வெற்றி மற்றும் தோல்வி வாதங்கள் மனதில் இருந்து வருத்தம். சாட்ஸ்கி யார்: ஒரு வெற்றியாளர் அல்லது தோற்றவர்? (நகைச்சுவை அடிப்படையில் ஏ

முக்கிய / உணர்வுகள்

கிரிபோயெடோவின் "வோ ஃப்ரம் விட்" நாடகத்தின் மோதல் சமூக மற்றும் தனிப்பட்ட இரண்டு கொள்கைகளின் ஒற்றுமை. நேர்மையான, உன்னதமான, முற்போக்கான எண்ணம் கொண்ட, சுதந்திரத்தை நேசிக்கும் நபராக இருப்பதால், முக்கிய கதாபாத்திரம் சாட்ஸ்கி ஃபாமஸ் சமுதாயத்தை எதிர்க்கிறார். சோபியா ஃபாமுசோவின் மகள் மீது தீவிரமான ஆனால் கோரப்படாத அன்பின் உணர்வால் அவரது நாடகம் மோசமடைகிறது.

சாட்ஸ்கி மேடையில் தோன்றுவதற்கு முன்பே, அவர் லிசாவிடமிருந்து "உணர்திறன், மகிழ்ச்சியான மற்றும் கூர்மையானவர்" என்று அறிகிறோம். சோபியாவுடனான சந்திப்பால் சாட்ஸ்கி உற்சாகமாக இருக்கிறார், அவரது குளிர் வரவேற்பால் ஊக்கமடைந்து, வெளிப்படையாக, அதற்கு முன்னர் இருந்த புரிதலை அவளிடம் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறார். சாட்ஸ்கிக்கும் சோபியாவிற்கும் இடையில், ஓரளவிற்கு, சோபியாவிற்கும் சைலண்டிற்கும் இடையில் இதுதான் நடக்கிறது: அவர் வந்த நாளில் அவர் கண்ட சோபியாவை அல்ல, ஆனால் அவர் கண்டுபிடித்தவர். எனவே, ஒரு உளவியல் மோதல் தோன்றுவது தவிர்க்க முடியாதது. சாட்ஸ்கி சோபியாவைப் புரிந்து கொள்ள எந்த முயற்சியும் எடுக்கவில்லை, சோபியா ஏன் அவரை நேசிக்கவில்லை என்பதைப் புரிந்துகொள்வது கடினம், ஏனென்றால் அவர் மீதான அவரது அன்பு "ஒவ்வொரு இதயத் துடிப்பையும்" துரிதப்படுத்துகிறது, இருப்பினும் "உலகம் முழுவதும் அவருக்கு தூசி மற்றும் வேனிட்டி என்று தோன்றியது." சாட்ஸ்கி மிகவும் நேரடியானவராக மாறிவிடுகிறார், சோபியா சைலண்டை காதலிக்கக்கூடும் என்ற எண்ணத்தை அனுமதிக்காமல், அந்த காதல் காரணத்திற்குக் கீழ்ப்படியாது. தெரியாமல், அவர் சோபியா மீது அழுத்தம் கொடுக்கிறார், அவளுக்கு வெறுப்பை ஏற்படுத்துகிறார். சாட்ஸ்கியை அவரது குருட்டுத்தன்மையால் உணர்ச்சியுடன் நியாயப்படுத்த முடியும்: அவரது "மனமும் இதயமும் இசைக்கு அப்பாற்பட்டவை."

உளவியல் மோதல் ஒரு பொது மோதலாக மாறும். சோபியாவுடனான சந்திப்பால் உற்சாகமடைந்த சாட்ஸ்கி, அவரது குளிர் வரவேற்பால் சோர்வடைந்து, அவரது ஆன்மாவுக்கு நெருக்கமானதைப் பற்றி பேசத் தொடங்குகிறார். ஃபாமஸ் சமுதாயத்தின் கருத்துக்களுக்கு நேர் எதிரான கருத்துக்களை அவர் வெளிப்படுத்துகிறார். சாட்ஸ்கி செர்ஃபோமின் மனிதாபிமானமற்ற தன்மையைக் கண்டிக்கிறார், "உன்னதமான துரோகிகளின் நெஸ்டர்" ஐ நினைவு கூர்ந்தார், அவர் தனது உண்மையுள்ள ஊழியர்களை மூன்று கிரேஹவுண்டுகளுக்கு பரிமாறிக்கொண்டார்; ஒரு உன்னத சமுதாயத்தில் சிந்தனை சுதந்திரம் இல்லாததால் அவர் நோயுற்றிருக்கிறார்:

மாஸ்கோ மதிய உணவுகள், இரவு உணவுகள் மற்றும் நடனங்களில் அவர்கள் வாயை மூடிக்கொண்டிருக்கவில்லையா?

அவர் மரியாதை மற்றும் அடிமைத்தனத்தை அங்கீகரிக்கவில்லை:

யாருக்குத் தேவை: அந்த ஆணவம், அவை தூசியில் கிடக்கின்றன, மேலும் உயர்ந்தவர்களுக்கு, முகஸ்துதி, சரிகை போன்றவை, நெசவு.

சாட்ஸ்கி நேர்மையான தேசபக்தி நிறைந்தவர்:

ஃபேஷனின் வெளிநாட்டு ஆட்சியில் இருந்து நாம் மீண்டும் உயரலாமா?

