சோனியா மர்மலாடியின் கருணை என்ன. மனிதனின் உள் அழகு - தேர்வின் வாதங்கள்

தர்மம் என்பது ஒருவரிடம் அனுதாபம் காட்டுவது, அனுதாபம் காட்டுவது, வேறொருவரின் வருத்தத்தை ஒருவரின் சொந்தமாக உணருவது, இது ஒரு மன்னிக்கும் அன்பு, ஒரு நபருக்கு அது தகுதியற்றதாக இருந்தாலும் கூட. எச். கெல்லரின் கூற்றுப்படி, "உண்மையான கருணை என்பது வெகுமதியைப் பற்றி சிந்திக்காமல் மற்றவர்களுக்கு பயனளிக்கும் விருப்பமாகும்." இரக்கமுள்ள மனிதனுக்கு இரக்கமுள்ள, தூய்மையான இதயம் இருக்கிறது. அத்தகைய நபர் ஒருபோதும் துரதிர்ஷ்டவசமான மற்றும் ஆதரவற்றவர்களால் கடந்து செல்ல மாட்டார். கருணை ஒரு நபரை உடல் ரீதியாக மட்டுமல்ல, ஆன்மீக ரீதியாகவும் காப்பாற்றுகிறது. இது மனித ஆன்மாவை உயிர்த்தெழுப்ப வல்லது.

நாவலில் எஃப்.எம். கருணையின் சேமிப்பு சக்தியைப் பற்றிய தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" எண்ணங்கள் கிறிஸ்தவ நோக்கங்களுடன் தொடர்புடையவை.

சோனியா மர்மெலடோவா, பதினெட்டு வயதுடைய ஒரு இளம் பெண், குடிபோதையில் இருந்த அதிகாரியான செமியோன் மர்மெலடோவின் முதல் திருமணத்தின் மகள். அவர் ஒரு தையற்காரியாக பணிபுரிந்தார், ஆனால் அவரது மாற்றாந்தாய் கேடரினா இவனோவ்னா நோய்வாய்ப்பட்ட பிறகு, அவர் பணம் குறைவாக இருந்தார், அவரது குடும்பம் பட்டினி கிடந்தது.

இது சோனியாவை ஒரு "மஞ்சள் டிக்கெட்டில்" செல்ல ஒரு அவநம்பிக்கையான நடவடிக்கை எடுக்க கட்டாயப்படுத்தியது. இருப்பினும், சோனியா ஒரு வேசி என்ற போதிலும், அவளுடைய பாவம் அவளுடைய தூய ஆத்மாவைப் பாதிக்கவில்லை. இது ஒரு தீய வாழ்க்கை முறையையும் எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகளின் அப்பாவித்தனத்தையும் ஒருங்கிணைக்கிறது.

சோனியாவின் ஆத்மாவின் தூய்மை அவரது தோற்றத்தின் விளக்கத்தில் தெரிவிக்கப்படுகிறது: "மெல்லிய, ஆனால் அழகான அழகி, அற்புதமான நீல நிற கண்கள்." அவர்கள் வாழ்க்கையில் வந்தபோது, \u200b\u200b"என் முகத்தில் வெளிப்பாடு மிகவும் கனிவாகவும் எளிமையாகவும் மாறியது, அது தன்னிச்சையாக அவளை ஈர்த்தது." அவள் குழந்தைத்தனமாக அப்பாவி, வெளிப்புறமாக கூட அவள் ஒரு குழந்தையைப் போலவே இருக்கிறாள்: "அவள் கிட்டத்தட்ட ஒரு பெண்ணாகத் தோன்றினாள், அவளுடைய வயதை விட மிகவும் இளையவள், கிட்டத்தட்ட ஒரு குழந்தை, இது சில நேரங்களில் அவளுடைய சில இயக்கங்களில் கூட அபத்தமானது."

சோனியா மர்மெலடோவாவின் உருவம் கிறிஸ்தவ தியாகம், பணிவு மற்றும் இரக்கத்தின் கருத்தை உள்ளடக்கியது. அவள், மாக்தலேனா மரியாளைப் போலவே, மனந்திரும்புதலின் பாதையைத் தேர்வு செய்கிறாள்.

ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவ் ஆதரவு மற்றும் புரிதலுக்காக வருகிறார் என்பது சோனியாவிடம் தான், அவர் இரண்டு வகையான நபர்களின் கோட்பாட்டை சோதிக்கும் பொருட்டு பழைய சதவிகித பெண்ணையும் அவரது சகோதரி லிசாவெட்டாவையும் கொன்றுவிடுகிறார்.

சோனியா மற்றும் ரஸ்கோல்னிகோவ் இரட்டையர், ஏனெனில் அவர்கள் இருவரும் குற்றவாளிகள். அவை உலகில் புரிதலைக் காணாத இரண்டு சிக்கலான இயல்புகள். இருப்பினும், ஒற்றுமைகள் இருந்தபோதிலும், அவர்களுக்கு வேறுபாடுகள் உள்ளன. குடும்பத்தின் பொருட்டு சோனியா ஒரு குற்றவாளியாக மாறுகிறார். தன் குடும்பத்திற்கு உணவளிப்பதற்காக அவள் மரியாதையுடனும் கண்ணியத்துடனும் தன்னைத் தியாகம் செய்கிறாள்: “அவள் ஒரு மஞ்சள் டிக்கெட்டைப் பெற்றாள், ஏனென்றால் என் குழந்தைகள் பட்டினி கிடந்ததால், அவள் எங்களுக்காக தன்னை விற்றுவிட்டாள்!” சோனியா தன்னலமற்ற மற்றும் உன்னதமானவர். ஒரு "பரிதாபகரமான, அரை பைத்தியம் மாற்றாந்தாய் மற்றும் அவளுடைய ஏழை, இளம் குழந்தைகளின் தலைவிதியை நினைத்து அவள் தற்கொலைக்குத் தடுக்கப்படுகிறாள்.

ரஸ்கோல்னிகோவ் பின்னர் வயதான பெண்மணியை ஆர்வமுள்ளவரைக் கொன்றதாக ஒப்புக்கொண்டார்.

சோனியா அனுபவித்த போதிலும், கடவுள் மீது நம்பிக்கை வைத்திருக்கிறார். ஒரு நபர் மறுபிறவி எடுப்பதற்கான சாத்தியத்தை அவள் நம்புகிறாள். லாசரஸின் உயிர்த்தெழுதல் பற்றி ரஸ்கோல்னிகோவுக்கு உவமையை சோனியா வாசிக்கும் அத்தியாயம் நாவலின் உச்சக்கட்டத்தில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. அவர் ரஸ்கோல்னிகோவுக்கு ஆன்மீக மறுமலர்ச்சியையும் படித்தார்.

குற்றத்தை அறிந்ததும், அவள் பயப்படவில்லை, அவனைக் கண்டிக்கவில்லை. மாறாக, அவள் அவனிடம் பரிதாபப்பட்டு, குற்றத்தை ஒப்புக்கொண்டு, கடவுளுக்கு முன்பாக பாவத்திற்கு பரிகாரம் செய்யும்படி அவனை வற்புறுத்துகிறாள். ரஸ்கோல்னிகோவ் குற்றத்தை ஒப்புக்கொள்ளச் செல்லும்போது, \u200b\u200bசோனியா ஒரு பச்சை தாவணியைப் போடுகிறார், இது இரக்கத்தின் அடையாளமாகும். அவருடன் ரஸ்கோல்னிகோவின் சிரமங்களை அவள் அனுபவித்து வருகிறாள், அவன் கடின உழைப்புக்கு அனுப்பப்படும்போது, \u200b\u200bஅவள் அவனைப் பின்தொடர்கிறாள், வாழ்க்கையில் ஒரு கடினமான தருணத்தில் அவனை விட்டுவிட மாட்டாள்.

அவரது அன்பு மற்றும் கருணையின் சக்தியால், சோனியா ரஸ்கோல்னிகோவை காப்பாற்றுகிறார், அவருக்கு மறுபிறவி எடுக்க உதவுகிறார். அவளுக்கு நன்றி, அவர் தனது கருத்துக்களை மறுபரிசீலனை செய்கிறார், தனது கோட்பாட்டை கைவிடுகிறார். உண்மையில், உண்மையிலேயே வலுவான, அசாதாரணமான நபர் மற்றவர்களின் வாழ்க்கையில் காலடி எடுத்து வைக்க முடிந்தவர் அல்ல, மற்றவர்களின் நலனுக்காக தன்னைத்தானே அடியெடுத்து வைத்தவர்.

