ஆசாரியத்தின் பிறப்பிடமாக என்ன நாடு. வணிக ஆசாரம்

சமுதாயத்தின் அனைத்து சட்டங்களுக்கும் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது மற்றும் மிகவும் மதிக்கத்தக்கது.

F. Linorskostor (1613-1680), பிரஞ்சு மோலிஸ்ட் எழுத்தாளர்

ஆரம்பத்தில் XVIII.ஒரு நூற்றாண்டு பீட்டர் கிரேட் ஒரு ஆணையை வெளியிட்டார், அவர் தண்டிக்கப்பட்டார், "ஆசாரியத்தை மீறுவதில்" நடந்துகொண்டார்.

பண்பாட்டு- பிரஞ்சு தோற்றத்தின் வார்த்தை, ஒரு நடத்தை முறையில் பொருள். இத்தாலி உள்நாட்டு ஆசாரம் என்று கருதப்படுகிறது. தெருவில் நடத்தை விதிமுறைகளை குறிப்பிடுகிறது, பொது போக்குவரத்து, தியேட்டரில், வணிக மற்றும் இராஜதந்திர நுட்பங்கள், வேலை, முதலியன பார்வையிடும்.

துரதிருஷ்டவசமாக, வாழ்க்கையில், நாம் அடிக்கடி முரட்டுத்தனமான மற்றும் கூர்மையை எதிர்கொள்கிறோம், மற்றவர்களின் ஆளுமைக்கு அவமதிப்பு. காரணம், மனித நடத்தையின் கலாச்சாரத்தின் மதிப்பை நாம் குறைத்து மதிப்பிடுகிறோம்.

மனப்பான்மை- இது உங்களை வைத்து, ஒரு வெளிப்புற வடிவம் நடத்தை, மற்ற மக்கள் கையாளும், தொனி, நடத்தை மற்றும் பேச்சு பயன்படுத்தப்படும் வெளிப்பாடுகள். கூடுதலாக, இவை ஒரு நபருக்கு சைகைகள், நடை, முகம் வெளிப்படையானவை.

நல்ல நடத்தை தங்கள் செயல்களின் வெளிப்பாடாக ஒரு நபரின் மனத்தாழ்மை மற்றும் கட்டுப்பாடு, தங்கள் நடத்தையை கட்டுப்படுத்தும் திறன், கவனமாகவும், தந்திரோபாகவும் மற்றவர்களை நடத்துகின்றன. மோசமான நடத்தைகள் கருதப்படுகின்றன: பேசும் பழக்கம் சத்தமாக சிரிக்கின்றன; நடத்தை குறித்த; ஆபாசமான வெளிப்பாடுகளின் நுகர்வு; coarseness; frosting தோற்றம்; மற்றவர்களுக்கு துரதிருஷ்டம் வெளிப்பாடு; தங்கள் எரிச்சலை கட்டுப்படுத்த இயலாமை; தந்திரமற்ற தன்மை. மனிதர்கள் மனித நடத்தை கலாச்சாரத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் மற்றும் ஆசாரியினால் ஒழுங்குபடுத்தப்படுகிறார்கள், மற்றும் ஒரு உண்மையான கலாச்சாரம் என்பது அனைத்து சூழ்நிலைகளிலும் ஒரு நபரின் நடவடிக்கைகள் ஒழுக்கக் கோட்பாடுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை.

மீண்டும் 1936 ஆம் ஆண்டில், டேல் கார்னெகி தனது நிதி விவகார சதவிகிதத்திலுள்ள ஒரு நபரின் வெற்றி 15 பேரில் தனது தொழில்முறை அறிவு மற்றும் ஆர்வத்தை 85 இல் தங்கியிருப்பதாக எழுதினார் - மக்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும் திறனிலிருந்து.

வணிக ஆசாரம்- இது வணிக, உத்தியோகபூர்வ உறவுகளில் நடத்தை விதிகளின் தொகுப்பாகும். அவர் ஒரு வணிக நபரின் தொழில்முறை நடத்தை அறநெறி மிக முக்கியமான பக்கமாகும்.

பழக்கவழக்கங்கள் மட்டுமே வெளிப்புற வடிவங்களை ஸ்தாபிப்பதைக் குறிக்கின்றன, ஆனால் உள் கலாச்சாரத்தில் இல்லாமல், உண்மையான வணிக உறவுகள் நெறிமுறை விதிமுறைகளுடன் இணக்கம் இல்லாமல் நிறுவப்பட முடியாது. ஜெனரல் யாகர் தனது புத்தகத்தில் "வணிக ஆசாரம்" குறிப்புகளுடன் தொடர்புடைய ஒவ்வொரு பிரச்சனையும் கருத்துக்களுடன் தொடர்புடைய மற்றும் பரிசுகளை பரிமாற்றத்துடன் முடிவடையும், நெறிமுறை தரநிலைகளின் வெளிச்சத்தில் தீர்க்கப்பட வேண்டும். வணிக ஆசாரம் கலாச்சார நடத்தை விதிகள் இணங்க, ஒரு நபர் மீது மரியாதைக்குரிய அணுகுமுறை இணங்க பரிந்துரைக்கிறது.

ஜென் ஜாகர் வடிவமைக்கப்பட்டார் வணிக ஆசனத்தின் ஆறு முக்கிய கட்டளைகள்.

1. நேரம் எல்லாம் செய்யுங்கள்.வேலைக்கு தலையிடுவதை மட்டுமல்லாமல், ஒரு நபருடன் தங்கியிருக்க முடியாத முதல் அறிகுறியாகும். "காலப்போக்கில்" கொள்கை அறிக்கைகள் மற்றும் உங்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட வேறு எந்த பணிகளும் பொருந்தும்.

2. அதிகமாக செயலிழக்க வேண்டாம்.இந்த கொள்கையின் அர்த்தம், நீங்கள் ஒரு தனிப்பட்ட இயல்புடைய இரகசியங்களாக கவனமாக நிறுவனத்தின் இரகசியங்களை அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட பரிவர்த்தனையின் இரகசியங்களை வைத்திருக்க வேண்டிய கட்டாயமாகும். நீங்கள் சில நேரங்களில் சக ஊழியர்களிடமிருந்து கேட்க வேண்டும், மேலாளர் அல்லது தங்களது தனிப்பட்ட வாழ்க்கையைப் பற்றி கீழ்ப்படுத்துவார்கள்.

3. வகையான, இரக்கமற்ற மற்றும் வரவேற்பு.உங்கள் வாடிக்கையாளர்கள், வாடிக்கையாளர்கள், வாங்குவோர், சகாக்கள் அல்லது துணைதாரர்கள் உங்களிடம் எதையும் கண்டுபிடிக்க முடியும், அது தேவையில்லை: நீங்கள் இன்னும் அமைதியாகவும் நட்பாகவும் நட்பாக நடந்து கொள்ள வேண்டும்.

4. மற்றவர்களைப் பற்றி யோசிக்கவும், உங்களைப் பற்றி மட்டும் அல்ல.கவனத்தை வாடிக்கையாளர்கள் அல்லது வாங்குவோர் தொடர்பாக மட்டுமல்லாமல், சக ஊழியர்களுக்கும், முதலாளிகளுக்கும் கீழ்ப்பகுதிகளுக்கும் பொருந்தும். சகாக்கள், முதலாளிகள் மற்றும் கீழ்ப்படிதல் பற்றிய விமர்சனங்கள் மற்றும் ஆலோசனைகளைக் கேட்கவும். யாராவது உங்கள் வேலையின் தரத்தை யாராவது சந்தேகித்தால் உடனடியாகத் தொடங்க வேண்டாம், மற்றவர்களின் கருத்தாய்வு மற்றும் அனுபவங்களை பாராட்டுகிறேன். நம்பிக்கை உங்களை மிதமானதாக இருக்கக்கூடாது.

வகுப்பு மணிநேரத்தில் வகுப்பு 7.

பொருள் "பொது இடங்களில் ஆசாரத்தின் விதிகள்."

நோக்கம்:முக்கிய நெறிமுறை தரநிலைகள் மற்றும் கலாச்சார தகவல்தொடர்பு திறமைகளில் மாணவர்களை சமர்ப்பிக்க வேண்டும்.

ஆசிரியர் அறிமுக வார்த்தை:

பண்பாடு நல்ல நடத்தை மற்றும் நடத்தை விதிகள் ஒரு வகையான ஒரு வகையான உள்ளது.
பண்பாட்டின் அறிவு ஒரு நபர் தனது தோற்றத்தில் ஒரு இனிமையான உணர்வை உருவாக்க அனுமதிக்கிறது, ஒரு உரையாடலை பராமரிக்கும் திறன், மேஜையில் நடந்துகொள்ளும் திறன்.

மனிதன் மக்களிடையே வாழ்கிறார். மற்றவர்களின் அணுகுமுறை நபர்களின் உள் குணங்களிலிருந்து உட்பட பல காரணிகளை பொறுத்தது, ஆனால் மக்கள் கண்டுபிடிக்க நேரம் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

ரஷ்ய பழமொழி கூறுகிறது: "ஆடைகளை சந்திக்க". இதன் பொருள் ஒரு நபரை உருவாக்கும் உணர்வை மிகவும் சார்ந்துள்ளது. வெளிப்புற தோற்றம், நடத்தை நடத்தைகள் மற்றவர்களுக்கு ஒரு நபரின் உணர்வை தீர்மானிக்கின்றன. மற்றும் அதன் உள் வெளிப்பாடு கொண்ட ஒரு நபரின் உள் உலகத்தை இணைக்கும் பாலம் ஆசாரம் ஆகும். ஆசாரியிடம் என்ன தெரியுமா? அது என்ன?

இங்கிலாந்து மற்றும் பிரான்ஸ் பொதுவாக அழைக்கப்படுகின்றன: "கிளாசிக்கல் இனப்பெருக்க நாடுகள். இருப்பினும், அவர்களின் தாயகமான ஆசாரம் என்று அழைக்க முடியாது. ஒழுக்க நெறிமுறைகளின் கடினத்தன்மை, அறியாமை, கடினமான வலிமையின் வழிபாடு, முதலியன XV நூற்றாண்டில், அது இரு நாடுகளிலும் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. ஜேர்மனியில் மற்றும் பிற நாடுகளில் ஐரோப்பாவின் பிற நாடுகளிலும் பேச முடியாது, அந்த நேரத்தில் இத்தாலி மட்டுமே ஒரு விதிவிலக்கு அல்ல. இத்தாலிய சமுதாயத்தின் அறநெறிகளின் முன்னேற்றம் XIV நூற்றாண்டில் தொடங்குகிறது. புதிய நேரத்தின் ஆவிக்கு நிலப்பிரபுத்துவ அறநெறிகளில் இருந்து அந்த மனிதன் மற்ற நாடுகளில் இருந்ததை விட இந்த மாற்றம் இத்தாலியில் தொடங்கியது. XV நூற்றாண்டின் இத்தாலியை மற்றவர்களின் மக்களுடன் ஒப்பிடுகையில், அதிக அளவிலான கல்வி, செல்வம், தங்கள் உயிர்களை உடனடியாகத் தோற்றுவிக்கும் திறன். அதே நேரத்தில், இங்கிலாந்தில், ஒரு யுத்தத்தை இன்னொருவரிடத்தில் ஈடுபடுத்திய ஒரு போரை முடித்துவிட்டு, XVI நூற்றாண்டின் நடுவில், பார்பேரியர்களின் நாடு வரை மீதமிருந்தது. ஜேர்மனியில், கஸ்ஸியருக்கு மிருகத்தனமான மற்றும் சமரசமற்ற போரைப் பெரிதுபடுத்தியது, பிரபுக்கள் அறியாமலேயே இருக்கின்றனர், சகிப்புத்தன்மை சட்டம் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, அனைத்து சர்ச்சைகளின் சக்தியையும் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. பிரிட்டிஷ் பிரிட்டிஷ் ஆத்திரமடைந்து, பேரழிவுகரமானது, பிரெஞ்சு, இராணுவம் தவிர எந்தவொரு தகுதியையும் அங்கீகரிக்கவில்லை, அவர்கள் விஞ்ஞானத்தை மதிக்கவில்லை, ஆனால் அவர்கள் அவர்களை வளைத்து, எல்லா விஞ்ஞானிகளையும் மக்கள் மிகவும் முக்கியத்துவத்துடன் கருதுகின்றனர்.

ஐரோப்பாவின் அனைத்து மீதும் கல்லறைகளுக்கு இடையில் மூழ்கடிக்கப்பட்டாலும், நிலப்பிரபுத்துவ உத்தரவுகளும் முழு வலிமையிலும் நடைபெற்றன, இத்தாலி புதிய கலாச்சாரத்தின் ஒரு நாடு. இந்த நாட்டில் மற்றும் உள்நாட்டு ஆசாரம் என்று அழைக்கப்பட வேண்டும்.

பழங்குடியினர், இது ஒரு நடத்தை என்று பொருள். சமுதாயத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மரியாதை மற்றும் மரியாதை விதிகள் இதில் அடங்கும்.

பல்வேறு வகையான பண்பாட்டு வகைகள் உள்ளன:

ü சேவை (வணிகம்);

ü இராஜதந்திர;

ü ராணுவம்;

ü pedagogical;

ü மருத்துவம்;

ü பொது இடங்களில் ஆசாரம்.

இராஜதந்திர, இராணுவ மற்றும் பொதுமக்கள் ஆசாரியத்தின் பெரும்பாலான விதிகள் ஒரு வழியில் அல்லது மற்றொரு இணைந்திருக்கும். அவர்களுக்கு இடையேயான வேறுபாடு, இராஜதந்திரிகள் கொண்ட பண்பாட்டின் விதிமுறைகளுடன் இணக்கம் அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்படுகிறது, அவர்களிடமிருந்து பின்வாங்குவதன் மூலம் அல்லது இந்த விதிகளை மீறுவதால் நாட்டின் கௌரவம் அல்லது அதன் உத்தியோகபூர்வ பிரதிநிதிகளுக்கு சேதம் ஏற்படலாம் மற்றும் மாநிலங்களின் உறவுகளில் சிக்கல்களுக்கு வழிவகுக்கும் .

மனிதகுலத்தின் வாழ்க்கை நிலைமைகளை மாற்றுவதால், அமைப்புகளின் சில விதிமுறைகளின் வளர்ச்சி மற்றும் கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சி மற்றவர்களுக்கு மாற்றப்படுகிறது. முன்னர் எதிர்பார்த்தது என்னவென்றால் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது, மற்றும் நேர்மாறாக. ஆனால் ஆசாரியத்தின் தேவைகள் முழுமையானவை அல்ல: அவர்களுடன் இணக்கம் இடம், நேரம் மற்றும் சூழ்நிலைகள் ஆகியவற்றை சார்ந்துள்ளது. நடத்தை, ஒரு இடத்தில் செல்லாதது மற்றும் சூழ்நிலைகளின் கீழ், மற்ற இடங்களிலும் மற்ற சூழ்நிலைகளிலும் பொருத்தமாக இருக்கும்.

ஒவ்வொரு கலாச்சார நபர் ஆசாரியத்தின் பிரதான விதிகளுடன் மட்டுமே அறிந்திருக்க வேண்டும், ஆனால் சில விதிகள் மற்றும் உறவுகளுக்கான தேவையை புரிந்து கொள்ள வேண்டும். நடத்தை பெரும்பாலும் ஒரு நபர், அதன் தார்மீக மற்றும் புத்திஜீவித குணங்கள் பற்றிய உள் கலாச்சாரத்தை பிரதிபலிக்கின்றன. சமுதாயத்தில் சரியாக நடந்துகொள்ளும் திறன் மிகவும் முக்கியமானது: இது தொடர்புகளை ஸ்தாபிப்பதை எளிதாக்குகிறது, பரஸ்பர புரிதலின் சாதனைக்கு பங்களிக்கிறது, நல்ல, நிலையான உறவுகளை உருவாக்குகிறது.
ஒரு தந்திரமான மற்றும் படித்த நபர் உத்தியோகபூர்வ விழாக்களில் மட்டுமல்ல, வீட்டிலேயே ஆசாரியத்தின் தரநிலைகளுக்கு ஏற்ப செயல்படுவதாகக் கருதப்பட வேண்டும்.

நடத்தை - உங்களை வைத்துக்கொள்ள ஒரு வழி, வெளிப்பாடு ஒரு வெளிப்புற வடிவம், வெளிப்பாடு பேச்சு, தொனி, inonation, ஒரு மனிதனின் நடைமுறை, சைகை மற்றும் Mimica பண்பு.

பள்ளி ஒரு பொது இடம்?

மரியாதைக்குரிய விதிகள் ஆசாரியிடம் நெருக்கமாக தொடர்புடையவை.

மரியாதை நமக்கு எங்கு வந்தது என்று யாருக்குத் தெரியும்?

"மருமகளனம்" என்ற வார்த்தை பழைய ஸ்லாவிக் "விசுவாசம்", I.E. "நிபுணர்." எனவே, மற்றவர்களுக்கு உறவினர் எப்படி நடந்துகொள்வது என்பதை அறிய, கண்ணியமாக இருங்கள்.

"நீங்கள் கண்ணியமாக இருக்கிறீர்களா?!"

1. மற்றவர்களிடமிருந்து புண்படுத்தாத எங்கள் செயல்களையும் முடிவுகளின் சுதந்திரத்தையும் பாதுகாக்க நீங்கள் கற்றுக்கொள்வீர்கள்.

2. கற்பிக்கவும்:

ü குறுக்கிடாதே;

ü சத்தம் செய்யாதே;

ü மூக்கைத் தட்டாதே;

ü சத்தமாக இல்லை;

ü பேண்ட் பற்றி பூட்ஸ் துடைக்க வேண்டாம்;

ü மிருகத்தனமான ஒரு நாகரீகமான மனிதனை வேறுபடுத்துகின்ற அனைத்தையும் அடையாளம் காண

பல்வேறு நாடுகளின் பிரதிநிதிகள், பல்வேறு அரசியல் கருத்துக்கள், மத காட்சிகள் மற்றும் சடங்குகள், தேசிய மரபுகள் மற்றும் உளவியல், வாழ்க்கை மற்றும் கலாச்சார பாங்குகள் ஆகியவற்றின் பிரதிநிதிகளின் தொடர்பு, வெளிநாட்டு மொழிகளைப் பற்றிய அறிவு மட்டுமல்ல, இயற்கையாகவே செயல்படக்கூடிய திறனையும், இயல்பாகவே செயல்படக்கூடிய திறனையும் கொண்டுள்ளது மற்ற நாடுகளிலிருந்து மக்களுடன் கூட்டங்களில் தேவையான மற்றும் முக்கியமானது. அத்தகைய ஒரு திறமை தன்னை கொண்டு வரவில்லை. இது என் வாழ்நாள் முழுவதும் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். ஒவ்வொரு நபர்களின் மரியாதைக்குரிய விதிகள் தேசிய மரபுகள், சுங்க மற்றும் சர்வதேச ஆசாரத்தின் மிகவும் சிக்கலான கலவையாகும். நீங்கள் எங்கிருந்தாலும், எங்கிருந்தாலும், எந்த நாட்டிலும் இல்லை, உரிமையாளர்களிடமிருந்து கவனத்தை ஈர்க்கும் உரிமையாளர்களிடமிருந்து கவனத்தை எதிர்பார்க்கும் உரிமை உண்டு.

ஒளி ஆசாரம்
முன்னர், "ஒளி" என்ற வார்த்தையின் கீழ் அது ஒரு புத்திசாலித்தனமான மற்றும் நன்கு திட்டமிடப்பட்ட சமுதாயம். "ஒளி" அவர்களின் மனதில், ஸ்காலர்ஷிப், எந்த திறமையும் அல்லது குறைந்தபட்சம் அவரது மரியாதை வேறுபடுகின்ற மக்களைக் கொண்டிருந்தது. தற்போது, \u200b\u200b"ஒளி" என்ற கருத்து நகர்கிறது, ஆனால் நடத்தை மதச்சார்பற்ற விதிகள் உள்ளன. மதச்சார்பற்ற ஆசாரம் என்பது நியாயத்தீர்ப்பு பற்றிய அறிவு அல்ல, சமூகத்தில் உங்களைத் தக்கவைத்துக் கொள்ளும் திறன், உலகளவில் ஒப்புதல் பெறவும், உங்கள் செயல்களில் யாராவது புண்படுத்தும்.

உரையாடலின் விதிகள்

ஒரு உரையாடலில் கடைபிடிக்க வேண்டிய சில கொள்கைகள் இங்கே உள்ளன, ஏனென்றால் பேசும் விதமாகவும், ஒரு நபருக்கு கவனம் செலுத்தும் விதமாகவும், ஒரு நபரைப் பற்றி ஒரு நபரின் முதல் தோற்றத்தை ஏற்படுத்துகிறது interlocator உள்ளது.

உரையாடலின் தொனி மென்மையானதாகவும் இயற்கையாகவும் இருக்க வேண்டும், ஆனால் ஒரு pedantic மற்றும் விளையாட்டுத்தனமாக இருக்க வேண்டும், அதாவது, நீங்கள் ஒரு விஞ்ஞானி இருக்க வேண்டும், ஆனால் ஒரு pedant, மகிழ்ச்சியான, ஆனால் இரைச்சல், கண்ணியத்தை உருவாக்க முடியாது, ஆனால் மரியாதை மிகைப்படுத்தி இல்லை. "ஒளி" அவர்கள் எல்லாம் பற்றி சொல்கிறார்கள், ஆனால் எதையும் ஆழப்படுத்த வேண்டாம். உரையாடல்களில், எந்த தீவிர சர்ச்சை தவிர்க்கப்பட வேண்டும், குறிப்பாக அரசியல் மற்றும் மதத்தைப் பற்றிய உரையாடல்களில் தவிர்க்கப்பட வேண்டும்.

