பிரபுக்கள் மத்தியில் வர்த்தகரான மோலியரின் நகைச்சுவையின் கலை அம்சங்கள். ஏமாற்று தாள்: மோலியரின் நகைச்சுவையின் கலை அம்சங்கள் பிரபுக்களில் வர்த்தகர் ரஷ்ய கிளாசிக்ஸில் என்ன விதிகள் இருந்தன

வீடு / ஏமாற்றும் கணவன்

நவீன காலத்தின் மிகப் பெரிய நகைச்சுவை நடிகரான மோலியரின் படைப்பு செயல்பாடு கிளாசிக்ஸத்துடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது - 17 ஆம் நூற்றாண்டின் பிரெஞ்சு இலக்கியத்தில் முன்னணி போக்கு.

கிளாசிக்ஸின் தேவைகளின்படி, மோலியரின் நகைச்சுவைகள், ஒரு "குறைந்த" வகையாக, சாதாரண நகரவாசிகளின் ஆண்பால் வாழ்க்கையை நகைச்சுவையான வழியில் சித்தரிக்கின்றன. ஒரு முக்கிய மோதலைச் சுற்றி எப்படி கவனம் செலுத்துவது என்பது அவருக்குத் தெரியும், அதை ஒருமுகப்படுத்தவும் ஆற்றல்மிக்கதாகவும் ஆக்குகிறது. மோலியரின் நகைச்சுவைகளின் கலவை கடுமையான நிலைத்தன்மை, உள் இணக்கம் மற்றும் சமச்சீர் ஆகியவற்றால் வேறுபடுகிறது. மோலியரின் நகைச்சுவைகள் வெளிப்புற நிகழ்வுகளால் நிறைந்தவை அல்ல; அவற்றில் முக்கிய கவனம் உரையாடலில் கவனம் செலுத்துகிறது, இதில் கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் அவர்களின் கதாபாத்திரங்களின் உறவுகள் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. மோலியரின் நகைச்சுவைகளில் உள்ள கதாபாத்திரங்கள் சில தார்மீக மற்றும் உளவியல் தரத்தின் (கஞ்சத்தனம், பாசாங்குத்தனம், தவறான நடத்தை போன்றவை) பொதுமைப்படுத்தப்பட்ட வெளிப்பாடாகவோ அல்லது சில வேடிக்கையான பலவீனத்தின் உருவகமாகவோ இருக்கும், இது ஹீரோவின் முழு நடத்தையையும் தீர்மானிக்கும் வெறியாக மாறுகிறது. "பிரபுத்துவத்தில் ஒரு வர்த்தகர்" நகைச்சுவையில் முதலாளித்துவ ஜோர்டெய்ன் நிச்சயமாக ஒரு உன்னதமான பட்டத்தைப் பெற விரும்புகிறார்; "தி இமேஜினரி இன்வாலிட்" என்ற நகைச்சுவையின் ஹீரோ ஆர்கன் தனது நோய்களால் வெறித்தனமாக இருக்கிறார்).

சில சமயங்களில் கிளாசிக்ஸின் சட்டங்கள், யதார்த்தத்தை உண்மையாக சித்தரிப்பதற்கான மோலியரின் விருப்பத்தை மட்டுப்படுத்தியது மற்றும் அவரது ஜனநாயகக் கருத்துக்களுடன் முரண்பட்டது. அவரது படைப்பு வாழ்க்கை முழுவதும், மோலியர் கேலிக்குரிய மரபுகளுக்கு (டார்டுஃபே) விசுவாசமாக இருந்தார், இது கேலிக்கூத்து சிரிப்பை முரட்டுத்தனமாகவும் ஆபாசமாகவும் கருதிய பாய்லியோவின் கண்டனத்தைத் தூண்டியது. மோலியர் "மூன்று ஒற்றுமைகள்" விதியை சுதந்திரமாகப் பயன்படுத்துகிறார் (நகைச்சுவைகளில் "டான் ஜுவான்" மற்றும் "தி ரிலக்டண்ட் டாக்டர்" நடவடிக்கை காட்சியின் ஒற்றுமை விதி மீறப்படுகிறது). கிளாசிக்ஸின் விதிகளுக்கு மாறாக, மோலியர் பிரபுக்களை நகைச்சுவை வடிவத்தில் சித்தரித்து கிராம வாழ்க்கையின் படங்களை அறிமுகப்படுத்துகிறார், அதே நேரத்தில் கிளாசிக் கோட்பாட்டாளர்கள் கிராமத்தை கலைத் துறையில் இருந்து விலக்கினர். கிளாசிக்ஸின் சட்டங்களிலிருந்து இந்த விலகல்கள் அனைத்தும் அவரது நகைச்சுவைகளின் கலைத் தகுதிகளை மீறவில்லை, மாறாக, வாழ்க்கையின் முழுமையான சித்தரிப்பு மற்றும் உயிரோட்டமான நகைச்சுவை நடவடிக்கைகளை உருவாக்க பங்களித்தது.

முதலாளித்துவத்தை விமர்சிப்பதற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட மோலியரின் சிறந்த நகைச்சுவைகளில் ஒன்று "பிரபுத்துவத்தில் உள்ள ஃபிலிஸ்டைன்." வடிவத்தில், இது நகைச்சுவை-பாலே வகையைச் சேர்ந்தது, ஏனெனில் நகைச்சுவையானது நடவடிக்கையுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடைய நடன எண்களை உள்ளடக்கியது.

பிரபுக்களுடன் நெருங்கி பழகவும், பிரபுக்களின் பிரபுத்துவ பட்டம், நடத்தை மற்றும் வாழ்க்கை முறையைப் பெறவும் முயன்ற முதலாளித்துவத்தை மோலியர் கேலி செய்கிறார். பணக்கார வர்த்தகர் ஜோர்டெய்ன் உன்னதமான பட்டங்கள் மற்றும் சமூக பழக்கவழக்கங்களில் வெறித்தனமாக இருந்தார். இதைச் செய்ய, அவர் பிரபுத்துவ பழக்கவழக்கங்களில் தேர்ச்சி பெற விரும்புகிறார் மற்றும் ஒரு பிரபுவுக்குத் தேவையான கலைகள் மற்றும் அறிவியலைக் கற்றுக்கொள்ள விரும்புகிறார். அவர் தனது ஆசிரியர்களுக்கு தாராளமாக சம்பளம் கொடுக்கிறார், அவர்கள் மனமுவந்து அவருக்கு சேவை செய்கிறார்கள், இருப்பினும் அவர்கள் அவரைப் பார்த்து சிரித்தனர். ஜோர்டெய்னின் பயிற்சிக் காட்சிகள் மிகவும் வேடிக்கையானவை. நகைச்சுவையான சிரிப்பு (ஆசிரியர்கள் சண்டையிடுவது, ஒருவருக்கொருவர் முரட்டுத்தனமாக நடந்துகொள்வது, சண்டையைத் தொடங்குவது) மற்றும் மிகவும் நுட்பமான நகைச்சுவை ஆகிய இரண்டு நுட்பங்களையும் ஆசிரியர் பயன்படுத்துகிறார், இது ஜோர்டெய்னின் அறியாமைக்கு எதிராகவும், பிரபுத்துவ கலை மற்றும் சம்பிரதாய அறிவியலுக்கு எதிராகவும் இயக்கப்படுகிறது.

ஜோர்டெய்ன் கேலிக்குரியது மட்டுமல்ல, சமூகத்திற்கு தீங்கு விளைவிக்கும். அவர் தனது மனைவியை ஏமாற்றி, தனது மகளின் மகிழ்ச்சியை அழித்து, உன்னத வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஒருவரை திருமணம் செய்து கொள்ள தடை விதிக்கிறார்.

