அறிக்கை: செக்கோவின் நாடகமான தி செர்ரி பழத்தோட்டத்தில் மூன்று தலைமுறைகள். நாடகத்தில் மூன்று தலைமுறைகள் என்ற தலைப்பில் கட்டுரை ஏ

"செர்ரி பழத்தோட்டம்" நாடகம் 1903 இல் செக்கோவ் என்பவரால் எழுதப்பட்டது. ரஷ்யாவில் பெரும் சமூக மாற்றங்கள் உருவாகிக்கொண்டிருக்கும் காலம் இது, மேலும் "ஆரோக்கியமான மற்றும் வலுவான புயல்" பற்றிய முன்னறிவிப்பு உள்ளது. வாழ்க்கையில் அதிருப்தி, தெளிவற்ற மற்றும் காலவரையற்ற, அனைத்து வகுப்புகளையும் உள்ளடக்கியது. எழுத்தாளர்கள் தங்கள் படைப்புகளில் வித்தியாசமாக வெளிப்படுத்துகிறார்கள். கார்க்கி கிளர்ச்சியாளர்களின் படங்களை உருவாக்குகிறார், வலுவான மற்றும் தனிமையான, வீரம் மற்றும் பிரகாசமான கதாபாத்திரங்கள், அதில் அவர் எதிர்காலத்தின் பெருமைமிக்க மனிதனின் கனவை உள்ளடக்குகிறார். அடையாளவாதிகள், நிலையற்ற, மூடுபனி படங்களின் மூலம், தற்போதைய உலகின் முடிவின் உணர்வை, வரவிருக்கும் பேரழிவின் கவலையான மனநிலையை வெளிப்படுத்துகிறார்கள், இது பயங்கரமானது மற்றும் விரும்பியது. செக்கோவ் தனது நாடகப் படைப்புகளில் இதே உணர்வுகளை தனது சொந்த வழியில் வெளிப்படுத்துகிறார்.

செக்கோவின் நாடகம் ரஷ்ய கலையில் முற்றிலும் புதிய நிகழ்வு. இதில் கடுமையான சமூக முரண்பாடுகள் இல்லை. "செர்ரி பழத்தோட்டம்" நாடகத்தில் அனைத்து கதாபாத்திரங்களும் கவலை மற்றும் மாற்றத்திற்கான தாகத்தால் பிடிக்கப்படுகின்றன. இந்த சோகமான நகைச்சுவையின் செயல் செர்ரி பழத்தோட்டம் யாருக்கு கிடைக்கும் என்ற கேள்வியைச் சுற்றியே இருந்தாலும், கதாபாத்திரங்கள் கடுமையான போராட்டத்தில் ஈடுபடவில்லை. வேட்டையாடும் மற்றும் இரை அல்லது இரண்டு வேட்டையாடுபவர்களுக்கு இடையே வழக்கமான மோதல் இல்லை (உதாரணமாக, ஏ. என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகங்களில்), இறுதியில் தோட்டம் வணிகர் எர்மோலாய் லோபாகினுக்குச் சென்றாலும், அவர் கொள்ளையடிக்கும் பிடியில் முற்றிலும் இல்லாதவர். வாழ்க்கையைப் பற்றிய வெவ்வேறு பார்வைகளைக் கொண்ட ஹீரோக்களுக்கு இடையே வெளிப்படையான விரோதம் மற்றும் வெவ்வேறு வகுப்புகளைச் சேர்ந்தவர்கள் வெறுமனே சாத்தியமற்ற சூழ்நிலையை செக்கோவ் உருவாக்குகிறார். அவர்கள் அனைவரும் அன்பான, குடும்ப உறவுகளால் இணைக்கப்பட்டுள்ளனர்; அவர்களுக்கு, நிகழ்வுகள் வெளிப்படும் எஸ்டேட் கிட்டத்தட்ட ஒரு வீடு.

எனவே, நாடகத்தில் மூன்று முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் குழுக்கள் உள்ளன. பழைய தலைமுறை ரானேவ்ஸ்கயா மற்றும் கேவ், கடந்த காலத்தை வெளிப்படுத்தும் பாதி பாழடைந்த பிரபுக்கள். இன்று, நடுத்தர தலைமுறை, வணிகர் லோபக்கின் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறது. இறுதியாக, இளைய ஹீரோக்கள், எதிர்காலத்தில் யாருடைய தலைவிதி, ரானேவ்ஸ்காயாவின் மகள் அன்யா மற்றும் ரானேவ்ஸ்காயாவின் மகனின் ஆசிரியரான பெட்யா ட்ரோஃபிமோவ்.

செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் தலைவிதி தொடர்பான பிரச்சனைக்கு அவர்கள் அனைவரும் முற்றிலும் மாறுபட்ட அணுகுமுறைகளைக் கொண்டுள்ளனர். ரானேவ்ஸ்கயா மற்றும் கேவ் ஆகியோருக்கு, தோட்டம் அவர்களின் முழு வாழ்க்கை. அவர்கள் தங்கள் குழந்தைப் பருவத்தையும் இளமையையும் இங்கே கழித்தனர், மகிழ்ச்சியான மற்றும் சோகமான நினைவுகள் அவர்களை இந்த இடத்துடன் இணைக்கின்றன. கூடுதலாக, இது அவர்களின் நிலை, அதாவது, அதில் எஞ்சியுள்ளது.

Ermolai Lopakhin முற்றிலும் மாறுபட்ட கண்களுடன் செர்ரி பழத்தோட்டத்தைப் பார்க்கிறார். அவரைப் பொறுத்தவரை, இது முதன்மையாக வருமான ஆதாரம், ஆனால் மட்டுமல்ல. அவர் ஒரு தோட்டத்தை வாங்க வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறார், ஏனெனில் இது வேலையாட்களின் மகன் மற்றும் பேரனுக்கு அணுக முடியாத வாழ்க்கை முறையின் உருவகம், மற்றொரு அற்புதமான உலகின் அடைய முடியாத கனவின் உருவகம். இருப்பினும், எஸ்டேட்டை அழிவிலிருந்து காப்பாற்ற ரானேவ்ஸ்காயாவை விடாமுயற்சியுடன் வழங்கியவர் லோபாகின். இங்குதான் உண்மையான மோதல் வெளிப்படுகிறது: வேறுபாடுகள் பொருளாதார அடிப்படையில் அல்ல, கருத்தியல் அடிப்படையில் எழுகின்றன. எனவே, லோபாகின் சலுகையைப் பயன்படுத்தாமல், ரானேவ்ஸ்கயா தனது செல்வத்தை இழக்கிறாள், அவளால் ஏதாவது செய்ய இயலாமை, விருப்பமின்மை காரணமாக மட்டுமல்ல, அவளுக்கான தோட்டம் அழகின் அடையாளமாக இருக்கிறது. “என் அன்பே, மன்னிக்கவும், உனக்கு ஒன்றும் புரியவில்லை. முழு மாகாணத்திலும் ஏதாவது சுவாரசியமான, அற்புதமானதாக இருந்தால், அது எங்கள் செர்ரி பழத்தோட்டம் மட்டுமே. இது அவளுக்கு பொருள் மற்றும், மிக முக்கியமாக, ஆன்மீக மதிப்பு இரண்டையும் குறிக்கிறது.

லோபக்கின் தோட்டத்தை வாங்கும் காட்சி நாடகத்தின் உச்சக்கட்டம். ஹீரோவின் வெற்றியின் மிக உயர்ந்த புள்ளி இங்கே உள்ளது; அவரது கனவான கனவுகள் நனவாகின. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் ஹீரோக்களை ஓரளவு நினைவூட்டும் ஒரு உண்மையான வணிகரின் குரலை நாங்கள் கேட்கிறோம் (“இசை, தெளிவாக விளையாடுங்கள்! எல்லாம் நான் விரும்பியபடி இருக்கட்டும். எல்லாவற்றிற்கும் என்னால் பணம் செலுத்த முடியும்”), ஆனால் வாழ்க்கையில் அதிருப்தியடைந்த ஆழ்ந்த துன்பமுள்ள நபரின் குரலையும் கேட்கிறோம் ( "என் ஏழை, நல்லவரே, நீங்கள் இப்போது திரும்ப மாட்டீர்கள். (கண்ணீருடன்.) ஓ, எல்லாம் கடந்துவிட்டால், எங்கள் மோசமான, மகிழ்ச்சியற்ற வாழ்க்கை எப்படியாவது மாறினால்."

மாற்றத்தின் எதிர்பார்ப்புதான் நாடகத்தின் மையக்கருத்து. ஆனால் ஹீரோக்கள் இதற்காக ஏதாவது செய்கிறார்களா? லோபாகினுக்கு பணம் சம்பாதிப்பது மட்டுமே தெரியும். ஆனால் இது அவரது "நுட்பமான, மென்மையான ஆன்மாவை" திருப்திப்படுத்தாது, அழகை உணர்கிறது, நிஜ வாழ்க்கைக்கான தாகம். தன்னை, தன் உண்மையான பாதையை எப்படிக் கண்டுபிடிப்பது என்று அவனுக்குத் தெரியாது.

சரி, இளைய தலைமுறையைப் பற்றி என்ன? இனி எப்படி வாழ்வது என்ற கேள்விக்கு ஒருவேளை அவரிடம் பதில் இருக்கிறதா? செர்ரி பழத்தோட்டம் கடந்த காலத்தின் சின்னம் என்று பெட்யா ட்ரோஃபிமோவ் அன்யாவை நம்பவைக்கிறார், இது பயங்கரமானது மற்றும் முடிந்தவரை விரைவாக நிராகரிக்கப்பட வேண்டும்: “இது உண்மையில் தோட்டத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு செர்ரியிலிருந்தும், ஒவ்வொரு இலையிலிருந்தும். மனிதர்கள் உங்களைப் பார்ப்பதில்லை. உயிருள்ள ஆத்மாக்களை சொந்தமாக்குதல் - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது உங்கள் அனைவருக்கும் மீண்டும் பிறக்கிறது. நீங்கள் வேறொருவரின் செலவில் கடனில் வாழ்கிறீர்கள். "பெட்யா ஒரு சமூகக் கண்ணோட்டத்தில், ஒரு சாமானியர், ஒரு ஜனநாயகவாதியின் பார்வையில் பிரத்தியேகமாக வாழ்க்கையைப் பார்க்கிறார். அவரது பேச்சுகளில் நிறைய உண்மை உள்ளது, ஆனால் நித்திய பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதற்கான உறுதியான யோசனை அவர்களிடம் இல்லை. செக்கோவைப் பொறுத்தவரை, அவர் பெரும்பாலான கதாபாத்திரங்களைப் போலவே "க்ளட்ஸ்", நிஜ வாழ்க்கையில் சிறிதும் புரிந்து கொள்ளாத ஒரு "இழிவான மனிதர்".

அன்யாவின் உருவம் நாடகத்தில் மிகவும் பிரகாசமாகவும் மேகமற்றதாகவும் தோன்றுகிறது. அவள் நம்பிக்கையும் உயிர்ச்சக்தியும் நிறைந்தவள், ஆனால் அவளுடைய செக்கோவ் அனுபவமின்மை மற்றும் குழந்தைத்தனத்தை வலியுறுத்துகிறார்.

