மஸ்கடியர்ஸ்” இல் விவரிக்கப்பட்டுள்ள கோட்டை முற்றுகையிடப்பட்ட நேரத்தில் வயதான கார்டினல் ரிச்செலியூவுக்கு ரோசெல்லுக்கு 42 வயது.

"முதியவர்" என்ற சொல் நாவலில் ஒருபோதும் தோன்றாது, ரிச்செலியு தொடர்பாக "வயதானவர்" என்ற வரையறை பயன்படுத்தப்படவில்லை.
ஆதாரம்:

"நெருப்பிடம் மூலம் நடுத்தர உயரமும், பெருமையும், ஆணவமும், அகன்ற நெற்றியும் துளையிடும் பார்வையும் கொண்ட ஒரு மனிதர் நின்றார். அவரது மெல்லிய முகம் ஒரு கூர்மையான தாடியால் மேலும் நீளமானது, அதன் மேல் ஒரு மீசை முறுக்கப்பட்டிருந்தது. இந்த மனிதனுக்கு முப்பத்தாறு முதல் முப்பத்தேழு வயதுக்கு மேல் இல்லை, ஆனால் நரை முடி ஏற்கனவே அவரது தலைமுடி மற்றும் கரடுமுரடான ஒளிரும். அவரிடம் ஒரு வாள் இல்லை என்றாலும், அவர் இன்னும் ஒரு இராணுவ மனிதனைப் போலவே இருந்தார், மேலும் அவரது பூட்ஸில் இருந்த லேசான தூசு அவர் அன்று சவாரி செய்வதைக் குறிக்கிறது. ”

இந்த மனிதர் அர்மாண்ட்-ஜீன் டு பிளெசிஸ், கார்டினல் டி ரிச்செலியு, ஒரு புத்திசாலி மற்றும் கருணையுள்ள மனிதர், அந்த நேரத்தில் ஏற்கனவே பலவீனமாக இருந்தார், ஆனால் மனதில்லாத மன வலிமையால் ஆதரிக்கப்பட்டார் ... ”ஆம், அவர் உண்மையில் 42 வயதாக இருந்தார். ஆனால் அவர் ஒரு வயதான மனிதர் என்று அழைக்கப்படவில்லை.

- 16 வயதான புஷ்கின் குறிப்புகளிலிருந்து: "சுமார் 30 வயதுடைய ஒரு முதியவர் அறைக்குள் நுழைந்தார்." அது கரம்சின்.
கரம்சின் 1766 இல் பிறந்தார், 1799 இல் புஷ்கின், அதாவது கரம்சினுக்கு 30 வயதாக இருந்தபோது, \u200b\u200bபுஷ்கின் இன்னும் வரவில்லை, இப்போது அவர்கள் சொல்வது போல், திட்டத்தில். புஷ்கினுக்கு 16 வயதாக இருந்தபோது, \u200b\u200bகராம்சின் 49 வயதாக இருந்தார்.

ஒருவேளை 16 வயதில், கரம்சின் அவர்களிடம் எப்படி வந்தார் என்பதை புஷ்கின் நினைவு கூர்ந்தார். வருகையின் போது கரம்சின் 34 வயதாக இருந்ததாக டைனியானோவ் கூறுகிறார், மற்றும் புஷ்கின் - 1 வருடம். அவர் நினைவில் இருந்திருக்க வாய்ப்பில்லை.

- டைன்யனோவ் நிகோலாய் மிகைலோவிச் கரம்சின் கூடிவந்த அனைவரையும் விட வயதானவர். அவருக்கு வயது 34 - அழிவின் வயது.

சரி, ஆம், மேற்கோள் துல்லியமானது. ஆனால் ... முழுமையற்றது.
முதலில்

கரம்சின் பற்றி 16 வயதான புஷ்கின் எழுதினார்: "சுமார் 30 வயதுடைய ஒரு முதியவர் அறைக்குள் நுழைந்தார்." வயது குறித்த இளமை உணர்விற்கு இது காரணமாக இருக்கலாம். என் 15 வயது மகன் என் 35 வயதில் என்னிடம் சொன்னான்: “அப்பா, நான் உன்னைப் போலவே வயதாக இருக்கும்போது, \u200b\u200bஎனக்கும் எதுவும் தேவையில்லை.” ஆனால் யூவின் வார்த்தைகள் இங்கே உள்ளன. டைனியனோவ்: “நிகோலாய் மிகைலோவிச் கரம்சின் கூடிவந்த அனைவரையும் விட வயதானவர். அவருக்கு முப்பத்து நான்கு வயது - அழிந்துபோகும் வயது. "

