31.12.2020 - தள மன்றத்தில், வேலை எழுதும் போது வேலை நிறைவு செய்யப்பட்டது 9.3 oge 2020 சோதனைகள் சேகரிப்பு மீது, i.p.tsybulko திருத்தப்பட்டது.

10.11.2019 - தள மன்றத்தில், வேலை தேர்வுகள் எழுதும் வேலை முடிந்தது 2020, i.p.sybulko திருத்தப்பட்டது.

20.10.2019 - தள மன்றத்தில், வேலை எழுத்துக்களை எழுதத் தொடங்கியது 9.3 OGE 2020 க்கு சோதனைகள் சேகரிப்பில் தொடங்கியது, I.p.tsybulko மூலம் திருத்தப்பட்டது.

20.10.2019 - தள மன்றத்தில், வேலை பரீட்சை சேகரிப்பு மீது கட்டுரைகள் எழுத தொடங்கியது 2020, i.p.tsybulko திருத்தப்பட்டது.

20.10.2019 - நண்பர்கள், எங்கள் தளத்தில் பல பொருட்கள் சமரா மெத்தடிஸ்ட் Svetlana Yuryevna Ivanova புத்தகங்களில் இருந்து கடன் பெறப்படுகிறது. இந்த ஆண்டு முதல், அவரது புத்தகங்களை அனைத்து உத்தரவிட முடியும் மற்றும் அஞ்சல் மூலம் பெற முடியும். நாட்டின் அனைத்து முனைகளிலும் அவர் தொகுப்புகளை அனுப்புகிறார். நீங்கள் 89198030991 ஐ மட்டுமே அழைக்க வேண்டும்.

29.09.2019 - எங்கள் தளத்தின் அனைத்து வருடங்களுக்கும், பொருள் I.p.tsybulko 2019 இன் தொகுப்பின் கலவைகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட மன்றத்திலிருந்து மிகவும் பிரபலமாகிவிட்டது. அவர் 183,000 க்கும் அதிகமானோர் பார்த்துக் கொண்டிருந்தார். இணைப்பு \u003e\u003e

22.09.2019 - நண்பர்கள், OGE 2020 இல் வழங்கல் நூல்கள் ஒரே மாதிரியாக இருக்கும் என்பதை கவனத்தில் கொள்ளுங்கள்

15.09.2019 - "பெருமை மற்றும் மனத்தாழ்மை" திசையில் இறுதி அமைப்புக்கு தயாரிப்பதில் ஒரு மாஸ்டர் வகுப்பு மன்றத்தில் தொடங்கியது

10.03.2019 - தள மன்றத்தில், வேலை ege i.p.tsybulko எக்குகள் சேகரிப்பில் கட்டுரைகள் எழுதும் போது வேலை நிறைவு.

07.01.2019 - அன்பே பார்வையாளர்கள்! தளத்தின் விஐபி பிரிவில், நாங்கள் ஒரு புதிய துணைப்பிரிவை திறந்துவிட்டோம், உங்கள் கட்டுரையை சரிபார்க்க அவசரத்தில் இருக்கும் ஆர்வமுள்ள ஒரு புதிய துணைப்பைத் திறந்து. நாங்கள் வேகமாக சரிபார்க்க முயற்சிப்போம் (3-4 மணி நேரத்திற்குள்).

16.09.2017 - கதைகள் சேகரிப்பு I.Kramshina "மகன் கடன்", இது eGe இன் போக்குவரத்து கேப்ஸ் புத்தக அலமாரியில் வழங்கப்படும் கதைகள் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது, மின்னணு மற்றும் காகித வடிவத்தில் இருவரும் வாங்க முடியும் \u003e\u003e

09.05.2017 - இன்று, ரஷ்யா பெரும் தேசபக்தி போரில் வெற்றி 72 வது ஆண்டு நிறைவை கொண்டாடுகிறது! தனிப்பட்ட முறையில், நாம் பெருமை மற்றொரு காரணம்: இது வெற்றி நாள், 5 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, எங்கள் தளம் சம்பாதித்தது! இது எங்கள் முதல் ஆண்டு நிறைவு!

16.04.2017 - தளத்தின் விஐபி பிரிவில், ஒரு அனுபவம் வாய்ந்த நிபுணர் உங்கள் வேலையைச் சரிபார்த்து வேலை செய்வார்: 1. இலக்கியத்தில் பரீட்சையில் உள்ள அனைத்து வகையான கட்டுரைகளும். 2. ரஷ்ய மொழியில் பரீட்சை மீது மேய்ச்சல். P.S. ஒரு மாதத்திற்கான மிகவும் இலாபகரமான சந்தா!

16.04.2017 - தளத்தில் Obz நூல்களில் ஒரு புதிய தொகுதி எழுதும் வேலை முடிந்தது.

25.02 2017 - தளம் Z. பற்றி நூல்களில் கட்டுரைகள் எழுதுவதில் வேலை தொடங்கியது. தலைப்பில் படைப்புகள் "என்ன நல்லது?" நீங்கள் ஏற்கனவே பார்க்க முடியும்.

28.01.2017 - தளம் FIPI விருப்பங்களின் நூல்களில் தயார் செய்யப்பட்ட அழுத்தப்பட்ட விளக்கக்காட்சியைத் தோன்றியது,

கலாச்சாரத்தின் சூழலியல்

சொந்த நிலத்திற்கு, அவரது சொந்த கலாச்சாரம், அவரது சொந்த கிராமம் அல்லது நகரம், தனது சொந்த உரையில், அவரது சொந்த உரையில் சிறிய தொடங்குகிறது - அவரது குடும்பம் காதல், அவரது பள்ளி, அவரது பள்ளி, அவரது குடும்பம். படிப்படியாக விரிவடைந்து, அவரது சொந்த இந்த காதல் தனது நாட்டிற்கு காதல் செல்கிறது - அதன் வரலாறு, அதன் கடந்த மற்றும் உண்மை, பின்னர் அனைத்து மனிதர்கள், மனித கலாச்சாரம்.

உண்மையான தேசபக்தி என்பது ஒரு சிறந்த சர்வதேசியவாதத்திற்கு முதல் படியாகும். உண்மையான சர்வதேசியவாதத்தை நான் கற்பனை செய்ய விரும்பும் போது, \u200b\u200bஉலகளாவிய இடத்திலிருந்து நமது நிலத்தை நான் பார்த்துக்கொள்கிறேன். மில்லியன் கணக்கான ஒளி ஆண்டுகள் மூலம் ஒருவருக்கொருவர் இருந்து பிரிக்கப்பட்ட விண்மீன் திரள்கள் மத்தியில் நாம் அனைவரும் வாழ்கின்ற சிறிய கிரகம், நாம் எல்லோரும் வாழ்கின்றனர்.

ஒரு நபர் ஒரு குறிப்பிட்ட சூழலில் வாழ்கிறார். நடுத்தர மாசுபாடு ஒரு நோயாளி செய்கிறது, அவரது வாழ்க்கையை அச்சுறுத்துகிறது, மனிதகுலத்தின் மரணத்தை அச்சுறுத்துகிறது. நமது மாநில, தனிப்பட்ட நாடுகள், விஞ்ஞானிகள், பொது புள்ளிவிவரங்கள், நமது கிரகத்தின் விலங்கு உலகத்தை காப்பாற்றுவதற்காக, நமது கிரகத்தின் விலங்கு உலகத்தை காப்பாற்றுவதற்காக எமது மாநில, நீர், விஞ்ஞானிகள், பொது புள்ளிவிவரங்கள் ஆகியவற்றால் எடுக்கப்பட்ட மிகப்பெரிய முயற்சிகள் அனைத்தும் அறியப்படுகின்றன. மனிதாபிமானம் பில்லியன்கள் மற்றும் பில்லியன்களை வெறுப்பது மட்டுமல்லாமல், இறக்காத பொருட்டு மட்டுமல்லாமல், உயிர்ப்பிப்பதற்கும் மட்டுமல்லாமல், இயற்கையாகவும், தார்மீக மீதமுள்ள சாத்தியம் வழங்கும் தன்மையையும் வழங்குகிறது. இயற்கையின் குணப்படுத்தும் சக்தி நன்கு அறியப்பட்டிருக்கிறது.

சுற்றியுள்ள இயல்பின் பாதுகாப்பு மற்றும் மறுசீரமைப்பில் ஈடுபட்டுள்ள விஞ்ஞானம் சுற்றுச்சூழல் என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் பல்கலைக்கழகங்களில் கற்று கொள்ள இப்போது ஒரு ஒழுக்கம் தொடங்குகிறது.

ஆனால் சுற்றுச்சூழல் இயற்கை உயிரியல் சூழலை பாதுகாக்கும் பணிகளை மட்டுமே வரையறுக்க முடியாது. ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில், அவரது முன்னோர்கள் கலாச்சாரத்தால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு சூழல் மற்றும் தங்களை சமமாக முக்கியமானது. கலாச்சார சூழலை பாதுகாத்தல் - பணி சுற்றியுள்ள இயல்பு பாதுகாப்பை விட குறைவான முக்கியத்துவம் இல்லை. அவரது உயிரியல் வாழ்க்கை ஒரு நபர் இயற்கையான தேவைப்பட்டால், கலாச்சார சூழல் அவரது ஆன்மீக, தார்மீக வாழ்க்கை, அவரது "ஆன்மீக எஸ்வார்", அவரது சொந்த இடங்களுக்கு அவரது இணைப்பு, அதன் தார்மீக சுய ஒழுக்கம் மற்றும் சமூகத்திற்கு அவரது இணைப்பு. இதற்கிடையில், தார்மீக சூழலியல் பற்றிய கேள்வி மட்டுமே ஆய்வு செய்யப்படவில்லை, இது நமது விஞ்ஞானத்திற்கு ஒரு மனிதர்களுக்கு ஒட்டுமொத்தமாகவும் முக்கியமாகவும் வழங்கப்படவில்லை. கலாச்சார காலத்தின் கலாச்சார மற்றும் எஞ்சியுள்ள வகைகள், நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் அவற்றின் பாதுகாப்பு மறுசீரமைப்பு, ஆனால் தார்மீக முக்கியத்துவம் மற்றும் அதன் அனைத்து உறவுகளிலும் முழு கலாச்சார சூழலிலும் உள்ள தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன, இருப்பினும் நபரின் கல்வி தாக்கம் பற்றிய உண்மை அவரது சூழலில் வேறு எந்த சந்தேகமும் ஏற்படாது.

உதாரணமாக, யுத்தத்திற்குப் பின்னர், லெனின்கிராட் திரும்பியதைப் போலவே, லெனின்கிராட் திரும்பியதைப் போலவே, முன்னர் வந்து, புதிதாக வந்து, லெனின்கிராடர்களைப் பற்றி பெருமளவில் பெருமை பாராட்டினார். பல நூற்றாண்டுகளாக ஒரு குறிப்பிட்ட கலாச்சார சூழலில் ஒரு நபர் வளர்க்கப்படுகிறார், அத்தியாவசியமான நவீனத்துவத்தை மட்டுமல்லாமல், அவர்களது மூதாதையர்களின் கடந்த காலமும். கதை சாளரத்தை உலகில் திறக்கிறது, மற்றும் சாளரத்தை மட்டுமல்ல, கதவுகளும் கூட கதவுகள் கூட. அங்கு வாழ, கிரேட் ரஷியன் இலக்கியத்தின் புரட்சியாளர்கள், கவிஞர்கள் மற்றும் Prosaika வாழ்ந்து, பெரிய விமர்சகர்கள் மற்றும் தத்துவவாதிகள் வாழ்ந்த எங்கே, ஒவ்வொரு நாளும் பதிவுகள் உறிஞ்சி, ஒரு வழி அல்லது மற்றொரு ரஷியன் இலக்கியத்தின் பெரும் படைப்புகளில் பிரதிபலித்தது அருங்காட்சியகங்களைப் பார்வையிட - ஆன்மீக ரீதியில் வளர வேண்டும்.

தெருக்களில், சதுரங்கள், கால்வாய்கள், வீடுகள், பூங்காக்கள் நினைவூட்டுகின்றன, நினைவூட்டுகின்றன, நினைவூட்டப்பட்டது ... கடந்த காலத்தின் திறமை மற்றும் நிலையற்ற படைப்பு, இதில் திறமை மற்றும் தலைமுறைகளின் அன்பு உட்பொதிக்கப்பட்ட, ஒரு நபர் நுழைந்து, மிகவும் அழகாக வருகிறது. அவர் முன்னோர்கள் மரியாதை, வம்சாவளிக்கு கடன் ஒரு உணர்வு. பின்னர் கடந்த கால மற்றும் எதிர்காலம் அவரை பிரிக்க முடியாத ஆக, ஒவ்வொரு தலைமுறை நேரம் ஒரு இணைப்பு போல. அவரது தாயகத்தை நேசிக்கும் ஒரு நபர் எதிர்காலத்தின் மக்களுக்கு தார்மீக பொறுப்பு இருக்க முடியாது, அதன் ஆவிக்குரிய கோரிக்கைகளை பெருக்க மற்றும் அதிகரிக்கும்.

ஒரு நபர் தனது பெற்றோர்களின் பழைய புகைப்படங்களைப் பார்க்க ஒரு நபர் அவ்வப்போது விரும்பாவிட்டால், அவற்றின் நினைவுகளை பாராட்டுவதில்லை, தோட்டங்களில் இடதுபுறம், அவர்கள் பயிரிடப்பட்ட காரணிகளில், அவர்கள் சொந்தமான விஷயங்களில், அவர் விரும்புவதில்லை என்பதாகும் அவர்களுக்கு. ஒரு நபர் பழைய தெருக்களில், பழைய வீடுகளை நேசிக்கவில்லை என்றால், கூட மோசமாக இருக்க வேண்டும் என்றால், "அவர் தனது நகரத்திற்கு அன்பு இல்லை. ஒரு நபர் தனது நாட்டின் வரலாற்றின் நினைவுச்சின்னங்களுக்கு அலட்சியமாக இருந்தால் - அவர் பொதுவாக தனது நாட்டிற்கு அலட்சியமாக இருக்கிறார்.

