பிறப்பு உளவியல். ஒருங்கிணைந்த அணுகுமுறை

ஒரு குழந்தையின் பிறப்பு வாழ்க்கைத் துணைவர்களின் வாழ்க்கையில் மிக முக்கியமான தருணம். அதற்குத் தயாராக வேண்டியது அவசியம், ஏனென்றால் இந்த ஒன்பது மாதங்களில் அவரது ஆளுமை மற்றும் அவரது விதியின் அடித்தளம் அமைக்கப்படும். இது மனித வாழ்க்கையின் மிகவும் மர்மமான கட்டமாகும், அநேகமாக, மிக முக்கியமானது. வருங்கால பெற்றோருக்கு, கருப்பையக உடல் வளர்ச்சியின் அம்சங்களை மட்டுமல்லாமல், பிறக்காத குழந்தையின் ஆன்மீக வாழ்க்கையையும், அவரது அறிவுசார் மற்றும் மன வளர்ச்சியின் முக்கிய ஏற்பாடுகளுடன் பழகுவதும் முக்கியம், அவை பெரினாட்டல் உளவியலால் உறுதிப்படுத்தப்படுகின்றன. இது அறிவியலில் ஒரு புதிய திசையாகும், இது குழந்தையின் ஆன்மாவின் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சியை கருத்தரித்த தருணத்திலிருந்து அதன் பிறப்பு வரை, பிறப்பின் அனைத்து நிலைகளையும் உள்ளடக்கியது. உண்மையில், பிறக்காத குழந்தையின் மன வாழ்க்கை மர்மமானது மற்றும் சிக்கலானது. இந்த காலகட்டத்தில் இது தாயின் வாழ்க்கையுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. எல்லா எண்ணங்கள், வார்த்தைகள், உணர்ச்சிகள், அழுத்தமான அனுபவங்கள் இப்போது அவளுக்கு மட்டுமல்ல, குழந்தைக்கும் கவலை அளிக்கின்றன. கிழக்கின் பல நாடுகளில், ஒரு நபரின் வாழ்ந்த ஆண்டுகளின் எண்ணிக்கை கருத்தரித்த தருணத்திலிருந்து தொடங்குகிறது என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. பண்டைய காலங்களில், ரஷ்யாவில், ஒரு கர்ப்பிணிப் பெண் தீய கண்ணிலிருந்தும் கெட்ட வார்த்தையிலிருந்தும், அதிர்ச்சிகரமான சூழ்நிலைகளிலிருந்து பிறக்காதவர்களை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்குவதிலிருந்தும் பாதுகாக்கப்பட்டார்.

பிறப்பு உளவியல்: முக்கிய புள்ளிகள்

விஞ்ஞான அறிவின் இந்த பகுதியின் நிறுவனர் ஸ்டானிஸ்லாவ் க்ரோஃப், டிரான்ஸ்பர்சனல் உளவியல் துறையில் நன்கு அறியப்பட்ட விஞ்ஞானி ஆவார், அவர் கருப்பையக வளர்ச்சி மற்றும் பிறப்பு காலத்தில் தான் ஒவ்வொரு நபரின் ஆன்மாவிலும் திட்டங்கள் உறுதியாக வைக்கப்பட்டுள்ளன என்று கூறுகிறார். , இது ஒரு நபரின் பிற்கால வாழ்க்கையில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது அல்லது வெளிப்படுகிறது. ஒரு சிறிய நபரின் கண்ணுக்கு தெரியாத வாழ்க்கையின் இந்த ஒன்பது மாதங்கள் அவரது முழு எதிர்கால வாழ்க்கையையும் முன்கூட்டியே தீர்மானிக்க முடியும், நடத்தை, ஆளுமைப் பண்புகள், பொழுதுபோக்குகள் மற்றும் தொழில் தேர்வு ஆகியவற்றின் சிறப்பியல்புகளில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது. விஞ்ஞானி இந்த திட்டங்களை அழைத்தார், ஒவ்வொன்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட கால வளர்ச்சி மற்றும் பிரசவத்தின் நிலை, பெரினாட்டல் அடிப்படை மெட்ரிக்குகளுடன் தொடர்புடையது. நமது உணர்வு மிகவும் சிக்கலான கணினி போன்றது, மேலும் இந்த அடிப்படை நிரல்களில் பதிவுசெய்யப்பட்ட தகவல்கள் ஒரு நபரின் வாழ்நாள் முழுவதும் வேலை செய்கின்றன.

பெரினாட்டல் உளவியல், ஒரு நபரைப் பற்றிய உளவியல் அறிவின் ஒரு துறையாக சமீபத்தில் வெளிப்பட்டது, ஆனால் இது ஏற்கனவே உளவியலாளர்கள் மற்றும் உளவியலாளர்களிடமிருந்து மட்டுமல்லாமல், கல்வியாளர்கள் மற்றும் மருத்துவ நிபுணர்களிடமிருந்தும் நெருக்கமான கவனத்தை ஈர்த்துள்ளது.

நைவேட்டி மேட்ரிக்ஸ்

குழந்தையின் கருப்பையக வளர்ச்சியின் போது முதல் அடிப்படை பெரினாட்டல் திட்டம் உருவாகிறது. இது நைவேத்தியம் அல்லது நிர்வாணத்தின் மேட்ரிக்ஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது அனைத்து தேவைகளின் முழுமையான திருப்தி, அன்பு மற்றும் பேரின்பம், எல்லையற்ற நல்வாழ்வின் உணர்வு ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. இந்த சிறிய மனிதனின் அனைத்து ஆசைகளும் அவை நிகழும் தருணத்தில் நிறைவேறும், அவர் எந்த முயற்சியும் செய்ய வேண்டியதில்லை. அவன் தாயின் உடலோடு ஒன்றிவிட்டதால் எல்லாம் தானே நடக்கும். கர்ப்பத்தின் சாதகமான போக்கைக் கொண்டு, குழந்தை தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்திற்கு ஏற்ப அதிக மன ஆற்றலைப் பெறுகிறது மற்றும் எதிர்காலத்தில் ஆரோக்கியமான, வலுவான மற்றும் வெற்றிகரமானதாக இருக்கும் வாய்ப்பைப் பெறுகிறது.

இந்த நேரத்தில் எதிர்பார்ப்புள்ள தாய் வாழும் அனைத்தும், அவளுடைய அனுபவங்கள், கனவுகள், ஏமாற்றங்கள், சந்தேகங்கள் அனைத்தும் திட்டத்தில் பதிக்கப்படுகின்றன, வருங்கால நபரின் வாழ்க்கை வரலாற்றின் மயக்க உண்மைகளாகின்றன. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, குழந்தை உடனடியாக பதிலளிப்பதால், ஒரு பெண்ணால் உற்சாகமடைவது மதிப்பு. எந்தவொரு உணர்ச்சி நிலையும் குழந்தையின் எதிர்வினைக்கு காரணமாகிறது. அவர்கள் ஒரு முழுதாக இருக்கும் வரை, அவர், குழந்தை, ஒரு மயக்க நிலையில் தாய்வழி அனுபவத்தை விடாமுயற்சியுடன் ஒருங்கிணைக்கிறது. முதல் அடிப்படை மேட்ரிக்ஸ் உருவாகிறது, இது நிர்வகிக்கப்படாவிட்டால், ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் மிகவும் தீவிரமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும்.

முதல் பெரினாட்டல் மேட்ரிக்ஸின் உருவாக்கத்தின் இறுதி கட்டம் சீர்குலைந்தால், மருத்துவ காரணங்களுக்காக, சிசேரியன் மூலம் குழந்தை பிறக்க உதவும் போது என்ன நடக்கும்? அவர் அடுத்த இரண்டை இழக்கிறார் - அவை வெறுமனே அவரது ஆன்மாவில் வைக்கப்படவில்லை. அத்தகைய நபர் அப்பாவித்தனத்தின் மேட்ரிக்ஸின் கேரியராக மாறுகிறார், மேலும் இது விசித்திரமான ஆளுமைப் பண்புகளின் தோற்றத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. அவரைச் சுற்றியுள்ள மக்கள் மீது அதிக நம்பிக்கை மற்றும் சுய பாதுகாப்பிற்கான குறைந்த உள்ளுணர்வு ஆகியவற்றால் அவர் வேறுபடுகிறார். விருப்ப குணங்கள் போதுமான அளவு வளர்ச்சியடையவில்லை: வாழ்க்கையில் இலக்குகளைத் தீர்மானிப்பது அவருக்கு கடினம், அவை தோன்றினால், அவற்றை அடைவதில் அவருக்கு விடாமுயற்சி, விடாமுயற்சி மற்றும் விடாமுயற்சி இல்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு மயக்க நிரல் அவரது மேட்ரிக்ஸில் வாழ்கிறது, உங்களுக்குத் தேவையான அனைத்தும் தானாகவே வர வேண்டும். இல்லை, அவர்கள் சோம்பேறிகளாக மாற மாட்டார்கள். ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட செயலற்ற தன்மை அவர்களின் குணத்தில் உள்ளது.

விரும்பிய குழந்தைகள். சீரற்ற குழந்தைகள்.எங்கள் குழந்தைகளின் பிறப்பை நாங்கள் அரிதாகவே திட்டமிடுகிறோம். எல்லாம் அடிக்கடி எதிர்பாராத விதமாகவும், சில சமயங்களில் தவறான நேரத்திலும் நடக்கும். சந்தேகங்கள் தொடங்குகின்றன, பல்வேறு விருப்பங்கள் கணக்கிடப்படுகின்றன, பல்வேறு வகையான கருத்துக்கள் கேட்கப்படுகின்றன. குழந்தையாக இருக்க வேண்டுமா அல்லது இருக்கக்கூடாது - இந்த கேள்வியை ஒரு பெண் ஒரு நாளுக்கு மேல் எதிர்கொள்ளலாம். இறுதியாக, வாழ்க்கைக்கு ஆதரவாக முடிவு எடுக்கப்படுகிறது. ஆனால் மேட்ரிக்ஸில் என்ன எழுதப்பட்டுள்ளது? அவர் வரவேற்கப்படுகிறாரா? பிறந்து வாழ அனுமதித்து அவருக்கு உபகாரம் செய்தார்களா? அவர்கள் அவரைக் கொல்லப் போன பிறகு அவர் ஆரோக்கியமாக இருப்பாரா? குழந்தை வரவேற்பையும் அன்பையும் உணருமா? பிறக்காத குழந்தையின் தோள்களில் சில நேரங்களில் நாம் என்ன பணியை வைக்கிறோம்? எத்தனை முறை அவர் ஒரு மீட்பராக மாறுகிறார், அவர்களை திருமணம் செய்து கொள்ளும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறார் அல்லது அது பிரிந்துவிடாமல் இருக்க வேண்டும். தாயின் அதிருப்தி மற்றும் எரிச்சல் வார்த்தைகள் அல்லது கடவுள் தடைசெய்தால், குழந்தைக்கு எதிரான சாபங்கள் எவ்வளவு அழிவுகரமானவை என்று நினைப்பது பயங்கரமானது. அவர் பிறப்பார், அவள் அவனை வெறித்தனமாக நேசிப்பாள், ஆனால் நிரல் அதன் அழிவு வேலையைத் தொடங்கலாம். எனவே, ஒவ்வொரு பெண்ணும் தனது மற்றும் அவரது வாழ்க்கையின் இந்த காலகட்டத்தில் மிகவும் பொறுப்புடன் இருக்க வேண்டும்.

பாதிக்கப்பட்ட அணி

பிரசவ வலியின் ஆரம்பம் இரண்டாவது அடிப்படை மேட்ரிக்ஸின் உருவாக்கத்தைக் குறிக்கிறது. தாய்க்கு மட்டுமல்ல, குழந்தைக்கும் கடினமான தருணம். பெண் மற்றும் அவளது பிறக்காத குழந்தை இருவரும் பாதிக்கப்படுகின்றனர். அவர்கள் இன்னும் இறுக்கமாக இணைக்கப்பட்டிருந்தாலும், அவர்கள் வலியையும் உணர்ச்சிகளையும் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள். சுருக்கங்களின் போது உருவாகும் இந்த நிரல் விக்டிம் மேட்ரிக்ஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஒன்பது மாத ஆனந்தத்திற்குப் பிறகு, எல்லாம் மாறுகிறது. கருப்பையின் சுவர்கள் சுருங்கத் தொடங்குகின்றன, வலியை ஏற்படுத்துகின்றன மற்றும் நல்வாழ்வு மற்றும் அன்பின் நிலையை இழக்கின்றன. எல்லாம் கடந்த காலத்திலேயே உள்ளது. அவர் ஒரு பாதிக்கப்பட்டவர், அவர் "ஓட" வேண்டும், ஆனால் கருப்பை வாய் இன்னும் திறக்கப்படாததால், வெளியேற வழி இல்லை. ஆனால் கூட, இந்த நம்பிக்கையற்ற சூழ்நிலையில், நிபுணர்கள் சொல்வது போல், குழந்தை தனது பிறப்பில் பங்கேற்கிறது. அவர் தனது எதிர்கால வாழ்க்கைக்காக போராடுகிறார்; அவர் தாய்க்கும் தனக்கும் உதவுகிறார், நஞ்சுக்கொடி மூலம் பெண்ணின் இரத்தத்தில் ஹார்மோன்களை வீசுகிறார், செயல்முறையை மெதுவாக்குகிறார் அல்லது துரிதப்படுத்துகிறார். இந்த மேட்ரிக்ஸின் நோயியல் உருவாக்கத்திற்கு என்ன வழிவகுக்கிறது? விரைவான பிரசவம், அத்துடன் நீண்ட கால சுருக்கங்கள், திட்டத்தில் உள்ள சூழ்நிலையின் நம்பிக்கையற்ற தன்மை, விரக்தியின் நிலை ஆகியவற்றை சரிசெய்கின்றன. பிரசவம் குறித்த தாயின் பயம் மன அழுத்த ஹார்மோன்களின் உற்பத்திக்கு பங்களிக்கிறது, இது குழந்தையின் திகில், உதவியற்ற தன்மை மற்றும் நம்பிக்கையற்ற அனுபவத்திற்கு வழிவகுக்கிறது.

மனித வாழ்வில் இரண்டாவது பெரினாடல் மேட்ரிக்ஸ் திட்டத்தின் பங்கு என்ன? பிரசவத்தின் இந்த கட்டத்தில் குழந்தை அனுபவித்த அனைத்தும் கடினமான சூழ்நிலைகளில் அவரது நடத்தையில் வெளிப்படும். தனது பிறப்பின் இந்த கட்டத்தை வெற்றிகரமாக கடந்த எவரும் எப்போதும் போராடுவதற்கான வலிமையையும், இலக்கை அடைவதில் பொறுமையையும், விரக்தியடையாமல், தோல்வி ஏற்பட்டால் தன்னைக் குறை கூறாமல் இருப்பார். அவநம்பிக்கையான சூழ்நிலைகளை கையாள்வதில் அவர் அனுபவம் பெற்றார். அவரது திட்டத்தில், அனைத்து சிரமங்களையும் தடைகளையும் கடக்க முடியும், போராடுவதன் மூலம் அவர் அவற்றைச் சமாளிப்பார் என்ற நம்பிக்கை உறுதியாக இருந்தது.

ஒரு நபர் ஏதேனும் தவறுகள் பதிவுசெய்யப்பட்ட மேட்ரிக்ஸின் உரிமையாளராக மாறினால், அவருக்கு ஒரு உயர்ந்த கடமை உணர்வு உருவாகிறது, அவர் அதிக பொறுப்பு மற்றும் அதிகரித்த விடாமுயற்சி, சுய குற்றம் சாட்டும் போக்கு ஆகியவற்றால் வேறுபடுகிறார். எந்தவொரு கடினமான சூழ்நிலையும் அவரது பார்வையில் பயங்கரமான விகிதத்தில் வளர்கிறது, அதிலிருந்து அவர் ஒரு வழியைக் கண்டுபிடிக்கக்கூடாது என்று பயப்படுகிறார். அதில் கடினமான சூழ்நிலைகள் பற்றிய மயக்கமான பயம் உள்ளது, மேலும் இது பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதில் ஒரு தடையாக உள்ளது. ஒரு சிறு குழந்தை கூட எந்த சிரமத்திற்கும் அடிபணியத் தொடங்குகிறது. "இல்லை, என்னால் அதைச் செய்ய முடியாது!" அத்தகைய குழந்தை எதையும் செய்ய முயற்சிக்காமல் சொல்கிறது. இருள், தனிமை, வலி, விசித்திரக் கதை உயிரினங்கள், விவரிக்க முடியாத நிகழ்வுகள் மற்றும், நிச்சயமாக, மரண பயம் - மிகவும் இளம் குழந்தைகள் பெரும்பாலும் "அடிப்படை அச்சங்களை" காட்டுகின்றன என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். இந்த குழந்தை பருவத்தில் விவரிக்க முடியாத அச்சங்கள் பல பெரியவர்களின் நினைவில் சேமிக்கப்படுகின்றன.

போராட்டம் மற்றும் பாதையின் அணி

கருப்பை வாய் திறக்கும் தருணத்திலிருந்து குழந்தை பிறக்கும் வரை இது போடப்படுகிறது. ஒரு வழி இருப்பதால், விரக்தி மற்றும் நம்பிக்கையற்ற அனுபவங்கள் கடக்கப்படுகின்றன என்பதன் மூலம் இந்த அணி வகைப்படுத்தப்படுகிறது. ஆனால், பிறப்பு கால்வாய் வழியாக, கரு தற்காலிகமாக ஆக்ஸிஜன் பற்றாக்குறையை அனுபவிக்கிறது, மரண பயம். இது வாழ்க்கைக்கான தடையைக் கடக்க அவரைச் செயல்படத் தள்ளுகிறது. அவர் இனி ஒரு பாதிக்கப்பட்டவர் அல்ல, அவர் தனது வாழ்க்கைக்காக போராடுபவர், தனது சொந்த வழியை உருவாக்குகிறார். அதனால்தான் இந்த திட்டம் போராட்டம் மற்றும் பாதையின் அணி என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த பிறந்த கட்டத்தை குழந்தை பாதுகாப்பாக கடந்து சென்றால், தடைகள் மற்றும் கடினமான சூழ்நிலைகளை சமாளிப்பதில் அவர் விலைமதிப்பற்ற அனுபவத்தைப் பெறுகிறார். ஒரு வயது வந்தவராக, அவர் தனது உயிருக்கு மதிப்பளிப்பார் மற்றும் தேவையான இடங்களில் போராடுவார், ஆனால் இது தேவையில்லை என்றால் மற்றும் அவரது சுய உறுதிப்பாட்டிற்காக போருக்கு விரைந்து செல்ல மாட்டார்.

சோதனைக் காலம் நீண்டதாகவும் கடினமாகவும் இருந்தால், துன்பம் மற்றும் போராட்டத்தின் நிலை அந்த நபரின் திட்டத்தில் கடுமையாக நிர்ணயிக்கப்பட்டுள்ளது. அவரது முழு எதிர்கால வாழ்க்கையும் மரணத்திற்கு ஒரு மயக்கமான சவாலாகவும், உயிர்வாழ்வதற்கான முடிவில்லாத போராட்டமாகவும் மாறும். இது ஒரு நபரின் செயல்பாடு மற்றும் தொழிலைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் வெளிப்படுகிறது, அவருடைய அடிக்கடி ஆபத்தான பொழுதுபோக்குகள். தீவிர விளையாட்டுகளில் ஈடுபடுபவர்களைப் பாருங்கள்: அவர்களின் வாழ்க்கை மரணத்துடன் முடிவற்ற சண்டை. இணையத்தில் லைக்குகளுக்காகவும், வீடியோக்களுக்காகவும் மரணத்தை மறுக்கும் இளைஞர்களின் ஆபத்தான செயல்கள் புதிராகவே இருக்கின்றன. யார் வெற்றிபெறுவார்கள்?

