ஒரு உளவியல் நிகழ்வாக ஃபானர்மிசம் - இனங்கள் மற்றும் அறிகுறிகள். வெறித்தனமான வெறித்தனமான வெறித்தனமான வெறித்தனமாக
நீங்கள் குறுக்கெழுத்து தீர்க்கும் போது, \u200b\u200bநீங்கள் ஒரு வரையறை பிடித்து: "எதையும் பக்தி" - மற்றும் பங்கு மட்டுமே எட்டு கடிதங்கள். இந்த சூழ்நிலையில், மனதில் வரும் முதல் விஷயம் "வெறித்தனமானவாதம்" என்ற வார்த்தையாகும். இது சரியானது, இது சரியான பதில் என்பதால்.
வெறித்தனமாக. யார் ஒரு வெறித்தனமாக கருதப்படுகிறது
தற்போது, \u200b\u200bபெரும்பாலான மக்கள் "வெறித்தனமான" கருத்தை பயன்படுத்துகின்றனர். பலர் இந்த வார்த்தை என்ன அர்த்தம் என்று யூகிக்கிறார்கள், ஆனால் தெளிவுபடுத்துவது நல்லது. உளவியல் நிலையில், வார்த்தை வெறித்தனத்தின் இந்த மதிப்பு வழங்கப்படுகிறது - இது பெரும்பாலும் எந்த பொருள் அல்லது நிகழ்வில் நம்பிக்கை பற்றி அடிக்கடி ஆதாரமற்ற மற்றும் மோசமாக தெரியும்.
மிகவும் அடிக்கடி, வெறுப்புணர்ச்சி இந்த பண்புகள் தவறான, வெடிப்பு நடவடிக்கைகள் வழிவகுக்கும். துரதிருஷ்டவசமாக, வரலாற்றில் நீங்கள் நிரூபிக்கக்கூடிய ஒரு பெரிய எண்ணிக்கையிலான எடுத்துக்காட்டுகளைக் காணலாம்.
மயக்கவியல் குறிப்புகள் ஒரு தீவிர மன நோய் என்று உளவியல் குறிப்புகள். உண்மை, வெவ்வேறு நாடுகளில், உளவியலாளர்கள் அதன் எல்லைகளை சமமாக வரையறுக்கவில்லை. உதாரணமாக, அமெரிக்காவின் அமெரிக்காவில், நீங்கள் ஒரு மனநல ஆரோக்கியமான நபரின் தரநிலையில் இருந்து சிறிது சிறிதாக சற்று விலகியிருந்தால், நீங்கள் ஒரு ஃபயாட்டிக் கண்டுபிடிப்பீர்கள். இந்த நோய் உடனடியாக உளவியல் வழங்கும் முறைகள் சிகிச்சை தொடங்கும்.
இந்த கட்டத்தில், சமுதாயத்தின் பின்வரும் தொழிற்துறைகளுடன் தொடர்புடைய நம்பிக்கைகளின் வகைகள் அறியப்படுகின்றன:
- மதம்.
- விளையாட்டு நடவடிக்கைகள்.
- கலை.
- அரசியல்.
- உடல்நலம்.
- அறிவியல் செயல்பாடு.
ஒவ்வொரு வகை வெறுப்புணர்வும் அதன் சொந்த இனங்கள் உள்ளன. ஆனால் நீங்கள் முயற்சி செய்தால், இந்த அம்சங்களின் பொதுவான அம்சங்கள் மற்றும் சிறப்பியல்புகளைக் காணலாம். உளவியல் பின்வரும் பண்புகளை ஒதுக்குகிறது:
- அவர் வணங்குபவர்களைப் பற்றி கவலைப்படுகிற எல்லாவற்றையும் எடுத்துக் கொள்வது மிகவும் கடினம். மிக தீவிர வடிவம் தற்கொலை. பெரும்பாலும், ஒரு நபர் தனது ஹீரோ இறந்துவிட்டால், அல்லது அவரது தொழில்முறை நடவடிக்கைகளை முடித்துவிட்டார்.
- அவர்களது சேமிப்பகத்தின் பெரும்பகுதி அவரது பிரதிபலிப்பின் பொருளை வேட்டையாடுகிறது. அவர் எல்லா இடங்களிலும் அவருக்காக செல்கிறார், அவருடைய ஒவ்வொரு உரையிலும் செல்கிறார், குறைந்தபட்சம் எப்படியாவது அவரது ஹீரோவுடன் இணைந்த எல்லாவற்றையும் வாங்குகிறார்.
- மனிதன் தனியாக ஏதாவது பார்த்து. அவர் எப்போதும் அதே விஷயத்தைப் பற்றி பேசுகிறார். வணக்கத்தின் பொருளின் கருத்தை அவர் நம்புவதாக அவர் காட்டிக் கொள்ள முயற்சிக்கிறார்.
- இளைஞர்கள் பெரும்பாலும் வட்டி வட்டத்தை குறைகூறுகிறார்கள். அவர்கள் எங்கு சென்றாலும் ஆர்வமாக இருப்பார்கள். எல்லாம் பின்னணியில் நகரும். எல்லா கவனமும் வணக்கத்தின் பொருளுக்கு செல்கிறது.
ஆனால் நீங்கள் மக்களுக்கு அஞ்சலி செலுத்த வேண்டும். பல ரசிகர்கள் இளமை பருவத்தில் பெரும்பான்மையான "துன்புறுத்தல்கள்" பெரும்பான்மை ஒரு தற்காலிக நிகழ்வு ஆகும். ஆனால் எந்த விதியும் விதிவிலக்குகள் உள்ளன, சில சமயங்களில் நோய்களின் வெளிப்பாடாக தீவிர வடிவங்களைக் கொண்டுள்ளன.
இப்போது, \u200b\u200bநாம் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ வெறுப்புணர்வு ஏற்படுவதாகவும், அத்தகைய வெறியர்கள் யார் கண்டுபிடித்தாலும், வெறித்தனமான மிகவும் பொதுவான வடிவங்களைப் பற்றி பேசுவோம் - அது கருத்தியல் மற்றும் மத வெறியவாதம்.
நம்பிக்கையின் பொதுவான வடிவங்கள்
1. மதச் சடங்குகள், மதத் துறையில் மிகவும் உச்சரிக்கப்பட்ட வடிவமாகும், வணக்க வழிபாட்டு முறையை உருவாக்கி, அதே சிந்தனையுடன் ஒரு குழுவினரை உருவாக்கும்.
மதத்துடன் இணைந்த ஒரு நபர் எந்த மத நபர் தீவிரமான மத நம்பிக்கையின் ஒரு கேரியர் என்று தோன்றலாம். ஆனால் மக்களை நம்புவதற்கு, வெறித்தனங்களுடனான அவர்களின் ஒப்பீடு குறைந்தபட்சம் தாக்குதலாகும்.
கடவுளின் பெயரில் பரிசுத்தர் பாதிக்கப்பட்டவர் என்ற உண்மையை அடிப்படையாகக் கொண்டவர். இந்த நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் விசுவாசம். இங்கே அது மிகவும் கவனமாக இருக்க வேண்டும். நம்பிக்கை மற்றும் வெறித்தனத்தை குழப்பத் தேவையில்லை. இங்கே இந்த இரண்டு நிகழ்வுகள் இடையே வேறுபாடுகள் உள்ளன:
- விசுவாசி அமைதியாக இருக்கவில்லை, ஆக்கிரமிப்பு நடத்தை அல்ல, வெறித்தனமான நடத்தை எப்போதும் உணர்ச்சி விசையை அடித்து, அவர் தன்னை கட்டுப்படுத்த முடியவில்லை.
- விசுவாசிகள் மக்கள் மற்ற தீமைகளை விரும்பவில்லை. வெறித்தனமான அதன் செயல்களில் ஆக்கிரமிப்பு இருக்கக்கூடும், மிக பெரும்பாலும்.
- வழக்கமாக உங்கள் பார்வையை நிரூபிக்க, வெறித்தனமான முயற்சிகள் அவரது எதிர்ப்பாளரை மூடிவிட முயற்சிக்கிறது. ஒரு விசுவாசி அமைதியாக முயற்சிக்கிறார், மற்றவர்களுக்கு தனது எண்ணங்களை வெளிப்படுத்த சமாதானமாக இருக்கிறார்.
பொதுவாக, வேறுபாடு புரிந்து கொள்ளத்தக்கது. ஒரு அமைதியான, மற்றொரு ஆக்கிரமிப்பு. வெறித்தனமாக மதத்துடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் அந்த மதத்தை முதன்மையாக உண்மையான விசுவாசத்தை குறிக்கிறது என்பதை மறக்க வேண்டிய அவசியமில்லை.
அத்தகைய வெறித்தனத்தின் வெளிப்பாட்டின் ஒரு உதாரணம் என, அதிக எண்ணிக்கையிலான பயங்கரவாத தாக்குதல்கள் வழங்கப்படலாம், அவை அதிகாரத்தை கைப்பற்றுவதற்கு செய்யப்படுகின்றன. இங்கே எழுச்சிகள், அரசாங்க ஆட்சிகள் மற்றும் பலவற்றிற்கு காரணம்.
அரசியல் குற்றச்சாட்டுகளின் ஆதாரம் பெரும்பாலும் சாத்தியமான மற்றும் சாத்தியமற்றது, விலை முடிந்தவரை பல மக்கள் கீழ்ப்படிவதற்கு அதிகாரத்தையும் தாகத்தையும் ஆதரிக்கிறது என்பதை உளவியலாளர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர். அதனால்தான் மிகவும் சமரசமற்ற அரசியல் வெறியர்கள் எப்படியாவது உங்களை அதிகாரத்தை கைப்பற்ற அனுமதிக்கும் முறைகளை எப்படியோ குறிப்பிட்டுள்ளனர்.
வெறித்தனத்தின் காரணங்கள்
பிரயாசிசத்தின் கருப்பொருளுடன் முக்கியமாக புரிந்து கொண்ட நிலையில், இப்போது நாம் மிகவும் முக்கியமான விஷயத்தை கருத்தில் கொள்ள வேண்டும் - இந்த நிகழ்வின் காரணங்கள். எனவே, வெறித்தனத்தின் முக்கிய காரணங்கள் தற்போது உள்ளன:
- உங்கள் தனிப்பட்ட அல்லது சமூக நிலைக்கு அதிருப்தி.
- விரும்பத்தகாத சூழ்நிலைகளை தவிர்ப்பது, வேறு ஏதாவது உத்வேகம் மூலம்.
- உங்கள் ஈகோவை செயல்படுத்துதல்.
- யாரையும் அல்லது எதையும் நிர்வகிக்க ஆசை.
- உண்மையான உலகில் இருந்து கவலை கொள்ள விருப்பம்.
வெறித்தனமான எப்போதும் சில அறிகுறிகள் உள்ளன. இங்கு சிலவற்றின் எடுத்துக்காட்டுகள்:
- தேடல் நாடுகள் உணவகங்கள்.
- சுவரொட்டிகள், பதாகைகள், அறிகுறிகள்.
- ஆக்கிரமிப்பின் நியாயமற்ற பிளவுகள்.
- குழுக்களாக இணைக்கிறது.
- அதே வாழ்க்கை.
- பிரதிபலிப்பு பொருள் உள்ள விநியோகம்.
