சோல்ஜெனிட்சின் கதையின் சிக்கல்கள் புற்றுநோய் வார்டு திட்டம். அலெக்சாண்டர் சோல்ஜெனிட்சினின் "தி கேன்சர் வார்டு" கதையின் சிக்கல்கள்

A. I. சோல்ஜெனிட்சின் கதையின் சிக்கல்கள் "புற்றுநோய்"

பெரிய மேதை, நோபல் பரிசு வென்றவர், அவரைப் பற்றி அதிகம் பேசப்பட்ட ஒரு மனிதனின் படைப்பைத் தொடுவது பயமாக இருக்கிறது, ஆனால் அவரது “தி கேன்சர் வார்டு” கதையைப் பற்றி என்னால் எழுதாமல் இருக்க முடியாது - அவர் கொடுத்த ஒரு படைப்பு. ஒரு சிறிய, ஆனால் அவரது வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதி

அவர்கள் பல ஆண்டுகளாக அவரை திரளாகப் பறிக்க முயன்றனர். ஆனால் அவர் உயிருடன் ஒட்டிக்கொண்டார் மற்றும் வதை முகாம்களின் அனைத்து கஷ்டங்களையும், அவற்றின் பயங்கரத்தையும் தாங்கினார்; யாரிடமும் கடன் வாங்காமல், சுற்றி என்ன நடக்கிறது என்பது பற்றிய தனது சொந்தக் கருத்துக்களை அவர் தனக்குள் வளர்த்துக் கொண்டார்; இந்தக் கருத்துக்களை அவர் தனது கதையில் வெளிப்படுத்தினார்.

அதன் கருப்பொருள்களில் ஒன்று என்னவென்றால், ஒருவர் நல்லவராக இருந்தாலும் கெட்டவராக இருந்தாலும், படித்தவராக இருந்தாலும் அல்லது அதற்கு மாறாக, படிக்காதவராக இருந்தாலும் சரி; அவர் எந்த பதவியில் இருந்தாலும், கிட்டத்தட்ட குணப்படுத்த முடியாத நோய் அவரைத் தாக்கும்போது, ​​அவர் ஒரு உயர் அதிகாரியாக இருப்பதை நிறுத்திவிட்டு, வாழ விரும்பும் ஒரு சாதாரண மனிதராக மாறுகிறார். சோல்ஜெனிட்சின் ஒரு புற்றுநோய் வார்டில், மிகவும் பயங்கரமான மருத்துவமனைகளில் வாழ்க்கையை விவரித்தார், அங்கு மக்கள் மரணத்திற்கு ஆளாகிறார்கள். வாழ்க்கைக்கான ஒரு நபரின் போராட்டத்தை விவரிப்பதோடு, வலியின்றி, துன்புறுத்தலின்றி எளிமையாக வாழ வேண்டும் என்ற ஆசைக்காக, சோல்ஜெனிட்சின், எப்போதும் மற்றும் எந்த சூழ்நிலையிலும், தனது வாழ்க்கையின் ஏக்கத்தால் வேறுபடுகிறார், பல சிக்கல்களை எழுப்பினார். அவற்றின் வரம்பு மிகவும் விரிவானது: வாழ்க்கையின் அர்த்தம், ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையிலான உறவு, இலக்கியத்தின் நோக்கம் வரை.

சோல்ஜெனிட்சின் வெவ்வேறு தேசங்கள், தொழில்கள், வெவ்வேறு யோசனைகளுக்கு உறுதியளித்த அறைகளில் ஒன்றில் ஒன்றிணைக்கிறார். இந்த நோயாளிகளில் ஒருவர் ஒலெக் கோஸ்டோக்லோடோவ், நாடுகடத்தப்பட்டவர், முன்னாள் குற்றவாளி, மற்றவர் கோஸ்டோக்லோடோவுக்கு நேர் எதிரான ருசனோவ்: ஒரு கட்சித் தலைவர், "ஒரு மதிப்புமிக்க தொழிலாளி, மரியாதைக்குரிய நபர்", கட்சிக்கு அர்ப்பணித்தவர். கதையின் நிகழ்வுகளை முதலில் ருசனோவின் பார்வையிலும், பின்னர் கோஸ்டோகுளோடோவின் பார்வையிலும் காட்டிய சோல்ஜெனிட்சின், அதிகாரம் படிப்படியாக மாறும் என்பதை தெளிவுபடுத்தினார், ருசனோவ்கள் தங்கள் "கேள்விப் பொருளாதாரம்", பல்வேறு எச்சரிக்கைகளின் முறைகளுடன், "முதலாளித்துவ நனவின் எச்சங்கள்" மற்றும் "சமூக தோற்றம்" போன்ற கருத்துகளை ஏற்காத கோஸ்டோகுளோடோவ்கள் வாழ்வார்கள். சோல்ஜெனிட்சின் கதையை எழுதினார், வாழ்க்கையைப் பற்றிய வெவ்வேறு பார்வைகளைக் காட்ட முயன்றார்: பெகாவின் பார்வையில் இருந்து, மற்றும் ஆஸ்யா, டெமா, வாடிம் மற்றும் பலரின் பார்வையில் இருந்து. சில வழிகளில், அவர்களின் கருத்துக்கள் ஒத்தவை, சில வழிகளில் அவை வேறுபடுகின்றன. ஆனால் அடிப்படையில் சோல்ஜெனிட்சின் ருசனோவின் மகள், ருசனோவ் தன்னைப் போலவே நினைப்பவர்களின் தவறான தன்மையைக் காட்ட விரும்புகிறார். அவசியம் கீழே எங்காவது ஆட்களைத் தேடிப் பழகியவர்கள்; மற்றவர்களைப் பற்றி சிந்திக்காமல், உங்களைப் பற்றி மட்டும் சிந்தியுங்கள். கோஸ்டோக்லோடோவ் - சோல்ஜெனிட்சின் கருத்துகளின் செய்தித் தொடர்பாளர்; வார்டுடனான ஓலெக்கின் தகராறுகள் மூலம், முகாம்களில் அவரது உரையாடல்கள் மூலம், அவர் வாழ்க்கையின் முரண்பாடான தன்மையை வெளிப்படுத்துகிறார், அல்லது, அவியேட்டா போற்றும் இலக்கியத்தில் எந்த அர்த்தமும் இல்லை என்பது போல, அத்தகைய வாழ்க்கையில் எந்த அர்த்தமும் இல்லை. அவளைப் பொறுத்தவரை, இலக்கியத்தில் நேர்மையானது தீங்கு விளைவிக்கும். "நாம் மோசமான மனநிலையில் இருக்கும்போது இலக்கியம் என்பது நம்மை மகிழ்விப்பதாகும்" என்று அவீட்டா கூறுகிறார், இலக்கியம் உண்மையில் வாழ்க்கையின் ஆசிரியர் என்பதை உணரவில்லை. என்னவாக இருக்க வேண்டும் என்பதைப் பற்றி நீங்கள் எழுத வேண்டும் என்றால், அது உண்மையாக இருக்காது என்று அர்த்தம், ஏனென்றால் என்ன நடக்கும் என்பதை யாராலும் சரியாகச் சொல்ல முடியாது. எல்லோரும் என்னவென்று பார்க்கவும் விவரிக்கவும் முடியாது, மேலும் ஒரு பெண் ஒரு பெண்ணாக இருப்பதை நிறுத்திவிட்டு, ஆனால் குழந்தைகளைப் பெற முடியாத ஒரு வேலைக்காரனாக மாறும்போது, ​​​​அவியேட்டாவால் குறைந்தது நூறில் ஒரு பகுதியையாவது கற்பனை செய்ய முடியும் என்பது சாத்தியமில்லை. ஜோயா கோஸ்டோக்லோடோவுக்கு ஹார்மோன் சிகிச்சையின் முழு திகிலையும் வெளிப்படுத்துகிறார்; மேலும் அவர் தன்னைத் தொடரும் உரிமையை இழந்துவிட்டார் என்பது அவரைப் பயமுறுத்துகிறது: “முதலில் அவர்கள் என்னைப் பறித்தார்கள்.

சொந்த வாழ்க்கை. இப்போது அவர்களே... தொடரும் உரிமையைப் பறிக்கிறார்கள். நான் இப்போது யாரிடம், ஏன் இருப்பேன்? கருணைக்காகவா? .. பிச்சைக்காகவா? .. ”எப்ரைம், வாடிம், ருசனோவ் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைப் பற்றி எவ்வளவு வாதிட்டாலும், அவர்கள் அவரைப் பற்றி எவ்வளவு பேசினாலும், அனைவருக்கும் அவர் அப்படியே இருப்பார் - யாரையாவது அவருக்குப் பின்னால் விட்டு விடுங்கள். கோஸ்டோ-குளோடோவ் எல்லாவற்றையும் கடந்து சென்றார், இது அவரது மதிப்புகளின் அமைப்பில், அவரது வாழ்க்கைக் கருத்தில் அதன் அடையாளத்தை விட்டுச் சென்றது.

சோல்ஜெனிட்சின் நீண்ட காலம் முகாம்களில் இருந்தமையும் அவரது மொழி மற்றும் கதை எழுதும் பாணியை பாதித்தது. ஆனால் வேலை இதிலிருந்து மட்டுமே பயனடைகிறது, ஏனெனில் அவர் எழுதும் அனைத்தும் ஒரு நபருக்குக் கிடைக்கும் என்பதால், அவர் ஒரு மருத்துவமனைக்கு மாற்றப்பட்டு நடக்கும் எல்லாவற்றிலும் பங்கேற்கிறார். ஆனால், எல்லா இடங்களிலும் ஒரு சிறையைப் பார்க்கும், மிருகக்காட்சிசாலையில் கூட, எல்லாவற்றிலும் ஒரு முகாம் அணுகுமுறையைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கும் மற்றும் கண்டுபிடிக்கும் கோஸ்டோக்ளோடோவை நம்மில் எவராலும் முழுமையாகப் புரிந்துகொள்வது சாத்தியமில்லை. முகாம் அவரது வாழ்க்கையை முடக்கியது, மேலும் அவர் தனது முந்தைய வாழ்க்கையைத் தொடங்க வாய்ப்பில்லை என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார், திரும்பும் பாதை அவருக்கு மூடப்பட்டுள்ளது. மேலும் மில்லியன் கணக்கான மக்கள் நாட்டின் பரந்த பகுதிக்குள் தள்ளப்பட்டனர், அவர்கள் முகாமைத் தொடாதவர்களுடன் தொடர்புகொண்டு, அவர்களுக்கு இடையே எப்போதும் தவறான புரிதலின் சுவர் இருக்கும் என்பதை புரிந்துகொள்கிறார்கள், லியுட்மிலா அஃபனசியேவ்னா கோஸ்டோகுளோடோவா செய்யவில்லை. புரிந்து.