அறுவைசிகிச்சை பிரிவின் போது, ​​​​மூன்றாவது அணி போடப்படவில்லை என்று பல நிபுணர்கள் வாதிடுகின்றனர், மற்றவர்கள் கருப்பையில் இருந்து கருவை பிரித்தெடுக்கும் நேரத்தில், அது துண்டிக்கப்பட்ட வடிவத்தில் உருவாகிறது என்று வாதிடுகின்றனர்.

சுதந்திர அணி

குழந்தையின் முதல் மூச்சு, அவரது முதல் அழுகை நான்காவது மேட்ரிக்ஸின் உருவாக்கத்தின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கிறது. எத்தனையோ இன்னல்கள், வலிகள், போராட்டங்கள், பதற்றங்கள், கவலைகள் அனைத்தையும் கடந்துதான் அவர் இந்த உலகிற்கு வந்தார். பாதை கடந்துவிட்டது, போராட்டம் முடிந்தது, எல்லா சோதனைகளும் கடந்த காலம். ஆனால் அவருக்கு என்ன கிடைத்தது? சுதந்திரம்! ஆனால் அவள் இந்த அன்னிய உலகில் முழுமையான தனிமையின் உணர்வைக் கொண்டு வந்தாள். ஒரு அந்நியருக்கு வாழ்க்கையின் முதல் நிமிடங்களும் மணிநேரங்களும் எவ்வளவு முக்கியம்! இந்த தருணத்தில்தான் அவருக்கு தனது தாயின் அன்பும் பாதுகாப்பும் தேவை, அவளுடைய மூச்சை உணர்ந்து, முன்பு போலவே, அவளுடைய இதயத்தின் அமைதியான துடிப்பைக் கேட்பது மிகவும் முக்கியம். குழந்தையின் இந்த தேவைகள் பூர்த்தி செய்யப்பட்டால், அவர் சுதந்திரத்தை பாதுகாப்பு மற்றும் நம்பிக்கையுடன் உணர்கிறார். அவரது வாழ்க்கையின் முதல் மணிநேரங்களில் அவர் தனது தாயிடமிருந்து பிரிந்திருந்தால், சில காரணங்களால் அவர் அவளது கவனிப்பையும் கவனத்தையும் பெறவில்லை என்றால், சுதந்திரத்தின் பயம் மேட்ரிக்ஸில் சரி செய்யப்படும். ஒரு வயது வந்தவராக, சுதந்திர சூழ்நிலையில் ஒரு நபர் மயக்கமான பதற்றத்தை அனுபவிக்கலாம், ஏனெனில் அது அவருக்கு தாங்க முடியாத சுமையாகும். சுதந்திரமாகச் செயல்படுவதற்கும் சுதந்திரமான முடிவுகளை எடுப்பதற்குமான வாய்ப்புகள் அவரை எப்போதும் கஷ்டப்படுத்தும்.

நான்காவது மேட்ரிக்ஸின் உருவாக்கத்தின் வெவ்வேறு காலகட்டங்களை ஆராய்ச்சியாளர்கள் பெயரிடுகிறார்கள் - பிறந்த முதல் நிமிடங்கள் மற்றும் மணிநேரம் மற்றும் ஒரு மாதம் வரை. பல வல்லுநர்கள் இது அனைத்து அடுத்தடுத்த வாழ்க்கையிலும் உருவாகிறது என்று வாதிடுகின்றனர், மேலும் சுதந்திரத்திற்கான அணுகுமுறை தொடர்ந்து மாற்றங்களுக்கு உள்ளாகிறது.

முடிவு என்னவாக இருக்க முடியும்? அநேகமாக, சிலர் இந்த மாய மெட்ரிக்குகளை சீராக, மீறல்கள் மற்றும் அனைத்து வகையான தோல்விகளும் இல்லாமல் உருவாக்குகிறார்கள். துரதிர்ஷ்டவசமாக, எல்லாம் நம் கட்டுப்பாட்டில் இல்லை. ஆனால் அவ்வளவு குறைவாக இல்லை. வரவிருக்கும் அம்மாக்களுக்கான சில குறிப்புகள் இங்கே.

முதலில்,உங்கள் ஆரோக்கியத்தை தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். கர்ப்பம், பிரசவம் மற்றும் குழந்தையின் ஆரோக்கியத்தின் வெற்றிகரமான போக்கை சார்ந்து இருக்கும் மிக முக்கியமான காரணி.

இரண்டாவதாக, குழந்தையின் தலைவிதி பெரும்பாலும் கர்ப்ப காலத்தில் தீட்டப்பட்டது என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். இந்த ஒன்பது மாதங்களில் நீங்கள் எப்படி வாழ்கிறீர்கள், உங்கள் வாழ்க்கையில் என்ன உணர்வுகள் மற்றும் உணர்ச்சிகளை அனுமதிக்கிறீர்கள், நீங்கள் எதை அனுபவிப்பீர்கள், யாருடன் தொடர்பு கொள்ள வேண்டும் என்பதை நீங்கள் தேர்வு செய்கிறீர்கள்.

மூன்றாவதாக,கர்ப்பம் மற்றும் பிரசவத்தின் போது ஏதேனும் அசாதாரணங்கள் ஏற்பட்டால் விரக்தியடைய வேண்டாம். பெரினாட்டல் உளவியலில் வல்லுநர்கள் அடிப்படை மெட்ரிக்குகளை உருவாக்குவதில் ஏதேனும் பிழைகள் சரி செய்யப்படலாம் என்று நம்புகிறார்கள். தாய்ப்பால் (முன்னுரிமை ஒரு வருடம் வரை), கவனம், அன்பு மற்றும் பாசம், நியாயமான வளர்ப்பு பிரசவத்தின் போது ஏற்படும் பல தவறுகளை சரிசெய்ய முடியும்.

நான்காவது,பிறக்காத குழந்தையின் அறிவுசார் வளர்ச்சியில் ஈடுபடுங்கள். ஆம் ஆம்! ஆச்சரியப்பட வேண்டாம்! இது நேரம். கருவின் வளர்ச்சியின் ஆறாவது மாத முடிவில், மூளை செல்கள் உருவாகும் என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா? உங்களைச் சுற்றி நடக்கும் அனைத்தையும் அவர் கேட்கவும் உணரவும் தொடங்குகிறார். உங்கள் குழந்தையுடன் தொடர்பு கொள்ள கற்றுக்கொள்ளுங்கள். அவர் உங்கள் குரலை சரியாகக் கேட்கிறார். எனவே, அவரிடம் பாடல்களைப் பாடுங்கள், அவருடன் பேசுங்கள், அவருடன் இசையைக் கேளுங்கள், கவிதைகளைப் படியுங்கள். பிறப்பதற்கு முன்பே இசைக்கு அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட குழந்தைகள் மிகவும் அமைதியானவர்கள், எளிதில் பயிற்சி பெற்றவர்கள் என்பது அறியப்படுகிறது. அவர்கள் வெளிநாட்டு மொழிகளில் தேர்ச்சி பெறும் திறன் அதிகம். என்ன வகையான இசையைக் கேட்பது? நிபுணர்கள் அமைதியான, மெல்லிசை இசையை அறிவுறுத்துகிறார்கள், ஆனால் ஆக்ரோஷமான இசையைத் தவிர்ப்பது நல்லது. விவால்டி மற்றும் குறிப்பாக மொஸார்ட்டின் படைப்புகள் நம் காலத்தில் எதிர்பார்க்கும் தாய்மார்களிடையே மிகவும் பிரபலமாக உள்ளன. மொஸார்ட் நிகழ்வைப் பற்றி கேள்விப்பட்டிருக்கிறீர்களா? நிபுணர்களின் கூற்றுப்படி, இந்த இசை வளரும் கருவில் ஒரு தனித்துவமான விளைவைக் கொண்டுள்ளது.

பெரினாட்டல் உளவியல் இந்த நாட்களில் ஒரு நவநாகரீக அறிவியல் திசையாகும். அதன் முக்கிய ஏற்பாடுகளுடன் உங்களைப் பழக்கப்படுத்திக்கொள்ள நேரம் ஒதுக்குங்கள். இது உங்கள் வாழ்க்கையில் மட்டுமல்ல, உங்கள் குழந்தையின் வாழ்க்கையிலும் பல பிரச்சனைகளை தீர்க்க உதவும்.

கருவின் நினைவகம் மகப்பேறுக்கு முந்தைய சூழலுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது - இவை கரு மற்றும் பிறக்காத குழந்தையின் உணர்வுகள், இது தாயின் வயிற்றில் தொடங்குகிறது. இந்த உணர்வுகளின் நினைவகம் வாழ்நாள் முழுவதும் பாதுகாக்கப்படுகிறது.

சமீப காலம் வரை, இந்த யோசனை உளவியலாளர்களிடையே சந்தேகத்தை ஏற்படுத்தியது, ஆனால் இப்போது, ​​கருவின் வாழ்க்கை மற்றும் நிலையை கண்காணிப்பதற்கான முறைகளை மேம்படுத்துவதன் மூலம், தாய்க்கும் குழந்தைக்கும் இடையிலான தொடர்பு பற்றிய விஞ்ஞான முன்னுதாரணம், இது கர்ப்ப காலத்தில் தொடங்கி குழந்தைகளின் அனைத்து அடுத்தடுத்த நடத்தைகளையும் பாதிக்கிறது. , மாற ஆரம்பித்துவிட்டது.

நவீன தாய்மார்கள் கர்ப்பத்தைப் பற்றிய புத்தகங்களைப் படிப்பது, கிளாசிக்கல் இசையைக் கேட்பது, யோகா மற்றும் தியானம் செய்வது போன்றவற்றில் நிறைய நேரம் ஒதுக்குகிறார்கள். அனைத்து வெளிப்புற தூண்டுதல்களுக்கும் கரு உண்மையில் உணர்திறன் என்பதை அவர்களின் சொந்த அவதானிப்புகள் உறுதிப்படுத்துகின்றன.
ஆனால் குழந்தை உணருவது மட்டுமல்லாமல், பெறப்பட்ட தகவல்களையும் உணர்ச்சிகளையும் நினைவில் கொள்கிறது, எதிர்காலத்தில் தனது வயதுவந்த வாழ்க்கையின் சூழ்நிலைகளில் ஒரு குறிப்பிட்ட மாதிரி நடத்தையை உருவாக்குகிறது மற்றும் பயன்படுத்துகிறது.

கர்ப்பம் மற்றும் மன அழுத்தம்

குழந்தையின் தோற்றத்தையும் ஆரோக்கியத்தையும் தீர்மானிக்கும் முக்கிய விஷயம் மரபணுக்கள் என்பது அறியப்படுகிறது, ஆனால் அவரது உள் உளவியல் பண்புகள் தாயைப் பொறுத்தது. இது வாழ்க்கைத் திட்டம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது பிறப்பதற்கு முன்பே உருவாகிறது. கருவின் மூளைக்கு வெளியில் இருந்து தகவல் மற்றும் சமிக்ஞைகளை இன்னும் செயலாக்க முடியவில்லை என்றாலும், கர்ப்பிணித் தாயும் அவளது பிறக்காத குழந்தையும் எதிர்மறையான வெளிப்புற நிலைமைகளால் சமமாக பாதிக்கப்படுகின்றனர், மேலும் இந்த சமிக்ஞைகளின் கருத்து உணர்வுகளின் மட்டத்தில் நிகழ்கிறது.

தாயின் மன அழுத்தம் நஞ்சுக்கொடி தடை வழியாக குழந்தையின் இரத்தத்தில் நுழையும் ஹார்மோன்களின் வெளியீட்டைத் தூண்டுகிறது, கருவின் அழுத்த எதிர்வினை, அதாவது, அதனுடன் தொடர்புடைய உணர்வுகள், நீண்ட கால நினைவகத்தில் ஊடுருவி, வளர்ந்து வரும் அனைத்து நிலைகளிலும் தங்களை வெளிப்படுத்துகின்றன.

மருத்துவக் கண்ணோட்டத்தில், மன அழுத்தம் கருவின் எடையைக் குறைக்கிறது, நோய் எதிர்ப்பு சக்தி குறைகிறது, ஒவ்வாமை நோய்கள், ஆஸ்துமா, மனநல குறைபாடு ஆகியவற்றைத் தூண்டுகிறது.
எதிர்மறையான மகப்பேறுக்கு முந்தைய நினைவகத்தின் இன்னும் பயங்கரமான விளைவுகள் குடிப்பழக்கம், மனச்சோர்வு மற்றும் தற்கொலைக்கான அதிக போக்கு ஆகும். பிந்தையது தேவையற்ற குழந்தைகளுக்கு பொதுவானது.

தேவையற்ற குழந்தைகள் மற்றும் சுய அழிவு போக்குகள்

மகப்பேறுக்கு முற்பட்ட உளவியல் ஒரு நபரின் சுய அழிவுக்கான போக்கை விளக்குகிறது, இது ஒரு குழந்தை தோன்றுவதைத் தாய் விரும்பவில்லை என்றால் அவருக்கு உருவாக்கும் மன அழுத்த சூழ்நிலைக்கு பதிலளிக்கிறது. இந்த பொறிமுறையானது பல ஹைப்போஸ்டேஸ்களைக் கொண்டுள்ளது, பெரும்பாலும் இது தன்னை அறியாமலேயே வெளிப்படுகிறது: முதலில் ஒரு நிலையான பதட்டம், தனிமை மற்றும் நிராகரிப்பு உணர்வு, பின்னர் உறவுகளை உருவாக்குவதில் சிரமம், பின்னர் வெளிப்புற தாக்கங்கள் மற்றும் கெட்ட பழக்கங்களுக்கு பாதிப்பு. இவை அனைத்தும் ஒரே உணர்வால் ஒன்றுபட்டுள்ளன: சிறு வயதிலேயே வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை இழப்பது.

கர்ப்ப காலத்தில் தாயின் எதிர்மறை எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகள் மற்றும் தேவையற்ற குழந்தைகளின் தற்கொலை போக்குகள் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான தொடர்பு பற்றிய அறிவியல் ஆய்வுகள் இன்னும் குறிப்பிட்ட புள்ளிவிவரங்கள் மற்றும் ஆதாரங்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை, இருப்பினும், சமூகத்தில் தழுவல் பிரச்சினைகள் உள்ள குழந்தைகளின் ஆய்வின் முடிவுகள், அத்துடன் "கடினமான" குழந்தைகள் என்று அழைக்கப்படுபவர்கள், அவர்கள் தாய்மார்கள் தங்களைப் பற்றியும் அவர்களின் பிரச்சினைகளிலும் அதிக அக்கறை கொண்ட குடும்பத்தில் பிறந்தவர்கள் என்பதைக் காட்டியது, மேலும் முதல் அல்லது அடுத்தடுத்த குழந்தையின் குடும்பத்தில் பிறப்பு திட்டமிடப்படவில்லை, ஆனால் அவர்கள் விரும்பவில்லை. அவன் பிறக்க வேண்டும்.

தேவையற்ற குழந்தைகளுக்கு, ஒரு விதியாக, மனோதத்துவ நோய்கள் மற்றும் அவற்றின் அறிகுறிகள் (உளவியல் காரணிகளால் தூண்டப்படும் உடல் நோய்கள்), தலைச்சுற்றல், வெஜிடோவாஸ்குலர் டிஸ்டோனியா, வயிற்றுப் புண்கள், செரிமானக் கோளாறுகள், மூச்சுக்குழாய் ஆஸ்துமா, கரோனரி இதய நோய், அத்தியாவசிய உயர் இரத்த அழுத்தம் - உயர் இரத்த அழுத்தம், இதில் உள்ளது. உயிரியல் வழிமுறைகளின் அதிகரித்த செயல்பாடு காரணமாக தமனி நாளங்களின் குறுகலானது.

பிறக்கும்போது, ​​​​குழந்தை மிகப்பெரிய மன அழுத்தத்தை அனுபவிக்கிறது, எனவே குழந்தை பிறந்த பிறகும் குழந்தையுடன் ஆற்றல், உணர்ச்சி மற்றும் ஆன்மீக தொடர்பை இழக்காமல் இருப்பது முக்கியம். உதாரணமாக, தாய்ப்பால். எந்த காரணமும் இல்லாமல் உங்கள் குழந்தைக்கு உணவளிக்க மனப்பூர்வமாக மறுப்பது மனநோய்க்கான ஆபத்தை அதிகரிக்கிறது.

ஒரு குழந்தையுடன் ஆற்றல் மற்றும் ஆன்மீக தொடர்பு என்ன?

உண்மையான தாய்மைக்கு இந்த கேள்விக்கு பதில் தேவையில்லை, மேலும் தாயின் அன்பு என்பது புலப்படும் உலகத்திற்கு அப்பால் செல்வதைக் குறிக்கிறது. இந்த அறிவும் உணர்வுகளும் உலகின் பல்வேறு பகுதிகளில் உள்ள பெண்களுக்கு ஒரே மாதிரியானவை.

தாய்க்கும் குழந்தைக்கும் இடையே மகப்பேறுக்கு முற்பட்ட தகவல்தொடர்பு வழிகளில் தியானம், யோகா நித்ரா, படைப்பு காட்சிப்படுத்தல் மற்றும் ஒரு உற்சாகமான பிரார்த்தனை நிலை ஆகியவையும் அடங்கும்.
புனித நூல்கள் தாய் மற்றும் கருவுக்கு சாதகமான அதிர்வுகளை உருவாக்குகின்றன, எனவே அவை மிகவும் நேர்மறையான விளைவைக் கொண்டுள்ளன.
யாரோ ஒருவர் வேதங்கள் மற்றும் உபநிடதங்களைப் படிக்கிறார், யாரோ ஒரு அதிசயத்துடன் ஒரு நடுங்கும் தொடர்பை உணர்கிறார்கள் - தங்களுக்குள் ஒரு புதிய வாழ்க்கையுடன் - இரண்டு பெண்களும் ஆன்மீக உலகில் மூழ்கி, தங்கள் பிறக்காத குழந்தையுடன் நெருக்கமாகிவிடுகிறார்கள்!

மனம் இந்த உலகத்தை மிகவும் வரையறுக்கப்பட்ட வடிவத்தில் உணர்ந்தால், ஆழ் மனம் உயிருடன் இருக்கிறது, அது குழந்தையுடன் எப்படி பேசுவது என்று தெரியும், இப்போது சின்னங்கள், ஒலிகள் மற்றும் வண்ணங்களின் மொழி, உணர்வுகள், உணர்ச்சிகள் மற்றும் படங்கள். மேலும் அவர்கள் எவ்வளவு அழகாக இருக்கிறார்கள், ஆரோக்கியமான நபரின் பிறப்பு மற்றும் இணக்கமான ஆளுமைக்கான வாய்ப்பு அதிகம்.

அறிவார்ந்த வளர்ச்சியின் உயர் விகிதங்களைப் பற்றி நாங்கள் பேச மாட்டோம், ஏனெனில் இது வெளிப்புற காரணிகள் மற்றும் வளர்ப்பைப் பொறுத்தது, ஆனால் பெற்றோர் ரீதியான நினைவகம் - அன்பின் நினைவகம், உடல் பாதுகாப்பு மற்றும் தாயின் உடலுக்குள் உளவியல் ஆறுதல் ஆகியவற்றின் நினைவகம் - ஒரு நபரின் ஆதாரம். பின்னர் அவர் தனது சொந்த அன்பை ஈர்க்கிறார், மற்றவர்களைக் கவனித்துக் கொள்ளும் திறன், பச்சாதாபம், வாழ்க்கையைப் பற்றிய நேர்மறையான அணுகுமுறை, மேலும் தாயுடன் தனது பூமிக்குரிய பயணத்தின் இறுதி வரை ஆன்மீக தொடர்பைப் பேணுகிறார்.

மகப்பேறுக்கு முற்பட்ட உளவியல் என்பது ஒரு நபரின் மன கருப்பையக வளர்ச்சியின் கோட்பாடாகும், ஆனால் தாய்க்கும் குழந்தைக்கும் இடையிலான மகப்பேறுக்கு முற்பட்ட தகவல்தொடர்பு முறைகள் விஞ்ஞானம் தோன்றுவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே அமைக்கப்பட்டன என்பதை அறிந்து - உளவியல், எடுத்துக்காட்டாக, பண்டைய வேதங்களில், பற்றி பேசலாம். ஆன்மீகத்திற்கு முற்பட்ட தகவல் தொடர்பு, இது அடிப்படையாக கொண்டது - ஆன்மா என்பது மனித ஆன்மாவின் உருவம்.