ஒவ்வொரு நபர் "ரசிகர்கள்" எதையும், நன்றாக, அல்லது யாரையும் இருந்து. முக்கிய விஷயம் வெறுப்பு ஒரு நோய் என்று மறக்க முடியாது. நீங்கள் விரும்பியதை துரத்துவதை உங்கள் தலையை உடைக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. ஆரோக்கியமான மதிப்பீடு மற்றும் ஒரு தீவிர நிலைக்கு வெறுப்புணர்வை கொண்டு வர வேண்டாம். இந்த நோயை இளமை பருவத்தில் சமாளிக்க சிறந்தது. வெளியிட்டது: ஓல்கா மொரோசோவா
மீ. ஃப்ரான்ஸ். ஜெர்மன் வெறித்தனமாக; கடினமான, பிடிவாதமான மூடநம்பிக்கை, முகாம் நம்பிக்கை; விசுவாசத்தின் பெயரை தவறாக வழிநடத்துதல். வெறித்தனமான, பீர். வெறித்தனமான ஸ்லமி.
மதிப்பைக் காண்க வெறித்தனமாக பிற அகராதிகள்
வெறித்தனமாக - வெறித்தனமானவாதம், எம்என். இல்லை, மீ. வெறித்தனமான எண்ணங்கள் மற்றும் செயல்களின் படம், தீவிர சகிப்புத்தன்மை. மத வெறுப்பு. அவர் வெறித்தனத்தால் குருட்டுத்தனமாக இருக்கிறார்.
விளக்கமளிக்கும் அகராதி Ushakov.
வெறித்தனமாக
அரசியல் அகராதி
வெறித்தனமாக - -ஆனாலும்; மீ. [Franz. Fanatisme]
1. வெறித்தனமான எண்ணங்கள் மற்றும் செயல்களின் படத்தை (1 zn). பின்தங்கிய முறையில் பின்பற்ற வேண்டும் காட்டு f. மத எச். எஃப். கலெக்டர்.
2. ஏதாவது உணர்ச்சி பக்தி, ........
Kuznetsov இன் விளக்கமளிக்கும் அகராதி
வெறித்தனமாக - குருட்டு விசுவாசத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு, ஒரு குறிப்பிட்ட யோசனைக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட கருத்துக்களுக்கு அர்ப்பணிப்பு அல்லது கூர்மையான உச்சரிக்கப்படும் சுய-வற்புறுத்தலுடன் ஒரு பொருளுக்கு அர்ப்பணிப்பு.
சட்டப்பூர்வ சொல்லகராதி
வெறித்தனமாக - (LAT இருந்து. RANATATICUS ஒரு பெருமளவில் உள்ளது) - .. 1) எந்த நம்பிக்கைகள் அல்லது காட்சிகள், எந்த மற்ற கருத்துக்களும் சகிப்புத்தன்மை (எ.கா., மத ........
பெரிய என்சைக்ளோபீட்டிக் அகராதி
வெறித்தனமாக - - பெருமளவில் - எந்த நம்பிக்கைகள் அல்லது கருத்துக்களுக்கு மிகவும் அர்ப்பணிப்புக்கு கொண்டு வந்தது, அதிருப்திக்கு சகிப்புத்தன்மை கொண்டது. எதையும் பற்றி உணர்ச்சி விசுவாசம். Fandango ........
வரலாற்று அகராதி
வெறித்தனமாக - (LAT இலிருந்து. Fanaticus ஒரு பெருமளவில்),
பாலியல் கலைக்களஞ்சியம்
வெறித்தனமாக - (\u003cLat. Fanururn Forme, பலிபீடம்) - சில யோசனை முழுமையான உறிஞ்சுதல், உலக கண்ணோட்டம், மதம், உணர்ச்சி மற்றும் குருட்டு அர்ப்பணிப்பு, சித்தாந்தம். (அகராதி, ப. 299)
உளவியல் கலைக்களஞ்சியம்
வெறித்தனமாக - (LAT இருந்து. Fanaticus - infrated) - ஆங்கிலம். வெறித்தனமாக; அது. Fanatismus. 1. அவரது நம்பிக்கைகளுக்கு உணர்ச்சி விசுவாசம், மற்றவர்களின் கண்கள் மற்றும் அபிலாஷைகளுக்கு தீவிர சகிப்புத்தன்மையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது .........
Sociological அகராதி
வெறித்தனமாக - (Lat.-infted): Whoolbo கருத்து, ஒரு விதி, ஒரு மத அல்லது அரசியல், தார்மீக நிலை, இது பண்பு: அல்லாத விமர்சனமற்ற ........
தத்துவ அகராதி
ஒரு ஆளுமை தரம் என வெறித்தனமாக - குருட்டுத்தனமாக, அறியாமல் போக்கு, எந்த வாதங்கள் அங்கீகரிக்காமல், சில கருத்துக்கள் மற்றும் நம்பிக்கைகளை பின்பற்றுவதற்கு மாற்றாக இல்லை; வேறு எந்த உலக கண்ணோட்டங்களுக்கும் தீவிர சகிப்புத்தன்மையை காட்டுங்கள் .
நீங்கள் உண்மையை புரிந்துகொள்ள விரும்பினால், ஓ-ஓ-ஓ-ஓ-ஓஹ்-ஓஹ்ஸில், "ஆசிரியர் அவரை தூரத்திலிருந்தார். - வலுவான ஒரு கல் அல்லது உங்கள் தலைகள் என்று சரிபார்க்க. சில நாட்களுக்குப் பின்னர், சீடர்கள் ஒரு சோர்வுற்ற பயணத்திலிருந்து திரும்பினர். முகத்தில் ஒரு அலட்சியமற்ற வெளிப்பாடுடன் வந்தவர்கள், ஆசிரியர் கோபமாக இருந்தார்: "நீ என்னை கேட்காதே." நீங்கள் பாறைகளை அடையவில்லை. புத்திசாலித்தனமாக வந்தவர்கள், ஆசிரியர் மட்டுமே புன்னகை செய்தார். அதே நேரத்தில், அதன் நெற்றிகளை இரத்தத்தில் உடைக்கப்பட்டு, கண்கள் வெறித்தனமான நெருப்புடன் எரித்தன, அவர் அமைதியாக கேட்டார்: நான் அதை பற்றி கேட்டேன்?
மனித மனம் பல செயல்பாடுகளை மேற்கொள்கிறது - சத்தியத்தை புரிந்துகொள்வது, நினைவுகூறும், தவறாகவும் சந்தேகவும் இருக்கும். சந்தேகம் மனதில் ஒரு மனசாட்சி உள்ளது, அவரை ஒரு முறை அல்லது மற்றொரு கேள்வி புரிந்து கொள்ள மீண்டும் கட்டாயப்படுத்தி, அனைத்து பக்கங்களிலும் இருந்து பகுப்பாய்வு. சத்தியத்திற்கான தேடல் சந்தேகங்களுடன் தொடர்புடையது. தங்களை விதிவிலக்குகளை செய்யக்கூடாது என்று ஒப்புக்கொள்வதற்கு ஒரு வாய்ப்பை வழங்குவதற்கு முன் அனைவருக்கும் கேள்வி கேட்கப்பட வேண்டும் என்று அவளுடைய செல்லப்பிராணிகளை உறுதியாக அறிந்து கொள்ள வேண்டும். எப்போது, \u200b\u200bஒரு உணர்ச்சியற்ற, உணர்ச்சி, நபர் மனதில், தகவல் பெறுவது, தகவல் பெறப்படுகிறது, அவரது மனதையும் உணர்வுகளையும் வலுவாக உற்சாகப்படுத்துகிறது, மேலும் மனதில் சந்தேகத்தின் செயல்பாடு கொடூரமானது, அவர் கண்மூடித்தனமாக எடுத்துக்கொள்கிறார். அத்தகைய ஒரு வழிமுறையில், வெறித்தனமாக, பைத்தியம், விதிவிலக்கான உற்சாகம், முட்டாள்தனம் மற்றும் குருட்டுத்தன்மை மற்றும் குருட்டுத்தன்மை ஆகியவற்றாக பிறந்தவர். மனதில் ஒவ்வொரு நடுநிலையிலும், வெறித்தனமானவாதம் சீராக ஒரு நபர் சீரழிவுக்கு வழிவகுக்கிறது.
மயக்கம் ஒரு ஊனமுற்ற நபராக உள்ளார், மேலும் இந்த சூழ்நிலையின் நற்பெயரினால், அவர் கண்மூடித்தனமாக, அவரது உணர்ச்சியற்ற, உணர்ச்சி மனநிலையை தூண்டிவிட்டார், உற்சாகமளித்தார். வெறித்தனமான மனச்சோர்வு பிரச்சனையில் ஒரு உற்சாகமான மனம் மற்றும் சந்தேகத்திற்கிடமான காரணத்தை இல்லாத நிலையில், சத்தியத்தைத் தேடும் தயக்கம். "உமது துரதிருஷ்டவசமாக, கெளகேசியர்கள் குற்றம் சாட்டப்படுகிறார்கள்" என்று அவர் கூறப்பட்டது, இந்த சிந்தனையானது அவரது எளிமை மற்றும் தெளிவுடன் அனுபவமற்ற மனதைப் பற்றி உற்சாகப்படுத்தியது, மேலும் சந்தேகமின்றி சரிபார்க்காமல் பகுப்பாய்வு செய்யாமல் அவர் நம்பினார். வெறித்தனமாக கூறுகிறார்: "குதிரை சிந்திக்கட்டும் - அவள் தலையில் பெரியது. எனக்கு எதுவும் சிந்திக்கவில்லை, எல்லாம் தெளிவாக இருக்கிறது. " எனவே, மனநிறைவின் சந்தேகத்தின் சந்தேகத்திற்குரிய செயல்பாடுகளுடன் சத்தியத்தைத் தேட மிகவும் சோம்பேறி மற்றும் விருப்பமின்மை வேலை செய்கிறது. வெறித்தனமான செலவுகள், அவர் ஒரு குருட்டு போல் குருட்டு, மற்றும் இந்த அதன் நோய் ஒரு பாதிக்கப்பட்ட ஆகிறது. பண்டைய ரோமில் Andabatov கிளாடியேட்டர்கள் என்று, அதன் முகம் குறுகிய இடங்கள் ஒரு கவசம் clung, ஏன் போர்வீரன் பார்க்க முடியவில்லை. வாளையில் ஸ்விங்கிங் வாள், ஆண்டாபத் இந்த தீமைகளை நிரப்ப முயன்றார், ஆனால் பெரும்பாலும் காற்று தாக்கியது, எதிரி எதிரி எதிரி தாக்கி அவரை ஒரு கொடிய காயம் ஏற்படுத்தியது போது.
எனவே, வெறித்தனமான அல்காரிதம் எளிமையானது: உள்வரும் தகவலைப் பெறுதல் (தூண்டுதல்) ரசீது அதன் சத்தியத்தில் சந்தேகத்தின் நிழல் இல்லாமல் ஒரு உணர்ச்சியற்ற, உணர்ச்சி உணர்வாகும், இது ஒரு வழிகாட்டியாக தத்தெடுப்பு - எதிர்வினை அதிகரிக்கும் - சுழல்வு - கடந்த இரண்டு கட்டங்களில், வெறித்தனமாக ஆற்றல் கட்டணம் பெறுகிறார். ஒரு நபர் மனதில் அதே யோசனையை மீண்டும் தவறவிட்டார், மற்ற விளக்கங்களில் மட்டுமே, ஒரு சங்கிலி எதிர்வினை எழுகிறது, மூளை அதே சிந்தனைக்கு எல்லா நேரத்திலும் திரும்பும் போது ஒரு சங்கிலி எதிர்வினை எழுகிறது. ஹிட்லர் பத்து நிமிடங்களுக்கு மேல் யூதர்களைப் பற்றி பேச முடியாது. தன்னைத்தானே பாதுகாப்பற்ற வகையில், வெறித்தனமாக ஆயுதங்கள், உதாரணமாக, ஒரு கும்பிராவை உருவாக்கிய நிலையில், அவரின் உறுதியற்ற தன்மைக்கு ஒரு வகையான இழப்பீடு காண்கிறது.