பிரபுத்துவத்தின் முழுமையான தோல்வியை மோலியர் வெளிப்படுத்துகிறார். கவுண்ட் டோரன்ட் ஒரு திவாலான பிரபு, மனசாட்சி மற்றும் மரியாதை இல்லாத மனிதர். அதற்குத் தகுதியில்லாத நபர்களுக்கு ஜோர்டெய்ன் தலைவணங்குகிறார். ஆனால் ஜோர்டெய்ன் வேடிக்கையானது மட்டுமல்ல. முட்டாள்தனமான வெறி ஒரு முதலாளித்துவ கொடுங்கோலரின் அகங்காரத்துடன் இணைந்தால், அது மற்றவர்களுக்கு ஆபத்தானது.

லூசில் மற்றும் கிளியோன்டே நகைச்சுவையில் இயற்கையான மனித உணர்வைத் தாங்கி, எந்தவிதமான தப்பெண்ணம், கணக்கீடு மற்றும் வீண்பேச்சு ஆகியவற்றிலிருந்து விடுபட்டுள்ளனர். ஆனால் அவர்களின் காதல் ஒரு தடையை சந்திக்கிறது. ஜோர்டெய்ன் தன் மகளின் மகிழ்ச்சியைக் கொண்டுவர தன் சுயநலத்தைத் தியாகம் செய்கிறான்.

நகைச்சுவையின் உச்சக்கட்டம் ஜோர்டெய்னின் "மாமாமுஷி" யில் தொடங்கும் விழாவாகக் கருதப்படுகிறது, ஏனெனில் ஜோர்டெய்னின் வெறி இக்காட்சியில் அதன் உச்சக்கட்டத்தை அடைகிறது மற்றும் அவரது நடத்தையின் அனைத்து அபத்தமும் அசிங்கமும் இங்கே குறிப்பாக தெளிவான வடிவத்தில் வெளிப்படுகிறது.

துருக்கிய சுல்தானின் போர்வையில், கிளியோன்டெஸ் லூசில்லின் கையைப் பெறுகிறார். "மாமாமுஷி" என்ற பட்டத்துடன் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஜோர்டெய்ன், அவர் கடந்துவிட்டதாக சந்தேகிக்கவில்லை.

ஜோர்டெய்னின் உன்னத வெறியை மட்டுமல்ல, முதலாளித்துவ நடைமுறையின் அடிப்படையில் எழுந்த அவரது குணாதிசயங்களையும் மோலியர் விமர்சிக்கிறார். அவர் முரட்டுத்தனமாகவும், சுயநலமாகவும், விருப்பமுள்ளவராகவும் மாறுகிறார்.

"பிரபுத்துவத்தில் ஒரு முதலாளித்துவ" நகைச்சுவை முக்கியமாக கிளாசிக்ஸின் தேவைகளின் உணர்வில் உள்ளது. இது மூன்று ஒற்றுமைகளின் விதிகளைப் பின்பற்றுகிறது. இந்த நடவடிக்கை ஒரு அறைக்குள் நடைபெறுகிறது - முதலாளித்துவ ஜோர்டெய்னின் வீட்டில் - ஒரு நாளுக்கு அப்பால் செல்லாது. அனைத்து நிகழ்வுகளும் ஒரு மையக் கதாபாத்திரத்தின் தன்மையை வெளிப்படுத்துவதற்கு அடிபணிந்துள்ளன என்பதில் செயலின் ஒற்றுமை வெளிப்படுத்தப்படுகிறது - ஜோர்டெய்ன்.

நிகழ்வுகளுடன் நகைச்சுவையை ஓவர்லோட் செய்யாமல், எழுத்தாளர் கதாபாத்திரங்களின் பாத்திரங்களையும் அவற்றின் உறவுகளையும் உரையாடல் மூலம் வெளிப்படுத்துகிறார், நகைச்சுவை விளைவை உருவாக்கும் பல்வேறு வடிவங்களைப் பயன்படுத்துகிறார்: நுட்பமான அறிவுசார் நகைச்சுவை, அவரது உரையாடல்கள், வெளிப்புற சூழ்நிலைகளின் நகைச்சுவை, கடன் வாங்கப்பட்டது. கேலிக்கூத்து பாரம்பரியத்தில் இருந்து (ஆசிரியர்களுக்கிடையில் சண்டை சச்சரவுகள், ஜோர்டெய்ன், கோவைல் மற்றும் கிளியோன்டே ஆகியோருக்கு ஆடை அணிதல், ஜோர்டெய்னின் தொடக்க விழா "மாமாமுஷி", குச்சியால் அடித்தல்), தவறான புரிதல்கள் மற்றும் பரஸ்பர தவறான புரிதலின் அடிப்படையிலான நகைச்சுவை காட்சிகள் (ஒரு சண்டையின் காட்சி இரண்டு அன்பான ஜோடிகளுக்கு இடையில், ஒரு முகமூடியின் காட்சி, இதன் போது கதாபாத்திரங்கள் ஒருவரையொருவர் அடையாளம் காணவில்லை மற்றும் ஒரு வேடிக்கையான சூழ்நிலையில் தங்களைக் காணவில்லை). மோலியர் ஒரு வேடிக்கையான, கலகலப்பான காட்சியை உருவாக்குகிறார். மோலியர் அனைத்து வகையான சிரிப்பையும் ஒரு பொதுவான பணியின் நிறைவேற்றத்திற்கு கீழ்ப்படுத்துகிறார்: ஆழ்ந்த சமூக அர்த்தத்தைக் கொண்ட நகைச்சுவை மோதலை வெளிப்படுத்துதல்.

கிளாசிக்ஸின் விதிகளின்படி, ஒரு நகைச்சுவை ஐந்து செயல்களைக் கொண்டுள்ளது. அதன் கலவை நல்லிணக்கம் மற்றும் உள் இணக்கத்தால் வேறுபடுகிறது. நகைச்சுவையின் மொழி பேச்சு வழக்கை அணுகுகிறது. இந்த நகைச்சுவையில் கிளாசிக்ஸின் விதிகளில் இருந்து விலகல்கள் பிரபுக்களின் நகைச்சுவை காட்சி மற்றும் கேலிக்குரிய சிரிப்பு வடிவங்களில் வெளிப்படுத்தப்பட்டன.

ஜீன் பாப்டிஸ்ட் மோலியர் கிளாசிக்ஸின் நகைச்சுவையை உருவாக்கியவர். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் அனைத்து முக்கிய நகைச்சுவை நடிகர்களும் மோலியரால் பாதிக்கப்பட்டனர். பிரான்சில் மட்டுமல்ல, மற்ற நாடுகளிலும்.

ஜீன்-பாப்டிஸ்ட் போகலின் (இது மோலியரின் உண்மையான பெயர்) எழுதிய "பிரபுத்துவத்தில் முதலாளித்துவம்" என்ற படைப்பு கிளாசிக் சகாப்தத்தின் மிகவும் தெளிவான மற்றும் வெளிப்படையான நகைச்சுவை என்று நான் நினைக்கிறேன்.

கிளாசிக் சகாப்தத்தின் படைப்புகளுக்கு கவிதை பாதுகாப்பாகக் கூறக்கூடிய பல அறிகுறிகளைப் பார்ப்போம்.

கிளாசிக்கல் நியதிகளின்படி, அனைத்து ஹீரோக்களும் நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறையாக பிரிக்கப்பட வேண்டும்.