பாடப்புத்தகம் பெரினாட்டல் காலம், புதிதாகப் பிறந்தவரின் தழுவல் பற்றிய அடிப்படை யோசனையை வழங்குகிறது; "தாய் - கரு", "தாய் - புதிதாகப் பிறந்தவர்" என்ற சாயத்தில் ஒரு உளவியல் கூட்டுவாழ்வு உறவை உருவாக்குவது, பெரினாட்டல் கவனிப்பு மற்றும் பெற்றோர் ரீதியான கற்பித்தலின் உளவியல் அம்சங்களைக் குறிக்கிறது. கையேடு உளவியல் பல்கலைக்கழக மாணவர்களை இலக்காகக் கொண்டது.

* * *

புத்தகத்திலிருந்து பின்வரும் பகுதி பிறப்பு உளவியல் (ஜி. என். சுமகோவா, 2015)எங்கள் புத்தகக் கூட்டாளர் வழங்கியது - LitRes நிறுவனம்.

அத்தியாயம் 1. முறைசார் அடித்தளங்கள், பெரினாட்டல் உளவியலின் வளர்ச்சியின் வரலாறு

1.1 பெரினாட்டல் உளவியலில் முறைசார் கோட்பாடுகள் மற்றும் கருத்துக்கள்

அறிவியலின் வரையறை

பெரினாட்டாலஜிமுதலில் G. கிரெய்க் மருத்துவத்தின் ஒரு பிரிவாக உருவானது, இது கருத்தரித்தல், மகப்பேறுக்கு முற்பட்ட காலம், பிரசவம் மற்றும் பிரசவத்திற்குப் பிந்தைய காலத்தின் முதல் மாதங்கள் உட்பட, ஒரு நேரக் கண்ணோட்டத்தில் குழந்தைகளுக்கான உடல்நலம், நோய்கள் மற்றும் சிகிச்சை முறைகளை ஆய்வு செய்கிறது. தாய்-சேய் அமைப்பில் ஏற்படும் மன மற்றும் உளவியல் செயல்முறைகளைப் படிக்கும் உளவியல் அறிவியல் துறையான நமது நாட்டவரான, உளவியலாளர் IV டோப்ரியாகோவ், கருத்தரித்தல், கர்ப்பம், பிரசவம் மற்றும் மூன்று வயது வரையிலான குழந்தையின் வளர்ச்சி ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடைய உளவியல் அறிவியலில் கவனம் செலுத்தினார். வயது உடைய.

இன்று, விஞ்ஞானிகள் பின்வரும் வரையறைக்கு முனைகின்றனர்: பிறப்பு உளவியல்(பிபி) என்பது வாழ்க்கையின் ஆரம்ப கட்டங்களில் மனித வளர்ச்சியின் சூழ்நிலைகள் மற்றும் வடிவங்களைப் படிக்கும் ஒரு புதிய அறிவுத் துறையாகும். பெரினாடல் காலத்தின் மூன்று கட்டங்கள் உள்ளன:

மகப்பேறுக்கு முற்பட்ட (பிரசவத்திற்கு முந்தைய, அதாவது கருப்பையக) - கருப்பையக வளர்ச்சியின் 22 வது வாரத்திலிருந்து பிரசவம் தொடங்கும் வரை;

பிறப்பு - உழைப்பின் தொடக்கத்திலிருந்து அதன் இறுதி வரை;

பிரசவத்திற்குப் பிந்தைய (ஆரம்பப் பிறந்த குழந்தை) ஒரு குழந்தையின் வாழ்க்கையின் முதல் வாரம்.

பிறந்த குழந்தையின் பிற்பகுதியின் பிற்பகுதி (புதிதாகப் பிறந்த காலம்) வாழ்க்கையின் 7 முதல் 28 வது நாள் வரை, பெரினாட்டல் உளவியலின் நவீன வரையறையில் சேர்க்கப்படவில்லை, அதே போல் பிரசவத்திற்குப் பிந்தைய காலம் அல்லது மார்பு, பிறந்த குழந்தை காலத்தின் முடிவில் இருந்து நீடிக்கும். 365வது நாளுக்கு.

அறிவியலின் தோற்றம்

பெரினாட்டல் உளவியல் ஒரு அறிவியலாக தினசரி மற்றும் அறிவியல் உளவியலில் உருவாகிறது. பொதுவாக, ஒரு குழந்தையின் கருப்பையக வளர்ச்சிக்கான உகந்த நிலைமைகளை வழங்கும் நவீன மகப்பேறுக்கு முந்தைய நடைமுறை, தன்னிச்சையான உலகக் கண்ணோட்டத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது; மகப்பேறுக்கு முற்பட்ட நடைமுறையிலேயே தன்னியக்கமாக எழும் பொதுமைப்படுத்தல்கள்; அனுபவ மற்றும் பகுப்பாய்வு அறிவியலின் உண்மைகளின் அடிப்படையில் ஒரு நபரின் கர்ப்பம் மற்றும் கருப்பையக வளர்ச்சியின் கோட்பாடுகள்; கர்ப்பத்தின் நிகழ்வு, மனிதநேயங்கள் மூலம் பெறப்பட்டது (ஷ்முரக் யூ. ஐ., 1997).

நாட்டுப்புற மரபுகள்

பெரினாடல் உளவியலின் தோற்றம் காலத்தின் மூடுபனிக்கு செல்கிறது. வெவ்வேறு நாடுகளின் நாட்டுப்புற மரபுகள் ஒரு குழந்தையின் பிறப்பை எதிர்பார்க்கும் ஒரு பெண்ணின் நிலைக்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்தியது. இந்த மரபுகள் உலக உளவியல் பற்றிய ஆழமான அறிவைக் கொண்டுள்ளன. மகப்பேறுக்கு முற்பட்ட காலம் எதிர்கால ஆளுமையை உருவாக்குவதற்கான அடிப்படையாகக் கருதப்படுகிறது, அதில் ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகத்திற்கான ஒரு நபரின் இலட்சியம் உருவாக்கப்படுகிறது. அனைத்து நாட்டுப்புற கலாச்சாரங்களிலும், ஒரு புதிய வாழ்க்கையின் பிறப்பு ஒரு பெரிய சடங்காக இருந்தது, எனவே கர்ப்ப காலத்தில் பல மருந்துகள் மற்றும் தடைகள் இருந்தன.

ஒரு வகையான "கரு கற்பித்தல்" இருந்தது, இது தாய்-குழந்தை இணைப்புக்கான உறுதியான அடித்தளத்தை நிறுவுவதையும் ஆரோக்கியமான தலைமுறையை வளர்ப்பதையும் நோக்கமாகக் கொண்டது. அனைத்து மக்களுக்கும், சாதாரண இனப்பெருக்கம் ஒரு புதிய தலைமுறையின் பிறப்பு, பாதுகாப்பு மற்றும் வளர்ப்பு ஆகியவற்றில் கவனமுள்ள மற்றும் கவனமான அணுகுமுறையின் தேவைகளுடன் தொடர்புடையது. பழங்காலத்திலிருந்தே, சில பகுத்தறிவு மற்றும் பகுத்தறிவற்ற கூறுகள் இருந்தன, அவை சமூகத்திலும் அன்றாட வாழ்க்கையிலும் ஒரு கர்ப்பிணிப் பெண்ணின் நடத்தைக்கான கடுமையான தேவைகளை உருவாக்குகின்றன, இது தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்பட்டது. கர்ப்ப காலத்தில் நிறுவப்பட்ட தடைகள் பெண்ணின் உடல் மற்றும் மன நிலைக்கு சாதகமான நிலைமைகளை உருவாக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தன. எனவே, விதைப்பு வேலையின் போது, ​​கர்ப்பிணிப் பெண் ஒரு மோசமான அறுவடையுடன் தொடர்புடைய அறிகுறியின் காரணமாக அவற்றில் பங்கேற்கவில்லை, இதன் மூலம் தனக்கும் குழந்தைக்கும் தீங்கு விளைவிக்கும் கடினமான உடல் உழைப்பிலிருந்து தன்னை விடுவித்துக் கொண்டார். கர்ப்பிணிப் பெண்கள் நெருப்பு, இறுதி ஊர்வலம், சண்டைகள் மற்றும் துஷ்பிரயோகம் போன்றவற்றில் கலந்துகொள்வது தடைசெய்யப்பட்டது, அவர்களின் எரிச்சல், கோபம், விசித்திரமான தன்மை, அவதூறு மற்றும் பிடிவாதம் ஆகியவை ஊக்குவிக்கப்படவில்லை - இது பிறக்காத குழந்தையின் நல்வாழ்வுக்கு ஆபத்தை விளைவிக்கும். ஒரு கர்ப்பிணிப் பெண்ணுக்கான பாரம்பரிய விதிகள் பிறக்காத குழந்தையின் மன மற்றும் உடல் ஆரோக்கியத்தை உருவாக்குவதற்கான அக்கறை, அவருக்கு தேவையான நேர்மறையான குணநலன்களின் வளர்ச்சிக்கு சாட்சியமளிக்கின்றன. எனவே, ஒரு கர்ப்பிணிப் பெண்ணின் ஆரோக்கியத்தையும் மனநிலையையும் சாதகமாக பாதிக்கும் ஒன்று ஊக்குவிக்கப்பட்டது - அழகான காட்சிகள், இயற்கைக்காட்சிகள் மற்றும் சிறு குழந்தைகளின் சிந்தனை.

ஒரு கர்ப்பிணிப் பெண், ஒரு விதியாக, தனது கர்ப்பத்தின் உண்மையை மறைத்தார், ஏனென்றால் தாயைத் தவிர வேறு யாருக்கும் தெரியாதபோது குழந்தை சிறப்பாக வளரும் என்று நம்பப்பட்டது. கர்ப்பம் தொடர்பாக ஒரு பெண்ணின் நிலைப்பாட்டில் வெளிப்படையாக ஆர்வம் காட்டுவது தடைசெய்யப்பட்டது, இது கர்ப்பிணி மற்றும் பிறக்காத குழந்தைக்கு சேதம் விளைவிக்கும் என்று நம்பப்பட்டது. எனவே, அவர்களைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் தீங்கிழைக்கும் நோக்கத்தின் சந்தேகத்திற்கு பயந்து, அத்தகைய கேள்விகளைத் தவிர்த்தனர். வீட்டிற்குள் ஒரே குடும்பமாக வாழ்ந்த அனைத்து உறவினர்களும், அண்டை வீட்டாரும் அவளுடன் விளையாடினர், கர்ப்பம் மற்றும் பிரசவ தேதி குறித்து நேரடியான கேள்விகளைக் கேட்கவில்லை. கர்ப்பம் ஏற்பட்டது என்று ஏற்கனவே உறுதியான நிலையில், அவளுடைய கணவர், அவளுடைய சொந்த தாய் மற்றும் மாமியார் மட்டுமே இதைப் பற்றி ஒரு பெண்ணிடம் கேட்க முடியும்.

ரஷ்ய வடக்கில், பழங்காலத்திலிருந்தே, ஒரு குழந்தை மூன்று நாட்களில் பிறக்கிறது என்று ஒரு யோசனை இருந்தது. பெண் குழந்தை பிறந்ததை எல்லோரிடமிருந்தும் கவனமாக மறைத்தாள். குழந்தை நகர்வதை உணர்ந்தபோது, ​​​​அன்றிலிருந்து அவள் ஒவ்வொரு இரவும் ஒரு பிரார்த்தனையைப் படிக்க ஆரம்பித்தாள்: “கன்னியின் பிறப்பு, மிர்ர் தாங்கும் மனைவி, கண்ணுக்குத் தெரியாமல் பெற்றெடுத்தாள் மற்றும் கண்ணுக்குத் தெரியாமல் பெற்றெடுத்தாள். இரக்கமுள்ள புனிதமான தியோடோகோஸ், வெளியேறாதே, என்னை விட்டுவிடாதே, ஒரு பாவி, என் பாவங்களைச் சுமக்க.

ஒரு பெண் கர்ப்பமாக இருப்பதாக குடும்பத்தினர் யூகித்தபோது, ​​​​அவர்கள் அவளிடம் அதிக அக்கறையையும் உணர்திறனையும் காட்டத் தொடங்கினர், அவள் ஓய்வெடுக்க விரும்பினால் அவளை நிந்திக்கவில்லை, அவளை வருத்தப்படுத்த முயற்சி செய்யவில்லை, அவளைத் திட்டவில்லை, கடின உழைப்பிலிருந்து அவளைப் பாதுகாத்தாள். அவள் "அலைந்து விடக்கூடாது" மற்றும் "காயப்படக்கூடாது" என்பதில் அவர்கள் குறிப்பாக கவனமாக இருந்தனர். கர்ப்பிணிப் பெண், வற்புறுத்தலுக்குப் பிறகும், தொடர்ந்து வேலை செய்தால், குடும்பம் அவளை நம்பி மற்றொரு வேலையைச் செய்ய ஒரு காரணத்தைக் கண்டுபிடிக்கும், அங்கு அவள் சோர்வடைய மாட்டாள். பிரசவம் நெருங்க நெருங்க உறவினர்களின் கவனிப்பு அதிகரித்தது மற்றும் அவர்களுக்கு முன்பே அதன் மிக உயர்ந்த நிலையை அடைந்தது. பளு தூக்குதல், மனஅழுத்தம் மற்றும் அதிக உடல் உழைப்பு போன்றவற்றைச் செய்ய அவள் அனுமதிக்கப்படவில்லை. கணவர் மற்றும் உறவினர்களைத் தவிர, அண்டை வீட்டாரும் கூட இத்தகைய கடினமான வேலைக்கு அழைக்கப்பட்டனர்.

நாட்டுப்புற கலாச்சாரம் கர்ப்பிணிப் பெண்ணுக்கு தார்மீக தூய்மையைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும், அதாவது நேர்மையாக வாழ வேண்டும், "அழுக்கு வார்த்தைகளை" பேசக்கூடாது, கால்நடைகள் மற்றும் வீட்டு விலங்குகளை புண்படுத்தக்கூடாது, திருடக்கூடாது, முதலியன பெண்களுக்கு அவர்களின் அநாகரீகமான செயல்கள் விதியை பாதிக்கலாம் என்று தெரியும். மற்றும் எதிர்கால குழந்தையின் ஆரோக்கியம்.

குழந்தை இல்லாத பெண்களும் திருமணமான முதல் வருட இளம் பெண்களும் அவளிடமிருந்து கருவுறுதலைப் பெறுவதற்காக பணக்கார பரிசுகளுடன் அவளிடம் வந்தனர்.

ரஷ்ய நாட்டுப்புற கலாச்சாரத்தில் ஒரு கர்ப்பிணிப் பெண்ணின் உருவம் நன்மை மற்றும் நல்வாழ்வு பற்றிய கருத்துகளுடன் தொடர்புடையது. இப்போது வரை, ஒரு கர்ப்பிணிப் பெண்ணுடனான சந்திப்பு நல்ல அதிர்ஷ்டத்தைக் குறிக்கிறது என்று பரவலாக நம்பப்படுகிறது. ஒரு கர்ப்பிணிப் பெண் வீட்டில் இரவைக் கழித்தால் அது ஒரு நல்ல சகுனமாகக் கருதப்படுகிறது - அதில் பணம் மாற்றப்படாது அல்லது குடும்பத்தில் ஒரு இனிமையான நிகழ்வு நடக்கும். அதே நம்பிக்கை புதுமணத் தம்பதிகளுக்கும் பொருந்தும். அவருக்குத் தெரிந்த வயதானவர்கள் புதுமணத் தம்பதிகளையோ அல்லது கர்ப்பிணிப் பெண்ணையோ இரவில் விட்டுவிட முயற்சிக்கின்றனர். ஒரு பெண் கர்ப்பமாக இருப்பதாக ஒரு கனவில் கனவு கண்டால், இது ஒரு வெற்றி.

கர்ப்பிணிப் பெண்ணின் அனைத்து ஆசைகளும் நிறைவேற்றப்பட்டன, ஏனெனில் அவளுடைய பிறக்காத குழந்தைக்கு இது தேவை என்று நம்பப்பட்டது.

உலகளவில் அங்கீகரிக்கப்பட்ட விதிகள் இருந்தன:

- எதையும் வாங்க கர்ப்பிணிப் பெண்ணின் கோரிக்கையை நீங்கள் மறுக்க முடியாது;

- விடுமுறைக்கு ஒரு பரிசுடன் நீங்கள் ஒரு கர்ப்பிணிப் பெண்ணைச் சுற்றி வர முடியாது. ஒரு கர்ப்பிணிப் பெண் இருக்கும் வீட்டைப் பார்க்கச் சென்றால், அவர்கள் நிச்சயமாக அவளுக்கு ஒரு பரிசு அல்லது பரிசு கொண்டு வருவார்கள்;

- நீங்கள் ஒரு கர்ப்பிணிப் பெண்ணை அவள் கண்களுக்குப் பின்னால் கூட அவமதிக்கவோ திட்டவோ முடியாது, அவள் முன்னிலையில் அவதூறுகள் அல்லது சண்டைகள் செய்யலாம், திட்டலாம் மற்றும் விஷயங்களைத் தீர்த்துக்கொள்ளலாம், மேலும் குழந்தையின் தன்மையைக் கெடுக்காதபடி சண்டையிட முடியாது;

- நீங்கள் ஒரு கர்ப்பிணி குற்றத்தை மறைக்க முடியாது. அவள் மன்னிப்பு கேட்டால், அவளை மன்னிக்காதது பாவம். இருப்பினும், அவர்கள் எப்போதும் இந்த சூழ்நிலையைத் தடுக்க முயன்றனர் மற்றும் உறவைத் தாங்களே தீர்த்துக் கொள்ள விரைந்தனர். அனைத்து உறவினர்களும் 1-2 மாதங்களுக்கு "மன்னிப்பு நாட்கள்" என்ற வழக்கம் இருந்தது. பிரசவத்திற்கு முன், அவர்கள் கர்ப்பிணிப் பெண்ணிடம் மன்னிப்பு கேட்க வந்தனர், மேலும் அவர் அவர்களிடம் மன்னிப்பு கேட்டார். இத்தகைய சடங்குகள், அனைத்து தன்னார்வ மற்றும் விருப்பமில்லாத குற்றங்களும் மன்னிக்கப்பட்டால், ஒவ்வொரு வாரமும் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படலாம், ஏனெனில் ஒரு குற்றம் மன்னிக்கப்படாதது, ஆன்மாவிலிருந்து அகற்றப்படாதது பிரசவத்தை "கட்டு" மற்றும் துரதிர்ஷ்டத்திற்கு வழிவகுக்கும் என்று நம்பப்பட்டது;

- கர்ப்பிணிப் பெண்ணுக்கு சிறந்த தயாரிப்புகளுடன் உணவளிப்பது அவசியம், உணவில் அவளுடைய ஆசைகள் மற்றும் விருப்பங்களை பூர்த்தி செய்ய வேண்டும். அவ்வாறு செய்யத் தவறுவது மன்னிக்க முடியாத பாவமாகக் கருதப்பட்டது;

- கர்ப்பிணிப் பெண்ணை பயங்கரமான எல்லாவற்றிலிருந்தும் பாதுகாக்கவும், அவள் பயப்படவில்லை என்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள், அவள் அசிங்கமான அல்லது அசிங்கமான எதையும் சந்திக்கவில்லை;

- கர்ப்பிணிப் பெண்ணை கடின உழைப்பிலிருந்து பாதுகாப்பது அவசியம், இதைத் தவிர்க்க முடியாவிட்டால், அவளுக்கு உதவ வேண்டும். கர்ப்பிணிப் பெண் எடை தூக்குவது தொடர்பான வேலையைச் செய்ததில்லை; அவளைப் பொறுத்தவரை, ஓடுதல், குதித்தல், திடீர் அசைவுகள், தள்ளுதல், இழுத்தல் மற்றும் பிறக்காத குழந்தைக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் அனைத்தும் முற்றிலும் விலக்கப்பட்டன. அவள் வீழ்ச்சி மற்றும் காயங்களிலிருந்து பாதுகாக்கப்பட்டாள், ஏனெனில் இது கருவின் காயம் அல்லது இறப்புக்கு வழிவகுக்கும், முன்கூட்டிய பிறப்பை ஏற்படுத்தும். ஆனால் கர்ப்பிணிப் பெண்ணின் மோட்டார் செயல்பாடு முற்றிலும் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. நடைபயிற்சி, சாய்தல், திருப்புதல் போன்ற ஒரு குறிப்பிட்ட இயல்புடைய உடல் செயல்பாடு அவளுக்குத் தேவை, இது பாதுகாப்பாக வழங்க உதவுகிறது;

- கர்ப்பிணிப் பெண்ணை நல்லெண்ணம் மற்றும் உணர்திறன் கொண்ட சூழ்நிலையுடன் சுற்றி வளைப்பது அவசியம்; அவர்கள் இல்லாதது குழந்தையின் தன்மையைக் கெடுக்கும் என்று நம்பப்பட்டதால், அவளிடம் அக்கறையையும் பாசத்தையும் காட்டுங்கள்; கர்ப்பிணிப் பெண் தனது அனைத்து வினோதங்களுக்காகவும் மன்னிக்கப்பட்டிருக்க வேண்டும் மற்றும் அவளுடைய எல்லா கற்பனைகளிலும் ஈடுபட்டிருக்க வேண்டும். இந்த வழியில் குழந்தையின் ஆன்மா அவளிடம் பேசுகிறது என்று நம்பப்பட்டது (Tsaregradskaya Zh. V., 2002).