அதனால் எங்கள் புத்திசாலி, மகிழ்ச்சியான மக்கள்

மொழியைப் பொறுத்தவரை நாங்கள் ஜெர்மானியர்களாக கருதப்படவில்லை.

அவர் "காரணத்தை" சேவிக்க முற்படுகிறார், தனிநபர்கள் அல்ல, அவர் "சேவை செய்வதில் மகிழ்ச்சி அடைவார், சேவை செய்வது வேதனையானது."

சமூகம் புண்படுத்தப்பட்டு, தற்காப்புடன், சாட்ஸ்கியை பைத்தியம் என்று அறிவிக்கிறது. இந்த வதந்திக்கு அடித்தளம் அமைத்தது சோபியா தான் என்பது சிறப்பியல்பு. சாட்ஸ்கி மோல்கலினுக்கு கண்களைத் திறக்க முயற்சிக்கிறாள், சோபியா சத்தியத்திற்கு பயப்படுகிறாள்:

ஓ! இந்த நபர் எப்போதும்

எனக்கு ஒரு பயங்கரமான விரக்தியை ஏற்படுத்துங்கள்!

திரு. என் உடனான உரையாடலில், அவர் கூறுகிறார்: "அவர் மனதில் இல்லை." இது அவளுக்கு எளிதானது, சாட்ஸ்கியின் காஸ்டிசிட்டியை அன்பின் பைத்தியக்காரத்தனத்துடன் விளக்குவது அவளுக்கு மிகவும் இனிமையானது, அதை அவரே அவளிடம் சொன்னார். அவளது விருப்பமில்லாத துரோகம் ஏற்கனவே வேண்டுமென்றே பழிவாங்கும்:

ஆ, சாட்ஸ்கி! நீங்கள் எல்லோரையும் கேலிக்கூத்தாக அலங்கரிக்க விரும்புகிறீர்கள், நீங்களே முயற்சி செய்வது மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறதா?

சமூகம் ஒருமனதாக ஒரு முடிவுக்கு வருகிறது: "எல்லாவற்றிலும் பைத்தியம் ..." சாட்ஸ்கி என்ற பைத்தியக்காரன் சமுதாயத்திற்கு பயங்கரமானவன் அல்ல. சாட்ஸ்கி "புண்படுத்தப்பட்ட உணர்வுக்கு ஒரு மூலையில் இருக்கும் உலகம் முழுவதும் பார்க்க" முடிவு செய்கிறார். ஐ.ஏ. கோன்சரோவ் நாடகத்தின் முடிவை மதிப்பிடுகிறார்: "சாட்ஸ்கி பழைய சக்தியின் அளவால் உடைக்கப்பட்டு, புதிய சக்தியின் தரத்துடன் அதன் மீது ஒரு மரண அடியை ஏற்படுத்துகிறார்." சாட்ஸ்கி தனது கொள்கைகளை கைவிடவில்லை, அவர் தன்னை மாயைகளிலிருந்து விடுவிக்கிறார். ஃபாமுசோவின் வீட்டில் சாட்ஸ்கி தங்கியிருப்பது அவரது அஸ்திவாரங்களின் மீறலை உலுக்கியது. சோபியா கூறுகிறார்: "சுவர்களைப் பற்றி நான் வெட்கப்படுகிறேன்!"

விட் ஃபார் விட் மிகப்பெரிய நாடக படைப்புகளில் ஒன்றாகும். கிரிபோயெடோவின் புகழ்பெற்ற நகைச்சுவை இரண்டாம் உலகப் போர் முடிவடைந்து சில ஆண்டுகளுக்குப் பின்னரும் அதற்கு சற்று முன்னரே உருவாக்கப்பட்டது. இந்த படைப்பைப் பற்றி இலக்கிய விமர்சகர்களையும் விமர்சகர்களையும் கவலையடையச் செய்யும் முக்கிய கேள்வி: "சாட்ஸ்கி யார் - தோற்கடிக்கப்பட்டவர் அல்லது வென்றவர்?"

தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்

கிரிபோயெடோவ் ஒரு நகைச்சுவை உருவாக்கத் திட்டமிட்டபோது, \u200b\u200bஅது பின்னர் ரஷ்யாவின் கலாச்சார வாழ்க்கையில் ஒரு அதிர்வுகளை ஏற்படுத்தியது, சமூகத்தில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க எழுச்சி ஏற்பட்டது, இது முதன்மையாக பிரபுக்களிடையே வெளிப்படையான பிளவு காரணமாக ஏற்பட்டது. நாடகத்தின் கதாநாயகன் ஒரு உயிரோட்டமான மனம் மற்றும் முற்போக்கான அபிலாஷைகளின் உருவகமாக மாறியுள்ளார், குறிப்பாக காலாவதியான ஆணாதிக்க மோர்ஸின் பின்னணிக்கு எதிராக கவனிக்கத்தக்கது, அவற்றைப் பின்பற்றுபவர்கள் மற்ற கதாபாத்திரங்கள். தலைமுறைகளின் போராட்டத்தை நகைச்சுவையில் ஆசிரியர் சித்தரித்தார். "சாட்ஸ்கி: தோற்கடிக்கப்பட்டவரா அல்லது வெற்றியாளரா?" என்ற தலைப்பில் ஒரு கட்டுரை எழுத, பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் இருபதுகளில் ரஷ்யாவில் வளர்ந்த சமூக நிலைமையைப் புரிந்துகொள்வது அவசியம்.

