ரஷ்யர்களின் வாதங்களின் ஆன்மீக மறுமலர்ச்சியின் சிக்கல். ஆன்மீகத்தின் பிரச்சனை

ஆன்மீகம் என்றால் என்ன? அது எவ்வாறு வெளிப்படுகிறது? இந்த கேள்விகள்தான் ரஷ்ய மொழியில் ஒருங்கிணைந்த மாநிலத் தேர்வில் ஒரு கட்டுரையை எழுதுவதன் ஒரு பகுதியாகக் கருத்தில் கொள்ள முடிவு செய்தோம், மேலும் இந்த கருத்தை மிகத் துல்லியமாக வெளிப்படுத்தக்கூடிய இத்தகைய சிக்கல்கள் மற்றும் தொடர்புடைய இலக்கிய வாதங்களைத் தேர்ந்தெடுக்கவும். அவை அனைத்தும் அட்டவணை வடிவத்தில் பதிவிறக்கம் செய்யக் கிடைக்கின்றன, இணைப்பு கட்டுரையின் முடிவில் உள்ளது.

1. ஃபியோடர் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி - குற்றம் மற்றும் தண்டனை.நாவல் முழுவதும், ஆசிரியர் கதாநாயகனின் ஆன்மீக மாற்றத்தைக் காட்டுகிறார் - ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவ். ஒரு பாட்டியின் கொலை பற்றிய தீய எண்ணங்களிலிருந்து, இறுதியில் உணரப்பட்டது, மக்கள் அனைவருக்கும் முன்பாக மனந்திரும்புதல். ஒரு கதாபாத்திரத்தின் வாழ்க்கையில் நிகழும் பல நிகழ்வுகள் மற்றும் அவரது உள் உலகத்தை மாற்றுவது சில ஹீரோக்களின் தலைவிதிகளுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, சோனியா மர்மெலடோவா ரஸ்கோல்னிகோவின் ஆன்மீக வளர்ச்சியில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார், அவர் அவருக்கு நம்பிக்கையின் நெருப்பாக மாறினார் மற்றும் அவரை தார்மீக பரிபூரணத்தின் பாதையில் வழிநடத்தினார். வேலையில், சோனெக்காவுடனான மூன்று குறிப்பிடத்தக்க சந்திப்புகளை வேறுபடுத்தி அறியலாம், இது எதிர்கால மாற்றங்களுக்கு ஆன்மாவின் மண்ணை "தயாரித்து உரமாக்குகிறது". சந்திப்பிலிருந்து சந்திப்பு வரை, ஹீரோ ஆன்மீக மாற்றத்தை அற்புதமாக உருவாக்கும் எண்ணங்களில் மூழ்கி இருக்கிறார். எபிலோக்கில், நாவலின் ஆரம்பத்தில் எங்களுக்கு வழங்கப்பட்டதைப் போலல்லாமல், முற்றிலும் புதிய ரஸ்கோல்னிகோவைக் காண்கிறோம்.
2. டேனியல் கீஸ் - "அல்கெர்னானுக்கான மலர்கள்"முதல் பக்கங்களிலிருந்து, ஆசிரியர் ஏன் மிகவும் விசித்திரமான முறையில் விவரிக்கிறார் என்பது வாசகருக்கு புரியவில்லை: வார்த்தைகள் தவறாக உச்சரிக்கப்பட்டுள்ளன, காற்புள்ளிகள் இல்லை, மற்றும் டிமென்ஷியா நோயால் பாதிக்கப்பட்ட கதாநாயகன், நாவலின் ஆரம்பத்தில் வகைப்படுத்தப்படுகிறார். சிந்தனையின் மிகவும் பழமையான வகைகள். ஆனால் இவை அனைத்தும் கதாபாத்திரத்தின் உருவத்தின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும், இது நாவல் முழுவதும் உலகளாவிய மாற்றங்களுக்கு உட்படுகிறது. ஒரு அறுவை சிகிச்சை ஹீரோவின் வாழ்க்கையை தீவிரமாக மாற்றுகிறது, அவரது உலகக் கண்ணோட்டத்தையும் நனவையும் முழுமையாக மாற்றுகிறது. மனரீதியாகவும் ஆன்மீக ரீதியாகவும் வளர்ச்சியடைந்த சார்லி புதிய உண்மைகளைக் கண்டறிய முடிந்தது, இருப்பினும் எப்போதும் இனிமையானவை அல்ல. தன்னைச் சுற்றியிருந்த பலர் தன்னை முட்டாளாகக் கருதி கேலி செய்ததையும், உலகில் அநீதியும் தவறான புரிதலும் அதிகம் இருப்பதையும் உணர்ந்தான். அறுவை சிகிச்சைக்குப் பிறகு வாழ்க்கை ஹீரோவுக்கு உலகின் கொடூரமான யதார்த்தங்களைக் காட்டியது, அதனுடன் பழகுவது அவருக்கு கடினமாக இருந்தது. நாவல் ஒரு தவறான கணக்கீட்டில் முடிவடைகிறது, இதனால் பாடத்தின் மன செயல்பாடு பின்வாங்குகிறது, அவரை டிமென்ஷியாவுக்குத் திரும்புகிறது. எனவே, ஒரு வால்மீனின் பிரகாசமான ஃபிளாஷ் போல, சார்லி கார்டனின் நம்பமுடியாத வாழ்க்கை வாசகரின் கண்களுக்கு முன்பாக விரைந்தது.

போரில் ஆன்மீகம்

1. வியாசஸ்லாவ் கோண்ட்ராடீவ் - சாஷா.நிச்சயமாக எல்லோரும் ஒரு முறையாவது "முக்கிய விஷயம் இதயத்தை இழக்கக்கூடாது" என்ற சொற்றொடரைக் கேட்டனர். கதையின் பின்னணியில் அதைக் கருத்தில் கொண்டால், இந்த சொற்றொடர் கதாநாயகனின் குறிக்கோள் என்று பாதுகாப்பாகச் சொல்லலாம். எனவே, ஒரு ஜெர்மன் பிடிபட்ட காட்சி சாஷா ஆன்மீக ரீதியாக எவ்வளவு வலுவாக வளர்ந்துள்ளது என்பதைக் காட்டுகிறது. ஜேர்மனியை தலைமையகத்திற்கு அழைத்துச் சென்ற ஹீரோ, பயப்பட ஒன்றுமில்லை என்று அறிவிக்கிறார், ஏனென்றால் எல்லா கைதிகளுக்கும் வாழ்க்கை உத்தரவாதம் மற்றும் போரின் முடிவில் அவர்கள் தாயகத்திற்குத் திரும்புவார்கள், ஆனால் வீரர்கள் அவருக்கு உத்தரவு கொடுப்பார்கள் என்று எதிர்பார்க்கவில்லை. "வெளிநாட்டவரை நுகர்வுக்கு அனுமதிக்கவும்". இந்த உண்மையை ஏற்றுக்கொள்வது, அவருடைய கொள்கைகளுக்கு முரணான ஒன்று சாத்தியமற்றதாக அவருக்குத் தோன்றியது. ஹீரோ தனது தளபதியை முடிவில் இருந்து தடுக்க விடாப்பிடியாக முயற்சிக்கிறார், ஆனால் அவர் அசைக்க முடியாதவராக இருக்கிறார். இப்போது இரண்டு போர்வீரர்கள் மற்றும் அதே நேரத்தில் இரண்டு எதிரிகள் நேருக்கு நேர் நின்று, ஒருவரை ஒருவர் பார்த்துக்கொண்டிருக்கிறார்கள்: ஒருவர் மரணத்திற்காக காத்திருக்கிறார், மற்றவர் ஆர்டர் ரத்து செய்யப்படும் என்று நம்புகிறார். அதிர்ஷ்டவசமாக, பட்டாலியன் தளபதி எதிர்பாராத விதமாக வந்து, ஜெர்மானியரை தலைமையகத்திற்கு அழைத்துச் செல்ல வேண்டும் என்று கூறி உத்தரவை திரும்பப் பெறுகிறார். உங்கள் வாக்குறுதிகள் மற்றும் கொள்கைகளுக்கு முற்றிலும் உண்மையாக இருப்பது, அச்சுறுத்தல்களால் கூட உடைக்க முடியாத வலுவான ஆன்மீக நபராக இருப்பது இதுதான். கொடுமைகளை எதிர்கொண்டு மனித நேயத்தைப் பேணிக் காத்த ஆயிரக்கணக்கான ராணுவ வீரர்களுக்கு நன்றி செலுத்தி, தலைக்கு மேல் அமைதியான வானத்துடன் வாழ்கிறோம் என்பதை இக்கதை மீண்டும் உறுதிப்படுத்துகிறது.
2. விட்டலி ஜக்ருட்கின் - "மனித தாய்".போரை விட மோசமான மற்றும் மோசமான எதுவும் இல்லை. மனித சீரழிவின் இந்த பைத்தியக்கார இயந்திரம் அதன் பாதையில் இருந்த அனைத்தையும் நசுக்கி உடைத்தது: மனித கைகளின் ஜட அவதாரங்கள் முதல் மில்லியன் கணக்கான மக்களின் வாழ்க்கை ஒருபோதும் ஒரே மாதிரியாக இருக்க முடியாது. கதையில், எழுத்தாளர் ஒரு காலத்தில் போருக்கு வந்த ஒரு மகிழ்ச்சியான குடும்பத்தைப் பற்றி பேசுகிறார். கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரமான மேரி, அவரது மகன் மற்றும் கணவரிடமிருந்து விலகிச் சென்ற அவர், சகிப்புத்தன்மை, இரக்கம் மற்றும் கருணைக்காக அவளை அதிகளவில் சோதித்தார். மேலும் அனைத்து நிகழ்வுகளும் கதாநாயகியின் தைரியம், ஆன்மாவின் மகத்துவம் மற்றும் தூய்மை ஆகியவற்றை விவரிக்கின்றன, இது போரின் பயங்கரமான சூழ்நிலைகளில் கடினமாக இல்லை. மரியா சோர்வுற்ற பெண் சனாவுக்கு உதவினார், அவள் தன்னைப் போலவே மாறினாள். தன் உறவினர்களின் உயிரைப் பறித்த நாஜிக்கள் மீதான வெறுப்பு இருந்தபோதிலும், காயமடைந்த இளம் ஜெர்மானியரை அவள் காப்பாற்றினாள். தன் நலனுக்காக மட்டுமல்ல, வீடு திரும்பும் நம்பிக்கையை வைத்திருப்பவர்களுக்காகவும் இதைச் செய்ய வேண்டும் என்பதை உணர்ந்து, சீரழிந்த பொருளாதாரத்தை மீட்டெடுத்தாள் கதாநாயகி. இருண்ட போர்ப்பாதையில் ஒரு பிரகாசமான ஆன்மாவின் கதிரை கண்டுபிடிப்பதில் விரக்தியடைந்தவர்களுக்கு, இழந்த மற்றும் இழந்த அனைவருக்கும் மேரி ஒரு தாயாகிறாள்.

ஆன்மீகம் இல்லாத பிரச்சனை

1. இவான் புனின் - "சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து ஜென்டில்மேன்"சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த ஒரு ஜென்டில்மேன் கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரம். மனித இயல்பில் உள்ள அனைத்து சுயநல, வெற்று மற்றும் முட்டாள்தனமான வெளிப்பாடுகளின் கூட்டு உருவம் என்று பெயரற்ற தன்மை வாசகரிடம் கூறுகிறது. ஜென்டில்மேன் பொருள் செல்வத்தில் மகிழ்ச்சியைக் கண்டார், அவரது மகிழ்ச்சி உடையின் அழகில் அளவிடப்பட்டது, மக்கள் கவனத்தை அவரது நபரிடம், இல்லை, அந்த நபரிடம் கூட அல்ல, ஆனால் அவர் வைத்திருந்த பணத்தில். மதச்சார்பற்ற வாழ்க்கையின் ஒழுக்கமான போக்கில் எதுவும் தலையிட முடியாது. மரணத்தைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை. சலிப்பான, ஆனால் அத்தகைய ஆடம்பரமான மாலை ஒன்றில், ஹீரோ இறந்துவிடுகிறார். ஒரு அற்புதமான மாலை அத்தகைய நிகழ்வை மறைக்க முடியும் என்று யாரும் நினைத்திருக்க முடியாது, பலர் விரைவாக மறந்துவிடுவார்கள், தொடர்ந்து நடனமாடுகிறார்கள் மற்றும் வேடிக்கையாக இருக்கிறார்கள். இதற்கிடையில், அந்த மனிதனின் உடல் ஹோட்டலுக்கு வெளியே எடுக்கப்பட்டு, "அட்லாண்டிஸ்" என்ற குறியீட்டு பெயருடன் கப்பலில் ஏற்றப்பட்டது. மாஸ்டர் ஹீரோ லோரென்சோவைப் போல இல்லை - ஒரு பழைய படகோட்டி. கதாபாத்திரத்தைப் பற்றி மிகக் குறைவாகக் கூறலாம், ஆனால் அவர் அன்றாட வாழ்க்கை மற்றும் இயற்கையின் அற்புதமான பாறைகள், நீல நீலம் மற்றும் பிரகாசமான சூரியன் போன்ற எளிய சிறிய விஷயங்களில் மகிழ்ச்சியைக் கண்டார் என்பதை நாங்கள் புரிந்துகொள்கிறோம். ஹீரோ ஆன்மீக ரீதியாக வளர்ந்தார் மற்றும் வாழ்க்கையின் உண்மையான மகிழ்ச்சி என்ன என்பதை புரிந்து கொண்டார், அது அவருக்கு பொருள் மதிப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்டிருக்க முடியாது.
2. மாக்சிம் கார்க்கி - வயதான பெண் இசெர்கில்.படைப்பில், ஆசிரியர் வாசகருக்கு பல்வேறு சிறுகதைகளைக் காட்டுகிறார். அவற்றில், மக்கள் மீது மிகுந்த அன்பின் பெயரில், தனது இதயத்தை கிழித்து, மரணத்திற்கு மக்களை வழிநடத்துவதற்காக அவர்களுக்கான பாதையை புனிதப்படுத்திய டான்கோவின் கதையை நான் முன்னிலைப்படுத்த விரும்புகிறேன். அவர் இல்லாமல், அவரது செயல் இல்லாமல், மக்கள் இறந்துவிடுவார்கள் என்பதை டான்கோ உணர்ந்ததால் இதைச் செய்தார். அந்த நேரத்தில், ஹீரோ மற்றவர்களின் நலன்களை தனது சொந்தத்திற்கு மேல் வைத்தார், மேலும் "அவர்களைக் காப்பாற்றும் ஆசையின் நெருப்பால் அவரது இதயம் எரிந்தது." எனவே, மக்கள் காப்பாற்றப்பட்டனர், டான்கோ உயிரற்ற நிலையில் விழுந்து, அவர் உயிர் கொடுத்தவர்களின் நினைவாக என்றென்றும் இறந்தார். இந்தக் கதைக்கு மாறாக, கழுகின் பெருமைமிக்க மகன் லாராவைப் பற்றி ஆசிரியர் கூறுகிறார். ஹீரோ தன்னை தனித்துவமானவராகக் கருதினார், மேலும் பெரியவர்களிடம் கூட பேசினார். மக்கள் தங்களைப் பற்றிய இத்தகைய அணுகுமுறையை பொறுத்துக்கொள்ள முடியவில்லை, மேலும் அவரை தனிமையின் வேதனையால் தண்டிக்க முடிவு செய்தனர். லாரா நீண்ட நேரம் தனியாக அலைந்து திரிந்தார், நித்திய ஓய்வைக் காண விரும்பினார், ஆனால் அவரால் இறக்க முடியவில்லை. எனவே, ஹீரோ ஆன்மீகம் இல்லாததால் தண்டிக்கப்பட்டார், சுயநலம் மற்றும் ஆணவத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்டார்.

ஆன்மீகம் ஒரு பொறுப்பு

1. அலெக்சாண்டர் புஷ்கின் - கேப்டனின் மகள். Petrusha Grinev புஷ்கினின் கதையின் மையக் கதாபாத்திரம், அவர் தனக்குப் பிரியமானவர்களுக்கான நம்பமுடியாத பொறுப்புணர்வுடன் ஒரு வலுவான ஆளுமையாக நடந்துகொண்டிருக்கும் நிகழ்வுகளின் பனோரமாவில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறார். ஆசிரியர் தொடர்ந்து ஹீரோவை பல்வேறு வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளில் வைக்கிறார், அதில் இருந்து அவர் கண்ணியத்துடன் வெளியே வருகிறார். புகாச்சேவ் உடனான க்ரினேவின் சந்திப்புகள், மாஷா மிரோனோவா மீதான அணுகுமுறை, ஷ்வாப்ரினுடனான சண்டை மற்றும் அவர்களுக்கு இடையே நடக்கும் சண்டை ஆகியவற்றின் காட்சிகள் வாசகருக்கு ஒரு ஹீரோவின் உருவத்தை வரைகின்றன. தன் பிடிவாதத்தில் இருந்து வாழ்க்கையை சார்ந்து இருக்கும் அந்த தருணங்களில் கூட தனக்குத்தானே. அதே நேரத்தில், பெட்ருஷா க்ரினேவ் தனது செயல்களுக்கு பொறுப்பாக உணர்கிறார் மற்றும் யாருக்கும் தீங்கு விளைவிக்காதபடி செய்ய முயற்சிக்கிறார். கதையின் முடிவில், ஹீரோ ராணியிடமிருந்து மன்னிப்பு, சுதந்திரம் மற்றும் ஒரு அன்பான பெண்ணை வெகுமதியாகப் பெறுகிறார், அதற்காக, பெரும்பாலும், அவர் விவரிக்கப்பட்ட சில செயல்களைச் செய்தார். அது எப்போதும் அப்படி இல்லை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. பெட்ருஷாவை "துப்பாக்கிப் பொடியை முகர்ந்து பார்க்க" இராணுவத்திற்கு அனுப்பும் தந்தையின் முடிவுதான், க்ரினேவ் ஒரு வலுவான மற்றும் பொறுப்பான நபராக உடையணிந்த ஆன்மீக வாழ்க்கையின் வளர்ச்சியில் முக்கிய பங்கு வகித்தது.
2. ஆண்ட்ரி பிளாட்டோனோவ் - யுஷ்கா.யுஷ்கா என்ற புனைப்பெயர் கொண்ட யெஃபிம், கொல்லரின் உதவியாளராகப் பணிபுரிகிறார். ஹீரோவுக்கு 40 வயதுதான் ஆகிறது, ஆனால் நீண்ட கால நோய் காரணமாக, அவர் தனது வயதை விட மிகவும் வயதானவராக இருக்கிறார். அவரது வாழ்க்கை வேலைக்குச் செல்வதற்கும் வீட்டிற்குத் திரும்புவதற்கும் மட்டுப்படுத்தப்பட்டது, யுஷ்கா அவர் சம்பாதித்த பணத்தை ஒருபோதும் செலவழிக்கவில்லை, மேலும் அவர் வெற்று தண்ணீரை "சாப்பிட்டார்". நகரத்தின் பல குடியிருப்பாளர்கள் இந்த மனிதனை ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை, குழந்தைகள் தொடர்ந்து அவரை கேலி செய்தனர், மணல் அல்லது கற்களை அவர் மீது வீசினர். யுஷ்கா இந்த செயல்களுக்கு ஒருபோதும் பதிலளிக்கவில்லை, மேலும் அவர்கள் தங்கள் அன்பைக் காட்டுகிறார்கள் என்று நம்பினார். ஒவ்வொரு கோடையிலும், ஹீரோ எப்போதும் எங்காவது வெளியேறினார், ஆனால் ஒரு நாள் அவர் நுகர்வு காரணமாக வீட்டிலேயே இருந்தார், இது அவரது முழு பலத்தையும் பறிக்கிறது. ஒரு நாள், ஃபோர்ஜிலிருந்து திரும்பி, யெஃபிம் ஒரு வழிப்போக்கனுடன் மோதி, அவரை மார்பில் தள்ளுகிறார், அதிலிருந்து அவர் விழுந்து இறந்துவிடுகிறார். கதாநாயகனின் மரணத்திற்குப் பிறகு, ஒரு அந்நியன் நகரத்திற்கு வந்து எஃபிம் டிமிட்ரிவிச்சைத் தேடும்போது, ​​​​கதையின் முழு சாரத்தையும் பிளாட்டோனோவ் இறுதியில் முடிக்கிறார். அவள் ஒரு அனாதையாக மாறிவிடுகிறாள், யுஷ்கா கவனித்து, உணவளித்து, ஆதரவளித்தார். ஒவ்வொரு கோடையிலும் அவர் அவளிடம் வந்து சம்பாதித்த பணத்தை எல்லாம் கொடுத்தார். சிரோட்டா ஒரு மருத்துவராகப் பயிற்சி பெற்றார் மற்றும் யெஃபிமுக்கு உதவ விரும்பினார், ஆனால் அவர் மிகவும் தாமதமாகிவிட்டார். கதையில், பிளாட்டோனோவ் யுஷ்காவின் தாராள மனப்பான்மையையும் ஆன்மீக வலிமையையும் காட்டினார், இது புரிந்துகொள்ள முடியாத மனித கண்களிலிருந்து மறைக்கப்பட்டது. மேலும் ஒவ்வொரு வேலையும் பலனைத் தருகிறது என்பதை வீரனின் தியாக வாழ்க்கை நிரூபித்தது.

இளைய தலைமுறையினரின் ஆன்மிகக் குறைபாட்டை நாடகம் எழுப்புகிறது. தேர்வுத் தாள்கள் சேமித்து வைக்கப்பட்டுள்ள பத்திரத்தின் சாவியைப் பெறுவதற்காக பட்டதாரிகள் கணித ஆசிரியரிடம் வருகிறார்கள். நாளை ஒரு சிறந்த வாழ்க்கைக்கான விருப்பத்தால் நியாயப்படுத்தப்பட்ட வேலையை சரிசெய்யவும் மாற்றவும் அனைவருக்கும் ஒரு நல்ல காரணம் உள்ளது. அவர்களின் பாசாங்குத்தனம் தான் அபாரமானது. ஆசிரியைக்கு பிறந்தநாள் வாழ்த்து தெரிவிக்கும் வகையில் கேக், பூக்கள் மற்றும் பரிசுகளை எடுத்து வருகிறார்கள். எலெனா செர்ஜீவ்னா, ஏராளமான சலுகைகளிலிருந்து, பட்டதாரிகளை பாதியிலேயே சந்திக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருப்பதாகக் கருதுவார் என்று எதிர்பார்த்து, ஆசிரியர் திடீரென்று அத்தகைய நிகழ்வில் பங்கேற்க மறுத்துவிட்டார் என்று அவர்கள் ஆச்சரியப்படுகிறார்கள். ஆத்திரமடைந்த அவர்கள், ஆசிரியரை ஒரு தேடலுக்கு உட்படுத்தி, அவரது உடைகள் மற்றும் குடியிருப்பில் தேடுகின்றனர். ஒரு வயதான பெண்ணை என்ன அவமானத்திற்கு ஆளாக்குகிறார்கள், ஒரு நபருக்கு அவர்கள் என்ன வலியை ஏற்படுத்துகிறார்கள் என்பது அவர்களுக்குப் புரியவில்லை. சாவி கிடைக்கவில்லை. ஆனால் செயல் சோகமாக முடிவடைகிறது: பெண் அத்தகைய கேலியை தாங்க முடியாது. அவள் இறந்து கொண்டிருக்கிறாள்.

2. ஆர். பிராட்பரி "வெல்ட்"

இன்பம், இன்பம், எல்லாவற்றையும் செய்யும் வீட்டில் பெற்றோரின் செலவில் வாழ்வது, காலணிகளை அணிவது கூட எனப் பழகிய பீட்டரும் வெண்டியும் தார்மீக திசைகாட்டியை இழந்துள்ளனர். பெற்றோரின் கோரிக்கைகளை அவர்கள் நியாயமற்றதாக கருதுகின்றனர். அவர்களின் எண்ணங்களும் உணர்வுகளும் குழந்தைகளின் அறைக்கு சொந்தமானது, இது குழந்தைகளின் நனவை பிரதிபலிக்கிறது மற்றும் சில ஆச்சரியமான வழியில் கனவுகளை நனவாக்குகிறது. அறையை அணைத்து, இயற்கைக்கு நெருக்கமான தொழில்நுட்ப முன்னேற்றத்திலிருந்து அவர்களை அழைத்துச் செல்ல முடிவு செய்த பெற்றோரை குழந்தைகள் வெறுத்தனர். ஏமாற்றுவதன் மூலம், அவர்கள் பெற்றோரை அறைக்குள் இழுத்து, சிங்கங்களுக்கு உணவளித்தனர், அது உண்மையானது.

3. வி.பி. அஸ்டாஃபீவ் "லியுடோச்ச்கா"

முக்கிய கதாபாத்திரம், விதியின் விருப்பத்தால், கணக்கீடு ஆட்சி செய்யும் ஒரு நகரத்தில் தன்னைக் காண்கிறது. ஒவ்வொரு மாலையும் அது Vepeverze பூங்கா வழியாக செல்கிறது, ஐம்பதுகளில் நடப்பட்டது, எழுபதுகளில் கைவிடப்பட்டு மாசுபடுத்தப்பட்டது. சில அதிகாரிகள் பூங்கா வழியாக குழாய் பதிக்க முடிவு செய்து, பள்ளம் தோண்டி, குழாய் பதித்தனர், ஆனால் அதை புதைக்க மறந்துவிட்டனர்.

கறுப்பு, வளைந்த முழங்கால்களுடன், கால்நடைகளால் மிதித்தது போல், வேகவைத்த களிமண்ணில் ஒரு குழாய் இடுகிறது, சீறும், உயரும், சூடான பர்டாக் உடன்.