எனவே, பழைய மரபுகள் மனித இயல்புக்கு ஒரு பகுத்தறிவு அணுகுமுறையை உள்ளடக்கியது, அன்றாட வாழ்க்கையில் அவரது ஆன்மாவின் வேலையின் மயக்கமான வழிமுறைகள் பற்றிய அறிவின் திறமையான பயன்பாடு. நாட்டுப்புற மரபுகளுடன் பழகுவது ஒரு நபரின் பாத்திரத்தின் உருவாக்கம் கருப்பையில் தொடங்குகிறது என்பதை புரிந்து கொள்ள உதவுகிறது.

அறிவியல் மரபுகள்

பெரினாட்டல் உளவியல் முதலில் ஆர். ஷிண்ட்லரின் வளர்ச்சி உளவியல் மற்றும் ஈ. பிளெச்ச்மிட்டின் கருவியல் ஆகியவற்றின் கட்டமைப்பிற்குள், Z. பிராய்டின் மாணவர் ஜி. எச். கிராபரின் மனோ பகுப்பாய்வு மாதிரிகளின் கட்டமைப்பிற்குள் தோன்றியது. XX நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். இசட். பிராய்ட் மகப்பேறுக்கு முற்பட்ட காலத்தின் நிகழ்வுகளுக்கு கவனத்தை ஈர்த்தார், இது ஒரு நபரின் முழு அடுத்தடுத்த வாழ்க்கையிலும் ஆழமான முத்திரையை விட்டுச்செல்கிறது. பெரினாட்டல் உளவியலின் வளர்ச்சிக்கு ஒரு பெரிய பங்களிப்பு பேராசிரியர் பீட்டர் ஃபெடோர்-ஃப்ரீபெர்க்கின் ஆய்வகத்தின் கர்ப்பம் மற்றும் பிரசவத்தின் மனோவியல் மற்றும் மருத்துவத்தை இணைத்து, உளவியல் மற்றும் மருத்துவத்தை இணைத்து ஆய்வு செய்தது.

பெரினாட்டல் உளவியலின் வளர்ச்சியில் குறிப்பாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, டிரான்ஸ்பர்சனல் உளவியலின் நிறுவனர்களில் ஒருவரான எஸ். க்ரோஃப் என்பவரின் கோட்பாட்டு அடிப்படையாகும். அவர் உருவாக்கிய அடிப்படை பெரினாடல் மெட்ரிக்ஸின் (பிபிஎம்) கோட்பாடு, குழந்தையின் உணர்வுகள் மற்றும் அனுபவங்களின் கண்ணோட்டத்தில் கர்ப்பம், பிரசவம் மற்றும் பிரசவத்திற்குப் பிந்தைய காலத்தை அனுபவிக்கும் முழு செயல்முறையையும் கருத்தில் கொள்ள முடிந்தது. பெரினாடல் செயல்முறை உயிரியல் பிறப்புடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது, ஆனால் முக்கியமான உளவியல், தத்துவ மற்றும் ஆன்மீக பரிமாணங்களையும் உள்ளடக்கியது. இந்த மெட்ரிக்குகள் ஒரு நபரின் வாழ்க்கையிலிருந்து சில நினைவுக் குழுக்களுடன் நிலையான தொடர்பைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் அவை உயிரியல் மற்றும் ஆன்மீக இயல்புடைய அவற்றின் சொந்த குறிப்பிட்ட உள்ளடக்கத்தைக் கொண்ட மாறும் கட்டுப்பாட்டு அமைப்புகளாகும். பெரினாட்டல் நினைவகத்தின் உயிரியல் அம்சம் தொழிலாளர் செயல்பாட்டின் தனிப்பட்ட நிலைகளுடன் தொடர்புடைய உறுதியான மற்றும் மாறாக யதார்த்தமான அனுபவங்களைக் கொண்டுள்ளது. கூடுதலாக, உயிரியல் பிறப்பின் ஒவ்வொரு படியிலும் ஒரு குறிப்பிட்ட ஆன்மீக கூறு உள்ளது (படத்தைப் பார்க்கவும்).

முதல் பெரினாடல் மேட்ரிக்ஸ் ஒரு அமைதியான கருப்பையக இருப்பு ஆகும். இது "நைவேத்தியத்தின் மேட்ரிக்ஸில்" நிகழும் பிரபஞ்ச ஒற்றுமையின் அனுபவமாகும், இதில் ஒரு நபரின் வாழ்க்கை திறன், அவரது திறன் மற்றும் பிரசவத்திற்குப் பிந்தைய காலத்தில் மாற்றியமைக்கும் திறன் ஆகியவை உருவாகின்றன. விரும்பத்தக்க குழந்தைகள் அதிக அடிப்படை மன ஆற்றலைக் கொண்டுள்ளனர்.

இரண்டாவது பெரினாடல் மேட்ரிக்ஸ் உழைப்பின் ஆரம்பம். விரிவான உறிஞ்சுதல் உணர்வின் அனுபவத்திற்கு இது போதுமானது, "பாதிக்கப்பட்டவரின் மேட்ரிக்ஸ்" என்ற பெயரைக் கொண்டுள்ளது. உழைப்பின் முதல் கட்டத்தில் இருந்து உருவாக்கப்பட்டது: ஒரு மூடிய கருப்பை அமைப்பில் சுருக்கம் "வெளியே இல்லை" அல்லது நரகத்தின் அனுபவத்திற்கு ஒத்திருக்கிறது; கருப்பை வாய் விரிவடையும் வரை அணி தொடர்கிறது. குழந்தை தனது சொந்த ஹார்மோன்களை தாயின் இரத்த ஓட்டத்தில் வெளியிடுவதன் மூலம் அதன் பிறப்பை ஒழுங்குபடுத்துகிறது. நரம்பு வழி தூண்டுதல், சில சந்தர்ப்பங்களில் ஊழியர்கள் பிரசவ அறையில் நாடுகின்றனர், இது "பாதிக்கப்பட்டவர்களின் மேட்ரிக்ஸ்" இல் ஒரு நோயியல் நோக்குநிலையை உருவாக்குகிறது.

மூன்றாவது பெரினாட்டல் மேட்ரிக்ஸ் பிரசவத்தின் இரண்டாம் கட்டத்தில் பிறப்பு கால்வாய் வழியாக தள்ளுவதை உள்ளடக்கியது மற்றும் இறப்பு மற்றும் மறுபிறப்புக்கு இடையிலான போராட்டத்தில் அதன் ஆன்மீக இணை உள்ளது. இது "போராட்டம் மேட்ரிக்ஸ்" என்று அழைக்கப்படுகிறது மற்றும் ஒரு நபரின் செயல்பாடு அல்லது காத்திருப்பு எதுவும் சார்ந்து இல்லாத வாழ்க்கையின் அந்த தருணங்களில் அவரது செயல்பாட்டை வகைப்படுத்துகிறது.

நான்காவது பெரினாட்டல் மேட்ரிக்ஸ், "சுதந்திர மேட்ரிக்ஸ்", ஈகோவின் மரணம் மற்றும் மறுபிறப்பு நிகழும்போது, ​​பிறப்பு செயல்முறை மற்றும் கருவைப் பிரித்தெடுப்பதற்குச் சமமான மனோதத்துவச் சமமானதாகும். மேட்ரிக்ஸ் பிறந்த தருணத்திலிருந்து தொடங்குகிறது மற்றும் வெவ்வேறு நபர்களுக்கு வெவ்வேறு நேரங்களில் முடிவடையும்: வாழ்க்கையின் ஏழு நாட்களுக்குப் பிறகு, வாழ்க்கையின் முதல் மாதத்தில் அல்லது வாழ்நாள் முழுவதும். மேலும், ஒரு குழந்தை பிறந்த உடனேயே தனது தாயிடமிருந்து பிரிக்கப்பட்டால், அவர் சுதந்திரத்தையும் சுதந்திரத்தையும் ஒரு சுமையாக உணர முடியும்.

தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பெரினாட்டல் மெட்ரிக்குகளின் தத்துவக் காட்சிகள் மனித வாழ்க்கையின் தொடர்ச்சி, வளர்ச்சியின் அனைத்து நிலைகளின் ஒன்றோடொன்று சார்ந்திருத்தல் மற்றும் ஒட்டுமொத்தமாக ஒரு பகுதியை பிரிக்க முடியாத தன்மை, உயிரினத்தின் அனைத்து நிலைகளின் ஒற்றுமை - உயிரியல், உளவியல், சமூக.

ஆன்மா மற்றும் சோமா (உடல்) ஆகியவற்றின் ஒற்றுமையின் கருத்தை உள்நாட்டு அறிவியல் ஆதரித்தது. உள்ளுணர்வுகளில் (நிபந்தனையற்ற சிக்கலான அனிச்சை) உடலியல், உடலியல் மற்றும் மன, அதாவது கோபம், பசி அல்லது பாலியல் ஆசை போன்ற சில உணர்ச்சிகளின் அனுபவத்தை பிரிக்க முடியாது என்று IP பாவ்லோவ் எழுதினார்.

உள்நாட்டு உளவியலாளர் பி.ஜி. அனானிவ், மனித வளர்ச்சி மற்றும் அதன் ஆய்வுக்கான ஒருங்கிணைந்த அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்தும் ஒரு வழிமுறையை உறுதிப்படுத்தினார். பி.ஜி. அனானிவ் மனிதனின் துண்டு துண்டான அறிவியலை ஒன்றிணைத்து, மனித அறிவின் ஒரு முறையான மாதிரியை உருவாக்கினார், அதில் அவர் ஒரு நபர் மற்றும் தனித்துவமாக ஒரு நபரைப் பற்றிய ஆராய்ச்சியை சுருக்கமாகக் கூறினார். மனிதனைப் பற்றிய அறிவின் தத்துவப் பொதுமைப்படுத்தலின் அவசியத்தை அவர் வலியுறுத்தினார். புதிய செயற்கை மனித அறிவின் நான்கு முன்மொழியப்பட்ட பிரிவுகளில் ஒவ்வொன்றிலும், பெரினாட்டல் உளவியலுக்கு ஒரு இடம் உள்ளது:

- மனிதன் ஒரு உயிரியல் இனமாக;

- ஆன்டோஜெனெசிஸ் மற்றும் ஒரு நபரின் வாழ்க்கை பாதை;

- ஒரு நபரை ஒரு நபராக ஆய்வு செய்தல்;

மனித குலத்தின் பிரச்சனை.

பல குணாதிசயங்கள் மற்றும் அவற்றின் தொடர்புகள் இருப்பதால், ஒரு நபரின் கருப்பையக இருப்பு பற்றிய ஆய்வு இல்லாத நிலையில் ஒரு நபரைப் படிப்பது சாத்தியமில்லை, இது பெரினாட்டல் உளவியலைச் செய்ய அனுமதிக்கிறது.

90 களில். 20 ஆம் நூற்றாண்டு பெரினாட்டல் உளவியல் ரஷ்யாவில் தீவிரமாக வளர்ந்து வருகிறது. உளவியலாளர்கள், பல்வேறு சிறப்பு மருத்துவர்களின் முயற்சிகள் ஒன்றுபட்டுள்ளன: மகப்பேறியல்-மகளிர் மருத்துவ நிபுணர்கள், மருத்துவச்சிகள், குழந்தை மருத்துவர்கள், நியோனாட்டாலஜிஸ்டுகள், நரம்பியல் இயற்பியலாளர்கள், மரபியலாளர்கள், உளவியல் நிபுணர்கள்; பிற தொழில்களின் வல்லுநர்கள்: பொருளாதார வல்லுநர்கள், இசைக்கலைஞர்கள், மதிப்பியலாளர்கள், தத்துவவாதிகள், ஆசிரியர்கள், பொதுமக்கள். உள்நாட்டு பெரினாட்டல் உளவியலின் வளர்ச்சியில் முக்கிய முன்னுரிமைகள் "சோமாடிக்" மற்றும் "உளவியல்" ஆகியவற்றின் ஒன்றுக்கொன்று சார்ந்திருத்தல் ஆகும், இது ஒரு ஆற்றல்-தகவல் அமைப்பை உருவாக்குகிறது. ஒரு முக்கியமான அம்சம் மனித வாழ்க்கையின் தொடர்ச்சிக்கான ஏற்பாடு ஆகும், அங்கு வளர்ச்சியின் அனைத்து நிலைகளும் முக்கியமானவை, ஒன்றுக்கொன்று சார்ந்தவை மற்றும் ஒட்டுமொத்தமாக பிரிக்க முடியாதவை, அனைத்து செயல்பாடுகள் மற்றும் நிலைகளுடன் பிரிக்க முடியாத உயிரினத்தால் குறிப்பிடப்படுகின்றன: உயிரியல், உளவியல் மற்றும் சமூக, மற்றும் உடலியல், உயிர்வேதியியல், எண்டோகிரைன், உளவியல் செயல்முறைகள் ஒரு முழு அமைப்பை உருவாக்குகின்றன. அதே நேரத்தில், மனித வளர்ச்சியானது பிறப்பை ஒரு புதிய வாழ்க்கையின் தொடக்கமாக மாற்றுவதற்கான முடிவோடு தொடங்குகிறது, இது பெற்றோருக்கு ஒரு சிறப்புப் பொறுப்பை அளிக்கிறது. ஒரு புதிய வாழ்க்கையின் தரத்தை மேம்படுத்துவது ஒரு குழந்தை பிறப்பதற்கு முன்பும், பிறக்கும் போதும், பின்பும் காட்டப்படும் கவனிப்பு மற்றும் கவனத்தின் தரத்தைப் பொறுத்தது, தாயின் தரப்பில் மட்டுமல்ல, தந்தை மற்றும் முழு குடும்பம், சுற்றியுள்ள சமூக சூழல் மற்றும் பொது அமைப்புகள்.

பெரினாட்டல் உளவியல் ஒரு அறிவியலாக, மகப்பேறுக்கு முற்பட்ட வாழ்க்கை மனித இருப்புக்கான முதல் சுற்றுச்சூழல் நிலை என்பதை நிரூபிக்க முடிந்தது, எனவே தாய்க்கு ஒரு சிறப்பு பணி ஒதுக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் அவரது வாழ்க்கையின் தரம் மற்றும் மதிப்பு குழந்தையில் பிரதிபலிக்கிறது.

பிற அறிவியல்களுடன் பெரினாட்டல் உளவியலின் இணைப்பு

பெரினாட்டல் உளவியல் என்பது அறிவியல், முதன்மையாக உளவியல் மற்றும் மருத்துவத்தின் பல்வேறு துறைகளின் சந்திப்பில் உள்ளது.

மருந்து.மன அழுத்தத்தின் கீழ், தாயின் அட்ரீனல் சுரப்பிகள் கேடகோலமைன்களை (மன அழுத்த ஹார்மோன்கள்) இரத்தத்தில் வெளியிடுகின்றன, மேலும் நேர்மறை உணர்ச்சிகளின் போது (மகிழ்ச்சி, அமைதி), ஹைபோதாலமிக் கட்டமைப்புகள் எண்டோர்பின்களை (மகிழ்ச்சியின் ஹார்மோன்கள்) உருவாக்குகின்றன, இது நஞ்சுக்கொடி தடையை ஊடுருவி நேரடியாக கருவை பாதிக்கிறது. இதன் விளைவாக, தாயும் குழந்தையும் ஒரு நரம்பியல் உயிரினமாகும், மேலும் அவை ஒவ்வொன்றும் வெளி உலகின் பாதகமான செல்வாக்கால் சமமாக பாதிக்கப்படுகின்றன, இது நீண்ட கால நினைவகத்தில் பதிவு செய்யப்பட்டு, குழந்தையின் முழு அடுத்தடுத்த வாழ்க்கையையும் பாதிக்கிறது.

மகப்பேறியல் மற்றும் நியோனாட்டாலஜி:மன மற்றும்/அல்லது உடலியல் கோளாறுகள் மற்றும் நோய்களின் முதன்மைத் தடுப்பு அமைப்புக்கான உயிரியல், உளவியல் மற்றும் சமூகக் கண்ணோட்டத்தில் தாய் மற்றும் குழந்தையின் மகப்பேறுக்கு முற்பட்ட பராமரிப்புக்கான தொழில்நுட்பத்தின் ஆதாரம் மற்றும் வளர்ச்சி.

பிற உளவியல் அறிவியலின் அடிப்படையிலான உளவியல் பொது அறிவியலின் கூறுகளில் ஒன்று பிறப்பு உளவியல் ஆகும்.

பொது உளவியல்.கர்ப்பம் மற்றும் பிரசவத்தின் போது குழந்தையின் மன, உணர்ச்சி, அறிவுசார் வளர்ச்சியானது ஒரு நபரின் மன வாழ்க்கையின் நுட்பமான வழிமுறைகளால் அவரது வளர்ச்சியின் முதல் கட்டங்களில் விளக்கப்படுகிறது: தாய் மற்றும் வெளி உலகத்திலிருந்து தகவல்களைப் பெறும் முறைகள் மற்றும் உணரும் செயல்முறை. , பிறக்காத குழந்தையின் நினைவாக இந்த தகவலை சரிசெய்தல், உணர்வுகளின் இருப்பு மற்றும் வெளிப்பாடு, பல்வேறு உணர்ச்சிகள், அவற்றின் காலம் மற்றும் தீவிரம், தன்மை மற்றும் உள்ளடக்கம், பிறக்காத குழந்தைகளில் மன மற்றும் உடலியல் விகிதம்.

உணர்ச்சிகளின் உளவியல்.நாள்பட்ட மனோ-உணர்ச்சி மன அழுத்தத்தின் நிலை பெற்றோரின் ஆரோக்கியத்தையும், அவர்களின் இனப்பெருக்க அமைப்பையும் எதிர்மறையாக பாதிக்கிறது மற்றும் அடுத்த தலைமுறை மக்களின் வளர்ச்சியை பாதிக்கிறது.

சுகாதார உளவியல்:அகிம்சை, புத்திசாலித்தனம் மற்றும் தன்னம்பிக்கை, பிறர் மீதான அன்பினால் நிரம்பிய, சமூக சூழலுக்கு எளிதில் ஒத்துப்போகும் மற்றும் இயற்கையின் மீது அக்கறை கொண்ட, மனரீதியாகவும், உடல் ரீதியாகவும் ஆரோக்கியமான பிறப்பு.