டிசம்பர் இயக்கத்தின் தோற்றம்

பிரஞ்சு அறிவொளியாளர்கள் இளம் பிரபுக்களின் உலகக் கண்ணோட்டத்தில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினர், அவர்களில் பலர் இரகசிய சமூகங்களில் உறுப்பினர்களாக ஆனார்கள். பெரும்பாலும், அரசியல் தலைப்புகள் பற்றிய விவாதங்கள் எதற்கும் முடிவடையவில்லை. இருப்பினும், குறிப்பாக வைராக்கியமுள்ள இளைஞர்களால் ஒரு எதிர்ப்பு இயக்கம் உருவாக்கப்பட்டது. இரகசிய அமைப்புகளில் மிகவும் சுறுசுறுப்பாக பங்கேற்றவர்கள் என்று அழைக்கப்பட்ட டிசம்பிரிஸ்டுகளின் நடவடிக்கைகள் ஒரு சோகத்திற்கு வழிவகுத்தன. டிசம்பர் 14, 1825 அன்று ஒரு எழுச்சி நடந்தது. சங்கங்களின் உறுப்பினர்கள் பலர் சைபீரியாவுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டனர். முக்கிய தூண்டுதல்கள் தூக்கிலிடப்பட்டன.

புரட்சிகர கருத்துக்கள்

"சாட்ஸ்கி யார் - வெற்றியாளர் அல்லது தோல்வியுற்றவர்" என்ற கேள்விக்கு பதிலளிக்க இந்த நிகழ்வுகள் எவ்வாறு உதவக்கூடும்? "வோ ஃப்ரம் விட்" என்ற அமைப்பு எழுச்சிக்கு ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஆசிரியரால் உருவாக்கப்பட்டது. நகைச்சுவை ஒரு இளம் படித்த மனிதனைப் பற்றியது, அவர் ஒரு பெண்ணை முழு மனதுடன் நேசிக்கிறார், மாஸ்கோ சமுதாயத்தை விமர்சிக்கிறார், மிக முக்கியமாக, அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களால் புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை. உண்மை என்னவென்றால், சாட்ஸ்கி அந்த இளம் தலைமுறை பிரபுக்களின் பிரதிநிதி, அவர்களில் பழைய பிற்போக்கு முறைக்கு எதிரிகள் பலர் இருந்தனர். அவர் டிசம்பிரிஸ்டுகளின் சிறந்த குணங்களை உள்ளடக்கியவர், ரஷ்யாவில் ஆட்சி செய்த சமூக ஒழுங்கைப் பற்றிய தனது கருத்தை வெளிப்படுத்தினார், அதனால்தான் அவர் ஓரளவிற்கு அவதிப்பட்டார்.

நகைச்சுவையில் இளைய தலைமுறையின் பிரபுக்களின் ஒரே பிரதிநிதி அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரீவிச் சாட்ஸ்கி மட்டுமே. தோற்கடிக்கப்பட்டவரா அல்லது வென்றவரா கிரிபோயெடோவின் ஹீரோ? இந்த கேள்விக்கு சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி பதிலளிக்க முடியாது. சாட்ஸ்கி என்று அழைக்கப்படுபவரின் எழுத்தாளர் எதிர்த்தார்.அவர் ஒன்று அல்லது இரண்டு கதாபாத்திரங்களின் உலகக் கண்ணோட்டத்தால் மட்டுமல்ல, முழு வாழ்க்கை முறையிலும், தப்பெண்ணங்கள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் தொகுப்பால் எதிர்க்கப்படுகிறார்.

கிரிபோயெடோவ் மற்றும் அவரது சமகாலத்தவர்கள்

"சாட்ஸ்கி - ஒரு வெற்றியாளர் அல்லது தோல்வியுற்றவர்?" என்ற தலைப்பில் ஒரு காகிதத்தை எழுதுவது எப்படி? ஒரு முறை மாஸ்கோ சமுதாயத்தில் பெரும் சர்ச்சையை ஏற்படுத்திய ஒரு கட்டுரை, நவீன மாணவர்களுக்கு பல சிக்கல்களைத் தருகிறது. முதலாவதாக, சமகாலத்தவர்கள் நாடகத்தை எவ்வாறு உணர்ந்தார்கள் என்பது பற்றிய ஒரு யோசனை உங்களுக்கு இருக்க வேண்டும். நகைச்சுவை சில காலம் தடை செய்யப்பட்டது. பின்னர் தலைநகரில் வசிப்பவர்கள் அதை தணிக்கை வடிவத்தில் பார்த்தார்கள். அசலில், நகைச்சுவை நாடக பார்வையாளர்களுக்கு அழியாத தோற்றத்தை ஏற்படுத்தியது. முதல்முறையாக, நாடகத்தில் மிகவும் முக்கியமான பிரச்சினைகள் எழுப்பப்பட்டன. கூடுதலாக, இதற்கு முன்பு ரஷ்ய நாடகத்தில் சாட்ஸ்கியைப் போன்ற ஹீரோ இல்லை.