எனவே, சுற்றுச்சூழலில் இரண்டு பிரிவுகள் உள்ளன: சுற்றுச்சூழல் உயிரியல் மற்றும் சூழலியல் கலாச்சார, அல்லது தார்மீக. உயிரியல் சூழலின் சட்டங்களுடன் ஒரு நபரைக் கொல்வதற்கு, கலாச்சாரத்தின் சூழலியல் சட்டங்களுக்கு இணங்கத் தவறிய ஒரு நபரைக் கொல்வதற்கு ஒரு நபரைக் கொல்வதற்கு ஒரு நபரைக் கொல்வதற்கு. இயற்கையிலும் கலாச்சாரத்திற்கும் இடையேயான எல்லைகளை தெளிவாகக் குறிக்கும் எல்லாமே கிடையாது.

ஒரு நபர் ஒழுக்க ரீதியாக குடியேறிய ஒரு உயிரினம், ஒரு வேட்பாளராக இருந்தவர், அவருடைய வாகனம் ஓட்டிய நாடுகளின் விரிவாக்கங்களில் "தீர்வு" இருந்தார். ஒரு ஒழுக்கக்கேடான நபருக்கு மட்டுமே தீர்வு காணப்படவில்லை, மற்றவர்களிடம் சிறப்பாகக் கொல்ல முடியும்.

பழைய நகரங்களில் புதிய வசதிகளை நிர்மாணிப்பதற்கு அவசியம் என்று நான் சொல்லவில்லை, "கண்ணாடி தொப்பியின் கீழ்" வைத்திருக்க வேண்டும் என்று நான் கூறவில்லை, எனவே வரலாற்று நினைவுச்சின்னங்களின் பாதுகாவலர்களின் நிலையை கற்பனை செய்து பாருங்கள் மீளாய்வு மற்றும் நகர்ப்புற திட்டமிடல் "மேம்பாடுகளை" மிதமான சல்பர் ஆதரவாளர்கள் அல்ல.

இது நகர்ப்புற திட்டமிடல் நகர்ப்புற திட்டமிடல் நகரங்களின் வளர்ச்சியின் வரலாற்றைப் பற்றிய ஆய்வு மற்றும் அதன் இருப்பை தொடர அனைத்து புதிய மற்றும் ஒழுக்கமான அடையாளம் அடிப்படையில், அது வளரும் வேர்கள் ஆய்வு மீது. இந்த பார்வையில் இருந்து புதியது ஆய்வு செய்யப்பட வேண்டும். மற்றொரு கட்டிடக்கலை, மே, அவர் ஒரு புதிய ஒன்றை திறக்கிறார் என்று தெரிகிறது, அதே நேரத்தில் அவர் மதிப்புமிக்க வயதை அழிக்கிறார், சில "கலாச்சார நுகர்வு" மட்டுமே உருவாக்குகிறார்.

நகரங்களில் இப்போது அமைக்கப்படுவதில்லை, அதன் சாராம்சத்தில் ஒரு புதிய ஒன்று உள்ளது. பழைய கலாச்சார சூழலில் உண்மையிலேயே புதிய மதிப்பு எழுகிறது. அதன் பெற்றோருடன் உறவு தொடர்பாக ஒரு குழந்தைக்கு பழமையானது புதியது புதியது. தன்னை புதிய, ஒரு சுய போதுமான நிகழ்வு என, இல்லை இல்லை.

பழைய ஒரு எளிய பிரதிபலிப்பு பாரம்பரியத்தை பின்பற்றுவதில்லை என்பதை உறுதிப்படுத்த வேண்டும். பாரம்பரியத்தின் படைப்பு பின்தொடர்தல் பழைய ஒரு வாழ்க்கை ஒரு வாழ்க்கை கண்டுபிடித்து, அதன் தொடர்ச்சி, மற்றும் சில நேரங்களில் ஒரு இயந்திர பிரதிபலிப்பு இல்லை.

Novgorod போன்ற ஒரு பண்டைய மற்றும் நன்கு நட்பு ரஷியன் நகரம், சொல்ல, சொல்லுங்கள். அவரது உதாரணம், நான் எளிதாக உங்கள் சிந்தனை காட்டுவேன்.

பண்டைய நவ்கோரோடில், எல்லாவற்றையும் நிச்சயமாக அல்ல, நிச்சயமாக, கண்டிப்பாக யோசித்துக்கொண்டிருந்தாலும், பண்டைய ரஷ்ய நகரங்களின் நிர்மாணத்தின் சிந்தனை மிகவும் உயர்ந்ததாக இருந்தது. சீரற்ற கட்டமைப்புகள் இருந்தன, வாய்ப்பு மற்றும் நகரத்தின் தோற்றத்தை மீறும் திட்டமிட்டிருந்தன, ஆனால் பல நூற்றாண்டுகளாக அதன் அடுக்கு மாடிகளுக்கு அவர் தோன்றியதால், அவருடைய சரியான படமாக இருந்தது. நகர்ப்புற திட்டமிடலின் வரலாற்றின் பணி நவீன நடைமுறையில் ஆக்கப்பூர்வமாக தொடர்ந்து தொடர, "நகரத்தின் யோசனை" அடையாளம் காண வேண்டும், பழையவர்களுக்கு மாறாக புதிய கட்டிடத்தில் சேரக்கூடாது.

Novgorod இரண்டு வோல்கோவ் குறைந்த கடற்கரையில் கட்டப்பட்டது, முழு நீர் ஆதாரங்கள் தங்களை. இது மற்ற பண்டைய ரஷ்ய நகரங்களில் இருந்து அவருடைய வித்தியாசம், நதிகளின் செங்குத்தான வங்கிகளில் நின்றுகொண்டிருக்கிறது. அந்த நகரங்களில் நெருக்கமாக இருந்தன, ஆனால் அவர்களில் பூர்வ புல்வெளிகளின் மறுபக்கத்தில் எப்பொழுதும் காணப்பட்டனர், பண்டைய ரஷ்ய பரந்த இடைவெளிகளில் மிகவும் பிடித்தமானது. அவரது குடியிருப்புகளைச் சுற்றியுள்ள பரந்த இடத்தின் இந்த உணர்வு பண்டைய நாவல்களின் குணாதிசயமாக இருந்தது, ஆனால் அவர் செங்குத்தான கரையில் இல்லை. வோல்கோவ் சக்திவாய்ந்த மற்றும் பரந்த ILMEN ஏரியிலிருந்து வந்தது, இது நகர மையத்திலிருந்து நன்கு காணப்பட்டது.

XVI நூற்றாண்டின் நோவ்கோரோட் டேலில். "தாராசியாவின் பார்வை பார்வை" தாரசி என விவரிக்கப்படுகிறது, கொடியின் கதீட்ரல் கூரையின் ஏறும், நகருக்கு மேலே நின்று, நவம்பர் மாதம் நின்று, நகரத்திற்கு மேல் நின்று, அங்கு இருந்து ஏரி பார்க்கிறது. பெரிய தேசபக்தி யுத்தத்திற்கு முன், கதீட்ரல் இன்னமும் இருந்தபோது, \u200b\u200bநான் இந்த உணர்வை சோதித்தேன்: இது மிகவும் கூர்மையானது, இது மிகவும் கூர்மையானது, ஒரு புராணத்தை ஒரு கதையாகக் கொண்டிருக்கலாம்.

ஆனால் ilmeny ஏரி Khutyn கதீட்ரல் கூரையில் இருந்து மட்டும் காணப்படவில்லை, ஆனால் வோச்சோவ் விட்டு டார்டன் கேடில் இருந்து நேராக.

எபோமாவில், Sadko எழுகிறது, Sedko novgorod "டவர் ரோட் கீழ்", ilmen மீது வணங்குகிறது மற்றும் வோல்கா-நதி இருந்து ஒரு வில் கடந்து "நல்ல ilmeny-ஏரி."

குழந்தைகள் இருந்து Ilmen பார்வை, அது மாறிவிடும், பண்டைய நவ்கோரோடால் மட்டும் கவனிக்கப்படாமல், ஆனால் பாராட்டப்பட்டது. அவர் காவியத்தில் இடைநீக்கம் செய்யப்பட்டார் ...

"XVI-XVII நூற்றாண்டுகளில் ரஷ்ய மாநிலத்தில் உள்ள நகரங்களின் கட்டுமான அமைப்பின்" கட்டிடக்கலை ஜி. வி. அல்ஃபெரோவின் வேட்பாளர் ஜி.வி.ஆர்.ஆர்.ஆர்.ஆர்.ஆர்.ஆர்.ஐ. "கிராஸ்க்ஸ்கியின் சட்டத்தை" குறைந்தது XIII நூற்றாண்டில் தொடங்கி, ரஷ்யாவில் அறியப்படுகிறது. பண்டைய நகர திட்டமிடல் சட்டத்திற்கு அவர் திரும்பி வருகிறார்: "ஒரு நிலப்பரப்பின் வடிவத்தில்," ஒரு நிலப்பகுதியின் வடிவத்தில், "தோட்டங்களில் இருந்து", தோட்டங்களில் இருந்து "," பொதுமக்கள் நினைவுச்சின்னங்களைப் பற்றி "," மலைகளின் வடிவத்தில் " மற்றும் கடல். " "இந்த சட்டத்தின்படி, - G. V. Alferova, - நகரத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு குடியிருப்பாளரும் அடுத்த சதித்திட்டத்தில் நிர்மாணத்தை தடுக்கலாம், புதிய வீடு, இயற்கை, கடல், தோட்டங்கள், பொது கட்டிடங்கள் மற்றும் நினைவுச்சின்னங்களுடன் பணத்தை மீறுவதாக இருந்தால் அடுத்த சதி கட்டுமானத்தை தடுக்கலாம். பைசண்டைன் அப்போஸ்பி சட்டம் ( கட்டிடத்திலிருந்து திறக்கும் காட்சி) ரஷ்ய கட்டிடக்கலை சட்டத்தில் "Kormchih புத்தகங்கள் ..." இல் பிரகாசமாக பிரதிபலித்தது.

ரஷ்ய சட்டம் நகரத்தில் ஒவ்வொரு புதிய இல்லமும் ஒரு நகரத்தின் தோற்றத்தை பாதிக்கும் என்று தத்துவார்த்த காரணங்களுடன் தொடங்குகிறது. "புதிய விஷயம், அவர் விரும்பும் அல்லது அழிக்கும்போது யாராவது உருவாக்குகிறார், அல்லது முன்னாள் தோற்றத்தை மாற்றுகிறார்." எனவே, தற்போதுள்ள பாழடைந்த வீடுகளின் புதிய கட்டுமான அல்லது மறுசீரமைப்பு உள்ளூர் நகர அதிகாரிகளின் அனுமதியுடன் மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும் மற்றும் அண்டை நாடுகளுடன் ஒருங்கிணைப்புடன் நடத்தப்பட வேண்டும்: சட்டத்தின் பத்திகளில் ஒன்று, பழையவரை புதுப்பித்த நபர், பழைய முற்றத்தில் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது, அதன் மாற்றத்தை மாற்றியமைக்கிறது அசல் தோற்றம், பழைய வீடு ஏற்கனவே தேவைப்பட்டால் அல்லது விரிவுபடுத்தப்பட்டிருந்தால், அது வெளிச்சத்தை எடுத்துக் கொள்ளலாம் மற்றும் பார்வையை ("திட்டம்") அண்டை நாடுகளை அகற்றலாம்.

ரஷ்ய டவுன் திட்டமிடல் சட்டத்தில் சிறப்பு கவனம், வீடுகளில் மற்றும் புல்வெளிகள், கவசம், கடல் (ஏரி), நதி ஆகியவற்றின் வீடுகளில் இருந்து வெளியேறும் முறையீடு.

சுற்றியுள்ள இயல்புடன் நோவ்கோரோடின் இணைப்பு மட்டுமே காட்சிக்கு மட்டுமல்ல. அவள் உயிருடன் இருந்தாள். நவ்கோரோட், அவரது மாவட்டங்களின் முனைகளில், சுற்றியுள்ள பகுதிக்கு மேலதிகமாக தங்களை கீழ்ப்படிகின்றன. நேரடியாக ஐந்து முனைகளில் (மாவட்டங்கள்) இருந்து (மாவட்டங்கள்) இருந்து, ரசிகர் NOVGOROD NOVGOROD "ஐந்து" - பகுதிகளில் ஒரு பெரிய இடத்தில் indordinate திசை திருப்பப்பட்டது. எல்லா பக்கங்களிலும் இருந்து நகரமான துறைகள் சூழப்பட்டிருந்தன, நவ்கோரோடில் சுற்றியுள்ள அடிவானத்தில் ஒரு "நடன தேவாலயங்கள்" இருந்தன, இப்போதே இப்போது உயிர் பிழைத்தது. பழைய ரஷியன் நகர்ப்புற திட்டமிடல் கலைக்கு மிகவும் மதிப்புமிக்க நினைவுச்சின்னங்களில் ஒன்று இப்போது இப்போது மற்றும் சிவப்பு (அழகான) துறையின் நகரத்தின் வர்த்தக பக்கத்திற்கு அருகில் உள்ளது. இந்த துறையில் ஒரு கழுத்தணி போன்ற, ஒரு கழுத்தணி போன்ற, ஒருவருக்கொருவர் இருந்து சமமாக தொலைவில் தெரியும். தேவாலயங்கள் கட்டிடங்கள் - Yuryev மடாலயத்தின் ஜியார்கிவ்ச்கி கதீட்ரல், நகரில் அறிவிப்பு தேவாலயம், நெர்பி, ஆண்ட்ரி, சிட்கா, கிரில்லோவ் மடாலயம், கொவலோவோ, வோல்டோவோ . ஒரே ஒரு கட்டமைப்பை அல்ல, மரத்தின் எவரும் இந்த மெஜஸ்டிக் கிரீடம் பார்த்துக் கொண்டிருப்பதைத் தடுக்கவில்லை, அநீரான கிரீடத்தால் சூழப்பட்டார், மாஸ்டர், பிடிபட்ட நாட்டின் ஒரு மறக்கமுடியாத படத்தை உருவாக்கி, அதே நேரத்தில் விண்வெளி மற்றும் ஒருங்கிணைப்பு.

