நடத்தை என்ன: கருத்து, இனங்கள். நடத்தை விதிகள்

எல்லா மக்களும் தனிநபர். அவர்களது வேறுபாடுகள் பல காரணிகளால் ஏற்படுகின்றன, இவற்றில் இனப்பெருக்கம், தேசியவாதம், வெளிப்புறத் தரவு, பாத்திரம், சிந்தனை, உலக கண்ணோட்டம், இலக்குகள், பழக்கம், நலன்கள் போன்றவை. பூமியின் ஏழு வயதான மக்களில் கூட இரண்டு முற்றிலும் ஒரே நபர்கள் இல்லை.

ஆனால் இதுபோன்ற போதிலும், எல்லா மக்களும் ஒன்றிணைவார்கள் - அவர்களது முழு வாழ்க்கை சமூக கலத்திற்குள் மட்டுமே சாத்தியமாகும். இது ஒரு நபருக்கு மிகவும் வசதியான வசிப்பிடமாக இருக்கும் சமுதாயம், தனிப்பட்ட காரணிகளைப் பொருட்படுத்தாமல்.

பொது கருத்துகள்

சமுதாயத்தில் மனித நடத்தையின் விதிமுறைகள் ஒரு மிகப்பெரும் கருத்தாகும், அதன் உலகில் ஆளுமை தொடர்பு வடிவத்தை பிரதிபலிக்கும்.

உதாரணமாக, பல ஆண்டுகளாக நண்பர்களாக இருக்கும் ஒரு நீண்ட கால நண்பர்களை நீங்கள் சந்தித்தீர்கள் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள். நீங்கள் சுதந்திரமாக வைத்திருக்க முடியும், உங்களுக்குத் தேவையானதை நீங்கள் கருத்தில் கொள்ளலாம், அசாதாரண சொற்களஞ்சியத்தின் உள்ளடக்கம், சைகைகள் மற்றும் கெட்ட பழக்கங்களை கட்டவிழ்த்துவிடாதீர்கள். நண்பர்கள் உங்களுக்காகப் பயன்படுத்தப்பட்டு, உங்கள் எல்லா செயல்களையும் விதிமுறைகளாக உணர வேண்டும். இப்போது நீங்கள் ஒரு பெரிய நிறுவனத்தில் பணிபுரியும் மற்றும் இங்கே கணிசமான வாழ்க்கை வெற்றியை அடைய திட்டமிட்டுள்ளீர்கள் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள். இந்த சூழ்நிலையில் உங்கள் படம், செயல்கள் மற்றும் சைகைகள் முந்தைய சூழ்நிலையிலிருந்து வியத்தகு முறையில் வேறுபடுகின்றன: தோற்றம் ஆடை குறியீட்டிற்கு ஒத்ததாக இருக்கும், இது வணிக நிறத்தை, தீங்கு விளைவிக்கும் பழக்கங்களை சாத்தியமாக்குகிறது. ஆனால் ஒரு வருடம் அல்லது இரண்டு, நீங்கள் நீண்ட காலமாக திட்டமிடப்பட்ட பெருநிறுவனக் கட்சிக்காக உங்கள் ஊழியர்களுடன் செல்கிறீர்கள். இந்த சூழ்நிலையில், உங்கள் தற்போதைய "நான்" ஒரு பகுதியாக காட்ட முடியும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சமுதாயத்தின் அமைப்பு மாறவில்லை என்ற போதிலும், நிலைமை மாறவில்லை என்ற போதிலும், நிலைமை மாறிவிட்டது, மேலும் உங்கள் பகுதியிலுள்ள அவநம்பிக்கையோ அல்லது விரோதப் போக்குகளையோ மற்றவரால் கருதப்படலாம்.

சமூக நெறிமுறைகளின் கூறுகள்

வாழ்க்கை மற்றும் நடத்தை வெளிப்புற மற்றும் உள் காரணிகளின் கலவையால் கட்டளையிடப்படுகின்றன, அவை சுற்றியுள்ள சமுதாயத்தையும், நபரும் தன்னைத்தானே பாதித்துள்ளன.
நடத்தை விகிதத்தின் அமைப்பு பின்வரும் கருத்தாக்கங்களை உள்ளடக்கியது:

1. சமூக விதிமுறைகள் - ஒன்று அல்லது மற்றொரு சமுதாயத்தில் நடத்தையின் தேவையான மாதிரியைக் குறிக்கவும்.

2. பழக்கம் - இது பல மறுபடியும் விளைவாக ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் தனிப்பட்ட நடத்தை மாதிரிகள் ஒரு தொகுப்பு ஆகும்.

நேர்மறை, நடுநிலை மற்றும் கெட்ட பழக்கங்களை வேறுபடுத்தி. ஒப்புதல் கொண்ட நேர்மறையான பழக்கம் சமுதாயத்தால் (கூட்டம் சந்திப்பு, நுகர்வு வார்த்தைகள் நுகர்வு), நடுநிலை பழக்கம் பெரும்பாலும் எந்த எதிர்வினைகளையும் (சர்க்கரை இல்லாமல் தேநீர் குடிப்பது), தீங்கு விளைவிக்கும் பழக்கம் கெட்ட நடத்தைகளைப் பற்றி பேசுவதோடு ஒரு எதிர்மறையான பக்கத்துடன் ஒரு நபரைக் குணப்படுத்தும் (புகைபிடித்தல், சாக்கிங், முழு வாய் உரையாடல், உரத்த பெஞ்ச்).

3. மனப்பான்மை - பழக்கங்களின் அடிப்படையில் நடத்தைகளின் வடிவங்கள். அவர்கள் ஒரு நபர் வளர்ப்பை வகைப்படுத்தி, ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக அடுக்குக்குச் சொந்தமானவை. ஒரு வளர்ந்து வரும் மனிதன் நேர்த்தியாக உடை எப்படி தெரியும், தெளிவாக அவரது எண்ணங்களை உருவாக்குகிறது மற்றும் interlocutor ஒரு படிவத்தை புரிந்து கொள்ள தெரிகிறது.

4. பண்பாட்டு - நடத்தை விதிமுறைகளின் அளவு (மரபணு, தந்திரோபாயம், சகிப்புத்தன்மை), உயர் சமூக அடுக்குகளுக்கு தொடர்புடையது.

5. பொது மதிப்புகள் - இது மிகவும் சமூக அலகுகளால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட பிரதிநிதித்துவத்தின் ஒரு நிலையானது: நல்ல, நீதி, தேசபக்தி.

6. கொள்கைகளை - இவை ஒரு நபர் தன்னை தானே உருவாக்கும் குறிப்பாக முக்கியமான மற்றும் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கைகள். இது சுய கட்டுப்பாட்டிற்காக நிறுவப்பட்ட ஒரு எல்லைகளாகும். உதாரணமாக, ஒரு நபர், குடும்பம் மிக உயர்ந்த மதிப்பு, அவர் தன்னை காட்டிக்கொடுக்க அனுமதிக்க மாட்டார். மற்றொரு, விசுவாசம் கோட்பாடுகளின் பட்டியலில் சேர்க்கப்படவில்லை, அது மறுபரிசீலனை இல்லாமல் மீண்டும் மீண்டும் மீண்டும் மீண்டும் மீண்டும் முடியும்.

ஒரு மனித நடத்தை நெம்புகோல் போன்ற மதம்

விஞ்ஞானத்தின் சாதனைகள், முற்போக்கான சிந்தனை மற்றும் வாழ்வின் நவீன கருத்துக்களைப் பெற்ற போதிலும், மதத்தை ஆளுமையின் நடத்தை அமைப்பதில் முக்கிய காரணிகள் ஒன்றாகும்.

ஒரு நபருக்கு மதத்தின் முன்னுரிமை மதிப்பு பல காரணிகளால்:

1. உதவி. ஒவ்வொரு நபரும் விரைவில் அல்லது பின்னர் அவரது விருப்பத்திற்கு ஒரு உண்மையான சோதனை என்று பிரச்சனைகள் தூக்கி. திவாலா நிலை, சொத்து இழப்பு, விவாகரத்து, கடுமையான நோய் அல்லது நெருங்கிய மரணம் ... இது போன்ற சூழ்நிலைகளில் பெரும்பாலும் வானத்தில் கண்ணுக்கு தெரியாத சக்தியின் இருப்பை மக்கள் நினைவுச் செய்யும் சூழ்நிலைகளில் உள்ளது. அவர்களுடைய விசுவாசம் மயக்கமடையக்கூடும், ஆனால் அத்தகைய தருணங்களில் அவர்கள் உதவிக்காக காத்திருக்கக்கூடிய சிலர் அல்ல, நீங்கள் உதவிக்காக காத்திருக்கக்கூடிய சிலர் மாற்ற முடியும்.

2. கொள்கைகளை அமைத்தல். இது ஒரு மதமாகும் ஒரு மதமாகும், இது நடத்தை குறிக்கும் நடத்தை குறிக்கும். விவிலிய கட்டளைகள் கொல்லப்படுவது, ராப் மற்றும் விபச்சாரம் செய்ய இயலாது என்று கூறுகின்றன, மேலும் சிலர் இந்த கொள்கைகளை தனிப்பட்ட முறையில் உணருகிறார்கள்.

3. வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைத் தேடுங்கள். மதத்திற்கு வேண்டுகோளுக்கு மற்றொரு காரணம் நித்திய கேள்விகளுக்கு பதில்களைத் தேடுவதாகும்.

மாதிரி நடத்தை

ஒரு நபரால் நிகழ்த்தப்படும் ஒவ்வொரு செயலுக்கும் தொடர்புடைய நோக்கம் காரணமாக உள்ளது, இதையொட்டி, மறுபடியும் செயல்களின் வரிசையை ஆணையிடுகிறது.

அனைத்து செயல்களும் இரண்டு பிரிவுகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன:

1. தானியங்கி - இவை மனநல விழிப்புணர்வு மற்றும் நடத்தப்பட்ட நிலைமையைத் தேவையில்லை என்று பிற்போக்குத்தனமான மற்றும் வாங்கிய அனிச்சை மற்றும் திறன்களையும் அடிப்படையாகக் கொண்ட நடவடிக்கைகள் ஆகும். இவை மெல்லும் திறனைக் கொண்டிருக்கின்றன, மூச்சு, செங்குத்தாக நடக்கின்றன, வாசிக்க, அவற்றின் சொந்த மொழியில் பேசுகின்றன.

2. உணர்வுகள் - இவை மிகவும் சிக்கலான செயல்கள் அல்லது அவற்றின் கலவையாகும், மனித அறிவார்ந்த சாத்தியக்கூறுகளின் பயன்பாடு தேவைப்படுகிறது. நடத்தை இந்த மாதிரி ஒரு அறிமுகமில்லாத சூழ்நிலையில் ஒன்று அல்லது மற்றொரு முறை நடவடிக்கை தேர்வு அடிப்படையாக கொண்டது.

உதாரணமாக, நீங்கள் ஒரு நபருடன் கோபமாக இருக்கிறீர்கள், உங்கள் கோபத்தை வெளிப்படுத்த விரும்புகிறீர்கள், அவமதிப்பு மற்றும் அவமானம். ஆனால் உங்கள் ஆசை தற்காலிகமாகவும், இந்த நபருடனும் மட்டுமல்லாமல், உங்கள் கெட்ட மனநிலையிலும் பொதுவான தோல்விகளாலும் நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்கள். நீங்கள் ஆக்கிரமிப்புக்கு உடன்படுகிறீர்கள் என்றால், பெரும்பாலும், ஒரு நபருடன் ஒரு நபருடன் தொடர்பு கொள்ளுங்கள். இந்த சூழ்நிலையில் எடுக்கப்பட வேண்டும் என்று தீர்மானிக்கும் நனவாகும், எல்லாவற்றையும் "எல்லாவற்றையும்" மதிப்பீடு செய்வது மற்றும் "எதிராக". கூடுதலாக, இயற்கையில் தருக்க அல்லது உணர்ச்சி கூறுகளின் மேலாதிக்கம், பாத்திரத்தில் தர்க்கரீதியான அல்லது உணர்ச்சி கூறுகளின் மேலாதிக்கத்தை வகிக்கிறது.

இளைஞர்களின் நடத்தை

இளைஞர்கள் - தேசத்தின் எதிர்பார்ப்பு. ஆகையால், இளைய தலைமுறை எவ்வாறு வளர்கிறது என்பது மிகவும் முக்கியம்.

சமூகத்தில் மனித நடத்தையின் விதிமுறைகள் இளைஞர்களிடம் அழைப்பு விடுக்கின்றன:

சமுதாயத்தில் செயலில் பங்கேற்பாளர்களாக இருங்கள்;
- அவர்கள் முன் வாழ்க்கை இலக்குகளை வைத்து தங்கள் சாதனை போராட;
- அவர்களின் அடையாளத்தை உருவாக்க பல்துறை;
- விளையாடு;
- ஒரு ஒழுக்கமான கல்வி கிடைக்கும்;
- புகைபிடித்தல் மற்றும் மது குடிப்பது இல்லாமல் ஒரு ஆரோக்கியமான வாழ்க்கை வழிவகுக்கும்;
- ஒரு உரையாடல் அசாதாரண சொல்லகராதி மற்றும் முரட்டுத்தனமான வெளிப்பாடுகள் பயன்படுத்த கூடாது;
- பழைய தலைமுறை மரியாதை;
- உங்களை மதிப்புகள் ஒரு முறை உருவாக்க மற்றும் அதை ஒட்டிக்கொள்கின்றன;
- ஆசையின் விதிகளைத் தெரிந்து கொள்ளுங்கள்.

ஆனால் நவீன உலகில், சமுதாயத்தில் இளைஞர்களின் நடத்தை பெரும்பாலும் நிறுவப்பட்ட விதிகளிலிருந்து வேறுபட்டது மற்றும் ஒரு மாறுபட்ட தன்மையைக் கொண்டுள்ளது.

எனவே, 14 முதல் 20 வயது வயதான சில இளைஞர்கள் புகைபிடித்தல் மற்றும் ஆல்கஹால் நவநாகரீகமாக இருப்பதாக நம்புகிறார்கள், மேலும் நிறுவனத்தில் விரிவுரைகளை பார்வையிடுவது Zubril க்கான ஒரு பாடமாகும். அவர்கள் டிஸ்கோப் புத்தகங்களை விரும்புகின்றனர், அறிக்கையில் முரட்டுத்தனமானவர்கள் மற்றும் கண்மூடித்தனமான பாலினங்களைக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.

இந்த நடத்தை பெரும்பாலும் நிறுவனத்தின் செல்வாக்கின் கீழ் உருவாகிறது மற்றும் பெற்றோரிடமிருந்து உடனடி தலையீடு தேவைப்படுகிறது.

பழைய தலைமுறையினருடன் இளைஞர்களின் தொடர்பு

வெவ்வேறு தலைமுறைகளுக்கு இடையேயான தொடர்பு சிக்கல் எப்பொழுதும் பொருத்தமானதாக இருக்கும். ஒரு வயதில் ஒரு வயதில், வயது வந்தோரின் காலப்பகுதியில் எழுப்பப்படுகிறது, மற்றொரு பகுதி அதன் பொருளை இழக்கிறது. இதன் விளைவாக, தவறான புரிந்துணர்வு மற்றும் கருத்து வேறுபாடுகள் எழுகின்றன.

மோதல்களின் பிரதான காரணங்கள் மத்தியில், நலன்களைப் பொறுத்தவரை, கட்சிகளில் ஒன்றின் பல்வேறு, ஒழுக்கக்கேடான நடத்தை, தகவல்தொடர்பு ஒரு கலாச்சாரத்தின் குறைபாடு, மேன்மையின் போராட்டம், உயர்த்துவதற்கான தயக்கம்.

ஆயினும்கூட, நடத்தை மற்றும் விதிமுறைகளின் விதிமுறைகள், குழந்தை பருவத்தில் இருந்து தூண்டுகிறது, இளைய தலைமுறை எந்த சூழ்நிலையிலும் மூத்தவரை விட்டுவிட வேண்டும் என்று கூறுகிறது, அத்தகைய தீர்வு நியாயமற்றதாக இருந்தாலும் கூட இளைய தலைமுறை முன்கூட்டியே கொடுக்க வேண்டும் என்று கூறுகிறது. கூடுதலாக, நடத்தை ஒரு குறிப்பிட்ட மாதிரி கடைபிடிக்க வேண்டும். தொடர்பாடலில் இது ஒரு செல்லுபடியாகும் வடிவத்தை பயன்படுத்த வேண்டும் - "நீ", அத்துடன் ஸ்லாங் தவிர்க்கவும். மூப்பர்கள் மீது அபத்தமானது மற்றும் குத்திக்கொள்வதற்கு இது அனுமதிக்கப்படவில்லை. உதவி செய்ய மறுப்பது மோசமான தொனியாக கருதப்படுகிறது.

மனைவிகளுக்கு இடையே நடத்தை விதிமுறைகள்

ஒரு நிலையான வீட்டை உருவாக்க, நீங்கள் சுவர்களை உருவாக்க ஒரு நம்பகமான அடித்தளம் மற்றும் செங்கற்கள் இட வேண்டும். எனவே குடும்ப உறவுகளில் - காதல் அடித்தளம், நடத்தை - செங்கற்கள்.

ஒரு திருமண வாழ்க்கை சந்தோஷமான தருணங்களை மட்டும் அல்ல, அது விரக்தியடைந்த, எரிச்சல் மற்றும் வெறுப்பு. அனைத்து விரும்பத்தகாத தருணங்களிலும் செல்ல மற்றும் திருமணத்தின் ஒருமைப்பாட்டை பராமரிக்க தகுதி, பல எளிய விதிகள் இணங்க வேண்டும்:

கூட்டாளியை சமமாக பார்க்கவும்;
- அவரது தனிப்பட்ட குணங்களை பாராட்ட;
- எந்த முயற்சிகளிலும் பராமரிக்கவும், தோல்விகளை கேலி செய்யாதீர்கள்;
- முக்கியமான தருணங்களை மறுக்கவும், ஒன்றாக முடிவெடுக்கவும்;
- அவமதிப்பு மற்றும் வெறுப்புக்கு செல்ல வேண்டாம்;
- உங்களை ஒரு கைகளை முன்னெச்சரிக்கை அனுமதிக்காதீர்கள்;
- ஒரு உண்மையுள்ள மனைவி இருக்க வேண்டும்.

வணிக ஆசாரம்

சமுதாயத்தில் மனித நடத்தையின் பொதுவான விதிமுறைகள் சூழ்நிலையைப் பொறுத்து மாறுபடும் என்றால், பின்னர் வணிக ஆசாரம் மிகவும் வரையறுக்கப்பட்ட முகத்தை கொண்ட நடத்தை மாதிரிகள் ஒரு தொகுப்பு ஆகும்.

வணிக உலகில் ஆசாரம் 5 விதிகள் உள்ளன:

1. சட்டவிரிவு. காலப்போக்கில் அனைத்து முக்கிய கூட்டங்களுக்கும் வாருங்கள், இது உங்கள் நிறுவனத்தை காண்பிக்கும்.

2. தகுதி. நீங்கள் என்ன பேசுகிறீர்கள் என்று எடுத்தார்கள். சில நேரங்களில் தவறான தகவலை வழங்க விட தீர்க்க நல்லது.

3. பேச்சு. திறமையாகவும் புரிந்து கொள்ளவும் பேச கற்றுக்கொள்ளுங்கள். கொர்சிங் மற்றும் நிச்சயமற்ற மொழியில் வழங்கப்பட்ட மிக வெற்றிகரமான யோசனை கூட தோல்வி அடைந்தது.

4. தோற்றம் உங்கள் சுவை மற்றும் நிலை பற்றி கூறுகிறார், எனவே உங்கள் துணிகளை ஜீன்ஸ் மற்றும் மந்திரவாதிகள் தவிர, ஒரு முக்கியமான கூட்டத்திற்கு ஒரு வழக்கு வேண்டும்.