இன்று, இளமை வயது 30 வயதிற்குள் முடிவடைகிறதா என்று அவர்கள் தீவிரமாக விவாதித்து வருகின்றனர். "வயதான பெண்": நல்ல வட்டி விகிதத்தில் கடன் கொடுத்த 42 வயதான திருமதி என் - வங்கியின் தலைவர் பற்றி பேச யாராவது நாக்கைத் திருப்புவார்களா? வாழ்க்கை வரைபடத்தில் முதுமையின் வெளி மற்றும் உள் எல்லைகள் வியத்தகு முறையில் மாறிவிட்டன, தொடர்ந்து மாறிக்கொண்டே இருக்கின்றன.

தற்போது, \u200b\u200bமிகவும் வளர்ந்த பிராந்தியங்களின் மக்கள்தொகையில் ஐந்தில் ஒரு பங்கு 60 வயது மற்றும் அதற்கு மேற்பட்டவர்கள், 2050 வாக்கில், முன்னறிவிப்பு மதிப்பீடுகளின்படி, அவர்களின் பங்கு மூன்றில் ஒரு பங்காக உயரும். ”

இது ஒரு பொருளாதாரப் பிரச்சினையாக மாறுவது மட்டுமல்லாமல், வேலைவாய்ப்பு, இடைநிலை உறவுகள் மற்றும் சமூக-கலாச்சார நிலப்பரப்பு ஆகியவற்றின் வயது கட்டமைப்பையும் கடுமையாக பாதிக்கிறது. முதுமையின் ஆற்றலைப் பயன்படுத்துவது ஆராய்ச்சியாளர்களின் கவனத்தை அதிக அளவில் ஈர்க்கிறது, இது சமீபத்தில் இருந்ததைப் போல, ஜெரண்டாலஜி மற்றும் முதியோர் மருத்துவத்திற்கு அப்பாற்பட்டது.

முதுமைக்கு ஒரு வரையறையை வழங்குவது, அதன் சில பொதுவான சூத்திரங்களைப் பெறுவது அடிப்படையில் சாத்தியமற்றது.

காலவரிசை முதுமை. பண்டைய கிரேக்கர்கள் 43 முதல் 63 வயது வரை, பண்டைய ரோமில் - 60 வயதிலிருந்து கருதினர். உலக சுகாதார அமைப்பின் தற்போதைய அளவுகோல்களின்படி, இது 75 முதல் 89 வயது வரை இருக்கும். அவள் முதுமைக்கு முன்னால் - 60 முதல் 74 வயது வரை. அதைத் தொடர்ந்து நீண்ட ஆயுள் கிடைக்கும்.

உடலியல் முதுமை - "வாழ்க்கையின் இறுதிக் காலம், உடலின் தகவமைப்பு திறன்களின் வரம்பு மற்றும் பல்வேறு உறுப்புகள் மற்றும் அமைப்புகளில் உருவ மாற்றங்கள் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது." அத்தகைய வரையறைகளில் "மனிதன்" என்ற சொல் தேவையில்லை - அவை விலங்குகளுக்கு சமமாக பொருத்தமானவை. உடலியல் வயதானது தடுக்கப்படுவதற்கும் சிகிச்சையளிப்பதற்கும் ஒரு நோயாக முதுமை என்ற கருத்துடன் தொடர்புடையது. வயதானதை குறைத்து, ஆண்டுகளின் ஆயுளை 200-300 வரை நீட்டிக்கும் பழைய மற்றும் புதிய யோசனைகள் அவரிடம் திரும்பிச் செல்கின்றன.

சமூக முதுமை என்பது “மனித வாழ்க்கையின் இறுதிக் காலம், முதிர்ச்சியின் காலத்துடன் நிபந்தனையான எல்லை சமூகத்தின் உற்பத்தி வாழ்க்கையில் ஒரு நபர் நேரடியாக பங்கேற்பதில் இருந்து விலகுவதோடு தொடர்புடையது”. கலாச்சாரம், நேரம், சமூக அமைப்பு போன்றவற்றைப் பொறுத்து அதன் வயது வரம்புகள் பரவலாக வேறுபடுகின்றன.