புரட்சிகர ஹீரோ யோசனைகள்

கிரிபோயெடோவ் உருவாக்கிய உருவத்தின் தனித்துவம் என்ன என்பதைப் புரிந்து கொள்ள, வளர்ப்பில் மற்றும் கல்வியின் மிக முக்கியமான பிரச்சினைகள் நகைச்சுவையில் தொட்டுள்ளன என்பதில் ஒருவர் கவனம் செலுத்த வேண்டும். ஆசிரியர் குடிமை கடமை என்ற தலைப்பை எழுப்பினார், தந்தையர் தேசத்திற்கு உண்மையான சேவை குறித்து தனது கருத்தை வெளிப்படுத்தினார். மேலும் இதையெல்லாம் அவர் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் உதவியுடன் செய்தார். சாட்ஸ்கியின் வாயில்தான் அவர் தனது எண்ணங்களை, அவரது உதவியுடன், சமுதாயத்தை வெளியேற்றுவது குறித்து மேம்பட்ட கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தினார். தீவிரமான சமூக மாற்றங்களின் அவசியத்தை உணர்ந்த ஒரே ஹீரோ சாட்ஸ்கி மட்டுமே. நகைச்சுவையில் மிகவும் மறைக்கப்பட்ட மற்றும் நையாண்டித் தன்மையைக் கொண்ட இந்த சர்ச்சையில் தோற்கடிக்கப்பட்டவர் அல்லது வென்றவர் அவ்வளவு முக்கியமல்ல. ஃபாமுசோவ், சோபியா மற்றும் பிற கதாபாத்திரங்களால் சாட்ஸ்கிக்கு புரியவில்லை. புதிய யோசனைகளைக் கொண்ட ஒவ்வொரு நபரின் தலைவிதியும் இதுதான். குறிப்பாக இந்த யோசனைகள் வழக்கமான வாழ்க்கை முறைக்கு முரணாக இருந்தால். நகைச்சுவை நாயகர்கள் சாட்ஸ்கியை ஒரு பைத்தியக்காரனுக்காக அழைத்துச் செல்வது அவரது வார்த்தைகளைக் கேட்பதை விட எளிதானது. இந்த சமுதாயத்தின் பார்வையில், அவர் எப்போதும் தோற்கடிக்கப்படுவார்.

ஃபேமுஸ் சொசைட்டி

ஃபாமுசோவின் வீட்டில் பொய்கள் மற்றும் பாசாங்குத்தனமான ஆட்சி. அவர்கள் இங்கே வேரூன்றியிருக்கிறார்கள், கிட்டத்தட்ட எல்லாவற்றையும் அவர்கள் மீது கட்டியிருக்கிறார்கள். ஃபாமுசோவ் தனது மகளை ஒழுக்கத்தின் தூய்மை குறித்து விரிவுரை செய்கிறார், மேலும் அவரது துறவற வாழ்க்கை முறையை அவளுக்கு ஒரு முன்மாதிரியாக அமைத்துக்கொள்கிறார், அதற்கு ஐந்து நிமிடங்களுக்கு முன்பு அவர் லிசாவுடன் ஊர்சுற்றினார். மோல்ச்சலின் ஒரு மனிதனை சோபியாவின் முன்னால் சித்தரிக்கிறார், அதே நேரத்தில் அவரது ஆத்மாவில் லட்சிய எண்ணங்களுக்கு மட்டுமே இடம் உள்ளது. ஃபாமுசோவின் மகள் பொய்களைக் காண முடிகிறது, ஆனால் இதைச் செய்ய விரும்பவில்லை, ஏனென்றால் பழக்கமான பொய்யில் வாழ்வது மிகவும் வசதியானது மற்றும் அமைதியானது. இந்த பின்னணிக்கு எதிராக, வெற்றியாளர் அல்லது தோற்கடிக்கப்பட்ட ஹீரோ பொய்கள் மற்றும் பாசாங்குத்தனத்தின் உலகில் தெளிவாக நிற்கிறாரா? சாட்ஸ்கி புதுமையான யோசனைகளால் ஈர்க்கப்பட்டவர். அவர் தனது கொள்கைகளின் பெயரில் சமூகத்திற்கு எதிராக செல்ல தயாராக உள்ளார். ஆனால் பாசாங்குத்தனம் ஃபமுசோவின் வாழ்க்கை முறையிலும் அவரது பரிவாரங்களுடனும் மிகவும் ஆழமாக பதிந்துள்ளது, உண்மை மற்றும் மரியாதை பற்றிய எந்தவொரு சர்ச்சையும் தோல்விக்கு வழிவகுக்கும்.

சோபியா மற்றும் மோல்கலின்

வேலை ஒரு காதல் கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. சோபியா அவரை நெருங்கிய எண்ணம் கொண்ட, ஆனால் மிகவும் நோக்கமுள்ள மோல்ச்சலினுக்கு விரும்பினார் என்பதை சாட்ஸ்கி அறிந்ததும், ஒரு சமூக மோதல் உருவாகத் தொடங்குகிறது, அதே நேரத்தில் கதாநாயகனின் தன்மை வெளிப்படுகிறது. சாட்ஸ்கி யார் வெற்றியாளர் அல்லது தோல்வியுற்றவர் என்ற கேள்விக்கு, கிரிபோயெடோவ் பதில் அளிக்கவில்லை. நாடகம் தொடரும்போது பார்வையாளர்கள் ஹீரோவைப் பற்றி ஒரு கருத்தை உருவாக்குகிறார்கள். உன்னதமான ஆன்மீக குணங்கள் இல்லாத, ஆனால் சாட்ஸ்கியை காதலிக்க முடியாமல் போகும் சோபியா என்ற பெண்ணின் மாயைகளால் அவர்கள் கோபப்படுகிறார்கள், ஏனெனில் அவர் தனது சூழலில் மிகவும் அன்னியராக மாறிவிடுகிறார்.