ஒரு கண்ணியமான மற்றும் படித்த நபருக்கு அதே முன்நிபந்தனை கேட்க முடியும், பேச முடியும் என, நீங்கள் கேட்க வேண்டும் என்றால், நீங்கள் மற்றவர்களை கேட்க வேண்டும் அல்லது நீங்கள் கேட்டு என்று குறைந்தது பாசாங்கு வேண்டும்.

சமுதாயத்தில் அவர்கள் குறிப்பாக கேட்கும் வரை, தங்களைத் தாங்களே பேசுவதைத் தொடங்கும் வரை, மிகவும் நெருங்கிய நண்பர்கள் (அது சாத்தியமில்லை) தனிப்பட்ட விவகாரங்களில் யாருக்கும் ஆர்வமாக இருக்கலாம்.

மேஜையில் எப்படி நடந்துகொள்வது?

உங்கள் துடைக்க வேண்டும் அவசர அவசியம் தேவையில்லை, மற்றவர்கள் செய்ய வரை காத்திருக்க நல்லது. உரிமையாளர்களுக்கு உங்கள் அவநம்பிக்கையை நீங்கள் காண்பிப்பதால், ஒரு விஜயத்தில் தங்கள் சாதனங்களைத் துடைக்கத் தவறிவிட்டது, ஆனால் அது நிரந்தரமாக உணவகங்களில் உள்ளது.

ரொட்டி எப்போதும் அதன் தட்டில் மேலே துண்டுகளாக உடைக்க வேண்டும், அதனால் tablecloth மீது கறுப்பு இல்லை, ஒரு கத்தி உங்கள் துண்டு வெட்டி முழு வீட்டுவசதி ஆஃப் கடித்து.

சூப் ஒரு கரண்டியால் முடிவில்லாமல் இருக்கக்கூடாது, ஆனால் பக்க விளிம்பிலிருந்து.

சிப்பிகள், இரால் மற்றும் அனைத்து மென்மையான உணவுகள் (இறைச்சி, மீன் போன்றவை போன்றவை) பொதுவாக கத்திகள் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும்.

இது மிகவும் மோசமானதாகக் கருதப்படுகிறது, பழங்கள் உள்ளன, அவற்றில் இருந்து சரியானது. ஒரு கத்தி கொண்டு தலாம் இருந்து பழம் சுத்தம் செய்ய வேண்டும், பகுதியாக பழம் வெட்டி, grains மற்றும் மட்டுமே பிறகு மட்டுமே.

எந்தவொரு விதத்திலும் தனது பொறுமையைக் காட்டும் டிஷ் கொண்டு வருவதற்கு முதல்வராக யாரும் கேட்கக்கூடாது. நீங்கள் மேஜையில் குடிக்க விரும்பினால், உங்கள் கண்ணாடியை ஊற்றுகிறவர்களுக்கு உங்கள் கண்ணாடி நீட்டிக்க வேண்டும்.

பண்பாட்டு அறிவைப் பற்றி நீங்களே பாருங்கள்

1. நீங்கள் ஒரு காபி சாணை எடுத்து கவனமின்றி உடைத்து. நீ என்ன செய்ய போகின்றாய்?

1. அவளிடம் மன்னிப்பு கேட்கிறது (1)

2. நான் அவளுக்கு பணம் கொடுப்பேன் (3)

3. நான் அதை சரியாக வாங்குவேன் (5)

2. நீங்கள் வந்த கச்சேரி, மிகவும் மோசமாக மாறியது. நீங்கள் அவரை விட்டு செல்ல முடிவு செய்தீர்கள். எப்போது செய்ய வேண்டும்?

1. உடனடியாக (கலைஞர்கள் உயர்த்த வேண்டும், ஹாலுல்லி அல்ல) (1)

2. இடைப்பட்ட காலத்தில் (5)

3. எந்த பாடலின் முடிவிலும் (3)

3. ஒருவரின் அலுவலகத்திற்குள் நுழைய வேண்டுமா?

1. ஆமாம், உரிமையாளர் என்ன (1)

2. இல்லை, ஏனென்றால் தனியுரிமையைப் பற்றி பணியிடத்தில் இல்லை (5)

3. தலைமை அமைச்சரவை மட்டுமே (3)

4. நீங்கள் வணிக விருந்துக்கு அழைக்கப்பட்டீர்கள். சிற்றுண்டி உச்சரிக்கப்படுகிறது. ஒரு கண்ணாடி காலியாக்குவதற்கு முன், உங்களுக்கு ...

1. அருகில் உட்கார்ந்து கொண்ட சாக்கெட் (3)

2. அனைத்து (1)

3. ஒரு கண்ணாடி உயர்த்த மற்றும் அந்த தற்போதைய கண்கள் மூலம் உடைக்க (5)

5. உங்கள் interlocator ஒரு வரிசையில் பல முறை தும்மல், நீங்கள் ...

1. அழி (5)

2. அவரை ஒரு முறை "ஆரோக்கியமாக இருங்கள்" (3)

3. ஒவ்வொரு "சியா" (1)

6. நீங்கள் 15 நிமிடங்கள் randevo தாமதமாக இருந்தீர்கள். நீங்கள் என்ன செய்வீர்கள்?

1. எதுவும் (5)

2. மேல்முறையீடு (3)

3. நல்ல காரணங்களுக்காக பாயும் (1)

5 முதல் 14 புள்ளிகள் வரை. அலாஸ் ... நீங்கள் ஆசைக்கட்டைப் பற்றிய நல்ல அறிவைப் பற்றி பெருமைப்பட வேண்டியதில்லை. ஆனால் அது சரி. உங்கள் பயணிகளுக்கு வெளிப்படையாக சுட்டிக்காட்ட நண்பரிடம் கேளுங்கள். இந்த தகவல் விலைமதிப்பற்றது!
15 முதல் 29 புள்ளிகள் வரை. ஆசாரியத்தின் அடிப்படையில், நல்ல தொனியின் அடிப்படைகளுக்கு அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ இருப்பதைப் பற்றி நீங்கள் உணர்கிறீர்கள். ஆனால் சில நேரங்களில் நீங்கள் சிறிய விஷயங்களில் எரிச்சலூட்டும் தவறுகளை அனுமதிக்கிறீர்கள்.
30 புள்ளிகளிலிருந்து. பிராவோ! உங்கள் நடத்தை குறைபாடற்றவை. நீங்கள் எந்த சூழ்நிலையிலும் இருந்து மதிக்கப்பட்டு ஒரு சாதகமான உணர்வை விட்டுவிடுவீர்கள். நீங்கள் இராஜதந்திரப் பகுதியில்தான் சேவை செய்ய வேண்டுமா?

சுருக்கமாக

புலனாய்வு அறிவு மட்டுமல்ல, மற்றவற்றைப் புரிந்துகொள்ளும் திறனிலும். இது ஆயிரம் ஆயிரக்கணக்கான சிறிய விஷயங்களில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது: மரியாதைக்குரிய முறையில் வாதிடுவதன் மூலம், மேஜையில் மிதமான முறையில் நடந்து கொள்ளுங்கள், மற்றவர்களுக்கு உதவி செய்வதற்கான திறனைப் பொறுத்தவரை, இயல்பை கவனித்துக்கொள்வதன் மூலம், உங்களைச் சுற்றியுள்ள லிட்டர் அல்ல - குப்பை இல்லை சிகரெட் அல்லது சத்தியம், கெட்ட சிந்தனைகள்.

உளவுத்துறை அமைதி மற்றும் மக்களுக்கு ஒரு சகிப்புத்தன்மை வாய்ந்த அணுகுமுறை ஆகும். அனைத்து நல்ல நடத்தை இதயத்தில், நபர் ஒரு நபர் தலையிட முடியாது என்று ஒரு கவலை இருக்கிறது அனைவருக்கும் நன்றாக உணர்ந்தேன். நாம் ஒருவருக்கொருவர் தலையிட முடியாது. உங்களுடைய கடந்த காலத்திற்கு, மன அமைதிக்கு, சமாதானத்திற்கான கவனமாக மனப்பான்மை, மன அமைதிக்கான கவனமாக மனப்பான்மையில் வெளிப்படுத்தப்படுவதைப் போலவே நீங்கள் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும்.

நூற்றுக்கணக்கான விதிகள் நினைவில் இல்லை, ஆனால் ஒரு விஷயம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும் - மற்றவர்களுக்கு சரியான அணுகுமுறை தேவை.

எதுவும் மிகவும் விலையுயர்ந்ததாக இல்லை

இது மரியாதைக்குரியதாக இல்லை.

ஊழியர்கள்.

1. அறிமுகம்.

நமது சகாப்தம் ஒரு நூற்றாண்டு, ஒரு பகுதி வயது, மரபியல் ஒரு நூற்றாண்டு என்று அழைக்கப்படுகிறது. முழு உரிமை கொண்ட, அது ஒரு நூற்றாண்டு கலாச்சாரம் என்று அழைக்கப்படலாம்.

முன்னதாகவே தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட உயர்குடி வட்டாரங்களின் சொத்து, எஃகு, பார்வையாளர்கள், பார்வையாளர்கள், கேட்பவர்களின் பரந்த வெகுஜனங்களுக்கு கிடைக்கும் பல கலாச்சார மதிப்புகள் மட்டுமே. தொழிலாளர்களின் செயல்பாட்டின் வளர்ச்சிக்கு நன்றி, இலவச நேரத்தின் அளவு அதிகரிப்பு, பொது வாழ்வின் அனைத்து பகுதிகளிலும் விஞ்ஞான மற்றும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றங்களை அறிமுகப்படுத்துதல், மனித உறவுகளின் கலாச்சாரம், மக்களின் தொடர்பாடல் கலாச்சாரம் பெருகிய முறையில் குறிப்பிடத்தக்க பாத்திரத்தை பெறுகிறது. சமுதாயத்தின் தொழில்நுட்ப மற்றும் பொருளாதார சாத்தியம், பணக்காரர் மற்றும் அதன் கலாச்சாரத்தைவிட மிகக் கடினமானதாகவும், கடினமாகவும், அதில் வாழும் மக்களின் கலாச்சாரத்தையும் அவர்கள் நிர்வகிக்கிறார்கள். தொழில்முறை, தார்மீக, அழகியல், அறிவுசார் கலாச்சாரம் அன்றாட வாழ்வில் மற்றும் உற்பத்தி தேவைப்படுகிறது. இது தொழிலாளர் திறன் மற்றும் ஓய்வு நியாயமான பயன்பாட்டை சார்ந்துள்ளது.

கடந்த அரை நூற்றாண்டில் சமூக வாழ்க்கை மிகவும் சிக்கலானதாகிவிட்டது, அவரது ரிதம் முடுக்கிவிட்டது. பிராந்தியத்தின் ஒப்பீட்டளவில் சிறிய பிரிவுகளில் வேகமாக வளர்ந்து வரும் நகரங்களில், மில்லியன் கணக்கான மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் பக்கமாக வாழ்கின்றனர். எல்லோரும் நூற்றுக்கணக்கானவர்களுடனும், ஆயிரக்கணக்கான மக்களையும் சந்திக்கிறார்கள். அவர்களுடன், அவர் வேலைக்கு செல்கிறார், அவர் நிறுவனத்தில் வேலை செய்கிறார், ஒரு நட்பு நிறுவனத்தில் ஒரு திரைப்படம் அல்லது ஸ்டேடியம் கேசட்டுக்கு வரிசையில் நின்று, நிறுவனத்தில் பணியாற்றுகிறார். மக்கள் பலவிதமான தார்மீக மற்றும் உளவியல் சூழ்நிலைகளில் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு கொள்கிறார்கள். எப்படி செய்வது என்பது பற்றிய கேள்வி, எப்படி நடந்துகொள்வது மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட வழக்கில் இன்னொருவரின் நடத்தையை எவ்வாறு நடத்துவது, பெரிய பல்வேறு கதாபாத்திரங்கள், கருத்துக்கள், காட்சிகள், அழகியல் சுவை காரணமாக சிறப்பு கூர்மையை பெறுகிறது. நீங்கள் உங்கள் கண்ணியத்தை காப்பாற்ற அனுமதிக்கும் சரியான முடிவைக் கண்டறிந்து, மற்றொரு நபரை புண்படுத்தாதீர்கள், நீங்கள் பல சூழ்நிலைகளை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும், தந்திரோபாய, கட்டுப்பாடு, விடாமுயற்சி, உரையாடலை புரிந்து கொள்ள விரும்பும் ஆசை.

இருப்பினும், நல்ல எண்ணங்கள் மற்றும் அகநிலை நேர்மை எப்பொழுதும் தவறவிட்டதும் தவறுகளிலிருந்தும் நம்மை காப்பாற்றுவதில்லை. எல்லோரும் அவருடைய சொந்த அனுபவத்தில் அதைப் பற்றி அறிந்திருக்கிறார்கள். பல நூற்றாண்டுகளாக, மனித கலாச்சாரத்தின் இருப்பு, பரஸ்பர புரிந்துணர்வுக்கு பங்களிக்கும் நடத்தைகளின் பல விதிகளை உருவாக்கியது, தேவையற்ற மோதல்களைத் தவிர்ப்பதற்கு அனுமதிக்கிறது, உறவுகளில் நீட்சி தவிர்க்க அனுமதிக்கிறது. இந்த விதிகள் சில நேரங்களில் நல்ல தொனி விதிகள் அல்லது பண்பாட்டு விதிகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. அவர்கள் பற்றி மற்றும் புத்தகத்தில் கூறுகிறார்.

தெரு லீ, எனினும், அனைவருக்கும் தெரியும் என்ன பற்றி எழுத? ஒரு நபரைப் பற்றிய மனப்பான்மையைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை அல்லது ஒரு நெருங்கிய நண்பருக்கான அணுகுமுறைக்கு பதிலாக, ஒரு நபரைப் பற்றிய மனப்பான்மை வேறுபட்டதாக இருக்க வேண்டும் என்று தெரியாது என்று மக்கள் இருக்கிறார்கள் என்பது சாத்தியமில்லை.

நடத்தை விதிகள் கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று அம்சங்கள் உள்ளன. ஐரோப்பாவின் நவீன நகர்ப்புற குடியிருப்பாளர் ஒரு மனிதன் ஒரு பெண்ணுக்கு வழி கொடுக்க வேண்டும் என்று நம்புகிறார், முதல் தேதி வர வேண்டும். குடும்ப வாழ்க்கையில், நவீன அறநெறி சமத்துவம் தேவைப்படுகிறது. கிழக்கின் நாடுகளில் ஆண்கள் மற்றும் பெண்களுக்கு இடையிலான பிற உறவுகள். வீட்டில் இங்கே ஆண்கள் நிர்வகிக்கப்படும், பெண்கள் முன்னோக்கி ஆண்கள் முன்னோக்கி, அவர்கள் சாலை அவர்களுக்கு குறைவாக, முதல் தேதி வர. பாடல் பாடல்களில், பெண் தனது காதலி காத்திருக்கும் அவரது தோழிகள் பொறாமை. துல்லியம் மதிப்பீடு மற்றும் காலச்சிப்பில் குறைவான ஆர்வமுள்ள வேறுபாடுகள் இல்லை. உதாரணமாக பிரிட்டிஷ் மற்றும் அமெரிக்கர்கள், நேரத்தை பாராட்டவும், சில நாட்களுக்கு முன்னால் எண்ணவும் பழக்கமில்லை. பத்து நிமிடங்களுக்கு தாமதமாக இருக்க ஏற்றுக்கொள்ள முடியாததாகக் கருதப்படுகிறது. கிரேக்கத்தில், மாறாக நியமிக்கப்பட்ட நேரத்தில்தான் இரவு உணவிற்கு வருகை தரவில்லை: நீங்கள் சாப்பிட மட்டுமே வந்துவிட்டீர்கள் என்று உரிமையாளர் நினைக்கலாம். நாடுகள் இடையே தொடர்புகள் ஆழமடைந்து நன்றி, கலாச்சார வேறுபாடுகள் படிப்படியாக அழிக்கப்படும். ஆனால் இப்போது அவர்கள் இன்னும் அதிகமாக உள்ளனர். எனவே, ஒரு அறிமுகமில்லாத நாட்டில் விழுந்து, அங்கு எடுக்கப்பட்ட மரியாதைக்குரிய விதிகளை நீங்கள் கடைபிடிக்க வேண்டும். வாழ்க்கை நிலைமைகளில் ஒரு மாற்றத்துடன், கல்வி மற்றும் கலாச்சாரத்தின் அதிகரிப்பு, சில ஒழுக்கங்களின் விதிகள் மற்றும் மரபுவழி விதிகள் மற்றும் மரபுவழி விதிகள் அன்போடு இருப்பதால், இடம் குறைவாக உள்ளது. என்னவெல்லாம் கருதப்படுகிறது என்பது பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. புகைபிடிக்கும் புகையிலைக்கான பெட்ரோஸ்கி கண்டுபிடிப்புகளுக்கு, மூக்கில்கள் இழுத்து, இணைப்புக்கு அனுப்பப்பட்டன. பெண்களுக்கு ஒரு பைக் சவாரி செய்ய சமீபத்தில் அண்மையில் எதிர்பார்த்திருந்தார். பெண்களுக்கு பேண்டில் நடந்துகொண்டிருக்கும் நபர்கள் இன்னும் இருக்கிறார்கள். ஆனால் முறை மாறும், மற்றும் குறுகிய சுற்றியுள்ள பழமைவாதிகள் கூட வாழ்க்கையின் தேவைகளுக்கு வழிவகுக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர்.

பண்பாட்டு ஒரு அமைதியான மொழியாகும், இதன் மூலம் நீங்கள் நிறைய சொல்லலாம் மற்றும் நீங்கள் பார்க்க முடிந்தால் நிறைய புரிந்துகொள்ளலாம். சொற்களால் மாற்றப்படக்கூடாது. ஒரு வெளிநாட்டினருடன் நேரில் கலந்துகொள்வது, சில நேரங்களில் நீங்கள் அதை எப்படி உணர்கிறீர்கள் என்பதை விளக்குவது கடினம். ஆனால் நீங்கள் ஆசீர்வாதத்தை சொந்தமாக வைத்திருந்தால், உங்கள் மௌனம், சைகைகள், சொற்பொழிவு சொற்களஞ்சியமாக இருக்கும். வெளிப்புற முறையில், அவர்கள் ஒரு நபர் பற்றி மட்டும் வெளிநாடுகளில் வைத்து, ஆனால் அவர் பிரதிநிதித்துவம் நாடு பற்றி.

இப்போது வரை, பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு எழுத்தாளர் செர்வன்டின்களால் மறுமலர்ச்சியின் ஒரு பெரிய அறிவொளியை வெளிப்படுத்தினார்: "நமக்கு மிகவும் மலிவான செலவாகும், மேலும் மரியாதைக்குரிய விலையுயர்ந்ததாக இல்லை."

2. ஆசாரம் பிறந்தது எங்கே.

இங்கிலாந்து மற்றும் பிரான்ஸ் பொதுவாக அழைக்கப்படுகின்றன "கிளாசிக் பண்பாட்டு நாடுகள்." எனினும், அவர்கள் தங்கள் தாயக ஆசாரம் என்று அழைக்க முடியாது. ஒழுக்க நெறிமுறைகளின் கடினத்தன்மை, அறியாமை, கடினமான வலிமையின் வழிபாடு, முதலியன XV நூற்றாண்டில், அது இரு நாடுகளிலும் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. ஜேர்மனி மற்றும் பிற ஐரோப்பிய நாடுகளில் அந்த நேரத்தில் பேச முடியாது, அந்த நேரத்தில் இத்தாலி மட்டுமே ஒரு விதிவிலக்கு அல்ல. இத்தாலிய சமுதாயத்தின் அறநெறிகளின் முன்னேற்றம் XIV நூற்றாண்டில் தொடங்குகிறது. புதிய நேரத்தின் ஆவிக்கு நிலப்பிரபுத்துவ அறநெறிகளில் இருந்து அந்த மனிதன் மற்ற நாடுகளில் இருந்ததை விட இந்த மாற்றம் இத்தாலியில் தொடங்கியது. XV நூற்றாண்டின் இத்தாலியை மற்றவர்களின் மக்களுடன் ஒப்பிடுகையில், அதிக அளவிலான கல்வி, செல்வம், தங்கள் உயிர்களை உடனடியாகத் தோற்றுவிக்கும் திறன். அதே நேரத்தில், இங்கிலாந்தில், ஒரு யுத்தத்தை இன்னொருவரிடத்தில் ஈடுபடுத்திய ஒரு போரை முடித்துவிட்டு, XVI நூற்றாண்டின் நடுவில், பார்பேரியர்களின் நாடு வரை மீதமிருந்தது. ஜேர்மனியில், கஸ்ஸியருக்கு மிருகத்தனமான மற்றும் சமரசமற்ற போரைப் பெரிதுபடுத்தியது, பிரபுக்கள் அறியாமலேயே இருக்கின்றனர், சகிப்புத்தன்மை சட்டம் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, அனைத்து சர்ச்சைகளின் சக்தியையும் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. பிரிட்டிஷ் பிரிட்டிஷ் ஆத்திரமடைந்து, பேரழிவுகரமானது, பிரெஞ்சு, இராணுவம் தவிர எந்தவொரு தகுதியையும் அங்கீகரிக்கவில்லை, அவர்கள் விஞ்ஞானத்தை மதிக்கவில்லை, ஆனால் அவர்கள் அவர்களை வளைத்து, எல்லா விஞ்ஞானிகளையும் மக்கள் மிகவும் முக்கியத்துவத்துடன் கருதுகின்றனர். சுருக்கமாக, அனைத்து ஐரோப்பா முழுவதும் சிவில் தொழிலாளர்கள் மூழ்கடிக்கப்பட்ட நிலையில், மற்றும் நிலப்பிரபுத்துவ உத்தரவுகளை முழு வலிமையில் தங்கியிருந்த நிலையில், இத்தாலி புதிய கலாச்சாரத்தின் ஒரு நாடு. இந்த நாட்டில் மற்றும் நியாயம் அழைக்கப்பட வேண்டும் தாய்நாடு ஆசாரம்.

