ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாடு - கோட்பாட்டின் சமூக மற்றும் தத்துவ தோற்றம் மற்றும் அதன் பொருள். ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாடு - குற்றத்தின் கோட்பாடு "மனசாட்சியில்", "மனசாட்சியின் இரத்தம் மனசாட்சியின் இரத்தம் என்ன எளிய எண்கணிதம்

பிரிவுகள்:    இலக்கியம்

நோக்கம்:   நாவலில் இருந்து ஆய்வு செய்யப்பட்ட பொருளின் ஒருங்கிணைப்பு, அதன் ஒருங்கிணைப்பின் அளவை சரிபார்ப்பு.

பணிகள்:

• தர்க்கரீதியான சிந்தனையை உருவாக்குதல், ஒப்பிடுதல், பொதுமைப்படுத்துதல், ஒப்பிடுதல், நிரூபித்தல் மற்றும் பகுப்பாய்வு செய்யும் திறன்.
• மனித நபரின் மிக உயர்ந்த மதிப்பு, நாவலின் தார்மீக மதிப்புகள் மற்றும் அதன் முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் கருத்தை தெரிவிக்க.

சிக்கல் கேள்வி பாடம்:   குற்றம் மூலம் மக்களுக்கு நல்லது செய்ய முடியுமா?

பாடம் வகை:   அறிவின் பொதுமைப்படுத்தல் மற்றும் முறைப்படுத்தலின் பாடம்.

பாடம்

I. எழுத்துப்பிழை படித்தல் மற்றும் விவாதம்

போர்டில் ஒரு எழுத்துப்பிழை:

ஆசிரியர்:கதாநாயகனின் தலையில், ஒரு யோசனை நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே பிறந்தது, இது மற்ற எல்லா விவகாரங்களையும் எண்ணங்களையும் மூடிமறைத்தது. ஒரு அரை நோய்வாய்ப்பட்ட மாணவர் ஒரு மூச்சுத்திணறல் நகரத்தில் அலைந்து திரிந்து, மக்களைத் தவிர்த்து, ஒருவித “புள்ளி”, ஒருவித “தொழில்” பற்றி யோசித்துக்கொண்டிருக்கிறார். ஏழை மாணவனை என்ன எண்ணங்கள் தொந்தரவு செய்கின்றன? அவர் எதை மிகவும் கடினமாக பிரதிபலிக்கிறார்? அவர் என்ன செய்தார்? (ரஸ்கோல்னிகோவ் பழைய ஆர்வமுள்ள பெண்ணுடன் ஒரு விவகாரம் வைத்திருக்கிறார், பின்னர் குடிபோதையில் இருந்த ஒரு அதிகாரியுடன் ஒரு சந்திப்பு, அவரது தாய் மற்றும் சகோதரி பற்றிய எண்ணங்கள், அவரது சொந்த வறுமை மற்றும் நில உரிமையாளருடனான பிரச்சினைகள்.)

- தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் ஹீரோவின் முடிவு என்ன? (உலகம் முற்றிலும் நியாயமற்றது. வயதான பெண்-ஆர்வமுள்ளவரைப் பற்றிய உரையாடல், உணவகத்தில் கேட்கப்படுவது, அவரை அத்தகைய எண்ணத்திற்குத் தூண்டுகிறது.)

மாணவர் கூறுகிறார்: “எண்கணிதம்.” "நிச்சயமாக, அவள் வாழ தகுதியற்றவள் ... ஆனால் இயற்கை இங்கே இருக்கிறது" என்று அதிகாரி எதிர் கொள்கிறார்.

- நாவலில் “இயல்பு” என்றால் என்ன, “எண்கணிதம்” என்றால் என்ன? நாவலின் ஹீரோக்களை எவ்வாறு பிரிக்க முடியும்?

- ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவை எங்கு அழைத்துச் செல்லலாம்?   .

II.

- ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாட்டை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

1. மக்களை இரண்டு பிரிவுகளாகப் பிரிக்கிறது;
2. "அசாதாரண" மக்கள், தேவைப்பட்டால், தங்களை "ஒரு சடலத்தின் வழியாகவும், இரத்தத்தின் மூலமாகவும்" அனுமதிக்கிறார்கள்;
3. இந்த மக்கள் குற்றவாளிகள், ஏனெனில், ஒரு புதிய வார்த்தையைத் தாங்கி, அவர்கள் பழைய சட்டங்களை மறுக்கிறார்கள்).

- ஹீரோவை அத்தகைய "எண்கணிதத்திற்கு" தள்ளக்கூடியது எது? (ஒரு பெரிய, ஆத்மா இல்லாத நகரம்; வறுமை; ஒருவருக்கொருவர் மக்கள் வெறுப்பு; புதிய யோசனைகள் மீதான ரோடியனின் ஆர்வம்; சமூகத்திலும் ஹீரோவின் ஆத்மாவிலும் தார்மீகக் கொள்கைகளின் சிதைவு; அன்றாட பற்றாக்குறைகள்; எதிர்கால பயம்; “நெப்போலியன் யோசனை”).

"இப்போது நெப்போலியன் யார் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டிய நேரம் வந்துவிட்டது, ஏன்" நெப்போலியன் யோசனை "இன்னும் உயிருடன் இருக்கிறது?

. மதிப்பீடு மற்றும் எல்.என். டால்ஸ்டாய் "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில்.

எனவே, ரஸ்கோல்னிகோவ் கேள்வியால் வேதனைப்படுகிறார்: "நெப்போலியன் துணிந்தார் - இல்லாத நிலையில் இருந்து அழியாத நிலைக்கு ஏறினார், அவர் என்ன?"

- 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கிய நாயகர்களில் யார் இதே போன்ற கேள்விகளால் துன்புறுத்தப்படுகிறார்கள்? (ஏ.எஸ். புஷ்கின் எழுதிய “தி ராணி ஆஃப் ஸ்பேட்ஸ்” இலிருந்து ஜெர்மன்).

- தஸ்தாயெவ்ஸ்கி மற்றும் புஷ்கின் ஹீரோக்களுக்கு இடையில் ஏதேனும் பொதுவான இடம் இருக்கிறதா?

1. அவர்கள் எல்லாவற்றையும் ஒரே நேரத்தில் விரும்புகிறார்கள்.
2. ஹெர்மன் மறைமுகமாக இருந்தாலும் கொலையாளிகளாக மாறுங்கள்.
3. விதியுடன் ஒரு சண்டையில் ஈடுபடுங்கள்.
4. "நீ கொல்லக்கூடாது", "நீ திருடக்கூடாது" என்ற கிறிஸ்தவ கட்டளைகளை மறந்துவிட்டு, எங்கள் ஆத்துமா மீது பாவத்தை எடுக்க தயாராக இருக்கிறோம்.
5. மன்னிக்கவும் ”செய்த குற்றங்கள்.

- ஆனால் கதாபாத்திரங்களில் நீங்கள் பல வேறுபாடுகளைக் காணலாம். அவர்கள் எப்படிப்பட்டவர்கள்?

வேறுபாடுகள்.

முடிவு: ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாடு புதியதல்ல; ரோடியனைப் போன்ற ஆளுமைகள் விதிக்கு விதிவிலக்கல்ல.