விசிறி பத்திரிகை பத்திரிகையின் கீழ் தொடர்ந்து வருகிறது. இரவில் ஒரு சாதாரண நபர் மனதில் பல்லாயிரக்கணக்கான எண்ணங்களை இழக்கலாம். "மனதில் உரையாடல்" எண்ணங்கள் ஒரு இலவச விமானம் சேர்ந்து. வெறித்தனமான ஒரு மேலாதிக்க சிந்தனை ஒரு மனிதன். நாளின் தற்போதைய தேவைகளைப் பற்றிய மேலாதிக்க சிந்தனையிலிருந்து மாறுவதற்கு இரண்டாவது வாழ்க்கையின் சூழ்நிலைகளால் அது நிராகரிக்கப்படுகிறது, ஆனால் அது தானாகவே, ஒரு அரை, வெறுப்புணர்வு யோசனையுடன் தொடர்பு கொள்ளாமல், அது தானாகவே செய்கிறது. "வெறித்தனமானவாதம்" என்ற வார்த்தையைத் தெரியவில்லை, லத்தீன் ரசிகியஸில் இருந்து வருகிறது - "infrated". பின்னர், Fanum இருந்து, "கோவில்" இருந்து. பண்டைய ரோமில், விசேஷமான மத ஆர்வங்களைக் காட்டிய கோயில் குருக்கள் என்று ஃபானாட்டிக்ஸ்.
மதவாதம் மதத்துடன் கலக்க முடியாது. இது மதத்தைப் பற்றி அல்ல, ஆனால் ஒரு நபர் எப்படி நம்புகிறார். விசுவாசிகளைப் போலல்லாமல், "என் கடவுள் நன்றாக இருக்கிறார்" என்று கூறுகிறார்: "என் கடவுள் நன்றாக இருக்கிறார்" மற்றும் தீவிரமாக மற்ற ஆன்மீக மரபுகள் பிரதிநிதிகள் குறிக்கிறது. மதம் அவரை செயலற்றதாக வெறுக்கவில்லை. கற்பித்தால், அது ஒரு மதம் அல்ல, ஆனால் பிரிவு அல்ல. Dostoevsky என்ற "பேய்கள்" இருந்து suborpeaker நினைவில்: அவர் அனைத்து சின்னங்கள் உடைத்து, அனைத்து மெழுகுவர்த்திகளை உடைத்து, சிவப்பு மூலையில் உள்ள நாத்திகர்களின் தத்துவவாதிகளின் ஓவியங்கள் மற்றும் உடனடியாக அனுப்பப்படும் ... ஒரு மெழுகுவர்த்தி மீண்டும் மீண்டும் வணங்கப்படும்.
Paradoxically, ஆனால் வெறியர்கள் சேவை எந்த வழிபாட்டு எந்த அலட்சியமாக உள்ளது. ஒரு வழிபாட்டு முறை இருக்கும், மற்றும் வெறியர்கள் காணலாம். ரசிகர் சிலை இருந்து "buzz" இல்லை, ஆனால் அவரை சேவை. அதாவது, வன்பனிசத்தின் சிர்மாவாகும், அவர் ப்ரெஸ்லி, மெர்லின் மன்ரோ அல்லது ஆலி புகச்சுவ், மற்றும் அவரது "பாரபட்சமற்ற" அமைச்சகம் ஆகியவற்றை உண்மையில் பாராட்டுகிறார். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், வனப்பகுதியினர் சிலை அல்லது சில வகையான யோசனைகளைச் செய்வதற்கான செயல்பாட்டிலிருந்து இன்பம் நிறைந்த மனநிலையின் சுய-சேவையாகும்.
வெண்கலவாதம் எப்போதுமே மகிழ்ச்சியற்றது மற்றும் வெளிப்புற உலகத்துடன் அதிருப்தி அடைந்துள்ளது. கொள்கையை ஒப்புக்கொள்வதன் மூலம்: "மாறக்கூடிய உலகிற்காக போலி தேவையில்லை, அது நமக்கு நல்லது," இளைஞர்களின் அதிகபட்சம், அவருடைய நாட்டில் அரசியல் நிலைமையை குலுக்க முயல்கிறது. நாட்டிற்கான இடைவிடாதவாதத்தின் "இருண்ட தோழமை" நாட்டிற்கான இடைக்கால காலங்களில் விழித்துக்கொள்ளும் வாய்ப்பாக இல்லை. இது வெளிப்படையான வெறித்தனங்களுக்கான ஒரு தங்க நேரம், நீங்கள் பொதுமக்களுக்கு பொது கட்டிடத்தை அழிக்க முடியும், மற்றவர்கள் நிராகரிக்கப்படுவார்கள். வெறித்தனமாக எப்போதும் அழிவு, துக்கம், கண்ணீர் மற்றும் இரத்தம். இது அர்ப்பணிப்பு மற்றும் நீடித்த தனிநபர்களுக்கு ஒரு தொற்று நோயாகும், அர்ப்பணிப்பு மற்றும் நேர்மையின் மீது அவற்றை பிடித்து. ஆஸ்கார் வைல்டு சரியாக கவனித்தார்: "மிகவும் ஒத்திசைவான வெறியர்கள் அவரது நேர்மையற்றவர்." Fanatik தேவாலயத்தின் திடமான பசுமையாக பொறாமை பொறாமை, அவரது தண்டனை மற்றும் தியாகம், அவநம்பிக்கையான உறுதிப்பாடு மற்றும் அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் காதல் பிறந்தார். சிலைகளை பின்பற்ற ஒரு முயற்சியில், அவர் வெறித்தனமான இராணுவத்தை நிரப்பினார்.
வெறித்தனமான உள்ளார்ந்த உலகம் கருப்பு மற்றும் வெள்ளை நிறமாக உள்ளது. இல்லை halftone இல்லை. எதிரி விட்டுவிடவில்லை என்றால் - அது அழிக்கப்படுகிறது. எங்களிடம் இல்லை, எங்களுக்கு எதிராக யாரும் இல்லை. வெறித்தனமாக ஒரு போதை மருந்து அடிமை ஒரு எதிரி வேண்டும். Nikolai Berdyaev எழுதினார் என, "நாயகன் எப்போதும் உலகத்தை பிரிக்கிறது ... இரண்டு விரோத முகாம்களுக்கு. இது ஒரு இராணுவ பிரிவு. வெறித்தனமான வேறுபாடு வேறுபட்ட கருத்துக்கள் மற்றும் உலக நிலையங்களின் கூட்டுறவு அனுமதிக்காது. ஒரு எதிரி மட்டுமே உள்ளது. இந்த கொடூரமான எளிமைப்படுத்தல் போராட்டத்தை எளிதாக்குகிறது ... ஒரு பொறாமை போலவே எல்லாவற்றையும் ஒரே மாதிரியாகக் காண்கிறது: ஒரே ஒரு காட்டிக் கொடுப்பை மட்டுமே காட்டிக் கொடுப்பது, ஒரே ஒரு காட்டிக்கொடுப்பானது, ஒரே ஒரு விசுவாசத்தை மீறுவது, சந்தேகத்திற்கிடமான மற்றும் எதிர்மறையாக உள்ளது, அது எல்லா இடங்களிலும் பிடித்த யோசனைக்கு எதிராக சதித்திட்டத்தை திறக்கும். "
வெறுமனே சந்தேகம் செய்ய முடியாத மனதைக் கொண்டிருப்பதைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டியது அவசியம், குழந்தைகளின் உதவியற்ற ஒரு நிலையை அனுபவித்து வருகிறது. அவர் ஒரு "தாய்" தேவை, மற்றும் அப்பா மற்றும் சக்திவாய்ந்த சகோதரர்கள் கூட சிறந்த அவரை அவரை புண்படுத்தும் என்றால் "அனைத்து காட்ட" யார். எந்த "குடும்பத்தாரும்" ஆதரவு இல்லாதவுடன், குறைந்த சுய மரியாதை இல்லாததால், சுற்றியுள்ள விரோத உலகில் அதன் பாதுகாப்பற்ற தன்மையிலிருந்து குழப்பமடைகிறது. எனவே அவர் மந்தையின் பிரிவின் கீழ் நீட்டிக்கிறார், இந்த உலகின் பலம் கூரையின் கீழ் பொருந்தும் முயற்சிக்கிறார். Mikhail Weller எழுதுகிறார்: "இளைஞர்களின் வன்முறை ஆற்றல் ஒரு கட்டத்தில் கவனம் செலுத்துகையில் - புத்துணர்ச்சி சக்தி கொடூரமானது. சில நேரங்களில் செங்குத்துகளை அடைகிறது, தோழர்களே இருந்து துல்லியமாக, தோழர்களே இருந்து துல்லியமாக, பயமுறுத்தும், பலவீனமான, அசிங்கமான, ஏழை, - சுய உறுதி செய்ய அனைத்து அவர்களின் ஆசை அவர்கள் மற்றவர்களுக்கு தாண்ட முடியும் ஒரு ஒருங்கிணைந்த திசையில் எடுக்கிறது, அவற்றின் தாழ்மை இழப்பீடு. சதித்திட்டங்களின் பாபி நாட்களில், ஈ.ஆர்.ஆர்.ஆர்.எஸ்ஸின் கருத்துப்படி, "ஒரே ஒரு கட்சியின் தலைவனுடன் ஒரு தலைவனுடன் ஒரு தலைவனுடன் முன்கூட்டியே வழங்கப்பட்ட நேர்மையின்மை மற்றும் சர்வாதிகாரத்தின் மாயையை வழங்குவதற்கு ஒரு கூர்மையான ஆசை ஏற்பட்டுள்ளது ஒரு சித்தாந்தம் அனைத்து இயல்பு மற்றும் வரலாற்றின் ஒரு எளிய விளக்கத்தை வழங்கும் ஒரு சித்தாந்தம், ஒரு நிபந்தனையற்ற எதிரி, ஒரு மையப்படுத்தப்பட்ட தண்டனை உறுப்பு மூலம் அழிக்கப்பட வேண்டும், மற்றும் சக்திவாய்ந்த ஆத்திரத்தின் வெளிப்புற எதிரி ஒரு நிலையான திசையில், இந்த மாநிலத்தில் சிந்திவிட்டது. "
நேசம் மற்றும் அன்பு ஆகியவை ஒவ்வொருவரிடமிருந்தும் நல்லவையாகவும் தீயவையாகவும் உள்ளன. காதல் ஒற்றுமை, மறைப்பு, தொடர்புடைய ஆத்மாக்களை இணைத்தல். மூன்றாவது மிதமிஞ்சிய மற்றும் பிற நன்றி. வெறித்தனமாக ஒரு மந்தை உணர்வு, அவர் "நேசிக்கிறார்" சிலை இணையாக மற்றும் பொதுவில் உள்ளது. முக்கிய விஷயம் குறியீடு கீழே வந்து, வெகுஜன மூலம் வலியுறுத்தினார், மற்றும் idol மற்றும் ignas விளக்குகள். சாக்கர் ரசிகர்கள் தற்செயலாக ஒவ்வொரு குப்பை இழுக்க மாட்டேன், இது விளையாட்டின் விதிகள் தெரியாது. அத்தகைய ரசிகர் anecdote உள்ளது: "பையன் அவர்கள் Koreas ஒரு ரசிகர் குழு ஏற்பாடு செய்ய முடிவு என்று ரசிகர் பேசுகிறது. "நீங்கள் எத்தனை பேர்?" - விசிறி கேட்கிறது. - "இருபது. ஒளி விளக்குக்கு அரை கால்பந்து மட்டுமே! "
