பாதிரியார் ஜான் பாவ்லோவ்

52. உணர்வுகள் என்றால் என்ன

"ஆர்வம்" என்ற வெளிப்பாடு பெரும்பாலும் புனித பிதாக்களின் படைப்புகளில் காணப்படுகிறது. உதாரணமாக, நாம் உணர்ச்சிகளுடன் போராடி, விரக்தியை அடைய வேண்டும் என்று கூறப்படுகிறது. அப்படியானால், "உணர்வுகள்" என்ற வார்த்தையின் மூலம் நாம் என்ன புரிந்து கொள்ள வேண்டும்? இந்த கேள்வி நிச்சயமாக தீர்க்கப்பட வேண்டும், இல்லையெனில் புனித பிதாக்களின் எழுத்துக்களை நாம் சரியாக புரிந்து கொள்ள முடியாது, அவற்றைப் புரிந்து கொள்ளாமல் நாம் சரியான கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையை நடத்த முடியாது.

எனவே உணர்வுகள் என்றால் என்ன? பேரார்வம் என்பது மனித இயல்பின் இயற்கை சக்திகள், திறன்கள் மற்றும் அபிலாஷைகளின் வக்கிரமாகும். கடவுள் மனிதனுக்கு பல சக்திகளையும் திறமைகளையும் கொடுத்துள்ளார். இந்த அதிகாரங்கள் நன்மைக்காகப் பயன்படுத்த அவருக்கு வழங்கப்பட்டுள்ளன. ஆனால் ஐயோ, ஏதேனும், கடவுளின் மிக உயர்ந்த பரிசுகள் கூட சிதைக்கப்படலாம், பின்னர் அவை நன்மைக்கு பதிலாக தீமையையும், நன்மைக்கு பதிலாக - தீங்கு மற்றும் அழிவையும் கொண்டு வருகின்றன. ஒரு நபர் தன்னைக் கவனிக்காமல், தனது பலங்களையும் திறன்களையும் நன்மைக்காகப் பயன்படுத்தாவிட்டால், பிசாசு அவனிடம் வந்து, இந்த திறன்களை சிதைத்து, அவற்றை தனது சொந்த நோக்கங்களுக்காகப் பயன்படுத்தத் தொடங்குகிறான் என்று மூத்த பைசியஸ் தி ஹோலி மலையேறுபவர் கூறுகிறார். அப்போதுதான் நமது இயற்கையான பண்புகள் உணர்வுகளாக மாறும்.

உதாரணங்கள் தருவோம். மனிதனுக்கு இயல்பிலேயே உண்ணும் திறனும் தேவையும் உண்டு, வாழ்க்கையைத் தக்கவைத்துக் கொள்வதற்காக வெளியில் இருந்து உணவை எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும். இதில் தவறோ, கண்டிக்கத்தக்கதோ எதுவுமில்லை. ஒரு நபர் உணவுக்கு வலிமிகுந்த அடிமையாகி, அதன் அடிமையாகும்போது, ​​சாப்பிடுவதற்காக வாழத் தொடங்கும் போது மோசமான மற்றும் கண்டிக்கத்தக்கது தொடங்குகிறது. அப்போதுதான் பாவமில்லாத தேவையிலிருந்து வரும் உணவு பெருந்தீனிக்கு ஆசையாக மாறும்.

மற்றொரு எடுத்துக்காட்டு: மனிதனில் சரீர அன்பு மற்றும் இனப்பெருக்கம் செய்வதற்கான திறன் உள்ளது. மேலும் அவரது உடலில் இதற்கு தேவையான அனைத்து சக்திகளும் உள்ளன. அவர்கள் ஒரு சட்டப்பூர்வ திருமணத்திலும் அவர்களின் நோக்கத்திற்காகவும் பயன்படுத்தப்பட்டால், இதில் எந்த பாவமும் இல்லை. ஆனால் ஐயோ, பெரும்பாலும் மக்கள் கடவுளின் நிறுவப்பட்ட ஒழுங்கை சிதைத்து, விபச்சாரம், விபச்சாரம், வக்கிரங்கள், அதிகப்படியான செயல்கள் மற்றும் பலவற்றிற்கு அவற்றைப் பயன்படுத்தத் தொடங்குகிறார்கள். இந்த விஷயத்தில், இயற்கை சக்திகள் மிகவும் மோசமான உணர்வுகள் மற்றும் தீமைகளாக மாறும்.

பெருந்தீனி மற்றும் விபச்சாரத்தைப் பற்றி நாம் பேசினோம், இவை மனித இயல்பின் உடல் கூறுகளுடன் தொடர்புடைய உணர்ச்சிகள். இருப்பினும், ஒரு நபருக்கும் ஒரு ஆன்மா உள்ளது, மேலும் அதற்கு அதன் சொந்த சக்திகள் மற்றும் திறன்கள் உள்ளன. அவை வக்கிரமாகும்போது, ​​அவை உணர்ச்சிகளாகவும் மாறும்.

