"இறந்த ஆத்மாக்கள்" கோகோல் என்ற கவிதையில் பாடல் வரிகள். என்.வி கவிதையில் பாடல் வரிகள்.

ஷுரிகோவ் மற்றும் கிராசோவ்ஸ்கி எழுதிய பல்கலைக்கழகங்களுக்கு விண்ணப்பதாரர்களுக்கான பாடநூல்

பாடல் வரிகள் உதவியுடன், ஆசிரியரின் ஒரு படம் உருவாக்கப்படுகிறது. எழுத்தாளரின் படத்தை கவிதையில் அறிமுகப்படுத்துவதன் மூலம், கோகோல் படத்தின் விஷயத்தை விரிவுபடுத்துவதற்கும், சதி மட்டத்தில் முன்வைக்க முடியாத மற்றும் தீர்க்க முடியாத பல சிக்கல்களை வாசகரின் நீதிமன்றத்திற்கு கொண்டு வருவதற்கும் வாய்ப்பு கிடைத்தது. இது கவிதையில் உள்ள பாடல் வரிகளின் சிக்கல்களின் செழுமையை விளக்குகிறது. வாழ்க்கை பாதையின் தத்துவ கேள்விகளையும், ஒரு நபர் அனுபவிக்கும் ஆன்மீக இழப்புகளின் பிரச்சினையையும் அவை தொடுகின்றன (6 ஆம் அத்தியாயத்தில் இளைஞனின் தலைவிதியைப் பற்றிய பாடல் வரிகள்); உண்மை மற்றும் தவறான தேசபக்தியின் சிக்கல்கள்; ரஷ்யாவின் படத்தை உருவாக்கவும் - மூன்று பறவைகள்.

பொய்யில். ஜி.யின் பின்வாங்கல் இலக்கிய கேள்விகளை எழுப்பி தீர்க்கிறது. பொய்யில். ஒரு படைப்பாற்றல் நபரின் இரண்டு சாத்தியமான வழிகளைப் பற்றி பின்வாங்குவது (7 ஆம் அத்தியாயத்தின் ஆரம்பம்), அவர் ஒரு புதிய நெறிமுறை முறையை உறுதிப்படுத்துகிறார், இது இயற்கைப் பள்ளியால் அறிவிக்கப்படுகிறது, - காதல்-வெறுப்பின் நெறிமுறைகள்: தேசிய வாழ்க்கையின் பிரகாசமான பக்கத்திற்கான அன்பு, உயிருள்ள ஆத்மாக்கள் வாழ்க்கையின் எதிர்மறையான பக்கங்களுக்கு, இறந்த ஆத்மாக்களுக்கு வெறுப்பைக் குறிக்கின்றன. அவர் தன்னை கண்டனம் செய்வதை ஆசிரியர் நன்கு புரிந்துகொண்டு, “கூட்டத்தையும், அதன் உணர்ச்சிகளையும், பிரமைகளையும் அம்பலப்படுத்தும்” பாதையில் இறங்குகிறார் - தவறான தேசபக்தர்களால் துன்புறுத்தல் மற்றும் துன்புறுத்தல், தோழர்களை நிராகரித்தல் - ஆனால் தைரியமாக இந்த பாதையை தேர்வு செய்கிறார்.

பொய்யில் வாதிடுகிறார். ஒரு படைப்பாற்றல் நபரின் புதிய கருத்தை பின்வாங்குகிறார், ஜி. படத்தின் பொருளைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான தனது உரிமையை வலியுறுத்துகிறார்: அவரது கவனத்தின் மையத்தில் சமூகத்தின் மற்றும் தனிநபரின் தீமைகள் உள்ளன.

கூடுதல் சதி கூறுகளும் உள்ளன - கிஃப் மோகிவிச் மற்றும் மொக்கியா கிஃபோவிச் பற்றிய உவமையின் 11 ஆம் அத்தியாயத்தில். தேசபக்தி பற்றியும்.

ஆசிரியரின் திசைதிருப்பல்களில், கோகோல் ஒரு காவிய எழுத்தாளரின் கண்களால் ரஷ்யாவைப் பார்க்கிறார், அவர் சித்தரிக்கும் மக்களின் மோசமான வாழ்க்கையின் மறைமுகமான, அசாதாரணமான தன்மையைப் புரிந்துகொள்கிறார். "புகைப்பிடிக்காதவர்களின்" வெறுமை மற்றும் அமைதிக்குப் பின்னால், ரஷ்யாவின் எதிர்கால சுழல் இயக்கமான "முழுக்க முழுக்க விரைவான வாழ்க்கை" என்பதை ஆசிரியர் கருத்தில் கொள்ள முடிகிறது.

பொய்யில். பின்வாங்கல்கள் ஆசிரியரின் பரந்த அளவிலான மனநிலையை வெளிப்படுத்தின. ரஷ்ய வார்த்தையின் துல்லியத்தன்மை மற்றும் ரஷ்ய மனதின் விறுவிறுப்பு (5 ஆம் அத்தியாயத்தின் முடிவு) ஆகியவற்றைப் போற்றுதல் இளைஞர்கள் மற்றும் முதிர்ச்சியைப் பற்றிய ஒரு சோகமான நேர்த்தியான பிரதிபலிப்பால் மாற்றப்படுகிறது, “வாழ்க்கை இயக்கம்” (6 ஆம் அத்தியாயத்தின் ஆரம்பம்) இழப்பு பற்றி. 7 ஆம் அத்தியாயத்தின் ஆரம்பம்: இரண்டு எழுத்தாளர்களின் தலைவிதியை ஒப்பிடுகையில், “நவீன நீதிமன்றத்தின்” தார்மீக மற்றும் அழகியல் காது கேளாமை பற்றி ஆசிரியர் கடுமையாக எழுதுகிறார், இது “கண்ணாடி அற்புதமானது, சூரியனைப் பார்ப்பது மற்றும் கண்டறியப்படாத பூச்சிகளின் இயக்கங்களை வெளிப்படுத்துகிறது” என்பதை அங்கீகரிக்கவில்லை, “அதிக உற்சாகமான சிரிப்பு அருகில் இருக்கத் தகுதியானது உயர் பாடல் இயக்கம். " "நவீன நீதிமன்றம்" அங்கீகரிக்காத எழுத்தாளர் வகையை ஆசிரியர் குறிப்பிடுகிறார்: "அவருடைய புலம் கடுமையானது, மேலும் அவர் தனது தனிமையை கடுமையாக உணருவார்." ஆனால் இறுதிப் பொய்யில். ஆசிரியரின் மனநிலையின் பின்வாங்கல்: அவர் ஒரு உயர்ந்த தீர்க்கதரிசியாக மாறுகிறார், எதிர்காலத்தில் “உத்வேகத்தின் வலிமையான பனிப்புயலை” அவரது கண்கள் காண்கின்றன, இது “புனித திகில் மற்றும் தலையின் நடைப்பயணத்தில் அணிந்திருக்கும் அத்தியாயத்திலிருந்து எழும்”, பின்னர் அவரது வாசகர்கள் “மற்ற பேச்சுகளின் பெரும் இடியைப் பெரிதும் பிரமிப்பார்கள்”.

11 ஆம் அத்தியாயத்தில், ரஷ்யா பற்றிய பாடல் மற்றும் தத்துவ பிரதிபலிப்பு மற்றும் எழுத்தாளரின் தொழில், அதன் "அத்தியாயம் ஒரு வல்லமைமிக்க மேகத்தால் எழுந்தது, வரவிருக்கும் மழையால் கனமானது" ("ரஸ்! ரஸ்! நான் உன்னைப் பார்க்கிறேன், என் அற்புதமான, அழகான தூரத்திலிருந்து நான் உன்னைப் பார்க்கிறேன் ..."), பேனிகெரிக் சாலையை மாற்றுகிறது, கீதம் இயக்கம் - “அற்புதமான திட்டங்கள், கவிதை கனவுகள்”, “அற்புதமான பதிவுகள்” (“என்ன விசித்திரமானது, கவர்ச்சியானது, தாங்குவது, வார்த்தையில் அற்புதமானது: சாலை! ..”). ஆசிரியரின் பிரதிபலிப்புகளின் மிக முக்கியமான இரண்டு கருப்பொருள்கள் - ரஷ்யாவின் தீம் மற்றும் சாலையின் தீம் - முதல் தொகுதியை முடிக்கும் ஒரு பாடல் வரிகள் ஒன்றிணைகின்றன. "ரஷ்யா-மூன்று", "அனைத்துமே கடவுளால் ஈர்க்கப்பட்டவை", அதில் ஒரு எழுத்தாளரின் பார்வையாக அவரது இயக்கத்தின் பொருளைப் புரிந்து கொள்ள முயல்கிறது: “ரஷ்யா, நீங்கள் எங்கே விரைந்து செல்கிறீர்கள்? ஒரு பதில் கொடுங்கள். பதில் இல்லை. ” ரஷ்யாவின் படம் ரஷ்யாவின் புஷ்கின் உருவத்தை எதிரொலிக்கிறது - “பெருமைமிக்க குதிரை” (வெண்கல குதிரைவீரனில்). பி மற்றும் ஜி இருவரும் ரஷ்யாவின் வரலாற்று இயக்கத்தின் அர்த்தத்தையும் நோக்கத்தையும் புரிந்து கொள்ள ஆர்வமாக இருந்தனர். எழுத்தாளர்களின் எண்ணங்களின் கலை விளைவாக ஒரு கட்டுப்பாடற்ற பந்தய நாட்டின் உருவமாக இருந்தது.

எனது ஆயத்த குறிப்பேடுகளிலிருந்து

பொய்யில். கோகோலின் உயர்ந்த அழகியல் இலட்சியங்கள், தாயகத்தின் மீதான அன்பு, நாட்டிற்கான வலி, மக்களுக்கு, உலகிற்கு கண்ணுக்கு தெரியாத கண்ணீர் பின்வாங்கல்களில் பிரதிபலித்தது.

நான் அத்தியாயம்: கொழுப்பு மற்றும் மெல்லிய அதிகாரிகளைப் பற்றிய விவரம் (எண்ணிக்கை பற்றி அல்ல, ஆனால் சமூக அந்தஸ்தின் அம்சங்களைப் பற்றி).

II அத்தியாயம்:

· ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் “உற்சாகம்” உண்டு. மணிலோவுக்கு அத்தகைய "உற்சாகம்" இல்லை - இறப்பு.

Parent நல்ல பெற்றோரைப் பற்றிய சொற்கள்.

அத்தியாயம் III: வெவ்வேறு சமூக அந்தஸ்துள்ள மக்களை ரஷ்ய சிகிச்சையின் நிழல்களில். க oring ரவிப்பதை கேலி செய்வது.

அத்தியாயம் IV: ஒரு நில உரிமையாளரின் சிறப்பியல்பு, ஆசிரியர் எப்போதுமே அவருக்கு ஒரு பொதுவான விளக்கத்தை அளிக்கிறார், இந்த வகை நபர்களைக் காண்பிப்பது போல.

அத்தியாயம் வி: சிச்சிகோவ் ஒரு பொன்னிறத்துடன் (கவர்னரின் மகள்) சந்திப்பு. முரண்பாடுகளுடன் கட்டப்பட்டது. கோகோல்: "உண்மையான விளைவு கூர்மையான எதிர்மாறில் உள்ளது, அழகு ஒருபோதும் பிரகாசமாகவும் பிரகாசமாகவும் தெரியவில்லை."

A ஒரு கனவின் பொருள், வாழ்க்கையில் ஒரு முறையாவது தோன்றும் அற்புதமான மகிழ்ச்சி.

Ra மாறுபாடு: ஒரு கனவு மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கை; ஒரு 20 வயது சிறுவனின் சாத்தியமான கருத்து (சிச்சிகோவ் ஒரு ஆளுநரின் மகளை எப்படி உணருகிறார் \u003d\u003e 20 வயது சிறுவனைப் போல அல்ல).

கோகோல்: “ரஷ்ய மனதின் அசல் தன்மை குறிப்பாக விவசாயிகளிடையே கேட்கப்படுகிறது,” மேலும் இந்த மனம் 5 வது அத்தியாயத்தின் முடிவில் கோகால் மகிமைப்படுத்தப்படுகிறது.

அத்தியாயம் VI: இளமை மற்றும் குளிர்ச்சியைப் பற்றிய பின்வாங்கல் இளமைப் பருவத்தில் வரும் ( ஆண்மைக் குறைவு என்று அழைக்கப்படுகிறது).

இங்கே கோகோல் முதல் நபரிடம் பேசுகிறார், அதாவது. என்னிடமிருந்து. எழுத்தாளருக்கும் கதைக்கும் இடையிலான ஒரு பகுதி முரண்பாட்டின் எடுத்துக்காட்டு இங்கே. கோகோலே வாழ்க்கையில் ஆர்வத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார். ஆனால் முக்கிய விஷயம் இது அல்ல, ஆனால், முதல் நபரின் கதைகளைப் பயன்படுத்தி, ஆசிரியர் மூன்றாம் நபர் கதைகளைப் பயன்படுத்துவதைப் போன்ற குறிப்பிடத்தக்க படத்தை உருவாக்குகிறார். ஆறாம் அத்தியாயத்தின் தொடக்கத்தின் “நான்” ஒரு வகையான தன்மை, மேலும் கோகோல் ஒரு குறிப்பிட்ட உளவியல் தோற்றத்தை கோடிட்டுக் காட்டுவதும் முக்கியம்.

"வாழ்க்கை சாலையில்" ஒரு நபரை மாற்றுவது இந்த பாத்திரத்தில் சிறப்பிக்கப்படுகிறது. அத்தகைய மாற்றம், அவர் பங்கேற்காமல் நிகழ்ந்தது, அதில் அவர் குற்றவாளி. இவை அனைத்தும் இந்த அத்தியாயத்தின் உள் கருப்பொருளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. ப்ளூஷ்கின் பற்றிய ஒரு அத்தியாயம், அந்த அற்புதமான மாற்றங்களைப் பற்றி அவர் கடந்து செல்ல வேண்டியிருந்தது. மேலும், இந்த மாற்றங்களை விவரித்த ஜி. மீண்டும் சாலையின் உருவத்தை நாடுகிறார்: “சாலையில் உங்களுடன் செல்லுங்கள், லேசான இளமை ஆண்டுகளில் இருந்து கடுமையான கடுமையான தைரியத்திற்குச் செல்லுங்கள், மனித இயக்கங்கள் அனைத்தையும் உங்களுடன் எடுத்துச் செல்லுங்கள், அவற்றை சாலையில் விடாதீர்கள்: பின்னர் அவற்றை எடுக்க வேண்டாம்!”

மீண்டும் "வாழ்க்கை பாதையின்" பழக்கமான உருவகம், தொடக்கத்திற்கும் முடிவிற்கும் மாறுபாடு.

அத்தியாயம் VII:

The பயணியைப் பற்றி (சாலை மற்றும் வீட்டின் மாறுபாடு, வீடு மற்றும் வீடற்ற தன்மை).

Two சுமார் இரண்டு வகையான எழுத்தாளர்கள்:

1. தூய கலை (இனிமையான மற்றும் நல்லதைப் பற்றி மட்டுமே எழுதுகிறது)

By சிச்சிகோவ் அவர் வாங்கிய விவசாயிகளைப் பற்றிய நீண்ட விவாதம் (பின்வாங்குதல், ஆனால் பாடல் வரிகள் அல்ல, எழுத்தாளர் அல்ல, ஆனால் சிச்சிகோவின் பூனை, இறுதியில் ஆசிரியர் எடுக்கும்). அவரது எண்ணங்கள் சிச்சிகோவின் எண்ணங்களுக்கு நெருக்கமானவை என்பதை ஆசிரியர் வலியுறுத்துகிறார்.

அத்தியாயம் VIII:

Sec மதச்சார்பற்ற சமூகத்தில் எழுத்தாளர்கள் மற்றும் வாசகர்கள் பற்றி

Fat கொழுப்பு மற்றும் மெல்லிய அதிகாரிகளின் தொடர்ச்சியான கலந்துரையாடல்

எக்ஸ் அத்தியாயம்:

Cap கேப்டன் கோபிகின் (12 வயது போர்வீரன், பூனை. கை, காலை இழந்தது), அரசாங்கம் அதன் பாதுகாவலர்களை கைவிட்டு, அதன் மூலம் அதன் தேசிய விரோத சாரத்தைக் காட்டுகிறது. இறந்த ஆத்மாக்களின் கருப்பொருளின் நிறைவு மற்றும் பொதுமைப்படுத்தல் இது.

· உலகில் பல தவறான எண்ணங்கள்

ஜி அத்தியாயம்:

Home தாயகத்தைப் பற்றி பகுத்தறிவு (தேசபக்தி), ஒரு ஹீரோவின் யோசனை

The சாலையைப் பற்றிய பின்வாங்கலாக மாறுகிறது (கோகோல் சாலையில் நிறைய நேரம் செலவிட்டார், அங்கு ஏராளமான யோசனைகள் பிறந்தன).

The ஹீரோவைப் பற்றி பகுத்தறிவு (சிச்சிகோவ் வெளிப்படையாக ஒரு மோசடி என்று அழைக்கப்படுகிறார்)

Kif கிஃப் மொக்கிவிச் மற்றும் மொக்கியா கிஃபோவிச் பற்றிய ஒரு செருகும் உவமை (ஹீரோ ரஷ்யாவில் பிறந்தார், ஆனால் அவரது செல்வம் அதை நோக்கமாகக் கொண்டிருக்கவில்லை)

Three ஒரு மூன்று பறவை (மூன்று பறவைகள் விரைந்து செல்லும் இடம்: கோகோலின் இலட்சியம் உயர்ந்தது, ஆனால் சுருக்கமானது. அவர் தனது தாயகத்தையும் மக்களையும் நேசித்தார், பிரகாசமான எதிர்காலத்தை நம்பினார். ரஷ்யா தனது ஏழை, வீடற்ற வாழ்க்கையை இடத்திலிருந்து நகர்த்துவதற்கான வழியைக் கண்டுபிடிக்கும்). அப்பாவி நம்பிக்கை என்னவென்றால், அனைத்து ரஷ்ய மக்களுக்கும் அவர்களின் வாழ்க்கையின் மோசமான தன்மை, மனித விரோத போக்குகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் குறித்து கண்களைத் திறக்கும் ஒரு மனிதன் இருக்க வேண்டும். அத்தகைய நபரின் பாத்திரத்தை கோகோல் ஏற்றுக்கொள்கிறார். "ஆசிரியரைத் தவிர வேறு யார் உண்மையைச் சொல்ல வேண்டும்." அவர் அதிகாரிகள் மற்றும் நில உரிமையாளர்களிடம் கண்களைத் திறக்கவில்லை, ஆனால் அடுத்தடுத்த புரட்சியாளர்கள் அவரை க honored ரவித்தனர்)

பாடத்தின் முக்கிய நோக்கங்கள்:

"தரம் 9 பாடம் எண் 45 கோகோலின் கவிதையில் பாடல் வரிகள்."

ஆவண உள்ளடக்கத்தைக் காண்க
"லைரிக் குறைபாடுகள்"

"இறந்த ஆத்மாக்களில்" நேரடி இறப்புகள்

I. கோகோல் "டெட் சோல்ஸ்" ஒரு கவிதை என்று அழைத்தார், இதன் மூலம் பாடல் மற்றும் காவியக் கொள்கைகளின் சமத்துவத்தை வலியுறுத்துகிறார்: கதை மற்றும் பாடல் வரிகள் ("இறந்த ஆத்மாக்களின் வகை அசல்" திட்டத்தில் "அகநிலைத்தன்மையின்" பாதைகளைப் பற்றி பெலின்ஸ்கியைப் பார்க்கவும்).

II. கவிதையில் இரண்டு முக்கிய பாடல் வரிகள்:

1. ரஷ்யாவை “ஒரு பக்கத்திலிருந்து” காண்பிக்கும் பணியுடன் காவியப் பகுதியுடன் தொடர்புடைய விலகல்கள்.

1. காவியப் பகுதியுடன் தொடர்புடைய அவதூறுகள் கதாபாத்திரங்களையும் அவற்றின் பொதுமைப்படுத்தலையும் வெளிப்படுத்தும் வழிமுறையாக செயல்படுகின்றன.

1) அதிகாரிகளின் படங்களை வெளிப்படுத்தும் அவதூறுகள்.

தடிமனான மற்றும் மெல்லிய பற்றிய நையாண்டி திசைதிருப்பல் அதிகாரிகளின் படங்களை வகைப்படுத்துகிறது. இந்த திசைதிருப்பல் கட்டமைக்கப்பட்ட முரண்பாடு கவிதையின் பொதுவான பிரச்சினையுடன் (ஆத்மாவின் மரணதண்டனை) தொடர்புடையது: இது ஒரு நபரின் தலைவிதியையும் நடத்தையையும் தீர்மானிக்கும் அடிப்படை குணங்கள்.

இங்குள்ள ஆண்கள், மற்ற இடங்களைப் போலவே, இரண்டு வகையானவர்கள்: ஒரு மெல்லியவர், அவர்கள் அனைவரும் பெண்களைச் சுற்றி வந்தனர்; அவர்களில் சிலர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து வேறுபடுத்துவது கடினம். ... மற்ற வகையான ஆண்கள் கொழுப்புள்ளவர்கள் அல்லது சிச்சிகோவைப் போலவே இருந்தனர், அதாவது. மிகவும் தடிமனாக இல்லை, ஆனால் மிக மெல்லியதாக இல்லை. இவை, மறுபுறம், பெண்களிடமிருந்து விலகி, பின்வாங்கி, சுற்றிப் பார்த்தால், ஆளுநரின் வேலைக்காரன் விசில் செய்வதற்கு ஒரு பச்சை மேசையை ஏற்பாடு செய்திருந்தால் ... இவர்கள் நகரத்தில் க orary ரவ அதிகாரிகள். ஐயோ! மெல்லியவற்றை விட தடிமனானவர்கள் இந்த உலகில் தங்கள் தொழிலைச் செய்ய முடியும். மெல்லியவை சிறப்பு பிழைகள் அல்லது வெறும் எண்ணிக்கையில் அதிகம் சேவை செய்கின்றன; அவற்றின் இருப்பு எப்படியாவது மிகவும் எளிதானது, காற்றோட்டமானது மற்றும் முற்றிலும் நம்பமுடியாதது. டால்ஸ்டாய்ஸ் ஒருபோதும் மறைமுக இடங்களை எடுப்பதில்லை, ஆனால் அனைத்தும் நேரடியானவை, அவர்கள் எங்காவது உட்கார்ந்தாலும், அவர்கள் பாதுகாப்பாகவும் உறுதியாகவும் உட்கார்ந்துகொள்வார்கள், எனவே விரைவில் அந்த இடம் விரிசல் அடைந்து அவற்றின் கீழ் வளைந்து செல்லும், மேலும் அவை பறக்காது.