4. E. கபோவா "சிவப்பை ஏரிக்குள் விடாதே"

அவளது வகுப்பின் மாணவியான அந்த பெண்ணை வகுப்பு தோழர்கள் வெறுக்கிறார்கள். அவர்களின் அவமதிப்பு குருட்டுத்தனமானது. அவள் அணிந்திருந்த உடைகள், அவளது சிவப்பு முடி, இவையனைத்தும் அவர்களை எரிச்சலூட்டுகிறது. குறிப்பாக அவள் பாடுவது, ஏரியின் நடுவில் படகில் மிதந்து வந்து உயர்ந்த குரலில் பாடத் தொடங்கும் போது, ​​அது அவர்களுக்கு அலறலாகத் தோன்றும். யாரும் அவளை ஒரு நபராக பார்ப்பதில்லை. மேலும் அவள் எல்லாவற்றையும் மன்னிக்கிறாள். சிறுமி உடைந்து போகவில்லை என்பது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது, அது அவளுக்கு கடினமாக இருந்தது: யாரும் அவளுடன் தொடர்பு கொள்ளவில்லை, எல்லோரும் அவளை இகழ்ந்தனர், எப்படியாவது குட்டியாக, அருவருப்பான முறையில் கேலி செய்தார்கள். எல்லோரும் தங்களை முதல் தர மனிதர்களாகக் கருதினர், ஸ்வெட்கா மக்கள் சமூகத்திற்கு வெளியே இருந்தார். அவர்களின் உலகத்திற்கு அவள் பொருந்தவில்லை. மகிழ்ச்சி என்னவென்றால், அந்த பெண் ஆன்மீகத்தின் பற்றாக்குறை, தனது வகுப்பின் வெறுமை ஆகியவற்றிலிருந்து உயர முடிந்தது, “ஸ்வெட்கா தங்கமாக மாறினார். மேலும் நாங்கள் சிவப்பு. முழு வகுப்பும் சிவப்பு."

5. ஏ.ஐ. சோல்ஜெனிட்சின் "மேட்ரியோனின் முற்றம்"

கதையின் கதையின் மையம் மெட்ரியோனா, கடினமான, தெளிவற்ற வாழ்க்கையை வாழ்ந்த பெண். கதையின் முடிவில் ஆசிரியர் மேட்ரியோனாவை ஒரு நீதிமான் என்று அழைக்கிறார். நீதிமான் அல்ல, நீதிமான்! தன் இதயத்தின் நற்குணம், தூய எண்ணங்கள், உழைப்பு, ஆன்மாவின் தாராள மனப்பான்மை என தன்னிடம் உள்ள அனைத்தையும் மக்களுக்கு அளித்து தன் வாழ்க்கையை வாழ்ந்தாள். அவள் இறந்த பிறகு, ஓடி வந்த அக்கம்பக்கத்தினர் மீதமுள்ள நல்லதை பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள்: கந்தல், ஃபிகஸ், ஒரு ஆடு மற்றும் பூனை. அவள் செல்வம் சேர்க்கவில்லை, நல்லதை, உடைமைகளைப் பெறவில்லை என்று அவளைப் பற்றி அவதூறாகப் பேச அவர்கள் தயங்குவதில்லை. அவள் தோட்டத்தில் எவ்வளவு நேரம் வேலை செய்தாள், வீட்டு வேலைகளில் உதவி செய்தாள், எவ்வளவு உடல்நலம் இழந்தாள் என்று யாரும் பேசுவதில்லை. ஒரு வகையான மற்றும் தாராள ஆன்மா நபரின் நினைவகத்தை விஷயங்கள் மாற்றுகின்றன. இவ்வாறு பொருள் ஆன்மீகத்தை மாற்றுகிறது.

பிரச்சனை

இலக்கியத்திலிருந்து வாதங்கள்.

தார்மீக சிக்கல்கள்

உயர் அதிகாரிகள் முன் பணிபுரியும் பிரச்சனை, அடிமைத்தனம் .

1. A.S. Griboyedov எழுதிய "Woe from Wit"

அனைவரையும் மகிழ்விப்பதே மோல்சலின் நம்பிக்கை. இலக்கு "தெரிந்த பட்டங்களை அடைவது." அவர் உயர் பதவியில் இருப்பவர்களின் ஆதரவை நாடுகிறார். மாக்சிம் பெட்ரோவிச் "அனைவருக்கும் முன்பாக மரியாதையை அறிந்திருந்தார்", அடிமைத்தனம் மற்றும் அனுதாபத்திற்கு நன்றி.

சாட்ஸ்கி தைரியமானவர், உன்னதமானவர், உறுதியானவர். அவர் சுதந்திரமானவர்: அவர் எந்த பதவிகளையும் அதிகாரிகளையும் அங்கீகரிக்கவில்லை. அவர் மக்களின் தனிப்பட்ட தகுதிகளையும் கண்ணியத்தையும் பாராட்டுகிறார், ஒவ்வொரு நபரும் தனது சொந்த நம்பிக்கைகளைக் கொண்டிருப்பதற்கான உரிமையைப் பாதுகாக்கிறார்.

2 . "தடித்த மற்றும் மெல்லிய" செக்கோவ்.

3. "பச்சோந்தி" செக்கோவ்

அவர் அடிமைத்தனத்தைப் பார்த்து சிரிக்கிறார், அவர் தனது மேலதிகாரிகளுக்கு முன்னால் ஒழுங்கு பாதுகாப்பாளரின் பயத்தைப் பார்த்து, அவர்கள் எதையாவது தணிக்கைக்கு தகுதியானவர்களாக இருந்தாலும் கூட. இந்த பயம் அவரை முடிவில்லாமல் தனது பார்வையையும் நடத்தையையும் மாற்றுகிறது, இது ஆசிரியரின் முரண்பாட்டை ஏற்படுத்துகிறது.

பிரச்சனை கருணை (கருணை இழப்பு)மனிதாபிமானம் ஒருவருக்கொருவர் உறவு.

1. A.S. புஷ்கின் எழுதிய "தி கேப்டனின் மகள்".

புகச்சேவ் குளிர்ச்சியாக இருந்தார், க்ரினேவ் அவரை சூடேற்றினார். மனித பங்கேற்பால் மிகவும் சூடாக இல்லை. அவன் பார்வையில் அது கருணையின் சைகை. முயல் செம்மறி தோல் கோட் கிறிஸ்தவ கருணையின் அடையாளமாக மாறுகிறது, ஒருவருக்கொருவர் மனித உறவு. இதையொட்டி, புகச்சேவ் மனிதநேயத்தை, தாராளமாக இருக்கும் திறனை வெளிப்படுத்துகிறார். புகச்சேவ் கருணைக்காக கருணை செலுத்துகிறார். கடன் நல்ல திருப்பம் மற்றொன்றுக்கு தகுதியானது. பன்னி செம்மறி தோல் கோட் கிறிஸ்துவின் கருணை, ஒருவருக்கொருவர் மனித உறவுகளின் சின்னமாக மாறும்.

நம் உலகில் மிகவும் மாறுபட்ட மக்களை இணைக்கும் கருணை, ஒரு உலகளாவிய மனித உணர்வு, மிகவும் கடினமான தருணங்களில் கூட நாம் மனிதர்களாக இருக்கிறோம்.

2. "அற்புதமான மருத்துவர்" ஏ. குப்ரின்.

3. கார்க்கி. கீழே இல்லை (லூக்)

4. குற்றம் மற்றும் தண்டனை.

"ஏழை மக்கள்" D. அவர்களின் தலைவிதிக்கு ஆழ்ந்த இரக்கத்தையும் அனுதாபத்தையும் தவிர மற்ற உணர்ச்சிகளை ஏற்படுத்துவதில்லை.

தனது அன்புக்குரியவர்கள் மீதான அன்பால் மட்டுமே உந்தப்பட்டு, அவர்களை பட்டினியிலிருந்து காப்பாற்றும் விருப்பத்தால் மட்டுமே, சோனெக்கா மர்மெலடோவா தனது உடலை விற்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார். அவளுடைய இந்த தேர்வில், ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, எந்த பாவமும் இல்லை, ஏனென்றால் அது ஒரு மனிதாபிமான குறிக்கோளால் நியாயப்படுத்தப்படுகிறது.

"அழகும் புத்திசாலித்தனமும் அதே பரிசு"

ஆன்மீக பிரச்சனை சீரழிவு

1. செக்கோவின் கதைகள்: "ஐயோனிச்", "நெல்லிக்காய்"

"Ionych" கதையில் ஆசிரியர் ஒரு நபரின் ஆன்மீக வீழ்ச்சியின் செயல்முறையையும் ஆராய்கிறார். செக்கோவின் கதையின் ஹீரோ "அயோனிச்" ஸ்டார்ட்சேவ் தன்னில் இருந்த அனைத்தையும் இழந்தார், அவர் தனது வாழ்க்கை எண்ணங்களை நன்கு ஊட்டப்பட்ட, சுய திருப்தியான இருப்புக்காக பரிமாறிக்கொண்டார். ஸ்டார்ட்சேவ் தனது இளமைக் கொள்கைகளைப் பாதுகாக்க உதவியிருக்க வேண்டிய வலிமை எங்கே? இது ஆன்மீகத்தில் உள்ளது, மனிதனின் இயல்பு. அவருக்கு அத்தகைய வலிமை இருந்தது, ஆனால் அவர் அதை இழந்தார், தனது கொள்கைகளை தியாகம் செய்து, இறுதியில் அவர் தன்னை இழந்தார்.

ஆனால் ரஸ்கோல்னிகோவ் ஆன்மீக ரீதியில் மறுபிறவி எடுக்க முடிந்தது. இதன் மூலம், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ஒரு நபரை தார்மீக மரணத்திலிருந்து காப்பாற்ற முடியும் என்ற நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்துகிறார்.

கோகோலின் "டெட் சோல்ஸ்".

பிளயுஷ்கினை சித்தரித்து, ஒரு நபர் என்னவாக மாற முடியும் என்பதை ஆசிரியர் காட்டுகிறார். மரணத்தின் உணர்வு, வளிமண்டலத்தில் இருப்பதாகத் தெரிகிறது. அவரது சிக்கனம் பைத்தியக்காரத்தனத்தின் எல்லை. அவரது ஆன்மா மிகவும் இறந்துவிட்டது, அவருக்கு எந்த உணர்வுகளும் இல்லை. "ஒரு நபர் அத்தகைய அற்பத்தனம், அற்பத்தனம், இழிநிலைக்கு இறங்கலாம்! - ஆச்சரியம். நூலாசிரியர்.

3. வி. ரஸ்புடின். வாழ்க மற்றும் நினைவில் கொள்ளுங்கள்

ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக பிரச்சினை தூய்மை

1. தஸ்தாயெவ்ஸ்கி. குற்றம் மற்றும் தண்டனை

உயர் தார்மீக குணங்கள் பிறப்பிலிருந்து ஒரு நபருக்கு வழங்கப்படவில்லை, ஆனால் அவரை வளர்க்க முடியும், உங்கள் முன் ஒரு பொருத்தமான இலட்சியத்தை வைத்திருப்பது மிகவும் முக்கியம், அதன் மூலம் ஒரு நபர் உண்மையைத் தேட முடியும்.

சோனியா மர்மெலடோவா நாவலில் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக தூய்மைக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. "குறைந்த" வழியில் பணம் சம்பாதித்து, அவள் அண்டை வீட்டாரைக் காப்பாற்றுவதற்காக மட்டுமே செய்கிறாள். அவளுடைய உதவி இல்லாமல், அவர்கள் பட்டினியைச் சந்தித்திருப்பார்கள். அவரது தந்தையின் மீதான மிகப்பெரிய, ஆர்வமற்ற அன்பு, சுய தியாகம் மற்றும் இரக்கத்திற்கான தயார்நிலை - இதுதான் சோனியாவை தார்மீக ரீதியாக உயர்த்துகிறது.

பிரச்சனை நல்லதுமற்றும் தீய .

கோதே. ஃபாஸ்ட்

மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா

பிசாசு, சாத்தான் என்ற போர்வையில் உலகின் தீமையின் உருவம் கலை இலக்கியத்திற்கு பாரம்பரியமானது. புல்ககோவின் நாவலில், வோலண்ட் தன்னிச்சையான அனுதாபத்தைத் தூண்டுகிறார். அவர் ஒருவரைத் தண்டித்தால், அது மிகவும் தகுதியானது, ஆனால் அவர் தீமை செய்யவே மாட்டார்.

என் கருத்துப்படி, நன்மையும் தீமையும் மனிதனுக்குள் உள்ளன. அவர்களுக்கிடையில் தேர்வு செய்ய அனைவருக்கும் சுதந்திரம் உள்ளது. வோலண்ட் மக்களைச் சரிபார்த்து, அவர்களுக்கு ஒரு தேர்வைக் கொடுக்கிறார் (சூனியத்தின் அமர்வு). பி. அசுத்தமான மனசாட்சி உள்ளவர்களை, தங்கள் குற்றத்தை ஒப்புக்கொள்ள விரும்பாதவர்களை தண்டிக்கிறார். அவர் தீமையின் பல்வேறு வெளிப்பாடுகளை கண்டித்து தண்டிக்கிறார், ஏற்கனவே இருக்கும் தீமைகள், சிதைந்த ஒழுக்கங்களை சரிசெய்கிறார்.

நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையிலான மோதல் ஒரு நித்திய தீம்.

"ஒரு பீப்பாய் அறிவை விட ஒரு சில நல்ல செயல்கள் மதிப்புமிக்கவை."

"ஒவ்வொரு நல்ல செயலுக்கும் அதன் சொந்த வெகுமதி உண்டு."

"நல்லது மட்டுமே தேய்ந்து போகாத ஆடை."

குடும்பத்தின் பிரச்சனை (ஆளுமை உருவாவதில் குடும்பத்தின் பங்கு)

குடும்பத்தில் ரோஸ்டோவ் எல்லாம் நேர்மை மற்றும் கருணையின் அடிப்படையில் கட்டப்பட்டது, எனவே குழந்தைகள் நடாஷா. நிகோலாய் மற்றும் பெட்டியா - உண்மையில் நல்ல மனிதர்களாக மாறிவிட்டனர், குடும்பத்தில்குராகின்கள், அங்கு தொழில் மற்றும் பணம் எல்லாவற்றையும் முடிவு செய்தன, ஹெலன் மற்றும் அனடோல் ஒழுக்கக்கேடான அகங்காரவாதிகள்.

பிரச்சனை தார்மீக மறுமலர்ச்சி மனிதன்

1. "முன் படி மற்றும் தண்டனை.

அவனது யோசனையைத் தொடர்ந்து ஹீரோ எல்லை மீறி கொலைகாரனாக மாறுகிறான். நாவலின் முடிவில் தொடங்கிய R. இன் ஆன்மீக மறுபிறப்பு, தார்மீக மரணத்திலிருந்து ஒரு நபரைக் காப்பாற்றுவதற்கான சாத்தியக்கூறுக்கான D. இன் நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்துகிறது. ஒருவரின் அண்டை வீட்டாரை நேசிப்பதில், ஆசிரியர் மனிதநேயத்தின் மிக உயர்ந்த வடிவத்தையும் அதே நேரத்தில் இரட்சிப்புக்கான பாதையையும் காண்கிறார்.

மீட்பின் பிரச்சனை பாவம்

"இடியுடன் கூடிய மழை".

கே. பாஸ்டோவ்ஸ்கி. சூடான ரொட்டி

பிரச்சனை உலகளாவிய ஒற்றுமை, மனிதனின் சகோதரத்துவம்.

"போர் மற்றும் அமைதி".

அமைதியான டான்.

எல்.என். டால்ஸ்டாய். காகசஸின் கைதி

பிரச்சனை கொடுமை .

1. கோர்க்கி லாரா.

இளம் பருவ உறவுகளின் பிரச்சினை நம் காலத்தில் குறிப்பாக பொருத்தமானது. நாம் அடிக்கடி நம்மை நாமே கேட்டுக்கொள்கிறோம்: இன்றைய இளைஞர்கள் ஏன் தங்கள் சகாக்களில் ஒருவரை மிகவும் கொடூரமாக நடத்துகிறார்கள்? இது உடல்ரீதியான கொடுமை மட்டுமல்ல, மனரீதியான கொடுமையும் கூட. இதை நிரூபிக்க பல எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன: அவர்கள் அதைப் பற்றி செய்தித்தாள்களில் எழுதுகிறார்கள், டிவியில் காட்டுகிறார்கள். இதுவே அந்த உரையை பற்றியது...

சிக்கலைக் காண்க (126). அவரது விறைப்பு மற்றும் பெருமைக்கான தண்டனையாக, எல். தனது மனித விதியை இழக்கிறார்: அவர் இறக்கவில்லை, ஆனால் பூமிக்கு மேலே ஒரு உருவமற்ற மேகமாக எப்போதும் வட்டமிடப்படுவார். தன்னைக் கொல்லும் அவனது முயற்சியும் தோல்வியடைகிறது. L. இல் எஞ்சியிருப்பது புறந்தள்ளப்பட்டவரின் நிழலும் பெயரும் மட்டுமே.

பிரச்சனை தாழ்வு மனப்பான்மை.

இந்தப் பிரச்சனை உலகத்தைப் போலவே நித்தியமானது. அனைத்து மக்களில் 90% பேர் ஓரளவிற்கு தாழ்வு மனப்பான்மையை அனுபவித்திருக்கிறார்கள் அல்லது அனுபவிக்கிறார்கள். ஆனால் சிலருக்கு, அது சிறந்த பாதையில் ஒரு உந்து சக்தியாக மாறுகிறது, மற்றவர்களுக்கு, இது நிலையான மனச்சோர்வை ஏற்படுத்தும்.

இது என்ன - தாழ்வு மனப்பான்மை? நிரந்தர பிரேக் அல்லது நிரந்தர இயக்க இயந்திரம்? சாபமா அல்லது கருணையா?

"போர் மற்றும் அமைதி" (மரியா போல்கோன்ஸ்காயா)

பிரச்சனை தார்மீக தேர்வு (எப்படி இருக்க வேண்டும்? என்னவாக இருக்க வேண்டும்? மனிதனை தன்னுள் வைத்திருப்பது எப்படி?)

ஒரு நபர் சுதந்திரமான விருப்பத்துடன் பிறக்கிறார், நல்லது மற்றும் தீமைக்கு இடையே தேர்வு செய்யும் திறன், மனசாட்சி அல்லது சந்தர்ப்பவாதத்தின் படி வாழ்வதற்கு இடையில், ஒரு காரணத்திற்காக அல்லது மற்றவர்களுக்கு சேவை செய்வதற்கு இடையில், அவரது சுதந்திர விருப்பம் - ஆன்மீக அக்கறைகள் அல்லது சரீர விஷயங்களுக்கு முன்னுரிமை அளிப்பது. ஆனால் இந்த சுதந்திரமாக செய்யப்பட்ட தார்மீக தேர்வு ஒரு நபரின் முழு எதிர்கால வாழ்க்கையையும் தீர்மானிக்கிறது: ஒரு நபர் தனது சொந்த விதியின் எஜமானர் என்று மக்கள் கூறும்போது இதுதான் அர்த்தம். பல்வேறு நாடுகள் மற்றும் காலங்களைச் சேர்ந்த கலைஞர்கள் தார்மீகத் தேர்வின் கருப்பொருளில் அதிக கவனம் செலுத்தினர்.

1. வி. பைகோவ். சோட்னிகோவ்

இவை மிகவும் கடினமான கேள்விகள்...

தேர்வு செய்ய முடியாத சூழ்நிலையில், மக்கள் வித்தியாசமாக நடந்துகொள்கிறார்கள்: சிலர் தங்கள் துன்பகரமான வாழ்க்கைக்கு ஈடாக துரோகம் செய்கிறார்கள், மற்றவர்கள் சகிப்புத்தன்மையையும் தைரியத்தையும் காட்டுகிறார்கள், தெளிவான மனசாட்சியுடன் இறக்க விரும்புகிறார்கள். கதையில், 2 கட்சிக்காரர்கள் எதிர்க்கப்படுகிறார்கள் - ரைபக் மற்றும் சோட்னிகோவ்.

விசாரணையின் போது, ​​சித்திரவதைக்கு பயந்து, ரைபக் உண்மையை பதிலளித்தார், அதாவது. ஒரு அணியை வெளியிட்டது. அவர் காவல்துறையில் பணியாற்ற ஒப்புக்கொண்டது மட்டுமல்லாமல், எதிரிகளுக்கு சேவை செய்யத் தயாராக இருப்பதை உறுதிப்படுத்த சோட்னிகோவை தூக்கிலிட உதவினார். ரைபக் தனது உயிரைக் காப்பாற்றுவதற்கான பாதையைத் தேர்ந்தெடுத்தார், அதே நேரத்தில் சோட்னிகோவ் மற்றவர்களைக் காப்பாற்ற எல்லாவற்றையும் செய்தார்.

2. வி. ரஸ்புடின். வாழ்க மற்றும் நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

3. புல்ககோவின் வாழ்க்கை மற்றும் வேலை.

பொன்டியஸ் யேசுவா ஹா-நோஸ்ரிக்கு இருப்பதாக பிலாத்து உணர்கிறார்பெரும் ஆன்மிக சக்தி, மற்றும் வலிமிகுந்த தலைவலியில் இருந்து விடுபட அவருக்கு மனித நேயமிக்க நன்றி. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவரது வழக்கைப் புரிந்துகொண்டு, வழக்கறிஞர் தனது குற்றமற்றவர் என்று உறுதியாக நம்புகிறார். ஆனால் தீர்க்கமான தருணத்தில், அவர் முன் தேர்வு பிரச்சனை எழுந்தபோது, ​​அவர் தனது மனசாட்சியின்படி செயல்பட முடியாமல், தனது சொந்த அதிகாரத்தை காப்பாற்றுவதற்காக, யேசுவாவின் உயிரை தியாகம் செய்தார்.

முறை சிக்கல் சம்பாதிக்கிறது பணம்

பிரச்சனை ஆசிரியர்கள்மற்றும் மாணவர்கள்

வி.ரஸ்புடின். பிரஞ்சு பாடங்கள்.

மனித வலிமையின் பிரச்சனை ஆவி

வி. டிடோவ். எல்லா மரணங்களும் பொருட்படுத்தாமல்.

பி. போலேவோய். தற்போதைய மக்களின் கதை.

பிரச்சனை மனிதாபிமானம்" சகோதரர்கள்நமது சிறியது »

1. ஜி. ட்ரொபோல்ஸ்கி. வெள்ளை பிம் கருப்பு காது. "நீங்கள் கட்டுப்படுத்திய அனைவருக்கும் நீங்கள் எப்போதும் பொறுப்பு."இவான் இவனோவிச், பிம் மீது நல்ல அணுகுமுறை இருந்தபோதிலும், அவரது சிறந்த குணங்கள் இருந்தபோதிலும் - கருணை, கருணை, இரக்கம், உணர்திறன் - தனது நண்பருக்காக தன்னால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்யவில்லை, இதன் மூலம் அர்ப்பணிப்பு, நம்பிக்கை, அன்பான மற்றும் சோகத்திற்கு அடித்தளம் அமைத்தார். அவற்றை உயிரினங்களை அடக்கியது. இரக்கமுள்ள, இரக்கமுள்ள, உணர்திறன் கொண்ட இவான் இவனோவிச், விரைவில் அல்லது பின்னர் அவர் புல்லட்டை அகற்ற அறுவை சிகிச்சை மேசையில் படுத்துக் கொள்ள வேண்டும் என்று அறிந்திருந்தார், மேலும் அவர் இல்லாத நேரத்தில் பிம் தனியாக விடப்படுவார் என்பதை அறிந்தவர், விதியைப் பற்றி முன்கூட்டியே கவலைப்படவில்லை. அவன் அடக்கி வைத்திருந்த நாயின்.நாங்கள் அடக்கி வைத்தவர்களுக்கு நாங்கள் என்றென்றும் பொறுப்பு - உங்களுடன் இணைந்திருக்கும் எந்த உயிரினத்திற்கும் நாங்கள் பொறுப்பு.

இந்த நிலங்களையும், இந்த நீரையும் கவனித்துக் கொள்ளுங்கள்,
ஒவ்வொரு காவியத்தையும் நேசிக்கிறேன்.
இயற்கையில் உள்ள அனைத்து விலங்குகளையும் கவனித்துக் கொள்ளுங்கள் -
உங்களுக்குள் இருக்கும் மிருகங்களை மட்டும் கொல்லுங்கள்.

விலங்குகள் மீதான இரக்கம் கருணையுடன் மிகவும் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. மிருகங்களைக் கொடுமை செய்பவர் இரக்கம் காட்ட முடியாது என்று உறுதியாகச் சொல்லக்கூடிய பாத்திரம்.

இருப்பது சுலபமா இளம் ?

ஒன்று." மாடேராவிற்கு விடைபெறுதல்" வி.ரஸ்புடினா (ஆண்ட்ரே, டாரியாவின் பேரன்) ஒரு நீர்மின் நிலையத்தை உருவாக்கப் போகிறார், அது இறுதியில் மாடேராவை வெள்ளத்தில் மூழ்கடிக்கும். “இது மேட்டருக்கு ஒரு பரிதாபம், நானும் வருந்துகிறேன், அவள் எங்களுக்குப் பிரியமானவள் ... அதே போல், நாம் மீண்டும் கட்டியெழுப்ப வேண்டும், ஒரு புதிய வாழ்க்கைக்கு செல்ல வேண்டும் ... உங்களுக்கு புரியவில்லையா? .. எல்லோரும் இங்கே தாமதிக்கவில்லை ... இளைஞர்களை நிறுத்த முடியாது. அதனால்தான் அவர்கள் இளமையாக இருக்கிறார்கள். அவர்கள் புதிதாக ஏதாவது முயற்சி செய்கிறார்கள். முதலில் செல்வது மிகவும் கடினம் என்பது தெளிவாகிறது ... "

பிரச்சனை மரியாதை மற்றும் மனித கண்ணியம்.

புஷ்கின். கேப்டனின் மகள்.

புஷ்கினை ஆழ்ந்த கவலைக்குள்ளாக்கிய பிரச்சனை எழுப்பப்பட்டது.

புஷ்கின்-டான்டெஸ்

லெர்மண்டோவ்-மார்டினோவ்

« தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்"

டோலோகோவ் உடன் சண்டை பெசுகோவ்.

வி. ஷுக்ஷ்தன். வான்கா டெப்லியாஷின்

உண்மையான நட்பு என்றால் என்ன?

புஷ்கின் மற்றும் புஷ்சின் நட்பு.

நட்பின் பிரச்சனை, துரோகம் எந்த சகாப்தத்திலும் ஒரு நபரை உற்சாகப்படுத்துகிறது. மனிதகுல வரலாற்றில் சிறந்த தன்னலமற்ற நட்பு மற்றும் பயங்கரமான துரோகத்தின் பல எடுத்துக்காட்டுகளை நாம் சந்திக்கிறோம். இவை நித்திய கேள்விகள், நவீன இலக்கியத்தில் எப்போதும் பிரதிபலிக்கும் நித்திய கருப்பொருள்கள்.

P. இன் நண்பர்களில் I. I. புஷ்சின் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்துள்ளார். கவிஞர், மற்றவர்களைக் காட்டிலும், அவரது இளம் இதயத்தின் அனைத்து சந்தேகங்களையும் கவலைகளையும் பல ஆண்டுகளாக லைசியத்தில் நம்பினார். புஷ்சின் தான் முதன்முதலில் நாடுகடத்தப்பட்ட பி. பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, இப்போது P. சைபீரியாவிற்கு நாடுகடத்தப்பட்ட புஷ்சினுக்கு தனது செய்தியை அனுப்புகிறார்: "எனது முதல் நண்பர்..."

