செயிண்ட் வாழ்க்கை.

பொதுவாக ஒளியின் அறிவு.
ஒளியைப் பற்றிய அறிவைப் புரிந்துகொள்வது என்பது மதச்சார்பற்ற பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரியாதை பற்றிய அறிவு என்பதாகும், மேலும் இந்த விஷயத்தில் சில கையேடுகள் எழுதப்பட்டிருந்தாலும், இது புதியதாக இல்லாவிட்டால் குறைந்தது பயனுள்ளதாக இருக்கும்.
உலக அறிவு வெவ்வேறு நிலைகள், வயது, பாலினம் ஆகியவற்றிற்கு பல்வேறு சட்டங்களை பரிந்துரைக்கிறது; இந்த சட்டங்கள் ஒரு மதச்சார்பற்ற பெண் மற்றும் முதலாளித்துவ பெண்ணுக்கு, ஒரு இளைஞனுக்கும் வயதானவனுக்கும், ஒரு இளைஞனுக்கும் ஒரு இளம் பெண்ணுக்கும் ஒன்றல்ல.
சிலருக்கு மதச்சார்பற்ற கண்ணியத்தின் உயரம் இருக்கும், அது மற்றவர்களின் முரட்டுத்தனத்தின் உயரமாகத் தோன்றும், மேலும் ஒளியின் அறிவு மரியாதை மூலம் வழக்கத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது.
ஒளியின் அறிவு இதயத்திலிருந்து வருகிறது என்றும் விதிகளுக்கு கீழ்ப்படியத் தேவையில்லை என்றும் பெரிய மனங்கள் கூறுகின்றன, ஒரு நல்ல சமுதாயத்தில் ஒரு நபருக்கு அருள், கண்ணியம், நல்ல பழக்கவழக்கங்கள் இயல்பாகவே இருக்கின்றன, மேலும் நீங்கள் விரும்பவில்லை என்றால் இந்த குணங்களை நீங்கள் ஒருபோதும் எடுக்க மாட்டீர்கள் என்ற துணிச்சலான கருத்தை நீங்கள் அடிக்கடி கேட்க வேண்டும். பிறப்பு உரிமையால், தன்னிச்சையாக அவற்றை வைத்திருங்கள். இதுபோன்ற பேச்சு-அவமதிப்பு மற்றும் மோசமான புகழ்ச்சி, உங்களிடம் ஏற்கனவே இருப்பதைப் பெற முயற்சிக்க எதுவும் இல்லை, அல்லது தாழ்மையான நம்பிக்கையற்ற தன்மையால் உங்களை ஊக்குவிக்கும் அடக்கம் இல்லை என்று உங்கள் காரணம் சொல்கிறது. தந்திரம், ஆரோக்கியமான உணர்வு மற்றும் உணர்வின் நன்கு அறியப்பட்ட விகிதம் என்பதில் சந்தேகம் இல்லாமல், பலர் புனித விதிகளைப் பற்றிய அறிவால் மாற்றப்படுகிறார்கள், மேலும் ஒழுக்கமான மனிதர்களைக் கடைப்பிடிப்பதில் பெரும்பாலும் ஆச்சரியப்படுகிறோம், அவர்களிடமிருந்து இதை நாங்கள் குறைந்தது எதிர்பார்க்கிறோம்; மேலே குறிப்பிட்டுள்ள மூன்று குணங்கள் எவ்வாறு செயல்பட வேண்டும், மற்றும் அலங்காரத்தின் நேர்மறையான மீறலைத் தடுக்கின்றன. அத்தகைய சொத்தை இயற்கையின் உணர்திறன் என்று அழைக்கலாம்.
ஒருவரின் அண்டை நாடுகளின் துரதிர்ஷ்டங்களை இரக்கப்படுத்தவும், அவர்களுடன் தயவுடன் தொடர்பு கொள்ளவும் இதயத்தை கற்பிப்பது, நாம் எப்படி அமைக்கப்பட்டிருந்தாலும், ஒளி பற்றிய அறிவு; பொது அறிவு, தகுதியை மதிக்கும்படி நம்மைத் தூண்டுகிறது, அது எந்த சமூகத்தை ஆக்கிரமித்திருந்தாலும், அது பணிவு; ஊடுருவக்கூடியதாகத் தெரியாதபடி நாம் எப்போது விடைபெற வேண்டும் என்று தந்திரம் சொல்கிறது - இது உலகின் சட்டங்களுக்கு உட்பட்டது.
ஆனால் எல்லாமே பிரத்தியேக இயல்புகளுக்கு சொந்தமானவை அல்ல, அனைவருக்கும் தந்திரம், பொது அறிவு மற்றும் உணர்வு இல்லை என்பதால், நிறுவப்பட்ட விதிகளை தாழ்மையுடன் பின்பற்றுவது நல்லது. மேலும், ஒரு அழகான இதயம் கொண்ட நீங்கள், இரங்கலின் அடையாளத்திற்கு நீங்கள் வளைக்க வேண்டிய வணிக அட்டையின் எந்த மூலையையும், எந்த வகையான நன்றியுணர்வின் அடையாளத்தையும் நீங்கள் அறிய முடியாது!
இருப்பினும், ஆசாரத்தின் மிகச்சிறிய விதிகளுக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டியது அவசியம் என்றும், இந்த விதிகளை கடைப்பிடிக்காதது அவமதிப்புக்குத் தகுதியானது என்றும் நினைப்பது தவறு. நம்மைப் பொறுத்தவரை, நாம் நம் அண்டை நாடுகளுக்கு அன்பாக இருக்கும்போது, \u200b\u200bமரியாதை, மரியாதை போன்றவற்றைக் கண்டிப்பாகவும் கண்டிப்பாகவும் கடைப்பிடிக்க வேண்டும், இந்த கடைசி நாட்களைப் பொறுத்தவரை, மாறாக, மிகப் பெரிய மகிழ்ச்சியைக் கொண்டிருக்க வேண்டும்; பலர் வேண்டுமென்றே பாவம் செய்ய மாட்டார்கள், ஆனால் அறியாமையால், மற்றவர்களுக்கு மரியாதைக்குரிய மரியாதை கடைப்பிடிக்காததை அவமதிப்பது, குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்களைக் காட்டிலும் குறைவான தந்திரத்தைக் காட்டுகிறது என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.
வீட்டின் உரிமையாளர்களுக்கு இடையூறு விளைவிக்கும், அவர்களின் மிகப் பெரிய மரியாதைக்கு எப்போதும் மதிப்பளிக்கும் ஆசாரத்தின் சிறிய விதிகளை நீங்கள் தவிர்க்கவும் முடியும்.
பொது விழாக்களின் வட்டத்தில் நிலையான சிறைவாசம் குறுகிய காலத்தை குளிர்விக்கிறது; இருப்பினும், கண்டிப்பான அனுசரிப்புகளை கண்டிப்பாக கடைபிடிக்க வேண்டும், வீட்டு உரிமையாளர்களுக்கு தங்களை விட அதிக சுதந்திரம் கிடைக்கும்.
வீட்டிலும் நீதிமன்றத்திலும் வாழ்க்கை நிலைமைகளை அமைப்பதற்கு முன், தந்திரம், மரியாதை, கண்ணியம் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் பற்றி சில வார்த்தைகளைச் சொல்வோம்.

உபயம்.

"மனதிற்கு நாகரிகம் என்பது முகத்திற்கு அழகு போன்றது" என்று வால்டேர் கூறினார்.
"மரியாதை தேவையில்லை என்பதற்காக ஒருவர் மிகச் சிறந்த குணங்களைக் கொண்டிருக்க வேண்டும்" என்று லாப்ரூசியர்ஸ் மேலும் கூறுகிறார்.

நாகரிகம் என்பது மற்றவர்களுக்கு பயனுள்ளதாகவும் இனிமையாகவும் இருக்க நமக்கு தேவையான அனைத்து பொது நற்பண்புகளையும் உள்ளடக்கியது. இது மதச்சார்பற்ற மற்றும் துலோவி மற்றும் பொதுவாக வாழ்க்கை உறவுகளில் கடமையாகும். மக்களுடன் எந்த உடலுறவும் இல்லாமல், அது சாத்தியமற்றது. நாகரிகம் ஒழுக்கத்தை மென்மையாக்குகிறது, சண்டைகளைத் தடுக்கிறது, எரிச்சலையும் வெறுப்பையும் சமாதானப்படுத்துகிறது, நம்மை நாமே கட்டுப்படுத்திக் கொள்ளும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறது; அவளுக்கு நன்றி, உயர்ந்தவரின் அன்பையும், கீழானவர்களுக்கான மரியாதையையும் நாங்கள் பெறுகிறோம்.
அவள் கவர்ச்சியால் மாற்றப்படுகிறாள், துரதிர்ஷ்டவசமாக, இந்த கண்ணியத்தை நாம் இழந்துவிட்டால்.
நாகரிகம் என்பது தரம் அல்லது நல்லொழுக்கம் அல்ல; இது நாம் கற்றுக் கொள்ளும் ஒரு சொத்து, நம் குழந்தைகள் கற்பிக்க வேண்டிய ஒரு சொத்து, நாம் சரியாக பேசவும் சுவையுடன் ஆடை அணியவும் கற்றுக்கொள்வது போல. மரியாதை என்பது நமது செயல்களை நாம் உடுத்தும் ஒரு வடிவமல்லவா?
இதயத்தின் ஒரு இயல்பான மரியாதை உள்ளது, அதைக் கற்றுக்கொள்ள முடியாது, ஆனால், நாங்கள் மீண்டும் சொல்கிறோம், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இயல்புகளுக்கு, ஒரு தலைவராக தேவையற்றவர்கள், ஆனால் அலட்சியம், அற்பத்தனம் போன்ற மனித பலவீனங்களைக் கொண்ட சாதாரண மனிதரிடம் நாங்கள் முறையிடவில்லை.
தாழ்வு மனப்பான்மை உண்மையான மேன்மையின் அறிகுறியாகும், மேலும் அவை மரியாதைக்குரியதாக இருக்க சிறந்த வழியாகும்.
மரியாதை சுங்கத்தின் பழக்கவழக்க விதிகளை கற்றுக்கொள்கிறது.
இது ஒரு இளம் வயதிற்குட்பட்ட குழந்தைக்குள் செலுத்தப்பட வேண்டும், அதனால் அவள் பின்னர் நயவஞ்சகனாக மாற மாட்டாள்; மிகைப்படுத்தப்பட்ட மரியாதை, அது யாருடன் தொடர்புபடுத்துகிறதோ அவமானமாகவும், அதை வழங்குவதற்கான பக்கத்திலிருந்து அடிப்படையாகவும் இருக்கலாம். எல்லாமே நேர்மையற்றவை மற்றும் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ மிகைப்படுத்தப்பட்டவை.

தந்திரம்.

தந்திரம் என்பது ஒளியின் மிக முக்கியமான நிபந்தனைகளில் ஒன்றாகும். பல விஷயங்களைப் போலவே, தந்திரோபாயத்தையும் உருவாக்க முடியும், அது இயற்கையான தரம் இல்லையென்றால் விரக்தியடையத் தேவையில்லை. அவர் பிரதிபலிப்பு மற்றும் கவனிப்பு மூலம் எண்ணப்படுகிறார்; இந்த இரண்டு செயல்களும் தொகுக்கப்பட்ட தீர்ப்புக்கும் அங்கீகாரத்திற்கும் வழிவகுக்கும், இங்கிருந்து ஒரு தந்திரம் பிறக்கிறது.
பின்னர் உங்கள் அன்பான மற்றும் மரியாதைக்குரிய அனைவருக்கும் சரணடைவது இனி கடினம், யாரையும் புண்படுத்தாமல், அனைவருக்கும் மனநிலையை காட்டாமல், அதிக மனம் கொண்டவராக இல்லாமல், நன்கு படித்த மற்றும் இனிமையான மனிதராக அறியப்படுவது. பல சந்தர்ப்பங்களில் தந்திரமும் விவேகமும் கல்வியையும் இதயத்தையும் கூட மாற்றுகின்றன.
மூலம், ஒரு பரிசு, ஒரு சரியான நேரத்தில் மரியாதை எப்போதும் இரட்டை மதிப்பு உள்ளது; மாறாக, பொருத்தமற்றதாக இருப்பதால், அவை எல்லா முக்கியத்துவத்தையும் இழக்கின்றன.
ஒளி மற்றும் ஒழுக்கத்தைப் பற்றிய உயர்ந்த அறிவைக் கொண்டிருப்பது ஒரு நேர்த்தியான நபர், கண்ணியமானவர், மரியாதைக்குரியவர் மட்டுமல்ல, அதே நேரத்தில் நோயாளி, மனச்சோர்வு, கருணை மற்றும் மரியாதைக்குரியவர் என்பதையும் அவர் ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும். இந்த அறிவைக் கொண்ட ஒரு பெண் எப்போதும் ஒரு நல்ல பெயரைப் பெறுகிறாள், ஒருபோதும் ஒழுக்கத்தை மீறுவதில்லை, தன்னைப் பற்றி பேசும்படி கட்டாயப்படுத்த மாட்டாள். அவளுக்கு நண்பர்கள் உள்ளனர், மேலும், நண்பர்களே, அவள் தன் குழந்தைகளை வளர்க்க முடியும், அவள் அமைதியானவள், அமைதியானவள், ஒழுக்கமானவள், அவள் இளமையாகவும் அழகாகவும் இருக்க எந்த காரணமும் இல்லை, அவள் எப்போதும் அழகானவள், தன்னுடன் நெருங்கி வரும் அனைவரையும் விருப்பமின்றி வசீகரிக்கிறாள்.
வாழ்க்கையின் பல்வேறு சூழ்நிலைகளுக்கு மாறாத விதிகளை நிறுவுவது கடினம், ஏனென்றால் செயல் முறை பெரும்பாலும் மக்கள் இருக்கும் நிலையைப் பொறுத்தது.
தனிநபர்கள், வயது, நிலை மற்றும் நிலைமை ஆகியவற்றின் படி, ஒரு விஷயத்தில் அனுமதிக்க முடியாதது மற்றொரு விஷயத்தில் ஒழுக்கமானதாக இருக்கும்.
சூழ்நிலைகள் செயல்களால் நிர்வகிக்கப்படுகின்றன.
சில நேரங்களில் கண்டிப்பான ஆசாரம் படி செயல்பட வேண்டியது அவசியம், சில சமயங்களில் இதயமும் பொது அறிவும் சிறந்த ஆலோசகர்களாக இருக்கும்.
எனவே எல்லாவற்றிற்கும் செல்லுங்கள்: அதைக் கொண்டிருப்பதால், நீங்கள் எப்போதும் சிரமத்திலிருந்து ஒரு வழியைக் காண்பீர்கள்.
தந்திரம் என்பது பொது அறிவைப் போலவே இல்லை, இது இந்த கடைசி நாளிலிருந்து பின்பற்றப்பட்டாலும், இது ஒரு சுத்திகரிக்கப்பட்ட உணர்வாகும், இது இரண்டாவது பார்வையைப் போலவே, எங்கு, எப்போது நிறுத்தப்பட வேண்டும், எதை வழங்குவது அநாகரீகமானது, மற்றும் மாறாக, உரையாசிரியரின் மீது ஒரு இனிமையான தோற்றத்தை ஏற்படுத்துகிறது.
வெவ்வேறு சந்தர்ப்பங்களில் எப்படி ஆடை அணிவது என்று இது உங்களுக்குக் கூறுகிறது: உங்களைப் பற்றி பெருமிதம் கொள்ளும் நண்பருக்கு வைரங்கள் ஒழுக்கமானவை, சிறந்து விளங்க விரும்பும் ஒருவரைப் பார்க்க ஒரு சாதாரண கழிப்பறை அவசியம். உங்கள் வீட்டிலும் பொது வாழ்க்கையிலும் ஒரு அழகான பாத்திரத்தை உருவாக்கி, தந்திரமாக கையாள நீங்கள் கற்றுக் கொள்ளும் பல, கிட்டத்தட்ட மழுப்பலான, சாயல்கள் உள்ளன.
ஒரு தங்க இதயம் மற்றும் பல நல்லொழுக்கங்களைக் கொண்ட நபர்கள் உள்ளனர், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர்கள் மிகவும் மோசமானவர்கள். தாமதமாகும்போது அவர்களின் அருவருப்பைக் கவனிக்க அவர்களுக்கு போதுமான நுண்ணறிவு இருப்பதை நாங்கள் சேர்க்கிறோம், மேலும் பிழையைச் சரிசெய்ய முயற்சிக்கும்போது, \u200b\u200bஅவர்கள் அதை இன்னும் அதிகரிக்கிறார்கள்.
இத்தகைய ஆளுமைகள் உங்கள் உணர்திறன் சரத்தைத் தொட முடியாமல் நிர்வகிக்கும், அவை ஒரு நோய்வாய்ப்பட்ட இடத்திற்கு ஈர்க்கப்பட்ட ஒரு காந்தம் போன்றவை, துருவியறியும் கண்களிலிருந்து கவனமாக மறைக்கப்படுகின்றன.
இதைத் தவிர்ப்பதற்கு எல்லா முயற்சிகளும் இருந்தபோதிலும், அவரால் எதிர்க்க முடியாது. ஒரு நோய்வாய்ப்பட்ட நபரைப் பார்க்கும்போது, \u200b\u200bஏதாவது நல்லதை அனுப்பும் நோக்கத்துடன், அதே நோயால் இறந்த மற்றொரு நோயாளியைப் பற்றி அவர்கள் நிச்சயமாக பேசுவார்கள். நாங்கள் மிகவும் ஒழுக்கமான, ஆனால் பணக்கார அறையில் இரண்டு பெண்கள் உரையாடலுக்கு சாட்சிகளாக இருந்தோம்; உச்சவரம்பில் சரவிளக்கு இல்லை, வீட்டின் இளம் எஜமானி அந்த நாளைக் கனவு கண்டார், அந்த நேரத்தில் அவள் தனது சொந்த பணத்துடன் ஒரு சரவிளக்கை வாங்குவாள். பார்வையாளர், இளம் பெண்ணைப் பிரியப்படுத்த விரும்பினார், மேலும் இதில் மிகுந்த ஆர்வம் கொண்டிருந்தார், உச்சவரம்பில் சரவிளக்கை அவசியம் என்பது போன்றவற்றை மறைக்க இதைவிட சிறந்த எதையும் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை.
பேச்சாளர்களின் விருப்பம் யாருக்குத் தெரியாது?

