பல்வேறு மக்களின் புராணம் மற்றும் வீர காவியம். உலக மக்களின் காவியங்களில் ஒன்றான யூரேசியாவின் மக்களின் காவியப் படைப்புகள் விளக்கப்படம்

வீடு / முன்னாள்

இவை பிரதிகள் அல்ல, ஆனால் நான் அருங்காட்சியகங்களில் எடுத்த ஓவியங்களின் புகைப்படங்கள். சிலவற்றில் என்னால் சிறப்பம்சங்களை முறியடிக்க முடியவில்லை, அதனால் தரம் சிறப்பாக இல்லை. நல்ல அளவு அசல்.

நார்ட் காவியத்திற்கான விளக்கப்படங்கள்

நார்ட் காவியம் பண்டைய ஈரானிய வேர்களைக் கொண்டுள்ளது என்று நம்பப்படுகிறது (கிமு 7-8 நூற்றாண்டுகள்), சித்தியன்-சர்மாட்டியன் பழங்குடியினர் மூலம் அது காகசஸ் பகுதிக்கு பரவியது, முக்கிய மையமானது அடிக்ஸ், ஒசேஷியன்கள், வைனாக்ஸ், அப்காஜியர்கள் மற்றும் உருவாக்கப்பட்டது. மற்றவர்களிடம் பிரபலமாக உள்ளது (ஒவ்வொரு தேசத்திற்கும் அதன் சொந்த தனித்தன்மைகள் இருந்தன) பொதுவான அம்சங்களுடன், 19 ஆம் நூற்றாண்டில் இது முதலில் ரஷ்யர்களால் பதிவு செய்யப்பட்டது (இந்த கட்டுரையில் காவியத்தின் தோற்றம் பற்றி இன்னும் கொஞ்சம்).

ஒசேஷியன் கலைஞர் அசான்பெக் ஜானேவ் (1919-1989) பல முறை நார்டியாடாவுக்குத் திரும்பினார்: 1948 இல், கிராஃபிக் துறையில் லெனின்கிராட் அகாடமி ஆஃப் ஆர்ட்ஸில் அவரது பட்டமளிப்புப் பணி, லித்தோகிராஃபி பாணியில் செய்யப்பட்டது, மேலும் 1970 களில், பொருட்கள் gouache மற்றும் அட்டை இருந்தன.

தனிப்பட்ட முறையில், அவரது கருப்பு மற்றும் வெள்ளை கிராபிக்ஸ் என் மீது அதிக தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, ஆனால் பொதுவாக, எனது தொழில்சார்ந்த கருத்துப்படி, யதார்த்தமான வரைதல் பாணிக்கு நன்றி, ஜானேவ் காவிய மற்றும் மலை மக்களின் அனைத்து அழகையும் கைப்பற்றி வெளிப்படுத்த முடிந்தது :)

1. அக்சர் மற்றும் அக்சர்தாக்கின் உடல்கள் மீது டிஜெராசாவின் புலம்பல் (1948)
2. அக்சர் மற்றும் அக்சர்தாக் (1977)

நார்ட்ஸின் மூதாதையர் வார்ஹாக், அவருக்கு அக்சர் மற்றும் அக்சர்தாக் என்ற இரண்டு இரட்டை மகன்கள் இருந்தனர், அவருடைய மனைவி நீர் தெய்வமான டிஜெராசாவின் மகள். அக்சர்தாக் மற்றும் டிஜெராசா விருந்துண்டு கொண்டிருந்த போது, அக்சர் அவர்களுக்காக கரையில் காத்திருந்தார். எப்படியோ அவன் தன் கூடாரத்திற்குத் திரும்பி தன் மருமகளைப் பார்த்தான், அவள் அவனை அக்சர்தாக் என்று தவறாக எண்ணினாள். பின்னர் அக்சர்தாக் உள்ளே நுழைந்து, அக்சர் தனக்கு எதிராக வன்முறையில் ஈடுபட்டதாக முடிவு செய்தார். “நான் குற்றவாளி என்றால், என் மருமகளைத் தொட்ட இடத்தில் என் அம்பு என்னைத் தாக்கட்டும்!” என்று அக்சர் வியந்து அம்பு எய்தினார். அவள் சுண்டு விரலில் அடித்தாள், உடனே அக்சர் இறந்தார். அக்சர்தாக் தன் தவறை உணர்ந்து, வாளை உருவி இதயத்தில் அடித்துக்கொண்டான். Dzerassa சகோதரர்கள் துக்கம் போது, வானத்தில் Uastirdzhi தோன்றினார் மற்றும் ஆண்களை அடக்கம் செய்ய முன்வந்தார், மாற்றாக அவள் அவரது மனைவி ஆவாள். டிஜெராசா ஒப்புக்கொண்டார், ஆனால் பின்னர், உஸ்டிர்ட்ஜியை ஏமாற்றிவிட்டு, கடலின் அடிப்பகுதியில் உள்ள பெற்றோரிடம் தப்பி ஓடினார். "காத்திருங்கள், இறந்தவர்களின் தேசத்தில் கூட நான் உன்னைக் கண்டுபிடிப்பேன்," என்று உஸ்திர்ஜி கூறினார்.

இது ஆர்வமாக உள்ளது: பண்டைய ஒசேஷியன் மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்ப்பில் வார்ஹாக் என்ற பெயர் "ஓநாய்" என்று பொருள்படும், அவரது மகன்கள் இரட்டை சகோதரர்கள் ஒருவரை ஒருவர் கொன்றனர் (புராணத்தின் மற்ற பதிப்புகளில், சகோதரர்கள் ஒருவரையொருவர் அடையாளம் காணவில்லை), சதி ஒற்றுமை உள்ளது. ரோமின் நிறுவனர்களான ரோமுலஸ் மற்றும் ரெமுஸ் ஆகியோரின் புராணக்கதை. "ஓநாய்களால் கல்வி" என்ற கருப்பொருள் காவியத்தில் பல முறை வருகிறது.

3. சாத்தான் உரிஸ்மாக்கை எப்படி மணந்தான் (1978)

டிஜெராசா இரட்டை சகோதரர்களான யூரிஸ்மாக் மற்றும் காமிட்ஸைப் பெற்றெடுத்தார், மேலும் அவர்களைத் தண்டித்தார், "நான் இறக்கும் போது, மூன்று இரவுகள் என் உடலைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளுங்கள், ஒரு இரக்கமற்ற நபர் இறந்த பிறகும் என்னைக் கண்டுபிடிப்பதாக சத்தியம் செய்தார்." அதனால் அது நடந்தது, சகோதரர்கள் சென்றபோது, உஸ்திர்ஜி மறைவிடத்திற்குள் நுழைந்தார், அதன் பிறகு அவர்கள் புதிதாகப் பிறந்த ஒரு பெண்ணைக் கண்டார்கள், அவருக்கு சாத்தான் என்று பெயரிடப்பட்டது. அவள் வேகமாக வளர்ந்தாள், முதிர்ச்சியடைந்த பிறகு, யூரிஸ்மாக் என்ற சிறந்த நார்ட்டை மணக்க முடிவு செய்தாள். வேறொரு பெண்ணுடன் தனது திருமணத்தை குழப்புவதற்காக, சாத்தான் அவரை ஏமாற்றி அவனது படுக்கையறைக்குள் நுழைத்து, ஒரு போதை பானத்தை தயார் செய்து, மணமகளின் திருமண ஆடைகளை அணிவித்து, அவளாக நடித்தான். சந்திரனும் நட்சத்திரங்களும் எப்போதும் இருக்கும்படி அவள் அறையின் கூரையை மயக்கினாள், மேலும் உரிஸ்மாக் தனது உண்மையான மணமகளின் இதயம் விரக்தியிலிருந்து வெடிக்கும் வரை படுக்கையில் இருந்து எழுந்திருக்கவில்லை.

சாத்தானின் உருவம் (சர்க்காசியர்களில், சாடனி) தாய்வழி காலத்தில் உருவானது, அவர் நார்ட்களுக்கு ஒரு புத்திசாலித்தனமான ஆலோசகராக நடிக்கிறார், மந்திர மந்திரங்கள் கொண்டவர், ஆனால் அவர்களை நேரடியாக வழிநடத்தவில்லை. இங்குஷ் காவியத்தில், சாத்தான் இடி மற்றும் மின்னல் சேலா கடவுளின் மகளான சேலா சதாவை ஒத்திருக்கிறான், அதே சூழ்நிலையில் ஒரு மரண பெண்ணுக்கு பிறந்தான். செலா சதா ஹாலோ என்ற வானக் கடவுளை மணந்தார்: அங்கு அவர் திருமண படுக்கைக்கு வைக்கோலை எடுத்துச் சென்றார், பால்வெளி உருவாக்கப்பட்டது, அங்கு அவர் முக்கோண ரொட்டியை சுட்டார், கோடை-இலையுதிர் முக்கோணம் உருவாக்கப்பட்டது (நட்சத்திரங்கள் வேகா, டெனெப் மற்றும் அல்டேர்).

4. நார்ட் சிர்டன் (1976)

சிர்டான் நீர் தெய்வமான கட்டாக் மற்றும் டிஜெராசா ஆகியோரின் மகன், அவர் ஸ்லெட்ஜ்களுக்கு சூழ்ச்சிகளை செய்த ஒரு தந்திரமான முரட்டு. காமிட்ஸால் புண்படுத்தப்பட்ட சிர்டன், அவரிடமிருந்து ஒரு பசுவைத் திருடியபோது, காமிட்ஸ் தனது ரகசிய வீட்டைக் கண்டுபிடித்து, அவரது மகன்கள் அனைவரையும் கொன்று, ஒரு பசுவிற்கு பதிலாக ஒரு கொப்பரையில் வைத்தார். சோகத்தால் தாக்கப்பட்ட சிர்டன் மற்ற மகன்களின் 12 நரம்புகளை தனது மூத்த மகனின் தூரிகையில் இழுத்து ஒரு ஃபேன்டிரை (ஹார்ப்) உருவாக்கினார், அதை ஸ்லெட்ஜ்களுக்கு வழங்கினார் மற்றும் அவர்களின் சமூகத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டார்.

வைனாக்களில், சிர்டன் போட்கி ஷிர்ட்காவுக்கு ஒத்திருக்கிறது. நார்ட்ஸ் தனது சிறிய மகனை கொப்பரைக்குள் வீசினார், பழிவாங்கும் விதமாக அவர் அவர்களை அரக்கர்களின் குப்பைகளுக்கு ஒரு வலையில் இழுத்தார். ஆனால் அடுத்த படம் ("நார்ட்ஸ் பிரச்சாரம்") இதைப் பற்றியது.

5. நார்ட்ஸ் பிரச்சாரம் (1977)

நார்ட்ஸ் ஒரு பிரச்சாரத்திற்குச் சென்று வைக்ஸின் ராட்சதர்களின் குடியிருப்பைக் கண்டனர். ஸ்லெட்ஜ்கள் எழுந்து நிற்க முடியாதபடி மந்திர பசையால் மூடப்பட்ட ஒரு பெஞ்சில் ராட்சதர்கள் அவர்களை கவர்ந்திழுத்து அவற்றை சாப்பிட தயாராகி கொண்டிருந்தனர். உள்ளே நுழைந்த கடைசி நார்ட் சிர்டன் மட்டுமே ஒருவரையொருவர் முட்டாள்தனமான வளைகளை அமைத்து அனைவரையும் காப்பாற்ற முடிந்தது. ஆனால் நார்ட்ஸ் மற்றும் சிர்டனின் பரஸ்பர சூழ்ச்சிகள் அங்கு நிற்கவில்லை.