உளவியல் முதுமை அதன் மற்ற முகங்களுடன் ஒத்துப்போவதில்லை. "சோகம் என்பது நாம் வயதானவர்கள் அல்ல, ஆனால் நாங்கள் இளமையாக இருக்கிறோம்" என்று விக்டர் ஷ்க்லோவ்ஸ்கி கூறினார். "நீங்கள் பதினெட்டு வயதில் இருக்கும்போது பயமாக இருக்கிறது, அழகான இசை, கவிதை, ஓவியம் ஆகியவற்றைப் பாராட்டும்போது, \u200b\u200bநீங்கள் செல்ல வேண்டியிருக்கும் போது, \u200b\u200bஉங்களுக்கு நேரம் இல்லை, ஆனால் வாழத் தொடங்குங்கள்!" - ஃபைனா ரானேவ்ஸ்கயா அவரை எதிரொலித்து மேலும் கூறுகிறார்: “முதுமை என்பது வெறுமனே பேரழிவு தரும். முதுமையை வாழ கடவுள் உங்களை அனுமதிக்கும்போது அது அறியாமையே என்று நான் நம்புகிறேன். " வார்த்தையின் பரந்த அர்த்தத்தில், உளவியல் முதுமை என்பது மனித நடத்தை மற்றும் அனுபவங்களில் மேலே குறிப்பிடப்பட்ட தரப்புகள் எவ்வாறு வெளிப்படுகின்றன என்பதுதான். இங்கே, குறைந்தது மூன்று அம்சங்களை வேறுபடுத்தி அறியலாம்.

நீங்கள் பதினெட்டு வயதில் இருக்கும்போது அது பயங்கரமானது, அழகான இசை, கவிதை, ஓவியம் ஆகியவற்றைப் போற்றும்போது, \u200b\u200bநீங்கள் செல்ல வேண்டியிருக்கும் போது, \u200b\u200bஉங்களுக்கு நேரம் இல்லை, ஆனால் வாழத் தொடங்குங்கள்!

ஃபைனா ரானேவ்ஸ்கயா

முதலாவது ஆன்மாவின் வயது தொடர்பான மாற்றங்களுடன் தொடர்புடையது - சிறியது முதல் நோயியல் வரை - மற்றும் இந்த கட்டுரையின் எல்லைக்கு அப்பாற்பட்டது. நான் கவனிக்க விரும்பும் ஒரே விஷயம் என்னவென்றால், தனிநபரின் பங்களிப்பு வயது பங்களிப்பை விட மிக அதிகம்.

இரண்டாவதாக வயது கொண்டு வரும் எல்லாவற்றையும் உளவியல் ரீதியாக செயலாக்குவதில் கவனம் செலுத்துகிறது, அல்லது வேறுவிதமாகக் கூறினால், முதுமையைத் தழுவுவது, அதைச் சமாளிப்பது. பல ஆசிரியர்கள் முதுமையின் உளவியலை அச்சுக்கலை செய்ய முயன்றனர். டி. ப்ரோம்லி முன்னிலைப்படுத்திய தழுவல் உத்திகளை மட்டுமே நான் குறிப்பிடுவேன்:

1. ஆக்கபூர்வமான - முதுமையைப் பற்றிய அணுகுமுறை நேர்மறையானது, இது அனுபவம் வாய்ந்தது, அறுவடை பண்டிகையுடன் ஒரு இந்திய கோடைகாலத்தைப் போல நான் கூறுவேன். இது நன்கு ஒருங்கிணைந்த, முதிர்ச்சியுள்ள, தன்னம்பிக்கை கொண்ட ஆளுமை உத்தி ஆகும், இது வயதை ஏற்றுக்கொண்டு வாழ்க்கையை அனுபவிக்க அனுமதிக்கிறது.