அவர்கள் ஏழை மக்களிடம் ஒரு அண்டை வீட்டுக்காரர், தோல்வியுற்றவர்கள் - தங்கள் போட்டியாளர்களின், நோயாளிகளின் தாக்குதல் வெற்றிகளைப் பற்றி - அவர்களுக்கு அணுக முடியாத இன்பங்களைப் பற்றி அல்லது அவர்களின் நோயின் மோசமான போக்கைப் பற்றி சொல்கிறார்கள். வாழ்க்கையின் மிகச்சிறிய சூழ்நிலைகளில், அவர்கள் எப்போதும் பொருத்தமற்ற மற்றும் புண்படுத்தும் சொற்களைக் கண்டுபிடிப்பார்கள், மறக்க விரும்பத்தக்கதை நினைவூட்டுகிறது.
சில நேரங்களில் அவர்கள் தீயவர்கள் என்று அழைக்கப்படுவார்கள்; எதுவும் நடக்கவில்லை: அவை அருவருக்கத்தக்கவை. தீமை பெரும்பாலும் அதிக தந்திரத்தைக் கொண்டுள்ளது; குறைந்தபட்சம், அதே நாணயத்துடன் நீங்கள் ஆட்சேபிக்கலாம் மற்றும் செலுத்தலாம். தந்திரோபாயத்திற்கு முன் நாம் சக்தியற்றவர்கள். அவர்கள் எப்பொழுதும் இடத்திற்கு வெளியே இருக்கிறார்கள், சரியான நேரத்தில் வெளியேற மாட்டார்கள்; விரைவான அறிவு இல்லாதது சில நேரங்களில் அதிக தொல்லைகளை ஏற்படுத்துகிறது. தந்திரமற்றவர்களுக்கு என்ன செய்வது என்று ஒருபோதும் தெரியாது; அவர்கள் தயங்குகிறார்கள், எப்போதும் மோசமாக செய்கிறார்கள். நான் மிகவும் அப்பாவி உதாரணத்தைக் கொண்டு வருகிறேன். ஒரு தாய், ஒரு பெண், இளைஞர்கள் நேருக்கு நேர் பேசுவதைத் தவிர்க்க வேண்டும் என்று தனது மகளை நம்ப வைப்பது அவசியம் என்று கருதினார். ஒருமுறை, அவரது சகோதரரின் நெருங்கிய நண்பர் அறைக்குள் நுழைந்தார், அங்கு ஒரு இளம்பெண் தனது நண்பருடன் உட்கார்ந்து, தனது நடைப்பயணத்திலிருந்து தாய் திரும்புவதற்காகக் காத்திருந்தார். சில நிமிடங்களுக்குப் பிறகு, ஒரு நண்பர் அடுத்த அறையிலிருந்து எதையோ எடுத்துச் செல்ல எழுந்தார். "காத்திருங்கள், நான் உங்களுடன் சாப்பிடுவேன்" என்று அந்த இளம்பெண் ஒரே நேரத்தில் சொன்னாள், இதனால் அந்த இளைஞனுடன் தனியாக இருக்க விருப்பமில்லை என்று சங்கடமாக வெளிப்படுத்தினாள்.
இது மிகைப்படுத்தப்பட்ட அடக்கமாக இருந்தது, மேலும் அந்த இளைஞனுக்கு புண்படுத்தும் உரிமை இருந்தது. சிறுமி வாழ்க்கை அறைக்குத் திரும்பியவுடனேயே, வீட்டின் எஜமானியின் மகள் தன்னை ஒரு வேலைக்காரனால் எதையாவது அழைத்து, வெளியேறினாள், அவளுடைய நண்பனை ஒன்று அல்லது இரண்டு தந்திரோபாய தந்திரோபாயமாக விட்டுவிட்டாள், ஏனென்றால், அவளுடைய கருத்தில் அது அநாகரீகமானது! ஒரு நண்பர் கண்டுபிடிக்கப்பட்டார், பியானோவில் உட்கார்ந்து பேசுவதைத் தவிர்ப்பதற்காக விளையாடத் தொடங்கினார், விரும்பத்தகாத ம silence னத்திற்குள் நுழைவார் என்று மிரட்டினார், வீட்டின் எஜமானி தோன்றும் வரை இசை செய்து கொண்டிருந்தார். அதே இளம்பெண், இதேபோன்ற விஷயத்தில், தன்னுடன் மூன்றாவது நபரை வைத்திருக்க தனது பணிப்பெண்ணை அழைத்தார்; சூழ்நிலைகளை எவ்வாறு ஏற்றுக்கொள்வது என்பது அவளுக்குத் தெரியாது.
உள்ளார்ந்த தந்திரோபாயத்தால் ஆன கதாபாத்திரங்கள் உள்ளன, மேலும் இந்த தரம் மட்டுமே அவர்களின் சமூகத்தை மிகவும் இனிமையாக்குகிறது என்பதை நாம் ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும். பல குறைபாடுகள் அவர்களுக்கு மன்னிக்கப்படுகின்றன; அவர்கள் ஒருபோதும் ஒரு நோய்வாய்ப்பட்ட இடத்தைத் தொட மாட்டார்கள், மாறாக, நல்ல பொருள்களைத் தேர்ந்தெடுங்கள், புகழின் போது நிறுத்துங்கள், முகஸ்துதி அல்லது பழக்கவழக்கங்களைக் கடந்து செல்லக்கூடாது, அதேபோல் அவர்களை விமர்சிப்பதும், கொடூரமான அல்லது தீயதாக மாறாமல். பெரும்பாலும் அவர்கள் மற்றவர்களை விட மிகவும் தைரியமாக பேசுகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் சரியான நேரத்தையும் வெளிப்பாட்டையும் தேர்வு செய்யலாம்.
அத்தகைய நபர்களுக்கு சிரமங்கள் தெரியாது; அவர்கள் எப்போதும் மிகவும் மோசமான நிலையில் இருந்து வெளியேறுகிறார்கள். அவர்களின் தந்திரோபாயமும் சுவையாகவும் கருணைக்காக அறியப்படுகின்றன, அது இல்லை ... ஆனால் வாழ்நாள் முழுவதும், அவை பெரும்பாலும் ஒரே தோற்றத்தில் திருப்தி அடைகின்றன!
ஆமாம், எல்லா நுட்பமான உணர்வுகளுக்கும் ஆதாரமான இதயத்திலிருந்து தொடர நம்மை ஏன் அனுமதிக்கக்கூடாது?
வெளிச்சத்தில், இது ஒரு பெரிய வளமாக செயல்படுகிறது; அவர் மட்டுமே ஒரு மனிதனை வழிநடத்த முடியும்: ஆனால், குடும்ப வட்டத்தில் தந்திரோபாயம் தேவையில்லை என்று அவர் நம்பக்கூடாது.
தந்திரம், ஒரு உணர்வைப் போல, தீர்மானிக்க முடியாது; இது மழுப்பலான ஒன்று. இந்த காரணத்திற்காக, முரட்டுத்தனமான கதாபாத்திரங்கள் அவரை விலக்கவில்லை, மேலும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட, ஈர்க்கக்கூடிய இயல்புகள் மட்டுமே அவருக்குத் தெரியும்.
சில நேரங்களில் கல்வி மற்றும் செல்வம் இல்லாத ஒரு நபருக்கு ஒரு தந்திரம் வழங்கப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் அவரை இழந்தவர்களும் மிக உயர்ந்தவர்களாக இருக்கிறார்கள்.
உங்கள் சித்திர அறையின் பார்வையாளர்களிடமிருந்து மரியாதை வழங்க வேண்டியது அவசியம் என்பதை தக் குறிப்பிடுகிறார், அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் என்ன மரியாதை சொல்ல வேண்டும்; தந்திரம் பிச்சை மற்றும் தனியார்மயமாக்கலின் விலையை இரட்டிப்பாக்குகிறது, விஷத்தின் கேலிக்கூத்துகளை இழக்கிறது மற்றும் நிந்தையை மென்மையாக்குகிறது. தந்திரத்துடன், நீங்கள் கிட்டத்தட்ட எல்லாவற்றையும் அனுமதிக்கலாம், கிட்டத்தட்ட எல்லாவற்றையும் சொல்லலாம் மற்றும் எழுதலாம்.
தந்திரம் மற்றும் விரைவான அறிவு இரட்டையர்கள் மற்றும் கிட்டத்தட்ட பிரிக்க முடியாதவை. புத்திசாலித்தனம் மிகவும் பரவலாக பரவுகிறது, மிக முக்கியமான பாடங்களைத் தொடும். ஒப்பந்தம் மிகவும் தனிப்பட்ட பகுதிக்கு மட்டுமே.

செயின்ட் ஜான் (ஒரு இளம் பெண் மற்றும் ஒரு இளைஞன்) முதல் வருகை.

சிறுமி தனது வளர்ச்சியைப் பொறுத்து 16 முதல் 20 வயதில் தனது ஒளியை வெளிப்படுத்தத் தொடங்குகிறாள், மேலும் அவளுடைய தாய் மற்றும் மூத்த சகோதரிகள் தொடர்பான சில சூழ்நிலைகளுக்கும். “தன்னை வெளிப்படுத்தத் தொடங்குகிறது” என்ற வெளிப்பாடு, அந்தப் பெண் சமுதாயத்திலிருந்து விலகி, இன்னும் பூட்டப்பட்டிருந்தாள் என்று அர்த்தமல்ல; அவள் அங்கு அழைக்கப்பட்டபோது அவள் அறையில் தோன்றினாள்; கச்சேரிகள், குழந்தைகள் விருந்துகள்; ஆனால் அவள் தன் தாயுடன் தன் தாயைப் பார்வையிட்டபோது, \u200b\u200bஅவள் பெரியவர்களுடன் அமரவில்லை, ஆனால் அவளுடைய சகாக்களுக்குள் நுழைந்தாள். சுருக்கமாக, இப்போது வரை, அவள் ஒரு குழந்தையாகக் கருதப்பட்டாள், அவள் மணமகளின் வயதை எட்டியபோதுதான், அவளுடைய வாழ்க்கையின் கதவுகள் அவளுக்கு முன்பாகத் திறந்தன. இப்போது அவர் திரையரங்குகளுக்குச் செல்லத் தொடங்குகிறார், வரவேற்புகள், பந்துகள் மற்றும் விழாக்களில், அவர் தனது தாய்க்கு எல்லா வருகைகளையும் தருகிறார், அவருடன் சேர்ந்து வீட்டில் விருந்தினர்களைப் பெறுகிறார்.

முதல் பந்தைப் பொறுத்தவரை, ஒரு இளம்பெண்ணை ஒளி, எளிமையான, வெள்ளை நிற உடையில் அணிந்துகொள்வது வழக்கம், தலைமுடியில் டெய்ஸி அல்லது இளஞ்சிவப்பு மொட்டு மற்றும் ரிப்பனில் இருந்து நீல அல்லது இளஞ்சிவப்பு பெல்ட். முத்துக்களின் ஒரு சரத்தின் வளர்ச்சியைத் தவிர நகைகள் எதுவும் இல்லை. சிகை அலங்காரம் எளிமையாக இருக்க வேண்டும், சவுக்கை சுருட்டை இல்லாமல், குறிப்பாக, போலி முடி இல்லாமல். கோர்சேஜ் மிகவும் அலங்காரமாக இருக்கக்கூடாது.
பெண்ணுக்கு ஒரு தந்தை இருந்தால், அவர் தனது கையை மண்டபத்தில் வைத்து, தனது பழைய நண்பர்களுக்கு தன்னை அறிமுகப்படுத்திக் கொள்கிறார், மேலும் அவர் தனது மகளுடன் நடனமாட விரும்பும் மனிதர்களுடன் வழங்கப்படுகிறார்.
ஒரு இளம்பெண், தனது முதல் பந்தில் இளஞ்சிவப்பு நிற உடையில், பூக்கள் மற்றும் ரிப்பன்களைக் கொடுத்து, தங்க நெக்லஸ்கள் மற்றும் வளையல்களைக் கொடுத்து, மிகவும் விரும்பத்தகாத தோற்றத்தை ஏற்படுத்தியிருப்பார்.
நாள் வருகைகளுக்கு, ஒரு குறுகிய இருண்ட வழக்கு அணிந்து, இடுப்பில் வெளிப்புற ஆடைகள் மற்றும் ஒரு தொப்பி - ஹூட். வீட்டு உபயோகத்திற்கு, கிரிஸ்-பெர்ல் அல்லது பிற பொருத்தமான நாகரீகமான வண்ணம் விரும்பத்தக்கது.
உலகில் முதல் பெண் தோன்றிய நாளிலிருந்து, பார்வையாளர்கள் அவளுடைய அம்மாவைப் போலவே வணிக அட்டைகளையும் அவளுக்காக விட்டுவிடுகிறார்கள்; அழைப்பிதழ் குறிப்புகளில், அவர்கள் மாலை மற்றும் இரவு உணவிற்கு அழைக்கப்படுகிறார்கள்.

ஒரு இளைஞனின் வெளிச்சத்திற்காக முதலில் புறப்பட்டவர், பள்ளி பெஞ்சிலிருந்து வெளியேறியதும், நன்கு அறியப்பட்ட சம்பிரதாயங்களுடன் வழங்கப்படுகிறது. முதலாவதாக, பந்தைத் திறந்த முதல் நபராக இருப்பதால், அவர் தனது உடையை கவனித்துக்கொள்வதில் மிகுந்த கவனம் செலுத்த வேண்டும் ѣ இது ஒரு கோட் அல்லது சீருடையாக இருந்தாலும் சரி; பூட்ஸ், கையுறைகள், தொப்பி, டை, சிகை அலங்காரம், எல்லாம் பாவம் செய்யப்படக்கூடாது. இளைஞனின் தார்மீக மற்றும் மன குணங்கள் எதுவாக இருந்தாலும், அவர் அவர்களைப் பற்றி மறந்துவிட்டு, பந்தில் அவர் ஒரு நடனக் கலைஞர் மற்றும் நேசமான மனிதர் மட்டுமே என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். எனவே, அவர் வீட்டின் உரிமையாளர்களுக்கும் அவரது பெண்களுக்கும் முடிந்தவரை கவனத்துடன் இருக்க முயற்சிக்க வேண்டும், அவருடன் அவர் நடனமாடுகிறார். நீண்ட ட்ரென்களுக்கு இடையில் திறமையாக சூழ்ச்சி செய்யும் திறன், அவற்றில் காலடி வைக்காமல், அவற்றை உடைக்காமல், ஒரு நேர்த்தியான சமுதாயத்தைச் சேர்ந்த இளைஞர்களை அம்பலப்படுத்துகிறது; இளம் மற்றும் வயதான பெண்களுக்கு அவர் உதவியது, அழகான மற்றும் அசிங்கமான, பணக்காரர் மற்றும் பணக்காரர், அவரது சிறந்த வளர்ப்பு மற்றும் உணர்வுகளின் சுத்திகரிப்புக்கு சான்று.

தொடரும்...

உண்மையான மரியாதை சிறிய விஷயங்களுக்கு சாதகமாக வரையறுக்கப்படலாம் மற்றும் அன்றாட உறவுகளில் ஒவ்வொரு நிமிடமும் மற்றவர்களுக்கு வழங்கப்படும் விருப்பத்தேர்வைக் கொண்டுள்ளது. நாம் யாருடன் வாழ்கிறோரின் தேவைகளுக்கு இது ஒரு நிலையான கவனம்.
டபிள்யூ. பிட்.

இயலாமை என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட துணை அல்ல, ஆனால் பல தீமைகளின் விளைவு: வெற்று வேனிட்டி, கடமை உணர்வின்மை, சோம்பல், முட்டாள்தனம், கவனச்சிதறல், ஆணவம், பொறாமை.
ஜே. லாப்ரூயர்.

நேரடியாக மறுக்காத ஒரு மரியாதையான வழி உரையாடலை மாற்றுவதாகும்.
பி. கிரேசியன்.

மரியாதையான பழக்கவழக்கங்கள் கண்ணியத்தை வலியுறுத்துகின்றன, மேலும் அவர்களுக்கு இனிமையைக் கொடுக்கும்.
ஜே. லாப்ரூயர்.

மரியாதை என்பது ஒருவருக்கொருவர் அந்நியமானவர்களை இணைக்கும் ஒரு பிணைப்பு.
ஜெர்மைன் டி ஸ்டேல்

மரியாதை என்பது பாதுகாப்பு. கலாச்சாரம் ஒரு கேடயம்.
அனாய்ஸ் நின்

எல்லோரிடமும் மரியாதையாக இருங்கள், ஆனால் ஒரு முட்டாள் அல்ல.
வில்லியம் ஷேக்ஸ்பியர்

மரியாதை பிரகாசமாகிறது: “இல்லை” என்பது உங்களுக்கு மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது, உண்மையை இனிமையாக்குகிறது, வயதான பழுப்பு நிறங்கள் கூட. எல்லா விஷயங்களிலும், “எப்படி” முக்கியம்; நட்பு, ஒரு கூர்மையானது போல, நிச்சயமாக விளையாடுகிறது.
பால்தாசர் கிரேசியன் ஐ மோரல்ஸ்

உங்கள் மரியாதை நன்மைகளுக்காகவோ அல்லது இரண்டிற்காகவோ புலன்களுக்கு ஒரு சிதைவாக செயல்படட்டும். நன்மைகள் மட்டும் போதாது, ஏனென்றால் அவை இனிமையை நாடாது - அது மட்டுமே உங்களை நேசிக்கும்.
பால்தாசர் கிரேசியன் ஐ மோரல்ஸ்

மரியாதைக்குரிய சாராம்சம் என்னவென்றால், நம் அயலவர்கள் நம் மீதும் நம் மீதும் திருப்தி அடையும் விதத்தில் பேசுவதற்கும் நடந்துகொள்வதற்கும் ஆசைப்படுவதுதான்.
ஜீன் லெ லாப்ரூயர்

ஆணவமாகத் தோன்றும் ஒரு வகையான நடத்தை இருக்கிறது.
ராபர்ட் வால்சர்

எவ்வளவு பெரிய நபர், அவர் மிகவும் மரியாதைக்குரியவர்.
ஆல்ஃபிரட் டென்னிசன்

ஒவ்வொரு நபரும் முறையீடு, இனிமையான முறையில் பேசுவது மற்றும் எளிதான மரியாதை ஆகியவற்றைக் கையாள்வதில் உணர்திறன் உடையவர், மேலும் இந்த குணங்கள் அனைத்தும் உயர்ந்த க ities ரவங்களை சாதகமாகப் பெறுவதற்கான களத்தை அமைக்கின்றன.
பிலிப் டோர்மர் ஸ்டென்ஹோப் செஸ்டர்ஃபீல்ட்

மரியாதை மற்றும் அடக்கம் மனிதனின் உண்மையான அறிவொளிக்கு சாட்சியமளிக்கிறது.
ஹானோர் டி பால்சாக்

மரியாதை என்பது கலாச்சாரத்தின் முக்கிய அம்சமாகும், இது மற்றவர்களை அன்போடு தூண்டுகிறது, அவமரியாதை - அவமதிப்பு மற்றும் கோபம்.
பால்டாசர் கிரேசியன்

அதிகப்படியான மரியாதை ஒரு கோரிக்கையை அளிக்கிறது.
சீன பழமொழி

அதிகப்படியான மரியாதை எப்போதும் பெருமையை மறைக்கிறது.
சீன பழமொழி

மனதின் மரியாதை கண்ணியத்துடனும் சுத்திகரிப்புடனும் சிந்திக்கும் திறனில் உள்ளது.
ஃபிராங்கோயிஸ் டி லாரோசெப ou கால்ட்

மரியாதைக்குரிய நபர்களுக்கிடையேயான உறவுகளில் மரியாதை ஒரு முன்நிபந்தனை: இது நகைச்சுவைகளைப் புரிந்துகொள்வதற்கும், கோபப்படாமல் இருப்பதற்கும், மற்றவர்களை மிகவும் கடுமையான அல்லது திமிர்பிடித்த தொனியில் தொந்தரவு செய்யாமல் இருப்பதற்கும் கற்றுக்கொடுக்கிறது, இது பெரும்பாலும் தங்கள் கருத்துக்களை தீவிரமாகப் பாதுகாப்பவர்களில் தோன்றும்.
ஃபிராங்கோயிஸ் டி லாரோசெப ou கால்ட்

மரியாதை எல்லா இடங்களிலும் வாடிவிடும்
இடம் மற்றும் நம்பிக்கை
மற்றும் முட்டாள் ஆணவம் -
விரோதம் மற்றும் விரோதத்திற்கான திறவுகோல்.
லோப் டி வேகா

தெளிவு என்பது பேனா மக்களின் மரியாதை.
ஜூல்ஸ் ரெனார்ட்

அதிகப்படியான மரியாதை புகழ்ச்சியாக மாறும்.
ஜப்பானிய பழமொழி

அறிமுகமில்லாத செயற்கையான பொருள்

பொருள் மற்றும் முன்கணிப்பு இடையே கோடு

1. திறமை சக்தி; தந்திரம் - திறமை. திறமை என்பது எடை, தந்திரம் வேகம். திறமைக்கு என்ன செய்வது என்று தெரியும், தந்திரம் எப்படி செய்வது என்று கற்றுக்கொடுக்கிறது. திறமை ஒரு நபரை மரியாதைக்குரியவராக்குகிறது, தந்திரம் அவருக்கு மரியாதை பெறுகிறது.