உதாரணமாக, திரு. ஜோர்டெய்னையே எடுத்துக் கொள்வோம். நகைச்சுவையின் தொடக்கத்தில், முக்கிய கதாபாத்திரம் ஒரு பிரபுவாக மாறுவதில் "வெறியுடன்" இருப்பதைக் காண்கிறோம். இது நமக்கு எதிர்மறையான பண்பாகத் தோன்றுகிறது, ஆனால் ஆசிரியர்களுடன் ஒப்பிடுகையில் அவர் நம் பார்வையில் வெற்றி பெறுகிறார்.

அவர்களின் பாசாங்குகள், நாசீசிசம், இலாபத்திற்கான அக்கறை, மிருகத்தனமான போட்டி, அறியாமை ஆகியவை மோலியரால் மிகவும் கூர்மையாக வலியுறுத்தப்படுகின்றன, எடுத்துக்காட்டாக, நான் ஜோர்டெய்ன் மீது தன்னிச்சையான அனுதாபத்தால் தூண்டப்பட்டேன். மேலும், அவர், தனது ஆசைகளில் தன்னலமற்றவர், அப்பாவியாக, நம்பிக்கை கொண்டவர். நீங்கள் இந்த ஹீரோவை அவரது மனைவியுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால்: ஒரு முரட்டுத்தனமான, வணிக, பொறாமை கொண்ட பெண், பின்னர் அவரது பின்னணியில் அவர் ஒரு மென்மையான நபராகத் தெரிகிறது.

செய்யப்பட்ட ஒப்பீடுகள் மற்றும் எடுத்துக்காட்டுகளின் அடிப்படையில், ஜோர்டெய்னை நேர்மறை அல்லது எதிர்மறையான பாத்திரமாக 100% உறுதியாக வகைப்படுத்த முடியாது என்று என்னால் கூற முடியும். அவர் நல்ல மற்றும் சந்தேகத்திற்குரிய பக்கங்களைக் காட்டக்கூடிய ஒரு பாத்திரம். ஆனால் கிளாசிக்கல் வகையின் நிலையில் இருந்து நாம் அவரைக் கருத்தில் கொண்டால், நல்ல குணங்கள் அவரிடம் ஆதிக்கம் செலுத்துவதால், நான் அவரை ஒரு நேர்மறையான ஹீரோவாக வகைப்படுத்துவேன்.

கிளாசிக்கல் நியதிகளின்படி, வேலையின் சதி "காதல் முக்கோணத்தின்" அடிப்படையில் இருக்க வேண்டும்.

"பிரபுத்துவத்தில் முதலாளித்துவம்" நாடகத்தில் நாம் ஒன்றல்ல, இரண்டு "காதல் முக்கோணங்கள்" கூட கவனிக்க முடியும்.

முதல் முக்கோணம் அதன் தலையில் மார்க்யூஸ் டோரிமெனாவுடன் ஒரு முக்கோணமாகும். அது எப்படி இருக்கும் என்று பார்ப்போம்:

இரண்டாவது "காதல் முக்கோணம்" மூன்று நபர்களால் உருவாக்கப்படலாம்: திரு. ஜோர்டெய்ன், திருமதி. ஜோர்டெய்ன் மற்றும் மார்க்யூஸ் டோரிமெனா.

உன்னதமான அறிகுறிகளில் ஸ்டீரியோடைப் அடங்கும்: வேலையின் முடிவில், தீமை தண்டிக்கப்படுகிறது, நல்ல வெற்றிகள்.

"பிரபுத்துவத்தில் முதலாளித்துவம்" என்ற கவிதையில் இதுதான் நடக்கிறது.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, லூசில் கிளியோன்டெஸை மணந்தார் (குறைந்தது ஒரு திருமணமாவது இருந்திருக்க வேண்டும்) - இதன் பொருள் நன்மை வென்றது. காதலர்கள் ஒன்றாக இருக்க அனுமதிக்கப்பட்டனர். இது மகிழ்ச்சியல்லவா, மகிழ்ச்சி எப்போதும் வெற்றியின் விளைவு. மற்றவற்றுடன், நகைச்சுவை மூன்று ஒற்றுமைகளின் கொள்கையை கடைபிடிக்கிறது: நேரம், இடம் மற்றும் செயல்.

சதி விரிவடையும் முக்கிய இடத்திலிருந்து கதை நடைமுறையில் விலகாது. ஒரே ஒரு முறை, மேடம் ஜோர்டெய்ன் தனது சகோதரியைப் பார்க்கச் சென்றபோது, ஆனால் இது விவரிக்கப்படவில்லை. செயல் எங்கு ஆரம்பித்ததோ அங்கேயே முடிகிறது. நகைச்சுவையின் முழு நடவடிக்கையும் ஒரு நாளில் நடைபெறுகிறது: இது அனைத்தும் காலையில் ஆசிரியர்களுடன் தொடங்கி மாலையில் பாலேவுடன் முடிந்தது.

காலை, அதாவது. நாடகத்தின் தொடக்கத்தில், நாங்கள் நடனம் மற்றும் இசை ஆசிரியர்களை சந்திக்கிறோம். "ஆனால் சிறிய கதாபாத்திரங்களுடன் "தினசரி" வேலையை நீங்கள் எவ்வாறு தொடங்கலாம்?" - நீங்கள் கேட்க. ஆனால் அவர்களின் பங்கு முதல் பார்வையில் தோன்றும் அளவுக்கு சிறியதாக இல்லை. அவர்கள்தான் மிஸ்டர் ஜோர்டெய்னின் ரகசியத்தை நமக்கு "சொல்வார்கள்". முக்கிய கதாபாத்திரத்தைப் பற்றிய எங்கள் அணுகுமுறைக்கு ஆசிரியர்கள் அடித்தளம் அமைத்தனர் என்று கூட நீங்கள் கூறலாம்.

மேலே எழுதப்பட்ட எல்லாவற்றிலிருந்தும், "பிரபுத்துவத்தில் முதலாளித்துவம்" என்பது கிளாசிசத்தின் சகாப்தத்தின் ஒரு படைப்பு என்பதை ஒருவர் புரிந்து கொள்ள முடியும். ஆனால் மோலியர் சிறிது, ஆனால் இன்னும் கிளாசிக்கல் வகையிலிருந்து விலகிச் செல்கிறார் என்பதையும் நாங்கள் கவனிக்கிறோம்.

"பிரபுக்களிடையே வர்த்தகர்" என்ற நகைச்சுவை பிரெஞ்சு இலக்கியத்தின் மிகவும் பிரபலமான படைப்புகளில் ஒன்றாகும். மோலியரின் பல படைப்புகளைப் போலவே, இந்த நாடகமும் மனித முட்டாள்தனத்தையும் வேனிட்டியையும் கேலி செய்கிறது. கேலிக்கூத்தலின் லேசான தன்மை மற்றும் மிகுதியாக இருந்தபோதிலும், முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் மீதான ஆசிரியரின் நையாண்டி அணுகுமுறை மற்றும் அவர் தன்னைக் கண்டுபிடிக்கும் சூழ்நிலை "பிரபுத்துவத்தில் ஒரு முதலாளித்துவம்" என்ற படைப்பை சமூக மேலோட்டங்களுடன் இலக்கியத்தின் மிக உயர்ந்த மட்டங்களில் வைக்கிறது.

நாடகத்தின் உருவாக்கம், அதன் பகுப்பாய்வு மற்றும் சுருக்கமான மறுபரிசீலனை ஆகியவற்றின் வரலாற்றை கட்டுரை ஆராய்கிறது. "பிரபுத்துவத்தில் ஒரு வர்த்தகர்" என்பது ஒவ்வொன்றிலும் வெவ்வேறு எண்ணிக்கையிலான காட்சிகளைக் கொண்ட ஐந்து செயல்களைக் கொண்டுள்ளது. அவை ஒவ்வொன்றின் சுருக்கமான சுருக்கம் கீழே உள்ளது.