ரசிகனிசம் என்பது ஒரு சுருக்கத்தை உயர்த்துவதாகும், மனதைத் தக்கவைத்துக் கொள்ளாத ஒரு கருத்தின் வாழ்க்கையிலிருந்து விலகி, எந்த மகிழ்ச்சியற்ற மக்களில் குறிப்பிட்ட உயிர்களை அழிப்பதற்கான தீர்ப்பளிக்கும் ஒரு கருத்துக்களின் வாழ்வில் இருந்து கிழிந்தது. அரசியல் மற்றும் மத வெறியர்கள் மற்றவர்களின் உயிர்களை புறக்கணிக்கிறார்கள். இது மனிதகுலத்தின் "சித்தாந்த" பயங்கரவாதிகளின் முகத்தில் எந்த மனிதனுக்கும் மிக முக்கியமான பிரச்சனையாகும். அவர்கள் எப்படி அழைக்கப்படவில்லை என்பதைப் பொறுத்தவரை, சாரம் ஒன்று - வெறியர்கள். வெளியுறவு விவகார அமைச்சர் வி. ரெட்டினா (இந்த சம்பவம் 1922 ஆம் ஆண்டில் நடந்தது) Curne, E. பின்வரும் அறிக்கையை வழிநடத்துகிறது: "பிளவுபட்டால் நான் அதை தாங்க மாட்டேன் தோற்கடித்த தந்தையின் துண்டுகள் மீண்டும் பெரிய ஏதோ புத்துயிர் பெற்றன ... நமக்கு "மக்களின் மகிழ்ச்சி தேவை இல்லை." நாங்கள் அவரை உங்கள் தலைவிதியை வைத்து வருவதற்கு போராடுகிறோம் ... அவர், கைசர் அதிகாரி எவ்வாறு, புரட்சியின் நாளில் தப்பிப்பிழைக்க முடிந்தது என்ற கேள்வி, அவர் பதிலளிக்கிறார்: "நான் அதை தப்பிப்பதில்லை. நான் கௌரவத்திற்கு உத்தரவிட்டேன், நவம்பர் 9, 1918 அன்று என் நெற்றியில் என்னை ஒரு புல்லட்டில் வைத்தேன். நான் இறந்துவிட்டேன், என்னைப் பொறுத்தவரை என்னவென்றால், அது எனக்கு இல்லை. நான் இந்த நாள் என் "நான்" இன்னும் தெரியாது ... நான் என்ன செய்ய வேண்டும். நான் இறக்க வேண்டும் என, நான் ஒவ்வொரு நாளும் இறந்து கொண்டிருக்கிறேன். நான் செய்யும் அனைத்தும் ஒரு ஒற்றை சக்திவாய்ந்த விருப்பத்தின் விளைவாகும்: நான் அவளுக்கு சேவை செய்கிறேன், நான் ஒரு ஓய்வு இல்லாமல் அவளுக்கு அர்ப்பணித்திருக்கிறேன். இது அழிவை விரும்புகிறது மற்றும் நான் அழிக்க விரும்புகிறேன் ... இது என்னை விட்டுவிடுவேன் என்றால், நான் விழுவேன், நான் மிதித்தேன், நான் அதை அறிவேன். " E. FROMM குறிப்புகள்: "நியாயமான ஒரு உச்சரிக்கப்படும் மசோகிசத்தை நாம் பார்க்கிறோம், இது மிக உயர்ந்த சக்திக்கு கீழ்ப்படிதலை அளிக்கிறது. ஆனால் இது சம்பந்தமாக மிகவும் சுவாரஸ்யமானது, அழிவுக்கான வெறுப்பு மற்றும் தாகத்தின் அனைத்து-நுகரும் சக்தியாகும், இந்த சிலை வாழ்க்கையில் இல்லை, ஆனால் மரணத்திற்கு அல்ல. ... மற்றும் அத்தகைய மக்கள் மனந்திர யதார்த்தத்தை ஆய்வு செய்யும் போது, \u200b\u200bஅவர்கள் அழிக்கப்பட்டனர் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம் ... அவர்கள் தங்கள் எதிரிகளை வெறுக்கிறார்கள், அவர்கள் தங்கள் சொந்த வெறுத்தார்கள். இது கர்சன் அறிக்கையில் காணப்படுகிறது, மேலும் சாலொமோனின் கதை (கெர்னாவின் கூட்டாளிகள் - வி. I., எம். கே.) சிறையில் அவரது உணர்வுகள் பற்றி, மக்கள் மற்றும் இயற்கையின் எதிர்வினை பற்றி. அவர் எந்தவொரு உயிரினத்திற்கும் ஒரு நேர்மறையான எதிர்வினைக்கு முற்றிலும் முடியவில்லை. "
பீட்டர் கோவலேவ் 2013 ஆண்டு
Disaticism எந்த கருத்தாக்கங்கள், கருத்துக்கள் அல்லது நம்பிக்கைகள் மனித அர்ப்பணிப்பு தீவிர பட்டம், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அமைப்பு ஒரு முக்கியமான கருத்துக்களை இல்லாத நிலையில் வெளிப்படுத்தினார், அதே போல் ஒரு மிகவும் எதிர்மறை அணுகுமுறை மற்றும் பிற சித்தாந்த நிலைகள் சகிப்புத்தன்மை இல்லாதது. இத்தகைய அர்ப்பணிப்பு என்பது குருடனைப் போலவே, விசுவாசத்தால் நியாயப்படுத்தப்படுவதில்லை, எனவே மத மண்டலத்தில் வெறித்தனமானவாதம் மிகவும் பொதுவானது, ஆனால் அது மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை (இது அரசியல் கருத்துக்கள் மற்றும் தேசிய, தேசிய, தேசிய, நுகர்வு மற்றும் சுபச்சிக்கல்) ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது தேர்வு, பாகங்கள் மற்றும் சுவை தொடர்பான ஒரு பிரிவு மக்கள் அங்கு வெளிப்பாடு.
வெறுப்புணர்ச்சி என்ன?
எக்ஸ்ட்ரீம் ரசிகனிசம் அவ்வளவு அடிக்கடி நிகழ்கிறது என்று ஒரு வரையறை, மக்கள் வழக்கமாக சராசரியாக பட்டம் தங்கள் சாய்ந்த அல்லது முன்னுரிமைகளை வெளிப்படுத்த, வெறுக்கத்தக்க தன்மை மற்றும் சுமத்தப்பட்ட அபத்தத்தை கொண்டு வரவில்லை. ஆனால் விமர்சன பதிப்புகளில், வெறுமனே அழிவுகரமான, கடுமையான மற்றும் கொடுங்கோன்மை வெளிப்பாடுகளை வெறுக்கத்தக்க, கடுமையான மற்றும் கொடுங்கோன்மை வெளிப்பாடுகள் ஆகியவற்றின் விருப்பத்தேர்வின் தேர்தல்களையும், அதேபோல் தண்டனைகள், சித்திரவதைகள், சில சமயங்களில் மரணம் ஆகியவற்றைக் கொண்ட மக்களுக்கு வெளிப்பாடு.
எந்தவொரு நிகழ்வு, கருத்து, ஆளுமை, கருத்துக்களுக்கு ஒரு மனித மனப்பான்மையின் கொள்கைகளில் ஒன்று, எந்தவொரு ஒப்பீட்டளவில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அம்சத்தின் பற்றாக்குறையுடனும் தொடர்புடைய ஒரு அலட்சியமான அணுகுமுறை ஆகும். ஒவ்வொரு ஆன்மாவும் ஒவ்வொரு ஆன்மாவும் திறமையற்ற நிலையில் இல்லை, பொதுவாக மக்கள் தங்கள் சொந்த கருத்துக்களை கடைபிடிக்கவில்லை, மற்றவர்களை சுற்றி சுமத்தவில்லை, மற்றவர்களின் தேர்தல்களை விமர்சிக்கவில்லை, இது சகிப்புத்தன்மையற்ற உறவுகள் என்று அழைக்கப்படுகிறது. பல நாடுகளில் ஒரு வளர்ந்த உள் உளவியல் கலாச்சாரம் கொண்ட, துல்லியமாக, மற்றும் சர்வாதிகார மற்றும் சர்வாதிகாரங்கள் ஆதிக்கம் செலுத்தும், சமுதாயத்தின் கருத்துக்களின் வெறித்தனமான உணர்வை தங்கள் சித்தாந்தத்தை உருவாக்குகின்றன.
வெறித்தனமான வழிபாடு மற்றும் அர்ப்பணிப்பில் உள்ள வேறுபாடு என்பது வெறித்தனமான வணக்கத்தன்மையுடன், பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட சமூக விதிமுறைகளின் மீறல் இருக்கலாம், ஒரு நபர் தனது சொந்த ஆர்வத்திற்கு ஆதரவாக இருக்கலாம், ஒரு நபர் உணர்ச்சி ரீதியாகவும் மன ரீதியாகவும், மன ரீதியாகவும், மன ரீதியாகவும், மன ரீதியாகவும் கருதப்படுவதில்லை. பெரும்பாலும் ஏதாவது ஒரு வெறித்தனமான அணுகுமுறை ஒரு மனநல நோயியல் முறை (பொதுவாக உளவியல் சீர்குலைவு அல்லது ஸ்கிசோஃப்ரனிக் ஒரு பன்னாட்டு கட்டம்) கூறு ஆகும். எனவே, ஒரு குறிப்பிட்ட யோசனையின் எளிமையான உறுதிப்பாடு ஒரு வித்தியாசமான நடத்தை போல தோற்றமளிக்கும் மற்றும் நபர் ஒரு விசித்திரமான உணர்வை ஏற்படுத்தும், அதே நேரத்தில் வெறித்தனமான செயல்கள் அதன் மற்றும் பொது வாழ்க்கை அல்லது பாதுகாப்பு ஆகியவற்றிற்கு அச்சுறுத்தலாக இருக்கும் போது, \u200b\u200bஅத்தகைய ஒரு நபருடன் மோதல் இருந்து மற்றவர்களின் அனுபவங்கள் பொதுவாக ஸ்பெக்ட்ரம் (கவலை இருந்து திகில்) உள்ளது.