2. சார்பு - முதுமையைப் பற்றிய பொதுவாக நேர்மறையான கருத்து, ஆனால் வாழ்க்கை மற்றும் உணர்ச்சிபூர்வமான ஆதரவை வழங்குவதில் மற்றவர்களிடமிருந்து உதவியை எதிர்பார்க்கும் போக்குடன். நம்பிக்கை என்பது நடைமுறைக்கு மாறான தன்மையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

3. தற்காப்பு - சுதந்திரத்தை வலியுறுத்தியது, செயலில் இருக்க வேண்டிய அவசியம், முடிந்தவரை வேலை செய்ய ஆசை, கடந்தகால இளைஞர்களைப் பற்றி வருத்தம். இந்த மூலோபாயத்தை பின்பற்றுபவர்கள் பிரச்சினைகளைப் பகிர்ந்து கொள்வது, பழக்கவழக்கங்கள் போன்றவற்றை ஒட்டிக்கொள்வதை விரும்புவதில்லை, நேரடியாகவும் மறைமுகமாகவும் தாங்கள் “சரி” என்றும் வாழ்க்கையை தங்களைச் சமாளிப்பதாகவும் வலியுறுத்துகிறார்கள். இது குடும்பத்தில் கூட வெளிப்படுகிறது.

4. விரோதம் - முதுமை, ஓய்வு ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை, உதவியற்ற தன்மை, மரணம் குறித்த பயத்தால் எதிர்காலம் வண்ணமயமானது. அதிகரித்த செயல்பாடு மூலம் பதற்றம் வெளியேற்றப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் நம்பமுடியாத தன்மை, சந்தேகம், ஆக்கிரமிப்பு, மற்றவர்களின் தோல்விகளுக்கு குற்றம் சாட்டுதல், இளைஞர்கள் மீதான விரோதம், உலகம் முழுவதும் கோபம்.

5. சுய வெறுப்பு - முதுமையின் அதே பயம், ஆனால் ஆக்கிரமிப்பு தன்னைத்தானே குறிக்கிறது. இந்த மக்கள் தங்களது தவறான மற்றும் மோசமாக வாழ்ந்த வாழ்க்கையை மதிப்பிழக்கச் செய்கிறார்கள், தங்களை சூழ்நிலைகள் மற்றும் விதியின் பலியாக உணர்கிறார்கள், செயலற்றவர்கள், பெரும்பாலும் மனச்சோர்வடைகிறார்கள். முதுமைக்கு எதிரான கிளர்ச்சியும் இல்லை, இளைஞர்களிடம் பொறாமையும் இல்லை, மரணம் துன்பத்திலிருந்து விடுதலையாக பார்க்கப்படுகிறது.

இந்த உத்திகளை நன்கு அறிந்திருக்கும்போது எல்லோரும் வாழும் மக்களுடன் இணைந்தாலும், இவை உத்திகள், சாதனங்களின் வகைகள் மட்டுமே, வெவ்வேறு உத்திகளை ஒன்றிணைத்து மாற்றக்கூடிய நபர்களின் வகைகள் அல்ல.

மூன்றாவது அம்சம் தனிப்பட்ட வளர்ச்சி. ஈ. எரிக்சனின் கூற்றுப்படி, வயதான காலத்தில், “ஒருமைப்பாடு - நம்பிக்கையற்ற தன்மை” என்ற மோதல் தீர்க்கப்படுகிறது. தோல்வியுற்ற, சிக்கலற்ற வாழ்க்கை, மீளமுடியாத வாய்ப்புகள் காரணமாக அதன் சாதகமற்ற தீர்மானம் விரக்தியாகும்; சாதகமான - ஞானம், வெளியேறுவதற்கான அமைதியான தயாரிப்பு (டி. ப்ரோம்லியின் படி 5 வது எதிராக 1 வது உத்தி).

முந்தைய வளர்ச்சி மோதல்களின் தீர்வு எவ்வாறு வாழ்க்கையை சந்தித்தது என்பதை இளைஞர்கள் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது, நெருக்கம் மற்றும் தனிமையின் மோதலைத் தீர்த்தது: ஒருவரின் வாழ்க்கையை இன்னொருவருடன் பகிர்ந்து கொள்ளும் திறன், தன்னை இழந்து தனிமையில் செல்ல பயம், சாராம்சத்தில் - அன்பின் திறன் மற்றும் இயலாமை.

முதிர்ச்சி - மோதலின் தீர்வு “உற்பத்தித்திறன் - தேக்கம்”: உரிமையின் உணர்வு, மற்றவர்களுக்கு அக்கறை எதிராக. சுய உறிஞ்சுதல். வளர்ச்சியின் முந்தைய கட்டங்களின் மோதல்களின் தீர்வு முதுமையின் மோதலைத் தீர்க்கும் போக்கை தீவிரமாக பாதிக்கிறது. ஆனால் தனிப்பட்ட வளர்ச்சியில் இத்தகைய முன்னேற்றங்களை அவள் கொண்டிருக்கிறாள், ஒவ்வொரு இளைஞனும் செய்ய முடியாது.