சோனியாவின் கருணையின் வலிமை ரஸ்கோல்னிகோவ் உண்மையான பாதையில் செல்லவும் மறுபிறவி எடுக்கவும் உதவியது. அவள் அவனை தார்மீக மரணத்திலிருந்து காப்பாற்றினாள்.

ஆகவே, கருணை என்பது ஒரு நபருக்கு தார்மீக வழிகாட்டுதல்களைக் கண்டறிய உதவுகிறது, ஆன்மீக ரீதியில் இறக்கக்கூடாது. நம்பிக்கை இல்லை என்று தோன்றும் போது அது ஒரு நபரின் ஆன்மாவை புதுப்பிக்க முடியும். கருணை இல்லாத உலகம் ஒரு கொடூரமான, தீய உலகமாகும், அதில் தார்மீக விழுமியங்கள் இல்லை. இதன் அடிப்படையில், ஒரு நபரை உண்மையான பாதையில் திருப்பக்கூடிய ஒரே சக்தி கருணைதான் என்று நாம் கூறலாம்.

"இலக்கியம் மற்றும் தண்டனை" என்பது ரஷ்ய இலக்கியத்தில் உள்ள பல நாவல்களில் ஒன்றாகும், இது உலகில் ஒரு நபரின் இடம், அவரது நித்திய பொருள் மற்றும் வாழ்க்கை தேடல் பற்றிய முழு தொடர் கேள்விகளை எழுப்புகிறது. தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் ஹீரோக்கள் தங்கள் சொந்த உணர்வுகளுடன் மட்டுமல்லாமல், சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்துடனும், சில நேரங்களில் விரோதமாகவும், அநியாயமாகவும் தொடர்ச்சியான போராட்டத்தில் உள்ளனர். பொருள் மற்றும் தார்மீக இயல்பின் தடைகளால் சிக்கலான ஒரு வழி அல்லது வேறு வழியில் அவர்கள் நிச்சயமாக ஒரு தேர்வு செய்கிறார்கள். பெரும்பாலும் இது ஆன்மீக நெருக்கடி, மன வேதனை, தவறுகள் மற்றும் வருத்தத்தின் பாதை. தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் நாவல், இழந்த ஆத்மாக்களின் கதை, கலகக்காரர், பதில்களுக்கான அவர்களின் விருப்பத்தில் பொருத்தமற்றது, உள் மற்றும் வெளிப்புற சுதந்திரத்திற்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்வது, இது பலவிதமான முடிவுகளை எடுக்க அவர்களைத் தூண்டுகிறது. ஒவ்வொரு கதாபாத்திரங்களும் வாசகருக்கு ஒரு பிரகாசமான, வலுவான, அசல் பாத்திரம், இலக்குகளை நிர்ணயித்தல் என வழங்கப்படுகின்றன, இதன் மதிப்பு இயற்கையின் முரண்பாடு மற்றும் ஆழத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. எனவே, இந்த புத்தகத்தில் இறுதிக் கட்டுரைக்கான சிறந்த வாதங்களைக் காணலாம்.

1. ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவ் நாவலின் மைய கதாபாத்திரங்களில் ஒருவர். அவர் ஏழை, ஆனால் அவர் மிகவும் புத்திசாலி மற்றும் படித்தவர். பசி மற்றும் வறுமையில் ஒரு பரிதாபகரமான இருப்பு அவரை மனச்சோர்வடையச் செய்கிறது, ஏனென்றால் அவர் ஒரு சிறந்த ஆளுமை, குறிப்பிடத்தக்க திறன்களைக் கொண்ட ஒரு நபர் மற்றும் மற்றவர்களின் மனதில் செல்வாக்கு செலுத்தும் திறன், குறைந்த பரிசு பெற்றவர். ஆகவே, அவரது கோட்பாடு, அதன் வெளிப்புறக் கொடுமையில் நினைத்துப் பார்க்க முடியாதது, அதன்படி “அசாதாரண” சிறுபான்மையினர் சிறிதும் குற்ற உணர்வின்றி, தண்டனையின்றி கொலைகளைச் செய்ய அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள். இதில், ரஸ்கோல்னிகோவ் மிக உயர்ந்த நீதியையும், சூப்பர்மேன் தனது இயல்பான விதியையும் காண்கிறார். "முகமற்ற வெகுஜனத்தின்" வாழ்க்கையை நிர்வகிக்க உரிமை உள்ளவர் அவர் என்பதை அனைவருக்கும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, தனக்குத்தானே நிரூபிப்பதே அவரது குறிக்கோள். அதை உணராமல், ரோடியன் யோசனைக்கும் வாழ்க்கைக்கும் இடையிலான போராட்டத்திற்குள் நுழைகிறார், இதில் விஷயங்களின் இயல்பான போக்கை ஒரு அவசரக் கோட்பாட்டின் மீது இன்னும் மேலோங்கி நிற்கிறது, இது ஆசிரியருக்கு தனது சொந்த பகுத்தறிவின் முரண்பாட்டை நிரூபிக்கிறது. இருப்பினும், குற்றம் ஏற்கனவே செய்யப்பட்டுள்ளது, தேர்வு செய்யப்பட்டுள்ளது, மற்றும் ஹீரோ பேய், சுருக்க இலக்கை அடைய மிகவும் பயங்கரமான சாத்தியமான வழிகளைப் பயன்படுத்தினார்: கொலை. செயலைப் பற்றிய விழிப்புணர்வு பாவியின் அணுகுமுறையை சிதைக்கிறது, அவரது வாழ்க்கையை ஒரு கனவாக ஆக்குகிறது, அதில் அவரது ஆன்மா முடிவில்லா மனசாட்சியின் வேதனையை அனுபவிக்கிறது, செய்த குற்றத்தின் எடையின் கீழ் குனிந்து கொள்கிறது. நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, குறிக்கோள் நல்ல மற்றும் நீதியை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தாலும், அதை நியாயப்படுத்தாது.
2. சோனியா மர்மெலடோவா ஒரு கதாநாயகி, அதன் வாழ்க்கைப் பாதை ஒரு தீவிரமான தேர்வால் சிக்கலாக உள்ளது. தனது குடும்பத்தை வறுமை மற்றும் பசியிலிருந்து காப்பாற்றுவதற்கான கடைசி நம்பிக்கையை இழந்த அவர், தனது சொந்த நலனை தியாகம் செய்து “அநாகரீகமான கைவினைப்பணியில்” ஈடுபட முடிவு செய்கிறார். அவமானம் மற்றும் துன்பத்தின் செலவில், அவள் தனது அன்புக்குரியவர்களுக்கு உணவளிக்க தேவையான பணத்தை சம்பாதிக்கிறாள். ஒருபுறம், அத்தகைய செயலின் நோக்கம் வெளிப்புறம், இயற்கையில் பொருள், இருப்பினும், அதை அடைய சோனியா செய்த செயல் ஒரு கடினமான தார்மீக தேர்வின் விளைவாகும், அதில் கதாநாயகியின் ஆவி மற்றும் தியாகத்தின் வலிமை வெளிப்பட்டது. அண்டை வீட்டாரின் மீதுள்ள அன்பின் காரணமாக, அவள் தன்னைப் பொறுத்தவரை ஒரு கடுமையான குற்றத்தைச் செய்கிறாள், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவள் ஒரு முழு மனிதனாகவே இருக்கிறாள், அவளுக்குத் தேவையான எவருக்கும் உதவி செய்யத் தயாராக இருக்கிறாள். இதனால், நன்மைக்காகவும் அன்பிற்காகவும் அவளுடைய ஆசை அவள் அவனுக்காக செய்தவற்றிலிருந்து மாறவில்லை. இதன் பொருள், ஒரு நபர் தனது நலனுக்காக தியாகம் செய்தால், அதன் தலைவிதியை மட்டுமே முடிவு நியாயப்படுத்துகிறது.
3. ரோடியனின் சகோதரி துன்யா ரஸ்கோல்னிகோவா, தன்னலமற்ற தன் சகோதரனை நேசிக்கிறாள், அவனுடைய உதவிக்கு வரத் தயாராக இருக்கிறாள், அவளுடைய சொந்த நலனை தியாகம் செய்கிறாள். அவள் நன்கு படித்தவள், படித்தவள், ஆனால் எந்த வகையிலும் வாழ்க்கையால் கெட்டுப்போகவில்லை, மாறாக, அவள் மற்றொரு சமூக அநீதிக்கு பலியாகிறாள். லுஷினின் மணமகளின் அவமானகரமான நிலைப்பாட்டை ஒப்புக்கொள்வதன் மூலம், துன்யா அதன் மூலம் குடும்பத்தின் அவலத்தைத் தணிக்கவும், பல்கலைக்கழகக் கல்வியில் குறுக்கிட்டு பட்டினி கிடக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கும் தனது சகோதரனின் வாழ்க்கையை எளிதாக்கவும் நம்புகிறார். ரோடியனைக் காப்பாற்றுவதே தனது முக்கிய குறிக்கோளாக அவள் பார்க்கிறாள், ஆகவே, அவள் காதலிக்காத ஒரு மனிதனை திருமணம் செய்துகொள்வது, தன் சொந்த மகிழ்ச்சியைத் தியாகம் செய்தல் உள்ளிட்ட எந்தவொரு சிரமங்களையும் ஏற்றுக் கொள்ள அவள் தயாராக இருக்கிறாள். இருப்பினும், கதாநாயகி தனது முடிவின் விளைவுகளைப் பற்றி கூட யோசிக்கவில்லை, அவளுடைய சகோதரர் இவ்வளவு கொடூரமான தியாகத்தை எவ்வாறு ஏற்றுக்கொள்ள முடியும்? அவள் தப்பித்ததை ஒரு ஆளுகையாக அவள் செய்கிறாள்: அவள் அன்பில்லாத ஒருவரிடம் சரணடைகிறாள். அத்தகைய திருமணம் அவளை அவமானப்படுத்தவில்லையா? செயல்களின் பொறுப்புக்கூறலின் இந்த பிடிவாதமான பற்றாக்குறை, அதன் குறிக்கோள் ஒரு ஆசை, ஒரு கனவு, திடத்தன்மை மற்றும் பொறுப்பால் ஆதரிக்கப்படவில்லை என்பதைக் குறிக்கிறது.
4. நாவலில் மிகவும் சர்ச்சைக்குரிய படங்களில் ஒன்று ஆர்கடி ஸ்விட்ரிகிலோவ், அவரை ஆராய்ச்சியாளர்கள் “ரஸ்கோல்னிகோவின் கருத்தியல் இரட்டை” என்று அழைக்கிறார்கள், ஏனென்றால் அவர் தன்னை தார்மீக சட்டங்களிலிருந்து விடுவிப்பதாகக் கருதுகிறார், ரோடியனின் கோட்பாட்டை உருவாக்குவது போல. முழுமையான செயலற்ற நிலையில் வாழும் ஸ்விட்ரிகைலோவ், மழுப்பலான இன்பங்களைத் தொடர்கிறார், அதில் அவர் இருப்பின் இறுதி இலக்கைக் காண்கிறார். மற்றவர்களைப் போலவே, அவர் மகிழ்ச்சியைக் கண்டுபிடித்து மகிழ்ச்சியை அறிய விரும்புகிறார், ஆனால் தாழ்வான நிமிட ஆசைகளின் திருப்தியில், உடைமையின் மகிழ்ச்சியில் இருப்பதன் அர்த்தத்தைப் பார்க்கிறார். சுறுசுறுப்பு மற்றும் வாழ்க்கையின் அதிகப்படியான எளிமைக்கான இந்த விருப்பம் ஹீரோவை சிதைக்கிறது, ஒரு இழிந்த, ஒழுக்கக்கேடான நபரின் உருவத்தை உருவாக்குகிறது, உள் தார்மீக வழிகாட்டுதல்கள் மற்றும் மனசாட்சியை இழந்தது. வஞ்சம் மற்றும் அர்த்தம் பற்றிய ரஸ்கோல்னிகோவிடம் ஒப்புக்கொண்ட அவர், இயற்கையான சரீர சந்தோஷங்களுக்கான விருப்பத்துடன் அவற்றை விளக்குகிறார், இது அவருக்கான வாழ்க்கையின் நோக்கத்தை உருவாக்குகிறது. இது அவருடைய குறிக்கோள் மற்றும் அதே நேரத்தில், ஒரு குற்றம், அதற்கான தண்டனை நிச்சயமாக ஹீரோவைப் பின்தொடரும், கனவுகளில் பொதிந்துள்ளது, மனசாட்சியின் வேதனைகள், முடிவற்ற சலிப்பு மற்றும் நேர்மையான மனித உணர்வுகளுக்காக ஏங்குகிறது. இத்தகைய பணிகள் மற்றும் அபிலாஷைகள் அவை இல்லாததை விட மோசமாக இருக்கலாம்.
5. "முடிவு வழிகளை நியாயப்படுத்துகிறது" என்று குற்றம் மற்றும் தண்டனையின் மற்றொரு ஹீரோ பீட்டர் லுஷின் கூறுகிறார். அவர் உறுதியாக இருக்கிறார்: ஒருவர் மற்றவர்களின் இழப்பில் மட்டுமே தன்னை உயர்த்த முடியும், பலவீனமானவர்கள், எதிர் கொள்ள இயலாது. இது ஒரு விசித்திரமான கோட்பாடாகும், இது ரஸ்கோல்னிகோவை விட குறைவான சுருக்கமாகும், இது லுஜின் மற்றும் துன்யா ரஸ்கோல்னிகோவா இடையேயான உறவுகளில் உறுதியான உருவகத்தைக் கண்டறிந்தது. கவர்ச்சிகரமான, நல்ல நடத்தை உடைய, பணக்கார லுஷின் துன்யாவை வறுமையிலிருந்து காப்பாற்ற விரும்புகிறார், குடும்ப துரதிர்ஷ்டத்தை சமாளிக்க உதவுகிறார், எனவே அவளுக்கு ஒரு வாய்ப்பை அளிக்கிறார். இருப்பினும், உணர்வுகளின் வெளிப்புற பிரபுக்களுக்குப் பின்னால் ஒரு இழிந்த கணக்கீடு உள்ளது, அதில் துனா ஒரு ஏழை மணமகளின் பாத்திரத்தை வகிக்கவிருந்தார், ஆனால் எதிர்காலத்தில் - ஒரு புத்திசாலித்தனமான கணவரின் தாழ்மையான, சாந்தமான, எல்லையற்ற நன்றியுள்ள மனைவி. லுஷினின் வீண் மற்றும் கோழைத்தனமான ஆத்மா அந்தப் பெண்ணை ஒரு வேலைக்காரியாகவும், கட்டுப்படுத்தப்பட்டதாகவும், கீழ்ப்படிதலுடனும் மட்டுமே பார்க்கிறது. உணர்வுகளின் கற்பனையான உயரத்தின் கீழ், லுஷின் ஒரு குட்டி மற்றும் கேவலமான இலக்கைக் கண்டுபிடிப்பார்: மற்றவர்களின் பார்வையில் தன்னை உயர்த்திக் கொள்வது, ஆனால் பலவீனமானவர்களை அவமானப்படுத்துவது, அவரை அவரது விருப்பத்திற்கு உட்படுத்துதல்.
சுவாரஸ்யமா? உங்கள் சுவரில் சேமிக்கவும்!

எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி - குற்றம் மற்றும் தண்டனை நாவல்.

குற்றம் மற்றும் தண்டனையின் வரைவுகளில், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி இவ்வாறு குறிப்பிடுகிறார்: “ஒரு மனிதன் மகிழ்ச்சிக்காக பிறக்க மாட்டான். ஒரு மனிதன் தனது மகிழ்ச்சிக்கு தகுதியானவன், எப்போதும் துன்பப்படுகிறான். எந்த அநீதியும் இல்லை, ஏனென்றால் வாழ்க்கை அறிவு மற்றும் நனவு ... சார்பு மற்றும் கான்ட்ராவின் அனுபவத்தால் பெறப்படுகிறது, அது தன்னைத்தானே இழுத்துச் செல்ல வேண்டும். " தியாக ஆத்மா, துன்பத்தை ஏற்றுக்கொண்ட கதாநாயகி, எழுத்தாளர் நாவலில் நமக்கு முன்வைக்கிறார்.