வாழ்வே ஊனமுற்ற, ஆட்சியால் சிதைக்கப்பட்ட, அடக்க முடியாத வாழ்க்கைத் தாகத்தைக் காட்டிய இவர்கள், கொடூரமான துன்பங்களை அனுபவித்து, சமூகம் ஒதுக்கித் தள்ளும் நிலைக்குத் தள்ளப்பட்டுள்ளதை எண்ணி வருந்துகிறோம். அவர்கள் நீண்டகாலமாகத் தேடிய வாழ்க்கையை, தகுதியான வாழ்க்கையைத் துறக்க வேண்டும்.

கேட்க சங்கடமான கேள்விகள் உள்ளன, மேலும் பொதுவில். எனவே ஒரு கட்டத்தில் நான் ஒரு முட்டாள் கேள்வியைக் கேட்டேன்: புற்றுநோய் வார்டு ஏன் எழுதப்பட்டது? கேள்வி இரட்டிப்பு முட்டாள்தனமானது. முதலாவதாக, எந்தவொரு உண்மையான கலைப் படைப்பும் ஒரு காரணத்திற்காக உருவாக்கப்பட்டது: கலைஞரால் அதை உருவாக்க உதவ முடியாது. இரண்டாவதாக, சோல்ஜெனிட்சின் புற்றுநோய் வார்டு பற்றிய அனைத்தையும் விரிவாக விளக்கினார். 1968 இல் அவரது நாட்குறிப்பு உள்ளது - "கார்பஸ்" ஏற்கனவே அந்த நேரத்தில் எழுதப்பட்டது. இது R-17 நாட்குறிப்பில் இருந்து, இன்னும் முழுமையாக வெளியிடப்படவில்லை, ஆனால் அதன் துண்டுகள் அச்சிடப்பட்டுள்ளன. இந்த துண்டுகள் வெளியிடப்படும் 30-தொகுதி சோல்ஜெனிட்சின் தொகுப்பில் கேன்சர் வார்டு பற்றிய விளாடிமிர் ராட்ஜிஷெவ்ஸ்கியின் கருத்துக்களில் பயன்படுத்தப்பட்டன.

"இரண்டு புற்றுநோய்கள்" கதைக்கான யோசனை 1954 இல் எழுந்தது. அவர்கள் ஒரு முன்னாள் கைதியின் புற்றுநோய் மற்றும் ஒரு செயல்பாட்டாளர், கட்சி ஊழியர், வழக்குரைஞரின் புற்றுநோயைக் குறிக்கின்றனர், அவருடன் சோல்ஜெனிட்சின் ஒரே நேரத்தில் பொய் சொல்லவில்லை. அவர் ஒரு வருடத்திற்கு முன்பே தனது நோயைத் தாங்கிக் கொண்டார், மேலும் இந்த மிகவும் சோகமான நிறுவனத்தில் உள்ள அண்டை வீட்டாரின் கதைகளிலிருந்து மட்டுமே புற்றுநோய் வார்டின் வருங்கால ஆசிரியருக்குத் தெரியும். பின்னர் அவர் டிஸ்சார்ஜ் செய்யப்பட்ட நாளில், அவர் ஒரு வித்தியாசமான சதித்திட்டத்தை வைத்திருந்தார் என்று எழுதுகிறார் - "காதல் மற்றும் நோயின் கதை." மேலும் அவர்கள் உடனடியாக ஒன்று சேரவில்லை. "8-9 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, இவான் டெனிசோவிச் தோன்றுவதற்கு முன்பே, இரண்டு அடுக்குகளும் ஒன்றிணைந்தன - மேலும் புற்றுநோய் வார்டு பிறந்தது. நான் அதை ஜனவரி 1963 இல் தொடங்கினேன், ஆனால் அது நடந்திருக்காது, அது திடீரென்று முக்கியமற்றதாகத் தோன்றியது, அதே வரியில் "காரணத்தின் நன்மைக்காக" ... ".

சோல்ஜெனிட்சின் அவர் எழுதிய எல்லாவற்றிலும் இந்தக் கதையை விரும்புவதாகத் தோன்றியது என்று சொல்ல வேண்டும். நியாயமா இல்லையா என்பது வேறு கதை.

“... நான் தயங்கி “DPD” எழுதினேன், ஆனால் “RK” முற்றிலும் கைவிடப்பட்டது. பின்னர் "வலது கை" எப்படியோ பகிரப்பட்டது" - ஒரு அற்புதமான தாஷ்கண்ட் "புற்றுநோய்" கதை. "காப்பகத்தை அகற்றிய பிறகு ஒரு அவநம்பிக்கையான சூழ்நிலையை உருவாக்க வேண்டியது அவசியம், அதனால் 1966 இல் நான் வெறுமனே கட்டாயப்படுத்தப்பட்டது(சோல்ஜெனிட்சின் இந்த வார்த்தையின் சாய்வு. - தோராயமாக. விரிவுரையாளர்) தந்திரோபாய காரணங்களுக்காக, முற்றிலும் தந்திரோபாயமாக இருந்தது: "RK" க்கு பின்னால் உட்கார்ந்து, ஒரு திறந்த காரியத்தைச் செய்யுங்கள், மேலும் (அவசரத்துடன்) இரண்டு நிலைகளிலும் கூட. இதன் பொருள், முதல் பாகம் நோவி மிரின் ஆசிரியர்களுக்கு வழங்கப்பட்டது, இரண்டாவது இன்னும் முடிக்கப்படவில்லை. புற்றுநோய் வார்டு எழுதப்பட்டது, அதனால் அவர்கள் என்னிடம் ஏதாவது இருப்பதைக் காண முடியும் - இது முற்றிலும் தந்திரோபாய நடவடிக்கை. நாம் சில தெரிவுநிலையை உருவாக்க வேண்டும். எதற்காக? கேன்சர் கார்ப்ஸ் எதை உள்ளடக்கியது? "தி கேன்சர் வார்டு" என்பது "ஆர்க்கி-பெ-லாக்" வேலையின் இறுதி கட்டத்தை உள்ளடக்கியது.

சோவியத் முகாம்களைப் பற்றிய சுருக்கப் புத்தகத்தின் வேலை நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே தொடங்கியது. ஆனால் தீவுக்கூட்டத்தில் பணிபுரிவதற்கான அதிர்ச்சி நேரம், 1965 முதல் 1966 வரை மற்றும் 1966 முதல் 1967 வரை, சோல்ஜெனிட்சின் தனது நண்பர்களின் பண்ணைக்குச் செல்ல எஸ்டோனியாவுக்குச் சென்று கொண்டிருந்தபோது, ​​இயற்கையாகவே முகாமில் இருந்தது. அது தங்குமிடத்தில் இருந்தது, பின்னர் அது "ஒரு கன்று பட் ஆன் ஓக்" புத்தகத்தில் அழைக்கப்பட்டது, மாறாக ஸ்பார்டன் நிலைமைகளில், "தி ஆர்க்கிபெலாகோ" எழுதப்பட்டது. இங்கே "கார்பஸ்" அவரை மூடுகிறது.

அது அப்படித்தான். தந்திரங்கள் தந்திரங்கள். ஆனால் இங்கே ஏதோ, என் கருத்துப்படி, முடிக்கப்படாமல் இருந்தது. ஒருவேளை சோல்ஜெனிட்சின் இதை ஒப்புக்கொள்ள வேண்டிய அவசியமில்லை. நிச்சயமாக, 1963 இல் சோல்ஜெனிட்சின் எழுதத் தொடங்கினார் மற்றும் கோர்பஸை விட்டு வெளியேறினார். 1964 ஆம் ஆண்டில், அவர் தனது மருத்துவர்களுடன் பேசுவதற்காக தாஷ்கண்டிற்கு ஒரு சிறப்புப் பயணத்தை மேற்கொண்டார். ஆனால் வலுவான வேலை அதே நேரத்தில் நடந்தது, அதாவது "தீவுக்கூட்டத்திற்கு" இணையாக. இல்லை, அவர் அதை ஆண்டின் வேறு நேரத்தில், மற்ற சூழ்நிலைகளில், பேசுவதற்கு, ஒரு திறந்த வெளியில் எழுதினார். ஆனால் இந்த விஷயங்கள் கைகோர்த்து சென்றன.

மேலும் இதில் மிக ஆழமான அர்த்தம் உள்ளது. சோல்ஜெனிட்சின் தீவுக்கூட்டத்தை உடனடியாக வெளியிட விரும்பவில்லை என்பதை நாங்கள் அறிவோம். மேலும், 1973-1974 இன் தொடக்கத்தில் அதன் வெளியீடு கட்டாயப்படுத்தப்பட்டது: இது கையெழுத்துப் பிரதியின் கேஜிபி பறிமுதல், வோரோனியன்ஸ்காயாவின் மரணம் ஆகியவற்றுடன் இணைக்கப்பட்டது. இது சோல்ஜெனிட்சினின் உதவியாளரும் தட்டச்சு செய்பவரும் அவரது கையெழுத்துப் பிரதிகளின் ஒரு பகுதியை ரகசிய காப்பாளருமான எலிசவெட்டா வோரோனியன்ஸ்காயாவின் தற்கொலையை (அதிகாரப்பூர்வ பதிப்பின் படி) குறிக்கிறது., இந்த பயங்கரமான சூழ்நிலைகளுடன் - அவர் அச்சிட கட்டளையை வழங்கியபோது. கொள்கையளவில், அவர் இந்த வெளியீட்டை பின்னர் ஏற்றுக்கொண்டார். 1960 களின் பிற்பகுதியில் - 1970 களின் முற்பகுதியில் அதிகாரிகளுடன் மோதலின் சூழ்நிலையில் கூட, எந்த வகையிலும் சுய பாதுகாப்பின் உள்ளுணர்விலிருந்து மட்டுமே, இந்த புத்தகத்தின் திருப்பம் இன்னும் வரவில்லை என்று சோல்ஜெனிட்சின் நம்பினார். குண்டுவெடிப்பு அலை மிகவும் சக்திவாய்ந்ததாக இருக்கும், மேலும் இங்கு என்ன நடக்கும் என்று கடவுளுக்குத் தெரியும்.