மோலியர்

மோலியர் என்பது ஆசிரியரின் புனைப்பெயர், அவரது உண்மையான பெயர் ஜீன் பாப்டிஸ்ட் போக்லின். பிரெஞ்சு இலக்கியத்தின் தூண்களில் ஒன்றான மோலியர், பிரெஞ்சு மட்டுமல்ல, பொதுவாக ஐரோப்பிய இலக்கிய வரலாற்றிலும் சிறந்ததாகக் கருதப்படும் நகைச்சுவைகளை எழுதினார்.

அவரது மகத்தான நீதிமன்ற புகழ் இருந்தபோதிலும், மோலியரின் படைப்புகள் கடுமையான ஒழுக்கவாதிகள் மற்றும் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் ஆதரவாளர்களால் அடிக்கடி விமர்சிக்கப்பட்டன. இருப்பினும், விமர்சனம் முதல் மற்றும் இரண்டாவது இரண்டின் வீண் மற்றும் போலித்தனத்தை கேலி செய்வதிலிருந்து ஆசிரியரை நிறுத்தவில்லை. விந்தை போதும், ஜீன் பாப்டிஸ்ட் மோலியரின் தியேட்டர் மிகவும் பிரபலமானது. பல விமர்சகர்கள் மோலியருக்கு நீதிமன்ற கேலிக்கூத்தரின் முக்கிய பாத்திரத்தை காரணம் கூறுகின்றனர் - அரசரின் நீதிமன்றத்தில் உண்மையைச் சொல்ல அனுமதிக்கப்பட்ட ஒரே நபர்.

மோலியரில் இருந்து இலக்கியம் மற்றும் நாடகம்

இலக்கியம் கண்டிப்பாக கிளாசிக்கல் மற்றும் யதார்த்தமாக பிரிக்கப்பட்ட நேரத்தில் மோலியர் நாடகங்களை எழுதத் தொடங்கினார். தியேட்டர் கிளாசிக்கல் இலக்கியத்திற்கு சொந்தமானது, அங்கு சோகம் ஒரு உயர் வகையாகவும் நகைச்சுவை குறைவாகவும் இருந்தது. மோலியர் இந்த விதிகளின்படி எழுத வேண்டும், ஆனால் ஆசிரியர் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை வகைகளின் நியதிகளை மீறினார் மற்றும் கிளாசிக்வாதத்தை யதார்த்தவாதத்துடன் கலந்தார், நகைச்சுவையுடன் சோகம் மற்றும் கேலிக்கூத்து அவரது நகைச்சுவைகளில் கடுமையான சமூக விமர்சனத்துடன்.

சில வழிகளில், அவரது எழுத்து அவரது நேரத்தை விட மிகவும் முன்னால் இருந்தது. நவீன நகைச்சுவையின் தந்தை Jean Baptiste Moliere என்று உறுதியாகச் சொல்லலாம். அவர் எழுதிய நாடகங்களும், அவரது இயக்கத்தில் தயாரிக்கப்பட்ட படைப்புகளும் தியேட்டரை ஒரு புதிய நிலைக்கு கொண்டு சென்றன.

நாடகத்தின் வரலாறு

1670 ஆம் ஆண்டில், கிங் லூயிஸ் XIV, துருக்கியர்களையும் அவர்களின் பாரம்பரியங்களையும் கேலி செய்யும் ஒரு நாடகத்தை ஒரு துருக்கிய கேலிக்கூத்தாக உருவாக்க மோலியரை நியமித்தார். உண்மை என்னவென்றால், முந்தைய ஆண்டு வந்த துருக்கிய தூதுக்குழு சுல்தானின் குதிரை மிகவும் அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்டதாக அறிவித்ததன் மூலம் வீண் எதேச்சதிகாரத்தின் வேனிட்டியை பெரிதும் காயப்படுத்தியது.

இந்த அணுகுமுறையால் லூயிஸ் மிகவும் கோபமடைந்தார்; துருக்கிய தூதரகம் போலியானது மற்றும் சுல்தானுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை என்பதன் மூலம் ராஜாவின் மனநிலை மேம்படுத்தப்படவில்லை. "பிரபுத்துவத்தில் ஒரு முதலாளித்துவ" நகைச்சுவை 10 நாட்களில் உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் கிட்டத்தட்ட முழுமையாக மேம்படுத்தப்பட்டது. அவரது படைப்பில், மோலியர் ஒழுங்கின் எல்லைக்கு அப்பால் சென்று, துருக்கியர்களை அல்ல, ஆனால் பிரெஞ்சுக்காரர்களை கேலி செய்யும் நோக்கத்துடன் ஒரு துருக்கிய கேலிக்கூத்து ஒன்றை உருவாக்கினார், அல்லது ஒரு பிரபுத்துவமாக மாற முயற்சிக்கும் ஒரு பணக்கார முதலாளித்துவத்தின் கூட்டு உருவம்.

இந்த நகைச்சுவையில் உள்ள கேலிக்கூத்து துருக்கிய மொழி மட்டுமல்ல, இது கீழே உள்ள சுருக்கத்தால் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது. "பிரபுத்துவத்தில் ஒரு முதலாளித்துவம்" முதல் வரிகளிலிருந்தே வாசகனையோ பார்வையாளரையோ ஒரு நடிப்புக்குள் ஒரு நடிப்பில் மூழ்கடிக்கிறது, அங்கு முக்கிய கதாபாத்திரம் அவரது முழு வாழ்க்கையையும் ஒரு கேலிக்கூத்தாக மாற்றுகிறது.

சதித்திட்டத்தின் சுருக்கமான மறுபரிசீலனை

இந்த நாடகம் கிட்டத்தட்ட முழுக்க முழுக்க ஜோர்டெய்ன் என்ற பணக்கார வணிகரின் வீட்டில் நடைபெறுகிறது. அவரது தந்தை ஜவுளி வர்த்தகத்தில் பெரும் செல்வத்தை ஈட்டினார், ஜோர்டெய்ன் அவரது அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றினார். இருப்பினும், அவரது வீழ்ச்சியடைந்த ஆண்டுகளில், அவர் ஒரு பிரபுவாக மாற வேண்டும் என்ற பைத்தியக்காரத்தனமான யோசனையுடன் வந்தார். உயர் வர்க்கத்தின் பிரதிநிதிகளை கண்மூடித்தனமாக பின்பற்றுவதற்கு அவர் தனது அனைத்து வணிக உறுதிப்பாட்டையும் வழிநடத்துகிறார். அவரது முயற்சிகள் மிகவும் அபத்தமானது, அவை அவரது மனைவி மற்றும் பணிப்பெண் மட்டுமல்ல, அவரைச் சுற்றியுள்ள அனைவரின் கேலிக்குரிய விஷயமாகும்.

உள்ளார்ந்த மாயை மற்றும் விரைவில் ஒரு உயர்குடி ஆக வேண்டும் என்ற ஆசை முதலாளித்துவத்தை குருட்டுத்தனமாக முட்டாளாக்குகிறது, அதன் செலவில் நடனம், இசை, ஃபென்சிங் மற்றும் தத்துவம் ஆகியவற்றின் ஆசிரியர்கள், அதே போல் தையல்காரர்கள் மற்றும் ஜோர்டெய்னின் புரவலர், ஒரு குறிப்பிட்ட கவுண்ட் டோரன்ட் ஆகியோர் உணவளிக்கிறார்கள். உயர் வகுப்பினருக்கான தேடலில், ஜோர்டெய்ன் தனது மகளை கிளியோன்ட் என்ற அன்பான இளம் முதலாளியை திருமணம் செய்து கொள்ள அனுமதிக்கவில்லை, இது அந்த இளைஞனை ஏமாற்றி அதே துருக்கிய கேலிக்கூத்தலைத் தொடங்க வைக்கிறது.