மனித வாழ்வில் நட்பின் அர்த்தத்தைப் பற்றி ஒருமுறையாவது சிந்தித்த அனைவரும் விருப்பமின்றி விரும்பும் தார்மீக வழிகாட்டியாக பல ஆண்டுகளாகக் கொண்டு செல்லப்பட்ட நட்பு மாறுகிறது.

திரைப்படம் "அதிகாரிகள்"

பிரச்சனை நேசிப்பவருக்கு கடமை உணர்வு (ஆன்மீக பிரபுக்கள்)

புஷ்கின். யூஜின் ஒன்ஜின்.

டி. இன்னும் ஒன்ஜினை நேசிக்கிறார் மற்றும் அவருடைய அன்பில் உறுதியாக இருக்கிறார், ஆனால் அவள் சாத்தியமான மகிழ்ச்சியை உறுதியாக மறுக்கிறாள். அவள் உயர்ந்த ஆன்மீக பிரபுக்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறாள். அவள் காதலிக்கப்படாவிட்டாலும், அவள் மற்றொரு நபருக்கு அளித்த வாக்குறுதியை மீற முடியாது. ஒருவரின் அனைத்து செயல்களையும் கடமை உணர்வுக்கு அடிபணிதல், ஏமாற்ற இயலாமை, திரு டி.

டிசம்பிரிஸ்டுகளின் மனைவிகள் தானாக முன்வந்து தங்கள் கணவர்களைப் பின்தொடர்ந்து நாடுகடத்தப்பட்டனர், பற்றாக்குறை மற்றும் துன்பம் நிறைந்த வாழ்க்கை. அவர்களில் கணவன் மீதான அன்பினால் மட்டுமல்ல, நேசிப்பவர் மீதான தங்கள் கடமை, கடமை என்ற உணர்வுடன் வந்தவர்கள்.

பிரச்சனை தன்னலமற்ற மற்றும் தன்னலமற்ற அன்பு.

சிக்கலைப் பார்க்கவும் (124) அன்பு என்பது தன்னலமற்றது, தன்னலமற்றது, வெகுமதிக்காகக் காத்திராதது ... "மரணத்தைப் போல வலிமையானது" என்று சொல்லப்படும் ஒன்று ... அத்தகைய அன்புக்காக எந்த சாதனையைச் செய்ய வேண்டும், உயிரைக் கொடுக்க வேண்டும், செல்ல வேண்டும் துன்புறுத்துவது ... இது ஜெல்ட்கோவின் காதல் இல்லையா?

பிரச்சனை ஆன்மீகம் / ஆன்மீகம் இல்லாமை.

கசப்பான. வயதான பெண் Izergil (Larra).

இந்த பாத்திரம் ஆன்மீகத்தின் உருவகம். அவர் தடையின்றி மரணத்தை விதைக்கிறார் மற்றும் வாழ்க்கைக்கு தன்னை எதிர்க்கிறார். அவர் எந்த விலையிலும் இலக்கை அடைய பாடுபடுகிறார், கடந்த கால மற்றும் எதிர்காலம் இல்லாத ஒரு இருப்பை இழுக்கிறார். அவர் மட்டுமே தன்னை பரிபூரணமாக கற்பனை செய்கிறார், மேலும் அவர் ஆட்சேபனைக்குரியவர்களை அழிக்கிறார்.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி. இடியுடன் கூடிய மழை.

பிரச்சனை மனசாட்சி

1. இடியுடன் கூடிய மழை

2. தஸ்தாயெவ்ஸ்கி. குற்றம் மற்றும் தண்டனை.

தன் மனசாட்சியோடும் பிறர் நலன்களோடும் இணக்கமாக வாழ வேண்டியதன் அவசியத்தை எழுத்தாளர் நம் முன் வைக்கிறார். தார்மீகக் கொள்கையைக் கொண்டிருக்காத பி கோட்பாட்டின் நசுக்கிய சரிவு, உலகின் மிக உயர்ந்த மதிப்புகளை - மனித வாழ்க்கை மற்றும் சுதந்திரத்தை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளவில்லை, எழுத்தாளரின் சரியான தன்மையை உறுதிப்படுத்துகிறது. ரஸ்கோல்னிகோவின் மனசாட்சியின் வேதனைகள், செய்த பாவத்தின் காரணமாக அவரது உணர்ச்சி அனுபவங்கள் ஒரு வகையான தார்மீக வழிகாட்டியாக மாறியது. ஹீரோ மனந்திரும்பாமல் இருந்திருந்தால் அவருக்கு என்ன நடந்திருக்கும் என்பதை எழுத்தாளர் உறுதியுடன் காட்டுகிறார். செய்த பாவத்தின் காரணமாக மனசாட்சியின் வேதனைகள், உணர்ச்சி அனுபவங்கள் R. க்கு ஒரு தார்மீக தண்டனையாக மாறியது.

3. "மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா".

"கெட்டதைச் செய்வதன் மூலம் நீங்கள் மறைக்க முடியும் என்று நினைக்காதீர்கள், ஏனென்றால் மற்றவர்களிடமிருந்து மறைப்பதன் மூலம் நீங்கள் உங்கள் மனசாட்சியிலிருந்து மறைக்க மாட்டீர்கள்."

மனசாட்சி ஒரு மரணதண்டனை செய்பவர் அல்ல, ஆனால் ஒரு நபரின் நித்திய துணை, அவருக்கு உண்மைக்கான வழியைக் காட்டுகிறது, உண்மையான தார்மீக வழிகாட்டியாக சேவை செய்கிறது.

ஒருவரின் வாழ்க்கை மற்றும் தொழில் குறித்த பயம், சீசரின் அதிகாரத்தை மறுக்கும் நபரை மன்னிக்க பொன்டியஸ் பிலாட்டை அனுமதிக்காது. இருப்பினும், தீர்ப்பை அறிவிக்கும் போது, ​​பிலாத்து தனக்குத்தானே அதை அனுப்புகிறார் என்பதை உணர்ந்தார். ஹீரோவின் மனசாட்சியே நீதிபதியாகிறது.

"நம் காலத்தின் ஹீரோ (க்ருஷ்னிட்ஸ்கி)

பிரச்சனை சந்தர்ப்பவாதம்

1. கதை "ஐயோனிச்"

2. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் இடியுடன் கூடிய மழை

3. "வோ ஃப்ரம் விட்" கிரிஸ் போடோவா

பிரச்சனை இரக்கம் (நல்ல மனிதனாக இருப்பதன் அர்த்தம் என்ன?)

பியர் பெசுகோவ்.

"ஒரு நபரின் உள் உலகில், கருணை சூரியன்," வி. ஹ்யூகோ கூறினார். உண்மையில், இந்த தரத்துடன் தாக்கத்தின் சக்தியின் அடிப்படையில் வேறு எதையும் ஒப்பிட முடியாது. எல்லோரும் ஒரு கனிவான நபரிடம் ஈர்க்கப்படுகிறார்கள், அவருடைய அரவணைப்பு மற்றும் கவனத்தை ஈர்க்கிறார்கள், பின்னர் அவர்களே பிரகாசமான ஆன்மீக ஆற்றலின் ஆதாரமாக மாறுகிறார்கள். இது எழுத்தாளரால் கவனிக்கப்பட்டது ..., அவர் வாழ்க்கையிலிருந்து ஒரு உதாரணத்திற்குத் திரும்பி, சிக்கலைப் பற்றி தீவிரமாக சிந்திக்க வைக்கிறார் ...

ஒப்லோமோவ்

"கடலைப் போன்ற ஒரு பெரிய இதயம் உறைவதில்லை."

"நல்லவர் நன்மை செய்யத் தெரிந்தவர் அல்ல, தீமை செய்யத் தெரியாதவர்."

"ஆன்மாவின் அனைத்து நற்குணங்கள் மற்றும் நற்பண்புகளில், சிறந்த நற்பண்பு இரக்கம்."

"கருணை என்பது ஒரு தரம், அதன் அதிகப்படியானது தீங்கு விளைவிக்காது."

பிரச்சனை இருமை மனித இயல்பு

1. தஸ்தாயெவ்ஸ்கி "குற்றம் மற்றும் தண்டனை"

மொழி, கலாச்சாரம்

ரஷ்யர்களிடம் கவனக்குறைவான அணுகுமுறையின் பிரச்சனை கலாச்சாரம் , தாய் மொழி. (மொழி கலாச்சாரம் இழப்பு)

1. "Wo from Wit" (மேற்கு நாடுகளைப் போற்றுதல், ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் மீதான கவனக்குறைவான அணுகுமுறை, தாய்மொழி, வெளிநாட்டினரை அடிமைப்படுத்துதல் - இவை நவீன ரஷ்ய சமுதாயத்தின் பிரச்சினைகள் அல்லவா?). ஏறக்குறைய 2 நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு அவர்கள் ரஷ்யாவின் சிறந்த குடிமகன் ஏ.எஸ்.கிரிப் பற்றி கவலைப்பட்டனர். இப்போது காலம் அவற்றை நம் முன் வைக்கிறது. சாட்ஸ்கி ரஷ்ய ஆவி மற்றும் ஒழுக்கத்தைப் பாதுகாப்பதற்காக நிற்கிறார். "புனித பழங்காலத்தை" பாதுகாப்பதில்.

விடுதி என்ற நெறிமுறைக்கு இன்னும் வராத நமது சமூகம், நடத்தை மற்றும் தொடர்பு கலாச்சாரத்தின் தேவையை ஏற்கனவே உணர்ந்துள்ளது. லைசியம், கல்லூரிகள், உடற்பயிற்சி கூடங்கள், பள்ளிகள், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவை "ஆசாரம்", "வணிக ஆசாரம்", "இராஜதந்திர ஆசாரம்", "வணிக தொடர்பு ஆசாரம்", "பேச்சு தொடர்பு கலாச்சாரம்" போன்ற பெயர்களுடன் திறக்கப்படுகின்றன. ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் எவ்வாறு நடந்துகொள்வது, பேச்சை எவ்வாறு சரியாக நிலைநிறுத்துவது மற்றும் பராமரிப்பது மற்றும் அதன் மூலம் வணிகம், நட்பு போன்றவற்றை மக்கள் கற்றுக்கொள்ள வேண்டியதன் அவசியத்துடன் இது இணைக்கப்பட்டுள்ளது. தொடர்பு.

ரஷ்யர்களின் சேதம் மற்றும் வறுமையின் பிரச்சினை மொழி (கவனமான அணுகுமுறை).

பிரச்சனை வளர்ச்சி மற்றும் ரஷ்யனைப் பாதுகாத்தல்மொழி

முடிவுரை :

1) தாயகம் என்றால் என்ன? இது எல்லா மக்களும். இது அவருடைய கலாச்சாரம், அவருடைய மொழி. ஒவ்வொரு தேசத்திற்கும் அதன் சொந்தம் உள்ளது, மற்றவர்களிடமிருந்து வேறுபட்டது, அடையாளம் காணக்கூடியது. ரஷ்ய மொழியை வேறுபடுத்துவது எது? நிச்சயமாக, அவரது அசாதாரண உருவம் மற்றும் கம்பீரம். டால்ஸ்டாய் ரஷ்ய மொழியை ஒப்பிட்டதில் ஆச்சரியமில்லை. வசந்த மழைக்குப் பிறகு வானவில்லுடன் பிரகாசத்தில், அம்புகளுடன் துல்லியமாக, ஒரு தொட்டிலின் மேல் ஒரு பாடலுடன் நேர்மையாக. ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, சில நேரங்களில் நாம் அதை கெடுத்துவிடுகிறோம், அதை சேமிக்க வேண்டாம். ரஸ் என்பதை பலர் மறந்து விடுகிறார்கள். - பெரிய மற்றும் வலிமையான, அவதூறுகளைப் பயன்படுத்தி, ரஷ்யனின் நிலையைக் குறைத்து மதிப்பிடுகிறார். அதை வைத்திருப்பதுதான் அனைவரின் வேலை. பார்க்க (7)

N. Gal "உயிருடன் மற்றும் இறந்த வார்த்தை". ஒரு நன்கு அறியப்பட்ட மொழிபெயர்ப்பாளர் பேசும் வார்த்தையின் பங்கைப் பற்றி விவாதிக்கிறார், இது ஒரு நபரின் ஆன்மாவை அதன் தவறான கருத்தாக்கத்தால் காயப்படுத்தலாம்; நமது பேச்சை சிதைக்கும் கடன்கள் பற்றி; கலகலப்பான பேச்சைக் கொல்லும் மதகுருத்துவத்தைப் பற்றி;

எங்கள் பெரிய பாரம்பரியத்தின் மீதான கவனமான அணுகுமுறை - ரஷ்ய மொழி.

பிரச்சனை முறைகேடு வெளிநாட்டு சொற்கள்.

முடிவுரை:

1) நமது நவீன வாழ்க்கை என்பது விவகாரங்கள், சந்திப்புகள், பிரச்சனைகள், அனுபவங்களின் சுழற்சி. இப்போது நம் மொழிக்கு என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பற்றி யோசிக்க எங்களுக்கு நேரம் இல்லை. அதை நாமே கெடுத்துக் கொள்கிறோம் என்பதை மறந்துவிடக் கூடாது. இந்த பிரச்சினை பாதிக்கப்பட்டுள்ளது… (சிக்கலைப் பார்க்கவும் (3)

2) மற்றவர்களின் பேச்சில் நமக்கு அதிகாரம் இல்லை, ஆனால் நாம் சொல்வதில் அதிக கவனம் செலுத்தலாம், நம் சொந்த மொழியை நாமே மாசுபடுத்துகிறோமா என்று சிந்திக்கலாம். மேலும் நாம் நமது பேச்சைக் கவனித்தால், முரட்டுத்தனமான மற்றும் அழுக்கு வார்த்தைகளை உச்சரிக்காதீர்கள், ஆனால் நம் உரையாசிரியரை மதித்து, நம் மொழியை சுத்தம் செய்ய உதவுவோம்.

3) என் கட்டுரையின் முடிவில், என். ரைலென்கோவின் வார்த்தைகளை மேற்கோள் காட்ட விரும்புகிறேன்:

மக்களின் மொழி செழுமையாகவும் துல்லியமாகவும் இருக்கிறது.

ஆனால், ஐயோ, தவறான வார்த்தைகள் உள்ளன,

அவை களைகளைப் போல வளரும்

மோசமாக உழப்பட்ட சாலையோரங்களில்.

எனவே முடிந்தவரை சிறிய களை புல் இருக்கும்படி அனைத்தையும் செய்வோம்.

(கீழே பார்)

அர்த்தமற்ற, செயற்கையான பிரச்சனை மொழிகள் கலத்தல்

"வாழும் பெரிய ரஷ்ய மொழியின் விளக்க அகராதி" தொகுப்பாளர் V. Dal எழுதினார்: "ரஷ்ய மொழியிலிருந்து அனைத்து வெளிநாட்டு சொற்களையும் நாங்கள் வெறுக்கவில்லை, ரஷ்ய கிடங்கு மற்றும் பேச்சுத் திருப்பத்திற்காக நாங்கள் அதிகம் நிற்கிறோம், ஆனால் ஒவ்வொரு வரியிலும் ஏன் செருக வேண்டும் : தார்மீக, அசல், இயல்பு, கலைஞர், க்ரோட்டோ, பத்திரிகை, மாலை, பீடம் மற்றும் நூற்றுக்கணக்கான ஒத்தவை, சிறிதும் மிகைப்படுத்தாமல், ரஷ்ய மொழியில் இதையே சொல்ல முடியுமா? அது: தார்மீக, உண்மையான, இயற்கை, கலைஞர், குகை மோசமானதா? இல்லை, ஆனால் பிரெஞ்சு மொழியில் ரஷ்ய சொற்களைப் பின்பற்றும் ஒரு கெட்ட பழக்கம். மற்றும் ஜெர்மன் அகராதி நிறைய தீங்கு செய்கிறது. (மேலே பார்க்க)

சூழலியல் பிரச்சனை கலாச்சாரம்

இயற்கைச் சூழலைப் பாதுகாப்பது போலவே கலாச்சாரச் சூழலைப் பாதுகாப்பதும் இன்றியமையாத பணியாகும். உயிரியல் சூழலியல் விதிகளை கடைபிடிக்காதது ஒரு நபரை உயிரியல் ரீதியாக கொல்லும், ஆனால் கலாச்சார சூழலியல் விதிகளை கடைபிடிக்காதது ஒரு நபரை ஒழுக்க ரீதியாக கொல்லும். "பொருளாதாரத்திற்காக மட்டுமே உழைத்து, நாங்கள் எங்கள் சொந்த சிறையை உருவாக்குகிறோம். நாங்கள் தனிமையில் நம்மைப் பூட்டிக் கொள்கிறோம், எங்கள் செல்வங்கள் அனைத்தும் தூசி மற்றும் சாம்பல் ஆகும், அவை நமக்கு வாழத் தகுதியான ஒன்றைக் கொடுக்க சக்தியற்றவை.

மொழி தேசிய கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாகும், ஒரு கலாச்சார நினைவுச்சின்னம். மேலும் ஒரு கலாச்சார நினைவுச்சின்னமாக, அதற்கு பாதுகாப்பு மற்றும் பாதுகாப்பு தேவை. டிவியை இயக்கவும்: நாக்கு கட்டப்பட்ட மற்றும் உள் கலாச்சாரம் இல்லாதது. உஷாகோவின் அகராதியில் சேர்க்கப்படாத வேடிக்கையான சொற்கள் மற்றும் வெளிப்பாடுகள், மாறாக திருடர்களின் இசையுடன் தொடர்புடையவை, எல்லா இடங்களிலும் ஒலிக்கின்றன. பழிவாங்குவதும் அவதூறாக பேசுவதும் கிட்டத்தட்ட தொலைக்காட்சித் தொடர்களின் வழக்கமாகிவிட்டன.

உடன் வெளியேறுவதற்கான கவலையின் சிக்கல் 20 ஆம் நூற்றாண்டு கலாச்சாரம்

பிரச்சனை கலாச்சார நபர் ("கலாச்சார நபர்" என்ற கருத்தை எந்த குணங்கள் உருவாக்குகின்றன?)

உண்மையான மனித கலாச்சாரம் என்றால் என்ன? ஷேக்ஸ்பியர் தனது சொனட்டுகளில் எழுதிய மிகவும் கடினமான கேள்விகளில் இதுவும் ஒன்று என்று நான் நினைக்கிறேன். எங்கள் பார்வையில், ஒரு வழிபாட்டு நபர் ஒரு படித்த நபர், நல்ல நடத்தை மற்றும் சுவை, திறமையான பேச்சு ... ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு உண்மையான வழிபாட்டு நபர் வெளிப்புற அமைதி, விவேகத்தின் பின்னால் மறைக்கப்படலாம். இதைப் பற்றி அவர் எழுதுகிறார்...

வெளிப்புற பளபளப்பின் பின்னால், ஆடம்பரமான புலமைக்குப் பின்னால், மேலோட்டமான அறிவின் பின்னால், உள்நாட்டில் கலாச்சாரமின்மை, அறியாமை ஆகியவற்றை மறைக்கும் மக்களை நம்மில் யார் சந்திக்கவில்லை? அத்தகையவர்களின் பாதுகாப்பின்மை கவலையளிக்கிறது. அப்படி இல்லை...

தனிநபர் மற்றும் சமூகம், விதி, மகிழ்ச்சி, சுதந்திரம், வாழ்க்கையின் அர்த்தம், தனிமை, பொறுப்பு

உறவு பிரச்சனை மனிதன்மற்றும் சமூகம்

கசப்பான. கீழே. லாராவின் புராணக்கதை.

என்.வி. கோகோல். ஓவர் கோட்.

பாஷ்மாச்ச்கின் "நித்திய பெயரிடப்பட்ட ஆலோசகர்", இது சக ஊழியர்களால் சிரிக்கப்படுகிறது மற்றும் கேலி செய்யப்படுகிறது. அவருக்கு புரிதலும் அனுதாபமும் தேவை.

மனிதனின் பிரச்சனை மகிழ்ச்சி (அவருடைய ரகசியம் என்ன?)

1. "நெல்லிக்காய்" செக்கோவ்.

2. I. கோஞ்சரோவ். ஒப்லோமோவ்.

ஒப்லோமோவைப் பொறுத்தவரை, மனித மகிழ்ச்சி என்பது முழுமையான அமைதி மற்றும் ஏராளமான உணவு.

நெக்ராசோவ். "ரஷ்யாவில் யாருக்கு வாழ்வது நல்லது."

ஒரு நபர் எப்போதும் முழுமையான மகிழ்ச்சிக்காக எதையாவது இல்லாமல் இருப்பார். நவீன உலகில் வாழ்வது மிகவும் கடினம், பக்கங்களிலிருந்து

பேரழிவுகள், போர்கள், கொலைகள், சீர்திருத்தங்கள்...

பூமிக்குரிய மகிழ்ச்சியிலிருந்து மகிழ்ச்சியை உணர முடியுமா? மேலும் அது அந்த நபரைப் பொறுத்தது! யாரோ ப்ரிம்ரோஸைக் கூட கவனிக்கவில்லை, யாரோ ஒருவர் தனது தலையை கடைசியாக விண்மீன்கள் நிறைந்த வானத்தில் எறிந்ததை மறந்துவிட்டார், ஆனால் ஒரு சிறிய மறதி பூவில், மிதக்கும் மேகத்தில் வானத்தின் பிரதிபலிப்பைப் பார்ப்பவர்கள் இருக்கிறார்கள் - ஒரு எல்லையற்ற கடலில் சிறிய படகு, ஒலிக்கும் வசந்த இசையில் துளிகள் கேட்கின்றன. என் கருத்துப்படி, நீங்கள் வாழும் ஒவ்வொரு நாளையும் நீங்கள் அனுபவிக்க வேண்டும், நட்பாக இருக்க வேண்டும், உங்கள் ஆன்மாவில் பகைமை கொள்ளாமல், வாழ்க்கையை நேசிக்க வேண்டும்!

மகிழ்ச்சியைக் கனவு காணாதவர் யார்?

பிரச்சனை சுதந்திரம் மிக உயர்ந்த மதிப்பாக

1. எம். கார்க்கி. மகர் சுத்ரா.

அவரது காதல் படைப்புகளில் D. சுதந்திரத்தின் பிரச்சனையை மிக உயர்ந்த மதிப்பாக எழுப்புகிறது. இருப்பினும், அதற்கான ஆசை பெரும்பாலும் மற்ற மனித விழுமியங்களுக்கு முரணானது, மேலும் மக்கள் தங்களுக்குப் பிடித்ததைத் தீர்மானிக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர். லோய்கோ மற்றும் ராடாவின் தனிப்பட்ட சுதந்திரத்திற்கான தாகம் மிகவும் வலுவானது, அவர்கள் தங்கள் சொந்த உணர்வுகளை ஒரு சங்கிலியாகப் பார்க்கிறார்கள். லோய்கோ ராதாவைக் கொன்று பிறகு தன்னையும் கொன்றார். காதல் மற்றும் சுதந்திரத்திற்கு இடையேயான தேர்விலிருந்து மரணம் அவர்களுக்கு விடுதலை அளிக்கிறது.

அவரது படைப்புகளில், ஜி. ஒரு சுதந்திர மனிதனைப் பாராட்டுகிறார், அவருடைய உள் வலிமை, தைரியம் ஆகியவற்றை நம்புகிறார்.

பிரச்சனை பொறுப்பு ஒன்றுக்கு விதி மற்றொரு நபர்.

1. "வரதட்சணை".

பரடோவ் மற்றொரு நபரின் தலைவிதிக்கு பொறுப்பேற்க முடியாது. தன் வாழ்நாள் முழுவதும் தனக்கு இன்பம் தரும் உணர்வுகளைத் தேடிக்கொண்டிருந்தான். அவர் லாரிசாவை ஏமாற்றுகிறார், தனது சொந்த விருப்பத்திற்குக் கீழ்ப்படிகிறார், அவளுடைய எதிர்கால விதியைப் பற்றி சிந்திக்கவில்லை.

2. என். கரம்சின். பாவம் லிசா

3. "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ."

பிரச்சனை பொறுப்பு அவர்களுக்கு செயல்கள் (இழப்பு பொறுப்பு)

1. வி. ரஸ்புடின். வாழ்க மற்றும் நினைவில் கொள்ளுங்கள்

2. புல்ககோவ். மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா.

"அலைந்து திரியும் தத்துவஞானியை" மரியாதையுடனும் ஆர்வத்துடனும் ஊக்குவித்து, அவருடைய வார்த்தைகளில் தனக்குத் தெரியாத உண்மையை உணர்ந்த பிலாட், யேசுவா ஹா-நோஸ்ரியை மரணத்திலிருந்து காப்பாற்ற முடிவு செய்கிறார். ஆனால் மிக மோசமான துணை - கோழைத்தனம் - அவரை மனதை மாற்றுகிறது. சீசரின் அதிகாரத்தை மறுக்கும் நபரை மன்னிக்க அவரது வாழ்க்கை மற்றும் தொழில் குறித்த பயம் வழக்குரைஞரை அனுமதிக்காது. இப்போது, ​​​​தனது நாற்காலியில் அமர்ந்து, பிலாத்து, உலகில் உள்ள எல்லாவற்றையும் விட, அவரது அழியாத தன்மையையும், அறியப்படாத மகிமையையும் வெறுத்தார், இது அவருக்கு ஒரு தார்மீக குற்றம், துரோகம் ஆகியவற்றின் நித்திய நினைவூட்டலாக மாறியது. அவருக்கு மன்னிப்பு இல்லை.

வி. பைகோவ். சோட்னிகோவ்.

"குற்றம் மற்றும் தண்டனை".

நாவலில் எழுத்தாளன் எழுப்பிய பிரச்சனைகள் இன்றைக்கும் பொருத்தமானவை. ஆன்மீக தாராள மனப்பான்மை, இரக்கம், ஒருவரின் எண்ணங்கள் மற்றும் செயல்களுக்கான பொறுப்புணர்வு ஆகியவற்றின் இழப்பு ஆன்மீக வெறுமை, தன்னுடன் கருத்து வேறுபாடு, ஆன்மீகத்தை இழக்க வழிவகுக்கும் - மனித இருப்புக்கான அடிப்படை.

உறவு பிரச்சனை மனிதன்மற்றும் விதி.

"நம் காலத்தின் ஹீரோ".