5. தொடர்பு. மற்றவர்களின் கருத்துக்களை கேளுங்கள் மற்றும் முதல் வரவிருக்கும் உங்கள் கருத்தை நம்பாதீர்கள்.

இந்த விதிகள் இணக்கம் ஒரு மிக முக்கியமான பாத்திரத்தை வகிக்கிறது, இது தொழில்முறை நிலை மற்றும் வணிகத்திற்கான அணுகுமுறையின் தீவிரத்தை காட்டுகிறது.

மாறுபட்ட நடத்தை: விதிமுறைகளில் இருந்து விலகல்

மனித நடத்தையின் விதிகள் மற்றும் விதிமுறைகளை ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட தரங்களால் எப்போதும் வெளிப்படுத்த முடியாது. சில நடத்தைகள் விதிமுறைகளில் இருந்து கணிசமான விலகலைக் கொண்டிருக்கலாம். அத்தகைய ஒரு முறை தெளிவாக வரையறுக்கப்படுகிறது. இது நேர்மறையான அம்சங்கள் மற்றும் எதிர்மறை இரண்டையும் கொண்டிருக்கலாம்.

எதிர்க்கும் இயல்பான உதாரணம் பயங்கரவாதிகள் மற்றும் தேசிய ஹீரோக்களுக்கு சேவை செய்யும் பிரகாசமான உதாரணம். செயல்கள் மற்றும் அந்த மற்றும் மற்றவர்கள் "சராசரி வெகுஜனங்களின்" நடத்தையிலிருந்து நிராகரிக்கப்படுகிறார்கள், ஆனால் சமுதாயத்தால் பல்வேறு வழிகளில் உணரப்படுகிறார்கள்.

எனவே, நடத்தை பொது விதிமுறைகளை ஒரு அச்சில் வைக்கலாம், பல்வேறு துருவங்களில் மாறுபட்ட விலக்குகளை வைக்கலாம்.

சமுதாயத்தில் அசாதாரண நடத்தை வடிவங்கள்

சமுதாயத்தில் மனித நடத்தையின் விதிமுறைகள், மாறுபட்டதாக வெளிப்படுத்தப்பட்டன, நான்கு உச்சரிக்கப்படும் வடிவங்கள் உள்ளன:

• குற்றம். சமீபத்திய ஆண்டுகளில், இந்த எண்ணிக்கை 17% உயர்ந்தது. பல வழிகளில், குற்றம் உறவுகள் மற்றும் போட்டி, வேலையின்மை மற்றும் குறைந்த தரநிலை வாழ்க்கை, மற்றும் குறைந்த தரநிலை, அதே போல் உளவியல் விலகல்கள் ஆகியவற்றிற்கு மாற்றம் ஏற்படுகிறது. கூடுதலாக, சட்ட மற்றும் தடயத் துறைகளில் ஊழல் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த முக்கியத்துவம் வாய்ந்த முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, இது சரியானதை மீறுவதற்கான பொறுப்பைத் தவிர்க்க உங்களை அனுமதிக்கிறது.
• மதுபானம். ஆல்கஹால் பண்டிகை விழாக்கள் மற்றும் சாதாரண நட்பு கூட்டங்களின் ஒரு பகுதியாகும். இது ஏதாவது கொண்டாட, வலியை கசக்கி அல்லது மன அழுத்தம் நீக்க. மக்கள் தங்கள் வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதியாக ஆல்கஹால் பழக்கமில்லை, மற்றும் முழு நபர் மற்றும் சமுதாயத்தில் அவரது அழிவுகரமான செல்வாக்கை பற்றி தெரியாது. புள்ளிவிவரங்களின்படி, 70 சதவிகித குற்றங்கள் ஆல்கஹால் நச்சுத்தன்மையின் நிலையில் ஈடுபடுகின்றன, மேலும் குடித்துவிட்டு டிரைவர்கள் 20 சதவிகிதத்திற்கும் மேலாக கொடிய விபத்துக்களில் குற்றம் சாட்டுகின்றனர்.

• அடிமைத்தனம். உடலை குறைத்து, அதன் சீரழிவிற்கு வழிவகுக்கிறது என்று ஒரு மனோவியல் பொருளின் மீது சார்ந்திருப்பது. துரதிருஷ்டவசமாக, போதை மருந்துகள் உத்தியோகபூர்வ தடை இருந்த போதிலும், ஒவ்வொரு பத்தாவது டீனேஜர் ஒன்று அல்லது பல வகையான மருந்துகள் முயற்சி.
• தற்கொலை. தற்கொலை என்பது கர்ப்பமாக தோன்றும் பிரச்சினைகள் காரணமாக வாழ்க்கையில் இருந்து தன்னை இழக்க ஒரு வேண்டுமென்றே ஆசை. உலக புள்ளிவிவரங்களின்படி, தற்கொலை மிகவும் வளர்ந்த நாடுகளின் மிகவும் சிறப்பியல்பு ஆகும், இது அதிக போட்டித்தன்மையும் வணிகத் தொழில்துறையிலும் தனிப்பட்ட முன்னணியிலும் உள்ளது. வயது குழு, ஆபத்து மிகவும் ஆபத்து, 14 முதல் 18 வயது மற்றும் ஓய்வூதிய வயது மக்கள் இளம் பருவத்தினர்.

இணக்கமற்றவர்களுக்கு பொருளாதாரத் தடைகள்

விதிகளின் விதிமுறைகளும் விதிமுறைகளும் மாநிலத்தின் அங்கீகரிக்கப்பட்ட மாநிலங்களாலும் நிறுவனத்தின் சட்டவிரோத விதிகளாலும் நிர்வகிக்கப்படுகின்றன.

மீறல்களின் தீவிரத்தை பொறுத்து மாறுபட்ட நடத்தைக்கான பொருளாதாரத் தடைகள் வேறுபடுகின்றன.

உதாரணமாக, குற்றவியல் கோட் குறைபாடுள்ள கட்டுரையின் கீழ் கொலை அல்லது கொள்ளை வீழ்ச்சி, ஆகையால், சிறைச்சாலைக்கு தண்டனைக்குரியது. ஆத்திரமூட்டல் அல்லது போராட்டம் நிர்வாக மீறல்கள் ஆகும். தவறான நடத்தை ஒரு பொறுப்பு என, மீறுபவர் ஒரு அபராதம் செலுத்த அல்லது சிவில் படைப்புகளை நிறைவேற்ற அழைக்கப்படுவார். பழக்கவழக்கங்களுடன் தொடர்புடைய மீறல்கள் (உணவுகளுக்கு பின்னால் கழுவப்படுவதில்லை, நகங்கள் குறைக்கப்படாது, ஒரு முக்கியமான சந்திப்பிற்காக தாமதமாக இல்லை), சமுதாயத்தின் மறுப்பு மற்றும் புறக்கணிப்பு அல்லது அவமதிப்பு ஆகியவற்றை ஏற்படுத்தும்.

நாம் மக்களிடையே ஓரளவு இருக்கிறோம், ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலைக்கு இணங்க சில செயல்களை செய்கிறோம். பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட தரங்களைப் பயன்படுத்தி நாம் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு கொள்ள வேண்டும். மொத்தத்தில், இவை அனைத்தும் எங்கள் நடத்தை. ஆழமான கண்டுபிடிக்க முயற்சி செய்யலாம்

நடத்தை ஒரு தார்மீக வகை

நடத்தை குறிப்பிடத்தக்க நிலைமைகளின் கீழ் ஒரு நீண்ட காலத்திற்கு தனிநபர் ஒரு சிக்கலான மனித செயல்களின் சிக்கலானது. இவை எல்லா செயல்களும், தனித்தனியாக எடுக்கப்படவில்லை. நடவடிக்கைகள் நனவுபூர்வமாக அல்லது கவனமின்றி செய்யப்படுகிறதா என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல், அவை ஒழுக்க ரீதியில் மதிப்பீடு செய்கின்றன. நடத்தை ஒரு நபர் மற்றும் முழு அணியின் நடவடிக்கைகள் இருவரும் பிரதிபலிக்க முடியும் என்று குறிப்பிடுவது மதிப்பு. இந்த வழக்கில், செல்வாக்கு இயற்கையின் தனிப்பட்ட சிறப்பியல்புகள் மற்றும் தனிப்பட்ட உறவுகளின் தனித்துவமான அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது. அவரது நடத்தை மூலம், ஒரு நபர் சமுதாயத்திற்கு தனது மனப்பான்மையைக் காட்டுகிறார், குறிப்பிட்ட நபர்களுக்கு, அதன் பாடங்களுக்கு.

ஒரு நடத்தை வரி கருத்து

நடத்தை கருத்து ஒரு நடத்தை வரி ஒரு வரையறை அடங்கும், இது ஒரு குறிப்பிட்ட காலப்பகுதியில் ஒரு குறிப்பிட்ட முறை அல்லது ஒரு நீண்ட காலத்திற்குள் ஒரு நபரின் செயல்களின் செயல்பாடுகளில் ஒரு குறிப்பிட்ட அமைப்பு மற்றும் காட்சியின் இருப்பைக் குறிக்கிறது. நடத்தை ஒருவேளை ஒரே காட்டி, ஒழுக்க ரீதியில் தார்மீக குணங்கள் மற்றும் நபரின் ஓட்டுநர் நோக்கங்களைக் கொண்டுள்ளது.

நடத்தை விதிகள் கருத்து, ஆசாரம்

மற்றவர்களுடன் ஒரு நபருக்கு இடையிலான உறவை ஒழுங்குபடுத்தும் விதிமுறைகளையும் விதிகளின் விதிமுறைகளும் விதிமுறைகளும் ஆகும். இது பொது கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாகும் (நடத்தை கலாச்சாரம்) ஆகும். இது மக்களுக்கு இடையிலான உறவின் சிக்கலான முறையில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. இதுபோன்ற கருத்துகள் இதில் அடங்கும்:

• மெல்லிய செக்ஸ் கொண்ட கண்ணியமான, மரியாதைக்குரிய மற்றும் ஆதரவான சிகிச்சை;
• பழைய தலைமுறையினருக்கு ஆழமான மரியாதைக்குரிய மரியாதையையும் வெளிப்பாடாகவும் உணர்கிறேன்;
• அன்றாட தொடர்புகளின் சரியான வடிவங்கள் மற்றவர்களுடன்;
• விதிமுறைகள் மற்றும் உரையாடலின் விதிகள்;
• ஒரு சாப்பாட்டு அட்டவணை கண்டுபிடித்து;
• விருந்தினர்களுடன் அனுப்புதல்;
• மனித ஆடைகளுக்கான தேவைகளை மேற்கொள்ளுதல் (ஆடை குறியீடு).

இந்த சட்டங்கள் அனைத்தும் மனிதர்களின் கண்ணியத்தைப் பற்றி பொது யோசனைகளை உருவாக்குகின்றன, மக்களின் உறவுகளில் வசதிக்காக எளிமையான தேவைகள் மற்றும் எளிமையானது. பொதுவாக, மரியாதை பொது தேவைகளை இணைத்து. இருப்பினும், ஒரு நிலையான இயல்பு கொண்ட கண்டிப்பாக நெறிமுறை தரநிலைகள் உள்ளன.

• ஆசிரியர்கள் மற்றும் மாணவர்களின் ஆசிரியர்களுக்கு மரியாதை.
  • தங்கள் தலைமைக்கு கீழ்ப்பகுதிக்கு கீழ்படிதல் இணக்கம்.
  • கருத்தரங்குகள் மற்றும் மாநாடுகள் போது பொது இடங்களில் நடத்தை விதிமுறைகள்.

நடத்தை ஒரு அறிவியல் என்று உளவியல்

உளவியல் - விஞ்ஞானம், மனித நடத்தை மற்றும் ஊக்கத்தின் தன்மைகளை ஆய்வு செய்யும் அறிவியல். அறிவு ஆய்வுகள் இந்த சிந்தனைப் படிப்புகள் எப்படி சிந்தனையுடனும் நடத்தை செயல்முறைகளும் செலுத்துகின்றன, தனிநபரின் குறிப்பிட்ட பண்புகள், மனித நனவில் இருக்கும் வழிமுறைகள் மற்றும் அந்த அல்லது மற்ற விஷயங்களுக்கு ஆழமான அகநிலை காரணங்கள் விளக்கும் வழிமுறைகள். ஒரு நபரின் தன்மையின் தனித்துவமான அம்சங்களை இது கருதுகிறது, அந்த அத்தியாவசிய காரணிகளை (ஒரே மாதிரியான காரணிகள், பழக்கவழக்கங்கள், சீரற்ற தன்மை, உணர்வுகள், தேவைகள்) ஆகியவற்றைக் கொண்டிருப்பதாக கருதுகிறது. இதனால், உளவியல் அறிவியல் நமக்கு புரியும் உதவுகிறது, ஏனென்றால் அவருடைய மனநலத்தையும் அதன் உருவாவதற்கும் தார்மீக நிலைமைகளை வெளிப்படுத்துகிறது.

ஒரு நபரின் செயல்களின் பிரதிபலிப்பாக நடத்தை

நபரின் நடவடிக்கையின் தன்மையைப் பொறுத்து, நீங்கள் வேறுபட்ட அடையாளம் காணலாம்.

• அவரது செயல்களின் மனிதர் மற்றவர்களின் கவனத்தை ஈர்ப்பார். இந்த நடத்தை ஆர்ப்பாட்டமாக அழைக்கப்படுகிறது.
• ஒரு நபர் எந்தவொரு கடமைகளிலும் எடுத்துக் கொண்டால், மனசாட்சியை அவர்கள் செய்கிறார்கள் என்றால், அவருடைய நடத்தை பொறுப்பு என்று அழைக்கப்படுகிறது.
• மற்றவர்களின் நன்மைகளை நோக்கமாகக் கொண்ட ஒரு நபரின் செயல்களை நிர்ணயிக்கும் நடத்தை, எந்த ஊதியம் தேவையில்லை, உதவியளிக்காது என்று அழைக்கப்படுகிறது.
• ஒரு உள் நடத்தை உள்ளது, இது நபர் தன்னை தானே தீர்மானிக்க வேண்டும் என்ற உண்மையை வகைப்படுத்தி, என்ன மதிக்க வேண்டும் என்று நம்ப வேண்டும் என்று.

மற்ற, மிகவும் சிக்கலானவை.

• மாறுபட்ட நடத்தை. இது நடத்தை விதிமுறைகளிலிருந்து ஒரு எதிர்மறையான பின்வாங்கல் ஆகும். ஒரு விதியாக, பல்வேறு வகையான தண்டனையை மீறுபவர்களுக்கு அது பயன்படுத்துகிறது.
• ஒரு நபர் சுற்றியுள்ள முழுமையான அலட்சியத்தை நிரூபிக்கிறார் என்றால், சுயாதீனமாக முடிவுகளை எடுக்க விருப்பமில்லாமல், சிந்தனையற்றவர்களாக மற்றவர்களுக்கான செயல்களில் சிந்திக்கிறார்கள், பின்னர் அவரது நடத்தை ஒத்ததாக கருதப்படுகிறது.

நடத்தை பண்பு

ஒரு நபரின் நடத்தை பல்வேறு வகைகளால் வகைப்படுத்தலாம்.

• பிறப்பு நடத்தை - ஒரு விதி என, இவை உணர்வுகள்.
• வாங்கிய நடத்தை அவரது வளர்ப்புக்கு இணங்க ஒரு நபரால் செய்யப்படும் நடவடிக்கைகள் ஆகும்.
• வேண்டுமென்றே நடத்தை - நடவடிக்கைகள் நனவாக நடத்திய நடவடிக்கைகள்.
• எதிர்பாராத நடத்தை நடவடிக்கைகள் தானாக நிகழ்கின்றன.
• மேலும், நடத்தை நனவாகவும் மயக்கமாகவும் இருக்கிறது.

நடத்தை விதிமுறைகள்

சமுதாயத்தில் மனித நடத்தையின் விதிமுறைகள் நெருக்கமாக கவனம் செலுத்துகின்றன. நெறிமுறை அறநெறி ஒரு தேவையின் ஒரு பழமையான வடிவம் ஆகும். ஒரு கையில், அது உறவுகளின் ஒரு வடிவம், மற்றும் மற்றொன்று - ஒரு குறிப்பிட்ட உணர்வு ஒரு குறிப்பிட்ட உணர்வு மற்றும் ஒரு தனிப்பட்ட ஒரு குறிப்பிட்ட வடிவம். நடத்தை நெறிமுறை பலவிதமான மக்களுக்கு இனிமையான செயல்கள், தனித்தனியாக ஒவ்வொரு நபருக்கும் கட்டாயமாகும். சமூக சமநிலையை வைத்திருக்க வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் மக்கள் கொடுக்கப்பட்ட சூழல்களில் மக்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் வருகிறார்கள். ஒவ்வொரு நபருக்கும் நடத்தை விகிதத்தின் ஒத்துழைப்பு சக்தியானது சமுதாயத்திலிருந்து உதாரணங்கள், வழிகாட்டிகள் மற்றும் அருகிலுள்ள சூழலில் இருந்து எடுத்துக்காட்டுகிறது. கூடுதலாக, ஒரு முக்கிய பங்கு பழக்கம், அதே போல் கூட்டு அல்லது தனிப்பட்ட கட்டாயமாக நடித்தார். அதே நேரத்தில், நடத்தை விதிமுறைகளை அறநெறி மற்றும் அறநெறி பற்றி பொதுவான, சுருக்க யோசனைகளால் தொடர வேண்டும் (நல்லது, தீமை, மற்றும் பல). சமுதாயத்தில் ஒரு நபரின் சரியான கல்வியின் பணிகளில் ஒன்று, ஒரு நபரின் எளிமையான விதிமுறைகளை ஒரு நபரின் உள் தேவைகளாக மாறிவிட்டது, பழக்கவழக்கங்களின் வடிவத்தை வாங்கியது மற்றும் வெளிப்புற மற்றும் உள் வற்புறுத்தல்கள் இல்லாமல் நடத்தப்பட்டது.

இளைய தலைமுறையின் கல்வி

இளைய தலைமுறையின் கல்வியில் மிக முக்கியமான குறிப்புகளில் ஒன்று. இத்தகைய உரையாடல்களின் நோக்கம் நடத்தை கலாச்சாரத்தைப் பற்றிய அறிவை விரிவுபடுத்த வேண்டும், இந்த கருத்தின் தார்மீக அர்த்தத்தின் விளக்கமும், அதேபோல் சமுதாயத்தில் சரியான நடத்தை திறன்களையும் வளர்ப்பது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஆசிரியருக்கு மாணவர்களுக்கு விளக்க வேண்டும், அது அவர்களைச் சுற்றியுள்ள மக்களுக்கு பிரிக்கமுடியாததாக இருக்கும், இது எவ்வளவு சுலபமாக நடந்துகொள்வது, அவருக்கு அடுத்தடுத்து வாழ எளிதானது மற்றும் இனிமையானதாக இருக்கும். ஆசிரியர்கள் வெவ்வேறு எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கவிஞர்களின் புத்தகங்களின் உதாரணங்களில் குழந்தைகளின் நேர்மறையான தன்மை பண்புகளை கொண்டு வர வேண்டும். மேலும், பள்ளிக்கூடங்கள் பின்வரும் விதிகளை விளக்க வேண்டும்:

• பள்ளியில் எப்படி நடந்துகொள்வது?
• தெருவில் எப்படி நடந்துகொள்வது?
• நிறுவனத்தில் எப்படி நடந்துகொள்வது?
• நகர்ப்புற போக்குவரத்தில் எப்படி நடந்துகொள்வது?
• வருகை எப்படி நடக்க வேண்டும்.