2. நுண்கலைகளில் மிகவும் அடக்கமானவர் பணிவு.

3. அழகிய மற்றும் இலவச நடத்தை, முழுமையான சுய கட்டுப்பாடு மற்றும் தந்திரோபாயம், எளிதான உரையாடல், பொருளிலிருந்து விஷயத்திற்கு சுமுகமாக சறுக்குதல் - இவை நன்கு வளர்க்கப்பட்ட பார்வையாளர் மற்றும் வரவேற்புகள் மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் நடந்த மற்ற அனைத்து கூட்டங்களுக்கும் தேவையான குணங்கள்.

4. மரியாதை என்பது ஒரு பொதுவான நினைவாற்றல், அனைவருக்கும் மற்றும் அனைவருக்கும் உதவியாக இருக்கும்.

5. விவரிப்பின் பரிசு திறமைகளில் மிகச் சிறந்தது, ஆனால் இது மிகவும் அரிதானது, இருப்பினும் இந்த பரிசு தங்களுக்கு சொந்தமானது என்று பலர் நம்புகிறார்கள்.

7. செயல்களில் மரியாதை என்பது அழகில் கருணை போன்றது.

8. கடிதத்தின் இரகசியத்தை அச்சிடுவதன் மூலம் திருட, குறைந்த மற்றும் தகுதியற்ற நேர்மையான மனிதர்.

9. உரிமையாளர்களின் அன்பான வரவேற்புக்கும், ரொட்டி மற்றும் உப்பு மற்றும் விருந்தோம்பலுக்கும் நன்றி செலுத்துவதற்கான சிறந்த வழி, தங்கள் வீட்டில் உள்ள அனைத்தையும் அழகாகவும், வசதியாகவும், சுவாரஸ்யமாகவும் காண அவர்களின் முழு விருப்பத்தையும் அவர்களுக்குக் காண்பிப்பதாகும்.

10. குழுவினரை மனதார நுழைந்து விட்டுச் செல்வது ஒரு எளிய ஆனால் முக்கியமான குணம்.

11. "சமூகவாதி" என்று அழைக்கப்படுவது புகழைப் பெறுவதாகும்.

12. மதச்சார்பற்ற சிகிச்சையை அறிந்து கொள்வது என்பது அனைத்து வகையான அற்புதமான குணங்களுடனும் வசீகரிக்க முடியும் என்பதாகும்: மரியாதை, மரியாதை, சுய கட்டுப்பாடு, அமைதியான, சுவையான, திறமை, தாராள மனப்பான்மை மற்றும் போன்றவை.

13. ஒழுக்க விதிகளை கடைபிடிக்கக்கூடாது - மிகவும் கடுமையான தவறு.

14. மரியாதை என்பது நல்ல வளர்ப்பின் பழம் மற்றும் நல்ல நடத்தை உடையவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும் பழக்கம்.

15. எல்லா விதமான சொற்களாலும் சொற்றொடர்களாலும் கேலிக்குரிய புதுப்பாணியான உங்கள் பேச்சைத் தெளிக்க உங்களை அனுமதிப்பது என்பது சமூகத்தின் தொனியைக் குறைத்து உரையாடலின் க ity ரவத்தைக் கைவிடுவதாகும்.

16. எந்தவொரு கதையின் முக்கிய நன்மைகள் சுருக்கம், தெளிவு, எளிமை மற்றும் கேளிக்கை.

தனி வரையறைகள்

1. ஒரு முரட்டுத்தனமான நபர் ஒரு நாகரிக சமூகத்தின் வேறு எந்த சட்டத்தையும் போலவே நியாயமான தேவைகளைக் கொண்ட ஒரு சமூக சட்டத்தை மீறுகிறார்.

2. உங்களைப் பார்வையிடும் நபர்களுடன், எப்போதும் மற்றும் எல்லா சந்தர்ப்பங்களிலும் நீங்கள் கண்ணியமாகவும் கனிவாகவும் இருக்க வேண்டும்.

3. சரியாக, அழகாகவும் அழகாகவும் செய்யப்பட்ட ஒரு வில் வாழ்க்கை அறையில் உங்கள் நற்பெயரை பலப்படுத்தும், ஒரு வில் விவரிக்க முடியாத மற்றும் அசிங்கமான உங்களைப் பற்றிய ஒரு நல்ல கருத்தை உலுக்கும்.

4. கலகலப்பான உணர்திறன் மற்றும் நுட்பமான உணர்திறன் கொண்ட மக்கள், பெரும்பாலும், மிகவும் தந்திரமானவர்கள்.

5. நன்றாக பேசும் மக்கள் நிறைய பேர் உள்ளனர். நன்றாகக் கேட்கத் தெரிந்த மிக அரிதானவர்கள்.

6. பேச்சு பரிசு இல்லாத நபர்கள், கதை சொல்பவரின் பாத்திரத்தை ஏற்றுக் கொள்ளக்கூடாது, நீண்ட கதைகளில் ஈடுபடக்கூடாது.

7. கேட்பவரின் பாத்திரத்திற்கு தன்னை மட்டுப்படுத்திக் கொள்வது மிகவும் நல்லது, அவ்வப்போது மட்டுமே வேறொருவரின் கதையை விவரிப்பவர் தவறவிட்ட சில விவரங்களுடன் சேர்க்க உங்களை அனுமதிக்க வேண்டும்.

8. சில வீடுகளில் ஒரு மேஜையில் உட்கார்ந்திருக்கும் மக்களின் மகிழ்ச்சியான மனநிலையைத் தக்கவைக்க, விருந்தினர்கள் மேசையின் மையத்தில் ஒரு விருந்தினரை அமர முயற்சிக்கிறார்கள், அவருடைய மகிழ்ச்சியான தன்மை, புத்திசாலித்தனம் மற்றும் பேசும் திறன் ஆகியவற்றால் வேறுபடுகிறார்கள்.

9. ஒருவரின் மகிழ்ச்சியை மிக உரத்த சிரிப்போடு வெளிப்படுத்துவதோடு, கைதட்டலுடன் கைதட்டல் என்பதும் ஒழுக்க விதிகளை புறக்கணிப்பதாகும்.

10. நீங்கள் ஒருபோதும் ஒரு தட்டில் சாஸ் அல்லது கிரேவியுடன் ரொட்டி எடுக்கக்கூடாது.

11. தேநீர் சிறப்பு சிறிய நாப்கின்களுடன் பரிமாறப்படுகிறது, இறுக்கமாக ஸ்டார்ச் செய்யப்பட்டு, நான்காக மடிக்கப்பட்டு, கண்ணாடி மற்றும் கோப்பைகளின் கீழ் வைக்கப்படுகிறது.

12. சிறு வயதிலிருந்தே தனது மனதின் வளர்ச்சியில் ஈடுபடும் ஒரு பெண் எதிர்காலத்திற்கான சலிப்புக்கு எதிரான ஒரு கருவியைப் பெறுகிறாள்.

13. நெருப்பிடம் கொண்ட ஒரு அறையில், அதன் அருகிலுள்ள பக்க இடங்கள் க orable ரவமாகக் கருதப்படுகின்றன, மேலும் மிகக் குறைந்தவை நேரடியாக நெருப்புக்கு எதிரானவை.

14. பணிபுரியும் அறையின் உலகம் ஒரு சிறப்பு உலகமாக இருக்க வேண்டும், ஒரு நபர் தனது வேலைக்குத் தேவையான அனைத்தையும் உள்ளடக்கியது: ஒரு விசாலமான மேசை, பிற மேசைகள், ஒரு நூலகம், இறந்த சோஃபாக்கள், கை நாற்காலிகள் மற்றும் பல.

15. உரிமையாளரின் தேவைகள் மற்றும் விருப்பங்களைப் பொறுத்து, அவரது அலுவலகத்தில் ஒரு புத்தக அலமாரி, புத்தகங்களைப் படிக்க ஒரு அசையும் அட்டவணை, சோபாவின் அருகே அல்லது டெஸ்க்டாப்பின் அருகில் நிற்பது போன்ற வேலை அறையில் வசதியான மற்றும் அமைதியான வாழ்க்கையை மாற்றுவதற்கு பங்களிக்கும் பல பொருட்கள் இருக்கலாம். , அனைத்து வகையான கையெழுத்துப் பிரதிகளும், சிறப்பு நிகழ்வுகளில் புத்தகங்களின் வடிவத்தில் ஒரு கழிப்பிடத்தில் எளிதாக சேமிக்க, நில அட்டைகள் மற்றும் பிரீஃப்கேஸ்களுக்காக நிற்கின்றன.

தனிமைப்படுத்தப்பட்ட சூழ்நிலைகள்

1. நன்கு படித்த ஒரு இளம் பெண், சமுதாயத்தில் இருக்கும்போது, \u200b\u200bபேச்சாளர்களை கவனத்துடனும் மரியாதையுடனும் கேட்பார், அவர்களுக்கு ஒருபோதும் இடையூறு ஏற்படாது.

2. ஒரு பெண்ணுடன் பேசும்போது, \u200b\u200bஒரு ஆணுடன் உரையாடுவதை விட உங்கள் குரலுக்கு எப்போதும் மென்மையை கொடுக்க வேண்டும்.

3. வருகையின் இடைநிலை இருந்தபோதிலும், மதச்சார்பற்ற இளைஞன் சில செய்திகளைச் சொல்வதற்கும், பேஷன் ஓபராவைக் குறிப்பிடுவதற்கும், உரையாடலில் நகைச்சுவையான நகைச்சுவைகளைத் தூக்கி எறிந்துவிட்டு வெளியேறுவதற்கும், உரிமையாளர்களைக் கவர்ந்திழுப்பதற்கும் நேரம் கிடைக்கும்.

4. ஒவ்வொரு பார்வையாளரும் உங்களுடன் திருப்தியடைய வேண்டும், உங்களை விட்டு வெளியேறினால், விரைவில் உங்களை மீண்டும் பார்க்க விரும்புகிறேன்.

5. ஒரு புதிய விருந்தினரின் வருகையுடன், முதலில், மூத்தவரைக் குறிப்பிட்டு, அவருக்கு இளையவரை பரிந்துரைக்கவும்.

6. சூப்கள் மற்றும் பிற திரவ உணவுகளை சத்தமின்றி சாப்பிட வேண்டும், ஒரு கரண்டியால் கசக்கக்கூடாது, வெல்லக்கூடாது, முடிந்தவரை உணவை மிகவும் அமைதியாக விழுங்க வேண்டும்.

7. இது மிகவும் அசாத்தியமானது, மேஜையில் உட்கார்ந்து, தும்மல், மூக்கை ஊதுதல், துப்புதல், துலக்குதல், முகத்தில் இருந்து வியர்வை துலக்குதல் போன்றவை.

8. விதைகளுடன் பழங்களை சாப்பிடும்போது, \u200b\u200bவிதைகளை உங்கள் உள்ளங்கையில் கண்ணுக்குத் தெரியாமல் துப்பிவிட்டு அவற்றை தட்டின் விளிம்பில் விட வேண்டும்.

9. எல்லாவற்றையும் கண்காணித்து, வரவேற்பின் போது வீட்டின் தொகுப்பாளினி மகிழ்ச்சியாகவும், நட்பாகவும், விருந்தினர்களுடன் உரையாடலில் ஈடுபடவும், அவர்களின் எல்லா கேள்விகளுக்கும் பதிலளிக்கவும், எந்த வகையிலும் சோர்வு அல்லது வற்புறுத்தலின் தடயத்தைக் காட்டக்கூடாது.

10. சிறிதளவு தந்திரோபாயம், சொற்களில் ஒரு சிறிய தவறு மற்றும் வெளிப்பாடுகளில் அலட்சியம் ஆகியவை எழுத்தாளரை விரும்பத்தகாத வெளிச்சத்தில் காட்டுகின்றன, அவருடைய தார்மீக கண்ணியத்தை குறைக்கின்றன.

11. ஒரு விசித்திரமான வீட்டில் ஒரு விருந்தினர், நீங்கள் வீட்டின் பழக்கவழக்கங்களையும், அவர்களின் தனிப்பட்ட சுவைகளையும் பழக்கங்களையும் அவற்றின் உரிமையாளர்களின் வாழ்க்கை முறையை மீறக்கூடாது என்பதில் நீங்கள் எல்லா விதத்திலும் நிபந்தனையின்றி கீழ்ப்படிய வேண்டும்.

12. வேறொருவரின் வீட்டில் நீண்ட நேரம் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ செலவழித்த விருந்தினர், உரிமையாளர்களுக்கு முடிந்தவரை கட்டுப்படுத்தப்பட வேண்டும், ஒவ்வொரு நிமிடமும் தங்கள் கண்களுக்கு முன்பாகத் தொங்கவிடக்கூடாது, அவர்களின் அன்றாட நடவடிக்கைகளுக்கு அவர்களின் நிலையான இருப்புடன் குறுக்கிடக்கூடாது.

13. மட்டுப்படுத்தப்பட்ட மனம் கொண்டவர்கள் மற்றும் பொது மக்கள் மட்டுமே தியேட்டரில் தங்களை விசில் அல்லது கைதட்ட அனுமதிக்க முடியும், கால்களை முத்திரை குத்தலாம்.

14. ஒரு பழக்கமான பெண்ணைச் சந்திப்பது, ஒரு மனிதன் பயணத்தின்போது அவளைத் தடுக்கக்கூடாது, ஆனால், அவளுடன் சேர்ந்து, அதே சாலையில் சென்று பேசுங்கள்.

15. ஒரு இளம் பெண், தனது தாயுடன் அல்லது அவளை மதிக்க உரிமை உள்ள வயதான உறவினர்கள் எவரிடமும் வீட்டை விட்டு வெளியேறினால், முடிந்தவரை, மூத்த பெண்மணிக்கு வலது பக்கத்தைக் கொடுக்க வேண்டும், அவளது படிகளை அவளது படிகளுடன் சமன் செய்து அவளுக்கு ஒரு கையை வழங்க வேண்டும், வசதி செய்ய விரும்புகிறாள் வழி அல்லது வேடிக்கையாக.

சிக்கலான வாக்கியங்கள்

1. ஒரு மதச்சார்பற்ற நபரின் பழக்கவழக்கங்கள், தோரணைகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களைக் கற்றுக்கொள்ள விரும்பும் ஒரு இளைஞன் ஒரு நல்ல சமுதாயத்தில் மட்டுமே கலந்துகொள்வது மிகவும் முக்கியம்.

2. ஆசாரம் என்பது ஒழுக்கமான அறிவைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை, உலகளாவிய அங்கீகாரத்தைப் பெறுவதற்கும், அவர்களின் எந்தவொரு செயலினாலும் மனித பலவீனத்தை புண்படுத்தாதவையாகவும் சமூகத்தில் தன்னைத் தக்க வைத்துக் கொள்ளும் திறன்.

3. பொதுவாக கொஞ்சம் தெரிந்தவர்கள் நிறைய பேசுகிறார்கள், நிறைய அறிந்தவர்கள், மாறாக, கொஞ்சம் பேசுகிறார்கள்.

4. மற்றவர் சொல்ல விரும்பிய கதையை முடிக்க ஒருவரின் பேச்சுக்கு இடையூறு விளைவிப்பது, அவர் அதை எப்படி ஆரம்பித்தாலும், மோசமாக அல்லது நன்றாக இருந்தாலும், இறுதி முரட்டுத்தனம்.

5. தனது பணப்பையைப் பற்றி பெருமிதம் கொள்ளும் ஒரு ஆடம்பரமான நபரை ஒருபோதும் உண்மையான கண்ணியமாக கருத முடியாது.

6. நீங்கள் வேடிக்கையான ஒன்றைச் சொல்லும்போது, \u200b\u200bஉங்களைச் சிரிக்கவோ, சிரிக்கவோ கூடாது.

7. ஒருவர் சொல்வதற்காக தன்னைப் போற்றும் ஒருவர் அரிதாகவே மற்றவர்களைப் போற்றுதலுக்கு இட்டுச் செல்கிறார்.

8. கண்ணியமான, நல்ல குணமுள்ள நபர்களுடன் மட்டுமே நீங்கள் நகைச்சுவைகளைச் செய்ய முடியும், ஒரு நகைச்சுவையை ஒரு அவமானத்திலிருந்து வேறுபடுத்திப் பார்க்க முடியும், ஏனென்றால் ஒரு கேலிக்கூத்தாக ஒரு கேலிக்கூத்தாக எப்போதும் எடுக்கத் தயாராக இருக்கும் பலர் இருக்கிறார்கள், அவர்களின் ஆளுமைக்கு அவமரியாதை நிரூபிக்கப்படுவதற்கும், மிக எளிதாக கோபப்படுவதற்கும்.

