ஒரு நகரத்தின் வரலாற்றில் விசித்திரக் கதை கூறுகள். கலவைகள்

கடல்சார் கல்லூரி

இலக்கிய திட்டம்

"என்.வி. கோகோலின் படைப்புகளில் புனைகதை மற்றும் யதார்த்தம்,

M.E. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் மற்றும் M.A. புல்ககோவ்»

குழு P-215 இன் மாணவர்

எமில் அபிபுல்லாவ் ஓலெகோவிச்

திட்ட மேலாளர்

ஆசிரியர்

ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் கல்வி மற்றும் அறிவியல் அமைச்சகம்

கூட்டாட்சி மாநில தன்னாட்சி கல்வி

உயர் கல்வி நிறுவனம்

"செவாஸ்டோபோல் மாநில பல்கலைக்கழகம்"

கடல்சார் கல்லூரி

விளக்கக் குறிப்பு
ஒரு இலக்கிய திட்டத்திற்காக

"படைப்புகளில் புனைகதை மற்றும் யதார்த்தம்

என்.வி. கோகோல், எம்.இ. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் மற்றும் எம்.ஏ. புல்ககோவ்"

அறிமுகம்

1. கற்பனை, வரையறை.

2. "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" இல் கற்பனையின் கூறுகள்

3. முடிவுரை

4. நூல் பட்டியல்

அறிமுகம்

மிகைல் எவ்க்ராஃபோவிச் சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் தனது படைப்பில் கற்பனையின் கூறுகளின் உதவியுடன் யதார்த்தத்தை சித்தரிக்கும் நையாண்டிக் கொள்கையை உறுதியான ஆயுதமாகத் தேர்ந்தெடுத்தார். டி.ஐ.ஃபோன்விசின், ஏ.எஸ். கிரிபோடோவ், என்.வி.கோகோல் ஆகியோரின் மரபுகளின் வாரிசானார், அதில் அவர் நையாண்டியை தனது அரசியல் ஆயுதமாக ஆக்கினார், அதனுடன் தனது காலத்தின் கூர்மையான கேள்விகளுடன் போராடினார்.

M.E. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் 30 க்கும் மேற்பட்ட விசித்திரக் கதைகளை எழுதினார். சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரினுக்கு இந்த வகைக்கான முறையீடு இயற்கையானது. கற்பனையின் கூறுகள் எல்லா எழுத்தாளரின் படைப்புகளிலும் ஊடுருவுகின்றன. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் படைப்புகளில், அரசியல் பிரச்சினைகள் உருவாகின்றன, மேற்பூச்சு சிக்கல்கள் தீர்க்கப்படுகின்றன. அவரது காலத்தின் மேம்பட்ட கொள்கைகளைப் பாதுகாத்து, எழுத்தாளர் தனது படைப்புகளில் மக்களின் நலன்களைப் பாதுகாப்பவராக செயல்பட்டார். புதிய உள்ளடக்கத்துடன் நாட்டுப்புற கதைகளை செறிவூட்டிய சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின், குடிமை உணர்வுகளையும் மக்களுக்கு சிறப்பு மரியாதையையும் கற்பிக்க விசித்திரக் கதைகளின் வகையை இயக்கினார்.

சுருக்கத்தின் நோக்கம் M.E இன் படைப்புகளில் கற்பனைக் கூறுகளின் பங்கைப் படிப்பதாகும். சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின்.

கற்பனையான

புனைகதை என்பது இலக்கியம், சினிமாவின் ஒரு வகையாகும், இது உண்மையில் இல்லாதது மற்றும் சில சமயங்களில் இருக்க முடியாது.

பேண்டஸி என்பது வெறும் கற்பனையே.

கற்பனை உயிரினங்கள் ஒரு புத்தகத்தில் அல்லது ஒரு திரைப்படத்தில் இருக்கலாம், மற்ற கிரகங்களின் வாழ்க்கை, புரிந்துகொள்ள முடியாத மாய நிகழ்வுகள், அல்லது இதுவரை யாரும் கண்டுபிடிக்காத சில அறிவியல் கண்டுபிடிப்புகள், சாதனங்கள், ஆயுதங்கள்.

இது வெறும் அறிவியல் புனைகதைகள் சில பல தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு நிஜமாகிறது.

மக்கள் தங்கள் படைப்புகளில் என்ன கண்டுபிடிப்பார்கள் என்பது உண்மையில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.

"ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" இல் கற்பனையின் கூறுகள்

"ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" என்பது ரஷ்ய இலக்கியத்தின் மிக முக்கியமான அற்புதமான மற்றும் நையாண்டி படைப்பு ஆகும். இந்த புத்தகம் ரஷ்யாவின் வரலாற்றை மட்டுமல்ல, எழுத்தாளருக்கான அதன் சமகால உருவத்தையும் ஒரு படைப்பில் (கேலிக்குரிய மற்றும் கோரமான, ஆனால் வியக்கத்தக்க துல்லியமான) கொடுக்க நம் நாட்டில் உள்ள ஒரே வெற்றிகரமான முயற்சியாகும். மேலும், ஒரு நகரத்தின் வரலாற்றைப் படிக்கும்போது, ​​இந்த புத்தகம் நமது காலத்தைப் பற்றியது, “பெரெஸ்ட்ரோயிகாவுக்குப் பிந்தைய” ரஷ்யாவைப் பற்றியது, அதன் சமூக-அரசியல், உளவியல் மற்றும் கலை கண்டுபிடிப்புகள் எங்களுக்கு மிகவும் பொருத்தமானவை என்று நீங்கள் தொடர்ந்து நினைத்துக் கொள்கிறீர்கள்.

சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் ரஷ்யாவிற்கு உலகளாவிய அத்தகைய இலக்கியப் படைப்பை கோரமான, கற்பனை மற்றும் நையாண்டி வடிவில் மட்டுமே எழுத முடியும். சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் சமகால விமர்சகர்கள், அவரது சக எழுத்தாளர்கள் மற்றும் சாதாரண வாசகர்கள் "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" பற்றி இரண்டு வெவ்வேறு கருத்துக்களைக் கொண்டிருந்தனர்: சிலர் அதில் ரஷ்ய வரலாறு மற்றும் ரஷ்ய மக்களின் நியாயமற்ற கேலிச்சித்திரத்தை மட்டுமே கண்டனர் (லியோ டால்ஸ்டாய் இதை ஆதரிப்பவர்களில் ஒருவர். பார்வையில்), மற்றவர்கள் சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் நையாண்டியில் ஒரு புதிய, மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கையின் விடியலைக் கண்டனர் (தாராளவாத ஜனநாயகவாதிகள், சமூக ஜனநாயகவாதிகள்). சோவியத் காலத்தில், உத்தியோகபூர்வ விஞ்ஞானம் இந்த வேலைக்கு சோவியத் யதார்த்தத்துடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை என்று பாசாங்கு செய்தது. "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" என்பது "எல்லா காலத்திற்கும்" ஒரு புத்தகம் என்பதும், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் ரஷ்யாவைப் பற்றி மட்டுமல்ல, பிற நாடுகளைப் பற்றியும் இப்போதுதான் தெளிவாகிறது.

சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் புத்தகம் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் முதல் குறிப்பிடத்தக்க கோரமான-நையாண்டி படைப்பு என்ற போதிலும், இலக்கியம் மற்றும் கலையில் கோரமான, கற்பனை மற்றும் நையாண்டி வடிவங்கள் எந்த வகையிலும் புதியவை அல்ல. வார்த்தைகளின் தோற்றம் இதைப் பற்றி பேசுகிறது, மேலும், ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு, இந்த முறைகளின் சாராம்சத்தைப் பற்றி பேசுகிறது: வார்த்தையின் நேரடி அர்த்தத்தில் கிரேக்க மொழியில் fantastich (கற்பனை) - கற்பனை கலை; லத்தீன் மொழியில் சதிரா (சதுரா) - ஒரு கலவை, அனைத்து வகையான விஷயங்கள்; இத்தாலிய மொழியில் க்ரோட்டெஸ்கோ - "குகை", "கிரோட்டோ" (15-16 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் பண்டைய ரோமானிய வளாகங்களின் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது கண்டுபிடிக்கப்பட்ட வினோதமான ஆபரணங்களைக் குறிக்க - "கிரோட்டோக்கள்"). எனவே, "அருமையான கோரமான" மற்றும் நையாண்டி படைப்புகள் பண்டைய, "புராண தொன்மை" (புராணத்தின் "குறைந்த பதிப்பு") மற்றும் பண்டைய நையாண்டி நாவல், மறுமலர்ச்சியின் நாட்டுப்புற அற்புதமான விசித்திரமானவை. பின்னர், இந்த சொற்கள் இலக்கிய விமர்சனம் மற்றும் அழகியலில் சிறப்பு ஆய்வுகளுக்கு உட்பட்டன. 200 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு 1788 ஆம் ஆண்டு ஜெர்மனியில் G. Schneegans என்பவரால் கோரமான ஒரு கலை, அழகியல் முறையாகப் பற்றிய முதல் தீவிர ஆய்வு மேற்கொள்ளப்பட்டது. பின்னர், 1827 ஆம் ஆண்டில், பிரபல பிரெஞ்சு எழுத்தாளர் விக்டர் ஹ்யூகோ, குரோம்வெல்லின் முன்னுரையில், முதன்முறையாக "கோரமான" என்ற சொல்லுக்கு ஒரு பரந்த அழகியல் விளக்கத்தை அளித்தார் மற்றும் பரந்த அளவிலான வாசகர்களின் கவனத்தை ஈர்த்தார்.