1. ஆசாரம், பண்பாட்டு வகைகளின் கருத்து.

மக்களுக்கு இடையிலான ஒரு உறவை ஏற்படுத்துவதற்கான செயல்முறையின் விளைவாக ஏற்பட்ட விதிமுறைகளாகும். இந்த விதிமுறைகளை கடைபிடிப்பது, அரசியல், பொருளாதார, கலாச்சார உறவுகள், சில கட்டுப்பாடுகளை சுமத்தாமல், ஒருவரையொருவர் மதிக்காமல் இருக்க முடியாது என்பதால் இது சாத்தியமற்றது.

பழங்குடியினர், இது ஒரு நடத்தை என்று பொருள். சமுதாயத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மரியாதை மற்றும் மரியாதை விதிகள் இதில் அடங்கும்.

இன்றைய தினம் சாம்பல் பழங்காலத்தில் இருந்து கிட்டத்தட்ட அனைத்து நாடுகளிலும் நவீன ஆசாரம் கிட்டத்தட்ட எல்லா நாடுகளிலும் பழக்கங்களைத் தூண்டுகிறது. தங்கள் நடத்தையின் இதயத்தில், அவர்கள் பொதுவாக சில சமுதாயத்தின் பிரதிநிதிகளுடன் இணங்குகிறார்கள், ஆனால் நவீன உலகில் இருக்கும் பல்வேறு சமூக-அரசியல் அமைப்புகளின் பிரதிநிதிகளாலும் மட்டுமே இணங்குகிறார்கள். ஒவ்வொரு நாட்டின் மக்கள் நாட்டின் சமூக கட்டமைப்பின் காரணமாக, அவர்களின் திருத்தங்கள் மற்றும் சேர்த்தல் ஆகியவற்றின் பண்பாட்டிற்கு பங்களிக்கின்றன, அதன் வரலாற்று கட்டமைப்பு, தேசிய மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் பிரத்தியேகமானவை.

பல வகைகளை வேறுபடுத்தி, இதில் முக்கியமானது:

• வழக்கு விசாரணை-ஆதரவு ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட நடைமுறை மற்றும் முடியாட்சிகளின் முற்றத்தில் நிறுவப்பட்ட பத்தியின் வடிவங்கள்;
• இராஜதந்திர ஆசனம்பல்வேறு இராஜதந்திர வரவேற்புகள், வருகைகள், பேச்சுவார்த்தைகளில் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பில் இராஜதந்திரிகள் மற்றும் பிற அதிகாரிகளின் நடத்தை விதிகள்;
• இராணுவ ஆசனம்- விதிகள் தங்கள் நடவடிக்கைகள் அனைத்து கோளங்களில் இராணுவ அதிகாரிகள் நடத்தை இராணுவ, விதிமுறைகள் மற்றும் நடத்தை ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விதிகள்;
• பொது ஆசனம்- விதிகள், மரபுகள் மற்றும் மரபுகள் ஆகியவற்றின் மொத்தம், ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு கொள்ளும் போது குடிமக்களுடன் இணங்கியது.

இராஜதந்திர, இராணுவ மற்றும் பொதுமக்கள் ஆசாரியத்தின் பெரும்பாலான விதிகள் ஒரு வழியில் அல்லது மற்றொரு இணைந்திருக்கும். அவர்களுக்கு இடையேயான வேறுபாடு, இராஜதந்திரிகள் கொண்ட பண்பாட்டின் விதிமுறைகளுடன் இணக்கம் அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்படுகிறது, அவர்களிடமிருந்து பின்வாங்குவதன் மூலம் அல்லது இந்த விதிகளை மீறுவதால் நாட்டின் கௌரவம் அல்லது அதன் உத்தியோகபூர்வ பிரதிநிதிகளுக்கு சேதம் ஏற்படலாம் மற்றும் மாநிலங்களின் உறவுகளில் சிக்கல்களுக்கு வழிவகுக்கும் .

மனிதகுலத்தின் வாழ்க்கை நிலைமைகளை மாற்றுவதால், அமைப்புகளின் சில விதிமுறைகளின் வளர்ச்சி மற்றும் கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சி மற்றவர்களுக்கு மாற்றப்படுகிறது. முன்னர் எதிர்பார்த்தது என்னவென்றால் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது, மற்றும் நேர்மாறாக. Entiquettes முழுமையான இல்லை : அவர்களுடன் இணக்கம் இடம், நேரம் மற்றும் சூழ்நிலைகளில் சார்ந்துள்ளது. நடத்தை, ஒரு இடத்தில் செல்லாதது மற்றும் சூழ்நிலைகளின் கீழ், மற்ற இடங்களிலும் மற்ற சூழ்நிலைகளிலும் பொருத்தமாக இருக்கும்.

அறநெறி விதிமுறைகளுக்கு மாறாக ஆசாரியத்தின் தரநிலைகள் நிபந்தனைக்குரியவை, அவை அறிவிக்கப்படாத ஒப்பந்தத்தின் இயல்பு பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட உடன்படிக்கையின் தன்மை பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவதாகவும் என்னவாகவும் இருக்கும். ஒவ்வொரு கலாச்சார நபர் ஆசாரியத்தின் பிரதான விதிகளுடன் மட்டுமே அறிந்திருக்க வேண்டும், ஆனால் சில விதிகள் மற்றும் உறவுகளுக்கான தேவையை புரிந்து கொள்ள வேண்டும். நடத்தை பெரும்பாலும் ஒரு நபர், அதன் தார்மீக மற்றும் புத்திஜீவித குணங்கள் பற்றிய உள் கலாச்சாரத்தை பிரதிபலிக்கின்றன. சமுதாயத்தில் சரியாக நடந்துகொள்ளும் திறன் மிகவும் முக்கியமானது: இது தொடர்புகளை ஸ்தாபிப்பதை எளிதாக்குகிறது, பரஸ்பர புரிதலின் சாதனைக்கு பங்களிக்கிறது, நல்ல, நிலையான உறவுகளை உருவாக்குகிறது.

ஒரு தந்திரமான மற்றும் படித்த நபர் உத்தியோகபூர்வ விழாக்களில் மட்டுமல்ல, வீட்டிலேயே ஆசாரியத்தின் தரநிலைகளுக்கு ஏற்ப செயல்படுவதாகக் கருதப்பட வேண்டும். பெனைவாசத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட உண்மையான மருமகளனம், சட்டத்தால் நிர்ணயிக்கப்பட்டுள்ளது, இது சாத்தியமான ஒரு உணர்வு, அது சாத்தியம் என்று கூறுகிறது, சில சூழ்நிலைகளில் செய்ய முடியாது. அத்தகைய ஒரு நபர் பொது உத்தரவை உடைக்க மாட்டார், அல்லது ஒரு வார்த்தை, எந்த நடவடிக்கையும் இன்னொருவரும் புண்படுத்தும், அவருடைய கண்ணியத்தை அவமதிப்பதில்லை.

துரதிருஷ்டவசமாக, இரட்டை நடத்தை நிலையான மக்கள் உள்ளன: ஒன்று - மனிதர்கள், மற்ற வீட்டில் உள்ளது. வேலை நேரத்தில், அறிமுகமானவர்கள் மற்றும் நண்பர்களுடன், அவர்கள் கண்ணியமாக இருக்கிறார்கள், எச்சரிக்கை செய்தனர், மேலும் அன்பானவர்களுடன் வீட்டிலேயே விழா, முரட்டுத்தனமாக இல்லை, முரட்டுத்தனமாக இல்லை. இது மனிதன் மற்றும் ஏழை கல்வி ஒரு குறைந்த கலாச்சாரம் குறிக்கிறது.

நவீன ஆசாரம் தினசரி வாழ்வில் உள்ள மக்களின் நடத்தை, பொது இடங்களில், பொது இடங்களில் மற்றும் தெருவில், பல்வேறு வகையான உத்தியோகபூர்வ நிகழ்வுகள் - வரவேற்புக்கள், விழாக்களில், பேச்சுவார்த்தைகள் ஆகியவற்றில் பல்வேறு வகையான நடவடிக்கைகளை ஒழுங்குபடுத்துகிறது.

எனவே, பண்பாட்டு உலகளாவிய கலாச்சாரத்தின் மிக பெரிய மற்றும் முக்கிய பகுதியாக உள்ளது, ஒழுக்கத்தின் அறநெறி, நல்ல, நீதி, மனிதகுலம் ஆகியவற்றைப் பற்றி அவர்களது கருத்துக்களுக்கு இணங்க அனைத்து நாடுகளின் வாழ்க்கையின் வாழ்க்கையின் பல நூற்றாண்டுகளாக உருவாக்கப்பட்டது - தார்மீக கலாச்சாரம் மற்றும் அழகு துறையில் , ஒழுங்கு, முன்னேற்றம், வீட்டு சாத்தியக்கூறு - கலாச்சாரம் பொருள் துறையில்.

4. நல்ல நடத்தை.

நவீன வாழ்வின் அடிப்படைக் கொள்கைகளில் ஒன்று, மக்களுக்கு இடையேயான சாதாரண உறவுகளை பராமரிக்க வேண்டும், மோதல்களைத் தவிர்ப்பதற்கான ஆசை. இதையொட்டி மரியாதை மற்றும் கட்டுப்பாட்டு கவனிப்பு போது மட்டுமே மரியாதை மற்றும் கவனம் சம்பாதிக்க முடியும். ஆகையால், நம்மைச் சுற்றியுள்ள மக்களால் மரியாதை மற்றும் சுவையாக இருப்பதால் எங்களைச் சுற்றி மக்கள் மதிக்கப்படவில்லை. ஆனால் வாழ்க்கையில், நாம் அடிக்கடி முரட்டுத்தனமான, கூர்மையான, மற்றொரு நபரின் ஆளுமைக்காக அவமதிப்பை எதிர்கொள்ள வேண்டும். இங்கு காரணம் என்னவென்றால், மனித நடத்தையின் கலாச்சாரத்தை நாம் குறைத்து மதிப்பிடுகிறோம், அவருடைய நடத்தை.

நடத்தை - உங்களை வைத்துக்கொள்ள ஒரு வழி, வெளிப்பாடு ஒரு வெளிப்புற வடிவம், வெளிப்பாடு பேச்சு, தொனி, inonation, ஒரு மனிதனின் நடைமுறை, சைகை மற்றும் Mimica பண்பு.

சமுதாயத்தில், நல்ல நடத்தை ஒரு நபரின் மனத்தாழ்மை மற்றும் கட்டுப்பாடு, தங்கள் செயல்களை கட்டுப்படுத்துவதற்கான திறனை, கவனமாகவும், மற்றவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதும் மற்றவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதற்கான திறன் ஆகும். மோசமான நடத்தைகள் சத்தமாக பேசும் பழக்கவழக்கமாகக் கருதப்படுவதாகக் கருதப்படுகிறது, சைகைகள் மற்றும் நடத்தைகளில் சந்திப்புக்கள், சந்திப்பில் சங்கடமாகக் கருதப்படுவதாகக் கருதப்படுகிறது, மற்றவர்களின் நலன்களுக்கும் கோரிக்கைகளையும் புறக்கணிப்பதில், மற்றவர்களின் நலன்களுக்கும் கோரிக்கைகளையும் புறக்கணிப்பதில் மற்றவர்களுக்கு வெளிப்படையாகக் காணப்படுவதாகக் கருதப்படுகிறது மற்றவர்களுக்கு தங்கள் விருப்பப்படி மற்றும் ஆசைகள், தங்கள் எரிச்சலை கட்டுப்படுத்த இயலாமை, மக்கள் சுற்றி மக்கள் கண்ணியமாக, தந்திரோபாய, தவறான மொழி, அவமானகரமான புனைப்பெயர்கள் பயன்பாடு.

மனிதர்கள் மனித நடத்தை கலாச்சாரத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் மற்றும் ஆசாரத்தினால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறார்கள். ஆசாரம் அனைத்து மக்களுக்கும் ஒரு இரக்கமுள்ள மற்றும் மரியாதைக்குரிய மனப்பான்மையைக் குறிக்கிறது, அவற்றின் நிலை மற்றும் பொது ஒழுங்குமுறை எதுவாக இருந்தாலும். இது ஒரு பெண், மரியாதைக்குரிய மனப்பான்மை, மூப்பர்களுக்கு மேல்முறையீடு, சிகிச்சையின் வடிவங்கள், சிகிச்சை மற்றும் வாழ்த்துக்கள், ஒரு உரையாடலை நடத்துவதற்கான விதிகள், ஒரு உரையாடலை நடத்துவதற்கான விதிகள் ஆகியவை அடங்கும். பொதுவாக, ஒரு நாகரீக சமுதாயத்தில் உள்ள ஆசாரம், மனிதநேயத்தின் கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட மரபணுக்களின் பொது தேவைகளுடன் இணைந்திருக்கிறது.

தகவல்தொடர்பு கட்டாய நிலைமை சுவையாகும். சுவையாக இருக்கக்கூடாது, மயக்கமடைகையில், ஒரு நியாயமற்ற பாராட்டுக்கு முன்னால் அல்லது கேள்விப்பட்டேன். நீங்கள் முதலில் ஏதாவது பார்க்க வேண்டும் என்று கடினமாக மறைக்க தேவையில்லை, கேளுங்கள், ருசிக்க முயற்சி செய்யுங்கள், இல்லையெனில் நீங்கள் அறியாமையை கருத்தில் கொள்வீர்கள் என்று பயந்தேன்.

5. நடத்தை நடத்தை.

மனித நடத்தை கலாச்சாரம் பற்றி பேச - அது அவரது நடத்தை பற்றி பேச பொருள். இந்த வார்த்தை மற்றவர்களை நோக்கி அணுகுமுறையின் பழக்கமான அம்சங்களாக மாறும் சில நிலையான அறிகுறிகளைக் குறிக்கிறது, மேலும் தொடர்ந்து உட்கார்ந்து, எழுந்து, நடக்க, பேச்சு, முதலியன

கலாச்சாரத்தின் வரலாறு பல ஆவணங்களை நடத்தும் பல ஆவணங்களை அறிந்திருக்கிறது. இவை XVIII நூற்றாண்டில் எழுதப்பட்ட ஆங்கில லார்ட் செஸ்டர்ஃபீல்டின் "மகனுக்கு கடிதங்கள்" அடங்கும். அவர்களில் அப்பாவிய மற்றும் வேடிக்கையானவர்களுடன் சேர்ந்து நம் காலத்தில் வாழும் மக்களுக்கு ஏதாவது ஒரு போதைப்பொருள் உள்ளது. "சமுதாயத்தில் எவ்வாறு நடந்துகொள்வது என்பது பற்றிய கேள்வி, ஒரு அற்பமானவைப் போல தோன்றுகிறது என்றாலும், உங்கள் இலக்கு தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் யாராவது போலவே இருக்கும் போது எப்போதும் முக்கியம். உடனடியாக அத்தகைய வெறுமனே உடனடியாக ஈர்க்கப்பட்ட மக்களை நான் அறிந்திருந்தேன், அவற்றின் நன்மைகள் அனைத்தும் அவர்களுக்கு முன்னால் நாடுகடத்தப்பட்டன. நல்ல நடத்தை உங்கள் ஆதரவில் மக்கள் உள்ளனர், அவர்களை கவர்ந்திழுக்கும், அவர்களை நேசிப்பதற்கான ஒரு விருப்பத்தை உண்டாக்குகிறார்கள். "

பெரும்பாலும், அந்த நாட்களில், பல நாடுகளில், ஆசாரியத்தின் விதிகள் பற்றிய அறிவு மற்றும் ஒரு மதச்சார்பற்ற நபரின் தலைவிதியில் ஒரு முக்கிய பங்கை வகிக்க நடைமுறையில் அவற்றை நடைமுறைப்படுத்துவதற்கான திறனைப் பற்றிய அறிவு. அவருக்கு முன்னால் செல்வாக்குமிக்க வீடுகளின் கதவுகள் மூடப்பட்டன, ஏனென்றால் அவர் ஒரு ஆத்மாவளத்தில் இருப்பதால், வெட்டுக்களைக் கையாள்வதற்கு அவரது மோசமான தன்மை மற்றும் இயலாமை ஆகியவற்றைக் காட்டினார்.

நடத்தை பற்றி பேசுகையில், ஒரு சமூக மற்றும் தேசிய கதாபாத்திரங்களை இருவரும் மறக்கக்கூடாது.

அழகிய கேன்வாஸ் மற்றும் அப்ளிகேஷன் ஆர்ட்ஸ், ஃபிக்ஷன் அண்ட் திரைப்படங்கள் - பணக்கார மற்றும் திரைப்படங்கள் - பணக்கார பொருட்கள், இது பல்வேறு விவரங்களை பிரதிபலிக்கும், இந்தத் திட்டத்தில், சமூக மற்றும் தேசியத்திலேயே பல்வேறு பழக்கவழக்கங்களைக் காட்டுகிறது.

நாம் புஷ்கின் Onegin, "ஒரு உரையாடலில் ஒருங்கிணைப்பு இல்லாமல் ஒரு உரையாடலில் ஒருங்கிணைப்பது இல்லாமல், ஒரு உரையாடலில் ஒருங்கிணைப்பதில்லை, ஒரு விஞ்ஞானியின் பார்வையுடன் ஒரு முக்கியமான விவாதத்தில் அமைதியாக இருப்பதற்கும் எதிர்பாராத Epigram ஒரு புன்னகை தூண்டுகிறது. " அவர் "Mazurka எளிதாக நடனமாட மற்றும் மழை எளிதாக." "ஒளி அவர் ஒரு ஸ்மார்ட் மற்றும் மிகவும் மில் என்று முடிவு."

நாம் அற்புதமான காவலாளி புதுப்பித்து நினைவில், ஒரு சாஸர் இருந்து தேநீர் பானங்கள் ...

பல்வேறு சூழ்நிலைகளைப் பொறுத்து, ஒரு நாள் பழக்கமானவர்களாகவும், அறிமுகமில்லாதவர்களிடமிருந்தும் வணங்குவதற்கு ஜப்பனீஸ் மற்றும் அவர்களது மனேரா பற்றி நாங்கள் படிக்கிறோம்.

பிரித்தானியிலிருந்து தங்கள் உணர்வுகளை கட்டுப்படுத்தவும், இத்தாலியர்களிடமிருந்து வெளியேறவும் விதிமுறைகளைப் பற்றி நமக்குத் தெரியும்.

இன்னும் நல்ல அல்லது கெட்ட இருக்க முடியும் என்று நடத்தை பற்றி பேச அனைத்து நாடுகள் மக்கள் மக்கள் சாத்தியம்.

நல்ல தொனிகளின் விதிகளின் எதிர்ப்பாளர்களைப் பேசுகிறவர்கள், நல்ல மனப்பான்மைகளின் விதிகள் பேசுகிறார்கள். "நல்ல தொனியின் விதிகள் ஒரு நபரின் விதிமுறைகளாகும், ஒரு நபரின் உள்ளடக்கத்தைப் பற்றி எதுவும் பேசவில்லை. மக்கள் ஒழுக்க ரீதியாக கெட்டுப்போனவர்கள், வெற்று, தங்கள் லாபியை மறைக்கிறார்கள், நல்ல நடத்தைகளுடன் நுரையீரல் செய்தனர். எனவே, ஒரு நபர் ஒரு தவறு செய்ய முடியாது பொருட்டு, வெளிப்புற, உட்கொள்ளும் அதன் உண்மையான சாரம் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது என, இந்த விதிகள் அனைத்தையும் நிராகரிக்க நல்லது. ஒவ்வொருவருக்கும் அவர் விரும்பியதைப் போல் நடந்து கொள்ளட்டும், உடனடியாக யார் நல்லவர், யார் கெட்டவர் என்றும் காணப்படுவார். "

நிச்சயமாக, முக்கிய விஷயம் மனிதன் உள் சாரம், ஆனால் நடத்தை அதன் நடத்தை முக்கியம்.

ஒரு மனிதன் தனது கீழ்ப்பகுதிகளில் தோராயமாக கத்தும்போது, \u200b\u200bதொடர்ந்து அவரது உரையாடலைத் தொடர்புகொள்கிறார், அது என்ன? ஒரு மோசமான நபர், எகோயிஸ்ட் மற்றும் சுய-லேஷர், அவருடைய சொந்த கருத்து மற்றும் அதன் சொந்த வசதிகளுடன் மட்டுமே கருதப்படுகிறாரா? அல்லது இது ஒரு மனிதன் மோசமாக இல்லை, ஆனால் நடந்து கொள்ள முடியாது, ஒரு நபர் தடையற்றவர்? இளம் பையன் அந்த பெண்ணின் முகத்தில் புகைபிடித்தால், அவளுடைய கைகளை வைத்திருக்கும் முன் நின்று, அவரது கைகளை வைத்திருக்கும் முன் நின்று, அவரது தோள்பட்டை மீது மேகங்கள் வைத்திருக்கும், அதற்கு பதிலாக நடனமாடுவதற்கு ஒரு கண்ணியமான அழைப்புக்கு பதிலாக கவனமின்றி "சென்றது" ? கெட்ட பழக்கவழக்கங்கள் அல்லது ஒரு பெண்ணுக்கு மரியாதை இல்லாதது?