ஒரு வெறி பிடித்த, ஒரு பரிதாபகரமான பைத்தியக்காரனின் உருவத்தில் புஷ்கின், “விதிவிலக்கான மனிதன்” வகையின் காதல் ஒளிவட்டத்தை பறிக்க முயற்சிக்கிறார்.

தஸ்தாயெவ்ஸ்கி “நெப்போலியன் யோசனை” மீது வெறி கொண்ட ஒரு மனிதனின் உளவியல் ஆய்வை மேற்கொண்டு, சமுதாயத்தை நடுங்க வைக்கிறது, இந்த யோசனையை சபிக்கிறது.

ரஸ்கோல்னிகோவ் ஒரு குற்றத்தைச் செய்கிறார், அவருடைய ஆத்மாவில் இரண்டு கொள்கைகளின் போராட்டம் தொடங்குகிறது.

யார் வெல்வார்கள்: ஏஞ்சல் அல்லது அரக்கன்?

III.

- கொலைகளுக்குப் பிறகு ரஸ்கோல்னிகோவின் நிலையை விவரிக்க முயற்சிப்போம்.

"பயம், வெறுப்பு, குற்ற உணர்வு, அவமானம், திகில் மற்றும் ... நோய்."

- கருணையின் வலிப்புத்தாக்கங்கள், குற்றம் நடந்த இடத்திற்குத் திரும்புவதற்கான ஆசை, ஆன்மாவை ஊற்றுதல்.

முடிவு: இவை அனைத்தும் ஹீரோ தனிமையைத் தேட வைக்கிறது, ஆனால் அதே நேரத்தில் தொடர்ந்து மக்கள் மத்தியில் இருங்கள். "எண்கணிதம்" "தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவரை துன்புறுத்தலில் இருந்து விடுபடுவதைப் போல, தண்டனையை கனவு காணும் ஒரு வெளிநாட்டவராக மாற்றியது."

IV.

"ஆனால் வேதனை மற்றும் அவரது சொந்த துன்பங்களுக்காக அல்ல, ரோடியன் பெண்களின் உயிரைப் பறித்தார்." அவர் விரைந்து, துன்பப்படுகிறார், கேட்கக்கூடிய, துன்பத்தைத் தணிக்கக்கூடிய ஒரு ஆத்ம துணையைத் தேடுகிறார். பின்னர் சோனியா தோன்றுகிறார்.

சோனியா மர்மெலடோவாவுடனான சந்திப்புகள் மற்றும் உரையாடல்கள், இறந்த அதிகாரியின் குடும்பத்திற்கு உதவி, நிலையத்திற்கு சரணடையுங்கள்   ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவை "இயற்கையுடன்" நெருக்கமாக கொண்டு வாருங்கள்.

ஆனால் ஹீரோவின் உயிர்த்தெழுதல் கடின உழைப்புக்கு மட்டுமே வருகிறது: “அவர் இப்போது (புத்தகத்தை) திறக்கவில்லை, ஆனால் ஒரு எண்ணம் அவர் வழியாகப் பரவியது:“ அவளுடைய (சோனியாவின்) நம்பிக்கைகள் இப்போது என் நம்பிக்கையாக இருக்க முடியாதா? அவளுடைய உணர்வுகள், அவளுடைய அபிலாஷைகள், குறைந்தது ... ”

நாவலின் முழு இடமும் குற்றத்தையும் சோகத்தையும் தூண்டுகிறது.

- குற்றம் மற்றும் தண்டனையின் முடிவில் நிலப்பரப்பு எவ்வாறு மாறுகிறது? (பரந்த விரிவாக்கம், வலிமைமிக்க சைபீரிய நதி, அழகிய அழகு ... இது ஹீரோவின் தலைவிதியில் ஏற்பட்ட மாற்றத்தின் அடையாளம்.)

முடிவு: நாவலின் எபிலோக்கில், ரஸ்கோல்னிகோவின் வாழ்க்கையில் "எண்கணிதத்தை" விட "இயல்பு" நிலவியது என்று ஆசிரியர் நம்பிக்கை அளிக்கிறார். ஆனால் மனந்திரும்புதலும் சுத்திகரிப்பும் அவசியம். மனந்திரும்புதல் துன்பம் மற்றும் சுய மறுப்பு, அதைத் தொடர்ந்து பிராயச்சித்தம். இது ஒரு நீண்ட மற்றும் வேதனையான பயணம், ஆனால் ஒரு மனிதனாக மாற ஹீரோ அதன் வழியாக செல்ல வேண்டும்.

வி.

வி. லெனின், ஐ. ஸ்டாலின், ஏ. ஹிட்லர் மற்றும் பலர் மேற்கொண்ட சோதனைகளின் உதாரணத்தால் இந்த கேள்வியைக் கருதலாம்.

- சோவியத் மக்கள் பெரும் தேசபக்த போரை ஏன் வென்றார்கள்? (நாங்கள் மனிதர்கள். (இரக்கம், கருணை, மரியாதை, அன்பு, “இயல்பு”.))

பாசிஸ்டுகள் மக்கள் அல்ல (“எண்கணிதம்”).

பாடம் முடிவுகள்:

1. “எண்கணிதத்தின்” பாதையில் இறங்கிய ரஸ்கோல்னிகோவ் ஒரு சாதாரண கொலைகாரனாக மாறினார்.
2. ஒரு கோட்பாடு, மிகச் சிறந்த ஒன்று கூட, நடைமுறையில் கொடூரமானதாக மாறக்கூடும்.
3. எண்கணித விதிகளால் தார்மீக சட்டங்களை மாற்றுவது "நவீன வாழ்க்கையின் முழு அமைப்பினாலும், சாம்பல் கல்லால் ஆன ஒரு நகரத்தின் வளிமண்டலத்தினாலும் மனிதனில் வளர்க்கப்படுகிறது."
4. அறநெறி விதிகளை பின்பற்றினால் மட்டுமே ஒருவர் மனிதனாக இருக்க முடியும்.

VI. வீட்டுப்பாடம்

ரஸ்கோல்னிகோவுக்கு ஒரு கடிதம் எழுதுங்கள் (ஒரு அபாயகரமான நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டாம் என்று ஹீரோவை நம்ப வைக்க முயற்சி செய்யுங்கள்).

ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாட்டின் (ஃபியோடர் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் குற்றம் மற்றும் தண்டனை நாவல்) தவறானது என்ன வாதங்கள் நிரூபிக்கின்றன? மற்றும் சிறந்த பதில் கிடைத்தது

?? [குரு]
முதலாவதாக, ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாட்டை உணர முடியாது, ஏனெனில் இது இணைக்கப்படாத முனைகளையும் வழிமுறைகளையும் ஒருங்கிணைக்கிறது. ஸ்விட்ரிகைலோவ் கிண்டலாகக் கூறுவது போல், “கோட்பாட்டில், ஒரு தவறு வெளிவந்துள்ளது” (5, வி). சூப்பர்மேன், கதாநாயகனின் கூற்றுப்படி, மிருகத்தனமான, இரத்தக்களரி, ஒழுக்கக்கேடான வழிமுறைகளில் மனிதகுலத்தின் தலைவிதியில் தலையிட வேண்டும், ஆனால் அறநெறி மற்றும் நீதி உலகிற்கு அணுகலை அடைய வேண்டும். ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாட்டில் "உலகளாவிய நன்மை" என்ற கருத்தின் பின்னால் "நெப்போலியனின் யோசனை" தோன்றுகிறது - மனிதகுலத்திற்கு மேலே நின்று தனது சொந்த சட்டங்களை அனைவருக்கும் பரிந்துரைக்கும் ஒரு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர். இருப்பினும், ரஸ்கோல்னிகோவ் உண்மையிலேயே மக்களுக்கு மேலே நிற்பதில் வெற்றிபெறவில்லை, ஏனென்றால் அவர் ஆத்மாவில் ஒரு சிறந்த குணம் - மனிதநேயம். ரஸ்கோல்னிகோவ், “எறும்பு” மீது அவமதிப்பு இருந்தபோதிலும், கொன்னொக்வார்டீஸ்கி பவுல்வர்டில் குடிபோதையில் இருந்த ஒரு பெண்ணைக் காட்டிலும் அலட்சியமாக நடக்க முடியாது, பின்னர் அவர் தன்னைத் திட்டிக் கொண்டார்: “நான் இப்போதே ஒரு பெண்ணுடன் ஒரு கதையில் இறங்கினேன் என்பது பயங்கரமானதல்லவா ...” (1, IV). கொலைக்கான வாக்குமூலத்திற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக சோனியா கண்ணீரை வெடித்தபோது ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாட்டின் சரிவு தொடங்கியது: அவரது கண்ணீர் ஹீரோவின் ஆன்மாவில் முழு "யோசனையின் தர்க்கம்" (5, IV) ஐ விட அதிகமாக இருந்தது.
இரண்டாவதாக, அவமானப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் அவமானப்படுத்தப்பட்ட, முக்கிய கதாபாத்திரம் ஒரு சூப்பர்மேன் ஆகவும், உலகை ஆசீர்வதிக்கவும் முடிவு செய்ததால், அவரது நன்மையை நிராகரிக்கவும். ரஸ்கோல்னிகோவ், வயதான பெண் அடமானக்காரரைத் தவிர, சாந்தகுணமுள்ள மற்றும் கோரப்படாத லிசாவெட்டாவை எதிர்பாராத விதமாகக் கொன்றுவிடுகிறார், இதனால் "எளிய எண்கணிதம்" வேலை செய்யாது. கொலையாளி சோனியாவுக்கு அவள் செய்த குற்றத்தின் நோக்கங்களை விளக்கும்போது (“நான் ஒரு நபரைக் கொல்லவில்லை, நான் ஒரு லூஸ்!”), அவள் அவர்களைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை, “இது ஒரு லூஸ்! "(5, IV). ரஸ்கோல்னிகோவின் கிளர்ச்சியை சோனியா ஏற்கவில்லை, எல்லா விலையிலும் விடுதலையை அவள் விரும்பவில்லை, எனவே அவள் ஒரு நபர். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, அவர் நாவலில் தேசியக் கொள்கையை உள்ளடக்குகிறார்: பொறுமை, பணிவு, மனிதனுக்கும் கடவுள் மீதும் அளவிட முடியாத அன்பு. மக்கள் மட்டுமே (சோனியாவின் உருவத்தில்) ரஸ்கோல்னிகோவின் "நெப்போலியனிக்" கிளர்ச்சியைக் கண்டிக்க முடியும், மனசாட்சியின் தார்மீக நீதிமன்றத்தில் அடிபணிந்து கடின உழைப்புக்குச் செல்லும்படி கட்டாயப்படுத்தலாம் - "துன்பத்தை ஏற்றுக்கொள்" (5, IV).
மூன்றாவதாக, தஸ்தாயெவ்ஸ்கி தனது ஹீரோவை சூப்பர் ஆளுமை மற்றும் கூட்டத்தைப் பற்றி தனது கருத்தைப் பகிர்ந்து கொள்ளும் நபர்களுடன் எதிர்கொள்கிறார். முதல் “கோட்பாட்டாளர்” துனியின் மணமகன் - பீட்டர் பெட்ரோவிச் லுஷின், வாதிடுகிறார்: “அறிவியல் கூறுகிறது: முதலில், உங்களை நேசிக்கவும், ஏனென்றால் உலகில் உள்ள அனைத்தும் தனிப்பட்ட ஆர்வத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது” (2, வி). லுஷினின் பார்வையில், மாநிலத்திற்கு அதிக மகிழ்ச்சியான மக்கள் இருக்க வேண்டுமென்றால், செழிப்பு நிலையை உயர்த்துவது அவசியம். பொருளாதார முன்னேற்றத்தின் அடிப்படையானது தனிப்பட்ட ஆதாயம் என்பதால், ஒருவரின் அண்டை வீட்டாரின் மீதான அன்பு மற்றும் பிற காதல் முட்டாள்தனங்களைப் பற்றி அதிகம் கவலைப்படாமல், அனைவரும் அதைக் கவனித்து வளப்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும். தனிப்பட்ட இலாபத்திற்கான லுஜின்ஸ்கி அழைப்பு என்பது ரஸ்கோல்னிகோவின் யோசனையின் தர்க்கரீதியான தொடர்ச்சியாகும் - “வலிமையானவர் அனுமதிக்கப்படுகிறார்.” முக்கிய கதாபாத்திரம் இதைப் புரிந்துகொண்டு, சுத்தமாகவும், சுயநீதியாகவும் இருக்கும் பீட்டர் பெட்ரோவிச்சிற்கு அவரது “பொருளாதார” கோட்பாட்டின் சாராம்சத்தை உருவாக்குகிறது: “நீங்கள் இப்போதே பிரசங்கித்த விளைவுகளை கொண்டு வாருங்கள், மேலும் நீங்கள் மக்களை வெட்ட முடியும் என்று மாறிவிடும் ...” (2, வி).
நான்காவதாக, "மனித இயல்பு" ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாட்டிற்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்கிறது. ஒவ்வொரு நபரின் அடையாளமும் ஏன் புனிதமானது? இந்த உண்மையை தர்க்கரீதியாக நிரூபிக்க இயலாது - இதுதான் தார்மீக சட்டம், மனித மனசாட்சியின் சட்டம். கொலை நடந்த உடனேயே, கதாநாயகன் வருத்தத்தை உணரவில்லை, ஆனால் மிக விரைவாக மக்களிடமிருந்து "துண்டிக்கப்பட்டது" (2.11) போல் உணரத் தொடங்குகிறார். நெருங்கிய உறவினர்களுடன் கூட குளிர் அந்நியப்படுதல் அவரது ஆத்மாவில் ஆட்சி செய்கிறது: தனது அன்புக்குரிய தாயுடன் அவர் அசிங்கமாகவும், கட்டுப்படுத்தப்பட்டதாகவும் உணர்கிறார். தஸ்தோவ்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, சொந்த மனசாட்சி, தார்மீக சட்டத்தை மீறியதற்காக அவரைப் பழிவாங்குகிறது.
ஆதாரம்: நான்கு போதுமா?

இருந்து பதில் 2 பதில்கள்[குரு]

ஹாய் உங்கள் கேள்விக்கான பதில்களைக் கொண்ட தலைப்புகளின் தேர்வு இங்கே: ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாட்டின் (ஃபெடோர் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் குற்றம் மற்றும் தண்டனை நாவல்) பொய்யை என்ன வாதங்கள் நிரூபிக்கின்றன?