இதை சுவாசிக்கும்போது, ​​​​அதைக் கட்டமைத்து, அவர் ஒரே நேரத்தில் புற்றுநோய் வார்டு என்ற புத்தகத்தை எழுதினார், இது நல்லிணக்கத்தின் பாதையில் செல்வதை சாத்தியமாக்கியது. கடந்த காலத்தை மறப்பது அல்ல, மாறாக நல்லிணக்கம், மனந்திரும்புதல் மற்றும் மனித உரையாடல், இதில் அதிகாரிகளுடன் குறைந்தது அல்ல. அதனால்தான் இந்த ஆரம்ப செய்தி மிகவும் முக்கியமானது. இரண்டு புற்றுநோய்கள். இதன் பொருள் என்ன? இதன் பொருள் எல்லா மக்களும் மரணமடைகிறார்கள், மற்றும் டால்ஸ்டாயின் கதையின் படி, இது "புற்றுநோய் வார்டில்" படிக்கப்படுகிறது. இது டால்ஸ்டாயின் 1881 ஆம் ஆண்டு "மனிதர்களை வாழ வைப்பது" என்ற கதையைக் குறிக்கிறது., தவிர்க்க முடியாத கேள்வி: மக்கள் எப்படி வாழ்கிறார்கள்?

புற்றுநோய் வார்டுக்கான முக்கிய சொற்றொடர் எஃப்ரெம் பொடுவேவ் நினைவு கூர்ந்தது, அவர் கைதிகளை எவ்வாறு காப்பாற்றவில்லை. அவர்கள் மீது அவருக்கு சிறப்பு உணர்வுகள் இருந்ததால் அல்ல, ஆனால் பள்ளம் தோண்டப்படவில்லையா என்று அவர் கேட்கப்படுவார். நான் கேள்விப்பட்டேன்: "நீங்கள் இறந்துவிடுவீர்கள், ஃபோர்மேன்!" இங்கே வழக்குரைஞர்கள், மற்றும் பணியாளர்கள் அதிகாரிகள், மற்றும் உயர் கட்சி நிர்வாகிகள் - நீங்கள் புற்றுநோயிலிருந்தும், புற்றுநோயை விட மோசமான நோய்களிலிருந்தும் விடுபடவில்லை. நினைவில் கொள்ளுங்கள், ருசனோவ் கூச்சலிடுகிறார்: "என்ன மோசமாக இருக்க முடியும்?" கோஸ்டோக்லோடோவ் அவருக்கு பதிலளிக்கிறார்: "தொழுநோய்." நோய் அல்லது மரணத்திற்கு எதிராக நீங்கள் காப்பீடு செய்யப்படவில்லை, உங்கள் நினைவுக்கு வாருங்கள்.

எனவே, துணை உரையின் டால்ஸ்டாய் கூறு மற்றும் இவான் இல்-இச்சின் மரணம் மிகவும் முக்கியமானது, அதே போல் "மக்களை உயிர்வாழச் செய்வது" என்ற கதையின் நேரடி விவாதம். சோல்ஜெனிட்சின் எப்போதும், அவர்கள் சொல்வது போல், ஒரு உண்மையின் துல்லியத்தால் வெறித்தனமாக ஈர்க்கப்பட்டார். அதே நேரத்தில், "புற்றுநோய் வார்டு" காலம் ஒரு வருடத்திற்கு ஒத்திவைக்கப்பட்டது. அவர் 1954 வசந்த காலத்தில் நோய்வாய்ப்பட்டார் - ஆம், மற்றும் நடவடிக்கை 1955 இல் நடைபெறுகிறது. ஏன்? ஏனெனில் 1955 இல் தான் நாட்டில் மாற்றங்கள் ஏற்பட ஆரம்பித்தன. உச்ச நீதிமன்றத்தின் பெரும்பாலான உறுப்பினர்களை நீக்குதல், மாலென்கோவ் ராஜினாமா செய்தல் மற்றும் கடைசி அத்தியாயத்தில் ஒலிக்கும் தளபதியின் மகிழ்ச்சியான வாக்குறுதிகள்: இவை அனைத்தும் விரைவில் முடிவடையும், நித்திய நாடுகடத்தல் இருக்காது.

புற்றுநோய் வார்டு நம்பிக்கையின் நேரத்தைப் பற்றி எழுதப்பட்டது, மேலும் இது ஒரு கடினமான, ஆனால் ஏதோவொரு வகையில், நம்பிக்கையின் போது எழுதப்பட்டது என்பதை நினைவில் கொள்வோம். பின்னோக்கிப் பார்த்தால், அவர் தாராளமயமாக்கலை சவப்பெட்டிக்குள் செலுத்தினார் என்பதை நாம் நன்கு அறிவோம். ஆனால் உண்மையில், 1966, 1965, 1967 இல் நிலைமை மிகவும் ஏற்ற இறக்கமாக இருந்தது. இந்தக் கூட்டுத் தலைமை எதை ஏற்கும் என்று தெரியவில்லை. இங்கே இந்த மனித செய்தி அசாதாரணமாக முக்கியமானது. இது அதிகாரிகளுக்கும் சமூகத்திற்கும் தவறவிட்ட வாய்ப்பு. சமூக நோக்குநிலை மிகவும் முக்கியமானது என்றாலும், கோர்பஸ் சமிஸ்டாட்டில் வெளியிடப்பட வேண்டும் என்று சோல்ஜெனிட்சின் விரும்பினார்.

இங்கே இரண்டு ஒப்புமைகளை வரையாமல் இருக்க முடியாது. 1973 இலையுதிர்காலத்தில், கயிறு முழுமையாக நெருங்கியபோது, ​​​​எல்லாம் தெளிவாகியது, அலெக்சாண்டர் ஐசேவிச் மேற்கு அல்லது கிழக்கே செல்ல வேண்டுமா அல்லது கொல்லப்பட வேண்டுமா என்று தெரியவில்லை. இந்த நேரத்தில் அவர் என்ன செய்கிறார்? அவர் சோவியத் யூனியன் தலைவர்களுக்கு ஒரு கடிதம் எழுதுகிறார், நீங்கள் இந்த பூமியில் வாழ்கிறீர்கள், நீங்கள் ரஷ்ய மக்கள், உங்களுக்குள் ஏதாவது மனிதம் இருக்கிறதா? அது மாறவில்லை. பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, "ரஷ்யாவை நாங்கள் எவ்வாறு சித்தப்படுத்துவது" என்ற கட்டுரையுடன், சமூகத்தைப் பற்றி அதிகாரிகளிடம் பேசாத ஒரு வார்த்தையுடன் இது நடந்தது என்று நான் சொல்ல வேண்டும், அங்கு அந்த மென்மையான வழிகள், புரிதல், பேச்சுவார்த்தை, மீட்பு ஆகியவை இல்லை. பார்த்தேன், கேட்கவில்லை. பொதுவாக, "புற்றுநோய் வார்டு" அதன் காலத்தில் நடந்தது போலவே.

அறிவுத் தளத்தில் உங்கள் நல்ல படைப்பை அனுப்புவது எளிது. கீழே உள்ள படிவத்தைப் பயன்படுத்தவும்

மாணவர்கள், பட்டதாரி மாணவர்கள், தங்கள் படிப்பிலும் வேலையிலும் அறிவுத் தளத்தைப் பயன்படுத்தும் இளம் விஞ்ஞானிகள் உங்களுக்கு மிகவும் நன்றியுள்ளவர்களாக இருப்பார்கள்.

http://www.allbest.ru/ இல் ஹோஸ்ட் செய்யப்பட்டது

A. சோல்ஜெனிட்சின் எழுதிய "புற்றுநோய் வார்டு" என்பது 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியின் இலக்கியச் செயல்பாட்டில் முக்கிய பங்கு வகித்தது மட்டுமல்லாமல், சமகாலத்தவர்களின் மனதில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்திய இலக்கியப் படைப்புகளில் ஒன்றாகும். ரஷ்ய வரலாற்றின் போக்கில் நேரம்.

நோவி மிர் இதழில் "இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்" என்ற கதை வெளியான பிறகு, சோல்ஜெனிட்சின் பத்திரிகையின் தலைமை ஆசிரியர் ஏ. ட்வார்டோவ்ஸ்கிக்கு "புற்றுநோய் வார்டு" கதையின் உரையை வழங்கினார். சோவியத் யூனியனில் வெளியிடுவதற்கான ஆசிரியர், அதாவது தணிக்கைக்காக சரிசெய்யப்பட்டது. வெளியீட்டு நிறுவனத்துடன் ஒரு ஒப்பந்தம் கையெழுத்தானது, ஆனால் புற்றுநோய் வார்டின் சோவியத் சட்டப்பூர்வ இருப்பின் உச்சம் நோவி மிரில் வெளியிடுவதற்கான முதல் சில அத்தியாயங்களின் தொகுப்பாகும். அதன்பிறகு, அதிகாரிகளின் உத்தரவின் பேரில், அச்சிடுதல் நிறுத்தப்பட்டு, பின்னர் செட் சிதறியது. இந்த வேலை சமிஸ்டாட்டில் தீவிரமாக விநியோகிக்கத் தொடங்கியது, மேலும் மேற்கில் வெளியிடப்பட்டது, வெளிநாட்டு மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது மற்றும் சோல்ஜெனிட்சினுக்கு நோபல் பரிசு வழங்குவதற்கான காரணங்களில் ஒன்றாக மாறியது.