கல்வியியல்.கர்ப்பம் ஆளுமையின் உருவாக்கத்தை பாதிக்கிறது, இது V. N. Myasishchev (1995) எழுதியது போல, மாறும், பல வெளிப்புற சமூக தாக்கங்களுக்கு உட்பட்டது, உருவாக்கம் மாறும். ஒரு குழந்தையை எதிர்பார்ப்பது ஒரு குடும்பத்திற்கு (நேர்மறை அல்லது எதிர்மறை) அகநிலை முக்கியத்துவம் வாய்ந்த சூழ்நிலையாகும், அது அதன் வாழ்க்கையில் பல மாற்றங்களைக் கொண்டுவருகிறது.

இவ்வாறு, மருத்துவத் துறையில் நவீன முன்னேற்றங்கள் கருப்பையில் உள்ள வாழ்க்கை நிலைமைகள் மற்றும் பல்வேறு தூண்டுதல்களுக்கு கருவின் பிரதிபலிப்பைப் படிப்பதை சாத்தியமாக்குகின்றன. நவீன பெரினாட்டல் உளவியல் மனித ஆன்மாவின் ஆழமான பகுதிகளை ஆராய்வதை சாத்தியமாக்குகிறது மற்றும் பிறப்பதற்கு முன்பே ஆரம்ப வளர்ச்சியில் மனித ஆளுமையின் வெளிப்பாட்டைக் கண்டறிய உதவுகிறது. மகப்பேறுக்கு முற்பட்ட வாழ்க்கை நிலை மனித இருப்பின் முதல் சூழலியல் நிலையாகும், அங்கு குழந்தை தனது தாய் மற்றும் அவரது உயிரியல் மற்றும் உளவியல் சூழலுடன் ஒரு பயனுள்ள உரையாடலில் உள்ளது.

1.2 பெரினாட்டல் உளவியலின் வளர்ச்சியின் வரலாறு

பெரினாட்டல் உளவியலின் உத்தியோகபூர்வ வரலாறு 1971 இல் தொடங்கியது, வியன்னாவில் முதன்முதலில் சமூகம் மற்றும் பெரினாட்டல் சைக்காலஜி ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. அதன் உருவாக்கத்தைத் துவக்கியவர் குஸ்டாவ் ஹான்ஸ் கிராபர் (இசட். பிராய்டின் மாணவர்), அவர் பெற்றோர் ரீதியான உளவியல் பற்றிய ஆராய்ச்சிக் குழுவை உருவாக்கினார். பின்னர், 1982 ஆம் ஆண்டில், பிரசவத்திற்கு முந்தைய கல்விக்கான தேசிய சங்கம் (ANEP) பிரான்சில் நிறுவப்பட்டது, இது உலகின் பிற நாடுகளில் இதே போன்ற அமைப்புகளை உருவாக்குவதற்கான அடிப்படையாக அமைந்தது, இது பின்னர் பெரினாட்டல் கல்விக்கான சர்வதேச சங்கத்தில் இணைக்கப்பட்டது. 1983 ஆம் ஆண்டு டொராண்டோவில் நடைபெற்ற பிரசவத்திற்கு முந்தைய கல்விக்கான முதல் அமெரிக்க காங்கிரஸ் இதற்கு உத்வேகம் அளித்தது.

1986 ஆம் ஆண்டில், முதல் சர்வதேச காங்கிரஸ் ஆஸ்திரியாவில் (போட்கைஸ்டன்) பெரினாட்டல் உளவியல் மற்றும் தடுப்பு மருத்துவத்தை மேம்படுத்துதல் என்ற முழக்கத்தின் கீழ் நடத்தப்பட்டது மற்றும் மகப்பேறுக்கு முந்திய மற்றும் பெரினாட்டல் உளவியல் மற்றும் மருத்துவத்திற்கான சர்வதேச சங்கம் (ISPPM) நிறுவப்பட்டது, முதல் ஜனாதிபதி சுவிஸ் பேராசிரியர் குஸ்டாவ் ஹான்ஸ் கிராபர் ஆவார். தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். தடுப்பு உளவியல் மற்றும் சமூக நோக்குடைய தொழில்களின் தடுப்பு அம்சங்கள் ஆகியவை மாநாட்டில் பரிசீலிக்கப்பட்டன. 1989 ஆம் ஆண்டு முதல், மகப்பேறுக்கு முற்பட்ட மற்றும் பிறப்புக்கு முந்தைய உளவியல் மற்றும் மருத்துவத்திற்கான சர்வதேச இதழ் ஆங்கிலம் மற்றும் ஜெர்மன் மொழிகளில் ஆண்டுக்கு நான்கு முறை வெளியிடப்படுகிறது.

ஒவ்வொரு மூன்று வருடங்களுக்கும் ஒருமுறை ISPPM மாநாடுகள் நடத்தப்பட்டன: ஜெருசலேமில் (இஸ்ரேல்) "பிறக்காத குழந்தையுடன் ஒரு எதிர்பாராத சந்திப்பு" (1989), கிராகோவில் (போலந்து) "ஒரு குடும்பத்தில் ஒரு பிறக்காத குழந்தை" (1992), ஹைடெல்பெர்க்கில் (1992), ஜெர்மனி) - "பிறக்கும் நேரம்" (1995).

Gustav Hans Graber (Switzerland), Robert Schindler (Austria), Piotr Fedor-Freiberg (Sweden), Rudolf Klimek (Poland), Ludwig Janus (Germany) போன்ற விஞ்ஞானிகள் வெவ்வேறு காலங்களில் ஜனாதிபதிகளாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர்.

1989 ஆம் ஆண்டு முதல், P. Fedor-Freiberg என்பவரால் நிறுவப்பட்ட மகப்பேறுக்கு முற்பட்ட மற்றும் பிறப்புக்கு முந்தைய உளவியல் மற்றும் மருத்துவத்தின் சர்வதேச இதழ் வெளியிடப்பட்டது. இதழின் தொகுதி 500 பக்கங்களுக்கு மேல் உள்ளது, இது ஆங்கிலம் மற்றும் ஜெர்மன் ஆகிய இரண்டு மொழிகளில் வருடத்திற்கு 4 முறை வெளியிடப்படுகிறது.

ரஷ்யாவில், பெரினாட்டல் உளவியலின் உத்தியோகபூர்வ வரலாறு, மகப்பேறு மருத்துவத்தில் பெரினாட்டல் உளவியல் பற்றிய முதல் மாநாட்டுடன் தொடங்கியது, இது 1994 ஆம் ஆண்டு வசந்த காலத்தில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள மகப்பேறு மருத்துவமனை எண். 12 இல் நடைபெற்றது (ஈ.எல். லுகினா, என்.பி. கோவலென்கோ). பெரினாட்டல் சைக்காலஜி அண்ட் மெடிசின் (APPM) முதல் சங்கம் 1994 இல் இவானோவோவில் பதிவு செய்யப்பட்டது.

1998 ஆம் ஆண்டில், பெரினாட்டல் உளவியல் மற்றும் மருத்துவத்திற்கான ரஷ்ய சங்கம் சர்வதேச உளவியல் மற்றும் மேலாண்மை நிறுவனத்தின் (IIPU) கட்டமைப்பிற்குள் நிறுவப்பட்டது (N.P. கோவலென்கோ தலைமையில்). ரஷ்ய உளவியல் சங்கம் பெரினாட்டல் உளவியல் பற்றிய ஒரு பகுதியைக் கொண்டுள்ளது. 2004 மாஸ்கோவில் வெளியிடப்பட்ட பெரினாடல் சைக்காலஜி அண்ட் தி சைக்காலஜி ஆஃப் பேரன்ட்ஹுட் என்ற காலாண்டு அறிவியல் மற்றும் நடைமுறை இதழின் பிறந்த ஆண்டாகக் கருதப்படுகிறது.

1996 ஆம் ஆண்டில் பெரினாட்டாலஜி குறித்த நான்கு சர்வதேச மாநாடுகள் நடத்தப்பட்டதில் பெரினாட்டல் உளவியலின் சிக்கல்களில் ஆர்வத்தின் வளர்ச்சி காணப்படுகிறது: ஜனவரி - மொனாக்கோ, மே - ஸ்ட்ராஸ்பர்க், ஜூன் - டம்பேர், செப்டம்பர் - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்.

இன்று ரஷ்யாவில், பெரினாட்டல் உளவியல் பகுதிகளில், தாய்வழி மேலாதிக்கத்தின் மனோதத்துவ இயற்பியல் (ஏ.எஸ். படுவேவ், வி.வி. வாசிலியேவா), பெரினாட்டல் சைக்கோதெரபி (IV டோப்ரியாகோவ்), தாய்மையின் உளவியல் மற்றும் இனப்பெருக்கக் கோளத்தின் உளவியல் (ஜிஜி பிலிப்போவா) தீவிரமாக வளர்கிறது , மாறுபட்ட தாய்மை (வி. ஐ. ப்ரூட்மேன்), பெரினாட்டல் உளவியலின் டிரான்ஸ்பர்சனல் திசை (ஜி. ஐ. ப்ரெக்மேன், எஸ். எஸ். தாஷேவ்), பெரினாட்டல் உளவியல் மற்றும் கர்ப்ப திருத்தத்தின் நடைமுறை பயன்பாடு (என். பி. கோவலென்கோ), பெற்றோருக்கான தயாரிப்பு (எம். ஈ. லான்ஸ்பர்க்) .

1.3 பெரினாட்டல் உளவியல் மற்றும் பெரினாட்டல் சைக்கோதெரபி இடையே உள்ள உறவு

பெரினாட்டல் உளவியல், ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, ஆன்டோஜெனியின் ஆரம்ப கட்டங்களில், ஒரு குழந்தை பிறப்பதற்கு முன், ஆன்மாவின் வளர்ச்சியைப் படிக்கிறது; ஆன்டோஜெனீசிஸில் பெற்றோரின் இனப்பெருக்கக் கோளத்தின் கட்டமைப்பு மற்றும் உள்ளடக்கம், இது குழந்தையின் வளர்ச்சிக்கான நிபந்தனைகள்; அத்துடன் தாயுடனான டயடிக் மற்றும் சிம்பயோடிக் உறவை நிறுத்திய பிறகு மனித ஆன்மாவில் ஆரம்பகால அனுபவத்தின் தாக்கம்.

இன்று ஒரு உளவியலாளர்-பெரினாட்டாலஜிஸ்ட்டின் செயல்பாட்டின் சிக்கல் விஞ்ஞான வளர்ச்சியின் கட்டத்தில் உள்ளது. ரஷ்யாவின் மகப்பேறியல் நிறுவனங்களில், ஒரு உளவியலாளர்-பெரினாட்டாலஜிஸ்ட் பதவி மட்டுமே அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது மற்றும் தாய்மை பற்றிய அறிவில் கர்ப்பிணிப் பெண்களுக்கு உதவியை ஒழுங்கமைக்க உதவுகிறது (சுர்கோவா எல். எம்., 2004). பெரினாட்டாலஜிஸ்ட் உளவியலாளர் கர்ப்பம் மற்றும் புதிதாகப் பிறந்த குழந்தையின் போது பெண்களுடன் பணியாற்றுகிறார்.

எல்.எம். சுர்கோவா தனது ஆய்வில் உளவியலாளர்-பெரினாட்டாலஜிஸ்ட் பதவியின் அறிமுகத்தை உறுதிப்படுத்தினார். இந்த நிபுணரின் செயல்பாட்டுப் பொறுப்புகளில், நிறுவன நிலை உட்பட பல தொகுதிகள் வேறுபடுகின்றன, இது ஒரு உளவியலாளரின் பணியின் பயன்பாட்டின் பகுதிகளின் தெளிவான வரையறை இல்லாததால் ஒரு மருத்துவ நிறுவனத்தில் ஒரு உளவியலாளரின் சுய அமைப்பு தேவைப்படுகிறது. மேலாளர்கள் மத்தியில். தனிப்பட்ட நிலைக்கு ஒரு உளவியலாளர்-பெரினாட்டாலஜிஸ்ட்டிடமிருந்து சிறப்பு குணங்கள் தேவை - பச்சாதாபம், மன அழுத்த எதிர்ப்பு, அதிக நுண்ணறிவு மற்றும் பரந்த கண்ணோட்டம், குழந்தைகளைப் பெறுவதற்கான தனிப்பட்ட அனுபவத்தின் தேவை. தாய் மற்றும் குழந்தையின் மன ஆரோக்கியத்தின் வெளிச்சத்தில் குழந்தை பிறப்பைக் கருத்தில் கொள்ள பெரினாட்டாலஜிஸ்ட் குடும்பத்துடன் இணைந்து பணியாற்ற வேண்டும். சில சந்தர்ப்பங்களில், அவர் குடும்பத்துடன் மட்டுமல்லாமல், கர்ப்பிணிப் பெண்ணின் உடனடி சூழலுடனும் வேலை செய்கிறார். கர்ப்பிணிப் பெண்கள் மற்றும் அவர்களது குடும்பத்தினருடன் பணிபுரியும் முக்கிய நெறிமுறைக் கொள்கை "எந்தத் தீங்கும் செய்யாதே!".

பெரினாட்டல் உளவியல் மற்றும் பெரினாட்டல் சைக்கோதெரபியில் ஐந்து பிரிவுகள் உள்ளன:

1) ஆரம்பகால மனித வளர்ச்சியின் உளவியல் மற்றும் உளவியல்;

2) பெற்றோரின் உளவியல் மற்றும் உளவியல் மற்றும் பொதுவாக இனப்பெருக்கக் கோளம்;

3) முறையான குடும்ப உளவியல் மற்றும் உளவியல் சிகிச்சையானது குழந்தையின் இனப்பெருக்கம், எதிர்பார்ப்புகள் மற்றும் ஆரம்பகால வளர்ச்சியின் பிரச்சனைகளில் கவனம் செலுத்துகிறது;

4) குழந்தையின் ஆரம்பகால வளர்ச்சி மற்றும் பெற்றோரின் இனப்பெருக்கக் கோளத்தின் மனோதத்துவவியல் மற்றும் மனோதத்துவவியல்;

5) ஒரு வயது வந்தவரின் ஆன்மாவில் முன் மற்றும் பெரினாட்டல் அனுபவத்தின் தாக்கம் பற்றிய ஆய்வு மற்றும் முன் மற்றும் பெரினாட்டல் காலங்களின் வளர்ந்து வரும் சிக்கல்களுடன் மனோ-தடுப்பு மற்றும் மனோ-திருத்த வேலை.

பெரினாட்டல் உளவியலின் நடைமுறைப் பயன்பாடாக பெரினாட்டல் உளவியல் சிகிச்சையானது, ஆன்டோஜெனீசிஸின் வெவ்வேறு நிலைகளில் ஆளுமை வளர்ச்சிக்கான நிலைமைகளை மேம்படுத்துவதற்கும் சரிசெய்வதற்கும், வயது வந்தவரின் ஆன்மாவில் போதுமான பெரினாட்டல் மற்றும் டையாடிக் உள்நோக்கங்களை நடைமுறைப்படுத்துவதற்கும் மனித வாழ்க்கையில் அதன் செல்வாக்கை செலுத்துகிறது. பெரினாட்டல் உளவியல் சிகிச்சையின் முக்கிய குறிக்கோள், உள் மாதிரி "நான் - உலகம்", பொருள்-பொருள் உறவுகள், இணைப்பு குணங்கள், இனப்பெருக்கக் கோளத்தின் உள்ளடக்கம் போன்ற அடிப்படை தனிப்பட்ட அமைப்புகளை மேம்படுத்துவதாகும், இது சிறு வயதிலிருந்தே உறவுகள் மூலம் உருவாகிறது. "தாய் - குழந்தை" டயட் மற்றும் "டைட் - குழந்தை" அமைப்பில். தந்தை". சீர்குலைந்த டையாடிக் உறவுகளின் திருத்தம் மற்றும் சிகிச்சையில், கருத்தரிப்பதற்கு முன் ஒரு முக்கியமான தயாரிப்பு நிலை மற்றும் ஆளுமை வளர்ச்சியின் பிந்தைய காலகட்டம் ஆகியவை தனிமைப்படுத்தப்படுகின்றன.

பெரினாட்டல் உளவியல் சிகிச்சையில், மனோதத்துவ செல்வாக்கின் நிலைமைகள் மற்றும் வழிமுறைகள் ஆய்வு செய்யப்பட்டு, நடைமுறை வேலைகளின் முறைகள் மற்றும் நுட்பங்கள் உருவாக்கப்படுகின்றன.

பெரினாட்டல் உளவியல் மற்றும் பெரினாட்டல் சைக்கோதெரபியின் பொருள் கருத்தரித்தல் முதல் "தாய்-குழந்தை" (மூன்று வயது வரை) டைடிக் உறவின் முடிவு வரை ஆன்மாவின் வளர்ச்சியாகும்.

பெரினாட்டல் உளவியல் மற்றும் பெரினாட்டல் சைக்கோதெரபி ஆகியவற்றின் ஆய்வு மற்றும் செல்வாக்கின் பொருள் டையாட் ("தாய்-குழந்தை" அமைப்பு), மற்றும் பிந்தைய டையாடிக் வயதில், பொருள் மனித ஆன்மாவில் டையாடிக் அறிமுகமாகும்.

பெரினாட்டல் உளவியல் சிகிச்சையில், அறிவாற்றல் மற்றும் உணர்ச்சி-பகுத்தறிவு உளவியல், கலை சிகிச்சை மற்றும் இசை சிகிச்சை முறைகள் தீவிரமாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

பெரினாட்டல் உளவியல் சிகிச்சையின் முறைகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் என்ற உண்மையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. பிறப்பு செயல்முறையின் செல்வாக்கு மற்றும் ஒரு நபரின் பல்வேறு மனநல பண்புகளை உருவாக்குதல் மற்றும் இளமைப் பருவத்தில் அவற்றின் வெளிப்பாடு ஆகியவற்றில் கருப்பையக அனுபவம் பற்றிய கருத்துக்கள் நிறுவப்பட்டன. "பெரினாட்டல் அனுபவம்", "பெரினாட்டல் டிரேஸ்", "பெரினாட்டல் ட்ராமா" போன்ற கருத்துக்கள் பொருத்தமானதாகிவிட்டன. ஆனால் இந்த கருத்துக்கள் ஏற்கனவே வயது வந்தவர்களுக்கு பொருந்தும், எனவே பயன்படுத்தப்படும் முறைகள் டிரான்ஸ், தியானம் மற்றும் தளர்வு நுட்பங்கள் மூலம் நோயாளியை நனவின் மாற்றப்பட்ட நிலைகளுக்கு அறிமுகப்படுத்துவதை அடிப்படையாகக் கொண்டவை.

உள்நாட்டு பெரினாடல் உளவியல் உளவியல் வெளிநாட்டு மற்றும் உள்நாட்டு கோட்பாடுகளின் தொகுப்பைப் பயன்படுத்துகிறது: மேற்கத்திய இணைப்பு கோட்பாடுகள் (ஜே. பவுல்பி), குழந்தை உளவியல் பகுப்பாய்வு (இசட். பிராய்ட் மற்றும் அன்னா பிராய்ட்) மற்றும் ஆன்டோஜெனீசிஸிற்கான உள்நாட்டு செயல்பாடு அணுகுமுறை (உதாரணமாக, தி. MI லிசினாவின் தகவல்தொடர்பு வளர்ச்சியின் கருத்து); வெளிநாட்டு அறிவாற்றல் உளவியல் மற்றும் உள்நாட்டு மனோதத்துவவியல் மற்றும் ஆரம்பகால அறிவாற்றல் வளர்ச்சியின் உளவியல் ஆகியவற்றில் டைடிக் உறவுகளின் பகுப்பாய்வு; பொருள் உறவுகளின் கோட்பாடு (டி. வின்னிகாட், எம். க்ளீன், டி. பைன்ஸ்) மற்றும் உள்நாட்டு குழந்தை மனநல மருத்துவம், குழந்தை மற்றும் வயது வந்தோர் உளவியல். பெரினாட்டல் சைக்கோதெரபியின் முறையான அடிப்படையானது டைடிக் அணுகுமுறை மற்றும் ஒருங்கிணைந்த உளவியல் சிகிச்சை ஆகும்.