இருந்து பதில் விளாடிஸ்லாவ் துஷ்செங்கோ[குரு]
ஒன்று மற்றும் முக்கிய வாதம் ஒரு நபரில் மனசாட்சி இருப்பது.

எஃப். எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் புகழ்பெற்ற உன்னதமான படைப்பு “குற்றம் மற்றும் தண்டனை” என்பது ஒரு பயங்கரமான குற்றத்தை முடிவு செய்த ஒரு மாணவரின் கதை. நாவலில், நவீன சமுதாயத்திற்கு பொருத்தமான பல சமூக, உளவியல் மற்றும் தத்துவ சிக்கல்களை ஆசிரியர் உரையாற்றுகிறார். ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாடு ஒரு டஜன் ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது.

ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாடு என்ன?

நீண்ட விவாதத்தின் விளைவாக கதாநாயகன் மக்கள் இரண்டு குழுக்களாகப் பிரிக்கப்படுகிறார்கள் என்ற முடிவுக்கு வந்தார். முதலாவது, சட்டத்தில் கவனம் செலுத்தாமல் அவர்கள் விரும்பியதைச் செய்யக்கூடிய நபர்களை உள்ளடக்கியது. இரண்டாவது குழுவானது, தங்கள் வாழ்க்கையை புறக்கணிக்கக்கூடிய நபர்களை வாக்களிக்கவில்லை என்று அவர் கூறினார். இது ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாட்டின் முக்கிய சாராம்சமாகும், இது நவீன சமுதாயத்திற்கும் பொருத்தமானது. சட்டங்களை மீறி, அவர்கள் விரும்பியதைச் செய்வதன் மூலம் பலர் தங்களை மற்றவர்களை விட உயர்ந்தவர்கள் என்று கருதுகிறார்கள். ஒரு உதாரணம் மேஜர்கள்.

ஆரம்பத்தில், படைப்பின் முக்கிய கதாபாத்திரம் அவரது சொந்த கோட்பாட்டை நகைச்சுவையாக உணர்ந்தது, ஆனால் அவர் அதைப் பற்றி எவ்வளவு அதிகமாக யோசித்தாரோ, அவ்வளவு உண்மையான அனுமானங்கள் தோன்றின. இதன் விளைவாக, அவர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள அனைவரையும் வகைகளாகப் பிரித்து தனது அளவுகோல்களின்படி மட்டுமே மதிப்பீடு செய்தார். ஒரு நபர் பல்வேறு விஷயங்களைப் பற்றி தவறாமல் சிந்திப்பதன் மூலம் தன்னை நம்ப வைக்க முடியும் என்பதை உளவியலாளர்கள் ஏற்கனவே நிரூபித்துள்ளனர். ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாடு தீவிர தனித்துவத்தின் வெளிப்பாடாகும்.

ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாட்டை உருவாக்குவதற்கான காரணங்கள்

ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாட்டின் சமூக மற்றும் தத்துவ தோற்றங்களை எடுத்துக்காட்டுவதற்காக இலக்கிய ஆர்வலர்கள் மட்டுமல்ல, பல்வேறு துறைகளில் நிபுணர்களும் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் படைப்புகளை கவனமாக ஆய்வு செய்தனர்.

1. ஹீரோ ஒரு குற்றத்தைச் செய்யத் தூண்டிய தார்மீக காரணங்கள், அவர் எந்த வகையைச் சேர்ந்தவர் என்பதைப் புரிந்துகொள்ளும் விருப்பம் மற்றும் அவமானப்படுத்தப்பட்ட ஏழைகளுக்கு ஏற்படும் வலி ஆகியவை அடங்கும்.
2. ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாடு தோன்றுவதற்கு வேறு காரணங்கள் உள்ளன: தீவிர வறுமை, வாழ்க்கை அநீதி பற்றிய கருத்து மற்றும் ஒருவரின் சொந்த வழிகாட்டுதல்களை இழத்தல்.

ரஸ்கோல்னிகோவ் தனது கோட்பாட்டிற்கு எவ்வாறு வந்தார்?

நாவல் முழுவதும் கதாநாயகன் தானே கொடூரமான செயலுக்கு காரணம் என்று புரிந்து கொள்ள முயற்சிக்கிறான். பெரும்பான்மையானவர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ வேண்டுமென்றால், சிறுபான்மையினர் அழிக்கப்பட வேண்டும் என்பதை ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாடு உறுதிப்படுத்துகிறது. நீண்ட பிரதிபலிப்பு மற்றும் பல்வேறு சூழ்நிலைகளை கருத்தில் கொண்டதன் விளைவாக, ரோடியன் தான் மிக உயர்ந்த வகை மக்களைச் சேர்ந்தவர் என்ற முடிவுக்கு வந்தார். இலக்கிய ஆர்வலர்கள் ஒரு குற்றத்தைச் செய்யத் தூண்டிய பல நோக்கங்களை முன்வைத்தனர்:

• சுற்றுச்சூழல் மற்றும் மனித தாக்கங்கள்;
• பெரியவராக ஆக ஆசை;
• பணம் பெற ஆசை;
• தீங்கு விளைவிக்கும் மற்றும் பயனற்ற வயதான பெண்ணுக்கு விரோதம்;
• உங்கள் சொந்த கோட்பாட்டை சோதிக்க ஆசை.

ரஸ்கோல்னிகோவின் பின்தங்கிய கோட்பாடு என்ன?

குற்றம் மற்றும் தண்டனையின் ஆசிரியர், தனது புத்தகத்தில், மனிதகுலம் அனைவருக்கும் ஏற்படும் துன்பங்களையும் வேதனையையும் தெரிவிக்க விரும்பினார். இந்த நாவலின் ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் நடைமுறையில் மக்களின் வறுமை மற்றும் விறைப்பு உள்ளது. உண்மையில், 1866 இல் வெளியிடப்பட்ட இந்த நாவல் நவீன சமுதாயத்துடன் மிகவும் பொதுவானது, இது அண்டை வீட்டாரின் அலட்சியத்தை பெருகிய முறையில் காட்டுகிறது. ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாடு ஒரு ஒழுக்கமான வாழ்க்கைக்கு வாய்ப்பில்லாத பின்தங்கிய மக்களின் இருப்பை உறுதிப்படுத்துகிறது, மேலும் ஒரு பெரிய பணப்பையுடன் "வாழ்க்கை தலைவர்கள்" என்று அழைக்கப்படுபவை.

ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாட்டின் முரண்பாடு என்ன?

கதாநாயகனின் உருவம் சில முரண்பாடுகளைக் கொண்டுள்ளது, அவை வேலை முழுவதும் காணப்படுகின்றன. ரஸ்கோல்னிகோவ் தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் வருத்தத்திற்கு அன்னியமாக இல்லாத ஒரு முக்கியமான நபர், அவர் தேவைப்படுபவர்களுக்கு உதவ விரும்புகிறார், ஆனால் வாழ்க்கை முறையை மாற்றுவதற்கான தனது சக்தியில் அவர் இல்லை என்பதை ரோடியன் புரிந்துகொள்கிறார். இருப்பினும், அவர் முற்றிலும் மாறுபட்ட ஒரு கோட்பாட்டை வழங்குகிறார்.