சோனியா மர்மெலடோவா தன்னை தியாகம் செய்து, தனது குடும்பத்தை காப்பாற்றும் பெயரில் ஊழல் நிறைந்த பெண்ணாக மாறுகிறார். ரஸ்கோல்னிகோவ், சோனியாவைச் சந்தித்த பின்னர், அவர்களின் விதிகளுக்கு ஒத்த ஒன்றைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறார். “நீங்கள் கடந்துவிட்டீர்கள் ... நீங்கள் கடக்க முடியும். நீங்கள் உங்கள் மீது கை வைத்தீர்கள், உங்கள் வாழ்க்கையை பாழாக்கிவிட்டீர்கள் ... உங்களுடையது (இது எல்லாம் ஒன்றே!). ” இருப்பினும், ஹீரோக்களின் வாழ்க்கை நிலையில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க வித்தியாசம் உள்ளது. ரஸ்கோல்னிகோவ் தன்னை "மனசாட்சியின் இரத்தம்" என்று அனுமதித்தார். எந்தவொரு நபரின் தார்மீக குணங்களையும் பொருட்படுத்தாமல், அவரது வாழ்க்கையின் மதிப்பை சோனியா அங்கீகரிக்கிறார். அவளுக்கு குற்றம் சாத்தியமில்லை.

ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாட்டில் சமுதாயத்திற்கு தீங்கு முதலில் தீட்டப்பட்டிருந்தால், சோனியா தனக்கு மட்டுமே தீங்கு செய்கிறார். நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையில் ரோடியன் சுதந்திரமாக இருந்தால், சோனியா இந்த சுதந்திரத்தை இழக்கிறார். அவளுடைய கைவினைப்பொருளின் அருவருப்பை அவள் நன்கு அறிவாள். அவள் தன் வாழ்க்கையை முடித்துக்கொள்வது குறித்தும் யோசித்தாள். இருப்பினும், இது கூட, அவளால் முடியாது.

"" இது மிகவும் சிறந்தது, "என்று ரஸ்கோல்னிகோவ் கூச்சலிடுகிறார்," இது நேராக தண்ணீருக்குள் சென்று ஒரே நேரத்தில் விலகிச் செல்வது ஆயிரம் மடங்கு அழகாகவும் நியாயமானதாகவும் இருக்கும்! "

அவர்களுக்கு என்ன நடக்கும்? - சோனியா பலவீனமாகக் கேட்டார், அவரை வேதனையுடன் பார்த்தார், ஆனால் அதே நேரத்தில், அவரது முன்மொழிவில் ஆச்சரியமில்லை. ரஸ்கோல்னிகோவ் அவளை வினோதமாகப் பார்த்தான்.

அவன் அவளை ஒரே பார்வையில் படித்தான். இதன் விளைவாக, உண்மையில் அவளுக்கு ஏற்கனவே இந்த எண்ணம் இருந்தது. ஒருவேளை, அதை ஒரே நேரத்தில் எப்படி முடிப்பது என்று விரக்தியில் அவள் பலமுறை தீவிரமாக நினைத்தாள், அவனுடைய முன்மொழிவில் அவள் கிட்டத்தட்ட ஆச்சரியப்படவில்லை. வார்த்தைகளின் கொடுமை கூட அவரைக் கவனிக்கவில்லை ... ஆனால் அவளைத் துன்புறுத்திய கொடூரமான வலியை அவன் முழுமையாக புரிந்து கொண்டான், நீண்ட காலமாக, அவளுடைய நேர்மையற்ற மற்றும் வெட்கக்கேடான நிலையைப் பற்றிய எண்ணம். சரி, அதை ஒரே நேரத்தில் முடிவுக்கு கொண்டுவருவதற்கான உறுதியை இன்னும் நிறுத்த முடியுமா? இந்த ஏழை, சிறிய அனாதைகள் மற்றும் இந்த பரிதாபகரமான அரை பைத்தியம் கேடரினா இவனோவ்னா அவளுக்கு என்ன அர்த்தம் என்பதை அவர் புரிந்துகொண்டார், அவளுடைய நுகர்வு மற்றும் அவரது தலையை சுவரில் இடிக்கிறாள். "

டி. பிசரேவ் கூறுகையில், "சோபியா செமியோனோவ்னாவும் நெவாவுக்கு விரைந்து செல்ல முடியும், ஆனால், நெவாவுக்கு விரைந்து செல்வதால், கேடரினா இவானோவ்னாவுக்கு முன்னால் மேசையில் முப்பது ரூபிள் போட முடியவில்லை, அதில் அனைத்து அர்த்தங்களும் அவளுடைய ஒழுக்கக்கேடான செயலின் அனைத்து நியாயங்களும் உள்ளன." கதாநாயகியின் நிலை சமூக வாழ்க்கையின் நிலைமைகளின் தவிர்க்க முடியாத விளைவாகும். மர்மெலடோவாவையோ, அவரது மகளையோ, அவர்களது முழு குடும்பத்தினரையோ குற்றம் சாட்டவோ, வெறுக்கவோ முடியாது என்று பிசரேவ் குறிப்பிடுகிறார். ஒரு நபருக்கு "எங்கும் செல்லமுடியாத" போது அவர்களின் நிலைக்கு காரணம் அவர்களிடம் அல்ல, ஆனால் வாழ்க்கை சூழ்நிலைகள், சமூக நிலைமைகள். சோனியாவுக்கு எந்த பதவியும் இல்லை, கல்வியும் இல்லை, தொழிலும் இல்லை. குடும்பத்தில் - வறுமை, கேடரினா இவனோவ்னாவின் நோய், தந்தையின் குடிபழக்கம், துரதிர்ஷ்டவசமான குழந்தைகளின் அழுகை. ஒரு சிறிய, தனிப்பட்ட நன்மை செய்து தனது குடும்பத்தை காப்பாற்ற முயற்சிக்கிறாள். வாழ்க்கை பாதையில், அவள் சாந்தம், பணிவு, கடவுள் நம்பிக்கை ஆகியவற்றால் ஆதரிக்கப்படுகிறாள்.

சோனியா மர்மெலடோவாவின் கதைக்களம் நாவலில் ஒரு வேசி நோக்கத்தை உருவாக்குகிறது. சுவிசேஷ உவமையில், கிறிஸ்து வேசித்தனத்தை கல்லெறியவர்களிடமிருந்து காப்பாற்றினார். விவிலிய வேசி தன் கைவினைகளை விட்டுவிட்டு, ஒரு துறவி ஆனார். இவ்வாறு, விவிலிய கதாநாயகிக்கு எப்போதும் தேர்வு சுதந்திரம் இருந்தது. நாம் ஏற்கனவே மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, தஸ்தாயெவ்ஸ்கியில் உள்ள சோனியா, இந்த தேர்வு சுதந்திரத்தை இழந்துவிட்டார். ஆயினும்கூட, இந்த கதாநாயகியை செயலற்றவர் என்று சொல்ல முடியாது. சோனியா ஒரு செயலில், சுறுசுறுப்பான இயல்பு. ஒரு விபச்சாரியின் தொழில் வெட்கக்கேடானது, அவமானகரமானது, அருவருப்பானது, ஆனால் எழுத்தாளரின் கூற்றுப்படி, இந்த பாதையை அவர் தேர்ந்தெடுத்த குறிக்கோள்கள் தன்னலமற்றவை, புனிதமானவை. இங்கே தஸ்தாயெவ்ஸ்கி உயிர்த்தெழுதல் நோக்கத்தின் புதிய ஒலியைக் கொண்டுள்ளார். கதாநாயகி தனது கடந்த கால வாழ்க்கை முழுவதையும் ஒரு இறந்த தூக்கமாக கருதுகிறார். மேலும் பிரச்சனை, குடும்பத்தின் துரதிர்ஷ்டங்கள் அவளை எழுப்ப வைக்கின்றன. அவள் ஒரு புதிய வாழ்க்கைக்காக உயிர்த்தெழுப்பப்படுகிறாள். "நானே லாசரஸ் இறந்துவிட்டேன், கிறிஸ்து என்னை எழுப்பினார்." நாவலின் இறுதி பதிப்பில் இந்த வார்த்தைகள் இல்லை, அவை நாவலின் வரைவு நகல்களில் மட்டுமே இருந்தன. இருப்பினும், சோனியாவின் உருவத்தில் உயிர்த்தெழுதல் நோக்கம் உணரப்படுகிறது.