அச்சில் வெளிவந்த சோல்ஜெனிட்சினின் முதல் கதை சோவியத் யூனியனின் இலக்கிய மற்றும் சமூக வாழ்க்கையை தலைகீழாக மாற்றியது. "இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்" (அதன் அசல் தலைப்பு "Shch-854") கதையில், முதன்முறையாக, முகாம் வாழ்க்கையைப் பற்றி வெளிப்படையாகப் பேசினார், இது நாடு முழுவதும் மில்லியன் கணக்கான மக்கள் வாழ்ந்த வாழ்க்கை. ஒரு முழு தலைமுறையையும் சிந்திக்க வைக்க, யதார்த்தத்தையும் வரலாற்றையும் வெவ்வேறு கண்களால் பார்க்கும்படி கட்டாயப்படுத்த இதுவே போதுமானதாக இருக்கும். இதைத் தொடர்ந்து, சோல்ஜெனிட்சினின் பிற கதைகள் நோவி மிரில் வெளியிடப்பட்டன, மேலும் அவரது நாடகமான கேண்டில் இன் தி விண்ட் லெனின் கொம்சோமால் தியேட்டரில் தயாரிப்பதற்காக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. அதே நேரத்தில், "தி கேன்சர் வார்டு" கதை, இதன் முக்கிய கருப்பொருள் வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு, ஒரு நபரின் ஆன்மீகத் தேடல் மற்றும் ஒரு நபர் எவ்வாறு வாழ்கிறார் என்ற கேள்விக்கான பதிலைத் தேடுவது தடைசெய்யப்பட்டது மற்றும் முதலில் 1990 இல் ரஷ்யாவில் வெளியிடப்பட்டது.

கதையின் முக்கிய கருப்பொருள்களில் ஒன்று நோய் மற்றும் மரணத்தை எதிர்கொள்ளும் ஒரு நபரின் இயலாமை. நல்லவரோ, கெட்டவரோ, படித்தவரோ, படிக்காதவரோ, எந்தப் பதவியில் இருந்தாலும், ஏறக்குறைய தீராத நோய் வந்துவிட்டால், உயர் பதவியில் இருந்து விலகி, சாதாரணமாக வாழ விரும்பும் சாதாரண மனிதராக மாறுகிறார். வாழ்க்கைக்கான ஒரு நபரின் போராட்டத்தை விவரிப்பதோடு, வலியின்றி, துன்புறுத்தலின்றி எளிமையாக வாழ வேண்டும் என்ற ஆசைக்காக, சோல்ஜெனிட்சின், எப்போதும் மற்றும் எந்த சூழ்நிலையிலும், தனது வாழ்க்கையின் ஏக்கத்தால் வேறுபடுகிறார், பல சிக்கல்களை எழுப்பினார். அவற்றின் வரம்பு மிகவும் விரிவானது: வாழ்க்கையின் அர்த்தம், ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையிலான உறவு, இலக்கியத்தின் நோக்கம் வரை.

சோல்ஜெனிட்சின் வெவ்வேறு தேசங்கள், தொழில்கள், வெவ்வேறு யோசனைகளுக்கு உறுதியளித்த அறைகளில் ஒன்றில் ஒன்றிணைக்கிறார். இந்த நோயாளிகளில் ஒருவர் ஒலெக் கோஸ்டோக்ளோடோவ், நாடுகடத்தப்பட்டவர், முன்னாள் குற்றவாளி, மற்றவர் கோஸ்டோக்லோடோவுக்கு நேர் எதிரான ருசனோவ்: ஒரு கட்சித் தலைவர், "ஒரு மதிப்புமிக்க தொழிலாளி, மரியாதைக்குரிய நபர்", கட்சிக்கு அர்ப்பணித்தவர். கதையின் நிகழ்வுகளை முதலில் ருசனோவின் பார்வையிலும், பின்னர் கோஸ்டோகுளோடோவின் பார்வையிலும் காட்டிய சோல்ஜெனிட்சின், அதிகாரம் படிப்படியாக மாறும் என்பதை தெளிவுபடுத்தினார், ருசனோவ்கள் தங்கள் “கேள்விப் பொருளாதாரம்”, பல்வேறு எச்சரிக்கைகளின் முறைகளுடன் "முதலாளித்துவ நனவின் எச்சங்கள்" மற்றும் "சமூக தோற்றம்" போன்ற கருத்துகளை ஏற்காத கோஸ்டோகுளோடோவ்கள் வாழ்வார்கள். சோல்ஜெனிட்சின் கதையை எழுதினார், வாழ்க்கையைப் பற்றிய வெவ்வேறு கருத்துக்களைக் காட்ட முயன்றார்: வேகாவின் பார்வையில் இருந்து, மற்றும் ஆஸ்யா, டெமா, வாடிம் மற்றும் பலரின் பார்வையில் இருந்து. சில வழிகளில், அவர்களின் கருத்துக்கள் ஒத்தவை, சில வழிகளில் அவை வேறுபடுகின்றன. ஆனால் அடிப்படையில் சோல்ஜெனிட்சின் ருசனோவின் மகள், ருசனோவ் தன்னைப் போலவே நினைப்பவர்களின் தவறான தன்மையைக் காட்ட விரும்புகிறார். அவசியம் கீழே எங்காவது ஆட்களைத் தேடிப் பழகியவர்கள்; மற்றவர்களைப் பற்றி சிந்திக்காமல், உங்களைப் பற்றி மட்டும் சிந்தியுங்கள். சோல்ஜெனிட்சின் கருத்துகளின் செய்தித் தொடர்பாளர் கோஸ்டோக்லோடோவ் ஆவார். வார்டுடனான ஓலெக்கின் தகராறுகள் மூலம், முகாம்களில் அவரது உரையாடல்கள் மூலம், அவர் வாழ்க்கையின் முரண்பாட்டை வெளிப்படுத்துகிறார், அல்லது, அவியேட்டா போற்றும் இலக்கியத்தில் எந்த அர்த்தமும் இல்லை என்பது போல, அத்தகைய வாழ்க்கையில் எந்த அர்த்தமும் இல்லை. அவளைப் பொறுத்தவரை, இலக்கியத்தில் நேர்மையானது தீங்கு விளைவிக்கும். "நாம் மோசமான மனநிலையில் இருக்கும்போது இலக்கியம் என்பது நம்மை மகிழ்விப்பதாகும்" என்கிறார் அவீட்டா. என்னவாக இருக்க வேண்டும் என்பதைப் பற்றி நீங்கள் எழுத வேண்டும் என்றால், அது உண்மையாக இருக்காது என்று அர்த்தம், ஏனென்றால் என்ன நடக்கும் என்பதை யாராலும் சரியாகச் சொல்ல முடியாது. எல்லோரும் என்னவென்று பார்க்கவும் விவரிக்கவும் முடியாது, மேலும் ஒரு பெண் ஒரு பெண்ணாக இருப்பதை நிறுத்திவிட்டு, ஆனால் பின்னர் குழந்தைகளைப் பெற முடியாத ஒரு தொழிலாளியாக மாறும்போது, ​​​​அவியேட்டாவால் குறைந்தது நூறில் ஒரு பகுதியையாவது கற்பனை செய்ய முடியும் என்பது சாத்தியமில்லை. ஜோயா கோஸ்டோக்லோடோவுக்கு ஹார்மோன் சிகிச்சையின் முழு திகிலையும் வெளிப்படுத்துகிறார்; மேலும் அவர் தன்னைத் தொடர்வதற்கான உரிமையை இழந்துவிட்டார் என்பது அவரைப் பயமுறுத்துகிறது: “முதலில் அவர்கள் என் சொந்த வாழ்க்கையைப் பறித்தனர். இப்போது அவர்களே... தொடரும் உரிமையையும் பறிக்கிறார்கள். நான் இப்போது யாரிடம், ஏன் இருப்பேன்? மோசமான வினோதங்கள்! கருணைக்காகவா? தொண்டுக்காகவா?" எஃப்ரைம், வாடிம், ருசனோவ் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைப் பற்றி எவ்வளவு வாதிட்டாலும், அவர்கள் அவரைப் பற்றி எவ்வளவு பேசினாலும், அனைவருக்கும் அவர் ஒரே மாதிரியாக இருப்பார் - யாரையாவது விட்டு விடுங்கள். கோஸ்டோக்லோடோவ் எல்லாவற்றையும் கடந்து சென்றார், இது அவரது மதிப்புகளின் அமைப்பில், வாழ்க்கையைப் பற்றிய அவரது புரிதலில் அதன் அடையாளத்தை விட்டுச் சென்றது.

அனைத்து ஹீரோக்களும் தேடும் மையக் கேள்வி, லியோ டால்ஸ்டாயின் கதையின் தலைப்பால் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, இது தற்செயலாக நோயாளிகளில் ஒருவரான எஃப்ரெம் பொடுவேவின் கைகளில் விழுந்தது: "ஒரு நபர் எப்படி வாழ்கிறார்?" டால்ஸ்டாயின் பிற்காலக் கதைகளில் ஒன்று, நற்செய்தியின் விளக்கத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு சுழற்சியைத் திறக்கிறது, ஹீரோ மீது வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது, அவர் நோய்வாய்ப்படுவதற்கு முன்பு, ஆழ்ந்த பிரச்சினைகளைப் பற்றி அதிகம் சிந்திக்கவில்லை. இப்போது, ​​நாளுக்கு நாள், முழு அறையும் கேள்விக்கான பதிலைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறது: "ஒரு நபர் எப்படி வாழ்கிறார்?". ஒவ்வொருவரும் தங்கள் நம்பிக்கைகள், வாழ்க்கைக் கொள்கைகள், வளர்ப்பு, வாழ்க்கை அனுபவம் ஆகியவற்றின் படி இந்தக் கேள்விக்கு பதிலளிக்கின்றனர். சோவியத் பெயரிடல் தொழிலாளி மற்றும் மோசடி செய்பவர் ருசனோவ் "மக்கள் வாழ்கிறார்கள்: சித்தாந்தம் மற்றும் பொது நன்மையால்" என்பதில் உறுதியாக உள்ளார். நிச்சயமாக, அவர் இந்த பொதுவான சூத்திரத்தை நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே கற்றுக்கொண்டார், மேலும் அதன் பொருளைப் பற்றி கொஞ்சம் கூட சிந்திக்கவில்லை. புவியியலாளர் வாடிம் ஜாட்சிர்கோ ஒரு நபர் படைப்பாற்றலுடன் உயிருடன் இருப்பதாகக் கூறுகிறார். அவர் தனது பெரிய மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க ஆராய்ச்சியை முடிக்க, மேலும் மேலும் புதிய திட்டங்களை செயல்படுத்த, வாழ்க்கையில் நிறைய செய்ய விரும்புகிறார். வாடிம் ஜாட்சிர்கோ ஒரு எல்லை ஹீரோ. ஸ்டாலினுக்கு முன்னால் பணிந்த தந்தையால் வளர்க்கப்பட்ட அவரது நம்பிக்கைகள் ஆதிக்க சித்தாந்தத்துடன் ஒத்துப்போகின்றன. எவ்வாறாயினும், சித்தாந்தமே வாடிமுக்கு அவரது வாழ்க்கையில் ஒரே முக்கியமான விஷயத்தின் பிற்சேர்க்கை மட்டுமே - அறிவியல், ஆராய்ச்சி பணி. ஒரு நபர் ஏன் இன்னும் உயிருடன் இருக்கிறார் என்ற கேள்வி கதையின் பக்கங்களில் தொடர்ந்து ஒலிக்கிறது, மேலும் மேலும் பதில்களைக் காண்கிறது. ஹீரோக்கள் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை எதிலும் பார்ப்பதில்லை: காதலில், சம்பளத்தில், தகுதிகளில், தங்கள் சொந்த இடங்களில் மற்றும் கடவுளில். இந்த கேள்விக்கு புற்றுநோய் படையின் நோயாளிகள் மட்டுமல்ல, ஒவ்வொரு நாளும் மரணத்தை எதிர்கொள்ளும் நோயாளிகளின் உயிருக்காக போராடும் புற்றுநோயியல் நிபுணர்களாலும் பதிலளிக்கப்படுகிறது.