ஹீரோவுக்கான ரஸ்கோல்னிகோவ் கோட்பாட்டின் தவறு என்ன என்பதைக் கண்டுபிடிப்பது, உண்மையைக் குறிப்பிடுவது மதிப்பு - இது முட்டுக்கட்டைகளை உடைத்து புதிய வழியில் வாழத் தொடங்கும் என்று அவர் எதிர்பார்த்தார். இந்த விஷயத்தில், ஹீரோ சரியான எதிர் விளைவை அடைந்தார், மேலும் நம்பிக்கையற்ற சூழ்நிலையில் அவர் தன்னைக் காண்கிறார். ரோடியன் மக்களை நேசித்தார், ஆனால் ஒரு வயதான பெண்ணின் கொலைக்குப் பிறகு, அவர் அவர்களுடன் இருக்க முடியாது, இது அவரது தாய்க்கும் பொருந்தும். இந்த முரண்பாடுகள் அனைத்தும் முன்வைக்கப்பட்ட கோட்பாட்டின் அபூரணத்தைக் காட்டுகின்றன.

ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாட்டின் ஆபத்து என்ன?

கதாநாயகனின் எண்ணங்கள் மூலம் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி முன்வைத்த யோசனை பெரிய அளவில் ஆனது என்று நாம் கருதினால், சமுதாயத்திற்கும் ஒட்டுமொத்த உலகிற்கும் கிடைத்த விளைவு மிகவும் இழிவானது. ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாட்டின் பொருள் என்னவென்றால், சில அளவுகோல்களில் மற்றவர்களை விட உயர்ந்தவர்கள், எடுத்துக்காட்டாக, நிதி வாய்ப்புகள், தங்கள் சொந்த நலனுக்காக, கொலை உட்பட அவர்கள் விரும்பியதைச் செய்வதன் மூலம் சாலையை "அழிக்க" முடியும். இந்த கொள்கையின்படி பலர் வாழ்ந்தால், உலகம் வெறுமனே இருக்காது, விரைவில் அல்லது பின்னர், "போட்டியாளர்கள்" என்று அழைக்கப்படுபவை ஒருவருக்கொருவர் அழிக்கும்.

நாவல் முழுவதும், ரோடியன் தார்மீக வேதனையை அனுபவிக்கிறார், இது பெரும்பாலும் வெவ்வேறு வடிவங்களை எடுக்கும். ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாடு ஆபத்தானது, அதில் ஹீரோ, சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும், தனது செயல் சரியானது என்று தன்னை நம்ப வைக்க முயற்சிக்கிறான், ஏனென்றால் அவன் தன் குடும்பத்திற்கு உதவ விரும்பினான், தனக்காக அவன் எதையும் விரும்பவில்லை. ஏராளமான மக்கள் குற்றங்களைச் செய்கிறார்கள், இந்த வழியில் சிந்திக்கிறார்கள், இது அவர்களின் முடிவை நியாயப்படுத்தாது.

ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாட்டின் நன்மை தீமைகள்

சமுதாயத்தை பிளவுபடுத்தும் யோசனைக்கு நேர்மறையான அம்சங்கள் எதுவும் இல்லை என்று முதலில் தோன்றலாம், ஆனால் எல்லா மோசமான விளைவுகளையும் நீக்கிவிட்டால், ஒரு பிளஸ் உள்ளது - ஒரு நபர் மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டும் என்ற ஆசை. பலமான ஆளுமைக்கான உரிமையைப் பற்றிய ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாடு, பலர் சிறந்த வாழ்க்கைக்காக பாடுபடுவதையும் முன்னேற்றத்தின் இயந்திரமாகவும் இருப்பதைக் காட்டுகிறது. மைனஸைப் பொறுத்தவரை, அவற்றில் அதிகமானவை உள்ளன, மேலும் அவை நாவலின் கதாநாயகனின் கருத்துக்களைப் பகிர்ந்து கொள்ளும் நபர்களுக்கு முக்கியம்.

1. அனைவரையும் இரண்டு வகுப்புகளாகப் பிரிக்க வேண்டும், இது பயங்கரமான விளைவுகளை ஏற்படுத்தும், எடுத்துக்காட்டாக, இத்தகைய பிரதிநிதித்துவங்கள் நாசிசத்திற்கு ஒத்தவை. எல்லா மக்களும் வேறுபட்டவர்கள், ஆனால் அவர்கள் கடவுளுக்கு முன்பாக சமமானவர்கள், ஆகவே மற்றவர்களை விட உயர்ந்தவர்களாக ஆசைப்படுவது தவறு.
2. ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாடு உலகிற்கு கொண்டு வரும் மற்றொரு ஆபத்து, வாழ்க்கையில் எந்த வழியையும் பயன்படுத்துவதாகும். துரதிர்ஷ்டவசமாக, நவீன உலகில் பலர் "முடிவு வழிமுறைகளை நியாயப்படுத்துகிறது" என்ற கொள்கையின்படி வாழ்கின்றனர், இது பயங்கரமான விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கிறது.

ரஸ்கோல்னிகோவ் தனது கோட்பாட்டின் படி வாழ்வதைத் தடுத்தது எது?

முழு பிரச்சனையும் என்னவென்றால், அவரது தலையில் ஒரு “சரியான படம்” ரோடியன் நிஜ வாழ்க்கையின் அம்சங்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளவில்லை. அவர் யாராக இருந்தாலும், மற்றொரு நபரைக் கொல்வதன் மூலம் உலகை ஒரு சிறந்த இடமாக மாற்ற முடியாது. ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாட்டின் சாராம்சம் புரிந்துகொள்ளத்தக்கது, ஆனால் பழைய வட்டி தாங்கும் பெண் அநீதியின் சங்கிலியின் ஆரம்ப இணைப்பு மட்டுமே என்பதையும், அதை நீக்கிய பின், அனைத்து உலகப் பிரச்சினைகளையும் சமாளிக்க இயலாது என்பதையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளவில்லை. மற்றவர்களின் தொல்லைகளைப் பணமாக்க முயற்சிக்கும் நபர்களை பிரச்சினையின் வேர் என்று சரியாக அழைக்க முடியாது, ஏனென்றால் அவை ஒரு விளைவு மட்டுமே.

ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாட்டை உறுதிப்படுத்தும் உண்மைகள்

உலகில் நீங்கள் நாவலின் கதாநாயகன் முன்மொழியப்பட்ட யோசனை பயன்படுத்தப்பட்ட ஏராளமான உதாரணங்களைக் காணலாம். தகுதியற்றவர்களிடமிருந்து மக்களைத் தூய்மைப்படுத்த முயன்ற ஸ்டாலின் மற்றும் ஹிட்லரை நீங்கள் நினைவு கூரலாம், இந்த மக்களின் நடவடிக்கைகளுக்கு என்ன வழிவகுத்தது. ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாட்டின் உறுதிப்படுத்தல் பணக்கார இளைஞர்களின் நடத்தையில் காணப்படுகிறது, "மேஜர்கள்" என்று அழைக்கப்படுபவர்கள், சட்டங்களில் கவனம் செலுத்தாமல், பலரின் வாழ்க்கையை பாழாக்கினர். முக்கிய கதாபாத்திரம் தனது கருத்தை உறுதிப்படுத்த ஒரு கொலை செய்கிறது, ஆனால் இறுதியில் அவர் செயலின் திகில் புரிந்துகொள்கிறார்.

ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாடு மற்றும் அதன் சரிவு

வேலை தோன்றுவது மட்டுமல்லாமல், விசித்திரமான கோட்பாட்டை முற்றிலும் மறுக்கிறது. மனம் மாற, ரோடியன் நிறைய மன மற்றும் உடல் ரீதியான வேதனைகளை அனுபவிக்க வேண்டும். ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாடு மற்றும் அதன் சரிவு மக்கள் ஒருவரை ஒருவர் அழித்து உலகம் மறைந்துபோகும் ஒரு கனவைக் கண்டபின் ஏற்படுகிறது. பின்னர் அவர் படிப்படியாக நல்ல நம்பிக்கையை திரும்பத் தொடங்குகிறார். முடிவில், எல்லோரும், அவர்களின் நிலையைப் பொருட்படுத்தாமல், மகிழ்ச்சியாக இருக்க தகுதியானவர்கள் என்பதை அவர் உணர்ந்திருக்கிறார்.

ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாடு எவ்வாறு மறுக்கப்படுகிறது என்பதைக் கண்டுபிடிப்பது, ஒரு எளிய உண்மையை எடுத்துக்காட்டுவது மதிப்புக்குரியது - குற்றத்தில் மகிழ்ச்சியை உருவாக்க முடியாது. வன்முறை, எந்தவொரு உயர்ந்த இலட்சியங்களுடனும் அதை நியாயப்படுத்த முடிந்தாலும், அது தீயது. ஹீரோ தானே வயதான பெண்ணைக் கொல்லவில்லை என்று ஒப்புக்கொள்கிறான், ஆனால் தன்னை அழித்துக் கொண்டான். மனிதாபிமானமற்ற தன்மையை வெளிப்படுத்துவதை நியாயப்படுத்த முடியாததால், ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாட்டின் சரிவு அவரது திட்டத்தின் ஆரம்பத்திலேயே தெரிந்தது.

ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாடு இன்று வாழ்கிறதா?

எவ்வளவு வருத்தமாக இருந்தாலும், மக்களை வகுப்புகளாகப் பிரிக்கும் எண்ணம் உள்ளது. நவீன வாழ்க்கை கடினமானது மற்றும் "வலிமையானது பிழைக்கிறது" என்ற கொள்கை பலருடன் ஒத்துப்போகாத செயல்களைச் செய்ய தூண்டுகிறது. ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாட்டின் படி இன்று யார் வாழ்கிறார்கள் என்று நீங்கள் ஒரு கணக்கெடுப்பை நடத்தினால், ஒவ்வொரு நபரும் தனது சூழலில் இருந்து சில ஆளுமைகளை ஒரு உதாரணமாக மேற்கோள் காட்ட முடியும். இந்த விவகாரத்திற்கு ஒரு முக்கிய காரணம், உலகை ஆளும் பணத்தின் முக்கியத்துவம்.

குற்றத்திற்கு சில மாதங்களுக்கு முன்பு, ரஸ்கோல்னிகோவ் தீவிர தேவை காரணமாக பல்கலைக்கழகத்தை விட்டு வெளியேறினார். கட்டாய ஓய்வு நேரத்தில், அவர் ஒரு கட்டுரையை எழுதினார், அதில் அவர் குற்றத்தின் தன்மை பற்றி நீண்டகாலமாக ஆக்கிரமித்துள்ள சிந்தனையை முன்வைத்தார், ஆனால் அவர் அந்தக் கட்டுரையை அனுப்பிய செய்தித்தாள் மூடப்பட்டது, மேலும் கட்டுரை மற்றொரு வெளியீட்டில் அச்சிடப்பட்டிருப்பதை அறியாமல், அதற்கான பணத்தை நீங்கள் பெறலாம், ரஸ்கோல்னிகோவ் ஏற்கனவே இரண்டு வாரங்களுக்கு மதிய உணவு இல்லாமல், அவர் ஒரு சவப்பெட்டியைப் போலவே, தனது எடுக்காதே, குறைந்த, "நெரிசலான ஆன்மா" உச்சவரம்புடன் பட்டினி கிடக்கிறார்.

அவர் துன்புறுத்தப்படுகிறார், ஸ்விட்ரிகிலோவ் கருத்துப்படி, "பசியிலிருந்து எரிச்சல் மற்றும் ஒரு நெருக்கடியான அபார்ட்மெண்ட்." எல்லா அறிமுகமானவர்களையும் தவிர்த்து, “பெருமையுடனும் ஆணவத்துடனும்” அவர்களிடமிருந்து தங்கள் வறுமையை மறைத்து, ரஸ்கோல்னிகோவ் தனது தனிமையில் வேதனையான நிலைத்தன்மையுடன் தனது மனதை தனது தலையில் நிலைநிறுத்திக் கொண்ட ஒரு எண்ணத்திற்கு மாற்றிக்கொள்கிறார், மேலும் வெளிப்புறப் பதிவின் செல்வாக்கின் கீழ், அது படிப்படியாக ஒரு உறுதியான வடிவத்தை எடுத்து தனது முழு இருத்தலையும் கைப்பற்றுகிறது. இந்த எண்ணம் சமூக சமத்துவமின்மையின் மண்ணில் வேர்களைக் கொண்டுள்ளது.

பல நூற்றாண்டுகளாக சமத்துவமின்மைக்காக வாதிடப்பட்ட நிலப்பிரபுத்துவ நியாயத்தை கைவிட்டுவிட்டு, "இயற்கையின் சட்டத்தின்படி" இரண்டு வகை மக்கள் இருப்பதாக ரஸ்கோல்னிகோவ் கருதுகிறார்: சிலர் "கீழ்ப்படிதலுடனும், கீழ்ப்படிதலுக்காகவும் வாழ்கிறார்கள், மற்றவர்கள்" அனைவரும் சட்டத்தை மீறுகிறார்கள், அழிப்பவர்கள், " உங்களுக்கு "உங்கள் யோசனைக்கு" இது தேவை, நீங்கள் "இரத்தத்தின் மீது காலடி எடுத்து வைக்க அனுமதி கூட கொடுக்கலாம்." லைகர்கஸ், சோலன், முகமது, நெப்போலியன் இந்த உரிமையை அனுபவித்தனர். இந்த பத்து அல்லது நூறு மனிதர்கள் தங்கள் விஞ்ஞான கண்டுபிடிப்புகளைப் பயன்படுத்துவதைத் தடுத்தால், நியூட்டன்களுடன் கெப்லர்களுக்கு பத்து அல்லது நூறு பேரை "அகற்ற" உரிமை உண்டு.