மோல்கலின் மோசடி கச்சா மற்றும் வெளிப்படையானது. ஆனால் நாடகத்தின் ஆரம்பத்தில் ஃபாமுசோவின் செயலாளர் கதாநாயகனின் பார்வையில் மட்டுமே ஒரு ஏமாற்றுக்காரனாகத் தோன்றுகிறார். சோபியா தனது வளர்ப்பு, பிரெஞ்சு நாவல்கள், அவர் ஆர்வத்துடன் படிக்கிறார், மற்றும் சாட்ஸ்கி சொல்லும் உண்மை மற்றும் கூர்மையான வார்த்தைகளை தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ள விரும்பாததால் பொய்களைக் காணவில்லை. ஹீரோவின் குணாதிசயத்தில், சோபியாவுடனான அவரது உறவுக்கு அதிக முக்கியத்துவம் இல்லை. ஆனால் "வோ ஃப்ரம் விட்" நகைச்சுவை குறித்த படைப்பின் ஆசிரியர் எழுப்பிய முக்கிய கேள்விக்கான பதில் தெளிவாகிறது என்பது உதவிகரமான மோல்கலினுக்கு ஹீரோவின் எதிர்ப்பிற்கு நன்றி. சாட்ஸ்கி யார்? வெற்றியாளரா அல்லது தோற்றவரா? பதில் இதுதான்: பொய்கள் மற்றும் உண்மை பற்றிய நித்திய சர்ச்சையில், இந்த பாத்திரம் மட்டுமே வெல்ல முடியும். அவர் உயர்மட்ட அதிகாரிகளுக்கு ஆதரவாக இல்லை, மோல்கலின் போல ஆகவில்லை. சிறுவயதில் இருந்தே அவர் நேசித்த சோபியாவால் நிராகரிக்கப்பட்டபோதும் அவர் தன்னைத்தானே இருக்கிறார். ஃபாமுசியன் சமூகம் அவரது கருத்துக்களை ஏற்கவில்லை என்றாலும், தவறான பகுத்தறிவுடன் தொடர்ந்து திருப்தியடைய விரும்புகிறது, சாட்ஸ்கி தனது கருத்துக்களை மாற்றவில்லை. கதாபாத்திரங்களின் மேலும் கதி பார்வையாளருக்குத் தெரியாது. ஆனால் தவறான உலகம் விரைவில் அல்லது பின்னர் அழிக்கப்படும் என்று ஒருவர் யூகிக்க முடியும்.

மாஸ்கோவிலிருந்து வெளியேறு!

சாட்ஸ்கி சமூகப் பிரச்சினைகள் குறித்து அக்கறை கொண்டுள்ளார். ஒவ்வொரு நேர்மையான சிந்தனையும் அழிக்கப்படும் செர்ஃபோமின் திகிலையும் அவர் உணர்ந்திருக்கிறார். அத்தகைய சமுதாயத்தில் மோல்கலின் வசதியாக உணர்கிறார். சாட்ஸ்கிக்கு அதில் இடமில்லை, அவர் வெளியேறுகிறார்.

வெளிப்புறக் கண்ணோட்டத்தில் மோதலைக் கருத்தில் கொண்டால், என்ற கேள்விக்கான பதில்: “நகைச்சுவையில் சாட்ஸ்கி யார்? ஒரு வெற்றியாளரா அல்லது தோற்றவரா? " சுருக்கமாக இதை இந்த வழியில் கொடுக்க முடியும்: அவரால் தனது கொள்கைகளுக்காக இறுதிவரை போராட முடியவில்லை, எனவே இழந்தார். சாட்ஸ்கி வெளியேறினார், ஃபாமுசோவ்ஸை கலக்கத்திலும் எரிச்சலிலும் விட்டுவிட்டார். உண்மையான வெற்றியாளர் பிற்போக்கு சமூகத்திற்கு இன்னும் கணிசமான எதிர்ப்பைக் காட்ட வேண்டியிருந்தது. கிரிபோயெடோவ் சித்தரித்த கருத்துக்களில் ஏற்பட்ட மோதலானது தீவிரமான புரட்சிகர நடவடிக்கைக்கான முதல் தூண்டுதலாக இருந்தபோதிலும், சாட்ஸ்கியின் முன்மாதிரி எதிர்க்கட்சி இயக்கத்தில் எதிர்கால பங்கேற்பாளர்களில் ஒருவராக இருந்தாரா? ஆனால் கிரிபோயெடோவின் ஹீரோ ஒரு டிசம்பிரிஸ்டாக இருந்தாரா என்ற கேள்வி மற்றொரு கட்டுரையின் தலைப்பு.