நம் காலத்தில், "கோரமான", "அருமையான", "நையாண்டி" தோராயமாக பின்வருமாறு புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. இலக்கியத்தில் கோரமானது, பெரும்பாலும் நையாண்டி வகைகளில் ஒன்றாகும், இதில் நிஜ வாழ்க்கை உறவுகள் சிதைக்கப்படுகின்றன, நம்பகத்தன்மை கேலிச்சித்திரம், கற்பனை மற்றும் முரண்பாடுகளின் கூர்மையான கலவையை வழங்குகிறது. (இன்னொரு, இதே போன்ற வரையறை: கோரமானது என்பது உண்மையான மற்றும் அற்புதமான, நம்பகத்தன்மை மற்றும் கேலிச்சித்திரம், சோகமான மற்றும் நகைச்சுவை, அழகான மற்றும் அசிங்கமான ஆகியவற்றின் வினோதமான மற்றும் மாறுபட்ட கலவையின் மூலம் வாழ்க்கை உறவுகளை பொதுமைப்படுத்தி கூர்மைப்படுத்தும் கலைப் படங்களின் வகையாகும். கற்பனையானது கலை பிரதிபலிப்புக்கான ஒரு குறிப்பிட்ட முறையாகும். வாழ்க்கை, ஒரு கலை வடிவத்தைப் பயன்படுத்தி - படம் (ஒரு பொருள், ஒரு சூழ்நிலை, யதார்த்தத்தின் கூறுகள் அசாதாரணமான முறையில் இணைக்கப்பட்ட உலகம் - நம்பமுடியாத அளவிற்கு, "அற்புதமானது", இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்டது). நையாண்டி என்பது யதார்த்தத்தின் கலை பிரதிபலிப்புக்கான ஒரு குறிப்பிட்ட வடிவம். எதிர்மறையான, உள்நாட்டில் வக்கிரமான நிகழ்வுகள் வெளிப்பட்டு ஏளனம் செய்யப்படுகின்றன; சித்தரிக்கப்பட்ட கேலி, அதன் உள் முரண்பாடு, அதன் இயல்பு அல்லது நோக்கத்துடன் அதன் முரண்பாடு, "யோசனை" ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்துகிறது. இந்த மூன்று வரையறைகளுக்கும் பொதுவான ஒன்று உள்ளது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. கோரமான, விசிறியின் வரையறை அதன் கூறுகளாகவும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. சுவையானது மற்றும் நகைச்சுவையானது (பிந்தையது ஒரு வகை நையாண்டி). இந்த மூன்று கருத்துகளையும் பிரிக்காமல், சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் படைப்புகளை நையாண்டியாகப் பேசுவது நல்லது, இது ஒரு அற்புதமான கோரமான வடிவத்தில் எழுதப்பட்டது. மேலும், மூன்று கலை முறைகளின் ஒற்றுமை சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் படைப்பின் பல ஆராய்ச்சியாளர்களால் வலியுறுத்தப்படுகிறது, அவர்கள் அவரது படைப்புகளை ஒரு ஒருங்கிணைந்த நையாண்டி, கோரமான உலகின் பகுதிகளாகப் பேசுகிறார்கள். இந்த உலகத்தை பகுப்பாய்வு செய்வது (இதில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க உருவகம் "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு"), இலக்கிய விமர்சகர்கள் அதன் பின்வரும் அம்சங்களைக் குறிப்பிடுகின்றனர். கோரமானது ரஷ்யாவின் உண்மையான நாட்டையும் அதன் மக்களையும் "வீட்டில்" "அழிக்கிறது", அன்றாட நம்பகத்தன்மை மற்றும் புதிய வடிவங்களையும் இணைப்புகளையும் உருவாக்குகிறது. ஒரு சிறப்பு கோரமான உலகம் எழுகிறது, இது உண்மையின் உண்மையான முரண்பாடுகளை வெளிப்படுத்துவதற்கு அவசியமானது. எனவே, சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரினில் உள்ள கோரமானது, இரண்டு விமானங்களைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் அதன் கருத்து இரட்டையானது. முதல் பார்வையில் சீரற்றதாக, தன்னிச்சையாகத் தோன்றுவது, உண்மையில் ஆழமாக இயற்கையானது. "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" இல் உள்ள நகைச்சுவையின் தன்மையானது கேலிக்கூத்து கொள்கையை ("நகைச்சுவையில்") வலுப்படுத்துவதில் இல்லை, ஆனால் அதன் இரு பரிமாணத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. வாசகனின் சிந்தனையை மேலோட்டமான விமானத்திலிருந்து ஆழமான இடத்திற்கு நகர்த்துவதன் மூலம் கோரமான சாராம்சத்தைப் புரிந்துகொள்வதோடு காமிக் வெளியிடப்பட்டது. மேலும், ஷ்செட்ரின் "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" இல் கோரமான ஆரம்பம் ஒரு இன்றியமையாத பகுதியாக இல்லை. மாறாக, கோரமான கொள்கை வேலையின் அடித்தளத்தில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த வினோதமானது, நிகழ்வின் சாராம்சத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கும், வரலாற்றின் செறிவு அதிலிருந்து சில அர்த்தங்களைப் பிரித்தெடுப்பதற்கும், பெரும்பாலும் நையாண்டித்தனமான, இறுதி பொதுமைப்படுத்தலுக்கான விருப்பத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. அதனால்தான் சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரினுக்கு கோரமான வடிவம் மட்டுமே சாத்தியமான வடிவமாகவும் அவரது படைப்புகளின் அடிப்படையாகவும் மாறியது. "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" இல் உள்ள பொதுவான நிகழ்வின் வரம்பு வியக்கத்தக்க பரந்த வரம்புகளுக்கு விரிவடைகிறது - அனைத்து ரஷ்ய வரலாறு மற்றும் நவீனத்துவத்தின் போக்கின் பொதுமைப்படுத்தலுக்கு. வரலாற்று உள்ளடக்கத்தின் பொதுமைப்படுத்தல் மற்றும் செறிவு குறிப்பாக நகைச்சுவை மற்றும் கிண்டல், நகைச்சுவை மற்றும் சோகமான கூறுகளின் கூர்மையான கலவையை கோருகிறது. "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" படிக்கும் போது, ​​தத்துவவியலாளர்களால் செய்யப்பட்ட மற்றொரு முக்கியமான முடிவின் செல்லுபடியாகும் என்பதை நீங்கள் உறுதியாக நம்புகிறீர்கள்: கோரமானது மனித வாழ்க்கையின் அடிப்படை, முக்கிய பிரச்சனைகளின் முழுமையான மற்றும் பன்முக வெளிப்பாட்டிற்காக பாடுபடுகிறது.

சிறந்த நையாண்டியின் படைப்பில், ஒருபுறம், நாட்டுப்புற கலை மற்றும் நாட்டுப்புற நகைச்சுவையின் கூறு, மறுபுறம், வாழ்க்கையின் சீரற்ற தன்மை மற்றும் சிக்கலான வெளிப்பாட்டைக் காணலாம். துருவ, மாறுபட்ட (மற்றும் அவற்றின் மாறுபட்ட இணைவில் நகைச்சுவையான) கூறுகளின் ஒற்றுமையின் அடிப்படையில் கட்டப்பட்ட நாட்டுப்புற கோரமான உருவங்கள், கூர்மையான முரண்பாடான வாழ்க்கையின் சாரத்தை, அதன் இயங்கியல்களைப் படம்பிடிக்கின்றன. சிரிப்பைக் குறைத்தல், முரண்பாடுகளை சமரசம் செய்தல், அது போலவே, அனைத்து தெளிவின்மை, தனித்தன்மை மற்றும் மீற முடியாத தன்மை ஆகியவற்றை நீக்குகிறது. கோரமான உலகம் ஒரு வகையான நாட்டுப்புற சிரிப்பு கற்பனாவாதத்தை உணர்கிறது. சுருக்கப்பட்ட வடிவத்தில் "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" இன் முழு உள்ளடக்கமும் "மேயர்களுக்கான சரக்கு" உடன் பொருந்துகிறது, எனவே "மேயர்களுக்கான சரக்கு" சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் தனது படைப்பை உருவாக்கிய முறைகளை சிறப்பாக விளக்குகிறது.

இங்கே, மிகவும் செறிவான வடிவத்தில், "உண்மையான மற்றும் அற்புதமான, நம்பகத்தன்மை மற்றும் கேலிச்சித்திரம், சோகமான மற்றும் நகைச்சுவை" ஆகியவற்றின் வினோதமான மற்றும் மாறுபட்ட சேர்க்கைகளை நாம் சந்திக்கிறோம், அவை கோரமானவற்றின் சிறப்பியல்புகளாகும். அநேகமாக, ரஷ்ய இலக்கியத்தில் இதற்கு முன் ஒருபோதும் முழு சகாப்தங்கள், ரஷ்ய வரலாறு மற்றும் வாழ்க்கையின் அடுக்குகள் பற்றிய சுருக்கமான விளக்கம் இல்லை. "இன்வெண்டரியில்" வாசகர் அபத்தத்தின் நீரோட்டத்தால் தாக்கப்பட்டார், இது விந்தை போதும், உண்மையான முரண்பாடான மற்றும் கற்பனையான ரஷ்ய வாழ்க்கையை விட மிகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியது. முதல் மேயரான அமேடியஸ் மனுலோவிச் கிளெமென்டியை எடுத்துக்கொள்வோம். ஏழு வரிகள் மட்டுமே அவருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன (ஒவ்வொரு 22 மேயர்களுக்கும் தோராயமாக ஒரே அளவு உரை வழங்கப்படுகிறது), ஆனால் இங்குள்ள ஒவ்வொரு வார்த்தையும் நவீன சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் அதிகாரப்பூர்வ வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் சமூக விஞ்ஞானிகளால் எழுதப்பட்ட பல பக்கங்கள் மற்றும் தொகுதிகளை விட மதிப்புமிக்கது. காமிக் விளைவு ஏற்கனவே முதல் வார்த்தைகளில் உருவாக்கப்பட்டது: ரஷ்ய காதுக்கான வெளிநாட்டு, அழகான மற்றும் உயர் ஒலிக்கும் பெயரின் அபத்தமான கலவையானது மாகாண ரஷ்ய புரவலர் மானுலோவிச்சுடன் அமேடியஸ் க்ளெமெண்டி நிறைய கூறுகிறார்: ரஷ்யாவின் விரைவான "மேற்கத்தியமயமாக்கல்" பற்றி மேலே", நாடு எப்படி வெளிநாட்டு சாகசக்காரர்களால் நிரம்பி வழிந்தது, மேலே இருந்து சுமத்தப்பட்ட பல விஷயங்கள் சாதாரண மக்களுக்கு எவ்வளவு அந்நியமானது மற்றும் பல விஷயங்களைப் பற்றி. அதே வாக்கியத்திலிருந்து, அமேடியஸ் மானுலோவிச் மேயர் அலுவலகத்தில் "பாஸ்தாவை திறமையாக சமைப்பதற்காக" நுழைந்தார் என்பதை வாசகர் அறிகிறார் - இது ஒரு கோரமான, நிச்சயமாக, மற்றும் முதலில் அது அபத்தமானது, ஆனால் ஒரு கணம் கழித்து நவீன ரஷ்ய வாசகர் அதை திகிலுடன் புரிந்துகொள்கிறார். "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" எழுதி நூற்று முப்பது ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன, மற்றும் பைரோனின் காலத்திற்குப் பிறகு கடந்த 270 ஆண்டுகளில், கொஞ்சம் மாறிவிட்டது: நம் கண்களுக்கு முன்பாக, ஏராளமான "ஆலோசகர்கள்", "நிபுணர்கள்", "பண அமைப்புகளை உருவாக்கியவர்கள்" மற்றும் "அமைப்புகள்" மேற்கு நாடுகளில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர், ரஷ்ய காதுக்கு ஒரு அழகான, கவர்ச்சியான குடும்பப்பெயருக்கு, வெளிநாட்டு அரட்டைகள் ... மேலும், அவர்கள் நம்பினர், முட்டாள்களைப் போலவே, முட்டாள்தனமாக நம்பினர். மற்றும் அப்பாவியாக. அதன்பிறகு எதுவும் மாறவில்லை. மேலும், "டவுன் கவர்னர்கள்" பற்றிய விளக்கங்கள் உடனடியாக ஒன்றன் பின் ஒன்றாகப் பின்தொடர்கின்றன, குவிந்து, அவற்றின் அபத்தத்தில் கலக்கின்றன, ஒன்றாக, விந்தை போதும், ரஷ்ய வாழ்க்கையின் கிட்டத்தட்ட அறிவியல் படத்தை உருவாக்குகின்றன. இந்த விளக்கம் சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் தனது கோரமான உலகத்தை எவ்வாறு "கட்டமைக்கிறார்" என்பதை தெளிவாகக் காட்டுகிறது. இதைச் செய்ய, அவர் முதலில் நம்பகத்தன்மையை "அழிக்கிறார்": டிமென்டி வாலமோவிச் ப்ருடாஸ்டியின் தலையில் "சில சிறப்பு சாதனம்" இருந்தது, அன்டன் ப்ரோட்டாசிவிச் டி சாங்லோட் காற்றில் பறந்தார், இவான் பான்டெலீவிச் ப்ரிஷ்ச் அடைத்த தலையுடன் மாறினார். "இன்வென்டரி" இல் மிகவும் அற்புதமான ஒன்று இல்லை, ஆனால் இன்னும் சாத்தியமில்லை: மேயர் லாம்வ்ரோகாகிஸ் இறந்தார், படுக்கையில் படுக்கையில் சாப்பிட்டார்; ஃபோர்மேன் இவான் மாட்வீவிச் பக்லான் புயலின் போது பாதியாக உடைந்தார்; நிகோடிம் ஒசிபோவிச் இவானோவ், "சில செனட் ஆணையைப் புரிந்துகொள்ள போராடி," மற்றும் பலவற்றின் காரணமாக இறந்தார். எனவே, சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் என்ற கோரமான உலகம் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் வாசகர் அவரைப் பார்த்து மனதுக்குள் சிரித்தார். எவ்வாறாயினும், சால்டிகோவின் அபத்தமான, அற்புதமான உலகம் முதல் பார்வையில் தோன்றும் அளவுக்கு அபத்தமானது அல்ல என்பதை நமது சமகாலத்தவர் விரைவில் புரிந்து கொள்ளத் தொடங்குகிறார். இன்னும் துல்லியமாக, இது அபத்தமானது, ஆனால் உண்மையான உலகம், உண்மையான நாடு குறைவான அபத்தமானது அல்ல. ஷ்செட்ரின் உலகின் இந்த "உயர் யதார்த்தத்தில்", நமது வாழ்க்கையின் கட்டமைப்பின் அபத்தத்தைப் பற்றிய நவீன வாசகரின் புரிதலில், ஷ்செட்ரின் கோரமான ஒரு கலை முறையின் நியாயமும் நோக்கமும் உள்ளது. Organchik தொடர்ந்து "இன்வென்டரி", மேயர்களின் "செயல்கள்" பற்றிய விரிவான கணக்கு மற்றும் முட்டாள்தனமான நடத்தை பற்றிய விளக்கம் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை நவீன வாசகரை விருப்பமின்றி கூச்சலிடுகிறது: "130 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் என்ன நடக்கிறது என்பதை எவ்வாறு அறிந்து கொள்ள முடியும்? இருபதாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் நமக்கு?" இந்த கேள்விக்கான பதில், Kozintsev படி, "மேதை" என்ற வார்த்தைக்கு அகராதியில் தேட வேண்டும். சில இடங்களில், இந்த அத்தியாயத்தின் உரை மிகவும் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது மற்றும் சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் விதிவிலக்கான தொலைநோக்கு பரிசுக்கு சாட்சியமளிக்கிறது, அவர் பயன்படுத்தும் மிகைப்படுத்தல், கோரமான மற்றும் நையாண்டி முறைகளால் ஆதரிக்கப்படுகிறது, பல மேற்கோள்களை இங்கு மேற்கோள் காட்டுவது அவசியம். “குடிமக்கள் மகிழ்ந்தனர்... அவர்கள் ஒருவரையொருவர் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்த்தினார்கள், முத்தமிட்டார்கள், கண்ணீர் சிந்தினார்கள்... மகிழ்ச்சியில், ஃபூலோவின் பழைய சுதந்திரங்களும் நினைவுக்கு வந்தன. சிறந்த குடிமக்களே..., நாடு தழுவிய வேச்சே ஒன்றை உருவாக்கி, ஆரவாரங்களால் காற்றை அதிர வைத்தார்கள்: எங்கள் அப்பா! ஆபத்தான கனவு காண்பவர்கள் கூட தோன்றினர். ஒரு உன்னத இதயத்தின் இயக்கங்களால் வழிநடத்தப்படாமல், புதிய நகர ஆளுநரின் கீழ் வர்த்தகம் செழிக்கும் என்றும், மாவட்ட மேற்பார்வையாளர்களின் மேற்பார்வையின் கீழ் அறிவியல் மற்றும் கலைகள் எழும் என்றும் அவர்கள் வாதிட்டனர். அவர்கள் ஒப்பீடு செய்வதைத் தவிர்க்கவில்லை. நகரத்தை விட்டு வெளியேறிய பழைய மேயரை அவர்கள் நினைவு கூர்ந்தனர், மேலும் அவர் அழகாகவும் புத்திசாலியாகவும் இருந்தபோதிலும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, புதிய ஆட்சியாளருக்கு அவர் புதியவர் என்று ஒரு தொகுதி மூலம் ஏற்கனவே நன்மை வழங்கப்பட வேண்டும். ஒரு வார்த்தையில், மற்ற நிகழ்வுகளைப் போலவே, இந்த விஷயத்திலும், வழக்கமான ஃபூலோவியன் உற்சாகம் மற்றும் வழக்கமான முட்டாள்தனமான அற்பத்தனம் இரண்டும் முழுமையாக வெளிப்படுத்தப்பட்டன ... இருப்பினும், விரைவில், நகர மக்கள் தங்கள் மகிழ்ச்சியும் நம்பிக்கையும், குறைந்தபட்சம், முன்கூட்டியவை என்று உறுதியாக நம்பினர். மற்றும் மிகைப்படுத்தப்பட்டது. .. புதிய மேயர் தனது அலுவலகத்தில் தன்னைப் பூட்டிக் கொண்டார் ... அவ்வப்போது அவர் ஹாலுக்கு வெளியே ஓடினார் ... அவர் "நான் அதை தாங்க மாட்டேன்!" - மீண்டும் அலுவலகத்தில் மறைந்தார். முட்டாள்கள் திகிலடைந்தனர் ... திடீரென்று அனைவருக்கும் ஒரு எண்ணம் தோன்றியது: சரி, அவர் எப்படி ஒரு முழு தேசத்தையும் இப்படி கசையடிப்பார்! ... அவர்கள் கிளர்ந்தெழுந்து, சத்தம் எழுப்பி, ஒரு பொதுப் பள்ளியின் கண்காணிப்பாளரை அழைத்து, அவரிடம் கேட்டார்கள். ஒரு கேள்வி: மக்கள் தங்கள் தோள்களில் வெற்றுக் கப்பலுடன் கட்டளையிட்டதும், போர்களை நடத்தியதும், கட்டுரைகளை முடித்ததும் வரலாற்றில் உதாரணங்கள் உண்டா? இந்த அற்புதமான அத்தியாயத்திலிருந்து மேயர் புருடாஸ்ட் "உறுப்பு" பற்றி ஏற்கனவே அதிகம் கூறப்பட்டுள்ளது. எவ்வாறாயினும், இந்த அத்தியாயத்தில் உள்ள முட்டாள்களின் விளக்கம் குறைவான சுவாரஸ்யமானது.

சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் காலத்திலும், இப்போதும் கூட, அவர் உருவாக்கிய ரஷ்ய மக்களின் கோரமான உருவம் பலருக்குத் தோன்றியது, இன்னும் பலருக்கு கட்டாயப்படுத்தப்பட்டதாகவும், அவதூறாகவும் தெரிகிறது. முடியாட்சியாளர்கள், தாராளவாதிகள் மற்றும் சமூக ஜனநாயகவாதிகள் மக்களை இலட்சியப்படுத்துவதும், அதற்கு சில உன்னதமான, அருவமான குணங்களைக் கூறுவதும் பொதுவானதாக இருந்தது. தாராளவாதிகள் மற்றும் சோசலிஸ்டுகள் இருவரும் பல நூற்றாண்டுகளாக "உறுப்பினர்கள்" மற்றும் "முன்னாள் அயோக்கியர்களின்" ஒரு நீண்ட தொடர்ச்சியை சகித்துக்கொள்ள முடியும் என்று நம்பமுடியாததாக நினைத்தனர், சில சமயங்களில் நியாயமற்ற உற்சாகம் அல்லது கோபத்தின் வெடிப்புகள். இந்த நிலைமை "வரலாற்றுப் பிழை" அல்லது "உற்பத்தி மற்றும் உற்பத்தி உறவுகளுக்கு இடையிலான முரண்பாடு" என்று கருதப்பட்டது மற்றும் பிரதிநிதித்துவ ஜனநாயகத்தை அறிமுகப்படுத்துவதன் மூலம் அல்லது மார்க்சியத்தின் கோட்பாடுகளை நடைமுறைப்படுத்துவதன் மூலம் சரிசெய்யக்கூடியதாகத் தோன்றியது. தேசிய ரஷ்ய பாத்திரத்தின் முரண்பாடான, அபத்தமான மற்றும் கோரமான அம்சங்கள் தீவிர அறிவியல் பகுப்பாய்வு மூலம் உறுதிப்படுத்தப்படுகின்றன என்பது பின்னர்தான் படிப்படியாக தெளிவாகியது. எனவே, சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரினின் கோரமான மற்றும் நையாண்டி கலை சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதற்கான வெளிப்படையான வழிமுறையாக மட்டுமல்லாமல், ரஷ்ய வாழ்க்கையை பகுப்பாய்வு செய்வதற்கான ஒரு கருவியாகவும் இருப்பதைக் காண்கிறோம் - முரண்பாடான, முரண்பாடான மற்றும் வெளித்தோற்றத்தில் அற்புதமான, ஆனால் உள்நாட்டில் ஒருங்கிணைந்த மற்றும் எதிர்மறையான பண்புகளை மட்டும் கொண்டுள்ளது. மேலும் நிலைத்தன்மையின் கூறுகள், மற்றும் எதிர்கால வளர்ச்சிக்கான உத்தரவாதம். இதையொட்டி, முரண்பாடான ரஷ்ய வாழ்க்கையின் அடித்தளங்கள் சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரினுக்கு அற்புதமான கோரமான வடிவங்களை துல்லியமாக பயன்படுத்த வேண்டிய அவசியத்தை ஆணையிட்டன.