சிறப்பு கவனம், குறிப்பாக உயர்நிலை பள்ளியில், வகுப்பு தோழர்களின் சமுதாயத்தில், அதே போல் பள்ளி வெளியே தோழர்களே சமுதாயத்தில் போன்ற ஒரு பிரச்சினை கொடுக்க முக்கியம்.

மனித நடத்தைக்கு ஒரு பிரதிபலிப்பாக பொதுமக்கள் கருத்து

பொது கருத்து ஒவ்வொரு குறிப்பிட்ட நபரின் நடத்தையையும் சமுதாயத்தை ஒழுங்குபடுத்தும் ஒரு வழிமுறை ஆகும். இந்த பிரிவின் கீழ், மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் உட்பட சமூக ஒழுக்கத்தின் எந்த வடிவமும் வருகிறது, ஏனென்றால் சமுதாயத்திற்கான பெரும்பான்மையினராக இருக்க வேண்டும் என்று சட்டபூர்வமான நடத்தைகளைப் போன்றது. மேலும், அத்தகைய பாரம்பரியங்கள் ஒரு பொது கருத்தை உருவாக்குகின்றன, இது வாழ்க்கையின் பல்வேறு துறைகளில் நடத்தை மற்றும் மனித உறவுகளை ஒழுங்குபடுத்தும் சக்திவாய்ந்த வழிமுறையாக செயல்படுகிறது. ஒரு நெறிமுறை புள்ளியில் இருந்து, தனிநபரின் நடத்தையின் கட்டுப்பாட்டின் நிர்ணயிக்கும் புள்ளி அவரது தனிப்பட்ட விருப்பப்படி அல்ல, மாறாக சில பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட தார்மீக கோட்பாடுகள் மற்றும் அளவுகோல்களை நம்பியிருக்கும் ஒரு பொது கருத்து. சமுதாயத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விதிமுறைகளும், ஒரு கூட்டு கருத்துக்களையும், ஒரு கூட்டு கருத்துக்களைப் பொறுத்தவரை, ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் எவ்வாறு நடந்துகொள்வது என்பது ஒரு தனி நபருக்கு ஒரு தனி நபரைக் கொண்டிருப்பதை அங்கீகரிக்க வேண்டும். ஒப்புதல் அல்லது தணிக்கையின் செல்வாக்கின் கீழ், நபரின் தன்மை தீவிரமாக மாறும்.

மனித நடத்தை மதிப்பீடு

கேள்வி கருத்தில், நீங்கள் ஒரு தனி நபரின் நடத்தை ஒரு மதிப்பீடு போன்ற ஒரு விஷயம் பற்றி மறக்க கூடாது. இந்த மதிப்பீடு ஒரு குறிப்பிட்ட சட்டத்தின் சமுதாயத்தின் ஒப்புதல் அல்லது கண்டனம் ஆகும், அதேபோல் தனிநபரின் நடத்தையாகவும் உள்ளது. அளவிடப்பட்ட விஷயத்திற்கு அதன் நேர்மறை அல்லது எதிர்மறையான அணுகுமுறை, மக்கள் புகழ் அல்லது தணிக்கை, ஒப்புதல் அல்லது விமர்சனங்கள், அனுதாபிகள் அல்லது வெறுப்புகளின் வெளிப்பாடுகளை வெளிப்படுத்தலாம், அதாவது பல்வேறு வெளிப்புற நடவடிக்கைகள் மற்றும் உணர்ச்சிகளால். ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் ஒரு நபர் எவ்வாறு செயல்பட வேண்டும் என்பதை நியமிப்பதற்கான தேவைகளுக்கு மாறாக, ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் எவ்வாறு செயல்பட வேண்டும் என்பதை நியமிப்பதற்கான தேவைகளுக்கு மாறாக, இந்த தேவைகளை இந்த தேவைகளை உறுதிப்படுத்துகிறது, அந்த குறிப்பிட்ட நிகழ்வுகளுடன் இந்த தேவைகளை ஏற்கிறது அவர்களின் இணக்கம் அல்லது முரண்பாடு. நடத்தை இருக்கும் விதிமுறைகள்.

நடத்தை தங்க விதி

கூடுதலாக, நாம் அனைவரும் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதை அறிந்திருக்கிறோம், ஒரு தங்க விதி உள்ளது. மனித ஒழுக்கத்திற்கான முதல் கணிசமான தேவைகள் உருவாகும்போது பண்டைய காலங்களில் இது உருவானது. அதன் சாராம்சம் மற்றவர்களுக்கு சிகிச்சையளிப்பதாகும், இது உங்களை நோக்கி இந்த அணுகுமுறையைப் பார்க்க எப்படி இருக்கும். அத்தகைய கருத்துக்கள் அத்தகைய கருத்துக்கள் கன்பூசியஸ், பைபிளின் போதனைகளாக இருந்தன, பைபிளின் ஹோமர் மற்றும் அவ்வப்போது. இது நமது நேரத்திற்கு கிட்டத்தட்ட மாறாமல் பாதுகாக்கப்பட்டு, அதன் பொருளை இழக்கவில்லை என்று சில குற்றச்சாட்டுகளில் ஒன்றாகும் என்று குறிப்பிடுவது மதிப்பு. தங்க விதிகளின் நேர்மறையான தார்மீக முக்கியம், தனிப்பட்ட முறையில் தார்மீக நடத்தையின் நுட்பத்தில் ஒரு முக்கிய உறுப்புகளை வளர்ப்பதற்கு நடைமுறையில் கவனம் செலுத்துகிறது - மற்றவர்களின் இடத்தில் தங்களைத் தாங்களே தங்களது நிலைமையை அனுபவிப்பதற்கான திறன். நவீன அறநெறி, நடத்தை கோல்டன் ஆட்சி மக்கள் இடையே உறவுகள் ஒரு அடிப்படை உலகளாவிய முன்நிபந்தனை கடந்த காலத்தின் தார்மீக அனுபவத்தை வெளிப்படுத்தும்.

கட்டுப்பாட்டு பணி

ஒழுக்கம் "சமூக உளவியல்"

சிறப்பு மூலம்: பாடத்திட்டத்தின் பிரிவில் மார்க்கெட்டிங்: சமூக உளவியல் ஆசிரியர் - ஆலோசகர்: KOVOLENKO AB

சோதனை தலைப்பு:

குழுவில் ஒழுங்குமுறை நடத்தை

1. குழு தரநிலைகள் மற்றும் ஒழுங்குமுறை நடத்தை.
2. குழுவின் பெரும்பகுதியின் ஒழுங்குமுறை செல்வாக்கு. குழு அழுத்தம்.
நகைச்சுவை மற்றும் சங்கிலி.
3. குழுவில் சிறுபான்மையினரின் செல்வாக்கு.
ஆளுமை பற்றிய குறிப்பு குழுக்களின் கருத்து.

"ஒரு நபர் ஒரு நபர் ஒரு நபர் தனது அணுகுமுறை மூலம் மட்டுமே"

(எஸ் GRUBSTEIN)

குழு (சமூக) நெறிமுறைகள் ஒரு சிறிய குழுவில் நடத்தை ஒரு நிலையான, அதில் மடிந்த உறவுகளின் ஒரு ஒழுங்குமுறை ஆகும். குழுவின் முக்கிய செயல்பாட்டின் போக்கில், சில குழு தரநிலைகள் மற்றும் மதிப்புகள் வளரும் மற்றும் வளரும், இது ஒரு பட்டம் அல்லது மற்றொரு வகையாக பிரிக்கப்பட வேண்டும்.

குழுவின் முக்கிய செயல்பாட்டின் பண்பு குழு நெறிமுறைகளை செயல்படுத்துவதன் மூலம் ஒழுங்குமுறை நடத்தைகளின் செயல்பாட்டின் செயல்பாட்டின் செயல்பாடு ஆகும்.

நெறிமுறையின் கீழ் குழுவின் உறுப்பினர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நடத்தை விதிமுறைகளின் விதிமுறைகளாகும், அவை குழுவின் நடவடிக்கைகளை ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட அலகு என ஒழுங்குபடுத்துகின்றன. குழு நெறிமுறைகளின் செயல்பாடு நேரடியாக சமூக கட்டுப்பாடு மற்றும் நடத்தையிலிருந்து நேரடியாக தொடர்புடையது. விதிமுறைகளுடன் இணக்கம் சம்பந்தப்பட்ட பொருளாதாரத் தடைகளால் உறுதி செய்யப்படுகின்றன.

குழுவின் உறுப்பினர்களிடையே பெரும்பான்மை மற்றும் ஒழுங்குமுறை உறவுகளால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட குழுவால் உருவாக்கப்பட்ட சில விதிகள் குழு விதிகள் ஆகும். இந்த விதிமுறைகளுடன் இணங்குவதை உறுதி செய்வதற்காக, குழுவின் அனைத்து உறுப்பினர்களும் பொருளாதாரத் தடைகளை உற்பத்தி செய்கிறார்கள். பொருளாதாரத் தடைகள் ஊக்கமளிக்கும் அல்லது தடைசெய்யப்படலாம். ஒரு ஊக்கத்தொகை இயல்புடன், குழுவின் தேவைகளை நிறைவேற்றும் அந்த உறுப்பினர்களை ஊக்குவிக்கிறது - அவற்றின் நிலைப்பாட்டை வளர்ப்பது, அவற்றின் உறுதியான தத்தெடுப்பு அதிகரிக்கிறது, மற்ற உளவியல் ரீதியான வெகுமதி நடவடிக்கைகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. தடைசெய்யப்பட்ட இயல்புடன், அந்த குழுவினர் அந்த உறுப்பினர்களை தண்டிக்க மிகவும் பாராட்டுகிறார்கள், அதன் நடத்தை தரநிலைகளுக்கு இணங்கவில்லை. இந்த வெளிப்பாடு உளவியல் முறைகள், "குற்றவாளி" தொடர்பாக ஒரு குறைவு, குழு உறவுகளில் தங்கள் நிலையை குறைக்கும்.

பின்வரும் அம்சங்களால் ஒரு சிறிய குழுவில் விதிமுறைகளின் செயல்பாட்டின் சிறப்பியல்புகளின் பண்புகளை தீர்மானிக்க முடியும்:
1) குழு தரநிலைகள் மக்கள் சமூக தொடர்பு ஒரு தயாரிப்பு மற்றும் குழுவின் முக்கிய செயல்பாடு செயல்பாட்டில் எழும், அதே போல் அது அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட பெரிய சமூக சமூகம்;
1) குழு ஒவ்வொரு சாத்தியமான சூழ்நிலையிலும் நடத்தை விதிமுறைகளை நிறுவுவதில்லை, குழுவிற்கு சில முக்கியத்துவங்களைக் கொண்ட நடவடிக்கைகள் மற்றும் சூழ்நிலைகளைப் பற்றி மட்டுமே உருவாகின்றன;
1) விதிமுறைகளை மொத்தமாக இணைக்கப்படலாம், குழுவின் தனிப்பட்ட உறுப்பினர்கள் மற்றும் அவர்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்டுள்ள பங்கு இல்லாமல், சில சமூகப் பாத்திரங்களைச் செய்யும் தனிப்பட்ட நபர்களின் நடத்தைக்கான தரநிலைகளை ஒழுங்குபடுத்தலாம்;
2) விதிகள் குழுவால் தத்தெடுப்பு அளவிற்கு வேறுபடுகின்றன: சில விதிகள் குழுவின் கிட்டத்தட்ட அனைத்து உறுப்பினர்களாலும் அங்கீகரிக்கப்படுகின்றன, மற்றவர்கள் ஒரு சிறிய சிறுபான்மையினரால் மட்டுமே ஆதரிக்கப்படுகிறார்கள் அல்லது அங்கீகரிக்கப்படவில்லை;
3) விதிமுறைகளும் பொருந்தக்கூடிய பொருளாதாரத் தடைகளின் வரம்பில் வேறுபடுகின்றன (குழுவிலிருந்து அதைத் தவிர்த்து ஒரு நபரின் சட்டத்தின் மறுப்பு அல்ல).

குழுவில் சமூக-உளவியல் நிகழ்வுகளின் அடையாளம், தனிநபரின் நடத்தையின் நேர்மறையானது. சமூக நெறிமுறைகள் நடத்தை நோக்குநிலை செயல்பாடுகளை, அதன் மதிப்பீடு மற்றும் கட்டுப்பாட்டை கட்டுப்படுத்துகின்றன.

நடத்தை சமூக நெறிமுறைகள் குழு உறுப்பினர்களின் நடத்தையின் குறிப்பிட்ட ஒருங்கிணைப்பை உறுதிப்படுத்துகின்றன, மேலும் குழுவின் நடுவில் உள்ள வேறுபாடுகளை ஒழுங்குபடுத்துகின்றன, அதன் இருப்பு நிலைத்தன்மையை பராமரிக்கின்றன. தனிநபரால் செய்யப்பட்ட குறிக்கோள் குழு ஒழுங்குமுறைகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. தனிநபரின் குழுவின் செல்வாக்கு குழுவில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட தரநிலைகளுடன் அதன் செயல்களை ஒருங்கிணைப்பதற்கான தனது விருப்பங்களில் உள்ளது, மேலும் அவர்களிடமிருந்து விலகலாக கருதப்படும் செயல்களைத் தவிர்க்கவும்.

ஒழுங்குமுறை செல்வாக்கு இந்த விவரக்குறிப்பு என்பது ஒரு பொதுவான பிரச்சனையாகும் - ஒரு தனிநபரின் நடத்தையின் மீது குழுவின் செல்வாக்கு, சுயாதீன பிரச்சினைகளுக்கு நான்கு உறவினர்களின் ஒரு ஆய்வாக வேறுபடுகிறது: குழுவின் பெரும்பான்மை, ஒழுங்குமுறை செல்வாக்கின் நோக்கம் குழு சிறுபான்மை, குழுவின் விதிமுறைகளிலிருந்து தனிப்பட்ட பின்விளைவுகளின் விளைவுகள், குறிப்பு குழுக்கள் அம்சங்கள்.

குழுவின் ஒரு புதிய உறுப்பினருக்கான ஒரு குழு நெறிமுறைகளை ஏற்றுக்கொள்வதற்கான சிக்கல் குறிப்பாக கடுமையானது. தங்கள் நடத்தையில் குழுவின் உறுப்பினர்களால் விதிகள் எவ்வாறு வழிகாட்டுகின்றன என்பதை அறிதல், மதிப்புகள் மதிப்பு மற்றும் என்ன உறவுகளை ஒப்புக்கொள்கின்றன, இந்த விதிகள் மற்றும் மதிப்புகளின் தத்தெடுப்பு அல்லது நிராகரிப்பின் பிரச்சனை புதிய உறுப்பினரை எதிர்கொள்கிறது குழு. அதே நேரத்தில், பின்வரும் விருப்பங்களை இந்த பிரச்சனைக்கு சாத்தியம்:
1) குழுவின் விதிமுறைகள் மற்றும் மதிப்புகளின் நனவான, இலவச தத்தெடுப்பு;
2) குழுவின் பொருளாதாரத் தடைகளின் அச்சுறுத்தலின் கீழ் தத்தெடுக்கப்பட்ட தத்தெடுப்பு;
3) குழுவுடன் தொடர்புடைய விரோதத்தின் ஆர்ப்பாட்டம் ("வெள்ளை காகம்" கொள்கையின்படி);
4) நனவான, குழு நெறிமுறைகள் மற்றும் மதிப்புகள் பற்றிய இலவச நிராகரிப்பு, சாத்தியமான விளைவுகளை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளுதல் (குழுவை விட்டு வெளியேறுதல்).

இந்த விருப்பங்கள் அனைத்தும் "ஒரு குழுவில் ஒரு குழுவில் அல்லது" சட்டத்தை மதிக்கும் "அல்லது" உள்ளூர் ரைனிங்கிங் "அணிகளில் தீர்மானிக்க முடியும் என்பதை நினைவில் கொள்வது முக்கியம்.

குழுவினருடன் மனித நடத்தையின் இரண்டாவது பதிப்பு மிகவும் பொதுவானது என்று ஆய்வுகள் காட்டுகின்றன. குழுவின் நெறிமுறைகள் மற்றும் மதிப்புகளின் மனிதனால் தத்தெடுப்பு கட்டாயப்படுத்தி, இந்த குழுவின் இழப்பு அல்லது அதில் அதன் நிலைப்பாட்டின் கீழ், இணக்கம் என்று அழைக்கப்பட்டது. இந்த நிகழ்வைப் பற்றிய ஆய்வுகளின் ஆரம்பம் ஒரு அமெரிக்க உளவியலாளர் எஸ்.ஏ.ஏ.ஏ.ஏ.

ஒற்றுமை பொதுவாக செயலூக்கமாக வரையறுக்கப்படுகிறது, இடைநிலை, நிபந்தனையற்ற அங்கீகாரத்தின் நிபந்தனையற்ற அங்கீகாரம், விதிமுறைகள் மற்றும் விதிகள், அதிகாரிகள் நிபந்தனையற்ற அங்கீகாரம் ஆகியவற்றின் நிபந்தனையற்ற அங்கீகாரம் ஆகியவற்றை பொதுவாக வரையறுக்கப்படுகிறது. அத்தகைய ஒரு வரையறையில், இணக்கம் வேறுபாடு மூன்று வெவ்வேறு நிகழ்வுகள்:
1) அவரது சொந்த கருத்துக்கள், நம்பிக்கைகள், பலவீனமான துல்லியம், உடற்பயிற்சி ஒரு நபர் இல்லாத ஒரு வெளிப்பாடு;
2) அதே நடத்தை வெளிப்பாடு, பார்வையில், விதிமுறைகள், நெறிமுறைகள், மற்றவர்களுடைய மதிப்பு நோக்குநிலை;
3) தனிநபரின் குழுவின் நெறிமுறைகளின் அழுத்தத்தின் விளைவு, இதன் விளைவாக, குழுவின் மற்ற உறுப்பினர்களாக செயல்படத் தொடங்குகிறது.

ஒவ்வொரு நாளும் சிறிய குழுக்களில் பணிபுரியும், ஒரு குடும்பத்தில், ஒரு குடும்பத்தில், தனிப்பட்ட வாழ்க்கை மனப்பான்மைகளை பாதிக்கிறது மற்றும் நடத்தை மாற்றங்களை பாதிக்கிறது.

ஒரு குறிப்பிட்ட குழு அழுத்தத்தில் தனிப்பட்ட நிலைமை நடத்தை ஒப்பான நடத்தை என்று அழைக்கப்படுகிறது.

மனிதனின் இணக்கத்தின் அளவு முதலில் தீர்மானிக்கப்பட்டு, அவருக்கு கருத்தின் முக்கியத்துவத்திலிருந்து முதலில் நிர்ணயிக்கப்படுகிறது - அதற்காக மிக முக்கியமானது, இணக்கத்தின் குறைந்த அளவு.
இரண்டாவதாக, குழுவில் சில வகையான கருத்துக்களை உருவாக்குபவர்களின் அதிகாரத்திலிருந்து
- குழுவிற்கான அவர்களின் நிலை மற்றும் நம்பகத்தன்மை, இந்த குழுவின் உறுப்பினர்களின் இணக்கத்தை அதிகரிக்கிறது.
மூன்றாவதாக, ஒத்துப்போகும் நபர்களின் எண்ணிக்கையோ அல்லது வேறொரு நிலைப்பாட்டையும் வெளிப்படுத்துகிற நபர்களின் எண்ணிக்கையை சார்ந்திருக்கிறது.
நான்காவது, இணக்கத்தின் அளவு ஒரு நபரின் வயது மற்றும் பாலினம் ஆகியவற்றால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது - பெண்களுக்கு பொதுவாக ஆண்கள், மற்றும் குழந்தைகள் விட பொதுவாக இணங்க வேண்டும் - பெரியவர்கள் விட.