ரசிகனிசம் மாற்றுகளை நிராகரிக்கிறது மற்றும் ஒவ்வொரு இரண்டாவது பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு (மற்றவர்களின் வாழ்க்கை அல்லது வாழ்வில்) பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு தயாராக உள்ளது. . அத்தகைய ஒரு நபர் ஒரு காது கேளாதோருடன் ஒப்பிடலாம், உங்கள் விமர்சனத்தை உணரமுடியாது, குருட்டுடன், அதன் சொந்த செயல்களின் அழிவுகரமான விளைவுகளை பார்வையிட்டார், மற்ற சட்டங்களுடன் இணை யதார்த்தத்தில் வாழும் ஒரு பைத்தியம். வெறுமனே வெறித்தனமான வெறித்தனத்தை அடைய இயலாது, இது பெரும்பாலும் சாத்தியமாகும், அடிப்படையில் நீங்கள் அவர்களின் நடவடிக்கைகளை குறைக்க முயற்சி செய்யலாம், உங்கள் விதியின் மீது செல்வாக்கைத் தவிர்ப்பதற்காக, தொடர்பு கொள்ளலாம்.
வெறித்தனத்தை நிர்ணயிக்கும் போது, \u200b\u200bஒரு முக்கியமான அம்சம் கூட்டாளிகளின் முன்னிலையில் உள்ளது, ஏனென்றால் நிகழ்வு தனித்துவமானது அல்ல, ஆனால் வெகுஜன. வெறித்தனமாக தொடர்ந்து, ஒரு கூட்டம் தேவைப்படுகிறது மற்றும் அதன் தலைவர் தோற்றம் மற்றும் மேலாண்மை வழிமுறைகளில் ஒன்றாகும். உணர்ச்சி ரீதியாக கவர்ந்திழுக்கும் தலைவரை முடிவு செய்த கூட்டம் ஒரு தனி நபரை விட நிர்வாகத்தில் எளிதாக்குகிறது. கண் மீது ஒரு கண் கொண்டு பேசும் போது, \u200b\u200bமுக்கியமான கேள்விகள் மற்றும் கருத்துகள் ஏற்படலாம், ஒரு உள் எதிர்ப்பு எளிதில் உணரப்படலாம், ஒரு கூட்டத்தில் இருப்பது, விளைவுகளுக்கு பொறுப்பான ஒரு உணர்வு அகற்றப்பட்டு ஒரு நபர் உண்மையில் மற்றவர்கள் என்று ஒரு நபர். அத்தகைய புள்ளிகளில் நனவானது திறந்திருக்கும் மற்றும் அங்கு எந்த யோசனையும் யோசனையையும் வெளியிடலாம், அதே நேரத்தில் நீங்கள் வெறித்தனத்துடன் தனது உலக பார்வையைப் பற்றி விவாதித்தால், அவருடைய கருத்துக்களுடன் தொடர்புடைய நம்பிக்கைகள் எதிர்மறையின் பொம்சத்தின் மூலம் உணரப்படும், ஒருவேளை தாக்குதல்களை கருத்தில் கொள்ளலாம் அல்லது அவமதிப்பு.
அத்தகைய ஒரு நுட்பம் பண்டைய காலங்களில் இருந்து வந்தபோது, \u200b\u200bஒரு குழுவின் பிரதிபலிப்பு, ஒரு உயிரினமாக, எல்லோரும் குறிப்பாக சிந்திக்கவில்லை, இனங்கள் உயிர்வாழ்வதை இலக்காகக் கொண்டிருந்தன. தோராயமாக பேசும் முன், எதிரிகள் மற்றும் அனைத்து பழங்குடி அழிக்க எதிரி ஓடினார் எங்கே சுட்டிக்காட்டினார் முன். பூமியின் முகத்திலிருந்து அழிக்கப்படக்கூடாது. வெறித்தனமாக அதே இயந்திரம், பண்டைய மற்றும் வலுவான, மற்றும் மேலாண்மை கருத்துக்கள் தார்மீக குணங்கள் பெரும்பாலும் விரும்பியதாக இருக்கும். எனவே விமர்சன சிந்தனைக்கான உரையாடல் மற்றும் முறையீடுகள் வேலை செய்யாது என்று மாறிவிடும், வெறித்தனமான செயல்பாட்டின் முடிவை மட்டுமே கட்டாயப்படுத்தப்படுவது சாத்தியமானது, சக்தியின் பயன்பாட்டைக் காட்டிலும் கணிசமாக அதிகமாக உள்ளது.
வெறித்தனமான ஒரு பழமையான, மயக்கமான விசுவாசத்தின் ஒரு எடுத்துக்காட்டு ஆகும், இது கூறுகளின் சிதைவு, மனித நனவின் திறமையான கையாளுதலைக் கவனிக்க முடியும். அவருடைய விசுவாசத்தின் உண்மை அல்ல. ஒரு நபருடன் தொடர்பு கொள்ளும் போது, \u200b\u200bநீங்கள் நல்லதும் கெட்ட, அனுமதிக்கப்படாத மற்றும் குற்றவாளிகளாக பிரிக்கப்படுவதில்லை, உலகத்தை ஸ்கேனிங் செய்யும் அமைப்பு அவருடைய விசுவாசம் சம்பந்தப்பட்ட எல்லாவற்றையும் சரியானது மற்றும் அனுமதிக்கப்படக்கூடியது என்ற உண்மையை எளிதாக்குகிறது வித்தியாசமான அனைத்தும் கெட்டது, கண்டனம் செய்யப்பட்டு, போராட அல்லது அழிவுக்கு உட்பட்டது. அத்தகைய ஒரு நிலை, ஒரு வெறுப்பு பெரும்பாலும் அல்லது இந்த விளக்கங்கள் ஒரு தருக்க இணைப்பு இல்லை (கேள்விக்கு பதில் "நீங்கள் என்னை மோசமாக கருதுகிறீர்கள்?" ஒருவேளை "ஒரு பாவாடை பதிலாக நீங்கள் பேண்ட் எடுத்து").
உற்பத்தி உரையாடலில் நுழைந்து, உண்மையைக் கண்டுபிடிப்பதற்கு அல்லது குறைந்தபட்சம் எப்படியாவது ஒரு நபரின் தொடர்பை யதார்த்தத்தை கண்டுபிடிப்பதற்கான முயற்சியில், அவருக்கு விரிவுபடுத்துவதன் மூலம், அவரது தவறுகளின் சாத்தியத்தை பற்றி வாதிடுவதற்கு தயக்கம் காட்டும். அத்தகைய மக்கள் தங்கள் உரிமையில் எண்ணற்ற நம்பிக்கையுடன் இருக்கிறார்கள், உங்கள் வார்த்தைகளைப் பற்றி சிந்திக்க விரும்பவில்லை, மாறாக நீங்கள் தீமைகளைத் தீர்த்துக்கொள்ளுங்கள். பிற கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தி, மக்கள் மற்றும் கருத்துக்களை எதிர்த்துப் போராடுவதற்குப் பதிலாக மற்ற கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தியவர்களில் எதிர்மறையான மற்றும் எதிரிகளை பார்க்கும் இந்த பண்பு அம்சம். எனவே, ஒரு விசுவாசி ஒரு நபர் தனது விருப்பத்தை உயர்த்துவார், அதனால் திருட மற்றும் குழந்தைகள் ஒரு ஒத்த உலக கண்ணோட்டத்தை உருவாக்க முடியாது, மற்றும் வெறித்தனமான திருடர்கள் சுட வேண்டும்.
அதிகப்படியான உணர்வை உள்ளடக்கிய உணர்ச்சியுடனான உணர்ச்சி அறிகுறிகளும் உள்ளன, மேலும் உணர்ச்சிகளின் செறிவு அதிகமாக இருக்கும், மேலும் வரம்பு குறைந்தது (எக்ஸ்டஸி கிடைக்கக்கூடியது, ஆதாரமாக உள்ளது, பயம், பயம், பயம், பயம், பயம், பயம், பயம், பயம், பயம், பயம், பயம் ஆகியவை, அதிருப்தியுடன்). உலகுடனான தொடர்பில், கருத்தை ஆதரிக்காதவர்களின் முக்கியத்துவம் பற்றிய எண்ணங்களுடன், ஆனால் அவற்றின் தனித்துவத்தை மற்றும் உயர் நிலைப்பாட்டில் அத்தகைய உத்தரவாதங்கள் சந்தேகத்திற்குரியவை என்பதால், வெறித்தனமான தன்னை ஒரு நபரின் வளர்ச்சியில் இருந்து மூடியிருக்கும் என்பதால்.
வெறித்தனமாக எதையும் கவலை கொள்ளலாம், அவருடைய வடிவங்களில் சிலவற்றை ஏற்றுக் கொள்ளலாம் மற்றும் சமுதாயத்தில் (கால்பந்து வெறுப்புணர்ச்சி) மிகவும் சாதாரணமானது, மற்றவர்கள் பயம் மற்றும் பல எதிர்ப்பு எதிர்ப்பு (மதத்தை) ஏற்படுத்தும். வார்த்தை தன்னை மிகவும் பரவலாக பயன்படுத்த முடியாது, ஆனால் அவர்கள் ஒரு விஞ்ஞான வரையறையை அடிப்படையாகக் கொண்டால், பின்னர் ஒரு விஞ்ஞான வரையறையை அடிப்படையாகக் கொண்டால், பின்னர் நடத்தை, உணர்ச்சிகள் மற்றும் உணர்வுகள் மீறல்களின் மருத்துவ வகைப்பாட்டில், வெறித்தனமான வகைகள் தொந்தரவு: மத, அரசியல், கருத்தியல், அறிவியல், தனி குழு விளையாட்டு, ஊட்டச்சத்து, கலை என்ற வெறுப்புணர்ச்சி ஆகும். கடந்த மூன்று பேரும் அவற்றின் வெளிப்பாடுகளில் குறைந்தபட்சம் அழிவுகரமானவையாகும், மேலும் அடிக்கடி எதிர்மறையான விளைவுகள் மற்ற நிலைகளின் உறவினர்களுடனும் ஆதரவாளர்களுடனும் சர்ச்சைக்கு குறைக்கப்படுகின்றன. பின்னர் முதல் மூன்று குற்றங்கள் மற்றும் ஆபத்தான செயல்களுக்கு ஒரு நபரைத் தள்ள முடியும். வெளிப்பாட்டின் அளவின்படி, கடினமான மற்றும் மென்மையான வெறித்தனமாக உள்ளது, இது ஒரு நபர் அதன் இலக்குகளைத் துன்புறுத்துவதில் எவ்வளவு தூரம் செல்ல முடியும் என்பதை தீர்மானிக்கிறது.
மத வெறுப்புணர்ச்சி
மதம் மற்றும் நம்பிக்கை நோக்கம் ஒருவேளை வெறித்தனத்தின் வளர்ச்சிக்கான அனைத்து மனிதர்களுக்கும் மிகவும் சாதகமானதாகும். வெகுஜன நனவின் வழிமுறையாக, எந்தவொரு மத அமைப்பும் சிறந்தது, புறநிலை சரிபார்ப்புக்கு அணுக முடியாத ஒரு கருத்தை கொண்டுள்ளது, இது ஒரு தலைவரான ஒரு தலைவரான ஒரு தலைவராகவும், வழக்கமாக கீழ்ப்படிதலோ, கொடூரமான மற்றும் கொடூரமான காரா விசுவாசிக்கக்கூடிய பல பன்ஸை உறுதிப்படுத்துகிறது. மத கருத்துக்களைப் பின்தொடரும் வெறித்தனமான பயம் காரணமாகும். மேலும், உங்கள் மேல்முறையீட்டின் ஆரம்பத்தில், ஒரு நபர் விசுவாசத்தில் அமைதியாகவும் பாதுகாப்பையும் தேடும், பயம் மற்றும் நம்பிக்கையைப் பெற முயற்சித்து, நம்பிக்கையைப் பெற முயற்சிக்கிறார், அதற்கு பதிலாக திரு. சுதந்திரமாக திரு. அவரது திகில் அவரது திகில். மற்றும் முந்தைய பயம் சமூக கோளத்தில் இருந்திருந்தால், இந்த கொலை நடக்கும் மிகவும் கொடூரமான விஷயம், பின்னர் மதத்தில் மரணத்தை விட அதிகமான பயமுறுத்தும் விஷயங்கள் உள்ளன. வெளிநாட்டு வெளிப்பாடுகளுக்கு சகிப்புத்தன்மையுடன், இல்லையெனில், இல்லையெனில் சிந்தனைக்கு எதிரான வன்முறைக்கு ஒரு நபர் தள்ளும் பயத்தின் இந்த உணர்வு இது. காட்டு திகில் அனுபவிக்காத குறைந்தபட்சம் ஒரு நபரை நினைவில் கொள்ளுங்கள் - அவர் மற்றவர்களிடம் விரைந்தார் என்று நினைத்தால், பயந்து தன்னை ஒரு தாக்குதல் உட்பட, தன்னை பாதுகாக்க தொடங்குகிறது.