(அத்தியாயம்நான் )

அதிகாரிகள் மற்றும் சிச்சிகோவின் படங்களும் அவமதிப்புகளில் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன:

கையாளும் திறன் பற்றி:

ரஷ்யாவில், நாங்கள் இன்னும் வெளிநாட்டினரைப் பிடிக்கவில்லை என்றால், நாங்கள் அவர்களைக் கையாளும் திறனை விட அதிகமாக இருக்கிறோம் ... இதுபோன்ற ஞானிகள் எங்களிடம் உள்ளனர், அவர்கள் இருநூறு ஆத்மாக்களுடன் ஒரு நில உரிமையாளருடன் பேசுவார்கள். அவர்களில் முந்நூறு இருப்பவனும், அவற்றின் முன்னூறு வைத்திருப்பவனும், ஐநூறு இருப்பவனிடமிருந்தும், ஐநூறு இருப்பவனிடமிருந்தும் வித்தியாசமாகப் பேசுவான், மீண்டும் இருப்பவனைப் போல அல்ல அவற்றில் எட்டு நூறு உள்ளன, - ஒரு வார்த்தையில், குறைந்தபட்சம் ஒரு மில்லியனுக்கும் மேலாக, அனைத்தும் நிழல்கள் இருக்கும்.

அவர் தனது கீழ்படிந்தவர்களிடையே அமர்ந்திருக்கும்போது அவரைப் பார்க்கும்படி நான் உங்களிடம் கேட்கிறேன் - பயத்திலிருந்தும் வார்த்தையிலிருந்தும் ஒரு வார்த்தையை நீங்கள் சொல்ல முடியாது! பெருமை மற்றும் பிரபுக்கள், அவருடைய முகம் எதை வெளிப்படுத்தவில்லை? ஒரு தூரிகையை எடுத்து வரையவும்: ப்ரோமிதியஸ், தீர்க்கமான ப்ரோமிதியஸ்! ஒரு கழுகுக்கு வெளியே தெரிகிறது, சீராக, அளவிடப்படுகிறது. அதே கழுகு, அவர் அறையை விட்டு வெளியேறி, தனது முதலாளியின் அலுவலகத்தை நெருங்கியவுடன், சிறுநீர் இல்லை என்று கையில் காகிதங்களுடன் அத்தகைய அவசரத்தில் பார்ட்ரிட்ஜ்.

(அத்தியாயம் w)

மில்லியனர் பற்றி:

எந்தவொரு கணக்கீடுகளின் அடிப்படையிலும் அல்ல, முற்றிலும் அக்கறையற்ற, தூய்மையான அர்த்தத்தை அவர் காண முடியும் என்ற நன்மை மில்லியனருக்கு உண்டு ...

(அத்தியாயம்VIII )

பாசாங்குத்தனம் பற்றி:

இது வந்த இடத்தின் நிர்வாகத்திடம் ஒப்படைக்கப்பட்ட முதல்வரின் வருகையின் போது அதிகாரிகளின் முகங்களில் இது நிகழ்கிறது: முதல் பயம் கடந்துவிட்ட பிறகு, அவர் மிகவும் விரும்புவதைக் கண்டார்கள், கடைசியாக அவர் நகைச்சுவையாக வடிவமைத்தார், அதாவது ஒரு சில வார்த்தைகளை இனிமையான புன்னகையுடன் உச்சரிக்க ...

(அத்தியாயம்VIII )

பெண்களுடன் பேசும் திறன் பற்றி:

மிகுந்த வருத்தத்திற்கு, அதிகாரமுள்ளவர்களும் முக்கியமான பதவிகளை வகிப்பவர்களும் எப்படியாவது பெண்களுடனான உரையாடல்களில் சற்று கனமானவர்கள் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்; இதற்கு, எஜமானர்கள், தாய்மார்கள், காவலர்கள் மற்றும் கேப்டனின் அணிகளை விட வேறு ...

(அத்தியாயம்VIII )

2) பாடல் வரிகள் ஒரு குழு நில உரிமையாளர்களின் கதாபாத்திரங்களை பொதுமைப்படுத்துகிறது, குறிப்பிட்ட நிகழ்வுகளை மிகவும் பொதுவான நிகழ்வுகளாக எழுப்புகிறது.

மணிலோவ்:

பெயரால் அறியப்பட்ட ஒரு வகையான மக்கள் இருக்கிறார்கள்: மக்கள் இவ்வளவுதான், இது அல்லது அது, போக்டன் நகரத்திலோ, அல்லது செலிபான் கிராமத்திலோ இல்லை, பழமொழியின் படி.

(அத்தியாயம்II )

மனைவி மணிலோவா லிசா (போர்டிங் ஹவுஸ் பற்றி):

போர்டிங் ஹவுஸில் ஒரு நல்ல வளர்ப்பு உங்களுக்குத் தெரியும். போர்டிங் ஹவுஸில், உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, மூன்று முக்கிய பாடங்கள் மனித நற்பண்புகளின் அடிப்படையாக அமைகின்றன: குடும்ப வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சிக்குத் தேவையான பிரெஞ்சு மொழி, பியானோ, வாழ்க்கைத் துணைக்கு இனிமையான தருணங்களை வழங்குவதற்காக, இறுதியாக, வீட்டுப் பகுதியே: பின்னல் பணப்பைகள் மற்றும் பிற ஆச்சரியங்கள். இருப்பினும், பல்வேறு முன்னேற்றங்கள் மற்றும் முறைகளில் மாற்றங்கள் உள்ளன, குறிப்பாக தற்போதைய நேரத்தில்; இவை அனைத்தும் ஹோஸ்டஸின் விவேகம் மற்றும் திறன்களைப் பொறுத்தது. மற்ற விருந்தினர் மாளிகைகளில் இது பியானோ முதலில், பின்னர் பிரெஞ்சு மொழியாகவும், ஏற்கனவே ஒரு பொருளாதார பகுதியாகவும் உள்ளது.

(அத்தியாயம்II )

BOX ஐப் பற்றி பேசுகையில், கோகோல் பொதுமைப்படுத்தலின் பல கட்டங்களின் நுட்பத்தைப் பயன்படுத்துகிறார்:

1) "இறந்த ஆத்மாக்களில்" எழுத்துக்களை வெளிப்படுத்தும் வழிமுறைகள் என்ற தலைப்பில் பெட்டிகள் போன்ற நில உரிமையாளர்களைப் பற்றிய மாறுபாட்டைக் காண்க.

2) நில உரிமையாளரை தனது "பிரபுத்துவ சகோதரி" உடன் ஒப்பிடுவது:

ஒருவேளை நீங்கள் சிந்திக்கத் தொடங்கலாம்: ஆம் அது நிரம்பியுள்ளது, மனித முழுமையின் முடிவற்ற ஏணியில் பெட்டி மிகக் குறைவாக இருப்பது உண்மையா? வளைகுடா அவளை தன் சகோதரியிடமிருந்து பிரிக்கிறதா, ஒரு பிரபுத்துவ வீட்டின் சுவர்களால் அணுகமுடியாமல் வேலி அமைக்கப்பட்டிருக்கிறதா?

(அத்தியாயம் w)

3) வெளிப்படையான அலோகிசம் மூலம் மிகவும் பரந்த பொதுமைப்படுத்தல் வழங்கப்படுகிறது:

இருப்பினும், சிச்சிகோவ் வீணான கோபத்தில் இருந்தார்: வித்தியாசமான மற்றும் மரியாதைக்குரிய, ஒரு மாநில மனிதர் கூட, ஆனால் உண்மையில் ஒரு சரியான பெட்டி வெளியே வருகிறது. உங்கள் தலையில் இருப்பதை வெட்டும்போது, \u200b\u200bநீங்கள் அவரிடம் எதையும் வெல்ல மாட்டீர்கள்; ஒரு நாள் போல் தெளிவான வாதங்களுடன் நீங்கள் அவரை எவ்வாறு முன்வைத்தாலும், எல்லாமே அவரைத் துரத்துகின்றன, ஒரு ரப்பர் பந்து ஒரு சுவரில் இருந்து குதிப்பது போல.

(அத்தியாயம் w)

NOSZDREV:

ஒருவேளை அவர்கள் அவரை ஒரு நொறுக்கப்பட்ட கதாபாத்திரம் என்று அழைப்பார்கள், இப்போது நோஸ்ட்ரேவ் இல்லை என்று அவர்கள் சொல்வார்கள். ஐயோ! அவ்வாறு சொல்பவர்கள் அநியாயமாக இருப்பார்கள். நொஸ்டிரியோவ் இன்னும் உலகத்திலிருந்து விலகவில்லை. அவர் எங்களுக்கிடையில் எல்லா இடங்களிலும் இருக்கிறார், வேறொரு கஃப்டானில் மட்டுமே நடப்பார்; ஆனால் மக்கள் அற்பமாக கட்டுப்பாடற்றவர்கள், மற்றொரு கஃப்டானில் உள்ள நபர் அவர்களுக்கு வேறு நபராகத் தெரிகிறது.

(அத்தியாயம்IV )

நொஸ்ட்ரெவ் மிஷுயீவின் மருமகன்:

முதல் பார்வையில் அவர்களின் தன்மைக்கு சில உறுதியான தன்மை இருப்பவர்களில் ப்ளாண்ட் ஒருவராக இருந்தார் ... மேலும் அது எப்போதும் அவர்கள் மென்மையாக இருப்பதோடு முடிவடையும், அவர்கள் நிராகரித்ததை அவர்கள் சரியாக ஏற்றுக்கொள்வார்கள், முட்டாள் ஸ்மார்ட் என்று அழைப்பார்கள், நடனமாடுவார்கள் வேறொருவரின் இசைக்கு இது சாத்தியமற்றது, - ஒரு வார்த்தையில், அவை மென்மையான மேற்பரப்பில் தொடங்கும், ஆனால் ஒரு வைப்பருடன் முடிவடையும்.

(அத்தியாயம்IV )

சோபகேவிச்:

நீங்கள் ஏற்கனவே ஒரு கரடி பிறந்திருக்கிறீர்களா, அல்லது மாகாண வாழ்க்கை, கம்பு பயிர்கள், விவசாயிகளுடன் வம்பு செய்வது உங்களை தியானிக்க வைத்தது, அவற்றின் மூலம் நீங்கள் ஒரு மனிதனை ஒரு முஷ்டி என்று அழைக்கிறீர்களா? .. இல்லை, யார் ஒரு முஷ்டி கையை விட்டு வெளியேற முடியாது! ஒன்று அல்லது இரண்டு விரல்களை ஒரு முஷ்டியில் பரப்பினால், அது இன்னும் மோசமாக மாறும். சில அறிவியலின் ஒரு சிறிய டாப்ஸை முயற்சிக்கவும், ஒரு நல்ல இடத்தைப் பெற்ற பின்னர், உண்மையில் ஒருவித அறிவியலைக் கற்றுக்கொண்ட அனைவருக்கும் அவர் பின்னர் உங்களுக்குத் தெரியப்படுத்துவார்.

(அத்தியாயம்வி )

PLUSHKIN மட்டுமே ஒரு வித்தியாசமான நிகழ்வு. ஆறாம் அத்தியாயத்தில் உள்ள பாடல் வரிகள் நிராகரிப்பின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளன, ஒரு பொதுமைப்படுத்தல் வழங்கப்படுகிறது, அது எதிர்மாறாக இருந்தது:

ரஷ்யாவில் இதுபோன்ற ஒரு நிகழ்வு அரிதாகவே வருகிறது என்று நான் சொல்ல வேண்டும், அங்கு எல்லோரும் பயப்படுவதை விட திரும்ப விரும்புகிறார்கள்.

3) கூடுதலாக, அன்றாட கருப்பொருள்களில் விலகல்கள் உள்ளன, அவை பாத்தோஸ் மற்றும் மொழியில் காவிய பகுதிக்கு நெருக்கமானவை மற்றும் பொதுமைப்படுத்துதலுக்கான வழிமுறையாகவும் செயல்படுகின்றன:

நடுத்தரக் கையின் மனிதர்களின் உணவு மற்றும் வயிறு பற்றி:

அத்தகையவர்களின் பசியையும் வயிற்றையும் அவர் மிகவும் பொறாமைப்படுகிறார் என்பதை ஆசிரியர் ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும். அவரைப் பொறுத்தவரை, பெரிய கைகளின் அனைத்து மனிதர்களும், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மற்றும் மாஸ்கோவில் வசித்து வருகிறார்கள், நாளை என்ன சாப்பிட வேண்டும், நாளைக்கு அடுத்த நாள் என்ன வகையான மதிய உணவை எழுதுவது என்று யோசித்து நேரத்தை செலவிடுகிறார்கள், நிச்சயமாக ஒன்றும் இல்லை ...

(அத்தியாயம்IV )

அறிவியல் பகுத்தறிவு மற்றும் கண்டுபிடிப்புகள் பற்றி:

எங்கள் சகோதரர்கள், ஒரு புத்திசாலி மக்கள், நாம் நம்மை அழைப்பது போலவே, கிட்டத்தட்ட அதையே செய்கிறார்கள், நமது விஞ்ஞான ரீதியான பகுத்தறிவு ஒரு சான்று.

(அத்தியாயம்IX )

மனித அந்நியத்தைப் பற்றி:

வாருங்கள், மனிதர்களே! அவர் கடவுளை நம்பவில்லை, ஆனால் மூக்கு சொறிந்தால், அவர் நிச்சயமாக இறந்துவிடுவார் என்று நம்புகிறார் ...

(அத்தியாயம்எக்ஸ் )

கோகோலின் படைப்புகளில் நாம் பாரம்பரிய வகைப்படுத்தலைக் கையாள்வதில்லை, மாறாக பொதுமைப்படுத்தல், நிகழ்வுகளின் உலகமயமாக்கல் ஆகியவற்றைக் பகுப்பாய்விலிருந்து காணலாம்.

2. விலகல்கள், காவிய பகுதியை எதிர்க்கின்றன, ஆசிரியரின் நேர்மறையான இலட்சியத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன.

1) ரஷ்யா (ரஸ்) பற்றிய பாடல் வரிகள், சாலையின் கருப்பொருள்கள், ரஷ்ய மக்கள் மற்றும் ரஷ்ய வார்த்தையை ஒன்றாக இணைக்கின்றன.

V ஆம் அத்தியாயத்தில் பொருத்தமாக பேசப்படும் ரஷ்ய வார்த்தையைப் பற்றிய ஒரு விளக்கம் ("நாட்டுப்புற படங்கள், மக்களின் உருவம்," இறந்த ஆத்மாக்களின் "மக்கள் பார்க்கவும்).

ஹவுண்டுகளில் (மக்களின் படம்):

உண்மையில், இப்போது பைரோவ் எங்கே? வியாபாரிகளுடன் ஏற்பாடு செய்து, ரொட்டி கப்பலில் சத்தமாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் நடப்பது. தொப்பியில் பூக்கள் மற்றும் ரிப்பன்கள், முழு பர்லாட்ஸ்கி குழுவும் வேடிக்கையாக உள்ளது, காதலர்களுக்கும் மனைவிகளுக்கும் விடைபெறுகிறது, உயரமான, ஆடம்பரமான, மோனிஸ்டுகள் மற்றும் ரிப்பன்களில்; சுற்று நடனங்கள், பாடல்கள், முழு சதுரமும் முழு வீச்சில் உள்ளது ... மேலும் முழு ரொட்டி ஆயுதக் களஞ்சியமும் பெரிதும் எட்டிப் பார்க்கிறது, இது ஆழமான கப்பல்கள்-அந்துப்பூச்சிகளில் மீண்டும் ஏற்றப்படும் வரை மற்றும் வாத்து ஒரு முடிவற்ற பள்ளத்தாக்கிலுள்ள மக்களுடன் சேர்ந்து துடைக்கிறது. அங்கே நீங்கள் ஓடுவீர்கள், பார்க் ஹாலர்கள்! மற்றும் இணக்கமாக, நாங்கள் முன்பு நடந்து கோபமடைந்தபோது, \u200b\u200bவேலையையும் வியர்வையையும் புரிந்துகொண்டு, ஒரு பாடலின் கீழ் பட்டாவை இழுத்து ரஷ்யா என்று முடிவில்லாமல் இருந்தது.

(அத்தியாயம்VII )

ஓ, மூன்று! மூன்று பறவை, உங்களை கண்டுபிடித்தவர் யார்? .. ரஷ்யா, நீங்கள் விறுவிறுப்பான, தவிர்க்கமுடியாத மூவரும், விரைந்து வருகிறீர்களா? .. ரஷ்யா, நீங்கள் எங்கே விரைந்து செல்கிறீர்கள், பதில் சொல்லுங்கள்? இது ஒரு பதிலைக் கொடுக்கவில்லை. மணி ஒரு அற்புதமான ஒலிக்கும்; காற்று இடிந்து காற்றாகிறது; பூமியில் உள்ள அனைத்தும் கடந்த காலங்களில் பறக்கின்றன, மேலும் பிற நாடுகளும் மாநிலங்களும் அதற்கு வழிவகுக்கின்றன.

(அத்தியாயம்ஜி )

சாலை பற்றி:

என்ன ஒரு விசித்திரமான, கவர்ச்சியான, தாங்கும், மற்றும் வார்த்தையில் அற்புதம்: சாலை! அவள் எவ்வளவு அருமையாக இருக்கிறாள், இந்த சாலை: ஒரு தெளிவான நாள், இலையுதிர் கால இலைகள், குளிர்ந்த காற்று ... ஒரு சாலை ஓவர் கோட்டில் வலுவானது, உங்கள் காதுகளில் ஒரு தொப்பி, நீங்கள் மூலையில் இன்னும் நெருக்கமாகவும் வசதியாகவும் ஒட்டிக்கொள்வீர்கள்! .. மேலும் இரவு என்ன? பரலோக சக்திகள்! என்ன ஒரு இரவு உயர்வாக நடக்கிறது! காற்று, மற்றும் வானம், தொலைதூர, உயரமான, அங்கே, அணுக முடியாத ஆழத்தில், அதன் மகத்தான, சோனரஸ் மற்றும் தெளிவாக பரவியுள்ளது! ..

(அத்தியாயம்ஜி )

ரஷ்யா மற்றும் அதன் ஹீரோக்கள் பற்றி:

ரஷ்யா! ரஷ்யா! நான் உன்னைக் காண்கிறேன், என் அற்புதமான, அழகான தூரத்திலிருந்து நான் உன்னைப் பார்க்கிறேன்: ஏழை, சிதறிய மற்றும் உங்களில் விரும்பத்தகாத; அவர்கள் உற்சாகப்படுத்த மாட்டார்கள், அவர்கள் பார்வையை பயமுறுத்த மாட்டார்கள், இயற்கையின் தைரியமான திவாஸ், கலையின் தைரியமான திவாஸால் முடிசூட்டப்படுகிறார்கள் ... திறந்த, வெறிச்சோடிய மற்றும் உங்களில் உள்ள எல்லாவற்றையும்; புள்ளிகள் போல, சின்னங்கள் போன்றவை, உங்கள் தாழ்ந்த நகரங்கள் சமவெளிகளில் தெளிவாகத் தெரியவில்லை; எதுவும் கண்களை கவர்ந்திழுக்காது. ஆனால் என்ன புரிந்துகொள்ள முடியாத, ரகசிய சக்தி உங்களை ஈர்க்கிறது? கடலில் இருந்து கடலுக்கு உங்கள் முழு நீளத்திலும் அகலத்திலும் விரைந்து செல்லும் ஒரு மந்தமான பாடல் ஏன் உங்கள் காதுகளில் கேட்கப்பட்டு அமைதியாக கேட்கப்படுகிறது? அதில் என்ன இருக்கிறது, இந்த பாடலில்? .. இந்த பரந்த விரிவாக்கத்தை எது முன்னறிவிக்கிறது? இது இங்கே இருக்கிறதா, நீங்களே முடிவில்லாமல் இருக்கும்போது, \u200b\u200bஎல்லையற்ற சிந்தனையை நீங்கள் பிறக்க முடியவில்லையா? இங்கு திரும்பி ஒரு ஹீரோ இருக்க வேண்டாமா? என் ஆழத்தில் பயங்கரமான சக்தியுடன் பிரதிபலிக்கும் ஒரு வலிமையான இடம் என்னை அச்சுறுத்துகிறது; இயற்கைக்கு மாறான சக்தி என் கண்களை ஒளிரச் செய்தது: ஒய்! என்ன ஒரு பிரகாசமான, அற்புதமான, அறிமுகமில்லாத நிலம்! ரஷ்யா! ..

(அத்தியாயம்ஜி )

2) தத்துவ கருப்பொருள்கள் குறித்த பாடல் வரிகள், நேர்மறையான இலட்சியத்துடன் தொடர்புடைய பாடல் வரிகள் மொழியில் அணுகும்.

வாழ்க்கையின் முரண்பாடு பற்றி:

ஒரு பெட்டி, மணிலோவா, பொருளாதார வாழ்க்கை அல்லது பொருளாதாரமற்றது - அவற்றைக் கடந்ததா! உலகில் அது அற்புதமாக ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது: மகிழ்ச்சி உடனடியாக சோகமாக மாறும், நீங்கள் நீண்ட நேரம் அதன் முன் நின்றால் மட்டுமே; அவருடைய தலையில் என்ன வருகிறது என்பதை கடவுள் அறிவார்.

(அத்தியாயம்III )

இளைஞர்களைப் பற்றி:

அந்த நாட்களில், சிச்சிகோவுக்குப் பதிலாக, இருபது வயது இளைஞர்கள், அவர் ஒரு ஹஸர், ஒரு மாணவர், அல்லது வாழ்க்கையில் தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்குகிறாரா, கடவுளே! அவரிடம் என்ன எழுந்தாலும், கிளறினாலும், பேசினாலும் சரி! ..