இப்போது, \u200b\u200bசிவப்பு புலத்தின் அடிவானத்தில், சில வடிவமற்ற பொருளாதார கட்டிடங்கள் உள்ளன, புலம் தன்னை புதர் மூழ்கடிக்கும், இது விரைவில் காட்டில் மாறும் மற்றும் ஒரு பார்வை, நீண்ட காலமாக நடந்து செல்லும் தண்டு, குறிப்பாக அழகான இடமாக பணியாற்றும் தண்டு மாலையில், சூரியனின் மூழ்கிய கதிர்கள் குறிப்பாக ஹாரிசன் மூலம் வெள்ளை கட்டிடங்கள் உயர்த்தி போது, \u200b\u200bNovgorod இருந்து ilmen இன் பார்வையை மீட்டெடுக்கும் போது, \u200b\u200bகிரெம்ளின் இருந்து மட்டுமல்லாமல், ஒரு எதிர்பார்க்கப்படும் நீர்வீழ்ச்சிக்கான நோக்கமில்லாமல் எரிந்த நிலத்தின் சால்வைகளை மூடியது சேனல், நதியின் நடுவில் வோல்கோவ் மத்தியில் 1916 இல் பெரிய புல்ஸ் ஆகும், ஆனால் அதிர்ஷ்டவசமாக, மற்றும் இரயில் பாலம் செயல்படுத்தப்படவில்லை.

ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் முன் நவீன நகர திட்டமிடல்களின் கடன் நமது நகரங்களின் சிறந்த பக்கவாதத்தை அழிக்க முடியாது, மிகச் சிறியதாகவும், அதற்கு ஆதரவாகவும் ஆக்கப்பூர்வமாக வளரவும் அல்ல.

நவ்கோரோடின் விடுதலைக்குப் பின்னர், யுத்தத்தின் முடிவில் அவரை வெளிப்படுத்திய கல்வியான பி.டி. கிரெக்கோவாவின் முன்மொழிவை நினைவுபடுத்துவது மதிப்புக்குரியது: "ரஸ்டிஷியன் மடாலயத்தின் பரப்பளவில் வோல்கோவ் ஓட்டம் மூலம் சிறிது சிறிதாக கட்டப்பட வேண்டும் , பண்டைய நவ்கோரோடின் தளத்தில் ஒரு பூங்கா ரிசர்வ் ஏற்பாடு செய்ய. ஓட்டம் வோல்கோவ் மற்றும் மேலே உள்ள பிரதேசத்தில் கீழே, மற்றும் கட்டுமானம் மலிவானதாக இருக்கும்: பண்டைய நவூகோரோடின் மல்டி மீட்டர் கலாச்சார அடுக்குகளை வீழ்த்துவதற்கு அவசியம் இல்லை வீடுகளின் அடித்தளங்கள். "

பல பழைய நகரங்களில் ஒரு புதிய கட்டிடத்தை வடிவமைக்கும் போது இந்த முன்மொழிவு கருத்தில் கொள்ள வேண்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அது பழைய ஒரு மீது செயலிழக்காது எங்கு செயல்படுவது சுலபமாக உள்ளது. பழங்கால நகரங்களின் புதிய மையங்கள் பழையவுக்கு வெளியே கட்டப்பட வேண்டும், பழையவை மிகவும் மதிப்புமிக்க நகர திட்டமிடல் கொள்கைகளில் பராமரிக்கப்பட வேண்டும். நீண்ட காலமாக நிறுவப்பட்ட நகரங்களில் கட்டிடக் கலைஞர்கள் தங்கள் வரலாற்றை அறிந்துகொண்டு கவனமாக தங்கள் அழகை பராமரிக்க வேண்டும்.

பழைய கட்டிடங்களுக்கு அடுத்ததாக தேவைப்பட்டால் அது எவ்வாறு கட்டமைக்க வேண்டும்? ஐக்கியப்பட்ட முறை அழைக்கப்படுவது, ஒரு சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி உள்ளது: புதிய கட்டிடங்கள் வரலாற்று நினைவுச்சின்னங்களை எக்செல் செய்யக்கூடாது, இது நோவ்கோரோடில் நடந்தது மற்றும் PSKOV இல் நடந்தது (செக்கோவ் சர்ச்ஸின் சர்சியஸ் சர்ச், நகரில் உள்ள அக்டோபர் ஹோட்டல்களுக்கு எதிராக மையம் அல்லது கிரெம்ளினுக்கு அருகில் வழங்கப்பட்ட ஒரு பெரிய சினிமா கட்டிடம்). எந்த stylization கூட சாத்தியமற்றது. ஸ்டைலிங், நாங்கள் பழைய நினைவுச்சின்னங்கள், vulgarize, மற்றும் சில நேரங்களில் அவர்கள் indarnity garyine உண்மையான அழகு கொலை.

நான் ஒரு உதாரணம் கொடுக்கிறேன். லெனின்கிராட் கட்டடங்களில் ஒன்று நகரத்திற்கான ஸ்பைர் குணாம்சமாக கருதப்பட்டது. லெனின்கிராட் உள்ள ஸ்பைவர்கள் உண்மையில், முக்கிய மூன்று: petropavlovsky, admiraltei மற்றும் பொறியியல் மீது (Mikhailovsky) கோட்டை. ஆனால் ஒரு புதிய, மாறாக உயர், மாறாக, ஆனால் ஒரு சாதாரண குடியிருப்பு கட்டிடம் மீது சீரற்ற ஸ்பைர் போது, \u200b\u200bபிரதான வசதிகள் நகரில் குறிப்பிட்டுள்ள விண்கலங்களின் சொற்பொருள் முக்கியத்துவம் மாஸ்கோ எதிர்பார்ப்பில் தோன்றியது. Pulkovsky மெரிடியன் ஒரு அற்புதமான யோசனை அழிக்கப்பட்டது: ஒரு கணித ரீதியாக நேரடி பல ஆயுதமேந்திய நெடுஞ்சாலை, admiraltey ஊசி தப்பினார் pulkovo ஆய்வகத்தில் அழிக்கப்பட்டது. அட்மிரல்டி ஸ்பைர் புல்கோவாவைத் தெரிந்துகொண்டார், அவர் மெர்ச்சில் தங்கம் மற்றும் மாஸ்கோவில் இருந்து லெனின்கிராட் சென்றார் யார் தன்னை பார்வையிட்டார். இப்போது இந்த தனித்துவமான பார்வை மாஸ்கோ அவென்யூவின் நடுவில் ஒரு புதிய குடியிருப்பு கட்டிடத்துடன் ஒரு புதிய குடியிருப்பு கட்டிடத்துடன் நின்று குறுக்கிடப்படுகிறது.

பழைய வீடுகள் மத்தியில் தேவை பற்றி வழங்கிய புதிய வீடு, ஒரு நவீன கட்டிடத்தின் வடிவத்தை வைத்திருக்க வேண்டும், ஆனால் முந்தைய கட்டிடத்தை உயரத்தில் போட்டியிடவில்லை, மற்ற கட்டிடக்கலை தொகுதிகள் மூலம் அல்ல. ஜன்னல்களின் அதே தாளம் பராமரிக்கப்பட வேண்டும்; ஒரு இணக்கமான நிறம் இருக்க வேண்டும்.

ஆனால் சில நேரங்களில் "முடிக்க" தேவைப்படும் தேவைகளின் வழக்குகள் உள்ளன. என் கருத்துப்படி, ரஷ்யாவின் வளர்ச்சி ஒரு பொறியியல் தெருவில் லெனின்கிராட் ஹவுஸில் கலை சதுக்கத்தில் வெற்றிகரமாக நிறைவு செய்யப்படுகிறது, அதேபோல் அதே கட்டிடக்கலை வடிவங்களில் ஒட்டுமொத்தமாக இருந்தது. நாங்கள் எங்களுக்கு முன் பாணியில் இல்லை, வீட்டில் சரியாக சதுர மற்ற பகுதிகளில் இணைந்து. லெனின்கிராட் லெனின்கிராடில் மற்ற பகுதியை பூர்த்தி செய்ய வேண்டும், ஆனால் ரோஸி - லோமோனோவ் சதுக்கத்தில் முடிக்கப்படவில்லை: லோமோனோசோவ் ஹவுஸின் வீட்டிலேயே XIX நூற்றாண்டின் வருவாய் வீடு "உட்பொதிக்கப்பட்ட".

கலாச்சார சூழலியல் தனிப்பட்ட நினைவுச்சின்னங்களின் மறுசீரமைப்பு மற்றும் பாதுகாப்புக்கு விஞ்ஞானத்துடன் கலக்கப்படக்கூடாது. நமது நாட்டின் கலாச்சார கடந்த பகுதிகளாக கருதப்படக்கூடாது, அது பிறந்ததைப் போலவே, ஆனால் அதன் மொத்தமாகவும் கருதப்படக்கூடாது. இது நிலப்பகுதியின் இயல்பை வைத்திருக்க வேண்டும், "அவள் முகம் இனி ஒரு வெளிப்பாடு இல்லை", கட்டடக்கலை மற்றும் இயற்கை நிலப்பரப்பு. இதன் பொருள், புதிய கட்டுமானம் பழையதை எதிர்த்து நிற்கவும், அவருடன் இணக்கமாகவும், மக்களின் வீட்டு திறன்களையும் (இது "கலாச்சாரம்" என்பது அதன் சிறந்த வெளிப்பாடுகளில் பராமரிக்க வேண்டும் என்பதாகும். தோள்பட்டை உணர்வு, குழுமத்தின் உணர்வு மற்றும் மக்களின் அழகியல் கொள்கைகளின் உணர்வு - நீங்கள் நகர்ப்புற திட்டத்தை வைத்திருக்க வேண்டும், குறிப்பாக கிராமத்தின் கட்டடம். கட்டிடக்கலை சமூகமாக இருக்க வேண்டும். கலாச்சார சூழலியல் சமூக சூழலின் பகுதியாக இருக்க வேண்டும்.

இதற்கிடையில், சூழலில் விஞ்ஞானத்தில் கலாச்சார சூழலில் எந்த பிரிவும் இல்லை, இது பதிவுகள் பற்றி பேச முடியும்.

இங்கு ஒன்று இருக்கிறது. செப்டம்பர் 1978 இல், நான் அவரது வணிக மறுசீரமைப்பாளர் நிகோலாய் இவானோவிச் இவானோவின் அற்புதமான ஆர்வத்துடன் ஒன்றாக Borodino துறையில் இருந்தேன். மீளுருவிகள் மற்றும் அருங்காட்சியகத் தொழிலாளர்களிடையே அர்ப்பணித்த மக்களுக்கு என்ன வேண்டுமானாலும் கவனம் செலுத்துகிறார்களா? அவர்கள் விஷயங்களை மதிக்கிறார்கள், விஷயங்கள் இதை செலுத்துகின்றன.

இது, உள்நாட்டில் பணக்கார மனிதன் மற்றும் போரோடினோ துறையில் என்னுடன் இருந்தது - நிகோலாய் இவானோவிச். பதினைந்து ஆண்டுகளாக, அவர் விடுமுறைக்கு செல்லமாட்டார்: அவர் போரோடினோ புலம் இல்லாமல் முடியாது. அவர் போரோடினோ போரில் ஒரு சில நாட்களுக்குள் வாழ்கிறார்: ஆகஸ்ட் இருபத்தி ஆறாவது (பழைய பாணி) மற்றும் போரினால் முன்னதாகவே நாட்கள். Borodin துறையில் ஒரு மிகப்பெரிய கல்வி மதிப்பு உள்ளது.

நான் போரை வெறுக்கிறேன், நான் ஒரு லெனின்கிராட் முற்றுகையை அனுபவித்தேன், டுடூகோஃபின் உயரத்தில் உள்ள இடங்களில் சூடான முகாம்களில் இருந்து நாஜி ஷெல் தாக்கல் செய்தேன், சோவியத் மக்கள் தங்கள் தாயகத்தை பாதுகாத்தனர், இதன் மூலம் சோவியத் மக்கள் தங்கள் தாயகத்தை பாதுகாத்தனர், இதில் புரிந்துகொள்ள முடியாத எதிர்ப்பு எதிரிகளை எதிர்த்தனர். . ஆகையால், போரோடினோ போர், எப்போதும் அவரது தார்மீக வலிமையுடன் என்னைத் தாக்கியது, எனக்கு ஒரு புதிய அர்த்தத்தை பெற்றுள்ளது. ரஷியன் வீரர்கள் Raevsky பேட்டரி எட்டு கடுமையான தாக்குதல்களை அடித்து, யார் விடாமுயற்சியுடன் தெரியாத ஒரு மற்றொரு பிறகு ஒரு தொடர்ந்து. இரண்டு படைகளின் வீரர்களின் முடிவில் முழு இருளில், தொடுதலுக்கு போராடியது. ரஷ்யர்களின் தார்மீக வலிமை மாஸ்கோவை பாதுகாக்க வேண்டிய அவசியத்தால் தீர்மானிக்கப்பட்டது. நிக்கோலாய் இவனோவிச் உடன், போரோடினோ நன்றியுள்ள சந்ததிகளில் எழுப்பப்பட்ட நினைவுச்சின்னங்களுக்கு முன் தலைகளை நான் ஏற்றேன்.