"ரஷ்யா முழுவதும் எங்கள் தோட்டம்" என்கிறார் பெட்டியா ட்ரோஃபிமோவ். ஆம், செக்கோவின் நாடகத்தில் ரானேவ்ஸ்காயாவுக்கு சொந்தமான செர்ரி தோட்டத்தின் தலைவிதியின் மையக் கருப்பொருள். இந்த நாடகப் படைப்பு தாய்நாட்டின் தலைவிதியின் கவிதை பிரதிபலிப்பாகும். ரஷ்ய வாழ்க்கையில் ஒரு மீட்பராக, "செர்ரி பழத்தோட்டத்தின்" உண்மையான உரிமையாளராக மாறக்கூடிய ஒரு ஹீரோவை ஆசிரியர் இன்னும் காணவில்லை, அதன் அழகு மற்றும் செல்வத்தின் பாதுகாவலர். இந்த நாடகத்தில் உள்ள அனைத்து கதாபாத்திரங்களும் (யஷாவைத் தவிர) அனுதாபத்தையும், அனுதாபத்தையும், ஆனால் ஆசிரியரின் சோகமான புன்னகையையும் தூண்டுகின்றன. அவர்கள் அனைவரும் தங்கள் தனிப்பட்ட விதியைப் பற்றி வருத்தப்படுவது மட்டுமல்லாமல், காற்றில் இருப்பதாகத் தோன்றும் பொதுவான உடல்நலக்குறைவை உணர்கிறார்கள். செக்கோவின் நாடகம் பிரச்சினைகளைத் தீர்க்கவில்லை, மேலும் கதாபாத்திரங்களின் எதிர்காலத்தைப் பற்றிய எந்த யோசனையையும் நமக்குத் தரவில்லை.

ஒரு சோகமான நாண் நாடகத்தை முடிக்கிறது - மறக்கப்பட்ட பழைய வேலைக்காரன் ஃபிர்ஸ், உறைவிடப்பட்ட வீட்டில் இருக்கிறார். இது அனைத்து ஹீரோக்களுக்கும் ஒரு அவமானம், மக்களின் அலட்சியம் மற்றும் ஒற்றுமையின்மையின் சின்னம். இருப்பினும், நாடகம் நம்பிக்கையின் நம்பிக்கையான குறிப்புகளைக் கொண்டுள்ளது, நிச்சயமற்றது, ஆனால் எப்போதும் ஒரு நபரில் வாழ்கிறது, ஏனென்றால் வாழ்க்கை எதிர்காலத்தை நோக்கி இயக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் பழைய தலைமுறை எப்போதும் இளைஞர்களால் மாற்றப்படுகிறது.

www.razumniki.ru

செர்ரி பழத்தோட்டம், தலைமுறைகளுக்கு இடையே ஒரு விவாதம்

1. A.P. செக்கோவின் நாடகமான "The Cherry Orchard" பிரச்சனைகள்.

2. நாடகத்தின் வகையின் அம்சங்கள்.

3. நாடகத்தின் முக்கிய மோதல் மற்றும் அதன் பாத்திரங்கள்:

அ) கடந்த காலத்தின் உருவகம் - ரானேவ்ஸ்கயா, கேவ்;

b) நிகழ்காலத்தின் யோசனைகளை வெளிப்படுத்துபவர் - லோபக்கின்;

c) எதிர்கால ஹீரோக்கள் - அன்யா மற்றும் பெட்யா.

4. சகாப்தத்தின் சோகம் என்பது காலங்களின் இணைப்பில் ஒரு முறிவு.

1. "செர்ரி பழத்தோட்டம்" நாடகம் 1903 இல் A.P. செக்கோவ் அவர்களால் முடிக்கப்பட்டது. அந்த ஆண்டுகளின் உண்மையான சமூக நிகழ்வுகளை இது பிரதிபலிக்கிறது என்றாலும், நாடகம் அடுத்தடுத்த தலைமுறைகளின் உணர்வுகளுக்கு இசைவாக மாறியது - முதன்மையாக அது நித்திய பிரச்சனைகளைத் தொடுவதால்: வாழ்க்கையில் அதிருப்தி மற்றும் அதை மாற்றுவதற்கான விருப்பம், மக்களிடையே நல்லிணக்கத்தை அழித்தல். , அவர்களின் பரஸ்பர அந்நியப்படுதல், தனிமை, குடும்ப இணைப்புகள் பலவீனமடைதல் மற்றும் ஆன்மீக வேர்கள் இழப்பு.

2. செக்கோவ் தனது நாடகம் ஒரு நகைச்சுவை என்று நம்பினார். இது ஒரு பாடல் நகைச்சுவை என வகைப்படுத்தலாம், அங்கு வேடிக்கையானது சோகத்துடன் பின்னிப் பிணைந்துள்ளது, நகைச்சுவையுடன் சோகம், நிஜ வாழ்க்கையைப் போலவே.

3. நாடகத்தின் மையப் படம் செர்ரி பழத்தோட்டம், இது அனைத்து கதாபாத்திரங்களையும் ஒன்றிணைக்கிறது. செர்ரி பழத்தோட்டம் ஒரு கான்கிரீட் தோட்டம், தோட்டங்களுக்கு பொதுவானது, மற்றும் ஒரு உருவ சின்னம் - ரஷ்ய இயற்கையின் அழகின் சின்னம், ரஷ்யா. அழகான செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் மரணத்திலிருந்து முழு நாடகமும் ஒரு சோகமான உணர்வுடன் ஊடுருவியுள்ளது.

நாடகத்தில் நாம் ஒரு தெளிவான மோதலைக் காணவில்லை; எல்லாம், வழக்கம் போல் நடக்கும். நாடகத்தின் கதாபாத்திரங்கள் அமைதியாக நடந்துகொள்கின்றன, அவர்களுக்கு இடையே வெளிப்படையான சண்டைகள் அல்லது மோதல்கள் இல்லை. இன்னும் ஒரு மோதல் இருப்பதை ஒருவர் உணர்கிறார், ஆனால் மறைக்கப்பட்ட, உள். சாதாரண உரையாடல்களுக்குப் பின்னால், நாடகத்தில் வரும் கதாபாத்திரங்களின் அமைதியான அணுகுமுறைக்குப் பின்னால், ஒருவரையொருவர் பற்றிய தவறான புரிதல் மறைந்திருக்கும். "செர்ரி பழத்தோட்டம்" நாடகத்தின் முக்கிய மோதல் தலைமுறைகளுக்கு இடையிலான தவறான புரிதல். நாடகத்தில் மூன்று முறை குறுக்கிடுவது போல் தெரிகிறது: கடந்த காலம், நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலம்.

பழைய தலைமுறை ரானேவ்ஸ்கயா, கேவ், கடந்த காலத்தை வெளிப்படுத்தும் பாதி பாழடைந்த பிரபுக்கள். இன்று, நடுத்தர தலைமுறை, லோபாகினால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறது. எதிர்காலத்தில் தலைவிதி இருக்கும் இளைய தலைமுறை, ரானேவ்ஸ்காயாவின் மகள் அன்யா மற்றும் ரானேவ்ஸ்காயாவின் மகனின் ஆசிரியரான பெட்யா ட்ரோஃபிமோவ் ஆகியோரால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறது.

a) செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் உரிமையாளர்கள் அழகானவர்கள், அதிநவீன மனிதர்கள், மற்றவர்கள் மீது அன்பு நிறைந்தவர்கள், இயற்கையின் அழகையும் கவர்ச்சியையும் உணரக்கூடியவர்கள். அவர்கள் கடந்த காலத்தின் நினைவை கவனமாகப் பாதுகாக்கிறார்கள், தங்கள் வீட்டை நேசிக்கிறார்கள்: “நான் இந்த நர்சரியில் தூங்கினேன், இங்கிருந்து தோட்டத்தைப் பார்த்தேன், மகிழ்ச்சி தினமும் காலையில் என்னுடன் எழுந்தது. "- லியுபோவ் ஆண்ட்ரீவ்னா நினைவு கூர்ந்தார். ஒரு காலத்தில், லியுபோவ் ஆண்ட்ரீவ்னா, அப்போதும் ஒரு இளம்பெண், எர்மோலாய் லோபாகின் என்ற பதினைந்து வயது "விவசாயி"க்கு ஆறுதல் கூறினார், அவர் தனது கடைக்காரர் தந்தையால் முகத்தில் குத்தப்பட்டார். லியுபோவ் ஆண்ட்ரீவ்னாவின் கருணையை லோபாகின் மறக்க முடியாது, அவர் அவளை "தனது சொந்தத்தைப் போலவே நேசிக்கிறார். என் சொந்தத்தை விட அதிகம்." அவள் எல்லோரிடமும் பாசமாக இருக்கிறாள்: அவள் வயதான வேலைக்காரன் ஃபிர்ஸை "என் வயதானவர்" என்று அழைக்கிறாள், அவள் அவரைச் சந்தித்ததில் மகிழ்ச்சி அடைகிறாள், வெளியேறும்போது, ​​​​அவர் மருத்துவமனைக்கு அனுப்பப்பட்டாரா என்று பல முறை கேட்கிறார். தன்னை ஏமாற்றி கொள்ளையடித்த தன் அன்புக்குரியவனிடம் மட்டும் தாராள மனப்பான்மை கொண்டவள். அவளே பணமில்லாதவள், செமியோனோவ்-பிஷ்சிக்கிடம் கடன் கேட்கிறாள். குடும்ப உறுப்பினர்களுக்கிடையேயான உறவுகள் இரக்கத்துடனும், நளினத்துடனும் நிறைந்திருக்கும். ரானேவ்ஸ்காயாவை யாரும் குறை கூறவில்லை, அவர் உண்மையில் தனது தோட்டத்தின் சரிவுக்கு வழிவகுத்தார், அல்லது "அவரது அதிர்ஷ்டத்தை மிட்டாய் சாப்பிட்டார்" கேவ். ரானேவ்ஸ்காயாவின் பிரபுக்கள் என்னவென்றால், அவளுக்கு நேர்ந்த துரதிர்ஷ்டத்திற்கு அவள் தன்னைத் தவிர வேறு யாரையும் குறை கூறவில்லை - இது "நாங்கள் அதிகமாக பாவம் செய்தோம்" என்பதற்கான தண்டனை. " ரானேவ்ஸ்கயா கடந்த கால நினைவுகளுடன் மட்டுமே வாழ்கிறார், அவள் நிகழ்காலத்தில் திருப்தி அடையவில்லை, எதிர்காலத்தைப் பற்றி சிந்திக்கக்கூட விரும்பவில்லை. செக்கோவ் ரானேவ்ஸ்கயா மற்றும் கேவ் ஆகியோரை அவர்களின் சோகத்தின் குற்றவாளிகள் என்று கருதுகிறார். ஆபத்து நேரும்போது பயந்து கண்ணை மூடிக்கொள்ளும் சிறு குழந்தைகளைப் போல நடந்து கொள்கிறார்கள். அதனால்தான் கேவ் மற்றும் ரானேவ்ஸ்கயா இருவரும் ஒரு அதிசயத்தை எதிர்பார்த்து, லோபாகின் முன்வைத்த உண்மையான இரட்சிப்பின் திட்டத்தைப் பற்றி பேசுவதை மிகவும் விடாமுயற்சியுடன் தவிர்க்கிறார்கள்: அன்யா ஒரு பணக்காரனை மணந்தால், யாரோஸ்லாவ் அத்தை பணம் அனுப்பினால். ஆனால் ரானேவ்ஸ்கயா அல்லது கேவ் எதையும் மாற்ற முயற்சிக்கவில்லை. "அழகான" பழைய வாழ்க்கையைப் பற்றி பேசுகையில், அவர்கள் தங்கள் துரதிர்ஷ்டத்தை உணர்ந்து கொண்டதாகத் தெரிகிறது, எல்லாவற்றையும் அதன் போக்கில் எடுக்க அனுமதிக்கிறார்கள், சண்டை இல்லாமல் கொடுக்கிறார்கள்.

b) லோபக்கின் முதலாளித்துவத்தின் பிரதிநிதி, தற்போதைய மனிதன். ஒருபுறம், இது ஒரு நுட்பமான மற்றும் மென்மையான ஆன்மா கொண்ட ஒரு நபர், அழகைப் பாராட்டத் தெரிந்தவர், உண்மையுள்ளவர் மற்றும் உன்னதமானவர்; அவர் ஒரு கடின உழைப்பாளி, காலை முதல் இரவு வரை வேலை செய்கிறார். ஆனால் மறுபுறம், பணத்தின் உலகம் ஏற்கனவே அவரை அடிபணியச் செய்துள்ளது. தொழிலதிபர் லோபக்கின் தனது "நுட்பமான மற்றும் மென்மையான ஆன்மாவை" வென்றார்: அவர் புத்தகங்களைப் படிக்க முடியாது, அவர் அன்பிற்கு தகுதியற்றவர். அவனது வியாபார குணம் அவனில் உள்ள ஆன்மீகத்தை அரித்து விட்டது, அவனே இதை புரிந்து கொள்கிறான். லோபாகின் வாழ்க்கையின் எஜமானராக உணர்கிறார். "செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் புதிய உரிமையாளர் வருகிறார்!" "எல்லாம் நான் விரும்பியபடி நடக்கட்டும்!" - அவன் சொல்கிறான். லோபாகின் தனது கடந்த காலத்தை மறக்கவில்லை, இப்போது அவரது வெற்றியின் தருணம் வந்துவிட்டது: "அடித்த, படிப்பறிவற்ற எர்மோலை" "ஒரு தோட்டத்தை வாங்கினார், அதில் மிக அழகானது உலகில் எதுவும் இல்லை," ஒரு எஸ்டேட் "அவரது தந்தை மற்றும் தாத்தா இருந்த இடம். அடிமைகளாக இருந்தனர்."