(அத்தியாயம்வி )

தற்போதைய உமிழும் இளைஞர்கள் வயதான காலத்தில் தனது சொந்த உருவப்படத்தை அவருக்குக் காட்டியிருந்தால் திகிலுடன் குதித்திருப்பார்கள். வழியிலேயே உங்களுடன் அழைத்துச் செல்லுங்கள், மென்மையான இளமை ஆண்டுகளில் இருந்து கடுமையான கொடூரமான தைரியத்திற்குச் செல்லுங்கள், மனித இயக்கங்கள் அனைத்தையும் உங்களுடன் எடுத்துச் செல்லுங்கள், அவற்றை சாலையில் விடாதீர்கள், பின்னர் அவற்றை எடுக்க வேண்டாம்! ..

(அத்தியாயம்VI )

முதுமை பற்றி:

முன்னால் இருக்கும் முதுமை பயங்கரமானது, பயங்கரமானது, முன்னும் பின்னுமாக எதையும் கொடுக்கவில்லை!

(அத்தியாயம்VI )

III. கூடுதலாக, கலை குறித்த ஆசிரியரின் கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தும் பல திசைதிருப்பல்களை வேறுபடுத்தலாம்:

சுமார் இரண்டு வகையான எழுத்தாளர்கள். இந்த பின்வாங்கலை அடிப்படையாகக் கொண்டு, நெக்ராசோவின் கவிதை “ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர் கவிஞர்” (கோகோலின் மரணம் வரை) எழுதப்பட்டது.

முறையின் சிக்கல் இரண்டாவது அத்தியாயத்தில் ஹீரோக்களின் உருவப்படம் பற்றிய பின்வாங்கலுடன் தொடர்புடையது. இது முரண்பாட்டின் அடிப்படையில் கட்டப்பட்டுள்ளது: ஒரு காதல் ஹீரோ (உருவப்படம்) ஒரு சாதாரண, குறிப்பிடப்படாத ஹீரோ.

பெரிய அளவிலான கதாபாத்திரங்களை சித்தரிப்பது மிகவும் எளிதானது: அங்கே, கேன்வாஸில் உங்கள் கை முழுவதும் வண்ணப்பூச்சுகளை விடுங்கள், கறுப்பு எரிந்த கண்கள், புருவங்களை அதிகமாக்குகிறது, சுருக்கப்பட்ட நெற்றியில் வெட்டப்பட்டது, நெருப்பு போன்ற கருப்பு அல்லது சிவப்பு ஸ்கார்லட், உங்கள் தோள்பட்டை மீது வீசப்பட்ட ரெயின்கோட், மற்றும் உருவப்படம் தயாராக உள்ளது; ஆனால் இவர்கள் அனைவரும் மனிதர்களே, அவர்களில் பலர் ஒருவருக்கொருவர் மிகவும் ஒத்தவர்களாக இருக்கிறார்கள், இதற்கிடையில், நீங்கள் நெருக்கமாகப் பார்க்கும்போது, \u200b\u200bமிகவும் மழுப்பலான பல அம்சங்களைக் காண்கிறீர்கள், இந்த மனிதர்கள் உருவப்படங்களுக்கு மிகவும் கடினம். நுட்பமான, கிட்டத்தட்ட கண்ணுக்குத் தெரியாத அனைத்து அம்சங்களையும் உங்கள் முன் தோன்றும்படி கட்டாயப்படுத்தும் வரை இங்கே நீங்கள் உங்கள் கவனத்தை நிறையக் கஷ்டப்படுத்த வேண்டியிருக்கும், பொதுவாக நீங்கள் ஆய்வு விஞ்ஞானத்தில் ஏற்கனவே அதிநவீனமான உங்கள் பார்வையை ஆழப்படுத்த வேண்டும்.

(II அத்தியாயம்)

கலைப் பணியின் மொழி குறித்த பாடல் வரிகள், மொழியின் ஜனநாயகமயமாக்கலின் கொள்கை அறிவிக்கப்படுகின்றன, ஆசிரியர் அதன் செயற்கை "மேம்பாட்டை" எதிர்க்கிறார்.

பழி கூறுதல்! எங்கள் ஹீரோவின் உதடுகளிலிருந்து ஒரு வார்த்தை வெளியே பறந்தது, தெருவில் கவனிக்கப்பட்டது. என்ன செய்ய? ரஷ்யாவில் ஒரு எழுத்தாளரின் நிலை இதுதான்! இருப்பினும், தெருவில் இருந்து ஒரு சொல் ஒரு புத்தகத்தில் வந்தால், அது எழுத்தாளர் அல்ல, வாசகர்கள் மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக உயர் சமூகத்தின் வாசகர்கள் தான் காரணம்: அவர்கள் முதல் கண்ணியமான ரஷ்ய சொற்களை நீங்கள் கேட்க மாட்டீர்கள், ஆனால் அவர்கள் அநேகமாக பிரெஞ்சு, ஜெர்மன் மற்றும் ஆங்கிலம் போன்றவற்றை அவர்களுக்கு வழங்குவார்கள் நீங்கள் என்ன வேண்டுமானாலும்.

(அத்தியாயம்VIII )

"பரீட்சை மற்றும் இறந்த ஆத்மாக்களில் பெண் படங்கள்" என்பதையும் காண்க.

ஹீரோவைத் தேர்ந்தெடுப்பது பற்றி:

ஆனால் ஒரு நல்லொழுக்கமுள்ள மனிதன் இன்னும் ஹீரோக்களாக எடுத்துக் கொள்ளப்படவில்லை. ஏன் எடுக்கவில்லை என்று கூட சொல்லலாம். ஏனென்றால், ஏழை நல்லொழுக்கமுள்ள மனிதனுக்கு இறுதியாக ஓய்வு கொடுக்க வேண்டிய நேரம் இது, ஏனெனில் இட்லி என்ற சொல் உதடுகளில் சுழல்கிறது: நல்லொழுக்கமுள்ள மனிதர், ஏனென்றால் அவர்கள் ஒரு நல்ல மனிதனை ஒரு உழைப்பாளியாக மாற்றியதால், அவரை சவாரி செய்யாத ஒரு எழுத்தாளரும் இல்லை, ஒரு சவுக்கால் தள்ளி, அதையெல்லாம் ; ஏனென்றால், அவர் ஒரு நல்ல மனிதனை இப்போது அவர் மீது நல்லொழுக்கத்தின் நிழல் கூடக் கொண்டிருக்கவில்லை, அவருடைய உடலுக்குப் பதிலாக அவரது விலா எலும்புகளும் தோலும் மட்டுமே இருக்கின்றன ... ஏனென்றால் அவர்கள் ஒரு நல்ல மனிதனை மதிக்கவில்லை. இல்லை, இறுதியாக துரோகியை மறைக்க வேண்டிய நேரம் இது. எனவே, துரோகியைப் பயன்படுத்துங்கள்!

(அத்தியாயம்ஜி )

கோகோல் ஆன்டிஹீரோவின் கதாநாயகன் என்று கூறுகிறார் (“இறந்த ஆத்மாக்களின் வகை தனித்தன்மை” ஐப் பார்க்கவும்).

ஆக்கபூர்வமான திட்டங்களைப் பற்றி, நேர்மறையான இலட்சியத்தைப் பற்றி:

ஆனால் ... ஒருவேளை, இந்த கதையில், வேறு, இன்னும் இதுவரை பெயரிடப்படாத சரங்கள் மீண்டும் தோன்றும், ரஷ்ய ஆவியின் மகத்தான செல்வம் தோன்றும், தெய்வீக வீரம் பெற்ற ஒரு கணவர் கடந்து செல்வார், அல்லது உலகில் எங்கும் காண முடியாத ஒரு அற்புதமான ரஷ்ய பெண், ஒரு பெண்ணின் அனைத்து அற்புதமான அழகையும் கொண்டு ஆத்மாக்கள், அனைத்துமே மிகப்பெரிய முயற்சி மற்றும் தன்னலமற்ற தன்மை. மற்ற பழங்குடியினரின் நல்லொழுக்கமுள்ள மக்கள் அனைவரும் ஒரு ஜீவனுள்ள வார்த்தைக்கு முன்பாக ஒரு புத்தகம் இறந்துவிட்டதைப் போல அவர்கள் முன் தோன்றுவார்கள்! .. ஆனால் ஏன், ஏன் முன்னால் இருப்பதைப் பற்றி பேச வேண்டும்? நீண்ட காலமாக ஒரு கணவனாக இருந்தபோதும், கடுமையான உள் வாழ்க்கையினாலும், தனிமையின் புத்துணர்ச்சியினாலும் வளர்க்கப்பட்ட, ஒரு இளைஞனைப் போல மறக்கப்படுவது ஆசிரியருக்கு அநாகரீகமானது. எல்லாவற்றிற்கும் அதன் முறை, இடம், நேரம் இருக்கிறது!

(அத்தியாயம்ஜி )

இறந்த ஆத்மாக்களின் சதி மற்றும் அமைப்பு பற்றியும் காண்க.

என் விசித்திரமான ஹீரோக்களுடன் கைகோர்த்துச் செல்வது, பிரமாண்டமாக விரைந்து செல்லும் வாழ்க்கையை முழுவதுமாகத் துடைப்பது, உலகிற்குத் தெரிந்த சிரிப்பு மற்றும் அவனுக்குத் தெரியாத கண்ணுக்குத் தெரியாத கண்ணீர் ஆகியவற்றைத் துடைப்பது போன்ற அதிசய சக்தியால் நீண்ட காலமாக எனக்குத் தீர்மானிக்கப்பட்டது! புனிதமான திகிலிலும், தலையின் நடைப்பயணத்திலும் உடையணிந்த தலையிலிருந்து வேறொரு விசையுடன், உத்வேகத்தின் வலிமையான பனிப்புயல் எழும் நேரம், மற்றும் பிற பேச்சுகளின் பெரும் இடி வெட்கக்கேடான நடுக்கத்தில் உணரும் நேரம் ...

(அத்தியாயம்VII )

IV. புஷ்கின் போலல்லாமல், கோகோலுக்கு சுயசரிதை திசைதிருப்பல்கள் இல்லை, “ஓ என் இளமை, என் புத்துணர்ச்சி பற்றி!” என்ற கவிதை தவிர, ஆனால் இது ஒரு பொதுவான தத்துவ தன்மையையும் கொண்டுள்ளது:

இதற்கு முன்பு, நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, என் இளமைக்கால கோடையில், என் குழந்தைப் பருவத்தின் கோடைகாலத்தில் மாற்றமுடியாமல் பறந்தது, அறிமுகமில்லாத இடத்திற்கு முதன்முறையாக வாகனம் ஓட்டுவது எனக்கு வேடிக்கையாக இருந்தது ... இப்போது, \u200b\u200bஅலட்சியத்துடன், அறிமுகமில்லாத எந்த கிராமத்திற்கும் நான் ஓட்டுகிறேன், அதன் மோசமான தோற்றத்தில் அலட்சியத்துடன் பார்க்கிறேன்.

(அத்தியாயம்VI )

வி. கலைப் பொதுமைப்படுத்துதலின் கொள்கையின் பார்வையில், “இறந்த ஆத்மாக்களின்” பாடல் வரிகளை இரண்டு வகைகளாகப் பிரிக்கலாம்:

(அத்தியாயம்II )

அத்தகையது ரஷ்ய மக்கள்: குறைந்தது ஒரு தரவரிசையில் உயர்ந்தவராக இருக்கும் ஒருவரிடம் திமிர்பிடித்த ஒரு வலுவான ஆர்வம் ...

(அத்தியாயம்II )

என ரஷ்ய மக்கள்தீர்க்கமான நிமிடங்களில், மேலும் கருத்தில் கொள்ளாமல் செய்ய வேண்டியது ஒன்று உள்ளது, பின்னர், வலதுபுறம் திரும்பி, முதல் குறுக்குச் சாலையில், அவர் [செலிஃபான்] என்று கூச்சலிட்டார்: “ஏய், மரியாதைக்குரிய நண்பர்களே!” - மற்றும் புறப்பட்ட சாலை எங்கு செல்லும் என்பதைப் பற்றி கொஞ்சம் யோசித்துப் பாருங்கள்.

(அத்தியாயம்III )

அனைத்து வகையான கடினமான மற்றும் வலுவான ஆசைகளையும் நோஸ்ட்ரேவுக்கு பல வாக்குறுதிகள் இருந்தன; மோசமான வார்த்தைகள் கூட வந்தன. என்ன செய்ய? ரஷ்ய மனிதன்மற்றும் இதயங்கள் கூட!

(அத்தியாயம்வி )

செலிஃபான் ஒரு தவறை உணர்ந்தார், ஆனால் பின்னர் ரஷ்ய மக்கள்அவர் குற்றவாளி என்று மற்றவரிடம் ஒப்புக்கொள்ள விரும்பவில்லை, பின்னர் அவர் உடனடியாக உச்சரித்தார்: “நீங்கள் ஏன் இவ்வளவு தொலைந்து போனீர்கள்? அவர் கண்களை ஒரு சாப்பாட்டில் வைத்தார், அல்லது என்ன? ”

(அத்தியாயம்வி )

விருந்தினரும் உரிமையாளரும் ஒரு கிளாஸ் ஓட்காவைக் குடித்தார்கள், சிற்றுண்டாக கடித்தார்கள் நகரங்கள் மற்றும் கிராமங்களில் உள்ள அனைத்து பரந்த ரஷ்யா ...

(அத்தியாயம்வி )

ரஷ்யாவில்ஆனால் கீழ் சமூகங்கள் உயர் சமூகங்களில் நிகழும் வதந்திகளைப் பற்றி பேச விரும்புகின்றன ...

(அத்தியாயம்IX )

இந்த அரிப்பு என்ன அர்த்தம்? அது என்ன அர்த்தம்? .. பல்வேறு விஷயங்கள் நிறைய அர்த்தம் ரஷ்ய மக்கள்தலையின் பின்புறத்தில் அரிப்பு.

(அத்தியாயம்எக்ஸ் )

ப்ளூஷ்கின், சோபகேவிச் பற்றிய அவதூறுகளையும் காண்க.

"இறந்த ஆத்மாக்களில்" ரஷ்யா ஒரு சிறப்பு உலகம், அதன் சொந்த சட்டங்களின்படி வாழ்கிறது. பரந்த திறந்தவெளிகள் பரந்த இயல்புக்கு வழிவகுக்கும்.

அவர் [ஆளுநர்] பதினாறு வயது சிறுமியை தனது கையின் கீழ் வைத்திருந்தார், மெல்லிய மெல்லிய அம்சங்கள், கூர்மையான கன்னம் மற்றும் ஒரு அழகான வட்டமான ஓவல் முகம் கொண்ட ஒரு புதிய பொன்னிறம், இது ஒரு கலைஞர் மடோனாவுக்கு முன்மாதிரியாக எடுத்துக்கொள்வார், இது ஒரு அரிய நிகழ்வு ரஷ்யாவில், எல்லாவற்றையும் பெரிய அளவில் நேசிக்கிறாள், அதாவது மலைகள், காடுகள், புல்வெளிகள், முகங்கள், உதடுகள் மற்றும் கால்கள்.

(அத்தியாயம்VIII )

ரஷ்யன் வேகமாக ஓட்டுவதை விரும்பவில்லை? இது அவரது ஆத்மாவா, சுழல முற்படுகிறதா, ஒரு நடைக்குச் செல்லுங்கள், சில சமயங்களில்: “இதெல்லாம் அடடா!” - அவன் ஆத்மா அவளை நேசிக்கவில்லையா?

(அத்தியாயம்ஜி )

2. மூலம் அனைத்து ரஷ்ய, தேசிய என்பதற்கான பாதை உள்ளது உலகளாவிய.

மற்றும் மனிதகுலத்தின் உலக ஆண்டுகளில்பல நூற்றாண்டுகள் உள்ளன, அவை தேவையற்றவை என்று தோன்றுகிறது. குழந்தை இப்போது செய்ததாகத் தெரியவில்லை என்று மருட்சி உலகில் நிறைய நடந்தது. எந்த வளைந்த, காது கேளாத, குறுகிய, அசாத்தியமான, சாலையின் ஓரத்தில் சறுக்குகிறது மனிதநேயம்,அடைய முயற்சிக்கிறது நித்திய உண்மைஅரண்மனையில் ராஜாவுக்கு நியமிக்கப்பட்ட அற்புதமான ஆலயத்திற்கு செல்லும் பாதையைப் போலவே, அவருக்கு முன்னால் முழு நேரான பாதையும் திறக்கப்பட்டது!

(அத்தியாயம்எக்ஸ் )

அனைத்து உலகளாவிய பொதுமைப்படுத்துதல்களும் எப்படியாவது சாலையின் சதி உருவாக்கும் நோக்கத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன (பார்க்க. "" இறந்த ஆத்மாக்களின் "சதி மற்றும் அமைப்பு).

VI. கோகோலின் கவிதை காவிய மற்றும் பாடல் கொள்கைகளின் கருப்பொருள் மற்றும் ஸ்டைலிஸ்டிக் வேறுபாட்டின் அடிப்படையில் கட்டப்பட்டுள்ளது. பெரும்பாலும் இந்த முரண்பாடு கோகால் குறிப்பாக வலியுறுத்தப்படுகிறது, மேலும் அவர் இரண்டு உலகங்களுடன் மோதுகிறார்:

என் ஆழத்தில் பயங்கரமான சக்தியுடன் பிரதிபலிக்கும் ஒரு வலிமையான இடம் என்னை அச்சுறுத்துகிறது; இயற்கைக்கு மாறான சக்தி என் கண்களை ஒளிரச் செய்தது: ஒய்! என்ன ஒரு பிரகாசமான, அற்புதமான, அறிமுகமில்லாத நிலம்! ரஷ்யா! ..

"பிடி, பிடி, முட்டாள்!" - சிச்சிகோவ் செலிபனிடம் கூச்சலிட்டார். “இதோ நான் உங்களுடன் அகலச்சொல்! - அர்ஷினில் ஒரு மீசையை சந்திக்க நோக்கி குதித்த கூரியரைக் கத்தினார். "நீங்கள் பார்க்கவில்லை, பிசாசு உங்கள் ஆன்மாவை எடுத்துக்கொள்கிறார்: அதிகாரப்பூர்வ குழுவினர்!" மேலும், ஒரு பேயைப் போல, மூவரும் இடி, தூசியுடன் மறைந்தனர்.

என்ன ஒரு விசித்திரமான, கவர்ச்சியான, தாங்கும், மற்றும் வார்த்தையில் அற்புதம்: சாலை!

(அத்தியாயம்ஜி )

பொதுவாக, பாடல் வரிகளின் ஸ்டைலிஸ்டிக் அசல் தன்மையைப் பற்றி பேசும்போது, \u200b\u200bகாதல் கவிதைகளின் அம்சங்களை ஒருவர் கவனிக்க முடியும்.

கருத்துப்படி: இளைஞர்களுக்கும் முதியவர்களுக்கும் மாறாக.

தத்துவ தலைப்புகளில் பாடல் வரிகள் பார்க்கவும்.

கலை வழிகளில் (ஹைப்பர்போலாஸ், விண்வெளி படங்கள், உருவகங்கள்). “இறந்த ஆத்மாக்களின் வகை தனித்தன்மை” ஐப் பார்க்கவும்.

அட கடவுளே நீங்கள் சில நேரங்களில் எவ்வளவு நல்லவர், தொலைதூர, தொலைதூர சாலை! எத்தனை முறை, அழிந்து, நீரில் மூழ்கும்போது, \u200b\u200bநான் உங்களுக்காகப் பிடித்தேன், ஒவ்வொரு முறையும் நீங்கள் தாராளமாக சகித்து என்னை மீட்டீர்கள்! உங்களில் எத்தனை அற்புதமான யோசனைகள், கவிதை கனவுகள் பிறந்தன, எத்தனை அற்புதமான பதிவுகள் உணரப்பட்டன! ..

(அத்தியாயம்ஜி )

VII. பாடல் வரிகள் தொகுப்பின் பங்கு.

1. சில அத்தியாயங்கள் திசைதிருப்பல்களுடன் திறக்கப்படுகின்றன:

ஆறாம் அத்தியாயத்தில் இளைஞர்களைப் பற்றிய திசைதிருப்பல் ("இதற்கு முன், நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, என் இளமைக் கோடையில் ...").

VII அத்தியாயத்தில் இரண்டு வகையான எழுத்தாளர்கள் பற்றிய மாறுபாடு ("மகிழ்ச்சியான எழுத்தாளர் ...").

2. அவதூறுகள் ஒரு அத்தியாயத்தை முடிக்கலாம்:

V அத்தியாயத்தில் உள்ள “பொருத்தமாக பேசப்படும் ரஷ்ய சொல்” பற்றி (“ரஷ்ய மக்கள் கடுமையாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறார்கள் ...”).

X ஆம் அத்தியாயத்தில் "தலையின் பின்புறத்தில் அரிப்பு" பற்றி ("இந்த அரிப்பு என்ன அர்த்தம்? அதன் அர்த்தம் என்ன?")

முதல் தொகுதியின் முடிவில் உள்ள “ட்ரைக்கா பறவை” பற்றி (“ஓ, ட்ரொயிகா, ட்ரைக்கா பறவை, உங்களை கண்டுபிடித்தவர் யார்? ..”).

3. ஒரு புதிய ஹீரோ தோன்றுவதற்கு ஒரு பின்வாங்கல் ஏற்படலாம்: ஆறாம் அத்தியாயத்தில் இளைஞர்களைப் பற்றிய பின்வாங்கல் ப்ளூஷ்கினா கிராமத்தின் விளக்கத்திற்கு முந்தியுள்ளது.

4. சதித்திட்டத்தின் திருப்புமுனைகளை பாடல் வரிகள் குறிக்கலாம்:

ஆளுநரின் மகளைச் சந்திக்கும் போது சிச்சிகோவின் உணர்வுகளை விவரிக்கும் ஆசிரியர், மக்களை மீண்டும் தடிமனாகவும் மெல்லியதாகவும் பிரிப்பதை வாசகருக்கு மீண்டும் நினைவுபடுத்துகிறார்.

அன்பின் உணர்வு நம் ஹீரோவில் விழித்திருக்கிறதா என்பதை ஒருவர் உறுதியாகச் சொல்ல முடியாது, இந்த வகையான மனிதர்களே, அதாவது, அவ்வளவு தடிமனாக இல்லை, ஆனால் அவ்வளவு மெல்லியதாக இல்லை,அன்பு திறன் கொண்டவர்கள்; ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மிகவும் விசித்திரமான ஒன்று இருந்தது, அதுபோன்ற ஒன்று, அவரால் தன்னை விளக்க முடியவில்லை ...