இறுதியாக, கதையின் கடைசி மூன்றில், சிறப்பு கவனம் செலுத்த வேண்டிய ஒரு ஹீரோ தோன்றுகிறார் - ஷுலுபின். நாவலில் ருசனோவின் வாழ்க்கை நிலை மற்றும் நம்பிக்கைகள் கொசோக்லோடோவ் புரிந்து கொள்ளும் உண்மைக்கு எதிராக இருந்தால், ஷுலுபினுடனான உரையாடல் ஹீரோவை வேறு எதையாவது பற்றி சிந்திக்க வைக்கிறது. துரோகிகள், துரோகிகள், சந்தர்ப்பவாதிகள், தகவல் தருபவர்கள் போன்றவர்களுடன், எல்லாமே வெளிப்படையானது மற்றும் எந்த விளக்கமும் தேவையில்லை. ஆனால் ஷுலுபினின் வாழ்க்கை உண்மை கொசோக்லோடோவை அவர் சிந்திக்காத ஒரு வித்தியாசமான நிலையைக் காட்டுகிறது.

ஷுலுபின் ஒருபோதும் யாரையும் கண்டிக்கவில்லை, கேலி செய்யவில்லை, அதிகாரிகளுக்கு முன் முணுமுணுக்கவில்லை, இருப்பினும் அவர் ஒருபோதும் தன்னை எதிர்க்க முயற்சிக்கவில்லை: “மற்றவர்களைப் பொறுத்தவரை, நான் இதை உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்: குறைந்தபட்சம் நீங்கள் குறைவாகப் பொய் சொன்னீர்கள், புரிகிறதா? குறைந்த பட்சம் நீங்கள் குறைவாக வளைந்தீர்கள், அதைப் பாராட்டுங்கள்! நீங்கள் கைது செய்யப்பட்டீர்கள், நாங்கள் கூட்டங்களுக்குத் தள்ளப்பட்டோம்: உங்களுக்காக வேலை செய்ய. நீங்கள் தூக்கிலிடப்பட்டீர்கள் - அறிவிக்கப்பட்ட தீர்ப்புகளுக்காக நாங்கள் எழுந்து நின்று கைதட்ட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. ஆம், கைதட்ட வேண்டாம், ஆனால் - கோரிக்கை மரணதண்டனை, கோரிக்கை! ஷுலுபினின் நிலைப்பாடு உண்மையில் எப்பொழுதும் பெரும்பான்மையினரின் நிலைப்பாடாகும். தனக்காகவும், தன் குடும்பத்திற்காகவும், கடைசியில் தனித்து விடப்படுமோ என்ற பயம், "அணிக்கு வெளியே" மில்லியன் கணக்கானவர்களை அமைதிப்படுத்தியது. ஷுலுபின் புஷ்கினின் கவிதையை மேற்கோள் காட்டுகிறார்:

நம் இழிவான காலத்தில்...

அனைத்து கூறுகளிலும், மனிதன் -

கொடுங்கோலன், துரோகி அல்லது கைதி.

பின்னர் தர்க்கரீதியான முடிவு பின்வருமாறு: "நான் சிறையில் இருந்ததில்லை என்பதை நினைவில் வைத்துக் கொண்டால், நான் ஒரு கொடுங்கோலன் அல்ல என்பதை நான் உறுதியாக அறிந்தால், பின்னர் ..." தனிப்பட்ட முறையில் யாருக்கும் துரோகம் செய்யாத ஒரு நபர் கண்டனங்களை எழுதவில்லை. மற்றும் அவரது தோழர்களை கண்டிக்கவில்லை, இன்னும் துரோகி.

ஷுலுபினின் கதை கொசோக்லோடோவைச் செய்கிறது, மேலும் அவருடன் வாசகரும் சோவியத் சமுதாயத்தில் பாத்திரங்களின் விநியோகம் பற்றிய கேள்வியின் மற்றொரு பக்கத்தைப் பற்றி சிந்திக்க வைக்கிறது.

"புற்றுநோய் வார்டுக்கு" அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஏராளமான இலக்கிய ஆய்வுகள் மற்றும் கட்டுரைகளுக்கு மேலதிகமாக, ரஷ்ய மருத்துவ அறிவியல் அகாடமியின் கல்வியாளர் எல். டர்னோவ், பேராசிரியர், புற்றுநோயியல் நிபுணர் ஆகியோரின் கட்டுரை கவனத்திற்குரியது. இது மருத்துவரின் பார்வை, புற்றுநோய் வார்டை மருத்துவ டியான்டாலஜியின் பார்வையில் இருந்து பகுப்பாய்வு செய்யும் முயற்சி. L. Durnov "புற்றுநோய் வார்டு" "கலை வேலை மட்டுமல்ல, ஒரு மருத்துவருக்கான வழிகாட்டியாகவும் உள்ளது" என்று கூறுகிறார். அவர் கதையின் மருத்துவ சொற்களில் விரிவாக வாழ்கிறார், சோல்ஜெனிட்சின் பல்வேறு புற்றுநோயியல் நோய்களின் அறிகுறிகளை எவ்வளவு சரியாகவும் துல்லியமாகவும் விவரிக்கிறார் என்பதை வலியுறுத்துகிறார். "கதை ஒரு சான்றளிக்கப்பட்ட, அறிவுள்ள மருத்துவரால் எழுதப்பட்டது என்ற உணர்வு என்னை விட்டு விலகவில்லை" என்று டர்னோவ் எழுதுகிறார்.

பொதுவாக, மருத்துவர் மற்றும் நோயாளிக்கு இடையிலான உறவின் கருப்பொருள், புற்றுநோய் வார்டில் மருத்துவ டியான்டாலஜி முன்னணி ஒன்றாகும். கொசோக்ளோடோவின் ஆன்மீகத் தேடலில் வேரா கங்கார்ட்டின் (வேகா, கொசோக்ளோடோவ் அவளை அழைக்கும், மிகப்பெரிய, வழிகாட்டும் நட்சத்திரம் என்று பெயர் கொடுத்தது) பங்கு பெரியது என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. அவள்தான் வாழ்க்கை மற்றும் பெண்மையின் உருவகமாக மாறுகிறாள். செவிலியர் சோயாவைப் போல இவ்வுலகம் அல்ல, உடல் சார்ந்தது, ஆனால் உண்மை.

இருப்பினும், சோயாவுடனான காதல் அல்லது கோஸ்டோக்ளோடோவின் வேகா மீதான அபிமானம் ஹீரோக்களின் ஒற்றுமைக்கு வழிவகுக்கவில்லை, ஏனென்றால் தனது நோயைக் கூட தோற்கடித்த ஓலெக், சிறைகள், முகாம்கள் மற்றும் நாடுகடத்தலில் பெறப்பட்ட அந்நியப்படுதல் மற்றும் ஆன்மீக வெறுமையைக் கடக்க முடியவில்லை. வேகாவுக்கு தோல்வியுற்ற வருகை ஹீரோ சாதாரண அன்றாட வாழ்க்கையிலிருந்து எவ்வளவு தூரம் இருக்கிறார் என்பதைக் காட்டுகிறது. டிபார்ட்மென்ட் ஸ்டோரில், கொசோக்ளோடோவ் ஒரு வேற்றுகிரகவாசி போல் உணர்கிறார். ஒரு எண்ணெய் விளக்கு வாங்குவது ஒரு பெரிய மகிழ்ச்சி, மற்றும் ஒரு இரும்பு ஒரு நம்பமுடியாத வெற்றி போன்ற வாழ்க்கைக்கு அவர் மிகவும் பழக்கமாகிவிட்டார், மிகவும் சாதாரணமான ஆடைகள் அவருக்கு ஒரு புரிந்துகொள்ள முடியாத ஆடம்பரமாகத் தெரிந்தன, இருப்பினும், அனைவருக்கும் கிடைக்கும். ஆனால் அவருக்கு அல்ல, ஏனென்றால் அவரது வேலை, நாடுகடத்தப்பட்டவரின் வேலை, நடைமுறையில் இலவசம். அவர் ஒரு பார்பிக்யூ குச்சியை மட்டுமே சாப்பிட முடியும் மற்றும் ஒரு ஜோடி வயலட்டுகளின் சிறிய பூங்கொத்துகளை வாங்க முடியும், அது இறுதியில் நடந்து செல்லும் இரண்டு சிறுமிகளுக்குச் செல்கிறது. அவர் வெறுமனே வேகாவுக்கு வர முடியாது என்பதை ஓலெக் புரிந்துகொள்கிறார், அவளிடம் தனது உணர்வுகளை ஒப்புக்கொண்டு, அவரை ஏற்றுக்கொள்ளும்படி கேட்கவும் - அத்தகைய நித்திய நாடுகடத்தப்பட்டவர், மேலும், ஒரு புற்றுநோய் நோயாளி. அவனைக் கண்டுகொள்ளாமல், வேகாவிடம் தன்னை விளக்காமல் ஊரைவிட்டு வெளியேறுகிறான்.