Ugryum-Burcheev பற்றிய கதை ஒருவேளை பெரெஸ்ட்ரோயிகா காலத்தில் ஒரு நகரத்தின் வரலாற்றின் மிகவும் பரவலாக மேற்கோள் காட்டப்பட்ட அத்தியாயமாகும். உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, அரக்கீவ் மற்றும் நிக்கோலஸ் I கிரிம்-புர்சீவின் உருவத்தின் நேரடி முன்மாதிரிகள், மற்றும் நிகோலேவ் சகாப்தத்தின் இராணுவக் குடியிருப்புகள் நெப்ரெக்லோன்ஸ்கின் பாராக்ஸ் நகரத்தின் முன்மாதிரியாக இருந்தன, மேலும் சோவியத் காலத்தின் இலக்கிய விமர்சகர்கள் இதில் கவனம் செலுத்தினர். இருப்பினும், இந்த அத்தியாயத்தைப் படித்தால், ஸ்ராலினிச வகையின் நெப்ரெக்லோன்ஸ்க் மற்றும் பாராக்ஸ் சோசலிசத்தின் அற்புதமான ஒற்றுமையின் அம்சங்களை நீங்கள் தெளிவாகக் காணலாம். மேலும், சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் "லெவலர்களால்" கட்டப்பட்ட சமூகத்தின் முக்கிய அம்சங்களை சுட்டிக்காட்ட முடிந்தது, மேலும் இந்த சமூகத்தின் அத்தகைய விவரங்கள் கூட, 60 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கணிப்பது முற்றிலும் சாத்தியமற்றது. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் உறுதிப்பாட்டின் துல்லியம் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. அவரது புத்தகத்தில், "உலகளாவிய மகிழ்ச்சியின் யோசனை" வழிநடத்தும் அந்த சமூகத்தின் "பேரக்ஸ்" தோற்றத்தை அவர் முன்னறிவித்தார், "சித்தாந்த தந்திரங்களின் மிகவும் சிக்கலான மற்றும் சிக்கலான நிர்வாகக் கோட்பாட்டிற்கு" உயர்த்தப்பட்டார், மேலும் மகத்தான பாதிக்கப்பட்டவர்கள். ஸ்டாலின் சகாப்தம் ("பொது அழிவின் தீர்க்கப்பட்ட பிரச்சினை", "அனைத்தும் அனைத்தும் ஒரு தடயமும் இல்லாமல் மறைந்துவிட்ட ஒரு அற்புதமான தோல்வி"), மற்றும் பாராக்ஸ் சோசலிசத்தின் சித்தாந்தம் மற்றும் "கோட்பாடு" ஆகியவற்றின் பரிதாபகரமான நேரடித்தன்மை ("நேராக வரையப்பட்ட நிலையில்" காணக்கூடிய மற்றும் கண்ணுக்கு தெரியாத உலகம் முழுவதையும் அதில் கசக்க அவர் திட்டமிட்டார்" - பழமையான கோட்பாடுகள் படிப்படியாக "எல்லைகளை அழித்தல்" மற்றும் எல்லாவற்றையும் மற்றும் அனைவரையும் "மேம்படுத்துதல்"), மற்றும் எரிச்சலூட்டும் கூட்டுவாதம் ("எல்லோரும் ஒவ்வொரு நிமிடமும் ஒன்றாக வாழ்கிறார்கள்" ..."), இன்னும் பற்பல. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் "எதிர்கால சமூகத்தின்" மிகவும் குறிப்பிட்ட அம்சங்கள் ஸ்ராலினிச சர்வாதிகாரத்தின் யதார்த்தத்தைப் போன்ற இரண்டு சொட்டு நீர் போன்றவை. "மேயரின்" கீழ்த்தரமான தோற்றம், மற்றும் அவரது சொந்த குடும்ப உறுப்பினர்களிடம் அவரது நம்பமுடியாத, மனிதாபிமானமற்ற கொடுமை, மற்றும் வசந்த மற்றும் இலையுதிர்காலத்தில் நெப்ரெக்லோன்ஸ்கில் இரண்டு அதிகாரப்பூர்வ கருத்தியல் விடுமுறைகள், உளவு வெறி, மற்றும் இருண்ட முணுமுணுப்பு "மாற்றத்திற்கான திட்டம்" இயற்கையின்”, மற்றும் கிரிம்-புர்ச்சீவின் நோய் மற்றும் இறப்பு பற்றிய விவரங்கள் கூட... ரஷ்யாவின் எதிர்காலத்தை இவ்வளவு துல்லியமாக சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் எவ்வாறு கணிக்க முடிந்தது என்பதை நீங்கள் சிந்திக்கும்போது, ​​அவருடைய இலக்கிய முறை உலகத்தையும் நாட்டையும் படிப்பது, அற்புதமான மிகையுணர்வின் கலை தர்க்கத்தின் அடிப்படையில், எழுத்தாளரின் சமகாலத்தவர்களான சமூக விஞ்ஞானிகள் மற்றும் தத்துவஞானிகளுக்கு வழிகாட்டும் விஞ்ஞான முன்கணிப்பு முறைகளை விட மிகவும் துல்லியமாகவும் சக்திவாய்ந்ததாகவும் மாறியது. மேலும், Ugryum-Burcheev பற்றிய அத்தியாயத்தில், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பெரும்பாலான ரஷ்ய விஞ்ஞானிகளை விட, பாராக்ஸ் சோசலிசத்தின் சமூகத்தின் துல்லியமான நோயறிதலை அவர் வழங்கினார்! பிரச்சனையின் இந்த அம்சமும் கவனத்தை ஈர்க்கிறது. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் தனது "டிஸ்டோபியாவை" எழுதியபோது, ​​நெப்ரெக்லோன்ஸ்க் பற்றி அவர் கூறியவற்றில் பெரும்பாலானவை அந்த நேரத்தில் துல்லியமாக கற்பனை, மிகைப்படுத்தல் மற்றும் கோரமானவை என்று தோன்றியது. ஆனால் 60 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, எழுத்தாளரின் மிக அருமையான கணிப்புகள் அற்புதமான துல்லியத்துடன் உணரப்பட்டன. (ஒருவேளை இலக்கிய வரலாற்றில் ஒரே தடவையாக இருக்கலாம்) இவ்வளவு அளவுள்ள ஒரு அற்புதமான கோரமான மற்றும் கலைநயமிக்க மிகை உணர்வு எப்படி நிஜ வாழ்க்கையாக மாறும் என்பதற்கு இங்கே ஒரு உதாரணம் உள்ளது. இந்த வழக்கில், அற்புதமான கோரமான, எழுத்தாளர் தற்போதைக்கு மறைக்கப்பட்ட, ஆனால் சமூகத்தை மாற்றுவதற்கான தவிர்க்க முடியாத வழிமுறைகளை வெளிப்படுத்த அனுமதித்தது. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் தனது காலத்தின் அனைத்து முக்கிய தத்துவஞானிகளையும் விட மிகவும் தெளிவானவராக மாறியதற்கான காரணம், வெளிப்படையாக, அவரது கலைப் படைப்பாற்றல் மற்றும் முறையின் இயல்பிலேயே இருந்தது: அற்புதமான கோரமான முறை அவரை அத்தியாவசிய கூறுகள் மற்றும் வடிவங்களை தனிமைப்படுத்த அனுமதித்தது. வரலாற்று செயல்முறை, அதே நேரத்தில் அவரது சிறந்த கலைத் திறமை அவரை ஒரே நேரத்தில் (சமூக அறிவியலைப் போலல்லாமல்) விவரங்கள், விபத்துக்கள் மற்றும் வாழ்க்கை, நிஜ வாழ்க்கையின் அம்சங்களைப் பாதுகாக்க அனுமதித்தது. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் இந்த வழியில் கட்டப்பட்ட கலை உலகம், அத்தகைய உண்மையான சக்தியின் பிரதிபலிப்பாக மாறியது, காலப்போக்கில் அது தவிர்க்கமுடியாமல் மற்றும் அச்சுறுத்தலாக வாழ்க்கையில் நுழைந்தது. ஒரு முடிவுக்கு பதிலாக: "இது" "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" இன் இறுதி வரிகளில் ஒரு இருண்ட மற்றும் மர்மமான கணிப்பு உள்ளது, இது ஆசிரியரால் புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை: "வடக்கு இருண்டது மற்றும் மேகங்களால் மூடப்பட்டுள்ளது; இந்த மேகங்களிலிருந்து ஏதோ ஒன்று நகரத்திற்கு விரைந்தது: மழை அல்லது சூறாவளி ... அது நெருங்கிக்கொண்டிருந்தது, அது நெருங்கியதும், நேரம் அதன் ஓட்டத்தை நிறுத்தியது. கடைசியில் பூமி அதிர்ந்தது, சூரியன் இருண்டது... முட்டாள்கள் முகத்தில் விழுந்தனர். அனைத்து முகங்களிலும் விவரிக்க முடியாத திகில் தோன்றியது, அனைத்து இதயங்களையும் கைப்பற்றியது. அது வந்துவிட்டது ..." சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் படைப்பின் பல ஆராய்ச்சியாளர்கள் எழுதுகிறார்கள், "அது" என்பதன் மூலம் எழுத்தாளர் சமூகப் புரட்சி, "ரஷ்ய கிளர்ச்சி", எதேச்சதிகாரத்தை தூக்கியெறிந்தார். "அது" படத்தின் அற்புதமான தன்மை, அவர் எதிர்பார்க்கும் சமூகப் பேரழிவுகளின் சோகத்தை சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் வலியுறுத்துகிறது. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் தீர்க்கதரிசனத்தை மற்ற ரஷ்ய எழுத்தாளர்களின் கணிப்புகளுடன் ஒப்பிடுவது சுவாரஸ்யமானது. M.Yu.Lermontov "கணிப்பு" என்று அழைக்கப்படும் தனது கவிதையில் எழுதினார்: ஒரு வருடம் வரும், ரஷ்யாவிற்கு ஒரு கருப்பு ஆண்டு, மன்னர்களின் கிரீடம் விழும் போது; அந்தக் கும்பல் அவர்கள் மீதான தங்கள் முந்தைய அன்பை மறந்துவிடும், மேலும் பலரின் உணவாக மரணமும் இரத்தமும் இருக்கும்; ... புஷ்கின் இதேபோன்ற நிகழ்வுகளை சமூகத்தில் ஏற்படும் மாற்றங்களைப் பற்றி அதிக நம்பிக்கையுடன் விவரித்தது மற்றும் மிகவும் "தீவிரமான" நிகழ்வுகளை வரவேற்றது குறிப்பிடத்தக்கது. ஜார், அவரது குடும்பம் மற்றும் குழந்தைகளுக்கு எதிரான நடவடிக்கைகள்: எதேச்சதிகார வில்லன்! நான் உன்னை வெறுக்கிறேன், உன் சிம்மாசனம், உன் மரணம், குழந்தைகளின் மரணம் நான் கொடூரமான மகிழ்ச்சியுடன் பார்க்கிறேன். இறுதியாக, "வாய்ஸ் இன் தி கிளவுட்ஸ்" இல் உள்ள ப்ளாக் எதிர்காலத்தை நியாயமான அளவு நம்பிக்கையுடன் பார்க்கிறார்: நாங்கள் காற்றோடு சண்டையிட்டோம், புருவங்கள் சுருங்கியது, இருட்டில் எங்களால் பாதையை வேறுபடுத்த முடியவில்லை ... பின்னர், ஒரு தூதரைப் போல வளர்ந்து வரும் புயலின், ஒரு தீர்க்கதரிசன குரல் கூட்டத்தை தாக்கியது. - சோகமானவர்களே, சோர்வடைந்தவர்களே, எழுந்திருங்கள், மகிழ்ச்சி அருகில் இருப்பதைக் கண்டுபிடி! ஒரு அதிசயத்தைப் பற்றி கடல்கள் பாடும் இடத்தில், கலங்கரை விளக்கத்தின் ஒளி எங்கே செல்கிறது! நாம் பார்க்கிறபடி, ரஷ்ய ஏற்ற தாழ்வுகளின் எதிர்காலம் குறித்த சிறந்த ரஷ்ய கவிஞர்களின் கருத்துக்கள் தீவிரமாக வேறுபட்டன.

ரஷ்யாவில் நடந்த நிகழ்வுகளின் முன்னறிவிப்புகள் மற்ற சிறந்த ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள் - கோகோல், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, டால்ஸ்டாய், செக்கோவ் - சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் விதிகளை விட மிகக் குறைவான துல்லியமாக மாறியது என்பது அறியப்படுகிறது.

முடிவுரை

அவரது படைப்புகளைப் போலவே, சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் உருவமும் ரஷ்ய இலக்கிய வரலாற்றில் மிகவும் முரண்பாடான ஒன்றாக உள்ளது. பல இலக்கிய அறிஞர்கள் மற்றும் "பொது வாசகர்" அவரை டால்ஸ்டாய், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி மற்றும் செக்கோவ் ஆகியோரை விட மிகக் குறைவாக வைக்கும் அதே வேளையில், சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் படைப்புகளின் வல்லுநர்கள் அவரை மறுமலர்ச்சி மற்றும் அறிவொளி இலக்கியத்தின் டைட்டான்களின் மரபுகளின் வாரிசாகக் கருதுகின்றனர்: ரபேலாய்ஸ், செர்வாண்டஸ், ஸ்விஃப்ட்.

சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின், கற்பனையின் கூறுகளின் உதவியுடன், அவரது விசித்திரக் கதைகளில் அவரது காலத்தின் குறிப்பிட்ட மற்றும் கடந்து செல்லும் பிரச்சனைகளை மட்டுமல்லாமல், மக்களுக்கும் அதிகாரத்திற்கும் இடையிலான உறவுகளின் நித்திய பிரச்சினைகள், குறைபாடுகள் ஆகியவற்றைப் பார்க்கவும் பிரதிபலிக்கவும் முடிந்தது. மக்கள் குணம்.

ஒருவேளை பல நூற்றாண்டுகள் கடக்கக்கூடும், மேலும் நமது சிறந்த நையாண்டி எழுத்தாளரின் பணி நூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இருந்ததைப் போலவே, இப்போது இருப்பதைப் போலவே பொருத்தமானதாக இருக்கும். இதற்கிடையில், அவருடன் சேர்ந்து, நாங்கள் "சிரிக்கும் போது எங்கள் கடந்த காலத்திற்கு விடைபெறுகிறோம்" மற்றும் எங்கள் பெரிய மற்றும் துரதிர்ஷ்டவசமான தாய்நாட்டின் எதிர்காலத்தை கவலையுடனும் நம்பிக்கையுடனும் பார்க்கிறோம்.

நூல் பட்டியல்

1. Saltykov-Shchedrin மிகைல் Evgrafovich // அறிவியல் புனைகதை என்சைக்ளோபீடியா: யார் யார் / எட். வி. ககோவ். - மின்ஸ்க்: ICO Galaxias, 1995.

சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் நாவல் "தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் எ சிட்டி" 1869-1870 இல் எழுதப்பட்டது, ஆனால் எழுத்தாளர் அதில் மட்டும் பணியாற்றவில்லை, எனவே நாவல் இடைவிடாமல் எழுதப்பட்டது. முதல் அத்தியாயங்கள் Otechestvennye Zapiski எண். 1 இதழில் வெளியிடப்பட்டன, அங்கு சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் தலைமை ஆசிரியராக இருந்தார். ஆனால் ஆண்டின் இறுதி வரை, நாவலின் பணிகள் இடைநிறுத்தப்பட்டன, ஏனெனில் சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் விசித்திரக் கதைகளை எழுதினார், பல முடிக்கப்படாத படைப்புகளை முடித்தார் மற்றும் இலக்கிய விமர்சனக் கட்டுரைகளைத் தொடர்ந்து எழுதினார்.

"ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" இன் தொடர்ச்சி 1870 ஆம் ஆண்டுக்கான "தந்தைநாட்டின் குறிப்புகள்" 5 இதழ்களில் வெளியிடப்பட்டது. அதே ஆண்டில், புத்தகம் ஒரு தனி பதிப்பாக வெளியிடப்பட்டது.

இலக்கிய திசை மற்றும் வகை

சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் ஒரு யதார்த்தமான திசையின் எழுத்தாளர். புத்தகம் வெளியான உடனேயே, விமர்சகர்கள் நாவலின் வகையை ஒரு வரலாற்று நையாண்டி என்று வரையறுத்தனர், மேலும் அவர்கள் நாவலுக்கு வெவ்வேறு வழிகளில் எதிர்வினையாற்றினர்.

ஒரு புறநிலைக் கண்ணோட்டத்தில், சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் ஒரு சிறந்த வரலாற்றாசிரியர், அவர் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நையாண்டி. அவரது நாவல் வரலாற்று ஆதாரங்களின் பகடி ஆகும், முதன்மையாக டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ் மற்றும் தி டேல் ஆஃப் இகோர்ஸ் கேம்பேயின்.

சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் வரலாற்றின் தனது சொந்த பதிப்பை வழங்குகிறது, இது சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் சமகாலத்தவர்களின் பதிப்புகளிலிருந்து வேறுபடுகிறது (முதல் வரலாற்றாசிரியர் கோஸ்டோமரோவ், சோலோவியோவ், பைபின் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது).

"வெளியீட்டாளரிடமிருந்து" அத்தியாயத்தில், திரு. எம். ஷ்செட்ரின் சில அத்தியாயங்களின் அற்புதமான தன்மையைக் குறிப்பிடுகிறார் (இசையுடன் கூடிய மேயர், மேயரின் விமானங்கள் காற்றில் பறந்தது, மேயரின் கால்கள் திரும்பின). அதே நேரத்தில், "கதைகளின் அற்புதமான தன்மை அவற்றின் நிர்வாக மற்றும் கல்வி முக்கியத்துவத்தை சிறிதும் நீக்கவில்லை" என்று அவர் நிபந்தனை விதிக்கிறார். இந்த நையாண்டி சொற்றொடர் "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" ஒரு அற்புதமான உரையாக கருதப்பட முடியாது, ஆனால் மக்களின் மனநிலையை விளக்கும் ஒரு புராணமாக கருதப்படுகிறது.