மனிதன் விதியைக் கட்டுப்படுத்துகிறான் அல்லது விதி மக்களைக் கட்டுப்படுத்துகிறது ஆடுகள்? ஒரு நபர் யார் - ஒரு பாதிக்கப்பட்டவர், ஒரு கூட்டாளி அல்லது சூழ்நிலைகளின் மாஸ்டர்? லெர்மொண்டோவின் உருவத்தில், மனிதனும் விதியும் பிரிக்க முடியாதவை.

நாவல் முழுவதும், Pechorin எப்படி விதியுடன் வாதிடுகிறார் மற்றும் அவரது முயற்சிகள் எவ்வளவு பயனற்றவை என்பதைக் காண்கிறோம். தன்னைத் துன்புறுத்தி, அவன் தன் அகங்காரத்தில் நிலைத்திருப்பதால், மற்றவர்களுக்குத் துன்பத்தை உண்டாக்குகிறான்.

பொருளின் சிக்கல் மனிதன் இருப்பு

1. "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ."

Pechorin, தொடர்ந்து வீசுவதில் இருப்பது, வாழ்க்கையில் தனது இடத்தைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை, மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியாது.

2. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "வரதட்சணை"

உலகில் கொடுமை, பொய், கணக்கீடு ஆட்சி. மிக உயர்ந்த மதிப்பு பணம், ஒரு நபரின் ஆளுமை அல்ல. அவர்களின் வாழ்க்கையின் நோக்கம் செல்வத்தை குவிப்பதாகும்.

3. "நெல்லிக்காய்" செக்கோவ்.

4. வி. ரஸ்புடின். வாழ்க மற்றும் நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

5. எல். டால்ஸ்டாய். போர் மற்றும் அமைதி

குராகின்களின் உன்னத குடும்பத்தில், இருப்பின் நோக்கம் செயலற்ற பொழுது போக்கு மற்றும் எளிதான பணம். அசிங்கம், தீமை, பாசாங்குத்தனம், பொய் அவர்களின் வீட்டில் ஆட்சி செய்வதில் ஆச்சரியப்பட ஒன்றுமில்லை. ஆனால் ரோஸ்டோவ் குடும்பத்தில், எழுத்தாளர் அன்பு, உறவுகளின் எளிமை, ஒருவருக்கொருவர் மரியாதை, மற்றவர்களுக்கான மரியாதை ஆகியவற்றைக் குறிப்பிடுகிறார்.

6. "வயதான பெண் இசெர்கில்", "செல்காஷ்".

7. வி டிடோவ். எல்லா மரணங்களும் பொருட்படுத்தாமல்.

வாழ்க்கையின் உணர்வு என்ன? இந்தக் கேள்வியில் எத்தனை பிரதிகள் உடைக்கப்பட்டுள்ளன! உழைப்பை முன் வைக்கவில்லை என்றால் என்ன அர்த்தத்தில் பேச முடியும். தினசரி, அன்றாட, நேர்மையான வேலை. ஒரு நபரிடமிருந்து வேலை செய்வதற்கான வாய்ப்பைப் பறிக்கவும் - மேலும் வாழ்க்கையின் அனைத்து ஆசீர்வாதங்களும் அவற்றின் அர்த்தத்தை இழக்கும்.

ஒருவன் தன் வாழ்வில் நல்லதைச் செய்யாமல், ஒரு நல்ல செயலைச் செய்யாமல் இருந்தால்தான் அவன் மரணமடைகிறான். உண்மையான, மிகவும் பயங்கரமான நோய். பூமியை தனது உழைப்பால் அலங்கரிக்காத ஒரு நபர் என்றென்றும் மறதிக்குச் செல்கிறார், ஏனென்றால் அவருக்குப் பிறகு அவரது சந்ததியினரின் செயல்களிலும் நினைவிலும் வாழக்கூடிய எதுவும் இல்லை.

சாரத்தின் பிரச்சனை மற்றும் இலக்கு மனிதன்

1. எம். கார்க்கி.

ஒரு நபர் என்ன, என்னவாக இருக்க வேண்டும்? இந்தக் கேள்வி எப்போதும் திரு.

ஒரு நபரின் சாராம்சம் மற்றும் நோக்கம் குறித்த ஜியின் கருத்துக்கள் அவரது அனைத்து படைப்புகளிலும் பிரதிபலிக்கின்றன - காதல் பி-அழைப்புகள் முதல் "அட் தி பாட்டம்" நாடகம் வரை.

பிரச்சனை இலக்கு

"போர் மற்றும் அமைதி".

நடாஷா குடும்பத்தில் தனது மகிழ்ச்சியைக் கண்டார். நேசிப்பதும் நேசிக்கப்படுவதும் என்.ஆன்மாவில் முதிர்ச்சியடைந்த வாழ்க்கைத் தத்துவம், ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும், ஒவ்வொரு உயிரினத்திற்கும், ஒவ்வொரு மணல் துகள்களுக்கும், ஒவ்வொரு கல்லுக்கும் ஒரு இடம் இருக்கும் வாழ்க்கையின் பெரிய ரகசியத்தை என். அவள் அதில் அவளுடைய அடக்கமான மற்றும் அதே நேரத்தில் உன்னதமான விதியைக் கண்டாள். கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை.

தேடல் சிக்கல் பொருள்வாழ்க்கை

1. எல்.என். டால்ஸ்டாய். போர் மற்றும் அமைதி

வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைக் கண்டறிவதில் உள்ள சிக்கல் நாவலில் முக்கிய ஒன்றாகும். ஆண்ட்ரூ போல்க். மற்றும் பி. பெசுகோவ் அமைதியற்ற, துன்பப்படும் இயல்புடையவர்கள். அவை ஆன்மாவின் அமைதியின்மையால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன; அவர்கள் பயனுள்ள, தேவை, நேசிக்கப்பட வேண்டும் என்று விரும்புகிறார்கள். அறிவின் கடினமான மற்றும் முட்கள் நிறைந்த பாதையில், இருவரும் ஒரே உண்மைக்கு வருகிறார்கள்: "நாம் வாழ வேண்டும், நாம் நேசிக்க வேண்டும், நாம் நம்ப வேண்டும்."

புஷ்கின். யூஜின் ஒன்ஜின்.

பிரச்சனை தனிமை (தனிமையான முதுமை)

"நம் காலத்தின் ஹீரோ"

பெச்சோரின் ஒரு வலிமையான, உன்னதமான மனிதர், ஆனால் அவர் தனிமையில் இருக்கிறார். அவர் யாரையும் தனது நண்பர், எல்லா இடங்களிலும் அந்நியர் என்று அழைக்க முடியாது: சக ஊழியர்களிடையே, "நீர் சமூகத்தில்".

2. "இடியுடன் கூடிய மழை".

பொய்கள் மற்றும் வன்முறைகள் நிறைந்த உலகில் கேடரினா நம்பிக்கையின்றி தனியாக இருக்கிறார். கம்பீரமான மற்றும் கவிதை இயல்பு, ஆன்மா-பறவை, கலினோவ் நகரத்தில் இடமில்லை.

கே. பாஸ்டோவ்ஸ்கி. தந்தி.

பசரோவ் (சித்தாந்த தனிமை)

ஹீரோவின் விறைப்பு, மற்றவர்களின் கருத்துக்களைப் புரிந்துகொள்வதற்கும், இருப்பதற்கான அவர்களின் உரிமையை அங்கீகரிக்கும் அவரது இயலாமை அவரை அழிக்கிறது ...

பிரச்சனை மர்மம் ரஷ்ய ஆன்மா

1. "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ."

பெச்சோரின் உருவம் மர்மமான சூழ்நிலையால் சூழப்பட்டுள்ளது, அவரது நடவடிக்கைகள் விசித்திரமாகவும் மர்மமாகவும் தெரிகிறது. ஹீரோவுக்கு நடக்கும் நிகழ்வுகளை சாதாரணம் என்று சொல்ல முடியாது. எங்களுக்கு முன் ஒரு சிறந்த நபர், ஆழ்ந்த மற்றும் நெகிழ்வான மனம், வலுவான விருப்பம், சிக்கலான தன்மை. ஒவ்வொரு முறையும் அவர் தனது கதாபாத்திரத்தின் வெவ்வேறு அம்சங்களைக் கொண்டு நம்மை நோக்கித் திரும்புகிறார்.

"மந்திரித்த வாண்டரர்" லெஸ்கோவா என்.எஸ்.

கதை. தேசபக்தி. தாய்நாடு. சாதனை.

அணுகுமுறையின் பிரச்சனை கடந்த , தொலைதூர மூதாதையர்களுக்கு

ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில், கடந்த காலம் அவரது வேர்கள். எனவே, அதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். அதே நேரத்தில், கடந்த காலத்தை மறந்துவிட்ட ஒருவருக்கு எதிர்காலம் இல்லை.

பிரச்சனை இணைப்புகள்தலைமுறைகள்

பாஸ்டோவ்ஸ்கி. தந்தி.

மனிதனுக்கும் இடையிலான உறவின் பிரச்சனை இயற்கை

"பார்வெல் டு மேடரா" ரஸ்புடின் வி.

V. அஸ்டாஃபீவ். அரச மீன்.

பிரச்சனை வரலாற்று நினைவு .

வி.ரஸ்புடின். வாழ்க மற்றும் நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

A. அக்மடோவா. கோரிக்கை

பிரச்சனை தேசபக்தி

1. A. அக்மடோவாவின் வாழ்க்கை.

பிரச்சனை சாதனை (நம் வாழ்க்கையில் ஒரு சாதனையை நிகழ்த்த முடியுமா?)

1. வி. டிடோவ். எல்லா மரணங்களும் பொருட்படுத்தாமல்.

2. கோர்க்கி டான்கோவின் புராணக்கதை.

சூரியன் இல்லாமல், சதுப்பு நிலத்தில், அனைத்து விருப்பத்தையும் தைரியத்தையும் இழந்த சக பழங்குடியினரின் மீது அவர் ஆழ்ந்த இரக்கம் கொண்டவர். அவர்களுக்காக, அவர் ஒரு சாதனையை நிகழ்த்துகிறார். டான்கோ ஒரு ஹீரோவானார், இருளில் உள்ள பாதையை எரியும் இதயத்தால் ஒளிரச் செய்தார் (அவரது வாழ்க்கை!) D. பொது நலனுக்காக தனது உயிரைக் கொடுக்கிறார், இறக்கும் போது, ​​உண்மையான மகிழ்ச்சியை உணர்கிறார்.

"வாழ்க்கையில் எப்போதும் சுரண்டலுக்கு ஒரு இடம் உண்டு!" - ஆசிரியர் கூறுகிறார். உண்மையில், வலுவான மற்றும் அழகான செயல்கள் இல்லாமல், வாழ்க்கை சலிப்பானது மற்றும் முட்டாள்தனமானது அல்ல - அது அதன் மனித அர்த்தத்தை இழக்கிறது.

வரலாற்றுச் சின்னங்களைப் பாதுகாப்பதில் சிக்கல்.

வி. ஷுக்ஷின். குரு.

மக்கள், சக்தி.

பிரச்சனை அதிகாரிகள்

1. எல். டால்ஸ்டாய். போர் மற்றும் அமைதி.

என்பதை டால்ஸ்டாய் நாவலில் உறுதியாகக் காட்டுகிறார் நெப்போலியனின் சக்தி லட்சியம், குளிர்ந்த மனம் மற்றும் துல்லியமாக கணக்கிடும் திறன் போன்ற அவரது இயல்புகளின் பண்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. உயர்ந்து, பெருமை அடைந்து, வலிமையானவர்களின் உரிமைகளை அவர் நீண்ட காலம் அனுபவிப்பார் என்பதை ந. நன்கு அறிவார்.

2. எம். புல்ககோவ். மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா.

பிரச்சனை மக்கள்மற்றும் அதிகாரிகள்

1. புஷ்கின் எழுதிய "போரிஸ் கோடுனோவ்".

சூழலியல் , இயற்கை . மனிதநேயம்

தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்

பிரச்சனை தாய்வழி அன்பு மற்றும் தாய்மார்களுடனான எங்கள் உறவு

1. கே. பாஸ்டோவ்ஸ்கி "டெலிகிராம்"

பிரச்சனை தந்தைகள்மற்றும் குழந்தைகள்.

துர்கனேவ். தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்.

தந்தை மற்றும் குழந்தைகளின் கருத்துக்கள் முரண்படுகின்றன. நாவலில் ஒரு கருத்தியல் சண்டை உள்ளது. பிரபு பிபி கிர்சனோவ் பாஸின் கருத்துக்களை ஏற்கவில்லை மற்றும் புரிந்து கொள்ள முடியாது. - இயற்கை அறிவியல் மாணவர். மேஜையில் பல வாய்மொழி மோதல்களுக்குப் பிறகு, அவர்களின் மோதல் ஒரு உண்மையான சண்டையில் முடிகிறது. பசரோவ் சமரசமற்ற தன்மை மற்றும் திட்டவட்டமான தீர்ப்புகளால் வேறுபடுகிறார். காயத்திலிருந்து மீண்டு, கிர்சனோவ் என்ன நடந்தது என்பதைப் பற்றி நிறைய யோசித்து இளைஞர்களை நோக்கி சற்றே மென்மையாக்கினார்.

பசரோவ் சில சமயங்களில் கொடூரமாகத் தோன்றுகிறார், குறிப்பாக அவரது பெற்றோரிடம். அவர் தனது வயதானவர்களை நேசித்த போதிலும், அவர் அவர்களை எவ்வளவு கடுமையாகவும் குளிராகவும் நடத்துகிறார்!

2. கே. பாஸ்டோவ்ஸ்கி. தந்தி.

3. வி. ரஸ்புடின். காலக்கெடுவை.

கணினிமயமாக்கல். ஜீனியஸ். அறிவியல்.

பிரச்சனை அறிவியலுக்கும் மதத்திற்கும் இடையிலான வரலாற்று உறவு.

வான உடல்களின் இயக்க விதிகளை கண்டுபிடித்த நியூட்டன், ஒரு விசுவாசி மற்றும் இறையியலில் ஈடுபட்டிருந்தார். பெரிய பாஸ்கல், ஒரு கணித மேதை, ஒரு விசுவாசி மட்டுமல்ல, ஒரு கிறிஸ்தவ துறவியும் (நியாயப்படுத்தப்படவில்லை என்றாலும்) மற்றும் ஐரோப்பாவின் சிறந்த மத சிந்தனையாளர்களில் ஒருவர். நவீன பாக்டீரியாலஜியை உருவாக்கியவர், பாஸ்டர் ஆழ்ந்த மதம் சார்ந்தவர். மதத்தை மறுப்பதற்காக அரை விஞ்ஞானிகளால் பிற்காலத்தில் பயன்படுத்தப்பட்ட டார்வின், அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் உண்மையான விசுவாசியாகவே இருந்தார்.

மதம் எப்போதும் தத்துவவாதிகள் மற்றும் விஞ்ஞானிகளின் துணிச்சலுக்கு விரோதமான சக்தியாக இருந்து வருகிறது. (எம். கஷேன்)

பல்வேறு அறிவியல் துறைகளில் எனது அறிவு எவ்வளவு ஆழமாக இருக்கிறதோ, அந்த அளவுக்கு படைப்பாளர் மீது எனக்குள்ள அபிமானம் பலமாகிறது. (மேக்ஸ்வெல்)

பகுத்தறிவு சொர்க்கத்திலிருந்து கிடைத்த பரிசு என்றால், அதுவே விசுவாசம் என்றால், பரலோகம் நமக்கு ஒன்றுக்கொன்று முரணான இரண்டு வரங்களை அனுப்பியுள்ளது. (டி. டிட்ரோ)

நூல். கலை

பங்கு புத்தகங்கள் மனித வரலாற்றில் (மனித வாழ்வில்)

எம். கார்க்கி. குழந்தைப் பருவம் .

A.S.Griboyedov. மனதில் இருந்து ஐயோ.

ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் புத்தகம், வாசிப்பு என்றால் என்ன? நீங்கள் ஏன் புத்தகங்களைப் படிக்க வேண்டும்? "வாசிப்பு என்பது மனித ஞானத்தின் பெருக்கமாகும், அந்த ஞானம், எந்த சந்தேகமும் இல்லாமல், நமது சோகமான உலகில், அவமானம் மற்றும் குற்றத்தின் படுகுழியில் மூழ்கி, முன்பை விட அதிகமாக தேவைப்படுகிறது ...". இந்த வார்த்தைகள் இன்று எவ்வளவு பொருத்தமானவை.

“கற்றுக் கொள்ளுங்கள், படிக்கவும் - படிக்கவும் கற்றுக்கொள்ளவும், இது உலகில் வாழ்வதை எளிதாக்கும், ”என்று ஹெர்சன் தனது மகள் ஓல்காவுக்கு அறிவுறுத்தினார்.

“நாங்கள் புத்தகங்களை வாங்குகிறோம், அவற்றில் பணத்தை மிச்சப்படுத்த மாட்டோம்" என்று என்.வி. கோகோல் எழுதினார், "ஏனென்றால் ஆன்மா அவற்றைக் கோருகிறது, மேலும் அவை அவளுடைய உள் நலனுக்காகச் செல்கின்றன."

“ஒரு நபர் ஒரு புத்தகத்தை எடுக்கும்போது, ​​​​அவருக்கும் ஆசிரியருக்கும் இடையே தனிப்பட்ட முறையில் ஒரு ரகசிய உரையாடல் நடைபெறுகிறது, அது நெருங்கிய நபர்களிடையே மட்டுமே இருக்க முடியும்.

“நீங்கள் யாராக இருந்தாலும், பாதைகள் உங்களை எங்கு அழைத்தாலும், உங்களுக்கு பிடித்த புத்தகங்கள் எப்போதும் உங்கள் அருகில் இருக்கட்டும்! (எஸ். மிகல்கோவ்)

அணுகுமுறையின் பிரச்சனை புத்தகங்கள் (அனைத்து புத்தகங்களையும் படித்து மீண்டும் படிக்க வேண்டுமா?)

ஆஸ்கார் வைல்ட் புத்தகங்களை மூன்று வகைகளாகப் பிரித்தார்: படிக்க வேண்டியவை; மீண்டும் படிக்க வேண்டியவை; மற்றும் படிக்கவே தேவையில்லாதவை

மனித வாழ்க்கையில் கலையின் பங்கு.

வி. ஷுக்ஷின். குரு.

பிரச்சனை தேசிய ரஷ்ய பாத்திரம்

லெஸ்கோவ். மந்திரித்த வாண்டரர்.

தார்மீக வலிமை, தன்னிச்சையானது, ஆன்மீக தூய்மை மற்றும் இரக்கம் ஆகியவை தேசிய தன்மையின் முக்கிய அம்சங்கள்.

பிரச்சனை அழகு மற்றும் அதன் தாக்கம்

ஜி. உஸ்பென்ஸ்கி. நேராகிவிட்டது.

நவீன வாழ்க்கை என்பது உயிர்வாழ்வதற்கான முடிவற்ற ஓட்டப்பந்தயம், ஏனென்றால் நமக்கு ஒதுக்கப்பட்ட ஆண்டுகளில், நாம் நிறைய செய்ய வேண்டும். "ஒரு மரத்தை நடவு செய்யுங்கள், ஒரு வீட்டைக் கட்டுங்கள் மற்றும் குழந்தைகளை வளர்ப்பது" என்ற நன்கு அறியப்பட்ட கொள்கைகளுக்கு கூடுதலாக, இலக்குகளின் பெரிய பட்டியல் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது: ஒரு தொழிலை உருவாக்குங்கள், ஒரு காரை வாங்குங்கள், பணக்காரர்களாக இருங்கள். மற்றும் சில நேரங்களில் ஒரு சிறந்த வாழ்க்கைக்கான முடிவில்லாத நாட்டத்தில், சூரியனில் ஒரு இடத்திற்கான போராட்டத்தில், நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகின் அழகைக் கவனிப்பதை நிறுத்துகிறோம், நம்மைச் சுற்றியுள்ள மக்கள், பறவைகள் பாடுவதை நாம் கேட்கவில்லை, ஒரு வார்த்தையில், இதுபோன்ற சாதாரணமான, ஆனால் அதே நேரத்தில் நம் வாழ்க்கையை உருவாக்கும் அசாதாரணமான தருணங்களை நாம் இழக்கிறோம்.

வி. ஷுக்ஷின். குரு.

பிரச்சனை மனிதன் தனித்துவம்

1. "ஃப்ரீக்ஸ்" சுக்ஷின்.

பிரச்சனை காலத்திற்கும் மனிதனுக்கும் உள்ள உறவு

கடந்த காலத்தில் வாழ்ந்து, நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலத்தைப் பற்றி சிந்திக்காதவர். காலத்துடன் முரண்படுகிறது.

பிரச்சனை வாழ்க்கைமற்றும் மரணம்

வி. டிடோவ். எல்லா மரணங்களும் பொருட்படுத்தாமல்.

தொடர்பு பிரச்சனை வேலை செய்கிறது கலைஒரு நபருக்கு

1. ஏ. குப்ரின். கார்னெட் வளையல்.

2. வி.சுக்ஷின். குரு.

3. ஜி. உஸ்பென்ஸ்கி. நேராகிவிட்டது.

பிரச்சனை பணம் பறித்தல்

1. ஃபோன்விசின் "அண்டர்க்ரோத்"

பிரச்சனை டோமோஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி வாழ்க்கை முறை கொள்கைகள்

1. இடியுடன் கூடிய மழை

பிரச்சனை கல்வி , கல்வி

ஃபோன்விசின் "அந்த வளர்ச்சி.

"குடிமக்களின் கல்வி என்பது மாநிலத்தின் அதே தேசிய செல்வம், அதன் பிரதேசத்தில் அமைந்துள்ள தங்கம், எண்ணெய், வைரங்கள். நமது இளைஞர்களுக்கு எவ்வளவு அறிவு இருக்கிறதோ, அந்த அளவுக்கு அவர்கள் அதை சிறப்பாகப் பயன்படுத்தினால், நமது மாநிலம் வளமாகவும், பெருமையாகவும் இருக்கும் என்பதில் சந்தேகமில்லை.

பிரச்சனை சமூக சமத்துவமின்மை.

ஏ.ஐ.குப்ரின். கார்னெட் வளையல்.

ஜெல்ட்கோவ் இளவரசி வேராவைப் பார்த்த தருணத்திலிருந்து, அவர்கள் சொல்வது போல், முதல் பார்வையில் அவருக்கு காதல் வந்தது. இந்த உணர்வு அவரது முழு வாழ்க்கையையும் ஒளிரச் செய்தது, அது கடவுளின் விலைமதிப்பற்ற பரிசாக மாறியது. சமூக சமத்துவமின்மையின் படுகுழி அவர்களைப் பிரிப்பதால், அவர் அவளைக் காதலிக்கத் துணிந்தது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. “பயபக்தி, நித்திய அபிமானம் மற்றும் அடிமைத்தனமான பக்தி - இவை அனைத்தும் Zh இல் எஞ்சியிருக்கின்றன. அது எவ்வளவு சிறியது! எவ்வளவு! அன்பு அவனை ஒரு சாதாரண மனிதனிலிருந்து மனிதனாக மாற்றுகிறது.

பிரச்சனை பொறுப்பு தனிப்பட்ட உழைப்பின் முடிவுகளுக்காக

1. புல்ககோவ். நாயின் இதயம்.

பேராசிரியர். Preobrazhensky நாயின் மூளையின் பிட்யூட்டரி சுரப்பியை இடமாற்றம் செய்து ஒரு பயங்கரமான முடிவைப் பெறுகிறார். + ப்ராப் பார்க்கவும். (128)

பேராசிரியர். ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி மனித இயல்பை மேம்படுத்துவது தனது கடமையாக கருதுகிறார். உறுப்பு மாற்று அறுவை சிகிச்சை செய்வதன் மூலம், ஒரு நபரின் ஆயுளை நீட்டிக்க அவர் நம்புகிறார். ஆனால் அவர் யாரை உருவாக்கினார்? புதிய நபரா?

அவரது அறிவியல் சிந்தனையின் சரிவை உணர்ந்து, பேராசிரியர். பிழையை சரிசெய்கிறது.

மனித இயல்பில் தலையிடுவது வன்முறை வழிகளில் செய்யப்படக்கூடாது. இந்த செயல்பாட்டில் தவறான எண்ணம் கொண்ட தலையீட்டின் விளைவுகள் சமூகத்திற்கும், பரிசோதனை செய்பவர்களுக்கும் வருந்தத்தக்கவை.

பிரச்சனை பொறுப்பு அறிவியல் வாழ்க்கையை வாழ்வதற்கு முன்.

புல்ககோவ். நாயின் இதயம்.

விஞ்ஞான கண்டுபிடிப்புகளின் கணிக்க முடியாத விளைவுகளை கதை கையாள்கிறது, போதிய மனித உணர்வுடன் முன்கூட்டியே பரிசோதனை செய்வது ஆபத்தானது.

ஒரு மருத்துவரின் பணி, ஒரு மருத்துவர் அல்லது உயிரியலாளரின் பணிக்கு உலகளாவிய மனித ஒழுக்கக் கருத்துக்கள் பொருந்துமா? மனித குளோனிங்கில் ஈடுபடுபவர்கள் இதைப் பற்றி சிந்திக்கிறார்களா? அது என்ன, மருத்துவக் கடன்?

துரதிர்ஷ்டவசமாக, எந்தவொரு கண்டுபிடிப்பும் அல்லது கண்டுபிடிப்பும் அதன் ஆசிரியருக்குப் பிரிக்கப்படாது: புதிதாக ஒன்றை உருவாக்கி அல்லது கண்டுபிடித்த பிறகு, ஒரு விஞ்ஞானி அடிக்கடி ஜீனியை பாட்டிலில் இருந்து விடுவிப்பார், மேலும் தனது விஞ்ஞான அனுபவத்தின் விளைவுகளை மட்டும் இனி நிர்வகிக்க முடியாது - சுற்றிலும் பல பயனர்கள் உள்ளனர், மேலும் அவர்களின் நலன்கள் எப்போதும் ஒழுக்கத்துடன் ஒத்துப் போவதில்லை.

ஒரு வார்த்தையில், இந்த அல்லது அந்த பரிசோதனையைத் தொடங்கும் போது, ​​ஒரு விஞ்ஞானி அல்லது மருத்துவர் அதன் விளைவுகளை பல நகர்வுகளுக்கு முன்னால் கணக்கிட வேண்டும், இது கடினமான ஆனால் எப்போதும் பொருத்தமான பணியாகும்.

பிரச்சனை மருத்துவ கடன் .

சிக்கலைக் காண்க (128).

பிரச்சனை உண்மை (என்ன/உண்மை/உண்மை?)

புல்ககோவ் மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா.