விசுவாசமுள்ளவர்கள் மனித ஆத்மாவின் எந்தவொரு வெளிப்பாடுகளுக்கும் மிகுந்த பொறுமையையும் அன்பையும் காட்டுகிறார்கள், மேலும் எதிர்மறையான பண்புகளின் கருத்துக்கள் கூட மாறிவரும் நம்பிக்கையுடன் நேர்மறையானவை. அவர்கள் தங்கள் சொந்த கடவுளை உணர்ந்து, ஒரு அன்பான மற்றும் ஏற்றுக்கொள்வது, புரிந்துகொள்வது மற்றும் விடைபெறுவது போன்றவை, மற்றும் எதிர் இருண்ட படைகள் பயப்படவில்லை, ஆனால் எதிர்ப்பை தோற்கடிப்பதற்கு கவனம் செலுத்துகின்றன.
ரசிகர்கள் அனைவருக்கும் பயப்படுகிறார்கள்: தாள்கள் - அவரது பாவங்கள், இருண்ட படைகளின் இட ஒதுக்கீடு - துன்புறுத்தல், அபோட் அல்லது உச்ச பூசாரி அச்சுறுத்தலுக்கு - ஆசீர்வாதங்களை கண்டனம் செய்வதற்கு. ஒவ்வொரு படியிலும் மின்னழுத்தம் தேவைப்படும் கடின கட்டுப்பாடு தேவைப்படுகிறது, இது இறுதியில் உலகிற்கு பொருந்தும் மற்றும் பொருந்தும் தேவைகளை மூச்சுத்திணறல்.
பல மதங்கள் தங்கள் adepts விசுவாசத்தின் வெறித்தனமான வெளிப்பாடுகள் கண்டனம், அத்தகைய நடத்தை விமர்சித்து, ஒரு நபர் உண்மையான உலக மற்றும் தகுதி தொடர்பு திரும்ப கட்டாயப்படுத்தி, வெறுப்பு சில வெளிப்பாடுகள் மிகவும் மத கருத்தை முரண்படுவதால். ஆனால் விசுவாசத்தின் சில போக்குகள், மாறாக, மக்களுக்கு எதிரான ஒரு குருட்டு முடிவுக்கு மக்களை ஊக்குவிப்பதை மறந்துவிடாதீர்கள், சமூக நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்வதில் மக்களை ஊக்குவித்தல். இந்த விகிதம் வழக்கமாக ஒரு நபர் ஒரு நபர் மதிப்புள்ள ஒரு நபர் மதிப்பு, ஒரு நிதானமான நிலைமையை மதிப்பீடு, ஆனால் தங்கள் சொந்த நலன்களை அடைய கையாள்வதில் அவரது செல்வாக்கின் கீழ் விழுந்த விசுவாசிகள் உணர்வுகளை பயன்படுத்தி.
சில வகையான ஆளுமை, மத வெறித்தனத்திற்கு உட்பட்டது, வழக்கமாக இவை ஸ்கைஜாய்டின் இயல்பு, வெறித்தனமான அல்லது சிக்கலான வகையின் தன்மை கொண்ட ஒரு யூகன் கொண்டவை. இத்தகைய மக்கள் பெரும்பாலும் சர்வாதிகார பிரிவினரிடையே விழும் அல்லது சுயாதீனமாக விசுவாசத்தின் ஆதாரத்துடன் தங்கள் வெளிப்பாடாக தங்கள் வெளிப்பாடாக அரிதாகவே திருப்புங்கள்.
எப்படி வெறித்தனமாக பெற வேண்டும்
வெறித்தனமான நடத்தையிலிருந்து விடுதலை என்பது விமர்சன சிந்தனையை வளர்ப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது, ஒரு வழிபாட்டின் உருவத்தை படிப்பதன் மூலம் போதுமான உணர்வை மீண்டும் உருவாக்குகிறது. எந்தவொரு வெறித்தனமான ஒத்துழைப்பு உளவியல், உணர்ச்சி மற்றும் வேதியியல் ஆகியவற்றின் இயல்பாகவே சார்ந்துள்ளது (போதைப்பொருள் பொருட்கள் பயன்படுத்தப்படவில்லை என்றால், அட்ரினலின் எக்ஸ்டஸி மற்றும் ஸ்பிளாஸ் ஆஃப் அட்ரினலின் காலநிலை மாநிலங்கள் மனித உடலை தேவையான அளவுகளில் திறக்க இயலாது). அதன்படி, வெறித்தனத்தின் அகற்றப்படுதல் அடிமைத்தனத்திலிருந்து விடுவிப்புடன் பல ஒத்த தருணங்களைக் கொண்டுள்ளது. முரண்பாடுகளின் முன்னிலையில், அழிவுகரமான தருணங்களுக்கு வழங்கப்பட்ட கருத்தின் கூட்டு விமர்சன பகுப்பாய்வின் செயல்பாட்டில், வெறித்தனமான தருணங்களை ஒரு குறிப்பிட்ட தருணத்தை அடையலாம், பின்னர் உடைந்து விடும்.
அத்தகைய காலங்களில், வெறித்தனமான சமுதாயத்துடன் தொடர்பில்லாத மக்களுக்கு ஆதரவு மிக முக்கியம், நிலப்பரப்புகளின் நிலையற்ற நிலையில் இருந்து, ஒரு நபர் சாம்பல் (எக்ஸ்டஸி இடது), விரோதம் (அது நுழைந்தபோது ஒரு அணைத்துக்கொள்கிறார்) மற்றும் குழப்பமான (எந்த ஒரு கருப்பு கருப்பு, மற்றும் வெள்ளை எங்கே வரையறுக்கிறது). சார்பின்மை மற்றும் இளஞ்சிவப்பு இருப்பு ஆகியவற்றின் உலகிற்கு திரும்பவும் மிகவும் எளிதானது, மற்றும் புதிய ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட வாழ்க்கை இது தடுக்க முடியும், இது ஒரு மத வழிபாட்டின் செல்வாக்கின் கீழ் இருந்து வெற்றிகரமான அனுபவத்தை மக்கள் கொண்டிருக்கும்.
குறிப்பிடத்தக்க வகையில், முன்னாள் வெறித்தனமான உளவியல் உதவி மற்றும் நீண்டகால சிகிச்சை தேவைப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் போதை மருந்துகள் மற்றும் வன்முறை பாதிக்கப்பட்டவர்களின் புனர்வாழ்வு ஆகியவற்றின் அதே அளவிலான தீவிரத்தன்மையைக் கொண்டிருக்க வேண்டும், ஆனால் கடந்த கால வன்முறை மற்றும் வன்முறை மற்றும் வன்முறை ஆகியவற்றில் ஒரு Fanatkin மட்டுமே. பெரும்பாலும் அது கணினி வகை ஒரு குடும்பம் பிரச்சனை மற்றும் மறுவாழ்வு ஒரு நபர் மட்டும் தேவை, அது ஒன்று அல்லது மற்றொரு சார்பு மக்கள் வேண்டும், அதிகப்படியான கொடுமை, despotisis காட்டும், உணர்வுகளை கையாளும். முழு வாழ்க்கை முறையை மாற்றியமைப்பதற்கான கவனத்தை செலுத்தாவிட்டால், நண்பர்களுடனான ட்ரிட்டோனில் உட்கார்ந்து, சமையலறையில் அமைச்சரவை வீட்டில் ஒரு புதிய டோஸ் கொண்டிருப்பதைப் பொறுத்தவரை இது போன்றது.
லேட் இருந்து. Fanum ஒரு பலிபீடம்] - ஒரு திடமான மற்றும் ஒரு தீர்க்கமான பட்டம் கிட்டத்தட்ட எந்த செயல்பாடு கிட்டத்தட்ட எந்த செயல்பாடு தீர்மானிக்கிறது என்று சில கருத்துக்கள் மற்றும் நம்பிக்கைகள் அல்லாத மாற்று ஆளுமை அர்ப்பணிப்பு அங்கீகரிக்கவில்லை. வெறித்தனமான ஒரு சமூக மற்றும் உளவியல் நிகழ்வு என்பது ஒரு சமூக மற்றும் உளவியல் நிகழ்வு ஆகும், இந்த ஆளுமையின் உறவுகளின் அமைப்புகளைக் குறிக்கும் ஒரு சமூக மற்றும் உளவியல் ரீதியான நிகழ்வு ஆகும். ஒரு பட்டம் அல்லது இன்னொருவர் நிலைப்பாடு, நிறுவுதல், கருத்துக்கள் மற்றும் நம்பிக்கைகள் ஆகியவற்றை வலுப்படுத்தும் எந்தவொரு தகவலும், நிறுவல், கருத்துக்கள் மற்றும் குற்றச்சாட்டுகள் ஆகியவற்றை வலுவூட்டுவது, தார்மீக அல்லது ஒழுக்கக்கேடுகளின் செயல்பாடு போன்றவற்றைப் பொருட்படுத்தாமல், பிந்தைய பெயரில் தியாக நடத்தைக்கான தயார்நிலை. ரசிகனிசம் ஒருவருக்கொருவர் ஒரு தனித்துவமான நிறைவு மற்றும் பரஸ்பர அபாயத்தை அமைக்கிறது, எடுத்துக்காட்டாக, ரசிகர் கிளப்புகளுக்குள், Intergroup எல்லைகளை வலுப்படுத்துவதற்கு பங்களிக்கிறது, அவற்றின் விறைப்பு மற்றும் பழமைவாதத்தை அதிகரிக்கும், வெளிப்புற உலகத்துடன் ஒரு திடமான மோதலை உருவாக்குகிறது, சில நேரங்களில் நோய்வாய்ப்பொருளாக உச்சரிக்கப்படுகிறது உணர்வு நாங்கள் "விரோத எதிர்ப்பு மற்றும் மோதலின் தர்க்கத்தில்" நாங்கள் இருக்கிறோம் - அவர்கள். " ஒரு விதியாக, ரசிகர்கள் குழுக்களில் ஒன்றுபடாத ரசிகர்கள், மூடிய சமூகங்கள் உருவாக்க, ஒரு போதுமான கடுமையான உள்-குழு அமைப்பு, பெரும்பாலும் ஒரு stratification பாத்திரம், ஒரு மோனோடை, சமூக உறுப்பினர்கள் ஒரு தனித்துவமான வித்தியாசத்திற்கு வழிவகுத்தது. பெரும்பாலும், வெறித்தனமாக தேசிய, மத மற்றும் சித்தாந்தம் இயற்கையில் தேசிய, மத மற்றும் சித்தாந்தம் மற்றும் பல்வேறு ஆறுதலின் அடிப்படையாகும், சில நேரங்களில் சிறியதாக மட்டுமல்ல, சிறிய குழுக்களும் மட்டுமல்ல.