வைனாக் பதிப்பில், உடனடி மரணத்தைப் பார்த்து, ஸ்லெட்ஜ்கள் கருணைக்காக கெஞ்சியது, போட்கி ஷர்ட்கா தங்கள் மகனின் மரணத்தை மன்னித்தார், தங்களுக்குள் குப்பை சண்டையை உருவாக்கினார், மேலும் ஸ்லெட்ஜ்கள் அமைதியாக வெளியேறினர். அன்றிலிருந்து இவர்களுக்குள் முன்விரோதம் இல்லை.

இது ஆர்வமாக உள்ளது: ஒசேஷியன் காவியத்தின் படி, waigs ஒற்றைக் கண் ராட்சதர்கள், ஆனால் Dzhanaev, அவரது உள்ளார்ந்த யதார்த்தவாதத்துடன், குறுகிய மனப்பான்மை கொண்ட குரங்கு போன்ற pithecanthropes அவர்களை சித்தரிக்கிறார். அவர் மற்ற அடுக்குகளிலும் இதேபோல் செயல்படுகிறார், எடுத்துக்காட்டாக, மூன்று கால் குதிரை உயாஸ்டிர்ட்ஜிக்கு நான்கு கால்களும் உள்ளன.

6. பிரச்சாரத்தில் நாடு கடத்தப்பட்டார் (1976)

சோஸ்லான் (சர்க்காசியர்களில் சோஸ்ருகோ, வைனாக்ஸில் செஸ்கா சோல்சா) காவியத்தின் மைய ஹீரோ மற்றும் மிகவும் பிரியமானவர். நிர்வாண சாத்தானின் பார்வையில் ஒரு மேய்ப்பனால் கருவுற்ற ஒரு கல்லில் இருந்து தோன்றியது, ஓநாய் பாலில் கடினப்படுத்தப்பட்டது (தந்திரமான சிர்டான் காரணமாக படகில் பொருந்தாத முழங்கால்களைத் தவிர), கிட்டத்தட்ட அழிக்க முடியாத ஹீரோ-ஹீரோ ஆனார். இங்குஷின் நார்ட்-ஓர்ஸ்ட்கோய் காவியத்தில், செஸ்கா சோல்சா எதிர்மறையான பண்புகளைப் பெற்றார் (உதாரணமாக, அவர் உள்ளூர் ஹீரோ, வீரத் தொழிலாளி கோலோய் காந்திடமிருந்து கால்நடைகளைத் திருடினார், ஆனால் வலுவான கோலோய் நீதியை மீட்டெடுத்தார்).

7. சோஸ்லான் மற்றும் டோட்ராட்ஸ் (1972)

டோட்ராட்ஸ் சோஸ்லானின் இரத்த எதிரியின் மகன், அவரால் அழிக்கப்பட்ட இனத்தின் கடைசி மனிதர். இளம் வயதில், அவர் சோஸ்லானை ஈட்டியில் வளர்த்தார், ஆனால் அவரை அவமதிக்க வேண்டாம் என்று ஒப்புக்கொண்டு, அவர் சண்டையை ஒத்திவைத்தார். அடுத்த முறை, சாத்தானின் அறிவுரையின் பேரில், சோஸ்லான் அவனைச் சமாளித்தார்: அவர் தனது குதிரையின் மீது ஓநாய் தோல்கள் மற்றும் 100 ரிங்கிங் பெல்களை அணிந்து, அதன் மூலம் குதிரை டோட்ராட்ஸை பயமுறுத்தினார், டோட்ராட்ஸ் திரும்பி, சோஸ்லான் துரோகமாக அவரை முதுகில் ஒரு அடியால் கொன்றார்.

சர்க்காசியர்களில், டோட்ரெஷ் ஒரு எதிர்மறை ஹீரோவாகக் கருதப்படுகிறார், மேலும் தனது குதிரையிலிருந்து விழுந்த பிறகு சண்டையை ஒத்திவைக்க டோட்ரெஷின் வேண்டுகோளுக்கு செவிசாய்க்காத சோஸ்ருகோவின் செயல்கள் சிறந்தவை.

8. மரக்கால் (1978)

சவுவாய் யூரிஸ்மாக் மற்றும் சாத்தானின் மருமகன். ஆனால் பிறப்பிலிருந்தே அவர்கள் எதிரிகள். ஒருமுறை சவுவாய் உரிஸ்மாக், காமிட்ஸ், சோஸ்லான் ஆகியோருடன் சேர்ந்து பிரச்சாரத்திற்குச் சென்றார், மேலும் சோஸ்லானின் எஃகு குளம்புகள் கொண்ட குதிரை சௌவாயை அழித்து, இரவில் பூமியின் விளிம்பில் சவாரி செய்து, பாதாள உலகத்தையும் சொர்க்கத்தையும் பார்வையிடும் என்று அவர்கள் நினைத்தார்கள். , முகாமைக் காத்தவர், அவரைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை மற்றும் நார்ட்களுக்கு அவமானத்தை ஏற்படுத்தினார். ஆனால் சவுவாய் அவரைக் கண்டுபிடித்தது மட்டுமல்லாமல், தூர நாட்டிலிருந்து ஒரு பெரிய குதிரைக் கூட்டத்தை யூரிஸ்மாக் கொண்டு வந்தார், அது அவருக்கு நம்பிக்கையையும் மரியாதையையும் பெற்றது.

9. இறந்தவர்களின் தேசத்தில் நாடு கடத்தப்பட்டார் (1948)

சோஸ்லான் சூரியனின் மகளான அட்சிருக்ஸை திருமணம் செய்து கொள்ள முடிவு செய்தார், ஆனால் அவளைப் பாதுகாத்த உயிக்ஸ் கடினமான மீட்கும் தொகையைக் கோரினார், இறந்தவர்களின் நிலத்தில் வளரும் ஒரு குணப்படுத்தும் மரத்திலிருந்து இலைகள். பலவந்தமாக, சோஸ்லான் அதன் வாயில்களைத் திறந்தார், உடனடியாக இறந்தவர்களால் சூழப்பட்டார், அவர் தனது வாழ்நாளில் கொல்லப்பட்டார். ஆனால் சோஸ்லான் உயிருடன் இருந்தபோது, எதிரிகளால் அவரை எதுவும் செய்ய முடியவில்லை. சோஸ்லான் இலைகளைப் பெற்று, திரும்பி வந்து திருமணம் செய்து கொண்டார்.

இங்குஷ் புனைவுகளின்படி, செஸ்கா சோல்சா இறந்தவர்களின் ராஜ்யத்திற்கு வந்தார், அவர் அல்லது உள்ளூர் ஹீரோ பைடார் யார் வலிமையானவர் என்பதைக் கண்டறிய. இது எனக்கு மிகவும் பிடித்த கதைகளில் ஒன்றாகும், எனவே நான் அதில் ஒரு பகுதியை மேற்கோள் காட்டுகிறேன்:

இறந்தவர்களின் ராஜ்யத்தின் ஆண்டவர் ஆழ்ந்து சிந்தித்து அவர்களிடம் பின்வரும் உவமை-புதிரைக் கேட்டார்:
- இரண்டு பேர் இருந்தார்கள். எல்லோரும் அவர்களை உண்மையான மற்றும் விசுவாசமான நண்பர்களாக அறிந்தார்கள். அவர்களில் ஒருவர் ஒரு பெண்ணைக் காதலித்தார், அந்த பெண் அவருக்கு மனைவியாக மாற ஒப்புக்கொண்டார். இரண்டாமவனும் இந்த பெண்ணை காதலிக்கிறான், அவனது நண்பன் அவளை காதலிக்கிறான் என்று தெரியாமல், அவளுடைய பெற்றோருக்கு மேட்ச்மேக்கர்களை அனுப்பினான். பெற்றோர் ஒப்புக்கொண்டனர். நண்பர்களில் முதல்வருக்கு இது தெரியாது. அந்தப் பெண்ணுடன் அன்பாகப் பேச விரும்பியபோது, அவள் சம்மதிக்காமல் வேறொருவருடன் நிச்சயிக்கப்பட்டிருப்பதாகவும், தன் காதலன் நியமித்த எந்த நேரத்திலும் அவனுடன் ஓடிப்போகத் தயாராக இருப்பதாகவும் அவள் அவனிடம் தெரிவித்தாள். ஒரு பெண்ணுடனான உரையாடலுக்குப் பிறகு வீடு திரும்பிய அவர், மக்கள் வசிக்காத புல்வெளியில், பசி மற்றும் தாகத்துடன் நிராயுதபாணியான இரத்த காதலரை சந்தித்தார், அவரது தந்தையின் கொலைகாரன். இப்போது சொல்லுங்கள், நீங்கள் நேசித்த பெண் இன்னொருவருக்குக் கொடுக்கப்பட்டு, இன்னும் உங்களுக்கு உண்மையாக இருந்தால் நீங்கள் என்ன செய்வீர்கள்? உங்கள் இரத்தக் கூட்டத்தை நீங்கள் என்ன செய்வீர்கள்? சொல்லுங்கள், இந்த நபரின் இடத்தில் நீங்கள் என்ன செய்வீர்கள்?
செஸ்கா சோல்சாவும் பயத்தரும் சிறிது நேரம் யோசித்தனர். பின்னர் செஸ்கா சோல்சா கூறினார்:
- நீங்கள் என்னைக் கேட்டால், நான் இந்த மனிதனாக இருந்தால், நான் அந்தப் பெண்ணைக் கடத்திச் செல்வேன், ஏனென்றால் நான் அவளை மற்றவர்களுக்கு முன்பே காதலித்தேன். மற்றும் இரத்தக் கோடு மூலம் அவர் தகுதியானதைச் செய்திருப்பார். அவர் என்னவாக இருந்தாலும், அவர் இன்னும் என் இரத்தக் குடும்பம்! ஆனால், அவனிடம் துப்பாக்கி குண்டு இல்லையென்றால், என்னுடையதை அவனுக்குக் கடனாகக் கொடுப்பேன்.
பைதர் கூறினார்:
- நட்பு தேவை ஏராளமான மேஜையில் அல்ல, அழகான பேச்சில் அல்ல. துக்கத்திலோ அல்லது வேறு விஷயத்திலோ பெரிய நட்பு தேவை. பெண் ஒரு நண்பருக்கு வழிவிட்டிருக்க வேண்டும், எல்லா வழிகளிலும் அவரைப் பாராட்ட வேண்டும். நிச்சயமாக, அதைப் பற்றி பேசுவது எளிது, ஆனால் அதைச் செய்வது மிகவும் கடினம். இன்னும், ஒரு உண்மையான நண்பன் அதைத்தான் செய்திருக்க வேண்டும் என்று நினைக்கிறேன். ஒரு இரத்த எதிரியை விட்டுவிடுவது வெட்கக்கேடானது, ஆனால் அவர் தன்னைக் கண்டுபிடிக்கும் கடினமான தருணத்தில், நான் அவரை ரொட்டி மற்றும் உப்புடன் வாழ்த்துவேன். பலவீனமான மனிதனைக் கொல்வது கொஞ்சம் தைரியம்.
இரண்டு பதில்களையும் கேட்ட பிறகு, இறந்தவர்களின் சாம்ராஜ்யத்தின் இறைவன் கூறினார்:
“கவலைப்படாதே, செஸ்கா சொல்சா. நீங்கள் புரிந்து கொண்டபடி தைரியத்தை நீங்கள் மதிப்பிட்டால், நீங்கள் தைரியமாக இருக்க மாட்டீர்கள். உங்கள் பதில்களின் அடிப்படையில், பயடார் தைரியத்தை இன்னும் சரியாகப் புரிந்துகொண்டதைக் கண்டேன். இது தைரியத்தை மட்டும் கொண்டிருக்கவில்லை; தைரியம் நிறைய எடுக்கும். தயக்கமின்றி டெரெக்கிற்கு விரைந்து செல்ல, அதிக தைரியம் தேவையில்லை. தைரியம் என்பது இதன் மூலம் அல்ல, மனத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