ஆறுதல் என்பது ஆறுதல் தெளிவற்றதாக இருப்பதைக் காட்டியுள்ளன, முதன்மையாக தனிப்பட்ட முறையில் தனிப்பட்ட முறையில் உண்மையான மாற்றங்களை எப்போதும் குறிப்பிடுவதில்லை. தனிநபரின் நடத்தைக்கு இரண்டு விருப்பங்கள் உள்ளன: - பகுத்தறிவு, ஏதேனும் ஒரு நபரின் நம்பிக்கையின் விளைவாக கருத்து மாறும்போது; உந்துதல் - மாற்றங்களை நிரூபித்தால்.

ஒரு நபரின் ஒப்பற்ற நடத்தை அதன் சாரத்தில் எதிர்மறையாக கருதப்படுகிறது, அதாவது அடிமை, சிந்தனையற்ற குழு அழுத்தம், மற்றும் சமூக குழுவிற்கு ஒரு நபரின் உணர்வுபூர்வமான தழுவல் என கருதப்படுகிறது.
வெளிநாட்டு ஆராய்ச்சியாளர்கள் எல். ஃபைங்கர், எம். டாய்ச், மற்றும் sžrard இரண்டு வகையான ஒப்பற்ற நடத்தை ஒதுக்கீடு: வெளி சமர்ப்பிப்பு, குழு கருத்து ஒரு உணர்வு தழுவல் வெளிப்படுத்தினார். அதே நேரத்தில், தனிநபரின் நல்வாழ்வுக்கான இரண்டு விருப்பங்கள் சாத்தியம்: 1) சமர்ப்பிப்பு ஒரு கூர்மையான உள் மோதல் சேர்ந்து; 2) தழுவல் எந்த உச்சரிப்பு உள் மோதல் இல்லாமல் ஏற்படுகிறது; உட்புற சமர்ப்பிப்பு, தனிநபர்களின் ஒரு பகுதியாக குழுவின் பார்வையை அதன் சொந்தமாகவும், அதற்கும் அப்பால் பின்பற்றுவதாகவும் இருக்கும் போது. பின்வரும் வகையான உள் அடிபணிதல்: 1) "மிக எப்போதும் வலது" கொள்கையின் மீது குழுவின் தவறான கருத்தின் சிந்தனையற்ற தத்தெடுப்பு; 2) தேர்வு விளக்கி அதன் சொந்த தர்க்கம் வளர்ச்சி மூலம் குழு கருத்து தத்தெடுப்பு.
எனவே, சில சூழ்நிலைகளில் குழு தரநிலைகளுக்கு இணக்கம் ஒரு நேர்மறையான காரணி, மற்றும் மற்றவர்களுக்கு - எதிர்மறை. நடத்தை சில நிறுவப்பட்ட தரநிலைகளைத் தொடர்ந்து முக்கியமானது, சில நேரங்களில் அது திறமையான குழு நடவடிக்கைகளுக்கு அவசியமாக இருக்கிறது. குழுவின் விதிமுறைகளுடன் ஒப்புதல் அளிக்கும் போது மற்றொரு விஷயம், தனிப்பட்ட ஆதாயத்தின் பிரித்தெடுக்கும் தன்மையையும், தத்தெடுப்பு மாறும் தன்மையையும் பெறுகிறது.

குழுவின் உள் ஒற்றுமையையும், ஒருமைப்பாட்டையும் பராமரிப்பதற்கான ஒரு மிக முக்கியமான உளவியல் வழிமுறையாக இணக்கம். இந்த நிகழ்வு குழுவின் மாற்றம் மற்றும் வளர்ச்சியின் நிலைமைகளில் ஒரு குழு நிலைத்தன்மையை பராமரிப்பது என்ற உண்மையால் இது விளக்கப்பட்டுள்ளது. அதே நேரத்தில், அவர் ஆளுமை மற்றும் சமூக குழுக்களின் வளர்ச்சிக்கு ஒரு தடையாக இருக்கலாம்.

சிறுபான்மை கருத்தை குழு எவ்வாறு பாதிக்கிறது என்பதை தீர்மானிக்க, பல சோதனைகள் நடத்தப்பட்டன. சில காலத்திற்கு, அந்த நபரை அந்த குழுவின் அழுத்தத்திற்கு முக்கியமாக ஒப்புக் கொள்ளக்கூடிய கருத்து நிலவியது. ஆனால் சில பரிசோதனைகள் உயர்ந்த நிலைமையை கொண்டிருப்பதாகக் கருதுகின்றன, அவற்றின் கருத்துக்களை மாற்றியமைக்கின்றன, மேலும் குழு விகிதம் தங்கள் திசையில் விலகுகின்றன. மோதல் புலனாய்வாளர்கள் சமூக ஆதரவைக் கண்டால், அவர்களின் விடாமுயற்சியையும் நம்பிக்கையையும் தங்கள் கருத்துக்களை ஆதரிப்பதில் நம்பிக்கையூட்டும். அவருடைய கண்ணோட்டத்தை பாதுகாக்கும் நபரை அவர் தனியாக இல்லை என்று தெரிந்துகொள்வது முக்கியம்.

குழு செல்வாக்கின் செயல்பாட்டு மாதிரிக்கு மாறாக, வெளிப்புற சமூக மாற்றத்தின் செல்வாக்கின் கீழ் உள்ள குழுவில் படைகளின் விகிதம் தொடர்ந்து மாறும், மற்றும் சிறுபான்மை இந்த வெளிப்புறக் கடத்திகளில் சிறுபான்மையினர் செய்ய முடியும் என்ற உண்மையோடு ஒருங்கிணைக்கப்பட வேண்டும் சமூக தாக்கங்கள். இது சம்பந்தமாக, உறவு சமச்சீரற்ற தன்மை சமநிலைப்படுத்துகிறது
"சிறுபான்மை மிகவும்."

ஆய்வுகளில் சிறுபான்மையினர் காலத்தின் அர்த்தத்தில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இது குறைவான செல்வாக்கைக் கொண்டிருக்கும் குழுவின் பகுதியாகும். ஆனால் ஒரு எண்ணியல் சிறுபான்மை குழுவின் மற்ற உறுப்பினர்களுக்கு அதன் பார்வையை சுமத்த முடியும் என்றால், அது பெரும்பான்மையாக மாறும். குழுவை பாதிக்கும் வகையில், சிறுபான்மை பின்வரும் நிபந்தனைகளால் வழிநடத்தப்பட வேண்டும்: நடத்தை, நிலைத்தன்மை, சிறுபான்மை உறுப்பினர்களின் ஒற்றுமை, ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட புள்ளியில் மற்றும் பாதுகாப்பிற்கான நிலைப்பாட்டின் ஒற்றுமை. சிறுபான்மை நடத்தை வரிசை ஒரு குறிப்பிடத்தக்க செல்வாக்கை உருவாக்குகிறது, ஏனெனில் ஓபசின் எதிர்ப்பை குழுவிற்கு ஒப்புதல் அளிக்கிறது. முதலாவது சிறுபான்மையினர், பெரும்பான்மையின் விதிமுறைக்கு எதிர்மறையான விதிமுறைகளை வழங்குகிறது; இரண்டாவதாக, குழு கருத்து முழுமையானது அல்ல என்பதை நிரூபிக்கிறது.

தந்திரோபாயங்கள் ஒரு சிறுபான்மையினரை கடைப்பிடிக்க வேண்டும் என்ற கேள்விக்கு பதில் சொல்ல, Myuni ஒரு பரிசோதனையை நடத்தி, ஒரு பரிசோதனையை நடத்தியது, பின்வருமாறு ஒட்டுமொத்த யோசனை: அது நோக்குநிலைக்கு வரும் போது, \u200b\u200bஒரு குழு ஒரு பெரிய எண்ணிக்கையிலான துணை குழுக்களை பகிர்ந்து கொள்ள ஒரு குழு அவர்களின் பல்வேறு நிலைகள். துணைப்பிரிவுகளின் பங்கேற்பாளர்கள் இந்த குழுவில் மட்டுமல்லாமல், மற்ற குழுக்களுக்கும் (சமூக, தொழில்முறை) தொடர்புகொள்வதற்கு மற்ற குழுக்களுக்கும் கவனம் செலுத்துகிறார்கள்.

குழுவில் ஒரு சமரசத்தை அடைவதற்கு, ஒரு குறிப்பிட்ட மதிப்பு அதன் உறுப்பினர்களின் நடத்தையின் பாணியாகும், வழக்கமான மற்றும் நெகிழ்வான பாணியில் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. வழக்கமான ஒரு சமரசமற்ற மற்றும் வகைப்படுத்தப்பட்ட, திட்டவட்டமான, திட்டவட்டமான மற்றும் உறுதியான அறிக்கைகள். இந்த பாணியில் சிறுபான்மையினரின் நிலைப்பாட்டில் ஒரு சரிவு ஏற்படலாம்.
நெகிழ்வான - வார்த்தைகளில் மென்மையான, மற்றவர்களின் கருத்துக்களுக்கு மரியாதை, சமரசத்திற்கான தயார்நிலை மற்றும் அது மிகவும் திறமையானது. பாணியைத் தேர்ந்தெடுப்பது போது, \u200b\u200bகுறிப்பிட்ட சூழ்நிலையையும், தீர்க்கப்பட வேண்டிய பணிகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டியது அவசியம். இவ்வாறு, பல்வேறு முறைகளைப் பயன்படுத்தி சிறுபான்மை கணிசமாக குழுவில் அதன் பங்கை அதிகரிக்கவும் இலக்கை அணுகவும் முடியும்.

பெரும்பாலான மற்றும் சிறுபான்மையினரின் செல்வாக்கின் செயல்முறைகள் அவற்றின் வெளிப்பாட்டின் வடிவத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. பெரும்பாலான நபரின் நிலைப்பாட்டின் முடிவில் ஒரு வலுவான செல்வாக்கை மிகவும் வெளிப்படுத்தும், ஆனால் அதே நேரத்தில் வட்டம் சாத்தியமான மாற்று வழிமுறையாகும், இது முன்மொழியப்பட்ட பெரும்பான்மைக்கு மட்டுமே. இந்த சூழ்நிலையில், தனிநபர் மற்ற தீர்வுகளைத் தேடுவதில்லை, சாத்தியமானதாக இருக்கலாம். சிறுபான்மையினரின் செல்வாக்கு குறைவாக வலுவாக ஏற்படுகிறது, ஆனால் அதே நேரத்தில் பல்வேறு புள்ளிகளுக்கான தேடல், அசல் தீர்வுகளை வெளிப்படுத்தும் வாய்ப்பை அளிக்கிறது மற்றும் அவற்றின் செயல்திறனை அதிகரிக்கிறது. சிறுபான்மையினரின் விளைவு ஒரு பெரிய செறிவு, குழு உறுப்பினர்களின் அறிவாற்றல் செயல்பாடு ஆகும். சிறுபான்மையினரின் செல்வாக்கினால், கருத்துகளின் முரண்பாட்டின் போது, \u200b\u200bவளர்ந்து வரும் மன அழுத்தம் நிலைமை உகந்த தீர்வுக்கான தேடலின் மூலம் மென்மையாக்கப்படுகிறது.

சிறுபான்மையினரின் செல்வாக்கிற்கான ஒரு முக்கிய நிபந்தனை அதன் நடத்தை, அதன் நிலைப்பாட்டின் சரியானது, தர்க்கரீதியான வாதத்தை சரியான முறையில் நம்புகிறது. சிறுபான்மையினரின் பார்வையின் பார்வையின் கருத்து மற்றும் ஏற்றுக்கொள்வது கணிசமாக மெதுவாகவும், மிகவும் கடினமாகவும் இருக்கும். இப்போதெல்லாம், பெரும்பாலான சிறுபான்மையினருக்கு மிக விரைவாக மாற்றுவது மிக விரைவாக உள்ளது, எனவே, சிறுபான்மையினரின் செல்வாக்கின் பகுப்பாய்வு மற்றும் மிகவும் முழுமையாக குழு சுறுசுறுப்பு பண்புகளை திறக்கிறது.

குழுவில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மனித தரங்களையும், விதிகளின் முக்கியத்துவத்தையும் பொறுத்து, குறிப்பு குழுக்கள் மற்றும் உறுப்பினர் குழுக்கள் ஒதுக்கீடு செய்யப்படுகின்றன. ஒவ்வொரு நபருக்கும், குழுவானது குழு நெறிமுறைகள் மற்றும் மதிப்புகளில் அதன் நோக்குநிலையின் பார்வையில் இருந்து கருதப்படுகிறது. குறிப்பு குழு ஒரு குழுவாகும், இதில் ஒரு நபரின் மதிப்புகள், கொள்கைகள் மற்றும் நடத்தை பங்குகளின் விதிமுறைகள் கவனம் செலுத்துகின்றன.
சில நேரங்களில் குறிப்பு குழு ஒரு நபராக வரையறுக்கப்படுகிறது, இதில் ஒரு நபர் அல்லது இரட்சிக்கப்பட்ட உறுப்பினராக இருக்க வேண்டும். குறிப்பு குழுவில் ஒரு நபரின் உருவாக்கம் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை கொண்டுள்ளது, குழுவில் அதன் நடத்தை. இந்த நடத்தையின் தரநிலைகள், குழுவில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நிறுவல் தரநிலைகள் சில மாதிரிகள் என தனிப்பட்ட முறையில் மதிப்புமிக்கதாகும், இது அதன் முடிவுகளையும் மதிப்பீடுகளையும் நம்பியுள்ளது. ஒரு தனிநபருக்கான குறிப்பு குழு அது ஏற்றுக்கொள்ளப்பட வேண்டும் என்று ஊக்கப்படுத்தினால் அல்லது குழுவின் உறுப்பினராக தன்னை நோக்கி தன்னை நோக்கி அணுகுமுறைகளை அடையலாம். ஒரு எதிர்மறை குறிப்பு குழு அவளை எதிர்க்க ஒரு நபரை ஊக்குவிக்கும் ஒரு குழு, அல்லது குழுவின் உறுப்பினராக ஒரு உறவு இருக்க விரும்பவில்லை. ஒழுங்குமுறை குறிப்பு குழு ஒரு நடத்தை தரநிலைகள், ஒரு தனிநபருக்கான பொருத்தமான நோக்குநிலை அமைப்புகளின் ஆதாரமாகும். ஒரு நபர் ஒரு ஒழுங்குமுறை ஒரு உண்மையான குழுவிற்கு ஒரு நபர் தேர்ந்தெடுக்கும் போது வழக்குகள் உள்ளன, அங்கு அவர் கற்றுக்கொள்கிறார், வேலை செய்கிறார், அவருக்கு நிராகரிக்கப்படும் ஒரு கற்பனை குழு. இந்த சூழ்நிலையை வரையறுக்கும் பல காரணிகள் உள்ளன:
1. குழு அதன் உறுப்பினர்களுக்கு போதுமான அதிகாரத்தை வழங்கவில்லை என்றால், வெளிப்புற குழுவை தங்கள் சொந்த விட அதிக அதிகாரத்தை கொண்டிருப்பார்கள்.
2. மேலும் அடையாளம் அவரது குழுவில் தனிமைப்படுத்தப்பட்டிருக்கிறது, அதன் நிலைப்பாடு, அதன் விருப்பப்படி அதன் விருப்பப்படி, ஒரு ஒப்பீட்டளவில் அதிக நிலையை எதிர்பார்க்கும் ஒரு குறிப்பு குழுவாக இருக்கலாம்.
3. அதிக வாய்ப்பை அதன் சமூக நிலைமை மற்றும் குழு இணைப்பு ஆகியவற்றை மாற்றுவதற்கு ஒரு தனிநபர் உள்ளது, அதிக நிலைப்பாட்டின் ஒரு குழுவின் அதிகப்படியான வாய்ப்பு அதிகம்.

குறிப்பு குழுக்களைப் படிக்க வேண்டிய தேவை பின்வரும் காரணிகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது:
குறிப்பு குழுக்கள் எப்போதும் மற்றவர்களின் அல்லது நிகழ்வுகளின் செயல்களையும் நடத்தையையும் தேர்ந்தெடுப்பதற்கும் மதிப்பிடுவதற்கும் தரநிலைகளின் ஒரு முறையாகும்.
குழு அதன் மதிப்பு, இலக்குகள், விதிமுறைகளுக்கு அருகில் இருந்தால், அவர் அதன் தேவைகளை கடைபிடிக்க முற்படுகிறது என்றால், குழு ஒரு குறிப்பு ஆகும்.
குறிப்பு குழுக்களின் உதவியுடன், தனிமனிதன் அனுமதியளிக்கும், விரும்பிய அல்லது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத எல்லைகளை அமைப்பதன் மூலம் சமூக விதிமுறைகளை வெளிப்படுத்துகிறது.
ஒரு நபருக்கு referctory குழுவின் உறுப்பினர்கள் தங்கள் செயல்களை மதிப்பீடு செய்வதற்கான ஒரு அளவுகோலை, சுய-உறுதிப்பாடு, சுய கல்வி ஆகியவற்றிற்கு அவரை ஊக்குவிப்பார்.
குறிப்பு குழுக்கள் ஒரு சமூக சூழலுடன் ஒரு தனிநபரின் உறவுகளின் தன்மையை பாதிக்கின்றன, இது தொடர்பு கொள்ளப்பட்ட வட்டாரத்தின் விருப்பத்தை ஊக்குவிக்கும்.
குறிப்பு குழுக்களின் உதவியுடன், ஒரு குறிப்பிட்ட வகை ஆளுமை நடத்தை உருவாகிறது, அதன் நடத்தை பற்றிய சமூக கட்டுப்பாடு மேற்கொள்ளப்படுகிறது, எனவே பொதுவாக, பொதுவாக, தனிப்பட்ட நபரின் சமூகமயமாக்கலில் தேவையான காரணியாகும்.

"குழுவில் உள்ள நபர் தன்னை அல்ல: அவர் உடலின் செல்கள் ஒன்றாகும், அதில் இருந்து வேறுபட்டது, உங்களுடைய உடலின் சொந்தமானது உங்களிடமிருந்து வேறுபடுகிறது" (D.Stainbek, அமெரிக்க எழுத்தாளர்)

இலக்கியம்:
N.M. Anufrive, T.N. Zelinskaya, N.E. Zelinsky சமூக உளவியல் -K.:
மேப், 1997.
M.N. Kornev, A.B. Kovlenko. சமூக உளவியல் - கே. 1995.
A.A. MALYSHEV. ஆளுமை மற்றும் சிறிய குழுவின் உளவியல். - vegorod, inprof, 1997.

சிறிய குழுக்களில் ஒழுங்குமுறை நடத்தை செயல்முறைகள்.

சிறிய குழுவில் பெரும்பான்மையின் செல்வாக்கு

ஒரு குழு சிறுபான்மையினரின் ஒழுங்குமுறை செல்வாக்கின் ஆய்வுகள்.

நான். அந்த ஆளுமை அந்த ஆளுமை, அந்த அல்லது பிற சமூக குழுக்களில் உறுப்பினராக இருப்பதால், வழக்கமாக அதன் நடவடிக்கைகளை முதன்மையாக இந்த குழுக்களிலும் சமுதாயத்திலும் ஒட்டுமொத்தமாக கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறது. இந்த கருத்துக்கள் குழுக்களின் மதிப்புகள் மற்றும் குறிக்கோள்களின் காரணமாகவும், சில விதிகள் மற்றும் நடத்தை தரங்களிலும், மற்ற வார்த்தைகளிலும், சமூக விதிமுறைகளில் அவற்றின் வெளிப்பாட்டைக் காணலாம்.