இங்கே, இந்த தேசிய கோவில், தாய்நாட்டின் பாதுகாவலர்களின் இரத்தத்தால் பளபளப்பாகி, 1932 ஆம் ஆண்டில் ஒரு நடிகர்-இரும்பு நினைவுச்சின்னம் பாகுபாட்டின் கல்லறையில் சேதமடைந்தது. இதைச் செய்தவர்கள், உணர்ச்சிகளின் மிக உயர்ந்தவர்களுக்கு எதிராக ஒரு குற்றத்தைச் செய்தவர்கள் - ஹீரோவுக்கு நன்றியுணர்வு, ரஷ்யாவின் தேசிய சுதந்திரத்தின் பாதுகாவலனாக, ரஷ்ய சகோதரர் ஜோர்ஜியத்தின் பாராட்டு, அசாதாரண தைரியம் மற்றும் ரஷ்ய துருப்புக்களின் கலை ஆகியவற்றைக் கட்டியெழுப்பினார் போரின் மிக ஆபத்தான இடம். அதே ஆண்டுகளில் நமவாலால் மடாலயத்தின் சுவரில் ஒரு பெரிய கல்வெட்டில் ஒரு பெரிய கல்வெட்டில், டச்ச்கோவின் நான்காவது, அவரது விதவையின் மரணத்தின் தளத்தில் கட்டப்பட்ட மடாலயத்தின் சுவரில் ஒரு பெரிய கல்வெட்டு: "அடிமை கடந்த காலத்தின் எஞ்சியுள்ளவை!" 1938 ஆம் ஆண்டில் பத்திரிகையின் "உண்மை" தலையீடு செய்தது, அதனால் இந்த கல்வெட்டு அழிக்கப்பட்டது.

வேறு என்ன நான் நினைவில் வைக்க விரும்புகிறேன். நான் என் வாழ்நாள் முழுவதும் பிறந்த மற்றும் வாழ்கின்ற நகரம் லெனின்கிராட், ராஸ்டெலி, ரோஸ்ஸி, ரோசரெங்கி, ஜாகாரோவ், வோரோனிகினா ஆகியோரின் பெயர்களில் முதன்மையாக அவரது கட்டடக்கலை தோற்றத்தில் தொடர்புடையது. பிரதான லெனின்கிராட் விமானநிலையத்திலிருந்து சாலையில் ரஸ்ட்ரெல்லியின் பயண அரண்மனையாக இருந்தது. வலது நெற்றியில்: லெனின்கிராட் மற்றும் ரஸ்திரியின் முதல் பெரிய கட்டிடம்! இது மிகவும் மோசமான நிலையில் இருந்தது - முன் வரிசையில் நெருக்கமாக இருந்தது, ஆனால் சோவியத் போராளிகள் அதை வைத்திருக்க எல்லாம் செய்தனர். அது மீட்டமைக்கப்பட்டிருந்தால், இது லெனின்கிராட் இந்த ஓவியமாக இருக்கும். அழிக்கப்பட்டது! அறுபதுகளின் முடிவில் இடித்தது. இந்த இடத்தில் எதுவும் இல்லை. இந்த இடத்தில்தான் காலியாக, இந்த இடம் கடந்து செல்லும் போது காலியாக உள்ளது.

கடந்த காலத்தை கொல்லும் இந்த மக்கள் யார், கடந்த காலம், இது நமது உண்மையான, கலாச்சாரம் இறக்காது? சில நேரங்களில் அது கட்டிடத்தகுதிகளாகும் - உண்மையில் ஒரு வென்ற இடத்தில் "தங்கள் படைப்புகளை" போட விரும்பும் நபர்களிடமிருந்து.

சில நேரங்களில் இவை மீண்டும் தங்கள் "இலாபகரமான" பொருள்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதைப் பற்றி கவலைப்படுவதைப் பற்றி கவலை கொண்டுள்ளனர். கலை மறுசீரமைப்பு வேலை அவர்களுக்கு புகழ் பெற்றது, மற்றும் அவர்களின் சொந்த பழக்கவழக்கத்தை மீட்டெடுப்பது, சில நேரங்களில் அழகிய யோசனைகள்.

சில நேரங்களில் இந்த முற்றிலும் சீரற்ற மக்கள்: "சுற்றுலா பயணிகள்", நினைவுச்சின்னங்கள் அருகே தீ, தங்கள் கல்வெட்டுகள் விட்டு அல்லது "நினைவகம்" ஓடுகள் smearing. இந்த சீரற்ற மக்களுக்காக, நாங்கள் அனைவரும் பொறுப்பேற்கிறோம். இத்தகைய சீரற்ற கொலையாளிகள் நினைவுச்சின்னங்களை சுற்றி ஒரு சாதாரண தார்மீக காலநிலை இருக்க வேண்டும் என்று நாம் கவனித்து கொள்ள வேண்டும், எனவே அனைவருக்கும் - பள்ளி குழந்தைகள் மற்றும் நகர்ப்புற மற்றும் பிராந்திய நிறுவனங்கள் தொழிலாளர்கள் இருந்து - அவர்களின் அறிவு, அவர்களின் பொது கலாச்சாரம் ஒப்புக்கொள்ளப்பட்டது என்ன தெரியும், எதிர்காலத்திற்கு முன்பே பொறுப்புடையவர்கள்.

சில தடைகள், அறிவுறுத்தல்கள் மற்றும் பலகைகள் "மாநிலத்தால் பாதுகாக்கப்படுவதால்" போதுமானதாக இல்லை. கலாச்சார பாரம்பரியத்தை நோக்கி ஒரு குண்டுவீச்சின் அல்லது பொறுப்பற்ற மனப்பான்மையின் உண்மைகள் நீதிமன்றங்களுக்கு நடிப்பதும் குற்றவாளிகளும் கண்டிப்பாக தண்டிக்கப்படுகின்றன என்பது அவசியம். ஆனால் இது போதாது. உயிரியல் மற்றும் கலாச்சார சூழலியல் அடிப்படைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட உள்ளூர் பள்ளிக்கூடத் திட்டத்தில் இது முற்றிலும் அவசியம், சொந்த நிலத்தின் வரலாறு மற்றும் இயல்பு உள்ள பள்ளிகளில் ஒரு வட்டம் உருவாக்கும் பரந்துள்ளது. நீங்கள் தேசபக்தி என்று அழைக்க முடியாது, அது கவனமாக உயர்த்தப்பட வேண்டும்.

அதனால், சுற்றுச்சூழல் கலாச்சாரம்!

சுற்றுச்சூழல் சூழலியல் மற்றும் சுற்றுச்சூழல் சூழலுக்கும் இடையே ஒரு பெரிய வித்தியாசம் உள்ளது, மிகவும் அடிப்படை தவிர.

இயற்கையில் இழப்பு வரையறுக்கப்பட்ட வரம்புகளுக்கு முன்னர் மீட்டெடுக்கப்படும். அசுத்தமடைந்த ஆறுகள் மற்றும் கடலை நீங்கள் அழிக்க முடியும், நீங்கள் காடுகளை மீட்டெடுக்கலாம், விலங்குகளின் கால்நடைகளை மீட்டெடுக்கலாம், நிச்சயமாக, அறியப்பட்ட முகம் தொடங்கும் என்றால், ஒரு வகை தாவர வகைகளின் ஒரு வகை என்றால் முற்றிலும் அழிக்கப்படவில்லை என்றால் இறக்கவில்லை. காகசஸ், மற்றும் Belovezhskaya Pushcha இல் இருவரும் மீட்க முடியும் - கூட belovezhskaya pushcha உள்ள கூட, அவர்கள் முன்பு இருந்த மற்றும் அங்கு இல்லை. இயற்கை தன்னை ஒரு நபர் உதவுகிறது, அவள் "வாழ." இது சுய-சுத்தம் செய்யும் திறனைக் கொண்டுள்ளது, ஒரு நபரால் தொந்தரவு செய்யப்படும் சமநிலையின் மறுசீரமைப்பிற்கு. அவர் காயங்களைத் தொந்தரவு செய்கிறார், வெளியில் இருந்து அதைப் பயன்படுத்துகிறார் - நெருப்புகள், வெட்டுதல், விஷம் தூசி, கழிவுநீர்.

இல்லையெனில் இது கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்களுடன் உள்ளது. கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்களுக்கான அவர்களின் அல்லாத கோர்வின் இழப்பு எப்போதும் தனிநபர், எப்போதும் ஒரு குறிப்பிட்ட எபோக் உடன் தொடர்புடையது, சில எஜமானர்களுடன் தொடர்புடையது. ஒவ்வொரு நினைவுச்சின்னமும் என்றென்றும் அழிக்கப்படும், எப்போதும் சிதைந்துவிடும், எப்போதும் காயங்கள்.

கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்களின் "ரிசர்வ்", கலாச்சார சூழலின் "பங்கு" உலகில் மிகவும் குறைவாகவே உள்ளது, மேலும் அது அனைத்து முற்போக்கான வேகத்துடனும் குறைந்து வருகிறது. தயாரிப்பு தன்னைத்தானே நுட்பம் கலாச்சாரத்தின் ஒரு விளைவாகும், சில சமயங்களில் கலாச்சாரத்தின் மரணத்தை அதிகரிக்க விட அதிகம். புல்டோசர்கள், அகழ்வாராய்ச்சியாளர்கள், கட்டியெழுப்பப்பட்ட கிரேன்கள், மனிதர்களால் நிர்வகிக்கப்படவில்லை, அழிக்கப்படுவதில்லை, மற்றும் தரையில் இன்னும் திறந்த இல்லை, நிலத்தில் நிலத்தில் நிலத்தில் பணியாற்றியுள்ளது. மறுசீரமைப்பாளர்கள் தங்களைத் தாங்களே வழிநடத்தினர், அவற்றின் சொந்த வழிகாட்டுதல்களையோ அல்லது அழகைப் பற்றிய தத்துவார்த்த கோட்பாடுகளையோ அல்லது நவீன யோசனைகளையோ அல்ல, கடந்த காலத்தின் நினைவுச்சின்னங்களைக் காட்டிலும் இன்னும் அழிக்கப்படுகிறார்கள். நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் நகர்ப்புற திட்டமிடுபவற்றை அழிக்கவும், குறிப்பாக தெளிவான மற்றும் முழுமையான வரலாற்று அறிவு இல்லை என்றால். பூமியில் அது கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்களுக்காக நெருக்கமாக மாறும், ஏனென்றால் சிறிய நிலங்கள் இருப்பதால் அல்ல, ஆனால் அடுக்கு மாடிகள் பழைய இடங்களை ஈர்க்கின்றன, ஏனெனில் நகர்ப்புற திட்டமிடுபவர்கள் வெளித்தோற்றத்தில் அழகாகவும் கவர்ச்சியுடனும் இருப்பதால்.

நகர்ப்புற திட்டமிடுபவர்கள், யாரும் இல்லை, கலாச்சார சூழலியல் துறையில் அறிவு தேவை.

கிரேட் அக்டோபர் புரட்சிக்குப் பின்னர் முதல் ஆண்டுகளில், உள்ளூர் வரலாறு ஒரு புயலடித்த வளர்ந்து வரும். முப்பதுகளில் பல்வேறு காரணங்களுக்காக, அது கிட்டத்தட்ட, சிறப்பு நிறுவனங்கள் மற்றும் பல உள்ளூர் லோர் அருங்காட்சியகங்கள் மூடப்பட்டன. மற்றும் பிராந்திய ஆய்வுகள் அவரது சொந்த நிலத்தை வாழ்க்கை அன்பு எழுப்புகிறது மற்றும் அந்த அறிவு கொடுக்கிறது, இது இல்லாமல் கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்களை பாதுகாப்பது சாத்தியமற்றது. அதன் அடிப்படையில், உள்ளூர் சுற்றுச்சூழல் பிரச்சினைகள் இன்னும் தீவிரமாகவும் ஆழமாகவும் தீர்க்கப்படலாம். பிராந்திய ஆய்வுகள் பள்ளி பாடத்திட்டத்தில் ஒழுங்குபடுத்தப்பட வேண்டும் என்று அது நீண்டகாலமாக இருந்தது. இப்போது வரை, இந்த கேள்வி திறந்திருக்கிறது.

இதற்காக உங்களுக்கு அறிவு தேவை, மற்றும் உள்ளூர் வரலாறு மட்டுமல்ல, ஆழமான, சிறப்பு விஞ்ஞான ஒழுங்குமுறைக்காக ஐக்கியமாகும் - கலாச்சாரத்தின் சூழலியல்.

ஆசிரியரால் பயன்படுத்தப்படும் "ஒழுக்க சூழலியல்" என்ற சொற்றொடரை எப்படி புரிந்துகொள்கிறீர்கள்? மனிதர்களுக்கும் சமுதாயத்திற்கும் தார்மீக சூழலியல் ஏன் முக்கியம்? (இரண்டு சொந்த விளக்கங்களை கொடுங்கள்.)

ஒரு நபர் ஒரு குறிப்பிட்ட சூழலில் வாழ்கிறார். நடுத்தர மாசுபாடு ஒரு நோயாளி செய்கிறது, அவரது வாழ்க்கையை அச்சுறுத்துகிறது, மனிதகுலத்தின் மரணத்தை அச்சுறுத்துகிறது. எங்கள் மாநில, நீர்த்தேக்கங்கள், கடல், ஆறுகள், காடுகள், நமது கிரகத்தின் விலங்கு உலகத்தை காப்பாற்றுவதற்காக, நமது கிரகத்தின் விலங்கு உலகத்தை காப்பாற்றுவதற்காக எமது மாநிலம், நீர்த்தேக்கங்கள், கடல், ஆறுகள், காடுகளை காப்பாற்றுவதற்காக எமது மகத்தான முயற்சிகள் அனைத்தையும் அறியப்படுகின்றன. மார்பக பறவைகள், மரைன் ஃபேனிங் . மனிதாபிமானம் பில்லியன்கள் மற்றும் பில்லியன்களை வெறுமையாக்குவதற்கு மட்டுமல்லாமல், இறக்காத பொருட்டு மட்டுமல்லாமல், நம்மைச் சுற்றியுள்ள தன்மையைக் காப்பாற்றுவதற்கு மட்டுமல்லாமல், மக்களை நம்மைச் சுற்றியுள்ள தன்மையையும் வைத்திருக்க வேண்டும். இயற்கையின் குணப்படுத்தும் சக்தி நன்கு அறியப்பட்டிருக்கிறது.