அதே சமயம், மன்னிப்பு, கிறிஸ்தவ அன்பு என்ற விவிலிய நோக்கம் நாவலில் இந்த படம் உருவாகிறது. சோனியா மர்மெலடோவா மக்களை அவர்களின் உள் குணங்களுக்கு ஏற்ப மதிப்பீடு செய்கிறார், அவர்களின் தோற்றம், அவர்களின் பொருள் நிலைமைக்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கவில்லை. இந்த வெளிப்புற தீமைக்கு பின்னால் என்ன இருக்கிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிக்கும் ஒரு கெட்டவனையும், ஒரு அவதூறையும், அவதூறையும் கூட கண்டிக்க அவள் அவசரப்படவில்லை. ரஸ்கோல்னிகோவைப் போலல்லாமல், அவர் மக்கள் மீதான நம்பிக்கையை இழக்கவில்லை. இந்த கதாநாயகியின் நடத்தை மன்னிக்கும், தன்னலமற்ற அன்பால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது. அவர் தனது சொந்த குடும்பத்தை மட்டுமல்ல, ரஸ்கோல்னிகோவையும் காப்பாற்றுகிறார், அவர் செய்த கொலையை சகித்துக்கொள்ள முடியாது. இது, தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, மனித செயலின் உண்மையான அழகு, தனிநபரின் தார்மீக உயரம். இந்த கதாநாயகியின் மகிழ்ச்சியைப் பற்றிய துல்லியமான புரிதல் அதுவாக இருக்கலாம். உங்கள் அன்புக்குரியவர்களுக்காகவே மகிழ்ச்சி என்பது வாழ்க்கை. சோனியா தனது மகிழ்ச்சியை துன்பத்தின் மூலம் புரிந்துகொள்கிறாள்.

எனவே, சோனியா மர்மெலடோவாவின் உருவத்தில், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி நன்மை, நீதி மற்றும் கருணை ஆகியவற்றில் தனது நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்தினார். இந்த கதாநாயகி எழுத்தாளரின் தார்மீக இலட்சியமாகும்.

இங்கே பார்த்தேன்:

• சோனியா மர்மலாடின் படம்
• சோனி மர்மலேட் கலவையின் படம்
• சோனியா மர்மலேட் படத்தை எழுதுகிறார்

"குற்றம் மற்றும் தண்டனை" என்ற கருப்பொருளில் இலக்கியத்தின் கலவை-தன்மை: சோனியா மர்மெலடோவா (மேற்கோள்களுடன்). சோனியா மர்மெலடோவாவின் உண்மை மற்றும் ஆன்மீக சாதனை. ஹெராயின் மீதான எனது அணுகுமுறை

"குற்றம் மற்றும் தண்டனை" என்பது ரஷ்யாவிலும் வெளிநாட்டிலும் உள்ள ஃபியோடர் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் மிகவும் பிரபலமான நாவல். எழுத்தாளர் மனித ஆத்மாவின் நுட்பமான அமைப்பைப் புரிந்துகொள்ளவும், அதை வெளிப்படுத்தவும், சில செயல்களைச் செய்ய ஒரு நபரைத் தூண்டும் காரணங்களைக் காணவும் முடிந்தது.

நாவலில் சோனெக்கா மர்மெலடோவாவின் உருவம் ஆன்மீக தூய்மை மற்றும் தயவின் உருவகமாகும். தனது தந்தை செமியோன் மர்மெலடோவின் வார்த்தைகளிலிருந்து வாசகர் அவளைப் பற்றி அறிந்துகொள்கிறார், அவர் நீண்ட காலமாக தனது நிலையை மேம்படுத்துவதிலும், தனது சொந்த திருத்தம் குறித்த நம்பிக்கையையும் இழந்துவிட்டார். அவர் முன்னாள் தலைப்பு ஆலோசகராக இருக்கிறார், அவர் நன்மைகளையும் மனித மரியாதையையும் இழந்துவிட்டார், வறுமை மற்றும் தினசரி குடிப்பழக்கத்திற்கு ஆளானார். அவருக்கு குழந்தைகள் மற்றும் ஒரு பயங்கரமான நோயால் பாதிக்கப்பட்ட ஒரு மனைவி - நுகர்வு. மர்மெலடோவ் சோனெக்காவைப் பற்றி தனது தந்தைவழி அரவணைப்பு, நன்றியுணர்வு மற்றும் எளிய மனித பரிதாபத்துடன் பேசுகிறார். சோனியா அவரது ஒரே இயற்கையான மகள், அவர் தனது மாற்றாந்தாய் அடக்கமாக அடக்குமுறையை அனுபவிக்கிறார், இறுதியில் ஒரு அவநம்பிக்கையான நடவடிக்கை எடுக்க முடிவு செய்கிறார் - குடும்பத்தின் தேவைகளை எப்படியாவது பூர்த்தி செய்வதற்காக அவர் ஒரு பொதுப் பெண்ணாக மாறுகிறார்.

சோனியா மர்மெலடோவாவை ஈர்க்கும் ஆசிரியர் இங்கே: “இது ஒரு மெல்லிய, மிக மெல்லிய மற்றும் வெளிர் முகம், மாறாக ஒழுங்கற்றது, ஒருவித கடுமையானது, ஒரு சிறிய மூக்கு மற்றும் கன்னம் கொண்டது. அவளை அழகாக அழைக்கக்கூட முடியவில்லை, ஆனால் அவளுடைய நீல நிற கண்கள் மிகவும் தெளிவாக இருந்தன, அவை வாழ்க்கைக்கு வந்ததும், அவளுடைய வெளிப்பாடு மிகவும் கனிவாகவும் எளிமையான இதயமாகவும் மாறியது, அவள் விருப்பமின்றி அவளிடம் ஈர்க்கப்பட்டாள். " சோனியா மர்மெலடோவாவின் கடினமான விதி அவரது சோகமான தோற்றத்தில் பிரதிபலித்தது.

கதையின் ஆரம்பத்தில், வாசகர் அந்தப் பெண்ணுக்கு நேர்மையான அனுதாபத்தை வளர்த்துக் கொள்கிறார், அதன் தலைவிதி துன்பம் மற்றும் அவமானம் ஆகியவற்றைக் கொண்டிருந்தது. சோனியா தனது உடலை விற்பனைக்கு வைத்தாள், இந்த செயல் அவளை ஒரு தெருப் பெண்ணை மட்டுமே பார்த்த உன்னத மற்றும் வளமான மக்களின் கண்களில் அவமானத்தை மூடியது. ஆனால் உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்கள் மட்டுமே உண்மையான சோனியா மர்மெலடோவாவை அறிந்திருந்தனர், மேலும் அவரது நாவலின் கதாநாயகன் ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவ் அவளை அடையாளம் கண்டுகொண்டார். இப்போது, \u200b\u200bஒரு அவமானகரமான மற்றும் ஏழைப் பெண் மட்டுமல்ல, ஒரு வலுவான மற்றும் விடாப்பிடியான ஆத்மா வாசகர்கள் முன் தோன்றுகிறது. சூழ்நிலைகளின் நுகத்தின் கீழ், மக்கள் மீதும் வாழ்க்கையிலும் நம்பிக்கை இழக்காத ஒரு ஆன்மா. ரஸ்கோல்னிகோவின் தலைவிதியில் சோனியா மர்மெலடோவாவின் பங்கு மிகவும் முக்கியமானது: மனந்திரும்பி, அவளுடைய குற்றத்தை உணர அவனைத் தூண்டியது அவள்தான். அவளுடன் சேர்ந்து, அவர் கடவுளிடம் வருகிறார்.