சாட்ஸ்கி மேடையில் தோன்றுவதற்கு முன்பே, அவர் லிசாவிடமிருந்து "உணர்திறன், மகிழ்ச்சியான மற்றும் கூர்மையானவர்" என்று அறிகிறோம். சோபியாவுடனான சந்திப்பால் சாட்ஸ்கி உற்சாகமாக இருக்கிறார், அவரது குளிர் வரவேற்பால் ஊக்கமடைந்து, வெளிப்படையாக, அதற்கு முன்னர் இருந்த புரிதலை அவளிடம் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறார். சாட்ஸ்கிக்கும் சோபியாவிற்கும் இடையில், ஓரளவிற்கு, சோபியாவிற்கும் சைலண்டிற்கும் இடையில் இதுதான் நடக்கிறது: அவர் வந்த நாளில் அவர் கண்ட சோபியாவை அல்ல, ஆனால் அவர் கண்டுபிடித்தவர். எனவே, ஒரு உளவியல் மோதல் தோன்றுவது தவிர்க்க முடியாதது. சாட்ஸ்கி சோபியாவைப் புரிந்து கொள்ள எந்த முயற்சியும் எடுக்கவில்லை, சோபியா ஏன் அவரை நேசிக்கவில்லை என்பதைப் புரிந்துகொள்வது கடினம், ஏனென்றால் அவர் மீதான அவரது அன்பு "ஒவ்வொரு இதயத் துடிப்பையும்" துரிதப்படுத்துகிறது, இருப்பினும் "உலகம் முழுவதும் அவருக்கு தூசி மற்றும் வேனிட்டி என்று தோன்றியது." சாட்ஸ்கி மிகவும் நேரடியானவராக மாறிவிடுகிறார், சோபியா சைலண்டை காதலிக்கக்கூடும் என்ற எண்ணத்தை ஒப்புக் கொள்ளவில்லை, அந்த காதல் காரணத்திற்குக் கீழ்ப்படியாது. தெரியாமல், அவர் சோபியா மீது அழுத்தம் கொடுக்கிறார், அவளுக்கு வெறுப்பை ஏற்படுத்துகிறார். சாட்ஸ்கியை அவரது குருட்டுத்தன்மையால் உணர்ச்சியுடன் நியாயப்படுத்த முடியும்: அவரது "மனமும் இதயமும் இசைக்கு அப்பாற்பட்டவை."

மாஸ்கோவில் யார் தங்கள் வாயை நிறுத்தவில்லை மதிய உணவு, இரவு உணவு மற்றும் நடனங்கள்?

அவர் மரியாதை மற்றும் அடிமைத்தனத்தை அங்கீகரிக்கவில்லை:

தேவைப்படுபவர்களுக்கு: அந்த ஆணவத்திற்காக, அவர்கள் தூசியில் படுத்துக் கொள்கிறார்கள், மேலும் உயர்ந்தவர்களுக்கு, முகஸ்துதி, சரிகை போன்ற, நெசவு.

சாட்ஸ்கி நேர்மையான தேசபக்தி நிறைந்தவர்:

ஃபேஷனின் வெளிநாட்டு ஆட்சியில் இருந்து நாம் மீண்டும் உயரலாமா?

அதனால் எங்கள் புத்திசாலி, மகிழ்ச்சியான மக்கள்

மொழியைப் பொறுத்தவரை நாங்கள் ஜெர்மானியர்களாக கருதப்படவில்லை.

ஓ! இந்த நபர் எப்போதும்

எனக்கு ஒரு பயங்கரமான விரக்தியை ஏற்படுத்துங்கள்!

புண்படுத்தப்பட்ட உணர்வுக்கு ஒரு மூலையில் இருக்கும் உலகில் பாருங்கள் ”. ஐ.ஏ. கோன்சரோவ் நாடகத்தின் முடிவை மதிப்பிடுகிறார்: "சாட்ஸ்கி பழைய சக்தியின் அளவால் உடைக்கப்பட்டு, புதிய சக்தியின் தரத்துடன் அதன் மீது ஒரு மரண அடியை ஏற்படுத்துகிறார்." சாட்ஸ்கி தனது கொள்கைகளை கைவிடவில்லை, அவர் தன்னை மாயைகளிலிருந்து விடுவிக்கிறார். ஃபாமுசோவின் வீட்டில் சாட்ஸ்கி தங்கியிருப்பது அவரது அஸ்திவாரங்களின் மீறலை உலுக்கியது. சோபியா கூறுகிறார்: "சுவர்களைப் பற்றி நானே வெட்கப்படுகிறேன்!"

\u003e விட் ஃபார் விட் அடிப்படையிலான கலவைகள்

சாட்ஸ்கி - ஒரு வெற்றியாளரா அல்லது தோற்றவரா?

அலெக்சாண்டர் செர்ஜீவிச் கிரிபோயெடோவின் "துயரத்திலிருந்து விட்" சோகத்தைப் படித்த பிறகு, சாட்ஸ்கியின் முக்கிய கதாபாத்திரம் யார் என்று சொல்வது கடினம்: வெற்றியாளர் அல்லது தோற்றவர். இந்த வேலையில் இரண்டு முக்கிய வரிகள் உள்ளன: காதல் மற்றும் அரசியல்.

சாட்ஸ்கி தனது காதலியிடம் விரைகிறார். அவர் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார், அவளைப் பார்ப்பதில் மகிழ்ச்சி, பரஸ்பரம் நிச்சயம். முதலில், சோபியா இன்னொருவரை நேசிக்கிறாள் என்று கூட அவளுக்குத் தெரியாது. அவர் அவரைச் சந்திக்கும் போது, \u200b\u200bஅவர் நகைச்சுவையாகவும், பரஸ்பர அறிமுகமானவர்களை நினைவு கூர்ந்தபோதும், மோல்ச்சலின் பற்றி அவர் மிகவும் மோசமாகப் பேசுகிறார். சோபியா கோபத்தை அடைகிறார். சாட்ஸ்கி சோபியாவின் குளிர்ச்சியைக் கவனிக்கவில்லை, ஆனால் வேலையின் முடிவில், லிசா, மோல்ச்சலின் மற்றும் சோபியா இடையேயான உரையாடலைக் கண்டபோது, \u200b\u200bஅவள் அவனை நிராகரித்ததை அவன் உணர்ந்தான். ஒரு சிறிய, பேராசை கொண்ட ஒரு வகை, மற்றும் அவர் அவளை உண்மையிலேயே நேசித்ததால், சோபியா அவருக்கு மோல்ச்சலினை விரும்பினார் என்பது அவருக்கு வேதனை அளிக்கிறது, மேலும் அவர் தனது உணர்வுகளை காட்டிக் கொடுத்தார் மற்றும் அவரது பைத்தியம் பற்றிய வதந்தியை பரப்பினார். அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரீவிச் தோற்கடிக்கப்பட்டார், அதாவது இந்த காதல் முக்கோணத்தில் அவர் தோற்கடிக்கப்பட்டார். சோபியா மற்றும் மோல்ச்சலின் ஆகியோரும் தங்கள் இலக்குகளை அடையவில்லை என்றாலும். எந்த வெற்றியாளர்களும் இல்லை என்று மாறிவிடும்.