நாவலின் ஹீரோக்கள் தங்கள் உண்மையைக் கண்டுபிடிக்கிறார்கள். எஜமானருக்கு இது சுதந்திரம். மாஸ்டர் மார்க் மூலம் காப்பாற்றப்படுகிறார், இது அவளுடைய உண்மை, ஏனென்றால் காதலியின் மகிழ்ச்சி அவளுடைய மகிழ்ச்சி. நல்லது யேசுவாவின் உண்மை. "உலகில் தீயவர்கள் இல்லை" என்பதில் உறுதியாக இருக்கிறார். அவர் தனது உண்மையை அனைவருக்கும் போதிக்கிறார், உட்பட. மற்றும் வழக்குரைஞர். பைபிளில் இயேசு கடவுளின் மகன். நாவலில் யேசுவா ஒரு மனிதன், அவன் பலவீனமானவன். ஆனால் அவர் நற்குணத்தின் மீதான நம்பிக்கையில் வலுவாக இருக்கிறார். அவரது வெகுமதி அழியாமை. பிலாத்துவுக்கு அது தண்டனையாகவும் அமைந்தது.

யேசுவாவிற்கு உண்மை உள்ளது அவரது வாழ்க்கையை யாரும் அப்புறப்படுத்த முடியாது என்று: "... முடி வெட்டுவதை ஒப்புக்கொள்", அன்றுஅதில் வாழ்க்கை தொங்குகிறது, "ஒருவேளை அதை தொங்கவிட்டவரால் மட்டுமே முடியும்." க்குயேசுவா உண்மை மற்றும் உள்ளவர் "தீயவர்கள் யாரும் இல்லைஒளி." மற்றும் அவர் பேசினால்ராட்ஸ்லேயர், அவர் வியத்தகு முறையில் மாறியிருப்பார். யேசுவா பேசுவது குறிப்பிடத்தக்கதுஇந்த "கனவு". அவர்வற்புறுத்தல், வார்த்தையின் உதவியுடன் இந்த உண்மைக்கு செல்ல நான் தயாராக இருக்கிறேன்.இது அவரது வாழ்க்கையின் வேலை.

I. தத்துவ மற்றும் தார்மீக பிரச்சனைகள்

வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை, வாழ்க்கையின் பாதையை கண்டுபிடிப்பதில் சிக்கல். வாழ்க்கையின் நோக்கத்தைப் புரிந்துகொள்வதில் (இழப்பு, ஆதாயம்) சிக்கல். வாழ்க்கையில் தவறான இலக்கின் பிரச்சனை. (மனித வாழ்க்கையின் அர்த்தம் என்ன?)

சுருக்கங்கள்

மனித வாழ்க்கையின் அர்த்தம் சுய-உணர்தலில் உள்ளது.

ஒரு உயர்ந்த குறிக்கோள், இலட்சியங்களுக்கு சேவை செய்வது ஒரு நபருக்கு உள்ளார்ந்த சக்திகளை வெளிப்படுத்த அனுமதிக்கிறது.

வாழ்க்கையின் நோக்கத்திற்காக சேவை செய்வதே மனிதனின் முக்கிய குறிக்கோள்.

மனித வாழ்க்கையின் அர்த்தம் உண்மை, நம்பிக்கை, மகிழ்ச்சி...

ஒரு நபர் தன்னை அறிவதற்காக, நித்திய உண்மைகளின் அறிவிற்காக சுற்றியுள்ள உலகத்தை அறிவார்.

மேற்கோள்கள்

வாழ வேண்டும்! கடைசி வரியில்! கடைசி வரியில் ... (ஆர். ரோஜ்டெஸ்ட்வென்ஸ்கி).

- "நேர்மையாக வாழ்வதற்கு, ஒருவர் குழப்பமடைய, சண்டையிட, தவறு செய்ய, தொடங்கவும், வெளியேறவும், மீண்டும் தொடங்கவும், மீண்டும் தொடங்கவும், மீண்டும் வெளியேறவும், எப்போதும் போராடி தோல்வியடையவும் முயற்சி செய்ய வேண்டும். அமைதி என்பது ஆன்மீக அர்த்தமாகும் ”(எல். டால்ஸ்டாய்).

- "வாழ்க்கையின் அர்த்தம் ஒருவரின் ஆசைகளை திருப்திப்படுத்துவது அல்ல, ஆனால் அவற்றைக் கொண்டிருப்பது" (எம். ஜோஷ்செங்கோ).

- "வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை விட நாம் வாழ்க்கையை நேசிக்க வேண்டும்" (F.M. தஸ்தாயெவ்ஸ்கி).

- "உயிர், நீ ஏன் எனக்குக் கொடுக்கப்பட்டாய்?" (ஏ. புஷ்கின்).

- "உணர்வுகள் மற்றும் முரண்பாடுகள் இல்லாமல் வாழ்க்கை இல்லை" (வி. ஜி. பெலின்ஸ்கி).

- "ஒரு தார்மீக நோக்கம் இல்லாமல் வாழ்க்கை சலிப்பாக இருக்கிறது" (எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி).

எல்.என் எழுதிய நாவலில். டால்ஸ்டாய் "போர் மற்றும் அமைதி" வாழ்க்கையின் அர்த்தத்திற்கான தேடலின் கருப்பொருளை வெளிப்படுத்துகிறது. அதன் விளக்கத்தைப் புரிந்து கொள்ள, பியர் பெசுகோவ் மற்றும் ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கியின் தேடல் பாதைகளை பகுப்பாய்வு செய்வது அவசியம். இளவரசர் ஆண்ட்ரேயின் வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சியான தருணங்களை நினைவில் கொள்வோம்: ஆஸ்டர்லிட்ஸ், போகுச்சரோவோவில் பியர் உடனான இளவரசர் ஆண்ட்ரேயின் சந்திப்பு, நடாஷாவுடனான முதல் சந்திப்பு ... இந்த பாதையின் நோக்கம் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைக் கண்டுபிடிப்பது, தன்னைப் புரிந்துகொள்வது, ஒருவரின் உண்மையான அழைப்பு மற்றும் பூமியில் இடம். இளவரசர் ஆண்ட்ரே மற்றும் பியர் பெசுகோவ் ஆகியோர் தங்கள் வாழ்க்கை தங்களுக்காக மட்டுமே செல்லக்கூடாது, எல்லா மக்களும் தங்கள் வாழ்க்கையைச் சுதந்திரமாக வாழாத வகையில் அவர்கள் வாழ வேண்டும், அவர்களின் வாழ்க்கை அனைவரிடமும் பிரதிபலிக்கிறது என்ற முடிவுக்கு வரும்போது மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள். மற்றும் அவர்கள் அனைவரும் ஒன்றாக வாழ்கிறார்கள்.

மற்றும் ஏ. கோஞ்சரோவ். "ஒப்லோமோவ்". ஒரு நல்ல, கனிவான, திறமையான நபர், இலியா ஒப்லோமோவ், தன்னைக் கடக்க முடியவில்லை, அவரது சிறந்த அம்சங்களை வெளிப்படுத்தவில்லை. வாழ்க்கையில் உயர்ந்த இலக்கு இல்லாதது தார்மீக மரணத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. அன்பால் கூட ஒப்லோமோவைக் காப்பாற்ற முடியவில்லை.

எம்.கார்க்கி “அட் தி பாட்டம்” நாடகத்தில் தனக்காகப் போராடும் வலிமையை இழந்த “முன்னாள்” நாடகத்தைக் காட்டினார். அவர்கள் ஏதாவது நல்லதை நம்புகிறார்கள், அவர்கள் நன்றாக வாழ வேண்டும் என்பதை அவர்கள் புரிந்துகொள்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் தங்கள் தலைவிதியை மாற்ற எதுவும் செய்ய மாட்டார்கள். நாடகத்தின் செயல் அறைவீட்டில் தொடங்கி அங்கேயே முடிகிறது என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.

“ஒரு நபருக்கு மூன்று அர்ஷின் நிலம் தேவையில்லை, ஒரு பண்ணை தோட்டம் அல்ல, ஆனால் முழு உலகமும். அனைத்து இயற்கையும், திறந்த வெளியில் அவர் ஒரு சுதந்திர ஆவியின் அனைத்து பண்புகளையும் காட்ட முடியும், ”என்று ஏ.பி எழுதினார். செக்கோவ். நோக்கம் இல்லாத வாழ்க்கை அர்த்தமற்ற இருப்பு. ஆனால் இலக்குகள் வேறுபட்டவை, எடுத்துக்காட்டாக, "நெல்லிக்காய்" கதையில். அவரது ஹீரோ - நிகோலாய் இவனோவிச் சிம்ஷா-கிமலேஸ்கி - தனது தோட்டத்தை கையகப்படுத்தி அங்கு நெல்லிக்காய்களை நடவு செய்ய வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறார். இந்த இலக்கு அவரை முழுவதுமாக உட்கொள்கிறது. இதன் விளைவாக, அவர் அதை அடைகிறார், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர் தனது மனித தோற்றத்தை கிட்டத்தட்ட இழக்கிறார் ("அவர் கொழுத்து, மந்தமானவர் ... - பாருங்கள், அவர் ஒரு போர்வையில் முணுமுணுப்பார்"). ஒரு தவறான இலக்கு, பொருள் மீது நிர்ணயம், குறுகிய, வரையறுக்கப்பட்ட ஒரு நபரை சிதைக்கிறது. அவருக்கு நிலையான இயக்கம், வளர்ச்சி, உற்சாகம், வாழ்க்கை முன்னேற்றம் தேவை ...

I. Bunin கதையில் "The Gentleman from San Francisco" தவறான மதிப்புகளுக்கு சேவை செய்த ஒரு மனிதனின் தலைவிதியைக் காட்டினார். செல்வமே அவனுடைய தெய்வம், அவன் வணங்கும் தெய்வம். ஆனால் அமெரிக்க கோடீஸ்வரர் இறந்தபோது, ​​​​உண்மையான மகிழ்ச்சி அந்த நபரால் கடந்து சென்றது: அவர் வாழ்க்கை என்னவென்று தெரியாமல் இறந்தார்.

ரஷ்ய இலக்கியத்தின் பல ஹீரோக்கள் மனித வாழ்க்கையின் அர்த்தம், வரலாற்றில் மனிதனின் பங்கு, வாழ்க்கையில் அவர்களின் இடம் பற்றிய கேள்விக்கான பதிலைத் தேடுகிறார்கள், அவர்கள் தொடர்ந்து சந்தேகிக்கிறார்கள் மற்றும் பிரதிபலிக்கிறார்கள். இதே போன்ற எண்ணங்கள் புஷ்கினின் ஒன்ஜின் மற்றும் நாவலின் கதாநாயகன் M.Yu ஆகிய இருவரையும் உற்சாகப்படுத்துகின்றன. லெர்மொண்டோவ் "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" பெச்சோரின்: "நான் ஏன் வாழ்ந்தேன்? நான் எந்த நோக்கத்திற்காகப் பிறந்தேன்?..” தெளிவான புரிதலில் அவர்களின் விதியின் சோகம் “இயற்கையின் ஆழத்திற்கும் செயல்களின் பரிதாபத்திற்கும் இடையில்” (வி. ஜி. பெலின்ஸ்கி).

Evgeny Bazarov (I.S. Turgenev. "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்") அவரது இலக்கிய முன்னோடிகளை விட அதிகமாக செல்கிறது: அவர் தனது நம்பிக்கைகளை பாதுகாக்கிறார். ரஸ்கோல்னிகோவ் தனது கோட்பாட்டின் சரியான தன்மையை நிரூபிக்க ஒரு குற்றத்தையும் செய்கிறார்.

M. ஷோலோகோவின் நாவலான "அமைதியான டான்" ஹீரோவிலும் இதே போன்ற ஒன்று உள்ளது. கிரிகோரி மெலெகோவ், உண்மையைத் தேடி, உள் மாற்றங்களைச் செய்ய வல்லவர். அந்தக் காலத்தின் சிக்கலான கேள்விகளுக்கான "எளிமையான பதில்களில்" அவர் திருப்தியடையவில்லை. இந்த ஹீரோக்கள் அனைவரும், நிச்சயமாக, வித்தியாசமானவர்கள், ஆனால் அவர்கள் அமைதியின்மையில் நெருக்கமாக இருக்கிறார்கள், வாழ்க்கையை அறியவும் அதில் தங்கள் இடத்தை தீர்மானிக்கவும் ஆசைப்படுகிறார்கள்.

A. பிளாட்டோனோவின் கதை "The Foundation Pit" வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை கண்டுபிடிப்பதில் உள்ள சிக்கலைத் தொடுகிறது. நாட்டை ஆக்கிரமித்துள்ள உலகளாவிய கீழ்ப்படிதலின் வெகுஜன மனநோய்க்கு சாட்சியமளிக்கும் ஒரு கோரமான படைப்பை எழுத்தாளர் உருவாக்கியுள்ளார்! முக்கிய கதாபாத்திரம் வோஷ்சேவ் ஆசிரியரின் நிலைப்பாட்டின் செய்தித் தொடர்பாளர். கம்யூனிஸ்ட் தலைவர்கள் மற்றும் இறந்த வெகுஜனங்கள் மத்தியில், அவர் சுற்றி என்ன நடக்கிறது என்பது மனித சரியான தன்மையை சந்தேகித்தார். வோஷ்சேவ் உண்மையைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை. இறக்கும் நாஸ்தியாவைப் பார்த்து, அவர் நினைக்கிறார்: "வாழ்க்கையின் அர்த்தமும் உலகளாவிய தோற்றத்தின் உண்மையும் இப்போது ஏன் தேவை, உண்மை மகிழ்ச்சியும் இயக்கமும் இருக்கும் ஒரு சிறிய விசுவாசி இல்லை என்றால்?" பிளாட்டோனோவ் அத்தகைய ஆர்வத்துடன் தொடர்ந்து ஒரு துளை தோண்டியவர்களை சரியாக உந்துதல் என்ன என்பதைக் கண்டுபிடிக்க விரும்புகிறார்!

ஏ.பி. செக்கோவ். கதை "அயோனிச்" (டிமிட்ரி அயோனிச் ஸ்டார்ட்சேவ்)

எம். கார்க்கி. கதைகள் "பழைய பெண் இசெர்கில்" (டாங்கோவின் புராணக்கதை).

I. புனின் "சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து ஜென்டில்மேன்".

சாத்தியமான அறிமுகம்/முடிவு

ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கையில் ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டத்தில் அவர் யார், ஏன் இந்த உலகத்திற்கு வந்தார் என்று நிச்சயமாக நினைப்பார். மேலும் இந்த கேள்விகளுக்கு ஒவ்வொருவரும் வித்தியாசமாக பதிலளிக்கின்றனர். சிலருக்கு, வாழ்க்கை என்பது ஓட்டத்துடன் ஒரு கவனக்குறைவான இயக்கம், ஆனால், தவறுகளைச் செய்து, சந்தேகம், துன்பம், வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைத் தேடி உண்மையின் உச்சத்தை அடைபவர்களும் இருக்கிறார்கள்.

வாழ்க்கை என்பது முடிவற்ற பாதையில் ஒரு இயக்கம். சிலர் “அரசாங்க தேவைகளுடன்” பயணித்து, கேள்விகளைக் கேட்கிறார்கள்: நான் ஏன் வாழ்ந்தேன், எந்த நோக்கத்திற்காக நான் பிறந்தேன்? ("எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ"). மற்றவர்கள் இந்த சாலையில் பயந்து, தங்கள் பரந்த சோபாவிற்கு ஓடுகிறார்கள், ஏனென்றால் "வாழ்க்கை எல்லா இடங்களிலும் தொடுகிறது, அதைப் பெறுகிறது" ("Oblomov"). ஆனால், தவறுகளைச் செய்து, சந்தேகப்பட்டு, துன்பப்பட்டு, உண்மையின் உச்சத்திற்கு உயர்ந்து, தங்கள் ஆன்மீக "நான்" என்பதைக் கண்டுபிடிப்பவர்களும் உள்ளனர். அவர்களில் ஒருவர் - பியர் பெசுகோவ் - எல்.என் எழுதிய காவிய நாவலின் ஹீரோ. டால்ஸ்டாய் "போர் மற்றும் அமைதி".

தார்மீக தேர்வு சுதந்திரத்தின் பிரச்சனை. வாழ்க்கைப் பாதையைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் சிக்கல். தார்மீக சுய முன்னேற்றத்தின் சிக்கல். உள் சுதந்திரத்தின் பிரச்சனை (சுதந்திரமற்றது). தனிமனித சுதந்திரம் மற்றும் சமூகத்திற்கான மனித பொறுப்பு ஆகியவற்றின் பிரச்சனை.

சுருக்கங்கள்

உலகம் எப்படி இருக்கும் என்பது ஒவ்வொரு நபரைப் பொறுத்தது: ஒளி அல்லது இருள், நல்லது அல்லது தீமை.

உலகில் உள்ள அனைத்தும் கண்ணுக்கு தெரியாத நூல்களால் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் ஒரு கவனக்குறைவான செயல், ஒரு கவனக்குறைவான வார்த்தை மிகவும் கணிக்க முடியாத விளைவுகளாக மாறும்.

உங்கள் உயர்ந்த மனிதப் பொறுப்பை நினைவில் கொள்ளுங்கள்!

ஒரு நபரின் சுதந்திரத்தை பறிக்க முடியாது.

மகிழ்ச்சியாக இருக்க ஒருவரை கட்டாயப்படுத்த முடியாது.

சுதந்திரம் என்பது அங்கீகரிக்கப்பட்ட தேவை.

வேறொருவரின் வாழ்க்கைக்கு நாமே பொறுப்பு.

உங்களால் முடிந்தவரை சேமிக்கவும், நீங்கள் வாழும் போது பிரகாசிக்கவும்!

ஒரு நபர் இந்த உலகத்திற்கு வருகிறார், அவர் என்னவென்று சொல்ல அல்ல, ஆனால் அதை மேம்படுத்துவதற்காக.

மேற்கோள்கள்

ஒவ்வொருவரும் தனக்கென ஒரு பெண், ஒரு மதம், ஒரு சாலையை தேர்வு செய்கிறார்கள். பிசாசு அல்லது தீர்க்கதரிசிக்கு சேவை செய்

எல்லோரும் தனக்குத்தானே தேர்வு செய்கிறார்கள். (யு. லெவிடன்ஸ்கி)

விழிக்காத மக்களின் இந்த இருண்ட கூட்டத்தின் மேலே, சுதந்திரம், உங்கள் தங்கக் கற்றை ஒளிரும் போது நீங்கள் எழுவீர்களா? .. (எஃப்.ஐ. டியுட்சேவ்)

- "முயற்சிகள் தார்மீக முழுமைக்கு அவசியமான நிபந்தனை" (எல்.என். டால்ஸ்டாய்).

- "சுதந்திரமாக விழுவது கூட சாத்தியமற்றது, ஏனென்றால் நாம் வெற்றிடத்தில் விழவில்லை" (வி.எஸ். வைசோட்ஸ்கி).

- "சுதந்திரம் என்பது ஒவ்வொருவரும் தங்கள் அன்பின் பங்கை அதிகரிக்க முடியும், எனவே நல்லது" (எல்.என். டால்ஸ்டாய்).

- "சுதந்திரம் என்பது தன்னைத்தானே கட்டுப்படுத்திக் கொள்வது அல்ல, தன்னைக் கட்டுப்படுத்துவது" (எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி).

- "தேர்வு சுதந்திரம் கையகப்படுத்தும் சுதந்திரத்திற்கு உத்தரவாதம் அளிக்காது" (ஜே. வொல்ஃப்ராம்).

- "சுதந்திரம் என்பது யாரும் மற்றும் எதுவும் உங்களை நேர்மையாக வாழ்வதைத் தடுக்கவில்லை" (எஸ். யான்கோவ்ஸ்கி).

- "நேர்மையாக வாழ, ஒருவர் கிழிக்கப்பட வேண்டும், குழப்பமடைய வேண்டும், சண்டையிட வேண்டும், தவறு செய்ய வேண்டும் ..." (எல்.என். டால்ஸ்டாய்).

ஒருங்கிணைந்த மாநிலத் தேர்வில் தேர்ச்சி பெறுவது என்பது ஒரு சிறிய தேர்வாகும், இது ஒவ்வொரு மாணவரும் முதிர்வயதுக்கு செல்லும் வழியில் செல்ல வேண்டும். ஏற்கனவே இன்று, பல பட்டதாரிகள் டிசம்பரில் கட்டுரைகளை வழங்குவதையும், பின்னர் ரஷ்ய மொழியில் ஒருங்கிணைந்த மாநிலத் தேர்வை வழங்குவதையும் நன்கு அறிந்திருக்கிறார்கள். ஒரு கட்டுரை எழுதுவதற்கு வரக்கூடிய தலைப்புகள் முற்றிலும் வேறுபட்டவை. "இயற்கை மற்றும் மனிதன்" என்ற வாதமாக என்ன வேலைகளை எடுத்துக் கொள்ளலாம் என்பதற்கான பல எடுத்துக்காட்டுகளை இன்று தருவோம்.

தலைப்பு பற்றி

மனிதனுக்கும் இயற்கைக்கும் இடையிலான உறவைப் பற்றி பல ஆசிரியர்கள் எழுதினர் (உலக கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தின் பல படைப்புகளில் வாதங்களைக் காணலாம்).

இந்த தலைப்பை சரியாக வெளிப்படுத்த, உங்களிடம் கேட்கப்பட்டதன் அர்த்தத்தை நீங்கள் சரியாக புரிந்து கொள்ள வேண்டும். பெரும்பாலும், மாணவர்கள் ஒரு தலைப்பைத் தேர்ந்தெடுக்கும்படி கேட்கப்படுகிறார்கள் (நாங்கள் இலக்கியம் பற்றிய கட்டுரையைப் பற்றி பேசினால்). பின்னர் பிரபலமான நபர்களின் பல அறிக்கைகளுக்கு தேர்வு வழங்கப்படுகிறது. இங்கே முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், ஆசிரியர் தனது மேற்கோளில் அறிமுகப்படுத்திய பொருளைக் கழிப்பதாகும். அப்போதுதான் மனித வாழ்வில் இயற்கையின் பங்கை விளக்க முடியும். இந்த தலைப்பில் இலக்கியத்தின் வாதங்களை கீழே காணலாம்.

ரஷ்ய மொழியில் தேர்வுத் தாளின் இரண்டாம் பகுதியைப் பற்றி நாம் பேசுகிறோம் என்றால், இங்கே மாணவருக்கு ஏற்கனவே உரை கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த உரை பொதுவாக பல சிக்கல்களைக் கொண்டுள்ளது - மாணவர் சுயாதீனமாக தனக்குத் தீர்க்க எளிதானதாகத் தோன்றும் ஒன்றைத் தேர்வு செய்கிறார்.

சில மாணவர்கள் இந்த தலைப்பைத் தேர்வு செய்கிறார்கள் என்று சொல்ல வேண்டும், ஏனென்றால் அவர்கள் அதில் சிரமங்களைக் காண்கிறார்கள். சரி, எல்லாம் மிகவும் எளிமையானது, மறுபக்கத்திலிருந்து வேலைகளைப் பாருங்கள். மனிதன் மற்றும் இயற்கையைப் பற்றிய இலக்கியங்களிலிருந்து என்ன வாதங்களைப் பயன்படுத்தலாம் என்பதைப் புரிந்துகொள்வது முக்கிய விஷயம்.

பிரச்சனை ஒன்று

வாதங்கள் ("மனிதன் மற்றும் இயற்கையின் பிரச்சனை") முற்றிலும் வேறுபட்டதாக இருக்கலாம். இயற்கையை உயிருள்ள ஒன்று என்று மனிதனின் கருத்து போன்ற பிரச்சனையை எடுத்துக் கொள்வோம். இயற்கைக்கும் மனிதனுக்குமான பிரச்சனைகள், இலக்கியத்திலிருந்து வரும் வாதங்கள் - இதையெல்லாம் சிந்தித்தால் ஒன்றுசேரலாம்.

வாதங்கள்

லியோ டால்ஸ்டாயின் போர் மற்றும் அமைதியை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். இங்கே என்ன பயன்படுத்தலாம்? ஒரு இரவில் வீட்டை விட்டு வெளியேறிய நடாஷாவை நினைவில் கொள்வோம், அமைதியான இயற்கையின் அழகில் அவள் மிகவும் ஈர்க்கப்பட்டாள், அவள் கைகளை இறக்கைகள் போல விரித்து இரவுக்குள் பறக்கத் தயாராக இருந்தாள்.

அதே ஆண்ட்ரூவை நினைவில் கொள்வோம். கடுமையான உணர்ச்சி அமைதியின்மையை அனுபவிக்கும் ஹீரோ, ஒரு பழைய ஓக் மரத்தைப் பார்க்கிறார். அதைப் பற்றி அவர் என்ன உணர்கிறார்? அவர் பழைய மரத்தை ஒரு சக்திவாய்ந்த, புத்திசாலித்தனமாக உணர்கிறார், இது ஆண்ட்ரியை தனது வாழ்க்கையில் சரியான முடிவைப் பற்றி சிந்திக்க வைக்கிறது.

அதே நேரத்தில், "போர் மற்றும் அமைதி" ஹீரோக்களின் நம்பிக்கைகள் இயற்கையான ஆன்மாவின் இருப்புக்கான சாத்தியத்தை ஆதரித்தால், இவான் துர்கனேவின் நாவலான "ஃபாதர்ஸ் அண்ட் சன்ஸ்" கதாநாயகன் முற்றிலும் வித்தியாசமாக சிந்திக்கிறார். பசரோவ் அறிவியலின் மனிதர் என்பதால், உலகில் ஆன்மீகத்தின் எந்த வெளிப்பாட்டையும் அவர் மறுக்கிறார். இயற்கையும் விதிவிலக்கல்ல. அவர் உயிரியல், இயற்பியல், வேதியியல் மற்றும் பிற இயற்கை அறிவியல்களின் பார்வையில் இருந்து இயற்கையைப் படிக்கிறார். இருப்பினும், இயற்கை செல்வம் பசரோவில் எந்த நம்பிக்கையையும் தூண்டவில்லை - இது அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகில் ஒரு ஆர்வம் மட்டுமே, அது மாறாது.

இந்த இரண்டு படைப்புகளும் "மனிதனும் இயற்கையும்" என்ற கருப்பொருளை வெளிப்படுத்த சரியானவை, வாதங்கள் கொடுக்க எளிதானது.

இரண்டாவது பிரச்சனை

இயற்கையின் அழகைப் பற்றிய மனித விழிப்புணர்வின் சிக்கல் கிளாசிக்கல் இலக்கியத்திலும் அடிக்கடி காணப்படுகிறது. கிடைக்கும் உதாரணங்களைப் பார்ப்போம்.