நகைச்சுவையின் ஐந்து செயல்களில், ஒரு ஆர்வமுள்ள மற்றும் விவேகமுள்ள வணிகர் உண்மையில் யார் என்பதைத் தவிர வேறு ஏதாவது ஆக வேண்டும் என்ற எண்ணத்தில் எப்படி வெறித்தனமாக இருக்கிறார் என்பதை பார்வையாளர் பார்க்கிறார். அவரது முட்டாள்தனமான நடத்தை சுருக்கத்தை விவரிக்கிறது. "பிரபுத்துவத்தில் ஒரு முதலாளித்துவம்" என்பது சமமற்ற காலத்தின் ஐந்து செயல்களைக் கொண்ட ஒரு நாடகம். அவற்றில் என்ன நடக்கிறது என்பது கீழே விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.

நாடகத்தின் அமைப்பு மற்றும் அசல் செயல்திறன்

இன்று, "பிரபுத்துவத்தில் ஒரு வர்த்தகர்" மிகவும் பிரபலமான நகைச்சுவைகளில் ஒன்றாகும், மேலும் இது உலகம் முழுவதும் உள்ள திரையரங்குகளில் அரங்கேறுகிறது. பல இயக்குனர்கள் தயாரிப்பின் மறுவேலை மற்றும் திருத்தப்பட்ட பதிப்புகளை முடிவு செய்கிறார்கள். சிலரே இந்த நகைச்சுவையை மோலியர் உருவாக்கிய வடிவத்தில் சரியாக அரங்கேற்றுகிறார்கள். நவீன தயாரிப்புகள் பாலேவை மட்டுமல்ல, இசை மற்றும் கவிதை காட்சிகளையும் சுருக்கி, நகைச்சுவையை சுருக்கமாக மாற்றுகிறது. மோலியரின் அசல் தயாரிப்பில் "பிரபுத்துவத்தில் முதலாளித்துவம்" உண்மையில் இந்த வார்த்தையின் இடைக்கால அர்த்தத்தில் ஒரு கேலிக்கூத்து போல் தெரிகிறது.

உண்மை என்னவென்றால், அசல் தயாரிப்பு ஒரு நகைச்சுவை-பாலே ஆகும், அங்கு முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் மீதான நையாண்டி அணுகுமுறையில் நடனம் ஒரு சிறப்புப் பாத்திரத்தை வகிக்கிறது. நிச்சயமாக, நீங்கள் பாலே காட்சிகளைத் தவிர்த்துவிட்டால் நகைச்சுவையின் முக்கிய மதிப்பு இழக்கப்படாது, ஆனால் அசல் செயல்திறன் பார்வையாளரை 17 ஆம் நூற்றாண்டின் தியேட்டருக்கு கொண்டு செல்லும். ஜீன்-பாப்டிஸ்ட் லுல்லி எழுதிய இசையும் ஒரு முக்கிய பாத்திரத்தை வகிக்கிறது, அவரை மோலியர் தனது இணை ஆசிரியர் என்று அழைத்தார். "பிரபுக்களில் ஒரு வர்த்தகர்" பாத்திரங்களை உருவாக்க இசை மற்றும் நடனத்தை இலக்கிய சாதனங்களாகப் பயன்படுத்துகிறார்.

சதி மற்றும் சுருக்கம். "பிரபுக்கள் மத்தியில் ஒரு வர்த்தகர்" நடவடிக்கை மூலம்

ஒரு நகைச்சுவை பல அத்தியாயங்கள் மற்றும் நகைச்சுவை சூழ்நிலைகளைக் கொண்டுள்ளது, அவை ஒவ்வொன்றும் தனித்தனி செயலில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. ஒவ்வொரு செயலிலும், ஜோர்டெய்ன் தனது சொந்த நியாயமற்ற லட்சியங்களால் முட்டாளாக்கப்படுகிறார். முதல் செயலில், முக்கிய கதாபாத்திரம் நடனம் மற்றும் இசை ஆசிரியர்களின் முகஸ்துதியை எதிர்கொள்கிறது, இரண்டாவதாக அவர்கள் ஃபென்சிங் மற்றும் தத்துவ ஆசிரியர்களுடன் இணைந்துள்ளனர், அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் தங்கள் பாடத்தின் மேன்மையையும் ஒரு உண்மையான உயர்குடிக்கு அதன் மதிப்பையும் நிரூபிக்க முயற்சிக்கிறார்கள்; பண்டிதர்களுக்கு இடையேயான வாக்குவாதம் சண்டையில் முடிகிறது.

மூன்றாவது செயல், ஐந்தில் மிக நீளமானது, ஜோர்டெய்ன் எவ்வளவு பார்வையற்றவர் என்பதைக் காட்டுகிறது, அவர் தனது கற்பனை நண்பரான கவுண்ட் டோரண்டை தன்னிடமிருந்து பணம் எடுக்க அனுமதிக்கிறார், அவருக்கு முகஸ்துதி, பொய்கள் மற்றும் வெற்று வாக்குறுதிகளால் லஞ்சம் கொடுக்கிறார். நகைச்சுவையின் நான்காவது செயல் ஒரு துருக்கிய கேலிக்கூத்தை தோற்றுவிக்கிறது, இதில் ஒரு மாறுவேடமிட்ட வேலைக்காரன் ஜோர்டெய்னை இல்லாத துருக்கிய பிரபுக்களின் வரிசையில் சேர்க்கிறான். ஐந்தாவது செயலில், அவரது நிறைவேற்றப்பட்ட லட்சியங்களால் கண்மூடித்தனமாக, ஜோர்டெய்ன் தனது மகள் மற்றும் பணிப்பெண்ணின் திருமணத்திற்கு ஒப்புக்கொள்கிறார்.

செயல் ஒன்று: டின்னர் பார்ட்டிக்கு தயார் செய்தல்

ஜோர்டெய்னின் வீட்டில், இரண்டு மாஸ்டர்கள் உரிமையாளருக்காகக் காத்திருக்கிறார்கள் - ஒரு நடன ஆசிரியர் மற்றும் ஒரு இசை ஆசிரியர். வீண் மற்றும் முட்டாள் ஜோர்டெய்ன் ஒரு பிரபுத்துவமாக மாற ஆசைப்படுகிறார், மேலும் மார்க்யூஸ் டோரிமெனா என்ற தனது இதயப் பெண்மணியைப் பெற விரும்புகிறார். அவர் உன்னதமான நபரைக் கவர வேண்டும் என்ற நம்பிக்கையில், பாலே மற்றும் பிற பொழுதுபோக்குகளுடன் ஒரு புகழ்பெற்ற விருந்தை தயார் செய்கிறார்.

இந்த நாட்களில் அனைத்து பிரபுக்களும் காலையில் இப்படித்தான் ஆடை அணிவார்கள் என்ற உண்மையை மேற்கோள் காட்டி, வீட்டின் உரிமையாளர் பிரகாசமான அங்கியுடன் அவர்களிடம் வெளியே வருகிறார். ஜோர்டெய்ன் தனது தோற்றத்தைப் பற்றி எஜமானர்களிடம் அவர்களின் கருத்தைக் கேட்கிறார், அதற்கு அவர்கள் அவரைப் பாராட்டுக்களால் பொழிகிறார்கள். அவர் நிகழ்ச்சியைப் பார்க்கிறார் மற்றும் கேட்கிறார், ஒரு ஆயர் செரினேட் நிகழ்ச்சியில் கலந்துகொள்கிறார் மற்றும் அவருக்குக் கொண்டுவரப்படவிருக்கும் சமீபத்திய பாணியில் வடிவமைக்கப்பட்ட தனது புதிய உடையைப் பார்க்க மாஸ்டர்களை நம்ப வைக்கிறார்.