உதாரணமாக, முழுமைக்கான ஆசை, உயர் நிலைகளுக்கான, சிறந்த வாய்ப்புகளுக்கான ஆசை ஒரு நபரின் ஆன்மாவில் பதிக்கப்பட்டுள்ளது. அதன் சரியான மற்றும் தூய வடிவத்தில், இந்த ஆசை நியாயமானது. இருப்பினும், பெரும்பாலும் பிசாசு அதைத் திசைதிருப்புகிறது, பின்னர் அது மிகவும் ஆபத்தான மற்றும் ஆபத்தான ஆர்வமாக மாறும் - பெருமை, அகந்தை, ஆணவம். நன்கு அறியப்பட்ட ஆன்மீக தந்தை ஸ்கீமகுமென் சவ்வா தனது ஆன்மீக குழந்தைகளில் ஒருவருக்கு எழுதினார்: “பிசாசு ஒரு நபரை எளிதில் பெருமையில் மூழ்கடிப்பதில் ஆச்சரியமில்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நமது ஆன்மா கடவுளின் உருவத்திலும், சாயலிலும், தூய்மையான, பிரகாசமான, நற்பண்புகளுடன் உருவாக்கப்பட்டது. மற்றும் அதன் இயல்பால், ஆன்மா நல்ல, உன்னதமான, உன்னதமான அனைத்திற்கும் பாடுபடுகிறது. அவள் எப்போதும் முதல் வரிசையில் இருக்க விரும்புகிறாள். நான் கூடிய விரைவில் முழுமை, பேரின்பம் அடைய விரும்புகிறேன்! சரி, சொல்லுங்கள் நண்பரே, ஆன்மாவின் இந்த தூண்டுதல்கள் போற்றத்தக்கவை அல்லவா? நிச்சயமாக அவர்கள் பாராட்டுக்குரியவர்கள்! ஆனால் ... ஏழை அனுபவமற்ற ஆன்மா தனது நினைவுக்கு வர நேரம் இல்லை, முதல் படிகளிலிருந்தே அவர் தீயவரின் நயவஞ்சக வலையில் விழுகிறார். மேலும் அவள் மேன்மைக்காக, பரிபூரணத்திற்காக எவ்வளவு அதிகமாக பாடுபடுகிறாள் ... மேலும் மேலும் அவள் அனுபவமின்மையால் எதிரிகளின் வலைப்பின்னல்களில் சிக்கிக் கொள்வாள் ... "

நமது இரட்சிப்பின் எதிரி இப்படித்தான் செயல்படுகிறார், ஒரு நபரைத் தட்டி குழப்பி, அவருக்குள் பேரழிவு தரும் உணர்ச்சிகளின் விதைகளை கண்ணுக்குத் தெரியாமல் விதைக்கிறார். ஆனால் பெருமை, சகோதர சகோதரிகளே, மனித ஆன்மா மீது பயங்கரமான சேதத்தை ஏற்படுத்துகிறது, அது கொடிய விஷத்தால் அதன் வாழ்க்கையின் ஆழமான மற்றும் மர்மமான ஆதாரங்களை தாக்குகிறது. பெருமை என்பது உண்மையிலேயே "சாத்தானின் ஆழம்".

உணர்வுகளுக்கு இன்னும் சில எடுத்துக்காட்டுகள் இங்கே. நல்ல பெயரைப் பெற, அன்பையும் அங்கீகாரத்தையும் அனுபவிக்க பாடுபடுவது மனித இயல்பு. இந்த முயற்சியின் ஒரு அசிங்கமான வக்கிரம் மாயையின் பேரார்வம். வேனிட்டியால் நோய்வாய்ப்பட்ட ஒரு நபர் தனது உண்மையான நிலையை அவரைப் பற்றிய மற்றவர்களின் கருத்துடன் மாற்றுகிறார். தன்னைச் சுற்றியுள்ள சமூகத்தின் அங்கீகாரத்தையும் பாராட்டையும் பெற அவர் எல்லா வகையிலும் முயற்சி செய்கிறார். இதற்காக அவர் கூர்ந்துபார்க்க முடியாத விஷயங்களுக்கும், பொறுப்பற்ற செயல்களுக்கும், பாவத்திற்கும் தயாராக இருக்கிறார்.

மேலும் செல்வோம். ஒரு நபரின் ஆன்மாவில் சில ஆற்றல்கள், சில சிறப்பு சக்திகள் முதலீடு செய்யப்பட்டுள்ளன, இது தேவையான நடத்தையை உறுதியாக கடைப்பிடிக்கவும், தடைகளை கடக்கவும், தீய, தவறான, கெட்ட அனைத்தையும் தடுக்கவும், அவர் தொடங்கியதை இறுதிவரை கொண்டு வரவும் அனுமதிக்கிறது. சரியான நிலையைப் பாதுகாத்தல் மற்றும் பல. இந்த ஆற்றல், அது போலவே, குணாதிசயத்தின் உள் வலிமையாகும், மேலும் இது ஒரு ஆயுதமாகவும் பாதுகாப்பாகவும் வழங்கப்படுகிறது - இதனால் நமக்கு எதிராகப் போராடும் தீமையிலிருந்து நம்மைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளலாம். இந்த சக்தி கண்ணுக்குத் தெரியாத எதிரிகள் மீதும், நல்லொழுக்கத்தில் உள்ள தடைகள் மீதும், தீய, பாவம், அசுத்தமான அனைத்திலும் செலுத்தப்பட வேண்டும். ஆனால் பிசாசின் ஆலோசனையின் பேரில், நாம் அடிக்கடி இந்த சக்தியை சிதைத்து, தவறான திசையில் வழிநடத்துகிறோம், பின்னர் அது கோபம் மற்றும் எரிச்சலின் பேரார்வமாக மாறும். ஒரு கோபமான நபர் ஆன்மாவின் இயற்கையான ஆற்றலை தீமைக்கு அல்ல, நல்லொழுக்கத்தில் உள்ள தடைகளுக்கு அல்ல, ஆனால் மக்களுக்கு, தனது அண்டை வீட்டாரிடம் செலுத்துகிறார். போரில் சில சிப்பாய்கள் எதிரியை நோக்கி அல்ல, ஆனால் அவரது தோழர்களை நோக்கி சுடத் தொடங்குவது போல அதைப் பயன்படுத்துவதற்கு சமம்.

இன்னொரு உதாரணத்தை எடுத்துக் கொள்வோம். ஒருவர் நலனுக்காக, பல்வேறு நன்மைகளுடன் கூடிய பாதுகாப்பிற்காக பாடுபடுவது இயற்கையானது. பூமியில், நல்வாழ்வை அடைவதற்கான வழிமுறை பொருள் செல்வம். ஒரு நபர் எச்சரிக்கையாக இல்லாமல், ஆனால் இந்த செல்வத்தின் மீது அளவுக்கதிகமாக இணைந்திருந்தால், பாவமற்ற இயற்கை முயற்சி ஒரு நோயாகவும் வக்கிரமாகவும் மாறும். இந்த நோயின் பெயர்கள் அனைவருக்கும் தெரியும்: பேராசை, கஞ்சத்தனம், பண ஆசை.