(அத்தியாயம்VIII )

மற்றொரு நாவல் காட்சியின் விளக்கத்தில் பெண்களை மகிழ்விக்க தடிமனான மற்றும் மெல்லிய மனிதர்களின் திறனைப் பற்றிய வாதங்களை ஆசிரியர் உள்ளடக்கியுள்ளார்: ஆளுநரின் மகளுடன் பந்தில் சிச்சிகோவின் உரையாடல்.

அதிகாரமுள்ளவர்களும் முக்கியமான பதவிகளை வகிப்பவர்களும் பெண்களுடன் உரையாடலில் எப்படியாவது கொஞ்சம் கனமாக இருப்பார்கள்; மாஸ்டர் ஜென்டில்மேன் இதற்கு பொறுப்பு, மற்றும் கேப்டன் பதவிகளைத் தவிர வேறு ஒன்றும் இல்லை ... இங்கே நம் ஹீரோவின் கதைகளின் போது பொன்னிறம் ஏன் அலறத் தொடங்கியது என்பதை வாசகர்கள் காண முடியும்.

(அத்தியாயம்VIII )

5. கவிதையின் முடிவில், ஒரு நேர்மறையான இலட்சியத்துடன் தொடர்புடைய பாடல் வரிகளின் எண்ணிக்கை அதிகரித்து வருகிறது, இது டான்டேயின் தெய்வீக நகைச்சுவை அடிப்படையில் “இறந்த ஆத்மாக்களை” உருவாக்குவதற்கான கோகோலின் திட்டத்தால் விளக்கப்படுகிறது (“இறந்த ஆத்மாக்களின் சதி மற்றும் அமைப்பு” ஐப் பார்க்கவும்).

VIII. பாடல் வரிகளின் மொழி (பார்க்க. "" இறந்த ஆத்மாக்களின் "வகை அசல்).

ஆவண உள்ளடக்கத்தைக் காண்க
"ஆர்.எம் - ரஷ்யா (இதயத்தால்)"

அட கடவுளே நீங்கள் சில நேரங்களில் எவ்வளவு நல்லவர், தொலைதூர, தொலைதூர சாலை! எத்தனை முறை, இறப்பது மற்றும் மூழ்குவது போல, நான் உங்களுக்காகப் பிடித்தேன், ஒவ்வொரு முறையும் நீங்கள் தாராளமாக சகித்து என்னை மீட்டீர்கள்! உங்களில் எத்தனை அற்புதமான யோசனைகள், கவிதை கனவுகள் பிறந்தன, எத்தனை அற்புதமான பதிவுகள் உணரப்பட்டன! ..

ரஷ்யா! ரஷ்யா! நான் உன்னைக் காண்கிறேன், என் அற்புதமான, அழகான தூரத்திலிருந்து நான் உன்னைப் பார்க்கிறேன்: ஏழை, சிதறிய மற்றும் உங்களில் விரும்பத்தகாத; அவர்கள் உற்சாகப்படுத்த மாட்டார்கள், கண்களை பயமுறுத்த மாட்டார்கள், இயற்கையின் தைரியமான திவாஸ், கலையின் தைரியமான திவாஸால் முடிசூட்டப்பட்டவர்கள், குன்றுகளில் வேரூன்றிய பல பலக உயரமான அரண்மனைகளைக் கொண்ட நகரங்கள், பட மரங்கள் மற்றும் ஐவி, வீடுகளில் வேரூன்றி, சத்தத்திலும், நீர்வீழ்ச்சிகளின் நித்திய தூசியிலும்; அதற்கு மேலேயும் மேலேயும் முடிவில்லாமல் குவிந்து கிடக்கும் கல் தொகுதிகளைப் பார்க்க தலை பின்னால் முனையாது; திராட்சைக் கிளைகள், ஐவிஸ் மற்றும் எண்ணற்ற மில்லியன் காட்டு ரோஜாக்களில் சிக்கியுள்ள இருண்ட வளைவுகள் வழியாக அவை பிரகாசிக்காது; வெள்ளி தெளிவான வானத்தில் விரைந்து செல்லும் பிரகாசிக்கும் மலைகளின் நித்திய கோடுகள் அவை தூரத்தில் பிரகாசிக்காது. திறந்த-வெறிச்சோடிய மற்றும் உன்னில் உள்ள அனைத்தும்; புள்ளிகள் போல, சின்னங்கள் போன்றவை, உங்கள் தாழ்ந்த நகரங்கள் சமவெளிகளில் தெளிவாகத் தெரியவில்லை; எதுவும் கண்களை கவர்ந்திழுக்காது. ஆனால் என்ன புரிந்துகொள்ள முடியாத, ரகசிய சக்தி உங்களை ஈர்க்கிறது? உங்கள் காதுகளில், மனச்சோர்வு, உங்கள் முழு நீளத்திலும் அகலத்திலும், கடலில் இருந்து கடல் வரை, ஒரு பாடல் ஏன் கேட்கிறது மற்றும் அமைதியாக கேட்கப்படுகிறது? அதில் என்ன இருக்கிறது, இந்த பாடலில்? இதயத்தை அழைப்பதும் அழுவதும் பிடிப்பதும் என்ன? வலிமிகுந்த முத்தம், ஆத்மாவுக்கு முனைப்பு, என் இதயத்தைச் சுருட்டுவது எது? ரஷ்யா! என்னிடமிருந்து உங்களுக்கு என்ன வேண்டும்? எங்களிடையே பதுங்கியிருக்கும் என்ன புரிந்துகொள்ள முடியாத தொடர்பு? நீங்கள் எப்படி இருக்கிறீர்கள், உன்னில் உள்ள அனைத்தும் என்னை ஏன் எதிர்பார்ப்புகளால் நிரம்பின? இடம். இந்த பரந்த விரிவாக்கத்தை என்ன முன்னறிவிக்கிறது? இது இங்கே இருக்கிறதா, நீங்களே முடிவில்லாமல் இருக்கும்போது, \u200b\u200bஎல்லையற்ற சிந்தனையை நீங்கள் பிறக்க முடியவில்லையா? இங்கு திரும்பி ஒரு ஹீரோ இருக்க வேண்டாமா? என் ஆழத்தில் பயங்கரமான சக்தியுடன் பிரதிபலிக்கும் ஒரு வலிமையான இடம் என்னை அச்சுறுத்துகிறது; இயற்கைக்கு மாறான சக்தி என் கண்களை ஒளிரச் செய்தது: ஒய்! என்ன ஒரு பிரகாசமான, அற்புதமான, அறிமுகமில்லாத நிலம்! ரஷ்யா! ..

என்ன ஒரு விசித்திரமான, கவர்ச்சியான, தாங்கும், மற்றும் வார்த்தையில் அற்புதம்: சாலை! இந்த சாலை அவள் எவ்வளவு அருமையாக இருக்கிறாள்: ஒரு தெளிவான நாள், இலையுதிர் கால இலைகள், குளிர்ந்த காற்று ... ஒரு சாலை ஓவர் கோட்டில் வலுவானது, என் காதுகளில் ஒரு தொப்பி, நாங்கள் மூலையில் மிகவும் நெருக்கமாகவும் வசதியாகவும் ஒட்டிக்கொள்வோம்! கடைசியாக ஒரு நடுக்கம் உறுப்பினர்கள் வழியாக ஓடியது, அதன் இனிமையான அரவணைப்பு ஏற்கனவே மாறிவிட்டது. குதிரைகள் ஓடுகின்றன ...

அட கடவுளே நீங்கள் சில நேரங்களில் எவ்வளவு நல்லவர், தொலைதூர, தொலைதூர சாலை! எத்தனை முறை, இறப்பது மற்றும் மூழ்குவது போல, நான் உங்களுக்காகப் பிடித்தேன், ஒவ்வொரு முறையும் நீங்கள் தாராளமாக சகித்து என்னை மீட்டீர்கள்! உங்களில் எத்தனை அற்புதமான யோசனைகள், கவிதை கனவுகள் பிறந்தன, எத்தனை அற்புதமான பதிவுகள் உணரப்பட்டன! ..

ஆவண உள்ளடக்கத்தைக் காண்க
"குழுக்களுக்கான ஆர்.எம்"

1 குழு.

A. அடர்த்தியான மற்றும் மெல்லிய காரணங்கள் (1 அத்தியாயம்)

இங்குள்ள ஆண்கள், மற்ற இடங்களைப் போலவே, இரண்டு இனத்தைச் சேர்ந்தவர்கள்: சிலர் மெல்லியவர்கள், அவர்கள் அனைவரும் பெண்களைச் சுற்றி வந்தனர்; அவர்களில் சிலர் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து வேறுபடுத்துவது கடினம். பிரஞ்சு மொழியில் மற்றும் பீட்டர்ஸ்பர்க்கைப் போலவே பெண்களையும் சிரிக்க வைத்தது. மற்ற வகையான ஆண்கள் கொழுப்பு அல்லது சிச்சிகோவைப் போலவே இருந்தனர், அதாவது, அவ்வளவு கொழுப்பு இல்லை, ஆனால் மெல்லியதாக இல்லை. இவை, மறுபுறம், பெண்களிடமிருந்து விலகி, பின்வாங்கி, ஆளுநரின் வேலைக்காரன் விசில் செய்வதற்கு ஒரு பச்சை மேசையை ஏற்பாடு செய்திருந்தால், சுற்றிப் பார்த்தான். அவர்களின் முகம் முழுதும் வட்டமாகவும் இருந்தது, மற்றவர்களுக்கு மருக்கள் கூட இருந்தன, சிலவற்றில் வீங்கியிருந்தன; அவர்கள் தலையில் தலைமுடியை முகடுகளையோ, கடிதங்களையோ அணியவில்லை, அல்லது, பிரஞ்சு சொல்வது போல், என்னை ஏமாற்றுங்கள்; அவர்களின் தலைமுடி குறைந்த வெட்டு அல்லது நேர்த்தியானதாக இருந்தது, மேலும் அவற்றின் அம்சங்கள் மிகவும் வட்டமாகவும் வலுவாகவும் இருந்தன. இவர்கள் நகரில் க orary ரவ அதிகாரிகள். ஐயோ! மெல்லியவற்றை விட தடிமனானவர்கள் இந்த உலகில் தங்கள் தொழிலைச் செய்ய முடியும். மெல்லியவை சிறப்பு தவறுகளில் அல்லது வெறும் எண்ணில் அதிகம் சேவை செய்கின்றன; அவற்றின் இருப்பு எப்படியாவது மிகவும் எளிதானது, காற்றோட்டமானது மற்றும் முற்றிலும் நம்பமுடியாதது. டால்ஸ்டாய்ஸ் ஒருபோதும் மறைமுக இடங்களை எடுப்பதில்லை, ஆனால் அனைத்தும் நேரடியானவை, அவர்கள் எங்காவது உட்கார்ந்தாலும், அவர்கள் பாதுகாப்பாகவும் உறுதியாகவும் உட்கார்ந்திருப்பார்கள், எனவே விரைவில் அந்த இடம் விரிசல் அடைந்து அவற்றின் கீழ் வளைந்து செல்லும், மேலும் அவை பறக்காது. வெளிப்புற பிரகாசத்தை அவர்கள் விரும்புவதில்லை; அவர்கள் மீது டெயில்கோட் மெல்லியதைப் போல புத்திசாலித்தனமாக வடிவமைக்கப்படவில்லை, ஆனால் கலசங்களில் கடவுளின் அருள். மெல்லிய, மூன்று ஆண்டுகளில், ஒரு ஆத்மா ஒரு பவுன்ஷாப்பில் பதிக்கப்படவில்லை; கொழுப்பு ஒன்று அமைதியாக, பார்த்து, நகரத்தின் முடிவில் எங்காவது தனது மனைவியின் பெயரில் வாங்கப்பட்ட ஒரு வீடு, மறுபுறம் மற்றொரு வீடு, பின்னர் நகரத்திற்கு அருகிலுள்ள ஒரு கிராமம், பின்னர் அனைத்து நிலங்களையும் கொண்ட ஒரு கிராமம். இறுதியாக, கொழுத்தவர், கடவுளுக்கும் இறைவனுக்கும் சேவை செய்தவர், உலகளாவிய மரியாதை சம்பாதித்து, சேவையை விட்டு வெளியேறி, நில உரிமையாளராகவும், புகழ்பெற்ற ரஷ்ய எஜமானராகவும், ஒரு நல்வாழ்வாகவும், வாழ்ந்து நன்றாக வாழ்கிறார். அவருக்குப் பிறகு, மீண்டும், மெல்லிய வாரிசுகள் குறைவாக, ரஷ்ய வழக்கப்படி, அனைத்து தந்தைவழி கூரியர்களுக்கும் நல்லது.

பி. பணி: ஏ.பி. செக்கோவ் எழுதிய “அடர்த்தியான மற்றும் மெல்லிய” கதையின் உரை மற்றும் இந்த பத்தியில் இதே போன்ற எண்ணங்களும் பகுத்தறிவும் உள்ளதா? “கொழுப்பு மற்றும் மெல்லிய” கதையின் உரையுடன் ஒற்றுமையை உறுதிப்படுத்தவும் அல்லது அதை உங்கள் சொந்த வழியில் விளக்குங்கள்.

நிகோலேவ் ரயில் நிலையத்தில் இரண்டு நண்பர்கள் சந்தித்தனர்: ஒரு கொழுப்பு, மற்றொன்று மெல்லிய. டால்ஸ்டாய் ஸ்டேஷனில் மதிய உணவு சாப்பிட்டிருந்தார், மற்றும் அவரது உதடுகள் எண்ணெயால் மூடப்பட்டிருந்தன, பழுத்த செர்ரிகளைப் போல பிரகாசித்தன. அவர் ஷெர்ரி மற்றும் ஃப்ளூர்-டி-ஆரஞ்சு வாசனை. மெலிதானது வண்டியில் இருந்து இறங்கி சூட்கேஸ்கள், முடிச்சுகள் மற்றும் அட்டைப்பெட்டிகளால் நிரம்பியிருந்தது. குறுகிய கண்களைக் கொண்ட உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவன் அவரது மகன்.

சரி, நண்பரே எப்படி இருக்கிறீர்கள்? - கொழுப்புள்ளவரிடம் கேட்டார், ஆர்வத்துடன் தனது நண்பரைப் பார்த்தார். - எங்கே சேவை செய்கிறார்? அடைந்ததா?

சேவை செய்கிறேன், என் அன்பே! இரண்டாவது ஆண்டாக இப்போது நான் கல்லூரி மதிப்பீட்டாளராக இருந்தேன், எனக்கு ஸ்டானிஸ்லாவ் இருக்கிறார். சம்பளம் மோசமானது ... சரி, கடவுள் அவரை ஆசீர்வதிப்பார்! என் மனைவி இசை பாடங்களைக் கொடுக்கிறாள்; நான் சிகரெட் வழக்குகளை மரத்திலிருந்து தனிப்பட்ட முறையில் செய்கிறேன். பெரிய சிகரெட் வழக்குகள்! நான் ஒரு ரூபிள் விற்கிறேன். யாராவது பத்து அல்லது அதற்கு மேற்பட்டவற்றை எடுத்துக் கொண்டால், அதற்கு ஒரு சலுகை உங்களுக்கு புரிகிறது. அதை எப்படியாவது சரிசெய்வோம். நீங்கள் துறையில் பணியாற்றினீர்கள், உங்களுக்குத் தெரியும், இப்போது நான் அதே துறையின் தலைமை கேப்டனாக மாற்றப்பட்டேன் ... நான் இங்கே பணியாற்றுவேன். சரி, நீங்கள் எப்படி இருக்கிறீர்கள்? அநேகமாக ஏற்கனவே கூறலாமா? மற்றும்?

இல்லை, என் அன்பே, அதை உயர்த்துங்கள், "என்று கொழுப்புள்ள ஒருவர் கூறினார்." நான் ஏற்கனவே ரகசியத்தை அடைந்துவிட்டேன் ... எனக்கு இரண்டு நட்சத்திரங்கள் உள்ளன.

மெல்லியவர் திடீரென்று வெளிர், பெட்ரிப்ட் ஆனார், ஆனால் விரைவில் அவரது முகம் எல்லா திசைகளிலும் ஒரு பரந்த புன்னகையுடன் திரிந்தது; அவரது முகம் மற்றும் கண்களில் இருந்து தீப்பொறிகள் ஓடியது போல் தோன்றியது. அவரே கூச்சலிட்டார், குறுகினார், குறுகினார் ... அவரது சூட்கேஸ்கள், முடிச்சுகள் மற்றும் அட்டைப்பெட்டிகள் பயமுறுத்தியது, எரிச்சலூட்டியது ... அவரது மனைவியின் நீண்ட கன்னம் இன்னும் நீளமானது; நதானேல் தன்னை ஒரு பவுண்டாக நீட்டி தனது சீருடையின் அனைத்து பொத்தான்களையும் கட்டினார் ...

நான், உங்கள் மேன்மை ... மிகவும் அருமை, ஐயா! ஒரு நண்பர், ஒருவர் சொல்லலாம், குழந்தைப் பருவம், திடீரென்று அத்தகைய பிரபுக்களிடம் சென்றது, ஐயா! ஹீ ஹீ.

சரி, முழு! - கடுமையான கொழுப்பு .- ஏன் இந்த தொனி? நீங்களும் நானும் குழந்தை பருவ நண்பர்கள் - இது ஏன் மரியாதைக்குரியது!

கருணை காட்டுங்கள் ... நீங்கள் என்ன ... ஒரு மெல்லிய மெல்லிய, இன்னும் அதிகமாக பயமுறுத்துகிறீர்கள் .- உங்கள் மேன்மையின் கிருபையான கவனம் ... ஒரு வகையான உயிரைக் கொடுக்கும் ஈரப்பதம் போல ...

2 குழு.

இதற்கு முன்பு, நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, என் இளமை கோடையில், மாற்றமுடியாத வகையில் பறந்த என் குழந்தைப் பருவத்தின் கோடையில், அறிமுகமில்லாத இடத்திற்கு முதன்முறையாக வாகனம் ஓட்டுவது எனக்கு வேடிக்கையாக இருந்தது: இது ஒரு கிராமம், ஏழை மாவட்ட நகரம், கிராமம், குடியேற்றம், ஆர்வமுள்ள இடம் என்று எல்லாம் ஒரே மாதிரியாக இருந்தது ஒரு ஆர்வமான தோற்றம். ஒவ்வொரு கட்டமைப்பும், ஏதேனும் குறிப்பிடத்தக்க அம்சத்தின் முத்திரையை மட்டுமே தாங்கிய அனைத்தும், எல்லாமே என்னை நிறுத்தி ஆச்சரியப்படுத்தின. இது ஒரு கல் கட்டடமா, போலி ஜன்னல்களுடன் கூடிய பிரபலமான கட்டிடக்கலைக்கு சொந்தமான வீடு, ஒரு மாடி முதலாளித்துவ, பிலிஸ்டைன் வீடுகளின் பதிவுக் குவியல்களுக்கு இடையில் ஒன்று ஒட்டிக்கொண்டிருக்கிறதா, ஒரு சுற்று, வழக்கமான குவிமாடம், அனைத்தும் தாள் வெள்ளை இரும்புடன் அமைக்கப்பட்டிருக்கின்றன, பனி, புதிய தேவாலயம், சந்தை இது ஒரு அழகிய மாவட்டமாக இருந்தாலும், நகரத்தின் நடுவில் சிக்கியிருந்தாலும், எதுவும் புதிய, நுட்பமான கவனத்திலிருந்து தப்பவில்லை, மேலும், என் முகாம் வண்டியில் இருந்து என் மூக்கைத் துளைத்தாலும், இதுவரை இல்லாத அளவுக்கு சில ஃபிராக் கோட்டின் அட்டையையும், நகங்களைக் கொண்ட மர பெட்டிகளையும் பார்த்தேன். சாம்பல், தூரத்தில் மஞ்சள், திராட்சையும் சோப்பும் கொண்டு, காய்கறி கடையின் கதவுகளிலிருந்து உலர்ந்த மாஸ்கோ மிட்டாய் கரையோரங்களுடன் ஒளிரும் அவர், கடவுள் கொண்டு வந்த திசையில் நடந்து கொண்டிருந்த காலாட்படை அதிகாரியைப் பார்த்தார், எந்த மாகாணத்திலிருந்து, கவுண்டி சலிப்பில், மற்றும் சைபீரியாவில் பறந்த வணிகர் ஓடும் நடுக்கம், மற்றும் அவர்களின் மோசமான வாழ்க்கையில் அவர்களுக்கு பின்னால் மனதளவில் கொண்டு செல்லப்பட்டது. ஒரு மாவட்ட அதிகாரி கடந்து செல்ல வேண்டும் - அவர் எங்கே போகிறார் என்று நான் ஆச்சரியப்பட்டேன், மாலையில் அவரது சகோதரர்கள் யாராவது அல்லது நேரடியாக அவரது வீட்டிற்குச் சென்றார்கள், அதனால் அந்தி மண்டபத்தில் அரை மணி நேரம் உட்கார்ந்தபின், அந்தி முழுவதுமாக அடர்த்தியாகும் வரை, ஒரு ஆரம்ப விருந்தில் உட்கார்ந்து கொள்ளுங்கள் தாய், தனது மனைவியுடன், மனைவியின் சகோதரி மற்றும் முழு குடும்பத்தினருடனும், அவர்கள் எதைப் பற்றி பேசுவார்கள், அந்த நேரத்தில் யார்டுகளில் உள்ள பெண் பெண் அல்லது தடிமனான ஜாக்கெட்டில் ஒரு பையன் கொண்டு வருவார்கள், சூப்பிற்குப் பிறகு, ஒரு நீடித்த வீட்டு மெழுகுவர்த்தியில் ஒரு உயரமான மெழுகுவர்த்தியைக் கொண்டு வருவார்கள். நான் சில நில உரிமையாளரின் கிராமத்தை நெருங்கும்போது, \u200b\u200bஉயரமான, குறுகிய மர மணி கோபுரம் அல்லது அகலமான, இருண்ட மர பழைய தேவாலயத்தை ஆர்வமாகப் பார்த்தேன். தூரத்திலிருந்தே, பச்சைக் காடுகள், சிவப்பு கூரை மற்றும் நில உரிமையாளரின் வீட்டின் வெள்ளைக் குழாய்கள் வழியாக என்னிடம் மிளிரச் செய்வது தூண்டுதலாக இருந்தது, இருபுறமும் சிதறடிக்க அவருக்கு முன்னால் நின்ற தோட்டங்களுக்காக நான் பொறுமையின்றி காத்திருந்தேன், அவர் அனைவருமே சொந்தமாகத் தோன்றுவார், பிறகு, ஐயோ! நான் ஒரு மோசமான தோற்றத்தைக் கொண்டிருக்கவில்லை, அதிலிருந்து நில உரிமையாளர் யார், அவர் குண்டாக இருந்தாரா, அவருக்கு மகன்கள் அல்லது ஆறு முழு மகள்கள் சோனரஸ் பெண் சிரிப்பு, விளையாட்டுகள் மற்றும் ஒரு நித்திய அழகு, ஒரு சிறிய சகோதரி, மற்றும் அவர்கள் கறுப்புக் கண்களும் மகிழ்ச்சியும் உள்ளதா என்று யூகிக்க முயன்றேன். அவரும் அல்லது கோபமும், கடைசி நாட்களில் செப்டம்பர் போல, காலெண்டரைப் பார்த்து, இளைஞர்களுக்கு கம்பு மற்றும் கோதுமை சலிப்பைப் பற்றி பேசுகிறார்.