10. சோஸ்லான் மற்றும் பால்சகோவோ வீல் (1948)
11. நாடுகடத்தப்பட்ட மற்றும் பால்சாக் சக்கரம் (1976)

பால்சாக்கின் மகளை திருமணம் செய்து கொள்ள மறுப்பதன் மூலம் சோஸ்லான் அவமானப்படுத்தினார், மேலும் நார்ட்டைக் கொல்ல பால்சாக்கை தனது உமிழும் சக்கரத்தை அனுப்பினார். அது அதன் பாதையில் உள்ள அனைத்தையும் எரித்தது, ஆனால் சோஸ்லானை நிறுத்த முடியவில்லை. பின்னர், சிர்டனால் கற்பிக்கப்பட்டது, அது சோஸ்லானின் பருவமில்லாத முழங்கால்களுக்கு மேல் செல்கிறது, மேலும் அவர் இறந்துவிடுகிறார். பால்சாக் சக்கரத்தை அழிக்க முடிந்த ஒரே ஒருவர் பாட்ராட்ஸ் (ஓவியங்களின் அடுத்த சுழற்சி அவரைப் பற்றியது).

12. பேட்ராட்ஸ் (1948)

Batradz - காமிட்ஸின் மகன், ஒரு பரலோக கொல்லனால் எஃகு போல் கடினப்படுத்தப்பட்டவர், எதிரிகளையும் அவரது உடலால் எந்த கோட்டையையும் நசுக்கினார். எந்த ஆயுதத்தாலும் அவரைக் கொல்ல முடியாது, அவர் அனுப்பப்பட்ட தாங்க முடியாத வெப்பத்திலிருந்து வானங்களுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் மட்டுமே இறந்தார்.

13. சண்டையில் Batradz (1948)
14. Batradz மற்றும் Tyhyfirt (1978)

மாபெரும் Tykhyfyrt பெண்களை நார்ட்ஸுக்கு அஞ்சலிக்காக அனுப்பினார், ஆனால் அதற்கு பதிலாக Batradz மல்யுத்த வீரர்கள் ஒருவரையொருவர் தோற்கடிக்க முடியாத ஒரு சண்டைக்கு அவரை சவால் செய்தார். பின்னர் டைகிஃபெர்ட் பாட்ராட்ஸை ஒரு ஆழமான துளைக்குள் இழுத்து, அவர் மீது கற்பாறைகளை வீச விரும்பினார், ஆனால் பாட்ராட்ஸ் தரையில் ஏறி டைகிஃபெர்ட்டைக் கொன்றார்.

16. அட்சமாஸ் மற்றும் அகுண்டாவின் திருமணம் (1976)

அட்சமாஸ் ஒரு இசைக்கலைஞர், யாருடைய புல்லாங்குழல் பனிப்பாறைகள் உருகி, மலைகள் நொறுங்கின, விலங்குகள் தங்குமிடங்களிலிருந்து வெளியே வந்தன, பூக்கள் பூத்தன. அட்சமாஸின் விளையாட்டைக் கேட்டு, அழகான அகுண்டா அவன் மீது காதல் கொண்டாள், ஆனால் ஒரு புல்லாங்குழல் கொடுக்கும் அவளது வேண்டுகோளால் அட்சமாஸ் புண்பட்டார், மேலும் அவர் அவளை உடைத்தார். வானவர்கள் இதைப் பற்றி கண்டுபிடித்து மேட்ச்மேக்கர்களாக செயல்பட்டனர், திருமணத்தில் அகுண்டா அட்சமாஸ் தனது புல்லாங்குழலைத் திருப்பி, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட துண்டுகளிலிருந்து ஒன்றாக ஒட்டினார்.

17. மூன்று ஸ்லெட்கள் (1948)

இலக்கிய விமர்சனத்தின் அடிப்படைகள். ஒரு கலைப் படைப்பின் பகுப்பாய்வு [பாடநூல்] Esalnek Asiya Yanovna

வீர காவியம்

இந்த பத்தி வீர காவியத்தின் பல்வேறு வடிவங்களைப் பற்றி பேசுகிறது.

வரலாற்று ரீதியாக, முதல் வகை கதை வகைகளில் வீர காவியம் இருந்தது, அதுவே பன்முகத்தன்மை கொண்டது, ஏனெனில் இது சிக்கல் நோக்குநிலையில் ஒத்த படைப்புகளை உள்ளடக்கியது, ஆனால் வயது மற்றும் பாத்திரங்களின் வகைகளில் வேறுபட்டது. வீர காவியத்தின் ஆரம்ப வடிவம் ஒரு புராணக் காவியமாகக் கருதப்படலாம், இதன் முக்கிய கதாபாத்திரம் மூதாதையர் என்று அழைக்கப்படுபவர், உலகின் அமைப்பாளரின் செயல்பாடுகளைச் செய்யும் ஒரு கலாச்சார ஹீரோ: அவர் நெருப்பை உருவாக்குகிறார், கைவினைப்பொருட்களைக் கண்டுபிடித்தார், குடும்பத்தைப் பாதுகாக்கிறார். பேய் சக்திகளிடமிருந்து, அரக்கர்களுடன் சண்டையிடுகிறது, சடங்குகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை நிறுவுகிறது. இந்த வகை ஹீரோக்களுக்கு நெருக்கமான விஷயம் கிரேக்க புராணமான ப்ரோமிதியஸின் பாத்திரம்.

வீர காவியத்தின் மற்றொரு பதிப்பு வேறுபட்டது, ஹீரோ ஒரு கலாச்சார ஹீரோ-மூதாதையர் மற்றும் ஒரு துணிச்சலான போர்வீரன், நைட், ஹீரோ, ஒரு பழங்குடி, மக்கள் அல்லது மாநிலத்தின் பிரதேசம் மற்றும் சுதந்திரத்திற்காக போராடும் அம்சங்களை ஒருங்கிணைக்கிறது. அத்தகைய ஹீரோக்களில், எடுத்துக்காட்டாக, கரேலியன்-பின்னிஷ் காவியத்தின் பாத்திரங்கள் அடங்கும், இது கலேவாலா அல்லது கிர்கிஸ் காவியம், மனாஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

வீர காவியத்தின் மிகவும் முதிர்ந்த வடிவங்களில் கிரேக்க இலியாட், ஸ்பானிஷ் பாடல் ஆஃப் சைட், பிரெஞ்சு பாடல் ஆஃப் ரோலண்ட், செர்பிய இளமைப் பாடல்கள் மற்றும் ரஷ்ய காவியங்கள் ஆகியவை அடங்கும். அவர்கள் முழு மக்களின் நலன்களுக்கான போராட்டத்தில் ஹீரோக்களை சித்தரிக்கிறார்கள், பெரும்பாலும் வெளிநாட்டு படையெடுப்பாளர்களுடனான போர்களில். நிச்சயமாக, அத்தகைய ஹீரோக்கள் மிகவும் இலட்சியப்படுத்தப்பட்டவர்கள் மற்றும் உண்மையான வரலாற்று நபர்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதில்லை, ஆனால் கடந்த காலத்திற்குச் சென்ற கற்பனாவாத உலகம், இதில் பாடகர் மற்றும் அவரது பார்வையாளர்களின் மனநிலை ஒன்றிணைந்ததாகத் தோன்றியது, மேலும் முழு கதையும் உணர்ச்சி ரீதியாக உன்னதமான வண்ணத்தைப் பெற்றது. .

வீர காவியத்தின் பல்வேறு மாறுபாடுகளில் படைப்புகள் வாய்மொழி படைப்பாற்றலின் வளர்ச்சியின் ஆரம்ப கட்டங்களில் கிட்டத்தட்ட எல்லா மக்களிடமும் காணப்படுகின்றன, ஆனால் காலவரிசைப்படி வெவ்வேறு நேரங்களில். எனவே, ஹோமரின் "இலியாட்" கிமு 8 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தையது, ரஷ்ய காவியங்கள் கிறிஸ்துவ சகாப்தத்தின் 11-15 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு முந்தையவை. அதே நேரத்தில், இத்தகைய படைப்புகள் வெவ்வேறு மக்களுக்கு வெவ்வேறு பெயர்களைக் கொண்டுள்ளன: காவியங்கள், எண்ணங்கள், காவியங்கள், செயல்களைப் பற்றிய பாடல்கள், சாகாஸ், ரூன்ஸ், ஓலோன்கோ போன்றவை.

மேற்கூறியவற்றிலிருந்து, கழுத்தின் அச்சுக்கலை தரம், படைப்புகளை ஒரு வீர காவிய வகையாக வகைப்படுத்துவதற்கு அடிப்படையை வழங்குகிறது, முதலில், ஹீரோவின் வலிமை, தைரியம், தைரியம் ஆகியவற்றை வலியுறுத்துகிறது, இரண்டாவதாக, நோக்கம் மற்றும் அர்த்தத்தை வலியுறுத்துகிறது. அவரது செயல்கள், பொது நலனில் கவனம் செலுத்துகின்றன, அது உலகின் விநியோகமாக இருந்தாலும் சரி அல்லது எதிரிகளுக்கு எதிரான போராட்டமாக இருந்தாலும் சரி. இத்தகைய அபிலாஷைகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஜெர்மன் தத்துவஞானி ஜி.டபிள்யூ.எஃப். ஹெகல் கணிசமான, அதாவது, உலகளாவிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்த, மற்றும் இந்த வகை ஹீரோக்கள் தோன்றத் தொடங்கிய காலம் மற்றும் அவர்களை மகிமைப்படுத்தும் பணியை "உலகின் வீர நிலை" என்று அழைத்தார். வீர வகை வகைகளின் தோற்றத்திற்கான புறநிலை முன்நிபந்தனைகள் பின்னர் உருவாக்கப்பட்டிருக்கலாம், குறிப்பாக தேசிய விடுதலைப் போர்களைப் புரிந்துகொள்வது தொடர்பாக, குறிப்பாக XX நூற்றாண்டின் 40 களில் பாசிசத்திற்கு எதிரான போராட்டம். இரண்டாம் உலகப் போருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பல்வேறு எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளில் இந்த செயல்முறைகளின் பிரதிபலிப்பு எளிதானது.