எனவே, உணர்வுகள் மனித இயல்பின் அபிலாஷைகள், திறன்கள் மற்றும் சக்திகளின் வக்கிரத்தைத் தவிர வேறில்லை என்பதை நாம் காண்கிறோம். இந்த சக்திகளும் திறமைகளும் சரியாகப் பயன்படுத்தப்படும்போது, ​​பாவம் அல்ல. அவர்கள் துஷ்பிரயோகத்தால் பாவமாகிறார்கள். "தீய உணவு அல்ல, பெருந்தீனி" என்கிறார் புனித மாக்சிமஸ் தி கன்ஃபெசர், "குழந்தைப்பேறு அல்ல, ஆனால் விபச்சாரம், பணம் அல்ல, ஆனால் பணத்தின் மீது அன்பு, பெருமை அல்ல, ஆனால் வீண்பேச்சு."

ஒவ்வொரு உணர்ச்சியும் ஒரு நோய், எனவே அது ஒரு நபருக்கு தீங்கு விளைவிக்கும். உணர்ச்சிகளால் ஏற்படும் தீங்கு சிறியதாக இருக்கலாம் மற்றும் பெரியதாக இருக்கலாம். சில சமயங்களில் அது உயிரிழப்பு. எந்தவொரு நோயையும் போலவே, உணர்ச்சிகளும் கடவுளால் உருவாக்கப்பட்ட மனித இயல்பின் ஒழுங்கையும் கட்டமைப்பையும் அழிக்கின்றன, அதன் சரியான நிலையை மீறுகின்றன என்பதற்காக உணர்ச்சிகளின் தீங்கு ஏற்படுகிறது. செயின்ட் தியோபன் தி ரெக்லூஸ் கூறுகிறார், “மனித ஆன்மாவுக்கு உணர்ச்சிகள் இயற்கையானவை அல்ல, ஆனால் நம் பாவத்தின் மீதான அன்பின் விளைவாக அதில் நுழையுங்கள், இந்த இயற்கைக்கு மாறான தன்மையின் காரணமாக, அவை ஆன்மாவை வேதனைப்படுத்தி வேதனைப்படுத்தும். விஷம் அருந்தியவன் போலத்தான். இந்த விஷம் உடலை எரித்து துன்புறுத்துகிறது, ஏனெனில் அது அதன் அமைப்புக்கு முரணானது; அல்லது யாரோ தனக்குள் ஒரு பாம்பை விதைத்தது போல, அவள், உயிருடன் இருந்து, அவனது உள்ளத்தில் கடித்தாள். அதுபோலவே, பாம்பு, விஷம் போன்ற உணர்வுகள் ஆன்மாவைக் கடித்துத் துன்புறுத்தும்.

உணர்ச்சிகளின் வேதனை ஒரு நபரின் உடல் இறந்தாலும் அவரை விட்டு வெளியேறாது. மாறாக, ஆன்மா நித்தியத்திற்குச் செல்லும்போது, ​​அது பூமியில் இருந்ததை விட ஒப்பிட முடியாத அளவுக்கு பயங்கரமானது. அப்பா டோரோதியஸின் கூற்றுப்படி, "இந்த உடலில் இருக்கும் போது, ​​ஆன்மா அதன் உணர்ச்சிகளிலிருந்து நிவாரணம் மற்றும் சில ஆறுதல்களைப் பெறுகிறது: ஒரு நபர் சாப்பிடுகிறார், குடிக்கிறார், தூங்குகிறார், பேசுகிறார், தனது அன்பான நண்பர்களுடன் நடக்கிறார். அது உடலை விட்டு வெளியேறும்போது, ​​அதன் ஆன்மா அதன் உணர்வுகளுடன் தனியாக இருக்கும், அதனால் எப்போதும் அவர்களால் துன்புறுத்தப்படுகிறது; அவர்களால் நிரப்பப்பட்டது, அது அவர்களின் கிளர்ச்சியால் எரிந்து, அவர்களால் வேதனைப்படுகிறது.

உணர்ச்சிகளின் மிகவும் ஆபத்தான பண்புகளில் ஒன்று, அவர்கள் ஒரு நபரைக் கைப்பற்றி அடிமையாக மாற்றுகிறார்கள். இதற்கு ஆதாரமாக நீங்கள் விரும்பும் அளவுக்கு வாழ்க்கையில் காணலாம். பெரும்பாலும் மக்கள் தங்கள் உணர்ச்சிகளை சமாளிக்க முடியாது. உதாரணமாக, ஒரு குடிகாரன் பாட்டிலுக்கு அடிமை, அவனால் அதன் சக்தியிலிருந்து தன்னை விடுவிக்க முடியாது என்பது அனைவருக்கும் தெரியும். இன்னும் மோசமான அடிமைகள் போதைக்கு அடிமையானவர்கள் அல்லது, உதாரணமாக, விளையாட்டிற்கு அடிமையானவர்கள். ஒரு பெரியவர், மரியாதைக்குரியவர், ஒரு குடும்பத்தின் தந்தை, சூதாட்ட மோகத்தில் மூழ்கி, தனது சேமிப்புகள் அனைத்தையும் மட்டுமல்ல, ஒரு கார், ஒரு கோடைகால வீடு மற்றும் முற்றிலும் மூளையற்ற சிலரின் அடுக்குமாடி குடியிருப்பை எப்படி இழக்கிறார் என்று சில நேரங்களில் நீங்கள் திகிலடைய வேண்டியிருக்கும். இயந்திரங்கள். இதைச் செய்வதன் மூலம், அவர் தனது மனைவி, குழந்தைகளை ஆபத்தில் ஆழ்த்துகிறார் மற்றும் தனது வாழ்க்கையைத் தடம் புரட்டுகிறார் என்பதை அவர் நன்கு அறிவார், ஆனால் அவரால் எதையும் செய்ய முடியாது, ஏனென்றால் ஆர்வம் அவரைக் கட்டுப்படுத்துகிறது.