இப்போது, \u200b\u200bஅலட்சியத்துடன், அறிமுகமில்லாத எந்த கிராமத்திற்கும் நான் ஓட்டுகிறேன், அதன் மோசமான தோற்றத்தை அலட்சியமாகப் பார்க்கிறேன்; என் குளிர்ந்த பார்வை சங்கடமானதாக இருக்கிறது, எனக்கு வேடிக்கையானது அல்ல, சமீபத்திய ஆண்டுகளில் என்ன எழுந்திருக்கும் முகத்தில் ஒரு உயிரோட்டமான இயக்கம், சிரிப்பு மற்றும் அமைதியான பேச்சுகள் இப்போது சறுக்குகின்றன, மேலும் என் அசைவற்ற உதடுகள் உணர்ச்சியற்ற ம .னத்தை வைத்திருக்கின்றன. ஓ என் இளமை! ஓ என் புத்துணர்ச்சி!

பி. அசைன்மென்ட்: எஸ். யேசெனின் எழுதிய கவிதையின் உரை மற்றும் இந்த பத்தியில் இதே போன்ற எண்ணங்களும் பகுத்தறிவும் உள்ளதா? கவிதையின் உரையுடன் ஒற்றுமையை உறுதிப்படுத்தவும் அல்லது அதை உங்கள் சொந்த வழியில் விளக்குங்கள்.

தொழில்நுட்ப வரைபடத்தில் ஒரு பதிலை உருவாக்கவும்.

3 குழு

ஏ. ரஷ்யா மற்றும் சாலையைப் பற்றிய பாடல் வரிகள் (அத்தியாயம் 11)

எந்த வகையான ரஷ்யருக்கு வேகமான சவாரி பிடிக்காது? இது அவரது ஆத்மாவா, சுழல முற்படுகிறதா, ஒரு நடைக்குச் செல்லுங்கள், சில சமயங்களில்: "கடவுள் அடடா!" - அவன் ஆத்மா அவளை நேசிக்கவில்லையா? உற்சாகமாக அற்புதமான ஒன்று அவளிடம் கேட்கப்பட்டபோது அவள் நேசிக்கப்பட மாட்டாள் அல்லவா? ஒரு அறியப்படாத சக்தி உங்களை நோக்கி சிறகுக்கு பிடித்தது போல் தெரிகிறது, நீங்களே பறக்கிறீர்கள், எல்லாம் பறக்கின்றன: வசனங்கள் பறக்கின்றன, வணிகர்கள் தங்கள் வேகன்களை கதிர்வீச்சு செய்ய நோக்கி பறக்கிறார்கள், ஒரு காடு இருபுறமும் பறக்கிறது மற்றும் பைன்கள் மற்றும் பைன்களின் இருண்ட அடுக்குகளுடன், ஒரு விகாரமான இடி மற்றும் காக காகத்துடன் பறக்கிறது முழு சாலையும் உங்களை மறைந்துபோகும் தூரத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறது, இந்த விரைவான ஒளிரும் இடத்தில் பயங்கரமான ஒன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளது, அங்கு காணாமல் போன பொருள் தோன்ற நேரமில்லை, உங்கள் தலைக்கு மேலே வானம், ஆம் ஒளி மேகங்கள் மற்றும் கிழிந்த மாத பாஸ் மட்டும் அசைவில்லாமல் தெரிகிறது. ஓ, மூன்று! பறவை மூன்று, உங்களை கண்டுபிடித்தவர் யார்? நீங்கள் கேலி செய்ய விரும்பாத அந்த நிலத்தில், நீங்கள் ஒரு விறுவிறுப்பான மக்களுக்கு மட்டுமே பிறக்க முடியும் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள், மேலும் உங்கள் மூக்கை ஒரு மென்மையான மேற்பரப்புடன் உலகம் முழுவதும் பரப்புகிறீர்கள், மேலும் அது உங்களிடம் கண்ணில் வசூலிக்கப்படும் வரை வசனங்களை எண்ணுங்கள். இது ஒரு தந்திரமானதல்ல, பயணிக்கும் ஏவுகணை, இது ஒரு இரும்பு திருகு மூலம் பிடிக்கப்படவில்லை, மாறாக அவசரமாக உயிருடன், ஒரு கோடாரி மற்றும் உளி கொண்டு, யாரோஸ்லாவ்ல் விரைவான மனிதர் உங்களைச் சேர்த்துக் கொண்டார். பயிற்சியாளர் ஜெர்மன் பூட்ஸில் இல்லை: ஒரு தாடி மற்றும் கையுறைகள், மற்றும் பிசாசு தெரிந்தவற்றில் அமர்ந்திருக்கிறார்; ஆனால் அவர் எழுந்து, ஆமாம் அசைந்து, பாடலை இழுத்துச் சென்றார் - குதிரைகள் சுழல்கின்றன, சக்கரங்களில் உள்ள சக்கரங்கள் ஒரு மென்மையான வட்டத்தில் கலந்தன, சாலை மட்டுமே நடுங்கியது மற்றும் பாதசாரி பயத்தில் அழுதார்! அங்கே அவள் விரைந்து, விரைந்து, விரைந்தாள் !.. ஏதோ காற்றை எவ்வாறு தூசுபடுத்துகிறது மற்றும் துளையிடுகிறது என்பதை நீங்கள் ஏற்கனவே தொலைவில் காணலாம்.

ரஷ்யா, ஒரு விறுவிறுப்பான, தவிர்க்கமுடியாத மூவரும், விரைந்து செல்வது நீங்கள் இல்லையா? சாலை உங்களுக்கு கீழ் புகை புகைக்கிறது, பாலங்கள் சத்தமிடுகின்றன, எல்லாமே பின்தங்கியுள்ளன, பின்னால் உள்ளன. கடவுளின் அற்புதத்தால் தாக்கப்பட்ட சிந்தனையாளர், நிறுத்தினார்: இந்த மின்னல் வானத்திலிருந்து எறியப்படுகிறதா? இந்த திகிலூட்டும் இயக்கம் என்ன அர்த்தம்? இந்த அறியப்படாத ஒளியின் குதிரைகளில் எந்த வகையான அறியப்படாத சக்தி இணைக்கப்பட்டுள்ளது? ஓ, குதிரைகள், குதிரைகள், என்ன வகையான குதிரைகள்! உங்கள் மானில் சுழல்கள் அமர்ந்திருக்கிறதா? ஒவ்வொரு நரம்பிலும் உங்கள் உணர்திறன் காது எரிகிறதா? மேலே இருந்து ஒரு பழக்கமான பாடலைக் கேட்டேன், ஒன்றாக மற்றும் ஒரே நேரத்தில் செப்பு மார்பகங்களை கஷ்டப்படுத்தியது, கிட்டத்தட்ட பூமியின் கால்களைத் தொடாமல், காற்றில் பறக்கும் சில நீளமான கோடுகளாக மாறியது, விரைந்து சென்றது, இவை அனைத்தும் கடவுளால் ஈர்க்கப்பட்டவை !.. ரஷ்யா, நீங்கள் எங்கு விரைகிறீர்கள், பதில் சொல்லுங்கள்? இது ஒரு பதிலைக் கொடுக்கவில்லை. மணி ஒரு அற்புதமான ஒலிக்கும்; காற்று இடிந்து காற்றாகிறது; பூமியில் உள்ள அனைத்தும் கடந்த காலங்களில் பறக்கின்றன, மேலும் பிற நாடுகளும் மாநிலங்களும் அதற்கு வழிவகுக்கின்றன.

பி. பணி: ஏ. பிளாக் எழுதிய “ரஷ்யா” கவிதை மற்றும் இந்த பத்தியில் இதே போன்ற எண்ணங்களும் பகுத்தறிவும் உள்ளதா? கவிதையின் உரையுடன் ஒற்றுமையை உறுதிப்படுத்தவும் அல்லது அதை உங்கள் சொந்த வழியில் விளக்குங்கள்.

தொழில்நுட்ப வரைபடத்தில் ஒரு பதிலை உருவாக்கவும்.

ஆவண உள்ளடக்கத்தைக் காண்க
"பணித்தாள்"

அட்டவணையை நிரப்பவும்:

தீம் எல்.ஓ.	உரை எடுத்துக்காட்டுகள்
ஓ தடிமனாகவும் மெல்லியதாகவும்
ரஷ்யாவில் கல்வி பற்றி
சிகிச்சையின் நுணுக்கங்களைப் பற்றி
"நடுத்தரக் கையின்" மனிதர்களைப் பற்றி
குறிச்சொல் பற்றி ரஷ்ய சொல்
இளைஞர்கள் மற்றும் இளைஞர்கள் பற்றி
எழுத்தாளரின் கதி பற்றி ரஷ்யாவில்	பாடல் வரிகள் என்.வி.யின் கவிதையில். கோகோலின் "இறந்த ஆத்மாக்கள்" பாடல் வரிகள் - உடனடியாக புறப்படும் ஒரு இலக்கியப் படைப்பில் சதி பாடல் வரிகள் கவிதை சிக்கல்களின் அளவு, அகலம் மற்றும் ஆழம், குறியீட்டைக் கொடுங்கள் 1 அத்தியாயம் ஓ தடிமனாகவும் மெல்லியதாகவும் 2 அத்தியாயம் ரஷ்யாவில் கல்வி பற்றி 3 அத்தியாயம் சிகிச்சையின் நுணுக்கங்களைப் பற்றி கவிதையில் பாடல் வரிகளின் தீம் அத்தியாயம் 4 "நடுத்தரக் கையின்" மனிதர்களைப் பற்றி 5 அத்தியாயம் குறிச்சொல் பற்றி ரஷ்ய சொல் 6 அத்தியாயம் இளைஞர்கள் மற்றும் இளைஞர்கள் பற்றி கவிதையில் பாடல் வரிகளின் தீம் அத்தியாயம் 7 எழுத்தாளரின் கதி பற்றி ரஷ்யாவில் 8 அத்தியாயம் நகர்ப்புற மக்களைப் பற்றி அத்தியாயம் 9 ரஷ்ய விவசாயிகள் பற்றி கவிதையில் பாடல் வரிகளின் தீம் அத்தியாயம் 11 ரஷ்யா பற்றி கவிதையில் பாடல் வரிகளின் பங்கு கவிதையில் பாடல் வரிகள்: ஆசிரியரின் படத்தை அறிமுகப்படுத்துங்கள்; விவரிப்பு அகலம், ஆழம், உள்ளடக்கம், பாடல் வரிகளைச் சேர்க்கவும்; ரஷ்யாவின் வெவ்வேறு பக்கங்களை வகைப்படுத்த உதவுங்கள் உங்கள் வாழ்க்கையில் ஒரு முறைக்கு மேல் நீங்கள் ஒரு அழகான, மயக்கும் உலகில் மூழ்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன், அதன் பெயர் GOGOL I. முன்னுரை ஒரு அயல்நாட்டு கனவு ... நிழல் இராச்சியத்தில், "டெட் சோல்ஸ்" கல்வெட்டுடன் ஒரு தணிக்க முடியாத விளக்கு ஒளிவீசும் நுழைவாயிலுக்கு மேலே, ஜோக்கர்-சாத்தான் கதவைத் திறந்தான். இறந்த ராஜ்யம் பரபரப்பை ஏற்படுத்தியது மற்றும் ஒரு முடிவற்ற சரம் அதிலிருந்து நீட்டியது. பெரிய அளவில் ஒரு ஃபர் கோட்டில் மணிலோவ் கரடிகள், ஒரு விசித்திரமான வண்டியில் நோஸ்டிரியோவ், தீ குழாயில் Szemimorda, Selifan, வோக்கோசு, ஃபெடின்ஹா \u200b\u200b... கடைசியாக அவர் தொடங்கினார் - பிரபலமான பாவெல் இவனோவிச் சிச்சிகோவ் அவரது துரத்தல். முழு அணியும் சோவியத்துக்கு சென்றது ரஷ்யா மற்றும் அதில் நிகழ்ந்தது ஆச்சரியமாக இருந்தது சம்பவங்கள். எந்தெந்த நபர்கள் அதைப் பின்பற்றுகிறார்கள் புள்ளிகள்.

டெட் சோல்ஸ் என்ற கவிதை பாடல் வரிகள் இல்லாமல் கற்பனை செய்ய முடியாது. படைப்பின் கட்டமைப்பில் அவை மிகவும் இயல்பாக சேர்க்கப்பட்டுள்ளன, இந்த அற்புதமான எழுத்தாளரின் ஏகபோகங்கள் இல்லாமல் நாம் இதை இனி கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது. “பாடல் வரிகள்” க்கு நன்றி, கவிதையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள இந்த அல்லது அந்த நிகழ்வைப் பற்றிய அவரது எண்ணங்களையும் உணர்வுகளையும் எங்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளும் ஆசிரியரின் இருப்பை நாங்கள் தொடர்ந்து உணர்கிறோம். அவர் தனது படைப்புகளின் பக்கங்கள் வழியாக நம்மை வழிநடத்தும் வழிகாட்டியாக மட்டுமல்லாமல், நம்மை மூழ்கடிக்கும் உணர்ச்சிகளைப் பகிர்ந்து கொள்ள விரும்பும் நெருங்கிய நண்பராகவும் மாறுகிறார். பெரும்பாலும் நாம் இந்த "பின்வாங்கல்களுக்காக" காத்திருக்கிறோம், அவருடைய பொருத்தமற்ற நகைச்சுவையால் அவர் கோபத்தை அல்லது சோகத்தை சமாளிக்க எங்களுக்கு உதவுவார், சில சமயங்களில் நடக்கும் எல்லாவற்றையும் பற்றிய அவரது கருத்தை அறிய விரும்புகிறோம். கூடுதலாக, இந்த "பின்வாங்கல்கள்" நம்பமுடியாத கலை சக்தியைக் கொண்டுள்ளன: ஒவ்வொரு வார்த்தையையும், ஒவ்வொரு வழியையும் நாங்கள் ரசிக்கிறோம், அவற்றின் துல்லியத்தையும் அழகையும் பாராட்டுகிறோம்.
கோகோலின் புகழ்பெற்ற சமகாலத்தவர்கள் கவிதையில் உள்ள “பாடல் வரிகள்” பற்றி என்ன சொன்னார்கள்? ஏ.ஐ. ஹெர்சன் எழுதினார்: “சோபகேவிச்சிலிருந்து ப்ளூஷ்கின்ஸுக்கு மாற்றம் இங்கே,” திகிலூட்டுகிறது; நீங்கள் ஒவ்வொரு அடியிலும் சிக்கிக்கொள்வீர்கள், ஆழமாக மூழ்கிவிடுவீர்கள், பாடல் இடம் திடீரென உயிர்ப்பிக்கப்படும், ஒளிரும், இப்போது அது மீண்டும் ஒரு படத்துடன் மாற்றப்படுகிறது, நாங்கள் எந்த நரகத்தில் இருக்கிறோம் என்பதை இன்னும் தெளிவாக நினைவூட்டுகிறது. ” வி. ஜி. பெலின்ஸ்கி "இறந்த ஆத்மாக்களின்" பாடல் வரிகளை பாராட்டினார், "கலைஞர் ஒரு அன்பான இதயத்துடன், ஒரு அழகான ஆத்மாவைக் கண்டுபிடிக்கும் ஆழமான, விரிவான மற்றும் மனிதாபிமான அகநிலைத்தன்மையை" சுட்டிக்காட்டுகிறார்.
"பாடல் வரிகள்" உதவியுடன், எழுத்தாளர் தனது அணுகுமுறையை அவர் விவரிக்கும் நபர்களுக்கும் நிகழ்வுகளுக்கும் மட்டுமல்ல. இந்த “விலகல்கள்” ஒரு நபரின் உயர் அழைப்பு, சிறந்த சமூகக் கருத்துக்கள் மற்றும் நலன்களின் முக்கியத்துவத்தை உறுதிப்படுத்துகின்றன. அவர் காட்டிய ஹீரோக்களின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி ஆசிரியர் தனது கசப்பையும் கோபத்தையும் வெளிப்படுத்துகிறாரா, நவீன சமுதாயத்தில் எழுத்தாளரின் இடத்தைப் பற்றி அவர் பேசுகிறாரா, அவர் ஒரு உயிரோட்டமான, உயிரோட்டமான ரஷ்ய மனதைப் பற்றி எழுதுகிறாரா - அவரது பாடல் வரிக்கு ஆதாரம் தனது சொந்த நாட்டிற்கு சேவை செய்வது, அதன் தலைவிதி, துக்கங்கள் மற்றும் மறைக்கப்பட்ட பிரம்மாண்டம் பற்றிய எண்ணங்கள் படைகள்.
ஆசிரியரின் பாடல் வரிகள் சிறந்த கலை தந்திரத்துடன் படைப்பில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. முதலில், அவரின் கூற்றுகள் படைப்பின் ஹீரோக்களைப் பற்றி மட்டுமே உள்ளன, ஆனால் சதி உருவாகும்போது, \u200b\u200bஅவற்றின் கருப்பொருள்கள் பல்துறை திறன் கொண்டவை.
மணிலோவ் மற்றும் கோரோபோச்ச்காவைப் பற்றிப் பேசிய ஆசிரியர், கதையை சுருக்கமாக குறுக்கிடுகிறார், அவர் கொஞ்சம் ஒதுக்கி வைக்க விரும்புவதைப் போல, வாசகர் வாழ்க்கையின் தெளிவான படத்தைக் காண முடியும். கொரோபோச்சாவின் கதையைத் தடுக்கும் ஆசிரியரின் பின்வாங்கல், ஒரு பிரபுத்துவ சமுதாயத்தைச் சேர்ந்த தனது “சகோதரியுடன்” ஒரு ஒப்பீட்டைக் கொண்டுள்ளது, இது வேறுபட்ட தோற்றத்தைக் கொண்டிருந்தாலும், நில உரிமையாளரிடமிருந்து வேறுபட்டதல்ல.
நொஸ்டிரியோவைப் பார்வையிட்ட பிறகு, சிச்சிகோவ் சாலையில் ஒரு அழகான பொன்னிறத்தை சந்திக்கிறார். இந்த சந்திப்பின் விளக்கம் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க அதிகாரப்பூர்வ பின்வாங்கலுடன் முடிவடைகிறது: “எல்லா இடங்களிலும், வாழ்க்கையில் எங்கிருந்தாலும், கடுமையான, கரடுமுரடான-ஏழை மற்றும் அசுத்தமான-தாழ்வான தாழ்வான அணிகளில், அல்லது உயர்ந்த மற்றும் ஒரே மாதிரியான குளிர் மற்றும் மந்தமான தோட்டங்களுக்கிடையில், எல்லா இடங்களிலும் குறைந்தது ஒரு முறை சந்தித்தோம் "ஒரு நபருக்கு ஒரு பாதையின் வெளிப்பாடு, அவருக்கு முன்பு நடந்த எல்லாவற்றையும் போல இல்லை, இது ஒரு முறை அவரிடத்தில் ஒரு உணர்வை எழுப்புகிறது, அது அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் உணர விதிக்கப்பட்டதைப் போன்றது அல்ல." ஆனால் இவை அனைத்தும் சிச்சிகோவுக்கு முற்றிலும் அன்னியமானவை: இங்கே அவரது குளிர் விவேகம் மனித உணர்வுகளின் நேரடி வெளிப்பாட்டுடன் ஒப்பிடப்படுகிறது.
ஐந்தாவது அத்தியாயத்தின் முடிவில், "பாடல் வரிகள்" முற்றிலும் மாறுபட்ட தன்மை கொண்டவை. இங்கே ஆசிரியர் இனி ஹீரோவைப் பற்றி பேசவில்லை, அவரைப் பற்றிய அணுகுமுறையைப் பற்றி அல்ல, ஆனால் சக்திவாய்ந்த ரஷ்ய மனிதனைப் பற்றி, ரஷ்ய மக்களின் திறமை பற்றி. வெளிப்புறமாக, இந்த "பாடல் வரிகள்" செயலின் முந்தைய முழு வளர்ச்சியுடனும் சிறிதளவும் தொடர்புபடுத்தப்படவில்லை என்று தோன்றுகிறது, ஆனால் கவிதையின் முக்கிய கருத்தை வெளிப்படுத்த இது மிகவும் முக்கியமானது: உண்மையான ரஷ்யா நாய்-ஆண்கள், நாசி மற்றும் பெட்டிகள் அல்ல, ஆனால் மக்கள், நாட்டுப்புற கூறுகள்.
ரஷ்ய சொல் மற்றும் தேசிய தன்மை பற்றிய பாடல் அறிக்கைகள் கலைஞரின் இளைஞர்களைப் பற்றியும், வாழ்க்கையைப் பற்றிய அவரது உணர்வைப் பற்றியும் ஆறாவது அத்தியாயத்தைத் திறக்கும் அந்த வாக்குமூலத்துடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன.
அடிப்படை அபிலாஷைகளையும் உணர்வுகளையும் உருவாக்கும் மிகப் பெரிய சக்தியுடன் கூடிய ப்ளூஷ்கின் கதை, ஆசிரியரின் கோபமான வார்த்தைகளால் ஆழ்ந்த, பொதுவான அர்த்தத்தைக் கொண்டிருக்கிறது: “மேலும் ஒரு நபர் இத்தகைய அற்பத்தன்மை, அற்பத்தன்மை, குப்பை!
கோகோல் தனது சமகால சமுதாயத்தில் எழுத்தாளரின் படைப்பு மற்றும் வாழ்க்கை தலைவிதியைப் பற்றிய தனது பிரதிபலிப்புகளுடன் ஏழாவது அத்தியாயத்தைத் தொடங்குகிறார், எழுத்தாளர் "உயர்ந்த உருவங்களை" உருவாக்கி, யதார்த்தவாத எழுத்தாளர், நையாண்டி கலைஞருக்காக காத்திருக்கும் இரண்டு வெவ்வேறு விதிகள் குறித்து. இந்த "பாடல் வரிகள்" கலை குறித்த எழுத்தாளரின் கருத்துக்களை மட்டுமல்ல, சமூகத்தின் ஆளும் உயரடுக்கு மற்றும் மக்களிடமிருந்தும் அவரது அணுகுமுறையையும் பிரதிபலித்தன. “பாடல் வரிகள்”: “பயணி மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார், நீண்ட மற்றும் சலிப்பான சாலையின் பின்னர் ...” என்பது கதைகளின் வளர்ச்சியில் ஒரு முக்கியமான கட்டமாகும்: இது ஒரு கதை இணைப்பை இன்னொருவரிடமிருந்து பிரிப்பதாகத் தெரிகிறது. கோகோலின் கூற்றுகள் கவிதையின் முந்தைய மற்றும் அடுத்தடுத்த அனைத்து ஓவியங்களின் சாரத்தையும் முக்கியத்துவத்தையும் விளக்குகின்றன. இந்த "பாடல் வரிகள்" ஏழாவது அத்தியாயத்தில் காட்டப்பட்டுள்ள நாட்டுப்புற காட்சிகளுடன் நேரடியாக தொடர்புடையது, மேலும் கவிதையின் தொகுப்பில் மிக முக்கியமான பங்கு வகிக்கிறது.
நகரத்தின் சித்தரிப்புக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட அத்தியாயங்களில், அணிகள் மற்றும் தோட்டங்களைப் பற்றிய ஆசிரியரின் சொற்களைக் காண்கிறோம்: “... இப்போது அனைத்து அணிகளும் தோட்டங்களும் மிகவும் எரிச்சலடைந்துள்ளன, அச்சிடப்பட்ட புத்தகத்தில் உள்ள அனைத்தும் ஏற்கனவே ஒரு ஆளுமை என்று தோன்றுகிறது: காற்றில் இடம். ”
கோகோல் பொதுக் கொந்தளிப்பின் விளக்கத்தை மனித பிழைகள் பற்றிய பிரதிபலிப்புகளுடன், மனிதகுலம் அதன் வரலாற்றில் அடிக்கடி பின்பற்றிய தவறான பாதைகளில் முடிக்கிறது: ஆனால் தற்போதைய தலைமுறை சிரிக்கிறது, திமிர்பிடித்தது, பெருமையுடன் தொடர்ச்சியான புதிய பிழைகளைத் தொடங்குகிறது, இது சந்ததியினரும் பின்னர் சிரிக்கும். ”
எழுத்தாளரின் குடிமைப் பாதைகள் அவரது “பாடல் வரிகள்” இல் குறிப்பிட்ட பலத்தை அடைகின்றன: “ரஷ்யா, ரஷ்யா! என் அற்புதமான, அழகான தூரத்திலிருந்து நான் உன்னைப் பார்க்கிறேன். " ஏழாவது அத்தியாயத்தின் தொடக்கத்தின் பாடல் வரிகள் போலவே, இந்த “பாடல் வரிகள்” கதைகளின் இரண்டு இணைப்புகள் - நகர்ப்புற காட்சிகள் மற்றும் சிச்சிகோவின் தோற்றத்தின் கதை ஆகியவற்றுக்கு இடையே ஒரு தெளிவான கோட்டை உருவாக்குகின்றன. இங்கே ரஷ்யாவின் தீம் ஏற்கனவே பரவலாக உருவாக்கப்பட்டுள்ளது, அதில் "இது ஏழை, சிதறியது மற்றும் விரும்பத்தகாதது", ஆனால் ஹீரோக்கள் பிறக்க முடியாது. இதைத் தொடர்ந்து, ஆசிரியர் ஒரு தொலைதூர சாலையையும் பந்தய மூன்றையும் ஏற்படுத்தும் வாசகர் எண்ணங்களுடன் பகிர்ந்து கொள்கிறார்: “என்ன ஒரு விசித்திரமான, கவர்ச்சியான, தாங்கும், வார்த்தையில் அற்புதம்: சாலை! இந்த சாலை அவள் எவ்வளவு அற்புதம். " கோகோல் இங்கே ஒன்றன் பின் ஒன்றாக, இலையுதிர்கால சாலையில் வேகமாக குதிரைகளில் ஓடும் ஒரு பயணிகளின் பார்வைக்கு முன் தோன்றும் ரஷ்ய இயற்கையின் படங்கள். மூன்று பறவைகளின் உருவம் பின்னால் விடப்பட்ட போதிலும், இந்த "பாடல் வரிகள்" இல் நாம் அதை மீண்டும் உணர்கிறோம்.
கவிதையின் கதாநாயகன் பற்றிய கதை ஆசிரியரின் கூற்றுகளால் நிறைவுற்றது, அவை கதாநாயகன் மற்றும் "தீமை" மற்றும் "வெறுக்கத்தக்கவை" என்று சித்தரிக்கும் முழு கவிதையையும் அதிர்ச்சியடையச் செய்யக்கூடியவர்களுக்கு கூர்மையான ஆட்சேபனைகளாகும்.
"பாடல் வரிகள்" ஆசிரியரின் தேசபக்தியின் உயர் உணர்வை பிரதிபலிக்கின்றன. ஆழ்ந்த அன்புடன், ரஷ்யாவின் பிம்பம் நிறைவுற்றது, நாவல்-கவிதையை நிறைவு செய்கிறது, இது ஒரு ஆழமற்ற, மோசமான வாழ்க்கையை சித்தரிக்கும் போது கலைஞரின் பாதையை ஒளிரச் செய்யும் இலட்சியத்தை உள்ளடக்கியது.
ஆனால் பதிலளிக்கப்படாத கோகோலுக்கு மிக முக்கியமான கேள்வி: “ரஷ்யா, நீங்கள் எங்கே விரைந்து செல்கிறீர்கள்?” பயணத்தின் முடிவில் இந்த "கடவுளால் ஈர்க்கப்பட்ட" நாட்டிற்காக என்ன காத்திருந்தது, அப்போது கடவுளுக்கு மட்டுமே தெரியும்.