ஃபேமுஸ் சமூகம் ஒரு பழமைவாத பிரபு. அவர்கள் பழைய, நன்கு நிறுவப்பட்ட சட்டங்களின்படி வாழ்கிறார்கள். அவர்களுக்கு வாழ்க்கையில் முக்கிய விஷயம் செல்வம், புகழ், விருதுகள் மற்றும் க ors ரவங்கள். அவர்கள் அனைவரும் செர்போம் ஆதரிக்கிறார்கள், கற்பித்தல் பற்றி நிறைய புரியவில்லை. தொழில்வாதிகள், சந்தர்ப்பவாதிகள், தங்கள் இலக்குகளை அடைய அர்த்தத்திற்கும் அவமானத்திற்கும் தயாராக உள்ளனர். சாட்ஸ்கி புதிய யோசனைகள் நிறைந்த மாஸ்கோவுக்குத் திரும்புகிறார். அவர் உலகை மாற்ற விரும்புகிறார், புதிய ஒன்றை அறிமுகப்படுத்த விரும்புகிறார், ஆனால் ஃபாமஸ் சமூகம் மாற விரும்பவில்லை. அவரது வார்த்தைகளையும் கூற்றுகளையும் யாரும் கேட்பதில்லை. அவர்கள் ஏற்கனவே நன்றாக வாழ்கிறார்கள். அவர்கள் இந்த வாழ்க்கை முறைக்கு பழக்கப்படுகிறார்கள். சாட்ஸ்கி தனது கருத்துக்களுக்கும் கொள்கைகளுக்கும் இந்த மக்களிடமிருந்து ஆதரவைக் கண்டிருந்தால், அவர் பைத்தியம் பிடித்தார் என்று யாரும் நினைத்திருக்க மாட்டார்கள், எனவே எல்லோரும் அவரது பைத்தியக்காரத்தனத்தைப் பற்றி வதந்திகளை விரைவாக எடுத்துக்கொள்கிறார்கள். சாட்ஸ்கி நம்புகிறார், காரணத்திற்காக சேவை செய்வது, தாய்நாட்டிற்கு நன்மை செய்வது, அதே சமயம் ஃபமுசோவ், ஸ்கலோசுப் மற்றும் மோல்கலின் ஆகியோர் தங்கள் சொந்த நலனுக்காக மட்டுமே சேவை செய்கிறார்கள். சாட்ஸ்கி இந்த சமுதாயத்தில் மாஸ்கோவில் ஒரு நாள் மட்டுமே கழித்தார், மேலும் அவர் இங்கு இல்லை என்பதை உணர்ந்தார். இந்த முட்டாள் மற்றும் தன்னம்பிக்கை கொண்ட ஆளுமைகளை அவரால் எதிர்க்க முடியவில்லை. மேலும் அவர் மீண்டும் தோற்கடிக்கப்பட்டார்.

சுருக்கமாக, அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரீவிச் சாட்ஸ்கி தோற்கடிக்கப்பட்டதைக் காண்கிறோம், ஆனால் அவரும் ஒரு வெற்றியாளர். அவர் சமத்துவத்துக்காக, தனிப்பட்ட சுதந்திரத்திற்காக போராளி. சாட்ஸ்கி மட்டும் யதார்த்தத்தை மாற்ற முயன்றார். அவர் ஒரு தார்மீக வெற்றியை வென்றார், அவரது நம்பிக்கைகளுடன் இருந்தார், ஃபாமஸ் சமுதாயத்தால் க honored ரவிக்கப்படவில்லை, அதே நேர்மையான மற்றும் ஒழுக்கமான எண்ணம் கொண்ட மக்களைக் கண்டுபிடிக்க மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேறினார்.

I.A. கோன்சரோவ் சாட்ஸ்கியைப் பற்றி எழுதினார், அவர் "... ஒரு வெற்றியாளர், ஆனால் ஒரு மேம்பட்ட போர்வீரன், ஒரு சண்டையிடுபவர், எப்போதும் ஒரு பாதிக்கப்பட்டவர்." இந்த வார்த்தைகளில்தான் கேள்விக்கு பதில் பொய்களை எழுப்புகிறது என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது: சாட்ஸ்கி ஒரு வெற்றியாளரா அல்லது தோல்வியுற்றவரா? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஆசிரியரின் நிலை மற்றும் ஹீரோவின் தன்மை ஆகிய இரண்டும் தெளிவற்றதாக இருப்பதால், அதற்கு சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி பதிலளிக்க முடியாது.