எண்களின் எண்கள், ஆனால் அந்த நுழைவாயில் எங்கே, ஒரு நபர் தன்னை நுழைகிறார் என்று தன்னைத்தானே சொல்லிக் கொள்ள முடியும்?

எசென்ஷியாவின் மொழியில், பேசுவது, அங்கு உடல் வயதானது ஒரு குறிப்பிட்ட விமர்சன வெகுஜனத்தை அடைகிறது மற்றும் வேலைவாய்ப்பு மற்றும் சமூக தேவை ஆகியவற்றின் ஒரு முக்கியமான குறுகலுடன் சந்திக்கிறது. இன்றைய மேற்கத்திய (தகவல் தொழில்நுட்பம்) சமூகங்களில், முதுமையின் சமூக வாசல் வயதுக்கு ஏற்ப ஓய்வு பெறுவதாகக் கருதப்படுகிறது, ஆனால் யாரோ அதை மகப்பேறு வயதில் விட்டுவிடுகிறார்கள், அதே நேரத்தில் யாராவது வெளியேற மாட்டார்கள்.

இருத்தலியல் மொழியில், ஒரு நபர் வயதாகி, இந்த உணர்வின் அடிப்படையில் தனது நடத்தையையும் வாழ்க்கையையும் கட்டியெழுப்பும்போது முதுமை என்பது முதுமை. தன்னைத்தானே, இது முதுமையின் அனுபவத்தின் தரத்தை தீர்மானிக்கவில்லை: இது வாழ்க்கையின் தனிப்பட்ட அனுபவங்கள், சமூக அமைப்புகளில் முதுமையின் மாறிவரும் இடம், முதுமையின் சமூக மற்றும் இன கலாச்சார ஓவியங்கள் மற்றும் ஒரு தலைமுறை குழந்தைகளின் அணுகுமுறையின் ஒரே மாதிரியானவை ஆகியவற்றுடன் அதன் சந்திப்பில் உருவாகிறது. ஆனால் ஒரு வழி அல்லது வேறு, வயதான காலத்தில், இருப்பின் முக்கிய உண்மைகள் ஒன்றிணைந்து ஒரு அமுக்கப்பட்ட வடிவத்தில் உள்ளன - “நம் ஒவ்வொருவரின் மரணத்தின் தவிர்க்க முடியாத தன்மை மற்றும் நாம் நேசிப்பவர்கள்; நம் வாழ்க்கையை நாம் விரும்புவதை உருவாக்கும் சுதந்திரம்; எங்கள் இருத்தலியல் தனிமை மற்றும் இறுதியாக, வாழ்க்கையின் நிபந்தனையற்ற மற்றும் சுய-தெளிவான பொருள் இல்லாதது ”(I. யலோம்).

சுமார் 10-12 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, தனது நண்பருடனான உறவைப் பற்றி கேட்ட ஒருவருக்கு நான் ஆலோசனை வழங்க வேண்டியிருந்தது: “அவருக்கு உதவ வேண்டும் என்ற ஆசைக்கு இடையில் நான் கிழிந்திருக்கிறேன், எனக்கு புரிகிறது! - என் திறன்களில் அல்ல, மனக்கசப்பு. " அவரது நண்பர் சுயமாக தயாரிக்கப்பட்ட மனிதர் என்று அழைக்கப்படுபவர்களிடமிருந்து ஒரு திறமையான விஞ்ஞானி ஆவார், அவர் தனது சொந்த நெற்றியில், நேரடி, கோரும் மற்றும் திட்டவட்டமான, சமரசமற்ற ஒரு வகையான காதல் கலைஞர், எந்த வகையிலும் ஒருதலைப்பட்சம் இல்லாமல், மோதல்களால் நிறைந்தவர், வாழ்க்கையிலும் அறிவியலிலும் வழி வகுத்துள்ளார். முதலில், இது அவருக்கு உதவுகிறது மற்றும் அவரை ஒரு உயர் உத்தியோகபூர்வ நிலைக்கு அழைத்துச் செல்கிறது, அங்கு அவரது வழக்கம் நிர்வாக மற்றும் மனித உறவுகளில் அவரது பதவியில் தேவைப்படும் நெகிழ்வுத்தன்மையை அதிகளவில் முரண்படுகிறது, மேலும் அவரை ஒரு உச்சரிக்கப்படும் மனோவியல் கூறுகளுடன் மோதல்களுக்கும் அவ்வப்போது மனச்சோர்விற்கும் இட்டுச் செல்கிறது. 60 வயதில், அவர் தனது கீழ்படிந்தவர்களில் ஒருவரின் தொடக்கத்திற்கும் ஓய்வு பெறுவதற்கும் இடையில் ஒரு அவமானகரமான மாற்றத்தை எதிர்கொள்கிறார், மூலைவிட்டதாக உணர்கிறார், இரண்டாவதாகத் தேர்ந்தெடுத்து மனச்சோர்வுக்குள் மூழ்கி, இப்போது ஒரு மருத்துவ வட்டத்துடன் ஒரு தீய வட்டத்தில் பூட்டப்படுகிறார்.