பயங்கரவாதத்தின் விஷயத்தில், வெறித்தனத்திற்கான முன்கணிப்பு என்பது சில ஆளுமை அம்சங்களால் பெரும்பாலும் மாறாக மிகவும் தெளிவாக உள்ளது. "Nishdka" என்று அழைக்கப்படுவது என்னவென்றால், "Nishdka" என்பது ஒரு மாற்று, பெரும்பாலும் ஒரு மாற்று, பெருமளவில் பகுத்தறிவற்ற அர்ப்பணிப்புக்கு ஒரு போக்கு அல்லது சர்வாதிகார நபர்களின் கோட்பாடுகளுக்கு அர்ப்பணிப்புக்கு எளிதானது.
இந்த சமூக-உளவியல் நிகழ்வுகளின் தனிப்பட்ட தீர்மானங்களின் ஒரு விசித்திரமான பகுப்பாய்வு, குறிப்பாக E. erixon இன் படைப்புகளில் வழங்கப்படுகிறது. அவர் "நெற்றியில்" என்ற பிரச்சனையை அவர் கருத்தில் கொள்ளவில்லை என்றாலும், "நெற்றியில்", அதன் ஆராய்ச்சியில், எந்தவொரு பார்வைக்கும் எந்தவொரு பார்வையிலும் தோன்றும் நடத்தை நடவடிக்கைகளிலும் இருந்து பெறப்பட்டதைக் காட்டுகிறது என்பது தெளிவாகத் தெரிகிறது முற்றிலும் கொள்கை மீது intrapersonersal அமைப்பு. அதே நேரத்தில், எபெனினடிக் சுழற்சியின் முதல் கட்டம் கருத்தில் உள்ள சூழலில் மிகவும் முக்கியமானது. அவநம்பிக்கைக்கு எதிரான மோதலின் முரண்பாட்டின் அழிவுகரமான அனுமதியைப் பொறுத்தவரை, வயது வந்தோருக்கான தனிநபர் குழந்தைகளின் உதவியற்ற நிலையில் காலப்போக்கில் முறைகேடாகவும், ஒரு விரோத உலகில் தன்னலமற்ற தன்மையுடன் தொடர்புடைய சுற்றியுள்ள கவலையை சமாளிக்க வழிகளை முற்படுகிறது. இது ஒரு நோய்க்குறியியல், உண்மையில், மாநில, ஈ.ஆர்.ஐ.ஆர்.எஸ்ஸின் கூற்றுப்படி, கூர்மையான வரலாற்று மற்றும் பொருளாதார மாற்றத்தின் சூழ்நிலையில் குறிப்பாக கூர்மையாக உள்ளது. அத்தகைய சூழ்நிலைகளில், அச்சுறுத்தல்களுக்கு எதிரான உலகத்தையும் பாதுகாப்பிலும் ஆதரவைத் தேடி, அச்சுறுத்தல்களுக்கு எதிராகவும் பாதுகாப்பையும் தேடுவதில், பல தனிநபர்கள் ஒரு உறுதியான அடிப்படை அவநம்பிக்கையுடன் பல தனிநபர்கள் ஒரு கூர்மையான ஆசை "... சர்வாதிகார மற்றும் சர்வாதிகார மாயைக்கு உட்படுத்தப்பட வேண்டும் ஏழு கட்சியின் தலையில் ஒரு தலைவனுடன் ஒரு தலைவனுடன், ஒரு சித்தாந்தத்துடன், ஒரு சித்தாந்தத்துடன் ஒரு சித்தாந்தத்துடன், ஒரு நிபந்தனையற்ற எதிரி, ஒரு மையப்படுத்தப்பட்ட தண்டனை உடல் மூலம் அழிக்கப்பட வேண்டும், மற்றும் ஒரு நிரந்தர திசையில் அழிக்கப்பட வேண்டும் அதிகாரமற்ற ஆத்திரத்தின் வெளிப்புற எதிரி, இந்த மாநிலத்தில் தோண்டுதல். "1
நாஜி ஜேர்மனியின் உதாரணத்தில், "சிறுவயது மற்றும் சமூகம்", E. Erickson, சர்வாதிகாரத் தலைவரான சர்வாதிகாரத் தலைவரான சர்வாதிகாரத் தலைவரால் எவ்வாறு நம்பகமான பற்றாக்குறையை சுரண்டுவதன் காரணமாக, சர்வாதிகாரத் தலைவர் எவ்வாறு உருவாக்கப்பட்டது என்பதைக் காட்டியது. அவர் குறிப்பிட்டபடி, "குழந்தைகளில், ஹிட்லர் இளம் பருவத்தின் சிக்கலான மோதலை மாற்ற முயன்றார், ஒவ்வொரு ஜேர்மனியுடனும், மயக்கமடைந்த நடவடிக்கை மற்றும் பிரதிபலிப்பிலிருந்து சுதந்திரமான சுதந்திரம் ஆகியவற்றால் துன்புறுத்தினார். இதை அடைவதற்கு, அவர் ஒரு அமைப்பை உருவாக்கினார், அப் பாரிங் மற்றும் குறிக்கோள்தொகையின் ஒரு முறைமை, தேசிய சோசலிசத்திற்கு அனைத்து இளைஞர்களின் ஆற்றலையும் வழங்குவார். இந்த அமைப்பு "ஹிட்லெர்கெண்டன்" ஆகும், மற்றும் குறிக்கோள் "இளைஞர்கள் தங்கள் சொந்த விதியைத் தேர்ந்தெடுப்பது" என்று ஒரு விருப்பமில்லாதது. "
கடவுள் இனி எந்த அர்த்தமும் இல்லை: "இந்த நேரத்தில், பூமியில் சூரியனுக்குச் சென்றபோது, \u200b\u200bஎங்களுக்கு ஒரே ஒரு சிந்தனை உண்டு. எங்கள் சூரியன் அடோல்ப் ஹிட்லர். பெற்றோர்கள் கூட தேவையில்லை: "தங்கள்" அனுபவத்தின் உயரத்தில் இருந்து "அனைவருக்கும், அவருடன் ஒரே ஒரு, இளைஞர்களை இளைஞர்களை இளைஞர்களை நடத்த அனுமதிக்க எங்கள் முறையுடன் போராடுகிறார்கள், நீங்கள் அமைதியாக இருக்க வேண்டும் ...". நெறிமுறைகள் தேவையில்லை: "முற்றிலும் புதிதாக, புதிதாகப் பிறந்த தலைமுறை, சுதந்திரமான கருத்துக்களிடமிருந்து விடுபட, சமரசங்களிலிருந்து விடுபட, அவர்களது பிறப்பு உரிமை என்று உண்மையுள்ளவர்களாக இருக்க தயாராக உள்ளது." சகோதரத்துவம், நட்பு கூட தேவையில்லை: "நான் ஒரு பாடல் கேட்கவில்லை, நட்பு, பெற்றோர் காதல் அல்லது தோழர்களுக்கான அன்பான உணர்வை வெளிப்படுத்தவில்லை, வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சி அல்லது எதிர்கால வாழ்க்கையின் நம்பிக்கை அல்லது நம்பிக்கை." கோட்பாடு இயற்கையாகவே தேவையில்லை: "தேசிய சோசலிசத்தின் சித்தாந்தம் புனித அறக்கட்டளமாக இருக்க வேண்டும். இது ஒரு விரிவான விளக்கத்தால் பிரிக்கப்பட முடியாது.
என்ன முக்கியம், எனவே அது இயக்கத்தில் உள்ளது மற்றும் மீண்டும் பார்க்க வேண்டாம்: "எல்லாம் உணரட்டும், நாம் முன்னோக்கி செல்ல வேண்டும். இன்று, இன்று நாம் ஜேர்மனியை சொந்தமாக வைத்திருக்கிறோம், நாளை - முழு உலகமும் "1.
பாசிச ஜேர்மனியில், சோவியத் யூனியனிலும் யாகோபின் பிரான்சிலும், அதாவது, வெறுப்புணர்வு மட்டுமல்ல, அரச மட்டத்தில் பயிரிடப்பட்டு, மத அளவில் பயிரிடப்பட்டு, மத அளவில் பயிரிடப்படுவதாகவும் இது குறிப்பிடத்தக்கது. E. erixon இன் கருத்தின்படி, மதத்தின் அடிப்படை நிறுவனமாகும், "... மனித வரலாற்றின் அடிப்படையிலான அடிப்படை நம்பிக்கையின் ஒப்புதலுக்காக போராடியது எளிமையான காரணத்திற்காக இந்த உண்மை குறிக்கிறது. இது சம்பந்தமாக, மனநல அணுகுமுறையின் நிலைப்பாட்டில் இருந்து வெறித்தனத்தின் தோற்றத்தை கருத்தில் கொள்ளும் போது, \u200b\u200bகேள்வி தவிர்க்க முடியாமல் எழுகிறது, கடந்த காலத்தில் ஒரு இருண்ட பாத்திரத்தை நடத்தி, நவீன உலகின் மிகக் கடுமையான பிரச்சனையாகும், நெருக்கமாக தொடர்புடையது பயங்கரவாதமாக இத்தகைய கொடூரமான நிகழ்வுக்கு? உண்மையில், இங்கே எந்த முரண்பாடும் இல்லை. E. Erikson இன் படைப்புகளில் மட்டுமல்லாமல், மற்ற ஆராய்ச்சியாளர்களும், மதம் உண்மையில் சமூகத்தின் ஒரு உலகளாவிய அடிப்படை நிறுவனம், அதன் ஆதரவான நம்பிக்கையின் முதன்மையானது. இருப்பினும், மற்ற அடிப்படை நிறுவனங்களைப் போலவே, சில நிபந்தனைகளின்கீழ், மதத்தின் ஒரு நிறுவனம் அவர்களின் நிறுவன செயல்பாட்டை இழக்க நேரிடும், இந்த விஷயத்தில் இந்த சமுதாயத்தில் முதல் உளவியல் நெருக்கடியின் அழிவுகரமான அனுமதிக்கு இது புறக்கணிக்கப்படும்.