சட்டம் இரண்டு: ஆசிரியர்களின் சண்டை மற்றும் ஒரு புதிய வழக்கு

ஒரு ஃபென்சிங் ஆசிரியர் வீட்டிற்கு வருகிறார், ஒரு பிரபுவுக்கு எந்த கலை மிகவும் அவசியம் என்பது குறித்து எஜமானர்களிடையே ஒரு சர்ச்சை எழுகிறது: இசை, நடனம் அல்லது ரேபியர் மூலம் குத்தும் திறன். வாக்குவாதம் முஷ்டி மற்றும் கூச்சல்களுடன் சண்டையாக மாறுகிறது. ஒரு சண்டையின் நடுவில், ஒரு தத்துவ ஆசிரியர் நுழைந்து பொங்கி எழும் எஜமானர்களை அமைதிப்படுத்த முயற்சிக்கிறார், தத்துவம் அனைத்து அறிவியல் மற்றும் கலைகளின் தாய் என்று அவர்களை நம்பவைக்கிறார், அதற்காக அவர் சுற்றுப்பட்டைகளைப் பெறுகிறார்.

சண்டையை முடித்த பிறகு, அடிபட்ட தத்துவ ஆசிரியர் ஒரு பாடத்தைத் தொடங்குகிறார், அதில் இருந்து ஜோர்டெய்ன் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் உரைநடையில் பேசிக் கொண்டிருந்தார். பாடத்தின் முடிவில், ஒரு தையல்காரர் ஜோர்டெய்னுக்கான புதிய உடையுடன் வீட்டிற்குள் நுழைகிறார். முதலாளித்துவம் உடனடியாக ஒரு புதிய விஷயத்தை அணிந்துகொண்டு, தனது பாக்கெட்டிலிருந்து இன்னும் அதிகமான பணத்தை எடுக்க விரும்பும் முகஸ்துதியாளர்களைப் புகழ்ந்து பேசுகிறார்.

சட்டம் மூன்று: திட்டங்கள்

நடைப்பயணத்திற்கு தயாராகி, ஜோர்டெய்ன் வேலைக்காரி நிக்கோலை அழைக்கிறார், அவர் உரிமையாளரின் தோற்றத்தைப் பார்த்து சிரிக்கிறார். மேடம் ஜோர்டெய்னும் சத்தத்திற்கு வருகிறார். தன் கணவரின் உடையை ஆராய்ந்து, அவர் தனது நடத்தையால் பார்வையாளர்களை மகிழ்விக்கிறார் மற்றும் தனக்கும் அவரது அன்புக்குரியவர்களுக்கும் வாழ்க்கையை சிக்கலாக்குகிறார் என்பதை அவருக்கு விளக்க முயற்சிக்கிறார். ஒரு புத்திசாலி மனைவி தனது கணவரிடம் அவர் முட்டாள்தனமாக நடந்துகொள்கிறார் என்றும், கவுண்ட் டோரன்ட் உட்பட அனைவரும் இந்த முட்டாள்தனத்தால் லாபம் அடைகிறார்கள் என்றும் விளக்க முயற்சிக்கிறார்.

அதே டோரன்ட் வருகைக்காக வந்து, ஜோர்டனை அன்புடன் வரவேற்றார், அவரது உடையைப் பற்றி அவருக்கு பாராட்டுக்களைப் பொழிகிறார், அதே நேரத்தில் அவரிடமிருந்து இரண்டாயிரம் லிவர்களையும் கடன் வாங்குகிறார். வீட்டின் உரிமையாளரை ஒதுக்கி வைத்துவிட்டு, டோரன்ட், அவர் மார்க்யூஸுடன் எல்லாவற்றையும் விவாதித்ததாகவும், இன்று மாலை அந்த உன்னதப் பெண்ணை தனிப்பட்ட முறையில் ஜோர்டெய்னின் வீட்டிற்கு இரவு உணவிற்கு அழைத்துச் செல்வதாகவும், அவளுடைய ரகசிய அபிமானியின் துணிச்சலையும் தாராள மனப்பான்மையையும் அனுபவிக்க முடியும் என்றும் தெரிவிக்கிறார். நிச்சயமாக, டோரண்ட் தானே டோரிமெனாவைக் காதலிக்கிறார் என்பதைக் குறிப்பிட மறந்துவிட்டார், மேலும் தந்திரமான எண்ணிக்கை ஆடம்பரமான வணிகரின் கவனத்தின் அனைத்து அறிகுறிகளையும் தனக்குக் காரணம் என்று கூறுகிறது.

மேடம் ஜோர்டெய்ன், இதற்கிடையில், தனது மகளின் தலைவிதியை ஏற்பாடு செய்ய முயற்சிக்கிறார். லூசில் ஏற்கனவே திருமண வயதை அடைந்துவிட்டார், மேலும் இளம் கிளியோன்டெஸ் அவளிடம் அன்பாக நடந்து கொள்கிறாள், அந்தப் பெண் யாரிடம் திரும்புகிறாள். மேடம் ஜோர்டெய்ன் மணமகனுக்கு ஒப்புதல் அளித்து இந்த திருமணத்தை ஏற்பாடு செய்ய விரும்புகிறார். இந்த செய்தியை அந்த இளைஞனிடம் கூற நிக்கோல் மகிழ்ச்சியுடன் ஓடுகிறார், ஏனெனில் அவளும் கிளியோன்ட்டின் வேலைக்காரனான கோவிலைத் திருமணம் செய்து கொள்வதில் தயக்கம் காட்டவில்லை.

லூசில்லை திருமணம் செய்து கொள்ளுமாறு ஜோர்டெய்னுக்கு தனிப்பட்ட முறையில் கிளியோன்ட் வருகிறார், ஆனால் பைத்தியக்காரன், அந்த இளைஞன் உன்னத இரத்தம் கொண்டவன் அல்ல என்பதை அறிந்து, அவனை திட்டவட்டமாக மறுக்கிறான். க்ளெனோட் வருத்தமடைந்தார், ஆனால் அவரது வேலைக்காரன் - தந்திரமான மற்றும் சாதுரியமான கோவியேல் - தனது எஜமானருக்கு ஒரு திட்டத்தை வழங்குகிறார், அதன் உதவியுடன் ஜோர்டெய்ன் அவருக்கு லூசில்லை மகிழ்ச்சியுடன் திருமணம் செய்து கொள்வார்.

ஜோர்டெய்ன் தனது மனைவியை தனது சகோதரியைப் பார்க்க அனுப்புகிறார், டோரிமெனா வருவதற்காக அவர் காத்திருக்கிறார். ஒரு ஊழலைத் தவிர்ப்பதற்காக ஜோர்டெய்னின் வீட்டைத் தேர்ந்தெடுத்த டோரன்டிடமிருந்து இரவு உணவும் பாலேவும் அவளுக்கு கவனம் செலுத்துவதற்கான அறிகுறி என்று மார்க்யூஸ் உறுதியாக நம்புகிறார்.

சட்டம் நான்கு: இரவு உணவு மற்றும் மாமாமுஷியில் தொடங்குதல்

ஒரு பணக்கார இரவு உணவின் மத்தியில், ஜோர்டெய்னின் மனைவி வீடு திரும்புகிறாள். அவர் தனது கணவரின் நடத்தையால் கோபமடைந்தார் மற்றும் டோரன்ட் மற்றும் டோரிமினா ஒரு தீங்கு விளைவிக்கும் செல்வாக்கு என்று குற்றம் சாட்டுகிறார். ஊக்கமிழந்த மார்குயிஸ் விரைவில் விருந்தை விட்டு வெளியேறுகிறார், டோரன்ட் அவளைப் பின்தொடர்கிறார். ஆர்வமுள்ள விருந்தினர்கள் இல்லாவிட்டால், மார்கியூஸுக்குப் பிறகு ஜோர்டெய்னும் வெளியேறியிருப்பார்.