கோசக் நடேஷ்தா வாசிலீவ்னா, ரஷ்ய மொழி மற்றும் இலக்கிய ஆசிரியர்

MBOU "மேல்நிலைப் பள்ளி எண் 2", தர்கோ-விற்பனை, மிக உயர்ந்த வகை.

யமல்-நெனெட்ஸ் தன்னாட்சி மாவட்டம், புரோவ்ஸ்கி மாவட்டம், தர்கோ-விற்பனை.

என்.வி.கோகால் "டெட் சோல்ஸ்" கவிதையில் பாடல் வரிகள்.

குறிக்கோள்கள்: கருத்து மற்றும் பகுப்பாய்வு வாசிப்பின் திறனை உருவாக்குவதற்கு;

பாடல் திசைதிருப்பல்களின் கருத்தியல் மற்றும் கலை அர்த்தங்களை ஒருங்கிணைந்த சதி மற்றும் தொகுப்புக் கூறுகளாகப் புரிந்துகொள்வதற்கான திறன்களை மேம்படுத்துதல், ஆசிரியரின் உருவத்தை சித்தரிக்கும் வெளிப்படையான வழிமுறைகள், அவரது நிலையை வெளிப்படுத்துதல்;

தகுதிவாய்ந்த வாசிப்பு திறன்களை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்;

இலக்கியத்தில் அன்பையும் ஆர்வத்தையும் வளர்ப்பது.

உபகரணங்கள்: n இன் உருவப்படம். வி. கோகோல், விளக்கக்காட்சி, எஸ்.எச்.வி.

இறந்த ஆத்மாக்களின் பின்னால் வாழும் ஆத்மாக்கள் உள்ளன.

ஏ.ஐ.ஹெர்சன்

(1 ஸ்லைடு)

வகுப்புகளில்

I. நிறுவன தருணம்.

1. ஆசிரியரிடமிருந்து வாழ்த்துக்கள்.

(2 ஸ்லைடு) வணக்கம் தோழர்களே. இன்று பாடத்தில் என்.வி.கோகால் எழுதிய "இறந்த ஆத்மாக்கள்" கவிதையின் ஆய்வை முடிக்கிறோம். எழுத்தாளரின் பணி மற்றும் ஆளுமை பற்றிய நமது அறிமுகத்திற்கு முற்றுப்புள்ளி வைப்போம் என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. உரையாடலை நாம் எந்த அடையாளமாக மூடுவோம், பாடத்தின் முடிவில் முடிவு செய்யப்படும்.

எப்படி என்பதை நினைவில் கொள்வோம்என்.வி.கோகோல் 1835 இல் "டெட் சோல்ஸ்" உருவாக்கும் பணியைத் தொடங்கினார்.

(ஸ்லைடு 3) ஆனால் பிற்போக்கு பத்திரிகைகளால் வேட்டையாடப்பட்ட தி இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரலின் தயாரிப்பு முடிந்தவுடன், கோகோல் ஜெர்மனிக்கு புறப்பட்டார். பின்னர் அவர் சுவிட்சர்லாந்து மற்றும் பிரான்ஸ் ஆகிய நாடுகளுக்குச் சென்று தொடர்ந்து பணியாற்றி வருகிறார்

இறந்த ஆத்மாக்கள்.அவர் 1839-40 களில் ரஷ்யாவுக்கு வந்தபோது, \u200b\u200bடெட் சோல்ஸ் முதல் தொகுப்பிலிருந்து அத்தியாயங்களை நண்பர்களுக்கு வாசித்தார், இது 1840–41ல் ரோமில் நிறைவடைந்தது.. (

4 ஸ்லைடு) டான்டேயின் “தெய்வீக நகைச்சுவை” போன்ற ஒரு பெரிய கவிதையை உருவாக்க எழுத்தாளர் திட்டமிட்டிருந்தார் என்பது அறியப்படுகிறது. அதன் முதல் பகுதி (1 தொகுதி) “நரகத்திற்கு” ஒத்ததாக இருக்க வேண்டும், இரண்டாவது (2 தொகுதி) - “புர்கேட்டரி”, மூன்றாவது (3 தொகுதி) - “சொர்க்கம்”. சிச்சிகோவின் ஆன்மீக மறுமலர்ச்சிக்கான சாத்தியம் குறித்து எழுத்தாளர் நினைத்துக் கொண்டிருந்தார்.

2. தேதி, பாடத்தின் தலைப்பு, கல்வெட்டு ஆகியவற்றை நோட்புக்கில் பதிவு செய்யுங்கள்.

இன்று எங்கள் உரையாடலில் முக்கிய வார்த்தைகள் இருக்கும்வார்த்தைகள் பாடம் தலைப்பின் தலைப்பிலிருந்து.

II. பாடத்தின் முக்கிய பகுதி.

(5 ஸ்லைடு) கோகோலின் புத்தகம் “டெட் சோல்ஸ்” ஒரு கவிதை என்று சரியாக அழைக்கப்படலாம். இந்த உரிமை சிறப்பு கவிதை, இசைத்திறன், படைப்பின் மொழியின் வெளிப்பாடு, இதுபோன்ற அடையாள ஒப்பீடுகள் மற்றும் உருவகங்களுடன் நிறைவுற்றது, இது கவிதை பேச்சில் மட்டுமே காணப்படுகிறது. மற்றும் மிக முக்கியமாக - ஆசிரியரின் நிலையான இருப்பு இந்த படைப்பை லைரோ-காவியமாக்குகிறது.

(6 ஸ்லைடு) டெட் சோல்ஸின் முழு கலைப்படைப்புகளையும் பாடல் வரிகள் ஊடுருவின. கோகோலின் கவிதையின் கருத்தியல்-அமைப்பு மற்றும் வகை அசல் தன்மையை தீர்மானிக்கும் பாடல் வரிகள், அதன் கவிதைக் கொள்கை, ஆசிரியரின் உருவத்துடன் தொடர்புடையது. சதி உருவாகும்போது, \u200b\u200bபுதிய பாடல் வரிகள் தோன்றும், அவை ஒவ்வொன்றும் முந்தைய சிந்தனையைச் செம்மைப்படுத்துகின்றன, புதிய யோசனைகளை உருவாக்குகின்றன, மேலும் ஆசிரியரின் நோக்கத்தை மேலும் மேலும் தெளிவுபடுத்துகின்றன.

"இறந்த ஆத்மாக்கள்" பாடல் வரிகள் சமமாக நிறைவுற்றவை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. ஐந்தாவது அத்தியாயத்தில் மிகச்சிறிய பாடல் செருகல்கள் மட்டுமே உள்ளன, இந்த அத்தியாயத்தின் முடிவில் மட்டுமே ஆசிரியர் "எண்ணற்ற தேவாலயங்கள்" மற்றும் "ரஷ்ய மக்கள் எவ்வாறு வலுவாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறார்கள்" என்பதில் முதல் பெரிய திசைதிருப்பலை வைக்கிறார்.

III. தனிப்பட்ட வீட்டுப்பாடத்தின் அடிப்படையில் ஆராய்ச்சி உரையாடல்

1. விரைவான கணக்கெடுப்பு

பாடல் வரிகள் பற்றிய தலைப்பைப் பற்றி மாணவர்கள் பேசுகிறார்கள்.

(7 ஸ்லைடு) பாடல் வரிகள் - வேலையின் கூடுதல் சதி உறுப்பு; தொகுப்பு-ஸ்டைலிஸ்டிக் சாதனம், நேரடி சதி விளக்கத்திலிருந்து ஆசிரியரின் பின்வாங்கலில் அடங்கும்; ஆசிரியரின் பகுத்தறிவு, பிரதிபலிப்பு, சித்தரிக்கப்பட்ட உறவை வெளிப்படுத்தும் சொல் அல்லது அதனுடன் மறைமுக உறவைக் கொண்டிருத்தல். கோகோலின் “டெட் சோல்ஸ்” என்ற கவிதையில் உள்ள பாடல் வரிகள் ஒரு உயிரைக் கொடுக்கும், புத்துணர்ச்சியூட்டும் தொடக்கத்தை அறிமுகப்படுத்துகின்றன, வாசகர் முன் தோன்றும் வாழ்க்கை படங்களின் உள்ளடக்கத்தை வலியுறுத்துகின்றன, யோசனையை வெளிப்படுத்துகின்றன.

2. குறிப்பு அட்டவணையுடன் ஒப்பீட்டு வேலை

(8 ஸ்லைடு) n இன் கவிதையில் பாடல் வரிகள். வி. கோகோல் "இறந்த ஆத்மாக்கள்"

பாடம் 1 “அடர்த்தியான” மற்றும் “மெல்லிய” இல்.

பாடம் 2 எந்த எழுத்துக்களை எழுத்தாளருக்கு சித்தரிக்க எளிதானது.

பாடம் 3 ரஷ்யாவில் புழக்கத்தின் பல்வேறு நிழல்கள் மற்றும் நுணுக்கங்கள் குறித்து.

அத்தியாயம் 4 பெரிய மற்றும் நடுத்தர கைகளின் பிரபுக்கள் மீது; நாசியின் உயிர்ச்சக்தி பற்றி.

பாடம் 5 “ஸ்விங்கிங், லைவ்லி ரஷ்ய சொல்” இல்.

பாடம் 6 கடந்து செல்லும் வாழ்க்கையில், இளைஞர்கள், "இளைஞர்களையும் புத்துணர்ச்சியையும்" இழந்தனர்; "வல்லமைமிக்க", "மனிதாபிமானமற்ற" முதுமை.

பாடம் 7 இரண்டு வகையான எழுத்தாளர்கள் மற்றும் நையாண்டி எழுத்தாளரின் தலைவிதி குறித்து; சிச்சிகோவ் வாங்கிய விவசாயிகளின் தலைவிதி.

பாடம் 11 ரஷ்யாவிடம் முறையீடு; சாலையில் பிரதிபலிப்புகள், ஏன் ஒரு நல்ல மனிதனை ஹீரோக்களில் அழைத்துச் செல்ல முடியவில்லை; "ரஷ்யா ஒரு பறவை மூன்று."

“கொழுப்பு மற்றும் மெல்லிய அதிகாரிகள் மீது” (1 கிராம்); ஆசிரியர் பொது ஊழியர்களின் படங்களை பொதுமைப்படுத்துவதை நாடுகிறார். சுய நலன், லஞ்சம், பயபக்தி ஆகியவை அவற்றின் சிறப்பியல்பு அம்சங்கள். தடிமனாகவும் மெல்லியதாகவும் முரண்படுவது உண்மையில் அவை இரண்டின் பொதுவான எதிர்மறை அம்சங்களை வெளிப்படுத்துகிறது.

"எங்கள் முறையீட்டின் நிழல்கள் மற்றும் நுணுக்கங்களில்" (3 கிராம்); இது பணக்காரர்களைப் பற்றிக் கூறுவது, ஒழுங்கான பயபக்தி, அதிகாரிகளுக்கு முன்பாக அதிகாரிகளை அவமானப்படுத்துவது மற்றும் கீழ்படிந்தவர்களுக்கு ஒரு திமிர்பிடித்த மனப்பான்மை.

4. பாடல் வரிகள் பற்றிய கருத்தியல் மற்றும் கருப்பொருள் பகுப்பாய்வு.

“ஸ்விங்கிங், லைவ்லி ரஷ்ய சொல்” பற்றி

"துடைக்கும், உயிரோட்டமான ரஷ்ய சொல்" எதற்கு சாட்சியமளிக்கிறது?

இது மக்களை எவ்வாறு வகைப்படுத்துகிறது?

சோபகேவிச்சிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஐந்தாவது அத்தியாயத்தின் முடிவில் கோகோல் ஏன் இந்த பின்வாங்கலை வைக்கிறார்?

முடிவுரை. மொழி, இந்த வார்த்தை ஒவ்வொரு மக்களின் தன்மையின் அத்தியாவசிய அம்சங்களை வெளிப்படுத்துகிறது. "துடைக்கும்" ரஷ்ய சொல் மக்களின் உயிரோட்டமான மற்றும் உயிரோட்டமான மனதையும், அவர்களின் அவதானிப்பையும், முழு நபரையும் ஒரே வார்த்தையில் துல்லியமாகவும் துல்லியமாகவும் வகைப்படுத்தும் திறனை வெளிப்படுத்துகிறது. இது மக்களின் ஒடுக்கப்பட்ட ஆத்மா அல்ல, அதன் படைப்பு சக்திகள் மற்றும் திறன்களின் உறுதிமொழியாகும்.

“ரஷ்ய மக்கள் மற்றும் அவர்களின் மொழி பற்றி” (5 கிராம்); மக்களின் மொழி, பேச்சு அதன் தேசிய தன்மையை பிரதிபலிக்கிறது என்று ஆசிரியர் குறிப்பிடுகிறார்; ரஷ்ய சொல் மற்றும் ரஷ்ய பேச்சின் தனித்தன்மை அற்புதமான துல்லியம்.

"இரண்டு வகையான எழுத்தாளர்கள் மீது, அவர்களின் விதிகள் மற்றும் விதிகள்" (7 கிராம்); எழுத்தாளர்-யதார்த்தவாதி மற்றும் காதல் திசையின் எழுத்தாளருடன் ஆசிரியர் முரண்படுகிறார், எழுத்தாளர்-காதல் படைப்பின் சிறப்பியல்பு அம்சங்களைக் குறிக்கிறது, இந்த எழுத்தாளரின் அற்புதமான விதியைப் பற்றி பேசுகிறார். உண்மையை சித்தரிக்கத் துணிந்த ஒரு யதார்த்தவாத எழுத்தாளரின் தலைவிதியைப் பற்றி கோகோல் கடுமையாக எழுதுகிறார். ஒரு யதார்த்தவாத எழுத்தாளரைப் பிரதிபலிக்கும் கோகோல் தனது படைப்பின் முக்கியத்துவத்தை வரையறுத்தார்.

"மருட்சி உலகில் நிறைய நடந்தது" (10 கிராம்); மனிதகுலத்தின் உலகக் கதையைப் பற்றிய ஒரு பாடல் வரிகள், அதன் பிழைகள் பற்றி எழுத்தாளரின் கிறிஸ்தவ பார்வைகளின் வெளிப்பாடு ஆகும். மனிதகுலமெல்லாம் நேரான சாலையை விட்டு வெளியேறி படுகுழியின் விளிம்பில் நிற்கிறது. கிறிஸ்தவ போதனைகளில் உள்ளார்ந்த தார்மீக விழுமியங்களைப் பின்பற்றுவதில் மனிதகுலத்தின் நேரடி மற்றும் பிரகாசமான பாதை உள்ளது என்பதை கோகோல் அனைவருக்கும் சுட்டிக்காட்டுகிறார்.

"ரஷ்யாவின் பரந்த தன்மை, தேசிய தன்மை மற்றும் பறவை மூன்று"; இறந்த ஆத்மாக்களின் இறுதி வரிகள் ரஷ்யாவின் கருப்பொருளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, ரஷ்ய தேசிய தன்மை குறித்த ஆசிரியரின் எண்ணங்களுடன், ரஷ்ய அரசு மீது. மூன்று பறவைகளின் குறியீட்டு உருவத்தில், ரஷ்யாவின் மீது கோகோலின் நம்பிக்கை ஒரு பெரிய வரலாற்று நோக்கம் நோக்கம் கொண்ட ஒரு மாநிலமாக வெளிப்படுத்தப்பட்டது. அதே நேரத்தில், ரஷ்யாவின் பாதையின் அசல் தன்மை பற்றிய யோசனையையும், ரஷ்யாவின் நீண்டகால வளர்ச்சியின் குறிப்பிட்ட வடிவங்களை கணிப்பதில் உள்ள சிரமத்தின் யோசனையையும் ஒருவர் அறியலாம்.

3. சிக்கலான சிக்கலை உருவாக்குதல்.

ஆசிரியர். எழுத்தாளருக்கு பாடல் வரிகள் ஏன் தேவைப்பட்டன?

உரைநடை எழுதிய ஒரு காவிய வேலைக்கான அவர்களின் தேவைக்கு என்ன காரணம்?