அது இருவரும் தெரிகிறது. ஆனால் நல்ல தொனியின் பல விதிகள் செயற்கை முறையில் கலக்கவில்லை, கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை. மனிதகுலத்தின் வரலாறு முழுவதும், அவர்கள் வாழ்க்கையின் அவசியமான தேவைகளாக எழுந்தனர். அவர்களது தோற்றம் நல்லெண்ணத்தின் பல்வேறு கருத்துக்களால் கட்டளையிடப்பட்டது, மற்றவர்களுக்கு கவனிப்பது, அவர்களுக்கு மரியாதை. இன்று பல நல்ல நடத்தைகள் பல நூற்றாண்டுகளின் ஆழத்திலிருந்து எங்களுக்கு வந்தன ...

அவர்களில் சிலர் சுகாதார மற்றும் தூய்மையான தேவைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவர்கள். உதாரணமாக, விருப்பப்படி அறையில் நுழைவாயிலில் முற்றிலும் கால்கள் துடைக்க அல்லது ஜப்பனீஸ் இருந்து வழக்கமாக உள்ளது, தும்மல் மற்றும் இருமல், smelelters உங்கள் வாயை மூடி, dryters வெளியே உட்கார வேண்டாம், .

வசதிக்காகவும், தகுதிவாய்ந்த கருத்துகளாலும் ஆணையிடப்பட்ட பழக்கவழக்கங்கள் உள்ளன. இது ஒரு விதியை விளக்குகிறது, உயரும் மற்றும் மாடிப்படி கீழே செல்ல வேண்டும். எனவே, மாடிப்படி ஏறும், ஒரு மனிதன் வழக்கமாக ஒரு பெண்ணின் பின்னால் ஒரு பெண்ணின் பின்னால் இருந்து ஒரு பெண்ணின் பின்னால் வருகிறாள், அது முட்டாள்தனமாக இருந்தால், அவளுக்கு ஆதரவாக அவர் ஆதரிக்க முடியும்.

மாடிகளால் இறங்குவது, அதே காரணத்திற்காக மனிதன் ஒரு பெண் அல்லது இரண்டு படிகள் முன்னோக்கி செல்லும்.

ஒரு அழகியல் பரிசீலனைகள் மற்ற நடத்தை தொடர்ச்சியாக அடிப்படையாகக் கொண்டவை. எனவே, அது சத்தமாகவும், அதிகமாகவும் பேசுவதற்கு பரிந்துரைக்கப்படவில்லை, இது தெளிவாக தெரியாத வடிவத்தில் தோன்றும். அவள் எப்படி இருக்கிறாள் என்பதைப் பொறுத்தவரை, உட்கார்ந்து, கைகளையும் கால்களையும் வைத்திருக்கிறார்கள், நீங்கள் மரியாதை அல்லது மற்றவர்களுக்கு மரியாதை அல்லது புறக்கணிக்க முடியும்.

மற்றும் சிறந்த முகம், உடல் அல்லது அழகான உடைகள் மிகவும் பாவம் செய்ய முடியாத விகிதங்கள் பொருந்தாது என்றால் சரியான தோற்றத்தை விட்டு போக மாட்டேன்.

ஒரு வளர்க்கப்பட்ட ஒரு மனிதன் தனது தோற்றத்திற்கு மட்டுமல்லாமல், ஒரு நடைப்பயையும், தோற்றத்தையும் அளிக்கிறார்.

அவரது காலத்தின் மிகக் கடுமையான மற்றும் கடுமையான விமர்சகர்களில் ஒருவர் பெலின்ஸ்கி அழகான முறையில் வளர்ப்புக்கு பெரும் முக்கியத்துவத்தை இணைத்தார், மேலும் அந்த நபர்களை கூட கண்டனம் செய்தார், "ஒரு கௌரவமான சமுதாயத்தில் எப்படித் தெரியாது அல்லது உட்காருவது அல்லது உட்கார்ந்து எப்படிக் தெரியாது" என்றும் கண்டனம் செய்தார்.

மற்றும் Makarenko பெரிய ஆசிரியர் தனது அணுகுமுறை "நடக்க, நிற்க, பேச்சு" கூட திறனை கூட உயர்த்த நிறைய முயற்சி செய்தார். முதல் பார்வையில், அது ஒரு வித்தியாசமான வெளிப்பாடு "ஒரு வயது வந்தவர் நபர் தொடர்பாக ஒரு வித்தியாசமான வெளிப்பாடு தெரிகிறது. ஆனால் நம்மில் ஒவ்வொருவருக்கும் நடுத்தரத்தில் நடுத்தரத்தை கடக்க முடிவு செய்வோம், அது தேவையற்ற முறையில் குழப்பமடைந்து, வெட்கப்படுவதால் மட்டுமல்லாமல், சரியான உடல் கலாச்சாரத்தின் பற்றாக்குறை காரணமாக, அவருக்குக் கீழ்ப்படியவில்லை, அவர்கள் எவ்வாறு நிர்வகிக்கிறார்கள் என்று எனக்குத் தெரியாது, உங்கள் கைகளை நடத்தி, உங்கள் தலையை வைத்துக் கொள்ளுங்கள், உங்கள் கால்களை எளிதில் உணரவும் சுதந்திரமாகவும் உணர வேண்டும். அத்தகைய ஒரு நடனத்தை வெளியே வேலை செய்வதற்காக, சில ஆலோசனைகளை நீங்கள் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். அனைத்து முதல், உயர் நபர், ஒரு மனிதன் அல்லது கால்கள் விதைகள் ஒரு பெண் அல்லது ஒரு பெண் மோசம் மற்றும் அபத்தமான மற்றும் அபத்தமானது, அபத்தமான மற்றும் அபத்தமானது, வெறுமனே பரந்த படிகள் செய்கிறது ஒரு மனிதன் போல் மோசமாக மற்றும் அபத்தமானது. ஒரு விரும்பத்தகாத எண்ணம் நடைபயிற்சி அல்லது இடுப்பு போது ஒரு நபர் ஸ்விங்கிங் ஒரு நபர் உற்பத்தி செய்கிறது. அழகாக பாக்கெட்டுகளில் கைகளை வைத்திருங்கள், சிறிது சிறிதாக நடக்க வேண்டாம். மற்றும், மாறாக, ஒரு நேராக மற்றும் இலவச நடத்தை ஒரு நபர் பார்க்க நன்றாக இருக்கிறது, இது இயற்கை இருக்கும் முக்கிய தரம். ஆனால் ஒரு நேராக நடப்பைப் பற்றி பேசினால், அவர் நிச்சயமாக, அர்ஷின் உரிமையாளர் விழுங்குவார் என்று அவர்கள் சொல்வதைப் பற்றி எதுவும் செய்யவில்லை. "

6. பண்பாட்டு கூறுகள்.

ஒரு) மரியாதை.

மற்ற நேரங்களில் ஒரு கவனக்குறைவான முறையீடு, ஒரு துயரமான தொனி, ஒரு முரட்டுத்தனமான வார்த்தை, ஒரு மோசமான மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத சைகை ஆகியவற்றைக் காயப்படுத்தாது? காலையில் ஆரம்பத்தில் ஒரு நெரிசலான பஸ் மற்றும் ட்ரோலிலிபஸில் படிப்பதற்கான வழியில், வேலை ஒரு நாள் ஒரு நபர் கெடுக்கும், அதன் செயல்திறனை குறைக்க. ஒரு டிக்கெட் மற்றும் ஒரு காசாளர், ஒரு விற்பனையாளர் அல்லது ஒரு ஆடை அறையில் சண்டையிடும், ஒரு விற்பனையாளர் அல்லது ஒரு ஆடை அறையில் அனைத்து இன்பம் மற்றும் தோற்றத்தை நிவாரிக்கும், வாங்கிய விஷயம் இருந்து, மீதமுள்ள இருந்து ...

இதற்கிடையில், உண்மையிலேயே மாய வார்த்தைகள் உள்ளன - "நன்றி", "தயவுசெய்து", "மன்னிக்கவும்", இது மக்களின் இதயங்களைத் திறந்து ஒரு மகிழ்ச்சியான மனநிலையை உருவாக்கும்.

நீங்கள் எப்போதும் மற்றும் எல்லா இடங்களிலும் கண்ணியமாக இருக்க வேண்டும்: குடும்பத்தில் வேலை மற்றும் வீட்டில், தோழர்களோடு, துணை விதிமுறைகளுடன். வெறுமனே நேரடி மற்றும் நேர்மையுடன் எதிர்மறையானதாக இருப்பதாக நம்புகிறவர்கள் இன்னும் நம்புகிறார்கள், குறிப்பாக ஒரு நபருக்கு மரியாதை தெரிவிக்க வேண்டிய அவசியத்தை பற்றி பேசுகிறீர்களானால், அவர்கள் கூட மரியாதைக்குரியவர்கள் ஆர்வலராகவும் ஏராளமாகவும் கருதுகின்றனர். Gogol Chichikov வகை போன்ற மக்கள் என்று அவர்கள் அவர்கள் உடன்பட முடியாது வரை, அவர்கள் ஆசிரியர் இருப்பிடத்தை குறைத்து மற்றொரு gymnasium இருப்பது, அவரது கண்கள் பல முறை மற்றும் ஒவ்வொரு முறையும் அவர் சிறப்பு மரியாதை தன்னை வைத்து ஒவ்வொரு முறையும் முயற்சி.

அதே தொடர்பில், "மரபுவழி ஆட்டோமேஷன்" என்று குறிப்பிட விரும்புகிறேன், இது சில நம்புகிறது, "தானியங்கி பாசாங்குத்தனமாக" எழுகிறது. ஆனால் ஒரு மனிதன், உதாரணமாக ஒரு மனிதன், "தானாகவே" ஒரு பெண்ணின் சாலையில் தாழ்வானதாக இருப்பதைப் பார்ப்பீர்கள், ஒரு பெண்ணின் சாலையில் ஒரு இடம் இருக்கிறதா? .. ஒருவேளை ஒரு நபர் நிபந்தனை நிர்பந்தமான ஒரு வகையான இருந்தால், அது நல்லது என்று பலர் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். மற்றவர்களுக்கு மரியாதை மற்றும் மரியாதை பழக்கம்.

ஒரு நபருடன் ஒரு நபருடன் படிப்பதற்கான அடிப்படை விதிகள். ஆனால் இது எல்லா மனநல ஏற்பாட்டையும் அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. இல்லையெனில், இது ஒரு வாழ்த்துக்களை புறக்கணிப்பதுபோல் ஒரு சிறிய உண்மையாக தோன்றும், ஒரு விரும்பத்தகாத, உளவியல் ரீதியாக ஆரோக்கியமற்ற சூழ்நிலையை ஏற்படுத்தும், மற்றும் நபர் தன்னை - கவலை மற்றும் பின்தங்கிய பெருமை நிலை. கூடுதலாக, நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை உணர்ச்சிகளின் பொருள் பற்றி மறக்கக்கூடாது, இது மக்களுக்கு இடையேயான பல்வேறு உறவுகளின் விளைவாக எழுகிறது.

b) தந்திரோபாயம் மற்றும் உணர்திறன்.

சில நேரங்களில் அவர்கள் வெறுமனே வெறுமனே கடினமாக இருக்கும் என்று மரியாதை மிகவும் நெருக்கமாக அருகில் ஒரு நபர் தன்மை மற்றொரு பண்பு உள்ளது, ஆனால் அது இன்னும் அதன் சொந்த தனித்துவமான பண்புகள் உள்ளன. இது தந்திரமானதாகும்.

மரியாதை விதிகள் இயந்திரத்தனமாக நினைவில் இருந்தால், நினைவில் கொள்ள, மற்றும் அவர்கள் ஒரு நபர் ஒரு நல்ல பழக்கம் மாறும், அவர்கள் சொல்வது போல், பின்னர் ஒரு கடிகாரத்துடன், தந்திரோபாயம் மிகவும் கடினமாக உள்ளது. தந்திரோபாயத்தின் உணர்வு மற்றொரு சிக்கல், வலி, எரிச்சலை வழங்க முடியும் என்று எல்லாம் ஒரு நபர் ஒரு புரிதல் குறிக்கிறது. மற்றவர்களின் தேவைகளையும் அனுபவங்களையும் புரிந்துகொள்வதற்கான இந்த திறமை, நடந்து கொள்ளும் திறன், மற்றவர்களின் தெளிவான நன்மைகள் மற்றும் தெளிவற்றதல்ல.

வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளில் இது ஒரு பயன்பாடு போல?

எனவே, ஒரு உரையாடலில், ஒரு உரையாடலில் நீங்கள் உரையாடலைப் பேசக்கூடாது, ஒரு சர்ச்சையுடன் கோபமடையும், உங்கள் குரலை உயர்த்தவும், "முட்டாள்தனம்", "முட்டாள்தனம்", "முட்டாள்தனம்" போன்ற வெளிப்பாடுகளை பயன்படுத்தவும் ஒல்லியான எண்ணெய் ", முதலியன. முன்னர் மன்னிப்பு இல்லாமல் பேசுவதை நிறுத்துவது எப்போதும் எளிது.

ஒரு வளர்க்கப்பட்ட மனிதன் தனது உரையாடலைக் கேட்க முடியும். அது சலிப்பாக இருந்தால், அவர் அதை ஒருபோதும் காட்ட மாட்டார், பொறுமையாக கேட்கிறார் அல்லது எந்த விஷயத்திலும், உரையாடலின் தலைப்புகளை மாற்றுவதற்கு ஒரு கண்ணியமான வழியைக் காண்பார். உரையாடலின் போக்கில் மெதுவாக கருத்துக்களைச் செய்ய, ஒரு அழைப்பின்றி ஒருவரையொருவர் உரையாடலில் தலையிட, மற்ற தற்போது புரிந்து கொள்ளாத ஒரு மொழியில் அவரை வழிநடத்தும். அதே காரணத்திற்காக, மற்றவர்களுடன் ஒரு விசித்திரமாக பேச வேண்டாம். ஆனால் நீங்கள் இன்னும் உங்கள் உரையாடலுக்கு இரகசியமாக ஏதாவது சொல்ல வேண்டும் என்றால், நீங்கள் இந்த உரையாடலை மிகவும் வசதியான நேரம் அல்லது வசதியான அமைப்பிற்கு விட்டுவிட வேண்டும்.

மக்களுக்கு அபூரண ஆலோசனைகளை வழங்காதீர்கள், நெருக்கமாக பழக்கமான அல்லது முதியவர்கள் அல்ல.

சில நபரின் முன்னிலையில் இந்த நேரத்தில் மிகவும் விரும்பத்தக்கதாக இல்லை என்று இது நடக்கிறது. ஒரு தந்திரமான நபர் எப்போதும் அதை உணரும் மற்றும் தலையிட மாட்டேன்: அவர் எரிச்சலூட்டும் அன்னியமாக உள்ளது. ஆமாம், மற்றும் யாருடனும் உரையாடலில், அவர் உரையாடல்களின் பதிலுக்கு கவனம் செலுத்துவார், அதைப் பொறுத்து, தொடரும் அல்லது உரையாடலைத் தொடரும்.

நீங்கள் ஏதாவது சொல்ல முன் அல்லது ஏதாவது செய்ய முன், ஒரு தந்திரோபாய நபர் எப்போதும் அவர்கள் தேவையற்ற கோபத்தை ஏற்படுத்தமாட்டாரா இல்லையா, அவர்கள் ஒரு சங்கடமான அல்லது மோசமான நிலையில் வேறு எதையும் வைக்க மாட்டேன் என்பதை அவமதிக்க மாட்டேன். முதலாவதாக, முதலாவதாக, அத்தகைய ஒரு நபர் பின்வரும் பழமொழிகளின் சாரம் நெருக்கமாகவும் தெளிவுபடுத்தவும்: "நீங்கள் விரும்பாததை இன்னொருவரிடமாக்க வேண்டாம்," "உங்கள் நடத்தை மற்றவர்களின் நடத்தை மூலம் சரி செய்யப்படுகிறது" உங்களை 5 முறை ஒரு நாள் சுற்றி பாருங்கள். "

ஒரு தந்திரோபாய நபர் அத்தகைய தருணங்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறார்: ஒரு நபர்களைப் பொறுத்தவரையில் நட்பான உணர்வுகள் மற்றும் இருப்பிடத்தின் வெளிப்பாடாக தோற்றமளிக்கும் உண்மை, மற்றவர்களுக்கு, அசாதாரணமான, நியாயமற்ற முரட்டுத்தனமான மற்றும் தந்திரோபாயத்தை வெளிப்படுத்தும். எனவே நீங்கள் இந்த தருணத்தை கருத்தில் கொள்ள வேண்டும். உதாரணமாக, உங்கள் நல்ல நண்பர் அல்லது நண்பரிடம் என்ன சொல்வீர்கள், எப்பொழுதும் அறிமுகமில்லாத அல்லது மூப்பரை பேச முடியாது. ஒரு உற்சாகமான உரையாடலின் போது, \u200b\u200binterlocutors ஒரு interlocuters ஒரு தோள்பட்டை மீது அவரது நண்பர் slammed, இது கலாச்சார நடத்தை விதிகள் போன்ற ஒரு தீவிர மீறல் கருத முடியாது. ஆனால் அறிமுகமில்லாத அல்லது அறிமுகமில்லாத, வேறுபட்ட நிலைகள், வயது மற்றும் தோற்றத்தை மக்கள் தொடர்பாக இத்தகைய நடத்தை, தந்திரோபாயமின்றி மட்டுமல்லாமல், ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது அல்ல.

ஒரு தந்திரமான நபர் மற்றவர்களைப் பார்க்க முற்றிலும் வெளிப்படையாக இருக்க மாட்டார். மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் பார்க்கும் போது அது மோசமாக இருக்கலாம் என்று தோன்றுகிறது. ஆனால் பார் - அசாதாரணமாக பார்க்க வேண்டாம் என்று அர்த்தம் இல்லை. ஆர்வத்தை கொண்டாடுவது குறிப்பாக சில உடல் குறைபாடுகளைக் கொண்ட நபர்களுடன் தொடர்புடைய இடங்களில் இல்லை. அவற்றின் தோற்றத்திற்கு அதிகமான கவனத்தை அவர்களுக்கு ஒருபோதும் இனிமையானதாக இருக்க முடியாது என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும், மாறாக, அவர்கள் எப்பொழுதும் அவர்கள் எப்பொழுதும் உணரப்படுகிறார்கள்.

அத்தகைய சூழ்நிலைகளில் தந்திரோபாயமும் வெளிப்படுகிறது. அது உரிமையாளர், மன்னிப்பு, மன்னிப்பு, சிலர் அறையில் நம்மை விட்டு, அவர் சில காரணங்களால் சமையலறையில் சென்றார், ஒருவேளை அவர் அண்டை அறையில் சென்றார் அல்லது அவசரமாக அண்டை வீட்டிற்கு சென்றார் ... ஒரு தந்திரோபாய நபர் சுற்றி நடக்க மாட்டேன் அறை, பார்க்க மற்றும் விஷயங்களை கருத்தில் கொள்ள மாட்டேன், குறிப்பாக கையில் எடுத்து, புத்தகங்கள் மூலம் செல்ல, பதிவுகள் மூலம் செல்ல ... ஒரு நபர் யாரோ அவரை வரும் போது அனைத்து நேரம் கடிகாரம் காத்திருக்க முடியாது. அவர் அவசரத்தில் இருந்தால், அவர் சந்திக்க நேரமில்லை என்றால், அவர் மன்னிப்புக் கொள்வார், அதைப் பற்றி சொல்லவும், இன்னொரு வசதியான நேரத்திற்கும் அதை மாற்றுவதைப் பார்த்துக் கொள்வார்.

அனைத்து சூழ்நிலைகளிலும், அதன் நன்மைகள் சிலவற்றிற்கு ஏற்றது அல்ல, மற்றவர்களிடம் இல்லை.

குடியிருப்புகள் உள்ள மற்ற மக்கள் எதிர்பார்ப்பு, உரத்த குரலில், குறிப்பாக அறிமுகமில்லாத மக்கள் வீடுகள் கருத்து இல்லை. எனவே, ஒரு சுய நம்பிக்கையான இளைஞன் உரிமையாளர்களுக்கு உரிமையாளர்களிடம் சொன்னார், அவருடன் அடுக்கு மாடி குடியேற்றங்களைச் சந்தித்தார், "அவர்கள் அத்தகைய தளபாடங்களைச் சுமக்க விரும்புகிறீர்களா? நான் அவளை ஒரு நல்ல நெருப்பு செய்திருக்கிறேன் ... "அது இருக்கலாம் என்றாலும், அறையில் நிலைமை உண்மையில், கூர்ந்துபார்க்கவேண்டிய மற்றும் பழைய இருந்தது, அவர் சத்தமாக அதை பற்றி பேச உரிமை இருந்தது? வெளிப்படையாக, இல்லை. நம் ஒவ்வொருவருக்கும் இன்னொருவரைப் பற்றி சிந்திக்கலாம் என்று உங்களுக்குத் தெரியாது? ஆனால் இது மற்றவர்களின் சொத்துக்களை உருவாக்க உங்கள் கருத்துக்கள் மற்றும் ஊகங்களுக்கு அடிப்படையாக இல்லை.