தி வேர்ல்ட் ஆஃப் கிங் ஆர்தர் புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் சப்கோவ்ஸ்கி ஆண்ட்ரேஜ்

A. ஆங்கிலோ-நார்மன் தேசபக்தி EPOS (1137-1205) ஜெஃப்ரி ஆஃப் மான்மவுத்தின் பதிப்பில் உள்ள ஆர்தரிய புராணக்கதை திடீரென்று ஒரு அரசியல் பொருளைப் பெற்றது. "இங்கிலாந்து, வேல்ஸ், அயர்லாந்து, நார்மண்டி மற்றும் பிரிட்டானியின் வலிமைமிக்க மன்னரின்" கதை, "கால், அக்விடைன், ரோம் மற்றும் "ஐ வென்ற மன்னன்"

என்னைப் போன்றவர்களுக்கு ஒரு புத்தகம் என்ற புத்தகத்திலிருந்து ஆசிரியர் ஃப்ரை மேக்ஸ்

பொயடிக்ஸ் ஆஃப் மித் புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் மெலடின்ஸ்கி எலியாசர் மொய்செவிச்

EPOS SAGA OF HROALD LEATHER BELT (ஐஸ்லாண்டிக் சாகா) இது Hroald மற்றும் வால்ரஸ் விரிகுடாவில் இருந்து கப்பல் மற்றும் வளர்ந்தவர்களின் கதையை முடிக்கிறது

உலக கலை கலாச்சாரம் புத்தகத்திலிருந்து. XX நூற்றாண்டு. இலக்கியம் எழுத்தாளர் ஒலேசினா ஈ

இலக்கியத்தின் கோட்பாடு புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் கலிசேவ் வாலண்டைன் எவ்ஜெனீவிச்

வட அமெரிக்க காவியம் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் அமெரிக்காவின் இலக்கிய மனதில் "யோக்னபடோபா மாவட்டம்" (W. Faulkner) உருவாக்கியவர். அமெரிக்க வாழ்க்கையின் நிகழ்வு, அமெரிக்க "பிரபஞ்சத்தின்" அம்சங்களை பிரதிபலிக்கும் ஒரு "சிறந்த அமெரிக்க நாவலை" உருவாக்கும் எண்ணம் எழுந்தது. இந்த யோசனை

ரஷ்ய காலத்தின் படைப்புகள் புத்தகத்திலிருந்து. உரை நடை. இலக்கிய விமர்சனம். தொகுதி 3 நூலாசிரியர் கோமோலிட்ஸ்கி லெவ் நிகோலாவிச்

§ 3. காவிய இலக்கியத்தின் காவிய வகைகளில் (மற்ற - Gr. எபோஸ் - சொல், பேச்சு), வேலையின் ஒழுங்கமைத்தல் ஆரம்பம் என்பது கதாபாத்திரங்கள் (நடிகர்கள்), அவர்களின் விதிகள், செயல்கள், மனநிலைகள், அவர்களின் நிகழ்வுகள் பற்றிய கதை. சதியை உருவாக்கும் வாழ்க்கை. இது வாய்மொழி செய்திகளின் சங்கிலி

காண்டோ XXXVI புத்தகத்திலிருந்து ஆசிரியர் பவுண்ட் எஸ்ரா

வீர பாத்தோஸ் 1 அறிமுகமானவர்களிடமிருந்து ஒரு பெயர் நாளுக்காக நண்பர்களுக்கு செல்லும் வழியில், அவர் கேலி செய்து சிரித்தார், அங்கு ஒரு இளைஞன் மெட்ரோ நிலையத்தில் ரயிலுக்காக காத்திருந்தான். கூட்டத்தைத் தவிர்த்து, அவசரப்படுவதற்கு இடமில்லாத ஒருவருக்கு இயல்பானது போல, அவர் மேடையின் விளிம்பில் மெதுவாக நடந்தார்.

இலக்கிய ஆய்வுகளின் அடிப்படைகள் புத்தகத்திலிருந்து. ஒரு கலைப் படைப்பின் பகுப்பாய்வு [பயிற்சி] நூலாசிரியர் Esalnek Asiya Yanovna

Ilya Kukulin நாசகார காவியம்: Ezra Pound மற்றும் Mikhail Eremin EZRA POUND 20 ஆம் நூற்றாண்டின் மிக முக்கியமான கவிஞர்களில் ஒருவர். இருப்பினும், பவுண்டின் தீவிர கவிதைகள், ஒருபுறம், முசோலினி ஆட்சியுடன் அவரது பல ஆண்டுகால ஒத்துழைப்பு, மறுபுறம், அதை மிகவும் கடினமாக்குகிறது.

ஜெர்மன் இலக்கியம்: ஆய்வு வழிகாட்டி புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் கிளாஸ்கோவா டாட்டியானா யூரிவ்னா

நாவல் காவியம் இந்த பத்தியில், நாவல் வகைகளின் வளர்ச்சிக்கான முன்நிபந்தனை என்ன என்பதை வாசகர் கற்றுக்கொள்வார், ஐரோப்பிய இலக்கியத்தின் முக்கிய வகை நாவல்களைப் பற்றி அறிந்து கொள்வார் மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் வளர்ந்த நாவல் கட்டமைப்பைப் பற்றிய ஒரு யோசனையைப் பெறுவார். 11-12 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் தொடங்கி

ரஷ்ய இலக்கிய விமர்சனத்தின் வரலாறு [சோவியத் மற்றும் சோவியத்துக்குப் பிந்தைய காலங்கள்] புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் லிபோவெட்ஸ்கி மார்க் நௌமோவிச்

முதிர்ந்த இடைக்காலத்தின் சகாப்தத்தின் வீர காவியமான தி நிபெலுங்கென்லிட், இறுதியாக இடைக்காலத்தின் உச்சத்தில் வடிவம் பெற்றது, 13 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் அறியப்படாத ஒரு எழுத்தாளரால் எழுதப்பட்டது. மத்திய உயர் ஜெர்மன் மொழியில். இது பல கையெழுத்துப் பிரதிகளில் நமக்கு வந்துள்ளது. பாடல் இரண்டு கொண்டது

இலக்கியம் தரம் 6 புத்தகத்திலிருந்து. இலக்கியம் பற்றிய ஆழமான ஆய்வு கொண்ட பள்ளிகளுக்கான பாடநூல்-வாசிப்பாளர். பகுதி 1 நூலாசிரியர் ஆசிரியர்கள் குழு

5. பக்தின் வகைக் கோட்பாடு: காவியம் மற்றும் நாவல் 1920 முதல் 1930 வரை 1930கள் மற்றும் 1940களின் முற்பகுதியில் அவர் எழுதிய நாவல் பற்றிய பக்தின் நூல்கள் இரண்டு வகையான சிரமங்களை முன்வைக்கின்றன. முதலாவது உரையியல். அனைத்து பொருட்களும் (ரபேலாய்ஸ் பற்றிய புத்தகத்தைத் தவிர: இது ஒரு முக்கிய ஆதாரமாக உள்ளது

இலக்கியம் தரம் 7 புத்தகத்திலிருந்து. இலக்கியம் பற்றிய ஆழமான ஆய்வு கொண்ட பள்ளிகளுக்கான பாடநூல்-வாசிப்பாளர். பகுதி 1 நூலாசிரியர் ஆசிரியர்கள் குழு

ரோலண்ட் பிரெஞ்சு காவியத்தின் பாடல். F. de la Barthe இன் மொழிபெயர்ப்பு "The Song of Roland" பிரெஞ்சு வீர காவியத்தின் பழமையான படைப்புகளில் ஒன்றாகும். இந்த காவியத்தின் நிகழ்வுகள் புராணங்களின் அடிப்படையிலானவை மற்றும் உண்மையான உண்மைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை அல்ல என்பதால், அன்று என்ன நடந்தது என்பதை நான் முதலில் உங்களுக்கு சொல்கிறேன்.

ஒரு கட்டுரை எழுதுவது எப்படி என்ற புத்தகத்திலிருந்து. தேர்வுக்கு தயார் செய்ய நூலாசிரியர் சிட்னிகோவ் விட்டலி பாவ்லோவிச்

இலக்கியத்தில் வீரப் பாத்திரம் ஒரு நபரின் சாதனையை நிறைவேற்றும் திறன், கடக்க முடியாததாகத் தோன்றும் தடைகளை சமாளிப்பது, எப்போதும் மக்களை ஈர்த்தது. முதல் இலக்கிய கதாபாத்திரங்கள் ஹீரோக்கள் - கில்காமேஷ், அகில்லெஸ், ரோலண்ட், இலியா முரோமெட்ஸ் ... ஹீரோ தான் திறமையானவர்.

ஆசிரியரின் புத்தகத்திலிருந்து

Tsvetaeva M. மற்றும் Epos மற்றும் Lyrics of Modern Russia Vladimir Mayakovsky and Boris Pasternak நவீன ரஷ்ய கவிதைகளைப் பற்றி நான் பேசும்போது, இந்த இரண்டு பெயர்களையும் அருகருகே வைத்தால், அவை அருகருகே இருப்பதால் தான். நவீன ரஷ்ய கவிதைகளைப் பற்றி பேசுகையில், அவற்றில் ஒன்றை பெயரிடுவது சாத்தியம், அவை ஒவ்வொன்றும் இல்லாமல்

தலைப்பு: "உலக மக்களின் வீர காவியம்" (பாடம் 1/2)
நகராட்சி பட்ஜெட் கல்வி நிறுவனம் சடோவ்ஸ்கயா மேல்நிலைப் பள்ளி
MHC. 8 ஆம் வகுப்பு ரஷ்ய மொழி மற்றும் இலக்கிய ஆசிரியர் எஃபிமோவா நினா வாசிலீவ்னாவால் தொகுக்கப்பட்டது

வீட்டுப்பாடம் சரிபார்க்கிறது. "கலாச்சார பன்முகத்தன்மை" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் என்ன? கலாச்சார பன்முகத்தன்மை என்றால் என்ன? தேநீர் விழா பற்றி சொல்லுங்கள். இகேபானா என்றால் என்ன? அதன் கூறுகள் எதைக் குறிக்கின்றன? ஜப்பானிய தோட்டங்கள் என்றால் என்ன? அவற்றின் வகைகளைக் குறிப்பிடவும்.

எபோஸ் (கிரேக்க மொழியில் இருந்து - "சொல், கதை") என்பது கடந்த காலத்தில் நிகழ்ந்த பல்வேறு நிகழ்வுகளைப் பற்றி கூறும் மூன்று வகையான இலக்கியங்களில் ஒன்றாகும்.
உலக கலாச்சார வரலாற்றில், ஒரு சிறப்பு இடம் வீர காவியத்திற்கு சொந்தமானது, இது வரலாற்று கடந்த காலத்தைப் பற்றிய கருத்துக்களை கலை ரீதியாக பிரதிபலித்தது, நாட்டுப்புற வாழ்க்கையின் ஒருங்கிணைந்த படங்களை மீண்டும் உருவாக்கியது.
என்.கே. ரோரிச். மங்கோலிய வீர காவியமான "பம்-எர்டெனி" 1947க்கான விளக்கம்.

உலக மக்களின் வீர காவியம் தொலைதூர சகாப்தத்தின் ஒரே சாட்சி.