ஒரு மாறுவேடமிட்ட கோவியேல் வீட்டிற்குள் நுழைந்து, ஜோர்டெய்னை அவரது தந்தை ஒரு தூய்மையான பிரபு என்று நம்ப வைக்கிறார். இந்த நேரத்தில் துருக்கிய சுல்தானின் மகன் நகரத்திற்கு வருகை தருகிறார், அவர் தனது மகளைப் பற்றி பைத்தியமாக இருக்கிறார் என்று விருந்தினர் வீட்டின் உரிமையாளரை நம்ப வைக்கிறார். ஜோர்டெய்ன் தனது நம்பிக்கைக்குரிய மருமகனை சந்திக்க விரும்புவாரா? மூலம், அழைக்கப்படாத விருந்தினர் துருக்கிய மொழியை நன்கு அறிந்தவர் மற்றும் பேச்சுவார்த்தைகளின் போது ஒரு மொழிபெயர்ப்பாளரின் இடத்தைப் பெறலாம்.

ஜோர்டெய்ன் மகிழ்ச்சியுடன் அருகில் இருக்கிறார். அவர் "துருக்கிய பிரபுவை" அன்புடன் ஏற்றுக்கொள்கிறார், உடனடியாக அவருக்கு லூசில்லை மனைவியாக வழங்க ஒப்புக்கொள்கிறார். சுல்தானின் மகனாக மாறுவேடமிட்ட கிளியோன்ட், முட்டாள்தனமாகப் பேசுகிறார், மேலும் கோவியேல் மொழிபெயர்த்து, துருக்கிய பிரபுக்களின் வரிசையில் ஜோர்டெய்னுக்கு உடனடி துவக்கத்தை வழங்குகிறார் - மாமாமுஷியின் இல்லாத உன்னத பதவி.

சட்டம் ஐந்து: லூசில்லின் திருமணம்

அவர்கள் ஜோர்டெய்னை ஒரு அங்கி மற்றும் தலைப்பாகை அணிவித்து, வளைந்த துருக்கிய வாளை அவருக்குக் கொடுத்து, முட்டாள்தனமாக சத்தியம் செய்யும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறார்கள். ஜோர்டெய்ன் லூசிலை அழைத்து சுல்தானின் மகனுக்கு கை கொடுக்கிறார். முதலில் அந்தப் பெண் அதைப் பற்றி கேட்க விரும்பவில்லை, ஆனால் பின்னர் அவர் தனது வெளிநாட்டு ஆடைகளின் கீழ் கிளியோண்டை அடையாளம் கண்டு மகிழ்ச்சியுடன் தனது மகளின் கடமையை நிறைவேற்ற ஒப்புக்கொள்கிறார்.

மேடம் ஜோர்டெய்ன் உள்ளே நுழைகிறார்; கிளியோண்டின் திட்டத்தைப் பற்றி அவளுக்குத் தெரியாது, எனவே அவள் தன் மகள் மற்றும் துருக்கிய பிரபுவின் திருமணத்தை முழுவதுமாக எதிர்க்கிறாள். கோவியல் அவளை ஒருபுறம் அழைத்துச் சென்று தனது திட்டத்தை வெளிப்படுத்தினார். மேடம் ஜோர்டெய்ன் உடனடியாக நோட்டரிக்கு அனுப்பும் தனது கணவரின் முடிவை அங்கீகரிக்கிறார்.

மோலியர், "பிரபுத்துவத்தில் முதலாளித்துவம்": ஒரு சுருக்கமான பகுப்பாய்வு

ஓரளவிற்கு, "The Bourgeois in the Nobility" என்பது ஒரு இலகுவான கேலிக்கூத்து நகைச்சுவை, ஆனால் அது இன்னும் ஐரோப்பிய இலக்கியத்தின் விருப்பமான படைப்பாகும், மேலும் திரு. ஜோர்டெய்ன் மோலியரின் மறக்கமுடியாத பாத்திரங்களில் ஒருவர். அவர் பிரபுத்துவ அபிலாஷைகளைக் கொண்ட முதலாளித்துவத்தின் முன்மாதிரியாகக் கருதப்படுகிறார்.

ஜோர்டெய்னின் உருவம் மாறும் மற்றும் ஆழமற்றது அல்ல; அவர் ஒரு முக்கிய பாத்திரப் பண்பிற்காக தனித்து நிற்கிறார் - வேனிட்டி, இது அவரை ஒருதலைப்பட்சமான பாத்திரமாக்குகிறது. மற்ற ஹீரோக்கள் தங்கள் உள் உலகின் ஆழத்தில் வேறுபட்டவர்கள் அல்ல. "பிரபுக்களிடையே ஒரு வர்த்தகர்" என்பது குறைந்தபட்ச எழுத்துக்களால் வேறுபடுகிறது. அவற்றில் ஆழமான மற்றும் முழுமையானது மேடம் ஜோர்டைன். அவர் மிகவும் நகைச்சுவையானவர் மற்றும் இந்த நாடகத்தில் பகுத்தறிவின் குரலைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்.

படைப்பில் உள்ள நையாண்டி குறைந்தபட்சமாக வைக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் தெளிவாகத் தெரியும். ஜீன் பாப்டிஸ்ட் மோலியர் வேனிட்டி மற்றும் ஒரு நபர் தனது இடத்தில் இருக்க இயலாமையை எளிதில் கேலி செய்கிறார். ஜோர்டெய்னின் நபரில், பிரெஞ்சு பொதுமக்களின் முழு வகுப்பினரும் வெளிப்படையான கேலிக்கு ஆளாகிறார்கள் - உளவுத்துறை மற்றும் கல்வியை விட அதிக பணம் வைத்திருக்கும் வணிகர்கள். முதலாளித்துவ வர்க்கத்தைத் தவிர, முகஸ்துதி செய்பவர்கள், பொய்யர்கள் மற்றும் மற்றவர்களின் முட்டாள்தனத்திலிருந்து பணக்காரர்களாக இருக்க விரும்புபவர்கள் ஏளனத்தின் நியாயமான பங்கைப் பெறுகிறார்கள்.

மோலியரின் நகைச்சுவையின் கலை அம்சங்கள் பிரபுக்களில் வர்த்தகர்

சிறந்த பிரெஞ்சு நகைச்சுவை நடிகரான மோலியரின் படைப்புகள் அவரது காலத்தின் சிக்கல்களையும் அழகியல் தேடல்களையும் பிரதிபலித்தன, மேலும் அவரது விதி 17 ஆம் நூற்றாண்டில் பிரான்சின் சமூக வாழ்க்கையில் எழுத்தாளரின் நிலையைப் பிரதிபலித்தது.

மோலியர் உலக இலக்கிய வரலாற்றில் "உயர் நகைச்சுவை" நிறுவனராக நுழைந்தார். மோலியர் தீவிரமான கதைக்களங்கள் மற்றும் சுவாரசியமான கதாபாத்திரங்களுடன் கலை ரீதியாக சரியான நகைச்சுவைகளை உருவாக்கினார். அவரது நகைச்சுவைகளின் கதைக்களம் கிளாசிக் கலைஞர்களுக்குத் தெரிந்த மோதலை அடிப்படையாகக் கொண்டது - பொது அறிவுக்கு உணர்ச்சிகளின் எதிர்ப்பு. நகைச்சுவையின் அடிப்படையானது உண்மையான நிகழ்வுகளுக்கு இடையே உள்ள முரண்பாடு மற்றும் அவை கதாபாத்திரங்களால் எவ்வாறு உணரப்படுகின்றன. மோலியர் இந்த பொதுவான நகைச்சுவை மனோபாவத்தை வரலாற்று நம்பகமான பாத்திரங்களுடன் நிறைவு செய்கிறார் மற்றும் மிகவும் பொதுவான பாத்திரங்களை வெளிப்படுத்துகிறார்.