சில நேரங்களில் நீங்கள் மனிதனின் உணர்வை காயப்படுத்தக்கூடிய கருத்துக்களை உருவாக்குபவர்களுக்கு மோசமான உணர்வை அனுபவிக்க வேண்டும். "எவ்வளவு பயங்கரமானது, அநேகமாக ஒன்று," என்கிறார் ஒருவர் சொல்கிறார், அவருடைய தோழருடன் இருப்பது, ஒரு இருதயத்தை எடுப்பதற்கும், இந்த வார்த்தைகளிலிருந்தும் சங்கடமாகவும், சங்கடமாகவும் இருக்கும். ஆனால் மோசமாக, கருத்து முற்றிலும் குறிப்பிட்ட நபருக்கு காரணம் என்றால். அதே அடிப்படையில், ஒரு நபருக்கு ஒரு நபருக்கு கவனத்தை ஈர்ப்பது அல்லது சில காரணங்களுக்காக அந்த உணவை சாப்பிடுவதில்லை, அவருடைய ஆரோக்கியத்தை கண்டுபிடிப்பதற்காக.

தந்திரோபாய மக்கள் ஒரு ஆத்திரமூட்டும் கேள்வி அல்லது ஏதாவது ஒரு குறிப்பை அல்லது ஒரு குறிப்பை ஒரு மோசமான நிலையில் மற்றவர்கள் வைக்க முடியாது, என்ன interlocutor கேட்க விரும்பத்தகாத என்ன, நினைவில், பேச. கூடுதலாக, அவர்கள் வேறு யாரோ uninindended மற்றும் சீரற்ற இட ஒதுக்கீடு கவனிக்க மாட்டேன், அதே போல் மோசமான. அனைத்து பிறகு, அது நடக்கிறது.

எல்லாம் நடக்க முடியும்: மடிப்பு வெடிக்க, பொத்தானை கிழித்து, ஸ்டாக்கிங் மீது வளைய கீழே சென்று, ஆனால் அவசியம் இந்த மீது கருத்துக்கள் செய்ய அவசியம் இல்லை. நீங்கள் இன்னும் அதை பற்றி சொல்ல முடிவு செய்தால், அது மற்றவர்களுக்கு கவனிக்கப்படாமல் செய்யப்பட வேண்டும்.

எல்லா சங்கடங்களிலும் இல்லாத நபர்கள் உள்ளனர், நல்ல நடத்தை பேசாத ஒரு நபருக்கு மற்ற கருத்துக்களின் முன்னிலையில் வெளிப்படுத்தலாம். ஆனால் அவர்கள் அதே நல்ல நடத்தை தொடர்பாக நிபுணர் பக்கத்தில் இருந்து தங்களை காட்டுகின்றன.

ஒரு தந்திரோபாய நபர் மற்றொரு வாழ்க்கை நெருக்கமான பக்க தொடர்புடைய கேள்விகளை கேட்க மாட்டேன் மற்றும் குறிப்பாக அவரது தனிப்பட்ட வாழ்க்கை தலையிட வேண்டிய அவசியம் இல்லாமல் இருக்க முடியாது.

அவர் தனது உத்தியோகபூர்வ நிலைப்பாட்டை அல்லது பொருள் நல்வாழ்வை மாற்ற மாட்டார், குறைவான பாதுகாப்பான மற்றும் குறைந்த உத்தியோகபூர்வ நிலைப்பாட்டை ஆக்கிரமித்து, அதன் மனநிலை அல்லது உடல் ரீதியான மேன்மையை வலியுறுத்துகிறார்.

சிலர் நீண்டகாலமாக, வரம்பற்ற condescension, ஒரு சோசலிச விடுதி விதிமுறைகளை மீறுவதால், ஒரு சோசலிச தூதரகத்தின் விதிமுறைகளின் மீறல்களால் பாதிக்கப்படக்கூடிய திறனைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம், விரல்கள் அல்லது இளஞ்சிவப்பு மூலம் அதைப் பாருங்கள் கண்ணாடி. நிச்சயமாக, ஒரு வளர்க்கப்பட்ட ஒரு மனிதன் தனது விருப்பத்தை தனது விருப்பத்தை மன்னிக்க வேண்டும், முரட்டுத்தனமாக பதிலளிக்க rudeness அடைய முடியாது. ஆனால் யாராவது வேண்டுமென்றே மற்றும் மிகவும் நனவாக சோசலிச ஹாஸ்டல் விதிமுறைகளை மீறுவதாக அவர் பார்த்தால், மற்றவர்களைத் தடுத்தது, அவமதிப்பு மற்றும் அவமானப்படுத்தி, அவர்களுக்கு அவமானப்படுத்துதல், பின்னர் அத்தகைய ஒரு நபருடன் தொடர்புபடுத்த முடியாது. பொது பொருட்டு இத்தகைய மீறல்கள் தொடர்பாக தந்திரோபாயங்கள் நமது புரிதலில் ஒரு நல்ல தொனியில் எதுவும் செய்யவில்லை. உண்மையில், அது கோழைத்தனம் மற்றும் ஆசீர்வாதம் தினசரி ஞானம் உள்ளடக்கியது - "விளிம்பில் என் குடிசை - எனக்கு எதுவும் தெரியாது."

தந்திரோபாயம் மற்றும் விமர்சனம், தந்திரமான மற்றும் உண்மைத்தன்மையுடன் தொடர்புடைய கருத்துக்களை இன்னும் குறிப்பிடுகின்றன. அவர்கள் எவ்வாறு தொடர்புகொள்கிறார்கள்?

விமர்சனத்தின் குறிக்கோள் குறைபாடுகளை அகற்றுவதாகும் என்பது அறியப்படுகிறது. அதனால்தான் அது கொள்கை ரீதியாகவும் புறநிலையமாகவும் இருக்க வேண்டும், அதாவது சில செயல்களை ஏற்படுத்திய அனைத்து காரணங்கள் மற்றும் சூழ்நிலைகளையும் கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும். ஆனால் ஒரு கருத்து என்னவென்றால், எந்த வார்த்தைகளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டாலும், எந்த சொற்களாலும், எந்த வெளிப்பாடுகளாலும், கூற்றுக்கள் செய்யப்படுகின்றன. அது ஒரு முரட்டுத்தனமான வடிவத்தில் கற்பிக்கப்பட்டால், ஒரு நபர் கருத்தின் மிகுந்த சாருக்கு செவிடாயாக இருக்கலாம், ஆனால் அவருடைய வடிவத்தை எடுத்து, முரட்டுத்தனமாக பதிலளிக்க முடியும். ஒரு விஷயத்தில் அவர் ஒரு கருத்தை சரியாக எடுத்துக்கொள்வார், உதாரணமாக, உதாரணமாக, அவர் ஏதோவொன்றை சோகமாகவோ அல்லது ஏற்கனவே புரிந்துகொள்கிறார், அதை சரிசெய்ய தயாராக இருக்கிறார், அதே கருத்து ஒரு தேவையற்ற எதிர்வினை ஏற்படலாம் .

நியாயமான தண்டனை மனித கௌரவத்திற்கான கட்டாய மரியாதைக்கு வழங்குகிறது. அதனால்தான் கருத்துகள் ஒரு கடினமான வடிவத்தில் இல்லை, குறிப்பாக ஒரு போலி அல்லது கேலிக்குரியது. தண்டனைக்கு பிறகு, தந்திரோபாய மக்கள் மட்டுமே அவரது தவறு பற்றி ஒரு நபர் ஒத்திருக்கிறது.

இது சில விஷயங்களின் தந்திரோபாயமாகும், இது சில விஷயங்களின் தந்திரோபாயமாகவும், பெரும்பாலும் குழந்தைகளின் முன்னிலையில், இளம் பருவத்தில்தான். சில நேரங்களில் அவர் தன்னை உண்மையாகவே, வெளிப்படையாக அங்கீகரிப்பார். பல ஆண்டுகளாக பிரிப்புக்குப் பிறகு, அவரது பள்ளி தோழர் அல்லது சக, ஒரு நண்பர், ஒரு நண்பர் அல்லது ஒரு நண்பர், ஒரு நண்பர், ஒரு நண்பர், ஒரு நண்பர், ஒரு நண்பர், "என் அன்பே, எப்படி மாறிவிட்டது (அல்லது மாறிவிட்டது) பார்த்து: உன்னுடையது என்ன? .. .. "மற்றும் அவர் சாராம்சத்தில், அவரது சொந்த பிரதிபலிப்புக்கு, அவர் சாராம்சத்தில், சாராம்சத்தில், சாராம்சத்தில் பார்த்தார். மக்கள் மற்றவர்களை எப்படி மாற்றுவது என்பதை நாம் கவனிக்கிறோம், நாம் எப்படி மாற்றுகிறோம் என்பதை நாம் கவனிக்கவில்லை. ஆனால் நேரம் தவிர்க்கமுடியாதது. ஒவ்வொரு நபரின் வாழ்க்கையில் வயதான வயது அவரது கதவுக்கு வழிவகுக்கும் போது கணம் வரும். பழைய வயது நோய் தொந்தரவு இல்லை, விதைப்பு, சுருக்கங்கள் ...

ஒரு தந்திரமான நபர் மனிதனின் நேரத்தை அழிக்க வெளிப்படையாக ஆச்சரியப்பட மாட்டார், மாறாக மாறாக, எப்படியாவது அது அவரது நண்பரை எடுத்துக்கொள்கிறது, இந்த எதிர்பாராத மற்றும், ஒருவேளை முற்றிலும் விரைந்திருத்தல் கூட்டத்தை ஏற்படுத்தும்.

அவர்கள் பேசுவதும் நோயாளிகளும், எடையை இழந்ததும், ஓடினாலும், ஒன்று அல்லது இரண்டு நல்ல வார்த்தைகளின்போது - மனிதனின் மனநிலை உயர்கிறது, மகிழ்ச்சியானது, நம்பிக்கைக்குரியது. இது வாழ்க்கையில் மிகக் குறைவாக இல்லை.

சிலர் தந்திரமான மற்றும் கவனமாக வெளிநாட்டினர் மட்டுமே இருக்க வேண்டும் என்று நம்புகிறார்கள், அவர்களது உறவினர்களுடனான உறவினர்களுடனும், நண்பர்களுடனும் தொடர்புபடுத்தப்படுவது குறிப்பாக விழாவாக இருக்க முடியாது. இருப்பினும், அத்தகைய முறையீட்டுக்கு அவர்கள் குறைவான உரிமை இல்லை. மேலும் இங்கே சக்திவாய்ந்த நிலையில் உள்ளது, நல்ல தொனியின் முக்கிய கட்டளையானது, முதலில் மற்றவர்களின் வசதிகளைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டும், பின்னர் அவற்றின் சொந்தமானது.

சி) மனத்தாழ்மை.

"தன்னை பற்றி மட்டுமே பேசும் ஒரு நபர், தன்னை பற்றி மட்டுமே பேசுகிறார் - D. Karknegi என்கிறார்." மற்றும் தன்னை பற்றி மட்டுமே நினைத்து ஒரு மனிதன் நம்பிக்கையற்றது அல்லாத மறக்கமுடியாதது.

ஒரு சாதாரண நபர் தன்னை விட சிறந்த, இன்னும் நிலையான, புத்திசாலித்தனமான, புத்திசாலித்தனமாக காட்ட முற்படுகிறது, அதன் மேன்மையை வலியுறுத்துவதில்லை, அதன் குணங்களை எந்த சலுகைகளையும், சிறப்பு வசதிகள், சேவைகள் தேவையில்லை.

அதே நேரத்தில், மனத்தாழ்மை கோதுமை அல்லது கூச்சத்துடன் தொடர்புடையதாக இருக்கக்கூடாது. இவை முற்றிலும் வேறுபட்ட பிரிவுகள். மிக பெரும்பாலும், எளிமையான மக்கள் முக்கியமான சூழ்நிலைகளில் மிகவும் கடினமாகவும், தீவிரமாகவும் இருப்பார்கள், ஆனால் அது அவர்களின் வலதுபுறத்தில் சர்ச்சையை சமாதானப்படுத்த இயலாது என்று அறியப்படுகிறது.

D. Karkragi எழுதுகிறார்: "அவர் சரியாக இல்லை என்று நபர் புரிந்து கொள்ள, பார்வை, inonation அல்லது சைகை வார்த்தைகள் விட குறைவாக சொற்பொழிவு இல்லை, ஆனால் நீங்கள் தவறு என்று அவரை சொல்ல என்றால், நீங்கள் அதை செய்ய வேண்டும், இதனால் ஒப்புக்கொள்வீர்கள் நீங்கள்? எப்போதும்! நீங்கள் அவரது அறிவாற்றல், அவரது பொது அறிவு, அவரது பெருமை மற்றும் சுய மரியாதை ஒரு நேராக அடி. இது அவரது மனதை மாற்றிக்கொள்ளும் ஆசை மட்டுமே அவரை ஏற்படுத்தும், ஆனால் அவரது மனதை மாற்ற முடியாது, "அத்தகைய உண்மை: வெள்ளை மாளிகையில் தங்கியிருந்தபோது, \u200b\u200bட்ரொலட் ஒருமுறை அவர் எழுபது-ஐந்து வழக்குகளில் இருந்தால் அவர்களது நூறு, அவர் அதை சிறப்பாக விரும்பமாட்டார். "இருபதாம் நூற்றாண்டின் மிகச்சிறந்த மக்கள்தொகையில் எவரும் அதிகபட்சமாக எங்களைப் பற்றி என்ன சொல்ல முடியும்?" - டி. கார்னெகி மற்றும் கேட்கிறார் முடிவடைகிறது: "நீங்கள் உங்கள் வலதுபுறத்தில் உறுதியாக இருக்க முடியும் என்றால், ஒரு நூறிலிருந்து குறைந்தது ஐம்பது ஐந்து வழக்குகள், பின்னர் அவர்கள் ஏன் தவறு என்று மற்றவர்களிடம் பேச வேண்டும்?"

உண்மையில், ஒருவேளை நீங்கள் யாரோ மூன்றாவது ஒரு சாட்சி இருக்க வேண்டும், ரேஜிங் பிழைத்திருத்தங்களை பார்த்து, ஒரு தவறான புரிந்துணர்வு நட்பு, தந்திரமான கருத்து, இரண்டு சர்ச்சைகள் பார்வையை புரிந்து கொள்ள ஒரு அனுதாபம் ஆசை ஒரு முடிவுக்கு வைக்க முடியும்.

"அறிக்கையில் நீங்கள் ஒருபோதும் ஆரம்பிக்கக்கூடாது" என்று நான் உங்களுக்கு நிரூபிக்கிறேன். " இது சமமானதாகும், உளவியலாளர்கள் கூறுகிறார்கள்: "நான் உன்னை விட புத்திசாலியாக இருக்கிறேன், நான் உங்களிடம் ஏதாவது சொல்லப் போகிறேன், உங்கள் கருத்தை மாற்றிக்கொள்ளுங்கள்." இது ஒரு சவாலாக இருக்கிறது. இது உங்கள் interlocorator உள் எதிர்ப்பு மற்றும் நீங்கள் சர்ச்சை தொடங்குவதற்கு முன் நீங்கள் போராட ஆசை எழுகிறது.

ஏதாவது நிரூபிக்க, அது மெல்லியதாக செய்ய வேண்டியது அவசியம், அதனால் வேறு யாரும் உணரவில்லை.

Carnegie பின்வருமாறு கோல்டன் விதிகள் ஒன்று கருதுகிறது: "நீங்கள் அவர்களுக்கு கற்பிக்கவில்லை என்றால் மக்கள் கற்பிக்க வேண்டும். மற்றும் அறிமுகமில்லாத விஷயங்கள் மறந்துவிட்டதாக வழங்கப்படும்." அமைதியான, தூதரகத்தின் வாதத்தின் வாதத்தை அமைதிப்படுத்துதல், துல்லியமான உண்மைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட நன்கு சிந்தனை-அவுட் எதிர்வினைப் பற்றிய ஆழமான புரிதல் - இது அவர்களின் கருத்துக்களை பாதுகாப்பதில் விவாதங்கள் மற்றும் கடினத்தன்மையுடன் "நல்ல தொனியில்" தேவைகளுக்கு இடையிலான இந்த முரண்பாட்டின் தீர்வு ஆகும்.

இப்போதெல்லாம், கிட்டத்தட்ட எல்லா இடங்களிலும் பொதுமக்கள் கசிவுகள் பரிந்துரைக்கப்படும் பல மாநாடுகள் எளிமைப்படுத்த ஒரு ஆசை இருக்கிறது. இது நேர அறிகுறிகளில் ஒன்றாகும்: வாழ்க்கையின் வேகம், மாறியது, மாறியது மற்றும் தொடர்ந்து சமூக வாழ்க்கை நிலைமைகளை ஒரு வலுவான வழி செல்வாக்கு ஆசாரம் மூலம் மாற்றும். எனவே, ஆரம்பத்தில் அல்லது நமது நூற்றாண்டின் நடுவில் மீண்டும் எடுக்கப்பட்ட நிறைய இப்போது அபத்தமானதாக தோன்றலாம். ஆயினும்கூட, முக்கிய, பொது ஆசாரியத்தின் சிறந்த மரபுகள், வடிவத்தில் மாற்றியமைக்கின்றன, அவற்றின் ஆவி வாழ வேண்டும். நிலைமை, இயற்கை, ஒழுக்கம், மரபணு, தந்திரோபாயம், மற்றும் மிக முக்கியமாக மக்கள் மீது மிக முக்கியமாக, - இவை எந்த வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளில் கவனக்குறைவாக உதவும் குணங்கள், நீங்கள் இருக்கும் பொதுமக்கள் பழக்கவழக்கங்கள் எந்த சிறிய விதிகள் தெரிந்திருக்கவில்லை போது பூமி ஒரு பெரிய தொகுப்பு.

ஈ) சுவையாகவும் சரியானதும்.

டாக்ஸிக்கு மிகவும் நெருக்கமாக உள்ளது.

பீட் எல்லா சந்தர்ப்பங்களிலும் கவனிக்கப்பட வேண்டுமென்றால், இத்தகைய சூழ்நிலையை மக்கள் அறிந்திருப்பதைக் குறிக்கும் மற்றும் ஒழுக்கமான மரியாதையை தவிர்த்து இது போன்ற ஒரு சூழ்நிலையை அறிவுறுத்துகிறது. ஒரு தகுதியற்ற செயலைச் செய்த ஒரு நபருக்கு இது பொருத்தமற்றது, மேலும் அறிமுகமில்லாத அல்லது அறிமுகமில்லாத மக்களுக்கு எப்போதும் சாத்தியமில்லை. நேரம் இந்த திறமை மற்றும் அவசியமான ஒரு நபர் உதவி மற்றும் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் ஒரு நபர் உதவ, ஒரு prying தோற்றத்தை இருந்து அவரை பாதுகாக்க திறன், அவரது ஆன்மா ஒப்புதல் நிலையில் குறுக்கீடு. ஒரு பழக்கமான நபர் அழிக்கப்பட்டு, வருத்தமாக இருப்பதை நாம் கவனித்தால், எப்பொழுதும் கேள்விகளைக் கேட்க வேண்டும், குறிப்பாக நகைச்சுவைகளிலிருந்து அவரை தொடர்பு கொள்ள வேண்டும். ஆயினும்கூட, காத்திருக்க நல்லது, ஒருவேளை அவர் நமக்கு திரும்புவார், ஆலோசனையை கேட்பார், அவருடைய அனுபவங்களை பகிர்ந்து கொள்வார். மற்ற சந்தர்ப்பங்களில், மற்றவர்களின் கவனத்தை திசைதிருப்புவது மதிப்புக்குரியது, அதனால் அவர்கள் கண்ணீரை கவனிக்கவில்லை. அது நம் முன்னிலையில் இருப்பதாக உணர்ந்தால், அவர் நமக்கு இல்லை என்று நினைத்தால் - அவரை தனியாக விட்டுவிடுவது சிறந்தது.

தந்திரோபாயத்திற்கு நெருக்கமான ஒரு கருத்து உள்ளது - சரியானது. எந்தவொரு சூழ்நிலையிலும் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட எழுச்சிகளின் கட்டமைப்பில் உங்களை நீங்களே வைத்திருக்கும் திறன் இதுதான். நிச்சயமாக, ஒரு நபரின் நடத்தை பெரும்பாலும் அதன் நரம்பு மண்டலம், தன்மை, குணாம்சத்தின் நிலையை பொறுத்தது என்று கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்.