இலக்கிய குறிப்புகள் மற்றும் நினைவூட்டல்கள் கதையில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டுள்ளன. டால்ஸ்டாயின் கதை ஏற்கனவே வேலையின் ஆரம்பத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இலக்கியம், சமூகம் மற்றும் ஒவ்வொரு நபரின் வாழ்க்கையிலும் அதன் பங்கு மற்றும் இடம் ஆகியவற்றின் தலைப்புக்கு சோல்ஜெனிட்சினின் மற்ற முறையீடுகளைக் குறிப்பிடுவது மதிப்பு. எடுத்துக்காட்டாக, நாவலின் கதாபாத்திரங்கள் 1953 இல் நோவி மிர் இதழில் வெளியிடப்பட்ட Pomerantsev இன் "இலக்கியத்தில் நேர்மை" என்ற கட்டுரையைப் பற்றி விவாதிக்கின்றன. ருசனோவின் மகள் அவீட்டாவுடனான இந்த உரையாடல் எழுத்தாளருக்கு இலக்கியம் குறித்த குறுகிய மனப்பான்மையைக் காட்ட அனுமதிக்கிறது: ""கடுமையான உண்மை" என்று அழைக்கப்படுவதற்கான இந்த தவறான கோரிக்கை எங்கிருந்து வருகிறது? உண்மை ஏன் திடீரென்று கடுமையாக இருக்க வேண்டும்? அது ஏன் பிரகாசமாகவும், உற்சாகமாகவும், நம்பிக்கையுடனும் இருக்கக்கூடாது! நம் இலக்கியங்கள் அனைத்தும் பண்டிகையாக மாற வேண்டும்! இறுதியில், அவர்களின் வாழ்க்கை இருண்டதாக எழுதப்பட்டால் மக்கள் புண்படுத்தப்படுகிறார்கள். அவர்கள் அதைப் பற்றி எழுதும்போது, ​​அதை அலங்கரிப்பதில் அவர்கள் விரும்புகிறார்கள். சோவியத் இலக்கியம் நம்பிக்கையுடன் இருக்க வேண்டும். இருண்ட எதுவும் இல்லை, திகில் இல்லை. இலக்கியம் உத்வேகத்தின் ஆதாரம், கருத்தியல் போராட்டத்தில் முக்கிய உதவியாளர்.

சோல்ஜெனிட்சின் இந்த கருத்தை புற்றுநோய் வார்டில் உள்ள அவரது ஹீரோக்களின் வாழ்க்கையுடன் வேறுபடுத்துகிறார். டால்ஸ்டாயின் அதே கதை அவர்களுக்கு வாழ்க்கையைப் புரிந்துகொள்வதற்கான திறவுகோலாக மாறும், முக்கியமான பிரச்சினைகளைத் தீர்க்க அவர்களுக்கு உதவுகிறது, அதே நேரத்தில் கதாபாத்திரங்கள் வாழ்க்கை மற்றும் மரணத்தின் விளிம்பில் உள்ளன. இலக்கியத்தின் பங்கை வழிகாட்டுதலாகவோ, பொழுதுபோக்குக்காகவோ அல்லது கருத்தியல் சர்ச்சையில் ஒரு வாதமாகவோ குறைக்க முடியாது என்று மாறிவிடும். மேலும் உண்மைக்கு மிக நெருக்கமான விஷயம் டியோமா, அவர் கூறுகிறார்: "இலக்கியம் வாழ்க்கையின் ஆசிரியர்."

நற்செய்தி மையக்கருத்துகள் கதையில் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பெறுகின்றன. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, இரட்சகருடன் சிலுவையில் அறையப்பட்ட மனந்திரும்பிய கொள்ளையனுடன் ஆராய்ச்சியாளர்கள் எப்ரைம் பொடுவேவை ஒப்பிடுகிறார்கள். கோஸ்டோக்லோடோவின் தேடலானது இறுதியில் அவரை ஆன்மீக மறுபிறப்புக்கு இட்டுச் செல்கிறது, மேலும் கதையின் கடைசி அத்தியாயம் "மற்றும் கடைசி நாள்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. படைப்பின் கடைசி நாளில், கடவுள் மனிதனுக்கு உயிர் ஊதினார்.

"வாழும் ஆன்மாவில்" - காதல், இது டால்ஸ்டாய்க்கு கடவுள் மற்றும் கருணைக்காக பாடுபடுகிறது, மற்றும் சோல்ஜெனிட்சின் ஹீரோக்களுக்கு - மனசாட்சி மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் "பரஸ்பர மனப்பான்மை", நீதியை உறுதி செய்கிறது.

சோல்ஜெனிட்சின் புற்றுநோய் முகாம் கட்டிடம்

Allbest.ru இல் ஹோஸ்ட் செய்யப்பட்டது

ஒத்த ஆவணங்கள்

சர்வாதிகார அமைப்பின் சோகம் மற்றும் ஸ்டாலின் சகாப்தத்தின் வெகுஜன அடக்குமுறைகளின் நிலைமைகளில் உண்மையான வாழ்க்கை மதிப்புகளைப் பாதுகாக்கும் ஒரு நபரின் திறன். அலெக்சாண்டர் சோல்ஜெனிட்சின் கதைகளில் மாநிலம் மற்றும் ஆளுமை, வாழ்க்கையின் அர்த்தம் மற்றும் தார்மீக தேர்வின் சிக்கல் பற்றிய கேள்விகள்.

சுருக்கம், 11/03/2009 சேர்க்கப்பட்டது


முன்னணி ரஷ்ய எழுத்தாளர் சோல்ஜெனிட்சின் வாழ்க்கை வரலாற்றின் முக்கிய உண்மைகள். "இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்" கதையின் முதல் வெளியீடு. "முதல் வட்டத்தில்", "புற்றுநோய் வார்டு" நாவல்களின் அரசியல் உச்சரிப்புகள். எழுத்தாளரின் படைப்புகளின் மதிப்பீடு மற்றும் அவருக்கு நோபல் பரிசு வழங்கப்பட்டது.

விளக்கக்காட்சி, 11/30/2012 சேர்க்கப்பட்டது


இருபதாம் நூற்றாண்டின் முன்னணி ரஷ்ய எழுத்தாளர்களில் ஒருவரான அலெக்சாண்டர் ஐசேவிச் சோல்ஜெனிட்சினின் வாழ்க்கைப் பாதை மற்றும் இலக்கிய செயல்பாடு பற்றிய ஆய்வு. "இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்" கதையின் மைய யோசனை. "தி குலாக் தீவுக்கூட்டம், 1918-1956" என்பது ஏ. சோல்ஜெனிட்சினின் முக்கிய வேலை.

விளக்கக்காட்சி, 12/18/2011 சேர்க்கப்பட்டது


A.I இன் வாழ்க்கை மற்றும் படைப்பு பாதை. சோல்ஜெனிட்சின் தனது கதைகள் மற்றும் நாவல்களின் ப்ரிஸம் மூலம். அவரது படைப்புகளில் "முகாம்" தீம். "தி ரெட் வீல்" படைப்பில் எழுத்தாளரின் கருத்து வேறுபாடு. சோல்ஜெனிட்சின் பற்றிய ஆசிரியரின் நனவின் சாத்தியமான உள்ளடக்கம், ஆசிரியரின் மொழி மற்றும் பாணி.

ஆய்வறிக்கை, 11/21/2015 சேர்க்கப்பட்டது


எழுத்தாளரின் வாழ்க்கையிலிருந்து ஒரு சுருக்கமான வாழ்க்கை குறிப்பு. தாய்நாட்டிற்கு தகுதி. 1945 இல் சோல்ஜெனிட்சின் கைது. எழுத்தாளரின் படைப்பில் "இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்" கதையின் பங்கு. அலெக்சாண்டர் ஐசேவிச்சின் வெளியீடுகள், அவரது படைப்புகளின் தனித்துவமான அம்சங்கள்.

விளக்கக்காட்சி, 11/09/2012 சேர்க்கப்பட்டது


சோல்ஜெனிட்சின் வாழ்க்கை மற்றும் வேலையின் முக்கிய கட்டங்கள். படைப்பு சுயசரிதைக்கான பொருட்கள். சோல்ஜெனிட்சின் வேலையில் குலாக்கின் தீம். சோல்ஜெனிட்சின் தேசிய தன்மையின் பிரச்சினைக்கு கலை தீர்வு. சோல்ஜெனிட்சின் படைப்புகளில் ரஷ்யாவின் வரலாறு.

பயிற்சி, 09/18/2007 சேர்க்கப்பட்டது


சுருக்கமான வாழ்க்கை வரலாறு. கைதியின் "ஒரு நாள்" மற்றும் நாட்டின் வரலாறு. கலை உண்மை உண்மையின் உண்மையை விட உயர்ந்தது, மிக முக்கியமாக, வாசகருக்கு அதன் தாக்கத்தின் அடிப்படையில் இது மிகவும் முக்கியமானது. ஆனால் கடந்த காலத்தை மறப்பது, அந்த ஆண்டுகளின் நிகழ்வுகளை புறக்கணிப்பது இன்னும் பயங்கரமானது.

கால தாள், 05/23/2002 சேர்க்கப்பட்டது


சோவியத் ஒன்றியத்தில் சர்வாதிகார ஆட்சியின் காலத்தின் சிறப்பியல்புகள். அலெக்சாண்டர் ஐசேவிச் சோல்ஜெனிட்சினின் முகாம் உரைநடை மற்றும் நாடகத்தின் பாத்திரங்களின் உதாரணத்தில் சுதந்திரம் இல்லாத சூழ்நிலைகளில் தார்மீக தேர்வின் கருப்பொருளை வெளிப்படுத்துதல். சர்வாதிகார எதிர்ப்பு இலக்கியத்தில் சோல்ஜெனிட்சின் பங்களிப்பின் வரையறை.

கால தாள், 05/17/2015 சேர்க்கப்பட்டது


இருபதாம் நூற்றாண்டின் எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கவிஞர்களின் படைப்புகளில் "முகாம்" கருப்பொருளின் உருவகம் மற்றும் புரிதல், அதன் விதி ஸ்ராலினிச முகாம்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. எழுத்தாளர்கள் யூ. டோம்ப்ரோவ்ஸ்கி, என். ஜபோலோட்ஸ்கி, ஏ. சோல்ஜெனிட்சின், வி. ஷாலமோவ் ஆகியோரின் படைப்புகளில் குலாக் அமைப்பின் விளக்கம்.