உணர்ச்சிகளின் மற்றொரு மிகவும் ஆபத்தான சொத்தைப் பற்றி சொல்ல வேண்டும் - அவர்கள் நன்றாக மறைக்க மற்றும் நல்ல செயல்கள் மற்றும் குணங்களின் வடிவத்தை எடுப்பது எப்படி என்று தெரியும். ஆல்கஹால், போதைப்பொருள் மற்றும் சூதாட்ட அடிமைத்தனத்தின் மேலே உள்ள எடுத்துக்காட்டுகள் அனைவருக்கும் வெளிப்புற, முரட்டுத்தனமான மற்றும் வெளிப்படையான உணர்ச்சிகளின் வெளிப்பாடுகள் ஆகும். இருப்பினும், தனக்குள்ளேயே ஒன்று அல்லது மற்றொரு ஆர்வத்தை அடையாளம் காண்பது மிகவும் கடினமாக இருக்கும்போது மிகவும் நுட்பமான வழக்குகள் உள்ளன. செயின்ட் இக்னேஷியஸ் பிரியஞ்சனினோவ் கூறுகிறார்: "சிந்தனையற்ற, கவனக்குறைவான வாழ்க்கையை நடத்தும் நபர்களில் பேரார்வம் இரகசியமாக வாழ்கிறது," என்று செயின்ட் இக்னேஷியஸ் பிரியஞ்சனினோவ் கூறுகிறார், "பெரும்பாலும் அவர்கள் திருப்தி அடைகிறார்கள், பெரும்பாலும் அவர்கள் நியாயப்படுத்தப்படுகிறார்கள், அவர்கள் பெரும்பாலும் தூய்மையானவர்களாகவும், உயர்ந்தவர்களாகவும் அங்கீகரிக்கப்படுகிறார்கள். நற்பண்புகள்."

அல்லது மற்றொரு உதாரணம்: ஒரு நபர் அடிக்கடி புனித ஸ்தலங்களுக்கு யாத்திரை செல்கிறார். இதற்காக பலர் அவரைப் புகழ்ந்து, பக்திமான்களாகக் கருதுகின்றனர். இருப்பினும், அடிக்கடி புனித யாத்திரை செல்வதற்கு பக்தி எப்போதும் காரணமாக இருக்காது. ஒரு நபர் ஒரு யாத்திரைக்குச் செல்கிறார், வெறுமனே நிலைமையை மாற்ற விரும்புகிறார், அவரது குடும்பத்திலிருந்து ஓய்வு எடுக்க வேண்டும், தேவாலய செய்திகள் மற்றும் வதந்திகளைக் கேட்க வேண்டும். சில சமயங்களில் அவர் அதே மாயையில் இந்த பயணங்களுக்குச் செல்கிறார் - அதனால் மக்கள் அவரைப் பற்றி நன்றாக நினைக்கிறார்கள் மற்றும் பேசுகிறார்கள்.

இன்னொரு உதாரணத்தை எடுத்துக் கொள்வோம். பெரும்பாலும் கோபம், கோபம், மக்கள் மீதான விரோதம் போன்ற உணர்வுகள் ஒழுங்கு, சட்டப்பூர்வத்தன்மை, சில விதிகள் மற்றும் பலவற்றைக் கடைப்பிடிப்பதில் அக்கறை என்ற போலிக்காரணத்தின் கீழ் ஊற்றப்படுகின்றன. வெளிப்புறமாக, சட்டம் மற்றும் மனித விதிகளின் பார்வையில், நாங்கள் சரியாக இருப்பதாகத் தோன்றுகிறது: எல்லாம் இருக்க வேண்டும் என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறோம், குழப்பத்தை சரிசெய்கிறோம், நீதியை மீட்டெடுக்கிறோம். எவ்வாறாயினும், கடவுளின் தீர்ப்பின் படி, நாம் குற்றவாளியாகக் காண்கிறோம், ஏனென்றால் இந்த விஷயத்தில் முக்கிய செயல் சக்தி துல்லியமாக நமது உணர்ச்சிகள்: கோபம், எரிச்சல் அல்லது விரோதம். உதாரணமாக, அத்தகைய சூழ்நிலை. சிலர் கோவிலில் நிறுவப்பட்ட உத்தரவை மீறினர்: அவர் ஒரு மெழுகுவர்த்தியை தவறாக வைத்தார், அல்லது பாடகர்களுடன் சேர்ந்து பாடினார், அல்லது ஒரு பெண் முக்காடு இல்லாமல் வந்தார். எனவே நாம் இந்த மனிதனிடம் கடிந்து கொண்டு விரைந்து செல்கிறோம். நாங்கள் சரியானதைச் செய்கிறோம் என்று நமக்குத் தோன்றுகிறது: கடவுளின் ஆலயத்தில் ஒழுங்கைப் பேணுவதை நாங்கள் கவனித்துக்கொள்கிறோம். எவ்வாறாயினும், உண்மையில், எப்பொழுதும், இத்தகைய கண்டனங்கள் மூலம், நம் உணர்வுகளைத் தவிர வேறு யாரும் தங்கள் வழியைக் கண்டுபிடிப்பதில்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, புனிதர்கள் அத்தகைய சூழ்நிலைகளில் முற்றிலும் மாறுபட்ட வழியில் நடந்து கொண்டனர். சில பெரியவர்கள் ஒருமுறை புனித பிமென் தி கிரேட்டிடம் வந்து கேட்டார்கள்: “ஒரு சகோதரர் தேவாலயத்தில் தூங்குவதை நாங்கள் கண்டால், அவர் விழிப்புணர்வின் போது தூங்காமல் இருக்க அவரை எழுப்பும்படி கட்டளையிடுகிறீர்களா?” என்று கேட்டார்கள். அவர் அவர்களிடம், "என்னைப் பொறுத்தவரை, என் சகோதரன் மயங்கிக் கிடப்பதைக் கண்டால், அவன் தலையை என் முழங்காலில் வைத்து ஓய்வெடுப்பேன்." மக்கள் இப்படித்தான் செயல்படுகிறார்கள், யாருடைய இதயத்தில் உணர்ச்சிகளுக்குப் பதிலாக கடவுளின் அன்பு நிலைத்திருக்கிறது.