9. நீங்கள் பார்வையிடப் போகும் அந்த நபர்களின் குடியிருப்பின் கதவை அணுகிய பின்னர், நீங்கள் செய்ய வேண்டியது முதல் விஷயம், ஆடையைத் தூக்கி எறிந்துவிட்டு, உங்கள் கால்களை வீட்டு வாசலில் துடைப்பது.

10. நீங்கள் இரண்டு அல்லது மூன்று முறை அழைத்தாலும், தட்டிய பின், சில இடைவெளிகளில், யாரும் திறக்கவில்லை என்றால், நீங்கள் முன்பு இடது மூலையை வளைத்து, உங்கள் வணிக அட்டையை வீட்டு வாசலிடம் விட்டுவிட்டு வெளியேற வேண்டும்; நீங்கள் தனிப்பட்ட முறையில் இருந்தீர்கள் என்று அர்த்தம்.

11. இது இரு தரப்பினருக்கும் இனிமையானதாக இருக்கும் என்று உங்களுக்கு உறுதியாக தெரியாவிட்டால் ஒருவருக்கொருவர் மக்களை அறிமுகப்படுத்த வேண்டாம்.

12. மேஜையில் முதல் இடங்கள் மேசையின் முடிவில், கடைசியில் எதிரே இருக்கும் இடங்கள், அவை உணவுகள் கொண்டு வரப்படும் கதவுகளுக்கு நெருக்கமாக உள்ளன.

13. வீட்டின் எஜமானி இரவு உணவின் சரியான போக்கைக் கண்காணிக்க வேண்டும், மற்றும் ஊழியர்கள் தங்கள் கடமைகளை முறையாகச் செய்கிறார்கள், மற்றும் விருந்தினர்களுக்கு, அவர்கள் எந்த அச ven கரியத்தையும் அல்லது இரவு உணவின் பற்றாக்குறையையும் அனுபவிக்கவில்லை, எல்லாமே சரியான நேரத்தில் வழங்கப்படுகின்றன, மேஜையில் உரையாடல் கலகலப்பாகவும் வேடிக்கையாகவும் இருந்தது.

14. மிகவும் புத்திசாலி மற்றும் படித்த பலர் சமுதாயத்தில் சலிப்பை ஏற்படுத்துகிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்களுக்கு அற்பங்களைப் பற்றி பேசத் தெரியாது.

15. "பேச்சுவழக்கு அற்பம்" இல்லாத ஒரு நபர் ஒரு சிறிய நாணயம் இல்லாத ஒரு பணக்காரனைப் போல் இருக்கிறார், எனவே சிறிய செலவுகளைச் செய்வது கடினம்.

16. ஒரு பெண் விஞ்ஞான அல்லது அரசியல் விவாதத்திற்கு செல்லத் தேவையில்லை என்றாலும், ஒரு பெண் அரசியல் மற்றும் விஞ்ஞான உரையாடல்களைப் புரிந்துகொள்ளும் அளவுக்கு கல்வி கற்றவனாகவும் மனரீதியாக வளரவும் வேண்டும்.

17. ஓவியம் மற்றும் சிற்பக்கலைகளின் வெவ்வேறு பாணிகளைப் பற்றி ஒருவர் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் மற்றும் சிறந்த தவறுகளைச் செய்யக்கூடாது என்பதற்காகவும், சமூகத்தில் ஓவியம் அல்லது சிற்பம் பற்றிய உரையாடல் தொடங்கும் போது தன்னை ஒரு முழு அறியாமையாகக் காட்டக்கூடாது என்பதற்காகவும் சிறந்த கலைஞர்கள் மற்றும் அவர்களின் படைப்புகளின் பெயர்களால் மட்டுமே தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

18. தந்திரத்துடன் பேசுவது என்பது நீங்கள் பேசும் ஒருவருக்கு எப்படியாவது விரும்பத்தகாத ஒரு பொருளை ஒருபோதும் தொடக்கூடாது என்பதாகும்.

19. விருந்தினர்களை அழைப்பது உண்மையான விருந்தோம்பல் விருந்தினர், விருந்தோம்பல் மற்றும் விருந்தோம்பல் ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்துவதாகும், அதே நேரத்தில் அவரது சுதந்திரத்தை கட்டுப்படுத்தாமல் இருக்க முயற்சி செய்யுங்கள் மற்றும் அவரது விருப்பத்திற்கு ஏற்ப அவரது விருப்பப்படி நேரத்தை செலவிட அவருக்கு முழு வாய்ப்பையும் வழங்க வேண்டும். மற்றும் சுவை. ஒவ்வொரு நபருக்கும் வேடிக்கை மற்றும் இன்பங்களைப் பற்றி தனது சொந்த கருத்துக்கள் இருப்பதை உரிமையாளர்கள் மறந்துவிடக் கூடாது. ஒருவர் விரும்புவது இன்னொருவரைப் பிரியப்படுத்தாது. ஆகையால், ஒரு விருந்தினர் உங்கள் வீட்டில் தங்குவதற்கு ஒரு உண்மையான இன்பம் கிடைக்க, நீங்கள் அவரது சுவைகளைக் கண்டுபிடித்து அவருக்கு இணங்க இந்த அல்லது அந்த இன்ப நிகழ்ச்சியை அவருக்கு வழங்க முயற்சிக்க வேண்டும், ஆனால் எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் நீங்கள் விரும்புவதை அவர் மீது திணிக்க வேண்டாம், ஆனால் அவர் என்னவாக இருக்க வேண்டும் ஒருவேளை இல்லை.

20. (மாதிரி மன்னிப்பு கடிதம்)

கருணை பேரரசர் எ ... எக்ஸ் ...!

மன்னிக்கவும், நீங்கள் என்னை க honored ரவித்த உங்கள் கடிதத்திற்கு இவ்வளவு காலமாக நான் பதிலளிக்கவில்லை. மறதி அல்லது கவனக்குறைவு இதற்குக் காரணம் கூற வேண்டாம். சோகமான சூழ்நிலைகள் காரணமாக, என்னால் விரைவாகவும் விரைவாகவும் என் கடமைகளை நிறைவேற்ற முடியவில்லை என்பது எனக்கு மிகவும் துரதிர்ஷ்டவசமானது, ஆனால் நான் இவ்வளவு நீண்ட காலத்தை தாமதப்படுத்தினேன். ஆனால் இப்போது நீங்கள் அமைதியாக இருக்க முடியும்: எல்லாம் முடிந்துவிட்டது, எல்லாம் முடிவுக்கு கொண்டுவரப்பட்டுள்ளது, உங்கள் கடிதத்திற்கு நான் விரைந்து பதிலளிக்கிறேன். உங்களது அனைத்து வழிமுறைகளையும் சாத்தியமான கவனத்துடன் செயல்படுத்த முயற்சிப்பேன் என்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்.

மரியாதையுடன் உங்களுடையது

ஈ.என். வயலின்,
மாஸ்கோ

1890 ஆம் ஆண்டில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் முதன்முதலில் வெளியிடப்பட்ட இந்த புத்தகம், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் ரஷ்ய சமுதாயத்தின் மேல் அடுக்குகளுக்கான ஆசாரம் விதிகளைக் கொண்டுள்ளது. புத்தகம் நான்கு பிரிவுகளைக் கொண்டுள்ளது, அவை விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளன: சமூகத்தில் ஒரு மதச்சார்பற்ற நபரின் நடத்தை (முதல் பயணத்திலிருந்து ஆடை கலை வரை); வீட்டு வாழ்க்கையின் ஏற்பாடு (தளபாடங்கள் முதல் குடும்பத்தின் மிக முக்கியமான நிகழ்வுகள் வரை); வீட்டிற்கு வெளியே வாழ்க்கை (தேவாலயத்தில், தியேட்டரில், பயணம் போன்றவற்றில் எவ்வாறு நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்று விவரிக்கப்பட்டுள்ளது); நீதிமன்றத்தில் வாழ்க்கை, ஆளும் நபர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது தேவையான விதிகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களைக் கொண்டுள்ளது. முடிவில், கடிதத்தின் ஆசாரம் மற்றும் சமூகத்தில் ஆண்களின் நடத்தை விதிகள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. புத்தகம் பிரபுக்களின் பிரதிநிதிகளுக்கு உரையாற்றப்பட்ட போதிலும், அதில் உள்ள விதிகள் ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் "வெள்ளி யுகத்தின்" காலகட்டத்தில் உள்ளார்ந்திருக்கும் கருணை, நுட்பம், அதிநவீனத்திற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு என்று கருதப்படுகிறது. எனவே, இந்த புத்தகம் தொழில்முறை வரலாற்றாசிரியர்களுக்கும் கலாச்சார நிபுணர்களுக்கும் சுவாரஸ்யமானதாக இருக்கும், மேலும் புரட்சிக்கு முந்தைய ரஷ்யாவின் மதிப்புகள், விதிமுறைகள் மற்றும் மரபுகளைப் பற்றி அறிந்து கொள்ள விரும்பும் வாசகர்களின் பரந்த வட்டத்திற்கு.

"ஒரு ஆண் எப்போதுமே சிரமத்தில் இருக்கும் ஒரு பெண்ணுக்கு உதவ கடமைப்பட்டிருக்கிறான் - எப்படியிருந்தாலும், அவள் வயதானவள், இளையவள், அழகானவள் அல்லது அசிங்கமானவள். அவளுடைய நன்றிக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, அவன் தன் தொப்பியைத் தூக்கி உடனடியாக வெளியேறுகிறான், அவனது சமுதாயம் கண்மூடித்தனமாக இருக்கும், மற்றும் அதற்கான கட்டணமாக இருக்கும் வழங்கப்பட்ட சேவை.

ஒரு பெண் இந்த சிறிய உதவிகளை மறுப்பது அல்லது அவர்களை திருமணத்திற்கு அழைத்துச் செல்வது சங்கடமாக இருக்கிறது. ஒரு ஆணின் தனக்கு தனிப்பட்ட போதைக்காக ஒரு பெண்ணின் எளிமையான மரியாதையை எடுத்துக்கொள்வது போல, அத்தகைய திசையில் விளக்கம் அளிக்க எந்தவொரு மரியாதையையும் அவள் நினைத்திருந்தால் இது முட்டாள்தனமான பெருமையின் அறிகுறியாகும். "

இங்கே! சிறந்த வழிகாட்டி! எத்தனை தவறான புரிதல்கள், நிந்தைகள் மற்றும் உடைந்த இதயங்கள் கூட தவிர்க்கப்பட்டிருக்கலாம் ... இது எது எளிதானது என்று தோன்றுகிறது .. .. ஆனால், ஐயோ! .. இது பாடலில் எப்படி இருக்கிறது: “ஆனால் ஒரு பெண்ணின் இதயம் ஒரு மனிதனை விட மென்மையானது ...” மீண்டும், கடவுளின் கற்பனை நாம் புண்படுத்தவில்லை. நாம் நம்மை நினைத்துக்கொள்கிறோம், பின்னர் நாங்கள் கஷ்டப்படுகிறோம் ...

படங்கள்: ஆஸ்கார் ப்ளம்

நிச்சயதார்த்தம் மற்றும் திருமணத்திற்கு முந்தைய காலம் "லைஃப் இன் லைட், வீட்டிலும் நீதிமன்றத்திலும்" புத்தகத்தில், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1890

இங்கே “வருங்கால மனைவியைத் தேர்ந்தெடுத்த ஒரு இளைஞன், அந்தப் பெண்ணும் அவனுடைய குடும்பத்தினரும் அவருடன் திருமணம் செய்து கொள்ளத் தயாராக இருக்கிறார்கள் என்று முன்னர் நம்பினால் விவேகத்துடன் செய்வார்; வரதட்சணை பற்றி துல்லியமான விசாரணைகள் செய்வதற்கும் தடையாக இருக்காது, இதனால், விருப்பமில்லாமல் ஏமாற்றத்தின் மூலம், நீங்கள் தேர்ந்தெடுத்தவரை புண்படுத்த வேண்டாம். விவேகமான திருமணங்களைப் பற்றி நாங்கள் இங்கு பேசுகிறோம், அதில் அன்பிற்கும் காரணத்திற்கும் சமமான பங்கு ஒதுக்கப்படுகிறது.

ஒரு திட்டத்துடன், அந்த மனிதன் தந்தையிடமும் பெண்ணுடனும் மாறுகிறான், அவளுடைய அம்மாவிடம் அல்ல. மணமகன் இனிமையாக இருந்தால், பெற்றோர் நிச்சயமாக ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். வரதட்சணை மற்றும் பிற வணிக விஷயங்கள் தொடர்பான பேச்சுவார்த்தைகளில், மணமகள் இல்லை.

இந்த முன்மொழிவை ஏற்றுக்கொண்ட பிறகு, இரு குடும்பங்களும் தங்கள் மகன் மற்றும் மகளின் வரவிருக்கும் திருமணம் குறித்து உறவினர்கள், நண்பர்கள் மற்றும் அறிமுகமானவர்களுக்கு தெரிவிக்கின்றனர். அத்தகைய அறிவிப்பைப் பெற்ற அவர், அன்பான வாழ்த்துக்களுடன் பதிலளிக்க வேண்டும் ... ”

பெண் ஒப்புக்கொண்டால், அவள் தேர்ந்தெடுத்தவள் பழைய நாட்களில் அழகாக அழைக்கப்பட்டதால், தன் மகளின் கைகளை பெற்றோரிடம் கேட்க வேண்டும். வழக்கமாக மகளின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர் ஏற்கனவே வருங்கால மாமியார் மற்றும் மாமியார் ஆகியோருடன் நன்கு அறிந்தவர். மணமகனுக்கும் மணமகளின் பெற்றோருக்கும் இடையே ஒரு நல்ல உறவு நிறுவப்பட்டுள்ளது. ஒரு இளைஞன் திருமணம் செய்வதற்கான தனது விருப்பத்தை அறிவிக்க முடிவு செய்தால், ஒரு கிளாஸ் ஒயின் மீது தனது பெற்றோருடன் சந்திக்கும் போது இது ஒரு நிதானமான முறையில் செய்யப்படலாம். அத்தகைய நடவடிக்கை பெண்ணின் பெற்றோருக்கு எதிர்பாராதது என்பது மிகவும் விரும்பத்தகாதது. மகள் முதலில் பெற்றோருடன் பேசினால் எப்போதுமே நல்லது, அதனால் அவர்களுக்கு சந்தேகம் இருந்தால், அவற்றை சரியான நேரத்தில் வெளிப்படுத்த முடியும்.

பெண்ணின் வருங்கால மணமகன் அவள் தேர்ந்தெடுத்தவரின் பெற்றோருடன் இன்னும் அறிந்திருக்கவில்லை என்றால், இந்த சூழ்நிலையில் மணமகளின் குடும்பத்திற்கு “மரியாதைக்குரிய வருகை” மிகவும் பொருத்தமானது. ஒரு விதியாக, அந்த நேரத்தில் பெண் தானே இல்லை, ஏனெனில் இந்த நேரத்தில் நிதி விஷயங்களில் பேச்சுவார்த்தை நடத்துவது வழக்கம்.

சிறுமியின் பெற்றோரின் தேவைகளை அந்த இளைஞன் பூர்த்திசெய்தால், அவர்களை மீண்டும் பார்வையிடவும், அவரை ஒரு நாள் பார்வையிடவும் அவர்கள் அழைக்கிறார்கள். வருகைக்குத் தயாராகும் ஒரு முக்கிய அம்சம், விஜயத்தின் குறிப்பிட்ட நேரம் குறித்து பெற்றோருடன் ஒரு தெளிவான ஒப்பந்தம். ஒரு சாத்தியமான மணமகன் (முன்னுரிமை அவரது வருங்கால மாமியார் ஒரு பூச்செண்டுடன்) நியமிக்கப்பட்ட நேரத்தில் சரியாக தோன்ற வேண்டும். வருகை வழக்கத்தை விட சற்று நீடிக்கும் என்ற உண்மையைத் தயாரிக்க வேண்டியது அவசியம்; இருப்பினும், அந்த இளைஞன் தனது எதிர்கால உறவினர்களின் மரியாதையையும் நேரத்தையும் துஷ்பிரயோகம் செய்யக்கூடாது. சரியான நேரத்தில், அவர் வெளியேற அனுமதி கேட்க வேண்டும்.

அதன் பிறகு, மணமகனும், மணமகளும் முதலில் தனது பெற்றோரை சந்திக்கிறார்கள். இந்த விஷயத்தில் புத்திசாலித்தனமாக உடை, மணமகளின் உடை நிச்சயமாக லேசாக இருக்க வேண்டும்

வருங்கால கணவரின் பெற்றோரின் வீட்டிற்கு மணமகளின் வருகை மேலே விவரிக்கப்பட்ட மணமகனின் அழைப்பிதழ் பாரம்பரியத்திலிருந்து ஆசாரத்தில் வேறுபடுவதில்லை. இந்த சூழ்நிலையின் ஒரே முக்கியமான நுணுக்கம் என்னவென்றால், அந்த பெண் ஒரு இளைஞனுடன் வருங்கால உறவினர்களை சந்திக்கிறார்.

அழைப்பு ஏற்கனவே ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டிருந்தால், கூட்டத்தில் கலந்து கொள்ளாமல் இருப்பது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது. காலக்கெடு, இரவு விருந்தை மறுக்க தாமதமாகாதபோது, \u200b\u200bநியமனம் செய்வதற்கு இரண்டு நாட்களுக்கு முன்னதாகவே, உரையாடலின் போது நீங்கள் மறுக்க ஒரு நல்ல காரணத்தை குறிப்பிட வேண்டும். வாக்குறுதியை இன்னும் நிறைவேற்றவில்லை என்றால், அழைக்கும் தரப்பினருடன் மிக சரியான வழியில் தொடர்புகொள்வது அவசியம்.

மணமகனின் மணமகனின் வருகையின் காலம் ஆசாரத்தால் கட்டுப்படுத்தப்படவில்லை, எனவே, இந்த விஷயத்தில், பெண் அதிகபட்ச தந்திரத்தையும் நுண்ணறிவையும் காட்ட வேண்டும்.

மணமகனின் பெற்றோருடன் மணமகளின் அறிமுகம் வீட்டிற்கு வெளியே கூட நடக்கலாம், எடுத்துக்காட்டாக, தியேட்டருக்கு ஒரு கூட்டு வருகையின் போது அல்லது ஒரு நடைப்பயணத்தின் போது. இந்த விஷயத்தில், கூட்டத்தின் சூழ்நிலை மிகவும் நிதானமாக இருக்கும்.