வீர காவியம்
புனைவுகள்
வரலாற்று நிகழ்வுகள் பற்றி
புகழ்பெற்ற ஹீரோக்களின் சுரண்டல்கள் பற்றி
உலக மக்களின் வீர காவியம் மக்களின் நினைவாற்றலின் ஆழத்தை பிரதிபலிக்கிறது. உலக மக்களின் கலை மரபுகளைப் பற்றி அறிந்துகொள்வதன் மூலம், நாம் குறிப்பாக வீர காவியத்திற்கு, தொன்மையான பழங்காலத்திற்குத் திரும்புகிறோம்.
ஹெர்குலஸ்
அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி
இலியா முரோமெட்ஸ்

"இயற்கையின் மீதான முதல் வெற்றிகள் அவரிடம் (மக்களிடையே - ஜி.டி.) அவரது நிலைத்தன்மை, தன்னைப் பற்றிய பெருமை, புதிய வெற்றிகளுக்கான ஆசை மற்றும் ஒரு வீர காவியத்தை உருவாக்க அவரைத் தூண்டியது." நான். கசப்பான
வீர காவியம் பண்டைய தொன்மங்களுக்கு செல்கிறது மற்றும் இயற்கை மற்றும் அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றிய மனிதனின் புராணக் கருத்துக்களை பிரதிபலிக்கிறது.
ஏ.எம். கார்க்கி (1868-1936)

காவியம் வாய்வழி வடிவத்தில் உருவாக்கப்பட்டது, வாயிலிருந்து வாய்க்கு, ஒரு தலைமுறை கதைசொல்லிகளிடமிருந்து மற்றொரு தலைமுறைக்கு அனுப்பப்பட்டது. பின்னர் அவர் புதிய அடுக்குகளையும் படங்களையும் வாங்கினார். பின்னர், அது புத்தக வடிவில் சரி செய்யப்பட்டு, விரிவான படைப்புகளாக நம்மிடம் வந்துள்ளது.
குஸ்லர்கள்
குரோனிக்லர் நெஸ்டர் (11 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி - 12 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம்)

வீர காவியம் கூட்டு நாட்டுப்புற கலையின் விளைவாகும், அதன் படைப்பாளர்களின் பெயர்கள் நமக்குத் தெரியாது. ஆனால் தனிப்பட்ட கதைசொல்லிகள் அல்லது பாடகர்களால் உருவாக்கப்பட்ட படைப்புகள் உள்ளன. பிரபலமான "இலியாட்" மற்றும் "ஒடிஸி", உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, ஒரே எழுத்தாளரால் எழுதப்பட்டது - ஹோமர்.
"இலியட்" மற்றும் "ஒடிஸி" ஆடியோபுக்குகளின் அட்டைகள்
ஹோமர் (கிமு VIII நூற்றாண்டு)

"The Kemeian Singer" கதையில் கிரேக்க இளைஞர் Meges மற்றும் பண்டைய பழைய கதைசொல்லியின் உரையாடலில் காவியத்தின் உருவாக்கம் பற்றிய படம் மிகவும் துல்லியமாக மீண்டும் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது.
பிரெஞ்சு எழுத்தாளர் ஏ. பிரான்ஸ் (1844-1924)

உலக மக்களின் வீர காவியத்தின் நினைவுச்சின்னங்கள்
வீர காவியத்தின் சிறந்த நினைவுச்சின்னங்களில் சுமேரிய காவியம் "தி டேல் ஆஃப் கில்காமேஷ்" (கி.மு. 1800) ஆகும். ஞானம், மகிழ்ச்சி மற்றும் அழியாத தன்மையைத் தேடிச் சென்ற துணிச்சலான நாட்டுப்புற ஹீரோ கில்கமேஷைப் பற்றி மிகவும் கவிதைப் படைப்புகளில் ஒன்று கூறுகிறது.
துர்-ஷாருகினில் உள்ள சர்கோன் II அரண்மனையிலிருந்து சிங்கத்துடன் கில்காமேஷின் சிலை. 8வது சி. கி.மு.
கில்காமேஷ் மற்றும் என்கிடு

பழமையான இந்திய இலக்கிய மொழியான சமஸ்கிருதத்தில் கி.பி 1 ஆம் மில்லினியத்தின் நடுப்பகுதியில் உருவாக்கப்பட்ட இந்திய நாட்டுப்புற காவியமான "மகாபாரதம்" சுவாரஸ்யமானது. இது கதைகள் மற்றும் புனைவுகளின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் கங்கை ஆற்றின் மேல் பகுதியில் அமைந்துள்ள ராஜ்யத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்துவதற்காக இரண்டு குலங்கள் மற்றும் அவர்களின் கூட்டாளிகளின் போரைப் பற்றி கூறுகிறது.
"மகாபாரதம்" - புத்தக விளக்கப்படங்கள்

இடைக்காலத்தில், மேற்கு ஐரோப்பாவின் பல மக்கள் வீர காவியத்தை உருவாக்கினர், இது வீரம் மற்றும் மரியாதையின் நைட்லி கொள்கைகளை பிரதிபலிக்கிறது.

அவற்றில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கவை
இங்கிலாந்தில் பியோவுல்ஃப்
ஜெர்மனியில் உள்ள Nibelungenlied
ஐஸ்லாந்தில் மூத்த எட்டா
கரேலியன்-பின்னிஷ் காவியம் "கலேவாலா"
பிரான்சில் "ரோலண்டின் பாடல்"
ஸ்பெயினில் "என் பக்கத்தின் பாடல்"

நாட்டுப்புற-வீரம் நிறைந்த பிரெஞ்சு காவியம் "சாங் ஆஃப் ரோலண்ட்".
ரோலண்ட் சார்லிமேனின் கைகளில் இருந்து டுராண்டல் என்ற வாளைப் பெறுகிறார்
ரோலண்டின் மரணம்.

பொருள் சரிசெய்தல். காவியம் என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் என்ன? வீர காவியம் என்றால் என்ன? உலக மக்களின் வீர காவியம் எப்படி எழுந்து வளர்ந்தது? "சொன்ன" மக்களின் பெயர் என்ன? உலக மக்களின் வீர காவியத்தின் நினைவுச்சின்னங்களுக்கு பெயரிடுங்கள். சுமேரிய காவியமான "தி டேல் ஆஃப் கில்காமேஷ்" யாரைப் பற்றி நமக்குச் சொல்கிறது?

இலக்கியம். பாடநூல் "உலக கலை கலாச்சாரம்". கிரேடுகள் 7-9: அடிப்படை நிலை. ஜி.ஐ. டானிலோவா. மாஸ்கோ. பஸ்டர்ட். 2010 கலை கலாச்சாரத்தின் உலகம் (பாடம் திட்டமிடல்), தரம் 8. என்.என்.குட்ஸ்மேன். வோல்கோகிராட். கோரிஃபியஸ். ஆண்டு 2009. http://briefly.ru/_/pesn_o_rolande/ விக்கிபீடியா - https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BF%D0%BE%D1%81_%D0%BE_%D0%93 %D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%B3%D0%B0%D0%BC%D0%B5%D1%88%D0%B5 விக்கிபீடியா - https://ru.wikipedia.org/wiki/ %D0%9F%D0%B5%D1%81%D0%BD%D1%8C_%D0%BE_%D0%A0%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D0 %B5

யூரேசியா மக்களின் காவிய படைப்புகள்

பழங்கால காவிய படைப்புகள்

இடைச்செருகல்கள்

"கில்காமேஷின் காவியம்"

பண்டைய கிரீஸ்
"இலியாட்"

"ஒடிஸி"

« இலியட் பண்டைய கிரேக்க இலக்கியத்தின் பழமையான நினைவுச்சின்னமாகும். ட்ரோஜன் போரின் நிகழ்வுகளை இலியட் விவரிக்கிறது. ஹோமரின் கூற்றுப்படி, கிரீஸின் மிகச்சிறந்த ஹீரோக்கள் இதில் பங்கேற்றனர் - அகில்லெஸ், அஜாக்ஸ், ஒடிஸியஸ், ஹெக்டர் மற்றும் பலர், அழியாத கடவுள்களால் உதவி செய்யப்பட்டனர் - அதீனா, அப்பல்லோ, அரேஸ், அப்ரோடைட், போஸிடான்.

அகில்லெஸ் தி ஸ்பியர்மேன். சிவப்பு உருவ குவளையில் வரைதல்.

கிமு 5 ஆம் நூற்றாண்டின் மத்தியில்

வத்திக்கான் அருங்காட்சியகங்களின் தொகுப்பிலிருந்து.

பண்டைய ரோம்

"அனீட்"

இந்தியா

"ராமாயணம்"

ஒரு பழங்கால இந்திய காவியம், பெரிய ஹீரோ ராமனைப் பற்றியும், தீய அரக்கன் ராவணனுடனான அவனது போராட்டத்தைப் பற்றியும் கூறுகிறது.

"ராமனுக்கும் அனுமனுக்கும் ராவணனுடன் நடந்த போர்."

இந்தியா. 1820

பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகத்தின் சேகரிப்பில் இருந்து.

இடைக்காலத்தின் காவிய படைப்புகள்

பிரான்ஸ்

"ரோலண்டின் பாடல்"

"அல்பிஜென்சியர்களுக்கு எதிரான பிரச்சாரத்தின் பாடல்»

ரோலண்ட் ஒரு பிரெஞ்சு மார்கிரேவ், உலக இலக்கியத்தின் மிகவும் பிரபலமான படைப்புகளில் ஒன்றின் ஹீரோ, சார்லமேனின் மன்னருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பழைய பிரெஞ்சு வீர சுழற்சிக் கவிதை.

"ரோலண்ட் விசுவாச உறுதிமொழி எடுக்கிறார்

சார்லிமேன்."இடைக்கால கையெழுத்துப் பிரதி.

பிரான்ஸ். சுமார் 1400

ஸ்பெயின்

"என் சித் பற்றிய கவிதை"

ஸ்பானிஷ் இலக்கியத்தின் நினைவுச்சின்னம், 12-13 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு வீர காவியம். கவிதையின் கதாநாயகன் வீரம் மிக்க சித், மூர்ஸுக்கு எதிரான போராளி, அவனது மக்களின் பாதுகாவலன். சித்தின் வாழ்க்கையின் முக்கிய குறிக்கோள் அவரது பூர்வீக நிலத்தின் விடுதலை. Cid இன் வரலாற்று முன்மாதிரி ஒரு காஸ்டிலியன் இராணுவத் தலைவர், ஒரு பிரபு.

பேஸின் பதாகை. ஸ்பெயின், 13 ஆம் நூற்றாண்டு

ஸ்பானிஷ் ஆயுதங்களுக்கு வெற்றியைக் கொண்டு வந்த பேனர் ஒரு நினைவுச்சின்னமாக மதிக்கப்படுகிறது.

எம்பிராய்டரி ஒரு ஆரம்பகால ஸ்பானிஷ் துறவியை சித்தரிக்கிறது - செவில்லின் விசிகோதிக் பிஷப் இசிடோர், அவர் தனது இராணுவ வலிமையை விட கற்றலுக்காக மிகவும் பிரபலமானவர்.

பண்டைய ரஷ்யா

காவியங்கள்

"தி டேல் ஆஃப் இகோர்ஸ் பிரச்சாரம்"

காவியங்கள் என்பது ஹீரோக்களின் சுரண்டல்களைப் பற்றிய ரஷ்ய நாட்டுப்புற காவியப் பாடல்கள்.