பாடல் வரிகள் ஆசிரியரின் மனநிலையின் பரந்த அளவை வெளிப்படுத்துகின்றன.

5 ஆம் அத்தியாயத்தின் முடிவில் ரஷ்ய வார்த்தையின் துல்லியத்தன்மை மற்றும் ரஷ்ய மனதின் விறுவிறுப்பு ஆகியவற்றிற்கான பாராட்டு, இளைஞர்களையும் முதிர்ச்சியையும் விட்டு வெளியேறுவதில் ஒரு சோகமான நேர்த்தியான பிரதிபலிப்பால் மாற்றப்படுகிறது, “வாழ்க்கை இயக்கம் இழப்பு” (ஆறாம் அத்தியாயத்தின் ஆரம்பம்).

. முன்னால் இருக்கும் முதுமை பயங்கரமானது, பயங்கரமானது, முன்னும் பின்னுமாக எதையும் கொடுக்கவில்லை! ”

(10 ஸ்லைடு) 4. ரஷ்யாவைப் பற்றிய ஒரு பகுதியை வெளிப்படையாக தயாரித்த வாசிப்பு - “பறவை-மூன்று” மற்றும் அது குறித்த உரையாடலை பகுப்பாய்வு செய்தல்.

முழு வேலைகளையும் கடந்து செல்லும் சாலையின் படம் பாடல் வரிகளில் மிகவும் முக்கியமானது.

(ஸ்லைடு 11) - வெளிப்பாடுகள் “பாடும் குரல்”, “குதிரைகள் கிளர்ந்தெழுந்தன”, “லேசான சிறிய வண்டி” என்று என்ன சொல்கின்றன?

ரஷ்ய ஆன்மாவின் அகலம், விரைவான இயக்கத்திற்கான அதன் ஆசை எப்படி? எழுத்தாளர் இந்த இயக்கத்தை, பறப்பது போன்ற எந்த காட்சி வழிமுறையை வெளிப்படுத்துகிறார்?

முக்கோணத்தை பறவையுடன் ஒப்பிடுவதன் அர்த்தம் என்ன? "பறவை" என்ற வார்த்தைக்கு ஒரு துணைத் தொடரை உருவாக்கவும்.

(பறவை - விமானம், உயரம், சுதந்திரம், மகிழ்ச்சி, நம்பிக்கை, காதல், எதிர்காலம் ...) \\

சாலையின் உருவக உருவத்தை வெளிக்கொணரவா? வேறு எந்த படங்களுக்கு உருவக அர்த்தம் உள்ளது?

கோகோல் தனது கேள்விக்கு ஏன்: "ரஷ்யா, நீங்கள் எங்கே விரைந்து செல்கிறீர்கள்?" - பதில் கிடைக்கவில்லையா?

கோகோல் கூறும்போது என்ன அர்த்தம்: "... சறுக்குவதன் மூலம், பிற மக்களும் மாநிலங்களும் அவளுக்கு வழியைக் கொடுக்கின்றன, வழிவகுக்கின்றன"?

முடிவுரை. எனவே எழுத்தாளரின் பிரதிபலிப்புகளின் மிக முக்கியமான இரண்டு தலைப்புகள் - ரஷ்யாவின் கருப்பொருள் மற்றும் சாலையின் தீம் - கவிதையின் முதல் தொகுதியை நிறைவு செய்யும் ஒரு பாடல் வரிகள் ஒன்றிணைகின்றன. "ரஷ்யா-மூன்று", "அனைத்தும் கடவுளால் ஈர்க்கப்பட்டவை", அதன் இயக்கத்தின் பொருளைப் புரிந்துகொள்ள முற்படும் ஆசிரியரின் பார்வையாக அதில் தோன்றுகிறது; “ரஷ்யா, நீங்கள் எங்கே விரைந்து செல்கிறீர்கள்? ஒரு பதில் கொடுங்கள். பதில் இல்லை. ”

. மக்களின் சிறந்த படைப்பு சக்திகளின் உறுதிப்பாட்டின் பாடல் வரிகள் மற்றும் தாயகத்திற்கு மகிழ்ச்சியான எதிர்காலம் குறித்த நம்பிக்கை ஆகியவை அவரது படைப்பை ஒரு கவிதை என்று அழைப்பதற்கான காரணத்தைக் கொடுத்தன.

பணி. இப்போது நாங்கள் உங்களுடன் ஜோடிகளாகப் பிரிப்போம், மேசையில் உள்ள ஒவ்வொரு ஜோடிக்கும் முன்னால் ஒரு பணி இருக்கும் அட்டவணை. உங்கள் பணி 3-5 நிமிடங்களில் அட்டவணையில் வெளிப்படையான வழிகளைச் சேர்ப்பது, இது ஒரு குறிப்பிட்ட திசைதிருப்பலில் ஆசிரியர் பயன்படுத்தியது.

இந்த பணி கவிதை மட்டுமல்ல, காவிய படைப்புகளிலும் கலை வழிமுறைகளின் செல்வாக்கை மீண்டும் மீண்டும் புரிந்துகொள்ள உதவும். GIA வடிவத்தில் பரீட்சைக்கு நாங்கள் தயாராகி வருகிறோம், பகுதி A இல் வெளிப்பாடு வழிகளைக் கண்டுபிடிப்பது தொடர்பான பணி உள்ளது. இன்றைய பணிகள் பாதைகளையும் புள்ளிவிவரங்களையும் சிறப்பாகவும் தெளிவாகவும் கண்டுபிடித்து வேறுபடுத்துகின்றன என்று நம்புகிறேன்.

உங்களுக்கு என்ன கிடைத்தது என்று பார்ப்போம். உங்கள் பத்திகளைப் படியுங்கள், உங்களுக்கு வழங்கப்படும் வெளிப்பாடு வழிமுறைகளின் எடுத்துக்காட்டுகளைக் கொடுங்கள்.

கோகோல் தனது பின்வாங்கல்களில் நமக்கு என்ன சொல்ல விரும்பினார்? கவிதையில் எழுப்பப்பட்ட பல கேள்விகளுக்கு கோகோலுக்கு பதிலளிக்க முடியாதது போல, நீங்களும் நானும் ஒரு கேள்விக்கு நேரடியான பதிலை அளிக்க மாட்டோம்.

மக்களின் தலைவிதியைப் பற்றிய கோகோலின் எண்ணங்கள் தாயகத்தின் தலைவிதியைப் பற்றிய எண்ணங்களிலிருந்து பிரிக்க முடியாதவை. "இறந்த ஆத்மாக்களின்" சக்திக்கு கொடுக்கப்பட்ட ரஷ்யாவின் நிலையை துன்பகரமாக அனுபவிக்கும் எழுத்தாளர் தனது பிரகாசமான மற்றும் நம்பிக்கையான நம்பிக்கையை எதிர்காலத்திற்கு திருப்புகிறார். ஆனால், தாயகத்தின் மாபெரும் எதிர்காலத்தை நம்பிய கோகோலுக்கு, நாட்டை அதிகாரத்திற்கும் செழிப்பிற்கும் இட்டுச் செல்ல வேண்டிய பாதை குறித்த தெளிவற்ற யோசனை இருந்தது.

(ஸ்லைடு 13) அவர் ஒரு தீர்க்கதரிசியாக பாடல் வரிகளில் தோன்றுகிறார், அறிவின் ஒளியை மக்களுக்கு கொண்டு வருகிறார்: "ஆசிரியர் இல்லையென்றால், பரிசுத்த உண்மையை யார் சொல்ல வேண்டும்?"

ஆனால், சொன்னது போல, தங்கள் நாட்டில் தீர்க்கதரிசிகள் இல்லை. "டெட் சோல்ஸ்" என்ற கவிதையின் பாடல் வரிகளின் பக்கங்களிலிருந்து ஒலித்த ஆசிரியரின் குரல், அவரது சமகாலத்தவர்களில் சிலரால் கேட்கப்பட்டது, மேலும் யாராலும் புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை. கோகோல் தனது கருத்துக்களை "நண்பர்களுடனான கடிதத் தொடர்புகளிலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இடங்கள்" என்ற புனைகதை புத்தகத்திலும், ஆசிரியரின் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திலும், மிக முக்கியமாக, கவிதையின் அடுத்தடுத்த தொகுதிகளிலும் தெரிவிக்க முயன்றார். ஆனால் அவரது சமகாலத்தவர்களின் மனதையும் இதயத்தையும் அடைய அவர் எடுத்த முயற்சிகள் அனைத்தும் வீண். யாருக்குத் தெரியும், உண்மையான கோகோல் வார்த்தையைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான நேரம் இப்போது வந்துவிட்டது, இதைச் செய்வது நம்முடையது.

உங்கள் வீடு. பணி கேள்விக்கு பதிலளிக்கும்: "இறந்த ஆத்மாக்கள்" கவிதையைப் படித்த பிறகு என்.வி.கோகோலை நான் எப்படி கற்பனை செய்வது?

1 குழு. 6 ஆம் அத்தியாயத்தின் பாடல் வரிகள், ஆரம்பம், இந்த வார்த்தைகளுடன்: "இதற்கு முன், நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, கோடையில் ... அது என்னைத் தாக்கியது ..."

எதையாவது பின்தொடர்கிறது

(ஒரு வாக்கியத்தில் உள்ள சொற்கள், சதி கூறுகள்).

2 மறுபடியும் (சொற்களின் மறுபடியும் அல்லது

ரூட் சொற்கள், வேர்கள்).

3 குறிப்புகள், ஆச்சரியங்கள்.

4 நோக்கம் (ஒரு சொற்றொடரின் பிரிவின் வரவேற்பு

பாகங்கள் அல்லது வடிவத்தில் ஒற்றை சொற்கள் கூட

சுய முழுமையற்ற சலுகை.

பேச்சை உள்ளார்ந்த முறையில் கொடுப்பதே அவரது குறிக்கோள்

மூலம் வெளிப்பாடு

5 நாஜிச்னே வழங்குகிறது.

6 ஒத்த

7 எதிர்ச்சொற்கள் (எதிர் பொருளைக் கொண்ட சொற்கள்).

8 ஒரேவிதமான உறுப்பினர்கள் (தொடரியல்:

உண்மைகளின் பட்டியலின் பொருளைக் கொண்ட சொற்கள்,

நிகழ்வுகள்).

9 ஒப்பீடுகள் (ஒரு உருப்படி ஒப்பிடப்படுகிறது

மற்றொருவருடன்).

10 உருவகப் பெயர்கள் (உருவகம் -

பொருள்).

11 ஒலி: ஒதுக்கீடு (மறுபடியும்

ஒத்த அல்லது ஒரேவிதமான மெய்).

12 ஒலி: ஒத்திசைவு (உயிரெழுத்துக்களின் மெய்).

2 குழு. 5 ஆம் அத்தியாயத்தில் பாடல் வரிகள்: "ரஷ்ய மக்கள் வலுவாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறார்கள்!"

வெளிப்படையான முகவர்கள் எடுத்துக்காட்டுகள்

1 மாற்றவும் - வழக்கமான வரிசையை மாற்றவும்

சதி கூறுகள்).

2 மறுபடியும் (சொற்களின் மறுபடியும்

அல்லது வேர் சொற்கள், வேர்கள்).

3 குறிப்புகள், ஆச்சரியங்கள்.

4 பட்டப்படிப்பு.

5 ஒத்த சொற்கள் (வார்த்தைக்கு ஒத்தவை).

கலை வழிமுறைகள்

வார்த்தையின் அடையாள பயன்பாடு

ஒரு பொருளை அடையாளம் காண அல்லது

தனி அம்சங்களால் ஒத்த நிகழ்வுகள்

அல்லது

பொருள் அணுகுமுறை).

8 வடமொழி.

9 பிரேசோலாஜிசங்கள்.

3 வது குழு. 11 ஆம் அத்தியாயத்தில் பாடல் வரிகள்: "ஒரு ரஷ்யன் வேகமாக சவாரி செய்வதை விரும்பாதது! ... ஒரு மாதத்திற்கு மட்டும் அசைவற்றதாகத் தெரிகிறது."

வெளிப்படையான முகவர்கள் எடுத்துக்காட்டுகள்

1 மாற்றவும் - வழக்கமான வரிசையை மாற்றவும்

எதையாவது பின்பற்றுதல் (ஒரு வாக்கியத்தில் உள்ள சொற்கள்,

சதி கூறுகள்).

2 மறுபடியும் (சொற்களின் மறுபடியும் அல்லது

ரூட் சொற்கள், வேர்கள்).

3 குறிப்புகள், ஆச்சரியங்கள்.

4 ஒத்த சொற்கள் (வார்த்தைக்கு ஒத்தவை).

5 பட்டம்.

6 அவதாரங்கள் (உயிரற்ற பொருள்

வாழ்க்கை குணங்கள் கொண்டவை).

7 உருவகப் பெயர்கள் (உருவகம் -

கலை வழிமுறைகள்

வார்த்தையின் அடையாள பயன்பாடு

ஒரு பொருளை அடையாளம் காண அல்லது

தனி அம்சங்களால் ஒத்த நிகழ்வுகள்

அல்லது கட்சிகள்; epithet ஒரு வண்ணமயமான பெயரடை,

பொருள் அணுகுமுறை).

8 வடமொழி.

9 சொல்லாட்சி சிக்கல்கள்.

10 எதிர்ச்சொற்கள்.

11 இலக்கு (சிதைவை ஏற்றுக்கொள்வது

அவளுடைய ஜெர்கி உச்சரிப்பு).

4 குழு. 11 ஆம் அத்தியாயத்தில் பாடல் வரிகள்: “ஓ, மூன்று! ஒரு பறவை - ஒரு முக்கோணம் மற்றும் துளையிடும் காற்று. ”

வெளிப்படையான முகவர்கள் எடுத்துக்காட்டுகள்

1 தலைகீழ் - இயல்பான மாற்றம்

ஏதாவது வரிசை (சொற்கள்

வாக்கியத்தில், சதி கூறுகள்).

2 மறுபடியும் (சொற்களின் மறுபடியும் அல்லது

ரூட் சொற்கள், வேர்கள்).

3 குறிப்புகள், ஆச்சரியங்கள்.

4 ஹைப்பர்போல்.

5 பட்டம்.

6 அவதாரங்கள் (உயிரற்ற பொருள்

வாழ்க்கை குணங்கள் கொண்டவை).

7 உருவகப் பெயர்கள் (உருவகம் -

கலை வழிமுறைகள்

வார்த்தையின் அடையாள பயன்பாடு

ஒரு பொருளை அடையாளம் காண அல்லது

தனி அம்சங்களால் ஒத்த நிகழ்வுகள்

அல்லது கட்சிகள்; epithet ஒரு வண்ணமயமான பெயரடை,

பொருள் அணுகுமுறை).

8 வடமொழி.

9 சொல்லாட்சி சிக்கல்கள்.

10 சொற்கள், கேட்ச்ஃப்ரேஸ்கள்.

11 இலக்கு. (ஒரு சொற்றொடரின் சிதைவை ஏற்றுக்கொள்வது

துண்டுகள் அல்லது ஒற்றை சொற்களுக்கு கூட

சுயாதீனமான முழுமையற்ற சலுகையின் வடிவத்தில்.

அவரது குறிக்கோள் பேச்சு ஒத்திசைவு வெளிப்பாட்டைக் கொடுப்பதாகும்

அதைத் துடைப்பதன் மூலம்).

12 அனஃபோரா (வாக்கியங்களின் அதே ஆரம்பம்).

5 வது குழு. 11 ஆம் அத்தியாயத்தில் உள்ள பாடல் வரிகள்: "ரஷ்யா, நீங்கள் விறுவிறுப்பானவர் அல்ல ..."

வெளிப்படையான முகவர்கள் எடுத்துக்காட்டுகள்

1 மறுபடியும் (சொற்களின் மறுபடியும் அல்லது

ரூட் சொற்கள், வேர்கள்).

2 குறிப்புகள், ஆச்சரியங்கள்.

3 ஒத்த.

4 உருவகப் பெயர்கள் (உருவகம் -

கலை வழிமுறைகள்

வார்த்தையின் அடையாள பயன்பாடு

எந்த விஷயத்தையும் அடையாளம் காண

அல்லது அதைப் போன்ற நிகழ்வுகள் பிரிக்கப்படுகின்றன

அம்சங்கள் அல்லது கட்சிகள்; epithet - வண்ணமயமான

இதன் மூலம் வெளிப்படுத்தப்படும் பெயரடை

5 சொல்லாட்சிக் கேள்விகள்.

சொற்றொடர்கள் பகுதிகளாக அல்லது தனித்தனியாக கூட

சுய முழுமையற்ற வடிவத்தில் சொற்கள்

சலுகைகள். ஒரு பேச்சு கொடுப்பதே அவளுடைய குறிக்கோள்

அதன் மூலம் ஒத்திசைவு வெளிப்பாடு

ஜெர்கி உச்சரிப்பு.)

7 அனஃபோரா (அதே ஆரம்பம்

பரிந்துரைகள்).

6 வது குழு. 11 ஆம் அத்தியாயத்தில் பாடல் வரிகள்: “ரஷ்யா! ரஷ்யா! ... "

வெளிப்படையான முகவர்கள் எடுத்துக்காட்டுகள்

1 அவதாரங்கள்.

2 குறிப்புகள், ஆச்சரியங்கள்.

3 மீண்டும்.

4 உருவகப் பெயர்கள்

கட்சிகளால்; epithet ஒரு வண்ணமயமான பெயரடை,

பொருள் அணுகுமுறை).

5 சொல்லாட்சிக் கேள்விகள்.

6 இலக்கு. (துண்டிக்கப்படுவதை ஏற்றுக்கொள்வது

சொற்றொடர்கள் பகுதிகளாக அல்லது தனித்தனியாக கூட

சுய முழுமையற்ற வடிவத்தில் சொற்கள்

சலுகைகள். ஒரு பேச்சு கொடுப்பதே அவளுடைய குறிக்கோள்

வழங்கியதன் மூலம்

அவளுடைய ஜெர்கி உச்சரிப்பு).

7 அனஃபோரா (அதே ஆரம்பம்

பரிந்துரைகள்).

7 குழு 1 அத்தியாயம் "அடர்த்தியான மற்றும் மெல்லியதாக."

வெளிப்படையான முகவர்கள் எடுத்துக்காட்டுகள்

1 மறுபடியும் (சொற்களின் மறுபடியும் அல்லது

ரூட் சொற்கள், வேர்கள்).

2 உருவகப் பெயர்கள்

(உருவகம் என்பது கலைக்கான ஒரு வழிமுறையாகும்

வார்த்தையின் அடையாள பயன்பாடு

அடையாளப்பூர்வமாக வரையறுக்க

எந்த பொருள் அல்லது நிகழ்வு

தனி அம்சங்களில் இது போன்றது அல்லது

கட்சிகளால்; epithet ஒரு வண்ணமயமான பெயரடை,

பொருள் அணுகுமுறை).

3 குறிப்புகள், ஆச்சரியங்கள்.

4 ஒத்த, எதிர்ச்சொற்கள்

5 சொல்லாட்சிக் கேள்விகள்,

ஆச்சரியங்கள்.

6. எதிர்வினை (மாறுபாடு)

கோகோலின் "இறந்த ஆத்மாக்களை" பகுப்பாய்வு செய்த பெலின்ஸ்கி, கவிதையின் "ஆழமான, விரிவான மற்றும் மனிதாபிமான அகநிலைத்தன்மையை" குறிப்பிட்டார், இது ஒரு அகநிலை, எழுத்தாளரை "அக்கறையற்ற அலட்சியத்துடன் அவர் ஈர்க்கும் உலகத்திற்கு அந்நியமாக இருக்க அனுமதிக்காது, ஆனால் அவரை வெளி உலகின் ஆத்மா வழியாகவும், நான் சுவாசிக்கும் ஆன்மாவில் வாழ்கிறேன் ... ".

கோகோல் தற்செயலாக தனது படைப்பை ஒரு கவிதை என்று கருதவில்லை. இவ்வாறு, எழுத்தாளர் கதைகளின் அகலத்தையும் காவியத்தையும், அதில் உள்ள பாடல் கொள்கையின் முக்கியத்துவத்தையும் வலியுறுத்தினார். "ஒரு பண்டைய, ஹோமெரிக் காவியம்" என்ற கவிதையில் பார்த்த விமர்சகர் கே. அக்சகோவ் அதையே குறிப்பிட்டார். "எந்தவொரு குறிப்பிட்ட காரணத்திற்காகவும் கோகோலின் முகம் மாறுவது சிலருக்கு விசித்திரமாகத் தோன்றலாம் ... இது ஒரு நபரின் அமைதியான தோற்றத்தை ஒருவரையொருவர் வெளிப்புற இணைப்பு இல்லாமல் அனுமதிக்கிறது என்பது காவிய சிந்தனையாகும், அதே நேரத்தில் ஒரு உலகம் அவர்களைத் தழுவி, ஆழமாகவும் பிரிக்கமுடியாமலும் உள் ஒற்றுமையுடன் இணைக்கிறது" என்று எழுதினார் விமர்சகர்.

காவிய கதை, உள் பாடல் - இவை அனைத்தும் கோகோலின் படைப்பு நோக்கங்களின் விளைவாகும். டான்டேவின் “தெய்வீக நகைச்சுவை” போன்ற ஒரு பெரிய கவிதையை உருவாக்க எழுத்தாளர் திட்டமிட்டிருந்தார் என்பது அறியப்படுகிறது. அதன் முதல் பகுதி (1 தொகுதி) “நரகத்திற்கு” ஒத்ததாக இருக்க வேண்டும், இரண்டாவது (2 தொகுதி) - “புர்கேட்டரி”, மூன்றாவது (3 தொகுதி) - “சொர்க்கம்”. சிச்சிகோவின் ஆன்மீக மறுமலர்ச்சியின் சாத்தியத்தைப் பற்றி, "ரஷ்ய ஆவியின் எண்ணற்ற செல்வத்தை" உள்ளடக்கிய "கதாபாத்திரங்களின் கவிதையில்" - "தெய்வீக வீரம் பெற்ற ஒரு கணவர்", "ஒரு அற்புதமான ரஷ்ய பெண்" என்று எழுத்தாளர் நினைத்துக் கொண்டிருந்தார். இவை அனைத்தும் கதைக்கு ஒரு சிறப்பு, ஆழமான பாடல் வரிகளை அளித்தன.