ஆனால் எர்மோலை லோபாக்கின் "பொது பார்வைக்கு" சென்ற போதிலும், "விவசாயி" ஆக இருந்தார். அவரால் ஒன்றைப் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை: செர்ரி பழத்தோட்டம் அழகின் சின்னம் மட்டுமல்ல, கடந்த காலத்தை நிகழ்காலத்துடன் இணைக்கும் ஒரு வகையான நூல். உங்கள் சொந்த வேர்களை நீங்கள் வெட்ட முடியாது. லோபாகின் இதைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை என்பது அவரது முக்கிய தவறு.

நாடகத்தின் முடிவில் அவர் கூறுகிறார்: "நான் மாற விரும்புகிறேன். எங்கள் மோசமான, மகிழ்ச்சியற்ற வாழ்க்கை!" ஆனால் இதை எப்படி செய்வது என்று அவருக்கு வார்த்தைகளில் மட்டுமே தெரியும். ஆனால் உண்மையில், அவர் அங்கு கோடைகால குடிசைகளை கட்டுவதற்காக தோட்டத்தை வெட்டுகிறார், இதன் மூலம் பழையதை அழித்து வருகிறார், அதை மாற்றுவதற்கான நேரம் வந்துவிட்டது. பழையது அழிந்து விட்டது, "நாட்களின் இணைப்பு நூல் உடைந்தது" ஆனால் புதியது இன்னும் உருவாக்கப்படவில்லை, அது எப்போதாவது உருவாக்கப்படுமா என்பது தெரியவில்லை. ஆசிரியர் முடிவுகளை எடுக்க அவசரப்படவில்லை.

c) பெட்யா மற்றும் அன்யா, லோபாகினுக்குப் பதிலாக, எதிர்காலத்தைக் குறிக்கின்றனர். பெட்யா ஒரு "நித்திய மாணவன்", எப்போதும் பசி, நோய்வாய்ப்பட்ட, ஒழுங்கற்ற, ஆனால் ஒரு பெருமை வாய்ந்த நபர்; உழைப்பால் மட்டுமே வாழ்கிறார், படித்தவர், புத்திசாலி. அவருடைய தீர்ப்புகள் ஆழமானவை. கடந்த காலத்தை மறுத்து, லோபாகின் தங்கியிருக்கும் குறுகிய காலத்தை அவர் கணிக்கிறார், அவர் தனது கொள்ளையடிக்கும் சாரத்தைப் பார்க்கிறார். அவர் ஒரு புதிய வாழ்க்கையில் நம்பிக்கையுடன் இருக்கிறார்: "மனிதநேயம் மிக உயர்ந்த உண்மையை நோக்கி நகர்கிறது, பூமியில் சாத்தியமான மிக உயர்ந்த மகிழ்ச்சியை நோக்கி, நான் முன்னணியில் இருக்கிறேன்!" பெட்யா தனது சொந்த செலவில் வேலை செய்து வாழ வேண்டும் என்ற விருப்பத்தை அன்யாவில் ஊக்குவிக்க முடிந்தது. அவள் இனி தோட்டத்திற்காக வருத்தப்படுவதில்லை, ஏனென்றால் அவளுக்கு முன்னால் பொது நலனுக்கான மகிழ்ச்சியான வேலை நிறைந்த வாழ்க்கை இருக்கிறது: “நாங்கள் ஒரு புதிய தோட்டத்தை நடுவோம், இதை விட ஆடம்பரமானது. “அவளுடைய கனவுகள் நிறைவேறுமா? தெரியவில்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அதை மாற்றுவதற்கான வாழ்க்கையை அவள் இன்னும் அறியவில்லை. ஆனால் பெட்டியா எல்லாவற்றையும் மேலோட்டமாகப் பார்க்கிறார்: நிஜ வாழ்க்கையை அறியாமல், யோசனைகளின் அடிப்படையில் மட்டுமே அதை மீண்டும் உருவாக்க முயற்சிக்கிறார். இந்த ஹீரோவின் முழு தோற்றத்திலும் ஒருவித பற்றாக்குறை, ஆழமற்ற தன்மை, ஆரோக்கியமான உயிர்ச்சக்தி இல்லாமை ஆகியவற்றைக் காணலாம். ஆசிரியர் அவரை நம்ப முடியாது. அழகான எதிர்காலம் பற்றி அவர் பேசுகிறார். பெட்டியா தோட்டத்தை காப்பாற்ற முயற்சிக்கவில்லை; ஆசிரியரையே கவலையடையச் செய்யும் பிரச்சனையைப் பற்றி அவர் கவலைப்படவில்லை.

4. நாடகத்தில் நேரங்களுக்கு இடையே எந்த தொடர்பும் இல்லை;தலைமுறைகளுக்கு இடையேயான இடைவெளி உடைந்த சரத்தின் சத்தத்தில் கேட்கிறது. ரஷ்ய வாழ்க்கையில் "செர்ரி பழத்தோட்டத்தின்" உண்மையான உரிமையாளராக, அதன் அழகின் பாதுகாவலராக மாறக்கூடிய ஒரு ஹீரோவை ஆசிரியர் இன்னும் காணவில்லை.

"செர்ரி பழத்தோட்டம்" நாடகத்தில் மோதலின் அசல் தன்மை. கடந்த, நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலத்தின் பிரதிநிதிகள். (செக்கோவ் ஏ.பி.)

மோதல் என்றால் என்ன? மோதல் என்பது மக்களிடையே கருத்து வேறுபாடு. "செர்ரி பழத்தோட்டம்" நாடகத்தில், செக்கோவ் பல்வேறு மோதல்களை ஆராய்கிறார், அவற்றில் முக்கியமானது காலங்களின் மோதல், இது தலைமுறைகளின் மோதலுடன் ஒப்பிடப்படுகிறது. ஏனென்றால் எல்லா ஹீரோக்களும் வெவ்வேறு தலைமுறைகள் மற்றும் வெவ்வேறு காலங்களின் பிரதிநிதிகளை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்கள். கடந்த, நிகழ்காலம், எதிர்காலம் என நாம் நிபந்தனையுடன் மூன்று குழுக்களாகப் பிரிக்கலாம்.

இளைஞர்கள் எதிர்கால காலத்திற்கானவர்கள், வயதானவர்கள் கடந்த காலத்திற்குரியவர்கள்.

மோதல் என்பது தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்ட இயல்புடையது அல்ல - இது நாடகப் படைப்புகளின் அம்சங்களில் ஒன்றாகும். வெவ்வேறு கால நிலைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு தத்துவ மோதலின் ஒரு குறிப்பிட்ட ஒற்றுமையை செக்கோவ் கவனிக்க முடியும்.

சில ஹீரோக்கள் நினைவுகளிலும், அது வசதியான மற்றும் அமைதியான கடந்த காலத்திலும் வாழ்கிறார்கள் (ஹீரோக்களின் எடுத்துக்காட்டுகள் ரானேவ்ஸ்கயா, கேவ் மற்றும் ஃபிர்ஸ்). மற்றவர்கள் நிகழ்காலத்தில் வாழ்கிறார்கள், அதில் தாங்கள் வாழ்க்கையின் மேலாளர்கள் போல் உணர்கிறார்கள்; உதாரணம் லோபாகின் மற்றும் வர்யா கதாபாத்திரங்கள்.

கதாபாத்திரங்களின் மூன்றாவது குழு எதிர்காலத்தில் கவனம் செலுத்துகிறது, படிப்படியாக; எதிர்காலம் அவர்களுக்கு அற்புதமாகத் தெரிகிறது, ஆனால் அவர்கள் விரும்பியதை எவ்வாறு அடைவது என்று அவர்களுக்குத் தெரியாது. அன்யாவும் பெட்யாவும் இந்த வகையைச் சேர்ந்தவர்கள். இந்த ஹீரோக்கள் இளம் மற்றும் அனுபவமற்றவர்கள், எனவே அவர்கள் ஒரு பிரகாசமான விதிக்காக காத்திருக்கிறார்கள்.

அவர்கள் இளமையாக இருக்கிறார்கள், சுதந்திரமாகி தோட்டத்தை விட்டு வெளியேற விரும்புகிறார்கள், பெரியவர்கள், மாறாக, குடியேறாமல் வாழ முடியாது. நீங்கள் வயதாகும்போது, ​​உங்கள் வாழ்க்கை மற்றும் வாழ்க்கை நிலைமைகளை மாற்றுவது மிகவும் கடினம்.

எனவே, இந்த மோதலின் அடிப்படை தந்தைக்கும் குழந்தைகளுக்கும் இடையிலான மோதல் என்பதை ஆசிரியர் காட்ட விரும்புகிறார். அதாவது, வெவ்வேறு வயதினருக்கு இடையிலான அனைத்து மோதல்களும் பெரும்பாலும் தவறான புரிதல் மற்றும் பரஸ்பர அவநம்பிக்கை காரணமாகும். ஒருவரையொருவர் பொறுமையுடனும் அவர்களின் கலாச்சாரத்துடனும் உணர்ந்துகொள்வது நல்லிணக்கத்திற்கு முக்கியம்.

ஒருங்கிணைந்த மாநிலத் தேர்வுக்கான பயனுள்ள தயாரிப்பு (அனைத்து பாடங்களும்) - தயார் செய்யத் தொடங்குங்கள்

www.kritika24.ru

"செர்ரி பழத்தோட்டம்" நாடகத்தின் முக்கிய மோதல்

ஒரு நாடக வேலையில் மோதல்

செக்கோவின் நாடகவியலின் அம்சங்களில் ஒன்று வெளிப்படையான மோதல்கள் இல்லாதது, இது நாடக படைப்புகளுக்கு மிகவும் எதிர்பாராதது, ஏனென்றால் இது முழு நாடகத்தின் உந்து சக்தியாக இருக்கும் மோதல், ஆனால் அன்டன் பாவ்லோவிச் மக்களின் வாழ்க்கையை ஒரு விளக்கத்தின் மூலம் காட்டுவது முக்கியம். அன்றாட வாழ்க்கை, அதன் மூலம் மேடைக் கதாபாத்திரங்களை பார்வையாளருக்கு நெருக்கமாகக் கொண்டுவருகிறது. ஒரு விதியாக, மோதல் வேலையின் சதித்திட்டத்தில் வெளிப்பாட்டைக் காண்கிறது, அதை ஒழுங்கமைக்கிறது; உள் அதிருப்தி, எதையாவது பெறுவதற்கான ஆசை, அல்லது இழக்காதது, ஹீரோக்களை சில செயல்களைச் செய்யத் தள்ளுகிறது. மோதல்கள் வெளிப்புறமாகவும் அகமாகவும் இருக்கலாம், அவற்றின் வெளிப்பாடு வெளிப்படையானதாகவோ அல்லது மறைக்கப்பட்டதாகவோ இருக்கலாம், எனவே செக்கோவ் "செர்ரி பழத்தோட்டம்" நாடகத்தில் மோதலை வெற்றிகரமாக மறைத்து, கதாபாத்திரங்களின் அன்றாட சிரமங்களுக்குப் பின்னால், அந்த நவீனத்தின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக உள்ளது.