ஒன்று, பத்து, நூறு பேரின் மரணம் - மற்றும் மீதமுள்ள மனிதகுலத்தின் நல்வாழ்வு ... ஆனால் இங்கே எளிய எண்கணிதம் "மீறல்" உரிமையை உறுதிப்படுத்துகிறது. இது, புலனாய்வாளர் போர்பிரி பெட்ரோவிச்சின் வார்த்தைகளில், “புத்தகக் கனவுகள், கோட்பாட்டளவில் எரிச்சலூட்டும் இதயம்”. ஆனால் மற்ற தாக்கங்கள், சகாப்தத்தின் தாக்கங்கள், “மனித இதயம் மேகமூட்டப்பட்டபோது,“ இரத்தம் புத்துணர்ச்சியூட்டுகிறது ”என்று சொற்றொடர் மேற்கோள் காட்டப்படும்போது, \u200b\u200bஇதனுடன் சேருங்கள்.

பரம்பரை செர்பம் மற்றும் கொடூரமான செயலற்ற தன்மை ஆகியவற்றின் இருண்ட இடைவெளிகளில், ரஸ்கோல்னிகோவ் தடுமாறி அவரை கிண்டல் செய்கிறார், அவர் எந்த வகை நபர்களைச் சேர்ந்தவர் என்பதை முயற்சி செய்ய வேண்டும் என்ற விருப்பத்துடன், அவருக்கோ அவளுக்கோ ஒரு "லவுஸ்" இருந்தாலும் மீறலாம். ஆனால் நியூட்டனின் “மீறல்” உரிமை பற்றிய கோட்பாட்டளவில் குளிர்ச்சியான பிரதிபலிப்புகள் மற்றும் தங்களது சொந்த “உரிமைகளை” சோதிக்கும் ஆர்வத்தை இரஸ்கோல்னிகோவின் மனதில் மேகமூட்டமாகக் கொண்டுள்ளன, மேலும் அவரது ஆத்மாவின் உண்மையான மற்றும் ஆழமாக ஊடுருவக்கூடிய பதிவுகள்.

இவ்வளவு கொடூரமான முறையில் சம்பாதித்த பணத்தில் மர்மெலடோவ் "குடித்துவிட்டு"; சோனியாவும் அவரது அடுத்த சகோதரியும் வீழ்ந்த வாழ்க்கை, அருவருப்பான நோய்கள் மற்றும் தெருவில் இறப்பு, மற்றும் அங்கு, "தொலைதூர மற்றும் மிருகத்தனமான" மாகாணத்தில், சகோதரி துன்யா, தன்னை லுஷினுக்கு விற்கத் தயாராக உள்ளார்.

ரஸ்கோல்னிகோவின் வீக்கமடைந்த மூளையில், ஒரு ஆவேசம் என்பது அவரது சகோதரி மற்றும் சோனியா மர்மெலடோவா ஆகியோரின் ஒப்பீடு ஆகும். இருவரும் தீய குழியிலிருந்து தப்பிக்க மாட்டார்கள். துல்லியமாக, ரஸ்கோல்னிகோவ் சில பழைய தீய சக்திகளை தூய்மையான கோட்பாட்டின் மேற்பரப்பிற்கு அடியில் பதுங்கியிருந்ததால், அவர் எந்தவொரு வெளிப்புற தொடர்புக்கும் கூட பயப்படுகிறார். "ஒரு மனிதன் எல்லாவற்றிற்கும் ஒரு துரோகி பழகுவான்." இல்லை, ஒருவர் உயிரைக் கைவிட வேண்டும், எல்லாவற்றையும் தனக்குள்ளேயே கழுத்தை நெரிக்க வேண்டும், செயல்பட, வாழ, நேசிக்க எந்தவொரு உரிமையையும் விட்டுவிட வேண்டும், அல்லது ... அல்லது "ஒருவர் தீர்மானிக்க வேண்டும்." தடைகளை கடக்க முடிவு செய்து, ஒரு "மில்லியனர்" ஆகி, ஒரு தீமையைச் செய்தபின், நூறு மனித நல்வாழ்வை ஏற்பாடு செய்யுங்கள்.

ரஸ்கோல்னிகோவுக்கு தானே பணம் தேவையில்லை. போர்பிரி பெட்ரோவிச், ஆறுதலின் அன்பைப் பற்றி அரிதாகவே பேசினார், அதை மனதில் வைத்திருந்தார்; ரஸ்கோல்னிகோவ் தன்னைப் பற்றி சிந்திக்காமல் கடைசி அற்பத்தை இன்னொருவருக்கு கொடுக்க முடிந்தது. ஆனால் இன்னும், மற்றவர்களுக்கு உதவ பணம் தேவை.

ஆகவே, ரஸ்கோல்னிகோவின் சிந்தனை ஒரு வயதான பெண்மணியின் இருப்பைப் பற்றியது, படிப்படியாக அவரது முழு கோட்பாட்டின் உறுதியான உருவகம் இந்த இருப்பைச் சுற்றி குவிந்துள்ளது. சிந்தனை வழக்கத்திற்கு மாறாக எளிமையானது, மற்றும் ரஸ்கோல்னிகோவின் ஆச்சரியத்திற்கு, அது மற்றவர்களின் நினைவுக்கு வந்தது. “முன்கூட்டியே தீர்மானித்தல்” என்ற குரலைப் போலவே ஹிப்னாடிஸ்ட்டின் ஆலோசனையும் அவர் தற்செயலாகக் கேட்ட ஒரு உரையாடலின் சொற்களால் அவரது மனதில் துடித்தது போல் இருந்தது: “அவளைக் கொன்று, அவளுடைய பணத்தை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், அதனால் அவர்களின் உதவியுடன் நீங்கள் பின்னர் மனிதகுலத்தையும் பொதுவான காரணத்தையும் தகர்த்துக் கொள்ளலாம் ...”

இந்த உரையாடலும், வேறு சில தற்செயலான தற்செயல்களும், வயதான பெண் அடமானக்காரரைக் கொல்ல ரஸ்கோல்னிகோவைத் தூண்டுகின்றன.

குற்றம் மற்றும் தண்டனை ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாட்டில் எளிய எண்கணிதம் மற்றும் சிறந்த பதிலைப் பெற்றது