வாதங்கள்

உதாரணமாக, லியோ டால்ஸ்டாயின் அதே வேலை "போர் மற்றும் அமைதி". ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி பங்கேற்ற முதல் போரை நினைவுகூருங்கள். சோர்வு மற்றும் காயத்துடன், அவர் பேனரை ஏந்தி, வானத்தில் மேகங்களைப் பார்க்கிறார். சாம்பல் நிற வானத்தைப் பார்க்கும்போது ஆண்ட்ரி எவ்வளவு உணர்ச்சிவசப்படுகிறார்! அவனை மூச்சை அடக்கி, வலிமையுடன் தூண்டும் அழகு!

ஆனால் ரஷ்ய இலக்கியத்திற்கு கூடுதலாக, வெளிநாட்டு கிளாசிக் படைப்புகளையும் நாம் கருத்தில் கொள்ளலாம். மார்கரெட் மிட்செலின் புகழ்பெற்ற படைப்பான Gone with the Windஐ எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். புத்தகத்தின் எபிசோட், ஸ்கார்லெட், வீட்டிற்கு வெகுதூரம் சென்றபின், தன் பூர்வீக வயல்களைப் பார்க்கும்போது, ​​அதிகமாக வளர்ந்திருந்தாலும், ஆனால் மிக நெருக்கமாக, அத்தகைய வளமான நிலங்களைப் பார்க்கிறார்! பெண் என்ன உணர்கிறாள்? அவள் திடீரென்று அமைதியின்மையை நிறுத்துகிறாள், அவள் சோர்வாக இருப்பதை நிறுத்துகிறாள். வலிமையின் புதிய எழுச்சி, சிறந்த நம்பிக்கையின் தோற்றம், நாளை எல்லாம் சிறப்பாக இருக்கும் என்ற நம்பிக்கை. இயற்கையே, பூர்வீக நிலத்தின் நிலப்பரப்பு பெண்ணை விரக்தியிலிருந்து காப்பாற்றுகிறது.

மூன்றாவது பிரச்சனை

வாதங்கள் ("மனித வாழ்வில் இயற்கையின் பங்கு" - ஒரு தலைப்பு) இலக்கியத்திலும் மிகவும் எளிதானது. இயற்கை நம்மீது ஏற்படுத்திய தாக்கத்தைப் பற்றிச் சொல்லும் சில படைப்புகளை மட்டும் நினைவு கூர்ந்தால் போதும்.

வாதங்கள்

உதாரணமாக, எர்னஸ்ட் ஹெமிங்வேயின் "தி ஓல்ட் மேன் அண்ட் தி சீ" எழுதுவதற்கான வாதமாக சிறந்தது. சதித்திட்டத்தின் முக்கிய அம்சங்களை நினைவுகூருங்கள்: முதியவர் ஒரு பெரிய மீனுக்காக கடலுக்குச் செல்கிறார். சில நாட்களுக்குப் பிறகு, அவருக்கு இறுதியாக ஒரு பிடி கிடைத்தது: அவர் தனது வலையில் ஒரு அழகான சுறாவைக் காண்கிறார். விலங்குடன் ஒரு நீண்ட போரை நடத்தி, முதியவர் வேட்டையாடுவதை சமாதானப்படுத்துகிறார். முக்கிய கதாபாத்திரம் வீட்டை நோக்கி நகரும் போது, ​​சுறா மெதுவாக இறந்து கொண்டிருக்கிறது. தனியாக, முதியவர் விலங்குடன் பேசத் தொடங்குகிறார். வீட்டிற்கு செல்லும் வழி மிக நீண்டது, மேலும் அந்த விலங்கு எப்படி சொந்தமாகிறது என்பதை வயதான மனிதன் உணர்கிறான். ஆனால் வேட்டையாடுபவர் காட்டுக்குள் விடுவிக்கப்பட்டால், அவர் உயிர்வாழ மாட்டார், மேலும் வயதானவர் உணவின்றி விடப்படுவார் என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார். மற்ற கடல் விலங்குகள் தோன்றி, பசியுடன், காயமடைந்த சுறாவின் இரத்தத்தின் உலோக வாசனையை மணக்கும். முதியவர் வீட்டிற்கு வருவதற்குள், அவர் பிடித்த மீன் எதுவும் இல்லை.

ஒரு நபர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்துடன் பழகுவது எவ்வளவு எளிது, இயற்கையுடனான சில முக்கியமற்ற தொடர்பை இழப்பது எவ்வளவு கடினம் என்பதை இந்த வேலை தெளிவாகக் காட்டுகிறது. கூடுதலாக, ஒரு நபர் இயற்கையின் கூறுகளை எதிர்க்க முடியும் என்பதை நாம் காண்கிறோம், அது அதன் சொந்த சட்டங்களின்படி மட்டுமே செயல்படுகிறது.

அல்லது Astafiev இன் படைப்பான "Tsar-fish" ஐ எடுத்துக்கொள்வோம். மனிதனின் அனைத்து சிறந்த குணங்களையும் இயற்கை எவ்வாறு புதுப்பிக்க முடியும் என்பதை இங்கே நாம் கவனிக்கிறோம். தங்களைச் சுற்றியுள்ள உலகின் அழகால் ஈர்க்கப்பட்டு, கதையின் ஹீரோக்கள் அவர்கள் அன்பு, இரக்கம் மற்றும் தாராள மனப்பான்மைக்கு திறமையானவர்கள் என்பதை புரிந்துகொள்கிறார்கள். இயற்கை அவர்களில் சிறந்த குணநலன்களை வெளிப்படுத்துகிறது.

நான்காவது பிரச்சனை

சுற்றுச்சூழலின் அழகின் சிக்கல் மனிதனுக்கும் இயற்கைக்கும் இடையிலான உறவின் சிக்கலுடன் நேரடியாக தொடர்புடையது. ரஷ்ய கிளாசிக்கல் கவிதைகளிலிருந்தும் வாதங்களை மேற்கோள் காட்டலாம்.

வாதங்கள்

வெள்ளி யுகக் கவிஞர் செர்ஜி யெசெனினை உதாரணமாக எடுத்துக் கொள்வோம். செர்ஜி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் தனது பாடல் வரிகளில் பெண் அழகை மட்டுமல்ல, இயற்கை அழகையும் பாடினார் என்பதை உயர்நிலைப் பள்ளியிலிருந்து நாம் அனைவரும் அறிவோம். கிராமத்தை பூர்வீகமாகக் கொண்ட யேசெனின் முற்றிலும் விவசாயக் கவிஞரானார். அவரது கவிதைகளில், செர்ஜி ரஷ்ய இயல்புகளைப் பாடினார், நம்மால் கவனிக்கப்படாத அந்த விவரங்களுக்கு கவனம் செலுத்தினார்.

உதாரணமாக, "நான் வருந்தவில்லை, நான் அழைக்கவில்லை, நான் அழவில்லை" என்ற கவிதை ஒரு பூக்கும் ஆப்பிள் மரத்தின் உருவத்தை மிகச்சரியாக ஈர்க்கிறது, அதன் பூக்கள் மிகவும் லேசானவை, அவை உண்மையில் ஒரு இனிமையான மூடுபனியை ஒத்திருக்கின்றன. பசுமை. அல்லது "எனக்கு நினைவிருக்கிறது, அன்பே, எனக்கு நினைவிருக்கிறது", மகிழ்ச்சியற்ற அன்பைப் பற்றி நமக்குச் சொல்கிறது, அதன் வரிகளுடன் ஒரு அழகான கோடை இரவில் மூழ்குவதற்கு உங்களை அனுமதிக்கிறது, லிண்டன்கள் பூக்கும் போது, ​​வானம் விண்மீன்கள், மற்றும் சந்திரன் எங்காவது பிரகாசிக்கிறது. தூரம். இது அரவணைப்பு மற்றும் காதல் உணர்வை உருவாக்குகிறது.

இலக்கியத்தின் "பொற்கால"த்தின் மேலும் இரண்டு கவிஞர்கள், தங்கள் கவிதைகளில் இயற்கையைப் பாடியவர்களை வாதங்களாகப் பயன்படுத்தலாம். "மனிதனும் இயற்கையும் டியுட்சேவ் மற்றும் ஃபெட்டில் சந்திக்கிறார்கள். அவர்களின் காதல் வரிகள் இயற்கை நிலப்பரப்புகளின் விளக்கங்களுடன் தொடர்ந்து குறுக்கிடுகின்றன. அவர்கள் தங்கள் அன்பின் பொருட்களை இயற்கையுடன் முடிவில்லாமல் ஒப்பிட்டனர். Afanasy Fet இன் "வாழ்த்துக்களுடன் நான் உங்களிடம் வந்தேன்" என்ற கவிதை இந்த படைப்புகளில் ஒன்றாகும். வரிகளைப் படிக்கும்போது, ​​​​ஆசிரியர் சரியாக என்ன பேசுகிறார் என்பது உங்களுக்கு உடனடியாக புரியவில்லை - இயற்கையின் மீதான காதல் அல்லது ஒரு பெண்ணின் மீதான காதல் பற்றி, ஏனென்றால் அவர் இயற்கையுடன் நேசிப்பவரின் அம்சங்களில் எல்லையற்ற பொதுவானதைப் பார்க்கிறார்.

ஐந்தாவது பிரச்சனை

வாதங்களைப் பற்றி பேசுகையில் ("மனிதனும் இயற்கையும்"), ஒருவர் மற்றொரு சிக்கலை சந்திக்கலாம். இது சூழலில் மனித தலையீட்டைக் கொண்டுள்ளது.

வாதங்கள்

இந்த பிரச்சனையின் புரிதலை வெளிப்படுத்தும் ஒரு வாதமாக, மைக்கேல் புல்ககோவ் "நாயின் இதயம்" என்று பெயரிடலாம். முக்கிய கதாபாத்திரம் ஒரு மருத்துவர், அவர் தனது சொந்த கைகளால் ஒரு நாயின் ஆன்மாவுடன் ஒரு புதிய மனிதனை உருவாக்க முடிவு செய்தார். சோதனை நேர்மறையான முடிவுகளைத் தரவில்லை, சிக்கல்களை மட்டுமே உருவாக்கி தோல்வியில் முடிந்தது. இதன் விளைவாக, ஒரு ஆயத்த இயற்கை தயாரிப்பிலிருந்து நாம் உருவாக்குவது, அதை மேம்படுத்த எவ்வளவு முயற்சி செய்தாலும், முதலில் இருந்ததை விட சிறந்ததாக இருக்காது என்று முடிவு செய்யலாம்.

படைப்புக்கு சற்று வித்தியாசமான அர்த்தம் இருந்தபோதிலும், இந்த பார்வையில் இருந்து இந்த வேலை கருதப்படலாம்.

ஆன்மிகம் என்றால் என்ன என்று லியோ டால்ஸ்டாயின் காவிய நாவலான "போரும் அமைதியும்" நாயகர்களை அலசினால் தெரியும். உதாரணமாக, இளவரசர் ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி ஆன்மீக தேடலின் நீண்ட முட்கள் நிறைந்த பாதையில் பல சிரமங்களை சமாளிக்கிறார். அவர் தனது லட்சிய கனவுகளின் சரிவு, பொதுவாக வாழ்க்கையை மறுபரிசீலனை செய்தல் மற்றும் முன்னாள் இலட்சியங்களை நிராகரிக்கிறார். காதலில் தோற்கடிக்கப்பட்டு தன்னைத்தானே வெற்றி கொண்டான். பாதையின் முடிவில், அவர் உண்மையான ஆன்மீகத்தைப் பெற்றார், அதாவது ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, ஞானம். இளவரசர் ஆண்ட்ரி நடாஷாவைப் புரிந்துகொண்டு மன்னிக்கிறார், உலகம் முழுவதும் "தெய்வீக அன்பை" பெற்றதன் மூலம் தனது எதிரியையும் மன்னிக்கிறார். ஆனால் மன்னிப்பு, பழிவாங்குதலை துறப்பது, ஞானம் அல்லவா?

நம் உலகில் உண்மையில் இருந்த ஒரு உண்மையான ஆன்மீக நபரை அன்னை தெரசா என்று அழைக்கலாம். அவள் ஒரு பணக்கார குடும்பத்தில் பிறந்தாள், ஆனால் அவளுடைய தந்தை இறந்த பிறகு, அவர்கள் வறுமையில் வாழ்ந்தனர்.

இருந்த போதிலும், அந்த பெண் தனக்கு மகிழ்ச்சியான குழந்தைப்பருவம் இருப்பதாக எப்போதும் கூறினார். ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, உலகில் வாழ்க்கையை சிறப்பாக மாற்றுவதற்கான விருப்பம் ஆன்மீகத்தின் ஒரு பகுதியாகும். அன்னை தெரசா தனது வாழ்நாள் முழுவதும் ஏழைகளுக்கும் ஆதரவற்றவர்களுக்கும் உதவி செய்தார். அவர் ஆர்டர் ஆஃப் தி சிஸ்டர்ஸ் ஆஃப் மெர்சியை நிறுவினார், மருத்துவமனைகளில் ஏற்றுக்கொள்ளப்படாத கடுமையான நோய்வாய்ப்பட்டவர்களுக்கு ஒரு வீட்டைத் திறந்தார், கைவிடப்பட்ட குழந்தைகளுக்கான முதல் தங்குமிடம் நிறுவினார். அவள் ஆயிரம் குழந்தைகளுக்கு தாயானாள், அவர்களைக் காப்பாற்றினாள். அவள் அனைவருக்கும் உதவவும், வாழ்க்கையை மேம்படுத்தவும் முயன்றாள், இது அவளுடைய உண்மையான ஆன்மீகத்தைப் பற்றி பேசுகிறது.

புதுப்பிக்கப்பட்டது: 2017-06-20

கவனம்!
பிழை அல்லது எழுத்துப்பிழையை நீங்கள் கண்டால், உரையை முன்னிலைப்படுத்தி அழுத்தவும் Ctrl+Enter.
எனவே, நீங்கள் திட்டத்திற்கும் மற்ற வாசகர்களுக்கும் விலைமதிப்பற்ற நன்மைகளை வழங்குவீர்கள்.

உங்கள் கவனத்திற்கு நன்றி.

இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, நானும் எனது மாணவர்களும் இந்த வாதங்களை ஆப்ஷன் சிக்காக தொகுத்தோம்.

1) வாழ்க்கையின் அர்த்தம் என்ன?

1. ஆசிரியர் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைப் பற்றி எழுதுகிறார், அதே பெயரில் ஏ.எஸ். புஷ்கின் எழுதிய நாவலில் யூஜின் ஒன்ஜின் நினைவுக்கு வருகிறார். வாழ்வில் இடம் கிடைக்காதவனின் விதி கசப்பானது! ஒன்ஜின் - ஒரு திறமையான மனிதர், அந்தக் காலத்தின் சிறந்த மனிதர்களில் ஒருவர், ஆனால் அவர் தீமையைத் தவிர வேறு எதுவும் செய்யவில்லை - அவர் ஒரு நண்பரைக் கொன்றார், அவரை நேசித்த டாட்டியானாவுக்கு துரதிர்ஷ்டத்தை கொண்டு வந்தார்:

குறிக்கோளில்லாமல், உழைப்பின்றி வாழ்ந்தவர்

இருபத்தி ஆறு வயது வரை

பொழுது போக்கில் தவிப்பது,

சேவை இல்லை, மனைவி இல்லை, வியாபாரம் இல்லை

ஒன்றும் செய்ய முடியவில்லை.

2. வாழ்க்கையின் நோக்கத்தைக் கண்டுபிடிக்காத மக்கள் மகிழ்ச்சியற்றவர்கள். M.Yu. லெர்மொண்டோவின் "நம் காலத்தின் ஹீரோ" இல் பெச்சோரின் சுறுசுறுப்பானவர், புத்திசாலி, சமயோசிதம், கவனமுள்ளவர், ஆனால் அவரது செயல்கள் அனைத்தும் சீரற்றவை, செயல்பாடு பயனற்றது, மேலும் அவர் மகிழ்ச்சியற்றவர், அவருடைய விருப்பத்தின் வெளிப்பாடுகள் எதுவும் ஆழமான நோக்கத்தைக் கொண்டிருக்கவில்லை. ஹீரோ கசப்புடன் தன்னைத்தானே கேட்டுக்கொள்கிறார்: "நான் ஏன் வாழ்ந்தேன்? நான் எந்த நோக்கத்திற்காக பிறந்தேன்?

3. தனது வாழ்நாள் முழுவதும், Pierre Bezukhov அயராது தன்னையும் வாழ்க்கையின் உண்மையான அர்த்தத்தையும் தேடினார். வலிமிகுந்த சோதனைகளுக்குப் பிறகு, அவர் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை மட்டும் பிரதிபலிக்க முடிந்தது, ஆனால் விருப்பமும் உறுதியும் தேவைப்படும் குறிப்பிட்ட செயல்களைச் செய்ய முடிந்தது. லியோ டால்ஸ்டாயின் நாவலின் எபிலோக்கில், டிசம்பிரிஸ்டிசத்தின் கருத்துக்களால் எடுத்துச் செல்லப்பட்டு, தற்போதுள்ள சமூக அமைப்பை எதிர்த்துப் போராடி, மக்களின் நியாயமான வாழ்க்கைக்காகப் போராடும் பியரைச் சந்திக்கிறோம், அதில் அவர் தன்னை ஒரு பகுதியாக உணர்கிறார். டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி, தனிப்பட்ட மற்றும் தேசியத்தின் இந்த கரிம கலவையில், வாழ்க்கை மற்றும் மகிழ்ச்சியின் அர்த்தம் இரண்டும் உள்ளது.

2) தந்தைகள் மற்றும் குழந்தைகள். வளர்ப்பு.

1. ஐ.எஸ்.துர்கனேவின் நாவலான "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" இல் பசரோவ் ஒரு நேர்மறையான பாத்திரம் என்று தெரிகிறது. புத்திசாலி, தைரியமான, சுதந்திரமான தீர்ப்பில், அவரது காலத்தின் மேம்பட்ட நபர், ஆனால் வாசகர்கள் தங்கள் மகனை வெறித்தனமாக நேசிக்கும் பெற்றோரிடம் அவரது அணுகுமுறையால் குழப்பமடைகிறார்கள், ஆனால் அவர் வேண்டுமென்றே அவர்களிடம் முரட்டுத்தனமாக நடந்து கொள்கிறார். ஆம், யூஜின் நடைமுறையில் வயதானவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளவில்லை. அவர்கள் எவ்வளவு சோகமாக இருக்கிறார்கள்! ஒடின்சோவாவிடம் மட்டுமே அவர் தனது பெற்றோரைப் பற்றி அழகான வார்த்தைகளைச் சொன்னார், ஆனால் வயதானவர்கள் அவற்றைக் கேட்கவில்லை.

2. பொதுவாக, "தந்தைகள்" மற்றும் "குழந்தைகள்" பிரச்சனை ரஷ்ய இலக்கியத்திற்கு பொதுவானது. A.N. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில், அது ஒரு சோகமான ஒலியைப் பெறுகிறது, ஏனெனில் தங்கள் சொந்த மனதுடன் வாழ விரும்பும் இளைஞர்கள் வீடு கட்டுவதற்கான குருட்டுக் கீழ்ப்படிதலின் கீழ் இருந்து வெளியேறுகிறார்கள்.

ஐ.எஸ். துர்கனேவின் நாவலில், யெவ்ஜெனி பசரோவின் நபரின் குழந்தைகளின் தலைமுறை ஏற்கனவே உறுதியுடன் தனது சொந்த வழியில் சென்று, நிறுவப்பட்ட அதிகாரிகளைத் துடைக்கிறது. மேலும் இரண்டு தலைமுறைகளுக்கிடையேயான முரண்பாடுகள் பெரும்பாலும் வேதனையளிக்கின்றன.

3) அவமதிப்பு. முரட்டுத்தனம். சமூகத்தில் நடத்தை.

1. மனித அடங்காமை, மற்றவர்களிடம் மரியாதையற்ற அணுகுமுறை, முரட்டுத்தனம் மற்றும் முரட்டுத்தனம் ஆகியவை குடும்பத்தில் முறையற்ற வளர்ப்புடன் நேரடியாக தொடர்புடையவை. எனவே, டி.ஐ.ஃபோன்விசினின் நகைச்சுவையான “அண்டர்க்ரோத்” இல் மிட்ரோஃபனுஷ்கா மன்னிக்க முடியாத, முரட்டுத்தனமான வார்த்தைகளைப் பேசுகிறார். திருமதி ப்ரோஸ்டகோவாவின் வீட்டில், முரட்டுத்தனமான துஷ்பிரயோகம், அடிப்பது ஒரு பொதுவான நிகழ்வு. இங்கே அம்மா பிரவ்தீனிடம் கூறுகிறார்: “... இப்போது நான் திட்டுகிறேன், இப்போது நான் சண்டையிடுகிறேன்; அப்படித்தான் வீடு நிலைத்து நிற்கிறது."

2. A. Griboedov இன் நகைச்சுவை "Woe from Wit" இல் ஒரு முரட்டுத்தனமான, அறியாத நபராக Famusov நம் முன் தோன்றுகிறார். அவர் சார்ந்திருப்பவர்களிடம் முரட்டுத்தனமாக நடந்துகொள்கிறார், கேவலமாக, முரட்டுத்தனமாகப் பேசுகிறார், வேலையாட்களை அவர்களின் வயதைப் பொருட்படுத்தாமல் எல்லா வழிகளிலும் அழைக்கிறார்.

3. "தி கவர்ன்மென்ட் இன்ஸ்பெக்டர்" என்ற நகைச்சுவையிலிருந்து மேயரின் படத்தை நீங்கள் கொண்டு வரலாம். ஒரு நேர்மறையான உதாரணம்: ஏ. போல்கோன்ஸ்கி.

4) வறுமை, சமூக சமத்துவமின்மை பிரச்சனை.

1. அதிர்ச்சியூட்டும் யதார்த்தவாதத்துடன், F.M. தஸ்தாயெவ்ஸ்கி "குற்றமும் தண்டனையும்" நாவலில் ரஷ்ய யதார்த்தத்தின் உலகத்தை சித்தரிக்கிறார். இது ரஸ்கோல்னிகோவின் அபத்தமான கோட்பாட்டிற்கு வழிவகுத்த சமூக அநீதி, நம்பிக்கையின்மை, ஆன்மீக முட்டுக்கட்டை ஆகியவற்றைக் காட்டுகிறது. நாவலின் ஹீரோக்கள் ஏழைகள், சமூகத்தால் அவமானப்படுத்தப்பட்டவர்கள், ஏழைகள் எங்கும் உள்ளனர், துன்பம் எங்கும் உள்ளது. ஆசிரியருடன் சேர்ந்து, குழந்தைகளின் தலைவிதிக்காக நாங்கள் வலியை உணர்கிறோம். பின்தங்கியவர்களுக்காக நிற்பது - அதுவே இப்படைப்பைப் பற்றிப் பழகும்போது வாசகர்களின் மனதில் கனிகிறது.

5) கருணையின் பிரச்சனை.

1. FM தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவலின் அனைத்து பக்கங்களிலிருந்தும், பின்தங்கிய மக்கள் எங்களிடம் உதவி கேட்பது போல் தெரிகிறது: கேடரினா இவனோவ்னா, அவரது குழந்தைகள், சோனெச்கா ... அவமானப்படுத்தப்பட்ட நபரின் உருவத்தின் சோகமான படம் நம் கருணையை ஈர்க்கிறது. மற்றும் இரக்கம்: "உங்கள் அண்டை வீட்டாரை நேசியுங்கள் ..." ஒரு நபர் "ஒளி மற்றும் சிந்தனை மண்டலத்திற்கு" தனது வழியைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும் என்று ஆசிரியர் நம்புகிறார். மக்கள் ஒருவரையொருவர் நேசிக்கும் காலம் வரும் என்று அவர் நம்புகிறார். அழகு உலகைக் காப்பாற்றும் என்று அவர் கூறுகிறார்.

2. மக்கள் மீது இரக்கம், இரக்கமுள்ள மற்றும் பொறுமையான ஆன்மாவைப் பாதுகாப்பதில், ஒரு பெண்ணின் தார்மீக உயரம் ஏ. சோல்ஜெனிட்சினின் கதை "மேட்ரியோனின் டுவோர்" இல் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. எல்லா இழிவான சோதனைகளிலும், மெட்ரியோனா நேர்மையாகவும், அனுதாபமாகவும், உதவத் தயாராகவும், வேறொருவரின் மகிழ்ச்சியில் மகிழ்ச்சியடையக்கூடியவராகவும் இருக்கிறார். இது நீதிமான்களின் உருவம், ஆன்மீக விழுமியங்களைக் கடைப்பிடிப்பவர். இது இல்லாமல், "கிராமம், நகரம், எங்கள் நிலமெல்லாம் இல்லை" என்ற பழமொழியின்படி.

6) மரியாதை, கடமை, சாதனை பிரச்சனை.

1. ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி எப்படி படுகாயமடைந்தார் என்பதை நீங்கள் படிக்கும்போது, ​​நீங்கள் திகில் அடைகிறீர்கள். அவர் பேனருடன் முன்னோக்கி விரைந்து செல்லவில்லை, அவர் மற்றவர்களைப் போல தரையில் படுத்துக் கொள்ளாமல், கோர் வெடிக்கும் என்று தெரிந்தும் தொடர்ந்து நின்றார். போல்கோன்ஸ்கியால் அதற்கு உதவ முடியவில்லை. அவர், மரியாதை மற்றும் கடமை உணர்வு, உன்னத வீரம், வேறுவிதமாக செய்ய விரும்பவில்லை. ஓடவும், அமைதியாகவும், ஆபத்துக்களில் இருந்து மறைக்கவும் முடியாதவர்கள் எப்போதும் இருக்கிறார்கள். அவர்கள் மற்றவர்களுக்கு முன்பாக இறக்கிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் சிறந்தவர்கள். அவர்களின் மரணம் அர்த்தமற்றது அல்ல: இது மக்களின் ஆன்மாக்களில் ஏதோவொன்றைப் பெற்றெடுக்கிறது, மிக முக்கியமான ஒன்று.

7) மகிழ்ச்சியின் பிரச்சனை.