சோனியா தனது தந்தையை நேசிக்கிறார், பரிதாபப்படுகிறார், நோய்வாய்ப்பட்ட மாற்றாந்தாய் மீது தீமையைத் தடுக்கவில்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் அனைவரும் தன்னைப் போலவே மகிழ்ச்சியற்றவர்கள் என்பதை அவள் புரிந்துகொள்கிறாள். சிறுமி ரஸ்கோல்னிகோவை குற்றத்திற்காக கண்டிக்கவில்லை, ஆனால் கடவுளிடம் திரும்பி மனந்திரும்பும்படி கேட்கிறார். சிறிய மற்றும் பயமுறுத்தும் சோனியா தன்னை மிகவும் கொடூரமாக நடத்திய உலகத்தின் மீதான வெறுப்பை அவள் இதயத்தில் ஊற்றவில்லை. அவள் புண்படுத்தலாம், அவமதிக்கப்படலாம், ஏனென்றால் நாவலின் கதாநாயகி ஒரு அடக்கமான மற்றும் கோரப்படாத பெண் என்பதால், அவள் தன்னை தற்காத்துக் கொள்வது கடினம். ஆனால், அதற்கு ஈடாக எதையும் கோராமல், மனித நேயத்தையும் தயவையும் இழக்காமல், அண்டை நாடுகளுக்கு அனுதாபம் காட்டவும் உதவவும் அவள் பலத்தைக் காண்கிறாள்.

சோனியாவின் ஆன்மீக வலிமையின் ஆதாரம் கடவுள்மீது ஒரு சூடான மற்றும் நேர்மையான நம்பிக்கையில் உள்ளது. நம்பிக்கை நாவல் முழுவதும் கதாநாயகியை விட்டு வெளியேறவில்லை, மகிழ்ச்சியற்ற ஆத்மாவில் ஒரு புதிய நாளை சந்திக்கும் வலிமையை அவர் ஊக்கப்படுத்தினார். சோனியா மர்மெலடோவாவின் ஆன்மீக சாதனை குடும்பத்தின் நலனுக்காக சுய மறுப்புக்கு உட்பட்டது. அவர் முதல் முறையாக 30 ரூபிள் விலைக்கு தன்னை விற்றுக் கொண்டிருந்தார் என்பது மிகவும் குறியீடாகும், யூதாஸ் கிறிஸ்துவை விற்று அதே எண்ணிக்கையிலான வெள்ளி நாணயங்களைப் பெற்றார். கடவுளின் குமாரனைப் போலவே, கதாநாயகி மக்களுக்காக தன்னை தியாகம் செய்தார். சோனியாவின் சுய தியாகத்தின் நோக்கம் முழு நாவலையும் ஊடுருவிச் செல்கிறது.

அவர்களின் பரிதாபகரமான இருப்பை சவால் செய்வதற்கும் போராடுவதற்கும் பதிலாக, மிதித்து, அவமானப்படுத்திய அனைவருக்கும் பதிலளிப்பதற்கும், இவ்வளவு காலமாக என் இதயத்தை வைத்திருந்த அனைத்து குறைகளையும் சேகரிப்பதற்கும், சோனியா மர்மெலடோவா வேறு பாதையைத் தேர்ந்தெடுத்தார். கடவுள் தானே வகுத்துள்ள பாதை நேர்மை, இரக்கம், இரக்கம், அன்பு. அதனால்தான், ரஸ்கோல்னிகோவ் தனது மன வேதனையை வெளிப்படுத்துவதற்காக அவளைத் தேர்ந்தெடுத்தார், அவளுக்கு உண்மையான மரியாதையை ஊடுருவினார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு சிறிய மற்றும் பலவீனமான தோற்றமுடைய நபர் பெரிய மற்றும் உன்னத செயல்களுக்கு வல்லவர். சோனியா மர்மெலடோவாவின் உருவத்தின் முக்கியத்துவம் என்னவென்றால், சடங்கு கொலைகள் இல்லாமல் மனிதகுலத்தை எவ்வாறு காப்பாற்றுவது என்பதை ரோடியனுக்கு தனது உதாரணத்தால் காட்டினார்: சுய மறுப்புக்கு வலுவான மற்றும் உண்மையுள்ள அன்பு.

"குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவல் கடின உழைப்புக்குப் பிறகு தஸ்தாயெவ்ஸ்கி எழுதியது, எழுத்தாளரின் நம்பிக்கைகள் ஒரு மத வண்ணத்தை எடுத்தபோது. சத்தியத்திற்கான தேடல், அநியாயமான உலக ஒழுங்கைக் கண்டித்தல், இந்த காலகட்டத்தில் “மனிதகுலத்தின் மகிழ்ச்சி” பற்றிய கனவு ஆகியவை எழுத்தாளரின் தன்மையில் உலகின் வன்முறை ரீமேக்கில் அவநம்பிக்கையுடன் இணைக்கப்பட்டன. சமுதாயத்தின் எந்தவொரு கட்டமைப்பிலும் தீமையைத் தவிர்ப்பது சாத்தியமில்லை, மனிதனின் ஆன்மாவிலிருந்து தீமை வெளிப்பட்டது என்று நம்பிய தஸ்தாயெவ்ஸ்கி சமுதாயத்தை மாற்றும் புரட்சிகர வழியை நிராகரித்தார். ஒவ்வொரு நபரின் தார்மீக முன்னேற்றம் பற்றிய கேள்வியை எழுப்பிய எழுத்தாளர் மதத்தை நோக்கி திரும்பினார்.

ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவ் மற்றும் சோனியா மர்மெலடோவா - நாவலின் இரண்டு முக்கிய கதாபாத்திரங்கள், வரவிருக்கும் இரண்டு நீரோடைகளாகத் தோன்றும். அவர்களின் உலகக் கண்ணோட்டம் படைப்பின் கருத்தியல் பகுதியாகும். சோனியா மர்மெலடோவா தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் தார்மீக இலட்சியமாகும். இது நம்பிக்கை, நம்பிக்கை, அன்பு மற்றும் அனுதாபம், மென்மை மற்றும் புரிதலின் ஒளியைக் கொண்டுள்ளது. அதாவது, எழுத்தாளரின் கூற்றுப்படி, ஒரு நபர் இருக்க வேண்டும். சோனியா தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் உண்மையை வெளிப்படுத்துகிறார். சோனியைப் பொறுத்தவரை, எல்லா மக்களுக்கும் ஒரே உரிமை உண்டு. குற்றம் மூலம் தன்னுடையது மற்றும் பிறர் இருவரும் மகிழ்ச்சியை அடைய முடியாது என்று அவள் உறுதியாக நம்புகிறாள். யார், எதைச் செய்தாலும் பாவம் பாவமாகவே இருக்கிறது.

சோனியா மர்மெலடோவா மற்றும் ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவ் ஆகியோர் முற்றிலும் வேறுபட்ட உலகங்களில் உள்ளனர். அவை இரண்டு எதிர் துருவங்களைப் போன்றவை, ஆனால் அவை ஒருவருக்கொருவர் இல்லாமல் இருக்க முடியாது. ரஸ்கோல்னிகோவின் உருவத்தில், கிளர்ச்சியின் யோசனை பொதிந்துள்ளது, சோனியாவின் உருவத்தில் - பணிவு பற்றிய யோசனை. ஆனால் கிளர்ச்சி மற்றும் பணிவு ஆகிய இரண்டின் உள்ளடக்கம் என்ன - ஏராளமான தகராறுகளின் தலைப்பு, அவை இப்போது கூட நிறுத்தப்படாது.

சோனியா மிகவும் தார்மீக, ஆழ்ந்த மத பெண். வாழ்க்கையின் ஆழமான உள் அர்த்தத்தை அவள் நம்புகிறாள், இருக்கும் எல்லாவற்றின் அர்த்தமற்ற தன்மையைப் பற்றி ரஸ்கோல்னிகோவின் கருத்துக்கள் அவளுக்குப் புரியவில்லை. எல்லாவற்றிலும் கடவுளின் முன்னறிவிப்பை அவள் காண்கிறாள், எதுவும் ஒரு நபரைப் பொறுத்தது என்று நம்புகிறாள். அவளுடைய உண்மை கடவுள், அன்பு, பணிவு. அவருக்கான வாழ்க்கையின் அர்த்தம் மனிதனுக்கு மனிதனின் இரக்கம் மற்றும் அனுதாபத்தின் பெரும் சக்தியில் உள்ளது.