வருங்கால கணவரின் பெற்றோருடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது கவனத்தில் கொள்ள வேண்டிய ஒரு நுட்பமான விவரத்தை ஒருவர் குறிப்பிடத் தவற முடியாது. குடும்ப ஆசாரத்தின் ஒரு முக்கியமான விவரம், பெற்றோருடனான உரையாடலில் தோன்றும் குறிப்பிட்ட முறையீடுகளின் சரியான தேர்வு. இந்த அற்பமான கேள்வி பெரும்பாலும் ஒரு தீவிர தகவல் தொடர்பு சிக்கலாக மாறும்.

வருங்கால மனைவியின் பெற்றோருடன் தொடர்புகொள்வது, ஆரம்பத்தில் இருந்தே நீங்கள் பழக்கமான முகவரிகளை அனுமதிக்கக் கூடாது, ஏனெனில் திருமணத்திற்குப் பிறகு தகவல் தொடர்பு பாணியை மறுசீரமைப்பது மிகவும் கடினம். தர்மசங்கடமான சூழ்நிலைகளைத் தவிர்ப்பதற்கு, நடுநிலை வழியைப் பின்பற்றுவது நல்லது, உங்கள் பெற்றோரை முதல் பெயர் மற்றும் புரவலன் மூலம் உரையாடுவது.

பெற்றோர் வேறொரு நகரத்தில் வசிக்கிறார்களானால், வருங்கால வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் தங்கள் நோக்கத்தை கடிதம் மூலம் தெரிவிக்க முடியும்.

பந்தில்

பெண்கள் 18 வயதிற்கு முந்தையவர்கள் உலகிற்கு பயணிக்கத் தொடங்குகிறார்கள். இந்த வயதிலிருந்தே, அவர்கள் வருகைக்கு தாய்மார்களுடன் செல்லத் தொடங்குகிறார்கள், வீட்டிற்கு அழைத்துச் செல்லவும், பந்துகளில் கலந்துகொள்ளவும் உதவுகிறார்கள்.

பந்தில், கண்ணியத்திற்கு வீட்டின் எஜமானரும் அவரது மகன்களும் நடனமாட வேண்டும், குறைந்தபட்சம் ஒரு முறையாவது, அனைத்து நடனமாடும் பெண்களுடன். இந்த கடமையை மீற முடியாது; முதலில், அவர்கள் மிக முக்கியமான பெண்களை அழைக்கிறார்கள்.

அழைக்கப்பட்ட இளைஞன் முதன்மையாக வீட்டின் எஜமானி அல்லது அவளுடைய மகளோடு நடனமாட வேண்டும் என்பதில் இன்றியமையாத விதி உள்ளது; அதன்பிறகுதான் அவர் மற்ற பெண்களை அழைக்க முடியும், அவர் யாருடைய வீடுகளில் பெறப்படுகிறாரோ அவர் தொடங்குகிறார். (இந்த விதியை நான் புரிந்து கொள்ளவில்லை, குதிரை வீரர்களைக் காட்டிலும் குறைவான நடனங்கள் இருந்தால், யாராவது நடனமாட மாட்டார்கள்? விசித்திரமானது ...)

தன்னை அழைக்கும் அனைவரையும் தேர்ந்தெடுக்காமல் நடனமாடும் பெண் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும்; சோர்வு என்ற போலிக்காரணத்தின் கீழ், ஒன்றை மறுப்பது, மற்றொன்றை ஒரே நேரத்தில் ஏற்றுக்கொள்வது, அவள் குறிப்பிடத்தக்க சிக்கலை சந்திக்க நேரிடும். அதேபோல், மறதி காரணமாக, பண்புள்ளவர்களைக் குழப்புவதும், ஒருவர் மற்றொன்று நடனமாடுவதாக உறுதியளிப்பதும், விவேகமற்ற மற்றும் ஆபத்தானது; இது பெரும்பாலும் விருப்பமில்லாமல் நடந்தாலும், மறந்துபோனவர்களுக்கு புண்படுத்தக்கூடியதாக தோன்றினாலும், விரும்பத்தகாத தோற்றத்தை உருவாக்கும் தவறான புரிதல்களைத் தவிர்ப்பது நல்லது.

அந்த பெண்ணை அழைத்த மற்றும் நடனத்தைத் தொடங்குவதற்கு முன்பு அவளைக் கண்டுபிடிக்க மறந்த இளைஞன், மன்னிக்க முடியாத முரட்டுத்தனத்தைச் செய்து, அந்த பெண்ணின் தந்தை அல்லது தோழனால் புண்படுத்தும் அபாயத்தில் தன்னை ஈடுபடுத்துகிறான். பந்தில் நல்ல நினைவகம் அவசியம்.

வால்ட்ஸின் போது ஒரு நிமிடம் ஓய்வெடுப்பதை நிறுத்துங்கள் நடனமாடும் பெண்ணின் இடத்திற்கு அருகில் இருக்க வேண்டும்.

பந்துக்கு வந்த ஒரு இளைஞன் நிச்சயமாக நடனமாட முடியும்; குவாட்ரில் அல்லது லான்சியர் புள்ளிவிவரங்களை கலப்பது போன்ற எதுவும் தனக்கும் மற்றவர்களுக்கும் மிகவும் விரும்பத்தகாததாக இருக்காது. ஒரு பெண்ணைப் பொறுத்தவரை, ஒரு திறமையற்ற குதிரை வீரருடன் வால்ட்ஸிங்கின் வேதனை. நடனமாடாதவர்கள் பந்துக்கான அழைப்பை முற்றிலுமாக மறுத்தால் சிறப்பாகச் செய்வார்கள், அங்கு, பொது வேடிக்கையில் பங்கேற்காமல், அவர்கள் வீட்டின் உரிமையாளர்களுக்கு ஒரு சுமை மட்டுமே. நடனமாடும் போது, \u200b\u200bஅந்த பெண் ஒரு பெண்ணாக இருந்தால் அந்த பெண்மணி தனது பெண்ணை கட்டிப்பிடிக்கக்கூடாது, ஆனால் அவரது கை இடுப்புக்கு கீழே இடுப்புக்கு கீழே அவளது முதுகின் நடுவில் தொட வேண்டும். திருமணமான ஒரு பெண்ணுடன் நடனமாடி, உங்கள் கையை இடுப்பில் சுற்றிக் கொள்ளலாம். உங்கள் பெண்ணின் கையைப் பிடிக்காமல் அல்லது அவள் கையை அவள் பக்கத்தில் அழுத்திப் பிடிக்காமல் அல்லது பறந்து செல்லாமல் வால்ட்ஸ் செய்வது மிகவும் மோசமானது. (ஒரு சுவாரஸ்யமான விஷயம், அவர்கள் பாலிஸில் எப்படி நடனமாடுகிறார்கள் என்பதை நீங்கள் நினைவு கூர்ந்தால்). அந்த பெண்மணி கையில் ஒரு தாவணி அல்லது விசிறியை வைத்திருக்கிறார், அந்த மனிதனின் தோளில் போடப்பட்டார். முன்கூட்டியே அந்த பெண்ணை அழைத்த பின்னர், அந்த மனிதர் நடனத்தின் முதல் மதுக்கடைகளில் அவளை அணுகி வணங்குகிறார்; அவள் எழுந்து, அவர்கள் நடனமாடத் தொடங்கும் இடத்திற்குச் செல்ல அவரது முன்மொழியப்பட்ட வலது கையை ஏற்றுக்கொள்கிறாள். அந்த மனிதர் எப்போதும் தனது பெண்ணை தனது வலது கையால் அழைத்துச் செல்கிறார்; குவாட்ரில், அவள் எப்போதும் அவனுடைய வலப்பக்கத்தில் நிற்கிறாள். நடனத்தின் முடிவில், அந்த மனிதர் மீண்டும் அந்த பெண்ணை தனது வலது கையை அளித்து அவளை தனது இடத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறார், வணங்குகிறார், அவளும் ஒரு வில்லுடன் பதில் அளிக்கிறாள், உட்கார்ந்துகொள்கிறாள், அந்த மனிதர் உடனடியாக வெளியேறுகிறார்.

இளைஞர்கள் தங்கள் பெண்ணின் விசிறி, தாவணி அல்லது பூச்செடியைத் தொடக்கூடாது: இது மிகவும் பழக்கமானது, அநாகரீகமானது மற்றும் சிறுமியை ஒரு மோசமான நிலையில் வைக்கிறது. ஒரு ஆண் கவனக்குறைவாக ஒரு பெண்ணின் விசிறியை உடைத்தால், எப்படியிருந்தாலும், இளம் அல்லது வயதானவர், அவர் மன்னிப்பு கேட்டு அனுமதி கேட்டுவிட்டு, அதை தனது சட்டைப் பையில் வைத்துக் கொள்ள வேண்டும், அடுத்த நாள் ஒரு புதியதை அனுப்ப வேண்டும், முடிந்தால் உடைந்ததைப் போல, இன்னும் சிறப்பாக, ஆனால் மிகவும் அழகாக இல்லை, பொருத்தமற்ற தாராள மனப்பான்மையுடன் பெண்ணை புண்படுத்தாதபடி. மாற்ற முடியாத மிகவும் விலையுயர்ந்த விசிறியை ஒரு திறமையான கைவினைஞரால் சரிசெய்ய வேண்டும்.

பெண்கள் தங்கள் தாய்மார்களுடனோ அல்லது அவர்களுடன் வரும் வயதான பெண்களுடனோ பந்தில் உட்கார்ந்துகொள்கிறார்கள், அவர்களிடமிருந்து ஒருபோதும் தங்களுக்கு ஒரு இடத்தை தேர்வு செய்யக்கூடாது, இன்னும் அதிகமாக மற்றொரு அறையில்.

மேலும், அவர்கள் தங்கள் மனிதர்களுடன் தனியாக பஃபேக்குச் செல்வதில்லை, ஆனால் எப்போதும் தங்கள் தாயுடன் வருவார்கள். மதச்சார்பற்ற கண்ணியத்திற்கு தலைக்கவசத்திலிருந்து நொறுக்கப்பட்ட பூவோ அல்லது பால்ரூமில் ஒரு ஆடைத் துணியோ இல்லை. புத்திசாலித்தனம் மற்றும் தந்திரோபாயம் உள்ளவர்கள் மண்டபத்திற்குள் நுழையும் போது அதே புதிய உடையில் பந்தை விட்டு விடுகிறார்கள். குழப்பமான பூக்கள், வெடிக்கும் கோர்சேஜ்கள் போன்றவை திடீர் அசைவுகள், ஒழுங்கற்ற நடனங்கள், அடக்கம் மற்றும் கட்டுப்பாடு இல்லாதது போன்றவற்றுக்கு சாட்சியமளிக்கின்றன.

சிறுமி, யாராலும் அழைக்கப்படவில்லை, இது குறித்து கோபப்படக்கூடாது, ஆனால் அவளது சங்கடத்தை கவனிக்க விடக்கூடாது என்பதற்காக ஒரு பக்கத்து வீட்டுக்காரருடன் உரையாடலைத் தொடங்க முயற்சி செய்யுங்கள். வீட்டின் எஜமானியின் கடமைகளில் ஒன்று, அசிங்கமான மற்றும் சுயாதீனமான பெண்களுக்கு மனிதர்களை வழங்குவதாகும். இந்த கடமைக்கு தந்திரமும் சுவையும் தேவை. முதலில், இந்த விஷயத்தில், உங்கள் நெருங்கிய நண்பர்களிடம் திரும்பவும். அத்தகைய கட்டாய அழைப்பைப் பற்றி சிறுமி யூகிக்கவில்லை என்பதும், அவளது வீணால் புண்படுத்தப்படுவதும் இல்லை.

பெண்கள் அல்லது தாய்மார்கள் பந்தில் தங்கள் கையுறைகளை கழற்றுவதில்லை, அவர்கள் இல்லாமல் ஒருபோதும் நடனமாட மாட்டார்கள்.

ஒரு மனிதனுடன் கிசுகிசுப்பதும் சிரிப்பதும், விசிறியுடன் மூடியிருப்பது மிகவும் மோசமான தொனியின் அடையாளம்.

மாலை நேரத்தில் மூன்று முறைக்கு மேல் ஒரே முகத்துடன் நடனமாடுவது வழக்கம் அல்ல, அது மணமகனும், மணமகளும் இல்லையென்றால், அல்லது நடனம் நெருங்கிய வட்டத்தில் நடைபெறவில்லை என்றால்.

பந்தின் நுழைவாயிலில், தந்தை தனது மகளின் கையை வழிநடத்துகிறார், மகன் தாயை வழிநடத்துகிறார்; தந்தை மற்றும் மகள் முதலில் வருகிறார்கள். எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் ஒரு இளம்பெண் ஒரு இளைஞனுடன் கைகோர்த்துச் செல்லக்கூடாது, மணமகனுடன் கூட, அவளுடைய சகோதரனும் அவனது நண்பனும் பொதுவாக ஒவ்வொரு இளைஞனும் தன் தாயை அறிமுகப்படுத்துகிறாள், வயதான தோழன் இல்லாவிட்டால், அந்த இளம்பெண் அவளைத் தனியாகப் பின்தொடர்கிறாள்; ஒரு சகோதரர் மற்றும் அவரது நண்பருடன் இருந்தால், அவள் ஒரு சகோதரனின் கையை எடுத்துக்கொள்கிறாள். இரண்டு மகள்கள் இருந்தால், தந்தை தாயுடன் கைக்குள் நுழைகிறார், பெண்கள் அவர்களைப் பின்தொடர்கிறார்கள்.

நிச்சயமாக, புரவலன்கள் அவர்களுடன் நடனமாட விரும்பும் அறிமுகமில்லாத மனிதர்களின் பெண்களை அறிமுகப்படுத்தினால் நல்லது; ஆனால் சில நேரங்களில் அது சங்கடமானதாகவோ அல்லது சாத்தியமற்றதாகவோ மாறும், இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில் அந்நியர்களை மறுப்பது பொருத்தமற்றது. இதன் மூலம், நீங்கள் நடனமாடாமல் மாலை முழுவதும் உட்காரலாம். இருப்பினும், மாலை நேரங்களில் சூதாட்ட விடுதிகளில், நீர்நிலைகளில் அல்லது முறைசாரா பந்துகளில், குதிரை வீரர்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் பெண்கள் மிகவும் கண்டிப்பாக இருக்க வேண்டும், முதல் வந்தவருடன் நடனமாடுவதன் மூலம் தங்களை சமரசம் செய்யக்கூடாது. அவர்கள் தங்கள் மறுப்பை மென்மையான, மென்மையான வடிவத்தில் மட்டுமே அணிய முடியும். செயல்திறன் இல்லாமல், அவர்கள் அதிகாரிகள், நன்கு அறியப்பட்ட அதிகாரிகள் மற்றும் பலருடன் மட்டுமே நடனமாடுகிறார்கள், அதன் சீருடை சமூகத்தில் அவர்களின் நிலையை குறிக்கிறது.

இத்தகைய கூட்டங்களில், ஒழுக்கமான இளைஞர்கள் தங்களுக்குத் தெரியாத ஒரு பெண்ணை அழைக்கத் துணிவதில்லை, எப்போதும் ஒரு பொதுவான அறிமுகம் மூலம் அவளுக்கு பிரதிநிதித்துவப்படுத்த முயற்சிக்கிறார்கள். இது கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை எனில், தன்னைச் சந்திக்க விரும்பும் நபர் சிறுமியின் பெற்றோருக்குத் தோன்றி, அவர்களுக்கு தனது வணிக அட்டையைத் தருகிறார்; ஆனால் அத்தகைய செயல் சந்திக்க மிகவும் வலுவான விருப்பத்தை குறிக்கிறது.

நடனத்தின் இடைவேளையின் போது ஒரு பெண் தனது பண்புள்ளவருடன் பேச வேண்டும், ஆனால் பரிச்சயம் மற்றும் சிறப்பு அனிமேஷன் இல்லாமல்; உரையாடல் வழக்கமாக அன்றாட வாழ்க்கையின் மிகவும் சாதாரணமான பொருட்களைச் சுற்றி வருகிறது, மேலும் ஒருவர் மிகக் கவனமாக அவதூறுகளைத் தவிர்க்க வேண்டும்.

பெண்கள் மற்றும் இளைஞர்கள் எந்த விளையாட்டுகளையும் விளையாடுவது அநாகரீகமானது, மேலும் அவர்கள் கேமிங் டேபிள்களுக்கு கூட வரவில்லை என்றால் நல்லது.

பிரதிநிதித்துவங்களுக்கு சிறந்த தந்திரோபாயம் தேவைப்படுகிறது: அவை ஏறக்குறைய மழுப்பலான நிழல்களைக் கொண்டுள்ளன, அவதானித்தல் முழு விஞ்ஞானமாகும்.

ஒரு பெண் ஒருபோதும் ஒரு ஆணைப் பற்றி தெரிந்துகொள்ளும் விருப்பத்தை வெளிப்படுத்தக் கூடாது, அதற்கும் குறைவாக, அவனுக்கு அறிமுகப்படுத்தப்பட வேண்டும், தவிர, அவரிடம் ஒருவித சேவையை கேட்க விரும்பும் போது தவிர.

இரண்டு பேரை அறிமுகப்படுத்துவதற்கு முன், ஒவ்வொருவருக்கும் அவர் வேண்டுமா என்று தனித்தனியாக கேட்க வேண்டும். இருப்பினும், சில நேரங்களில் சமர்ப்பிப்பு எதிர்பாராத விதமாக நடக்கிறது.

இளைஞன் எப்போதும் மூத்தவனாகவும், மிகக் குறைந்த பதவியில் இருப்பவனாகவும் குறிப்பிடப்படுகிறான் - உயர்ந்தவன், ஆண் பெண்ணுக்கு பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறான், ஒருபோதும் நேர்மாறாக, ஆண் ஒரு மூத்த அல்லது ஆன்மீக நபராக இருந்தால் தவிர.

வழக்கமாக (நிச்சயமாக, விதிவிலக்குகள் உள்ளன) மகள் தனது பெற்றோருக்கு ஆண்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதில்லை, மனைவி கணவனை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதில்லை; கணவர், மாறாக, தனது நண்பர்களை தனது மனைவிக்கும், மகன் பெற்றோருக்கும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார். அவர்கள் விரும்பவில்லை என்றால் அவர்கள் யாரையும் உயர் பதவிகளில் பிரதிநிதித்துவப்படுத்த மாட்டார்கள். சமங்களுக்கு இடையில், அவர்கள் முதலில் தங்கள் உறவினர்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்கள், எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு கணவர் அதே வட்டத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்ணுக்கு மனைவியைக் குறிக்கிறார், தேவைப்பட்டால், ஒரு மகள் தனது தாயை ஒரு வயதான நபருக்கு பிரதிநிதித்துவப்படுத்தலாம்.