"செர்ரி பழத்தோட்டம்" நாடகத்தில் மோதலின் தோற்றம் மற்றும் அதன் அசல் தன்மை

"செர்ரி பழத்தோட்டம்" நாடகத்தின் முக்கிய மோதலைப் புரிந்து கொள்ள, இந்த வேலை எழுதப்பட்ட நேரத்தையும் அதன் உருவாக்கத்தின் சூழ்நிலையையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது அவசியம். இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், ரஷ்யா சகாப்தத்தின் குறுக்கு வழியில் இருந்தபோது, ​​புரட்சி தவிர்க்க முடியாமல் நெருங்கிக்கொண்டிருந்தபோது, ​​​​ரஷ்ய சமூகத்தின் முழு பழக்கவழக்க மற்றும் நிறுவப்பட்ட வாழ்க்கை முறையிலும் வரவிருக்கும் மகத்தான மாற்றங்களை பலர் உணர்ந்தனர். அந்த நேரத்தில் பல எழுத்தாளர்கள் நாட்டில் நடக்கும் மாற்றங்களைப் புரிந்துகொள்ளவும் புரிந்துகொள்ளவும் முயன்றனர், அன்டன் பாவ்லோவிச் விதிவிலக்கல்ல. "தி செர்ரி ஆர்ச்சர்ட்" நாடகம் 1904 ஆம் ஆண்டில் பொதுமக்களுக்கு வழங்கப்பட்டது, இது சிறந்த எழுத்தாளரின் வேலை மற்றும் வாழ்க்கையில் இறுதி நாடகமாக மாறியது, மேலும் அதில் செக்கோவ் தனது நாட்டின் தலைவிதியைப் பற்றிய தனது எண்ணங்களை பிரதிபலித்தார்.

சமூக கட்டமைப்பில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் மற்றும் புதிய நிலைமைகளுக்கு இயலாமை ஆகியவற்றால் ஏற்படும் பிரபுக்களின் வீழ்ச்சி; நில உரிமையாளர்களை மட்டுமல்ல, நகரத்திற்குச் செல்லத் தொடங்கிய விவசாயிகளையும் அவர்களின் வேர்களிலிருந்து பிரித்தல்; வணிகர்களுக்குப் பதிலாக வந்த ஒரு புதிய முதலாளித்துவ வர்க்கத்தின் தோற்றம்; சாதாரண மக்களிடமிருந்து வந்த புத்திஜீவிகளின் தோற்றம் - மற்றும் வாழ்க்கையின் பொதுவான அதிருப்தியின் பின்னணியில் இவை அனைத்தும் - இது "செர்ரி பழத்தோட்டம்" நகைச்சுவையில் மோதலின் முக்கிய ஆதாரமாக இருக்கலாம். மேலாதிக்க கருத்துக்கள் மற்றும் ஆன்மீக தூய்மையின் அழிவு சமூகத்தை பாதித்தது, நாடக ஆசிரியர் இதை ஒரு ஆழ் மட்டத்தில் புரிந்து கொண்டார்.

வரவிருக்கும் மாற்றங்களை உணர்ந்த செக்கோவ், "தி செர்ரி ஆர்ச்சர்ட்" நாடகத்தில் மோதலின் அசல் தன்மையின் மூலம் பார்வையாளருக்கு தனது உணர்வுகளை தெரிவிக்க முயன்றார், இது ஒரு புதிய வகை, அவரது அனைத்து நாடகங்களின் சிறப்பியல்பு. இந்த மோதல் மக்கள் அல்லது சமூக சக்திகளுக்கு இடையில் எழுவதில்லை, இது நிஜ வாழ்க்கையின் முரண்பாடு மற்றும் விரட்டல், அதன் மறுப்பு மற்றும் மாற்றீடு ஆகியவற்றில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது. இதை விளையாட முடியவில்லை, இந்த மோதலை மட்டுமே உணர முடிந்தது. இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், சமூகத்தால் இன்னும் இதை ஏற்றுக்கொள்ள முடியவில்லை, மேலும் தியேட்டரை மட்டுமல்ல, பார்வையாளர்களையும் மீண்டும் கட்டியெழுப்ப வேண்டியது அவசியம், மேலும் திறந்த மோதல்களை அறிந்த மற்றும் வெளிப்படுத்தக்கூடிய ஒரு தியேட்டருக்கு, இது நடைமுறையில் இருந்தது. "செர்ரி பழத்தோட்டம்" நாடகத்தில் மோதலின் அம்சங்களை வெளிப்படுத்த முடியாது. அதனால்தான் செக்கோவ் பிரீமியர் ஷோவில் ஏமாற்றம் அடைந்தார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பழக்கவழக்கத்திற்கு மாறாக, மோதல் கடந்த காலத்திற்கும், வறிய நில உரிமையாளர்கள் மற்றும் எதிர்காலத்திற்கும் இடையிலான மோதலாக நியமிக்கப்பட்டது. இருப்பினும், எதிர்காலம் பெட்டியா ட்ரோஃபிமோவுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் அன்யா செக்கோவின் தர்க்கத்திற்கு பொருந்தவில்லை. அன்டன் பாவ்லோவிச் எதிர்காலத்தை "இழிவான மனிதர்" மற்றும் "நித்திய மாணவர்" பெட்டியாவுடன் இணைத்திருப்பது சாத்தியமில்லை, அவர் தனது பழைய காலோஷின் பாதுகாப்பைக் கூட கண்காணிக்க முடியவில்லை, அல்லது அன்யா, யாருடைய பங்கை விளக்கும்போது, ​​செக்கோவ் அவளுக்கு முக்கிய முக்கியத்துவம் கொடுத்தார். இளைஞர்கள், இது நடிகருக்கு முக்கிய தேவையாக இருந்தது.

நாடகத்தின் முக்கிய மோதலை வெளிப்படுத்துவதில் லோபக்கின் மையக் கதாபாத்திரம்

தனது இமேஜ் தோல்வியடைந்தால், முழு நாடகமும் தோல்வியடையும் என்று செக்கோவ் ஏன் லோபக்கின் பாத்திரத்தில் கவனம் செலுத்தினார்? முதல் பார்வையில், தோட்டத்தின் அற்பமான மற்றும் செயலற்ற உரிமையாளர்களுடன் லோபாகின் மோதலாகும், இது அதன் கிளாசிக்கல் விளக்கத்தில் ஒரு முரண்பாடாகும், மேலும் வாங்கிய பிறகு லோபாகின் வெற்றி அதன் தீர்மானமாகும். இருப்பினும், இது துல்லியமாக ஆசிரியர் அஞ்சும் விளக்கம். நாடக ஆசிரியர் பல முறை கூறினார், பாத்திரத்தின் முரட்டுத்தனத்திற்கு பயந்து, லோபக்கின் ஒரு வணிகர், ஆனால் அவரது பாரம்பரிய அர்த்தத்தில் இல்லை, அவர் ஒரு மென்மையான மனிதர், எந்த விஷயத்திலும் அவரது உருவத்தை "அலறுபவர்" என்று நம்ப முடியாது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, லோபாக்கின் படத்தை சரியாக வெளிப்படுத்துவதன் மூலம் நாடகத்தின் முழு மோதலையும் புரிந்து கொள்ள முடியும்.

எனவே நாடகத்தின் முக்கிய முரண்பாடு என்ன? லோபாகின் எஸ்டேட்டின் உரிமையாளர்களிடம் தங்கள் சொத்தை எவ்வாறு காப்பாற்றுவது என்று சொல்ல முயற்சிக்கிறார், ஒரே உண்மையான விருப்பத்தை வழங்குகிறார், ஆனால் அவர்கள் அவருடைய ஆலோசனையை கவனிக்கவில்லை. உதவி செய்வதற்கான அவரது விருப்பத்தின் நேர்மையைக் காட்ட, செக்கோவ், லியுபோவ் ஆண்ட்ரீவ்னா மீதான லோபாக்கின் மென்மையான உணர்வுகளைப் பற்றி தெளிவுபடுத்துகிறார். ஆனால் உரிமையாளர்களுடன் நியாயப்படுத்தவும் செல்வாக்கு செலுத்தவும் அனைத்து முயற்சிகளும் இருந்தபோதிலும், எர்மோலாய் அலெக்ஸீவிச், "மனிதனால் மனிதன்" ஒரு அழகான செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் புதிய உரிமையாளராகிறார். அவர் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார், ஆனால் இது கண்ணீர் மூலம் மகிழ்ச்சி. ஆம், அவர் அதை வாங்கினார். லாபம் ஈட்டுவதற்காக தனது கையகப்படுத்துதலை என்ன செய்வது என்பது அவருக்குத் தெரியும். ஆனால் லோபக்கின் ஏன் கூச்சலிடுகிறார்: "இவை அனைத்தும் கடந்து சென்றால், எங்கள் மோசமான, மகிழ்ச்சியற்ற வாழ்க்கை எப்படியாவது மாறும்!" இந்த வார்த்தைகள்தான் நாடகத்தின் மோதலுக்கு ஒரு சுட்டியாக செயல்படுகின்றன, இது மிகவும் தத்துவமாக மாறும் - ஒரு இடைநிலை சகாப்தத்தில் உலகத்துடனும் யதார்த்தத்துடனும் ஆன்மீக நல்லிணக்கத்தின் தேவைகளுக்கு இடையிலான முரண்பாடு மற்றும் அதன் விளைவாக முரண்பாடு ஒரு நபருக்கும் தனக்கும் இடையில் மற்றும் வரலாற்று நேரத்துடன். பல வழிகளில், "செர்ரி பழத்தோட்டம்" நாடகத்தின் முக்கிய மோதலின் வளர்ச்சியின் நிலைகளை அடையாளம் காண்பது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, செக்கோவ் விவரித்த செயல்களின் தொடக்கத்திற்கு முன்பே அது எழுந்தது, அதன் தீர்மானத்தை ஒருபோதும் கண்டுபிடிக்கவில்லை.

செக்கோவ் எழுதிய The Cherry Orchard நாடகத்தில் தலைமுறைகளின் தகராறு என்ற தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையை இலவசமாகப் படியுங்கள்.

­ தலைமுறைகளுக்கு இடையே தகராறு

அன்டன் பாவ்லோவிச் செக்கோவின் நாடகம் "செர்ரி பழத்தோட்டம்" அசாதாரணமானது மற்றும் அற்புதமானது. நாடக ஆசிரியரின் மற்ற படைப்புகளைப் போலல்லாமல், இது ஒரு நபரை அனைத்து நிகழ்வுகளின் மையத்திலும் வைக்கவில்லை, ஆனால் ஒரு அழகான செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் பாடல் வரிகள். அவர் பழைய காலத்தின் ரஷ்யாவின் அழகின் உருவம் போன்றவர். பல தலைமுறைகள் வேலையில் பின்னிப்பிணைந்துள்ளன, அதன்படி, சிந்தனை மற்றும் யதார்த்தத்தைப் பற்றிய கருத்து வேறுபாடுகளின் சிக்கல் எழுகிறது. செர்ரி பழத்தோட்டம் ஒரு அடிப்படை பாத்திரத்தை வகிக்கிறது. மிகப்பெரிய மாற்றத்தின் விளிம்பில் இருக்கும் ஒரு நாட்டின் கடந்த காலம், நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலத்தை சந்திக்கும் இடமாக இது மாறுகிறது.