ரஸ்கோல்னிகோவ் உணர்ச்சிவசப்பட்டு இரக்கமின்றி ஒரு சூடான கலகக்காரனின் மனதுடன் உலகை நியாயந்தீர்க்கிறார். வாழ்க்கையின் அநீதியைச் சமாளிக்க அவர் உடன்படவில்லை, எனவே அவரது மன வேதனையும் குற்றமும். சோனெக்காவும், ரஸ்கோல்னிகோவும் தன்னைத்தானே அடியெடுத்து வைத்தாலும், அவள் அவனைப் போலவே இல்லை. அவள் தன்னை மற்றவர்களுக்காக தியாகம் செய்கிறாள், அழிக்கவில்லை, மற்றவர்களைக் கொல்லவில்லை. ஒரு நபருக்கு சுயநல மகிழ்ச்சிக்கு உரிமை இல்லை, அவர் சகித்துக்கொள்ள வேண்டும், துன்பத்தின் மூலம் உண்மையான மகிழ்ச்சியை அடைய வேண்டும் என்ற ஆசிரியரின் எண்ணங்களை இது உள்ளடக்கியது.

தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, ஒரு நபர் தனது சொந்த செயல்களுக்கு மட்டுமல்ல, உலகில் நடக்கும் அனைத்து தீமைகளுக்கும் பொறுப்பை உணர வேண்டும். அதனால்தான், ரஸ்கோல்னிகோவின் குற்றத்திற்கு அவரும் தான் காரணம் என்று சோனியா உணர்கிறாள், அதனால்தான் அவள் அவனது செயல்களை தன் இதயத்திற்கு மிக நெருக்கமாக எடுத்து அவனது தலைவிதியைப் பகிர்ந்து கொள்கிறாள்.

ரஸ்கோல்னிகோவை அவரது பயங்கரமான ரகசியத்தை கண்டுபிடித்தவர் சோனியா தான். அவளுடைய காதல் ரோடியனை உயிர்ப்பித்தது, அவரை ஒரு புதிய வாழ்க்கைக்கு உயர்த்தியது. இந்த உயிர்த்தெழுதல் நாவலில் அடையாளமாக வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது: புதிய ஏற்பாட்டிலிருந்து லாசரஸின் உயிர்த்தெழுதலின் நற்செய்தி காட்சியைப் படிக்க ரஸ்கோல்னிகோவ் சோனியாவிடம் கேட்கிறார், மேலும் தன்னுடன் படித்தவற்றின் அர்த்தத்தையும் தொடர்புபடுத்துகிறார். சோனியாவின் அனுதாபத்தால் தொட்ட ரோடியன் இரண்டாவது முறையாக ஒரு நெருங்கிய நண்பனாக அவளிடம் சென்று, தன்னை கொலை செய்ததை ஒப்புக்கொள்கிறான், முயற்சி செய்கிறான், காரணங்களால் குழப்பமடைகிறான், அவன் ஏன் இதைச் செய்தான் என்று அவளுக்கு விளக்க, அவனை துரதிர்ஷ்டவசமாக விட்டுவிட வேண்டாம் என்று அவளிடம் கேட்கிறான், அவளிடமிருந்து ஒரு கட்டளையைப் பெறுகிறான்: செல்ல சதுரத்திற்கு, பூமியை முத்தமிட்டு, எல்லா மக்களுக்கும் முன்பாக மனந்திரும்புங்கள். சோனியாவின் இந்த அறிவுரை, ஆசிரியரின் கருத்தை பிரதிபலிக்கிறது, அவரது ஹீரோவை துன்பத்திற்கு கொண்டு வர முயல்கிறது, மற்றும் துன்பத்தின் மூலம் குற்றத்திற்காக பரிகாரம் செய்ய வேண்டும்.

சோனியாவின் உருவத்தில், ஆசிரியர் ஒரு நபரின் சிறந்த குணங்களை உள்ளடக்கியவர்: தியாகம், நம்பிக்கை, அன்பு மற்றும் கற்பு. தனது க ity ரவத்தை தியாகம் செய்ய நிர்பந்திக்கப்பட்ட சோனியா, ஆத்மாவையும் நம்பிக்கையையும் தூய்மையாக பராமரிக்க முடிந்தது, "ஆறுதலில் மகிழ்ச்சி இல்லை, மகிழ்ச்சி துன்பத்தால் வாங்கப்படுகிறது, ஒரு நபர் மகிழ்ச்சிக்காக பிறக்க மாட்டார்: ஒரு நபர் தனது மகிழ்ச்சிக்கு தகுதியானவர், எப்போதும் துன்பப்படுகிறார்." சோனியா, "மீறி" மற்றும் அவரது ஆத்மாவை அழிக்கிறார், "உயர்ந்த ஆவி கொண்ட மனிதர்", ரஸ்கோல்னிகோவுடன் ஒரு "அந்தஸ்து", மக்களை அவமதித்ததற்காக அவரைக் கண்டிக்கிறார் மற்றும் அவரது "கிளர்ச்சியை" ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை, அவரது "கோடரி", இது ரஸ்கோல்னிகோவுக்குத் தோன்றியது போல் எழுப்பப்பட்டது அவள் பெயரில். கதாநாயகி, தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, தேசியக் கொள்கையான ரஷ்ய உறுப்பு: பொறுமை மற்றும் பணிவு, மனிதனுக்கும் கடவுள் மீதும் அளவிட முடியாத அன்பு. உலக கண்ணோட்டம் ஒருவருக்கொருவர் எதிர்க்கும் ரஸ்கோல்னிகோவிற்கும் சோனியாவிற்கும் இடையிலான மோதல், எழுத்தாளரின் ஆன்மாவை தொந்தரவு செய்யும் உள் முரண்பாடுகளை பிரதிபலிக்கிறது.

சோனியா ஒரு அதிசயத்திற்காக, கடவுளை நம்புகிறார். கடவுள் இல்லை, அதிசயம் இருக்காது என்பதில் ரஸ்கோல்னிகோவ் உறுதியாக இருக்கிறார். ரோடியன் இரக்கமின்றி சோனியாவுக்கு தனது மாயைகளின் பயனற்ற தன்மையை வெளிப்படுத்துகிறான். அவர் சோனியாவிடம் தனது இரக்கத்தின் பயனற்ற தன்மையைப் பற்றியும், பாதிக்கப்பட்டவர்களின் பயனற்ற தன்மையைப் பற்றியும் கூறுகிறார். சோனியாவை ஒரு பாவியாக மாற்றுவது வெட்கக்கேடான தொழில் அல்ல, ஆனால் அவரது தியாகத்தின் வீண் மற்றும் அவரது செயலாகும். ரஸ்கோல்னிகோவ் சோனியாவின் நடைமுறையில் உள்ள ஒழுக்கத்தை விட வித்தியாசமான எடையுடன் தீர்ப்பளிக்கிறார்; அவர் தன்னை விட வித்தியாசமான பார்வையில் அவளை நியாயந்தீர்க்கிறார்.

கடைசி மற்றும் ஏற்கனவே முற்றிலும் நம்பிக்கையற்ற மூலையில் வாழ்க்கையால் உந்தப்பட்ட சோனியா, மரணத்தை எதிர்கொண்டு, ஏதாவது செய்ய முயற்சிக்கிறாள். அவளும், ரஸ்கோல்னிகோவைப் போலவே, இலவச தேர்வின் சட்டத்தின்படி செயல்படுகிறாள். ஆனால், ரோடியனைப் போலல்லாமல், சோனியா மக்கள் மீதான நம்பிக்கையை இழக்கவில்லை, மக்கள் இயல்பாகவே இருக்கிறார்கள் என்பதையும், பிரகாசமான பங்கிற்கு தகுதியானவர்கள் என்பதையும் நிறுவ அவருக்கு உதாரணங்கள் தேவையில்லை. சோனியாவால் மட்டுமே ரஸ்கோல்னிகோவ் மீது அனுதாபம் கொள்ள முடிகிறது, ஏனென்றால் அவள் உடல் அசிங்கத்தினால் அல்லது சமூக விதியின் அசிங்கத்தால் குழப்பமடையவில்லை. இது மனித ஆத்மாக்களின் சாரத்தில் “வடு வழியாக” ஊடுருவுகிறது, கண்டிக்க எந்த அவசரமும் இல்லை; ரஸ்கோல்னிகோவ் மற்றும் ஸ்விட்ரிகைலோவ் ஆகியோரின் தீமைக்கு வழிவகுத்த வெளிப்புற தீமைக்கு பின்னால் பதுங்கியிருக்கும் சில அறியப்படாத அல்லது புரிந்துகொள்ள முடியாத காரணங்கள் இருப்பதாக அவர் உணர்கிறார்.