கலாச்சார சூழலை பாதுகாத்தல் - பணி சுற்றியுள்ள இயல்பு பாதுகாப்பை விட குறைவான முக்கியத்துவம் இல்லை. அவரது உயிரியல் வாழ்க்கை ஒரு நபர் இயற்கையான தேவைப்பட்டால், கலாச்சார சூழல் அவரது ஆன்மீக, தார்மீக வாழ்க்கை, அவரது "ஆன்மீக எஸ்வார்", அதன் தார்மீக சுய ஒழுக்கம் மற்றும் சமூகத்திற்காக. இதற்கிடையில், தார்மீக சூழலியல் பற்றிய கேள்வி மட்டுமே ஆய்வு செய்யப்படவில்லை, இது நமது விஞ்ஞானத்திற்கு ஒரு மனிதர்களுக்கு ஒட்டுமொத்தமாகவும் முக்கியமாகவும் வழங்கப்படவில்லை.

ஒரு நபர் ஒரு குறிப்பிட்ட கலாச்சார சூழலில் வளர்க்கப்படுகிறார், இது பல நூற்றாண்டுகளாக வளர்ந்தது, இது நவீனத்துவத்தை மட்டுமல்லாமல் மட்டுமல்லாமல், அவர்களின் மூதாதையர்களின் கடந்த காலத்தில்தான். கதை உலகிற்கு சாளரத்தை திறக்கும், மற்றும் சாளரத்தை மட்டுமல்ல, கதவுகளும் கூட கதவுகள் கூட.

(டி. எஸ்.

உரைத் திட்டத்தை உருவாக்குங்கள். இதை செய்ய, உரை முக்கிய சொற்பொருள் துண்டுகள் முன்னிலைப்படுத்த மற்றும் அவர்கள் ஒவ்வொரு ஆக்கிரமிப்பு.

விளக்கம்.

சரியான பதிலில், திட்ட புள்ளிகள் உரை அடிப்படை சொற்பொருள் துண்டுகள் ஒத்த மற்றும் அவர்கள் ஒவ்வொரு அடிப்படை யோசனை பிரதிபலிக்க வேண்டும்.

பின்வரும் சொற்பொருள் துண்டுகள் ஒதுக்கப்படும்:

1) இயற்கை சூழலின் மாசுபாட்டுடன் மனிதகுலத்தின் போராட்டம்;

2) கலாச்சார சூழலை பாதுகாக்கும் முக்கியத்துவம் (தார்மீக சூழலியல் பிரச்சனை);

3) வரலாற்றின் அறிவு மனித வளர்ச்சியின் நிலை (ஒரு நபருக்கு கலாச்சார சூழலின் மதிப்பு).

திட்டத்தின் புள்ளிகளின் மற்ற சூத்திரங்கள் சாத்தியம், துண்டுப்பிரதியின் முக்கிய யோசனையின் சாரம், மற்றும் கூடுதல் சொற்பொருள் தொகுதிகள் ஒதுக்கீடு அல்ல

விளக்கம்.

பின்வரும் காரணங்கள் குறிக்கப்படலாம்:

1) நடுத்தர மாசுபாடு மனித ஆரோக்கியத்தை எதிர்மறையாக பாதிக்கிறது, அவரது வாழ்க்கையை அச்சுறுத்துகிறது;

2) நடுத்தர மாசுபாடு மனிதகுலத்தின் மரணத்தை அச்சுறுத்துகிறது;

3) இயற்கை சூழல் ஒரு நபருக்கு "குணப்படுத்தும் சக்தியின்" ஆதாரமாக செயல்படுகிறது.

காரணங்கள் வேறு வார்த்தைகளில் கொடுக்கப்படலாம், வார்த்தைகளைப் போலவே.

சமகால மனிதத்தன்மைக்காக, கலாச்சார ஊடகத்தை காப்பாற்றுவதற்கான பிரச்சினையானது சுற்றுச்சூழல் பிரச்சினைகளுக்கு சமமாக உள்ளது என்பதை நீங்கள் ஒப்புக்கொள்கிறீர்களா? உங்கள் கருத்தை பாதுகாப்பதில் இரண்டு வாதங்கள் (விளக்கங்கள்) கொடுங்கள்.

விளக்கம்.

1. படிப்பதற்கான கருத்து: ஒரு குறிப்பிட்ட பார்வையில் ஒப்புதல் அல்லது கருத்து வேறுபாடு.

2. இரண்டு வாதங்கள் (விளக்கங்கள்) அவற்றின் விருப்பத்தை பாதுகாப்பதில்.

மேலே பார்வையில் ஒப்புதல் வழக்கில், கலாச்சார ஊடகத்தை பாதுகாக்கும் பிரச்சனை சுற்றுச்சூழல் பிரச்சினைகளுக்கு சமமாக இருப்பதாகக் காட்டப்படலாம்:

a) கலாச்சார சூழல் மனிதகுலத்தின் அபிவிருத்தி மற்றும் இருப்பு, அதே போல் ஒரு இயற்கை சூழலுக்கு தேவையானது;

b) மனித சமுதாயத்தின் இழப்பு உண்மையில் சமமானதாகும், உண்மையில் ஒரு இனங்கள் என அழிக்கப்பட்டது.

ஒரு குறிப்பிட்ட பார்வையில் கருத்து வேறுபாடு வழக்கில், சுற்றுச்சூழல் பிரச்சினைகள் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை என்று கூறப்படலாம்:

a) கலாச்சார சூழல் ஒரு நபரால் உருவாக்கப்பட்டது, சமுதாயத்துடன் சேர்ந்து உருவாகிறது, எனவே அதன் இழப்பு சாத்தியமற்றது;

b) மனிதகுலம் தொடர்ந்து மாறிக்கொண்டிருக்கிறது, ஆகையால், சில காலாவதியான மதிப்புகள், விதிமுறைகளின் இழப்பு, நடத்தை மாதிரிகள், அதன் இருப்பு ஒரு அச்சுறுத்தலாக இருக்க முடியாது.

மற்ற வாதங்கள் (விளக்கங்கள்) வழங்கப்படலாம்.

விளக்கம்.

சரியான பதிலை பின்வரும் உருப்படிகளைக் கொண்டிருக்க வேண்டும்:

1. சொற்றொடர் "தார்மீக சூழலியல்" என்ற அர்த்தத்தை புரிந்துகொள்வது, உதாரணமாக: தார்மீக சூழலியல் தார்மீக மதிப்புகளை பாதுகாப்பதைக் குறிக்கிறது, சமுதாயத்தின் உறுப்பினர்கள் தார்மீக நெறிமுறைகளால் இணங்குவதற்கான பட்டம்.

சொற்றொடர்களின் அர்த்தத்தை புரிந்து கொள்ள முடியும்.

2. விளக்கங்கள்:

ஒரு) தார்மீக விதிமுறைகளுக்கு இணக்கம் மற்றும் மரியாதை ஆகியவை சமுதாயத்தின் உறுப்பினர்களின் பரஸ்பர புரிதலை உறுதிப்படுத்துகின்றன, சில சூழ்நிலைகளில் மோதல்களைத் தடுக்க உதவுகின்றன;

b) தார்மீக விதிமுறைகள் மற்றும் மதிப்புகள் ஒரு நபரின் ஆளுமையின் உருவாவதை பாதிக்கின்றன, அவற்றின் வாழ்க்கை கொள்கைகள் மற்றும் இலக்குகளால் அவற்றை தீர்மானித்தல்.

பிற விளக்கங்கள் வழங்கப்படலாம்.

உங்கள் குடும்பத்தினர், கிராமம், நகரம், நாட்டிற்கு உங்கள் குடும்பத்திற்கு இணங்க, உங்கள் குடும்பத்தினர், கிராமம், நகரம், நாடு ஆகியவற்றில் கல்விக் கொள்ளுங்கள்.

இது பள்ளிகள் மற்றும் இளைஞர் அமைப்புக்களின் மட்டுமல்ல, குடும்பங்களுக்கும் மட்டுமல்ல.

குடும்பத்திற்கும் வீட்டிற்கும் உள்ள இணைப்பு நோக்கத்திற்காக அல்ல, விரிவுரைகள் மற்றும் அறிவுறுத்தல்கள் அல்ல, ஆனால் குடும்பத்தில் ஆட்சி செய்யும் அனைத்து வளிமண்டலத்திற்கும் மேலாக. குடும்பம் பொதுவான நலன்களைக் கொண்டிருந்தால், பொதுவான பொழுதுபோக்கு, ஒரு பொதுவான விடுமுறை, பின்னர் அது நிறைய இருக்கிறது. நன்றாக, வீட்டிலேயே குடும்ப ஆல்பங்களை எப்போதாவது கருத்தில் கொண்டால், உறவினர்களின் கல்லறைகளை கவனித்தால், அவர்களது பெரிய பாட்டி மற்றும் பெரும் தாத்தா வாழ்ந்து வாழ்ந்ததைப் பற்றி அவர்கள் கூறுகிறார்கள், பின்னர் அது இருமடங்காக இருக்கிறது. நகரத்தின் கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு குடியிருப்பாளரும், முன்னோர்கள் இருந்து யாரோ ஒரு தொலைதூர அல்லது நெருங்கிய கிராமத்தில் இருந்து வந்தது, மற்றும் இந்த கிராமம் கூட சொந்தமாக இருக்க வேண்டும். எப்போதாவது, ஆனால் முழு குடும்பத்தினருடனும், அனைவருக்கும் ஒன்றாக ஓட்டுவது அவசியம், கடந்த காலத்தின் நினைவாகவும், தற்போது வெற்றிகரமாக மகிழ்ச்சியையும் கவனித்துக்கொள்வது அவசியம். மற்றும் சொந்த கிராமம் அல்லது சொந்த கிராமங்கள் இல்லை என்றால், நாட்டின் சுற்றி கூட்டு பயணம் தனிப்பட்ட விட நினைவகத்தில் பதப்படுத்தப்பட்ட. பார்க்க, கேட்க, நினைவில், நினைவில் - மற்றும் அனைத்து மக்கள் அன்பு: அது எவ்வளவு முக்கியம்! இந்த வகையான மிகவும் எளிதானது அல்ல. மக்கள் தங்கள் மனதையும் புலனாய்விற்காகவும் மக்களை பாராட்ட முடியாது: அவர்கள் தங்கள் பணிக்காக, தங்கள் வட்டம் பிரதிநிதிகளாகவும், சக கிராமவாசிகள் அல்லது கூட்டுறவு, ஒரு வழி அல்லது வெறுமனே ஏதாவது "தங்கள் வட்டம் பிரதிநிதிகளாகவும், சிறப்பு ".

தார்மீக தீர்வு வட்டம் மிகவும் பரந்த அளவில் உள்ளது.

நான் குறிப்பாக குறிப்பாக தங்க விரும்புகிறேன்: கல்லறைகள் மற்றும் கல்லறைகள் எங்கள் அணுகுமுறை மீது.

பெரும்பாலும் நகர்ப்புற திட்டமிடுபவர்கள்-கட்டிடக்கலதியாளர்கள் நகரத்திற்குள் ஒரு கல்லறையின் இருப்பை எரிச்சலூட்டுகிறார்கள். அவர்கள் அதை அழிக்க முயற்சி, தோட்டத்தில் திரும்ப, இதற்கிடையில் கல்லறை நகரம் கட்டமைப்பின் ஒரு விசித்திரமான மற்றும் மிகவும் மதிப்புமிக்க பகுதியாக நகரம் ஒரு உறுப்பு ஆகும்.

கல்லறைகள் அன்பினால் செய்யப்பட்டன. கௌரவமான நினைவுச்சின்னங்கள் இறந்தவர்களுக்கு பாராட்டுகிறோம், அவரது நினைவுகளை நிலைநிறுத்த ஆசை. எனவே, அவர்கள் மிகவும் மாறுபட்ட, தனிநபர் மற்றும் எப்போதும் தங்கள் சொந்த வழியில் ஆர்வமாக உள்ளனர். மறந்துவிட்ட பெயர்களை படித்தல், சில நேரங்களில் நன்கு அறியப்பட்ட மக்களை இங்கே புதைக்கப்பட்டு, அவர்களது உறவினர்கள் அல்லது அறிமுகமானவர்கள், பார்வையாளர்கள் "வாழ்க்கையின் ஞானத்தை" படிப்பார்கள். தங்கள் சொந்த வழியில் பல கல்லறைகள் கவிதை. ஆகையால், "தார்மீக நிலைமை" கல்வியில் தனிமையாக கல்லறைகள் அல்லது கல்லறைகளின் பங்கு மிகவும் பெரியது.

கடிதம் முப்பது வினாடி

கலை புரிந்து

எனவே, வாழ்க்கை மிகப்பெரிய மதிப்பு, மனிதன் வைத்திருக்கும். நீங்கள் எல்லையற்ற enfilads மூலம் வரையப்பட்ட பல அறைகளுடன் ஒரு விலையுயர்ந்த அரண்மனையுடன் வாழ்க்கையை ஒப்பிட்டால், அவை அனைத்தும் தாராளமாக வேறுபட்டவை, ஒவ்வொருவருக்கும், இந்த அரண்மனையில் மிகப்பெரிய ஹால், ஒரு உண்மையான "சிம்மாசன மண்டபம்", ஒரு மண்டபம் ஆகும் எந்த கலை ஆட்சி. இது அற்புதமான மந்திரத்தின் ஒரு மண்டபமாகும். மற்றும் அவர் செய்யும் முதல் மந்திரம், அரண்மனையின் உரிமையாளருடன் மட்டுமல்லாமல், அவருடன் எல்லோருடனும் கொண்டாட்டத்திற்கு அழைக்கப்பட்டார்.

இது ஒரு நபரின் வாழ்க்கையை இன்னும் சுவாரஸ்யமானதாக இருக்கும் முடிவிலா விழாக்களின் மண்டபமாகும், மேலும் வேடிக்கையான, மிகவும் கணிசமான, இன்னும் கணிசமானவை ... கல்விக்கு முன்னால், அதன் படைப்புகளுக்கு முன்பாக, அதன் படைப்புகளுக்கு முன்பாக, அதன் படைப்புகளுக்கு முன்பே உங்கள் மகிழ்ச்சியை வெளிப்படுத்த எனக்கு தெரியாது மனிதனின் வாழ்க்கையில் நடிக்கிறார். மற்றும் கலை விருதுகள் அந்த பெரிய மதிப்பு கருணை மதிப்பு. கலை புரிந்து கொள்ள எதுவும் வழங்கப்பட்டது, ஒரு நபர் ஒழுக்க ரீதியாக சிறந்த ஆகிறது, எனவே மகிழ்ச்சியாக. ஆம், மகிழ்ச்சியாக! உலகின் ஒரு நல்ல புரிதலின் பரிசின் கலை மூலம் வழங்கப்பட்டது, அவரைச் சுற்றியுள்ள மக்கள், கடந்த காலத்திற்கும் தொலைதூரமும், மற்றவர்களுடன் மற்றவர்களுடன் நட்புடன் எளிதானது, மற்ற நாடுகளுடன், அவருக்கு எளிதானது வாழ.