மற்றொரு எடுத்துக்காட்டு: குழந்தைகளை வளர்ப்பது போன்ற ஒரு முக்கியமான மற்றும் நல்ல செயலின் சாக்குப்போக்கின் கீழ் பெரும்பாலும் எங்கள் உணர்வுகள் வெளிவருகின்றன. சில நேரங்களில் நாம் குழந்தைகளிடம் கோபப்படுகிறோம், அவர்களைக் கத்துகிறோம் அல்லது அடிக்கிறோம். நாம் அவர்களுக்கு இப்படித்தான் கல்வி கற்பிக்கிறோம் என்று நமக்குத் தோன்றலாம், ஆனால் உண்மையில் பெரும்பாலும் இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில் நம் கோபம், எரிச்சல் மற்றும் மோசமான மனநிலையை அவர்கள் மீது எடுத்துக்கொள்கிறோம். மேலும் இது துல்லியமாக இந்த உணர்வுகள், மற்றும் கல்வியில் அக்கறை இல்லாதது, நமது நடத்தைக்கு செயலில் காரணமாகும்.

பிசாசு ஒரு நபர் மீது உணர்ச்சிகளின் மூலம் அதிகாரத்தைப் பெறுகிறது என்று புனித பிதாக்கள் கற்பிக்கிறார்கள். நாம் பூமியில் வாழும்போது அவருடைய சக்தியிலிருந்து நம்மை விடுவிப்பதே நமது குறிக்கோள். அதிலிருந்து விடுபட, நீங்கள் உணர்ச்சிகளை சுத்தப்படுத்த வேண்டும், உணர்ச்சியற்ற நிலையை அடைய வேண்டும். நாம் ஆன்மீக ரீதியில் புறக்கணிக்கப்பட்ட நேரத்தில், மக்கள் பொதுவாக மனச்சோர்வு என்றால் என்ன என்பதை தவறாக புரிந்துகொள்கிறார்கள். ஒரு நவீன நபருக்கு, இந்த வார்த்தை ஒருவித குளிர் பற்றின்மை மற்றும் பனிக்கட்டி அலட்சியத்துடன் தொடர்புடையது. அத்தகைய யோசனை, நிச்சயமாக, புனித பிதாக்கள் விரக்தியால் புரிந்துகொண்டதற்கும் பொதுவானது எதுவுமில்லை. அவர்களுக்கான விரக்தி, முதலில், உணர்ச்சிகள் இல்லாதது, இரண்டாவதாக, இந்த உணர்வுகளுக்கு எதிரான நற்பண்புகள் இருப்பது. அதாவது, கர்வம், பேராசை, பொறாமை, பொறாமை, விபச்சாரம், பெருந்தீனி போன்றவை இல்லாத, அடக்கம், பெருந்தன்மை, பெருந்தன்மை, அன்பு, தூய்மை ஆகியவற்றைக் கொண்டவர் பேராசையற்றவர். கிறிஸ்தவ வெறுப்பை அடைந்த ஒரு நபர் பனிக்கட்டி அலட்சிய நிலையில் இல்லை, மாறாக, அன்பு, பங்கேற்பு மற்றும் இரக்கம் நிறைந்தவர் என்பதை இது காட்டுகிறது.

எனவே, அனைத்து கிறிஸ்தவர்களும் தங்கள் உணர்வுகளுடன் போராட அழைக்கப்படுகிறார்கள். இந்த போராட்டத்தை தொடங்குவதற்கு, அவர்கள் முதலில் தங்கள் உணர்வுகளை அடையாளம் காண வேண்டும். சொல்லப்பட்ட எல்லாவற்றிலிருந்தும், உணர்ச்சிகளின் செயல்கள் ஒரு நபரில் எவ்வளவு நுட்பமானவை மற்றும் புரிந்துகொள்ள முடியாதவை என்பதை நாம் பார்த்தோம். எனவே, உணர்ச்சிகளை அடையாளம் காண, ஒரு கவனமுள்ள கிறிஸ்தவ வாழ்க்கை நமக்குத் தேவைப்படுகிறது - நாம் தூங்கக்கூடாது, ஆனால் ஆன்மீக ரீதியில் விழித்திருக்க வேண்டும். புனித இக்னேஷியஸின் வார்த்தைகளில், "தன்னைத் தொடர்ந்து கவனம் செலுத்துகிற, இரவும் பகலும் கர்த்தருடைய நியாயப்பிரமாணத்தைக் கற்றுக்கொள்பவன், நற்செய்தி கட்டளைகளை எல்லா விடாமுயற்சியுடன் நிறைவேற்ற முயற்சிக்கும் ஒரு உண்மையான கிறிஸ்தவன் மட்டுமே அவனுடைய உணர்ச்சிகளைக் காண முடியும்."

ஆன்மிக வாழ்வில் கவனத்துடன் இருக்க முயற்சிப்போம் சகோதர சகோதரிகளே! நம் இதயத்தின் ஆழத்தைப் பார்ப்போம், அங்கு என்ன நடக்கிறது, என்ன காரணங்கள் இந்த அல்லது அந்த செயலுக்கு நம்மைத் தூண்டுகின்றன என்பதைக் கவனிப்போம். இந்த விஷயத்தில் மட்டுமே நம் ஆன்மாவின் இரகசிய நோய்களைக் காண முடியும், மேலும் பார்த்தவுடன், அவர்களுடன் போர் செய்து வெற்றி பெற முடியும். ஆமென்.