சோனியா உள்நாட்டில் பணத்திற்கு வெளியே, உலக சட்டங்களுக்கு வெளியே தன்னைத் துன்புறுத்துகிறான். அவள் தன்னைப் போலவே, தனது சொந்த விருப்பத்தின் பேரில், அவர் குழுவுக்குச் சென்றார், எனவே அவள், தனது உறுதியான மற்றும் அழியாத விருப்பத்தின் பேரில், அவள் மீது கை வைக்கவில்லை.

சோனியா தற்கொலை என்ற கேள்வியை எதிர்கொண்டார் - அவர் அதைக் கருத்தில் கொண்டு பதிலைத் தேர்ந்தெடுத்தார். தற்கொலை, அவளுடைய நிலையில், மிகவும் சுயநலமான வழியாக இருக்கும் - அது அவளை வெட்கத்திலிருந்து காப்பாற்றும், வேதனையிலிருந்து, அது அவளை கடுமையான குழியிலிருந்து காப்பாற்றும். "இது மிகவும் சிறந்தது," என்று ரஸ்கோல்னிகோவ் கூச்சலிடுகிறார், "இது ஆயிரம் மடங்கு அழகாகவும், நேராகவும் தண்ணீருக்குள் சென்று ஒரே நேரத்தில் விலகிச் செல்வது நியாயமானதாக இருக்கும்! "அவர்களுக்கு என்ன நடக்கும்?" "சோனியா பலவீனமாகக் கேட்டார், அவரை வேதனையுடன் பார்த்தார், ஆனால் அதே நேரத்தில், அவரது முன்மொழிவில் ஆச்சரியமில்லை." ரோடியன் எதிர்பார்த்ததை விட சோனியாவுக்கு அதிக அளவு விருப்பமும் உறுதியும் இருந்தது. தற்கொலையை எதிர்ப்பதற்கு, அவளுக்கு "தண்ணீருக்குள் தலையை" தூக்கி எறிவதை விட அதிக சகிப்புத்தன்மை, அதிக தன்னம்பிக்கை தேவை. பாவத்தைப் பற்றிய சிந்தனையே அவளை தண்ணீரிலிருந்து தடுத்து நிறுத்தியது அல்ல, ஆனால் "அவர்களைப் பற்றி, அவளுடையது." சோனியா துஷ்பிரயோகம் மரணத்தை விட மோசமானது. மனத்தாழ்மை தற்கொலையைக் குறிக்காது. இது சோனியா மர்மெலடோவாவின் பாத்திரத்தின் அனைத்து வலிமையையும் நமக்குக் காட்டுகிறது.

சோனியாவின் தன்மையை ஒரே வார்த்தையில் வரையறுக்கலாம் - அன்பானவர். ஒருவரின் அண்டை வீட்டாரின் செயலில் உள்ள அன்பு, வேறொருவரின் வலிக்கு பதிலளிக்கும் திறன் (குறிப்பாக ரஸ்கோல்னிகோவின் கொலைக்கான வாக்குமூலத்தின் காட்சியில் ஆழமாக வெளிப்படுகிறது) சோனியாவின் உருவத்தை “சிறந்ததாக” ஆக்குகிறது. இந்த இலட்சியத்தின் நிலைப்பாட்டில் இருந்துதான் நாவலில் வாக்கியம் உச்சரிக்கப்படுகிறது. சோனியா மர்மெலடோவாவின் உருவத்தில், கதாநாயகியின் கதாபாத்திரத்தில் பொதிந்துள்ள ஒரு விரிவான, அனைத்தையும் மன்னிக்கும் அன்பின் உதாரணத்தை ஆசிரியர் வழங்கினார். இந்த காதல் பொறாமைப்படாது, பதிலுக்கு எதுவும் தேவையில்லை, அது கூட விவரிக்கப்படவில்லை, ஏனென்றால் சோனியா ஒருபோதும் அவளைப் பற்றி பேசுவதில்லை. அவள் தன் முழு இருத்தலையும் மூழ்கடிக்கிறாள், ஆனால் ஒருபோதும் சொற்களின் வடிவத்தில், செயல்களின் வடிவத்தில் மட்டுமே வெளிவருவதில்லை. இது அமைதியான காதல் மற்றும் இதிலிருந்து இது இன்னும் அழகாக இருக்கிறது. அவநம்பிக்கையான மர்மெலடோவ் கூட அவளை வணங்குகிறார், பைத்தியம் கட்டெரினா இவனோவ்னா கூட தன்னை வணங்குகிறார், நித்திய லிபர்டைன் ஸ்விட்ரிகிலோவ் கூட சோனியாவை மதிக்கிறார். இந்த அன்பு காப்பாற்றப்பட்டு குணமடைந்த ரஸ்கோல்னிகோவை குறிப்பிட தேவையில்லை.

நாவலின் ஹீரோக்கள் தங்கள் நம்பிக்கை வேறுபட்டிருந்தாலும், அவர்களின் நம்பிக்கைகளுக்கு உண்மையாகவே இருக்கிறார்கள். ஆனால் கடவுள் அனைவருக்கும் ஒன்று என்பதை அவர்கள் இருவரும் புரிந்துகொள்கிறார்கள், மேலும் அவர் தனது நெருக்கத்தை உணரும் அனைவருக்கும் உண்மையான பாதையை காண்பிப்பார். நாவலின் ஆசிரியர், தார்மீக தேடல் மற்றும் பிரதிபலிப்பு மூலம், கடவுளிடம் வரும் ஒவ்வொரு நபரும் உலகை ஒரு புதிய வழியில் பார்க்கத் தொடங்குகிறார், மறுபரிசீலனை செய்யுங்கள் என்ற எண்ணத்திற்கு வந்தார். ஆகையால், ரஸ்கோல்னிகோவின் தார்மீக உயிர்த்தெழுதல் நடைபெறும் போது, \u200b\u200bதஸ்தாயெவ்ஸ்கி கூறுகிறார், “ஒரு புதிய வரலாறு தொடங்குகிறது, மனிதனின் படிப்படியான புதுப்பித்தலின் வரலாறு, படிப்படியாக சீரழிவின் வரலாறு, ஒரு உலகத்திலிருந்து படிப்படியாக மாறுவது, ஒரு புதிய, இதுவரை அறியப்படாத ஒரு யதார்த்தத்தை அவர் அறிவது.”

ரஸ்கோல்னிகோவின் "கிளர்ச்சியை" சரியாகக் கண்டித்து, தஸ்தாயெவ்ஸ்கி வலுவான, புத்திசாலி மற்றும் பெருமை வாய்ந்த ரஸ்கோல்னிகோவின் வெற்றியைப் பெறவில்லை, ஆனால் சோனியாவைப் பொறுத்தவரை, அவற்றில் உயர்ந்த உண்மையைப் பார்த்தார்: வன்முறையை விட துன்பம் சிறந்தது - துன்பம் துடைக்கிறது. சோனியா தார்மீக கொள்கைகளை முன்வைக்கிறார், இது எழுத்தாளரின் பார்வையில், பரந்த மக்களுக்கு நெருக்கமாக உள்ளது: பணிவு, மன்னிப்பு, அமைதியான பணிவு. நம் காலத்தில், பெரும்பாலும், சோனியா ஒரு வெளிநாட்டவராக மாறும். இந்த நாட்களில் ஒவ்வொரு ரஸ்கோல்னிகோவும் துன்பப்பட மாட்டார்கள். ஆனால் மனித மனசாட்சி, மனித ஆன்மா வாழ்ந்தது, எப்போதும் வாழ்கிறது, அதே நேரத்தில் "உலகம் நிற்கிறது." தனித்துவமான எழுத்தாளர்-உளவியலாளரால் உருவாக்கப்பட்ட மிகவும் சிக்கலான நாவலின் சிறந்த அழியாத பொருள் இது.

நாவல் எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "குற்றம் மற்றும் தண்டனை."