அவர் முன்பு செய்ய மற்றும் எழுத விரும்பிய அனைத்தும், ஆனால் நேரம் இல்லை, இப்போது, \u200b\u200bஇதற்கான நேரம் இருக்கும்போது, \u200b\u200bஅது செயல்தவிர்க்கப்படாதது மற்றும் எழுதப்படாதது. அவர் எனது வாடிக்கையாளருக்கு எழுதிய கடிதத்தில் தனது அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்தினார், அவருடன் அவர் நாற்பது ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக தொடர்பு கொண்டிருந்தார்: “... நான் அமைதியாக இருப்பதால், எல்லோரிடமும் எல்லாவற்றிலும் மனக்கசப்பையும் எரிச்சலையும் அனுபவித்திருக்கிறேன். இது எனது உலகக் கண்ணோட்டமாக மாறியது, நான் அதை யாருடனும் பகிர்ந்து கொள்ளவில்லை, அவ்வப்போது வெடிக்கும். நான் மக்களை வெறுக்கிறேன், அனைவரும் எதிரிகள். உங்களைப் பொறுத்தவரை - என் கோபம் வெடித்தது, நீங்கள் மிகவும் நுட்பமான மற்றும் மனிதாபிமானமுள்ளவர், ஆனால் ... "- பின்னர் எம். சோஷ்செங்கோவின் கதைகளின் ஆவிக்குரிய கிழிப்பைக் கிழித்தார். இது ஒரு வகையான உதவிக்கான அழைப்பு என்பது தெளிவாக இருந்தது, நாங்கள் விவாதித்த ஒரு கிளையன்ட் பதிலளிக்கும் வாய்ப்பு. இந்த மக்கள் மற்றும் அவர்களது உறவுகளின் மேலும் கதி என்னவென்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் எனது வாடிக்கையாளரின் சொற்றொடர்: “அவர் மரணத்திற்கு மிகவும் பயப்படுகிறார், அவரே தனது வாழ்நாளில் கல்லறையில் விழுவார்” என்பது என் நினைவில் இருந்தது.

முதுமை குறித்த மிகைல் ப்ரிஷ்வின் கருத்து குறைவான வெளிச்சம் இல்லை: “இங்கே ஒருவித மகிழ்ச்சி - முன்னேறிய வயதிற்குள் வாழ்வதும், வணங்குவதும் இல்லை, உங்கள் முதுகு வளைந்திருந்தாலும் கூட, யாருக்கும் முன்பாக விலகிவிடாதீர்கள், எதையும் செய்யாமல் மேல்நோக்கிப் போராடுங்கள், உங்கள் மரத்தில் ஆண்டு வட்டங்களை உருவாக்குங்கள்.” மற்றொரு இடத்தில்: “இப்போது நான் ஆண்டுகளின் எண்ணிக்கையை நம்பவில்லை, ஆனால் என் நாட்களின் தரத்தை நம்பியிருக்கிறேன். உங்கள் வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு நாளும் போற்ற வேண்டியது அவசியம். ” தனது கடைசி இலையுதிர்காலத்தில் (81 ஆவது ஆண்டில்) அவர் முதுமையைப் பற்றிய தனது கருத்துக்கு ஒரு அற்புதமான உருவகத்தைத் தருகிறார்: “கிராமத்தில் இலையுதிர் காலம் மிகவும் நன்றாக இருக்கிறது, வாழ்க்கை எவ்வளவு வேகமாகவும் பயமாகவும் இருக்கிறது என்பதை நீங்கள் உணருகிறீர்கள், நீங்களே எங்காவது ஒரு ஸ்டம்பில் உட்கார்ந்து, விடியலை எதிர்கொள்கிறீர்கள் நீங்கள் எதையும் இழக்க மாட்டீர்கள் - எல்லாமே உங்களிடம் உள்ளது. ”