உளவியல்

பொறுப்பற்ற, அபத்தமான, பைத்தியக்காரத்தனமான, மாயாஜால... நம் இளமைக் காலத்திலிருந்தே, இப்படிப்பட்ட அனைத்தையும் நுகரும் அன்பைக் கனவு காண்கிறோம். அவளால் தன் முழு வாழ்க்கையையும் ஒரு நொடியில் தலைகீழாக மாற்றவும், கடந்த காலத்துடன் தன் பங்கை ஏற்படுத்தவும், அவளை மகிழ்விக்கவும், பிடிக்கவும், திகைக்க வைக்கவும் முடிகிறது. அத்தகைய உணர்விற்காக நாம் பல தியாகங்களுக்குத் தயாராக இருப்போம் என்று நமக்குத் தோன்றுகிறது, ஏனென்றால் அது உணர்வுகளின் உண்மையான ஆழத்தின் முக்கிய அளவுகோல் என்று நாங்கள் நினைக்கிறோம். ஆனால் அதன் அழிவு விளைவை தங்களுக்குள் அனுபவிக்காதவர்கள் அப்படி வாதிடுகின்றனர். அதன் நெருப்பின் கீழ் விழுந்தவர், மிக நீண்ட காலமாக தனது அழிவுகரமான ஆன்மாவை மீட்டெடுத்தார், தன்னை பகுதிகளாக சேகரித்து, தனது வாழ்க்கையை மீண்டும் கட்டியெழுப்பினார், வேதனையின் மூலம் மாயையிலிருந்து தன்னை விடுவித்தார். இன்று நாம் ஆர்வம் என்றால் என்ன, அது அன்பாக மாற முடியுமா, அல்லது இந்த உணர்வு என்ன என்பதைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிப்போம்? ஈர்ப்பு என்ற பைத்தியக்காரத்தனத்தில் கரைந்து விழும் அபாயம் இருந்தபோதிலும், இந்த பைத்தியக்காரத்தனமான உணர்வுகளை அனுபவிக்க நாம் ஏன் முயற்சி செய்கிறோம்? மேலும் உணர்ச்சியின் சக்தியை எதிர்க்க முடியுமா?

பேரார்வம் என்பது ஒரு வலுவான, விடாமுயற்சி, மற்றவர்கள் மீது ஆதிக்கம் செலுத்தும், ஒரு நபரின் நேர்மறையான வண்ண உணர்வு, உற்சாகம் அல்லது ஆர்வத்தின் மீது வலுவான ஈர்ப்பு ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. "உணர்வு" என்ற வார்த்தை பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படும் மற்றொரு அர்த்தமானது, ஒரு கூட்டாளியின் மீதான உணர்ச்சிகரமான ஈர்ப்புடன் இணைந்து அதிக அளவு பாலியல் தூண்டுதலைக் குறிக்கிறது. இந்த அர்த்தத்தில், இந்த உணர்வு சில நேரங்களில் சிந்தனையின்றி அன்புடன் அடையாளம் காணப்படுகிறது. விளக்குகிறார் ரூப்ரிக் நிபுணர், பொது வரவேற்பு உளவியலாளர் டாட்டியானா கோரெட்ஸ்காயா: "ஆர்வத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட உறவுகளுக்கு இடையிலான முக்கிய வேறுபாடு என்னவென்றால், கூட்டாளர்களுக்கு, அவர்களின் ஆசைகளின் திருப்தி முதலில் வருகிறது. எனவே, சுயநலம் மற்றும் ஒருவரின் சொந்த இலக்குகளைப் பின்தொடர்வது மிகவும் தெளிவாக வெளிப்படுகிறது. நாம் ஒவ்வொருவரும் பேரார்வத்திற்கு அடிபணியலாம், மனிதனின் இயல்பு அப்படித்தான்! உணர்ச்சிகளில் ஈடுபடுவது மற்றொரு விஷயம், இது ஏற்கனவே ஒரு நெறிமுறை இயல்பு மற்றும் உளவியல் பண்புகள் மற்றும் நோய்கள் பற்றிய கேள்வி.

காதல் வேதியியல்
நமது உணர்ச்சிகளின் காரணங்களில் ஒரு பகுதி நம் உடலின் உயிர்வேதியியல் துறையில் உள்ளது என்பது ஏற்கனவே அறியப்படுகிறது. ஆனால், பாலியல் செயல்பாடு நேரடியாக ஹார்மோன்களால் கட்டுப்படுத்தப்படும் விலங்குகளைப் போலல்லாமல், காரணத்தையும் தர்க்கத்தையும் பயன்படுத்தி முடிவுகளை எடுக்கிறோம். நிச்சயமாக, "காதல் வேதியியல்" மனித பாலியல் நடத்தையின் ஒழுங்குமுறையை பாதிக்கிறது, ஆனால் தனிப்பட்ட அனுபவத்தைப் பற்றி நாம் மறந்துவிடக் கூடாது, இது குறைவான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது அல்ல. பிறவி மற்றும் பெறப்பட்ட காரணிகள் நனவான மற்றும் மயக்க நிலைகளில் ஒன்றாகச் செயல்படுகின்றன, மேலும் அவை எப்போது, ​​​​எவை மற்றொன்றை விட முன்னுரிமை பெறுகின்றன என்பதை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி தீர்மானிக்க முடியாது. எனவே, நமது பாலியல் நடத்தையை "தூண்டுதல்-பதில்" சூத்திரத்தின்படி கருத்தில் கொள்ள முடியாது, இந்த செயல்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட நபருக்கு இருக்கும் அர்த்தத்திலிருந்து தனிமைப்படுத்தப்படுகின்றன. எங்களுக்கு எப்போதும் ஒரு தேர்வு உள்ளது: ஆர்வத்திற்கு அடிபணிவது, அதை எடுத்துக் கொள்ள அனுமதிப்பது அல்லது எங்கள் சொந்த தூண்டுதலின் விலையைப் பற்றி சிந்திப்பது.
உளவியலாளர் தொடர்கிறார்: “நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளாக பேரார்வம் எவ்வாறு எழுகிறது என்ற மர்மத்துடன் அறிவியல் போராடி வருகிறது, ஆனால் சரியான பதில் இன்னும் தெரியவில்லை. நாம் ஈர்க்கும் பொருளில் முதலில் "பிடிப்பது" உடல் அனுதாபம். இரண்டாவது பெரோமோனால் உற்பத்தி செய்யப்படும் வாசனை. ஒரு நபருக்கு பெரோமோனைத் தீர்மானிக்கும் ஒரு உறுப்பு இல்லை, ஆனால் நாசி சைனஸைப் பிரிக்கும் சுவரில் அத்தகைய உறுப்பு உள்ளது. எனவே, ஒரு நபரின் ஒரு வாசனை நமக்கு "நம்முடையது" போல் தெரிகிறது, மற்றொன்று, மாறாக, நம்மை விரட்டுகிறது. பேரார்வம் என்பது ஒரு உணர்வு, இது அட்ரினலின், நியூரோட்ரோபின்கள் இரத்தத்தில் சக்திவாய்ந்த வெளியீட்டின் காரணமாக மிகவும் வலுவான உணர்ச்சிகளை உருவாக்குகிறது, அவை நம் அன்றாட வாழ்க்கையில் மிகவும் குறைவு. அதனால்தான் நாம் ஈர்க்கப்படுவதை மிகவும் விரும்புகிறோம். ஒரு நபருக்கு, இந்த உணர்வு நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட, புதிய சிப் போன்றது, நம்பமுடியாத அளவு வலிமையை அளிக்கிறது, உணர்வுகளின் புயல், உற்சாகம், உந்துதல். பேரார்வம் ஒரு மருந்தாக செயல்படுகிறது."