இந்த நாடகம் ரஷ்ய கலையில் முற்றிலும் புதிய நிகழ்வு. அதில் கடுமையான சமூக மோதல்கள் எதுவும் இல்லை, முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் எதுவும் வெளிப்படையான சர்ச்சைக்குள் நுழைவதில்லை, இன்னும் மோதல் உள்ளது. இது எதனுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது? என் கருத்துப்படி, இது ஒருவருக்கொருவர் கேட்காத அல்லது கேட்க விரும்பாத தலைமுறைகளுக்கு இடையிலான சர்ச்சை. கடந்த காலம் ரானேவ்ஸ்கயா மற்றும் கேவ் வடிவத்தில் நம் முன் தோன்றுகிறது. பெற்றோர் மற்றும் மூதாதையர்களுக்குச் சொந்தமான சொத்தைக் காப்பாற்ற கூட பழக்கத்தை மாற்ற முடியாத தீவிர பிரபுக்கள் இவர்கள். ரானேவ்ஸ்கயா நீண்ட காலமாக தனது செல்வத்தை வீணடித்து, பணத்தை வீணாக்குகிறார். யாரோஸ்லாவில் வசிக்கும் பணக்கார அத்தையிடமிருந்து ஒரு பரம்பரை பெறுவார் என்று கேவ் நம்புகிறார்.

அத்தகையவர்கள் தங்கள் சொத்தை - குடும்ப எஸ்டேட் மற்றும் ஆடம்பரமான செர்ரி பழத்தோட்டத்தை வைத்திருக்க முடியுமா? இந்த பண்பு மூலம் ஆராய, இல்லை. நாடகத்தின் மிகவும் விவேகமான கதாபாத்திரங்களில் ஒன்று தற்போதைய தலைமுறை எர்மோலாய் அலெக்ஸீவிச் லோபாக்கின் பிரதிநிதி. திடீரென்று பணக்காரனாகி பணக்கார வியாபாரி ஆன செர்ஃப்களின் மகன் மற்றும் பேரன் இது. இந்த ஹீரோ தனது வேலை மற்றும் விடாமுயற்சியால் எல்லாவற்றையும் தானே சாதித்தார், எனவே மரியாதைக்கு தகுதியானவர். துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவரை மகிழ்ச்சியான நபராகக் கருத முடியாது, ஏனென்றால் ரானேவ்ஸ்காயாவின் அன்பான செர்ரி பழத்தோட்டத்தை வாங்குவதற்கான வாய்ப்பைப் பற்றி அவரே மகிழ்ச்சியடையவில்லை. இந்த காரணத்திற்காக, நாடகத்தின் ஆரம்பத்திலேயே, அவர் அதை அடுக்குகளாகப் பிரித்து கோடைகால குடியிருப்பாளர்களுக்கு வாடகைக்கு விட பரிந்துரைக்கிறார், ஆனால் அற்பமான முதலாளித்துவ வர்க்கம் இதைப் பற்றி கேட்க விரும்பவில்லை.

மூன்றாவது தலைமுறை, நாட்டின் "எதிர்காலம்" என்று அழைக்கப்படுபவை, ரானேவ்ஸ்காயாவின் பதினேழு வயது மகள் மற்றும் அவரது மகனின் முன்னாள் ஆசிரியரால் குறிப்பிடப்படுகின்றன. அன்யாவும் பெட்டியாவும் ஒரு "புதிய வாழ்க்கைக்கு" போராளிகள், எனவே அவர்கள் செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் தலைவிதியைப் பற்றி அதிகம் கவலைப்படுவதில்லை. முந்தைய தோட்டத்தை விட புதிய தோட்டத்தை நடலாம் என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள். ட்ரோஃபிமோவ் ஒரு திறமையான மாணவர், ஆனால், ஐயோ, அவர் பேசுவதை விட அதிகமாக பேசுகிறார், எனவே அத்தகைய இளைஞர்களுடனான எதிர்காலம் பழைய தலைமுறையை பயமுறுத்துகிறது. அன்யா நமக்கு மிகவும் பிரகாசமான மற்றும் மிகவும் மேகமற்ற பாத்திரமாகத் தோன்றுகிறார். அவர் பிரபுக்களிடமிருந்து சிறந்த பண்புகளை ஏற்றுக்கொண்டார் மற்றும் மாற்றத்தை நோக்கி காலத்துடன் நம்பிக்கையுடன் தொடர்ந்து சென்றார். நேர்மறையான முடிவின் மீதான நம்பிக்கை அவளை விட்டு விலகவில்லை. அவள் மூலம்தான் ஆசிரியர் பிரகாசமான எதிர்காலத்திற்கான நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்துகிறார்.

A.P. செக்கோவின் நாடகமான "The Cherry Orchard" இல் மூன்று தலைமுறைகள் 1. "The Cherry Orchard" என்பது செக்கோவின் "ஸ்வான் பாடல்". 2. ரானேவ்ஸ்கயா மற்றும் கேவ் ஆகியோர் கடந்து செல்லும் வாழ்க்கையின் பிரதிநிதிகள். 3. லோபாகின் என்பது நிகழ்காலத்தின் ஆளுமை. 4. புதிய தலைமுறையின் பிரதிநிதிகளாக பெட்யா ட்ரோஃபிமோவ் மற்றும் அன்யா, ரஷ்யாவின் எதிர்காலம்.

செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் உரிமையாளர்கள் பரம்பரை பிரபுக்களான ரானேவ்ஸ்கயா மற்றும் கேவ். பல ஆண்டுகளாக எஸ்டேட் மற்றும் தோட்டம் அவர்களின் குடும்பத்தின் சொத்தாக உள்ளது, ஆனால் அவர்களால் இங்கு நிர்வகிக்க முடியாது. அவர்கள் ரஷ்யாவின் கடந்த காலத்தின் உருவம்; அவர்களுக்கு எதிர்காலம் இல்லை. ஏன்?
கேவ் மற்றும் ரானேவ்ஸ்கயா உதவியற்றவர்கள், செயலற்றவர்கள், எந்த செயலிலும் செயலற்றவர்கள். அவர்கள் பூக்கும் தோட்டத்தின் அழகைப் போற்றுகிறார்கள்; இது இந்த மக்களுக்கு ஏக்கம் நிறைந்த நினைவுகளைத் தூண்டுகிறது, ஆனால் அவ்வளவுதான். அவர்களின் எஸ்டேட் பாழாகிவிட்டது, எப்படியாவது நிலைமையை மேம்படுத்த இந்த மக்கள் எதையும் செய்ய முடியாது மற்றும் முயற்சிக்க மாட்டார்கள். அத்தகைய "அன்பின்" விலை சிறியது. ரானேவ்கயா சொன்னாலும்: "கடவுளுக்கு தெரியும், நான் என் தாயகத்தை நேசிக்கிறேன், நான் அதை மிகவும் நேசிக்கிறேன்." ஆனால் ஐந்தாண்டுகளுக்கு முன்பு ரஷ்யாவை விட்டு வெளியேறிய அவள் இப்போது திரும்பி வந்தாள் என்றால் இது என்ன வகையான காதல் என்ற கேள்வி எழுகிறது. நாடகத்தின் முடிவில், ரானேவ்ஸ்கயா மீண்டும் தனது தாயகத்தை விட்டு வெளியேறுகிறார்.
நிச்சயமாக, கதாநாயகி திறந்த ஆன்மா கொண்ட ஒரு நபரின் தோற்றத்தைத் தருகிறார், அவர் அன்பானவர், உணர்ச்சிவசப்பட்டவர் மற்றும் ஈர்க்கக்கூடியவர். ஆனால் இந்த குணங்கள் கவனக்குறைவு, கெட்டுப்போதல், அற்பத்தனம், மற்றவர்களிடம் அக்கறையின்மை மற்றும் அலட்சியம் போன்ற குணநலன்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. உண்மையில் ரானேவ்ஸ்கயா மக்கள் மீது அலட்சியமாக இருப்பதைக் காண்கிறோம், சில சமயங்களில் கொடூரமானவர். வழிப்போக்கன் ஒருவனுக்குக் கடைசித் தங்கத்தைக் கொடுத்துவிட்டு, வீட்டில் வேலையாட்கள் கைக்கு வாய்க்கு வாழ விடுகிறாள் என்பதை வேறு எப்படி விளக்குவது. அவள் ஃபிர்ஸுக்கு நன்றி தெரிவிக்கிறாள், அவனுடைய உடல்நிலையைப் பற்றி விசாரித்தாள், மேலும்... வயதான, நோய்வாய்ப்பட்ட மனிதனை ஒரு உறைவிடப்பட்ட வீட்டில் விட்டுவிட்டு, அவனைப் பற்றி மறந்துவிடுகிறாள். இது மிகக் கொடூரமானது!
ரானேவ்ஸ்காயாவைப் போலவே, கேவ்வுக்கும் அழகு உணர்வு உள்ளது. அவர் ரானேவ்ஸ்காயாவை விட ஒரு ஜென்டில்மேன் தோற்றத்தைத் தருகிறார் என்பதை நான் கவனிக்க விரும்புகிறேன். இந்த கதாபாத்திரம் அவரது சகோதரியைப் போலவே செயலற்ற, கவனக்குறைவான மற்றும் அற்பமானதாக அழைக்கப்படலாம். ஒரு சிறு குழந்தையைப் போலவே, கெய்வ் லாலிபாப்ஸை உறிஞ்சும் பழக்கத்தை விட்டுவிட முடியாது, சிறிய விஷயங்களில் கூட ஃபிர்ஸைக் கணக்கிடுகிறார். அவரது மனநிலை மிக விரைவாக மாறுகிறது; அவர் ஒரு நிலையற்ற, பறக்கும் நபர். தோட்டங்கள் விற்கப்படுகின்றன என்று கெய்வ் கண்ணீரின் அளவிற்கு வருத்தப்படுகிறார், ஆனால் பில்லியர்ட் அறையில் பந்துகளின் சத்தம் கேட்டவுடன், அவர் உடனடியாக ஒரு குழந்தையைப் போல உற்சாகப்படுத்தினார்.
நிச்சயமாக, கேவ் மற்றும் ரானேவ்ஸ்கயா கடந்த கால வாழ்க்கையின் உருவகம். "கடனில், வேறொருவரின் செலவில்" வாழும் அவர்களின் பழக்கம் இந்த ஹீரோக்களின் இருப்பின் செயலற்ற தன்மையைப் பற்றி பேசுகிறது. அவர்கள் நிச்சயமாக வாழ்க்கையின் எஜமானர்கள் அல்ல, ஏனென்றால் அவர்களின் பொருள் நல்வாழ்வு கூட சில வாய்ப்பைப் பொறுத்தது: ஒன்று அது ஒரு பரம்பரையாக இருக்கும், அல்லது யாரோஸ்லாவ்ல் பாட்டி அவர்களின் கடனை அடைக்க அவர்களுக்கு பணம் அனுப்புவார், அல்லது லோபாகின் அவர்களுக்கு கடன் கொடுப்பார். Gaev மற்றும் Ranevskaya போன்றவர்கள் முற்றிலும் மாறுபட்ட நபர்களால் மாற்றப்படுகிறார்கள்: வலுவான, ஆர்வமுள்ள, திறமையான. இவர்களில் ஒருவர் லோபக்கின் நாடகத்தில் மற்றொரு பாத்திரம்.
லோபாகின் ரஷ்யாவின் நிகழ்காலத்தை உள்ளடக்கியது. லோபாகினின் பெற்றோர் செர்ஃப்கள், ஆனால் அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்பட்ட பிறகு, இந்த மனிதனின் தலைவிதி மாறியது. அவர் பிரபலமடைந்தார், பணக்காரர் ஆனார், ஒரு காலத்தில் எஜமானர்களாக இருந்தவர்களின் சொத்துக்களை இப்போது வாங்க முடிகிறது. லோபாகின் ரானேவ்ஸ்கயா மற்றும் கேவ் ஆகியோரை விட உயர்ந்தவராக உணர்கிறார், மேலும் அவர்கள் அவரை மரியாதையுடன் நடத்துகிறார்கள், ஏனென்றால் இந்த மனிதனை அவர்கள் சார்ந்திருப்பதை அவர்கள் உணர்ந்தார்கள். லோபாகினும் அவரைப் போன்றவர்களும் நன்கு பிறந்த பிரபுக்களை மிக விரைவில் வெளியேற்றுவார்கள் என்பது தெளிவாகிறது.
இருப்பினும், லோபாகின் ஒரு குறிப்பிட்ட, குறுகிய காலத்திற்கு மட்டுமே "வாழ்க்கையின் எஜமானர்" என்ற தோற்றத்தை அளிக்கிறது. அவர் செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் உரிமையாளர் அல்ல, ஆனால் அதன் தற்காலிக உரிமையாளர் மட்டுமே. செர்ரி பழத்தோட்டத்தை வெட்டி நிலத்தை விற்க திட்டமிட்டுள்ளார். இந்த இலாபகரமான நிறுவனத்தில் இருந்து தனது மூலதனத்தை அதிகரித்திருப்பதால், அவர் எதிர்காலத்தில் மாநிலத்தின் வாழ்க்கையில் ஒரு மேலாதிக்க இடத்தைப் பிடிக்க மாட்டார் என்று தெரிகிறது. இந்த கதாபாத்திரத்தின் உருவத்தில், கடந்த கால மற்றும் நிகழ்காலத்தின் அம்சங்களின் வினோதமான மற்றும் முரண்பாடான கலவையை செக்கோவ் திறமையாக சித்தரிக்க முடிந்தது. லோபாகின், தனது தற்போதைய நிலையைப் பற்றி பெருமிதம் கொண்டாலும், அவரது குறைந்த தோற்றத்தைப் பற்றி ஒரு நொடி கூட மறக்கவில்லை; வாழ்க்கை மீதான அவரது வெறுப்பு, அவருக்குத் தோன்றுவது போல், அவருக்கு நியாயமற்றது, மிகவும் வலுவானது. லோபாகின் என்பது கடந்த கால மற்றும் வருங்கால சந்ததியினருக்கு இடையிலான ஒரு இடைநிலை படியே என்பதை மிக விரைவில் வாசகரும் பார்வையாளரும் புரிந்துகொள்கிறார்கள்.
செக்'பாவின் நாடகத்தில் லோபாகினின் அழிவுச் செயல்பாடுகள் மற்றும் ரானேவ்ஸ்கயா மற்றும் கேவ் ஆகியோரின் செயலற்ற தன்மை ஆகியவற்றுடன் மாறுபட்ட கதாபாத்திரங்களையும் காண்கிறோம். இது அன்யா மற்றும் பெட்டியா ட்ரோஃபிமோவ். ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, ரஷ்யாவின் எதிர்காலம் அத்தகையவர்களிடம் உள்ளது. ட்ரோஃபிமோவ் சத்தியத்தின் தீவிர தேடுபவர், அவர் எதிர்காலத்தில் ஒரு நியாயமான வாழ்க்கையின் வெற்றியை உண்மையாக நம்புகிறார். மாணவர் பெட்டியா ட்ரோஃபிமோவ் ஏழை, கஷ்டங்களை அனுபவிக்கிறார், ஆனால் ஒரு நேர்மையான நபராக அவர் மற்றவர்களின் இழப்பில் வாழ மறுக்கிறார். அவர் சமூகத்தை மறுசீரமைக்க வேண்டியதன் அவசியத்தைப் பற்றி நிறைய பேசுகிறார், ஆனால் இதுவரை எந்த உண்மையான நடவடிக்கையும் எடுக்கவில்லை. ஆனால் அவர் ஒரு சிறந்த பிரச்சாரகர். இளைஞர்கள் பின்பற்றி நம்புபவர்களில் இவரும் ஒருவர். அன்யா தனது வாழ்க்கையை மாற்றுவதற்கான ட்ரோஃபிமோவின் அழைப்பால் அழைத்துச் செல்லப்படுகிறார், மேலும் நாடகத்தின் முடிவில் "ஒரு புதிய தோட்டத்தை நடவு" என்று அவர் அழைப்பதைக் கேட்கிறோம். புதிய தலைமுறையின் பிரதிநிதிகளின் செயல்பாடுகளின் பலன்களைக் காண ஆசிரியர் நமக்கு வாய்ப்பளிக்கவில்லை. பெட்டியா ட்ரோஃபிமோவ் மற்றும் அன்யாவின் வார்த்தைகள் அவர்களின் செயல்களிலிருந்து வேறுபடாது என்ற நம்பிக்கையுடன் மட்டுமே அவர் நம்மை விட்டுச் செல்கிறார்.
செக்கோவ் தனது “செர்ரி பழத்தோட்டம்” நாடகத்தில் மூன்று தலைமுறை மக்களை சித்தரித்தார், மேலும் ஒவ்வொரு கதாபாத்திரமும் ரஷ்யாவின் வாழ்க்கையை வெளிப்படுத்துகிறது: ரானேவ்காயா மற்றும் கேவ் - கடந்த காலம், லோபாகின் - நிகழ்காலம், ட்ரோஃபிமோவ் மற்றும் அன்யா - எதிர்காலம். செக்கோவ் முற்றிலும் சரி என்று காலம் காட்டுகிறது - எதிர்காலத்தில், ரஷ்ய மக்களுக்கு ஒரு புரட்சி காத்திருந்தது, மேலும் ட்ரோஃபிமோவ் போன்றவர்கள் வரலாற்றை உருவாக்கினர்.