1. "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் எல்.என். டால்ஸ்டாய், வாசகர்களாகிய நம்மை, மகிழ்ச்சியை செல்வத்தில் வெளிப்படுத்துவதில்லை, பிரபுக்கள் அல்ல, புகழில் அல்ல, ஆனால் அன்பில், அனைத்தையும் நுகரும் மற்றும் அனைத்தையும் உள்ளடக்கிய கருத்தை கொண்டு வருகிறார். அத்தகைய மகிழ்ச்சியை கற்பிக்க முடியாது. இளவரசர் ஆண்ட்ரே இறப்பதற்கு முன் தனது நிலையை "மகிழ்ச்சி" என்று வரையறுக்கிறார், இது ஆன்மாவின் அருவமான மற்றும் வெளிப்புற தாக்கங்களில் உள்ளது, - "அன்பின் மகிழ்ச்சி" ... ஹீரோ தூய இளமை காலத்திற்கு, எப்போதும் திரும்புவதாகத் தெரிகிறது. - இயற்கையின் வாழும் நீரூற்றுகள்.

2. மகிழ்ச்சியாக இருக்க, நீங்கள் ஐந்து எளிய விதிகளை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். 1. உங்கள் இதயத்தை வெறுப்பிலிருந்து விடுவிக்கவும் - மன்னிக்கவும். 2. கவலைகளிலிருந்து உங்கள் இதயத்தை விடுவிக்கவும் - அவற்றில் பெரும்பாலானவை நிறைவேறாது. 3. எளிமையான வாழ்க்கையை நடத்துங்கள், உங்களிடம் இருப்பதைப் பாராட்டுங்கள். 4. மேலும் திரும்ப கொடுங்கள். 5. குறைவாக எதிர்பார்க்கலாம்.

8) எனக்கு பிடித்த படைப்பு.

ஒவ்வொரு நபரும் தனது வாழ்க்கையில் ஒரு மகனை வளர்க்க வேண்டும், வீடு கட்ட வேண்டும், ஒரு மரம் நட வேண்டும் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். ஆன்மிக வாழ்வில் லியோ டால்ஸ்டாயின் போர் அண்ட் பீஸ் நாவலை யாராலும் செய்ய முடியாது என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. இந்த புத்தகம் ஒரு நபரின் ஆன்மாவில் தேவையான தார்மீக அடித்தளத்தை உருவாக்குகிறது என்று நான் நினைக்கிறேன், அதில் ஒருவர் ஏற்கனவே ஆன்மீக கோவிலைக் கட்ட முடியும். நாவல் என்பது வாழ்க்கையின் கலைக்களஞ்சியம்; ஹீரோக்களின் விதிகள் மற்றும் அனுபவங்கள் இன்றுவரை பொருத்தமானவை. படைப்பில் உள்ள கதாபாத்திரங்களின் தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொண்டு "உண்மையான வாழ்க்கையை" வாழ ஆசிரியர் ஊக்குவிக்கிறார்.

9) நட்பின் தீம்.

லியோ டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி மற்றும் பியர் பெசுகோவ் ஆகியோர் "படிக நேர்மையான, படிக ஆன்மா" கொண்டவர்கள். அவர்கள் ஆன்மீக உயரடுக்கை உருவாக்குகிறார்கள், அழுகிய சமூகத்தின் "எலும்புகளின் மஜ்ஜைக்கு" தார்மீக மையமாக உள்ளனர். இவர்கள் நண்பர்கள், அவர்கள் பாத்திரம் மற்றும் ஆன்மாவின் உயிரோட்டத்தால் இணைக்கப்பட்டுள்ளனர். இருவரும் உயர் சமூகத்தின் "திருவிழா முகமூடிகளை" வெறுக்கிறார்கள், ஒருவருக்கொருவர் பூர்த்தி செய்கிறார்கள் மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் அவசியமாகிறார்கள், அவர்கள் மிகவும் வித்தியாசமாக இருந்தபோதிலும். ஹீரோக்கள் உண்மையைத் தேடுகிறார்கள் மற்றும் கற்றுக்கொள்கிறார்கள் - அத்தகைய குறிக்கோள் அவர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் நட்பின் மதிப்பை நியாயப்படுத்துகிறது.

10) கடவுள் நம்பிக்கை. கிறிஸ்தவ நோக்கங்கள்.

1. சோனியாவின் உருவத்தில், F.M. தஸ்தாயெவ்ஸ்கி "கடவுளின் மனிதனை" வெளிப்படுத்துகிறார், அவர் கொடூரமான உலகில் கடவுளுடனான தொடர்பை இழக்கவில்லை, "கிறிஸ்துவில் வாழ்க்கை" என்ற தீவிர ஆசை. குற்றம் மற்றும் தண்டனையின் திகிலூட்டும் உலகில், இந்த பெண் குற்றவாளியின் இதயத்தை வெப்பப்படுத்தும் ஒரு தார்மீக ஒளி கற்றை. ரோடியன் தனது ஆன்மாவைக் குணப்படுத்தி, சோனியாவுடன் வாழ்க்கைக்குத் திரும்புகிறார். கடவுள் இல்லாமல் வாழ்க்கை இல்லை என்று மாறிவிடும். எனவே தஸ்தாயெவ்ஸ்கி நினைத்தார், எனவே குமிலியோவ் பின்னர் எழுதினார்:

2. F.M. தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "குற்றமும் தண்டனையும்" நாவலின் ஹீரோக்கள் லாசரஸின் உயிர்த்தெழுதலின் உவமையைப் படித்தனர். சோனியா மூலம், கெட்ட மகன் - ரோடியன் நிஜ வாழ்க்கைக்கும் கடவுளுக்கும் திரும்புகிறார். நாவலின் முடிவில் மட்டுமே அவர் "காலை" பார்க்கிறார், மேலும் அவரது தலையணையின் கீழ் நற்செய்தி உள்ளது. புஷ்கின், லெர்மொண்டோவ், கோகோல் ஆகியோரின் படைப்புகளுக்கு விவிலியக் கதைகள் அடிப்படையாக அமைந்தன. கவிஞர் நிகோலாய் குமிலியோவ் அற்புதமான வார்த்தைகளைக் கூறுகிறார்:

கடவுள் இருக்கிறார், உலகம் இருக்கிறது, அவர்கள் என்றென்றும் வாழ்கிறார்கள்;

மேலும் மக்களின் வாழ்க்கை உடனடி மற்றும் பரிதாபகரமானது,

ஆனால் அனைத்தும் ஒரு நபரால் அடங்கியுள்ளது,

உலகை நேசிப்பவர் மற்றும் கடவுளை நம்புபவர்.

11) தேசபக்தி.

1. லியோ டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் உள்ள உண்மையான தேசபக்தர்கள் தங்களைப் பற்றி சிந்திக்க மாட்டார்கள், அவர்கள் தங்கள் சொந்த பங்களிப்பு மற்றும் தியாகத்தின் அவசியத்தை உணர்கிறார்கள், ஆனால் அதற்கான வெகுமதியை எதிர்பார்க்க மாட்டார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் தங்கள் ஆத்மாவில் உண்மையான புனித உணர்வை சுமக்கிறார்கள். தாய்நாடு.

பியர் பெசுகோவ் தனது பணத்தை கொடுக்கிறார், படைப்பிரிவை சித்தப்படுத்துவதற்காக தோட்டத்தை விற்கிறார். நெப்போலியனுக்கு அடிபணிய விரும்பாமல் மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேறியவர்களும் உண்மையான தேசபக்தர்கள். பெட்டியா ரோஸ்டோவ் முன் விரைகிறார், ஏனெனில் "தந்தை நாடு ஆபத்தில் உள்ளது." ரஷ்ய விவசாயிகள், சிப்பாயின் மேலங்கியை அணிந்து, எதிரிகளை கடுமையாக எதிர்க்கிறார்கள், ஏனென்றால் தேசபக்தியின் உணர்வு அவர்களுக்கு புனிதமானது மற்றும் தவிர்க்க முடியாதது.

2. புஷ்கினின் கவிதைகளில் தூய்மையான தேசபக்தியின் ஆதாரங்களைக் காண்கிறோம். அவரது "பொல்டாவா", "போரிஸ் கோடுனோவ்", அனைத்தும் பீட்டர் தி கிரேட், "ரஷ்யாவின் அவதூறுகள்", போரோடினோ ஆண்டுவிழாவிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட அவரது கவிதை, மக்கள் உணர்வின் ஆழம் மற்றும் தேசபக்தியின் வலிமை, அறிவொளி மற்றும் விழுமியத்திற்கு சாட்சியமளிக்கிறது.

12) குடும்பம்.

எல்.என். டால்ஸ்டாயின் நாவலான "போர் மற்றும் அமைதி" இல் உள்ள ரோஸ்டோவ் குடும்பத்திற்கு வாசகர்களாகிய நாங்கள் குறிப்பாக அனுதாபம் கொண்டுள்ளோம், அதன் நடத்தை உயர் உன்னத உணர்வுகள், இரக்கம், அரிதான பெருந்தன்மை, இயல்பான தன்மை, மக்களுடனான நெருக்கம், தார்மீக தூய்மை மற்றும் ஒருமைப்பாடு ஆகியவற்றைக் காட்டுகிறது. அமைதியான வாழ்க்கையில் ரோஸ்டோவ்ஸ் புனிதமாக எடுத்துக் கொள்ளும் குடும்பத்தின் உணர்வு, 1812 தேசபக்தி போரின் போது வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக மாறும்.

13) மனசாட்சி.

1. அநேகமாக, வாசகர்களாகிய நாம், எல்.என். டால்ஸ்டாயின் நாவலான "போர் மற்றும் அமைதி"யில் டோலோகோவ்விடமிருந்து போரோடினோ போருக்கு முன்னதாக பியரிடம் மன்னிப்பு கேட்க வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கலாம். ஆபத்தான தருணங்களில், பொது சோகத்தின் போது, ​​இந்த கடினமான மனிதனில் மனசாட்சி விழிக்கிறது. இது பெசுகோவை ஆச்சரியப்படுத்தியது. நாங்கள், டோலோகோவை மறுபக்கத்திலிருந்து பார்க்கிறோம், அவர் மற்ற கோசாக்ஸ் மற்றும் ஹுஸார்களுடன், கைதிகளின் ஒரு குழுவை விடுவிக்கும்போது, ​​​​பியர் இருக்கும் இடத்தில், பெட்டியா பொய் சொல்வதைப் பார்க்கும்போது அவர் பேசமாட்டார் என்று மீண்டும் ஆச்சரியப்படுவோம். அசைவற்ற. மனசாட்சி என்பது ஒரு தார்மீக வகை, அது இல்லாமல் ஒரு உண்மையான நபரை கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது.

2. மனசாட்சி என்றால் கண்ணியமான, நேர்மையான நபர், கண்ணியம், நீதி, இரக்கம் போன்ற உணர்வுகளை உடையவர். மனசாட்சிக்கு இசைவாக வாழ்பவன் அமைதியாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருப்பான். தற்காலிக ஆதாயத்திற்காக அதைத் தவறவிட்டவரின் அல்லது தனிப்பட்ட அகங்காரத்தால் அதைத் துறந்தவரின் தலைவிதி பொறாமைக்குரியது.

3. லியோ டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் நிகோலாய் ரோஸ்டோவின் மனசாட்சி மற்றும் மரியாதைக்குரிய பிரச்சினைகள் ஒரு கண்ணியமான நபரின் தார்மீக சாரம் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. டோலோகோவிடம் நிறைய பணத்தை இழந்த அவர், அவரை அவமானத்திலிருந்து காப்பாற்றிய தந்தையிடம் திருப்பித் தருவதாக உறுதியளிக்கிறார். ஒருமுறை ரோஸ்டோவ் ஒரு பரம்பரைக்குள் நுழைந்து தனது தந்தையின் அனைத்து கடன்களையும் ஏற்றுக்கொண்டபோது என்னை ஆச்சரியப்படுத்தினார். இது பொதுவாக மரியாதை மற்றும் கடமை உள்ளவர்கள், வளர்ந்த மனசாட்சி உள்ளவர்களால் செய்யப்படுகிறது.

4. ஏ.எஸ்.புஷ்கின் கதையான "தி கேப்டனின் மகள்" கதையிலிருந்து க்ரினேவின் சிறந்த அம்சங்கள், வளர்ப்பு காரணமாக, கடுமையான சோதனைகளின் தருணங்களில் தோன்றி, கடினமான சூழ்நிலைகளில் இருந்து மரியாதையுடன் வெளியேற உதவுகின்றன. கிளர்ச்சியின் நிலைமைகளில், ஹீரோ மனிதநேயம், மரியாதை மற்றும் விசுவாசத்தை தக்க வைத்துக் கொள்கிறார், அவர் தனது உயிரைப் பணயம் வைக்கிறார், ஆனால் கடமையின் கட்டளைகளிலிருந்து விலகிச் செல்லவில்லை, புகாசேவுக்கு விசுவாசமாக சத்தியம் செய்ய மறுக்கிறார் மற்றும் சமரசம் செய்ய மறுக்கிறார்.

14) கல்வி. மனித வாழ்க்கையில் அதன் பங்கு.

1. A.S. Griboyedov, அனுபவம் வாய்ந்த ஆசிரியர்களின் வழிகாட்டுதலின் கீழ், ஒரு நல்ல ஆரம்பக் கல்வியைப் பெற்றார், அவர் மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தில் தொடர்ந்தார். எழுத்தாளரின் சமகாலத்தவர்கள் அவரது கல்வியின் மட்டத்தால் தாக்கப்பட்டனர். அவர் மூன்று பீடங்களில் (தத்துவ பீடத்தின் வாய்மொழித் துறை, இயற்கை-கணிதம் மற்றும் சட்ட பீடங்கள்) பட்டம் பெற்றார் மற்றும் இந்த அறிவியலின் வேட்பாளர் என்ற கல்விப் பட்டத்தைப் பெற்றார். Griboyedov கிரேக்கம், லத்தீன், ஆங்கிலம், பிரஞ்சு மற்றும் ஜெர்மன் மொழிகளைப் படித்தார், மேலும் அரபு, பாரசீகம் மற்றும் இத்தாலிய மொழிகளில் சரளமாகப் பேசக்கூடியவராக இருந்தார். அலெக்சாண்டர் செர்ஜிவிச் தியேட்டரை விரும்பினார். அவர் சிறந்த எழுத்தாளர்கள் மற்றும் இராஜதந்திரிகளில் ஒருவர்.

2.எம்.யு.லெர்மொண்டோவ், ரஷ்யாவின் சிறந்த எழுத்தாளர்கள் மற்றும் முற்போக்கான உன்னத புத்திஜீவிகளின் எண்ணிக்கையை நாங்கள் குறிப்பிடுகிறோம். அவர் ஒரு புரட்சிகர காதல் என்று அழைக்கப்பட்டார். லெர்மொண்டோவ் பல்கலைக்கழகத்தை விட்டு வெளியேறிய போதிலும், தலைமை அவர் அங்கு தங்கியிருப்பது விரும்பத்தகாததாகக் கருதியதால், கவிஞர் உயர்ந்த சுயக் கல்வியால் வேறுபடுத்தப்பட்டார். அவர் ஆரம்பத்தில் கவிதை எழுதத் தொடங்கினார், அழகாக வரைந்தார், இசை வாசித்தார். லெர்மொண்டோவ் தொடர்ந்து தனது திறமையை வளர்த்துக் கொண்டார் மற்றும் அவரது சந்ததியினருக்கு ஒரு பணக்கார படைப்பு பாரம்பரியத்தை விட்டுச் சென்றார்.

15) அதிகாரிகள். சக்தி.

1.I.Krylov, N.V.Gogol, M.E.Saltykov-Shchedrin ஆகியோர் தங்கள் பணிகளில் தங்களுக்குக் கீழ் பணிபுரிபவர்களை அவமானப்படுத்தி, தங்கள் மேலதிகாரிகளை மகிழ்விக்கும் அதிகாரிகளை கேலி செய்தனர். எழுத்தாளர்கள் முரட்டுத்தனம், மக்கள் மீதான அலட்சியம், மோசடி மற்றும் லஞ்சம் ஆகியவற்றைக் கண்டிக்கிறார்கள். ஷ்செட்ரின் பொது வாழ்க்கையின் வழக்கறிஞர் என்று அழைக்கப்படுவதில் ஆச்சரியமில்லை. அவரது நையாண்டி கூர்மையான பத்திரிகை உள்ளடக்கம் நிறைந்தது.

2. இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல் நகைச்சுவையில், கோகோல் நகரத்தில் வசிக்கும் அதிகாரிகளைக் காட்டினார் - அதில் பரவியிருக்கும் உணர்ச்சிகளின் உருவகம். அவர் முழு அதிகாரத்துவ அமைப்பையும் கண்டனம் செய்தார், ஒரு மோசமான சமூகம் பொதுவான ஏமாற்றத்தில் மூழ்கியிருப்பதை சித்தரித்தார். அதிகாரிகள் மக்களிடமிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளனர், அவர்கள் பொருள் நல்வாழ்வில் மட்டுமே பிஸியாக உள்ளனர். எழுத்தாளர் அவர்களின் முறைகேடுகளை அம்பலப்படுத்துவது மட்டுமல்லாமல், அவர்கள் ஒரு "நோய்" என்ற தன்மையைப் பெற்றிருப்பதையும் காட்டுகிறார். லியாப்கின்-தியாப்கின், பாப்சின்ஸ்கி, ஸ்ட்ராபெரி மற்றும் பிற கதாபாத்திரங்கள் அதிகாரிகள் முன் தங்களை அவமானப்படுத்த தயாராக உள்ளனர், ஆனால் அவர்கள் சாதாரண மனுதாரர்களை மக்களாக கருதுவதில்லை.

3.நமது சமூகம் ஒரு புதிய சுற்று நிர்வாகத்திற்கு மாறியுள்ளது, எனவே நாட்டில் ஒழுங்கு மாறிவிட்டது, ஊழலுக்கு எதிரான போராட்டம், சோதனைகள் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன. பல நவீன அதிகாரிகள் மற்றும் அரசியல்வாதிகளிடம் அலட்சியத்தால் மூடப்பட்ட வெறுமையை அங்கீகரிப்பது வருத்தமளிக்கிறது. கோகோலின் வகைகள் மறைந்துவிடவில்லை. அவை புதிய தோற்றத்தில் உள்ளன, ஆனால் அதே வெறுமை மற்றும் மோசமான தன்மையுடன்.

16) உளவுத்துறை. ஆன்மீகம்.

1. ஒரு புத்திசாலித்தனமான நபரை சமூகம் மற்றும் ஆன்மீகத்தில் நடந்து கொள்ளும் திறனைக் கொண்டு நான் மதிப்பிடுகிறேன். லியோ டால்ஸ்டாயின் "போரும் அமைதியும்" நாவலில் வரும் ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி நம் தலைமுறை இளைஞர்களால் பின்பற்றக்கூடிய எனக்கு மிகவும் பிடித்த பாத்திரம். அவர் புத்திசாலி, படித்தவர், புத்திசாலி. கடமை உணர்வு, மரியாதை, தேசபக்தி, கருணை போன்ற ஆன்மீகத்தை உருவாக்கும் குணாதிசயங்கள் அவரிடம் உள்ளன. ஆண்ட்ரி அதன் அற்பத்தனம் மற்றும் பொய்யால் உலகத்தால் வெறுக்கப்படுகிறார். இளவரசனின் சாதனை என்னவென்றால், அவர் எதிரிக்கு ஒரு பதாகையுடன் விரைந்தார் என்பது மட்டுமல்லாமல், அவர் வேண்டுமென்றே தவறான மதிப்புகளை கைவிட்டு, இரக்கம், இரக்கம் மற்றும் அன்பைத் தேர்ந்தெடுத்தார் என்பதும் எனக்குத் தோன்றுகிறது.

2. "செர்ரி பழத்தோட்டம்" என்ற நகைச்சுவையில், ஏ.பி. செக்கோவ், ஒன்றுமே செய்யாத, வேலை செய்ய முடியாத, தீவிரமாக எதையும் படிக்காத, அறிவியலைப் பற்றி மட்டுமே பேசும், ஆனால் கலையில் சிறிதளவு புரிந்து கொள்ளும் நபர்களுக்கு புத்திசாலித்தனத்தை மறுக்கிறார். மனிதகுலம் அதன் வலிமையை மேம்படுத்த வேண்டும், கடினமாக உழைக்க வேண்டும், துன்பத்திற்கு உதவ வேண்டும், தார்மீக தூய்மைக்காக பாடுபட வேண்டும் என்று அவர் நம்புகிறார்.

3. Andrei Voznesensky அற்புதமான வார்த்தைகள்: "ஒரு ரஷ்ய அறிவாளிகள் உள்ளனர். இல்லை என்று நினைக்கிறீர்களா? அங்கு உள்ளது!"

17) அம்மா. தாய்மை.

1. பயத்துடனும் உற்சாகத்துடனும், ஏ.ஐ. சோல்ஜெனிட்சின் தனது மகனுக்காக நிறைய தியாகம் செய்த தனது தாயை நினைவு கூர்ந்தார். அவரது கணவரின் "வெள்ளை காவலர்", அவரது தந்தையின் "முன்னாள் செல்வம்" ஆகியவற்றின் காரணமாக அதிகாரிகளால் துன்புறுத்தப்பட்டதால், அவர் வெளிநாட்டு மொழிகளை நன்கு அறிந்திருந்தாலும், சுருக்கெழுத்து மற்றும் தட்டச்சு செய்தாலும், அவர்கள் நன்றாக பணம் செலுத்தும் நிறுவனத்தில் பணியாற்ற முடியவில்லை. அவருக்கு உயர் கல்வியை வழங்க, பல்துறை ஆர்வங்களைத் தூண்டுவதற்கு எல்லாவற்றையும் செய்ததற்காக, சிறந்த எழுத்தாளர் தனது தாய்க்கு நன்றியுள்ளவராக இருக்கிறார். அவரது நினைவாக, அவரது தாயார் உலகளாவிய தார்மீக மதிப்புகளின் மாதிரியாக இருந்தார்.

2. V.Ya. Bryusov தாய்மையின் கருப்பொருளை அன்புடன் இணைக்கிறார் மற்றும் ஒரு பெண்-தாயின் உற்சாகமான மகிமைப்படுத்தலை உருவாக்குகிறார். ரஷ்ய இலக்கியத்தின் மனிதநேய பாரம்பரியம் இதுதான்: உலகின் இயக்கம், மனிதநேயம் ஒரு பெண்ணிடமிருந்து வருகிறது என்று கவிஞர் நம்புகிறார் - காதல், சுய தியாகம், பொறுமை மற்றும் புரிதலின் சின்னம்.

18) உழைப்பு என்பது சோம்பல்.

வலேரி பிரையுசோவ் உழைப்புக்கான ஒரு பாடலை உருவாக்கினார், அதில் இதுபோன்ற உணர்ச்சிகரமான வரிகளும் உள்ளன:

மற்றும் வாழ்க்கையில் சரியான இடம்

பிரசவ நாட்களில் இருப்பவர்களுக்கு மட்டும்:

தொழிலாளர்களுக்கு மட்டுமே - பெருமை,

அவர்களுக்கு மட்டுமே - நூற்றாண்டுகளுக்கு ஒரு மாலை!

19) காதல் தீம்.

புஷ்கின் காதலைப் பற்றி எழுதும் ஒவ்வொரு முறையும் அவரது ஆன்மா ஒளிமயமானது. கவிதையில்: "நான் உன்னை காதலித்தேன் ..." கவிஞரின் உணர்வு தொந்தரவு, காதல் இன்னும் குளிர்ச்சியடையவில்லை, அது அவனில் வாழ்கிறது. இலகுவான சோகம் கோரப்படாத வலுவான உணர்வால் ஏற்படுகிறது. அவர் தனது காதலியிடம் ஒப்புக்கொள்கிறார், மேலும் அவரது தூண்டுதல்கள் எவ்வளவு வலிமையானவை மற்றும் உன்னதமானவை:

நான் உன்னை அமைதியாக, நம்பிக்கையின்றி நேசித்தேன்

ஒன்று கூச்சம் அல்லது பொறாமை வேதனை...

ஒளி மற்றும் நுட்பமான சோகத்தால் வண்ணமயமான கவிஞரின் உணர்வுகளின் உன்னதமானது, எளிமையாகவும் நேரடியாகவும், சூடாகவும், எப்போதும் புஷ்கினுடன், வசீகரமான இசையாகவும் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. வீண், அலட்சியம், மந்தமான தன்மையை எதிர்க்கும் அன்பின் உண்மையான சக்தி இதுவே!

20) மொழியின் தூய்மை.

1. அதன் வரலாற்றில், ரஷ்யா ரஷ்ய மொழியை அடைத்த மூன்று காலகட்டங்களை அனுபவித்துள்ளது. முதன்முதலில் பீட்டர் 1 இன் கீழ் நடந்தது, வெளிநாட்டு வார்த்தைகளில் மட்டும் மூவாயிரத்திற்கும் அதிகமான கடல் சொற்கள் இருந்தன. இரண்டாவது சகாப்தம் 1917 புரட்சியுடன் வந்தது. ஆனால், நம் மொழியின் இருண்ட காலம் 20-ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் - 21ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், மொழியின் சீரழிவைக் கண்டோம். தொலைக்காட்சியில் ஒலிக்கும் ஒரே ஒரு சொற்றொடரின் மதிப்பு என்ன: “மெதுவாக வேண்டாம் - ஸ்னிக்கர்ஸ்!” அமெரிக்கவாதங்கள் எங்கள் பேச்சை மூழ்கடித்துவிட்டன. பேச்சின் தூய்மை கண்டிப்பாக கண்காணிக்கப்பட வேண்டும் என்பதில் நான் உறுதியாக உள்ளேன், மதகுருத்துவம், வாசகங்கள், ரஷ்ய கிளாசிக்ஸின் தரமான அழகான, சரியான இலக்கியப் பேச்சைக் குவிக்கும் ஏராளமான வெளிநாட்டு சொற்களை ஒழிக்க வேண்டியது அவசியம்.

2. புஷ்கினுக்கு ஃபாதர்லேண்டை எதிரிகளிடமிருந்து காப்பாற்ற வாய்ப்பு இல்லை, ஆனால் அது அவரது மொழியை அலங்கரிக்கவும், உயர்த்தவும், மகிமைப்படுத்தவும் வழங்கப்பட்டது. கவிஞர் ரஷ்ய மொழியிலிருந்து கேட்கப்படாத ஒலிகளைப் பிரித்தெடுத்தார் மற்றும் அறியப்படாத சக்தியுடன் வாசகர்களின் "இதயங்களைத் தாக்கினார்". பல நூற்றாண்டுகள் கடந்து போகும், ஆனால் இந்த கவிதை பொக்கிஷங்கள் சந்ததியினருக்கு அவர்களின் அழகின் அனைத்து வசீகரத்திலும் இருக்கும், மேலும் அவற்றின் வலிமையையும் புத்துணர்ச்சியையும் இழக்காது:

நான் உன்னை மிகவும் நேர்மையாக, மிகவும் மென்மையாக நேசித்தேன்,

நீங்கள் வித்தியாசமாக இருக்க விரும்புவதை கடவுள் எப்படி தடை செய்கிறார்!