அடிப்படை சிறிய குழுவின் வாழ்க்கையின் அத்தியாவசிய தன்மை, அதில் ஒழுங்குமுறை நடத்தை செயல்படும், I.E. குழு நெறிமுறைகளை செயல்படுத்துவதில் தொடர்புடைய நடத்தை. குழு (அல்லது சமூக) நெறிமுறை - சில ஆட்சி, ஒரு சிறிய குழுவில் நடத்தை நிலையான, அது உறவு உறவு ஒழுங்குபடுத்துதல். குழு தரநிலைகள் நேரடியாக அதன் மற்ற உறுப்புகளுடன் தொடர்புடையவை - நிலை, பாத்திரம், எனவே குழு அமைப்பின் கூறுகளுக்கு நிபுணர்களுக்கு சொந்தமானது. அதே நேரத்தில், குழுவில் சமூகத்தின் செல்வாக்கின் மற்ற வெளிப்பாடுகளுக்கிடையே ஒழுங்குமுறை கட்டுப்பாட்டின் கணிசமான விகிதத்தில் குறிப்பிடத்தக்க விகிதத்தில், குழு உளவியலின் ஒரு சுயாதீனமான பிரிவாக ஒழுங்குமுறை நடத்தையை கருத்தில் கொள்ள ஒரு அடிப்படையாகும்.

எந்தவொரு குழுக்களின் சமூக நெறிகளும் சம்பந்தப்பட்ட விதிகள் மற்றும் சட்டத்தில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன:

ஒரு) ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் ஒவ்வொரு நபரின் நடத்தையை திசைதிருப்ப ஒரு வழிமுறையாக;

b) மக்கள் இந்த சமூகத்தின் ஆளுமை நடத்தை மீது சமூக கட்டுப்பாட்டின் ஒரு வழிமுறையாக.

பெரிய (சமூக அடுக்குகள், இன சமூகம்) மற்றும் சிறிய, முறையான மற்றும் முறைசாரா - அந்த அல்லது மற்ற சமூக விதிமுறைகள் அனைத்து குழுக்கள் உள்ளார்ந்த உள்ளன. ஆங்கிலம் உளவியலாளர் எம்.ஆர்.ஜேல் பின்வருமாறு ஒதுக்கீடு செய்கிறார் விதிமுறைகளின் வகைகள் சிறு குழுக்களில்:

ஒரு) பணி தொடர்பாக விதிமுறைகள் (எடுத்துக்காட்டாக, முறை, வேகம் மற்றும் உற்பத்தி அணியில் வேலை தரநிலை);

b) மற்றவர்களின் நடத்தையை முறித்துக் கொள்ளும் குழுவில் உள்ள தொடர்புகளை ஒழுங்குபடுத்தும் விதிமுறைகளை ஒழுங்குபடுத்தும் விதிமுறைகளை முறித்துக் கொண்டு ஊதியம் வழங்குவதற்கான நியாயமான விநியோகத்தை உத்தரவாதம் அளிக்கிறது;

சி) நிறுவல்கள் மற்றும் நம்பிக்கைகளைப் பற்றிய விதிமுறைகள் (உதாரணமாக, குழுவின் வல்லுனர்களின் கருத்துக்கள் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகின்றன, மற்ற உறுப்பினர்களின் கருத்துகள் அவற்றுடன் பரிசோதிக்கப்படுகின்றன, மேலும் உண்மையில் ஒரு குழுவிற்கு மிகவும் கடினமாக இருக்கலாம்).

உத்தியோகபூர்வ மற்றும் அதிகாரப்பூர்வமற்ற உறவுகள், பாத்திரக் கட்டுப்பாடுகள் ஆகியவற்றின் அமைப்புகளால் உருவாக்கப்பட்ட குழு நெறிமுறைகளின் பன்முகத்தன்மையின் பகுப்பாய்வு, பல ஆசிரியர்களால் நடத்தப்படும், நீங்கள் கொடுக்க அனுமதிக்கிறது ஒட்டுமொத்த பண்புகள் சிறிய குழுவில் விதிகளின் செயல்பாடு.

1. நெறிமுறைகள் குழுவின் முக்கிய செயல்பாட்டின் செயல்பாட்டில் எழும் சமூக தொடர்பு பொருட்கள், அதே போல் பெரிய சமூக சமூகம் (உதாரணமாக, அமைப்பு) அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட பெரிய சமூக சமூகம். ஆராய்ச்சியாளர்கள் கருத்துப்படி, மூன்று வகையான விதிமுறைகளின்படி சாத்தியம்:

நிறுவன - அவர்களின் ஆதாரம் என்பது அதிகாரத்தின் (மேலாளர்கள்) வடிவத்தில் அமைப்பு அல்லது அதன் பிரதிநிதிகளாகும்;

தன்னார்வ - அவர்களின் மூல குழு உறுப்பினர்கள் தொடர்புகள் மற்றும் ஒப்பந்தங்கள் உள்ளன;

பரிணாமம் - அவர்களது ஆதாரமாகக் குழுவின் உறுப்பினர்களில் ஒருவரான, காலப்போக்கில், கூட்டாளிகளின் ஒப்புதல் மற்றும் குழு வாழ்வின் சில சூழ்நிலைகளுக்கு இணைந்த சில தரநிலைகளின் வடிவத்தில் உள்ளது.

2. குழு ஒவ்வொரு சாத்தியமான சூழ்நிலையிலும் விதிகளை ஸ்தாபிப்பதில்லை; குழுவிற்கு சில முக்கியத்துவங்களைக் கொண்ட நடவடிக்கைகள் மற்றும் சூழ்நிலைகளைப் பற்றி மட்டுமே விதிமுறைகள் உருவாகின்றன.

3. நெறிமுறைகள் மொத்தமாக நிலைமைக்கு இணைக்கப்படலாம், பொருட்படுத்தாமல், குழுவின் தனிப்பட்ட உறுப்பினர்கள் மற்றும் அதில் நடைமுறைப்படுத்தப்படும் பாத்திரங்களைப் பொருட்படுத்தாமல், பல்வேறு சூழ்நிலைகளில் ஒரு பாத்திரத்தை செயல்படுத்தலாம், I.E. நடத்தை முற்றிலும் பாத்திரங்கள் போன்ற செயல்பட.

4. நெறிமுறைகள் குழுவால் தத்தெடுப்பு அளவிற்கு வேறுபடுகின்றன: சில விதிமுறைகளும் கிட்டத்தட்ட அனைத்து உறுப்பினர்களாலும் அங்கீகரிக்கப்படுகின்றன, மற்றவர்கள் ஒரு சிறுபான்மையினருடன் மட்டுமே ஆதரவைக் காணலாம், மற்றவர்கள் அனைவருக்கும் ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை.

5. நெறிமுறைகள் மாறுபட்ட அளவிலான (விலகல்கள்) மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய வரம்புகளால் பொருந்தும் அளவிற்கு வேறுபடுகின்றன.

சிறிய குழுக்களின் சமூக நெறிகள் ஒத்துப்போகலாம் அல்லது, மாறாக, சமுதாயத்தின் விதிமுறைகளை ஒட்டுமொத்தமாக முரண்படுகின்றன. ஒரு நபர் தன்னை ஒரு சிறிய குழுவில் காணும்போது, \u200b\u200bஅதன் உறுப்பினர்களுடன் தொடர்புகொள்வதன் மூலம், இந்த குழுவின் மதிப்புகள் பற்றிய தகவல்களைப் பெறுகிறது, அதன் சுங்க, மரபுகள், சடங்குகள் மற்றும் நடத்தைகளின் பிற விதிகள் பற்றிய தகவல்களைப் பெறுகிறது. குழுவின் மற்ற உறுப்பினர்களின் செயல்களையும், தங்கள் சொந்த நடத்தை திருத்தம் செய்வதற்கும் அவருக்கு அத்தகைய அறிவு அவசியம். இந்த வழக்கில், தனிநபர் அதன் நடத்தைக்கு பதில் பல்வேறு குழு பொருளாதாரத் தடைகளுக்கு வெளிப்படும்.

ஒரு தொழிற்சாலை பிரிகேட் முறையாக தொழில்நுட்ப நோக்கங்களுக்காக ஆல்கஹால் பெற்றது. வேலை போக்கில், ஆல்கஹால் சில "காப்பாற்றப்பட்டது" மற்றும் எழுதப்படாத நெறிமுறையின் குழுவில் வளர்ந்துகொள்வதற்கு இணங்க, அதன் உறுப்பினர்கள் மாறி மாறி மாறி மாறி மாறி மாறி மாறி மாறி மாறி மாறி மாறி மாறி மாறி மாறி வருகின்றனர். தொழிற்சாலை பாதுகாப்பு பார்த்ததைப் பார்த்தால், தொழிலாளர்களில் ஒருவராக, கடை கட்டிடத்திலிருந்து வெளியே வருவது, ஏதோவொன்றை வெளியேற்றுகிறது. அது ஆல்கஹால் "அவளுடைய" பங்கு என்று மாறியது. தொழிலாளி அவளுக்கு ஆல்கஹால் தேவையில்லை என்று சொன்னார், ஏனென்றால் அவள் அதைப் பயன்படுத்தவில்லை என்பதால். " இந்த ஆல்கஹால் வீட்டிற்குச் செல்ல விரும்பவில்லை, ஏனென்றால் அவளுடைய கணவர், மாறாக, "உண்மையில் பயன்படுத்துகிறார்." இந்த பெண் ஏன் இந்த ஆல்கஹால் எடுக்கும் என்று கேட்டார். "நான்" வெள்ளை vorona "இருக்க விரும்பவில்லை - அவர் பதிலளித்தார்.

இந்த உதாரணம், முறையான குழு தரநிலைகள் குழுவின் ஒரு குறிப்பிட்ட உறுப்பினரின் நடத்தையை பாதிக்கும் என்று கூறுகிறது.

குழு நியமங்கள் வழங்கப்படுகின்றன சாதகமான (துதியுங்கள், தார்மீக மற்றும் பொருள் ஊதியம்) அவற்றைப் பின்பற்றுபவர்களுடன் தொடர்புடையவர்கள் எதிர்மறையான தடைகள் இந்த விதிமுறைகளிலிருந்து பின்வாங்குபவர்களுக்கு. மறுப்பு, வாய்வழி கருத்துகள், அச்சுறுத்தல்கள், புறக்கணிப்பு, மற்றும் சில நேரங்களில் குழுவிலிருந்து விதிவிலக்குகள் ஆகியவற்றின் பல்வேறு சொற்களஞ்சிய அறிகுறிகள் இருக்கலாம்.

இதனால், சமூக விதிமுறைகளின் உதவியுடன், தனிநபர் சமூகமயமாக்கல் செயல்முறையில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது, வழக்கமானது நெறிமுறைகள் மற்றும் சிறிய, பெரிய குழுக்களாகவும், ஒட்டுமொத்தமாகவும் முழு சமூகத்தையும் பின்பற்றுகிறது. நாம் விதிமுறைகளைப் பற்றி பேசினால், அது சிறு குழுக்களாக (குடும்பம், கல்வி மற்றும் கல்வி நிறுவனங்கள், நட்பு நிறுவனங்கள்) ஆகியவற்றில் உள்ளது, தனிநபர் அவரது சமுதாயத்தின் கலாச்சார மதிப்புகள் மற்றும் அவர்களுடன் சம்பந்தப்பட்ட அனைத்தையும் சொல்கிறார் மற்றும் நடத்தை அளவுகள்.

II.குழு நெறிமுறைகள் எப்படி இருக்கும்? அவர்களின் கல்வி உருவாக்கம் குழுவின் உறுப்பினர்களின் தொடர்பு ஆகும். இது ஒரு அமெரிக்க உளவியலாளர் Muzafer Sheriff என்று பரிசோதனையாக காட்டியது யார் முதல். ஷெரிப் என்பது சமூக விதிமுறைகளின் உருவாக்கம் போன்ற ஒரு சிக்கலின் சோதனை ஆய்வின் முக்கிய சாத்தியம்

நீங்கள் ஷெரிப் பரிசோதனையின் ஒரு உறுப்பினராக இருக்கிறீர்கள் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள். நீங்கள் ஒரு இருண்ட அறையில் உட்கார்ந்து, உங்களிடமிருந்து 4.5 மீட்டர், ஒரு குறிச்சொல் புள்ளி தோன்றும். முதலில், எதுவும் சந்திக்கப்படவில்லை. பின்னர் அது ஒரு சில நொடிகளுக்கு நகரும், அதன் பிறகு அது மறைந்துவிடும். நீங்கள் கேள்விக்கு பதில் சொல்ல வேண்டும், அவர் என்ன தூரத்தை மாற்றினார். அறை இருள், மற்றும் நீங்கள் அதை தீர்மானிக்க உதவும் என்று "குறிப்பு குறிப்பு" இல்லை. நீங்கள் யூகிக்கிறேன்: "ஒருவேளை சென்டிமீட்டர்கள் 15". பரிசோதனையாளர் செயல்முறையை மீண்டும் ஏற்றுக்கொள்கிறார், இந்த நேரத்தில் நீங்கள் அதே கேள்விக்கு வித்தியாசமாக இருக்கிறீர்கள்: "25 சென்டிமீட்டர்." உங்கள் அடுத்தடுத்த பதில்கள் இலக்கை "20" சுற்றி ஊசலாடுகின்றன.

அடுத்த நாள், ஆய்வகத்திற்கு திரும்பி, நீங்கள் சமுதாயத்தில் இருக்கின்றீர்கள், உங்களைப் போலவே, ஒரு ஒளிரும் புள்ளி ஒன்றை பார்த்தீர்கள். முதல் செயல்முறை முடிவடைகிறது போது, \u200b\u200bஉங்கள் தோழர்கள் ஏற்கனவே தங்கள் அனுபவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட தங்கள் பதில்களை வழங்குகிறார்கள். "2.5 சென்டிமீட்டர்," முதலில் கூறுகிறார். "5 சென்டிமீட்டர்கள்," இரண்டாவது கூறுகிறது. சற்று குழப்பமடைந்தால், "15 சென்டிமீட்டர்" என்று நீங்கள் கூறலாம். செயல்முறை அதே அமைப்பு மற்றும் இந்த நாளில் மீண்டும் மீண்டும், மற்றும் இரண்டு அடுத்த நாட்களில். கொலம்பியா பல்கலைக்கழகத்தின் ஷெரிப் பரிசோதனையில் பங்கேற்பாளர்களின் பதில்கள் மிகவும் கணிசமாக மாறிவிட்டன. இதனால், ஒரு குறிப்பிட்ட குழு விகிதம் பொதுவாக மடிந்தது, இது உண்மை இல்லை, ஏனெனில் ஒளி புள்ளி அனைத்தையும் நகர்த்தவில்லை!

ஷெரிப் பரிசோதனைகள் "Autrocenetic இயக்கம்" என்று அழைக்கப்படும் உணர்வின் பிரமைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டிருந்தன. ஒரு இருண்ட அறையில் ஒரு நபர் ஒரு நிலையான ஒளிரும் புள்ளி வெளிப்படும் என்றால், அது அவரை நகரும் தெரிகிறது. இந்த புள்ளியின் நிலையான நிலைப்பாட்டிலிருந்து காணப்பட்ட விலகல்கள் பரந்த வேறுபாடுகளுக்கு பாதிக்கப்படுகின்றன. அத்தகைய வெளிப்படையான இயக்கம் நம் கண்கள் முற்றிலும் சரி செய்யப்படுவதில்லை என்ற உண்மையால் ஏற்படுகிறது - அவை சிறிய ஆனால் தொடர்ச்சியான இயக்கங்களை உருவாக்குகின்றன.

குழு நெறிமுறைகளின் செயல்திறன், தனிநபரின் உளவியல் சொத்து காரணமாக உள்ளது நேர்மை .

வார்த்தை "இணக்கம்" என்ற வார்த்தை வழக்கமான மொழியில் முற்றிலும் திட்டவட்டமான உள்ளடக்கம் மற்றும் "தழுவல்" என்று பொருள். அன்றாட நனவின் மட்டத்தில், ஒற்றுமையின் நிகழ்வு நீண்ட காலமாக கிங்ஸைப் பற்றி ஆண்டர்சென் விசித்திரமான விசித்திரத்தில் நீண்ட காலமாக இருந்தது. எனவே, அன்றாட உரையில், கருத்து சில எதிர்மறை நிழலைப் பெறுகிறது, இது ஆராய்ச்சிக்கு தீங்கு விளைவிக்கும், குறிப்பாக அவை அப்ளிகேஷன் மட்டத்தில் நடத்தப்படுகின்றன. சம்மதத்தின் கருத்தை ஒப்புதல் மற்றும் சமரசத்தின் அடையாளமாக அரசியல் ரீதியாக ஒரு குறிப்பிட்ட எதிர்மறையான நிழலைப் பெற்றுள்ளது என்ற உண்மையால் இந்த வழக்கு மோசமடைகிறது.

இந்த மதிப்பு, எனினும், குறிக்கிறது மேற்கத்திய கலாச்சாரம் இது உங்களிடம் சமமாக இருக்கும் மக்களுக்கு அழுத்தம் கொடுப்பதன் மூலம் கீழ்ப்படிவது அல்ல. எனவே, வட அமெரிக்க மற்றும் ஐரோப்பிய சமூக உளவியலாளர்கள் தங்களது தனித்துவமான பயிர்களின் பாரம்பரியத்தில் கல்வியடைகிறார்கள், இந்த துணைமயமாக்கல் எதிர்மறை லேபிள்களை (இணக்கம், இணக்கம், சமர்ப்பிப்பு) ஆகியவற்றை குறிப்பிடுவதற்கு பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன ஒரு குழுவில் வேலை செய்யுங்கள்). ஜப்பானில் இருந்தபோது, \u200b\u200bசுற்றியுள்ளவர்களுடன் "கால்களுக்கு சென்று" திறன் சகிப்புத்தன்மை, சுய கட்டுப்பாடு மற்றும் ஆன்மீக முதிர்ச்சி, பலவீனம் அல்ல.

எப்படியாவது இந்த வெவ்வேறு அர்த்தங்களை இனப்பெருக்கம் செய்ய, சமூக-உளவியல் இலக்கியத்தில், அது பெரும்பாலும் இணக்கம் பற்றி அடிக்கடி உள்ளது, ஆனால் பற்றி ஏற்ப அல்லது ஒப்பான நடத்தை , குழுவின் நிலைப்பாட்டைப் பற்றிய தனிப்பட்ட மனநல பண்புகளை மனதில் வைத்திருப்பது, தத்தெடுப்பு அல்லது நிராகரிப்பு ஒரு குறிப்பிட்ட தரமான, குழுவிற்கு விசித்திரமான கருத்தை நிராகரித்தது. சமீபத்திய ஆண்டுகளின் வேலையில், அந்த வார்த்தை பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. "சமூக செல்வாக்கு".

நேர்மை - இது குழுவின் அழுத்தத்திற்கு மனித வெளிப்பாடு, மற்றவர்களின் செல்வாக்கின் கீழ் அதன் நடத்தையின் ஒரு மாற்றமாகும், ஒரு நபரின் கருத்தின் நனவான சலுகை, குழுவின் பெரும்பான்மையினரின் கருத்தாகும்.

முதல் முறையாக, 1951 ஆம் ஆண்டில் நடத்திய சோலமோன் ஆஷாவின் புகழ்பெற்ற சோதனைகளில் ஒப்புதலின் மாதிரியானது நிரூபிக்கப்பட்டது.