தியேட்டரில் அல்லது ஒரு கச்சேரியில் நடத்தை கலாச்சாரம்

தியேட்டர் கண்ணியமாக இருக்க வேண்டும் உயர் வாழ்க்கை அறையில் இருப்பது போல, நல்ல நடத்தை. "வெளிச்சத்திலும், வீட்டிலும், நீதிமன்றத்திலும் வாழ்க்கை"

தியேட்டருக்குச் செல்வது என்பது சிலருக்கு மிகவும் அரிதான ஒரு நிகழ்வாகும், இது அசாதாரணமானதாகக் கூட தோன்றும். ஒரு மனிதன் அறிமுகமில்லாத சூழலுக்கு பயப்படுகிறான், எனவே பதற்றமடைய ஆரம்பிக்கிறான். இருப்பினும், ஆசாரத்தின் அடிப்படை விதிகளை அறிந்துகொள்வதன் மூலம், நீங்கள் ஒரு பண்பட்ட மற்றும் படித்த நபராக மட்டுமல்லாமல், கலாச்சார நிகழ்வுகளில் ஒரு வழக்கமான நபராகவும் திருமணம் செய்து கொள்வீர்கள் என்று நீங்கள் உறுதியாக நம்பலாம்.

தியேட்டருக்குச் செல்வதற்கு முன்பு நீங்கள் முதலில் சிந்திக்கத் தொடங்குவீர்கள் அலமாரி. துணிகளை மாற்ற வீட்டிற்கு அழைக்க வாய்ப்பு கிடைக்காமல், ஒரு வேலை நாளுக்குப் பிறகு உடனடியாக நீங்கள் தியேட்டருக்குச் செல்ல வேண்டும் என்பது பெரும்பாலும் நிகழ்கிறது. இது ஒரு பொருட்டல்ல: வேலைக்குச் செல்வது, உங்கள் வணிக வழக்கு கொடுக்க முயற்சிக்கவும் மேலும் பண்டிகை தோற்றம். ஆண்களுக்கு, இருண்ட சூட், லைட் ஷர்ட், டை ஆகியவை அவசியம். ஒரு பெண் ஒரு நேர்த்தியான உடை அல்லது உடையை அணிந்துகொள்கிறாள்.

இளம் பெண்களுக்குஆடையின் ஒளி நிழல்கள் விரும்பத்தக்கவை. ஆடைகள் செதுக்கப்பட்ட குறுகிய கை ஆடைகளை நம்பியுள்ளன. ஸ்டால்களில் அமர்ந்திருக்கும் பெண்களுக்கு, ஒரு கருப்பு உடை விரும்பத்தக்கது. விதிகளில் ஒன்றாக, நீங்கள் எவ்வளவு குறைவாக கவனம் செலுத்துகிறீர்களோ, அவ்வளவு சிறந்தது.

ஜோடிகளாக தியேட்டருக்குச் செல்வது, அவர்களின் ஆடைகளை ஒருங்கிணைப்பது நல்லது. நீ போனால் அழைப்பின் மூலம், பின்னர் ஆணின் வழக்கு ஒரு டக்ஷீடோவாக இருக்க வேண்டும், மற்றும் பெண்கள் ஒரு மாலை உடை இருக்க வேண்டும். குளிர்காலத்தில், ஒரு பெண் தியேட்டரில் ஆடை அணிவதற்காக அவளுடன் காலணிகளைக் கொண்டு வர வேண்டும். வலுவான நாற்றங்களைத் தவிர்க்க வேண்டும். இது கழிப்பறை நீருக்கு மட்டுமல்ல, தியேட்டருக்குச் செல்வதற்கு முன்பு உட்கொள்ளும் உணவிற்கும் பொருந்தும்.

ஐடியல் தியேட்டருக்கு வரும் தொடக்கத்திற்கு 15-20 நிமிடங்களுக்கு முன்செயல்திறன். தியேட்டரின் கோபத்தின் நுழைவாயிலில், ஒரு மனிதன் தனது தலைக்கவசத்தை கழற்ற வேண்டும், பின்னர் அந்த பெண்ணை அவிழ்க்க உதவ வேண்டும், அப்போதுதான் தன்னை அவிழ்த்து விடுங்கள்.

ஆடிட்டோரியத்திற்குமுதலாவது ஒரு மனிதன். ஆனால் முதல் பெண்மணி டிக்கெட்டில் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட இடத்திற்கு முன்னேறி வருகிறார். வரிசைகளுக்கு இடையில் அமர்ந்திருப்பதை எதிர்கொள்ள வேண்டும். மண்டபத்தில் தெரிந்தவர்கள் தலையின் லேசான முடிச்சுடன் வாழ்த்துங்கள், புன்னகை, உங்களுக்கு அருகிலேயே இருப்பவர்களுக்கு மட்டுமே ஒரு கை வழங்கப்படுகிறது. பல வரிசைகள் மூலம் நண்பர்களுடன் பேசுவதும், அவர்களைப் பாராட்டுவதும் அநாகரீகமானது.

திடீரென்று உங்கள் இடம் எடுக்கப்படும், எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் நீங்கள் இன்னொருவரிடம் கடன் வாங்கக்கூடாது. நீங்கள் யாருடைய இடத்தை எடுத்தீர்கள் என்பது ஒரு மோசமான நிலையில் இருக்கும். உங்கள் டிக்கெட்டுகளை முன்வைத்து, உங்கள் இடத்தை சரிபார்க்கும் நபர்களை பணிவுடன் கேளுங்கள். உங்களுக்கு ஏதேனும் சிரமங்கள் இருந்தால், எடுத்துக்காட்டாக, இரண்டு டிக்கெட்டுகள் ஒரே இடத்தில் விற்கப்பட்டன, நிலைமை குறித்த விளக்கத்திற்கு நீங்கள் குழு மேலாளரை தொடர்பு கொள்ள வேண்டும்.

உங்கள் இருக்கைகள் ஸ்டால்கள், ஆம்பிதியேட்டர், மெஸ்ஸானைன் ஆகியவற்றில் இருந்தால், அவை மூன்றாவது அழைப்பிற்குப் பிறகு எடுக்கப்படக்கூடாது. இருக்கைகள் வரிசையின் நடுவில் அமைந்திருக்கும்போது, \u200b\u200bஅவற்றை முன்கூட்டியே எடுத்துக்கொள்வது நல்லது, விளிம்பிலிருந்து வந்தால், பார்வையாளர்கள் நடுவில் அமர நீங்கள் சிறிது காத்திருக்கலாம். நீங்கள் நேராகவும் அமைதியாகவும் அமர வேண்டும். ஆக்கிரமிக்க இரண்டு ஆர்ம்ரெஸ்ட்கள் அநாகரிகமானவை.

செயல்திறனுக்கான லேட்கோமர்கள் பக்கங்களில் அமைந்துள்ள காத்திருப்பு இடங்கள். அல்லது இடைவெளியில் காத்திருக்கும் நுழைவாயிலில் நீங்கள் நிற்க வேண்டும். ஒரு செயல்திறனைப் பார்க்கும்போது மண்டபத்தின் முக்கிய மற்றும் முதல் நிபந்தனை ம .னம். ஒரு கலைப் படைப்பைக் கேட்க விரும்பும் பொதுமக்களுக்கு மரியாதை செலுத்துவதற்கு மண்டபத்தில் அமைதியும் அமைதியும் தேவை. கலைஞர்களை யார் அறியாதவர், அவர் சுவரொட்டியை எடுத்து படிக்க வேண்டும். மேடையில் செயல்படும் போது பார்வையாளர்களின் கவனமெல்லாம் அங்கு, மேடையில் கவனம் செலுத்தப்பட வேண்டும், அறிமுகமானவர்களைத் தேடுவதற்கோ அல்லது கழிப்பறைகளைப் பார்ப்பதற்கோ ஆடிட்டோரியத்தில் அல்ல. உங்கள் ஒப்புதலை வெளிப்படுத்த விரும்பினால், நீங்கள் உரத்த கைதட்டல்களை நாடலாம், ஆனால் இது பெரும்பாலும் ஆண்களின் வணிகமாகும்.

1890 ஆம் ஆண்டில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் வெளியிடப்பட்ட லைஃப் இன் தி லைட், ஹோம் மற்றும் கோர்ட் என்ற துண்டுப்பிரசுரத்தில், கடிதத் தொடர்புகளின் சிக்கல்கள் குறித்த நடைமுறை தகவல் நூலகத் தொடரிலிருந்து எழுதப்பட்டவை இதுதான் - கடிதங்கள் மற்றும் கவனிக்க வேண்டிய உணர்ச்சிகளில் வெளிப்படுத்தக்கூடிய உணர்வுகள்.

"ஒரு இளம் பெண் ஒருபோதும் ஒரு ஆணுக்கு எழுதுவதில்லை, அவளுடைய பெற்றோர் சார்பாக கூட; எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவளால் எழுதப்பட்ட ஒரு வரி அவளுடைய உறவினர் அல்லாத அல்லது இன்னும் வயதாகாத ஒரு மனிதனின் கைகளில் உள்ளது. ஒரு சுய மரியாதைக்குரிய பெண் தனது கணவர் அல்லது நெருங்கிய உறவினர் இல்லாத ஒரு ஆணுடன் ஒத்துப்போகக்கூடாது. இந்த கண்டிப்பான விதியின் வரம்புகளைத் தாண்டி, ஆண் புத்திஜீவிகளின் பிரகாசமான நட்சத்திரத்துடன் கடிதப் பரிமாற்றத்தில் ஈடுபடுவது, இந்த முற்றிலும் அப்பாவி மற்றும் முற்றிலும் அறிவார்ந்த இன்பத்தில் ஈடுபடுவது, பாவம் செய்யமுடியாத ஒழுக்கத்தைக் கொண்ட ஒரு சுதந்திரமான பெண்ணாக மட்டுமே இருக்க முடியும், கணவன் இல்லை, குழந்தைகள் இல்லை, குடும்பம் இல்லை, இல்லை பொது கருத்தில் தன்னை கைவிடுவதாக அஞ்சுகிறது.

கடிதத்தை சுத்தமாகவும், நேர்த்தியாகவும், தெளிவாகவும், கறைகள் இல்லாமல் எழுத வேண்டும், அவை நெருங்கிய நண்பர்களிடையே கடிதப் பரிமாற்றத்தில் மட்டுமே அனுமதிக்கப்படுகின்றன. கையெழுத்து, மடிப்பு கடிதங்கள், வடிவம், தரம் மற்றும் காகித வகை - இவை அனைத்தும் சிறிய விஷயங்கள் எழுத்தாளரின் வயது, நிலை மற்றும் தன்மையை தீர்மானிக்கின்றன. கடிதத்தின் எழுத்து அதன் தந்திரோபாயத்திற்கும் மதச்சார்பின்மைக்கும் சாட்சியமளிக்கிறது.கையெழுத்தில் கவனமுள்ள பார்வையாளர் ஒரு ஆணின் உண்மையான தன்மையைக் கண்டுபிடிக்க முடியும், இன்னும் அதிகமாக - ஒரு பெண்; கண்களில் வெளிப்பாடு சில நேரங்களில் பேசப்படும் சொற்களை மறுப்பது போல, கையெழுத்து கடிதத்தின் எழுத்தை மறுக்கிறது. ஆகையால், கடிதக் கலை ஒரு எழுத்தில் மட்டும் பொய் இல்லை: உண்மையிலேயே நன்கு வளர்க்கப்பட்ட, ஒழுக்கமான நபருக்கு மட்டுமே தனது கையெழுத்தை தனது எழுத்துக்களுடன் எவ்வாறு ஒருங்கிணைப்பது என்பது தெரியும். "

கடிதங்கள் எப்போதுமே பெறப்பட்ட கடிதத்திற்கான பதிலுடன் தொடங்குகின்றன, ஒன்று இல்லையென்றால், நிருபர்களின் கடைசி சந்திப்பு தொடர்பான சில சொற்களுடன். முதலில் நீங்கள் கடிதம் நோக்கம் கொண்ட நபரைப் பற்றி எழுத வேண்டும், அவருக்கு விருப்பமான பொருள்களைத் தொடவும், பின்னர் நீங்கள் உங்களைப் பற்றி சொல்லலாம், உங்கள் நிலைமையை விவரிக்கவும், நேரத்தை கடக்கவும் முடியும், முடிவில், நிருபரின் ஆளுமைக்கு மீண்டும் திரும்பவும், பல்வேறு சூழ்நிலைகளைப் பற்றி கேட்கவும் அவனுடைய அணுகுமுறை, பின்னர் ஒரு ஆரம்ப தேதிக்கான விருப்பத்தை வெளிப்படுத்துங்கள்.

தன்னைப் பற்றி முடிந்தவரை குறைவாக பேசுவதற்கான விருப்பத்தால் வழிநடத்தப்படுபவர், எவ்வாறாயினும், உச்சநிலைக்குச் சென்று நிரப்பக்கூடாதுஅவரது நிருபரின் கடிதத்தை மீண்டும் கூறுவதன் மூலம் அவரது செய்தி.
சமூக அந்தஸ்தில் மூத்தவர்களாகவும், வயதிற்கு மேற்பட்டவர்களாகவும் கடிதங்களை எழுதும் போது, \u200b\u200bகுறுகிய தன்மையை வெளிப்படுத்துவது அநாகரீகமானது, இது தனிப்பட்ட உறவுகளில் உண்மையில் இல்லை.

உங்கள் நிருபருக்கு ஆர்வம் காட்ட, நீங்கள் உங்கள் கருத்தை ஒரு கடிதத்தில் வெளிப்படுத்த வேண்டும், அவர் ஒரு வாழ்க்கை உரையாடலில் எழுதியதைப் பற்றி விவாதிக்க வேண்டும், பின்னர் அவருக்குத் தெரியாதவற்றைப் பற்றி பேச வேண்டும், மேலும் அவரது சொந்த விவகாரங்களைப் பற்றி புகாரளிப்பதன் மூலம் அவரது ஆர்வத்தையும் நட்பான பங்கேற்பையும் பூர்த்தி செய்ய வேண்டும். மேடம் டி செவிக்னே கூறியது போல்: "உங்கள் கடிதம் உங்கள் ஆன்மாவைத் திறக்க வேண்டும், உங்கள் நூலகம் அல்ல."

கடிதப் பரிமாற்றத்தில் ஒருவர் கடுமையான மற்றும் தெளிவற்ற தன்மையைத் தவிர்க்க வேண்டும் மற்றும் வெளிப்பாடுகளை மிகவும் மென்மையாக்க வேண்டும்; எண்ணங்களின் எழுதப்பட்ட பரிமாற்றம் ஒரு பெரிய குறைபாட்டைக் கொண்டுள்ளது, எழுத்தாளரின் குரலையும் முகபாவனையையும் பரப்புவதற்கான சொத்துக்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை. உரையாடலில் தொனியும் தோற்றமும் எவ்வளவு முக்கியம் என்பது அனைவருக்கும் தெரியும். ஒரே சொற்றொடரை பத்து வெவ்வேறு உள்ளுணர்வுகளுடன் ஒருவர் படிக்க முடியும், ஒவ்வொரு முறையும் அதற்கு ஒரு புதிய அர்த்தம் இருக்கும்.

எனவே, நீங்கள் மிகவும் விவேகத்துடன் எழுத வேண்டும் மற்றும் பெறப்பட்ட கடிதங்களில் வழங்கப்பட்ட தகவல்களைப் பற்றி மிகவும் மென்மையாக இருக்க வேண்டும்.

பேசும் சொற்கள் காற்றில் பேசப்படுகின்றன என்பதையும், அவற்றில் எந்த தடயமும் இல்லை என்பதையும் நீங்கள் எப்போதும் நினைவில் கொள்ள வேண்டும் "பேனாவால் எழுதப்பட்டதை கோடரியால் வெட்ட முடியாது." ஒரு எச்சரிக்கையான நபர் ஒருபோதும் ஒருவரைப் பற்றி அவதூறாக எழுதத் துணிவதில்லை, மேலும் அவரை மிகக் கடுமையான கருத்துக்களை வெளிப்படுத்த ஒருபோதும் அனுமதிக்க மாட்டார், அது அவரைத் தீங்கு விளைவிக்கும். வதந்திகள் மற்றும் வதந்திகள் கடிதத்திலிருந்து முற்றிலும் விலக்கப்பட வேண்டும்; ஒரு கவனக்குறைவான வார்த்தையால் எத்தனை தொல்லைகள் மற்றும் மகிழ்ச்சியற்றவை கூட செய்ய முடியும் என்று கற்பனை செய்வது கடினம், ஏனென்றால் ஒரு கடிதத்தில் ஒரு கருத்து உடனடியாக கருத்துக்களை உருவாக்குகிறது மற்றும் மற்றொரு நம்பகமான விஷயமாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. மக்கள் விவேகமுள்ளவர்களாக இருந்தால், கடிதத்தை அனுப்புவதற்கு முன்பு, அதில் எழுதப்பட்ட எதையும் வெட்கப்படாமல் பகிரங்கமாக படிக்க முடியுமா என்று எல்லோரும் தங்களைக் கேட்டுக்கொள்வார்கள். அதிகமாக எழுதுவதை விட அதிகமாக எழுதுவது மக்களைக் கொன்றுவிடுகிறது. எனவே, தந்திரமானவர்கள் எப்போதும் மிகக் குறைவாகவே எழுதுகிறார்கள், வெளிப்படையான மற்றும் எளிமையானவர்கள் நிறைய எழுதுகிறார்கள், இதற்காக அவர்கள் சில நேரங்களில் பணம் செலுத்த வேண்டியிருக்கும். உலகிற்கு முதல் பயணங்கள் (ஒரு இளம் பெண் மற்றும் ஒரு இளைஞன்). )

"மனதுக்கும் மரியாதை, முகத்திற்கு அந்த அழகு "வால்டேர்

அறிவின் எழுச்சி என்றால் அறிவு என்று பொருள் மதச்சார்பற்ற பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரியாதை. மற்றவர்களுக்கு பயனுள்ளதாகவும் இனிமையாகவும் இருக்க ஒரு பொது நல்லொழுக்கமாக மரியாதை அவசியம். இது மதச்சார்பற்ற மற்றும் துலோவி மற்றும் பொதுவாக வாழ்க்கை உறவுகளில் கடமையாகும். மக்களுடன் எந்த உடலுறவும் இல்லாமல், அது சாத்தியமற்றது.

நாகரிகம் என்பது நாம் கற்றுக் கொள்ளும் ஒரு சொத்தாகும், இது நம் குழந்தைகள் கற்பிக்க வேண்டும், அதேபோல் நாம் பேசவும் சுவையுடன் ஆடை அணியவும் கற்றுக்கொள்கிறோம். லாப்ருசியர் கூறினார் " மரியாதை தேவையில்லை என்பதற்காக நீங்கள் மிகச் சிறந்த குணங்களைக் கொண்டிருக்க வேண்டும்".

ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் சிவில் மற்றும் சமூக உறவுகள் -ஒரு பொதுவான விதிக்குக் கீழ்ப்படியுங்கள், மரியாதை, மரியாதை மற்றும் தந்திரோபாயத்தை தொடர்ந்து கடைபிடிப்பது மற்றும் சுயநலம் இல்லாத நிலையில்: இதை வழிநடத்தும், உண்மையான சாலையில் செல்வது எளிது.

வெளிச்சத்திற்குள் நுழைவது ஒரு இளம் பெண்ணின் வாழ்க்கையில் நடந்த ஒரு நிகழ்வாகும், இது அவரது இதயத்தை கடினமாக்குகிறது மற்றும் அவரது கன்னங்கள் உற்சாகத்துடன் எரியும்.

பெண் வெளிச்சம் போடத் தொடங்குகிறது16 முதல் 20 வயதில், அவரது வளர்ச்சியைப் பொறுத்து, அவரது தாய் மற்றும் மூத்த சகோதரிகள் தொடர்பான சில சூழ்நிலைகளையும் பொறுத்து, அவர் திரையரங்குகளுக்குச் செல்லத் தொடங்குகிறார், வரவேற்புகள், பந்துகள் மற்றும் விழாக்களில், அவர் தனது தாய்க்கு எல்லா வருகைகளையும் தருகிறார், ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடாது வீட்டில் விருந்தினர்கள்

கணவன், மனைவி, சகோதரர், சகோதரி, மாமா மற்றும் மருமகள், உறவினர் மற்றும் உறவினர் ஆகியோருக்கு இடையில், பாலின வித்தியாசத்தால் உருவாக்கப்பட்ட தூரத்தை ஒருவர் எப்போதும் உணர வேண்டும்: ஒருபுறம் அடக்கமும் கட்டுப்பாடும் தேவை, மறுபுறம் மரியாதை மற்றும் மரியாதை அவசியம்.

ஒரு மனிதன் கண்ணியமாகவும் கவனமாகவும் இருப்பதை நிறுத்தியவுடன் முரட்டுத்தனமாகவும் காட்டுத்தனமாகவும் மாறுகிறான். எனவே, நட்பில் பரிச்சயமும் சரியான சுதந்திரமும் ஆண்களுக்கிடையில் அல்லது பெண்களுக்கு இடையில் இருக்கக்கூடும், ஆனால் ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையில் நினைத்துப்பார்க்க முடியாதவை. துல்லியமாக இந்த சிறிய கட்டுப்பாடு மற்றும் கட்டுப்பாடுதான் அவர்களின் பரஸ்பர உறவுகளுக்கு சிறப்பு வசீகரம் தருகிறது என்பதைச் சேர்ப்போம்.

ஒரு ஒழுக்கமான மனிதனை யாரிடமிருந்தும் மறைக்க ஒன்றுமில்லாதவர், மற்றும் அவரது வாழ்க்கையில் எந்தவொரு செயலுக்கும் வெட்கப்படுவதற்கு எந்த காரணமும் இல்லாதவர் என்று மட்டுமே அழைக்க முடியும். ஒரு விவேகமான திருமணமான மனிதன் தனது வீட்டிற்கு வெளியே நண்பர்களை உருவாக்குவதில்லை: அவனுக்கு அவை தேவையில்லை, தவிர, அத்தகைய வருகை குடும்ப வாழ்க்கைக்கு அந்நியமான கூறுகளை உள்ளடக்கியது என்பதையும் அவர் அறிவார்.
குறைவானதல்ல, எல்லா ஆண்களும், தங்கள் உறுதியான தன்மையை எதிர்பார்த்து, தங்கள் வீட்டிற்கு முன்வைக்க தயங்காத அத்தகைய வீட்டுப் பணியாளர்களைக் கொண்டிருப்பதற்கான உரிமை தங்களுக்கு இருப்பதாக கருதுகின்றனர். இருப்பினும், இத்தகைய உறவுகள் காரணமாக, கடுமையான சிக்கல்கள் பெரும்பாலும் எழுகின்றன.

தியேட்டருக்குச் செல்லும்போது, \u200b\u200bபெட்டியை எடுத்து அதில் உள்ள நண்பர்களை அழைக்கும் நபர்கள், இந்த கடைசி முன் இருக்கைகளுக்கு வழிவகுக்கும். அழைக்கப்பட்ட இரண்டு அந்நியர்கள் தங்களுக்குள் இருந்தால், அவர்கள் இருவரும் முன்னால் அமர்ந்திருக்கிறார்கள்; அவர்கள் ஒரே குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர்களாக இருந்தால், அவர்களில் ஒருவர் மட்டுமே இந்த மரியாதைக்கு சாதகமாக பயன்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும், மற்றவர் கடுமையாக மறுக்க வேண்டும்.

தனது கணவருடன் நடந்துகொண்டு, இன்னொரு ஆணுடன், தெருவில் அல்லது தோட்டத்தில், ஒரு பெண் அவர்களுக்கு இடையே நடக்க வேண்டும்: அவள் ஒருவரிடம் மட்டுமே கையின் கீழ் செல்கிறாள் என்று சொல்லாமல் போகிறது: இருவருடனும் கையின் கீழ் நடப்பது மிகவும் வேடிக்கையானது மற்றும் அசிங்கமானது. தியேட்டரில் முன் இருக்கைகள் எப்போதும் பெண்களுக்கு வழங்கப்படுகின்றன, அவர்களுடன் வரும் ஆண்களின் வயது எவ்வளவு மரியாதைக்குரியதாக இருந்தாலும். ஆனால் ஒருவித இளவரசியின் படுக்கையில், அமைச்சர் இளவரசியின் புள்ளிவிவரங்கள்-பெண்கள் முன் அமர்ந்திருக்கிறார், அவர்கள் எவ்வளவு உன்னதமானவர்களாக இருந்தாலும் சரி. இது ஆசாரம் தேவை.

தியேட்டரில் நண்பர்களைப் பார்த்ததால், அவர்களுக்காக அடையாளங்களை உருவாக்குவது அநாகரீகமானது, மேலும் அவர்களை அழைக்கவும்; அவர்கள் சற்றே வணங்குகிறார்கள், சாப்பிட எழுந்திருக்க மாட்டார்கள்; இது ஒரு மிக முக்கியமான நபர் என்றால், அவர் மரியாதையுடன் எழுந்து நிற்க வேண்டும். இடைவேளையின் போது, \u200b\u200bஆண்கள் எந்த இடத்தில் அமர்ந்திருந்தாலும் பழக்கமான பெண்களிடம் வருகிறார்கள்.
பெண்கள் ஒரு பண்புள்ளவர் இல்லாமல் இருந்தால், நீங்கள் அவர்களை லாபியில் நடத்தவும், புறப்படும் நேரத்தில் நடத்தவும் முன்வர வேண்டும். வீட்டில் நெருங்கிய அறிமுகம் இல்லாவிட்டால், அல்லது அவர்கள் உறவினர்களாக இல்லாவிட்டால் வெளியில் உள்ள பெண்களுக்கு புத்துணர்ச்சியை வழங்க முடியாது. ஆனால் ஒரு மனிதன் தியேட்டரில் ஒரு பெண்ணுடன் வந்தால், மாறாக, அவர் அவர்களுக்கு ஐஸ்கிரீம், குளிர்பானம் அல்லது இனிப்புகளை வழங்க வேண்டும்.

ஒரு பெண்ணுடன் வரும் ஒரு ஆண், அது அவனது மனைவி, உறவினர் அல்லது அறிமுகமானவள், மற்ற பெண்களுடன் பேசுவதற்கு அவளை விட்டுவிடக்கூடாது, அல்லது அவருடைய சேவைகளை அவர்களுக்கு வழங்கக்கூடாது என்று சொல்லாமல் போகிறது. இடைவெளியில், லாபியில் பார்வையாளர்களுடன் சில வார்த்தைகளை வைத்திருக்க, அவர் சில நிமிடங்கள் வெளியேற அனுமதிக்கப்படுகிறார்; ஆனால் அவருக்குத் தெரிந்த மற்ற பெண்களுடன் நிறுத்த அவருக்கு உரிமை இல்லை. மற்ற ஆண்கள் தனது பெண்ணுடன் சில நிமிடங்கள் பேச பெட்டிக்கு வந்தால், அவர் தனது நண்பர்களைப் பார்க்க இந்த நேரத்தைப் பயன்படுத்தலாம், ஆனால் அவரது தோழர் தனியாக இருப்பதை விட விரைவில் திரும்ப வேண்டும்.

ஒரு பெண் ஆண்களைப் பற்றி ஒரு கண்டிக்கத்தக்க அணுகுமுறையில் நுழைந்த தருணத்திலிருந்து சமூகத்தில் தனது நிலையை இழந்ததாகக் கருதப்படுகிறது,

திருமணமான ஒரு பெண்ணும் ஒரு விதவையும் தேவாலயத்திற்குச் செல்லலாம், கடைக்குச் சென்று பார்வையிடலாம்.
கணவனைப் பெற்ற ஒரு பெண் அவனின்றி பந்துகளுக்கு, நாடகத்திற்கு அல்லது சடங்குகளுக்குச் செல்லக்கூடாது; அவர் வருகையை விரும்பவில்லை என்றால், அவரது தனிமையை நீடிக்க அவர் கண்டிக்கப்படுகிறார், நிச்சயமாக, அவரது மகளுக்கு செய்தி இல்லை என்றால்: கடைசி நாளில், தாய் தனது மகளை வெளியே அழைத்துச் செல்ல வேண்டும்.

க்கு பெர்வாகோ பந்து ஒரு இளம் பெண்ணை அலங்கரிக்க முடிவு செய்ததுъ ஒளி, எளிமையான, வெள்ளை வழக்கு, தலைமுடியில் டெய்ஸி அல்லது இளஞ்சிவப்பு மொட்டு மற்றும் ரிப்பனில் இருந்து நீல அல்லது இளஞ்சிவப்பு பெல்ட். முத்துக்களின் ஒரு சரத்தின் வளர்ச்சியைத் தவிர நகைகள் எதுவும் இல்லை. சிகை அலங்காரம் எளிமையாக இருக்க வேண்டும், சவுக்கை சுருட்டை இல்லாமல், குறிப்பாக, போலி முடி இல்லாமல். கோர்சேஜ் மிகவும் அலங்காரமாக இருக்கக்கூடாது.
பெண்ணுக்கு ஒரு தந்தை இருந்தால், அவர் தனது கையை மண்டபத்தில் வைத்து, தனது பழைய நண்பர்களுக்கு தன்னை அறிமுகப்படுத்திக் கொள்கிறார், மேலும் அவர் தனது மகளுடன் நடனமாட விரும்பும் மனிதர்களுடன் வழங்கப்படுகிறார்.
ஒரு இளம்பெண், தனது முதல் பந்தில் இளஞ்சிவப்பு நிற உடையில், பூக்கள் மற்றும் ரிப்பன்களைக் கொடுத்து, தங்க நெக்லஸ்கள் மற்றும் வளையல்களைக் கொடுத்து, மிகவும் விரும்பத்தகாத தோற்றத்தை ஏற்படுத்தியிருப்பார்.
உலகில் முதல் பெண் தோன்றிய நாளிலிருந்து, பார்வையாளர்கள் அவளுடைய அம்மாவைப் போலவே வணிக அட்டைகளையும் அவளுக்காக விட்டுவிடுகிறார்கள்; அழைப்பிதழ் குறிப்புகளில், அவர்கள் மாலை மற்றும் இரவு உணவிற்கு அழைக்கப்படுகிறார்கள்.

ஒரு இளைஞனின் வெளிச்சத்தில் முதல் வெளியேற்றம், பள்ளி பெஞ்சை விட்டு வெளியேறியது. முதலாவதாக, பந்தைத் திறந்த முதல் நபராக இருப்பதால், அவர் தனது உடையை கவனித்துக்கொள்வதில் மிகுந்த கவனம் செலுத்த வேண்டும் ѣ இது ஒரு கோட் அல்லது சீருடையாக இருந்தாலும் சரி; பூட்ஸ், கையுறைகள், தொப்பி, டை, சிகை அலங்காரம் - எல்லாம் பாவம் செய்யப்படக்கூடாது. இளைஞனின் தார்மீக மற்றும் மன குணங்கள் எதுவாக இருந்தாலும், அவர் அவர்களைப் பற்றி மறந்துவிட்டு, பந்தில் அவர் ஒரு நடனக் கலைஞர் மற்றும் ஒரு கனிவான மனிதர் என்பதை மட்டுமே நினைவில் கொள்ள வேண்டும். எனவே, அவர் வீட்டின் உரிமையாளர்களுக்கும் அவரது பெண்களுக்கும் முடிந்தவரை கவனத்துடன் இருக்க முயற்சிக்க வேண்டும், அவருடன் அவர் நடனமாடுகிறார்; பெண்கள், இளைஞர்கள், முதியவர்கள், அழகானவர்கள் மற்றும் அசிங்கமானவர்கள், பணக்காரர் மற்றும் பணக்காரர் ஆகியோருக்கு அவர் அளித்த உதவி, அவரது சிறந்த வளர்ப்பு மற்றும் உணர்வுகளின் சுத்திகரிப்புக்கு சான்று.

ஒரு பெண் தனது படுக்கையறையில் அறிமுகமானவர்களை ஏற்றுக்கொள்ள தேர்வு செய்ய வேண்டும்; எந்தவொரு சாக்குப்போக்கின் கீழும் இதைச் செய்ய ஒரு இளம்பெண் தன்னை அனுமதிக்க முடியாது; ஒரு மருத்துவர், நெருங்கிய வயதான உறவினர் அல்லது ஒரு பாதிரியார் மட்டுமே படுக்கையறைக்குள் நுழைகிறார்கள், நோயாளி எழுந்திருக்க முடியாவிட்டால் மட்டுமே.
முதல் பெண் ஒருபோதும் ஒரு ஆணின் உடல்நிலையைப் பற்றி கேட்கவில்லை; அவள் எப்படி உணருகிறாள் என்பதை அவன் அறிந்த பிறகு, அவள் அவனிடம் அதையே கேட்கிறாள், ஆனால் கடந்து செல்வதில்.

ஒரு பெண் தெருவில் ஒரு மனிதனைத் தெரிந்தால், அவளைத் தடுக்க அல்லது அவளுடன் செல்ல தந்திரோபாய தந்திரோபாயங்கள் இருக்கும், அவள் உடனடியாக கடைக்குச் செல்வதன் மூலமோ அல்லது வண்டியை எடுத்துக்கொள்வதன் மூலமோ வெளியேற ஒரு தவிர்க்கவும் வேண்டும்.

பொது இடங்களில், பெண்கள் பெரும்பாலும் இருபுறமும் அமர்ந்திருக்கிறார்கள், அங்கு குறைவான பொது மக்கள் உள்ளனர். குழுவினரிடமிருந்து வெளியே வருவது, பொதுமக்கள் கூட, ஒரு பெண் உதவியையும் முற்றிலும் அந்நிய ஆணையும் ஏற்றுக் கொள்ளலாம், அவருக்கு ஒரு அன்பான வார்த்தையால் நன்றி சொல்லலாம்.

. அன்புள்ள மனிதனே ஒரு பெண்ணை சமரசம் செய்யாது, மாறாக, அவளையும் மதிக்க வைக்கிறது. ஆனால் மக்கள் இருக்கிறார்கள், ஒரு அறிமுகம் பெண்களின் நற்பெயரைக் கெடுக்கும். இது கேலிக்குரியதாகத் தோன்றலாம், ஆனால் அது ஒரு உண்மை. இங்கே வயது அல்லது நிலை எதுவும் அர்த்தமல்ல: எல்லாம் ஒரு மனிதனின் கண்ணியத்தில் இருந்தது.

ஒரு பெண் தன் கணவனாக இருந்தாலும், அல்லது ஒரு அறிமுகமானவனாக இருந்தாலும், அவளுடைய பண்புள்ளவனின் சேவைகளையும் மரியாதைகளையும் ஏற்றுக்கொள்கிறாள். அவள் கண்ணியமானவள், நன்றியுள்ளவள், ஆனால் அதே நேரத்தில் கட்டுப்படுத்தப்பட்டவள். அவள் தன்னைக் கேட்கும்படி கட்டாயப்படுத்தவில்லை, ஆனால் எல்லா இடங்களிலும் சிறந்த இடங்களையும், மேஜையில் சிறந்த துண்டுகளையும் சரியாக எடுத்துக்கொள்கிறாள்: ஒரு பெண் தன்னைச் சேவிக்கும்படி கட்டாயப்படுத்தும் ஒரு அடிமை, ஒரு மனிதன் கீழ்ப்படிந்த ஒரு ஆண்டவன். அவளுடைய அறை வீட்டில் சிறந்ததாக இருக்க வேண்டும். இவை அனைத்தையும் செய்யத் தவறியது கணவரின் தரப்பில் அவமதிப்பு காட்டப்படுகிறது.

சிரமத்தில் இருக்கும் பெண்களுக்கு உதவ ஒரு மனிதன் எப்போதும் கடமைப்பட்டிருக்கிறான் - எப்படியிருந்தாலும், அவள் வயதானவள் அல்லது இளமையாக இருக்கிறாள், அழகானவள் அல்லது அசிங்கமானவள். அவள் நன்றியுடன் அதை எடுக்க, அவன் தொப்பியைத் தூக்கி உடனடியாக புறப்படுகிறான்.
இந்த சிறிய கடன்களை மறுப்பது, அல்லது அவற்றை நீதிமன்றத்திற்கு அழைத்துச் செல்வது பெண்ணின் தரப்பில் சங்கடமாக இருக்கிறது.

ஒரு கண்ணியமான பெண் தன் மனைவியை தன்னிடம் முன்வைக்காமல் ஒரு ஆணைப் பார்க்க ஒருபோதும் ஒப்புக்கொள்ள மாட்டாள்.
வருகையின் போது, \u200b\u200bஒரு பெண் விடைபெற முடியாது மற்றும் அவதூறுக்கு வழிவகுக்காதபடி பார்வையாளர்களில் ஒருவருடன் சேர்ந்து விட முடியாது; ஒரு ஆண் ஒரு பெண்ணுக்கு அவ்வாறே செய்யக்கூடாது.