அவரது காலத்தில் ஒரு கலைஞராக, மோலியர் பொதுமக்களுக்கு என்ன தேவை என்பதை நன்கு புரிந்துகொண்டு பிரபலமான நாடகங்களை உருவாக்கினார். பார்வையாளரை மகிழ்விக்கும் அதே வேளையில், அவருக்கு கல்வி கற்பித்து, ஒழுக்க விழுமியங்களுக்குத் திருப்புவதில் அவரது திறமை உள்ளது. அவரது பல கதாபாத்திரங்களின் பெயர்கள் பொதுவானவை மற்றும் சில குணாதிசயங்களைக் கொண்ட ஒரு நபரைக் குறிக்கின்றன.

"பிரபுத்துவத்தில் முதலாளித்துவம்" என்ற நகைச்சுவையில் மோலியர் ஒரு தெளிவான படத்தை உருவாக்குகிறார். முக்கிய கதாபாத்திரம் ஜோர்டெய்ன் ஒரு நபர் விரும்பும் அனைத்தையும் கொண்டுள்ளது: குடும்பம், பணம், ஆரோக்கியம். ஆனால் ஜோர்டெய்ன் ஒரு பிரபுவாக மாற விரும்பினார். இது அவரது வெறித்தனமான யோசனையாக மாறுகிறது, இது அவரது குடும்பத்திற்கு நிறைய சிக்கல்களை ஏற்படுத்துகிறது, ஆனால் அவரது செலவில் உணவளித்து அவரை கேலி செய்யும் மொத்த சார்லட்டன்களால் விரும்பப்படுகிறது: சிகையலங்கார நிபுணர்கள், ஷூ தயாரிப்பாளர்கள், ஆசாரம் "ஆசிரியர்கள்". பிரபுக் டோரன்ட்டும் ஜோர்டெய்னின் விருப்பத்தைப் பயன்படுத்திக் கொள்கிறார். ஜோர்டெய்ன் உன்னதமான டோரிமெனாவை காதலிக்கிறார் என்பதை அவர் அறிவார், அவருடன் நிச்சயதார்த்தம் செய்ய அவர் தயங்கவில்லை. டோரண்ட் டோரிமினாவை ஜோர்டெய்னின் வீட்டிற்கு அழைத்து வருகிறார், அங்கு அவர்களுக்கு ஒரு ஆடம்பரமான இரவு உணவு காத்திருக்கிறது. டோரிமெனா ஜோர்டெய்னுக்காகக் கொடுத்த நகைகளைத் தன் சார்பாக அழகுக்குக் கொடுக்கிறார். ஒரு நகைச்சுவையான சூழ்நிலை எழுகிறது, கதாபாத்திரங்கள் ஒருவருக்கொருவர் புரிந்து கொள்ளாமல், ஒவ்வொன்றும் தங்கள் சொந்தத்தைப் பற்றி பேசுகின்றன: டோரண்ட் நகைகளைக் கொடுத்ததாக டோரிமினா நினைக்கிறார், மேலும் ஜோர்டெய்ன் அவர்களின் மதிப்பைக் குறைக்கும்போது கோபமடைந்தார், அவர் தேர்ந்தெடுத்தவரின் பார்வையில் அடக்கமாக இருக்க விரும்புகிறார். ஒரு பிரபுவாக வேண்டும் என்ற ஆசை ஜோர்டெய்னின் எஞ்சியிருக்கும் பொது அறிவை இழக்கிறது: அவர் ஒரு பிரபு இல்லை என்பதற்காக அவர் தனது மகள் லூசில்லை கிளியோண்டுடன் திருமணம் செய்ய சம்மதிக்கவில்லை. ஆனால் நகைச்சுவையான வேலைக்காரன் கிளியோண்டாஸ் ஒரு வழியைக் கண்டுபிடித்தார். அவர் தனது எஜமானரை ஒரு துருக்கிய பாஷாவாக அலங்கரித்து, அவருக்காக லூசில்லை ஈர்க்கிறார். நகைச்சுவை ஒரு உண்மையான கொண்டாட்டத்துடன் முடிவடைகிறது. அனைத்து ஹீரோக்களும் அவர்கள் பாடுபட்டதைப் பெறுகிறார்கள்: மூன்று ஜோடி காதலர்கள் ஒன்றுபடுகிறார்கள் (கிளியோன்டே மற்றும் லூசில், டோரன்ட் மற்றும் டோரிமெனா, கோவியல் மற்றும் நிக்கோல்), மற்றும் ஜோர்டெய்ன் ஒரு விசித்திரமான, பிரபு என்றாலும்.

மோலியர் சரியாக "உயர் நகைச்சுவை" ஆசிரியர் என்று அழைக்கப்பட்டார். "பிரபுக்கள் மத்தியில் ஒரு வர்த்தகர்" இதற்கு தெளிவான சான்று. நகைச்சுவையின் வேடிக்கையான நிகழ்வுகளுக்குப் பின்னால், தீவிரமான முடிவுகள் மறைக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் நகைச்சுவையான படங்கள் நையாண்டியாகின்றன. ஜோர்டெய்ன் மற்றும் டோரன்ட் ஆகியோரின் நடத்தை சமூகத்தில் அவர்களின் நிலைப்பாட்டால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. அனைவருக்கும் மற்றும் தனக்கும் தனது முக்கியத்துவத்தை நிரூபிக்க ஜோர்டெய்ன் ஒரு பிரபுவாக மாற முயற்சிக்கிறார். ஆனால் ஒரு நபர் அவர் யார் என்பதற்காக மதிக்கப்பட வேண்டும், ஒவ்வொருவரும் வாழ்க்கையில் தங்கள் சொந்த காரியத்தைச் செய்ய வேண்டும் என்று மோலியர் காட்டுகிறார். டோரன்ட் ஒரு பிரபு, ஆனால் அவருக்கு ஒரு பட்டத்தைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை: பணமோ (அவர் அதை ஜோர்டெய்னிடமிருந்து கடன் வாங்குகிறார்) அல்லது பிரபுத்துவ, உன்னதமான உணர்வுகள். டோரிமெனாவை ஒரு பணக்காரராக ஈர்க்க அவர் ஜோர்டெய்னைப் பயன்படுத்துகிறார். மார்குயிஸ் திருமணத்திற்கு ஒப்புக்கொள்கிறார், ஏனென்றால் டோரன்ட் உண்மையில் அவர் தான் என்று அவர் கருதுகிறார். ஆசிரியர் புத்திசாலித்தனமாக அவரது ஏமாற்றத்தை நகைச்சுவையின் எல்லைகளுக்கு அப்பால் எடுத்துச் சென்றார்.

மோலியரின் நகைச்சுவைகளில், பொது அறிவு வெற்றி பெறுகிறது, ஆனால் அது ஒரு நபரின் ஒழுக்கத்திற்கு உத்தரவாதம் அல்ல. எதிர்மறை கதாபாத்திரங்களின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி, ஒரு நயவஞ்சகமான, பாசாங்குத்தனமான நபர் புத்திசாலியாக இருக்க முடியும் என்பதையும், மனித நற்பண்புகள் எப்போதும் வெல்லும் என்பதையும் ஆசிரியர் காட்டுகிறார்.