ஈ. ஏ. மிமின் உயர்நிலை பள்ளி மாணவர்களுக்கு "கலை" படங்களை சிந்திக்கிறார் "

எழுதுகிறார்: "கலை உதவியுடன் நாம் செய்யும் கண்டுபிடிப்புகள் வாழ்க்கை மற்றும் சுவாரஸ்யமாக மட்டுமல்ல, நல்ல கண்டுபிடிப்புகள் அல்ல. கலை மூலம் வரும் உண்மை பற்றிய அறிவு அறிவு, ஒரு மனித உணர்வு, அனுதாபம் மூலம் சூடாக உள்ளது. இது ஒரு கலை சொத்து மற்றும் இது ஒரு பொது நிகழ்வு ஒரு பொது நிகழ்வு செய்கிறது. தியேட்டரைப் பற்றி கோகோல் எழுதினார்: "இது போன்ற ஒரு திணைக்களம் இதுவே நல்ல சமாதானத்தை சொல்லலாம்." நல்ல ஆதாரம் ஒவ்வொரு உண்மையான கலை. இது அவரது சொந்த ஒழுக்க ரீதியில் துல்லியமாக அடிப்படையாக உள்ளது, ஏனெனில் அது வாசகரில் ஏற்படுகிறது, தணிக்கையாளரில் ஏற்படுவதால் - அவரை உணர்ந்து கொண்ட எவருக்கும் - மக்களுக்கு அனுதாபம் மற்றும் அனுதாபம் அனைவருக்கும் மனிதகுலத்திற்கு. லயன் டால்ஸ்டாய் கலை "ஐக்கிய நியமனம்" பற்றி பேசினார் மற்றும் இந்த தரமான முக்கியத்துவம் இந்த தரத்தை இணைக்கப்பட்டுள்ளது. அதன் அடையாள வடிவத்தின் காரணமாக, கலை மனிதகுலத்திற்கு ஒரு நபரால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது: மற்றவர்களின் வலியை வேறு ஒருவருடைய வலியை நடத்துவதற்கு பெரும் கவனத்தை ஈர்த்தது மற்றும் புரிந்துணர்வுடன் கூடிய படைகள். இது வேறு ஒருவரின் வலி மற்றும் மகிழ்ச்சியை ஒரு பெரிய அளவிற்கு சந்தோஷமாக ஆக்குகிறது ... இந்த வார்த்தையின் ஆழமான அர்த்தத்தில் கலை என்பது மனிதாபிமானமாகும். இது ஒரு நபர் இருந்து வருகிறது மற்றும் ஒரு நபர் வழிவகுக்கிறது - மிகவும் வாழ்க்கை, வகையான, அது சிறந்த. இது மனித ஆத்மாக்களின் ஒற்றுமைக்கு உதவுகிறது. " நன்றாக, நன்றாக கூறினார்! மற்றும் பல எண்ணங்கள் இங்கே அழகான aphorisms போன்ற ஒலி.

ஒரு நபர் கலை படைப்புகள் ஒரு புரிதல் கொடுக்கும் செல்வம், ஒரு நபர் இருந்து எடுத்து கொள்ள இயலாது, மற்றும் அவர்கள் எல்லா இடங்களிலும், அவர்கள் மட்டுமே பார்க்க வேண்டும்.

மனிதனின் தீமை எப்பொழுதும் பொறாமை நிறைந்ததாக இருப்பதால், பொறாமையின் ஒரு வலிமிகுந்த உணர்வைக் கொண்டிருப்பதால், சமுதாயத்தில் அதன் நிலைப்பாட்டைக் கொண்ட அதிருப்தியுடன், ஒரு நித்தியத்துடன், கோபத்துடன், ஏமாற்றமளிக்கும் வாழ்க்கையில். ஒரு தீய மனிதன் தன்னை தனது தீமையை இயக்க வேண்டும். இது எல்லாவற்றையும் முதலில் இருட்டில் மூழ்கடிக்கிறது.

கலை விளக்குகிறது மற்றும் ஒரு நபர் வாழ்க்கையை பரிசுத்தமாக அதே நேரத்தில். நான் மீண்டும் செய்கிறேன்: அது கஷ்டமாகிறது, எனவே மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறது.

ஆனால் கலைப்படைப்பைப் புரிந்துகொள்வது எளிதானது. இதை அறிய அவசியம் - நீண்ட நேரம் கற்றுக்கொள்ளுங்கள், என் வாழ்நாள் முழுவதும். கலை பற்றிய அவர்களின் புரிதலின் விரிவாக்கத்தில் நிறுத்தப்படாமல் இருக்க முடியாது. தவறான இருட்டில் - ஒரு பின்வாங்கல் மட்டுமே இருக்கலாம். அனைத்து பிறகு, கலை புதிய மற்றும் புதிய நிகழ்வுகள் அனைத்து நேரம் நமக்கு collide, மற்றும் கலை இந்த பெரிய தாராள மனப்பான்மை. நாங்கள் அரண்மனையில் சில கதவுகளைத் திறந்துவிட்டோம், அவற்றிற்கு பின்னால் மற்றவர்களுக்கு திறந்த திருப்பம்.

கலை புரிந்து கொள்ள எப்படி கற்று? இந்த புரிதலை எவ்வாறு மேம்படுத்துவது? நீங்கள் என்ன குணங்களை அனுபவிக்க வேண்டும்?

நான் சமையல் எடுக்கவில்லை. நான் எதையும் சொல்ல விரும்பவில்லை. ஆனால் பின்னர் நான் இன்னும் கலை புரிதல் மிகவும் முக்கியமான விஷயம் தெரிகிறது என்று தரம் நேர்மையான, நேர்மை, கலை கருத்து திறப்பு.

புரிந்துணர்வு கலை முதன்மையாக தன்னை கற்றுக்கொள்ள வேண்டும் - அதன் நேர்மையுடன்.

பெரும்பாலும் அவர்கள் யாரோ பற்றி பேசுகிறார்கள்: அவர் ஒரு உள்ளார்ந்த சுவை உண்டு. இல்லை! அவர்கள் ஒரு சுவை என்று சொல்லக்கூடிய அந்த மக்களை நீங்கள் பார்த்தால், அவற்றில் ஒரு பொதுவான அம்சத்தை கவனிக்கவும்: அவர்கள் நேர்மையானவர்களாகவும் நேர்மையாகவும் இருக்கிறார்கள். அவள் நிறைய மற்றும் கற்றுக்கொண்டாள்.

சுவை மரபுவழி என்று நான் கவனித்ததில்லை.

சுவை, நான் மரபணுக்கள் அனுப்பப்படும் பண்புகள் மத்தியில் இல்லை என்று நினைக்கிறேன். குடும்பம் சுவை மற்றும் குடும்பத்தில் இருந்து எழுப்புகிறது என்றாலும், அதன் உளவுத்துறை நிறைய சார்ந்துள்ளது.

நிறுவப்பட்ட "கருத்தை" அடிப்படையாகக் கொண்ட கலை சார்பின் பணியை அணுகுவதில்லை, பாணியிலிருந்து, உங்கள் நண்பர்களின் காட்சிகளிலிருந்து அல்லது முட்டாள்தனத்தின் கருத்துக்களை தள்ளிவிடும். கலை வேலை, நீங்கள் "ஒரு மீது ஒரு" இருக்க முடியும்.

கலை படைப்புகள் பற்றிய உங்கள் புரிதலில் நீங்கள் பாணியைப் பின்பற்றுவீர்கள் என்றால், மற்றவர்களின் கருத்துக்களைப் பின்பற்றுவீர்கள், நேர்த்தியான மற்றும் "அதிநவீன" என்று தோன்றும் ஆசை, வாழ்க்கையின் கலை கலை, மற்றும் வாழ்க்கையின் கலை ஆகியவற்றை நீங்கள் இழுவீர்கள்.

நீங்கள் புரிந்து கொள்ளாதவற்றைப் புரிந்து கொள்ளும்படி பாசாங்கு செய்கிறீர்கள், மற்றவர்களிடமிருந்து நீங்கள் ஏமாற்றப்பட்டீர்கள், ஆனால் நீங்களே. நீங்கள் ஏதாவது புரிந்து கொள்ளும்படி உங்களை நம்புவதற்கு முயற்சி செய்கிறீர்கள், கலை கொடுக்கும் சந்தோஷம் உடனடியாக எந்த மகிழ்ச்சியையும் போலவே இருக்கிறது.

போன்ற - எனவே நீயும் மற்றவர்களுக்கும் சொல்லுங்கள். உங்கள் புரிதலை அல்லது, இன்னும் மோசமாக, மற்றவர்களுக்கு தவறாக புரிந்து கொள்ளாதீர்கள். நீங்கள் ஒரு முழுமையான சுவை, அதே போல் முழுமையான அறிவு என்று கருத வேண்டாம். முதலில் கலையில் இயலாது, இரண்டாவது விஞ்ஞானத்தில் இயலாது. உங்களை மற்றும் மற்றவர்களிடம் மரியாதை உங்கள் மனப்பான்மையில் கலை மற்றும் ஞானமான விதியை நினைவில் கொள்ளுங்கள்: சுவை பற்றி விவாதிக்க வேண்டாம்.

இந்த நீங்கள் முற்றிலும் clicter வேண்டும் மற்றும் உங்களை திருப்தி செய்ய வேண்டும் என்று அர்த்தம், ஒன்று அல்லது மற்றொரு படைப்புகள் உங்கள் அணுகுமுறை மூலம்? "நான் விரும்புகிறேன், ஆனால் எனக்கு பிடிக்கவில்லை." இந்த கட்டத்தில். எந்த விஷயத்திலும்!

அதன் அணுகுமுறை, கலை மிகவும் அமைதியாக இருக்கக்கூடாது, நீங்கள் புரிந்து கொள்ளாததைப் புரிந்துகொள்வதைப் புரிந்துகொள்வதைப் புரிந்துகொள்வதைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சி செய்ய வேண்டும். கலை வேலை பற்றிய புரிதல் எப்போதும் முழுமையற்றது. தங்கள் செல்வத்தில் கலை உண்மையான வேலை "மன்னிப்பு இல்லை".

நான் ஏற்கனவே கூறியதைப் போலவே, மற்றவர்களின் கருத்துக்களிடமிருந்து தொடரவும், ஆனால் மற்றவர்களின் கருத்துக்களுக்கு நீங்கள் கேட்க வேண்டும், அவருடன் கணக்கிட வேண்டும். கலை வேலை பற்றி மற்றவர்களின் கருத்து எதிர்மறையாக இருந்தால், அது பெரும்பாலும் மிகவும் சுவாரசியமாக இல்லை. மேலும் சுவாரசியமான: பல ஒரு நேர்மறையான தோற்றத்தை பேசினால். சில கலைஞர், சில கலை பள்ளி, மக்கள் ஆயிரக்கணக்கானவர்கள் புரிந்து கொண்டால், எல்லோரும் தவறாக இருப்பதாக வாதிடுவதாக சுய சவால் செய்யப்படும், ஆனால் நீ மட்டும் தான்.

நிச்சயமாக, சுவை வாதாடவில்லை, ஆனால் சுவை வளரும் - தங்களை மற்றும் மற்றவர்கள். மற்றவர்கள் மற்றவர்களிடமிருந்து மற்றவர்களைப் புரிந்துகொள்வதைப் புரிந்துகொள்ள நீங்கள் முயற்சி செய்யலாம். பல மற்றும் பலர் ஏமாற்றப்பட மாட்டார்கள், அவர்கள் ஏதாவது ஒன்றை விரும்புகிறார்கள் என்று கூறிவிட்டால், ஓவியர் அல்லது இசையமைப்பாளர், கவிஞர் அல்லது சிற்பி, சர்வதேச அங்கீகாரத்தாலும் கூட, எனினும், mods உள்ளன மற்றும் புதிய அல்லது அன்னிய, கண்டுபிடிப்பு நியாயப்படுத்தப்படாத நியாயப்படுத்தப்படவில்லை, கூட சிக்கலான, முதலியன "அன்னிய" வெறுக்கவில்லை நியாயப்படுத்தப்படவில்லை.

முழு கேள்வியும், உடனடியாக கடினமாக புரிந்து கொள்ள இயலாது என்பது மட்டும்தான். எந்த அர்த்தத்திலும் - அறிவியல் அல்லது கலை - நீங்கள் படிகள் மூலம் குதிக்க முடியாது. பாரம்பரிய இசை புரிந்துகொள்ள, நீங்கள் இசைக்கருவிகளின் அடிப்படைகளைத் தயாரிக்க வேண்டும். ஓவியம் அல்லது கவிதைகளில் அதே. அடிப்படை தெரியாமல் தெரியாமல், மிக உயர்ந்த கணிதத்தை மாஸ்டர் செய்ய இயலாது.

கலை தொடர்பாக நேர்மையானது அவரது புரிதலின் முதல் நிபந்தனை, ஆனால் முதல் நிலை அல்ல. கலை புரிந்து கொள்ள, உங்களுக்கு அதிக அறிவு தேவை. கலை வரலாற்றில் உண்மையான தகவல், நினைவுச்சின்னத்தின் வரலாற்றில் மற்றும் அதன் படைப்பாளரின் வரலாற்றில் வரலாற்றில் கலைஞரின் அழகியல் உணர்வை உதவுகிறது, இது இலவசமாக விட்டு விடுகிறது. அவர்கள் வாசகர், பார்வையாளர் அல்லது கேட்பவருக்கு சில குறிப்பிட்ட மதிப்பீட்டை அல்லது கலை வேலைக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட அணுகுமுறைக்கு கட்டாயப்படுத்த மாட்டார்கள், ஆனால், "கருத்து" எவ்வாறு "கருத்து தெரிவிப்பது என்பது புரிந்துகொள்ளும்.