நாவலின் கற்பனையானது கோரமானவற்றுடன் தொடர்புடையது, இது படத்தின் தீவிர மிகைப்படுத்தல் மற்றும் சிதைவின் மூலம் வழக்கமானதை சித்தரிக்க உங்களை அனுமதிக்கிறது.

சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" இல் டிஸ்டோபியாவின் அம்சங்களைக் கண்டறிந்துள்ளனர்.

தலைப்புகள் மற்றும் சிக்கல்கள்

ரஷ்ய அரசின் உருவகமான குளுபோவ் நகரத்தின் நூறு ஆண்டுகால வரலாறு நாவலின் கருப்பொருள். நகரின் வரலாறு என்பது மேயர்களின் வாழ்க்கை வரலாறு மற்றும் அவர்களின் மகத்தான செயல்களின் விளக்கமாகும்: நிலுவைத் தொகை வசூல், காணிக்கை விதித்தல், நகர மக்களுக்கு எதிரான பிரச்சாரங்கள், நடைபாதைகள் மற்றும் உடைப்பு, தபால் மூலம் ஆம்புலன்ஸ் பயணம் ...

எனவே, சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் வரலாற்றின் சாரத்தின் சிக்கலை எழுப்புகிறார், இது அதிகாரத்தின் வரலாறாகக் கருதுவது அரசுக்கு நன்மை பயக்கும், ஆனால் தோழர்களின் வரலாறு அல்ல.

சீர்திருத்தவாதத்தின் தவறான சாரத்தை எழுத்தாளர் வெளிப்படுத்தியதாக சமகாலத்தவர்கள் குற்றம் சாட்டினர், இது மக்களின் வாழ்க்கையின் சீரழிவுக்கும் சிக்கலுக்கும் வழிவகுக்கிறது.

ஜனநாயகக் கட்சியைச் சேர்ந்த சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் மனிதனுக்கும் அரசுக்கும் இடையிலான உறவின் சிக்கலைப் பற்றி கவலைப்பட்டார். நகர ஆளுநர்கள், எடுத்துக்காட்டாக, போரோடாவ்கின், மாநிலத்தில் வாழும் "பிலிஸ்டைன்களின்" வாழ்க்கையின் அர்த்தம் (பூமியில் இல்லை!) ஓய்வூதியத்தில் (அதாவது மாநில நலனில்) இருப்பதாக நம்புகிறார்கள். சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் மாநிலமும் நகர மக்களும் சொந்தமாக வாழ்கிறார்கள் என்பதை புரிந்துகொள்கிறார். எழுத்தாளர் இதைப் பற்றி நேரடியாக அறிந்திருந்தார், சில காலம் அவரே "மேயர்" பாத்திரத்தில் நடித்தார் (அவர் ரியாசான் மற்றும் ட்வெரில் துணை ஆளுநராக இருந்தார்).

எழுத்தாளரை கவலையடையச் செய்த பிரச்சினைகளில் ஒன்று, அவரது தோழர்களின் மனநிலையைப் பற்றிய ஆய்வு, அவர்களின் வாழ்க்கை நிலையை பாதிக்கும் மற்றும் "வாழ்க்கை பாதுகாப்பின்மை, தன்னிச்சையான தன்மை, பின்னோக்கி, எதிர்காலத்தில் நம்பிக்கையின்மை" ஆகியவற்றை ஏற்படுத்தும் அவர்களின் தேசிய குணாதிசயங்கள்.

சதி மற்றும் கலவை

பத்திரிகையின் முதல் வெளியீட்டிலிருந்து நாவலின் கலவை ஆசிரியரால் மாற்றப்பட்டது, எடுத்துக்காட்டாக, "ஃபூலோவைட்களின் தோற்றத்தின் வேர்" அத்தியாயம் மூன்றாவது இடத்தில் வைக்கப்பட்டது, அறிமுக அத்தியாயங்களுக்குப் பிறகு, இது தர்க்கத்திற்கு ஒத்திருக்கிறது. பண்டைய ரஷ்ய நாளாகமம், புராணங்களில் இருந்து தொடங்குகிறது. வரலாற்று ஆவணங்கள் பெரும்பாலும் எழுத்தாளரின் உரை தொடர்பாக வைக்கப்படுவதால், துணை ஆவணங்கள் (மூன்று மேயர்களின் எழுத்துக்கள்) முடிவுக்கு நகர்ந்தன.

"எடிட்டருக்குக் கடிதம்" என்ற பிற்சேர்க்கையின் கடைசி அத்தியாயம், "மக்களை கேலி செய்ததாக" குற்றம் சாட்டப்பட்ட ஒரு மதிப்பாய்விற்கு ஷெட்ரின் கோபமான பதில். இந்த கடிதத்தில், ஆசிரியர் தனது படைப்பின் கருத்தை விளக்குகிறார், குறிப்பாக, அவரது நையாண்டி "ரஷ்ய வாழ்க்கையின் அந்த அம்சங்களுக்கு எதிராக இயக்கப்பட்டது, அது மிகவும் வசதியாக இல்லை."

"வாசகருக்கு முறையீடு" நான்கு வரலாற்றாசிரியர்களில் கடைசிவரான காப்பகவாதி பாவ்லுஷ்கா மஸ்லோபோனிகோவ் எழுதியது. இங்கே சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் பல எழுத்தாளர்களைக் கொண்ட உண்மையான நாளேடுகளைப் பின்பற்றுகிறார்.

"ஃபூலோவியர்களின் தோற்றம்" என்ற அத்தியாயம், ஃபூலோவியர்களின் வரலாற்றுக்கு முந்தைய சகாப்தமான புராணங்களைப் பற்றி கூறுகிறது. ஒருவரோடு ஒருவர் போரிடும் பழங்குடியினரைப் பற்றியும், பங்லர்களை ஃபூலோவைட்கள் என்று மறுபெயரிடுவது பற்றியும், ஒரு ஆட்சியாளரைத் தேடுவது பற்றியும், முட்டாள்கள் மட்டுமல்ல, கொடூரமானதுமான ஒரு இளவரசனின் ஆட்சியாளர்களில் தங்களைக் கண்டுபிடித்த முட்டாள்களின் அடிமைத்தனத்தைப் பற்றியும் வாசகர் கற்றுக்கொள்கிறார். ஃபூலோவின் வரலாற்றுக் காலத்தைத் தொடங்கும் "நான் வாயை மூடிக்கொள்வேன்" என்ற வார்த்தையில் அரசாங்கத்தின் கொள்கை பொதிந்துள்ளது. நாவலில் கருதப்படும் வரலாற்றுக் காலம் 1731 முதல் 1825 வரை ஒரு நூற்றாண்டு முழுவதும் ஆக்கிரமித்துள்ளது.

"மேயர்களுக்கான சரக்கு" - 22 மேயர்களின் சுருக்கமான விளக்கம், விவரிக்கப்பட்ட பைத்தியக்காரர்களின் செறிவு மூலம் வரலாற்றின் அபத்தத்தை வலியுறுத்துகிறது, அதில் சிறியது, "எதுவும் செய்யாமல், ... அறியாமைக்காக அகற்றப்பட்டது."

அடுத்த 10 அத்தியாயங்கள் காலவரிசைப்படி மிக முக்கியமான மேயர்களை விவரிக்க அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன.

ஹீரோக்கள் மற்றும் படங்கள்

"மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க மேயர்கள்" வெளியீட்டாளரின் நெருக்கமான கவனத்திற்கு தகுதியானது.

டிமென்டி வர்லமோவிச் பிராடிஸ்டி "விசித்திரமானதை விட அதிகம்." அவர் அமைதியாகவும் இருண்டவராகவும் இருக்கிறார், மேலும் கொடூரமானவர் (அனைத்து பயிற்சியாளர்களையும் அவர் முதலில் அடித்தார்), கோபத்திற்கு ஆளாகக்கூடியவர். ப்ரோடாஸ்டியும் ஒரு நேர்மறையான குணத்தைக் கொண்டுள்ளார் - அவர் விடாமுயற்சியுடன் இருக்கிறார், நிலுவைத் தொகையை ஒழுங்கமைக்கிறார், அவரது முன்னோடிகளால் புறக்கணிக்கப்பட்டார். உண்மை, அவர் அதை ஒரு வழியில் செய்கிறார் - அதிகாரிகள் குடிமக்களைப் பிடித்து, அவர்களை கசையடி மற்றும் கசையடி, அவர்களின் சொத்துக்களை விவரிக்கிறார்கள்.

அத்தகைய அரசாங்கத்தால் முட்டாள்கள் திகிலடைந்துள்ளனர். ப்ராடிஸ்டாயின் தலையில் அமைந்துள்ள பொறிமுறையின் முறிவால் அவை சேமிக்கப்படுகின்றன. "நான் அழிப்பேன்" மற்றும் "நான் பொறுத்துக்கொள்ள மாட்டேன்" என்ற இரண்டு சொற்றொடர்களை மட்டுமே திரும்பத் திரும்பச் சொல்லும் ஒரு உறுப்பு இது. ஒரு புதிய தலையுடன் இரண்டாவது ப்ராடிஸ்டாயின் தோற்றம், ஏமாற்றுக்காரர்கள் என்று அறிவிக்கப்பட்ட ஒரு ஜோடி உறுப்பு-வீரர்களிடமிருந்து முட்டாள்களைக் காப்பாற்றுகிறது.

பல கதாபாத்திரங்கள் உண்மையான ஆட்சியாளர்களை நையாண்டி செய்கிறார்கள். உதாரணமாக, ஆறு நகர ஆளுநர்கள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பேரரசிகள். அவர்களின் உள் சண்டை 6 நாட்கள் நீடித்தது, ஏழாவது நாளில் டுவோகுரோவ் நகரத்திற்கு வந்தார்.

டுவோகுரோவ் ஒரு "மேம்பட்ட மனிதர்", ஃபூலோவில் பயனுள்ள நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்ட ஒரு கண்டுபிடிப்பாளர்: அவர் இரண்டு தெருக்களைக் கட்டினார், காய்ச்சுதல் மற்றும் மீட் உற்பத்தியைத் திறந்தார், கடுகு மற்றும் வளைகுடா இலைகள் மற்றும் கலகத்தனமான செக் ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்த அனைவரையும் கட்டாயப்படுத்தினார், ஆனால் "கருத்தில்" என்பது, காரணத்திற்காக.

பீட்டர் பெட்ரோவிச் ஃபெர்டிஷ்செங்கோ, ஃபோர்மேன், மூன்று முழு அத்தியாயங்களுக்கு அர்ப்பணித்துள்ளார். ஃபெர்டிஷ்செங்கோ இளவரசர் பொட்டெம்கினின் முன்னாள் பேட்மேன், ஒரு எளிய மனிதர், "நல்ல குணம் மற்றும் ஓரளவு சோம்பேறி." முட்டாள்கள் மேயரை முட்டாள், முட்டாள் என்று கருதுகிறார்கள், அவருடைய நாக்கைப் பார்த்து சிரிக்கிறார்கள், அவர்கள் அவரை அழுகிய முதியவர் என்று அழைக்கிறார்கள்.

ஃபெர்டிஷ்செங்கோவின் ஆட்சியின் 6 ஆண்டுகளாக, முட்டாள்கள் அடக்குமுறையை மறந்துவிட்டனர், ஆனால் ஏழாவது ஆண்டில் ஃபெர்டிஷ்செங்கோ வெறித்தனமாகச் சென்று தனது கணவரின் மனைவி அலியோங்காவை அழைத்துச் சென்றார், அதன் பிறகு வறட்சி தொடங்கியது. ஆத்திரத்தில், முட்டாள்கள் அலியோன்காவை மணி கோபுரத்திலிருந்து தூக்கி எறிந்தனர், ஆனால் ஃபெர்டிஷ்செங்கோ வில்லாளி டோமாஷ்கா மீதான அன்பால் எரித்தார். இதற்காக, முட்டாள்கள் பயங்கரமான தீயை அனுபவித்தனர்.

ஃபெர்டிஷ்செங்கோ முழங்காலில் மக்கள் முன் வருந்தினார், ஆனால் அவரது கண்ணீர் பாசாங்குத்தனமானது. அவரது வாழ்க்கையின் முடிவில், ஃபெர்டிஷ்செங்கோ மேய்ச்சல் நிலத்தைச் சுற்றிப் பயணம் செய்தார், அங்கு அவர் பெருந்தீனியால் இறந்தார்.