ரஷ்யாவில் பெரினாட்டல் சைக்கோதெரபி மூன்று திசைகளைக் கொண்டுள்ளது: மருத்துவ, உளவியல் மற்றும் ஆலோசனை.

மருத்துவ திசையானது டையாடிக் உறவுகளின் அனைத்து நிலைகளிலும் குழந்தையின் வளர்ச்சியில் கோளாறுகளுடன் வேலை செய்வதை உள்ளடக்கியது; இரு பாலினத்தின் இனப்பெருக்கக் கோளாறுகளுடன்; மனநல கோளாறுகள் மற்றும் வயது வந்தோருக்கான ஆளுமை கோளாறுகளுக்கு வழிவகுக்கும் முன் மற்றும் பிறப்புக்கு முந்தைய மற்றும் டையாடிக் பிரச்சனைகளுடன் வேலை செய்யுங்கள். முன்வைக்கப்பட்ட பிரச்சினைகளின் தீர்வு உளவியல் கூறுகளின் மனோதத்துவத்தின் உதவியுடன் நிகழ்கிறது மற்றும் இரு பாலினங்களிலும் இனப்பெருக்கக் கோளாறுகளின் உளவியல் சிகிச்சை; குழந்தையின் வளர்ச்சிக்கான சூழலாக டையாடிக் உறவுகளின் மீறல்களின் நோயறிதல், உளவியல் சிகிச்சை மற்றும் உளவியல் திருத்தம் (ஆரம்ப தலையீடு திட்டங்கள், நோயறிதல் மற்றும் செல்வாக்கின் தரப்படுத்தப்பட்ட முறைகள்); மனோதத்துவ மற்றும் ஆளுமைக் கோளாறுகள் காரணமாக வயது வந்தோருக்கான பெரினாடல் மற்றும் டையாடிக் பிரச்சினைகளைக் கண்டறிதல் மற்றும் உளவியல் சிகிச்சை.

உளவியல் திசையில் இனப்பெருக்க அமைப்பின் பிரச்சினைகள், குழந்தை மற்றும் இளம் குழந்தையின் வளர்ச்சி அம்சங்கள், குழந்தை-பெற்றோர் உறவுகள், ஆரம்பகால திருமண மற்றும் கூட்டாண்மை உறவுகள், வயது வந்தவரின் உளவியல் மற்றும் தனிப்பட்ட பிரச்சினைகள் ஆகியவை அடங்கும். வேலையின் முக்கிய வகைகள் முறையான குடும்பம் மற்றும் வாடிக்கையாளரை மையமாகக் கொண்ட உளவியல், நேர்மறை, அறிவாற்றல் மற்றும் உணர்ச்சி-உருவ உளவியல், கலை சிகிச்சை, விசித்திரக் கதை சிகிச்சை, மனோதத்துவ சிகிச்சை, நடத்தை சிகிச்சை, குழு சிகிச்சை, பயிற்சிகள். இந்த வேலை வாடிக்கையாளரின் ஊக்கமளிக்கும் கோளம், ஆளுமையின் மதிப்பு-சொற்பொருள் வடிவங்கள், இனப்பெருக்க அணுகுமுறைகள், திருமண மற்றும் பெற்றோரின் நிலைகள், டயடிக் அறிமுகங்கள், குடும்ப காட்சிகள், கலாச்சார மாதிரிகள் ஆகியவற்றை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது.

ஆலோசனை திசையில் பெற்றோருக்கான தயாரிப்பு, கருத்தரித்தல், கர்ப்பம், பிரசவம், குடும்பத்தில் ஒரு குழந்தை பிறந்த பிறகு குடும்ப உறவுகள், பெற்றோரின் திறனை உருவாக்குதல், சாயத்தின் வாழ்க்கை மற்றும் அதில் உள்ள உறவுகளின் வளர்ச்சி பற்றிய கதை, வேலை ஆகியவை அடங்கும். உளவியல் கல்வியில் மருத்துவ பணியாளர்கள். வேலையின் முக்கிய வகைகள் ஆலோசனை, ஆதரவு, பயிற்சி, மறுவாழ்வுப் பணிகளில் கவனம் செலுத்துகின்றன, இதில் பர்ன்அவுட் நோய்க்குறி தடுப்பு, குழுப்பணியின் செயல்திறனை மேம்படுத்துதல், பெற்றோருக்குத் தயாராகுதல், மகப்பேறு வார்டு ஊழியர்களில் தொழில் ரீதியாக முக்கியமான குணங்களை மேம்படுத்துதல் மற்றும் தொழில்முறை மன அழுத்தத்தை மறுவாழ்வு செய்தல். .

மேற்கூறியவற்றுக்கு இணங்க, பெரினாட்டல் உளவியல் சிகிச்சையின் நான்கு முக்கிய பகுதிகள் குறிக்கோள்கள், செல்வாக்கின் பொருள் மற்றும் பயன்படுத்தப்படும் செல்வாக்கின் பிரத்தியேகங்களின்படி வடிவமைக்கப்படலாம்:

- மனநோய் கண்டறிதல்;

- இரு பாலினத்தினதும் இனப்பெருக்க சுகாதார பிரச்சினைகளுடன் வேலை செய்யுங்கள்;

- சாயத்துடன் வேலை செய்யுங்கள்;

- வயது வந்தோரின் பெரினாட்டல் பிரச்சனைகளுடன் வேலை செய்யுங்கள்.

பெரினாட்டல் உளவியல் மற்றும் பெரினாட்டல் சைக்கோதெரபி ஆகியவை பிற துறைகளுடன் தொடர்புடையவை: மகப்பேறியல், மகளிர் மருத்துவம், ஆண்ட்ராலஜி, இனப்பெருக்க மருத்துவம், பெரினாட்டாலஜி, குழந்தை மருத்துவம், வயது வந்தோர் மற்றும் குழந்தை உளவியல்.

ஒரு பெரினாட்டல் உளவியலாளர் மற்றும் பெரினாட்டல் சைக்கோதெரபிஸ்ட் மருத்துவத்தின் பிற பகுதிகளைச் சேர்ந்த நிபுணர்களுடன் தொடர்பு கொள்கிறார்கள்: கலந்துகொள்ளும் மருத்துவர், உளவியல் நிபுணர்கள், மருத்துவ உளவியலாளர்கள் மற்றும் ஆலோசனைகளில் பங்கேற்கிறார்கள்.

பெரினாட்டல் உளவியலாளர்கள் மற்றும் பெரினாட்டல் உளவியலாளர்கள் வாடிக்கையாளர்களுடன் பணிபுரியும் இடங்கள் பிறப்புக்கு முந்தைய கிளினிக்குகள், மகப்பேறு மருத்துவமனைகள், இனப்பெருக்கம் மற்றும் குடும்பக் கட்டுப்பாடு மையங்கள், பெரினாட்டல் மையங்கள், மகளிர் மருத்துவ கிளினிக்குகள், குழந்தைகள் மருத்துவமனைகள், புதிதாகப் பிறந்த பராமரிப்பு மையங்கள், கிளினிக்குகள் மற்றும் இனப்பெருக்க பெற்றோரின் குறைபாடுகளுடன் பணிபுரியும் மையங்கள். மற்றும் ஆரம்ப வளர்ச்சி குழந்தை. தொடர்புடைய மருத்துவ நிறுவனங்கள், சிறப்பு பொது மற்றும் தனியார் உளவியல், மருத்துவ-உளவியல், சமூக மையங்களின் மருத்துவ அடிப்படைகள்.

ஒரு பெரினாட்டல் சைக்கோதெரபிஸ்ட்டின் வேலையில் முக்கிய முறையாக ஒருங்கிணைந்த உளவியல் சிகிச்சை மற்றும் ஆலோசனையின் கோட்பாடுகள்

பெரினாட்டல் சைக்கோதெரபிஸ்ட்டின் முக்கிய வேலை முறைகள் ஒருங்கிணைந்த உளவியல் சிகிச்சை மற்றும் ஆலோசனை. இந்த முறைகளைப் பயன்படுத்தும் போது, ​​​​பின்வரும் கொள்கைகளைக் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும்:

- உடலியல், சோமா, ஆன்மா - மூன்று துணை அமைப்புகளைக் கொண்ட ஒரு முறையான நிறுவனமாக ஒரு நபரின் யோசனை;

- ஆரம்பகால அனுபவத்தின் வாடிக்கையாளரின் ஆன்மாவில் இருப்பு மற்றும் வாழ்க்கையில் எதிர்காலத்தில் இந்த அனுபவத்தின் மாற்றம்;

- வேறுபாட்டின் சட்டத்தின் மூலம் வாடிக்கையாளரின் டயடிக் சிக்கல்களுக்கான நோக்குநிலை - அமைப்பின் வளர்ச்சியின் முக்கிய சட்டம், அதன்படி, ஆன்டோஜெனீசிஸின் ஆரம்ப கட்டங்களில், அமைப்பின் அமைப்பு, இன்னும் வேறுபடுத்தப்படாத நிலையில், குழந்தையை அனுமதிக்கிறது. முழு உயிரினத்துடன் சுற்றுச்சூழலின் எந்தவொரு உடல் மற்றும் மன தாக்கத்திற்கும் எதிர்வினையாற்றுவதன் மூலம் தன்னை ஒருங்கிணைத்து வெளிப்படுத்துவது - முழுமையானது;

- டையாடிக் உறவுகளில் பல உணர்திறன் காலங்களை ஒதுக்கீடு செய்தல்;

- ஆரம்ப கட்டங்களில் குழந்தையின் வளர்ச்சியின் நிலை மற்றும் அம்சங்கள் அமைப்பு அல்லது டயட் "தாய் - குழந்தை" ஆகியவற்றிலிருந்து வேறுபடுவதில்லை மற்றும் தாயின் மனோதத்துவ நிலையை நேரடியாக சார்ந்துள்ளது;

- டைடிக் உறவுகளின் செயல்பாட்டில் குழந்தையின் ஈகோ மற்றும் சூப்பர் ஈகோவின் உருவாக்கம், அதன் மீறல் மனோவியல், மனோ-உடல், உணர்ச்சி, தனிப்பட்ட கூறுகள் உட்பட ஒரு தனிப்பட்ட மனோதத்துவத்தின் அம்சங்களை உருவாக்க வழிவகுக்கிறது;

- செங்குத்து (பைலோஜெனடிக், கலாச்சார-வரலாற்று மற்றும் குடும்ப பங்கு) மற்றும் கிடைமட்ட (வாடிக்கையாளரின் கட்டமைப்பின் குறிப்பிட்ட கலாச்சார, சமூக மற்றும் உள்-குடும்ப கூறுகள்) அமைப்புகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு ஒரு நிபுணரின் தேவை.

பெரினாட்டல் உளவியல் சிகிச்சையின் பயன்பாட்டின் அம்சங்கள்

பெரினாட்டல் சைக்கோதெரபியைப் பயன்படுத்துவதில் சில வரம்புகள் உள்ளன, இது சாயத்துடன் பணிபுரிவதில் பரிந்துரைக்கும், மனோவியல் மற்றும் ஆழமான நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துகிறது. மகப்பேறுக்கு முற்பட்ட சாயத்தை உருவாக்கும் நுட்பங்களுக்கு சிறப்பு கவனம் தேவை.

இனப்பெருக்கக் கோளம், பெற்றோரின் நிலைகள், மறுப்பு அல்லது எதிர்வினை உருவாக்கம் போன்ற உச்சரிக்கப்படும் உளவியல் பாதுகாப்பு ஆகியவற்றில் சிக்கல்களைக் கொண்ட வாடிக்கையாளர்களுடன் பணிபுரிவதில் சிரமங்கள் உள்ளன. இந்த சிரமங்களில் மாற்று செயல்பாட்டின் வெளிப்பாடுகள், கர்ப்பத்தை அனுபவிக்கும் பாணிகளைப் புறக்கணித்தல், உணர்ச்சி ரீதியாக பிரிக்கப்பட்ட பெற்றோரின் நிலை ஆகியவை அடங்கும்.

குழந்தை ஒரு வாடிக்கையாளராகவும், சாயத்துடன் பணிபுரியும் போது உளவியல் சிகிச்சை செயல்பாட்டில் பங்கேற்பாளராகவும் கருதப்படுகிறார், மேலும் அவரது நல்வாழ்வுக்காக, உளவியலாளர் குழந்தையின் ஆன்மாவின் வளர்ச்சிக்குத் தேவையான நிலைமைகளை வழங்குவதற்கான தாயின் திறனைக் கண்டறிய வேண்டும், அதன் உருவாக்கத்தை கணிக்க வேண்டும். குழந்தையின் அடிப்படை மன கட்டமைப்புகள், தேவைப்பட்டால், அடையாளம் காணப்பட்ட சிக்கல்களின் திருத்தம் மற்றும் சிகிச்சையை வடிவமைத்து செயல்படுத்துதல்.

பெரினாட்டல் உளவியல் சிகிச்சையின் முறைகள்

"தாய் - கரு - குழந்தை" என்ற சாயத்தின் வெவ்வேறு கட்டங்களில், பல்வேறு உளவியல் சிகிச்சை முறைகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, இதன் முக்கிய நோக்கம் குழந்தையின் வளர்ச்சிக்கான சூழலை மேம்படுத்துவதாகும்.

இந்த இலக்கை அடைய, தாயின் குணங்கள், தாய்வழி செயல்பாடுகளைச் செய்ய உந்துதல் மற்றும் செயல்பாட்டுத் தயார்நிலை ஆகியவற்றின் மனோதத்துவத்தின் உதவியுடன் பணிகள் தீர்க்கப்படுகின்றன. கர்ப்பத்தின் கட்டத்தில், கர்ப்பகால ஆதிக்கத்தின் (PCGD) உளவியல் கூறுகளை அடையாளம் காண I. V. Dobryakov இன் சோதனையைப் பயன்படுத்த பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. இந்த கட்டத்தில், பெற்றோர்கள், பாலினம்-பாத்திரத்தை அடையாளம் காணுதல், பிறப்பு சூழ்நிலைகளின் எதிர்மறையான அனுபவங்களைத் தடுக்க பிரசவத்தின் போக்கைப் பற்றிய விவாதம் போன்ற படங்களை உருவாக்க பயிற்சிகள் பரிந்துரைக்கப்படுகின்றன; இனப்பெருக்கக் கோளத்தின் ஆன்டோஜெனீசிஸ் பற்றிய விவாதம், குழந்தை மற்றும் பெற்றோரின் மதிப்பை அதிகரிக்கிறது.

கர்ப்ப காலத்தில் ஒரு முக்கியமான விஷயம், தாயின் செயல்பாடுகள், கர்ப்பத்தை அனுபவிக்கும் பாணிகள் (பிலிப்போவா ஜி.ஜி., 2002), தாயின் திறன் மற்றும் நிலைப்பாட்டின் வெளிப்பாடு. கருப்பைக்குள் குழந்தையுடன் ஒரு பெண்ணின் உரையாடல் மற்றும் தொடர்பு, கர்ப்பிணிப் பெண்ணின் இணைப்புகளைப் புரிந்துகொள்வது, பிரசவத்திற்குத் தயாராக இருக்கும் திருமண நிலைகளில் மாற்றம் மற்றும் குடும்பத்தில் ஒரு புதிய உறுப்பினரின் தோற்றம் ஆகியவை முக்கியம். பெரினாட்டல் உளவியல் சிகிச்சையின் அனைத்து வேலைகளும் கர்ப்பத்தின் உளவியல் கூறுகளை மேம்படுத்துவதையும், பெற்றோரின் கோளத்தின் உந்துதல் கூறுகளை சரிசெய்வதையும் நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன. இதற்காக, நேர்மறை மற்றும் வள உளவியல் சிகிச்சை, ஆலோசனை, முறையான குடும்ப உளவியல் சிகிச்சை, கவலை மற்றும் பயத்தின் நிலைகளுடன் அறிகுறி வேலை நுட்பங்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. ஒரு பெரினாட்டல் உளவியலாளர் மற்றும் ஒரு பெரினாட்டல் உளவியலாளர், ஒரு மகப்பேறியல்-மகளிர் மருத்துவ நிபுணருடன் சேர்ந்து, குழந்தையின் மன தழுவல் அமைப்புகளின் மீறல்களின் அபாயத்தை அடையாளம் காணவும், தேவைப்பட்டால், குழந்தையின் நரம்பியல் தழுவல் வழிமுறைகளை உருவாக்குவதற்கான நிலைமைகளை மேம்படுத்துவதற்கு தாயின் மனநிலையை சரிசெய்யவும்.

வேலையின் அடுத்த கட்டம் பிரசவத்திற்கான தயாரிப்பு ஆகும். இந்த கட்டத்தில், பிரசவத்திற்கான மன மற்றும் உடல் தயார்நிலை திட்ட முறைகளைப் பயன்படுத்தி கண்டறியப்படுகிறது. குடும்பக் காட்சிகள், வாழ்க்கைத் துணைவர்களின் சொந்த பெரினாட்டல் அனுபவம், எதிர்கால பெற்றோர்கள் பகுப்பாய்வு செய்யப்படுகின்றன. பங்குதாரர் பிரசவத்திற்கு (பிரசவத்தின் போது கணவர் இருக்கும் போது) தயாராவதற்கு குறிப்பிட்ட கவனம் தேவை. இந்த வழக்கில், பிரசவத்தின் யோசனை, உடலுடன் பணிபுரிவதன் மூலம் தேவையான நடத்தை திறன்களை உருவாக்குவதன் மூலம் பிரசவத்தின் போது ஆக்கபூர்வமான நடத்தைக்கான தயார்நிலை மற்றும் பிரசவ செயல்பாட்டில் பங்கேற்பாளர்களுடனான தொடர்பு (மகப்பேறு, மனைவி, மருத்துவ ஊழியர்கள்) கண்டறியப்படுகிறது.

பிறந்த பிறகு, தாய்-குழந்தை சாயம் மற்றும் தாய்-குழந்தை-தந்தை முக்கூட்டுடன் வேலை மேற்கொள்ளப்படுகிறது. குழந்தையின் வளர்ச்சியின் ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு பொருத்தமான பெற்றோரின் குணங்களின் நிலை கண்டறியப்படுகிறது, தேவைப்பட்டால், மனோ-திருத்தம் மற்றும் உருவாக்கும் பணிகள் பெற்றோருடன் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன. மனோதத்துவ மற்றும் உளவியல் பணியானது தாயின் (தந்தை) ஆளுமையின் ஊக்கமளிக்கும் கோளத்தை இலக்காகக் கொண்டது, டையாடிக் இன்ட்ரோஜெக்ட்களின் மாற்றம், தொன்மவியல் மற்றும் குடும்ப மாதிரிகள் மற்றும் மனோவியல், உணர்ச்சி-உருவ மற்றும் மனோவியல் அணுகுமுறைகளைப் பயன்படுத்தி காட்சிகளை சரிசெய்தல். தாக்கத்தின் செயல்திறனில் குறைவு குடும்ப அமைப்புடன் பணிபுரியும் வாய்ப்பு இல்லாத நிலையில் ஏற்படுகிறது (குடும்ப உறுப்பினர்கள் ஒன்றாக வாழ்கிறார்கள் மற்றும் ஒரு குழந்தையின் பிறப்புக்குப் பிறகு தொடர்பு கொள்கிறார்கள்).