> தி செர்ரி பழத்தோட்டம் பற்றிய கட்டுரைகள்

தலைமுறைகளுக்கு இடையே தகராறு

அன்டன் பாவ்லோவிச் செக்கோவின் நாடகம் "செர்ரி பழத்தோட்டம்" அசாதாரணமானது மற்றும் அற்புதமானது. நாடக ஆசிரியரின் மற்ற படைப்புகளைப் போலல்லாமல், இது ஒரு நபரை அனைத்து நிகழ்வுகளின் மையத்திலும் வைக்கவில்லை, ஆனால் ஒரு அழகான செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் பாடல் வரிகள். அவர் பழைய காலத்தின் ரஷ்யாவின் அழகின் உருவம் போன்றவர். பல தலைமுறைகள் வேலையில் பின்னிப்பிணைந்துள்ளன, அதன்படி, சிந்தனை மற்றும் யதார்த்தத்தைப் பற்றிய கருத்து வேறுபாடுகளின் சிக்கல் எழுகிறது. செர்ரி பழத்தோட்டம் ஒரு அடிப்படை பாத்திரத்தை வகிக்கிறது. மிகப்பெரிய மாற்றத்தின் விளிம்பில் இருக்கும் ஒரு நாட்டின் கடந்த காலம், நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலத்தை சந்திக்கும் இடமாக இது மாறுகிறது.

இந்த நாடகம் ரஷ்ய கலையில் முற்றிலும் புதிய நிகழ்வு. அதில் கடுமையான சமூக மோதல்கள் எதுவும் இல்லை, முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் எதுவும் வெளிப்படையான சர்ச்சைக்குள் நுழைவதில்லை, இன்னும் மோதல் உள்ளது. இது எதனுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது? என் கருத்துப்படி, இது ஒருவருக்கொருவர் கேட்காத அல்லது கேட்க விரும்பாத தலைமுறைகளுக்கு இடையிலான சர்ச்சை. கடந்த காலம் ரானேவ்ஸ்கயா மற்றும் கேவ் வடிவத்தில் நம் முன் தோன்றுகிறது. பெற்றோர் மற்றும் மூதாதையர்களுக்குச் சொந்தமான சொத்தைக் காப்பாற்ற கூட பழக்கத்தை மாற்ற முடியாத தீவிர பிரபுக்கள் இவர்கள். ரானேவ்ஸ்கயா நீண்ட காலமாக தனது செல்வத்தை வீணடித்து, பணத்தை வீணாக்குகிறார். யாரோஸ்லாவில் வசிக்கும் பணக்கார அத்தையிடமிருந்து ஒரு பரம்பரை பெறுவார் என்று கேவ் நம்புகிறார்.

அத்தகையவர்கள் தங்கள் சொத்தை - குடும்ப எஸ்டேட் மற்றும் ஆடம்பரமான செர்ரி பழத்தோட்டத்தை வைத்திருக்க முடியுமா? இந்த பண்பு மூலம் ஆராய, இல்லை. நாடகத்தின் மிகவும் விவேகமான கதாபாத்திரங்களில் ஒன்று தற்போதைய தலைமுறை எர்மோலாய் அலெக்ஸீவிச் லோபாக்கின் பிரதிநிதி. திடீரென்று பணக்காரனாகி பணக்கார வியாபாரி ஆன செர்ஃப்களின் மகன் மற்றும் பேரன் இது. இந்த ஹீரோ தனது வேலை மற்றும் விடாமுயற்சியால் எல்லாவற்றையும் தானே சாதித்தார், எனவே மரியாதைக்கு தகுதியானவர். துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவரை மகிழ்ச்சியான நபராகக் கருத முடியாது, ஏனென்றால் ரானேவ்ஸ்காயாவின் அன்பான செர்ரி பழத்தோட்டத்தை வாங்குவதற்கான வாய்ப்பைப் பற்றி அவரே மகிழ்ச்சியடையவில்லை. இந்த காரணத்திற்காக, நாடகத்தின் ஆரம்பத்திலேயே, அவர் அதை அடுக்குகளாகப் பிரித்து கோடைகால குடியிருப்பாளர்களுக்கு வாடகைக்கு விட பரிந்துரைக்கிறார், ஆனால் அற்பமான முதலாளித்துவ வர்க்கம் இதைப் பற்றி கேட்க விரும்பவில்லை.

மூன்றாவது தலைமுறை, நாட்டின் "எதிர்காலம்" என்று அழைக்கப்படுபவை, ரானேவ்ஸ்காயாவின் பதினேழு வயது மகள் மற்றும் அவரது மகனின் முன்னாள் ஆசிரியரால் குறிப்பிடப்படுகின்றன. அன்யாவும் பெட்டியாவும் ஒரு "புதிய வாழ்க்கைக்கு" போராளிகள், எனவே அவர்கள் செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் தலைவிதியைப் பற்றி அதிகம் கவலைப்படுவதில்லை. முந்தைய தோட்டத்தை விட புதிய தோட்டத்தை நடலாம் என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள். ட்ரோஃபிமோவ் ஒரு திறமையான மாணவர், ஆனால், ஐயோ, அவர் பேசுவதை விட அதிகமாக பேசுகிறார், எனவே அத்தகைய இளைஞர்களுடனான எதிர்காலம் பழைய தலைமுறையை பயமுறுத்துகிறது. அன்யா நமக்கு மிகவும் பிரகாசமான மற்றும் மிகவும் மேகமற்ற பாத்திரமாகத் தோன்றுகிறார். அவர் பிரபுக்களிடமிருந்து சிறந்த பண்புகளை ஏற்றுக்கொண்டார் மற்றும் மாற்றத்தை நோக்கி காலத்துடன் நம்பிக்கையுடன் தொடர்ந்து சென்றார். நேர்மறையான முடிவின் மீதான நம்பிக்கை அவளை விட்டு விலகவில்லை. அவள் மூலம்தான் ஆசிரியர் பிரகாசமான எதிர்காலத்திற்கான நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்துகிறார்.