ஆஷா பரிசோதனையின் தன்னார்வ பங்கேற்பாளர்களில் ஒருவராக உங்களை கற்பனை செய்து பாருங்கள். நீங்கள் ஒரு வரிசையில் உட்கார்ந்து, இதில் 7 பேர் மட்டுமே. முதலாவதாக, நீங்கள் எல்லோரும் கருத்து மற்றும் தொடர்புடைய தீர்ப்புகளின் செயல்பாட்டைப் பற்றிய படிப்பில் பங்கேற்கிறீர்கள், பின்னர் கேள்விக்கு பதில் சொல்லும்படி கேட்கிறீர்கள்: எரிச்சலூட்டும் படத்தில் நேராக வழங்கப்பட்ட பிரிவுகளில் எது? 6.2, நிலையான பிரிவின் நீளத்திற்கு சமமாக இருக்கிறதா? முதல் பார்வையில், நிலையான வெட்டு வெட்டு எண் 2 சமமாக உள்ளது என்பது தெளிவாக உள்ளது. எனவே, உங்களிடம் பதிலளித்த 5 பேர் கூறப்பட்டுள்ளனர்: "எண் 2 வெட்டி".

பின்வரும் ஒப்பீடு எளிதாக கடந்து செல்கிறது, மற்றும் நீங்கள் வெளித்தோற்றத்தில் எளிய சோதனை சரி. இருப்பினும், மூன்றாவது சுற்று உங்களுக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. முதல் இரண்டு சந்தர்ப்பங்களில் சரியான பதில் தெளிவாகத் தெரிகிறது என்றாலும், முதல் பிரதிபலிப்பு தவறான பதிலை அளிக்கிறது. எப்போது, \u200b\u200bஇரண்டாவது அதே போல், நீங்கள் நாற்காலியில் இருந்து எழுப்பவும், கண்களை கவனித்துக்கொள். நான்காவது மற்றும் ஐந்தாவது முதல் மூன்று பேருடன் உடன்பட்டது. இப்போது பரிசோதனையின் தோற்றத்தை நீங்கள் இயக்கும். யார் சரியானவர் என்பதை நான் எப்படி கண்டுபிடிப்பது? என் தோழர்கள் அல்லது என் கண்கள்? சோதனைகள் போது, \u200b\u200bடஜன் கணக்கான மாணவர்கள் அத்தகைய சூழ்நிலையில் இருந்தனர். கட்டுப்பாட்டு குழுவின் பகுதியாக இருந்தவர்கள் மற்றும் பரிசோதனையாளரின் கேள்விகளுக்கு பதிலளித்தவர்கள், அவருடன் ஒருவரையொருவர், 99 வழக்குகளில் சரியான பதில்களை அளித்தனர். ஆஷா பின்வரும் கேள்விக்கு ஆர்வமாக இருந்தார்: ஒரு சிலர் (உதவியாளர்கள், "நீடித்த" பரிசோதனையாளர்) அதே தவறான பதில்களை வழங்கினால், மற்ற சோதனைகள் மற்றும் பிற பாடங்களில் அவர்கள் மறுக்க வேண்டும் என்று மற்ற சோதனைகள் மற்றும் பிற பாடங்களில் வாதிடுகின்றனவா? சில பாடங்களை இணக்கமாக காட்டவில்லை என்றாலும், அவர்களில் மூன்று காலாண்டுகள் குறைந்தபட்சம் ஒரு முறை அதை நிரூபித்தன.

பொதுவாக, 37% பதில்கள் இணக்கமாக இருந்தன. நிச்சயமாக, இதன் பொருள் 63% வழக்குகளில் எந்த இணக்கமும் இல்லை. அவரது பாடத்திட்டங்களில் பல சுதந்திரங்களை நிரூபித்தது என்ற உண்மைக்கு மாறாக, ஆஷாவின் மனப்பான்மை அதே தெளிவானதாக இருந்தது, அதேபோல் அவர்கள் அமைக்கப்பட்டுள்ள கேள்விகளுக்கு சரியான பதில்களைப் பெற்றது: "இளைஞர்கள் மிகவும் புத்திசாலித்தனமானவர்கள் மற்றும் அவர்களது நல்லதை பூர்த்தி செய்துள்ளனர் வெள்ளை கருப்பு என்று அழைக்க வேண்டுமென்ற அறிவிப்புகள் தயாராக உள்ளன, எங்கள் கற்றல் முறைகள் மற்றும் எங்கள் நடத்தை வழிகாட்டும் தார்மீக மதிப்புகள் பற்றி யோசிக்க கவலை மற்றும் படைகள் ஏற்படுகிறது. "

ஷெரிப் மற்றும் ஆஷா ஆகியோரின் முடிவுகளின் முடிவுகள், ஏனெனில் அவர்கள் ஒரு தெளிவான வெளிப்புற அழுத்தம் இல்லை ஒரு தெளிவான வெளிப்பாடு கட்டாயப்படுத்தி இல்லை - "தனி நபருக்கு" தண்டனை அல்லது தண்டனை எதுவும் இல்லை. அத்தகைய சிறிய செல்வாக்கை மக்கள் எதிர்கொள்ள முடியாவிட்டால், அவர்கள் எந்த அளவிலான பிராங்க் வற்புறுத்தலுடன் என்ன சம்பாதிக்கலாம்? சமூக உளவியலாளர் ஸ்டான்லி மில்கிராம் பதிலளிக்க முயன்ற இந்த கேள்வியில் இருந்தது.

மேலும் நிகழ்வுகளின் மேலும் ஆய்வுகள் படைப்புக்கு வழிவகுத்தன தகவல்தொடர்பு தியரி .

Mortytoch மற்றும் ஹரோல்ட் ஜெரார்ட் சுட்டிக்காட்டினார் குழுவில் இரண்டு வகையான சமூக செல்வாக்கு:

அந்த நபருக்கு "டேவிட்" குழு, அது ஒரு குழுவின் கருத்தை கீழ்ப்படிகிறது, ஒரு ஒப்பந்தத்தில் மாறிவிடும், பின்னர் அது ஒரு இணக்கவாதியாக வகைப்படுத்தப்படுகிறது; ஆளுமை குழுவின் கருத்துக்கு எதிராக, சமூக சூழலை எதிர்க்கிறது, பின்னர் அது அல்லாத இணக்கவாதமாக வகைப்படுத்தப்படுகிறது. A.v. Petrovsky. இணக்கவாதத்தின் பாரம்பரிய சோதனை ஆய்வு ஏற்பாடு. ஒரு ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட குழுவின் ஆளுமைக்கு வெளிப்படும் போது பெறப்பட்ட தரவை ஒப்பிடுகையில், தோராயமாக மக்கள் மற்றும் தற்போதைய கூட்டு சேகரித்தனர். இது முரண்பாடான முடிவுகளுக்கு வழிவகுக்கிறது: ஒரு ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட குழுவின் கருத்துக்கு அடிபணிந்த ஒரு நபர், அதாவது வெளிப்படையான இணக்கத்தை வெளிப்படுத்தியவர், திடீரென்று "குறிப்பிடத்தக்க மற்றவர்களின்" குழுவில் தனது சுயாட்சியைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார். இந்த உண்மை ஒரு தனிப்பட்ட உறவுகளின் ஒரு புதிய சமூக மற்றும் உளவியல் நிகழ்வாகும் - கூட்டு சுயநிர்ணயத்தின் நிகழ்வு, குழுவில் இருந்து தாக்கங்களுக்கான அடையாள உறவு, கூட்டு கூட்டு நடவடிக்கைகளின் போது உருவாக்கப்பட்ட மதிப்புகள் மற்றும் கொள்கைகளால் நடுநிலையானது என்பதைக் காட்டுகிறது. குழுவின் மதிப்புகள் மற்றும் நோக்கங்களுடனான நனவான ஒற்றுமையைக் காட்டும் சுயநிர்ணய உரிமை என்பது சுயநிர்ணயமானதாகும், இது கற்பனையான டிகோமிமிஷன் "இணக்கம் அல்லது அசாதாரணமானது" நீக்குகிறது.

ஒரு வழியில் அல்லது இன்னொருவர் குழந்தை பருவத்தில் இருந்து ஒவ்வொரு நபரிலும் உள்ள ஒவ்வொரு நபருக்கும் உள்ளார்ந்ததாக இருப்பதாக ஆய்வுகள் காட்டுகின்றன, ஆனால் அவர்களின் தீவிரத்தன்மையின் அளவு வயது, தரையில், தொழில், குழுவின் கலவை ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்படுகின்றன என்பதைக் காட்டுகின்றன . ஒரு நபர் குழுவிற்கு குறைவான காரணிகளின் செல்வாக்கின் கீழ்?

ஆய்வக பரிசோதனைகளில், தனிப்பட்ட, குழு மற்றும் செயல்பாட்டு அடையாளம் ஒப்பற்ற நடத்தை காரணிகள்.

தனிப்பட்ட பண்புகள் குழு உறுப்பினர்கள் இணக்கமான நடத்தைக்கு முன்னறிவிப்பார்கள்:

1. ஆண் முகங்களைக் காட்டிலும் பெண் முகங்கள் இன்னும் ஒத்துப்போகின்றன என்பதைக் காட்டுகிறது.

2. கணான நடத்தை வயது ஊசலாட்டங்கள். ஆராய்ச்சி படி, வயது மற்றும் இணக்கத்திற்கும் இடையே ஒரு வளைவு சார்ந்த சார்பு உள்ளது, அதன் அதிகபட்ச இணக்கத்தன்மை 12-13 ஆண்டுகள் அடையும், பின்னர் படிப்படியாக குறைகிறது (நான்கு வயது குழுக்கள் எடுக்கப்பட்டன: 7-9, 11-13, 15-17 ஆண்டுகள், 19- 21 ஆண்டுகள்).

3. இலக்கியம் குழுவின் உறுப்பினர்களின் போக்குக்கு இடையில் எதிர்மறையான சார்பு மற்றும் அவர்களின் தனிப்பட்ட பண்புகளை உளவுத்துறை, தலைமையின் திறன், மன அழுத்தம் சகிப்புத்தன்மை, சமூக செயல்பாடு மற்றும் பொறுப்பு ஆகியவற்றிற்கு இடையேயான எதிர்மறை சார்ந்த சார்பை குறிக்கும் தரவு வழங்குகிறது.

க்குகுழு காரணிகள் குழு மதிப்பு, தொடர்பு நெட்வொர்க்குகளின் கட்டமைப்பு, குழு ஒற்றுமையின் அளவு, குழு பாடல்களின் பண்புகள் காரணமாக இருக்கலாம்.

1. அவரது பிபிபடன் சமூக அதிர்ச்சியின் கோட்பாடுகள் (1981) மற்றவர்களின் தாக்கத்தின் வலிமை பல காரணிகளின் நடவடிக்கைகளால் விளக்கப்பட்டுள்ளது என்று வாதிடுகிறார்:

பவர் குழு - மனித மனிதனுக்கான இந்த குழுவின் முக்கியத்துவம். நாங்கள் எல்லைகளை மிகவும் அழகாக இருக்கிறோம் என்று குழுக்கள் நமக்கு இன்னும் ஒழுங்குமுறை செல்வாக்கை அடையாளம் காண்போம்.

குழுவின் செல்வாக்கின் உடனடி - நேரம் மற்றும் விண்வெளியில் எவ்வளவு நெருக்கமாக இருந்து பாதிக்கப்படும் குழு

குழு எண் - குழு வளரும் என, ஒவ்வொரு குழு உறுப்பினரும் அதன் வலிமைக்கு குறைவாக சேர்க்கிறார் (கூடுதல் வருமானத்தின் பொருளாதார சட்டத்தின் குறைப்புடன் ஒப்புமை) 3 முதல் 4 வரை ஒரு குழுவில் உள்ள மக்களின் எண்ணிக்கை அதிகரிப்பது 53 முதல் 54 வரை அதிகரித்துள்ளது மக்கள். எனவே, ஒழுங்குமுறை செல்வாக்கை உருவாக்குவதற்கு, ஒரு பெரிய எண்ணிக்கையிலான மக்கள் அவசியம் இல்லை.

2. குழுவின் பெரும்பான்மையினரின் பிரதிபலிப்பில் ஒரு ஆட்சியின் பிரதிபலிப்பில் ஒருமனதாக அதிகரித்து வருவதால், 3-4 பேர் வரை. இருப்பினும், இந்த பெரும்பான்மையில், குறைந்தபட்சம் ஒரு நபர் எதிர்ப்பை காட்ட (பெரும்பான்மையின் மீதமிருக்கும் கருத்துக்களுக்கு முரணாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறார்), ஒப்புதலின் சதவிகிதம் உடனடியாக கூர்மையாக விழும் (33 முதல் 5.5% வரை) எம். ஷோ).

3. ஒரே மாதிரியான, i.e. எந்த அறிகுறியின்படி சீருடை, குழுக்கள் பலவந்த குழுக்களை விட அதிக இணக்கத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன.

4. சோதனைகள் அம்சங்கள். உள்நாட்டு ஆசிரியர்களின் ஆராய்ச்சியில், இளஞ்சிவப்பு நிறங்களின் உயர்ந்த அளவிற்கு உயர்ந்த அளவிலான ஆர்கெஸ்ட்ராவில் விளையாடாத அதே வயதில் இரண்டு முறை சிறுவர்களின் இணக்கத்தை விட அதிகமாக வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. அதே நேரத்தில், இயற்பியல்-கணித ஒலிம்பிக்கர்களின் வெற்றியாளர்கள் இணக்கமான குறைந்த குறிகாட்டிகளைக் கொண்டிருந்தனர் (23% மட்டுமே). கற்பனையான மற்றும் தொழில்நுட்ப பல்கலைக்கழகங்களின் மாணவர்களுடன் மேற்கொள்ளப்பட்ட சோதனைகளில், எதிர்கால ஆசிரியர்கள் எதிர்கால பொறியியலாளர்களைக் காட்டிலும் அதிகமான விதிமுறைகளில் நடந்துள்ள எதிர்கால ஆசிரியர்கள் நடந்துகொண்டனர் என்று மாறியது. எனவே, ஒப்பற்ற நடத்தை இருப்பது பொதுவான உணர்வு மற்றும் அன்றாட அவதானிப்புகளால் பரிந்துரைக்கப்பட்ட ஒரு உண்மை அல்ல, ஆய்வக சோதனைகளில் ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது. இது ஒரு உண்மை, சமூக மற்றும் தொழில்துறை உளவியலாளர்களின் சில துறையில் ஆய்வுகள் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, இது மூடிய வாழ்விடங்களில் குழுக்களின் செயல்பாட்டில் உள்ள வேலைகளில் பணிபுரியும்.

இவ்வாறு, இது ஒரு முறையான பார்வையாக அங்கீகரிக்கப்பட வேண்டும், அதன்படி குழு தரநிலைகளுக்கு இணக்கம், i.e. அவர்களுக்கு நடத்தை ஒப்புதல் அளவுசில சூழ்நிலைகளில் நேர்மறையானவை, மற்ற சூழ்நிலைகளில் - குழுவின் செயல்பாட்டில் எதிர்மறையான காரணி.

உண்மையில், சீருடை பின்வரும் நடத்தை சில நியமங்களுக்கான முக்கியமான தரநிலைகளுக்கு முக்கியம், சில நேரங்களில் அது பயனுள்ள குழுக்களின் செயல்களைச் செயல்படுத்துவதற்கு அவசியமாகும். கூடுதலாக, பல ஆய்வுகள் சில சந்தர்ப்பங்களில், இணக்கத்தன்மை அதன் விளைவாக கூட உறுதியற்ற நடத்தை அல்லது நடத்தை கொண்ட நபருக்கு தார்மீக அளவுகோல்களுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம் என்று காட்டியுள்ளன. குழுவின் விதிமுறைகளுடன் உடன்படிக்கை செய்யும் போது மற்றொரு விஷயம், தனிப்பட்ட ஆதாயத்தின் பிரித்தலின் தன்மையைப் பெறும் போது, \u200b\u200bஉண்மையில் ஒரு ஒழுங்கற்ற தன்மையையே பெறத் தொடங்குகிறது. இந்த விஷயத்தில் அதன் சாரம் நிகழ்வுகளில் எதிர்மறையாக செயல்படுகிறது. ஒன்று அல்லது மற்றொரு பிரச்சினைகள் பற்றிய கருத்துக்களின் ஒற்றுமைக்கான ஆசை அவர்களின் பயனுள்ள நடவடிக்கைகளால் தீவிரமாக பாதிக்கப்படுகின்றது, குறிப்பாக ஆக்கபூர்வமான நடவடிக்கைகளின் சிறப்பம்சங்களின்படி, கிரியேட்டிவ் கோட்பாட்டின் குறிப்பிட்ட எடையை அதிக அளவில் கொண்டுள்ளது.

III. 1970 களில் சமூக மற்றும் உளவியல் ஆய்வுகளில் ஒரு சுயாதீனமான திசையில் ஏற்பாடு செய்த பின்னர், பிரெஞ்சு பள்ளி ஆரம்பத்தில் அமெரிக்கப் பரிசோதனை பாரம்பரியத்திற்கான மாற்றாக நிகழ்த்தப்பட்டது. உண்மையான சமூக உளவியல் உண்மையான, ஆய்வக, சமூக வாழ்க்கை, பிரஞ்சு சமூக உளவியலாளர்கள் Claudefaucheux மற்றும் Sergemoscovici ஒரு தனிப்பட்ட அணுகுமுறை உருவாக்கப்பட்டது.

அதன் தசையியல் சோதனைகள் அடிப்படையில், ஒரு சிறுபான்மையினரின் செல்வாக்கின் மாதிரியை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது பின்வரும் "பிளாக்ஸ்" பகுப்பாய்வு பின்வருமாறு:

1. சமூக குழுக்களின் செயல்பாடு சில அடிப்படை முக்கிய கோட்பாடுகளுடன் தொடர்புடையவர்களின் ஒப்புதலைப் பொறுத்தது. சிறுபான்மையினரின் முயற்சிகள் இந்த ஒப்புதலைத் தளர்த்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டிருக்க வேண்டும். நிச்சயமாக, குழு முன்னர் உணர்ச்சி கருத்துக்களை மீட்க ஒரு சிறுபான்மை மீது அழுத்தம் கொடுக்க முயற்சிக்கும். இருப்பினும், பல குழுக்களில் பல குழுக்களில் பிரித்தெடுக்காத பார்வையாளர்கள்.

2. சிறுபான்மையினரால் நிரூபிக்கப்பட்ட நடத்தை பாணியில் பெரும்பாலும் செல்வாக்கு செலுத்தும் திறனை பெரும்பாலும் தீர்மானிக்க முடியும். இந்த அர்த்தத்தில், பாணியின் போன்ற பண்புகள் குறிப்பாக முக்கியம்:

அவரது நிலைப்பாட்டின் வலதுபுறத்தில் நல்வழி கூடுதல் ஊதியம்; அவர்களுக்கு தொடர்புடைய வாதங்கள் வழங்கல் மற்றும் கட்டமைத்தல்.

சிறுபான்மையினரின் செல்வாக்கின் தீர்க்கமான காரணி பெரும்பாலும் அதன் நடத்தையின் ஸ்திரத்தன்மையைக் கொண்டுள்ளது, இது ஆரம்ப நிலைப்பாட்டின் கடுமையான முறையில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது, பெரும்பான்மையுடன் தொடர்புகொள்வதன் மூலம் அதன் தீர்ப்பின் வரிசையில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது.

சிறுபான்மை நடத்தை தன்னாட்சி மற்றும் சுயாதீனமாக கருதப்படுகிறது என்றால் சிறுபான்மை சக்தி அதிகரிக்கிறது.

சிறுபான்மையினரின் செல்வாக்கின் செயல்திறன் கூட ஊனமுற்ற சிறுபான்மை குழுவிற்கு சொந்தமானது என்பதை பொறுத்தது. நிறுவல்களின் இயக்கவியல் காரணிகள் பல ஆய்வுகள் Introgroup சிறுபான்மை கணிசமாக extraproup விட வெளிப்படுத்தப்படும் தீர்ப்புகளை குறிப்பிடுகிறது என்று குறிப்பிடுகின்றன.