பசிலிஸ்க் செமியோனோவிச் போரோடாவ்கின் (பீட்டர் 1 இல் ஒரு நையாண்டி) ஒரு சிறந்த நகர ஆளுநர், அவருக்கு கீழ், ஃபூலோவ் ஒரு பொற்காலத்தை அனுபவித்து வருகிறார். வார்ட்கின் உயரத்தில் சிறியவர் மற்றும் அழகாக இல்லை, ஆனால் சத்தமாக இருந்தார். அவர் ஒரு எழுத்தாளர் மற்றும் ஒரு தைரியமான கற்பனாவாதி, ஒரு அரசியல் கனவு காண்பவர். பைசான்டியத்தை வெல்வதற்கு முன், வார்ட்கின் "அறிவொளிக்கான போர்கள்" மூலம் முட்டாள்களை வென்றார்: டுவோகுரோவுக்குப் பிறகு மறந்துபோன கடுகை அவர் மீண்டும் அறிமுகப்படுத்துகிறார் (இதற்காக அவர் பாதிக்கப்பட்டவர்களுடன் முழு இராணுவ பிரச்சாரத்தையும் மேற்கொள்கிறார்), ஒரு கல் அடித்தளத்தில் வீடுகள் கட்டப்பட வேண்டும், பாரசீக கெமோமில் மற்றும் நடவு செய்ய வேண்டும் என்று கோருகிறார். ஃபூலோவில் ஒரு அகாடமியை நிறுவுங்கள். முட்டாள்களின் பிடிவாதமும் மனநிறைவுடன் தோற்கடிக்கப்பட்டது. வார்ட்கின் பிரச்சாரம் செய்த அறிவொளி தீங்கு விளைவிக்கும் என்பதை பிரெஞ்சு புரட்சி காட்டுகிறது.

ஒனுஃப்ரி இவனோவிச் நெகோடியாவ், கேப்டன், முன்பு ஒரு ஸ்டோக்கர், போர்களில் இருந்து நீக்கப்பட்ட சகாப்தத்தைத் தொடங்கினார். மேயர் ஃபுலோவைட்களை உறுதிக்காக சோதிக்கிறார். சோதனைகளின் விளைவாக, முட்டாள்கள் காட்டுத்தனமாக மாறினர்: அவர்கள் முடியால் அதிகமாக வளர்ந்து, தங்கள் பாதங்களை உறிஞ்சினர், ஏனென்றால் உணவு அல்லது உடை எதுவும் இல்லை.

Xavier Georgievich Mikaladze ராணி தமராவின் வழித்தோன்றல் ஆவார், அவர் கவர்ச்சியான தோற்றத்தைக் கொண்டவர். அவர் தனது கீழ் பணிபுரிபவர்களுக்கு ஒரு கை கொடுத்தார், அன்புடன் சிரித்தார், "அழகிய நடத்தை மூலம் பிரத்தியேகமாக" இதயங்களை வென்றார். மிகலாட்ஸே அறிவொளி மற்றும் மரணதண்டனைகளை நிறுத்துகிறார் மற்றும் சட்டங்களை வெளியிடவில்லை.

மிகலாட்ஸின் ஆட்சி அமைதியானது, தண்டனைகள் லேசானவை. மேயரின் ஒரே குறை என்னவென்றால், அவர் பெண்கள் மீதான அன்பு. அவர் குளுபோவின் மக்கள்தொகையை இரட்டிப்பாக்கினார், ஆனால் சோர்வு காரணமாக இறந்தார்.

Feofilakt Irinarkhovich Benevolinsky - மாநில கவுன்சிலர், ஸ்பெரான்ஸ்கியின் உதவியாளர். இது ஸ்பெரான்ஸ்கியைப் பற்றிய நையாண்டி. பெனவோலின்ஸ்கி சட்டமியற்றுவதில் மிகவும் விரும்பினார். அவர் கண்டுபிடித்த சட்டங்கள் "மரியாதைக்குரிய பேக்கிங் ஆஃப் பைஸ்" போன்ற அர்த்தமற்றவை. மேயரின் சட்டங்கள் மிகவும் முட்டாள்தனமானவை, அவை முட்டாள்களின் செழிப்பில் தலையிடாது, அதனால் அவர்கள் முன்பைப் போல பருமனாகிறார்கள். பெனவோலின்ஸ்கி நெப்போலியனுடனான தொடர்புக்காக நாடுகடத்தப்பட்டார் மற்றும் ஒரு அயோக்கியன் என்று அழைக்கப்பட்டார்.

Ivan Panteleevich Pryshch சட்டங்களை வெளியிடவில்லை மற்றும் "எல்லையற்ற தாராளமயம்" என்ற உணர்வில் வெறுமனே ஆட்சி செய்கிறார். அவர் தன்னைத்தானே ஓய்வெடுத்துக்கொண்டு, முட்டாள்களை இதற்குச் சாய்க்கிறார். நகரத்தார் மற்றும் மேயர் இருவரும் பணக்காரர்களாகிறார்கள்.

பிரபுக்களின் தலைவர் இறுதியாக பருவுக்கு அடைத்த தலை இருப்பதை உணர்ந்து, அதை ஒரு தடயமும் இல்லாமல் சாப்பிடுகிறார்.

மேயர், நிகோடிம் ஒசிபோவிச் இவானோவ், முட்டாள், ஏனெனில் அவரது உயரம் அவரை "விசாலமான எதையும் கொண்டிருக்க" அனுமதிக்காது, ஆனால் மேயரின் இந்த தரம் ஃபூலோவைட்டுகளுக்கு சாதகமாக உள்ளது. இவானோவ் பயத்தால் இறந்தார், "மிகவும் விரிவான" ஆணையைப் பெற்றார், அல்லது அவர்களின் செயலற்ற தன்மையால் மூளை வறண்டு போனதால் பணிநீக்கம் செய்யப்பட்டு மைக்ரோசெபல்களின் மூதாதையரானார்.

எராஸ்ட் ஆண்ட்ரீவிச் சடிலோவ் - அலெக்சாண்டர் 1 பற்றிய நையாண்டி, ஒரு உணர்திறன். சத்திலோவின் உணர்வுகளின் நுணுக்கம் ஏமாற்றும். அவர் பெருமிதமுள்ளவர், கடந்த காலத்தில் அவர் அரசுப் பணத்தை மறைத்து, துஷ்பிரயோகம் செய்தார், "வாழ்வதற்கும் அனுபவிப்பதற்கும் அவசரமாக இருக்கிறார்", இதனால் அவர் முட்டாள்களை புறமதத்திற்கு சாய்க்கிறார். சத்திலோவ் கைது செய்யப்பட்டார், அவர் மனச்சோர்வினால் இறக்கிறார். அவரது ஆட்சியில், முட்டாள்கள் வேலை செய்யும் பழக்கத்தை இழந்தனர்.

Gloomy-Grumbling என்பது அரக்கீவ் மீதான நையாண்டி. அவர் ஒரு அயோக்கியன், ஒரு பயங்கரமான நபர், "தூய்மையான வகை முட்டாள்." இந்த மேயர் முட்டாள்களை களைத்து, திட்டி, அழிக்கிறார், அதற்காக அவர் சாத்தான் என்று அழைக்கப்படுகிறார். அவர் ஒரு மர முகம் கொண்டவர், அவரது பார்வை சிந்தனையற்றது மற்றும் வெட்கமற்றது. இருண்ட-முணுமுணுப்பு உணர்ச்சியற்றது, வரம்புக்குட்பட்டது, ஆனால் உறுதிப்பாடு நிறைந்தது. இது இயற்கையின் சக்தியைப் போன்றது, ஒரு நேர்கோட்டில் முன்னோக்கி செல்கிறது, காரணத்தை அடையாளம் காண முடியாது.

Gloomy-Grumbling நகரத்தை அழித்து ஒரு புதிய இடத்தில் Nepreklonsk கட்டுகிறார், ஆனால் அவர் ஆற்றைக் கட்டுப்படுத்தத் தவறிவிட்டார். இயற்கையே அவனிடமிருந்து முட்டாள்களை விடுவித்து, அவரை ஒரு சூறாவளியில் கொண்டு செல்கிறது என்று தெரிகிறது.

க்ளூமி-புர்சீவின் வருகையும், அவரைப் பின்தொடர்ந்த நிகழ்வும், "அது" என்று அழைக்கப்பட்டது - அபோகாலிப்ஸின் படம், வரலாற்றின் இருப்பை முடிவுக்குக் கொண்டுவருகிறது.

கலை அசல் தன்மை

சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் நாவலில் வெவ்வேறு விவரிப்பாளர்களின் பேச்சை திறமையாக மாற்றுகிறார். வெளியீட்டாளர் எம்.இ. சால்டிகோவ், க்ரோனிக்லரின் "கனமான மற்றும் காலாவதியான பாணியை" மட்டுமே சரிசெய்ததாகக் கூறுகிறார். எழுதப்பட்ட 45 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு வெளியிடப்பட்ட கடைசி வரலாற்றாளர் காப்பகத்தின் வாசகரின் முகவரியில், உயர் பாணியின் வழக்கற்றுப் போன வார்த்தைகள் உள்ளன: என்றால், இது போன்றது. ஆனால் வாசகர்களுக்கு இந்த குறிப்பிட்ட வேண்டுகோளை பதிப்பாளர் சரிசெய்யவில்லை என்று கூறப்படுகிறது.

கடைசி வரலாற்றாசிரியரின் முழு முறையீடும் பழங்கால சொற்பொழிவின் சிறந்த மரபுகளில் எழுதப்பட்டுள்ளது, சொல்லாட்சிக் கேள்விகளின் வரிசையைக் கொண்டுள்ளது, முக்கியமாக பண்டைய உலகில் இருந்து உருவகங்கள் மற்றும் ஒப்பீடுகளால் நிரம்பியுள்ளது. அறிமுகத்தின் முடிவில், வரலாற்றாசிரியர், ரஷ்யாவில் பரவலாக உள்ள விவிலிய பாரம்பரியத்தைப் பின்பற்றி, தன்னை ஒரு "மோசமான பாத்திரம்" என்று அழைத்துக்கொண்டு, தன்னை அவமானப்படுத்துகிறார், மேலும் ஃபூலோவ் ரோமுடன் ஒப்பிடுகிறார், மேலும் ஃபூலோவ் ஒப்பிடுகையில் வெற்றி பெற்றார்.

கோரமான மற்றும் கற்பனையின் உதவியுடன், ஷ்செட்ரின் பெரும்பாலும் மொட்டில் இருக்கும் சமூக நோய்களைக் கண்டறிந்து, அவை கொண்டிருக்கும் அனைத்து சாத்தியக்கூறுகளையும் இன்னும் வெளிப்படுத்தவில்லை. அவர்களின் தர்க்கரீதியான முடிவுக்கு, ஒரு பொது "தொற்றுநோய்" அளவிற்கு, நையாண்டி செய்பவர் ஒரு தொலைநோக்கு பார்வையாளராக செயல்படுகிறார். ஃபூலோவின் நகர ஆளுநர்களின் சுயசரிதைகளுடன் முடிசூட்டப்பட்ட கிரிம்-குறும்ளிங்கின் உருவத்தில் துல்லியமாக இந்த தீர்க்கதரிசன அர்த்தம் உள்ளது. இருண்ட-புர்ச்சீவ் சர்வாதிகாரம் எதில் தங்கியுள்ளது, மக்களின் வாழ்க்கையின் எந்த அம்சங்கள் அதற்கு வழிவகுக்கும்?

ஷ்செட்ரின் புத்தகத்தில் ஃபூலோவ் என்பது ஒரு சிறப்பு வரிசை,

அதன் கூறுகள் நிர்வாகம் மட்டுமல்ல, மக்களும் - முட்டாள்கள். "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" மக்களின் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் பலவீனமான அம்சங்களைப் பற்றிய இணையற்ற நையாண்டி படத்தை வழங்குகிறது. மக்கள் திரளான மக்கள் அரசியல்ரீதியாக அப்பாவியாக இருக்கிறார்கள் என்றும், அவர்கள் தீராத பொறுமை மற்றும் அதிகாரிகள் மீது, உச்ச அதிகாரத்தின் மீது குருட்டு நம்பிக்கை கொண்டவர்கள் என்றும் ஷ்செட்ரின் காட்டுகிறது.