யூரி வினோகுரோவ் [குரு]
"குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவல் எஃப். எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியால் தண்டனையின் அடிமைத்தனத்தில் "சோகம் மற்றும் சுய சிதைவின் கடினமான தருணத்தில்" கருதப்பட்டது. கடின உழைப்பில், எழுத்தாளர் "வலுவான ஆளுமைகளை" எதிர்கொண்டார், அவர்கள் சமூகத்தின் தார்மீக சட்டங்களுக்கு மேலாக தங்களை நிலைநிறுத்திக் கொண்டனர். ரஸ்கோல்னிகோவில் இத்தகைய ஆளுமைகளின் அம்சங்களை உள்ளடக்கிய பின்னர், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி தனது நெப்போலியன் கருத்துக்களை தனது படைப்புகளில் தொடர்ந்து வெளிப்படுத்தினார். கேள்விக்கு: மற்றவர்களின் மகிழ்ச்சிக்காக சிலரை அழிக்க முடியுமா - ஆசிரியரும் அவரது ஹீரோவும் வித்தியாசமாக பதிலளிக்கிறார்கள். இது "எளிய எண்கணிதம்" என்பதால் இது சாத்தியம் என்று ரஸ்கோல்னிகோவ் நம்புகிறார். இல்லை, தஸ்தாயெவ்ஸ்கி கூறுகிறார், ஒரு குழந்தையின் ஒரு கண்ணீரையாவது சிந்தினால் உலகில் எந்த இணக்கமும் இருக்க முடியாது (எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ரோடியன் லிசாவெட்டாவையும் அவளுடைய பிறக்காத குழந்தையையும் கொன்றுவிடுகிறான்). ஆனால் ஹீரோ ஆசிரியரின் சக்தியில் இருக்கிறார், எனவே ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவின் மனித-விரோத கோட்பாடு நாவலில் நொறுங்குகிறது. சமீபத்திய ஆண்டுகளில் தஸ்தாயெவ்ஸ்கிக்கு சொந்தமான கிளர்ச்சியின் கருப்பொருளும் தனிமனித ஹீரோவின் கருப்பொருளும் குற்றம் மற்றும் தண்டனையில் இணைக்கப்பட்டன.
அவரது கோட்பாட்டின் அடிப்படையிலான ஹீரோவின் கிளர்ச்சி சமூகத்தின் சமூக சமத்துவமின்மையால் உருவாக்கப்படுகிறது. ரஸ்கோல்னிகோவின் சந்தேகக் கோப்பையில் மர்மெலடோவுடனான உரையாடல் கடைசி வைக்கோல் என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல: அவர் இறுதியாக வயதான சதவீத பெண்ணைக் கொல்ல முடிவு செய்தார். பணம் பின்தங்கிய மக்களுக்கு இரட்சிப்பு, ரஸ்கோல்னிகோவ் நம்புகிறார். மர்மெலடோவின் தலைவிதி இந்த நம்பிக்கைகளை மறுக்கிறது. அவரது மகளின் பணத்தால் கூட ஏழைகளை காப்பாற்ற முடியாது, அவர் ஒழுக்க ரீதியாக நசுக்கப்பட்டார், இனி அவரது வாழ்க்கையின் அடிப்பகுதியில் இருந்து உயர முடியாது.
வன்முறை மூலம் சமூக நீதியை ஸ்தாபிப்பது ரஸ்கோல்னிகோவ் "மனசாட்சியின் இரத்தம்" என்று விளக்குகிறார். எழுத்தாளர் இந்த கோட்பாட்டை மேலும் உருவாக்குகிறார், மேலும் நாவலின் பக்கங்களில் ஹீரோக்கள் தோன்றும் - ரஸ்கோல்னிகோவின் "இரட்டையர்." "நாங்கள் பெர்ரியின் ஒரு புலம்" என்று ஸ்விட்ரிகைலோவ் ரோடியனுக்கு கூறுகிறார், அவற்றின் ஒற்றுமையை வலியுறுத்துகிறார். ஸ்விட்ரிகிலோவ், லுஷின் போலவே, "கொள்கைகள்" மற்றும் "இலட்சியங்களை" கைவிட வேண்டும் என்ற எண்ணத்தை இறுதிவரை தீர்த்துக் கொண்டார். ஒன்று நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையிலான வழிகாட்டுதல்களை இழந்தது, மற்றொன்று தனிப்பட்ட ஆதாயத்தைப் போதிக்கிறது - இவை அனைத்தும் ரஸ்கோல்னிகோவின் எண்ணங்களின் தர்க்கரீதியான முடிவு. லுஷினின் சுயநல ரீதியான பகுத்தறிவு ஒன்றும் இல்லை, ரோடியன் பதிலளிக்கிறார்: "நீங்கள் இப்போது பிரசங்கித்த விளைவுகளுக்கு கொண்டு வாருங்கள், மேலும் மக்கள் குறைக்கப்படலாம் என்று மாறிவிடும்."
"உண்மையான மனிதர்களால்" மட்டுமே மனிதகுலத்தின் நலனுக்காக செயல்படுவதால், சட்டத்தை மீற முடியும் என்று ரஸ்கோல்னிகோவ் நம்புகிறார். ஆனால் நாவலின் பக்கங்களிலிருந்து தஸ்தாயெவ்ஸ்கி அறிவிக்கிறார்: எந்தவொரு கொலையும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது. ரஸுமிகின் இந்த கருத்துக்களை வெளிப்படுத்துகிறார், மனித இயல்பு குற்றத்தை எதிர்க்கிறது என்ற எளிய மற்றும் உறுதியான வாதங்களை அளிக்கிறது.
அப்படியானால், அவமானப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் புண்படுத்தப்பட்டவர்களின் நலனுக்காக "தேவையற்ற" மக்களை அழிக்க உரிமை உண்டு என்று கருதி ரஸ்கோல்னிகோவ் என்ன வருகிறார்? அவரே மக்களுக்கு மேலே உயர்ந்து, "அசாதாரணமான" ஒரு மனிதராக மாறுகிறார். எனவே, ரஸ்கோல்னிகோவ் மக்களை "தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட" மற்றும் "உயிரினங்கள் நடுங்கும்" என்று பிரிக்கிறார். நெப்போலியனிக் பீடத்திலிருந்து தனது ஹீரோவை கழற்றிய தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, ரஸ்கோல்னிகோவை உற்சாகப்படுத்தும் மக்களின் மகிழ்ச்சி அல்ல, ஆனால் கேள்வி: “... நான் எல்லோரையும் போல ஒரு துணையாக இருக்கிறேனா, அல்லது ஒரு நபரா? நான் நடுங்கும் உயிரினமா அல்லது எனக்கு உரிமை இருக்கிறது ...” ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவ் மக்களை ஆதிக்கம் செலுத்த வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறார், தனிப்பட்ட ஹீரோவின் சாராம்சம் இப்படித்தான் வெளிப்படுகிறது.
தனது ஹீரோவின் வாழ்க்கை இலக்குகளை மறுத்து, கிறிஸ்தவ கொள்கைகளை பிரசங்கித்து, தஸ்தாயெவ்ஸ்கி சோனியாவின் உருவத்தை நாவலில் அறிமுகப்படுத்துகிறார். எழுத்தாளர் தனது "நான்" அழிப்பதில், மக்களின் பிரிக்கப்படாத சேவையில் "மிகப் பெரிய மகிழ்ச்சியை" காண்கிறார் - இந்த "உண்மை" ஃபெடோர் மிகைலோவிச் சோனியாவில் பொதிந்துள்ளார். இந்த உருவங்களுக்கு மாறாக, தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, கிறிஸ்தவ பணிவு, மக்கள் மீதான அன்பு மற்றும் சோனெக்கா கடவுள் பற்றி ரஸ்கோல்னிகோவின் புரட்சிகர நாத்திக கிளர்ச்சியை எதிர்கொள்கிறார். சோனியாவின் மன்னிக்கும் அன்பு, அவரது நம்பிக்கை ரோடியனை "ஏற்றுக்கொள்வதை அனுபவிக்க" நம்புகிறது. அவர் குற்றத்தை ஒப்புக்கொள்கிறார், ஆனால் கடின உழைப்பில் மட்டுமே, நற்செய்தி உண்மைகளைப் புரிந்துகொண்டு மனந்திரும்புதலுக்கு வருகிறார். ஒரு சரியான குற்றத்தால் நீக்கப்பட்ட மக்களிடம் சோனியா ரஸ்கோல்னிகோவை திருப்பித் தருகிறார். "அவர்கள் அன்பால் வளர்க்கப்பட்டனர் ..."