வரலாற்று முன்னோக்கில் கலை வேலை பற்றிய கருத்துக்களுக்கு உண்மையான தகவல் தேவைப்படுகிறது, அது வரலாற்றுக்கு எதிரான அழகியல் அணுகுமுறை எப்பொழுதும் வரலாற்று ரீதியாக நிராகரிக்கப்பட்டது. நமக்கு நவீன நினைவுச்சின்னம் இருந்தால், நவீனத்துவம் வரலாற்றில் ஒரு குறிப்பிட்ட புள்ளியாகும், இன்று நாம் நினைவுச்சின்னம் உருவாக்கப்பட வேண்டும் என்று தெரிந்து கொள்ள வேண்டும். பண்டைய எகிப்தில் நினைவுச்சின்னம் உருவாக்கப்பட்டது என்பதை அறிந்திருந்தால், அது அவருக்கு ஒரு வரலாற்று மனப்பான்மையை உருவாக்குகிறது, அவருடைய கருத்து உதவுகிறது. பண்டைய எகிப்திய கலைக்கான கடுமையான கருத்துக்களுக்காக, பண்டைய எகிப்தின் வரலாற்றின் சகாப்தத்தில் என்ன ஒன்று அல்லது இன்னொரு நினைவுச்சின்னம் எவ்வாறு உருவாக்கப்பட்டது என்பதை அறிய வேண்டும்.

அறிவு எங்களுக்கு கதவுகளை வெளிப்படுத்துகிறது, ஆனால் நாம் அவர்களை உங்களை உள்ளிட வேண்டும். குறிப்பாக நீங்கள் விவரங்களின் மதிப்பை வலியுறுத்த வேண்டும். சில நேரங்களில் ஒரு முக்கோணம் நமக்கு முக்கிய காரியத்தை ஊடுருவ அனுமதிக்கிறது. ஒன்று அல்லது இன்னொரு விஷயம் என்னவென்று தெரியுமா?

எப்படியோ ஹெர்மிடேஜில் எக்ஸ்சேஞ்ச் செய்யப்பட்ட ஒரு கண்காட்சி இருந்தது, XVIII இன் முடிவில் XVIII-தொடக்கத்தில் XVIII-தொடக்கத்தில் Pavlovsk Pietro Gonzago இன் பில்டர். அவரது வரைபடங்கள் - முக்கியமாக கட்டடக்கலை கதைகள் மீது - முன்னோக்கு கட்டுமான அழகு மீது வேலைநிறுத்தம். அவர் தனது திறமையைத் துடைக்கிறார், அனைத்து வரிகளையும் வலியுறுத்துகிறார், கிடைமட்ட உள்ள கிடைமட்டமாக, ஆனால் வரைபடங்களில் அடிவானத்தில் இணைகிறார் - ஒரு முன்னோக்கை உருவாக்கும் போது அது கருதப்பட வேண்டும். இந்த வகையான வரிகளில் எத்தனை கிடைமட்டத்தில் உள்ளன! பரஸ்பர, கூரைகள்.

மற்றும் எல்லா இடங்களிலும் கிடைமட்ட கோடுகள் விட கொஞ்சம் அதிகமாக இருக்கும், மற்றும் சில வரிகளை "தேவை" அப்பால் சென்று, அந்த வகையான அப்பால்.

ஆனால் இங்கே மற்றொரு அற்புதமான விஷயம்: Gonzago இந்த அற்புதமான வாய்ப்புகளை அனைத்து பார்வை புள்ளி எப்போதும் கீழே இருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட. ஏன்? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பார்வையாளர் அவருக்கு முன்னால் வரைதல் வலதுபுறம் வைத்திருக்கிறார். ஆமாம், இந்த தியேட்டர் அழகுபடுத்துபவர், அலங்காரத்தின் வரைபடங்கள், மற்றும் திரையரங்குகளில் ஆடிட்டோரியத்தின் வரைபடங்கள் (எந்த விஷயத்திலும், மிக முக்கியமான "பார்வையாளர்களுக்கான இடங்கள்) கீழே மற்றும் கோன்சாகோவில் உள்ள பார்வையாளர்களில் தங்கள் பாடல்களைக் கணக்கிடுகின்றன parter.

நீங்கள் அதை தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

எப்போதும் கலை படைப்புகளை புரிந்து கொள்ள, நீங்கள் படைப்பாற்றல் நிலைமைகள், படைப்பாற்றல் இலக்குகளை, கலைஞர் மற்றும் சகாப்தத்தின் ஆளுமை ஆகியவற்றை தெரிந்து கொள்ள வேண்டும். கலை வெற்று கைகளால் பிடிக்க முடியாது. பார்வையாளர், கேட்போர், வாசகர்கள் "ஆயுதம்" இருக்க வேண்டும் - அறிவு, தகவல் ஆயுதங்கள். அதனால்தான் நுழைவு கட்டுரைகள், கருத்துக்கள் மற்றும் கலை, இலக்கியம், இசை, இசை போன்ற பெரும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை.

உங்களை கைது! வார்த்தைகள் ஆச்சரியமில்லை: அறிவு சக்தி. ஆனால் இது விஞ்ஞானத்தில் அதிகாரத்தை மட்டுமல்ல, கலை சக்தியாகும். கலை இல்லை சக்திவாய்ந்த இல்லை.

அறிவு ஆயுதங்கள் - அமைதியான ஆயுதங்கள்.

நாட்டுப்புற கலை முழுமையாக புரிந்து கொள்ளப்பட்டால், அது ஒரு "பழமையானது" என்று பார்க்கவில்லையெனில், எந்தவொரு கலைகளையும் புரிந்து கொள்வதற்கான தொடக்க புள்ளியாகவும், சில சந்தர்ப்பங்களில் இருந்து சுயாதீனமாகவும், சுயாதீனமாக சுதந்திரமாகவும், கூற்றுகளின் கலை உணர்வை தடுக்கிறது (நிபந்தனையற்ற "அனைத்து" போலவே "ஒத்த" கோரிக்கை போன்ற). நாட்டுப்புற படைப்பாற்றல் கலைகளின் குளிரூட்டலை புரிந்து கொள்ள கற்றுக்கொடுக்கிறது.

அது ஏன்? அனைத்து பிறகு நாட்டுப்புற கலை ஏன், இது இந்த மூல மற்றும் சிறந்த ஆசிரியர் உதவுகிறது? ஏனென்றால் நாட்டுப்புற கலை மில்லினியம் அனுபவத்தை உள்ளடக்கியது. "கலாச்சார" மற்றும் "கலாச்சார" ஆகியவற்றில் உள்ள மக்களின் பிரிவு பெரும்பாலும் தீவிர சுய-கருவூலத்தால் ஏற்படுகிறது மற்றும் "குடிமக்கள்" அதன் சொந்த மறு மதிப்பீடு ஆகும். விவசாயிகள் தங்கள் சொந்த சிக்கலான கலாச்சாரத்தை வைத்திருக்கிறார்கள், இது அற்புதமான நாட்டுப்புறத்தில் மட்டுமல்லாமல், வடக்கில் நாட்டுப்புற கலை மற்றும் நாட்டுப்புற மர கட்டிடக்கலையில் மட்டுமல்லாமல், கடினமான வாழ்க்கையில் மட்டுமல்லாமல், சிக்கலான விவசாயிகள் மரபுவழி விதிகள், அழகான ரஷியன் திருமண சடங்கு, விருந்தினர்கள் வரவேற்பு சடங்கு, பொதுவான குடும்ப விவசாய விவசாயிகள், சிக்கலான தொழிலாளர் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் தொழிலாளர் திருவிழாக்கள். சுங்கங்கள் வீணாக இல்லை. அவர்கள், ஒரு நூற்றாண்டுகள்-பழைய தேர்வு அவர்களின் சாத்தியக்கூறு, மற்றும் மக்கள் கலை - அழகு தேர்வு. இது பாரம்பரிய வடிவங்கள் எப்போதும் சிறந்தவை என்று அர்த்தமல்ல, எப்பொழுதும் அவற்றைப் பின்பற்ற வேண்டும். இது ஒரு புதிய ஒரு முயற்சியை மேற்கொள்ள வேண்டும், கலை கண்டுபிடிப்புகள் (பாரம்பரிய வடிவங்கள் கூட அவர்களின் நேரத்தில் கண்டுபிடிப்புகள் இருந்தன), ஆனால் புதிய முந்தைய, பாரம்பரிய, இதன் விளைவாக கணக்கில் எடுத்து கொள்ள வேண்டும், மற்றும் பழைய ஒழிப்பு இல்லை மற்றும் திரட்டப்பட்ட ஒரு.

பிரபலமான கலை சிற்பத்தை புரிந்து கொள்ள நிறைய கொடுக்கிறது. பொருள், அதன் எடை, அடர்த்தி, வடிவம் அழகு, ஒரு மர பழமையான கண்ணாடி பொருட்கள் தெளிவாக தெரியும்: செதுக்கப்பட்ட மர சாலோனியர்கள், ஒரு பண்டிகை பழமையான அட்டவணை வைத்து மர வாளிகள்- scopes உள்ள. I. ya. Boguslavskaya தனது புத்தகத்தில் "வடக்கு புதையல்கள்" எழுதுகிறார் வாளிகள்- scopes மற்றும் ஒரு துணை வடிவில் செய்யப்பட்ட சேனர்கள் பற்றி எழுதுகிறார்: "மிதக்கும், அற்புதமான அமைதியாக, பறவை அலங்கரிக்கப்பட்ட பறவை அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது நாட்டுப்புற புராணங்களின் கவிதையின் விருந்து பெற்றது. பல தலைமுறைகள் எஜமானர்கள் இந்த பொருட்களை சரியான வடிவம் உருவாக்கப்பட்டது, ஒரு வசதியான roomy கிண்ணத்தில் சிற்ப பிளாஸ்டிக் படத்தை இணைத்து, இந்த பொருட்களை சரியான வடிவம் உருவாக்கப்பட்டது. மென்மையான வெளிப்புறங்களில், அலை போன்ற நிழல் கோடுகள் நீரின் இயக்கத்தின் மெதுவான தாளத்தைக் கொண்டதாக தோன்றியது. இவ்வாறு, உண்மையான முன்மாதிரி ஆன்மீகமயமாக்கப்பட்ட ஒரு உள்நாட்டு விஷயம், நிபந்தனை வடிவத்தின் ஒரு உறுதியான வெளிப்பாட்டை அளித்தது. பழங்காலத்தில், அவர் ஒரு தேசிய வகை ரஷ்ய உணவை ஒரு தேசிய வகையாக நிறுவினார். "

கலை கலை கலை வடிவங்கள் ஒரு வடிவம், கலைஞர்களாக நேரத்தை மதிக்கின்றன. துருப்பிடிக்காத வடக்குப் பகுதிகளின் கூரைகளின் மீது ஸ்கேட்கள் அதே வைப்புத்தொகையை கொண்டுள்ளன. இந்த "குதிரைகள்" சோவியத் எழுத்தாளர், நமது சமகால, ஃபியோடர் அப்ராமோவ் ("குதிரைகள்") அவரது அற்புதமான படைப்புகளில் ஒன்றின் ஒரு சின்னத்தை உருவாக்கவில்லை.

இந்த "குதிரைகள்" என்றால் என்ன? கிராமவாசிகளின் கூரையில், கூரை பலகைகளின் முனைகளில் அழுத்தவும், அவர்களுக்கு ஸ்திரத்தன்மையை வழங்கவும், ஒரு பெரிய கனரக பதிவு இருந்தது. பதிவு முழு கில்லி முனைகளில் ஒன்று இருந்தது, தலை செதுக்கப்பட்ட மற்றும் ஒரு குதிரை வலிமை மார்பு. குதிரை முன்னணியில் செயல்பட்டது மற்றும் குடிசையில் குடும்ப வாழ்க்கையின் சின்னமாக இருந்தது. என்ன அற்புதமான வடிவம் இந்த குதிரை வைத்திருந்தது! இது ஒரு மெதுவான வளர்ந்து வரும் மரத்தின் பல ஆண்டுகளாக, மற்றும் குதிரையின் பெருமை, அவரது அதிகாரிகளுக்கு மட்டுமல்ல, சுற்றியுள்ள இடத்திற்கும் மேலாக அவரது அதிகாரிகளும், புகழ்பெற்ற ஆங்கில சிற்பி ஹென்றி மூர் இந்த ரஷ்ய குதிரைகளிலிருந்து தனது பிளாஸ்டிக் வலிமையை படித்தார். மூர் தனது வலிமைமிக்க அரை-திரை புள்ளிவிவரங்களை ஒரு பகுதியாக நிராகரித்தார். எதற்காக? இதன் மூலம், அவர்களுடைய நினைவுச்சின்னம், அவர்களின் வலிமை, அவர்களின் தீவிரத்தை வலியுறுத்தினார். வடக்கு ரஷ்யர்களின் மர குதிரைகளால் இதுவே நடந்தது. பதிவு ஆழமான பிளவுகளை உருவாக்கியது. அச்சுகள் AXUS ஐ தொடுவதற்கு முன்னர் இருந்தன, ஆனால் அது வடக்கு சிற்பிகளை தொந்தரவு செய்யவில்லை. அவர்கள் இந்த "பொருள் சிதறல்" என்று பழக்கமில்லை. பிளவுகள் இல்லாமல், எந்த பதிவுகள் மற்றும் Balyasin ஒரு மர சிற்பம் இல்லை. எனவே நாட்டுப்புற சிற்பம் நவீன சிற்பத்தின் மிகவும் சிக்கலான அழகியல் கொள்கைகளை புரிந்து கொள்ள கற்றுக்கொடுக்கிறது.

நாட்டுப்புற கலை கற்பித்தல் மட்டுமல்ல, பல நவீன கலை படைப்புகளின் அடிப்படையாகும்.