அது தனிமைக்கு வழிவகுக்கும்...
பேரார்வம் அன்பின் மிக உயர்ந்த வடிவமாகக் கருதப்படுகிறது. முரண்பாடாக, மாறாக, அது நம்மை நேசிப்பதைத் தடுக்கலாம்: நாம் ஒரே நேரத்தில் தெளிவான காதல் உணர்ச்சிகளை அனுபவிக்க விரும்பினால், ஆனால் அதே நேரத்தில் யாருடனும் இணைக்கப்படக்கூடாது, சுதந்திரமாகவும் சுதந்திரமாகவும் இருக்க விரும்புகிறோம். இந்த எதிர் ஆசைகள் ஒரு விஷயத்தால் ஒன்றிணைக்கப்படுகின்றன - அன்பைக் கொடுப்பதையோ அல்லது மற்றொருவரின் அன்பை ஏற்றுக்கொள்ளவோ ​​அனுமதிக்காத உள் தடை. இத்தகைய உச்சநிலைகள் இறுதியில் தனிமைக்கு இட்டுச் செல்கின்றன, ஒரு நபர் அன்பை ஏற்கவில்லை, ஏனென்றால் உணர்ச்சியின் கனவுகள் அவரை அரவணைப்பையும் கவனிப்பையும் கண்டுபிடித்து பாராட்டுவதைத் தடுக்கிறது. யாருடனும் இணைந்திருக்க விரும்பாத ஒரு சுயாதீனமான நபர், விந்தை போதும், ஆர்வத்திற்கு பலியாகிறார்: ஒருமுறை உறவுகள் அவருக்கு வலியையும் ஏமாற்றத்தையும் அளித்தன, இப்போது அனுபவம் வாய்ந்த ஆர்வம் அவரை உண்மையான அன்பை அனுபவிப்பதைத் தடுக்கிறது.

தேய்மானம் செய்யப்பட்ட மதிப்புகள்
நேசிப்பது என்பது ஒரு மனித வாழ்க்கையை மற்றொன்றுடன் இணைக்கும் முழு அனுபவத்தையும் இறுதிவரை கடந்து செல்வதாகும். சாதாரண மனித விழுமியங்களுக்கு மதிப்பு இல்லாத முற்றிலும் மாறுபட்ட உலகத்தில் பேரார்வம் கைப்பற்றி வீசுகிறது. "ஒரு விதியாக, பரஸ்பர குடும்ப மதிப்புகள் அமைக்கப்பட்ட அன்பை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு தொழிற்சங்கத்தைப் போலல்லாமல், ஆர்வத்தின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்ட உறவுகள் நீண்ட காலம் நீடிக்காது. காதல் மற்றும் ஆர்வம் இரண்டும் ஒரு விஷயத்தில் ஒத்தவை: அவை ஒரு நபரை சாதாரண வாழ்க்கையில் வலுவான, இயற்கைக்கு மாறான செயல்களுக்குத் தள்ளுகின்றன. ஆனால் உணர்ச்சிமிக்க ஆர்வத்தின் அடிப்படையில் கட்டப்பட்ட உறவு இரண்டு வருடங்களுக்கு மேல் நீடிக்காது. ஒரு குறிப்பிட்ட வகை புரதமான நியூரோட்ரோபின் அதிக அளவு மனித உடலில் எவ்வளவு காலம் உள்ளது. காலப்போக்கில், அது படிப்படியாகக் குறையத் தொடங்குகிறது, மேலும் முந்தைய பைத்தியக்காரத்தனமான உணர்வுகள் படிப்படியாக மறைந்துவிடும், ”டாட்டியானா கொரெட்ஸ்காயா சுருக்கமாக கூறுகிறார். பேரார்வம் நம்மைத் தாக்கும்போது அதைத் தவிர்க்க முடியாவிட்டால், அதை வாழ முயற்சி செய்யலாம், அது அன்பாக மாறும் தருணத்திற்கு கொண்டு வரலாம். . ஒரு உறவின் ஆரம்பத்தில், பேரார்வம் பெரும்பாலும் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, ஆனால் அதற்கு நீங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும்: அது உறவை முழுவதுமாக நிரப்பினால், அது அவர்களின் அழிவுக்கு வழிவகுக்கும்.
ஒரு நபர் வலுவான உணர்வுகளை தனது காதலிக்கு மட்டுமல்ல, மற்ற விஷயங்களிலும் பயன்படுத்தும்போது, ​​அவரது ஆர்வத்தை கூடுதல் ஆற்றலாக மாற்றும்போது ஒரு பாதை சாத்தியமாகும். அனைத்து ஆர்வமும் ஒரு கூட்டாளருக்கு மட்டுமே கொடுக்கப்பட்டால், இது உள் பேரழிவிற்கு வழிவகுக்கும்.
பேரார்வம் என்ற நூற்பாலையில் விழுந்து, அது உங்களைத் தரையில் எரித்தாலும், அது உங்களுக்குப் பாடமாக அமைந்த சோதனையாக எடுத்துக்கொள்ளுங்கள். அதிக அன்பு என்பது ஒரு வகையான மறுபிறப்பு, அதன் பிறகு, எல்லா வலிகளையும் விரக்தியையும் அனுபவித்த பிறகு, நாம் பலமாகிறோம்.