பொது வாழ்வில் வீட்டில் மற்றும் வேலை நேரத்தில் சில மோதல்கள் சூழ்நிலையில் எவரும் இருக்கலாம். பெரும்பாலும், பெயர் சரியானது அவருக்கு போதுமான நிலைக்கு வெளியே வர உதவுகிறது. வாழ்க்கை சூழ்நிலைகள், காலப்போக்கில் தன்னை எடுத்துக்கொள்வதில் தோல்வியுற்ற ஒரு நபரை எவ்வாறு இழக்கின்றது என்பதைக் காட்டுகிறது, கோபத்திலிருந்து தக்கவைக்கப்படுவது, பெரும்பாலும் மனந்திரும்புதலுக்கும் அவமானத்திற்கும் தாமதமாக விரைவான செயல்களுக்கு வழிவகுக்கிறது. மற்றும் எந்த விரும்பத்தகாத மழைக்காலமும் ஆன்மாவில் எஞ்சியிருக்கும். "கோபத்தில் என்ன தொடங்குகிறது, அவமானத்தில் முடிவடைகிறது," என்று லயன் டால்ஸ்டாய் கூறினார். வாழ்க்கை உதாரணங்கள், விஞ்ஞானிகள் மற்றும் ஆசிரியர்கள், எழுத்தாளர்கள் மற்றும் பொது நபர்கள் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் நீண்ட காலத்திற்கு முன்னர் கோபம் பலவீனத்தின் அறிகுறியாகும், சக்திகள் அல்ல, அவரின் வெளிப்பாடு பெரும்பாலும் தன்னை மட்டுமே தீங்கு விளைவிக்கும் என்று முடிவுக்கு வந்தது. நாட்டுப்புற பழமொழிகள் கூறுவது ஆச்சரியமில்லை: "கொடியை - அது அழிக்கப்பட்டது," கோபத்தில் - அந்த யுரேஸி, அக்ஸாகல் விரைவில் கோபம் வெடித்தது - அதனால் மனதில் மறைந்துவிட்டது. "

சரியான ஒரு நபர் தேவை. அவர் எங்கு இருந்தார், எங்கு வேண்டுமானாலும் கவலைப்படுகிறாரோ, தன்னை எங்கு கவலைப்படுவது, பகுதி மற்றும் மரபுவழி ஆகியவற்றை சொந்தமாகக் கொண்ட திறமை மற்றவர்களுக்கு ஒரு நீடித்த அதிகாரம் மற்றும் மரியாதை ஆகியவற்றை உருவாக்கும். வேலையில், தாத்தாவின் நலன்களைத் தடுக்க உதவுகிறது, தனிப்பட்ட உறவு மக்களுக்கு பரஸ்பர புரிதலைப் பங்களிக்க உதவுகிறது, கௌரவத்தை பராமரிக்க உதவுகிறது. வழியில், மனித நடத்தை கலாச்சாரத்தில் தனது இடத்தை ஆக்கிரமிக்கும் ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட குணங்களில் ஒன்றாகும்.

மக்களிடையே இரண்டு பேர் உள்ளனர், ஆனால் இது குறைவான அழகியவராக இருப்பதைக் குறைகூறுவதாக அர்த்தப்படுத்துவதில்லை, குறைவான படித்தவர், குறைபாடுள்ள ஒரு சிக்கலான சிக்கலில் பாதிக்கப்பட வேண்டும் என்று அர்த்தமல்ல. ஆனால் ஒவ்வொருவருக்கும் தனிப்பட்ட நன்மைகள் உள்ளன, அவை மற்றவர்களிடமிருந்து வேறுபடுகின்றன. கவிதைகள் அல்லது பாடுவதை எப்படி எழுதுவது என்பது அவருக்குத் தெரியாது, ஆனால் அது நீந்தலாம், முழங்கால்களையும் தைக்கவும், சுவையான உணவுகள் சமைக்கவும், புத்திசாலி மற்றும் திறன்களாகவும் இருக்கலாம், இது அவருடன் சேர்ந்து, ஒரு நல்ல பொதுமக்களாக இருக்கலாம் படம் அல்லது நிபுணர், சிறந்த தொழிலாளர்களின் விஷயங்களில் சிறந்தது.

ஒவ்வொரு நபரும் தன்னை ஒரு நபராக உறுதிப்படுத்த முடியும், பின்னர் எந்த சமுதாயத்திலும் அவர் நன்றாக உணருவார்.

சுய மரியாதை ஒரு உணர்வு கொண்ட ஒருவர் மரியாதை இல்லை, அது எளிய மற்றும் இயற்கை உள்ளது. ஒரு பள்ளி பெஞ்சில், நாம் புஷ்கின் டாடியானாவை அறிந்திருக்கிறோம், இது சம்பந்தமாக ஒரு உதாரணமாக பணியாற்ற முடியும்:

"அவர் உட்கொள்ளவில்லை, பேசவில்லை, பேசவில்லை, எல்லோருக்கும் திமிர்பிடித்தூலம் இல்லாமல், வெற்றிகரமாக கூற்றுக்கள் இல்லாமல், இந்த சிறிய முகாம்களில் இல்லாமல், பிரதிபலிக்கும் உட்பிரிவுகள் இல்லாமல் ... எல்லாம் அமைதியாக இருந்தது, அது அவளை தான் இருந்தது."

உண்மை, அமைதியான மற்றும் கட்டுப்பாட்டிற்காக, ஒரு நபரின் தன்மை மற்றும் குணாம்சத்தின் ஒரு அம்சமாக கருதப்படக்கூடாது. ஆனால், அவருடைய பலத்தை நம்புவதாக சுய மரியாதையின் உணர்வு, தன்னை பயனற்றதாக கருதுவதில்லை, அதிகப்படியான கருத்தை கருத்தில் கொள்ளவில்லை, ஒரு நபர் நேர்மையற்றவராக இருக்க மாட்டார், அவமதிப்பு, அவமானகரமான அல்லது ஒத்திவைக்கப்பட மாட்டார்.

மரியாதை நபர் தனது இருப்பை அனுமதிக்க மாட்டார் மற்றும் மற்றவர்கள் தவறாக நடந்து கொள்ள மாட்டார்கள், abscenely நடந்து: voice உயர்த்தி, scuba கூறினார், rudeness காட்ட. அவர் எதையும் கேட்கவில்லை என்று அவர் பாசாங்கு செய்ய மாட்டார். அங்கு அவர் தலையிட்டு, எங்கு வேண்டுமானாலும் குடியேற வேண்டும், சரியானது. அத்தகைய ஒரு நபர், தவிர, கொடுக்க முடியாது மற்றும் fruivous வாக்குறுதிகளை நிறைவேற்ற முடியாது என்று. அதனால்தான் அவர் இன்னும் ஒரு சுத்தமாகவும், கட்டாயமாகவும் இருக்கிறார்.

துல்லியம், துல்லியம், அர்ப்பணிப்பு அவரது நடத்தை கலாச்சாரத்தை பாதிக்கும் ஒரு நபரின் ஆளுமை நேர்மறையான குணங்கள் ஆகும்.

ஒரு கட்டாய நபர் காற்றிற்கு வார்த்தைகளை நடிக்கவில்லை, அவர் என்ன செய்ய முடியும் என்று வாக்களிக்கிறார். ஆனால் ஏற்கெனவே வாக்குறுதி அளித்த காலத்தை விட எப்போதும் நிறைவேற்றப்படும் மற்றும் இன்னும் அதிகமாக இருக்கும். ஒரு சீன பழமொழி உள்ளது: "வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட ஒரு முறை நூறு தடவை மறுக்க இது நல்லது". உண்மையில், நீங்கள் வாக்குறுதி அளித்திருந்தால், நீங்கள் வார்த்தையைத் திரும்பப் பெற வேண்டும், அது எதை செலவழிக்க வேண்டும் என்பதையும். இது ரஷ்ய பழமொழி கூறுகிறது: "நான் வார்த்தைகளை கொடுக்கவில்லை - சண்டை, வார்த்தை கொடுத்தேன் - பிடி."

ஒரு நபர் எப்பொழுதும் நியமிக்கப்பட்டால், அவர் நியமிக்கப்பட்ட ஒரு நேரத்தில் என்ன வாக்குறுதிகள் செய்தால், அது எப்போதும் நிராகரிக்கப்படலாம் என்பதாகும். அவர் சேவை மற்றும் பிற விவகாரங்களில் ஒருபோதும் செல்லமாட்டார். அதன் நெடுவரிசைகள், இறுக்கம் மற்றும் துல்லியம் மற்றவர்களுக்கு ஒரு உதாரணமாக பணியாற்ற முடியும். வழக்கமாக அத்தகைய ஒரு நபர் வேலைக்காக அறிமுகப்படுத்துதல் மற்றும் தோழர்களிடையே ஒரு அதிகாரத்தை அனுபவிக்கிறார்.

ஒரு நபரின் கல்வி மனத்தாழ்மையுடன் இணைந்திருக்கிறது, இது அவரது நடத்தையில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது, துணிகளில் ஒரு முறை பிடிக்கும். தன்னை பற்றி பேசிய ஒரு விஞ்ஞானியின் வார்த்தைகள் அறியப்பட்டவை: "பள்ளியில் இருந்து பட்டம் பெற்றபோது, \u200b\u200bஎல்லாவற்றையும் விட நான் எல்லாவற்றையும் அறிந்தேன் என்று எனக்கு தோன்றியது; நிறுவனம் இருந்து பட்டம் பெற்ற பிறகு, நான் இன்னும் இன்னும் பல புத்திசாலித்தனமாக தெரியாது என்று உணர்ந்தேன்; நான் ஸ்டேட் பேராசிரியராக இருந்தபோது, \u200b\u200bநான் இன்னமும் இன்னமும் வேறு எதையும் தெரியாது, மற்றவர்களை விட வேறு எதுவும் தெரியாது என்று நான் நம்பியிருந்தேன். "

பெரும்பாலும், மற்றவர்களை மதிக்க கற்றுக்கொள்ளாத இளைஞர்கள், மற்றவர்களை மதிக்க கற்றுக்கொள்ளாத இளைஞர்கள், ஏனென்றால் அவர்களுடைய கருத்துக்கள், முழுமையற்ற மற்றும் இடைவெளிகளில் அறிவு இல்லாததால், அனுபவம் இல்லாததால் அவர்கள் எந்த வாய்ப்பும் இல்லை.

ஒரு நேரத்தில், எழுத்தாளர் மார்க் ட்வைன் தனது பெற்றோர் மிகவும் "unimproving" என்று கடிதத்தில் புகார் யார் இளைஞனை பதிலளித்தார்: "பொறுமையாக இருங்கள். நான் பதினான்கு வயதாக இருந்தபோது, \u200b\u200bஎன் தந்தை மிகவும் முட்டாள்தனமாக இருந்தார், நான் அவரைத் தாங்கிக்கொள்ளவில்லை, ஆனால் நான் இருபது ஒன்றாய்ச் இருந்தபோது, \u200b\u200bகடந்த ஏழு ஆண்டுகளாக இந்த பழைய மனிதர் எவ்வளவு ஆச்சரியப்பட்டேன் ... "

ஒருவேளை நேரம் வரும், மற்றும் அவர்களில் சிலர், கடந்த காலத்தில் தங்களை பார்த்துக்கொள்வார்கள், அவர்கள் எவ்வளவு சரியாக இருந்தார்கள் என்பதை புரிந்துகொள்வார்கள், என்ன, ஒருவேளை வேடிக்கையான மற்றும் திமிர்த்தனமாக மற்றவர்களிடம் தோன்றியது. அதைப் பார்க்கும் நபர்களைப் பார்க்க விரும்பத்தகாதது. ஆனால் அது எப்போதும் எளிமையானது அல்ல. சில நேரங்களில் நான் உன்னை கவனிக்க வேண்டும், பாராட்டிய, கண்ணியத்துடன் மதிப்பிடப்பட்டு, அதைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் செய்து வரவில்லை என்று தோன்றியது. ஆயினும்கூட, மனத்தாழ்மை அரிதாகவே விரும்பத்தகாததாக உள்ளது.

இது நீண்ட காலமாக வளர்க்கப்பட்ட நபர், இன்னும் எளிமையானது என்று கவனித்திருக்கிறது. மற்றும் அவரது தகுதி எவ்வளவு பெரிய விஷயம் இல்லை, அது அவர்களின் அறிவு காட்ட வேண்டிய அவசியமில்லாமல், கீழே அவற்றை வைக்க பிரேசில் இருக்க முடியாது. மாறாக, அது ஒரு அல்லாத நுட்பமான மனிதன் பெரும்பாலும் திமிர்த்தனமாக மற்றும் விழுங்க. அவர் எல்லாவற்றிற்கும் பொருந்தும், எல்லாவற்றிற்கும் பொருந்தும், அவர்களை விடவும் புத்திசாலித்தனமாகவும் கருதுகிறார். இந்த முழுமையாக புஷ்கின் சொற்கள் "நாங்கள் அனைத்து பூஜ்ஜியங்களையும், அலகுகளையும் படித்தோம் - நம்மை."

Poet S. Smirnov Poet S. Smirnov Basna "அப்பாவி கிரகம்":

- நான் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக இருக்கிறேன்! - கிரகம் மற்றும் எப்படியோ கூட இந்த வலியுறுத்தி என்று நினைத்தேன், மற்றும் பிரபஞ்சம் ஒரு புன்னகையுடன் அவளுக்கு மகிழ்ச்சி, எந்த வரம்பு இல்லை.

பல நூற்றாண்டுகளாக, பல கவனிப்பு மக்கள் ஒரு முறை குறிப்பிட்டுள்ளனர்: மேலும் எளிமையான ஆளுமை, மிகவும் எளிமையான மற்றும் எளிதானது.

மதச்சார்பற்ற ஆசாரம் கடுமையாக கண்டனம் மற்றும் சகிப்புத்தன்மை போன்ற நடத்தை குறிக்கிறது, இது ஒரு நபர் தன்னை பற்றி நினைத்து மட்டுமே தன்னை பற்றி நினைத்து என்று கூறுகிறார், சுற்றியுள்ள அவரது வார்த்தைகள் மற்றும் செயல்கள் சுற்றி எப்படி முற்றிலும் புறக்கணிக்கிறது என்று கூறுகிறார்.

தன்னுடைய சொந்த கௌரவத்தை காப்பாற்ற முற்படும் ஒரு நபர் தன்னை தாங்கிக்கொள்ளும் ஒரு நபர், தெளிவாக மிகைப்படுத்தி அல்லது வெறுக்கிறார் அல்லது வெறுக்கத்தக்க அவரது நன்மைகள் அல்லது நன்மைகளை வலியுறுத்துகிறார். அதற்கு பதிலாக, அது தோன்றும், முற்றிலும் எதிர் உணர்வுகளை எழும்.

ஒவ்வொரு சுய மரியாதையும், முதலாவதாக, அதன் பலவீனங்கள் மற்றும் குறைபாடுகளின் அறிவு, அதன் தகுதிகள் அல்லது நன்மைகளை மிகைப்படுத்த அனுமதிக்காது. அதனால்தான், தங்களது சொந்த ஆளுமையின் அனைத்து குணங்களையும் சரியாக புரிந்துகொள்வதற்கும், தங்களைத் தீர்ப்பதற்கும், தங்களைத் தாங்களே தீர்ப்பதற்கும், அவர்களது நன்மைகள் மற்றும் நன்மைகள் ஆகியவை வெளிப்படையாக அறிவிக்கக்கூடாது என்று அறிந்தவர்களுக்கு மிகவும் இயல்பானது.

நாம் மனத்தாழ்மையைப் பற்றி பேசுகிறோம், ஆனால் அது வெட்கப்படுவதற்கு சமமானதாக இருக்க முடியாது. இது ஒரு நபர் தடுக்கிறது ஒரு முற்றிலும் வேறுபட்ட தரம், முதலில் மற்றவர்களுடன் அவரது தொடர்பு, அது பெரும்பாலும் தங்கள் ஆளுமை குறைதல் தொடர்பான மிகவும் வலிமையான அனுபவங்களை தன்னை வழங்குகிறது. அத்தகைய ஒரு நபர் தனது குறைபாடுகளை மிகைப்படுத்தி மிகவும் பாராட்டுகிறார்.

அரசியல், தந்திரோபாயம், சுவையாக, சரியான, பிணைப்பு, பிணைப்பு போன்ற குணங்கள், ஒரு நபர் மற்றவர்களுடனும் மற்றவர்களிடமிருந்தும் மற்றவர்களிடமிருந்தும் மற்றவர்களிடமிருந்தும் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும், மற்றவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளவும், நரம்புகள், நேரம் மற்றும் மனநிலையை மனதில் வைத்திருங்கள்.

சோவியத் பழிவாங்கும் விதிகள் இணக்கம் நல்ல தார்மீக வளிமண்டலத்தை உருவாக்க உதவுகிறது, இதில் மக்கள் நன்றாக வாழ்கின்றனர், அது சுவாசிக்கவும் வேலை செய்யவும் எளிது.

7. சர்வதேச ஆசாரம்.

ஆசாரத்தின் முக்கிய அம்சங்கள் உலகளாவிய ரீதியில் வேறுபடுகின்றன, அதாவது, சர்வதேச தொடர்பில் மட்டுமல்ல, வீட்டிலும் மட்டுமல்ல, வீட்டிலிருந்தும். ஆனால் சில நேரங்களில் அது ஒரு நன்கு படித்த நபர் ஒரு இக்கட்டானமாக விழும் என்று நடக்கும். சர்வதேச ஆசாரியத்தின் விதிகள் பற்றிய அறிவு தேவைப்படும் போது பெரும்பாலும் இது நடக்கிறது. பல்வேறு நாடுகளின் பிரதிநிதிகளின் தொடர்பு, பல்வேறு அரசியல் கருத்துக்கள், மத காட்சிகள் மற்றும் சடங்குகள், தேசிய மரபுகள் மற்றும் உளவியல், வாழ்க்கை மற்றும் கலாச்சார பாங்குகள் வெளிநாட்டு மொழிகளின் அறிவு மட்டுமல்ல, இயற்கையாகவே செயல்படக்கூடிய திறனையும், மிகவும் அவசியமாகவும், தகுதியுடையதாகவும் இருக்கும் திறன் மற்றும் மற்ற நாடுகளிலிருந்து மக்களுடன் கூட்டங்களில் முக்கியம். அத்தகைய ஒரு திறமை தன்னை கொண்டு வரவில்லை. இது என் வாழ்நாள் முழுவதும் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.

ஒவ்வொரு நபர்களின் மரியாதைக்குரிய விதிகள் தேசிய மரபுகள், சுங்க மற்றும் சர்வதேச ஆசாரத்தின் மிகவும் சிக்கலான கலவையாகும். நீங்கள் எங்கிருந்தாலும், எங்கு வேண்டுமானாலும், உரிமையாளர்கள் விருந்தினரின் கவனத்தை எதிர்பார்ப்பதற்கான உரிமையைக் கொண்டுள்ளனர், அவர்களுடைய நாட்டில் வட்டி, தங்கள் பழக்கவழக்கங்களுக்கு மரியாதை செலுத்துகிறார்கள்.

முன்னதாக, "ஒளி" என்ற வார்த்தையின் கீழ் அது ஒரு அறிவார்ந்த, சலுகை பெற்ற மற்றும் நன்கு கூர்மையான சமுதாயத்தால் குறிக்கப்பட்டது. "ஒளி" அவர்களின் மனதில், ஸ்காலர்ஷிப், எந்த திறமையும் அல்லது குறைந்தபட்சம் அவரது மரியாதை வேறுபடுகின்ற மக்களைக் கொண்டிருந்தது. தற்போது, \u200b\u200b"ஒளி" என்ற கருத்து நகர்கிறது, ஆனால் நடத்தை மதச்சார்பற்ற விதிகள் உள்ளன. மதச்சார்பற்ற ஆசாரம் எதுவும் இல்லை ஒழுக்கத்தின் அறிவுஉலகளாவிய ஒப்புதல் சம்பாதிக்க சமூகத்தில் தன்னை வைத்திருக்கும் திறன் மற்றும் உங்கள் செயல்களில் எவரும் புண்படுத்தும்.

ஒரு) உரையாடலின் விதிகள்.

ஒரு உரையாடலில் கடைபிடிக்க வேண்டிய சில கொள்கைகள் இங்கே உள்ளன, ஏனென்றால் பேசும் விதமாகவும், ஒரு நபருக்கு கவனம் செலுத்தும் விதமாகவும், ஒரு நபரைப் பற்றி ஒரு நபரின் முதல் தோற்றத்தை ஏற்படுத்துகிறது interlocator உள்ளது.

உரையாடலின் தொனி மென்மையானதாகவும் இயற்கையாகவும் இருக்க வேண்டும், ஆனால் அது ஒரு pedantant மற்றும் plasulful இருக்க வேண்டும், அதாவது, நீங்கள் ஒரு விஞ்ஞானி இருக்க வேண்டும், ஆனால் ஒரு pedant, மகிழ்ச்சியான, ஆனால் சத்தம், கண்ணியத்தை உருவாக்க முடியாது, ஆனால் மரியாதை மிகைப்படுத்தி இல்லாமல். "ஒளி" அவர்கள் எல்லாம் பற்றி சொல்கிறார்கள், ஆனால் எதையும் ஆழப்படுத்த வேண்டாம். உரையாடல்களில், அனைத்து தீவிர சர்ச்சை தவிர்க்கப்பட வேண்டும், குறிப்பாக மதத்தின் அரசியல்வாதி பற்றி உரையாடல்களில்.

ஒரு கண்ணியமான மற்றும் படித்த நபருக்கு அதே முன்நிபந்தனை கேட்க முடியும், பேச முடியும் என, நீங்கள் கேட்க முடியும் என்றால், நீங்கள் கேட்க வேண்டும் என்றால், நீங்கள் மற்றவர்களிடம் கேட்க வேண்டும் அல்லது நீங்கள் கேட்கும் என்ன பாசாங்கு.

சமுதாயத்தில் அவர்கள் குறிப்பாக கேட்கும் வரை, தங்களைத் தாங்களே பேசுவதைத் தொடங்கும் வரை, மிகவும் நெருங்கிய நண்பர்கள் (அது சாத்தியமில்லை) தனிப்பட்ட விவகாரங்களில் யாருக்கும் ஆர்வமாக இருக்கலாம்.

b) மேஜையில் எப்படி நடந்துகொள்வது?

உங்கள் துடைக்க வேண்டும் அவசர அவசியம் தேவையில்லை, மற்றவர்கள் செய்ய வரை காத்திருக்க நல்லது. உரிமையாளர்களுக்கு உங்கள் அவநம்பிக்கையை நீங்கள் காண்பிப்பதால், ஒரு விஜயத்தில் தங்கள் சாதனங்களைத் துடைக்கத் தவறிவிட்டது, ஆனால் அது நிரந்தரமாக உணவகங்களில் உள்ளது.