அம்சத்திலிருந்து சட்டகம்

கார்ட்டூன் ஸ்டுடியோ"ஆலை"

"டோப்ரின்யா நிகிடிச் மற்றும் சர்ப்ப கோரினிச்"

இங்கிலாந்து

"பியோவுல்ஃப்»

"குவால்ங்கேயிலிருந்து காளை கடத்தல்"

பியோவுல்ஃப் ஒரு ஆங்கிலோ-சாக்சன் காவியக் கவிதை. ஆங்கிலேயர்கள் பிரிட்டனுக்கு குடிபெயர்வதற்கு முன்பே ஸ்காண்டிநேவியாவில் அதன் நடவடிக்கை நடைபெறுகிறது. அசுரன் கிரெண்டல் மீது போர்வீரன் பியோவுல்ப் பெற்ற வெற்றி மற்றும் நாட்டை நாசம் செய்த டிராகன் பற்றி கவிதை கூறுகிறது.

"டூயல் ஆஃப் பியோவுல்ஃப் வித் தி டிராகன்".

H.-E புத்தகத்திற்கான விளக்கப்படம். மார்ஷல்

"பேவுல்ஃப் கதைகள்".

நியூயார்க், 1908

ஜெர்மனி

"நிபெலுங்கென்லிட்"»

"குத்ருணா"

Nibelungenlied என்பது 12 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் - 13 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் அறியப்படாத ஒரு எழுத்தாளரால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு இடைக்கால ஜெர்மானிய காவியக் கவிதை ஆகும். கவிதையின் கதைக்களமான நிபெலுங்ஸின் புராணக்கதை, மக்கள் இடம்பெயர்ந்த சகாப்தத்தில் வடிவம் பெற்றது. புராணக்கதைக்கு அடிப்படையானது சீக்ஃபிரைட் பற்றிய பண்டைய ஜெர்மானிய வீர சாகா (கட்டுக்கதை) - டிராகனை வென்றவர்கள் மற்றும் கன்னி ப்ரூன்ஹில்டின் விஷயங்களை விடுவிப்பவர், தீய மற்றும் சோக மரணத்திற்கு எதிரான அவரது போராட்டம், அத்துடன் மரணத்தைப் பற்றிய வரலாற்று சரித்திரம். 437 இல் அட்டிலாவின் ஹன்ஸுடனான போரில் பர்குண்டியன் அரச குடும்பத்தின்.

டிராகனுடன் சீக்ஃபிரைட்டின் சண்டை.

நார்வேஜியன் தேவாலயத்தின் வாயிலில் மர வேலைப்பாடு. முடிவு 12 ஆம் நூற்றாண்டு

ஸ்காண்டிநேவியா

"பெரியவர் எட்டா»

"கலேவாலா"

கரேலியன்-பின்னிஷ் நாட்டுப்புற காவியத்தின் ஹீரோக்கள் வாழும் மற்றும் செயல்படும் நாட்டின் பெயர் கலேவாலா.

"கலேவாலாவின் நாட்டுப்புற எபோஸின் நாள்" என்பது பிப்ரவரி 28 அன்று கொண்டாடப்படும் ஒரு தேசிய விடுமுறையாகும். இந்த நாளில், பின்லாந்து மற்றும் கரேலியாவில் ஒவ்வொரு ஆண்டும் கலேவாலா கார்னிவல் நடத்தப்படுகிறது.

Gallen-Kallela A. "Väinämöinen சாம்போவை சூனியக்காரி லூஹியிடம் இருந்து பாதுகாக்கிறார்". 1896

துர்கு கலை அருங்காட்சியகத்தின் தொகுப்பிலிருந்து.

லாட்வியா

"லாச்ப்ளெசிஸ்"

எஸ்டோனியா

"கலேவிபோக்"

ஆர்மீனியா

"டேவிட் ஆஃப் சசுன்"

இடைக்கால காவியம் (8-10 ஆம் நூற்றாண்டுகள்), சசுன் (வரலாற்று ஆர்மீனியாவில் உள்ள ஒரு பகுதி, இது) ஹீரோக்களின் போராட்டத்தைப் பற்றி கூறுகிறது. மணி - துருக்கியில்) அரபு படையெடுப்பாளர்களுக்கு எதிராக. முதன்முறையாக 1873 ஆம் ஆண்டில் பிரபல ஆராய்ச்சியாளர் கரேஜின் ஸ்ர்வன்ட்ட்ஸ்டியன்ட் என்பவரால் க்ர்போ என்ற எளிய ஆர்மீனிய விவசாயியின் உதடுகளிலிருந்து காவியம் எழுதப்பட்டது.

கோச்சார் இ.எஸ். யெரெவனில் உள்ள சசுனின் டேவிட் நினைவுச்சின்னம். 1959

அஜர்பைஜான்

"கோர்-ஓக்லி"

கிர்கிஸ்தான்

"மனஸ்"

காவியத்தின் நாயகன் கிர்கிஸை ஒன்றிணைத்த ஒரு வீரன். "மனஸ்" என்ற காவியம் உலகின் மிக நீளமான காவியமாக கின்னஸ் புத்தகத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.

சடிகோவ் டி. பிஷ்கெக்கில் "மனாஸ்" என்ற காவியத்தின் ஹீரோவின் நினைவுச்சின்னம். 1981

ரஷ்யாவின் மக்களின் எபோஸ்

பாஷ்கிர்ஸ்

"கெசாரியாட்"

அல்தாய் மக்கள்

"உரல்-பேட்டிர்"

காகசஸ் மக்கள்

நார்ட் காவியம்

காவியத்தின் அடிப்படையானது ஹீரோக்களின் சுரண்டல்கள் ("நார்ட்ஸ்") பற்றிய புனைவுகளால் ஆனது. நார்ட் காவியத்தின் மாறுபாடுகள் அப்காஜியர்கள், அடிக்ஸ், பால்கர்கள், இங்குஷ், கராச்சேஸ், ஒசேஷியன்கள், செச்சென்கள் மற்றும் காகசஸின் பிற மக்களிடையே காணப்படுகின்றன.

துகனோவ் எம்.எஸ். (1881-1952).

நார்ட் காவியத்திற்கான விளக்கம்.

"அட்சமாஸின் மேஜிக் புல்லாங்குழல்".

டாடர்ஸ்

"இடிஜி"

"அல்பமிஷ்"

"Idigei" என்ற காவியம் கோல்டன் ஹோர்டின் சரிவின் போது நடந்த உண்மையான வரலாற்று நிகழ்வுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. அதன் ஹீரோக்கள் உண்மையான வரலாற்று கதாபாத்திரங்கள், எடுத்துக்காட்டாக, கோல்டன் ஹார்ட் எடிஜியின் டெம்னிக், நோகாய் ஹோர்டை ஆட்சி செய்த வம்சத்தின் நிறுவனர் ஆனார். ஆண் வரிசையில் அவரது நேரடி சந்ததியினர் இளவரசர்கள் யூசுபோவ்ஸ் மற்றும் உருசோவ்ஸ்.

யூசுபோவ் குடும்பத்தின் குடும்ப சின்னம். இரண்டாம் பாகத்தில்

ஒரு தங்க வயலில் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ், டாடர் தனது வலது கையில் ஒரு சுத்தியலை வைத்திருக்கிறார்.

1 வீர காவியத்தின் கருத்து. "எபோஸ்" - (கிரேக்க மொழியில் இருந்து) ஒரு சொல், ஒரு கதை, கடந்த காலத்தின் பல்வேறு நிகழ்வுகளைப் பற்றி சொல்லும் மூன்று வகையான இலக்கியங்களில் ஒன்று. உலக மக்களின் வீர காவியம் சில நேரங்களில் மிக முக்கியமான மற்றும் கடந்த காலங்களின் ஒரே சான்றாகும். இது பண்டைய தொன்மங்களுக்கு செல்கிறது மற்றும் இயற்கை மற்றும் உலகம் பற்றிய மனிதனின் கருத்துக்களை பிரதிபலிக்கிறது. ஆரம்பத்தில், இது வாய்வழி வடிவத்தில் உருவாக்கப்பட்டது, பின்னர், புதிய அடுக்குகள் மற்றும் படங்களைப் பெற்று, அது எழுத்தில் சரி செய்யப்பட்டது. வீர காவியம் கூட்டு நாட்டுப்புற கலையின் விளைவாகும். ஆனால் இது தனிப்பட்ட கதைசொல்லிகளின் பங்கை குறைக்காது. பிரபலமான "இலியாட்" மற்றும் "ஒடிஸி", உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, ஒரே எழுத்தாளரால் பதிவு செய்யப்பட்டவை - ஹோமர்.

"தி டேல் ஆஃப் கில்காமேஷ்" சுமேரிய காவியம் 1800 BC. இ. கில்காமேஷின் காவியம் 12 களிமண் பலகைகளில் எழுதப்பட்டுள்ளது. காவியத்தின் கதைக்களம் உருவாகும்போது, கில்காமேஷின் உருவம் மாறுகிறது. விசித்திரக் கதையின் ஹீரோ-ஹீரோ, தனது வலிமையைப் பற்றி பெருமையாக, வாழ்க்கையின் துயரமான சுருக்கத்தை அறிந்த ஒரு மனிதனாக மாறுகிறார். கில்காமேஷின் வலிமையான ஆவி மரணத்தின் தவிர்க்க முடியாத தன்மையை அங்கீகரிப்பதற்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்கிறது; அவரது அலைந்து திரிந்த பிறகுதான், அழியாத தன்மை அவருக்கு தனது பெயரின் நித்திய மகிமையைக் கொண்டுவரும் என்பதை ஹீரோ புரிந்துகொள்ளத் தொடங்குகிறார்.