சில சந்தர்ப்பங்களில் பெரியவர்களின் பெரினாட்டல் பிரச்சினைகளுடன் உளவியல், உளவியல் மற்றும் ஆலோசனை வேலை அவசியம் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். இது தனிப்பட்ட சிக்கல்களுடனான வேலை, இது ஆன்டோஜெனீசிஸின் முன் மற்றும் பெரினாட்டல் காலத்தின் அடிப்படை மன அமைப்புகளின் வளர்ச்சியில் உள்ள சிக்கல்கள் மற்றும் டைடிக் உறவுகளின் மீறல்கள், "நான் உலகம்" என்ற அடிப்படை நிலையை மீறுதல், மனோதத்துவத்தின் இருப்பு ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டது. பிரச்சினைகள், அத்துடன் திருமண, பங்குதாரர் மற்றும் குழந்தை-பெற்றோர் உறவுகளின் பிரச்சினைகள். குடும்பத்துடன் பணிபுரியும் குழு வடிவங்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, மோதல்கள் மற்றும் அவற்றின் உள்ளடக்கத்தை அடையாளம் காண திட்ட வாய்மொழி மற்றும் சொற்கள் அல்லாத முறைகளைப் பயன்படுத்தி பெரினாட்டல் மற்றும் டைடிக் சிக்கல்களைக் கண்டறிதல். பின்னர், ஒரு மனோவியல் அணுகுமுறையின் உதவியுடன், இந்த அனுபவங்களின் மாற்றங்கள், ஆளுமையின் உண்மையான நிலைகளில் அவற்றின் செல்வாக்கு ஆகியவை பகுப்பாய்வு செய்யப்படுகின்றன. இந்த சிக்கல்களுடன் பணிபுரியும் போது, ​​மனோ பகுப்பாய்வு, இருத்தலியல் மற்றும் உணர்ச்சி-உருவ சிகிச்சை, மனோதத்துவம், சின்ன நாடகம் மற்றும் விசித்திரக் கதை சிகிச்சை முறைகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. உளவியல் ஆலோசனையில், வாடிக்கையாளரை மையமாகக் கொண்ட அணுகுமுறை, அறிவாற்றல் மற்றும் உணர்ச்சி ரீதியான செல்வாக்கின் அடிப்படையில் நேர்மறை மற்றும் வள சிகிச்சை பயன்படுத்தப்படுகிறது. பெரினாட்டல் சைக்கோதெரபி ஒரு கர்ப்பிணிப் பெண்ணுடன் கர்ப்பத்தின் போக்கை சரிசெய்யவும், மனோதத்துவ மற்றும் மனோ-உடலியல் உணர்வுகளை அகற்றவும் செயல்படுகிறது; குடும்ப உறவுகளை நிறுவ கர்ப்பிணிப் பெண்ணின் குடும்பத்துடன்; குழந்தையின் வளர்ச்சிக்கு போதுமான சூழலை உருவாக்குவதை மேம்படுத்த ஒரு சாயத்துடன். பெரினாட்டல் சைக்கோதெரபியின் உதவியுடன், கருப்பையகத்தின் தடுப்பு மற்றும் திருத்தம் மற்றும் அடிப்படை ஆளுமை கட்டமைப்புகளின் பிரசவத்திற்குப் பிந்தைய வளர்ச்சி, பெற்றோரின் டைடிக் இன்ட்ரோஜெக்ட்களில் மாற்றங்கள், அத்துடன் பெற்றோரின் நிலை மற்றும் திறமை ஆகியவற்றின் திருத்தம் மேற்கொள்ளப்படுகிறது.

குழந்தைகளின் பிறப்புக்கு போதுமான உந்துதலை உருவாக்குவதற்கும், இனப்பெருக்கக் கோளத்தின் மனோதத்துவ கோளாறுகளை சரிசெய்வதற்கும், இரு பாலினருக்கும் சிகிச்சை செயல்முறையை மேம்படுத்துவதற்கும் இனப்பெருக்கக் கோளத்தின் சிக்கல்களுடன் உளவியல் சிகிச்சை மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. எதிர்கால சந்ததியினரில் அதன் உருவாக்கத்திற்கு இனப்பெருக்க அமைப்பின் சிக்கல்களுடன் மனோதத்துவ வேலை அவசியம்.

ஏற்கனவே வயது வந்த வாடிக்கையாளரின் டயடிக் பிரச்சனைகளுடன் "நான் தான் உலகம்" என்ற நிலையை மாற்றவும், பெற்றோர்-குழந்தை உறவுகளில் எழுந்த நரம்பியல் மற்றும் மனநல கோளாறுகளை சரிசெய்யவும், ஆனால் பெரியவர்களில் தங்களை வெளிப்படுத்தியதாகவும் உளவியல் சிகிச்சை அவசியம்.

பெரினாட்டல் உளவியல் மற்றும் பெரினாட்டல் சைக்கோதெரபியின் பயன்பாட்டின் நேர்மறையான முடிவு என்னவென்றால், ஒரு நபரின் உடல் மற்றும் மன நிலையை உருவாக்குவதில் பெற்றோர் ரீதியான காலத்தின் தாக்கம், இந்த உருவாக்கத்தில் பிரசவத்தின் பங்கு பற்றி விவாதிக்கப்பட்ட கருத்துக்கள் மாற்றங்களை பாதித்தன. மகப்பேறியல் பராமரிப்பு நடைமுறை, இது மிகவும் மனிதாபிமானமாக மாறியது. பிரசவத்தின் ஆதரவு மற்றும் நடத்தைக்கான மாற்று வடிவங்கள் தோன்றியுள்ளன, பிறக்காத குழந்தைகளுக்கான பெற்றோரின் நிலை மாறி வருகிறது, குழந்தையின் வளர்ச்சிக்கான அணுகுமுறை மிகவும் பொறுப்பாகி வருகிறது. மகப்பேறியல் நிபுணர்கள், மகப்பேறு மருத்துவர்கள், நியோனாட்டாலஜிஸ்டுகள், உளவியலாளர்கள் மற்றும் உளவியலாளர்கள் ஒரு பெண் மற்றும் அவரது குழந்தையுடன் இணைந்து பணியாற்றும் நிபுணர்களின் தொழிற்சங்கங்கள் இருந்தன.

சுய கட்டுப்பாட்டிற்கான கேள்விகள்

11. பெரினாட்டாலஜி மற்றும் பெரினாட்டல் உளவியல் என்ன படிக்கின்றன?

12. பெரினாட்டல் உளவியலின் தோற்றத்திற்கு பெயரிடவும்.

13. பெரினாட்டல் உளவியல் படிப்பின் பொருள் மற்றும் பொருள் என்ன?

14. பெரினாட்டல் உளவியலின் வளர்ச்சிக்கு எஸ். க்ரோஃப்பின் பங்களிப்பை விவரிக்கவும்.

15. எந்த உள்நாட்டு உளவியலாளர்கள் பெரினாட்டல் உளவியலின் வளர்ச்சிக்கு பங்களித்தனர்? உதாரணங்கள் கொடுங்கள்.

16. பெரினாட்டல் உளவியலின் வளர்ச்சியின் வரலாற்றை விவரிக்கவும்.

17. பெரினாடல் உளவியலுக்கும் பிற அறிவியலுக்கும் என்ன தொடர்பு?

18. நம் காலத்தில் பெரினாட்டல் உளவியலின் வளர்ச்சியில் தீவிரமாக ஈடுபட்டுள்ள உள்நாட்டு உளவியலாளர்களை பெயரிடுங்கள்.

19. மனிதனின் ஆய்வு மற்றும் வளர்ச்சியில் பி.ஜி. அனானியேவின் வழிமுறை என்ன?

10. ஒரு உளவியலாளர்-பெரினாட்டாலஜிஸ்ட் செயல்பாடுகளை விவரிக்கவும்.

11. பெரினாட்டல் உளவியல் மற்றும் பெரினாட்டல் சைக்கோதெரபி ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான தொடர்பின் சாரத்தை விரிவுபடுத்துங்கள்.

12. பெரினாட்டல் சைக்கோதெரபியின் முறைகள், வாடிக்கையாளரை பாதிக்கும் வழிமுறைகளை பட்டியலிடுங்கள்.

இலக்கியம்

அபிராம்சென்கோ வி.வி.அதிக ஆபத்துள்ள கர்ப்பம் மற்றும் பிரசவம்: மருத்துவர்களுக்கான வழிகாட்டி. - எம்.: மருத்துவ தகவல் நிறுவனம் (எம்ஐஏ), 2004. - 400 பக்.

அனனிவ் பி.ஜி.மனித அறிவின் உளவியல் மற்றும் சிக்கல்கள் / பதிப்பு. A. A. போடலேவா. - எம்.: வோரோனேஜ்: இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் ப்ராக்டிகல் சைக்காலஜி: NPO MODEK, 1996. - 384 பக்.

Batuev A.S.மகப்பேறுக்கு முற்பட்ட காலத்தில் ஆன்மாவின் தோற்றம் // உளவியல் இதழ். - 2000. - டி. 21. - எண் 6. - எஸ். 51-56.

Batuev A.S.கர்ப்பத்தின் போக்கு மற்றும் குழந்தையின் வாழ்க்கையின் முதல் ஆண்டு // மனித ஆன்டோஜெனீசிஸில் உணர்திறன் மற்றும் முக்கியமான காலங்கள்: ரஷ்யாவின் உடலியல் நிபுணர்களின் XVI காங்கிரஸின் பொருட்கள். - ரோஸ்டோவ் என் / ஏ, 1998.

Batuev A.S.தாய்மை ஆதிக்கம் செலுத்தும் மனோதத்துவ இயல்பு // குழந்தைகளின் மன அழுத்தம் - மூளை மற்றும் நடத்தை: அறிவியல்-நடைமுறை மாநாட்டின் சுருக்கங்கள். - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: சர்வதேச அறக்கட்டளை "கலாச்சார முன்முயற்சி": செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மாநில பல்கலைக்கழகம்: RAO, 1996. - பி. 3-4.

பதுவேவ் ஏ.எஸ்., சோகோலோவா எல்.வி.மனித இயல்பில் உயிரியல் மற்றும் சமூகம் // தாய்மை மற்றும் குழந்தை பருவத்தின் உயிரியல் சமூக இயல்பு. - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் பப்ளிஷிங் ஹவுஸ், 2007.

பிளாச்ச்மிட் ஈ.தனித்துவத்தைப் பேணுதல். மனிதன் ஆரம்பத்திலிருந்தே ஒரு மனிதன். மனித கரு தரவு. - Lvov: UCU இன் பப்ளிஷிங் ஹவுஸ், 2003.

பவுல்பி டி.தாய்வழி பராமரிப்பு மற்றும் மன ஆரோக்கியம் // பெரினாட்டல் உளவியல் பற்றிய வாசகர். - எம்., 2005. - எஸ். 246-251.

ப்ரெக்மேன் ஜி.ஐ.தாய் மூலம் பிறக்காத குழந்தைக்கு வன்முறை பற்றிய தகவல்களை "பரபரப்பு" மற்றும் "மீண்டும் பரிமாற்றம்" செய்வதற்கான வழிமுறைகள் மற்றும் வழிகள்/பதிப்பு. ஜி.ஐ. ப்ரெக்மேன் மற்றும் பி.ஜி. ஃபெடோர்-ஃப்ரைபெர்க் // வன்முறையின் நிகழ்வு (உள்நாட்டில் இருந்து உலகம் வரை): மகப்பேறுக்கு முற்பட்ட மற்றும் பெரினாடல் உளவியல் மற்றும் மருத்துவத்தின் கண்ணோட்டத்தில் இருந்து ஒரு பார்வை. - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 2005.

ப்ரெக்மேன் ஜி.ஐ.பெரினாடல் உளவியல் // மகப்பேறியல் மற்றும் மகப்பேறு மருத்துவர்களின் ரஷ்ய சங்கத்தின் புல்லட்டின். - 1998. - எண் 4. - எஸ். 49-52.

ப்ரெக்மேன் ஜி.ஐ.பெரினாட்டல் உளவியல்: திறப்பு வாய்ப்புகள் // மகப்பேறியலில் பெரினாட்டல் உளவியல்: சனி. பிராந்திய மாநாட்டின் பொருட்கள். - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: குளோரியா, 1997.

ப்ரெக்மேன் ஜி.ஐ., ஃபெடோர்-ஃப்ரீபெர்க் பி.ஜி.வன்முறையின் நிகழ்வு. - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: டெமெட்ரா, 2005. - 349 பக்.

ப்ரூட்மேன் வி.ஐ.தாயின் மாறுபட்ட நடத்தை உருவாவதில் குடும்ப காரணிகளின் தாக்கம் // உளவியல் இதழ். - 2000. - டி. 21. - எண். 2. - எஸ். 79–87.

கர்ப்ப காலத்தில் பெண்களின் உளவியல் நிலையின் இயக்கவியல் // தாய், குழந்தை, குடும்பம். நவீன பிரச்சனைகள்: சனி. மாநாட்டு பொருட்கள். - எஸ்பிபி., 2000. - எஸ். 28.

ப்ரூட்மேன் வி.ஐ.புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைகளை கைவிட்ட பெண்களில் ஆளுமை மற்றும் மனநல கோளாறுகள் // ரஷ்ய மனநல இதழ். - 2000. - எண் 5. - பி. 10–15.

ப்ரூட்மேன் வி. ஐ., வர்கா ஏ.யா., சிடோரோவா வி. யு.மாறுபட்ட தாய்வழி நடத்தைக்கான முன்நிபந்தனைகள் // குடும்ப உளவியல் மற்றும் குடும்ப உளவியல். - 1999. - எண் 3. - எஸ். 14-35.

ப்ரூட்மேன் வி. ஐ., ரோடியோனோவா எம்.எஸ்.கர்ப்ப காலத்தில் குழந்தையுடன் தாயின் தொடர்பை உருவாக்குதல் // உளவியல் சிக்கல்கள். - 1997. - எண். 6. - பி. 38–48.

ப்ரூட்மேன் வி. ஐ., ரோடியோனோவா எம்.எஸ்.. கர்ப்ப காலத்தில் குழந்தையுடன் தாயின் இணைப்பு // பெரினாட்டல் உளவியல் பற்றிய வாசகர். - எம்., 2005. - எஸ். 75–88.

ப்ரூட்மேன் வி. ஐ., பிலிப்போவா ஜி.ஜி., காமிடோவா ஐ. யூ.கர்ப்ப காலத்தில் மற்றும் பிரசவத்திற்குப் பிறகு பெண்களின் உளவியல் நிலையின் இயக்கவியல் // உளவியலின் கேள்விகள். - 2002. - எண். 3. - எஸ். 59-68.

வாசிலியேவா வி.வி., ஓர்லோவ் வி.ஐ., சகாமோனோவா கே.யூ., செர்னோசிடோவ் ஏ.வி.கருவுறாமை கொண்ட பெண்களின் உளவியல் அம்சங்கள் // உளவியலின் கேள்விகள். 2003. - எண். 6. - எஸ். 93–97.

வின்னிகாட் டி.வி.சிறு குழந்தைகள் மற்றும் அவர்களின் தாய்மார்கள் // பெரினாட்டல் உளவியலில் வாசகர்: கர்ப்பத்தின் உளவியல், பிரசவம் மற்றும் பிரசவத்திற்குப் பிந்தைய காலம்: பாடநூல். கொடுப்பனவு / தொகுப்பு. ஏ.என்.வாசினா. - எம்., 2005. - எஸ். 266-272.

க்ரோஃப் எஸ்.மூளைக்கு அப்பால். - எம்.: மாஸ்கோ டிரான்ஸ்பர்சனல் சென்டரின் பப்ளிஷிங் ஹவுஸ், 1993. - 504 பக்.

டோப்ரியாகோவ் I.V.கர்ப்பகால ஆதிக்கத்தின் உளவியல் கூறு வகையை தீர்மானிப்பதற்கான மருத்துவ மற்றும் உளவியல் முறைகள் // பெரினாட்டல் உளவியலில் வாசகர். - எம்., 2005. - எஸ். 93-102.

டோப்ரியாகோவ் I.V.பெரினாட்டல் உளவியலின் கோட்பாடு மற்றும் நடைமுறை // ரஷ்ய உளவியல் சங்கத்தின் ஆண்டு புத்தகம்: உளவியலாளர்களின் 3 வது அனைத்து ரஷ்ய காங்கிரஸின் பொருட்கள், ஜூன் 25-28, 2003: 8 தொகுதிகளில். - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் ஆஃப் செயின்ட் -116.

கோவலென்கோ என்.பி.பெரினாட்டல் உளவியலின் பார்வையில் இருந்து பெரினாட்டல் மெட்ரிக்குகள் // பெரினாட்டல் உளவியலில் வாசகர். - எம்., 2005. - எஸ். 108-122.

கோவலென்கோ என்.பி.கர்ப்பம் மற்றும் பிரசவத்தின் போது ஒரு பெண்ணின் உணர்ச்சி நிலையின் உளவியல் அம்சங்கள் மற்றும் திருத்தம்: ஆசிரியர். டிஸ். … கேன்ட். தேன். அறிவியல்: 14.00.01. - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1998. - 90 பக்.

கோவலென்கோ என்.பி.கர்ப்பம் மற்றும் பிரசவத்தின் போது பெண்களின் சைக்கோபிரோபிலாக்ஸிஸ் மற்றும் சைக்கோகரெக்ஷன்: பெரினாட்டல் உளவியல், மருத்துவம் மற்றும் சமூக பிரச்சனைகள். - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: யுவென்டா, 2002. - 318 பக்.

கோவலென்கோ-மஜுகா என்.பி.பிறப்பு உளவியல். - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: BIS, 2001. - 214 பக்.

Meshcheryakova S. Yu., Avdeeva N. N., Ganoshenko N. I.குழந்தைக்கும் தாய்க்கும் இடையிலான அடுத்தடுத்த உறவுகளின் வளர்ச்சியில் ஒரு காரணியாக தாய்மைக்கான உளவியல் தயார்நிலை பற்றிய ஆய்வு // சொரோஸ் பரிசு பெற்றவர்கள்: தத்துவம். உளவியல். சமூகவியல். - எம்., 1996.

லான்ஸ்பர்க் எம். ஈ., கோட்லெவ்ஸ்கயா ஓ.வி., கோவா என்.யு.பிரசவத்திற்குத் தயாராகுதல் மற்றும் குழந்தை பராமரிப்பின் அடிப்படைகள். - எம் .: பெற்றோர் இல்லம், 2006. - 78 பக்.

மியாசிஷ்சேவ் வி. என்.உறவுகளின் உளவியல் / எட். A. A. போடலேவா. - எம்.: வோரோனேஜ்: இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் பிராக்டிகல் சைக்காலஜி: NPO MODEK, 1995. - 356 பக்.

திருச்சபையினர் ஏ.எம்., டோல்ஸ்டிக் என். என்.அனாதையின் உளவியல். - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: பீட்டர், 2005. - 400 பக்.

ரேங்க் ஓ. பிறப்பு அதிர்ச்சி மற்றும் மனோ பகுப்பாய்விற்கான அதன் தாக்கங்கள். - எம்.: கோகிடோ-சென்டர், 2009. - 239 பக்.

சுர்கோவா எல். எம்.உளவியலாளர்-பெரினாட்டாலஜிஸ்ட்டின் தொழில்முறை திறன்களை உருவாக்குதல் // பயன்பாட்டு உளவியல் மற்றும் உளவியல் பகுப்பாய்வு. - 2004. - எஸ். 4-19.

Tashaev S. S., Adzhiev R. S.எஸ். க்ரோஃப் // ரீடர் ஆன் பெரினாட்டல் சைக்காலஜியின் வகைப்பாட்டின் படி "அடிப்படை பெரினாட்டல் மெட்ரிக்குகள்" வடிவத்தில் எழும் அனுபவங்களின் டிரான்ஸ்பர்சனல் நிலைகளின் அனுபவத்தை மாஸ்டரிங் செய்வதற்கான குறிப்புகள்: கர்ப்பத்தின் உளவியல், பிரசவம் மற்றும் பிரசவத்திற்குப் பிந்தைய காலம்: பாடநூல். கொடுப்பனவு / தொகுப்பு. ஏ.என்.வாசினா. - எம்., 2005. - எஸ். 154-165.

ஃபெடோர்-ஃப்ரீபெர்க் பி.ஜி.மகப்பேறுக்கு முற்பட்ட மற்றும் பிறப்புக்கு முந்தைய உளவியல் மற்றும் மருத்துவம்: மாறிவரும் உலகில் ஒரு புதிய இடைநிலை அறிவியல் // வன்முறையின் நிகழ்வு (உள்நாட்டில் இருந்து உலகம் வரை): மகப்பேறுக்கு முந்திய மற்றும் பெரினாட்டல் உளவியல் மற்றும் மருத்துவத்தின் கண்ணோட்டத்தில் ஒரு பார்வை. ஜி.ஐ. ப்ரெக்மேன், பி.ஜி. ஃபெடோர்-ஃப்ரீபெர்க். - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 2005.