ஷ்செட்ரின் புத்தகத்தின் பக்கங்களிலிருந்து, "ஃபூலோவின் தாராளவாதத்தின் வரலாறு" ஐயோன்கா கோசிர், இவாஷ்கா ஃபராஃபோன்டிவ் மற்றும் அலியோஷ்கா பெஸ்பியடோவ் பற்றிய கதைகளில் நையாண்டி வெளிச்சத்தில் தோன்றுகிறது. நல்ல மனதுடன் பகல் கனவு காண்பது மற்றும் ஒருவரின் கனவுகளை நனவாக்கும் நடைமுறை வழிகளை அறியாமை - இவை அனைத்தும் ஃபூலோவின் தாராளவாதிகளின் சிறப்பியல்பு அம்சங்களாகும், அதன் விதிகள் சோகமாக உருவாகின்றன. மக்கள் திரளான மக்கள் தங்கள் பரிந்துரையாளர்களுக்கு அனுதாபம் காட்டவில்லை என்று கூற முடியாது. ஆனால் முட்டாள்களின் அனுதாபத்தில் கூட, அதே அரசியல் அப்பாவித்தனம் பிரகாசிக்கிறது: "நான் நினைக்கிறேன், எவ்சீச், நான் நினைக்கிறேன்! - முட்டாள்கள் உண்மையைத் தேடும் யெவ்சீச்சை சிறைக்கு அழைத்துச் செல்கிறார்கள், - உண்மையுடன், நீங்கள் எல்லா இடங்களிலும் நன்றாக வாழ்வீர்கள்!

தன்னிச்சையான விவசாயிகள் இயக்கத்தின் எதிர்மறை அம்சங்களை சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் உணர்ந்ததாகவும், அதன் அழிவு விளைவுகளுக்கு எதிராக எச்சரித்ததாகவும் இறுதிக்காட்சி உறுதிப்படுத்துகிறது. வாசகருக்குத் தெரிந்த சொற்றொடரை முடிக்காமல் இருண்ட-குமுறல் காற்றில் மறைந்துவிடும்: "எனக்காக யாராவது வருவார்கள், என்னை விட மோசமானவர்." இந்த ஒருவர், மேயர்களின் சரக்கு மூலம் ஆராயும், பெரெச்வாட்-ஜாலிக்வாட்ஸ்கி ஆவார், அவர் வெற்றியாளராக ஃபூலோவில், ஒரு வெள்ளை குதிரையில் சவாரி செய்து, ஜிம்னாசியத்தை எரித்து, அறிவியலை ஒழித்தார். தன்னிச்சையான கோபம் இன்னும் கூடுதலான பிற்போக்குத்தனமான மற்றும் சர்வாதிகார ஆட்சிக்கு வழிவகுக்கும், இது "வரலாற்றின் போக்கை" நிறுத்தும் திறன் கொண்டது என்று நையாண்டி சுட்டிக்காட்டுகிறார்.

ஆயினும்கூட, சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் புத்தகம் அதன் ஆழத்தில் நம்பிக்கையுடன் உள்ளது. வரலாற்றின் போக்கை ஒரு காலத்திற்கு மட்டுமே "நிறுத்த" முடியும்; Ugryum-Burcheev நதியைக் கட்டுப்படுத்துவதற்கான குறியீட்டு அத்தியாயத்தால் இது நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆளும் முட்டாள் நதியை அமைதிப்படுத்த முடிந்தது என்று தோன்றுகிறது, ஆனால் வாழ்க்கையின் நீரோடை, அந்த இடத்தில் சுழன்று கொண்டிருந்தது, இருப்பினும் வெற்றி பெற்றது: "ஒரு நினைவுச்சின்ன அணையின் எச்சங்கள் ஒழுங்கற்ற முறையில் கீழே மிதந்தன, நதி முணுமுணுத்து அதன் கரையில் நகர்ந்தது." இந்தக் காட்சியின் பொருள் வெளிப்படையானது: விரைவில் அல்லது பின்னர், வாழும் வாழ்க்கை அதன் வழியை உருவாக்கி, பூமியின் முகத்திலிருந்து இருண்ட-முணுமுணுப்பு மற்றும் இடைமறிப்பு-உறும் ஆட்சிகளின் சர்வாதிகார ஆட்சிகளை துடைத்துவிடும்.

"ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" உடன் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஒரு புதிய வகை "சமூக நாவல்" வந்தது, அதன் தேவை பற்றி விமர்சகர் ஷ்செட்ரின் அதிகம் பேசினார். பழைய காதல், குடும்பக் காதல் தீர்ந்துவிட்டதாக அவர் நம்பினார். நவீன சமுதாயத்தில், உண்மையிலேயே வியத்தகு மோதல்கள் தங்களை அன்பின் கோளத்தில் அல்ல, ஆனால் "திருப்தியற்ற பெருமைக்கான போராட்டம்", "புண்படுத்தப்பட்ட மற்றும் அவமானப்படுத்தப்பட்ட மனிதகுலத்திற்காக", "இருப்புக்கான போராட்டத்தில்" தங்களை அடிக்கடி வெளிப்படுத்துகின்றன. இந்தப் புதிய, பரந்த சமூகக் கேள்விகள் இலக்கியத்தின் கதவுகளைத் தொடர்ந்து தட்டிக் கொண்டிருக்கின்றன.

ஷ்செட்ரின் கருத்துப்படி, “முன்பு போல் நிலப்பிரபுக் காதல் விவகாரங்களை வளர்ப்பது நினைத்துப் பார்க்க முடியாததாகிவிட்டது, மேலும் வாசகனும் அப்படி இல்லை. தனக்கு ஒரு ஜெம்ஸ்டோ தலைவர், ஒரு நீலிஸ்ட், அமைதிக்கான நீதியரசர் மற்றும் ஒருவேளை ஒரு கவர்னர் வழங்கப்பட வேண்டும் என்று அவர் கோருகிறார். பழைய நாவலில் "உளவியல் கேள்விகள்" முன்புறத்தில் இருந்தால், இங்கே - "பொது கேள்விகள்". சிறந்த விமர்சகர் குற்றம் சாட்டுபவர் என்ற சிறந்த வேலையைச் செய்தார்.

சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் எழுதிய "தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் எ சிட்டி" பற்றிய சரியான பகுப்பாய்வைச் செய்ய, ஒருவர் இந்த வேலையைப் படிப்பது மட்டுமல்லாமல், அதை முழுமையாகப் படிக்கவும் வேண்டும். மைக்கேல் எவ்க்ராஃபோவிச் வாசகருக்கு தெரிவிக்க முயற்சித்தவற்றின் சாரத்தையும் அர்த்தத்தையும் வெளிப்படுத்த முயற்சிக்கவும். இதைச் செய்ய, நீங்கள் கதையின் சதி மற்றும் யோசனையை பகுப்பாய்வு செய்ய வேண்டும். கூடுதலாக, மேயர்களின் படங்களுக்கு கவனம் செலுத்தப்பட வேண்டும். ஆசிரியரின் பல படைப்புகளைப் போலவே, அவர் அவர்களுக்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்துகிறார், அவற்றை ஒரு சாதாரண சாமானியருடன் ஒப்பிடுகிறார்.

ஆசிரியரின் வெளியிடப்பட்ட படைப்பு

"தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் எ சிட்டி" என்பது எம்.ஈ.யின் புகழ்பெற்ற படைப்புகளில் ஒன்றாகும். சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின். இது Otechestvennye Zapiski இல் வெளியிடப்பட்டது, இது நாவலில் மிகுந்த ஆர்வத்தைத் தூண்டியது. வேலையைப் பற்றிய தெளிவான யோசனையைப் பெற, நீங்கள் அதை பகுப்பாய்வு செய்ய வேண்டும். எனவே, சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் எழுதிய "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" பற்றிய பகுப்பாய்வு. வகை ஒரு நாவல், எழுதும் பாணி - ஒரு வரலாற்று நாளாகமம்.

ஆசிரியரின் அசாதாரண உருவத்தை வாசகர் உடனடியாக அறிந்து கொள்கிறார். இது "கடைசி ஆவணக்காப்பாளர்-காலக்கதை" ஆகும். ஆரம்பத்தில் இருந்தே, M. E. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் ஒரு சிறிய போஸ்ட்ஸ்கிரிப்டை உருவாக்கினார், இது அனைத்தும் அசல் ஆவணங்களின் அடிப்படையில் வெளியிடப்பட்டது என்பதைக் குறிக்கிறது. எழுத்தாளரால் இது ஏன் செய்யப்பட்டது? கதை சொல்லப்படும் அனைத்திற்கும் நம்பகத்தன்மையை வழங்குவதற்காக. அனைத்து சேர்த்தல்களும் ஆசிரியரின் குறிப்புகளும் படைப்பில் வரலாற்று உண்மையை உருவாக்க பங்களிக்கின்றன.

நாவலின் நம்பகத்தன்மை

சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" பற்றிய பகுப்பாய்வு, எழுத்தின் வரலாறு, வெளிப்பாட்டு வழிமுறைகளின் பயன்பாடு ஆகியவற்றைக் குறிக்கும் நோக்கம் கொண்டது. அத்துடன் இலக்கியப் படிமங்களின் பாத்திரங்களை வெளிப்படுத்தும் விதங்களில் எழுத்தாளரின் திறமை.

"ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" நாவலை உருவாக்கும் ஆசிரியரின் நோக்கத்தை முன்னுரை வெளிப்படுத்துகிறது. எந்த நகரம் இலக்கியப் படைப்பில் அழியாமல் இருக்கத் தகுதியானது? குளுபோவ் நகரத்தின் காப்பகங்களில் நகரவாசிகளின் அனைத்து முக்கிய விவகாரங்கள், தங்கள் பதவிகளை மாற்றிய மேயர்களின் வாழ்க்கை வரலாறுகள் பற்றிய விளக்கங்கள் இருந்தன. இந்த நாவலில் படைப்பில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள காலத்தின் சரியான தேதிகள் உள்ளன: 1731 முதல் 1826 வரை. ஜி.ஆர் எழுதிய காலத்தில் தெரிந்த கவிதை ஒன்றின் மேற்கோள். டெர்ஷாவின். மேலும் வாசகர் அதை நம்புகிறார். வேறு எப்படி!

ஆசிரியர் ஒரு குறிப்பிட்ட பெயரைப் பயன்படுத்துகிறார், எந்த நகரத்திலும் நடந்த நிகழ்வுகளைப் பற்றி பேசுகிறார். M. E. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் பல்வேறு தற்காலிக வரலாற்று சகாப்தங்களில் ஏற்பட்ட மாற்றம் தொடர்பாக நகரத்தின் தலைவர்களின் வாழ்க்கையைக் கண்டறிந்தார். ஒவ்வொரு சகாப்தமும் அதிகாரத்தில் உள்ள மக்களை மாற்றுகிறது. அவர்கள் பொறுப்பற்றவர்கள், அவர்கள் நகரத்தின் கருவூலத்தை திறமையாக அப்புறப்படுத்தினர், அவர்கள் தைரியமாக துணிச்சலானவர்கள். ஆனால் காலம் அவர்களை எப்படி மாற்றினாலும், அவர்கள் எளிய நகர மக்களை நிர்வகிக்கவும் கட்டளையிடவும் செய்கிறார்கள்.

பகுப்பாய்வில் என்ன எழுதப்பட்டுள்ளது

சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" பற்றிய பகுப்பாய்வு, உரைநடையில் எழுதப்பட்டதைப் போலவே, ஒரு குறிப்பிட்ட திட்டத்தின்படி எழுதப்படும். நாவல் மற்றும் கதைக்களங்கள், கலவை மற்றும் படங்கள், பாணி, இயக்கம், வகையின் உருவாக்கத்தின் வரலாற்றின் பின்வரும் சிறப்பியல்பு அம்சங்களை திட்டம் கருதுகிறது. சில நேரங்களில் ஒரு பகுப்பாய்வு விமர்சகர் அல்லது வாசகர் வட்டத்திலிருந்து ஒரு பார்வையாளர் தனது அணுகுமுறையை படைப்பில் சேர்க்கலாம்.

இப்போது ஒரு குறிப்பிட்ட வேலைக்கு திரும்புவது மதிப்பு.

படைப்பின் வரலாறு மற்றும் வேலையின் முக்கிய யோசனை

சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் தனது நாவலை நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே உருவாக்கினார், பல ஆண்டுகளாக அதை வளர்த்தார். எதேச்சதிகார அமைப்பு பற்றிய அவரது அவதானிப்புகள் நீண்ட காலமாக இலக்கியப் படைப்புகளில் உருவகப்படுத்த முயன்றன. எழுத்தாளர் பத்து வருடங்களுக்கும் மேலாக நாவலில் பணியாற்றினார். சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் முழு அத்தியாயங்களையும் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை சரிசெய்து மீண்டும் எழுதினார்.

படைப்பின் முக்கிய யோசனை ரஷ்ய சமுதாயத்தின் வரலாற்றைப் பற்றிய நையாண்டியின் பார்வை. நகரத்தில் முக்கிய விஷயம் தங்கம் மற்றும் பணம் பறிப்பது அல்ல, ஆனால் செயல்கள். எனவே, "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" முழு நாவலும் சமூகத்தின் நையாண்டி வரலாற்றின் கருப்பொருளைக் கொண்டுள்ளது. எதேச்சதிகாரத்தின் மரணத்தின் உண்மையை எழுத்தாளர் கணித்ததாகத் தெரிகிறது. சர்வாதிகாரம் மற்றும் அவமானத்தின் ஆட்சியில் வாழ விரும்பாத முட்டாள்களின் முடிவுகளில் இது உணரப்படுகிறது.