சுருக்கம், 07/18/2014 சேர்க்கப்பட்டது


ஆன்மீக, பொருள் மதிப்புகள் பற்றிய ஆய்வு, அலெக்சாண்டர் சோல்ஜெனிட்சின் "மெட்ரியோனா டுவோர்" கதையில் அவற்றின் சாரத்தின் பிரதிபலிப்பு. குறியீட்டு பொருள் மற்றும் ஆசிரியரின் வாழ்க்கை தத்துவம். கதை பற்றிய கருத்து, அதன் கலை அம்சங்கள் விமர்சகர் மற்றும் விளம்பரதாரர் V. Poltoratsky.

"ஒரு புத்தகத்தின் சரியான தலைப்பு, ஒரு கதை கூட, எந்த வகையிலும் தற்செயலானது அல்ல, அது உள்ளது - ஆன்மா மற்றும் சாரத்தின் ஒரு பகுதி, அது ஒத்திருக்கிறது, தலைப்பை மாற்றுவது ஏற்கனவே விஷயத்தை காயப்படுத்துவதாகும்." இதைத்தான் சோல்ஜெனிட்சின் கூறினார் (“ஒரு கன்று ஒரு ஓக் மரத்தை அடித்தது”), அவரது கதையின் தலைப்பை “புற்றுநோய் வார்டு” என்று வைத்திருக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை பாதுகாத்தார்.

முதல் பக்கங்களிலிருந்தே, அதன் தலைப்பு ஒரு வகையான சின்னம் என்பது தெளிவாகிறது, நமக்கு முன்னால் "நம் சமூகத்தின் புற்றுநோய் கட்டியை வெளிப்படுத்தும் ஒரு கலைப் படைப்பு" உள்ளது. அத்தகைய விளக்கத்திற்கு எல்லா காரணங்களும் உள்ளன.

அலெக்சாண்டர் சோல்ஜெனிட்சின். புற்றுநோய் படை. பகுதி 1. ஆடியோபுக்

புற்றுநோய் வார்டை (1963-1966) உருவாக்கியதுடன், சோல்ஜெனிட்சின் தி குலாக் தீவுக்கூட்டத்தில் பணியாற்றினார் - அவர் பொருட்களை சேகரித்தார், முதல் பகுதிகளை எழுதினார். மேலும், மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, இந்த நினைவுச்சின்னப் படைப்பின் பக்கங்களில் இதேபோன்ற சின்னம் உள்ளது ("குலாக் தீவுக்கூட்டம் ஏற்கனவே அதன் வீரியம் மிக்க வாழ்க்கையைத் தொடங்கியுள்ளது, விரைவில் நாடு முழுவதும் மெட்டாஸ்டேஸ்களை அனுப்பும்"; "... சோலோவ்கி புற்றுநோய் தொடங்கியது பரவியது", முதலியன).

விளம்பர உரைகளில், சோல்ஜெனிட்சின் மீண்டும் மீண்டும் அதே சின்னத்திற்குத் திரும்புகிறார், வெளிப்படையாக அவரது மனதில் உறுதியாக வேரூன்றினார். எனவே, அவர் கம்யூனிசம் பற்றி கூறினார்: “... ஒன்று அது ஒரு புற்றுநோயைப் போல மனிதகுலத்தை முளைத்து அதைக் கொன்றுவிடும்; அல்லது மனிதகுலம் அதிலிருந்து விடுபட வேண்டும், பின்னர் கூட மெட்டாஸ்டேஸ்களின் நீண்ட சிகிச்சையுடன்.

எழுத்தாளரின் உருவ அமைப்பில், புற்றுநோய் ஒட்டுமொத்த கம்யூனிசத்தையும், உலகளாவிய தீமையாகவும், அதன் மூலம் உருவாக்கப்பட்ட சிறைகள் மற்றும் முகாம்களின் அமைப்பையும் குறிக்கிறது. புற்றுநோய் வார்டைப் பற்றி பேசுகையில், ஆசிரியர் குறிப்பிடுகிறார்: “கதையில் உண்மையில் தொங்கிக்கொண்டிருப்பது முகாம்களின் அமைப்பு. ஆம்! அத்தகைய கட்டியைத் தாங்கும் நாடு ஆரோக்கியமாக இருக்க முடியாது!

கேன்சர் வார்டில் உள்ள பல கதாபாத்திரங்கள் தீவுக்கூட்டத்தின் உலகத்துடன் ஏதோ ஒரு வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. கோஸ்டோக்ளோடோவ் மற்றும் அவரது உஷ்-டெரெக் நண்பர்கள் காட்மினா மற்றும் செவிலியர் எலிசவெட்டா அனடோலியெவ்னா மற்றும் சிறப்பு குடியேறியவர்கள் - மூத்த சகோதரி மிதா, நோய்வாய்ப்பட்ட ஃபெடராவ் மற்றும் சிப்கடோவ் - இருவரும் பல்வேறு வகையான அடக்குமுறைகளுக்கு உட்படுத்தப்பட்டனர். தலைமை அறுவை சிகிச்சை நிபுணர் லெவ் லியோனிடோவிச் முகாம் மருத்துவராக இருந்தார்; நோய்வாய்ப்பட்ட அக்மத்ஜான் ஒரு காவலராக மாறினார்; மற்றொரு நோயாளி, Podduev, ஒரு முகாம் கட்டுமான தளத்தில் ஒரு போர்மேன் பணிபுரிந்தார்; கைதிகளின் குழுவை நிரப்புவதற்கு பங்களித்தவர்களில் ருசனோவ் ஒருவர்.

நிச்சயமாக, கதையின் கதாபாத்திரங்களில் "சுதந்திரர்களும்" உள்ளனர், அவர்களின் அறியாமை கொடூரமானது, அவர்களின் குருட்டுத்தன்மை எல்லையற்றது. ஆனால் இது புற்றுநோயால் நச்சுத்தன்மையுள்ள ஒரு நாட்டின் படத்தை இன்னும் சோகமாக்குகிறது. மக்கள் குருடர்களாகவும் காது கேளாதவர்களாகவும் இருந்தால், அவர்கள் ஏமாற்றப்பட்டால், அவர்களின் கொடிய நோயை குணப்படுத்த முடியாது!

அலெக்சாண்டர் சோல்ஜெனிட்சின். புற்றுநோய் படை. பகுதி 2. ஆடியோபுக்

கேன்சர் வார்டை முற்றிலும் அரசியல் படைப்பாகக் கருதிய விமர்சகர்களுக்கு பதிலளித்த சோல்ஜெனிட்சின் தனது அழகியல் நற்சான்றிதழை பின்வருமாறு வகுத்தார்: “... எழுத்தாளரின் பணிகள் பாதுகாப்பதற்கு அல்லது விமர்சிப்பதற்கு மட்டுமே அல்ல. எழுத்தாளரின் பணிகள் மிகவும் பொதுவான மற்றும் நித்தியமான கேள்விகளைக் கொண்டுள்ளன. அவை மனித இதயம் மற்றும் மனசாட்சியின் ரகசியங்கள், வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு மோதல்கள், ஆன்மீக துக்கத்தை சமாளிப்பது மற்றும் பல்லாயிரம் ஆண்டுகளின் பழமையான ஆழத்தில் தோன்றிய மற்றும் சூரியன் மறையும் போது மட்டுமே நிறுத்தப்படும் நீட்டிக்கப்பட்ட மனிதகுலத்தின் சட்டங்கள் ஆகியவற்றைப் பற்றியது" ("A கருவேல மரத்தால் வெட்டப்பட்ட கன்று”).

எனவே, கதையின் தலைப்பு, அதன் "ஆன்மா மற்றும் சாரத்தை" வெளிப்படுத்துவது ஒரு வகையான அர்த்தமுள்ள குறியீடு. ஆனால் இந்த சின்னத்தை "புற்றுநோய் மற்றும் நீங்களே இறப்பதன் மூலம் மட்டுமே" பெற முடியும் என்று எழுத்தாளர் வலியுறுத்துகிறார். மிகவும் தடிமனான கலவை - ஒரு சின்னத்திற்கான பல மருத்துவ விவரங்கள் /... / இது துல்லியமாக புற்றுநோய், புற்றுநோய் போன்றது, இது பொழுதுபோக்கு இலக்கியங்களில் தவிர்க்கப்படுகிறது, ஆனால் நோயாளிகள் ஒவ்வொரு நாளும் அதை அடையாளம் கண்டுகொள்வதால் ... ”.

இந்த வார்த்தைகளின் செல்லுபடியை வாசகர்கள் யாரும் சந்தேகிக்க வாய்ப்பில்லை. நமக்கு முன் ஒரு சுருக்கமான உருவகம் இல்லை. ஒவ்வொரு கதாபாத்திரத்தின் மருத்துவ வரலாறு - அவரது உடல் நிலை, புற்றுநோயின் அறிகுறிகள் மற்றும் வளர்ச்சி, சிகிச்சையின் முறைகள் மற்றும் முடிவுகள் - இவை அனைத்தும் மிகவும் துல்லியமாகவும் ஈர்க்கக்கூடிய சக்தியுடனும் மீண்டும் உருவாக்கப்படுகின்றன, வாசகர் வலி, மூச்சுத் திணறல், பலவீனம் ஆகியவற்றை அனுபவிக்கத் தொடங்குகிறார். மரணம் பற்றிய எரியும் பயம். உண்மையில், "மிகவும் தடிமனான தொகுதி" என்ற குறியீட்டிற்கு.

சோல்ஜெனிட்சினுக்கு சில சமயங்களில் ஒரு பயங்கரமான நோயைப் பற்றிய இயற்கையான விளக்கம் ஏன் தேவைப்பட்டது? "நான் எப்போதும் மகிழ்ச்சியான விஷயங்களைப் பற்றி மட்டுமே எழுத முயற்சிக்கிறேன்" என்று தன்னைப் பற்றி கூறிய எழுத்தாளர் கெர்பபேவின் உதடுகளின் மூலம், இலக்கிய சிவ்ஸ் "புற்றுநோய் வார்டுக்கு" அவர்களின் அணுகுமுறையை வரையறுத்தார்: "நீங்கள் படிக்கும்போது அது உங்களுக்கு உடம்பு சரியில்லை!"