3. சமூக மாற்றம் மற்றும் கண்டுபிடிப்பு செல்வாக்கின் வெளிப்பாடுகள் ஆகும். மாற்றங்கள் மற்றும் கண்டுபிடிப்பு கைகளின் வேலை ஒரு தலைவராக மட்டுமல்ல, சிறுபான்மையினர் இந்த செயல்முறைகளைத் தொடங்க முடியும். சில நிபந்தனைகளின் கீழ், சிறுபான்மை அதன் விதிமுறைகளை "நீட்டிக்க முடியும்" மற்றும் கன்சர்வேடிவ் பெரும்பான்மைக்கு மேல் எடுத்துக்கொள்ளலாம்.

4. சிறுபான்மையினரின் செல்வாக்கின் தன்மை மற்றும் பெரும்பான்மை வேறுபட்டது. பெரும்பாலான, ஒருமனதாக இருந்தால், அனைவருக்கும் தனது பார்வையை எடுத்துக் கொள்ளலாம், அதே நேரத்தில் மக்களின் தீர்ப்புகளை நிர்ணயிக்கும் புலனுணர்வு-புலனுணர்வு அமைப்பை பாதிக்காது. பெரும்பான்மைக்கு வெளிப்படும் போது, \u200b\u200bபெரும்பாலும் அதன் நிலைப்பாட்டின் ஆளுமையுடன் ஒப்பிடும்போது, \u200b\u200bபெரும்பான்மையின் கருத்துக்களுடன் ஒப்புதல் அளிப்பதன் மூலம் ஒப்புதல் அளிப்பதன் மூலம் ஒப்புதல் அளிப்பதன் மூலம் அவர்களது கருத்து வேறுபாட்டைக் காட்டுவதற்கு ஒப்புதல் அளிப்பதன் மூலம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

சிறுபான்மையினர் பாடங்களை செல்வாக்கு செலுத்த முடியும், அவருடைய கருத்துக்களிடமிருந்து ஒப்புதலுக்கான உறுதியான ஆதாரங்கள் இல்லாவிட்டாலும், அவர்களது தீர்ப்புகளின் அடிப்படைகளைத் திரட்டுவதை கட்டாயப்படுத்துகின்றன. சிறுபான்மையினரின் செல்வாக்கின் விஷயத்தில், ஒரு நபர் புதிய வாதங்களுக்கான தேடலை ஊக்குவிப்பார், அதன் நிலைப்பாட்டை உறுதிப்படுத்துகிறார், சாத்தியமான கருத்துக்களை அதிக எண்ணிக்கையிலான கருத்தை கருத்தில் கொண்டார். மேலும், சிறுபான்மையினருடன் ஒப்புதல், பொதுவாக, ஒரு விதி, இன்னும் மறைமுகமான மற்றும் மறைமுக பாத்திரமாக பெரும்பான்மையுடன் உடன்படிக்கை செய்வதை விடவும். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், பெரும்பான்மையின் செல்வாக்கு மேலோட்டமாக உள்ளது, சிறுபான்மையினரின் செல்வாக்கு தீவிர விளைவுகளை கொண்டுள்ளது.

எனவே, சோதனைகளின் முடிவுகள், பெரும்பாலான மற்றும் சிறுபான்மையினரின் செல்வாக்கின் செயல்முறைகள் முக்கியமாக அவற்றின் வெளிப்பாட்டின் வடிவத்தால் வேறுபடுகின்றன என்பதைக் காட்டுகின்றன. எனவே, பெரும்பான்மை தனிநபர்களால் தத்தெடுப்பு வடிவத்தில் ஒரு வலுவான செல்வாக்கை கொண்டுள்ளது ("அப்பாவி நிறுவனங்கள்", எஸ் ஆஷாவின் சொற்களில்) அவர்கள் மீது திணிக்கப்பட்ட நிலை. அதே நேரத்தில், அவர்கள் கருத்தில் உள்ள திறன்களை தேர்வு செய்கிறார்கள், அவர்கள் கூறும் ஒரே ஒருவரை வரையறுக்கிறார்கள், மாற்று வழிகளைக் கண்டறிந்து, மற்ற தீர்வுகளை கவனிக்காதீர்கள், சரியான தீர்வுகளை கவனிக்காதீர்கள்.

சிறுபான்மையினரின் செல்வாக்கைப் பொறுத்தவரை, அது மிகவும் சிறிய சக்தியுடன் தன்னை வெளிப்படுத்திய போதிலும், குழுவின் உறுப்பினர்களைப் பற்றி சிந்திக்க மாறுபட்ட உத்திகளை தூண்டுகிறது (அதே பிரச்சனையின் பல முடிவுகளுக்கான தேடல்) அசல் மற்றும் பன்முகத்தன்மையின் வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்கிறது தீர்வுகள் மற்றும், இது மிகவும் முக்கியமானது, அவற்றின் செயல்திறன். மேலும், சிறுபான்மையினரின் செல்வாக்கு அது அடிப்படையிலான கருத்தை தவறாகப் பயன்படுத்தினால் கூட பயனுள்ளதாக இருக்கும். குழுவின் வளர்ச்சிக்கான சிறுபான்மையினரின் நேர்மறையான பங்கு, பிரச்சினைகள் மற்றும் மாதிரிகளின் மாதிரிகள் ஆகியவற்றின் மாற்று தீர்வுகளை வழங்குவதில் வெளிப்படுகிறது.

ஒரு சிறிய குழுவில் ஒழுங்குமுறை நடத்தை: பெரும்பான்மை மற்றும் சிறுபான்மையினரின் செல்வாக்கு. குழு ஒத்துழைப்பு பிரச்சனை. குழு முடிவெடுக்கும் செய்தல்: முக்கிய நிகழ்வுகள் மற்றும் செயல்திறன் பிரச்சனை.

பதில் திட்டம்

1. பெரும்பான்மையின் செல்வாக்கு.

   சிறுபான்மை செல்வாக்கு.

குழு முடிவெடுப்பது.

1. முக்கிய நிகழ்வுகள்.

   செயல்திறன் சிக்கல்.

பதில்:

குழுவில் ஒழுங்குமுறை நடத்தை.

குழுவில் ஒழுங்குமுறை நடத்தை:

1. நார்அங்கு உள்ளது சமூக தொடர்பு பொருட்கள்குழுவின் முக்கிய செயல்பாடுகளின் செயல்பாட்டில் எழும், அதேபோல் பெரிய சமூக சமூகம் (உதாரணமாக, அமைப்பு) அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. அதே நேரத்தில், மூன்று வகையான விதிமுறைகளை ஆராய்ச்சியாளர்கள் கருதுகின்றனர்:

♦ நிறுவன- அவற்றின் மூலமானது அல்லது அதன் பிரதிநிதிகள் (மேலாளர்கள்) வடிவத்தில் அமைப்பு அல்லது அதன் பிரதிநிதிகள்;

♦ தன்னார்வ -குழுவின் உறுப்பினர்களின் பரஸ்பர மற்றும் உடன்படிக்கைகளும் அவற்றின் மூலமும்;

♦ பரிணாமம்- அவர்களது ஆதாரம், குழுவின் உறுப்பினர்களில் ஒருவரான செயல்களாகும், கூட்டாளர்களின் ஒப்புதலைப் பெறும் நேரம் உள்ளகுழு வாழ்க்கையின் சில சூழ்நிலைகளுக்கு இணைந்த சில தரநிலைகளின் வடிவம்.

2. குழு ஒவ்வொரு சாத்தியமான சூழ்நிலையிலும் விதிகளை ஸ்தாபிப்பதில்லை; குழுவிற்கு சில முக்கியத்துவங்களைக் கொண்ட நடவடிக்கைகள் மற்றும் சூழ்நிலைகளைப் பற்றி மட்டுமே விதிமுறைகள் உருவாகின்றன.

3. குழுவின் தனிப்பட்ட உறுப்பினர்களிடமிருந்தும், அதில் நடைமுறைப்படுத்தப்படும் பாத்திரங்களையும் பொருட்படுத்தாமல், முழு சூழ்நிலையிலும் நெறிமுறைகளுக்கு இணைக்கப்படலாம், மேலும் பல்வேறு சூழ்நிலைகளில் ஒரு பாத்திரத்தை அல்லது இன்னொருவரை செயல்படுத்தவும், I.E. நடத்தை முற்றிலும் பாத்திரங்கள் போன்ற செயல்பட.

4. குழு மூலம் தத்தெடுப்பு அளவில் வேறுபடுகிறது: சில விதிமுறைகளை கிட்டத்தட்ட அனைத்து உறுப்பினர்களால் ஒப்புதல் அளிக்கப்படுகிறது, மற்றவர்கள் ஒரு சிறுபான்மையினருடன் மட்டுமே ஆதரவைக் கண்டறிந்துள்ளனர், மற்றவர்கள் அனைவருக்கும் ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை.

5. விதிமுறைகள் மாறுபட்ட (விலகல்கள்) மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய வரம்புகள் ஆகியவற்றின் படி வேறுபடுகின்றன.

கெல்மேன் மூலம், இணக்கம் வேறுபாடு 3 நிலைகள்: சமர்ப்பிப்பு, அடையாளம், உள்மயமாக்கல்

எப்பொழுது சமர்ப்பிப்புமற்றொரு நபரின் அல்லது குழுவின் செல்வாக்கின் தத்தெடுப்பு முற்றிலும் வெளிப்புற, நடைமுறை பாத்திரம், மற்றும் அத்தகைய நடத்தையின் காலம் செல்வாக்கின் ஆதாரத்தின் நிலைமையால் மட்டுமே வரையறுக்கப்படுகிறது.

கெல்மெனில் மற்றொரு நபரின் அல்லது குழுவின் செல்வாக்கை தத்தெடுப்பு அடுத்த நிலை, - அடையாளம்.அதன் வகைகள் இரண்டு வகைகள் உள்ளன: பாரம்பரியமற்றும் வடிவத்தில் அடையாளம் பரஸ்பர பாத்திரம்.

எப்பொழுது கிளாசிக்கல் அடையாளங்கள்அடையாளம் காணும் நிறுவனம் ஓரளவு அல்லது முழுமையாக செல்வாக்கு முகவரை (அதன் பெரும்பான்மை அல்லது ஒரு குழுவின் தனித்தனி உறுப்பினர்களாக இருந்தாலும்) அனுதாபம் காரணமாக, அவருக்கு அனுதாபம் ஏற்படுவதைத் தவிர்ப்பது. ஐந்து பரஸ்பர பாத்திரம்தொடர்பு ஒவ்வொரு பங்கேற்பாளரும் மற்றொரு குறிப்பிட்ட நடத்தை மற்றும் தன்னை பங்குதாரர் (அல்லது பங்காளிகள்) எதிர்பார்ப்புகளை நியாயப்படுத்த முயற்சிக்கிறார், மற்றும் நிறுவப்பட்ட உறவுகள் ஒரு நபர் திருப்தி என்றால், அவர் ஒரு பங்குதாரர் அல்லது இல்லை என்று அவர் மிகவும் சார்பு நடந்து , அதன் சொந்த சுய மரியாதைக்கு அவசியம் என்பதால். மற்றொரு எதிர்பார்ப்புகளை நியாயப்படுத்தவும்.

மூன்றாவது நிலை - உள்மயமாக்கல்.பிந்தைய ஒரு தனித்துவமான அம்சம் இந்த குறிப்பிட்ட நபரின் மதிப்பு முறையுடன் ஒரு தனி நபர் அல்லது குழுவால் வெளிப்படுத்தப்படும் தற்செயல் (பகுதி அல்லது முழுமையான) கருத்துக்கள் ஆகும். உண்மையில், இந்த வழக்கில், அளிக்கப்பட்ட விளைவு கூறுகள் பொருள் ஆளுமை பகுதியாக மாறும், i.e. குழு கருத்து தனிப்பட்ட மதிப்பு கணினியில் உட்பொதிக்கப்பட்டுள்ளது.

பெரும்பான்மையின் செல்வாக்கு.

சாம்பல், பரிசோதனைகள்: பொருள் (சிறப்பு சொற்களில் - "அப்பாவி பொருள்") இரண்டு அட்டைகள் வழங்கப்பட்டன. ஒரு வரி அவற்றில் ஒன்று சித்தரிக்கப்பட்டது, மற்றொன்று மூன்று வரிகளின் மூன்று வரிகள். ஒரு கார்டில் உள்ள மூன்று வரிகளில் எங்களை மற்றொரு கார்டில் வரிசைக்கு சமமாக தீர்மானிக்க வேண்டும். "அப்பாவி பொருள்" முடிவு குழுவின் பிந்தைய முறையில் அதன் முடிவை எடுத்தது. அதற்கு முன்னால், அதே பணி குழுவின் மற்ற உறுப்பினர்களால் தீர்ந்துவிட்டது - பரிசோதனையாளரின் கூட்டாளிகளால், அவருடன் உடன்படிக்கை மூலம் (எந்த "அப்பாவியாக பொருள்" தெரியாது) அதே, வெளிப்படையாக தவறான பதில்களை வழங்கப்பட்டது. எனவே, "அப்பாவி பொருள்" அவரது கருத்து தவறான முரண்பாடாக மாறாக மாறாக மாறியது, ஆனால் சோதனை குழுவின் உறுப்பினர்களின் பெரும்பான்மையின் பெரும்பான்மையின் ஒருமனதாக கருத்து. பாடங்களில் 37 சதவிகிதம் தவறான பதில்களை அளித்தது. விமர்சனம் - Moskovichi, 63 சதவிகிதம் அல்லாத conformal, சிறுபான்மை ஆராய்ச்சி விளைவுகள்.

ஒப்பற்ற நடத்தை தனிப்பட்ட காரணிகள்.

இலக்கியம் குழு உறுப்பினர்களின் போக்கு மற்றும் அவர்களின் தனிப்பட்ட அம்சங்கள் உளவுத்துறை, தலைமையின் திறன், மன அழுத்தம், சமூக செயல்பாடு மற்றும் பொறுப்புக்கான சகிப்புத்தன்மையைக் குறிக்கும் ஒரு எதிர்மறை சார்ந்த சார்பை குறிக்கும் இலக்கியம் தரவை வழங்குகிறது. ஆண் முகங்களை விட பெண் முகங்கள் இன்னும் ஒத்துப்போகின்றன என்பதைக் காட்டுகிறது.

குழு அம்சங்கள்.

குழுவின் வளர்ச்சியின் நிலை. குழு அளவு - மேலே சிறிய குழு அழுத்தம். தொடர்பு கட்டமைப்பு - பரவலாக்கப்பட்ட தகவல் மேலும் இணக்கத்தை பாதிக்கிறது. ஓரினச்சேர்க்கை / பல்வகைமை - குழுவின் ஒரே ஒரு செல்வாக்கில்.

செயல்பாடு அம்சங்கள்.

முக்கியத்துவம் மற்றும் பரஸ்பர சார்புகளின் நிலை.

ஒரு குழு தீர்வு செய்யும் போது பெரும்பான்மையின் செல்வாக்கின் காரணிகள்

சிறுபான்மை செல்வாக்கு.

Muscovy வடிவமைக்கப்பட்டது சிறுபான்மையினரின் செல்வாக்கின் விளக்க மாதிரி

Moskovich பார்வையில் இருந்து, சமூக குழுக்களின் செயல்பாடு சில அடிப்படை முக்கிய கோட்பாடுகளுக்கு அவர்களின் உறுப்பினர்களின் ஒப்புதலைப் பொறுத்தது. சிறுபான்மையினரின் முயற்சிகள் இந்த ஒப்புதலைத் தளர்த்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டிருக்க வேண்டும். இவ்வாறு, ஒரு சிறுபான்மை, பெரும்பான்மையின் நிலைகளை தளர்த்துவது, ஒரு குழுவை முழுவதுமாக உருவாக்க உதவுகிறது.

சிறுபான்மை பாதிப்பு காரணிகள்

குழு ஒத்துழைப்பு பிரச்சனை.

3 அணுகுமுறைகள்:

ஒரு தனிப்பட்ட ஈர்ப்பு என ஒத்துப்போகிறது. குழு ஒத்துழைப்பு ஒரு சிறிய குழுவை உருவாக்குவதற்கான கட்சிகளில் ஒன்றாகும். இந்த பகுதியில் ஒரு நீண்ட நேரம் ஆராய்ச்சி நடந்து வருகிறது என்ற போதிலும், ஒட்டுமொத்தமாக எந்தவிதமான உறுதியற்ற வரையறையும் இல்லை.

குழு ஒருங்கிணைப்பு படிப்பதற்கான பாரம்பரியம் முதன்மையாக ஒரு உணர்ச்சி கூறுகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட தனிப்பட்ட உறவுகளின் ஒரு குறிப்பிட்ட அமைப்பாகும் என்ற உண்மையிலிருந்து முக்கியமாக உள்ளது. சமாதானத்தின் விளக்கம் அனைத்து விருப்பங்களிலும் இந்த உணர்ச்சி கூறு உள்ளது.

சமூகவியலாளரின் ஒரு பகுதியாக, பரஸ்பர அனுதாபத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட தேர்தல்களின் சதவிகிதம் எவ்வளவு உயர்ந்ததாக இருந்தது, சாத்தியமான தேர்தல்களின் மொத்த எண்ணிக்கையில். "குழு ஒற்றுமை குறியீட்டு" முன்மொழியப்பட்டது, இது சூத்திரத்தால் கணக்கிடப்பட்டது.

பல வெளிநாட்டு ஆசிரியர்கள் ஒரு ஒற்றுமை ஈர்ப்பு என்று ஒத்துழைத்தனர். அத்தகைய அணுகுமுறை A.I. LOTTE வெளியீட்டில் அமைக்கப்பட்டது, இது ஒற்றுமை "குழுவின் உறுப்பினர்களின் பரஸ்பர நேர்மறையான நிறுவல்களின் எண்ணிக்கை மற்றும் பலத்திலிருந்து பெறப்பட்டது." குழு உறுப்பினர்களின் தனிப்பட்ட ஈர்ப்பை பாதிக்கும் மாறிகள் ஒதுக்கீடு செய்ய முயற்சித்தனர். அனுதாபத்திற்கான காரணங்கள் தனிநபர்களின் தொடர்புகளின் அதிர்வெண் மற்றும் இயல்பு, குழுவின் நிர்வாகத்தின் பாணியானது, குழுவின் உறுப்பினர்களின் நிலை மற்றும் நடத்தை பண்புகள், மக்களுக்கு இடையேயான ஒற்றுமைகள்.

ஒத்துழைப்பு விளைவுகள் ஒரு உட்கொள்ளும் சாதகமான மற்றும் outgroup பாகுபாடு இருக்கலாம். L. Festinger மூலம் முன்மொழியப்பட்ட அணுகுமுறை குழுவில் உள்ள தொடர்புள்ள உறவுகளின் அதிர்வெண் மற்றும் வலிமை போன்ற ஒத்துழைப்பின் பகுப்பாய்வை அடிப்படையாகக் கொண்டது. கூட்டுறவு உறுப்பினர்கள் மீது நடத்தும் அனைத்து சக்திகளின் தொகையும் "என்று கூச்சலிட்டது. ஃபெஸ்டிங்ஹவுஸில் லெவின் பள்ளியின் தாக்கம், தனிநபருக்கான குழுவின் கவர்ச்சியாகவும், அதில் உறுப்பினரின் திருப்தியையும் குணாதிசயங்கள் அறிமுகப்படுத்தியது என்ற உண்மையை வெளிப்படுத்தியது. ஒரு வழி அல்லது மற்றொரு, ஒரு உணர்ச்சி திட்டம் இந்த அணுகுமுறை உள்ளது.