21) இயற்கை. சூழலியல்.

1. ஐ. புனினின் கவிதைகளுக்கு, இயற்கையின் மீதான கவனமான அணுகுமுறை சிறப்பியல்பு, அதன் பாதுகாப்பைப் பற்றி, தூய்மைக்காக அவர் கவலைப்படுகிறார், எனவே அவரது பாடல் வரிகளில் காதல் மற்றும் நம்பிக்கையின் பல பிரகாசமான, தாகமாக வண்ணங்கள் உள்ளன. இயற்கை கவிஞருக்கு நம்பிக்கையுடன் உணவளிக்கிறது, அவளுடைய படங்கள் மூலம் அவர் தனது வாழ்க்கைத் தத்துவத்தை வெளிப்படுத்துகிறார்:

என் வசந்தம் கடந்து போகும், இந்த நாளும் கடந்து போகும்,

ஆனால் சுற்றித் திரிவதும், எல்லாம் கடந்து போவதும் வேடிக்கையாக இருக்கிறது

இதற்கிடையில், என்றென்றும் வாழ்வதன் மகிழ்ச்சி இறக்காது ...

"காட்டுப்பாதை" கவிதையில் இயற்கை ஒரு நபருக்கு மகிழ்ச்சியையும் அழகையும் தருகிறது.

2. V. Astafiev எழுதிய புத்தகம் "Tsar-fish" பல கட்டுரைகள், கதைகள் மற்றும் சிறுகதைகளைக் கொண்டுள்ளது. "வெள்ளை மலைகளின் கனவு" மற்றும் "ராஜா-மீன்" அத்தியாயங்கள் இயற்கையுடன் மனிதனின் தொடர்புகளை விவரிக்கின்றன. இயற்கையின் அழிவுக்கான காரணத்தை எழுத்தாளர் கசப்பாகக் குறிப்பிடுகிறார் - இது மனிதனின் ஆன்மீக வறுமை. மீனுடனான அவரது சண்டை ஒரு சோகமான விளைவைக் கொண்டுள்ளது. பொதுவாக, மனிதன் மற்றும் அவனைச் சுற்றியுள்ள உலகம் பற்றிய தனது பகுத்தறிவில், அஸ்தாஃபீவ் இயற்கையானது ஒரு கோயில், மனிதன் இயற்கையின் ஒரு பகுதி என்று முடிவு செய்கிறார், எனவே இந்த பொதுவான வீட்டை அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் பாதுகாக்கவும், அதன் அழகைப் பாதுகாக்கவும் கடமைப்பட்டிருக்கிறார்.

3. அணுமின் நிலையங்களில் ஏற்படும் விபத்துகள் முழு கண்டங்களிலும், முழு பூமியிலும் கூட வசிப்பவர்களை பாதிக்கிறது. அவை நீண்டகால விளைவுகளை ஏற்படுத்துகின்றன. பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட மிக மோசமான பேரழிவு ஏற்பட்டது - செர்னோபில் அணுமின் நிலையத்தில் விபத்து. பெலாரஸ், ​​உக்ரைன் மற்றும் ரஷ்யாவின் பிரதேசங்கள் மிகவும் பாதிக்கப்பட்டன. பேரழிவின் விளைவுகள் உலகளாவியவை. மனிதகுல வரலாற்றில் முதன்முறையாக, ஒரு தொழில்துறை விபத்து, அதன் விளைவுகளை உலகில் எங்கும் காணக்கூடிய அளவுக்கு அடைந்துள்ளது. பலர் பயங்கரமான கதிர்வீச்சைப் பெற்று வலிமிகுந்த மரணம் அடைந்தனர். செர்னோபில் மாசுபாடு அனைத்து வயதினரிடையேயும் இறப்பு விகிதத்தை தொடர்ந்து அதிகரிக்கிறது. புற்றுநோய் என்பது கதிர்வீச்சு வெளிப்பாட்டின் விளைவுகளின் பொதுவான வெளிப்பாடுகளில் ஒன்றாகும். அணுமின் நிலையத்தில் ஏற்பட்ட விபத்து, பிறப்பு விகிதம் குறைவதற்கு வழிவகுத்தது, இறப்பு அதிகரிப்பு, மரபணு கோளாறுகள் ... மக்கள் எதிர்காலத்திற்காக செர்னோபிலை நினைவில் கொள்ள வேண்டும், கதிர்வீச்சின் ஆபத்தை உணர்ந்து, எல்லாவற்றையும் செய்ய வேண்டும். பேரழிவுகள் மீண்டும் நடக்காது.

22) கலையின் பங்கு.

எனது சமகால, கவிஞரும் உரைநடை எழுத்தாளருமான எலெனா தகோ-கோடி, ஒரு நபரின் மீது கலையின் தாக்கத்தைப் பற்றி எழுதினார்:

நீங்கள் புஷ்கின் இல்லாமல் வாழலாம்

மேலும் மொஸார்ட்டின் இசை இல்லாமல் -

ஆன்மீக ரீதியில் பிரியமான அனைத்தும் இல்லாமல்,

நீங்கள் வாழ முடியும் என்பதில் சந்தேகமில்லை.

இன்னும் சிறந்தது, அமைதியானது, எளிதானது

அபத்தமான உணர்வுகள் மற்றும் கவலைகள் இல்லாமல்

மற்றும் பாதுகாப்பான, நிச்சயமாக,

ஆனால் இந்த காலக்கெடுவை எவ்வாறு உருவாக்குவது? ..

23) எங்கள் சிறிய சகோதரர்கள் பற்றி.

1. "டேம் மீ" என்ற அற்புதமான கதை எனக்கு உடனடியாக நினைவிற்கு வந்தது, அங்கு யூலியா ட்ருனினா துரதிர்ஷ்டவசமானதைப் பற்றி பேசுகிறார், பசி, பயம் மற்றும் குளிர்ச்சியால் நடுங்குகிறார், சந்தையில் தேவையில்லாத விலங்கு, அது எப்படியாவது உடனடியாக வீட்டு சிலையாக மாறியது. கவிதாயினியின் குடும்பத்தினர் அனைவரும் அவரை மகிழ்ச்சியுடன் வணங்கினர். மற்றொரு கதையில், அதன் தலைப்பு குறியீடாக உள்ளது - "அவள் அடக்கிய அனைவருக்கும் பதில்", "நம் சிறிய சகோதரர்கள்" மீதான அணுகுமுறை, நம்மை முழுமையாகச் சார்ந்திருக்கும் உயிரினங்கள் மீதான அணுகுமுறை ஒரு "தொடுகல்" என்று கூறுவார். நாம் ஒவ்வொருவரும் .

2. ஜாக் லண்டனின் பல படைப்புகளில், மனிதனும் விலங்குகளும் (நாய்கள்) வாழ்வில் அருகருகே சென்று எல்லாச் சூழ்நிலைகளிலும் ஒருவருக்கொருவர் உதவுகிறார்கள். நூற்றுக்கணக்கான கிலோமீட்டர் பனி மௌனத்திற்கு நீங்கள் மனித இனத்தின் ஒரே பிரதிநிதியாக இருக்கும்போது, ​​ஒரு நாயை விட சிறந்த மற்றும் அர்ப்பணிப்புள்ள உதவியாளர் இல்லை, மேலும், ஒரு நபரைப் போலல்லாமல், அது பொய் மற்றும் துரோகத்திற்கு தகுதியற்றது.

24) தாய்நாடு. சிறிய தாய்நாடு.

நம் ஒவ்வொருவருக்கும் எங்கள் சொந்த சிறிய தாயகம் உள்ளது - உலகத்தைப் பற்றிய நமது முதல் கருத்து தொடங்கும் இடம், நாட்டிற்கான அன்பின் புரிதல். கவிஞர் செர்ஜி யேசெனின் ரியாசான் கிராமத்துடன் தொடர்புடைய மிகவும் விலைமதிப்பற்ற நினைவுகளைக் கொண்டுள்ளார்: ஆற்றில் விழுந்த நீலம், ராஸ்பெர்ரி வயல், பிர்ச் தோப்பு, அங்கு அவர் "ஏரி சோகம்" மற்றும் வலிமிகுந்த சோகத்தை அனுபவித்தார், அங்கு அவர் அழுகையைக் கேட்டார். ஓரியோல், குருவிகளின் உரையாடல், புல்லின் சலசலப்பு. கவிஞர் குழந்தை பருவத்தில் சந்தித்த அந்த அழகான பனி காலையை நான் உடனடியாக கற்பனை செய்தேன், அது அவருக்கு ஒரு புனிதமான "தாயகத்தின் உணர்வை" அளித்தது:

ஏரியின் மேல் நெசவு செய்யப்பட்டது

விடியலின் கருஞ்சிவப்பு...

25) வரலாற்று நினைவகம்.

1.A. ட்வார்டோவ்ஸ்கி எழுதினார்:

போர் கடந்துவிட்டது, துன்பம் கடந்துவிட்டது

ஆனால் வலி மக்களை அழைக்கிறது.

மக்கள் ஒருபோதும் வாருங்கள்

அதை மறந்து விடக்கூடாது.

2. பல கவிஞர்களின் படைப்புகள் பெரும் தேசபக்தி போரில் மக்களின் சாதனைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை. அனுபவத்தின் நினைவு இறக்கவில்லை. வீழ்ந்தவர்களின் இரத்தம் வீணாக சிந்தப்படவில்லை என்று A.T. Tvardovsky எழுதுகிறார்: தப்பிப்பிழைத்தவர்கள் அமைதியைக் காக்க வேண்டும், இதனால் சந்ததியினர் பூமியில் மகிழ்ச்சியாக வாழ வேண்டும்:

அந்த வாழ்வில் நான் உயில்

நீங்கள் மகிழ்ச்சியாக இருப்பீர்கள்

அவர்களுக்கு நன்றி, போரின் மாவீரர்கள், நாங்கள் நிம்மதியாக வாழ்கிறோம். நித்திய சுடர் எரிகிறது, தாய்நாட்டிற்காக கொடுக்கப்பட்ட உயிர்களை நமக்கு நினைவூட்டுகிறது.

26) அழகின் தீம்.

செர்ஜி யேசெனின் தனது வரிகளில் எல்லாவற்றையும் அழகாகப் பாடுகிறார். அவருக்கு அழகு என்பது அமைதி மற்றும் நல்லிணக்கம், தாய்நாட்டிற்கான இயற்கை மற்றும் அன்பு, அவரது காதலிக்கு மென்மை: "பூமியும் அதில் உள்ள மனிதனும் எவ்வளவு அழகாக இருக்கிறது!"

மக்கள் தங்களுக்குள்ளேயே அழகு உணர்வை வெல்ல முடியாது, ஏனென்றால் உலகம் முடிவில்லாமல் மாறாது, ஆனால் எப்போதும் கண்ணை மகிழ்விக்கும் மற்றும் ஆன்மாவை உற்சாகப்படுத்தும் ஒன்று இருக்கும். நாங்கள் மகிழ்ச்சியுடன் உறைகிறோம், உத்வேகத்தால் பிறந்த நித்திய இசையைக் கேட்கிறோம், இயற்கையைப் போற்றுகிறோம், கவிதைகளைப் படிக்கிறோம் ... மேலும் மர்மமான மற்றும் அழகான ஒன்றை விரும்புகிறோம், வணங்குகிறோம், கனவு காண்கிறோம். அழகு என்பது மகிழ்ச்சியைத் தரும் எல்லாமே.

27) பிலிஸ்தினிசம்.

1. நையாண்டி நகைச்சுவைகளில் "க்ளோப்" மற்றும் "பாத்" வி. மாயகோவ்ஸ்கி ஃபிலிஸ்டினிசம் மற்றும் அதிகாரத்துவம் போன்ற தீமைகளை கேலி செய்கிறார். எதிர்காலத்தில், "படுபூச்சி" நாடகத்தின் கதாநாயகனுக்கு இடமில்லை. மாயகோவ்ஸ்கியின் நையாண்டியில் கூர்மையான கவனம் உள்ளது, எந்த சமூகத்திலும் இருக்கும் குறைபாடுகளை வெளிப்படுத்துகிறது.

2. ஏ.பி. செக்கோவ் எழுதிய அதே பெயரின் கதையில், ஜோனா பணத்தின் மீதான மோகத்தின் உருவமாக இருக்கிறார். அவரது ஆவியின் வறுமை, உடல் மற்றும் ஆன்மீக "துறப்பு" ஆகியவற்றைக் காண்கிறோம். ஆளுமை இழப்பு, ஈடுசெய்ய முடியாத நேரத்தை வீணடிப்பது - மனித வாழ்க்கையின் மிக மதிப்புமிக்க சொத்து, தனக்கும் சமூகத்திற்கும் தனிப்பட்ட பொறுப்பு பற்றி எழுத்தாளர் எங்களிடம் கூறினார். கடன் தாள்களின் நினைவுகள் அவர் அத்தகைய மகிழ்ச்சியுடன் அவர் மாலையில் தனது பைகளில் இருந்து அதை எடுத்து, அன்பு மற்றும் கருணை உணர்வுகளை அணைக்கிறார்.

28) பெரிய மனிதர்கள். திறமை.

1. உமர் கயாம் ஒரு சிறந்த, புத்திசாலித்தனமான படித்த நபர், அவர் அறிவார்ந்த வளமான வாழ்க்கையை வாழ்ந்தார். இருப்பது என்ற உயர்ந்த உண்மைக்கு கவிஞரின் உள்ளம் ஏறிய கதையே அவரது ரூபையத். கயாம் ஒரு கவிஞர் மட்டுமல்ல, உரைநடைகளில் தேர்ச்சி பெற்றவர், ஒரு தத்துவஞானி, உண்மையிலேயே சிறந்த மனிதர். அவர் இறந்துவிட்டார், அவருடைய நட்சத்திரம் கிட்டத்தட்ட ஆயிரம் ஆண்டுகளாக மனித ஆவியின் "உறுதியில்" பிரகாசிக்கிறது, மேலும் அதன் ஒளி, கவர்ச்சிகரமான மற்றும் மர்மமானது, மங்கலாக வளரவில்லை, மாறாக, பிரகாசமாகிறது:

நான் படைப்பாளராகவும், உயரங்களின் ஆட்சியாளராகவும் இருங்கள்,

பழைய வானத்தை சாம்பலாக்கும்.

நான் ஒரு புதிய ஒன்றை இழுப்பேன், அதன் கீழ்

பொறாமை கொட்டாது, கோபம் கொந்தளிக்காது.

2. அலெக்சாண்டர் ஐசேவிச் சோல்ஜெனிட்சின் நமது சகாப்தத்தின் மரியாதை மற்றும் மனசாட்சி. அவர் பெரும் தேசபக்தி போரில் பங்கேற்றவர், போர்களில் காட்டப்பட்ட வீரத்திற்காக விருது பெற்றார். லெனின் மற்றும் ஸ்டாலினைப் பற்றிய கருத்துகளை ஏற்காததற்காக, அவர் கைது செய்யப்பட்டு தொழிலாளர் முகாம்களில் எட்டு ஆண்டுகள் சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டார். 1967 ஆம் ஆண்டில், அவர் சோவியத் ஒன்றியத்தின் எழுத்தாளர்களின் காங்கிரஸுக்கு தணிக்கைக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்குமாறு ஒரு திறந்த கடிதத்தை அனுப்பினார். பிரபல எழுத்தாளரான அவர் துன்புறுத்தப்பட்டார். 1970 இல் அவருக்கு இலக்கியத்திற்கான நோபல் பரிசு வழங்கப்பட்டது. அங்கீகாரத்தின் ஆண்டுகள் கடினமாக இருந்தன, ஆனால் அவர் ரஷ்யாவுக்குத் திரும்பினார், நிறைய எழுதினார், அவரது பத்திரிகை ஒரு தார்மீக பிரசங்கமாக கருதப்படுகிறது. சோல்ஜெனிட்சின் சுதந்திரம் மற்றும் மனித உரிமைகளுக்கான போராளி, அரசியல்வாதி, கருத்தியலாளர், நேர்மையாக, தன்னலமின்றி நாட்டுக்கு சேவை செய்த ஒரு பொது நபராகக் கருதப்படுகிறார். அவரது சிறந்த படைப்புகள் தி குலாக் தீவுக்கூட்டம், மேட்ரியோனின் டுவோர், தி கேன்சர் வார்டு...

29) பொருள் ஆதரவின் சிக்கல். செல்வம்.

பலரின் அனைத்து மதிப்புகளின் உலகளாவிய அளவீடு, துரதிர்ஷ்டவசமாக, சமீபத்தில் பணம், பதுக்கல் மீதான ஆர்வமாக மாறிவிட்டது. நிச்சயமாக, பல குடிமக்களுக்கு இது நல்வாழ்வு, ஸ்திரத்தன்மை, நம்பகத்தன்மை, பாதுகாப்பு, அன்பு மற்றும் மரியாதைக்கு உத்தரவாதம் அளிப்பவர் - இது எவ்வளவு முரண்பாடாக இருந்தாலும் சரி.

என்.வி. கோகோலின் "டெட் சோல்ஸ்" கவிதையில் சிச்சிகோவ் மற்றும் பல ரஷ்ய முதலாளிகள், முதலில் தங்களை "சுற்றி" தள்ளுவதற்கும் லஞ்சம் வாங்குவதற்கும் "அருமை", முகஸ்துதி, லஞ்சம் கொடுப்பது, "சுற்றி தள்ளுவது" கடினமாக இருக்கவில்லை. , ஆடம்பரமாக வாழ்க .

30) சுதந்திரம்-சுதந்திரமின்மை.

இ.ஜாம்யாதீனின் “நாம்” நாவலை ஒரே மூச்சில் படித்தேன். ஒரு நபர், சமூகம், ஒரு சுருக்கமான யோசனைக்குக் கீழ்ப்படிந்து, தானாக முன்வந்து சுதந்திரத்தைத் துறக்கும்போது அவர்களுக்கு என்ன நடக்கும் என்ற எண்ணத்தை இங்கே காணலாம். மக்கள் இயந்திரத்தின் இணைப்பாக, பற்களாக மாறுகிறார்கள். ஒரு நபரில் மனிதனைக் கடக்கும் சோகத்தை, ஒரு பெயரை இழப்பதை ஒருவரின் சொந்த "நான்" இழப்பாக ஜாமியாடின் காட்டினார்.

31) நேரத்தின் பிரச்சனை.

L.N இன் நீண்ட படைப்பு வாழ்க்கையில். டால்ஸ்டாய் தொடர்ந்து நேரம் இல்லாமல் ஓடிக்கொண்டிருந்தார். அவரது வேலை நாள் விடியற்காலையில் தொடங்கியது. எழுத்தாளர் காலை வாசனையை உள்வாங்கி, சூரிய உதயம், விழிப்பு மற்றும் .... உருவாக்கப்பட்டது. அவர் தார்மீக பேரழிவுகளுக்கு எதிராக மனிதகுலத்தை எச்சரித்து, நேரத்திற்கு முன்னதாக இருக்க முயன்றார். இந்த புத்திசாலித்தனமான கிளாசிக் ஒன்று காலத்திற்கு ஏற்ப இருந்தது, அல்லது அதை விட ஒரு படி மேலே இருந்தது. டால்ஸ்டாயின் படைப்புகள் உலகம் முழுவதும் இன்னும் தேவைப்படுகின்றன: "அன்னா கரேனினா", "போர் மற்றும் அமைதி", "க்ரூட்சர் சொனாட்டா" ...

32) அறநெறியின் தீம்.

என் மனசாட்சியின்படி நான் வாழ்வதற்கு என் ஆன்மா என்னை வழிநடத்தும் ஒரு மலர் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது, மேலும் ஒரு நபரின் ஆன்மீக சக்தி என்பது எனது சூரியனின் உலகத்தால் நெய்யப்பட்ட ஒளிரும் பொருள். மனிதகுலம் மனிதாபிமானமாக இருக்க நாம் கிறிஸ்துவின் கட்டளைகளின்படி வாழ வேண்டும். ஒழுக்கமாக இருக்க, நீங்களே கடினமாக உழைக்க வேண்டும்:

மேலும் கடவுள் அமைதியாக இருக்கிறார்

ஒரு பெரிய பாவத்திற்காக

ஏனென்றால் அவர்கள் கடவுளை சந்தேகித்தார்கள்

அவர் அனைவரையும் அன்புடன் தண்டித்தார்,

வேதனையை நம்புவதற்கு என்ன கற்றுக்கொண்டிருக்கும்.

33) விண்வெளி தீம்.

டி.ஐயின் ஹைபோஸ்டாஸிஸ். Tyutchev கோப்பர்நிக்கஸ், கொலம்பஸ், ஒரு துணிச்சலான ஆளுமை, படுகுழிக்கு வெளியே செல்லும் உலகம். கேள்விப்படாத கண்டுபிடிப்புகள், அறிவியல் துணிச்சல், பிரபஞ்சத்தை வெல்வது போன்ற யுகத்தின் மனிதனாக, கவிஞரை எனக்கு நெருக்கமாக்குவது இதுதான். உலகின் எல்லையற்ற தன்மை, அதன் மகத்துவம் மற்றும் மர்மம் பற்றிய உணர்வை அவர் நமக்குள் விதைக்கிறார். ஒரு நபரின் மதிப்பு ரசிக்கும் மற்றும் ஆச்சரியப்படும் திறனைக் கொண்டு தீர்மானிக்கப்படுகிறது. Tyutchev இந்த "அண்ட உணர்வு" மற்ற எந்த போன்ற வழங்கப்பட்டது.

34) தலைநகரின் தீம் மாஸ்கோ.

மெரினா ஸ்வேடேவாவின் கவிதைகளில், மாஸ்கோ ஒரு கம்பீரமான நகரம். "மாஸ்கோவிற்கு அருகில் உள்ள தோப்புகளின் நீலத்திற்கு மேல் ....." என்ற கவிதையில் மாஸ்கோ மணிகளின் ஓசை பார்வையற்றவர்களின் உள்ளத்தில் தைலம் போல் கொட்டுகிறது. இந்த நகரம் ஸ்வேடேவாவுக்கு புனிதமானது. அவள் தன் தாயின் பாலுடன் உறிஞ்சி, தன் சொந்தக் குழந்தைகளுக்குக் கொடுத்த அன்பை அவனிடம் ஒப்புக்கொள்கிறாள்:

கிரெம்ளினில் விடியல் என்று உங்களுக்குத் தெரியாது

பூமியில் எங்கும் விட எளிதாக சுவாசிக்கவும்!

35) தாய்நாட்டின் மீதான அன்பு.

எஸ். யேசெனினின் கவிதைகளில், ரஷ்யாவுடனான பாடல் ஹீரோவின் முழுமையான ஒற்றுமையை உணர்கிறோம். தாய்நாட்டின் உணர்வே தனது படைப்பில் முக்கிய விஷயம் என்று கவிஞரே கூறுவார். வாழ்க்கையில் மாற்றங்களின் அவசியத்தை யேசெனின் சந்தேகிக்கவில்லை. செயலற்ற ரஷ்யாவை எழுப்பும் எதிர்கால நிகழ்வுகளை அவர் நம்புகிறார். எனவே, அவர் "உருமாற்றம்", "ஓ ரஷ்யா, உங்கள் இறக்கைகளை மடக்கு" போன்ற படைப்புகளை உருவாக்கினார்:

ஓ ரஷ்யா, உங்கள் இறக்கைகளை மடக்கு,

மற்றொரு ஆதரவை வைக்கவும்!

வேறு பெயர்களுடன்

மற்றொரு புல்வெளி உயர்கிறது.

36) போரின் நினைவகத்தின் தீம்.

1. எல்.என். டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி", வி. பைகோவின் "சோட்னிகோவ்" மற்றும் "ஒபெலிஸ்க்" - இந்த படைப்புகள் அனைத்தும் போரின் கருப்பொருளால் ஒன்றிணைக்கப்படுகின்றன, இது தவிர்க்க முடியாத பேரழிவாக வெடிக்கிறது, நிகழ்வுகளின் இரத்தக்களரி சுழலில் இழுக்கிறது. அதன் திகில் மற்றும் உணர்வின்மை, கசப்பு ஆகியவற்றை லியோ டால்ஸ்டாய் தனது "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் தெளிவாகக் காட்டினார். எழுத்தாளரின் விருப்பமான ஹீரோக்கள் நெப்போலியனின் முக்கியத்துவத்தை அறிந்திருக்கிறார்கள், அதன் படையெடுப்பு அரண்மனை சதித்திட்டத்தின் விளைவாக அரியணையில் தன்னைக் கண்ட ஒரு லட்சிய மனிதனின் பொழுதுபோக்கு மட்டுமே. இதற்கு நேர்மாறாக, இந்த போரில் மற்ற நோக்கங்களால் வழிநடத்தப்பட்ட குதுசோவின் உருவம் அவருக்குக் காட்டப்பட்டுள்ளது. அவர் மகிமைக்காகவும் செல்வத்துக்காகவும் போராடவில்லை, ஆனால் தாய்நாட்டிற்கு விசுவாசம் மற்றும் கடமைக்காக.

2. மாபெரும் வெற்றியின் 68 ஆண்டுகள் பெரும் தேசபக்தி போரிலிருந்து நம்மைப் பிரிக்கின்றன. ஆனால் நேரம் இந்த தலைப்பில் ஆர்வத்தை குறைக்காது, என் தலைமுறையின் கவனத்தை தொலைதூர முன் வரிசை ஆண்டுகளுக்கு, சோவியத் சிப்பாயின் தைரியம் மற்றும் சாதனையின் தோற்றம் - ஒரு ஹீரோ, ஒரு விடுதலையாளர், ஒரு மனிதநேயவாதி. பீரங்கிகள் இடி முழக்கமிட்டபோது, ​​முழக்கங்கள் அமைதியாக இல்லை. தாய்நாட்டின் மீது அன்பு செலுத்தும் அதே வேளையில், இலக்கியம் எதிரியின் மீது வெறுப்பையும் விதைத்தது. இந்த மாறுபாடு மனிதநேயத்தின் மிக உயர்ந்த நீதியைக் கொண்டுள்ளது. சோவியத் இலக்கியத்தின் தங்க நிதியில் போர்க்காலத்தில் உருவாக்கப்பட்ட A. டால்ஸ்டாயின் "ரஷ்ய பாத்திரம்", M. ஷோலோகோவின் "The Science of Hatred", B. கோர்பாட்டியின் "The Unconquered" போன்ற படைப்புகள் அடங்கும்.