ஒரு இளைஞன் ஒரு இளம்பெண்ணை மணப்பெண்ணாகவோ அல்லது ஒரு பூவோ வழங்கக்கூடாது, அவள் மணமகள் இல்லையென்றால், அல்லது ஒரு மணமகளின் காதலி அவனுக்கு சிறந்தவள் அல்ல. இருப்பினும், சில சமயங்களில், அவர் அந்தப் பெண்ணின் தாய்க்கும் அவருக்கும் ஒரு பூ அல்லது பூச்செண்டை வழங்க முடியும்.
பெண்களுடன் நடந்து செல்லும் போது, \u200b\u200bஒரு மனிதன் தெருக்களில் பூங்கொத்துகளை வாங்கலாம், ஆனால் அனைவரையும் தனது தோழர்களிடம் கொண்டு வர டாம் சாப்பிடுங்கள். அவர் ஒருபோதும் தனது வட்டத்தின் பெண்களை தனது முன்னிலையில் ஒரு பூச்செண்டு வாங்க அனுமதிக்கக்கூடாது; அவர் அவருக்காக பணம் செலுத்த விரைந்து செல்ல வேண்டும், அந்த பெண்மணி அவரை தொந்தரவு செய்யக்கூடாது, ஆனால் சுவையாக இருப்பதால், அவள் பூக்களைப் பெற விரும்பவில்லை என்றால் அவள் அனுப்புவது நல்லது, இது அவளுடைய பண்புள்ளவருக்கு என்ன செய்ய வேண்டும் என்று தெரிந்துகொள்கிறது.

எனவே எல்லாவற்றிற்கும் செல்லுங்கள்: அதைக் கொண்டிருப்பதால், நீங்கள் எப்போதும் சிரமத்திலிருந்து ஒரு வழியைக் காண்பீர்கள்.
தந்திரம் என்பது பொது அறிவைப் போன்றது அல்ல, இது இந்த கடைசி நாளிலிருந்து பின்பற்றப்பட்டாலும், இது ஒரு வகையான இரண்டாவது பார்வையின் சுத்திகரிக்கப்பட்ட உணர்வாகும், இது எங்கே, எப்போது நிறுத்த வேண்டும், எதைக் கொடுக்க அநாகரீகமானது, மற்றும் மாறாக, உரையாசிரியரின் மீது ஒரு இனிமையான தோற்றத்தை ஏற்படுத்துகிறது. வெளிச்சத்தில், இது ஒரு பெரிய வளமாக செயல்படுகிறது; அவர் மட்டுமே ஒரு மனிதனை வழிநடத்த முடியும்: ஆனால், குடும்ப வட்டத்தில் தந்திரோபாயம் தேவையில்லை என்று அவர் நம்பக்கூடாது.
தந்திரம், ஒரு உணர்வைப் போல, தீர்மானிக்க முடியாது; இது மழுப்பலான ஒன்று. இந்த காரணத்திற்காக, முரட்டுத்தனமான கதாபாத்திரங்கள் அவரை விலக்கவில்லை, மேலும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட, ஈர்க்கக்கூடிய இயல்புகள் மட்டுமே அவருக்குத் தெரியும்.
சில நேரங்களில் கல்வி மற்றும் செல்வம் இல்லாத ஒரு நபருக்கு ஒரு தந்திரம் வழங்கப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் அவரை இழந்தவர்களும் மிக உயர்ந்தவர்களாக இருக்கிறார்கள்.

அது எவ்வாறு அறியப்பட வேண்டும்? விதவை, அல்லது ஒற்றை குடும்பமற்ற பெண். வெளிப்படையாக, பல கடினமான சூழ்நிலைகள் உள்ளன, அவை ஒரு சிறந்த தந்திரோபாயத்தின் உதவியுடன் மட்டுமே சுங்கச்சாவடிகளின் பழக்கவழக்கங்களைப் பற்றிய ஆழமான அறிவைக் கொண்டுள்ளன. ஒரு பெண்ணுக்கு மட்டும், மூன்று வித்தியாசமான பதவிகள் உள்ளன: அவள் திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை, வேறுவிதமாகக் கூறினால், அவள் ஒரு பழைய இரட்டையர், அல்லது ஒரு விதவையாகவே இருக்கிறாள், இல்லையென்றால் கணவனிடமிருந்து விலகுகிறாள்.

உரையாடலில், அவள் மிகவும் கட்டுப்படுத்தப்பட வேண்டும், புனித ஆசாரம் விழாவில் அவளுக்கு ஒருபோதும் முதன்மையானது வழங்கப்படாது. ஒரு இளம் விதவை தனது கணவனின் ஏழு முறை துக்கத்தில் துக்கப்பட வேண்டும்; அது அவசியம்; அவள் மிகவும் இளமையாக இருந்தால், இறந்தவரின் பெற்றோருக்கு வேறு குழந்தைகள் இல்லையென்றால், அவள் மறுமணம் செய்து கொள்ளும் வரை, அதுவரை அவர்களுடன் வாழ வேண்டும்.
அவளுக்கு குழந்தைகள் இருந்தால், அவள் தனியாக வாழ முடியும்.

ஒரு பெண் தான் அழைக்கப்பட்டவர்களுக்கு ஈடாக ஒரு வருமானத்தை கொடுக்க வேண்டிய கட்டாயம் இல்லை. அதே சமயம், அவள் மிகவும் தனிப்பட்டவளாக இருக்கக்கூடாது, அவள் தன்னை மிகவும் நெருக்கமாக இல்லாத நபர்களுக்கு விருந்தோம்பல் வழங்க வேண்டும், அவள் தன்னைப் பார்க்க விரும்பினால். அவளுடைய மதிய உணவுகள் மற்றும் மாலைகளில், அவள் கடைசி நாளில் அவளுக்கு வருகை தரும் ஆண்களை அழைக்க முடியும்.

எல்லா வயதினரிலும், எல்லா சூழ்நிலைகளிலும், பெண்கள் மாலை அல்லது தியேட்டரில் தனியாக இருப்பது சாதகமாக சாத்தியமில்லை. எனவே, இந்த விஷயத்தில் ஒரு உறவினர், நண்பர், சில சமயங்களில் அவர்களில் ஒருவரின் எஜமானரின் சேவைகளை ஏற்றுக்கொள்வது மிகவும் ஒழுக்கமானது.

மூல புத்தகம் "வெளிச்சத்தில் வாழ்க்கை, வீட்டிலும் நீதிமன்றத்திலும்": ரஷ்யாவின் மேல் அடுக்குகளுக்கான ஆசாரம் விதிகள் "(1890, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் http://antikclub.ru/load/club_collektors/books/1/31-1- 0-890

ரஷ்யாவின் மேல் அடுக்குகளுக்கான ஆசாரம் விதிகள். பகுதி 2

புத்தகத்திலிருந்து "வெளிச்சத்தில் வாழ்க்கை, வீட்டிலும் நீதிமன்றத்திலும்" 1890, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்- குறிப்பு, நண்பர்களே, பிரபுக்களின் காலத்தில் பிரகாசமான ஆசாரம் என்ற கருத்தில் எவ்வளவு ஆழமாக பொருள் வைக்கப்பட்டது, இப்போது கூட இந்த சட்டங்கள் காலாவதியானவை அல்ல, இப்போது அதிகாரத்தில் “ஒட்டிக்கொண்டிருக்கும்” மேலதிகாரிகளையும் உடன்பிறப்புகளையும் நாம் காணலாம், மேலும் “உயரடுக்கு” "மோசமான பழக்கமான நடத்தை சாதாரணமானது அல்ல. பழைய எழுத்துருவின் எழுத்துக்கள் இருப்பதால் முதலில் படிக்க கடினமாக உள்ளது, ஆனால் நீங்கள் அதைப் பழக்கப்படுத்திக்கொண்டு எல்லாவற்றையும் புரிந்துகொள்ள முடியும்.

பொது உறவுகள் போன்ற உலகத்தைப் பற்றிய ஆழமான அறிவு எதுவுமே தேவையில்லை.
பொருள் அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது, இது சமூகத்தின் பல்வேறு வர்க்கங்களுக்கிடையிலான உறவுகளை மட்டுமே குறிக்கிறது, மேலும் இந்த விஷயத்தில் காண்பிக்கும் நபர்களை நாங்கள் தொடர்ந்து சந்திக்கிறோம் மிகப்பெரிய தந்திரோபாயம்.

நான் ஒரு முக்கியமான நபரால் தொகுக்கப்பட்டேன் நான் கடன் கேட்டேன், சந்திப்பதில் அவரை வணங்குமாறு நீங்கள் எனக்கு அறிவுரை கூறுவீர்களா? நான் அவருடன் பேச முடியுமா?
- எங்கள் பதில்: இல்லை, ஏனெனில் உங்கள் உறவு விரைவானது, மற்றும் தரவரிசையில் உள்ள வேறுபாடு உங்களிடையே சமத்துவத்தை எதிர்பார்க்க உங்களை அனுமதிக்காது. இந்த நபர் உங்களை அடையாளம் காண விரும்பினால், அவர் அவ்வாறு செய்வார்; வாய்ப்பிலிருந்து மட்டும் எழும் இந்த பலவீனமான அறிமுகத்தைப் பற்றி ஒருவர் பெருமை கொள்ளக்கூடாது.

உறவுகளின் சொத்து அவர்களுக்கு வழிவகுத்த காரணங்களைப் பொறுத்தது. எனவே, மற்றவர்களின் பரஸ்பர ஆசை காரணமாகவும், பரஸ்பர அனுதாபத்தைத் தவிர வேறு காரணமின்றி, சமத்துவத்தின் அடிப்படையில் ஒரு வரவேற்பறையில் கட்டப்பட்ட ஒரு அறிமுகம் வெறுமனே அழைக்கப்படுகிறது உறவு. ஒரு கட்சியுடனான முதல் சந்திப்பு ஒரு அழைப்பாக இருந்தால், அவர்கள் வருகை மற்றும் இதே போன்ற அழைப்பால் நிராகரிக்கப்படுவார்கள்; பொது ஒழுக்கத்தின் கட்டமைப்பில் அட்டைகள், அழைப்புகள் மற்றும் அனைத்து வகையான மரியாதைகளையும் பரிமாறிக்கொள்வது

அறிமுகமானவரின் அடிப்படையில் ஏதேனும் ஆர்வம் இருந்தால், ஆர்வமுள்ள தரப்பினரின் வேண்டுகோளின் பேரில் பரஸ்பர பிரதிநிதித்துவம் ஏற்பட்டிருந்தால், இது ஏற்கனவே அல்லாத உறவுகள்: ஒரு உயர்ந்த நபருக்கு ஒரு வருகை அனுப்பப்படுகிறது, ஆனால் அதை திருப்பிச் செலுத்தவோ அல்லது அவரது அட்டையை விட்டு வெளியேறவோ அவர் கட்டாயமில்லை.

வணிக உறவுமுறை தனிப்பட்ட மரியாதை எதுவும் தேவையில்லை. அலுவலகம், அலுவலகம் அல்லது கடைக்கு வெளியே, சமூகத்தில் என்ன நிலைமை இருந்தாலும் அறிமுகம் நிறுத்தப்படும்.

அவர்கள் சொல்கிறார்கள் திறமை மற்றும் மனம் செல்வமும் பிரபுக்களும் மாற்றப்படுகிறார்கள். இது முற்றிலும் உண்மை, ஆனால் திறமை மற்றும் மனதுடன் சேர்ந்து பொது அறிவு மற்றும் சுயமரியாதை அவசியம். ஒரு இசை ஆசிரியர் தன்னை ஒரு டச்சஸுக்கு சமமானவர் என்று கருதுகிறார், இடையில், ஒரு இசைக்கலைஞருக்கு ஒரு தலைப்பு மட்டுமல்ல, திறமையும் இல்லை, அதே நேரத்தில் ஒரு டச்சஸுக்கு இடையில் பிரபுக்கள் மற்றும் திறமைகள் இரண்டையும் கொண்டிருக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்களைப் பற்றி பெருமை கொள்ள மாட்டார்கள்.

ஒழுக்கத்திலும் பழக்கத்திலும் பெரும்பாலான மக்கள் ஆசாரம் விதிகளை பின்பற்றுகிறார்கள்: தன்னைப் பற்றி அடக்கம் மற்றும் இருந்து மக்களுக்கு மரியாதை. உண்மையில், ஒரு தாழ்மையான மற்றும் கனிவான மனிதர் அறியாமல் கூட்டுறவு உறவுகளின் அனைத்து நிழல்களையும் புரிந்துகொள்கிறது, சமுதாயத்தில் அவரது நிலை என்னவாக இருந்தாலும்.

எனவே, மிக முக்கியமான மற்றும் தலைப்பு முதலாளி எப்போதும் அவரது கீழ்படிவோருடன் அன்பாகவும் நட்பாகவும் இருக்க வேண்டும்; ஒரு துணை, அவருக்கு பொருத்தமற்ற பெருமை இல்லையென்றால், அவர் மிகவும் பயபக்தியுடன் இருக்க பயப்படத் தேவையில்லை என்பதை அறிந்து கொள்ள வேண்டும். மரியாதை, அடக்கம் மற்றும் மரியாதை குறைந்த அல்லது துர்னோகோ எதுவும் இல்லை, அவை கலக்கப்படக்கூடாது அடிமைத்தனம், எப்படியோ அவர்கள் தவறுதலாக தவறு செய்கிறார்கள்.

உண்மையான சுத்திகரிப்பு எல்லாவற்றிலும் மிகப் பெரிய மரியாதையை, சிறிய விவரங்களைக் கவனிப்பதில் அடங்கும்.

ஒரு பெண் ஒரு அழகாக கருதப்படக்கூடாது என்று ஒப்புக்கொள்கிறாள், அவள் சுத்திகரிக்கப்பட்டாள் என்று வழங்கப்பட்டால்; பலர் தாங்கள் பணக்காரர் அல்லது உன்னதமானவர்கள் அல்ல என்பதை ஒப்புக் கொள்ளத் தயாராக உள்ளனர் நுட்பமானது தங்கம் மற்றும் கோட் ஆயுதங்களை முழுமையாக மாற்றுகிறது; இறுதியாக, புத்தி மற்றும் திறமை ஆகிய இரண்டிலும், அழகு, செல்வம் மற்றும் பிரபுக்களுக்கு அவசியமானதைப் போலவே சுத்திகரிப்பு அவசியம். ஆகையால், யார் சுத்திகரிக்கப்பட வேண்டுமோ, அவர் மற்றவர்களுடனான உறவுகளில் மிகவும் சுத்திகரிக்கப்பட்ட மரியாதைக்கு கட்டுப்பட வேண்டும். (தங்க வார்த்தைகள் !!!)

பல மேலதிகாரிகள், தங்கள் பழக்கவழக்கங்களைக் காட்ட ஆர்வமாக உள்ளனர், நண்பர்களைச் சந்திக்கும் போது அவர்கள் கவனக்குறைவாக இருப்பதை நியாயப்படுத்துகிறார்கள், பொதுவில் தங்களை விட தாழ்ந்தவர்களின் மரியாதை மூலம் பற்களைத் திருப்புகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் பின்பற்றும் உயர்ந்தவர்களுடனான மோசமான பரிச்சயம்; ஆனால் இந்த மாதிரிகள் முற்றிலும் தந்திரோபாயம் மற்றும் நல்ல சுவை இல்லாதவை என்று நாம் ஆட்சேபிக்க முடியும், துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவை சமூகத்தின் அனைத்து அடுக்குகளிலும் காணப்படுகின்றன. அறியப்பட்ட ஒளியைக் கொண்டிருப்பதற்காக ஒரு இளவரசனாகப் பிறப்பது போதாது, ஒரு பெரிய பெண்மணி தனது தலைப்புகளுடன் கைதட்டுவதை விட, இந்த இடத்தை அறிந்த ஒரு தொழிலாளி இந்த விஷயத்தில் மிகவும் புத்திசாலி.

உங்கள் இடத்தை அறிவது மிகவும் கடினம்! பணியாளர் தனது உயர்ந்த, சிப்பாய்-அதிகாரி, குழந்தை-பெற்றோரின் முதன்மையை அங்கீகரிக்காவிட்டால் என்ன நடக்கும்? .

ஒரு வயதானவரிடமிருந்து அவமானத்தைப் பெறுவதற்கும், அவரைப் பழிவாங்குவதைப் பற்றி சிந்திக்காமல் இருப்பதற்கும், தன்னை அவமானப்படுத்துவது என்று அர்த்தமல்ல; அவர்கள் அவனுடைய வயதுக்காகவும் மன்னிப்பதற்காகவும் மன்னிக்கிறார்கள்; அதேபோல், பிஷப்பின் ஆசீர்வாதத்திற்கு அல்லது மார்ஷல் பட்டத்திற்கு தலைவணங்குங்கள்.

உங்கள் சமூகத்தை ஒரு உயர் பதவியில் இருப்பவர் மீது நீங்கள் ஒருபோதும் பகிரங்கமாக திணிக்கக்கூடாது, குறிப்பாக இது உங்கள் வட்டத்தின் நபர்களுடன் அமைந்திருந்தால். வெட்கத்தைத் தவிர்க்க முயற்சிப்பதில், பின்னணியில் வைத்திருப்பதில் இன்னும் பெருமை இருக்கிறது முதல் இடத்தைப் பெறுவதற்கான முயற்சிகளில்.

பொதுவாக, மக்களுக்கிடையேயான அனைத்து உறவுகளிலும், உங்களுக்கும் உங்கள் நண்பர்களுக்கும் மிக நெருக்கமானவர்கள் கூட, நீங்கள் ஊடுருவலைத் தவிர்க்க வேண்டும், மாறாக மற்றவர்கள் உங்கள் சமுதாயத்தைத் தேட அனுமதிக்க முயற்சி செய்யுங்கள். ஆனால் ஒரே நேரத்தில் வெறித்தனமாக இருக்கவில்லை என்றாலும், உங்கள் நட்பு மற்றும் நல்லுறவின் அமைதியை நீங்கள் வெளிப்படுத்த வேண்டும்.

அனைத்து சமூக உறவுகளிலும், கட்டுப்பாடு, இணக்கம் மற்றும் மரியாதை தேவை.

சாட்டர்பாக்ஸ், பொறாமை, தவறான விருப்பம், ஆர்வம் - சிறந்த நண்பர்களை சண்டையிடவும், மிகப் பெரிய பிரச்சனையைத் தரவும், அப்பாவிகளை கஷ்டப்படுத்தவும் மட்டுமல்லாமல், நண்பர்களைக் கொண்டிருப்பார் என்று நம்பவும் முடியாது.

எத்தனை கஷ்டங்களும், மகிழ்ச்சியற்ற தன்மையும் கூட ஒரு வகையான கவனக்குறைவான வார்த்தையை உருவாக்கக்கூடும், சில நேரங்களில் எந்த தீய நோக்கமும் இல்லாமல் பேசப்படும்!

பின்னர், அமைதியிலும் திருப்தியிலும் இருக்க ஆசாரம் மற்றும் புனித வாழ்க்கை விதிகளை பின்பற்றுவது மட்டுமே எஞ்சியிருக்கிறது, நம்மைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் நம்மைப் போலவே மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள்.