இது ஒரு குறிப்பிட்ட மத அமைப்பு மாநிலத்துடன் உருவாகிறது, உண்மையில், உண்மையில், உண்மையில், உண்மையில், கொள்கை நிறுவனம் சித்தாந்த அஞ்சல், அல்லது அதன் நடவடிக்கைகள் முன்னுரிமை அரசியல் அல்லது பிற நோக்கங்களுக்காக சாதனை அறிவிக்கிறது, பொதுவான எதுவும் இல்லை உண்மையிலேயே மத மதிப்புகளுடன். முதல் வகையான ஒரு உதாரணம், துரதிருஷ்டவசமாக, நவீன ROC பணியாற்ற முடியும், பெருகிய முறையில் "அரச மதம்" என்ற பாத்திரத்தை பயன்படுத்தலாம், இது நிபந்தனையற்ற முறையில் அதிகாரத்தின் எந்தவொரு நடவடிக்கையையும் ஆதரிக்கிறது, மேலும் பொருள் மட்டுமல்ல, மற்ற நன்மைகள், சரியானது இறுதி மற்றும், மேலும், அறநெறி மற்றும் அறநெறி விஷயங்களில் மட்டுமே அதிகாரம், சமூக மற்றும் கலாச்சார கொள்கைகளை பாதிக்கும் உரிமை, மதச்சார்பற்ற பள்ளிகளில் மதக் கல்வியின் கூறுகளின் கூறுகளை அறிமுகப்படுத்துவதற்கான உரிமை, முதலியன இது தோராயமாக இல்லை "ஆர்த்தடாக்ஸ் ஹாருக்வாசீவ் யூனியன்", "ஆர்த்தடாக்ஸ் குடிமக்கள் ஒன்றியம்" போன்ற ரஷ்ய ROC மற்றும் அவற்றின் போன்றது, வெளிப்படையாக மத வெறியவாதத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன. நவீன இஸ்லாமியம் உள்ளே உள்ள தீவிரவாத நீரோட்டங்களில் குறிப்பாக இரண்டாவது போக்கு தெளிவாக தெளிவாக கண்டுபிடிக்கப்படுகிறது. Wahabism, Panislamism மற்றும் பிற நீரோட்டங்களின் ஆதரவாளர்கள், அதில் மத ரீதியான வெறித்தனமானவர்கள், அரசியல் மற்றும் தீவிரவாத நோக்கங்கள் வெளிப்படையாக அறிவிக்கப்படுகின்றன: "Calihs", "Calihs", Jihad "Crusaders" மற்றும் யூதர்கள் ஆகியவற்றிற்கு எதிராக Jihad அனைத்து வகைகளையும் உருவாக்குதல்.
இது அரசியல் மற்றும் மத வெறியவாதத்தின் பிரதிநிதிகளுக்கும், "சித்தாந்த" பயங்கரவாதிகளின் பிரதிநிதிகளுக்கும் (அது பல சந்தர்ப்பங்களில் பல சந்தர்ப்பங்களில் ஒரே நபர்கள்) மனித வாழ்க்கைக்கு ஒரு முழுமையான அலட்சியமாக வகைப்படுத்தப்படுவதாக இது குறிப்பிடத்தக்கது. சுற்றியுள்ள, உட்பட, உங்கள் சொந்த. ஒரு பொதுவான உதாரணம் ஜப்பானிய கமிகேஸ், உடனடியாக மட்டுமல்ல, தற்கொலை மகிழ்ச்சியுடன் "தெய்வீக (பேரரசர்) என்ற பெயரில்" தற்கொலை மகிழ்ச்சியுடன் உள்ளது. வெளியுறவு விவகார அமைச்சர் வி. ரெட்டினா (இந்த சம்பவம் 1922 ஆம் ஆண்டில் நடந்தது) Curne, E. பின்வரும் அறிக்கையை வழிநடத்துகிறது: "பிளவுபட்டால் நான் அதை தாங்க மாட்டேன் தோற்கடித்த தந்தையின் துண்டுகள் மீண்டும் பெரிய ஏதோ புத்துயிர் பெற்றன ... நமக்கு "மக்களின் மகிழ்ச்சி தேவை இல்லை." நாங்கள் அவரை உங்கள் தலைவிதியை வைத்து வருவதற்கு போராடுகிறோம் ... அவர், கைசர் அதிகாரி எவ்வாறு, புரட்சியின் நாளில் தப்பிப்பிழைக்க முடிந்தது என்ற கேள்வி, அவர் பதிலளிக்கிறார்: "நான் அதை தப்பிப்பதில்லை. நான் கௌரவத்திற்கு உத்தரவிட்டேன், நவம்பர் 9, 1918 அன்று என் நெற்றியில் என்னை ஒரு புல்லட்டில் வைத்தேன். நான் இறந்துவிட்டேன், என்னைப் பொறுத்தவரை என்னவென்றால், அது எனக்கு இல்லை. நான் இந்த நாள் என் "நான்" இன்னும் தெரியாது ... நான் என்ன செய்ய வேண்டும். நான் இறக்க வேண்டும் என, நான் ஒவ்வொரு நாளும் இறந்து கொண்டிருக்கிறேன். நான் செய்யும் அனைத்தும் ஒரு ஒற்றை சக்திவாய்ந்த விருப்பத்தின் விளைவாகும்: நான் அவளுக்கு சேவை செய்கிறேன், நான் ஒரு ஓய்வு இல்லாமல் அவளுக்கு அர்ப்பணித்திருக்கிறேன். இது அழிவை விரும்புகிறது மற்றும் நான் அழிக்க விரும்புகிறேன் ... இது என்னை விட்டுவிடுவேன் என்றால், நான் விழுவேன், நான் மிதித்தேன், நான் அதை அறிவேன். " E. FROMM குறிப்புகள்: "நியாயமான ஒரு உச்சரிக்கப்படும் மசோகிசத்தை நாம் பார்க்கிறோம், இது மிக உயர்ந்த சக்திக்கு கீழ்ப்படிதலை அளிக்கிறது. ஆனால் இது சம்பந்தமாக மிகவும் சுவாரஸ்யமானது, அழிவுக்கான வெறுப்பு மற்றும் தாகத்தின் அனைத்து-நுகரும் சக்தியாகும், இந்த சிலை வாழ்க்கையில் இல்லை, ஆனால் மரணத்திற்கு அல்ல. ... மற்றும் அத்தகைய மக்கள் மனந்திர யதார்த்தத்தை ஆய்வு செய்யும் போது, \u200b\u200bஅவர்கள் அழிக்கப்பட்டனர் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம் ... அவர்கள் தங்கள் எதிரிகளை வெறுக்கிறார்கள், அவர்கள் தங்கள் சொந்த வெறுத்தார்கள். இது கர்சன் அறிக்கையில் காணப்படுகிறது, மேலும் சாலொமோனின் கதை (கெர்னாவின் கூட்டாளிகள் - வி. I., எம். கே.) சிறையில் அவரது உணர்வுகள் பற்றி, மக்கள் மற்றும் இயற்கையின் எதிர்வினை பற்றி. இது எந்தவொரு உயிரினத்திற்கும் ஒரு நேர்மறையான எதிர்வினைக்கு முற்றிலும் சாத்தியமற்றது "1.
அரசியல் மற்றும் மத வெறித்தனத்துடன் இணைந்து, நவீன சமுதாயத்தில் நவீன சமுதாயத்தில் இது உலகமயமாக வருகிறது, அதனால் "வீட்டு" வெளிப்பாடுகள் விளையாட்டு மற்றும் இசை ரசிகர்கள், முதலியன அவர்கள் எந்த சந்தேகமும் இல்லை என்றாலும், அரசியல் மற்றும் மதத்தை விட மிகவும் குறைவான சமூக ஆபத்தானது ஆனாலும், அவை சமூக உளவியலாளர்களின் பகுதியிலிருந்தும் உட்பட அதிகமான கவனத்தை ஈர்க்கின்றன, ஏனென்றால் முதலாவதாக, அத்தகைய நீரோட்டங்களின் பிரதிநிதிகள் பெரும்பாலும் ஆறுதல் நடத்தைக்கு ஆளாகியுள்ளனர், இரண்டாவதாக, இரண்டாவதாக, மற்றவர்களுக்கு எளிதில் "ஓட்டம்" ஒரு வடிவங்கள். உதாரணமாக, பல விளையாட்டு "ரசிகர்கள்" ஒரே நேரத்தில் ஒரு தேசியவாத அர்த்தத்தின் தீவிரவாத குழுக்களின் ஒரே உறுப்பினர்கள்.
ஒரு சமூக-உளவியல் நிகழ்வாக மாறாக உரையாடலைப் பூர்த்தி செய்வதன் மூலம் ஒரு குறிப்பிட்ட ஆபத்து என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட ஆபத்து என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட ஆபத்து என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட ஆபத்து என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட ஆபத்து என்பது ஒரு தனித்துவமான அரசியல்வாதிகள் மற்றும் அதிகார கட்டமைப்பின் பிரதிநிதிகள் ஒரு பிரதிபலிப்பாளர்களின் பிரதிநிதிகள் "நல்ல" "சித்தாந்தரீதியாக நெருங்கிய" மற்றும் " தீங்கு. " அதே நேரத்தில், முதல் வகைக்கு ஒதுக்கப்பட்ட வெறித்தனத்தின் வெளிப்பாடுகள், நிறுத்தப்படாமல் மட்டுமல்லாமல், மாநில நிறுவனங்களிலிருந்து வெளிப்படையான அல்லது மறைமுக ஆதரவைப் பெறுகின்றன. உதாரணமாக, Voronezh உள்ள தேசிய வெறுப்பு மண்ணில் பல கொலைகளை மேற்கொண்ட தீவிரவாத இளைஞர் குழுக்கள் பங்கேற்பாளர்கள் மீது விசாரணை போது, \u200b\u200bஅது துறையில் உள்ள உள் விவகாரங்கள் மற்றும் FSB அமைச்சின் உள்ளூர் பிரதிநிதிகள் என்று மாறியது இந்த குழுக்கள் கல்லறையின் கமிஷனுக்கு முன்பே நீண்ட காலமாக தாக்கப்பட்டன, அவை பிரத்தியேகமாக கருதப்பட்டன, "ஆரோக்கியமான வாழ்க்கை முறை", "தேசபக்தி", "தேசபக்தி" மற்றும் மாகாண "பாதுகாப்பு அதிகாரிகள்", மதிப்புகள் ஆகியவற்றின் பார்வையில் இருந்து முழுமையானவை போன்றவை . அதிகாரிகளின் உத்தியோகபூர்வ அதிகாரம் மூலம் இந்த வகையான அணுகுமுறை இந்த வகையான அணுகுமுறை உண்மையில், அதன் வகைகளில் ஒன்று, அது ஒரு பிரத்தியேகமாக "கருப்பு மற்றும் வெள்ளை" பார்வை அடிப்படையில் ஒரு பிரத்தியேகமாக உள்ளது "இலக்கை நியாயப்படுத்துகிறது" என்ற குற்றச்சாட்டு, மற்றும் ஒரு "வெள்ளை" இருப்பதை தீர்மானிக்க வேண்டும், ஆனால் அவர்களுக்கு "பிளாக்" என்பது அவர்களுக்கு மட்டுமே கிடைக்கும். இந்த அர்த்தத்தில், நீங்கள் நவீன வாழ்க்கையில் இந்த நிகழ்வு ஒரு முற்றிலும் சிறப்பு வெளிப்பாடு என "மாநில வெறித்தன்மை" பற்றி பேச முடியும், மற்றும் நிச்சயமாக, ரஷியன் சமூகம் மட்டும் அல்ல.
ஒரு நடைமுறை சமூக உளவியலாளர், ரசிகனிசத்தின் நிகழ்வுகளின் தீவிரத்தன்மையின் உண்மையை சரிசெய்தல், முதலில், அதன் காரணத்தை தீர்மானிக்க முயற்சி செய்ய வேண்டும், எதிர்காலத்தில் ரசிகர்களின் நம்பிக்கைகளை மேற்கொள்ள அல்லது எதிர்காலத்தில், அல்லது முடிந்தால், "உட்பொதிக்க" குழு அல்லது அமைப்பின் மதிப்புமிக்க மதிப்பீட்டின் முறையாக அவர்களுக்கு.