சாட்ஸ்கி அனைவருக்கும் எதிரானது, மோதலின் முடிவு, உண்மையில், ஒரு முன்கூட்டியே முடிவு. கோன்சரோவ் எழுதியது போல் “சாட்ஸ்கி பழைய சக்தியின் அளவைக் கொண்டு நசுக்கப்படுகிறார்.

உண்மையில், ஒருபுறம், நகைச்சுவையின் காதல் விவகாரம் முடிந்துவிட்டது, மற்றும் சோபியா மீதான அவரது காதல் கதையில் ஹீரோவின் சரிவு முற்றிலும் வெளிப்படையானது. ஆனால், மறுபுறம், ஃபாமஸ் சமுதாயத்திலிருந்து சாட்ஸ்கியை வெளியேற்றுவது ஹீரோவுக்கு எதிரான வெற்றி என்று அழைக்க முடியுமா என்ற கேள்வி திறந்தே உள்ளது. நகைச்சுவைக்கு கூடுதல் மேடை கதாபாத்திரங்களை ஆசிரியர் அறிமுகப்படுத்துகிறார் என்பது ஒன்றும் இல்லை - "வேதியியலாளர் மற்றும் தாவரவியலாளர்" இளவரசர் ஃபியோடர் மற்றும் சகோதரர் ஸ்கலோசுப், "தரவரிசை அவரைப் பின்தொடர்ந்தபோது" திடீரென்று சேவையை விட்டு வெளியேறினார். சாட்ஸ்கியைப் போன்றவர்கள், "கடந்த நூற்றாண்டின்" அதிகாரிகளை வெறுக்கிறார்கள், புதிய வழியில் வாழ முயற்சி செய்கிறார்கள். மேலும், அவற்றில் அதிகமானவை இருக்கும் என்பதையும், அதன் விளைவாக அவர்கள் வெல்வார்கள் என்பதையும் நாங்கள் அறிவோம், ஏனென்றால் புதியது எப்போதும் பழையதை விட வெற்றி பெறுகிறது. அதனால்தான் பழைய அஸ்திவாரங்களுடன் சாட்ஸ்கி போன்ற ஹீரோக்களின் விவாதம் ஆரம்பமாகிவிட்டது என்பதை ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும். அவர் ஒரு "வான்கார்ட் போர்வீரன், சண்டையிடுபவர்", ஆனால் அதனால்தான் அவர் "எப்போதும் ஒரு பாதிக்கப்பட்டவர்".

ஆனால் சாட்ஸ்கி தோல்வியுற்றதற்கு உள், உளவியல் காரணங்களும் உள்ளன. ஹீரோ அவரைப் பற்றிய சோபியாவின் அணுகுமுறையைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை, மோல்ச்சலினைக் குறைத்து மதிப்பிட்டார், ஆனால் பழமைவாத ஃபாமுசியன் சமுதாயத்தின் எதிர்ப்பின் வலிமையை உண்மையில் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியவில்லை என்பதற்கு அவரது உற்சாகமும் ஆர்வமும் வழிவகுக்கிறது. சில நேரங்களில் சாட்ஸ்கி இதைப் புரிந்து கொள்ளப் போவதில்லை என்று தோன்றுகிறது: ஹீரோ உத்வேகத்துடன் பிரசங்கிக்கிறார், திடீரென்று விருந்தினர்கள் “வால்ட்ஸில் வட்டமிடுகிறார்கள்” என்பதை திடீரென்று கண்டுபிடிப்பார், ஆனால் அவரிடம் “கேட்பது” இல்லை. அதனால்தான் சாட்ஸ்கியை ஒரு பைத்தியக்காரனின் முத்திரையை ஒட்டிக்கொண்டு வெளியேற்றுவது மிகவும் எளிதானது. நகைச்சுவை ஹீரோவின் தோல்வி மாற்றத்திற்காக பாடுபடுபவர்களுக்கு ஆசிரியரிடமிருந்து ஒரு எச்சரிக்கையாகும், ஆனால் எதிரியின் வலிமையை குறைத்து மதிப்பிடுகிறது, அதே போல் ஒரு மாணவருக்கு கணினி மேசை வாங்கவும் இது மாறிவிடும். கதையே கிரிபோயெடோவின் அச்சங்களை உறுதிப்படுத்தியது, இது அவரது நாடகத்தின் யதார்த்தத்தை மீண்டும் வலியுறுத்துகிறது.

நகைச்சுவையில் சாட்ஸ்கி போன்றவர்களின் வெற்றியைப் பற்றி ஒரு குறிப்பிட்ட மதிப்பு இருக்கிறது என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. ஒருமுறை ஒற்றைக்கல் ஃபாமஸ் சமூகம் உண்மையில் ஒரு துளை கொடுத்தது, அனைவரையும் தொந்தரவு செய்த நபரை வெளியேற்றிய பிறகும், பழைய மாஸ்கோ “ஏசஸ்” மற்றும் உன்னதமான பெண்களுக்கு இனி அமைதி இருக்காது, ஏனென்றால் அவர்களின் பதவிகளின் மீறல் குறித்து அவர்களுக்கு நம்பிக்கை இல்லை , அவை இன்னும் வலுவாக இருந்தாலும். அதனால்தான் சாட்ஸ்கியை ஒரே நேரத்தில் ஒரு வெற்றியாளராகவும் தோல்வியுற்றவராகவும் அங்கீகரிக்க முடியும்.