முதுமை ஏற்கனவே நமக்கு வழங்கப்பட்டிருப்பதால், அதிலிருந்து அவதிப்படுவது அல்லது அனுபவிப்பது நமது சுதந்திரம்.

வயது என்பது ஒரு உறவினர் விஷயம் ....

எல். ஸ்டீவன்சன்: "வெறுமனே கால்களை மாற்றி இருமல், 50 வயதான ஒரு மனிதன் அறைக்குள் நுழைந்தான்" ....

இந்த சொற்றொடரில் தடுமாறிய நான், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியங்களைத் தோண்டத் தொடங்கினேன்.

ஆனால் முதலில், குழந்தைகளின் அஸ்டகோவ் (இப்போதெல்லாம்) "25 வயதில் ஒரு பெண் ஏற்கனவே ஆழமான சுருக்கங்களால் மூடப்பட்டிருக்கிறார்"

ஜூலியட்டின் தாயார் 28 வயது.

16 வயதான புஷ்கின் எழுதினார்: "சுமார் 30 வயதுடைய ஒரு முதியவர் அறைக்குள் நுழைந்தார்."

புஷ்கினின் “பனிப்புயல்” பகுதியைச் சேர்ந்த மரியா கவ்ரிலோவ்னா ஏற்கனவே இளமையாக இருக்கவில்லை: “அவர் தனது 20 வது ஆண்டில் இருந்தார்.”

டைனியனோவ்: "நிகோலாய் மிகைலோவிச் கரம்சின் எல்லோரையும் விட வயதானவர். அவருக்கு 34 வயது, அழிந்துபோகும் வயது."

வயதான பெண்மணிக்கு தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் நாவலான “குற்றம் மற்றும் தண்டனை” நாற்காலி 42 ஆகும்
ஆண்டின்.

அன்னா கரெனினா இறக்கும் போது 28 வயது, ஒரு பழைய கணவர்
அண்ணா கரேனினா - 48 வயது (நாவலில் விவரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளின் ஆரம்பத்தில், அனைவருக்கும் 2 வயது
சிறியது). வ்ரோன்ஸ்கிக்கு 28 வயது ("வழுக்கைத் தொடங்கியது" - டால்ஸ்டாய் அவரை விவரித்தபடி).

"மூன்று மஸ்கடியர்ஸ்" இல் விவரிக்கப்பட்ட முற்றுகையின் போது வயதான கார்டினல் ரிச்செலியூ
லா ரோசெல் கோட்டைக்கு 42 வயது.

டால்ஸ்டாயில் "இளவரசி மரிவண்ணா, வயதான பெண்மணிக்கு 36 வயது."

லெர்மொண்டோவின் கதையில் “இளவரசி லிகோவ்ஸ்காயா”: “அவரது முக்கிய குறைபாடு அனைத்து பீட்டர்ஸ்பர்க் அழகிகளையும், வயதானவர்களையும் போலவே, அந்தப் பெண்ணுக்கு 25 வயதாக இருந்தது. எங்கள் உள்ளூர் மனிதர்களின் மகிழ்ச்சிக்கு.”

19 ஆம் நூற்றாண்டில், திருமண வயது 15-17 வயதுடைய பெண்களுக்கு இருந்தது.

செக்கோவ்: "18 வயதான தங்கை மனுசியின் திருமணத்தில், அவரது மூத்த சகோதரி வர்யா வெறித்தனத்தை அனுபவித்தார். ஏனென்றால் இந்த மூத்தவருக்கு ஏற்கனவே 23 வயதாக இருந்தது, அவளுடைய நேரம் முடிந்துவிட்டது, அல்லது ஏற்கனவே இருந்திருக்கலாம் ..."