A.P. செக்கோவ் தனது படைப்பை "செர்ரி பழத்தோட்டம்" என்று அழைத்தார். நாடகத்தைப் படித்த பிறகு, நகைச்சுவையை விட சோகத்தை அதிகம் காரணம் காட்டுகிறோம். கேவ் மற்றும் ரானேவ்ஸ்காயாவின் படங்கள் நமக்கு சோகமாகத் தோன்றுகின்றன, அவர்களின் தலைவிதி சோகமானது. நாங்கள் அவர்களுடன் அனுதாபமும் அனுதாபமும் கொள்கிறோம். அன்டன் பாவ்லோவிச் தனது நாடகத்தை நகைச்சுவையாக ஏன் வகைப்படுத்தினார் என்பதை முதலில் நம்மால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. ஆனால் படைப்பை மீண்டும் படித்து, அதைப் புரிந்துகொள்வது, கேவ், ரானேவ்ஸ்கயா, எபிகோடோவ் போன்ற கதாபாத்திரங்களின் நடத்தை ஓரளவு நகைச்சுவையாக இருப்பதைக் காண்கிறோம். அவர்களின் பிரச்சனைகளுக்கு அவர்களே காரணம் என்று நாங்கள் ஏற்கனவே நம்புகிறோம், ஒருவேளை இதற்காக நாங்கள் அவர்களைக் கண்டிக்கிறோம். A.P. செக்கோவின் நாடகமான "The Cherry Orchard" எந்த வகையைச் சேர்ந்தது - நகைச்சுவை அல்லது சோகம்? "செர்ரி பழத்தோட்டம்" நாடகத்தில் நாம் ஒரு தெளிவான மோதலைக் காணவில்லை; எல்லாம் வழக்கம் போல் பாய்கிறது. நாடகத்தின் கதாபாத்திரங்கள் அமைதியாக நடந்துகொள்கின்றன, அவர்களுக்கு இடையே வெளிப்படையான சண்டைகள் அல்லது மோதல்கள் இல்லை. ஆயினும்கூட, ஒரு மோதலின் இருப்பை நாங்கள் உணர்கிறோம், ஆனால் திறந்ததல்ல, ஆனால் உள், அமைதியான, முதல் பார்வையில், நாடகத்தின் அமைதியான சூழ்நிலையில் மறைக்கப்பட்டுள்ளது. வேலையின் ஹீரோக்களின் சாதாரண உரையாடல்களுக்குப் பின்னால், ஒருவருக்கொருவர் அமைதியான அணுகுமுறைக்குப் பின்னால் அவர்களைப் பார்க்கிறோம். மற்றவர்களின் உள் தவறான புரிதல். இடமில்லாத கதாபாத்திரங்களின் வரிகளை நாம் அடிக்கடி கேட்கிறோம்; அவர்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களைக் கேட்காதது போல, அவர்களின் தொலைதூர தோற்றத்தை நாம் அடிக்கடி பார்க்கிறோம். ஆனால் "செர்ரி பழத்தோட்டம்" நாடகத்தின் முக்கிய மோதல் தலைமுறை தலைமுறையின் தவறான புரிதலில் உள்ளது. நாடகத்தில் மூன்று முறை குறுக்கிடுவது போல் தெரிகிறது: கடந்த காலம், நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலம். இந்த மூன்று தலைமுறையினரும் தங்கள் நேரத்தை கனவு காண்கிறார்கள், ஆனால் அவர்களால் பேசுவது மட்டுமே, அவர்களின் வாழ்க்கையை மாற்ற எதுவும் செய்ய முடியாது.முந்தைய தலைமுறையில் கேவ், ரனேவ்ஸ்கயா, ஃபிர்ஸ்; தற்போது வரை - லோபாகின், மற்றும் எதிர்கால தலைமுறையின் பிரதிநிதிகள் பெட்யா ட்ரோஃபிமோவ் மற்றும் டினியா. பழைய பிரபுக்களின் பிரதிநிதியான லியுபோவ் ஆண்ட்ரீவ்னா ரானேவ்ஸ்கயா, பழைய வீட்டில், அழகான மற்றும் ஆடம்பரமான செர்ரி பழத்தோட்டத்தில் கழித்த தனது சிறந்த இளம் ஆண்டுகளைப் பற்றி தொடர்ந்து பேசுகிறார், கடந்த கால நினைவுகளுடன் மட்டுமே அவர் வாழ்கிறார், அவள் நிகழ்காலத்தில் திருப்தி அடையவில்லை, அவள் எதிர்காலத்தைப் பற்றி சிந்திக்க விரும்பவில்லை. அவளுடைய குழந்தைப் பருவத்தை நாங்கள் வேடிக்கையாகக் காண்கிறோம். இந்த நாடகத்தில் உள்ள முழு பழைய தலைமுறையும் அப்படித்தான் நினைக்கிறார்கள். அவர்களில் யாரும் எதையும் மாற்ற முயற்சிக்கவில்லை. அவர்கள் "அற்புதமான" பழைய வாழ்க்கையைப் பற்றி பேசுகிறார்கள், ஆனால் அவர்களே தற்போது தங்களை ராஜினாமா செய்வதாகத் தெரிகிறது, எல்லாவற்றையும் அதன் போக்கில் எடுக்கட்டும், மேலும் அவர்களின் யோசனைகளுக்காக போராடாமல் விட்டுவிடுகிறார்கள். எனவே இதற்கு செக்கோவ் அவர்களைக் கண்டிக்கிறார். லோபக்கின் முதலாளித்துவத்தின் பிரதிநிதி, நிகழ்காலத்தின் ஹீரோ. இன்றைக்கு வாழ்கிறார். அவருடைய கருத்துக்கள் புத்திசாலித்தனமாகவும், நடைமுறை ரீதியாகவும் இருப்பதை நாம் கவனிக்காமல் இருக்க முடியாது. வாழ்க்கையை எவ்வாறு சிறப்பாக மாற்றுவது என்பது பற்றி அவர் கலகலப்பான உரையாடல்களைக் கொண்டிருக்கிறார், மேலும் என்ன செய்வது என்று அவருக்குத் தெரியும். ஆனால் இவை அனைத்தும் வெறும் வார்த்தைகள். உண்மையில், லோபக்கின் நாடகத்தின் சிறந்த ஹீரோ அல்ல. அவருடைய தன்னம்பிக்கையின்மையை நாம் உணர்கிறோம். வேலையின் முடிவில், அவரது கைகள் கைவிடுவது போல் தெரிகிறது, மேலும் அவர் கூச்சலிடுகிறார்: "எங்கள் மோசமான, மகிழ்ச்சியற்ற வாழ்க்கை மாறினால் மட்டுமே!" அன்யா மற்றும் பெட்டியா ட்ரோஃபிமோவ் எதிர்காலத்திற்கான ஆசிரியரின் நம்பிக்கை என்று தோன்றுகிறது. ஆனால் பெட்யா ட்ரோஃபிமோவ், ஒரு "நித்திய மாணவர்" மற்றும் "இழிவான மனிதர்" போன்ற ஒரு நபர் இந்த வாழ்க்கையை மாற்ற முடியுமா? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, புத்திசாலி, ஆற்றல், தன்னம்பிக்கை கொண்டவர்கள், சுறுசுறுப்பான மக்கள் மட்டுமே புதிய யோசனைகளைக் கொண்டு வர முடியும், எதிர்காலத்தில் நுழைந்து மற்றவர்களை வழிநடத்த முடியும். மேலும் பெட்யா, நாடகத்தின் மற்ற கதாபாத்திரங்களைப் போலவே, அவர் நடிப்பதை விட அதிகமாக பேசுகிறார்; அவர் பொதுவாக எப்படியோ அபத்தமாக நடந்து கொள்கிறார். அன்யா இன்னும் இளமையாக இருக்கிறாள், வாழ்க்கையை மாற்ற இன்னும் அவளுக்குத் தெரியாது. எனவே, நாடகத்தின் முக்கிய சோகம் மக்கள் தங்கள் இளமையைக் கழித்த தோட்டம் மற்றும் தோட்டத்தின் விற்பனையில் மட்டுமல்ல, அவர்களின் சிறந்த நினைவுகளுடன் தொடர்புடையது, ஆனால் அதே நபர்களால் தங்கள் நிலைமையை மேம்படுத்த எதையும் மாற்ற இயலாமையிலும் உள்ளது. . நாங்கள், நிச்சயமாக, லியுபோவ் ஆண்ட்ரீவ்னா ரானேவ்ஸ்காயாவிடம் அனுதாபம் கொள்கிறோம், ஆனால் அவளுடைய குழந்தைப் பருவ, சில நேரங்களில் அபத்தமான நடத்தையை நாம் கவனிக்க முடியாது. நாடகத்தில் நடக்கும் நிகழ்வுகளின் அபத்தத்தை நாம் தொடர்ந்து உணர்கிறோம். ரானேவ்ஸ்கயா மற்றும் கேவ் பழைய பொருட்களுடன் தங்கள் இணைப்புகளால் கேலிக்குரியவர்களாக இருக்கிறார்கள், எபிகோடோவ் கேலிக்குரியவர், மற்றும் சார்லோட் இந்த வாழ்க்கையில் பயனற்ற தன்மையின் உருவம். வேலையின் முக்கிய மோதல் காலங்களின் மோதல், ஒரு தலைமுறையை மற்றொரு தலைமுறை தவறாகப் புரிந்துகொள்வது. நாடகத்தில் நேரங்களுக்கு இடையே எந்த தொடர்பும் இல்லை; அவற்றுக்கிடையேயான இடைவெளி உடைந்த சரத்தின் சத்தத்தில் கேட்கிறது. இன்னும் ஆசிரியர் எதிர்காலத்திற்கான தனது நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்துகிறார். கோடரியின் ஒலி கடந்த காலத்திலிருந்து நிகழ்காலத்திற்கு மாறுவதைக் குறிக்கிறது என்பதில் ஆச்சரியமில்லை. புதிய தலைமுறை புதிய தோட்டத்தை நடும் போது, ​​எதிர்காலம் வரும். 1905 புரட்சிக்கு முன் A.P. செக்கோவ் "The Cherry Orchard" என்ற நாடகத்தை எழுதினார். எனவே, தோட்டமே அந்த நேரத்தில் ரஷ்யாவின் உருவம். இந்த வேலையில், அன்டன் பாவ்லோவிச் கடந்து செல்லும் பிரபுக்கள், முதலாளித்துவம் மற்றும் புரட்சிகர எதிர்காலத்தின் பிரச்சினைகளை பிரதிபலித்தார். அதே நேரத்தில், செக்கோவ் படைப்பின் முக்கிய மோதலை ஒரு புதிய வழியில் சித்தரித்தார். வேலையில் மோதல் வெளிப்படையாகக் காட்டப்படவில்லை, ஆனால் நாடகத்தின் கதாபாத்திரங்களுக்கு இடையில் ஏற்படும் உள் மோதலை நாங்கள் உணர்கிறோம். சோகமும் நகைச்சுவையும் முழு வேலையிலும் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இயங்குகின்றன. நாங்கள் ஒரே நேரத்தில் கதாபாத்திரங்களுக்கு அனுதாபம் காட்டுகிறோம் மற்றும் அவர்களின் செயலற்ற தன்மைக்காக அவர்களைக் கண்டிக்கிறோம்.

"செர்ரி பழத்தோட்டம்" நாடகம் 1903 இல் செக்கோவ் என்பவரால் எழுதப்பட்டது. ரஷ்யாவில் பெரும் சமூக மாற்றங்கள் உருவாகிக்கொண்டிருக்கும் காலம் இது, மேலும் "ஆரோக்கியமான மற்றும் வலுவான புயல்" பற்றிய முன்னறிவிப்பு உள்ளது. வாழ்க்கையில் அதிருப்தி, தெளிவற்ற மற்றும் காலவரையற்ற, அனைத்து வகுப்புகளையும் உள்ளடக்கியது. எழுத்தாளர்கள் தங்கள் படைப்புகளில் வித்தியாசமாக வெளிப்படுத்துகிறார்கள். கார்க்கி கிளர்ச்சியாளர்களின் படங்களை உருவாக்குகிறார், வலுவான மற்றும் தனிமையான, வீரம் மற்றும் பிரகாசமான கதாபாத்திரங்கள், அதில் அவர் எதிர்காலத்தின் பெருமைமிக்க மனிதனின் கனவை உள்ளடக்குகிறார். அடையாளவாதிகள், நிலையற்ற, மூடுபனி படங்களின் மூலம், தற்போதைய உலகத்தின் முடிவின் உணர்வை, வரவிருக்கும் பேரழிவின் கவலையான மனநிலையை வெளிப்படுத்துகிறார்கள், இது பயங்கரமானது மற்றும் விரும்பத்தக்கது.செக்கோவ் தனது வியத்தகு படைப்புகளில் இதே மனநிலையை தனது சொந்த வழியில் வெளிப்படுத்துகிறார்.