சுருக்கம் I அட்டவணை உருக் கில்கமேஷின் மன்னரைப் பற்றி கூறுகிறது, அவரது கட்டுப்பாடற்ற வீரம் நகரவாசிகளுக்கு மிகுந்த வருத்தத்தை ஏற்படுத்தியது. அவருக்கு ஒரு தகுதியான போட்டியாளரையும் நண்பரையும் உருவாக்க முடிவுசெய்து, தேவர்கள் என்கிடுவை களிமண்ணிலிருந்து வடிவமைத்து காட்டு விலங்குகளிடையே குடியேற்றினர். அட்டவணை II ஹீரோக்களின் ஒற்றைப் போருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் மலைகளில் விலைமதிப்பற்ற சிடார் வெட்டுவது, அவர்களின் வலிமையை நன்மைக்காகப் பயன்படுத்துவதற்கான அவர்களின் முடிவு. III, IV மற்றும் V அட்டவணைகள் ஹம்பாபா மீதான பயணம், பயணம் மற்றும் வெற்றிக்கான அவர்களின் தயாரிப்புகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன. அட்டவணை VI ஆனது கில்காமேஷ் மற்றும் பரலோக காளை பற்றிய சுமேரிய உரையின் உள்ளடக்கத்தில் நெருக்கமாக உள்ளது. கில்காமேஷ் இனன்னாவின் காதலை நிராகரித்து, அவளது துரோகத்திற்காக அவளைக் கண்டிக்கிறான். கோபமடைந்த இனன்னா, உருக்கை அழிக்க ஒரு பயங்கரமான காளையை உருவாக்க கடவுளிடம் கேட்கிறார். கில்காமேஷும் என்கிடுவும் காளையைக் கொன்றனர்; கில்காமேஷைப் பழிவாங்க முடியாமல், என்கிடுவின் மீது தன் கோபத்தை வெளிக்கொணர, அவள் பலவீனமடைந்து இறந்துவிடுகிறாள். அவர் வாழ்க்கைக்கு விடைபெறும் கதை (அட்டவணை VII) மற்றும் கில்காமேஷின் என்கிடுவுக்காக புலம்புவது (அட்டவணை VIII) காவியக் கதையில் ஒரு திருப்புமுனையாக அமைகிறது. நண்பரின் மரணத்தால் அதிர்ச்சியடைந்த ஹீரோ, அழியாமையைத் தேடிக் கிளம்புகிறார். அவரது அலைந்து திரிந்தவை IX மற்றும் X அட்டவணையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. கில்காமேஷ் பாலைவனத்தில் அலைந்து திரிந்து மாஷு மலைகளை அடைகிறார், அங்கு சூரியன் உதிக்கும் மற்றும் மறையும் பாதையை தேள் மனிதர்கள் பாதுகாக்கிறார்கள். "கடவுளின் எஜமானி" சிதுரி கில்கேமேஷுக்கு கப்பல் கட்டுபவர் உர்ஷனாபியைக் கண்டுபிடிக்க உதவுகிறார், அவர் மனிதர்களுக்கு அழிவுகரமான "மரணத்தின் நீரை" கொண்டு சென்றார். கடலின் எதிர் கரையில், கில்காமேஷ் உத்னாபிஷ்டிம் மற்றும் அவரது மனைவியைச் சந்திக்கிறார், இவர்களுக்கு பண்டைய காலங்களில் கடவுள்கள் நித்திய ஜீவனைக் கொடுத்தனர். அட்டவணை XI ஆனது வெள்ளம் மற்றும் பேழையின் கட்டுமானத்தின் புகழ்பெற்ற கதையைக் கொண்டுள்ளது, அதில் உத்னாபிஷ்டிம் மனித இனத்தை அழிவிலிருந்து காப்பாற்றினார். உத்னாபிஷ்டிம் கில்காமேஷுக்கு மரணமில்லாமையைத் தேடுவது பயனற்றது என்பதை நிரூபிக்கிறது, ஏனென்றால் மரணத்தின் சாயலைக் கூட மனிதன் கடக்க முடியாது - தூக்கம். பிரிந்ததில், கடலின் அடிப்பகுதியில் வளரும் "அழியாத புல்" ரகசியத்தை ஹீரோவுக்கு வெளிப்படுத்துகிறார். கில்காமேஷ் மூலிகையைப் பிரித்தெடுத்து, எல்லா மக்களுக்கும் அழியாமையைக் கொடுக்க அதை உருக்கிற்கு கொண்டு வர முடிவு செய்தார். திரும்பி வரும் வழியில், ஹீரோ மூலத்தில் தூங்குகிறார்; ஒரு பாம்பு அதன் ஆழத்திலிருந்து எழும்பும் புல்லைத் தின்று, அதன் தோலை உதிர்த்து, அது போலவே, இரண்டாவது வாழ்க்கையைப் பெறுகிறது. நமக்குத் தெரிந்த அட்டவணை XI இன் உரை, கில்காமேஷ் உர்ஷனாபிக்கு அவர் எழுப்பிய உருக்கின் சுவர்களை எவ்வாறு காட்டுகிறார் என்பதற்கான விளக்கத்துடன் முடிவடைகிறது, அவருடைய செயல்கள் சந்ததியினரின் நினைவில் பாதுகாக்கப்படும் என்று நம்புகிறது.

Dur-Sharrukin இல் உள்ள சர்கோன் II அரண்மனையிலிருந்து சிங்கத்துடன் கில்காமேஷ். 8 ஆம் நூற்றாண்டு கி.மு NE GILGAME SH (Sumer. Bilgames - இந்த பெயரின் விளக்கம் "புரோட்டோ-ஹீரோ" சாத்தியம்), உருக்கின் அரை-புராண ஆட்சியாளர், சுமர் மற்றும் அக்காட் காவிய பாரம்பரியத்தின் ஹீரோ. காவிய நூல்கள் கில்கமேஷை ஹீரோ லுகல்பண்டா மற்றும் தெய்வம் நின்சன் ஆகியோரின் மகனாகக் கருதுகின்றன, மேலும் கில்காமேஷின் ஆட்சியை உருக்கின் I வம்சத்தின் சகாப்தத்துடன் (கி.மு. 27-26 நூற்றாண்டுகள்) குறிப்பிடுகின்றன. கில்காமேஷ் இந்த வம்சத்தின் ஐந்தாவது மன்னர். கில்காமேஷ் ஒரு தெய்வீக தோற்றம் கொண்டவராகவும் கருதப்படுகிறார்: "பில்கேம்ஸ், அவரது தந்தை ஒரு பேய்-லீலா, en (அதாவது," பிரதான பூசாரி ") குலபா". கில்காமேஷின் ஆட்சியின் காலம் 126 ஆண்டுகளாக நிர்ணயிக்கப்பட்டுள்ளது. சுமேரிய பாரம்பரியம் கில்காமேஷை ஒரு புகழ்பெற்ற வீர காலத்தின் விளிம்பில் இருப்பது போலவும், சமீபத்திய வரலாற்று கடந்த காலத்தின் விளிம்பில் இருப்பதாகவும் கூறுகிறது.

"மகாபாரதம்" 5 ஆம் நூற்றாண்டின் இந்திய காவியம். n இ. "பரதத்தின் சந்ததிகளின் பெரிய கதை" அல்லது "பரதங்களின் பெரும் போரின் கதை". மகாபாரதம் என்பது 18 புத்தகங்கள் அல்லது பர்வ்களைக் கொண்ட ஒரு வீரக் கவிதை. ஒரு பிற்சேர்க்கை வடிவத்தில், அவளிடம் மற்றொரு 19வது புத்தகம் உள்ளது - ஹரிவன்ஷா, அதாவது "ஹரியின் பரம்பரை". அதன் தற்போதைய பதிப்பில், மகாபாரதம் நூறாயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட ஸ்லோகங்களைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் இது ஹோமரின் இலியட் மற்றும் ஒடிஸியை விட எட்டு மடங்கு நீளமானது. இந்திய இலக்கிய மரபு மகாபாரதத்தை ஒரே படைப்பாகக் கருதுகிறது, மேலும் அதன் ஆசிரியர் கிருஷ்ண-த்வைபாயன வியாசரின் புகழ்பெற்ற முனிவருக்குக் காரணம்.

சுருக்கம் காவியத்தின் முக்கிய கதை கௌரவர்களுக்கும் பாண்டவர்களுக்கும் இடையிலான சமரசமற்ற பகையின் வரலாற்றிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது - இரு சகோதரர்களான திருதராஷ்டிரா மற்றும் பாண்டுவின் மகன்கள். இந்தப் பகையிலும் அதனால் ஏற்படும் சண்டைகளிலும், புராணத்தின் படி, இந்தியாவின் வடக்கு மற்றும் தெற்குப் பகுதிகளைச் சேர்ந்த ஏராளமான மக்கள் மற்றும் பழங்குடியினர் படிப்படியாக ஈடுபட்டுள்ளனர். இது ஒரு பயங்கரமான, இரத்தக்களரி போரில் முடிவடைகிறது, இதில் இரு தரப்பிலும் கிட்டத்தட்ட அனைத்து உறுப்பினர்களும் அழிந்து போகிறார்கள். இவ்வளவு விலை கொடுத்து வெற்றி பெற்றவர்கள் நாட்டை தங்கள் ஆட்சியில் இணைக்கின்றனர். எனவே, முக்கிய கதையின் முக்கிய யோசனை இந்தியாவின் ஒற்றுமை.

இடைக்கால ஐரோப்பிய காவியமான "The Nibelungenlied" என்பது 12 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் 13 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் அறியப்படாத ஒரு எழுத்தாளரால் எழுதப்பட்ட இடைக்கால ஜெர்மானிய காவியமாகும். மனிதகுலத்தின் மிகவும் பிரபலமான காவியப் படைப்புகளின் எண்ணிக்கையைச் சேர்ந்தது. அதன் உள்ளடக்கம் 39 பகுதிகளாக (பாடல்கள்) குறைக்கப்பட்டுள்ளது, அவை "சாகசங்கள்" என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

டிராகன் ஸ்லேயர் சீக்ஃபிரைட் பர்குண்டியன் இளவரசி க்ரீம்ஹில்டுடன் திருமணம் செய்ததையும், அவரது சகோதரர் குந்தரின் மனைவியான ப்ரூன்ஹில்டாவுடன் க்ரீம்ஹில்டின் மோதலால் அவர் இறந்ததையும், பின்னர் க்ரீம்ஹில்ட் தனது கணவரின் மரணத்திற்கு பழிவாங்குவதையும் பற்றி இந்த பாடல் கூறுகிறது. காவியம் 1200 இல் இயற்றப்பட்டது என்று நம்புவதற்கு காரணம் உள்ளது, அதன் தோற்றம் டானூப் மீது, பாசாவுக்கும் வியன்னாவிற்கும் இடையே உள்ள பகுதியில் தேடப்பட வேண்டும். ஆசிரியரின் அடையாளம் குறித்து அறிவியலில் பல்வேறு அனுமானங்கள் செய்யப்பட்டுள்ளன. சில விஞ்ஞானிகள் அவரை ஒரு ஷ்பில்மேன், அலைந்து திரிந்த பாடகர் என்று கருதினர், மற்றவர்கள் அவர் ஒரு மதகுரு (ஒருவேளை பசாவ் பிஷப்பின் சேவையில் இருக்கலாம்), மற்றவர்கள் அவர் ஒரு குறைந்த குடும்பத்தின் படித்த மாவீரர் என்று நினைக்கிறார்கள். Nibelungenlied இரண்டு ஆரம்பத்தில் சுயாதீனமான அடுக்குகளை ஒருங்கிணைக்கிறது: சீக்ஃபிரைட்டின் மரணத்தின் புராணக்கதை மற்றும் பர்குண்டியன் வீட்டின் முடிவின் புராணக்கதை. அவை காவியத்தின் இரண்டு பகுதிகளை உருவாக்குகின்றன. இந்த இரண்டு பகுதிகளும் முழுமையாக ஒருங்கிணைக்கப்படவில்லை, அவற்றுக்கிடையே சில முரண்பாடுகளை ஒருவர் கவனிக்க முடியும். எனவே, முதல் பகுதியில், பர்குண்டியர்கள் பொதுவாக எதிர்மறையான மதிப்பீட்டைப் பெறுகிறார்கள் மற்றும் பிரகாசமான ஹீரோ சீக்ஃபிரைடுடன் ஒப்பிடுகையில் அவர்கள் இருண்டவர்களாக இருக்கிறார்கள், யாருடைய சேவைகளையும் உதவிகளையும் அவர்கள் மிகவும் பரவலாகப் பயன்படுத்துகிறார்கள், இரண்டாவது பகுதியில் அவர்கள் வீரம் மிக்க மாவீரர்களாகத் தோன்றி, தைரியமாக சந்திக்கிறார்கள். அவர்களின் சோகமான விதி.. காவியத்தின் முதல் மற்றும் இரண்டாம் பாகங்களில் "Nibelungs" என்ற பெயர் வித்தியாசமாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது: முதலாவதாக, இவை அற்புதமான உயிரினங்கள், வடக்கு புதையல் காவலர்கள் மற்றும் சீக்ஃபிரைட்டின் சேவையில் ஹீரோக்கள், இரண்டாவதாக, பர்குண்டியர்கள்.