ரொட்டி எப்போதும் அதன் தட்டில் மேலே துண்டுகளாக உடைக்க வேண்டும், அதனால் tablecloth மீது கறுப்பு இல்லை, ஒரு கத்தி உங்கள் துண்டு வெட்டி முழு வீட்டுவசதி ஆஃப் கடித்து.

சூப் ஒரு கரண்டியால் முடிவில்லாமல் இருக்கக்கூடாது, ஆனால் பக்க விளிம்பிலிருந்து.

சிப்பிகள், இரால் மற்றும் அனைத்து மென்மையான உணவுகள் (இறைச்சி, மீன் போன்றவை போன்றவை) பொதுவாக கத்திகள் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும்.

இது மிகவும் மோசமானதாகக் கருதப்படுகிறது, பழங்கள் உள்ளன, அவற்றில் இருந்து சரியானது. ஒரு கத்தி கொண்டு தலாம் இருந்து பழம் சுத்தம் செய்ய வேண்டும், பகுதியாக பழம் வெட்டி, grains மற்றும் மட்டுமே பிறகு மட்டுமே.

எந்த வகையிலும் அவரது பொறுமையை காட்டும், டிஷ் கொண்டு வர முதலில் யாரும் கேட்கக்கூடாது. நீங்கள் மேஜையில் குடிக்க விரும்பினால், நீங்கள் என் கண்ணாடியை ஊடுருவி ஒரு என் கண்ணாடி நீட்டிக்க வேண்டும், வலது கையில் பெரிய குறியீட்டு மற்றும் நடுத்தர விரல்கள் இடையே அதை வைத்திருக்கும். உங்கள் கண்ணாடிகளில் மது அல்லது தண்ணீரை விட்டு வெளியேறத் தவிர்க்கப்பட வேண்டும்.

மேஜையின் காரணமாக உயர்த்துவது, நீங்கள் உங்கள் துடைப்பத்தை சேர்க்கக்கூடாது, மதிய உணவுக்குப் பிறகு உடனடியாக வெளியேறுவது மிகவும் நல்லது, குறைந்தபட்சம் அரை மணி நேரம் காத்திருக்க வேண்டும்.

சி) அட்டவணை அமைப்பு.

அட்டவணையில் சேவை செய்யும் போது, \u200b\u200bமூன்று கிளைகள் அல்லது மூன்று கத்திகளுக்கும் மேலாக அல்லது மூன்று கத்திகளை (ஒவ்வொரு வகையிலும் அதன் சாதனத்துடன் பொருந்த வேண்டும்) விட வழக்கமாக இல்லை என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். எல்லா கருவிகளும் ஒரே நேரத்தில் பயன்படுத்தப்படாது. மீதமுள்ள கத்திகள், கிளைகள் மற்றும் பிற கூடுதல் பொருட்கள் ஆகியவை சம்பந்தப்பட்ட உணவுகளுக்கு தேவைப்பட்டால் சமர்ப்பிக்கப்படுகின்றன. உணவுகள் உணவகத்தின் வரிசையின் வரிசையில் தட்டுகளின் இடதுபுறத்தில் பொய் சொல்ல வேண்டும். ஒரு சிற்றுண்டிற்கான தட்டு கத்தி வலதுபுறம், ஒரு தேக்கரண்டி, மீன் மற்றும் ஒரு பெரிய சாப்பாட்டு கத்தி கத்தி.

கண்ணாடி ஒரு கண்ணாடி (கண்ணாடி) தண்ணீருக்காக ஒரு கண்ணாடி (கண்ணாடி), ஒரு கண்ணாடி (கண்ணாடி), ஷாம்பெயின் ஒரு கண்ணாடி, வெள்ளை ஒயின் ஒரு கண்ணாடி சிவப்பு ஒயின் ஒரு சிறிய கண்ணாடி மற்றும் இனிப்பு மது கூட குறைவாக சிறிய கண்ணாடி உள்ளது. மிக உயர்ந்த சண்டை பொதுவாக ஒரு விருந்தினரின் பெயர் மற்றும் குடும்பத்துடன் ஒரு கார்டை வைக்கிறது.

ஈ) ஆடைகள் மற்றும் தோற்றம்

அவர்கள் மனதில் சேர்ந்து இருப்பதாக அவர்கள் சொல்கிறார்கள் என்றாலும், துணிகளை எடுத்துக்கொள்வார்கள் என்றாலும், உமிழ்வு உங்களைப் பற்றியது எவ்வளவு நல்லது என்பதைப் பற்றிய முக்கிய நிபந்தனைகளில் ஒன்றாகும். Rockefeller அவர் தன்னை முதல் பணம் விலையுயர்ந்த ஆடை தன்னை வாங்கி கோல்ஃப் கிளப் ஒரு உறுப்பினர் ஆனார் என்ற உண்மையை தனது வணிக தொடங்கியது.

நான் துணிகளை சுத்தமாகவும், சுத்தம் செய்யப்பட வேண்டும் என்று சொல்லக்கூடாது என்று நான் நினைக்கிறேன். ஆனால் இங்கே என்ன மற்றும் என்ன வழக்குகளில் அணிந்து கொள்ள வேண்டும் என்று சில குறிப்புகள் உள்ளன.

20:00 வரை வரவேற்பறைகளில் ஆண்கள் எந்த ஆடைகளும் பிரகாசமான வண்ணங்கள் இல்லை. 20:00 பிறகு தொடங்கும் வரவேற்புகள் கருப்பு வழக்குகள் அணிய வேண்டும்.

உத்தியோகபூர்வ அமைப்பில், ஜாக்கெட் வேகமாக இருக்க வேண்டும். Fastened Jacket உணவகத்தில், தியேட்டரின் ஆடிட்டோரியத்தில், மேஜைட்டியில் உட்கார்ந்து அல்லது அறிக்கையுடன் protrude, ஆனால் அது ஜாக்கெட் குறைந்த வெடிப்பு இல்லை என்று எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும் . Unubutton ஜாக்கெட் பொத்தான்கள் இரவு உணவு, இரவு உணவு அல்லது நாற்காலியில் உட்கார்ந்து இருக்க முடியும்.

நீங்கள் ஒரு டாக்ஸிடோ அணிய வேண்டும் போது வழக்கில், அது குறிப்பாக அழைப்பில் குறிப்பிடப்படுகிறது (cravate noire, கருப்பு டை)

ஆடைகளின் நிறத்தில் இருந்து ஒரு மாற்றத்தை உருவாக்கும் ஒரு வழக்கை விட ஆண்கள் சாக்ஸ் நிறம் இருட்டாக இருக்க வேண்டும். லாகப் செய்யப்பட்ட காலணிகள் மட்டுமே டாக்ஸிடோவை வைக்க வேண்டும்.

பெண் ஒரு மனிதன் விட பாணி உடைகள் மற்றும் துணி தேர்வு கணிசமாக அதிக சுதந்திரம் பெறுகிறது. ஒரு ஆடை தேர்ந்தெடுக்கும் போது கவனிக்கப்பட வேண்டிய முக்கிய விதி பொருந்தும் நேரம் மற்றும் அமைப்பாகும். எனவே, விருந்தினர்களைப் பெற வழக்கமாக இல்லை அல்லது பகல் நேரத்தில் ஆடம்பரமான ஆடைகள் வருகைக்கு செல்லுங்கள். அத்தகைய சந்தர்ப்பங்களில், ஒரு நேர்த்தியான ஆடை அல்லது ஆடை-வழக்கு பொருத்தமானது.

9. ஆசாரம், கடிதங்களில் மரியாதைக்குரியது.

கடிதங்களில் உள்ள பண்பாட்டு வழக்கமாக இந்த பழக்கவழக்கங்களில் பரவிய அனைத்து முறைகளும் உள்ளன. புதிய ஆண்டில் வாழ்த்துக்கள், புத்தாண்டு தினத்தன்று அல்லது புத்தாண்டு தினத்தன்று பெறப்பட்ட பொருட்டு முன்கூட்டியே அனுப்பப்படும். இந்த காலகட்டத்தில் உறவினர்களுடனான உறவுகளில், ஒப்பீட்டளவில் நண்பர்கள் அல்லது நெருக்கமான பழக்கவழக்கங்கள் ஆகியவை புத்தாண்டுக்குப் பிறகு முதல் வாரத்திற்கு நீட்டிக்கப்படலாம், அனைவருக்கும் ஜனவரி தொடரில் அனைவரும் பாராட்டப்படலாம்.

கடிதங்கள் தாள் ஒரு பக்கத்தில் மட்டுமே எழுதப்பட்ட, தலைகீழ் பக்க எப்போதும் சுத்தமாக இருக்க வேண்டும்.

ஆன்டிகேட் கையெழுத்து ஒரு அழகு தேவையில்லை, ஆனால் பிரிக்க முடியாத மேலும் அசிங்கமாக, அவரது மூச்சு கீழ் mumble, மற்றவர்களுக்கு பேசி எப்படி.

மிகவும் அழகாக இல்லை மற்றும் கண்ணியமாக ஒரு கடிதத்தை கையொப்பத்திற்கு பதிலாக ஒரு கடிதத்தை வைக்க கருதப்படுகிறது. எந்த வகையான கடிதம் இல்லை: வணிக அல்லது நட்பு - நீங்கள் முகவரி மற்றும் எண் அமைக்க மறக்க வேண்டும்.

முதல் வழக்கில், நீங்கள் மிகவும் அவமதிப்பு காட்ட முடியும், மற்றும் பெரும்பாலும் ஒரு நீண்ட கடிதம் வெறுமனே படிக்க முடியும், மற்றும் இரண்டாவது வழக்கில் நீங்கள் ஒரு நீண்ட கடிதம் எண்ண முடியும் பரிச்சயம்.

கலை, கடிதங்கள் நாம் எழுத மற்றும் கடிதத்தின் ஒரு உண்மையான தொனியை தேர்வு யாரை இந்த வேறுபடுத்தி ஒரு மிக முக்கியமான பாத்திரத்தை வகிக்கிறது.

கடிதம் எழுதும் தார்மீக தோற்றத்தை சித்தரிக்கிறது, அது அவருடைய கல்வி மற்றும் அறிவின் அளவைப் பற்றி பேசுவதாகும். எனவே, கடிதங்கள் போது, \u200b\u200bநீங்கள் ஒரு அதிநவீன-நகைச்சுவையாக இருக்க வேண்டும், ஒவ்வொரு நிமிடமும் உங்கள் நல்லொழுக்கங்கள் மற்றும் குறைபாடுகளைப் பற்றி மக்கள் முடிவெடுப்பதை நினைவுபடுத்துகிறீர்கள். வார்த்தைகளில் சிறிய தந்திரோபாயமற்ற தன்மை மற்றும் வெளிப்பாடுகளில் புறக்கணிப்பு - விரும்பத்தகாத ஒளியில் எழுத்து வைக்கவும்.

10. முடிவு.

புலனாய்வு அறிவு மட்டுமல்ல, மற்றவற்றைப் புரிந்துகொள்ளும் திறனிலும். இது ஆயிரம் ஆயிரக்கணக்கான சிறிய விஷயங்களில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது: மரியாதைக்குரிய முறையில் வாதிடுவதன் மூலம், மேஜையில் மிதமான முறையில் நடந்து கொள்ளுங்கள், மற்றவர்களுக்கு உதவி செய்வதற்கான திறனைப் பொறுத்தவரை, இயல்பை கவனித்துக்கொள்வதன் மூலம், உங்களைச் சுற்றியுள்ள லிட்டர் அல்ல - குப்பை இல்லை சிகரெட் அல்லது சத்தியம், கெட்ட சிந்தனைகள்.

உளவுத்துறை அமைதி மற்றும் மக்களுக்கு ஒரு சகிப்புத்தன்மை வாய்ந்த அணுகுமுறை ஆகும்.

அனைத்து நல்ல நடத்தை இதயத்தில், நபர் ஒரு நபர் தலையிட முடியாது என்று ஒரு கவலை இருக்கிறது அனைவருக்கும் நன்றாக உணர்ந்தேன். நாம் ஒருவருக்கொருவர் தலையிட முடியாது. உங்களுடைய கடந்த காலத்திற்கு, மன அமைதிக்கு, சமாதானத்திற்கான கவனமாக மனப்பான்மை, மன அமைதிக்கான கவனமாக மனப்பான்மையில் வெளிப்படுத்தப்படுவதைப் போலவே நீங்கள் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும்.

நூற்றுக்கணக்கான விதிகள் நினைவில் கொள்ள வேண்டிய அவசியமில்லை, ஆனால் மற்றவர்களுக்கு ஒரு சரியான அணுகுமுறைக்கு ஒரு தேவையை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.

நவீன சமுதாயத்தில், சமீபத்திய முறை பெரும்பாலும் ஆசாரியத்தின் விதிகள் பற்றி பேசத் தொடங்கியது. இந்த கருத்து என்ன? எங்கு உருவானது? அவரது அம்சங்கள் மற்றும் வகைகள் என்ன? இது சமுதாயத்தில் ஆசாரியுடனும் அவருடைய அர்த்தத்தையும் பற்றியது, கட்டுரையில் விவாதிக்கப்படும்.

கருத்து மற்றும் அதன் அர்த்தத்தின் தோற்றம்

பண்பாட்டின் முக்கிய வகைகள்: நீதிமன்றம், இராஜதந்திர, இராணுவம், பொதுவானவை. பெரும்பாலான விதிகள் இணைந்தன, ஆனால் இராஜதந்திர கவர்ச்சிகரமான முக்கியத்துவம் வழங்கப்படுகிறது, அதன் விதிமுறைகளிலிருந்து பின்வாங்குவதால் நாட்டின் கௌரவத்தை பாதிக்கும் மற்றும் மற்ற மாநிலங்களுடன் அதன் உறவை சிக்கலாக்கும் என்பதால்.

நடத்தை விதிகள் மனித வாழ்வின் பல துறைகளில் நிறுவப்பட்டன, அவற்றைப் பொறுத்து, பண்பாடு வகுக்கப்படுகிறது:

• வணிக;
• பேச்சு;
• மேசை;
• யுனிவர்சல்;
• மத;
• தொழில்முறை;
• திருமண;
• பண்டிகை மற்றும் பல.

குறிப்பிட்ட சூழ்நிலைகளில் உள்ளீடுகளின் பொது விதிகள்

ஒரு கலாச்சார நபரின் நடத்தையின் முதல் மற்றும் முக்கிய ஆட்சியின் வாழ்த்துக்கள், பண்டைய காலங்களில் ஒரு நபரின் மாணவர்களுக்கு ஒரு அளவுகோலை. ஒவ்வொரு ஆண்டும் 40 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக உலகில் வாழ்த்துக்கள் ஒரு நாள் உள்ளது.

வழக்கத்தின் இரண்டாவது பெரிய ஆட்சி தொடர்புகளின் கலாச்சாரத்தின் உரிமையாகும். ஒரு உரையாடலை வைத்திருப்பதற்கான திறமை மற்றும் ஒரு உரையாடலை வைத்திருக்கும் திறன் விரும்பியதையும், மக்களுடன் ஒரு திறமையான மற்றும் கண்ணியமான உரையாடலை நடத்த அனுமதிக்கின்றன.

தற்போது, \u200b\u200bதொலைபேசி பேச்சுவார்த்தைகள் மக்களிடையே மிகவும் பொதுவான தகவல்களாகும், எனவே ஒரு தொலைபேசி Lats சமுதாயத்தில் பெரும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை அல்லது அத்தகைய உரையாடலை வழிநடத்தும் திறன். தொலைபேசியில் ஒரு உரையாடலில் வழக்கமாக உள்ளது, அவரது எண்ணங்களை தெளிவாக வெளிப்படுத்தவும், உரையாடலைப் பேசுவதற்கான வாய்ப்பை வழங்குவதற்கு நேரத்தை நிறுத்த முடியும். சில நிறுவனங்கள் பணியாளர்களுக்கான சிறப்பு பயிற்சியை தொலைபேசி பேச்சுவார்த்தைகளை நடத்துகின்றன.

நல்ல நடத்தை கலாச்சார தகவல்தொடர்புகளின் முக்கிய அங்கமாகும், அவர்களில் சிலர் குழந்தைப் பருவத்திற்குப் பிறகு எங்களுக்கு கற்றுக்கொள்கிறார்கள், நாங்கள் ஏற்கனவே தினசரி வயதுவந்தோருக்கு வேலை செய்கிறோம்.

சமுதாயத்தில் ஆசாரிய மற்றும் அதன் மதிப்பின் சாராம்சம்

ஒரு நடைமுறை கண்ணோட்டத்தில் இருந்து, ஆசாரியத்தின் மதிப்பு, மற்றவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதற்கான மரபணுக்களின் வடிவங்களைப் பயன்படுத்த அனுமதிக்கிறது என்ற உண்மையின் மதிப்பு.

தகவல்தொடர்புகளில் பெரும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒரு நபரின் தோற்றத்தை கொண்டுள்ளது, பொது இடங்களில் சரியாக நடக்கும் திறன், விடுமுறை நாட்களில் வருகை தரும் திறன்.

பேசும் விதமாக கணிசமானதாக இருக்கிறது, ஒரு உரையாடலைத் தழுவிக்கொள்ளும் திறன். ஒரு நல்ல பேச்சாளராக இருக்க வேண்டும், நீங்கள் சொல்வதைப் பற்றி தெரிந்து கொள்ள வேண்டும், உங்கள் எண்ணங்களை வெளிப்படுத்த முடியும், அதனால் அவர்கள் உரையாடல்களுக்கு சுவாரசியமாக இருப்பார்கள்.

உங்கள் எதிர்மறை உணர்ச்சிகள் மற்றும் ஒரு எதிர்மறை மனநிலையை நீங்கள் நிர்வகிக்க முடியும். பண்பாட்டு விதிகளின் படி, எதிர்மறையை தோற்கடிக்க சிறந்த வழி ஒரு மனித புன்னகை.

திறமை, கவனம் மற்றும் கவனிப்பு, கேட்கும் திறனைக் கேட்கும் திறனைக் கேட்கும் திறனால் இது தேவைப்படும் திறனைக் கொண்டுள்ளது.

மனித நடத்தையின்படி, மற்றவர்களுடன் அவரது திறமை மற்றும் பாணியிலான தன்மை அதன் வளர்ப்பின் அளவை எளிதில் தீர்மானிக்க முடியும்.

எனவே ஆசாரம் என்ன? இது பொதுவாக சமுதாயத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நடத்தை மற்றும் நடத்தை ஆகியவற்றின் கலவையாகும், அதே போல் செயல்களின் கலாச்சாரமும் ஆகும். மக்கள் தொடர்பு மற்றும் நடத்தை நிறுவப்பட்ட விதிகள் தங்கள் வாழ்க்கை, வாழ்க்கை நிலைமைகள், பழக்கவழக்கங்கள், எனவே ஆசார்டெட் மாநில தேசிய கலாச்சாரம் பிரதிபலிக்கும்.

இங்கிலாந்து மற்றும் பிரான்ஸ் பொதுவாக அழைக்கப்படுகின்றன: "கிளாசிக்கல் இனப்பெருக்க நாடுகள். எனினும், ஆசாரியத்தின் பிறப்பு அவர்களுக்கு அழைக்கப்படவில்லை. ஒழுக்கங்கள், அறியாமை, கடினமான வலிமையின் வழிபாடு, முதலியவை. XV நூற்றாண்டில், இரு நாடுகளிலும் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. எல்லா ஐரோப்பிய நாடுகளிலும் எல்லா நேரங்களிலும் பேச முடியாது, ஒரே நேரத்தில் இத்தாலி ஒரு விதிவிலக்கு அல்ல. இத்தாலிய சமுதாயத்தின் அறநெறிகளின் முன்னேற்றம் XIV நூற்றாண்டில் தொடங்குகிறது. புதிய நேரத்தின் ஆவிக்கு நிலப்பிரபுத்துவ அறநெறிகளில் இருந்து அந்த மனிதன் மற்ற நாடுகளில் இருந்ததை விட இந்த மாற்றம் இத்தாலியில் தொடங்கியது. XV நூற்றாண்டின் இத்தாலியை மற்றவர்களின் மக்களுடன் ஒப்பிடுகையில், அதிக அளவிலான கல்வி, செல்வம், தங்கள் உயிர்களை உடனடியாகத் தோற்றுவிக்கும் திறன். அதே நேரத்தில், இங்கிலாந்தில், ஒரு யுத்தத்தை இன்னொருவரிடத்தில் ஈடுபடுத்திய ஒரு போரை முடித்துவிட்டு, XVI நூற்றாண்டின் நடுவில், பார்பேரியர்களின் நாடு வரை மீதமிருந்தது. ஜேர்மனியில், கஸ்ஸியருக்கு மிருகத்தனமான மற்றும் சமரசமற்ற போரில் ஈடுபட்டது, பிரபுக்கள் அறியாமலேயே இருக்கின்றனர், பயமுறுத்தும் சட்டம் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, அனைத்து சர்ச்சைகளின் தீர்மானமும், பிரான்சில் பிரித்தானியால் அழிக்கப்பட்டது, பிரெஞ்சு பிரெஞ்சு இராணுவம், அவர்கள் விஞ்ஞானத்தை மதிக்கவில்லை மட்டுமல்லாமல், எல்லா விஞ்ஞானிகளும் கூட மிக முக்கியமானது அல்ல.