செக்கோவின் நாடகம் ரஷ்ய கலையில் முற்றிலும் புதிய நிகழ்வு. இதில் கடுமையான சமூக முரண்பாடுகள் இல்லை. "செர்ரி பழத்தோட்டம்" நாடகத்தில் அனைத்து கதாபாத்திரங்களும் கவலை மற்றும் மாற்றத்திற்கான தாகம் ஆகியவற்றால் பிடிக்கப்படுகின்றன. இந்த சோகமான நகைச்சுவையின் செயல் செர்ரி பழத்தோட்டம் யாருக்கு கிடைக்கும் என்ற கேள்வியைச் சுற்றியே இருந்தாலும், கதாபாத்திரங்கள் கடுமையான போராட்டத்தில் ஈடுபடவில்லை. வேட்டையாடும் மற்றும் இரை அல்லது இரண்டு வேட்டையாடுபவர்களுக்கு இடையே வழக்கமான மோதல் இல்லை (உதாரணமாக, ஏ. என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகங்களில்), இறுதியில் தோட்டம் வணிகர் எர்மோலாய் லோபாகினுக்குச் சென்றாலும், அவர் கொள்ளையடிக்கும் பிடியில் முற்றிலும் இல்லாதவர். வாழ்க்கையைப் பற்றிய வெவ்வேறு பார்வைகளைக் கொண்ட ஹீரோக்களுக்கு இடையே வெளிப்படையான விரோதம் மற்றும் வெவ்வேறு வகுப்புகளைச் சேர்ந்தவர்கள் வெறுமனே சாத்தியமற்ற சூழ்நிலையை செக்கோவ் உருவாக்குகிறார். அவர்கள் அனைவரும் அன்பான, குடும்ப உறவுகளால் இணைக்கப்பட்டுள்ளனர்; அவர்களுக்கு, நிகழ்வுகள் வெளிப்படும் எஸ்டேட் கிட்டத்தட்ட ஒரு வீடு.

எனவே, நாடகத்தில் மூன்று முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் குழுக்கள் உள்ளன. பழைய தலைமுறை ரானேவ்ஸ்கயா மற்றும் கேவ், கடந்த காலத்தை வெளிப்படுத்தும் பாதி பாழடைந்த பிரபுக்கள். இன்று, நடுத்தர தலைமுறை, வணிகர் லோபக்கின் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறது. இறுதியாக, இளைய ஹீரோக்கள், எதிர்காலத்தில் யாருடைய தலைவிதி, ரானேவ்ஸ்காயாவின் மகள் அன்யா மற்றும் ரானேவ்ஸ்காயாவின் மகனின் ஆசிரியரான பெட்யா ட்ரோஃபிமோவ்.

செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் தலைவிதி தொடர்பான பிரச்சனைக்கு அவர்கள் அனைவரும் முற்றிலும் மாறுபட்ட அணுகுமுறைகளைக் கொண்டுள்ளனர். ரானேவ்ஸ்கயா மற்றும் கேவ் ஆகியோருக்கு, தோட்டம் அவர்களின் முழு வாழ்க்கை. அவர்கள் தங்கள் குழந்தைப் பருவத்தையும் இளமையையும் இங்கே கழித்தனர், மகிழ்ச்சியான மற்றும் சோகமான நினைவுகள் அவர்களை இந்த இடத்துடன் இணைக்கின்றன. கூடுதலாக, இது அவர்களின் நிலை, அதாவது, அதில் எஞ்சியுள்ளது.

Ermolai Lopakhin முற்றிலும் மாறுபட்ட கண்களுடன் செர்ரி பழத்தோட்டத்தைப் பார்க்கிறார். அவரைப் பொறுத்தவரை, இது முதன்மையாக வருமான ஆதாரம், ஆனால் மட்டுமல்ல. அவர் ஒரு தோட்டத்தை வாங்க வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறார், ஏனெனில் இது வேலையாட்களின் மகன் மற்றும் பேரனுக்கு அணுக முடியாத வாழ்க்கை முறையின் உருவகம், மற்றொரு அற்புதமான உலகின் அடைய முடியாத கனவின் உருவகம். இருப்பினும், எஸ்டேட்டை அழிவிலிருந்து காப்பாற்ற ரானேவ்ஸ்காயாவை விடாமுயற்சியுடன் வழங்கியவர் லோபாகின். இங்குதான் உண்மையான மோதல் வெளிப்படுகிறது: வேறுபாடுகள் பொருளாதார அடிப்படையில் அல்ல, கருத்தியல் அடிப்படையில் எழுகின்றன. எனவே, லோபாகின் சலுகையைப் பயன்படுத்தாமல், ரானேவ்ஸ்கயா தனது செல்வத்தை இழக்கிறாள், அவளால் ஏதாவது செய்ய இயலாமை, விருப்பமின்மை காரணமாக மட்டுமல்ல, அவளுக்கான தோட்டம் அழகின் அடையாளமாக இருக்கிறது. "என் அன்பே, என்னை மன்னியுங்கள், உங்களுக்கு எதுவும் புரியவில்லை ... முழு மாகாணத்திலும் சுவாரஸ்யமான, அற்புதமான, ஏதாவது இருந்தால், அது எங்கள் செர்ரி பழத்தோட்டம் மட்டுமே." இது அவளுக்கு பொருள் மற்றும், மிக முக்கியமாக, ஆன்மீக மதிப்பு இரண்டையும் குறிக்கிறது.

லோபக்கின் தோட்டத்தை வாங்கும் காட்சி நாடகத்தின் உச்சக்கட்டம். ஹீரோவின் வெற்றியின் மிக உயர்ந்த புள்ளி இங்கே உள்ளது; அவரது கனவான கனவுகள் நனவாகின. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் ஹீரோக்களை ஓரளவு நினைவூட்டும் ஒரு உண்மையான வணிகரின் குரலை நாங்கள் கேட்கிறோம் (“இசை, தெளிவாக விளையாடுங்கள்! எல்லாம் நான் விரும்பியபடியே இருக்கட்டும்!.. எல்லாவற்றுக்கும் என்னால் பணம் செலுத்த முடியும்”), ஆனால் திருப்தியடையாத ஆழ்ந்த துன்பமுள்ள நபரின் குரலையும் கேட்கிறோம். வாழ்க்கையுடன் ("என் ஏழை, நல்லவரே, நீங்கள் அதை இப்போது திரும்பப் பெற மாட்டீர்கள். (கண்ணீருடன்.) ஓ, அது எல்லாம் போய்விட்டால், எங்கள் மோசமான, மகிழ்ச்சியற்ற வாழ்க்கை எப்படியாவது மாறினால்."

மாற்றத்தின் எதிர்பார்ப்புதான் நாடகத்தின் மையக்கருத்து. ஆனால் ஹீரோக்கள் இதற்காக ஏதாவது செய்கிறார்களா? லோபாகினுக்கு பணம் சம்பாதிப்பது மட்டுமே தெரியும். ஆனால் இது அவரது "நுட்பமான, மென்மையான ஆன்மாவை" திருப்திப்படுத்தவில்லை, இது அழகை உணர்கிறது மற்றும் நிஜ வாழ்க்கைக்காக ஏங்குகிறது. தன்னை, தன் உண்மையான பாதையை எப்படிக் கண்டுபிடிப்பது என்று அவனுக்குத் தெரியாது.

சரி, இளைய தலைமுறையைப் பற்றி என்ன? இனி எப்படி வாழ்வது என்ற கேள்விக்கு ஒருவேளை அவரிடம் பதில் இருக்கிறதா? செர்ரி பழத்தோட்டம் கடந்த காலத்தின் சின்னம் என்று பெட்யா ட்ரோஃபிமோவ் அன்யாவை நம்ப வைக்கிறார், இது பயங்கரமானது மற்றும் முடிந்தவரை விரைவாக நிராகரிக்கப்பட வேண்டும்: "உண்மையில் தோட்டத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு செர்ரியிலிருந்தும், ஒவ்வொரு இலையிலிருந்தும் ... மனிதர்கள் சாத்தியமா? உன்னைப் பார்க்காதே... உயிருள்ள ஆன்மாக்களை சொந்தமாக்குவது - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது உங்கள் அனைவருக்கும் மறுபிறவி எடுத்தது ... நீங்கள் கடனில் வாழ்கிறீர்கள், வேறொருவரின் செலவில் ... "Petya ஒரு சமூகக் கண்ணோட்டத்தில் பிரத்தியேகமாக வாழ்க்கையைப் பார்க்கிறார். ஒரு சாமானியனின், ஒரு ஜனநாயகவாதியின் கண்கள். அவரது பேச்சுகளில் நிறைய உண்மை உள்ளது, ஆனால் நித்திய பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதற்கான உறுதியான யோசனை அவர்களிடம் இல்லை. செக்கோவைப் பொறுத்தவரை, அவர் பெரும்பாலான கதாபாத்திரங்களைப் போலவே "க்ளட்ஸ்", நிஜ வாழ்க்கையில் சிறிதும் புரிந்து கொள்ளாத ஒரு "இழிவான மனிதர்".

அன்யாவின் உருவம் நாடகத்தில் மிகவும் பிரகாசமாகவும் மேகமற்றதாகவும் தோன்றுகிறது. அவள் நம்பிக்கையும் உயிர்ச்சக்தியும் நிறைந்தவள், ஆனால் அவளுடைய செக்கோவ் அனுபவமின்மை மற்றும் குழந்தைத்தனத்தை வலியுறுத்துகிறார்.

"ரஷ்யா முழுவதும் எங்கள் தோட்டம்" என்கிறார் பெட்டியா ட்ரோஃபிமோவ். ஆம், செக்கோவின் நாடகத்தில் ரானேவ்ஸ்காயாவுக்கு சொந்தமான செர்ரி தோட்டத்தின் தலைவிதியின் மையக் கருப்பொருள். இந்த நாடகப் படைப்பு தாய்நாட்டின் தலைவிதியின் கவிதை பிரதிபலிப்பாகும். ரஷ்ய வாழ்க்கையில் ஒரு மீட்பராக, "செர்ரி பழத்தோட்டத்தின்" உண்மையான உரிமையாளராக மாறக்கூடிய ஒரு ஹீரோவை ஆசிரியர் இன்னும் காணவில்லை, அதன் அழகு மற்றும் செல்வத்தின் பாதுகாவலர். இந்த நாடகத்தில் உள்ள அனைத்து கதாபாத்திரங்களும் (யஷாவைத் தவிர) அனுதாபத்தையும், அனுதாபத்தையும், ஆனால் ஆசிரியரின் சோகமான புன்னகையையும் தூண்டுகின்றன. அவர்கள் அனைவரும் தங்கள் தனிப்பட்ட விதியைப் பற்றி வருத்தப்படுவது மட்டுமல்லாமல், காற்றில் இருப்பதாகத் தோன்றும் பொதுவான உடல்நலக்குறைவை உணர்கிறார்கள். செக்கோவின் நாடகம் பிரச்சினைகளைத் தீர்க்கவில்லை, மேலும் கதாபாத்திரங்களின் எதிர்காலத்தைப் பற்றிய எந்த யோசனையையும் நமக்குத் தரவில்லை.

ஒரு சோகமான நாண் நாடகத்தை முடிக்கிறது - மறக்கப்பட்ட பழைய வேலைக்காரன் ஃபிர்ஸ், உறைவிடப்பட்ட வீட்டில் இருக்கிறார். இது அனைத்து ஹீரோக்களுக்கும் ஒரு அவமானம், மக்களின் அலட்சியம் மற்றும் ஒற்றுமையின்மையின் சின்னம். இருப்பினும், நாடகம் நம்பிக்கையின் நம்பிக்கையான குறிப்புகளைக் கொண்டுள்ளது, நிச்சயமற்றது, ஆனால் எப்போதும் ஒரு நபரில் வாழ்கிறது, ஏனென்றால் வாழ்க்கை எதிர்காலத்தை நோக்கி இயக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் பழைய தலைமுறை எப்போதும் இளைஞர்களால் மாற்றப்படுகிறது.