கவிதையில் உள்ள பாடல் வரிகள் அவற்றின் கருப்பொருள்கள், பாத்தோஸ் மற்றும் மனநிலைகளில் மிகவும் வேறுபட்டவை. இவ்வாறு, சிச்சிகோவின் பயணத்தை விவரிக்கும் வகையில், எழுத்தாளர் ரஷ்ய மாகாணத்தின் வாழ்க்கையை முழுமையாகக் குறிக்கும் பல விவரங்களுக்கு நம் கவனத்தை ஈர்க்கிறார். உதாரணமாக, ஹீரோ தங்கியிருந்த ஹோட்டல் “ஒரு குறிப்பிட்ட வகையானது, அதாவது மாகாண நகரங்களில் உள்ள ஹோட்டல்களைப் போலவே, ஒரு நாளைக்கு இரண்டு ரூபிள் வரை, மக்கள் எல்லா கோணங்களிலிருந்தும் கத்தரிக்காய்களைப் போல கரப்பான் பூச்சிகளுடன் ஒரு இறந்த அறையைப் பெறுகிறார்கள்.”

சிச்சிகோவ் செல்லும் “பொதுவான அறை” அந்த வழியாகச் செல்லும் எவருக்கும் நன்கு தெரியும்: “அதே சுவர்கள், எண்ணெய் வண்ணப்பூச்சுடன் வர்ணம் பூசப்பட்டவை, குழாய் புகைக்கு மேலே இருட்டாகிவிட்டன”, “அதே புகைபிடித்த சரவிளக்கு ஏராளமான தொங்கும் கண்ணாடிகளுடன் குதித்து, ஒவ்வொரு முறையும் பிறப்புறுப்பு ஓடும் போது அணிந்த எண்ணெய் துணிகளில், "" முழு சுவரிலும் அதே ஓவியங்கள், எண்ணெய் வண்ணப்பூச்சுகளால் வரையப்பட்டவை. "

குபெர்னடோரியல் கட்சியை விவரிக்கும் கோகோல் இரண்டு வகையான அதிகாரிகளைப் பற்றி விவாதிக்கிறார்: “கொழுப்பு” மற்றும் “மெல்லிய”. ஆசிரியரின் நடிப்பில் "மெல்லிய" - டான்டீஸ் மற்றும் டான்டீஸ், பெண்கள் அருகில் கர்லிங். அவர்கள் பெரும்பாலும் உற்சாகத்திற்கு ஆளாகிறார்கள்: "மூன்று ஆண்டுகளில் ஒரு மெல்லிய நபருக்கு ஒரு பான்ஷாப்பில் பதிக்கப்படாத ஒரு ஆத்மாவும் இல்லை." டால்ஸ்டாய்ஸ் சில நேரங்களில் மிகவும் கவர்ச்சிகரமானவை அல்ல, ஆனால் "திடமான மற்றும் நடைமுறை": அவை ஒருபோதும் "மறைமுக இடங்களை ஆக்கிரமிப்பதில்லை, ஆனால் அனைத்தும் நேரடியானவை, அவை எங்காவது உட்கார்ந்தாலும் கூட, அவர்கள் பாதுகாப்பாகவும் உறுதியாகவும் அமர்வார்கள் ...". கொழுப்பு அதிகாரிகள் "சமூகத்தின் உண்மையான தூண்கள்": "கடவுளுக்கும் இறைவனுக்கும் சேவை செய்தவர்கள்", அவர்கள் சேவையை விட்டு வெளியேறி புகழ்பெற்ற ரஷ்ய பார்கள், நில உரிமையாளர்களாக மாறுகிறார்கள். இந்த விளக்கத்தில் ஆசிரியரின் நையாண்டி தெளிவாக உள்ளது: இந்த "அதிகாரத்துவ சேவை" என்ன என்பதை கோகோல் நன்கு புரிந்துகொள்கிறார், இது ஒரு நபருக்கு "உலகளாவிய மரியாதை" கொண்டு வந்தது.

பெரும்பாலும் ஆசிரியர் பொதுவான முரண்பாடான கருத்துக்களுடன் விவரிப்புடன் வருகிறார். உதாரணமாக, பெட்ருஷ்கா மற்றும் செலிஃபான் பற்றிப் பேசும்போது, \u200b\u200bகுறைந்த வர்க்க மக்களுடன் வாசகர்களைக் கொண்டிருப்பது தனக்கு வசதியாக இல்லை என்று கோகோல் குறிப்பிடுகிறார். மேலும்: "அத்தகைய ரஷ்ய மனிதர்: குறைந்தபட்சம் ஒரு தரவரிசையில் உயர்ந்தவராக இருப்பவருடன் பழகுவதற்கான ஒரு வலுவான ஆர்வம், மற்றும் எந்தவொரு நெருங்கிய நட்பு உறவையும் விட, எண்ணிக்கை அல்லது இளவரசனுடன் ஒரு தொப்பி போன்ற அறிமுகம் அவருக்கு சிறந்தது."

பாடல் வரிகள், கோகோல் இலக்கியம், எழுத்து மற்றும் பல்வேறு கலை பாணிகளையும் விவாதிக்கிறது. இந்த வாதங்களில், எழுத்தாளரின் ஒரு முரண்பாடும் உள்ளது, காதல் உணர்வுடன் ஒரு யதார்த்தவாத எழுத்தாளரின் மறைக்கப்பட்ட விவாதம் யூகிக்கப்படுகிறது.

இவ்வாறு, மணிலோவின் கதாபாத்திரத்தை சித்தரிக்கும் கோகோல், பெரிய அளவிலான கதாபாத்திரங்களை சித்தரிப்பது மிகவும் எளிதானது என்று குறிப்பிடுகிறார், தாராளமாக கேன்வாஸில் வண்ணப்பூச்சுகளை வீசுகிறார்: “கறுப்பு எரிந்த கண்கள், புருவங்களைத் தாண்டி, தோள்பட்டையில் சுருக்கப்பட்ட நெற்றியில் வெட்டப்பட்டவை, நெருப்பு போன்ற கருப்பு அல்லது கருஞ்சிவப்பு, ஒரு ஆடை - மற்றும் ஒரு உருவப்படம் தயார் ... ". ஆனால் காதல் ஹீரோக்கள் அல்ல, ஆனால் சாதாரண மனிதர்கள், “தோற்றத்தில் ஒருவருக்கொருவர் மிகவும் ஒத்தவர்கள், அதே நேரத்தில், நீங்கள் நெருக்கமாகப் பார்க்கும்போது, \u200b\u200bபல மழுப்பலான அம்சங்களைக் காண்பீர்கள்” என்று விவரிப்பது மிகவும் கடினம்.

மற்றொரு இடத்தில், கோகோல் இரண்டு வகையான எழுத்தாளர்களைப் பற்றி பேசுகிறார், எழுத்தாளர்-காதல் மற்றும் எழுத்தாளர்-யதார்த்தவாதி, நையாண்டி கலைஞரைக் குறிப்பிடுகிறார். "மனிதனின் உயர்ந்த க ity ரவம்" என்ற விழுமிய கதாபாத்திரங்களை விவரிக்க விரும்பும் முதல்வரின் "ஒரு அற்புதமான நிறைய பொறாமை" உள்ளது. ஆனால் இது இரண்டாவது விதியல்ல, "நம் வாழ்வில் சிக்கியுள்ள அற்பமான, ஆச்சரியமான ம silence னங்களை எல்லாம் வெளியே கொண்டு வரத் துணிந்த, குளிர்ந்த, துண்டு துண்டான, அன்றாட கதாபாத்திரங்களின் முழு ஆழமும் நம் பூமிக்குரிய, சில நேரங்களில் கசப்பான மற்றும் சலிப்பான சாலையைக் கவரும்." "அவரது புலம் கடுமையானது", மற்றும் அவரது படைப்புகளை "மனிதகுலத்திற்கு அவமானம்" என்று கருதும் ஒரு நவீன நீதிமன்றம் தவிர்க்க முடியாது. கோகோல் தனது சொந்த விதியைப் பற்றி இங்கே பேசுகிறார் என்பதில் சந்தேகமில்லை.

நையாண்டியாக, கோகோல் ரஷ்ய நில உரிமையாளர்களின் வாழ்க்கை முறையை விவரிக்கிறார். எனவே, மணிலோவ் மற்றும் அவரது மனைவி கோகோலின் பொழுது போக்குகளைப் பற்றி சாதாரணமாகக் குறிப்பிடுகிறார்: “நிச்சயமாக, நீண்ட முத்தங்கள் மற்றும் ஆச்சரியங்களைத் தவிர, வீட்டில் இன்னும் பல நடவடிக்கைகள் இருப்பதை நீங்கள் கவனிக்க முடியும் ... ஏன், உதாரணமாக, முட்டாள்தனமாகவும் பயனற்றதாகவும் சமையலறையில் தயார் செய்கிறீர்கள் ? சரக்கறை ஏன் அழகாக இருக்கிறது? ஒரு திருடன் ஏன் வீட்டு வேலைக்காரன்? ... ஆனால் இந்த பொருட்கள் அனைத்தும் குறைவாக உள்ளன, மணிலோவா நன்றாக வளர்க்கப்பட்டார். "

பெட்டியில் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட அத்தியாயத்தில், எழுத்தாளர் ஒரு ரஷ்ய நபருடன் மற்றவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதற்கான "அசாதாரண திறனை" விவாதிக்கிறார். இங்கே வெளிப்படையான அதிகாரப்பூர்வ முரண்பாடு ஒலிக்கிறது. பெட்டியின் சிச்சிகோவின் பழக்கவழக்கமற்ற சிகிச்சையைப் பற்றி குறிப்பிடுகையில், ரஷ்ய மனிதர் தொடர்பு கொள்ளும் திறனில் வெளிநாட்டவரை மிஞ்சிவிட்டார் என்று கோகோல் குறிப்பிடுகிறார்: "எங்கள் சிகிச்சையின் அனைத்து நிழல்களையும் நுணுக்கங்களையும் நீங்கள் கணக்கிட முடியாது." மேலும், இந்த தகவல்தொடர்புகளின் தன்மை, உரையாசிரியரின் நிலையின் அளவைப் பொறுத்தது: “நில உரிமையாளருடன் பேசும், இருநூறு ஆத்மாக்களைக் கொண்ட முந்நூறு இருப்பவர்களை விட மிகவும் வித்தியாசமாக பேசும் அத்தகைய முனிவர்கள் எங்களிடம் உள்ளனர் ...”.

நோஸ்ட்ரெவ் பற்றிய அத்தியாயத்தில், கோகோல் "ரஷ்ய தகவல்தொடர்பு" என்ற அதே தலைப்பைக் கையாளுகிறார், ஆனால் வேறுபட்ட, நேர்மறையான, அம்சத்தில். இங்கே, எழுத்தாளர் ரஷ்ய மனிதனின் மனோபாவத்தின் தனித்துவம், அவரது நல்ல இயல்பு, நீண்ட ஆயுள் மற்றும் தீங்கு விளைவிக்காத தன்மையைக் குறிப்பிடுகிறார்.

நோஸ்ட்ரெவின் பாத்திரம் மிகவும் அடையாளம் காணக்கூடியது - அவர் ஒரு "விரக்தியடைந்த சக", ஒரு வேட்டைக்காரர், ஒரு மகிழ்ச்சி, ஒரு வீரர் மற்றும் ஒரு ரவுடி. அட்டைகளை விளையாடும்போது அவர் ஏமாற்றுவார், அதற்காக அவர் பலமுறை தாக்கப்பட்டார். கோகோல் கவனிக்கிறார், "ரஷ்யாவில் மட்டுமே என்ன நடக்க முடியும், சிறிது நேரம் கழித்து ஏற்கனவே அவரை மீண்டும் சந்தித்த அந்த நண்பர்களை அவர் மீண்டும் சந்தித்தார், எதுவும் நடக்காதது போல் அவர் சந்தித்தார், மேலும் அவர் சொல்வது போல், ஒன்றுமில்லை, அவை ஒன்றுமில்லை. "

எழுத்தாளரின் திசைதிருப்பல்களில், எழுத்தாளர் ரஷ்ய பிரபுக்களைப் பற்றி விவாதித்து, இந்த மக்கள் முழு ரஷ்ய, தேசிய மக்களிடமிருந்து எவ்வளவு தூரம் இருக்கிறார்கள் என்பதைக் காட்டுகிறார்: “அவர்களிடமிருந்து ஒரு ஒழுக்கமான ரஷ்ய வார்த்தையை நீங்கள் கேட்க மாட்டீர்கள்”, ஆனால் பிரெஞ்சு, ஜெர்மன், ஆங்கிலம் “அவர்கள் இல்லாத அளவுக்கு அவை வழங்கப்படும் உனக்கு வேண்டும். " உயர் சமூகம் அதன் அசல் மரபுகளையும் பழக்கவழக்கங்களையும் மறந்து வெளிநாட்டு அனைத்தையும் வணங்குகிறது. தேசிய கலாச்சாரத்தில் இந்த மக்களின் ஆர்வம் நாட்டில் "ரஷ்ய சுவையில் ஒரு குடிசை" அமைப்பதில் மட்டுமே உள்ளது. இந்த பாடல் வரிகளில், ஆசிரியரின் நையாண்டி தெளிவாகத் தெரிகிறது. இங்குள்ள கோகோல், தேசபக்தர்களை தங்கள் நாட்டின் தேசபக்தர்களாக இருக்கும்படி கேட்டுக்கொள்கிறார், அவர்களின் சொந்த மொழி, பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகளை நேசிக்கவும் மதிக்கவும் வேண்டும்.

ஆனால் கவிதையில் பாடல் வரிகள் முக்கிய கருப்பொருள் ரஷ்யா மற்றும் ரஷ்ய மக்களின் கருப்பொருள். இங்கே, ஆசிரியரின் குரல் உற்சாகமாகிறது, தொனி பரிதாபமாகிறது, முரண் மற்றும் நையாண்டி பின்னணியில் குறைகிறது.

ஐந்தாவது அத்தியாயத்தில், கோகோல் "ஒரு உயிரோட்டமான மற்றும் உயிரோட்டமான ரஷ்ய மனதை" மகிமைப்படுத்துகிறார், மக்களின் அசாதாரண திறமை, "பொருத்தமாக பேசப்படும் ரஷ்ய சொல்". சிச்சிகோவ், ப்ளூஷ்கின் பற்றி சந்தித்த ஒருவரிடம், ஒரு முழுமையான பதிலைப் பெறுகிறார்: “... பணம், பணம்! - மனிதன் கூச்சலிட்டான். அவர் "பணம்" என்ற வார்த்தைக்கு ஒரு பெயர்ச்சொல்லையும் சேர்த்தார், மிகவும் வெற்றிகரமான, ஆனால் சிறிய பேச்சில் அசாதாரணமானது ... ". “ரஷ்ய மக்கள் கடுமையாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறார்கள்! - கோகோலைக் கூச்சலிடுகிறார், - அவர் ஒருவருக்கு ஒரு வார்த்தையை வெகுமதி அளித்தால், அவர் தனது குடும்பத்தினருக்கும் சந்ததியினருக்கும் செல்வார், சேவை செய்வதற்கும், ராஜினாமா செய்வதற்கும், பீட்டர்ஸ்பர்க்குக்கும், உலகின் முனைகளுக்கும் அவரை அவருடன் இழுத்துச் செல்வார்.

முழு வேலைகளையும் கடந்து செல்லும் சாலையின் படம் பாடல் வரிகளில் மிகவும் முக்கியமானது. சாலிக்கின் கருப்பொருள் ஏற்கனவே இரண்டாவது அத்தியாயத்தில், சிச்சிகோவின் மணிலோவின் தோட்டத்திற்கான பயணத்தின் விளக்கத்தில் தோன்றுகிறது: “நகரம் திரும்பிச் சென்றவுடனேயே, எங்கள் வழக்கப்படி சாலையின் இருபுறமும் முட்டாள்தனத்தையும் விளையாட்டையும் எழுதச் சென்றோம்: ஹம்மோக்ஸ், ஸ்ப்ரூஸ், இளம் பைன்களின் குறைந்த திரவ புதர்கள், எரிந்த டிரங்குகள் பழைய, காட்டு ஹீத்தர் மற்றும் போன்ற முட்டாள்தனம். " இந்த வழக்கில், இந்த படம் எந்த நடவடிக்கைக்கு எதிரான பின்னணியாகும். இது ஒரு பொதுவான ரஷ்ய நிலப்பரப்பு.

ஐந்தாவது அத்தியாயத்தில், சாலை மனித வாழ்க்கையின் சந்தோஷங்களையும் துயரங்களையும் பற்றி எழுத்தாளருக்கு நினைவூட்டுகிறது: “எல்லா இடங்களிலும், நம் வாழ்க்கை நெசவு செய்யும் எல்லா துயரங்களையும் கடந்து, பளபளப்பான மகிழ்ச்சி மகிழ்ச்சியுடன் ஓடும், சில சமயங்களில் தங்கக் கவசம், படக் குதிரைகள் மற்றும் கண்ணாடிகளின் பிரகாசமான மினுமினுப்பு திடீரென திடீரென சில சிதைந்த ஏழை கிராமத்தை கடந்தும் ... "

ப்ளூஷ்கின் பற்றிய அத்தியாயத்தில், கோகோல் வெவ்வேறு வயதுடையவர்களின் வாழ்க்கை அனுபவங்களுக்கு எளிதில் பாதிக்கப்படுவதைப் பற்றி விவாதித்தார். இங்குள்ள எழுத்தாளர் தனது குழந்தைப் பருவத்தையும், சாலையுடன் தொடர்புடைய இளமை உணர்வுகளையும், பயணத்துடன் விவரிக்கிறார், அவரைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தும் அவரிடம் ஒரு உற்சாகமான ஆர்வத்தையும் ஆர்வத்தையும் தூண்டியது. பின்னர் கோகோல் இந்த பதிவுகளை தனது தற்போதைய அலட்சியத்துடன் ஒப்பிடுகிறார், வாழ்க்கையின் நிகழ்வுகளுடன் குளிர்ச்சியடைகிறார். ஆசிரியரின் பிரதிபலிப்பு ஒரு சோகமான ஆச்சரியத்துடன் இங்கே முடிகிறது: “ஓ இளைஞரே! ஓ என் புத்துணர்ச்சி! "

ஆசிரியரின் இந்த பிரதிபலிப்பு ஒரு நபரின் தன்மை, அவரது உள் தோற்றம் வயதுக்கு ஏற்ப எவ்வாறு மாறக்கூடும் என்ற எண்ணத்தில் மறைமுகமாக செல்கிறது. கோகோல் ஒரு நபர் முதுமையில் எவ்வாறு மாற முடியும் என்பதைப் பற்றி பேசுகிறார், அவர் அடையக்கூடிய "அற்பத்தன்மை, சிறிய தன்மை, குப்பை".

இங்கே இரு எழுத்தாளரின் விலகல்களும் ப்ளூஷ்கின் உருவத்துடன், அவரது வாழ்க்கையின் கதையுடன் பொதுவான ஒன்றைக் கொண்டுள்ளன. எனவே கோகோலின் சிந்தனை முடிவடைகிறது, இளைஞர்களின் சிறப்பியல்புகளில் சிறந்ததை தங்களுக்குள் வைத்திருக்கும்படி வாசகர்களிடம் ஒரு நேர்மையான, உற்சாகமான வேண்டுகோள்: “உங்களுடன் சாலையில் செல்லுங்கள், லேசான இளமை ஆண்டுகளில் இருந்து கடுமையான கடுமையான தைரியத்திற்குச் செல்லுங்கள், எல்லா மனித இயக்கங்களையும் உங்களுடன் எடுத்துச் செல்லுங்கள், அவற்றை விட்டுவிடாதீர்கள் சாலை, பின்னர் அதை எடுக்க வேண்டாம்! முன்னால் இருக்கும் முதுமை பயங்கரமானது, பயங்கரமானது, முன்னும் பின்னுமாக எதையும் கொடுக்கவில்லை! ”

"டெட் சோல்ஸ்" இன் முதல் தொகுதி மூன்று வேகமாக முன்னேறுவதைப் பற்றிய விளக்கத்துடன் முடிவடைகிறது, இது ரஷ்யாவின் உண்மையான மன்னிப்பு மற்றும் ரஷ்ய பாத்திரமாகும்: "மேலும் எந்த வகையான ரஷ்யன் வேகமாக ஓட்ட விரும்பவில்லை? அவரது ஆத்மா, சுழல முற்படுகிறது, ஒரு நடைக்குச் செல்கிறது, சில சமயங்களில்: “இதெல்லாம் அடடா!” - அவன் ஆத்மா அவளை நேசிக்கவில்லையா? ... ஓ, மூன்று! மூன்று பறவை, உங்களை கண்டுபிடித்தவர் யார்? நீங்கள் கேலி செய்ய விரும்பாத அந்த நிலத்தில், நீங்கள் ஒரு விறுவிறுப்பான மக்களுக்கு பிறக்க முடியும் என்பதை அறிய, ஆனால் நீங்கள் உலகம் முழுவதும் பாதியிலேயே பரவுகிறீர்கள் ... ரஸ், நீங்கள் எங்கே விரைந்து செல்கிறீர்கள்? ஒரு பதில் கொடுங்கள். இது ஒரு பதிலைக் கொடுக்கவில்லை. மணி ஒரு அற்புதமான ஒலிக்கும்; காற்று இடிந்து காற்றாகிறது; பூமியிலுள்ள அனைத்தும் கடந்த காலங்களில் பறக்கின்றன, மேலும், பின்னால் நின்று மற்ற நாடுகளுக்கும் மாநிலங்களுக்கும் வழிவகுக்கும். ”

இவ்வாறு, கவிதையில் உள்ள பாடல் வரிகள் மாறுபட்டவை. இவை கோகோலின் நையாண்டி ஓவியங்கள் மற்றும் ரஷ்ய வாழ்க்கையின் ஓவியங்கள், மற்றும் இலக்கியத்தைப் பற்றிய எழுத்தாளரின் கலந்துரையாடல்கள் மற்றும் ரஷ்ய மக்களின் உளவியல் பற்றிய முரண்பாடான அவதானிப்புகள், ரஷ்ய வாழ்க்கையின் தனித்தன்மைகள் மற்றும் நாட்டின் எதிர்காலம், ரஷ்ய மக்களின் திறமை பற்றி, ரஷ்ய ஆன்மாவின் அகலம் பற்றி பரிதாபகரமான எண்ணங்கள்.