இதற்கிடையில், இந்த முற்றிலும் உடலியல் அம்சம் முழு வேலையின் ஆன்மாவின் ஒரு பகுதியாகும், இது இவான் டெனிசோவிச்சின் ஒரு நாள் அல்லது தி குலாக் தீவுக்கூட்டத்தில் கைதிகளின் உடல் துன்பங்களை சித்தரிப்பது போன்றது.

இது சோல்ஜெனிட்சின் பணியின் அம்சமாகும், இது ஏற்கனவே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: திறன் தொற்றும்எழுத்தாளர் மற்றும் அவரது கதாபாத்திரங்களின் உணர்வுகள், எண்ணங்கள், அனுபவங்கள்.

இதற்கு அடிபணிந்து மரணத்தின் விளிம்பில் நிற்காத வாசகர்கள் பலர் தொற்று, அவளது வெற்றுக் கண் குழிகளைப் பார்த்து, மிகவும் ஆரோக்கியமாக இருந்து, அடுப்பங்கரையில் அமைதியாக உட்கார்ந்து, புற்றுநோய் வார்டில் இருந்து பாதிக்கப்பட்டவர்கள் போலவே ஆன்மீக பரிணாமத்தை அனுபவித்தார். இது கலையின் சக்தி, நமது வரையறுக்கப்பட்ட வாழ்க்கை அனுபவத்தை அளவிடமுடியாத அளவிற்கு விரிவுபடுத்துகிறது. என்ற நித்திய கேள்விகள் குறித்து, தாமதமாகிவிடும் முன், நம்மை சிந்திக்க வைக்கிறார் ஆசிரியர். முற்றிலும் உடலியல் பச்சாதாபத்திலிருந்து நாம் ஆழமான தத்துவ பிரதிபலிப்புகளுக்கு உயர்கிறோம்.

“... கதை மருத்துவமனையைப் பற்றியது மட்டுமல்ல,” என்று சோல்ஜெனிட்சின் கூறுகிறார், “ஒரு கலை அணுகுமுறையுடன், எந்தவொரு குறிப்பிட்ட நிகழ்வும் கணித ஒப்பீட்டைப் பயன்படுத்தினால், ஒரு “விமானங்களின் கொத்து” ஆக மாறும்: பல முக்கிய விமானங்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இடத்தில் திடீரென வெட்டுகின்றன. புள்ளி ...".

ஆசிரியரால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட புள்ளி என்ன? விண்வெளியில், இது ஒரு மருத்துவமனை வார்டு. ஆன்மீகத் துறையில் - ஒரு நபரின் ஆன்மா தனது வாழ்க்கைப் பாதையை நிறைவு செய்கிறது. "மரணத்திற்கு ஆன்மா எதிர்ப்பு" (சோல்ஜெனிட்சினால் வரையறுக்கப்பட்டபடி) முழு வேலையின் முக்கிய நரம்பு ஆகும்.

ஆனால் பின்வரும் கேள்வியும் எழுகிறது: வெவ்வேறு விமானங்கள் வெட்டும் புள்ளியின் தேர்வை எது தீர்மானிக்கிறது? எழுத்தாளர் பதிலளிக்கிறார்: “உங்கள் ஆர்வத்திற்கு ஏற்ப, உங்கள் வாழ்க்கை வரலாற்றின் படி, உங்கள் சிறந்த அறிவின் படி இந்த புள்ளியை நீங்கள் தேர்வு செய்கிறீர்கள். நான் இந்த புள்ளியால் தூண்டப்பட்டேன் - புற்றுநோய் வார்டு - என் நோய்.

M. Schneerson எழுதிய புத்தகத்திலிருந்து ஒரு பகுதி “Alexander Solzhenitsyn. படைப்பாற்றல் பற்றிய கட்டுரைகள்.

ஆசிரியரே தனது புத்தகத்தை கதை என்று அழைக்க விரும்பினார். நவீன இலக்கிய விமர்சனத்தில் சோல்ஜெனிட்சினின் "புற்றுநோய் வார்டு" பெரும்பாலும் ஒரு நாவல் என்று அழைக்கப்படுகிறது என்பது இலக்கிய வடிவங்களின் எல்லைகளின் வழக்கமான தன்மையைப் பற்றி மட்டுமே பேசுகிறது. ஆனால் படைப்பின் வகையின் ஆசிரியரின் பதவியை சரியானதாகக் கருதுவதற்கு இந்த கதையில் பல அர்த்தங்களும் படங்களும் ஒரே முக்கிய முடிச்சாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன. முதல் அறிமுகத்தில் என்ன நழுவியது என்பதைப் புரிந்துகொள்ளும் முயற்சியில், அதன் பக்கங்களுக்குத் திரும்ப வேண்டிய புத்தகங்களில் இந்தப் புத்தகமும் ஒன்றாகும். இந்த வேலையின் பல பரிமாணங்களைப் பற்றி எந்த சந்தேகமும் இல்லை. சோல்ஜெனிட்சினின் "புற்றுநோய் வார்டு" என்பது வாழ்க்கை, இறப்பு மற்றும் விதி பற்றிய ஒரு புத்தகம், ஆனால் இவை அனைத்தையும் கொண்டு, அவர்கள் சொல்வது போல், "படிக்க எளிதானது." இங்குள்ள அன்றாட வாழ்க்கை மற்றும் சதி வரிகள் தத்துவ ஆழம் மற்றும் உருவக வெளிப்பாட்டிற்கு முரணாக இல்லை.

அலெக்சாண்டர் சோல்ஜெனிட்சின், புற்றுநோய் வார்டு. நிகழ்வுகள் மற்றும் மக்கள்

இங்கே கதையின் மையத்தில் மருத்துவர்களும் நோயாளிகளும் உள்ளனர். ஒரு சிறிய புற்றுநோயியல் பிரிவில், தாஷ்கண்ட் நகர மருத்துவமனையின் முற்றத்தில் தனித்தனியாக நின்று, புற்றுநோயால் விதியின் கரும்புள்ளியாகியவர்களும் அவர்களுக்கு உதவ முயல்பவர்களும் ஒன்று சேர்ந்துள்ளனர். ஆசிரியரே தனது புத்தகத்தில் விவரிக்கும் அனைத்தையும் கடந்து சென்றார் என்பது இரகசியமல்ல. சோல்ஜெனிட்சினின் ஒரு சிறிய இரண்டு அடுக்கு புற்றுநோய் கட்டிடம் இன்னும் அதே நகரத்தில் அதே இடத்தில் உள்ளது. ரஷ்ய எழுத்தாளர் அவரை இயற்கையிலிருந்து மிகவும் அடையாளம் காணக்கூடிய வகையில் சித்தரித்தார், ஏனெனில் இது அவரது வாழ்க்கை வரலாற்றின் உண்மையான பகுதியாகும். விதியின் முரண்பாடு ஒரு அறையில் வெளிப்படையான எதிரிகளை ஒன்றிணைத்தது, அவர்கள் மரணத்திற்கு முன் சமமாக மாறினர். இது முக்கிய கதாபாத்திரம், ஒரு முன் வரிசை சிப்பாய், முன்னாள் கைதி மற்றும் நாடுகடத்தப்பட்ட ஓலெக் கோஸ்டோக்ளோடோவ், இதில் ஆசிரியரே எளிதில் யூகிக்கப்படுகிறார்.

குட்டி அதிகாரத்துவ சோவியத் தொழிலதிபர் பாவெல் ருசனோவ் அவரை எதிர்க்கிறார், அவர் அமைப்புக்கு பக்தியுடன் சேவை செய்வதன் மூலமும், அவருடன் குறுக்கிட்டு அல்லது அவரைப் பிடிக்காதவர்களைக் கண்டனம் செய்வதன் மூலமும் தனது நிலையை அடைந்தார். இப்போது இவர்கள் ஒரே அறையில் இருக்கிறார்கள். மீட்புக்கான நம்பிக்கைகள் அவர்களுக்கு மிகவும் தற்காலிகமானவை. பல மருந்துகள் முயற்சி செய்யப்பட்டு, சைபீரியாவில் எங்காவது பிர்ச் மரங்களில் வளரும் சாகா காளான் போன்ற பாரம்பரிய மருத்துவத்தை நம்புவதற்கு மட்டுமே இது உள்ளது. அறையின் மற்ற குடியிருப்பாளர்களின் தலைவிதிகள் குறைவான சுவாரஸ்யமானவை அல்ல, ஆனால் அவை இரண்டு முக்கிய கதாபாத்திரங்களுக்கு இடையிலான மோதலுக்கு முன்பு பின்னணியில் பின்வாங்குகின்றன. புற்றுநோய் படைக்குள், அனைத்து குடிமக்களின் வாழ்க்கை விரக்திக்கும் நம்பிக்கைக்கும் இடையில் செல்கிறது. மேலும் நம்புவதற்கு எதுவும் இல்லை என்று தோன்றினாலும் ஆசிரியரே நோயைத் தோற்கடிக்க முடிந்தது. தாஷ்கண்ட் மருத்துவமனையின் புற்றுநோயியல் துறையை விட்டு வெளியேறிய பிறகு அவர் மிக நீண்ட மற்றும் சுவாரஸ்யமான வாழ்க்கையை வாழ்ந்தார்.

புத்தக வரலாறு

"புற்றுநோய் வார்டு" 1990 இல் பெரெஸ்ட்ரோயிகாவின் முடிவில் மட்டுமே வெளிச்சத்தைக் கண்டது. சோவியத் யூனியனில் வெளியிடும் முயற்சிகள் ஆசிரியரால் முன்பே மேற்கொள்ளப்பட்டன. 1960 களின் முற்பகுதியில் நோவி மிர் இதழில் வெளியிட தனி அத்தியாயங்கள் தயாரிக்கப்பட்டன, சோவியத் தணிக்கை புத்தகத்தின் கருத்தியல் கலைக் கருத்தாக்கத்தின் மூலம் பார்க்கும் வரை. சோல்ஜெனிட்சின் புற்றுநோய் வார்டு ஒரு மருத்துவமனை புற்றுநோயியல் துறை மட்டுமல்ல, இது மிகப் பெரிய மற்றும் மிகவும் மோசமான ஒன்று. சோவியத் மக்கள் இந்த படைப்பை samizdat இல் படிக்க வேண்டியிருந்தது, ஆனால் அதைப் படித்ததற்காக ஒருவர் பெரிதும் பாதிக்கப்படலாம்.