கோகோல்: "நாற்பது வயதுடைய ஒரு வயதான பெண்மணி எங்களுக்கு கதவு திறந்தார்."

ரஷ்ய இலக்கியத்தில் அந்த நாட்களில், 30-35 வயதுடைய ஒரு பெண் ஒரு வயதான பெண்ணைப் போல ஒரு தொப்பியைப் போட்டு, 15 வயது மகள்-மணமகளை பந்தை எப்படி அழைத்துச் சென்றார் என்பதை அடிக்கடி படிக்க முடியும்.

18 வயதில் டாட்டியானா லாரினா ஏற்கனவே கிட்டத்தட்ட பழைய பணிப்பெண்ணாகக் கருதப்பட்டார் என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, எனவே அத்தைகள்-ஆயாக்கள்-தோழர்கள் புகார் கூறினர்: "இது நேரம், அவளை திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டிய நேரம் இது, ஏனென்றால் ஒலென்கா அவளுடைய இளையவள்."

பிரெஞ்சு வரலாற்றை காதல் உதாரணங்களுடன் விவரிக்கும் கை பிரெட்டன், பெண்கள் 25 வயதில் வயதானவர்களாகவும், 30 வயதில் ஆண்களாகவும் கருதப்பட்டனர். பின்னர் அவர்கள் 13-14 வயதில், சில சமயங்களில் 12 வயதில் பெற்றெடுத்தனர். ஆகையால், 15 வயதான தாய் தனது காதலர்களை கையுறைகள் போன்றவற்றை மாற்றினார் மற்றும் அவர் ஒரு 20-25 வயது பெண்ணைப் பார்த்தார். அப்போதிருந்து, காலங்கள் வெறித்தனமான தூய்மையான வழியில் மாறிவிட்டன (அவர்கள் கன்னித்தன்மையை இழக்கும்போது வயதில் குறிப்பிடத்தக்க வித்தியாசம்).
இருப்பினும், எடுத்துக்காட்டாக, அந்த ஆண்டுகளின் பிற இலக்கியங்களில் ஒருவர் வெளிப்பாடுகளைக் காணலாம்: "40 வயதுடைய ஒரு குச்சியைக் கொண்ட ஒரு ஆழமான முதியவர் அறைக்குள் வந்தார், அவருக்கு 18 வயது இளைஞர்கள் ஆதரவு கொடுத்தார்கள்" அல்லது "அவள் இவ்வளவு காலம் வாழ்ந்தாள். "இந்த ஃபிரவுலின் வயது. உண்மையில், இந்த வீழ்ச்சியடைந்த பெண் வயதானதிலிருந்து 50 வயதாகிவிட்டார், நோய்வாய்ப்பட்டதல்ல."

அல்லது: “வயதான காரணத்தினால் அவளை மடத்துக்கு நாடு கடத்துவதாக ராஜா தனது ராணிக்கு அறிவித்தார். அவர் தன்னை 13 வயதுடைய ஒரு இளம் மனைவியாகக் கண்டார், அவரை அவர் ராணியாக்க விரும்பினார். கண்ணீரில் நனைந்து, மனைவி தனது எஜமானரின் கால்களுக்கு விரைந்தார், ஆனால் வயதான ராஜா (அவருக்கு 30 வயது) ஆண்டுகள்) பிடிவாதமாக இருந்தார், அவர் தனது புதிய காதலரின் கர்ப்பத்தை அவளுக்கு அறிவித்தார் "

சுஸ்கைண்ட் "வாசனை திரவியம்":
"... கிரென ou லின் தாய், அவர் இன்னும் ஒரு இளம் பெண்ணாக இருந்தார் (அவள் தான்
இருபத்தைந்து ஆனது), இன்னும் அழகாக இருக்கிறது, இன்னும்
அவளுடைய வாயில் கிட்டத்தட்ட எல்லா பற்களையும் அவள் தலையில் இன்னும் சில முடியையும் தக்க வைத்துக் கொண்டது,
கீல்வாதம், சிபிலிஸ் மற்றும் லேசான தலைச்சுற்றல் தவிர
நான் தீவிரமாக இல்லை, நான் இன்னும் நீண்ட காலம் வாழலாம் என்று நம்பினேன்
ஐந்து அல்லது பத்து ஆண்டுகள் ... "