சதி

நாவல் « ஒரு நகரத்தின் வரலாறு ”உள்ளடக்கத்திற்கு ஒரு சிறப்பு உள்ளது, இது போலல்லாமல் மற்றும் இதுவரை எந்த கிளாசிக்கல் படைப்பிலும் விவரிக்கப்படவில்லை. இது ஆசிரியருக்கு சமகாலத்திலுள்ள சமூகத்திற்கானது, இந்த அரசு அமைப்பில் மக்களுக்கு விரோதமான சக்தி உள்ளது. குளுபோவ் நகரத்தையும் அதன் அன்றாட வாழ்க்கையையும் விவரிக்க, ஆசிரியர் நூறு வருட காலத்தை எடுத்துக்கொள்கிறார். அடுத்த ஆட்சி மாற்றத்துடன் நகரின் வரலாறு மாறுகிறது. மிக சுருக்கமாகவும் திட்டவட்டமாகவும், நீங்கள் ஒரு சில வாக்கியங்களில் வேலையின் முழு சதித்திட்டத்தையும் வழங்கலாம்.

நூலாசிரியர் பேசும் முதல் விஷயம் நகரத்தில் வாழும் மக்களின் தோற்றம். நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, பங்லர்களின் பழங்குடியினர் தங்கள் அண்டை வீட்டாரை தோற்கடிக்க முடிந்தது. அவர்கள் இளவரசரைத் தேடுகிறார்கள், அதற்குப் பதிலாக திருடன்-ஆளுநர் ஆட்சியில் இருக்கிறார், அதற்காக அவர் விலை கொடுத்தார். இளவரசர் ஃபூலோவுக்கு வர முடிவு செய்யும் வரை இது மிக நீண்ட காலம் தொடர்ந்தது. நகரத்தின் அனைத்து குறிப்பிடத்தக்க மக்களைப் பற்றிய கதை பின்வருமாறு. மேயர் Ugryum-Burcheev பற்றி வரும்போது, ​​மக்களின் கோபம் அதிகரித்து வருவதை வாசகர் காண்கிறார். எதிர்பார்த்த வெடிப்பு வேலையை முடிக்கிறது. இருண்ட-முணுமுணுப்பு மறைந்துவிட்டது, ஒரு புதிய காலம் தொடங்குகிறது. இது மாற்றத்திற்கான நேரம்.

கலவை கட்டுமானம்

கலவை ஒரு துண்டு துண்டான தோற்றத்தைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் அதன் ஒருமைப்பாடு இதனால் மீறப்படவில்லை. வேலையின் திட்டம் எளிமையானது மற்றும் அதே நேரத்தில் மிகவும் சிக்கலானது. இதை இப்படி கற்பனை செய்வது எளிது:

• க்ளூபோவ் நகரவாசிகளின் வரலாற்றுடன் வாசகரின் அறிமுகம்.
• 22 ஆட்சியாளர்கள் மற்றும் அவர்களின் சிறப்பியல்பு அம்சங்கள்.
• மேயர் புருடாஸ்டி மற்றும் அவரது தலையில் அவரது உறுப்பு.
• நகரில் அதிகாரத்திற்கான போராட்டம்.
• டிவோகுரோவ் அதிகாரத்தில் உள்ளார்.
• ஃபெர்டிஷ்செங்கோவின் கீழ் பல ஆண்டுகளாக அமைதி மற்றும் பஞ்சம்.
• Vasilisk Semenovich Borodavkin இன் செயல்பாடுகள்.
• நகரத்தின் வாழ்க்கை முறை மாற்றங்கள்.
• ஒழுக்க சீர்கேடு.
• Ugryum-Burcheev.
• கடமைகள் பற்றி Borodavkin.
• ஆட்சியாளரின் தோற்றத்தைப் பற்றி மிகலாட்ஸே.
• கருணை பற்றி பெனவோல்ஸ்கி.

தனிப்பட்ட அத்தியாயங்கள்

சுவாரசியமான "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" அத்தியாயம் அத்தியாயம். "வெளியீட்டாளரிடமிருந்து" முதல் அத்தியாயம் நகரத்தைப் பற்றிய கதையைக் கொண்டுள்ளது, அதன் வரலாற்றைப் பற்றியது. சதி ஓரளவு சலிப்பானது மற்றும் நகர அரசாங்கத்தின் வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது என்பதை ஆசிரியரே ஒப்புக்கொள்கிறார். நான்கு விவரிப்பாளர்கள் உள்ளனர், ஒவ்வொருவராலும் கதை சொல்லப்படுகிறது.

"ஃபூலோவைட்களின் தோற்றம்" என்ற இரண்டாவது அத்தியாயம் பழங்குடியினரின் வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலத்தின் கதையைச் சொல்கிறது. அந்த நேரத்தில் யார் மட்டும் இல்லை: தடித்த தலை மற்றும் வெங்காயம் சாப்பிடுபவர்கள், தவளைகள் மற்றும் பங்லர்கள்.

"Organchik" என்ற அத்தியாயத்தில் Brodasty என்ற மேயரின் குழுவைப் பற்றிய உரையாடல் உள்ளது. அவர் லாகோனிக், அவரது தலை முற்றிலும் காலியாக உள்ளது. மாஸ்டர் பைபகோவ், மக்களின் வேண்டுகோளின் பேரில், ப்ராடிஸ்ஸ்டாயின் ரகசியத்தை வெளிப்படுத்தினார்: ஒரு சிறிய இசைக்கருவி அவரது தலையில் வைக்கப்பட்டது. அராஜகத்தின் காலம் ஃபூலோவில் தொடங்குகிறது.

அடுத்த அத்தியாயம் நிகழ்வுகள் மற்றும் ஆற்றல் நிறைந்தது. இது "ஆறு மேயர்களின் கதை" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த தருணத்திலிருந்து, ஆட்சியாளர்களின் மாற்றத்தின் தருணங்கள் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக வருகின்றன: எட்டு ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்த டிவோகுரோவ், ஆட்சியாளர் ஃபெர்டிஷ்செங்கோவுடன், மக்கள் ஆறு ஆண்டுகள் மகிழ்ச்சியாகவும் செழிப்பாகவும் வாழ்ந்தனர். அடுத்த மேயரான போரோடாவ்கின் செயல்பாடு மற்றும் செயல்பாடுகள் க்ளூபோவ் மக்களுக்கு மிகுதியாக இருப்பதைக் கற்றுக்கொள்வதை சாத்தியமாக்கியது. ஆனால் எல்லா நல்ல விஷயங்களும் எப்போதாவது முடிவுக்கு வரும். கேப்டன் நெகோடியாவ் ஆட்சிக்கு வந்தபோது இது குளுபோவுடன் நடந்தது.

இப்போது நகர மக்கள் கொஞ்சம் நல்லதைப் பார்க்கிறார்கள், யாரும் அவர்களைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை, இருப்பினும் சில ஆட்சியாளர்கள் சட்டத்தை சமாளிக்க முயற்சிக்கின்றனர். முட்டாள்கள் பிழைக்காதது: பசி, வறுமை, பேரழிவு. "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" அத்தியாயம் அத்தியாயம் ஃபூலோவில் நடந்த மாற்றங்களின் முழுமையான படத்தை அளிக்கிறது.

ஹீரோ ஸ்கின்ஸ்

"தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் எ சிட்டி" நாவலில் நிறைய இடங்களை ஆக்கிரமித்துள்ளனர் மேயர்கள்.அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் நகரத்தில் அரசாங்கத்தின் சொந்த கொள்கைகள் உள்ளன. ஒவ்வொருவருக்கும் வேலையில் ஒரு தனி அத்தியாயம் ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது. நாள்பட்ட கதையின் பாணியைப் பராமரிக்க, ஆசிரியர் பல நையாண்டி கலை வழிகளைப் பயன்படுத்துகிறார்: காலமற்ற தன்மை மற்றும் கற்பனை, வரையறுக்கப்பட்ட இடம் மற்றும் குறியீட்டு விவரங்கள். நாவல் முழு நவீன யதார்த்தத்தையும் அம்பலப்படுத்துகிறது. இதற்காக, ஆசிரியர் கோரமான மற்றும் மிகைப்படுத்தலைப் பயன்படுத்துகிறார். ஒவ்வொரு மேயர்களும் ஆசிரியரால் பிரகாசமாக வரையப்பட்டுள்ளனர். அவர்களின் ஆட்சி நகரத்தின் வாழ்க்கையை எவ்வாறு பாதித்தது என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல் படங்கள் வண்ணமயமாக மாறியது. புருடாஸ்டியின் வகைப்பாடு, டுவோகுரோவின் சீர்திருத்தவாதம், வார்ட்கினின் அறிவொளிக்கான போராட்டம், ஃபெர்டிஷ்செங்கோவின் பேராசை மற்றும் காதல் காதல், பரு எந்த விஷயத்திலும் தலையிடாதது மற்றும் உக்யும்-புர்சீவ் தனது முட்டாள்தனத்துடன்.

திசையில்

நையாண்டி நாவல். இது ஒரு காலவரிசை கண்ணோட்டம். இது ஒருவகையான வரலாற்றின் அசல் பகடி போல் தெரிகிறது. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் எழுதிய "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" பற்றிய முழுமையான பகுப்பாய்வு தயாராக உள்ளது. படைப்பை மீண்டும் படிக்க மட்டுமே உள்ளது. மைக்கேல் எவ்க்ராஃபோவிச் சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் நாவலை வாசகர்கள் புதிதாகப் பார்ப்பார்கள்.

சில நேரங்களில் அடிப்பகுதி சிறிய விஷயங்களில் உள்ளது.

"ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" என்ற படைப்பில், எந்தவொரு பத்தியும் மிகவும் நன்றாகவும் பிரகாசமாகவும் இருக்கிறது, ஒவ்வொரு சிறிய விஷயமும் அதன் இடத்தில் உள்ளது. உதாரணமாக, "முட்டாள்களின் தோற்றத்தின் மூலத்தில்" என்ற அத்தியாயத்தை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். பத்தி ஒரு விசித்திரக் கதை போன்றது. அத்தியாயத்தில் பல கற்பனையான கதாபாத்திரங்கள் உள்ளன, பழங்குடியினரின் வேடிக்கையான பெயர்களைக் கண்டுபிடித்தன, இது ஃபூலோவ் நகரத்தின் அடிப்படையை உருவாக்கியது. நாட்டுப்புறக் கதைகளின் கூறுகள் படைப்பின் ஹீரோக்களின் உதடுகளிலிருந்து ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை ஒலிக்கும், பங்லர்களில் ஒருவர் "சத்தம் போடாதே, அம்மா பச்சை ஓக் மரம்" பாடலைப் பாடுகிறார். ஃபூலோவைட்டுகளின் தகுதிகள் கேலிக்குரியவை: திறமையான பாஸ்தா கிளறி, வர்த்தகம், ஆபாசமான பாடல்களின் செயல்திறன்.

"ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" என்பது சிறந்த ரஷ்ய கிளாசிக் சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் படைப்பாற்றலின் உச்சம். இந்த தலைசிறந்த படைப்பு ஆசிரியருக்கு நையாண்டி எழுத்தாளராக புகழைக் கொண்டு வந்தது. இந்த நாவல் ரஷ்யாவின் மறைக்கப்பட்ட வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் சாதாரண மக்களுக்கு நியாயமற்ற அணுகுமுறையைக் கண்டார். ரஷ்ய அரசியல் அமைப்பின் குறைபாடுகளை மிக நுட்பமாக உணர்ந்து பார்த்தார். ரஷ்யாவின் வரலாற்றைப் போலவே, நாவலிலும், ஒரு பாதிப்பில்லாத ஆட்சியாளர் ஒரு கொடுங்கோலன் மற்றும் ஒரு சர்வாதிகாரியால் மாற்றப்படுகிறார்.

கதையின் எபிலோக்

வேலையின் முடிவு குறியீடாக உள்ளது, இதில் சர்வாதிகார மேயர் உக்ரியம்-புர்சீவ் மக்கள் கோபத்தின் சூறாவளியின் புனலில் இறந்துவிடுகிறார், ஆனால் ஒரு மரியாதைக்குரிய ஆட்சியாளர் ஆட்சிக்கு வருவார் என்பதில் உறுதியாக இல்லை. இதனால், அதிகார விஷயங்களில் உறுதியும் நிலைத்தன்மையும் இல்லை.