விருதுகள் மற்றும் இழப்புகளின் விகிதத்தின் நிலைப்பாட்டிலிருந்து ஒற்றுமை கருதப்பட்டது, I.E. இழப்புகளின் அளவைக் காட்டிலும் வெற்றிகளின் எண்ணிக்கை அதிகமாக இருக்கும் என்றால் குழு இன்னும் ஒத்திவைக்கப்படும். NewComb, இது "ஒப்புதல்" என்ற கருத்தை அறிமுகப்படுத்துகிறது. அவர் "குழு உறுப்பினர்கள் இதேபோன்ற நோக்குநிலையில் ஏற்பாடு செய்ய வேண்டிய அவசியத்தை கருத்தில் கொண்டு, அவர்களுக்காக சில குறிப்பிடத்தக்க மதிப்பீடுகளுடன் தொடர்புபடுத்த வேண்டிய அவசியத்தை யோசிக்க வேண்டும்." (ஆண்ட்ரேவா ஜி.எம்.). ஒற்றுமையின் உணர்ச்சி அடிப்படையிலான யோசனை இந்த அணுகுமுறையில் தோன்றுகிறது.

உந்துதல் அணுகுமுறை. D. கார்ட்ரெட்டா குழு உறுப்பினர் உந்துதல் விளைவாக ஒத்துழைப்பு என்று யோசனை சொந்தமானது. குழுவில் உறுப்பினர்களை காப்பாற்ற மக்களுக்கு ஊக்கமளிக்கும் நோக்கங்களின் விளைவாக அதன் மாதிரியின் அடிப்படையாகும்.

நிர்ணயித்தவர்கள் இணைத்தல்:

குழுவிற்கு உட்பட்டதன் உந்துதல் அடிப்படையில்

காப்பீட்டு பண்புகள்

எதிர்பார்ப்புகள் பொருள்

ஒப்பீடு தனிப்பட்ட நிலை

குழுவின் பண்புகளில் மட்டுமல்லாமல், குழுவின் உறுப்பினர்களின் தேவைகளுடனான உறவுகளிலிருந்தும் சமாதானப்படுத்தும் என்று கூறுவது குறிப்பிடத்தக்கது.

மதிப்பு அணுகுமுறை. ஒற்றுமை ஆய்வின் புதிய கொள்கைகள் A.V. Petrovsky. அவரது கருத்து "குழுவில் உள்ள இடைப்பட்ட உறவுகளின் செயல்பாட்டின் தத்துவத்தின் கோட்பாடு" என்று அழைக்கப்படுகிறது. சாராம்சம் "ஒரு சிறிய குழுவின் முழு கட்டமைப்பு மூன்று (நான்கு கடைசி பதிப்பில்) முக்கிய அடுக்குகள் அல்லது பிற சொற்களஞ்சியத்தில், strata: குழு அமைப்பின் வெளிப்புற நிலை, அங்கு நேரடி உணர்ச்சி தனிப்பட்ட உறவுகள், வெளிப்புற நிலை வழங்கப்படுகிறது .. பாரம்பரியமாக சமூகமயமாக்கத்தால் அளவிடப்பட்டது; ஒரு ஆழமான உருவாக்கம் ஆகும், இது ஒரு ஆழமான உருவாக்கம் ஆகும், இது "மதிப்பு-நோக்குநிலை ஒற்றுமை" (CED) என்ற வார்த்தையால் குறிக்கப்படுகிறது, இது இங்கு உறவுகள் இணைந்திருக்கும் உறவுகளால் நடுநிலையான செயல்களால், உறுப்பினர்களுக்கான ஒரு தற்செயலானது கூட்டு செயல்பாட்டு செயல்முறையுடன் தொடர்புடைய அடிப்படை மதிப்புகளின் நோக்குநிலை குழு. சமூகவியல், தேர்வு அடிப்படையில் அதன் முறைமை உருவாக்க, குறிப்பிடப்படவில்லை, இந்த தேர்வு நோக்கங்கள் காட்டவில்லை, காட்டவில்லை. இரண்டாவது லேயர் (TSU) படிக்க, எனவே, ஒரு வித்தியாசமான நுட்பம் தேவைப்படுகிறது, இது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நோக்கங்களைத் திறக்க அனுமதிக்கிறது. கோட்பாடு இந்த கருப்பொருள்கள் கண்டறியப்படக்கூடிய முக்கியத்துவத்தை அளிக்கிறது: இது கூட்டு நடவடிக்கைகளைப் பற்றிய மதிப்பு நோக்குநிலையின் ஒரு தற்செயல் நிகழ்வு ஆகும். குழு அமைப்பின் மூன்றாவது அடுக்கு இன்னமும் ஆழமாக உள்ளது மற்றும் ஒத்துழைப்பு குழு நடவடிக்கைகளில் ஒரு தனிநபரை இன்னும் கூடுதலாக சேர்க்கிறது: இந்த மட்டத்தில், குழுவின் உறுப்பினர்கள் குழு நடவடிக்கைகளின் இலக்குகளை பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள், எனவே, மிக மோசமான, குறிப்பிடத்தக்க நோக்கங்கள் ஒருவருக்கொருவர் தேர்ந்தெடுப்பது இங்கே வெளியிடப்படலாம். இந்த மட்டத்தில் தேர்வு நோக்கங்கள் பொது மதிப்புகள் தத்தெடுப்பு தொடர்புடையதாக கருதப்படுகிறது, ஆனால் இன்னும் சுருக்க அளவுகள்: உலகில் ஒரு பொதுவான அணுகுமுறை தொடர்புடைய மதிப்புகள், உலகிற்கு. உறவுகளின் இந்த மூன்றாவது அடுக்கு குழு அமைப்பின் "கோர்" என்று அழைக்கப்பட்டது. " (ஆண்ட்ரிவா ஜி.எம்.)

குழு கட்டமைப்புகளின் மூன்று அடுக்குகள் குழு ஒற்றுமையின் மூன்று நிலைகளாக கருதப்படலாம். முதல் மட்டத்தில், உணர்ச்சி தொடர்புகள் வளர்ந்து வருகின்றன, இரண்டாவது மட்டத்தில், குழுவின் ஒற்றுமை உள்ளது, இது மதிப்புகள் ஒரு ஒருங்கிணைந்த கணினியில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, மற்றும் மூன்றாவது மட்டத்தில் குழு உறுப்பினர்கள் பொதுவான இலக்குகளை பகிர்ந்து கொள்ள ஆரம்பிக்கின்றனர்.

A. Bevelas ஆராய்ச்சி குழு நோக்கங்களின் தன்மையின் மதிப்பில் குவிந்துள்ளது. குழுவின் செயல்பாட்டு நோக்கங்கள் ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்டவை (தகவல்தொடர்புகளின் உகந்த முறைமையை உருவாக்குதல்) மற்றும் குழுவின் குறியீட்டு நோக்கங்கள் (குழுவின் உறுப்பினர்களின் தனிப்பட்ட நோக்கங்களுடன் தொடர்புடையவை). ஒற்றுமை செயல்பாட்டையும், இலக்குகளின் மற்ற தன்மையையும் சார்ந்துள்ளது.

Intergroup மோதல் குழு ஒற்றுமையையும் தீர்மானிக்கிறது, மேலும் அத்தகைய சூழ்நிலையில் உள்ள intragroup ஒருங்கிணைப்பின் வளர்ச்சியில் முக்கிய காரணி தனிநபர்களுக்கும் குழுக்களுக்கும் இடையில் உள்ள தொடர்புகளின் தன்மை ஆகும். குழு ஒத்துழைப்பு விளைவுகளைப் பற்றி, ஆராய்ச்சி தரவுப்படி, குழு உற்பத்தித்திறனை குறைக்கிறது என்று கூறலாம்.

இதனால், கூட்டு நடவடிக்கைகளின் விளைவாக குழு ஒற்றுமை உருவாகிறது என்று முடிவு செய்யலாம், அது ஒரு சிக்கலான வளர்ச்சி மற்றும் கட்டமைப்பு உள்ளது, மற்றும் அவசியம் ஒரு உணர்ச்சி கூறு அடங்கும். மேலும், குழு ஒருங்கிணைப்பு தனிநபரின் சில மதிப்பு நோக்குநிலைகளுக்கு ஒரு ஆதரவான நிலையில் உள்ளது, மற்றும் Intergroup மோதல்களின் சூழ்நிலைகளில் ingroup அழிவு ஏற்படுகிறது.

குழு முடிவெடுப்பது.

1. முக்கிய நிகழ்வுகள்.

சமூக வசதி. மற்றவர்களின் தனிநபரின் விளைவுகளை வகைப்படுத்துகிறது.

ஆபத்து மாற்றம். ஒரு தனிநபர் ஒரு அபாயகரமான தீர்வைத் தேர்ந்தெடுப்பதை நோக்கி மாற்றவும். கருதுகோள்களின் உதவியுடன் விளக்கினார்: பொறுப்பு பரவல் பரவல் (குறைந்த பொறுப்பை அனுபவிக்கும், ஏனென்றால் முடிவுகளை முழு குழுவினரால் உருவாக்கியுள்ளது), தலைமை (தலைமை வைப்புத்தொகை காரணமாக விவாதத்திற்கு முன்னால் ஆபத்து நிறைந்த மக்கள் இன்னும் ஆபத்தானது), மதிப்புகள் போன்ற ஆபத்து (ஆபத்து நவீன சமுதாயத்தில் கௌரவம்).

கருத்துக்களை குழு துருவமுனைப்பு. Muscovy மற்றும் Zavaloni, குழு துருவமுனைப்பு நிகழ்வு ஆய்வு, பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் விவாதம் குழு உறுப்பினர்கள் சராசரி பார்வை அதிகரிக்கிறது என்று நம்பப்படுகிறது, i.e. குழுவின் துருவமுனைப்பு அதன் உறுப்பினர்களின் தனிப்பட்ட முடிவுகளுடன் ஒப்பிடும்போது அதிக தீவிர தீர்வுகளின் குழுவால் தத்தெடுப்பாக வரையறுக்கப்படலாம். குழு துருவமுனைப்பு வேறுபட்ட வகைகள் உள்ளன.

"Accentuation fenenoomon" என்பது ஆய்வக பரிசோதனையின் தினசரி அனலாக் ஆகும்: காலப்போக்கில், கல்லூரி மாணவர்களின் குழுக்களுக்கு இடையே ஆரம்ப இடைவெளி இன்னும் குறிப்பிடத்தக்கதாகிறது.

கம்யூனில் குழு துருவமுனைப்பு: மாவட்டங்களுக்கு இடையேயான மோதல்கள் கருதப்படுகின்றன. Mak-koly மற்றும் sigal படி: பயங்கரவாதம் தன்னிச்சையாக ஏற்படாது. அவருடைய கேரியர்கள் பொதுமக்களுக்கு பொதுமக்களுக்கு பங்களித்தனர். சகிப்புத்தன்மையுள்ள மக்களை சகிப்புத்தன்மையற்ற மக்களின் செல்வாக்கிலிருந்து எட்டும், அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் நெருக்கமாக தொடர்பு கொள்கிறார்கள், அவர்களுடைய கருத்துக்களின் விளைவாக தீவிரவாதிகளாக மாறும்.

இண்டர்நெட் மீது குழு துருவமுனைப்பு: இது ஒரு வெளிப்படையான கேள்வி இல்லை, அத்தகைய குழுக்களால் அல்லாத சொற்களஞ்சியம் இல்லை, குழு துருவமுனைப்பு விளைவு ஏற்படுகிறது.

குழு துருவமுனைப்பு பல கோட்பாடுகள் உள்ளன, ஆனால் இரண்டு மட்டுமே ஒரு விஞ்ஞான சோதனை கடந்துவிட்டன.

தகவல் செல்வாக்கு (நன்கு விவாதிக்கப்பட்ட வாதங்கள்; விவாதத்தில் செயலில் பங்கு). விவாதத்தின் போது பெறப்பட்ட தகவல்கள் ஆரம்பத்தில் இருக்கும் நிலைகளை அதிகரிக்கின்றன.

ஒழுங்குமுறை செல்வாக்கு (மற்ற மக்களை தன்னை ஒப்பிட்டு - கலந்துரையாடல் பார்வையாளரின் பார்வைக்கு ஆதரவாளர்களைக் கொண்டிருந்தால், அது மிகவும் தீவிரமாக பேசத் தொடங்குகிறது.

குழு ஆற்றல் நிகழ்வு. குழுவில் கூட்டு கருத்து இது பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

"கையேடு சிந்தனை" என்ற நிகழ்வு. 1941 ஆம் ஆண்டு டிசம்பர் 1961 இல் கியூபாவின் அமெரிக்க படையெடுப்பு 1964-60-ல் கியூபாவின் அமெரிக்க படையெடுப்பு 1964-60-ல் கியூபாவின் அமெரிக்க படையெடுப்பு நடத்திய பல அரசியல் முடிவுகளைப் பகுப்பாய்வு செய்த ஜானியர்களால் அவர் திறந்து கொண்டார். இந்த நிகழ்வின் பல அறிகுறிகளை அவர் ஒதுக்கினார்:

வாய்ப்புகளின் மறுசீரமைப்பு (பாதிப்பு பற்றிய மாயை; குழுவின் உருவாவதில் யாரும் சர்ச்சைக்குரிய நம்பிக்கை இல்லை);

அறிவார்ந்த செவிடு (பகுத்தறிதல்; எதிரி மீது ஒரே மாதிரியான தோற்றம்);

இணக்கம் (இணக்கம் அழுத்தம்; சுய-தணிக்கை; odylby மாயை; "femills").

செயல்திறன் சிக்கல்.

குழுவின் செயல்களின் செயல்திறன் அதில் உற்பத்தித்திறன் குறைக்கப்பட வேண்டும்.

உண்மையில், குழுவின் உற்பத்தித்திறன் (அல்லது உற்பத்தித்திறன்) ஒரு செயல்திறன் காட்டி மட்டுமே. மற்றொரு, குறைந்த முக்கிய காட்டி குழுவில் குழு உறுப்பினர்களின் திருப்தி இல்லை. இதற்கிடையில், செயல்திறன் இந்த பக்க நடைமுறை ரீதியாக ஆய்வு செய்யப்படவில்லை. மேலும் துல்லியமாக, திருப்தி பிரச்சனை ஆராய்ச்சியில் இருந்தது என்று கூறப்படும், ஆனால் அதன் விளக்கம் மிகவும் குறிப்பிட்டதாக இருந்தது: ஒரு விதியாக ஒரு விதி, ஒரு விதியாக, தனிநபரின் உணர்ச்சி திருப்தி ஒரு குழு ஆகும். சோதனை ஆய்வுகள் முடிவுகள் முரண்பாடாக இருந்தன: சில சந்தர்ப்பங்களில் இத்தகைய திருப்தி குழுவின் நடவடிக்கைகளின் செயல்திறனை அதிகரித்தது, இதனால் மற்ற சந்தர்ப்பங்களில் இல்லை. இந்த முரண்பாடு, குழுவின் கூட்டுச் செயல்பாடுகளாகவும், முக்கியமாக தனிப்பட்ட உறவுகளின் அமைப்புடன் திருப்தி அடைந்ததுடன் இந்த முரண்பாடு விளைவாக விளங்கியது.

திருப்தி சிக்கல், இதற்கிடையில், மற்ற பக்க உள்ளது - சிரமம் திருப்தி ஒரு பிரச்சனை என, i.e. அவர் நேரடியாக கூட்டு குழு நடவடிக்கைகள் செயல்படுகிறார். இந்தப் பக்கத்தின் முக்கியத்துவம், குழுவின் கூட்டு நடவடிக்கைகளின் பங்கு பற்றி ஒரு கேள்வியை வளர்த்துக் கொள்ள முடியாது, அதன் மிக முக்கியமான ஒருங்கிணைப்பாளராக, இந்த நடவடிக்கையின் வளர்ச்சியின் அடிப்படையில் குழுவின் வளர்ச்சியின் நிலைகளைப் பற்றிய ஒரு கேள்வியை ஒரே நேரத்தில் ஒரு கேள்வியை உருவாக்க முடியாது. குழுவின் மிக முக்கியமான ஒருங்கிணைப்பாளராக கூட்டு நடவடிக்கைகளின் கொள்கையை தத்தெடுப்பு செயல்திறன் பற்றிய ஆய்வுக்கான சில தேவைகளை ஆணையிடுகிறது. குழு மற்றும் உண்மையான உறவுகளின் குறிப்பிட்ட கணிசமான செயல்பாட்டின் சூழலில் இது விசாரணை செய்யப்பட வேண்டும், இது குழுவின் வளர்ச்சியின் ஒவ்வொரு கட்டத்திலும் இந்த செயல்முறையில் உருவாக்கப்பட்டது.

பல்வேறு நிலைகளில் இருக்கும் குழுக்கள் பல்வேறு முக்கியத்துவம் மற்றும் பணிகளை கஷ்டங்களை தீர்ப்பதில் வேறுபட்ட செயல்திறன் இருக்க வேண்டும் என்று தர்க்க ரீதியாக அது தருக்க தருக்கமாகும். இதனால், வளர்ச்சியின் ஆரம்ப கட்டங்களில் குழுவானது வெற்றிகரமாக கூட்டு நடவடிக்கைகளின் சிக்கலான திறன்களைக் கொண்ட பணிகளை வெற்றிகரமாக தீர்க்க முடியாது, ஆனால் அது கூறுகளுக்கு தியாகம் செய்யக்கூடிய எளிதான பணிகளுக்கு கிடைக்கிறது. அத்தகைய குழுவிலிருந்து மிகப்பெரிய செயல்திறன் குறைந்தபட்ச அளவிலான பணியை ஒரு முழு குழுவின் பங்களிப்புக்கு தேவைப்படும் சந்தர்ப்பங்களில் எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. குழுவின் வளர்ச்சியின் அடுத்த கட்டம் ஒரு பெரிய குழு விளைவை அளிக்கிறது, ஆனால் கூட்டு நடவடிக்கைகளில் ஒவ்வொரு பங்கேற்பாளருக்கும் குழு பணியின் தனிப்பட்ட முக்கியத்துவத்திற்கு உட்பட்டது. குழுவின் அனைத்து உறுப்பினர்களும் சமூக ரீதியாக குறிப்பிடத்தக்க இலக்குகளை பகிர்ந்து கொண்டால், குழுவின் முடிவு குழுவின் உறுப்பினர்களால் நேரடி தனிப்பட்ட பயன்பாட்டை கொண்டு வரவில்லை போது, \u200b\u200bசெயல்திறன் வெளிப்படுகிறது. இது முன்னால் நிற்கும் ஒரு குழுவின் தீர்வின் வெற்றிக்கு முற்றிலும் புதிய அளவுகோல் உள்ளது, இது பிரச்சினையின் பொது முக்கியத்துவத்தின் அளவுகோற்பாகும். இது ஆய்வக குழுக்களில் கண்டறிய முடியாது, பொதுவாக அதன் வளர்ச்சியின் மிக உயர்ந்த மட்டத்தில் குழுவில் உருவாகும் உறவுகளின் அமைப்பில் மட்டுமே எழுகிறது.

குழுவின் செயல்திறன் பற்றிய அளவுகோன்களின் கேள்வியை எழுப்ப ஒரு புதிய வழியை இது அனுமதிக்கிறது, அதாவது, அவற்றின் பட்டியலை கணிசமாக விரிவுபடுத்தவும் - குழுவின் உற்பத்தித்திறன், அதன் உறுப்பினர்களின் சிரமம், எடுத்துக்காட்டாக, எடுத்துக்காட்டாக, மற்றும் அத்தகைய ஒரு அளவுகோல்கள் "அதிகப்படியான செயல்பாடு" (தேவையான பணியின் அதிகமாக உள்ள உயர் குறிகாட்டிகளை அடைய உறுப்பினர்களின் குழுக்களின் ஆசை).