குறைந்தபட்சம் ஐரோப்பாவின் மற்ற பகுதிகளிலும் இடையூறுகள் மூழ்கடிக்கப்பட்ட நிலையில், மற்றும் நிலப்பிரபுத்துவ உத்தரவுகளை முழு வலிமையில் தங்கியிருந்த நிலையில், இத்தாலி புதிய கலாச்சாரத்தின் ஒரு நாட்டாக இருந்தது. இந்த நாட்டில் மற்றும் உள்நாட்டு ஆசாரம் என்று அழைக்கப்பட வேண்டும்.

பண்பாட்டு கருத்து

மக்களிடையே ஒரு உறவை ஏற்படுத்தும் செயல்முறையின் விளைவாக அறநெறி நிறுவப்பட்ட விதிமுறைகள். இந்த விதிமுறைகளுடன் இணக்கம் இல்லாமல், அரசியல், பொருளாதார, கலாச்சார உறவுகள் சாத்தியமற்றவை அல்ல, ஏனெனில் சில கட்டுப்பாடுகளை சுமத்தாமல், ஒருவருக்கொருவர் மதிக்காமல் இருக்க முடியாது.

பழங்குடியினர், இது ஒரு நடத்தை என்று பொருள். சமுதாயத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மரியாதை மற்றும் மரியாதை விதிகள் இதில் அடங்கும்.

இன்றைய தினம் சாம்பல் பழங்காலத்தில் இருந்து கிட்டத்தட்ட அனைத்து நாடுகளிலும் நவீன ஆசாரம் கிட்டத்தட்ட எல்லா நாடுகளிலும் பழக்கங்களைத் தூண்டுகிறது. தங்கள் நடத்தையின் இதயத்தில், அவர்கள் பொதுவாக சில சமுதாயத்தின் பிரதிநிதிகளுடன் இணங்குகிறார்கள், ஆனால் நவீன உலகில் இருக்கும் பல்வேறு சமூக-அரசியல் அமைப்புகளின் பிரதிநிதிகளாலும் மட்டுமே இணங்குகிறார்கள். ஒவ்வொரு நாட்டின் மக்கள் நாட்டின் சமூக கட்டமைப்பின் காரணமாக, அவர்களின் திருத்தங்கள் மற்றும் சேர்த்தல் ஆகியவற்றின் பண்பாட்டிற்கு பங்களிக்கின்றன, அதன் வரலாற்று கட்டமைப்பு, தேசிய மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் பிரத்தியேகமானவை.

பல வகையான ஆசாரம் இடையே வேறுபாடு, இதில் முக்கிய:

• -பக்தியுடனான ஆசாரம் - கண்டிப்பாக ஆயுதமேந்திய பொருட்களால் கண்டிப்பாக ஒழுங்குபடுத்தியது;
• -போலமிக் பண்பாட்டு - பல்வேறு இராஜதந்திர வரவேற்புகள், வருகைகள், பேச்சுவார்த்தைகளில் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பில் இராஜதந்திரிகள் மற்றும் பிற அதிகாரிகளின் நடத்தை விதிகள்;
• -Ovinsky ஆசாரம் - விதிகள் இராணுவம் பொதுவாக தங்கள் நடவடிக்கைகள் அனைத்து பகுதிகளில் இராணுவ அதிகாரிகள் நடத்தை நடத்தை ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டார்;
• -சீசென் ஆசாரம் என்பது விதிகள், மரபுகள் மற்றும் மாநாடுகள் ஆகியவற்றின் தொகுப்பாகும், ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு கொள்ளும் போது குடிமக்களுடன் இணங்குகிறது.

இராஜதந்திர, இராணுவ மற்றும் பொதுமக்கள் ஆசாரியத்தின் பெரும்பாலான விதிகள் ஒரு வழியில் அல்லது மற்றொரு இணைந்திருக்கும். அவர்களுக்கு இடையேயான வேறுபாடு, இராஜதந்திரிகள் கொண்ட பண்பாட்டின் விதிமுறைகளுடன் இணக்கம் அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்படுகிறது, அவர்களிடமிருந்து பின்வாங்குவதன் மூலம் அல்லது இந்த விதிகளை மீறுவதால் நாட்டின் கௌரவம் அல்லது அதன் உத்தியோகபூர்வ பிரதிநிதிகளுக்கு சேதம் ஏற்படலாம் மற்றும் மாநிலங்களின் உறவுகளில் சிக்கல்களுக்கு வழிவகுக்கும் .

மனிதகுலத்தின் வாழ்க்கை நிலைமைகளை மாற்றுவதால், அமைப்புகளின் சில விதிமுறைகளின் வளர்ச்சி மற்றும் கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சி மற்றவர்களுக்கு மாற்றப்படுகிறது. முன்னர் எதிர்பார்த்தது என்னவென்றால் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது, மற்றும் நேர்மாறாக. ஆனால் ஆசாரியத்தின் தேவைகள் முழுமையானவை அல்ல: அவர்களுடன் இணக்கம் இடம், நேரம் மற்றும் சூழ்நிலைகள் ஆகியவற்றை சார்ந்துள்ளது. நடத்தை, ஒரு இடத்தில் செல்லாதது மற்றும் சூழ்நிலைகளின் கீழ், மற்ற இடங்களிலும் மற்ற சூழ்நிலைகளிலும் பொருத்தமாக இருக்கும்.

அறநெறி விதிமுறைகளுக்கு மாறாக ஆசாரியத்தின் தரநிலைகள் நிபந்தனைக்குரியவை, அவை அறிவிக்கப்படாத ஒப்பந்தத்தின் இயல்பு பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட உடன்படிக்கையின் தன்மை பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவதாகவும் என்னவாகவும் இருக்கும். ஒவ்வொரு கலாச்சார நபர் ஆசாரியத்தின் பிரதான விதிகளுடன் மட்டுமே அறிந்திருக்க வேண்டும், ஆனால் சில விதிகள் மற்றும் உறவுகளுக்கான தேவையை புரிந்து கொள்ள வேண்டும். நடத்தை பெரும்பாலும் ஒரு நபர், அதன் தார்மீக மற்றும் புத்திஜீவித குணங்கள் பற்றிய உள் கலாச்சாரத்தை பிரதிபலிக்கின்றன. சமுதாயத்தில் சரியாக நடந்துகொள்ளும் திறன் மிகவும் முக்கியமானது: இது தொடர்புகளை ஸ்தாபிப்பதை எளிதாக்குகிறது, பரஸ்பர புரிதலின் சாதனைக்கு பங்களிக்கிறது, நல்ல, நிலையான உறவுகளை உருவாக்குகிறது.

ஒரு தந்திரமான மற்றும் படித்த நபர் உத்தியோகபூர்வ விழாக்களில் மட்டுமல்ல, வீட்டிலேயே ஆசாரியத்தின் தரநிலைகளுக்கு ஏற்ப செயல்படுவதாகக் கருதப்பட வேண்டும். பெனைவாசத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட உண்மையான மருமகளனம், சட்டத்தால் நிர்ணயிக்கப்பட்டுள்ளது, இது சாத்தியமான ஒரு உணர்வு, அது சாத்தியம் என்று கூறுகிறது, சில சூழ்நிலைகளில் செய்ய முடியாது. அத்தகைய ஒரு நபர் பொது உத்தரவை உடைக்க மாட்டார், அல்லது ஒரு வார்த்தை, எந்த நடவடிக்கையும் இன்னொருவரும் புண்படுத்தும், அவருடைய கண்ணியத்தை அவமதிப்பதில்லை.

துரதிருஷ்டவசமாக, இரட்டை நடத்தை நிலையான மக்கள் உள்ளன: ஒன்று - மனிதர்கள், மற்ற வீட்டில் உள்ளது. வேலை நேரத்தில், அறிமுகமானவர்கள் மற்றும் நண்பர்களுடன், அவர்கள் கண்ணியமாக இருக்கிறார்கள், எச்சரிக்கை செய்தனர், மேலும் அன்பானவர்களுடன் வீட்டிலேயே விழா, முரட்டுத்தனமாக இல்லை, முரட்டுத்தனமாக இல்லை. இது மனிதன் மற்றும் ஏழை கல்வி ஒரு குறைந்த கலாச்சாரம் குறிக்கிறது.

நவீன ஆசாரம் தினசரி வாழ்வில் உள்ள மக்களின் நடத்தை, பொது இடங்களில், பொது இடங்களில் மற்றும் தெருவில், பல்வேறு வகையான உத்தியோகபூர்வ நிகழ்வுகள் - வரவேற்புக்கள், விழாக்களில், பேச்சுவார்த்தைகள் ஆகியவற்றில் பல்வேறு வகையான நடவடிக்கைகளை ஒழுங்குபடுத்துகிறது.

எனவே ஆசாரியமானது உலகளாவிய கலாச்சாரத்தின் மிக பெரிய மற்றும் முக்கிய பகுதியாக உள்ளது, ஒழுக்கத்தின் அறநெறி, நல்ல, நீதி, மனிதகுலம் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் அனைத்து நாடுகளின் வாழ்க்கையின் வாழ்க்கையிலும் பல நூற்றாண்டுகளாக வளர்ந்தது - தார்மீக கலாச்சாரம் மற்றும் அழகு துறையில், முறை, முன்னேற்றம், வீட்டு சாத்தியக்கூறு - கலாச்சாரம் பொருள் துறையில்.

நல்ல நடத்தை

நவீன வாழ்வின் அடிப்படைக் கொள்கைகளில் ஒன்று, மக்களுக்கு இடையேயான சாதாரண உறவுகளை பராமரிக்க வேண்டும், மோதல்களைத் தவிர்ப்பதற்கான ஆசை. இதையொட்டி மரியாதை மற்றும் கட்டுப்பாட்டு கவனிப்பு போது மட்டுமே மரியாதை மற்றும் கவனம் சம்பாதிக்க முடியும். எனவே, நம்மைச் சுற்றியுள்ள மக்களால் நம்மைச் சுற்றியுள்ள மக்களால் மதிப்பிடவில்லை. ஆனால் வாழ்க்கையில், நாம் அடிக்கடி முரட்டுத்தனமாக சமாளிக்க வேண்டும், கூர்மையான, மற்றொரு நபருக்கு அவமதிப்பு செய்ய வேண்டும். இங்கு காரணம் என்னவென்றால், மனித நடத்தையின் கலாச்சாரத்தை நாம் குறைத்து மதிப்பிடுகிறோம், அவருடைய நடத்தை.

நடத்தை - உங்களை வைத்துக்கொள்ள ஒரு வழி, வெளிப்பாடு ஒரு வெளிப்புற வடிவம், வெளிப்பாடு பேச்சு, தொனி, inonation, ஒரு மனிதனின் நடைமுறை, சைகை மற்றும் Mimica பண்பு.

சமுதாயத்தில், நல்ல நடத்தை ஒரு நபரின் மனத்தாழ்மை மற்றும் கட்டுப்பாடு, தங்கள் செயல்களை கட்டுப்படுத்துவதற்கான திறனை, கவனமாகவும், மற்றவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதும் மற்றவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதற்கான திறன் ஆகும். மோசமான நடத்தைகள் சத்தமாக பேசும் பழக்கவழக்கமாகக் கருதப்படுவதாகக் கருதப்படுகிறது, சைகைகள் மற்றும் நடத்தைகளில் சந்திப்புக்கள், சந்திப்பில் சங்கடமாகக் கருதப்படுவதாகக் கருதப்படுகிறது, மற்றவர்களின் நலன்களுக்கும் கோரிக்கைகளையும் புறக்கணிப்பதில், மற்றவர்களின் நலன்களுக்கும் கோரிக்கைகளையும் புறக்கணிப்பதில் மற்றவர்களுக்கு வெளிப்படையாகக் காணப்படுவதாகக் கருதப்படுகிறது மற்றவர்களுக்கு தங்கள் விருப்பப்படி மற்றும் ஆசைகள், தங்கள் எரிச்சலை கட்டுப்படுத்த இயலாமை, மக்கள் சுற்றி மக்கள் கண்ணியமாக, தந்திரோபாய, தவறான மொழி, அவமானகரமான புனைப்பெயர்கள் பயன்பாடு.

மனிதர்கள் மனித நடத்தை கலாச்சாரத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் மற்றும் ஆசாரத்தினால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறார்கள். ஆசாரம் அனைத்து மக்களுக்கும் ஒரு இரக்கமுள்ள மற்றும் மரியாதைக்குரிய மனப்பான்மையைக் குறிக்கிறது, அவற்றின் நிலை மற்றும் பொது ஒழுங்குமுறை எதுவாக இருந்தாலும். இது ஒரு பெண், மரியாதைக்குரிய மனப்பான்மை, மூப்பர்களுக்கு மேல்முறையீடு, சிகிச்சையின் வடிவங்கள், சிகிச்சை மற்றும் வாழ்த்துக்கள், ஒரு உரையாடலை நடத்துவதற்கான விதிகள், ஒரு உரையாடலை நடத்துவதற்கான விதிகள் ஆகியவை அடங்கும். பொதுவாக, ஒரு நாகரீக சமுதாயத்தில் உள்ள ஆசாரம், மனிதநேயத்தின் கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட மரபணுக்களின் பொது தேவைகளுடன் இணைந்திருக்கிறது.

தகவல்தொடர்புகளின் கட்டாய நிலைமை சுவையாகும். சண்டை அதிகப்படியானதாக இருக்கக்கூடாது, ஒரு முகமூடியைப் பற்றிக் கொள்ளக்கூடாது, நியாயமற்ற புகழ் காணப்படவோ அல்லது கேள்விப்பட்டதோ ஒன்றுமில்லை. நீங்கள் முதலில் ஏதாவது பார்க்க வேண்டும் என்று கடினமாக மறைக்க தேவையில்லை, கேளுங்கள், ருசிக்க முயற்சி செய்யுங்கள், இல்லையெனில் நீங்கள் அறியாமையை கருத்தில் கொள்வீர்கள் என்று பயந்தேன்.

மரியாதை

எல்லோருடைய வெளிப்பாடு அறியப்பட்டவை: "குளிர் மரபு", "பனிக்கட்டி", "ஐஸ் மரியாதை", "இன்கமுக்கிய மரியாதை", இந்த சிறந்த மனித தரத்தை சேர்க்கும் புலனுணர்வு, அவரது சாரத்தை மட்டும் கொல்ல மட்டுமல்ல, அதை எதிரொலிக்கின்றன.

எமர்சன் மரியாதை "சிறிய பாதிக்கப்பட்டவர்களின் தொகை" என்று வரையறுக்கிறார், நம்மைச் சுற்றியுள்ள மக்களுக்கு நம்மைச் சுற்றியுள்ள மக்களுக்கு நாம் கொண்டுவருகிறோம்.

துரதிருஷ்டவசமாக, செர்வன்ட்ஸின் அற்புதமான அறிக்கையை இழந்துவிட்டார்: "எதுவும் மிகவும் மலிவானது அல்ல, மரியாதை போன்ற விலையுயர்ந்ததாக இல்லை." உண்மை மரியாதை மட்டுமே பிரியமானதாக இருக்க முடியும், ஏனென்றால், நேர்மையான வெளிப்பாடல்களில் ஒன்றாகும், ஏனென்றால் மற்றவர்களிடம் ஒரு நபருடன் ஒரு நபருடன் ஒரு நபர் பணிபுரியும் வீட்டிலேயே பணிபுரிய வேண்டும், அங்கு அவர் பொது இடங்களில் வாழ்கிறார். வேலை தோழர்களுடன், அன்றாட வாழ்வில் பல தெரிந்திருந்தவர்களுடன், மரபுவழி நட்புக்கு நட்புடன் செல்லலாம், ஆனால் பொதுவாக மக்களுக்கு எதிரான கரிமத் தன்மை என்பது மரியாதை ஒரு கட்டாய அடிப்படை ஆகும். அனைத்து சூழ்நிலைகளிலும் ஒரு நபரின் செயல்கள், அவற்றின் உள்ளடக்கம் மற்றும் வெளிப்புற வெளிப்பாடான அறநெறிகளின் தார்மீக கோட்பாடுகளிலிருந்து ஒரு நபரின் செயல்கள் ஒரு உண்மையான கலாச்சாரம் ஆகும்.

மரியாதை முக்கிய கூறுகளில் ஒன்று பெயர்கள் நினைவில் திறன் கருதுகின்றனர். இது டி. கேர்க் எப்படி உள்ளது. "பெரும்பாலான மக்கள் தங்கள் நினைவகத்தில் இந்த பெயர்களை கைப்பற்ற மறைக்க முடியாத நேரத்தையும் ஆற்றலையும் செலவிட விரும்பவில்லை என்ற காரணத்திற்காக பெயர்களை நினைவில் வையுங்கள். அவர்கள் மிகவும் பிஸியாக இருப்பதை அவர்கள் நியாயப்படுத்துகிறார்கள். எனினும், அவர்கள் இருக்கிறார்கள் பிராங்க்ளின் ரூஸ்வெல்ட்டை விட பிஸியாக இருப்பதால், அவர் நினைவில் வைத்துக் கொள்வதைக் காட்டிலும், நினைவில் வைத்துக் கொள்வதும், அவர் நினைவுபடுத்தியிருந்தால், அவர் தொட்டவைக்கான இயக்கவியல் பெயர்களும் கூட ... எஃப். பெஸ்ட்வெல்ட் ஒரு எளிய, மிகவும் அறிவார்ந்த மற்றும் பெரும்பாலான பயனுள்ள வழிகள் மற்றவர்களின் இருப்பிடத்தை கருத்தில் கொள்கின்றன - அவற்றின் பெயர்களை நினைவில் வைத்துக்கொள்வதோடு அவர்களின் முக்கியத்துவத்தின் நனவை ஊக்குவிப்பதற்காக. "

தந்திரமான மற்றும் உணர்திறன்

இந்த இரண்டு உன்னதமான மனித குருவுகளின் உள்ளடக்கம், கவனத்தை, நாம் தொடர்புகொள்வதற்கான ஆசை மற்றும் அவற்றை புரிந்து கொள்ளும் திறன் ஆகியவற்றின் உள்ளடக்கம், அவற்றை புரிந்துகொள்ளும் திறன், அவர்களுக்கு இன்பம், மகிழ்ச்சி அல்லது நேர்மாறாக, அவர்களுக்கு எரிச்சலூட்டும், எரிச்சலை ஏற்படுத்தும் , குற்றம். தந்திரோபாயம், உணர்திறன் - இது ஒரு உரையாடலில் கவனிக்கப்பட வேண்டிய ஒரு பொருளை, தனிப்பட்ட மற்றும் உத்தியோகபூர்வ உறவுகளில், எல்லையை உணரக்கூடிய திறன், பின்னால், நமது வார்த்தைகள் மற்றும் செயல்களின் விளைவாக, ஒரு நபர் தகுதியற்ற ஆத்திரமூட்டல், மற்றும் சில நேரங்களில் வலி. ஒரு கடினமான நபர் எப்போதும் கணக்கில் குறிப்பிட்ட சூழ்நிலைகளில் எடுக்கும்: வயது, பாலினம், பொது சூழ்நிலை, உரையாடலின் இடம், வெளிவிவகாரத்தின் இருப்பு அல்லது இல்லாமை ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான வேறுபாடு.

மற்றொரு மரியாதை - நல்ல தோழர்களுக்கு இடையே ஒரு முன்நிபந்தனை தந்திரோபாயம் கூட. சந்திப்பில் ஒருவரை சந்திக்க நேரிடும் போது, \u200b\u200bசந்திப்பில் ஒருவர் தனது தோழர்களின் "முட்டாள்தன", "முட்டாள்தனம்", முதலியவற்றின் பேச்சுவார்த்தைகளில் எறிந்தார். இந்த நடத்தை பெரும்பாலும் அவர் பேசத் தொடங்கும் போது, \u200b\u200bஅவருடைய பொதுவான தீர்ப்புகள் கூட ஒரு பார்வையாளர்களால் கூட ஒரு சில்லை மூலம் காணப்படுகின்றன. அத்தகைய மக்கள் பற்றி அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

"இயல்பு அவரை மட்டுமே அவர் இழந்து மக்கள் மிகவும் மரியாதை செல்ல அனுமதிக்க." மற்றவர்களுக்கு மரியாதை இல்லாமல் சுய மரியாதை, தவிர்க்க முடியாமல் மீட்கும், chvanism, ymrogance degenerates.

நடத்தை கலாச்சாரத்தின் கலாச்சாரம் அதிக அளவில் கீழ்ப்படிவதன் மூலம் சமமாக ஒத்துப்போகும். இது அவர்களின் கடமைகளுக்கு ஒரு நேர்மையான மனப்பான்மையில் வெளிப்படையாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, கடுமையான ஒழுக்கம், அதே போல் மரியாதை, மரியாதை, மரியாதை, தந்திரோபாயம் ஆகியவை தலைவர் தொடர்பாக. அதே - சக ஊழியர்கள் தொடர்பாக. உங்களை நோக்கி ஒரு சரியான அணுகுமுறை தேவை, உங்களை அடிக்கடி கேட்கவும்: நீங்கள் அவர்களுக்கு பதில் சொல்லுங்கள்.

தந்திரோபாய, உணர்திறன், நமது அறிக்கை, செயல்கள் மற்றும் சரியான சந்தர்ப்பங்களில் உள்ள interlocutors பற்றிய பதிலை விரைவாகவும் துல்லியமாகவும் தீர்மானிக்கக்கூடிய திறனைக் குறிக்கிறது. இது கண்ணியத்தை மட்டுமல்ல, மாறாக, மாறாக, மக்களை நினைத்து மக்களின் கருத்தை பலப்படுத்தும், அவை ஒரு விதிவிலக்காக மதிப்புமிக்க மனித குணாம்சத்தை காட்டுகின்றன - மனத்தாழ்மை.