அவரது பணியின் ஆரம்ப காலப்பகுதியில், மார்க் ஷாகல் பெலாரஸ் நாட்டுப்புற கலை இருந்து சென்றார்: அவரது வண்ணமயமான கொள்கைகள் மற்றும் கலவை முறைகள் இருந்து, இந்த பாடல்களின் மகிழ்ச்சியான உள்ளடக்கம் இருந்து, மகிழ்ச்சி நபர், வீடுகள் விமானம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது இதில் பொம்மைகள் மற்றும் கனவுகள் உண்மையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது தெரிகிறது. அவரது பிரகாசமான மற்றும் மோட்லி ஓவியம், சிவப்பு, பிரகாசமான நீல, மற்றும் குதிரைகள் மற்றும் பசுக்கள் வண்ண நிழல்கள் சோகமான மனித கண்கள் பார்வையாளர் பார்க்க, அவரது பிரகாசமான மற்றும் motley ஓவியம் நிலவும். மேற்கில் ஒரு நீண்ட வாழ்க்கை கூட இந்த நாட்டுப்புற பெலாரஸ் மூலங்கள் இருந்து அவரது கலை கிழித்து முடியவில்லை.

ஓவியம் மற்றும் சிற்பங்களின் மிகவும் சிக்கலான துண்டுகள் பலவற்றை புரிந்து கொள்வது களிமண் பொம்மைகளை Vyatka அல்லது வடக்கு கார்பென்டர் மர பொம்மை கற்பிக்கிறது.

புகழ்பெற்ற பிரஞ்சு கட்டிடக்கலைஞர் Corbusier அவர்களது கட்டடக்கலை நுட்பங்களை பலர், தங்கள் சொந்த வாக்கெடுப்பில், ஓஹிரித் நகரத்தின் தேசிய கட்டிடக்கலையின் வடிவங்களில் கடன் வாங்கியிருந்தனர்: குறிப்பாக, அங்கு இருந்து அவர் மாடிகளின் சுயாதீனமான அமைப்பின் நுட்பங்களை கற்றுக்கொண்டார். மேல் தரையில் கீழே சற்று பக்கவாட்டாக வளர்க்கப்படுகிறது, தெருவில் ஒரு சிறந்த பார்வையைத் திறந்து, அதன் சாளரங்களிலிருந்து மலை அல்லது ஏரி.

சில நேரங்களில் கலை வேலைக்கான பொருத்தமான பார்வையின் புள்ளி தெளிவாகத் தெரியாதது. இங்கே வழக்கமான "குறைபாடு": உருவப்படம் மட்டுமே கருதப்படுகிறது: "போல் தோன்றுகிறது" அல்லது அசல் "ஒத்த" இல்லை. அது ஒரு உருவப்படம் அல்ல, அது ஒரு அற்புதமான கலை என்று இருந்தாலும், அது ஒரு உருவப்படம் அல்ல. மற்றும் "போலவே" என்றால்? அது போதுமா? அனைத்து பிறகு, கலை புகைப்படத்தில் ஒரு ஒற்றுமை சிறந்த பாருங்கள். ஒரு ஒற்றுமை மட்டுமல்ல, ஒரு ஆவணம் மட்டும் இல்லை: அனைத்து சுருக்கங்கள் மற்றும் பருக்கள் இடத்தில்.

உருவப்படத்தில் என்ன தேவை, அதனால் ஒரு எளிய தோற்றத்தை தவிர, கலை வேலை இது? முதலாவதாக, தளர்வான செயற்கைக்கோள் மனிதனின் ஆன்மீக சாரத்தில் ஊடுருவலின் பல்வேறு ஆழத்தில் இருக்கலாம். இது நல்ல புகைப்படக்காரர்களை அறிந்திருக்கிறது, படப்பிடிப்புக்கு சரியான தருணத்தை புரிந்துகொள்ள முயல்கிறது, இதனால் வழக்கமாக படப்பிடிப்பின் எதிர்பார்ப்புடன், உடலின் நிலைமை இலவசமாகவும், உடலின் எதிர்பார்ப்பதுடன், பதட்டத்தின் எதிர்பார்ப்புடன் எந்தவொரு பதட்டமும் இல்லை இந்த நபரின் உள்ளார்ந்த, தனிநபர். அத்தகைய ஒரு "உள் ஒற்றுமை" இருந்து, மிகவும் கலை படைப்புகள் உருவப்படம் அல்லது புகைப்படம் பொறுத்து. ஆனால் புள்ளி மற்ற அழகு உள்ளது: நிறம், கோடுகள், பாடல்கள் அழகு. நீங்கள் சித்தரிக்கப்பட்ட ஒரு அழகைக் கொண்ட உருவத்தின் அழகைக் கண்டறிவதற்கு பழக்கமில்லை என்றால், அது ஒரு சிறப்பு, அழகிய அல்லது கிராஃபிக் அழகு உருவப்படம், முகத்தின் முகத்தின் அழகிலிருந்து சுதந்திரம் இருக்க முடியாது என்று நினைக்கிறீர்கள், - நீங்கள் இன்னும் உருவப்படம் ஓவியம் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை.

ஓவியம் ஓவியம் பற்றி என்ன கூறப்பட்டுள்ளது இயற்கை இயற்கை தொடர்பு உள்ளது. இவை "ஓவியங்கள்", இயற்கையின் ஓவியங்கள் மட்டுமே. இங்கே நீங்கள் ஒரு ஒற்றுமை வேண்டும், ஆனால் ஓவியம் அழகு இன்னும் பெரிய அழகு, இந்த இடத்தில் "ஆன்மா" புரிந்து மற்றும் பிரதிபலிக்கும் திறன், "பகுதி ஜீனியஸ்". ஆனால் நீங்கள் இயற்கை சித்தரிக்க மற்றும் வலுவான "திருத்தங்கள்" சித்தரிக்க சித்தரிக்க முடியும் - என்று ஒன்று இல்லை, ஆனால் நீங்கள் ஒன்று அல்லது மற்றொரு தீவிர அடிப்படையில் சித்தரிக்க வேண்டும். எனினும், கலைஞர் தன்னை ஒரு படத்தை உருவாக்க ஒரு குறிக்கோள் செய்தால், ஆனால் இயற்கையில் அல்லது நகரத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தை சித்தரிக்க வேண்டும் என்றால், அவரது படத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தின் சில அறிகுறிகள் கொடுக்கிறது, "ஒற்றுமைகள் இல்லாததால் ஒரு பெரிய பின்னடைவாக மாறும்.

நன்றாக, கலைஞர் தன்னை ஒரு இயற்கை மட்டும் சித்தரிக்க வேண்டும் என்றால், ஆனால் வசந்த வண்ணப்பூச்சுகள் மட்டுமே சித்தரிக்க வேண்டும் என்றால், பிர்ச் இளம் கீரைகள், பிர்ச் பட்டை நிறம், பிர்ச் பட்டை நிறம், வானத்தின் வசந்த நிறம் - மற்றும் அனைத்து தன்னிச்சையாக வைக்கப்படும் - அதனால் இந்த வசந்த வண்ணப்பூச்சுகளின் அழகு மிகச்சிறந்த முழுமையடையும் வெளிப்படுத்தியது? இது அத்தகைய அனுபவத்திற்கு தேவையான சகிப்புத்தன்மை மற்றும் அவர் திருப்தி செய்யத் தேவையில்லை என்ற தேவைகளின் கலைஞரை காட்ட வேண்டாம்.

சரி, நாம் இன்னும் சென்று ஒரு கலைஞரை கற்பனை செய்து பார்த்தால், வண்ணப்பூச்சுகள், கலவை அல்லது வரிகளை இணைப்பதன் மூலம் எதையாவது வெளிப்படுத்த முயற்சிப்போம், எல்லாவற்றையும் போலவே இருக்க விரும்புவதில்லை? சில மனநிலைகளை வெளிப்படுத்துங்கள், உலகின் சிலரைப் புரிந்துகொள்வது? இந்த வகையான பரிசோதனைகளிலிருந்து நீங்கள் திருப்புவதற்கு முன், நீங்கள் கவனமாக சிந்திக்க வேண்டும். முதல் பார்வையில் நாம் புரியவில்லை என்று அனைத்து இல்லை, அது குறிப்பிடப்பட வேண்டும், நிராகரிக்கப்பட்டது. மிக அதிகம் நாங்கள் தவறுகளை செய்யலாம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது மிகவும் தீவிரமாக உள்ளது, கிளாசிக்கல் இசை இசை இல்லாமல் புரிந்து கொள்ள முடியாது.

தீவிர ஓவியம் புரிந்து கொள்ள, நீங்கள் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.

கடிதம் முப்பத்தி மூன்றாவது

இதே போன்ற தகவல்கள்.

நல்ல மற்றும் அழகான likhachev dmitry sergeevich பற்றி கடிதங்கள்

தார்மீகத் தீர்ப்பின் முப்பது முதல் வட்டம் கடிதம்

முப்பது முதல் கடிதம்

தார்மீகத் தீர்வு வட்டம்

உங்கள் குடும்பத்தினர், கிராமம், நகரம், நாட்டிற்கு உங்கள் குடும்பத்திற்கு இணங்க, உங்கள் குடும்பத்தினர், கிராமம், நகரம், நாடு ஆகியவற்றில் கல்விக் கொள்ளுங்கள்.

இது பள்ளிகள் மற்றும் இளைஞர் அமைப்புக்களின் மட்டுமல்ல, குடும்பங்களுக்கும் மட்டுமல்ல.

குடும்பத்திற்கும் வீட்டிற்கும் உள்ள இணைப்பு நோக்கத்திற்காக அல்ல, விரிவுரைகள் மற்றும் அறிவுறுத்தல்கள் அல்ல, ஆனால் குடும்பத்தில் ஆட்சி செய்யும் அனைத்து வளிமண்டலத்திற்கும் மேலாக. குடும்பம் பொதுவான நலன்களைக் கொண்டிருந்தால், பொதுவான பொழுதுபோக்கு, ஒரு பொதுவான விடுமுறை, பின்னர் அது நிறைய இருக்கிறது. நன்றாக, வீட்டிலேயே குடும்ப ஆல்பங்களை எப்போதாவது கருத்தில் கொண்டால், உறவினர்களின் கல்லறைகளை கவனித்தால், அவர்களது பெரிய பாட்டி மற்றும் பெரும் தாத்தா வாழ்ந்து வாழ்ந்ததைப் பற்றி அவர்கள் கூறுகிறார்கள், பின்னர் அது இருமடங்காக இருக்கிறது. நகரத்தின் கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு குடியிருப்பாளரும், முன்னோர்கள் இருந்து யாரோ ஒரு தொலைதூர அல்லது நெருங்கிய கிராமத்தில் இருந்து வந்தது, மற்றும் இந்த கிராமம் கூட சொந்தமாக இருக்க வேண்டும். எப்போதாவது, ஆனால் முழு குடும்பத்தினருடனும், அனைவருக்கும் ஒன்றாக ஓட்டுவது அவசியம், கடந்த காலத்தின் நினைவாகவும், தற்போது வெற்றிகரமாக மகிழ்ச்சியையும் கவனித்துக்கொள்வது அவசியம். மற்றும் சொந்த கிராமம் அல்லது சொந்த கிராமங்கள் இல்லை என்றால், நாட்டின் சுற்றி கூட்டு பயணம் தனிப்பட்ட விட நினைவகத்தில் பதப்படுத்தப்பட்ட. பார்க்க, கேட்க, நினைவில், நினைவில் - மற்றும் அனைத்து மக்கள் அன்பு: அது எவ்வளவு முக்கியம்! இந்த வகையான மிகவும் எளிதானது அல்ல. மக்கள் தங்கள் மனதையும் புலனாய்விற்காகவும் மக்களை பாராட்ட முடியாது: அவர்கள் தங்கள் பணிக்காக, தங்கள் வட்டம் பிரதிநிதிகளாகவும், சக கிராமவாசிகள் அல்லது கூட்டுறவு, ஒரு வழி அல்லது வெறுமனே ஏதாவது "தங்கள் வட்டம் பிரதிநிதிகளாகவும், சிறப்பு ".

தார்மீக தீர்வு வட்டம் மிகவும் பரந்த அளவில் உள்ளது.

நான் குறிப்பாக குறிப்பாக தங்க விரும்புகிறேன்: கல்லறைகள் மற்றும் கல்லறைகள் எங்கள் அணுகுமுறை மீது.

பெரும்பாலும் நகர்ப்புற திட்டமிடுபவர்கள்-கட்டிடக்கலதியாளர்கள் நகரத்திற்குள் ஒரு கல்லறையின் இருப்பை எரிச்சலூட்டுகிறார்கள். அவர்கள் அதை அழிக்க முயற்சி, தோட்டத்தில் திரும்ப, இதற்கிடையில் கல்லறை நகரம் கட்டமைப்பின் ஒரு விசித்திரமான மற்றும் மிகவும் மதிப்புமிக்க பகுதியாக நகரம் ஒரு உறுப்பு ஆகும்.

கல்லறைகள் அன்பினால் செய்யப்பட்டன. கௌரவமான நினைவுச்சின்னங்கள் இறந்தவர்களுக்கு பாராட்டுகிறோம், அவரது நினைவுகளை நிலைநிறுத்த ஆசை. எனவே, அவர்கள் மிகவும் மாறுபட்ட, தனிநபர் மற்றும் எப்போதும் தங்கள் சொந்த வழியில் ஆர்வமாக உள்ளனர். மறந்துவிட்ட பெயர்களை படித்தல், சில நேரங்களில் நன்கு அறியப்பட்ட மக்களை இங்கே புதைக்கப்பட்டு, அவர்களது உறவினர்கள் அல்லது அறிமுகமானவர்கள், பார்வையாளர்கள் "வாழ்க்கையின் ஞானத்தை" படிப்பார்கள். தங்கள் சொந்த வழியில் பல கல்லறைகள் கவிதை. ஆகையால், "தார்மீக நிலைமை" கல்வியில் தனிமையாக கல்லறைகள் அல்லது கல்லறைகளின் பங்கு மிகவும் பெரியது.