பிலிப்போவா ஜி. ஜி.பெரினாட்டல் உளவியல்: வரலாறு, தற்போதைய நிலை மற்றும் வளர்ச்சி வாய்ப்புகள் // உள்நாட்டு மற்றும் உலக உளவியல் சிந்தனையின் வரலாறு: கடந்த காலத்தைப் புரிந்துகொள்வது, நிகழ்காலத்தைப் புரிந்துகொள்வது, எதிர்காலத்தை முன்னறிவித்தல்: உளவியல் "IV மாஸ்கோ கூட்டங்கள்" பற்றிய சர்வதேச மாநாட்டின் பொருட்கள், ஜூன் 26 -29, 2006 / பதிப்பு. எட். A. L. Zhuravlev, V. A. Koltsova, Yu. N. Oleinik. – எம்.: ரஷியன் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் சைக்காலஜியின் பப்ளிஷிங் ஹவுஸ், 2006. – பி. 346-352.

பிலிப்போவா ஜி. ஜி.தாய்மையின் உளவியல். – எம்.: இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் சைக்கோதெரபியின் பப்ளிஷிங் ஹவுஸ், 2002. – 234 பக்.

பிராய்ட் ஏ. குழந்தை மனோ பகுப்பாய்வு அறிமுகம்: பெர். அவனுடன். - எம் .: குழந்தைகளின் மனோ பகுப்பாய்வு, 1991.

பிராய்ட் இசட். வரையறுக்கப்பட்ட மற்றும் எல்லையற்ற பகுப்பாய்வு: வளர்ச்சியில் மனோ பகுப்பாய்வு: சனி. மொழிபெயர்ப்புகள். - எகடெரின்பர்க்: வணிக புத்தகம், 1998. - 176 பக்.

பிராய்ட் இசட்.மனோ பகுப்பாய்வு அறிமுகம்: விரிவுரைகள். – எம்.: நௌகா, 1989. – 456 பக்.

சரேகிராட்ஸ்காயா Zh. V. கருத்தரித்தல் முதல் ஒரு வருடம் வரை குழந்தை. - எம்.: ஏஎஸ்டி, 2002. - 281 பக்.

ஷ்முரக் யூ. ஐ.பிறப்பதற்கு முன் கல்வி. பிறப்பு உளவியல். மகப்பேறு மருத்துவத்தில் பிறப்பு உளவியல்: சனி. மாநாட்டு பொருட்கள். - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1997.

ஈடெமில்லர் ஈ.ஜி., யுஸ்டிகிஸ் வி.வி.குடும்பத்தின் உளவியல் மற்றும் உளவியல் சிகிச்சை / E.G. Eidemiller. - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: பீட்டர், 1999. - 656 பக்.

ஷிண்ட்லர் ஆர். Dynamische Prozesse in der Gruppenpsychotherapie (குரூப் சைக்கோதெரபியில் டைனமிக் செயல்முறைகள்) / Gruppenpsychotherapie மற்றும் Gruppendynamik. - 1968. - 9-20.

ஸ்டெர்ன் டி.என்.முதல் உறவு: தாய் மற்றும் குழந்தை. கேம்பிரிட்ஜ்: ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழகம். அழுத்தவும் // அட்யூன்மென்ட்டை பாதிக்கும் // குழந்தை மனநல மருத்துவத்தின் எல்லைகள். - நியூயார்க்: அடிப்படை புத்தகங்கள், 1984. - வி. 2. - பி. 74–85.

பெரினாட்டல் உளவியல் என்பது உளவியலின் ஒரு கிளை ஆகும், இது கருப்பையில் அல்லது சமீபத்தில் பிறந்த குழந்தையின் ஆன்மாவின் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சிக்கான நிலைமைகளை ஆய்வு செய்கிறது.

பெரினாட்டல் உளவியல் என்பது உளவியலில் ஒரு நாகரீகமான மற்றும் புதிய திசையாகும், இது சுமார் 30 ஆண்டுகளாக உள்ளது மற்றும் நாகரிக நாடுகளில் தீவிரமாக வளர்ந்து வருகிறது.

மருத்துவ அறிவியலின் படி, குழந்தையின் வாழ்க்கையின் பெரினாட்டல் காலம், கர்ப்பத்தின் 22 வாரங்கள் முதல் பிறந்து 28 நாட்கள் வரையிலான கருப்பையக வாழ்க்கையின் நேரத்தை உள்ளடக்கியது.

"பெரினாடல்" என்ற வார்த்தை லத்தீன் மொழியில் இருந்து பின்வருமாறு மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது: பெரி - சுற்றி, சுற்றி, நடலிஸ் - பிறப்பு தொடர்பானது.

எனவே, பெரினாட்டல் உளவியல் என்பது பிறக்காத குழந்தை மற்றும் சமீபத்தில் பிறந்த குழந்தையின் மன வாழ்க்கையின் அறிவியல் என வரையறுக்கப்படுகிறது. உதாரணமாக, ஜப்பான் மற்றும் சீனாவில், குழந்தையின் வாழ்க்கையின் ஆரம்பம் அவர் பிறந்த நேரம் அல்ல, ஆனால் கருத்தரிக்கும் தருணம். மேலும் இதில் ஆழ்ந்த புனிதமான அர்த்தம் உள்ளது.

பழங்காலத்திலிருந்தே, கர்ப்பிணிப் பெண்கள் தங்கள் குழந்தை அவர்களின் மனநிலை, உணர்வுகள் மற்றும் எண்ணங்களுக்கு பதிலளிக்கிறது என்பதில் கவனம் செலுத்துகிறார்கள். வயிற்றில் அவரது நடத்தையை மாற்றுகிறது, இயக்கங்களின் வேகம் மற்றும் இயல்பு, உதைக்கத் தொடங்குகிறது. இப்போது விஞ்ஞானிகள் குழந்தைக்கும் அவரது தாய்க்கும் இடையிலான தொடர்பை நிரூபித்துள்ளனர், இது கருப்பையக வாழ்க்கையின் காலத்திலிருந்து தொடங்குகிறது.

அதாவது, குழந்தை தாயின் வயிற்றில் இருக்கும் போது, ​​அதே போல் அவர் பிறக்கும் போது மற்றும் பிரசவத்திற்குப் பிறகு, அவரது நினைவகத்தின் பின் தெருக்களில் ஆழமாக குடியேறும் அனைத்து தகவல்களும். கூடுதலாக, மரபணுவுடன், இந்த தகவல் ஒரு வயது வந்தவரின் நடத்தை மற்றும் உளவியல் பண்புகளை உருவாக்குவதை பாதிக்கிறது, இது அவரது தலைவிதியில் வலுவான முத்திரையை விட்டுச்செல்கிறது.

பெரினாட்டல் உளவியலின் அடிப்படைகள்

பெரினாட்டல் உளவியல் 2 அடிப்படை அனுமானங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது:
1. வயிற்றில் இருக்கும் குழந்தைக்கு (கரு) ஏற்கனவே மன வாழ்க்கை இருக்கிறது!
2. கரு மற்றும் புதிதாகப் பிறந்தவர்கள் நீண்ட கால நினைவாற்றலின் வழிமுறைகளைக் கொண்டுள்ளனர்.ஒரு குழந்தை பிறந்து 4 வாரங்களுக்குள் கரு என்று அழைக்கப்படுவதை நினைவில் கொள்க.

பெரினாட்டல் உளவியல் ஒரு குழந்தையின் கருப்பையக வாழ்க்கையின் போது, ​​பிறந்த நேரத்தில் மற்றும் பிறந்த உடனேயே, அதே போல் (முக்கியமாக) ஒரு நபராக ஒரு குழந்தையின் உருவாக்கத்தில் அதன் தாக்கத்தை ஆய்வு செய்கிறது.

இது உளவியலின் ஒரு பிரிவாகும், இதன் பொருள் கருவுக்கும் புதிதாகப் பிறந்தவருக்கும் அவரது தாயின் மனநிலையுடன் நெருங்கிய உறவு, அத்துடன் தாயின் மன வாழ்க்கை தனது குழந்தையின் மீதான தாக்கம்.

மருத்துவத்தின் பல்வேறு துறைகளைச் சேர்ந்த பல வல்லுநர்கள் இந்தப் பகுதியைப் படித்து வருகின்றனர்: குழந்தை மருத்துவர்கள், மகப்பேறு மருத்துவர்கள், ஆசிரியர்கள், உளவியலாளர்கள் மற்றும், நிச்சயமாக, உளவியலாளர்கள்.

ஒரு குழந்தையின் பெரினாட்டல் வளர்ச்சியின் உளவியல்

கர்ப்ப காலத்தில், பிரசவத்தின்போது மற்றும் பிறந்த உடனேயே அவருக்கும் அவரது தாய்க்கும் ஏற்படும் அனைத்து சூழ்நிலைகள், நிகழ்வுகள், குழந்தை நீண்ட கால நினைவாற்றலில் இருப்பதாக நம்பப்படுகிறது. இந்த நிகழ்வுகள் குழந்தையின் ஆழ் மனதில் பதிவு செய்யப்படுகின்றன, அதன் உருவாக்கத்தில் பங்கேற்கின்றன மற்றும் வயது வந்தவராக அதன் மன மற்றும் நடத்தை பண்புகளை இடுவதை பாதிக்கின்றன.

குழந்தையின் பிறப்புக்கு முந்தைய வாழ்க்கையின் நிகழ்வுகள் அவற்றின் முக்கிய செல்வாக்கைக் கொண்டுள்ளன என்பது அறிவியல் பூர்வமாக நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது:
1. ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் தீவிரமான மற்றும் முக்கியமான காலங்களில் அவரது நடத்தையின் தன்மை: கடுமையான மன அழுத்தம், திருமணம், விவாகரத்து, கடுமையான நோய், அன்புக்குரியவர்களின் மரணம் போன்றவை.
2. ஒரு நபரின் சிலிர்ப்பு, தீவிர விளையாட்டு, சூதாட்டம், ஆயுதப் படைகளில் சேவை செய்யும் மனப்பான்மை, பாலியல் மீதான அணுகுமுறை.

பிறப்பு உளவியல்: மெட்ரிக்குகள்

பெரினாட்டல் உளவியலின் நிறுவனர் ஸ்டானிஸ்லாவ் க்ரோஃப் ஆவார், அவர் பெரினாட்டல் மெட்ரிக்ஸின் கோட்பாட்டை முன்மொழிந்தார். இன்றுவரை, அவரது கோட்பாடு விஞ்ஞானிகள் மற்றும் அவரைப் பின்பற்றுபவர்களால் தீவிரமாக ஆய்வு செய்யப்பட்டு திருத்தப்பட்டது.

க்ரோஃப் கோட்பாட்டின் படி, குழந்தையின் பிறப்புக்கு முந்தைய வாழ்க்கையின் அனைத்து நிகழ்வுகளும் ஆழ்மனதில் கிளிஷே வடிவில் பதிவு செய்யப்படுகின்றன. இந்த கிளிஷேக்களை அவர் மெட்ரிஸ் என்று அழைத்தார். மெட்ரிக்குகள் கர்ப்ப காலம் (கருவின் கருப்பையக வாழ்க்கை), பிரசவத்தின் தருணம் மற்றும் பிறந்த உடனேயே காலம் ஆகியவற்றை ஒத்துள்ளது.

முதல் அணி Naivety Matrix ஆகும்.இது பிரசவத்திற்கு முன்பே கர்ப்பத்தின் நேர இடைவெளிக்கு ஒத்திருக்கிறது. அதன் உருவாக்கத்தின் தருணம், சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் கருவின் மூளையின் கார்டிகல் கட்டமைப்புகளை உருவாக்குவதைக் கருதுகின்றனர் (இது கர்ப்பத்தின் 22-24 வாரங்கள்), மற்றவர்கள் - கருத்தரித்த தருணம்.

அப்பாவி மேட்ரிக்ஸ் ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கையில் உணரக்கூடிய திறனையும், மாறிவரும் வாழ்க்கை நிலைமைகளுக்கு (அதாவது, மாற்றியமைக்கும் திறன்) மாற்றியமைக்கும் திறனையும் தீர்மானிக்கிறது. ஆரோக்கியமான கர்ப்பம் மற்றும் விரும்பிய முழு கால குழந்தைகளுடன், இந்த வாழ்க்கை திறன் அதிகமாக உள்ளது (இது அடிப்படை மன திறன் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) நீண்ட காலமாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

இரண்டாவது அடிப்படை அணி விக்டிம் மேட்ரிக்ஸ் ஆகும்பிரசவத்தின் தொடக்கத்திலிருந்து கருப்பை வாய் திறக்கும் வரை உருவாக்கப்பட்டது. இந்த காலகட்டத்தில், குழந்தை சுருக்கங்களை உணர்கிறது, ஆனால் "வெளியேறும்" அவருக்கு இன்னும் மூடப்பட்டுள்ளது. ஓரளவு, சுருக்கங்களின் அதிர்வெண் மற்றும் பிறப்பைக் கட்டுப்படுத்துவது குழந்தையால் மேற்கொள்ளப்படுகிறது, இன்னும் துல்லியமாக, நஞ்சுக்கொடியின் பாத்திரங்கள் மூலம் தாயின் சுற்றோட்ட அமைப்பில் தனது சொந்த ஹார்மோன்களை வெளியிடுவதன் மூலம்.

பிரசவத்தின் போது ஹைபோக்ஸியாவின் அச்சுறுத்தல் இருந்தால், குழந்தை ஹார்மோன் ஒழுங்குமுறையின் உதவியுடன், சுருக்கங்களின் அதிர்வெண்ணைக் குறைக்கவும், பிரசவத்தின் செயல்முறையை தற்காலிகமாக நிறுத்தவும் முடியும். இது அவரை "வலிமை பெற" அல்லது, மருத்துவர்கள் சொல்வது போல், இழப்பீட்டு நிலைக்கு செல்ல அனுமதிக்கும்.

எனவே, பெரினாட்டல் உளவியலின் பார்வையில், பிரசவத்தின் தூண்டுதல் பிறப்பு செயல்முறையில் தலையிடுகிறது, இது தாய் மற்றும் குழந்தையின் ஹார்மோன் அமைப்பால் கட்டுப்படுத்தப்பட வேண்டும். தாய்க்கும் குழந்தைக்கும் இடையிலான இயற்கையான தொடர்புகளின் சிதைவு உள்ளது மற்றும் பாதிக்கப்பட்டவரின் மேட்ரிக்ஸ் உருவாகிறது.

கூடுதலாக, பிரசவத்தின் செயல்முறை குறித்த தாயின் பயம் அவரது இரத்த ஓட்டத்தில் மன அழுத்த ஹார்மோன்களை வெளியிடுவதற்கு வழிவகுக்கிறது, இது நஞ்சுக்கொடியின் வாசோகன்ஸ்டிரிக்ஷனை ஏற்படுத்துகிறது மற்றும் கருவின் ஆக்ஸிஜன் பட்டினிக்கு வழிவகுக்கிறது. மேலும் பாதிக்கப்பட்டவரின் நோயியல் மேட்ரிக்ஸும் உருவாகிறது. பிரசவத்தில் அவசர அறுவை சிகிச்சை தலையீட்டுடன் இதேபோன்ற செயல்முறை நிகழ்கிறது - சிசேரியன் பிரிவு.

மூன்றாவது அணி - போராட்டத்தின் அணிஇது கருப்பை வாய் திறப்பின் முடிவில் மற்றும் குழந்தை பிறக்கும் தருணம் வரை உருவாகிறது. இந்த அணி முடிவெடுப்பதில் மேலும் மனித நடத்தையை பாதிக்கிறது. அவர் என்ன நிலைப்பாட்டை எடுப்பார், செயலில் இருப்பார் அல்லது காத்திருப்பார். இந்த நேரத்தில் அவரது முடிவைப் பொறுத்து நிறைய இருக்கும், மேலும் அவர் வாழ்க்கையில் அத்தகைய முடிவைப் பெறுவார்.

பிரசவத்தின் இந்த காலகட்டத்தில், தாயின் சரியான நடத்தையைப் பொறுத்தது. தாய் தனக்கும் பிறக்கும் குழந்தைக்கும் சுறுசுறுப்பாக உதவியிருந்தால், கடினமான காலகட்டத்தில் தீவிரமாக பங்கேற்றால், குழந்தை தனது அன்பு, கவனிப்பு, பங்கேற்பை உணர்கிறது.

மேலும் வாழ்க்கையில் எதிர்காலத்தில், வயது வந்தவராக, அவருக்கு நடக்கும் அனைத்து நிகழ்வுகளுக்கும் அவர் போதுமான அளவு பதிலளிப்பார், வழங்கப்பட்ட வாய்ப்புகளைப் பயன்படுத்துவார், சரியான நேரத்தில் தேவையான மற்றும் சரியான முடிவுகளை எடுப்பார். அவர் தனது வாழ்க்கையை ஒரு செயலற்ற பார்வையாளராக மாற மாட்டார்.

எனவே, அநேகமாக, அறுவைசிகிச்சை பிரிவின் போது, ​​​​மருத்துவர்கள் ஒரு பெண்ணின் பிறப்பு கால்வாயில் இருந்து குழந்தையை அகற்றும்போது, ​​​​போராட்டம் மேட்ரிக்ஸ் உருவாகாது.

நான்காவது அடிப்படை அணி சுதந்திர அணி.அதன் நேரம் விவாதத்திற்குரியது. குழந்தை பிறக்கும் தருணத்தில் இது உருவாகிறது என்று நம்பப்படுகிறது, மேலும் சில தரவுகளின்படி, அதன் உருவாக்கம் வாழ்க்கையின் முதல் 7 நாட்களுக்குப் பிறகு முடிவடைகிறது, மற்றவர்களின் படி, வாழ்க்கையின் முதல் மாதத்திற்குப் பிறகு. ஒன்று அது ஒரு நபரால் அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் உருவாக்கப்பட்டு மறு மதிப்பீடு செய்யப்படுகிறது.

அதாவது, ஒரு நபர் சுதந்திரத்தைப் பற்றிய தனது கருத்தை அவ்வப்போது மாற்றிக் கொள்கிறார், அதை மறுபரிசீலனை செய்கிறார், அவர் பிறந்த விதத்தை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு தனது சொந்த பலம், அவரது வாழ்க்கை திறன் ஆகியவற்றை மிகைப்படுத்துகிறார்.

ஒரு குழந்தை பிறந்த முதல் மணிநேரங்களில் அல்லது நாட்களில் தாயிடமிருந்து பறிக்கப்பட்டால், முதிர்வயதில் அவர் சுதந்திரத்தையும் சுதந்திரத்தையும் ஒரு பெரிய சுமையாகக் கருதலாம், அவர் அப்பாவித்தனத்தின் அணிக்கு, தாயின் கருப்பைக்குத் திரும்ப வேண்டும் என்று கனவு காண்பார்.

ஒரு வயது வரை குழந்தைக்கு தாய்ப்பால் கொடுப்பது, முழு அளவிலான கவனிப்பு, தாய்வழி அன்பு, அரவணைப்பு மற்றும் கவனிப்பு ஆகியவை ஒரு நபரின் வாழ்க்கை மற்றும் அவரது விதியின் மீது நோயியல் மெட்ரிக்ஸின் செல்வாக்கை கணிசமாக நடுநிலையாக்கும் என்று ஒரு கருத்து உள்ளது.

எனவே, எதிர்கால தாய்மார்களே, ஒரு எளிய உண்மையை நினைவில் கொள்ளுங்கள்: உங்கள் குழந்தையின் தலைவிதி உங்கள் வயிற்றில் உள்ளது. உங்கள் கர்ப்பத்தை எவ்வாறு செலவிடுவது, என்ன உணர்ச்சிகளை அனுபவிக்க வேண்டும், எந்த நிகழ்வுகளை ஈர்க்க வேண்டும் மற்றும் அவற்றிற்கு எவ்வாறு பதிலளிப்பது என்பதை நீங்கள் மட்டுமே தேர்வு செய்ய முடியும்.

மெரினா பெலாயாவால் திருத்தப்பட்டது.