ப்ரூன்ஹில்ட் நீதிமன்றத்தில் மன்னர்களின் சண்டைகள் காவியம் முதன்மையாக ஸ்டாஃபென் சகாப்தத்தின் (ஸ்டாஃபென் (அல்லது ஹோஹென்ஸ்டாஃபென்) - 12 ஆம் ஆண்டில் ஜெர்மனியையும் இத்தாலியையும் ஆட்சி செய்த ஏகாதிபத்திய வம்சத்தின் துணிச்சலான உலகக் கண்ணோட்டத்தை பிரதிபலிக்கிறது - 13 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதி. ஸ்டாஃபென்ஸ், குறிப்பாக ஃபிரடெரிக் I பார்பரோசா (1152-1190), ஒரு பரந்த வெளிப்புற விரிவாக்கத்தை மேற்கொள்ள முயன்றார், இது இறுதியில் மத்திய அரசாங்கத்தின் பலவீனத்தை துரிதப்படுத்தியது மற்றும் இளவரசர்களை வலுப்படுத்த பங்களித்தது. அதே நேரத்தில், ஸ்டாஃபென் சகாப்தம் வகைப்படுத்தப்பட்டது. ஒரு குறிப்பிடத்தக்க ஆனால் குறுகிய கால கலாச்சார எழுச்சி.).

கலேவாலா கலேவாலா - கரேலியன் - பின்னிஷ் கவிதை காவியம். 50 ரன்களை (பாடல்கள்) கொண்டுள்ளது. இது கரேலியன் நாட்டுப்புற காவியப் பாடல்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. கலேவாலாவின் செயலாக்கம் எலியாஸ் லோன்ரோட்டிற்கு (1802-1884) சொந்தமானது, அவர் தனிப்பட்ட நாட்டுப்புற காவியப் பாடல்களை இணைத்து, இந்தப் பாடல்களின் சில மாறுபாடுகளைத் தேர்ந்தெடுத்து, சில முறைகேடுகளைச் சரிசெய்தார். லோன்ரோட்டின் கவிதைக்கு வழங்கப்பட்ட கலேவாலா என்ற பெயர், ஃபின்னிஷ் நாட்டுப்புற ஹீரோக்கள் வாழும் மற்றும் செயல்படும் நாட்டின் காவியப் பெயராகும். பின்னொட்டு lla என்பது வசிக்கும் இடம் என்று பொருள்படும், எனவே காலேவல்லா என்பது காலேவின் வசிப்பிடமாகும், இது ஹீரோக்களின் புராண மூதாதையரான Väinamämöinen, Ilmarinen, Lemminkäinen, சில சமயங்களில் அவரது மகன்கள் என்று அழைக்கப்பட்டது. கலேவாலாவில் அனைத்து பாடல்களையும் ஒன்றாக இணைக்கும் முக்கிய சதி எதுவும் இல்லை.

இது பூமி, வானம், ஒளிகள் ஆகியவற்றின் உருவாக்கம் பற்றிய ஒரு புராணக்கதையுடன் தொடங்குகிறது, மேலும் காற்றின் மகளால் பூமியை ஏற்பாடு செய்து பார்லியை விதைக்கும் ஃபின்ஸின் முக்கிய கதாபாத்திரமான வைனமோயினனின் பிறப்பு. ஹீரோவின் பல்வேறு சாகசங்களைப் பற்றி பின்வருபவை கூறுகின்றன, அவர் வடக்கின் அழகான கன்னியைச் சந்திக்கிறார்: அவர் தனது சுழல் துண்டுகளிலிருந்து அதிசயமாக ஒரு படகை உருவாக்கினால், அவள் அவனது மணமகளாக மாற ஒப்புக்கொள்கிறாள். வேலையைத் தொடங்கிய பிறகு, ஹீரோ ஒரு கோடரியால் தன்னைத்தானே காயப்படுத்திக் கொள்கிறார், இரத்தப்போக்கு நிறுத்த முடியவில்லை மற்றும் இரும்பின் தோற்றம் பற்றி ஒரு புராணக்கதை சொல்லப்பட்ட பழைய குணப்படுத்துபவரிடம் செல்கிறார். வீடு திரும்பிய வைனமினென் மந்திரங்களால் காற்றை எழுப்பி, கறுப்பான் இல்மரினனை வடக்கு நாட்டான போஜோலாவுக்கு மாற்றுகிறார், அங்கு அவர், வைனமோயினன் அளித்த வாக்குறுதியின்படி, வடக்கின் எஜமானிக்கு செல்வத்தையும் மகிழ்ச்சியையும் தரும் ஒரு மர்மமான பொருளை உருவாக்குகிறார் - சாம்போ மில் (ரன்கள் I-XI). பின்வரும் ரன்களில் (XI-XV) ஒரு போர்க்குணமிக்க மந்திரவாதி மற்றும் பெண்களை மயக்கும் ஹீரோ லெம்மின்கைனனின் சாகசங்களைப் பற்றிய அத்தியாயம் உள்ளது. கதை பின்னர் வைனமொயினனுக்குத் திரும்புகிறது; அவர் பாதாள உலகத்தில் இறங்கியது, ராட்சத விபுனெனின் வயிற்றில் தங்கியது, ஒரு அற்புதமான படகை உருவாக்கத் தேவையான கடைசி மூன்று வார்த்தைகளிலிருந்து அவர் பெறுவது, ஒரு வடக்கு கன்னியின் கையைப் பெறுவதற்காக ஹீரோ போஹோலாவுக்கு புறப்படுவது ஆகியவை விவரிக்கப்பட்டுள்ளன; இருப்பினும், பிந்தையவர் அவரை விட கறுப்பான் இல்மரினனை விரும்பினார், அவர் திருமணம் செய்துகொள்கிறார், மேலும் திருமணம் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் திருமண பாடல்கள் மனைவி மற்றும் கணவரின் கடமைகளை கோடிட்டுக் காட்டுகின்றன (XVI-XXV).

மேலும் ஓட்டங்கள் (XXVI-XXXI) மீண்டும் போஜோலாவில் லெம்மின்கைனனின் சாகசங்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளன. அறியாமல் தனது சொந்த சகோதரியை மயக்கிய ஹீரோ குல்லெர்வோவின் சோகமான விதியைப் பற்றிய அத்தியாயம், இதன் விளைவாக சகோதரனும் சகோதரியும் தற்கொலை செய்து கொள்கிறார்கள் (ரன்கள் XXXI-XXXVI), உணர்ச்சியின் ஆழத்தைச் சேர்ந்தது, சில நேரங்களில் உண்மையான பரிதாபத்தை அடைகிறது. முழு கவிதையின் பகுதிகள். மேலும் ரன்களில் மூன்று ஃபின்னிஷ் ஹீரோக்களின் பொதுவான நிறுவனத்தைப் பற்றிய ஒரு நீண்ட கதை உள்ளது - போஜோலாவிடமிருந்து சாம்போ புதையலைப் பெறுவது, வைனமினனால் ஒரு காண்டேலை உருவாக்குவது, அதில் விளையாடுவது, அவர் அனைத்து இயற்கையையும் மயக்கி, போஜோலாவின் மக்களை மந்தமாக்குகிறார், சாம்போ ஹீரோக்களால் அழைத்துச் செல்லப்பட்டது. , வடக்கின் சூனியக்காரி-எஜமானியால் அவர்கள் துன்புறுத்தப்பட்டதைப் பற்றி, கடலில் விழுந்த சாம்போவைப் பற்றி, சாம்போவின் துண்டுகள் மூலம் வைனமோயினன் தனது சொந்த நாட்டிற்கு வழங்கிய ஆசீர்வாதங்களைப் பற்றி, பல்வேறு பேரழிவுகள் மற்றும் அரக்கர்களுடன் அவர் போராடியது பற்றி எஜமானி அனுப்பினார். போஜோலா டு கலேவாலா, முதல் ஒருவன் கடலில் விழுந்தபோது அவனால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு புதிய காண்டேலில் ஹீரோவின் அற்புதமான விளையாட்டைப் பற்றியும், பொஹ்ஜோலாவின் எஜமானி (XXXVI-XLIX) மறைத்து வைத்திருந்த சூரியனும் சந்திரனும் அவர்களிடம் திரும்புவது பற்றியும். கடைசி ரூனில் கன்னி மரியாட்டா (இரட்சகரின் பிறப்பு) ஒரு அற்புதமான குழந்தை பிறந்ததைப் பற்றிய ஒரு நாட்டுப்புற அபோக்ரிபல் புராணக்கதை உள்ளது. ஃபின்னிஷ் ஹீரோவின் சக்தியை மிஞ்ச வேண்டும் என்று வைனமொயினன் ஆலோசனை கூறுகிறார், ஆனால் இரண்டு வார குழந்தை வைனமோயினனை அநீதியின் நிந்தைகளால் பொழிகிறது, வெட்கமடைந்த ஹீரோ, கடைசியாக ஒரு அற்புதமான பாடலைப் பாடினார். கரேலியாவின் அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஆட்சியாளரான குழந்தை மரியட்டாவுக்கு வழிவிட்டு, பின்லாந்திலிருந்து ஒரு கேனோவில் என்றென்றும் செல்கிறார்.

உலகின் பிற மக்கள் தங்கள் சொந்த வீர காவியங்களை உருவாக்கியுள்ளனர்: இங்கிலாந்தில் - "பியோவுல்ஃப்", ஸ்பெயினில் - "என் சித் பாடல்", ஐஸ்லாந்தில் - "எல்டர் எட்டா", பிரான்சில் - "தி சாங் ஆஃப் ரோலண்ட்", யாகுடியாவில் - "ஓலோன்கோ", காகசஸில் - "நார்ட் காவியம்", கிர்கிஸ்தானில் - "மனாஸ்", ரஷ்யாவில் - "காவிய காவியம்", முதலியன. மக்களின் வீர காவியம் வெவ்வேறு வரலாற்று அமைப்புகளில் இயற்றப்பட்ட போதிலும், இது பல பொதுவானது. அம்சங்கள் மற்றும் ஒத்த அம்சங்கள். முதலாவதாக, இது கருப்பொருள்கள் மற்றும் சதிகளின் மறுபிரவேசம் மற்றும் முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் பொதுவான பண்புகள் ஆகியவற்றைப் பற்றியது. உதாரணமாக: 1. காவியம் பெரும்பாலும் உலகின் படைப்பின் கதையை உள்ளடக்கியது, ஆரம்ப குழப்பத்திலிருந்து கடவுள்கள் எவ்வாறு உலகின் நல்லிணக்கத்தை உருவாக்குகிறார்கள். 2. ஹீரோவின் அற்புதமான பிறப்பு மற்றும் அவரது முதல் இளமை சுரண்டலின் சதி. 3. ஹீரோவின் மேட்ச்மேக்கிங்கின் சதி மற்றும் திருமணத்திற்கு முன் அவரது சோதனைகள். 4. வீரன் வீரம், சமயோசிதம், துணிவு போன்ற அற்புதங்களைக் காட்டும் போரின் விளக்கம். 5. நட்பு, பெருந்தன்மை மற்றும் மரியாதை ஆகியவற்றில் நம்பகத்தன்மையை மகிமைப்படுத்துதல். 6. ஹீரோக்கள் தங்கள் தாயகத்தை பாதுகாப்பது மட்டுமல்லாமல், தங்கள் சொந்த சுதந்திரத்தையும் சுதந்திரத்தையும் மிகவும் மதிக்கிறார்கள்.

வீர காவியம்

ஆசிரியர் தேர்வு