பேரார்வம் எப்போதும் இரண்டு வழிகளில் வெளிப்படுகிறது:நாம் மற்றதை விழுங்க முயல்கிறோம், நம்மை மறுக்கிறோம். பைத்தியக்காரத்தனத்தைப் போலவே, உணர்ச்சியும் அதை அனுபவிப்பவரை ஆள்மாறாக்குகிறது. மற்றவர் எனது தனித்துவத்தை பறித்தால், நான், பழிவாங்கும் வகையில், அவரை ஒரு பொருளின், ஒரு பொருளின் நிலைக்கு குறைக்கிறேன். உறவு நீடிக்கும் போது, ​​உணர்ச்சிவசப்பட்ட காதலன் மற்றவரின் இருப்பையும் அவனது கவனத்தையும் பெறுவதற்காக மிரட்டல்களை நாடுகிறான். "என்னை காதலிக்கிறாயா?" இது எப்போதும் ஒரு கவர் கேள்வி. விசாரணை வடிவம் கட்டாயத்தை மறைக்கிறது: "என்னை நேசி!"

உணர்ச்சிகள் இல்லாமல் செய்ய ஆசை"மரணம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. காதல் எப்போதும் ஒரு நோய் அல்ல, ஆனால் அதில் எப்போதும் ஏதாவது காயம், ஒருவித பாதிப்பு இருக்கும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒருவரை நேசிப்பது என்பது நமக்கு துன்பத்தை ஏற்படுத்தும் உரிமையை அவருக்கு வழங்குவதாகும். பைத்தியக்காரத்தனமாக ஏன் காதலிக்க வேண்டும்? எதற்கும் அவசியமில்லை என்பதே நிதர்சனமான உண்மை. ஆனால் இது நம் சொந்த ஆளுமைக்கு அப்பால் செல்ல அனுமதிக்கிறது, இழக்க ஆசை ஏற்படுகிறது - மனம், நேரம், நம்மை.

பேரார்வம் என்பது உள்ளுணர்வின் மட்டத்தில் எழும் மிகவும் வலுவான உணர்வு. இது எதையாவது அல்லது யாரையாவது நோக்கிய பேரார்வம், ஏக்கம் அல்லது சாய்வாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. பேரார்வத்தின் பொருள்கள் மக்கள் மற்றும் பொருள்கள், யோசனைகள் மற்றும் எண்ணங்கள் கூட. என்ன உணர்வு தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது, கொடுக்கப்பட்ட சூழ்நிலையில் அது எந்த வடிவத்தில் உள்ளது, நவீன உலகில் அதை எவ்வாறு அங்கீகரிப்பது என்பது கீழே விவாதிக்கப்படும்.

பேரார்வம் என்றால் என்ன: உளவியலாளர்கள் பதில்

நமது காலத்தின் உளவியலாளர்கள் மற்றும் தத்துவவாதிகள் உணர்ச்சிகளை ஒரு நபரின் மனம், செயல்கள் மற்றும் பிற உணர்வுகளை விட வலுவான உணர்ச்சி வெடிப்பு என்று வகைப்படுத்துகிறார்கள். உண்மை, பேரார்வம் ஒரு நடுநிலை உணர்வு என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள், அதை அனுபவிக்கும் நபர் மட்டுமே இந்த உணர்வுக்கு நேர்மறை அல்லது எதிர்மறை உணர்ச்சி நிறத்தை கொடுக்க முடியும்.

உண்மை என்னவென்றால், ஒரு நபர், ஆர்வத்துடன், உடனடியாக வலுவான உணர்ச்சிகளை அனுபவிக்கிறார் - மகிழ்ச்சி, பதட்டம், எதிர்பார்ப்பு, எதிர்பார்ப்பு, சில நேரங்களில் சந்தேகம். இந்த உணர்ச்சிகள் ஒரு நபர் சில அர்த்தத்தில் தகாத முறையில் நடந்து கொள்ளத் தொடங்குகிறார், வேறுவிதமாகக் கூறினால், மற்றவர்கள் சிந்தனையற்ற அல்லது வெறுமனே முட்டாள்தனமாகத் தோன்றும் விஷயங்களை அவர் செய்கிறார். உடலில் உள்ள ஹார்மோன்களின் வெளியீடு காரணமாக இது நிகழ்கிறது: செரோடோனின், எண்டோர்பின் மற்றும் அட்ரினலின்.

ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, பேரார்வம் பெரும்பாலும் அழிவுகரமான உணர்வாக செயல்படுகிறது. ஆனால் ஒரு நபர் எதிர்மறை ஆற்றலை நேர்மறையாக மாற்ற முடியும்.

எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, உளவியலாளர்கள் அத்தகைய உணர்ச்சிகளின் பொருத்தத்தில் தன்னை வளர்த்துக் கொள்ளத் தொடங்குகிறார்கள் என்று பரிந்துரைக்கின்றனர். நீங்கள் நீண்ட காலமாக கனவு கண்டதைச் செய்வது மதிப்புக்குரியது, ஆனால் ஒரு காரணத்திற்காக அல்லது இன்னொரு காரணத்திற்காக அதைச் செய்யத் துணியவில்லை, எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு வெளிநாட்டு மொழியைக் கற்கத் தொடங்குங்கள் அல்லது பயணம் செய்யுங்கள். இந்த செயல்முறை அனைத்து எண்ணங்களையும் கைப்பற்றவும், கவனத்தை மாற்றவும், இதன் விளைவாக, புதிய அறிவையும் பதிவுகளையும் வாழ்க்கையில் கொண்டு வர முடியும். இருப்பினும், ஒரு நபர் எப்போதும் தனது விருப்பத்தை சுயாதீனமாக கட்டுப்படுத்த போதுமான சுய கட்டுப்பாடு மற்றும் வலிமையைக் கொண்டிருக்கவில்லை, ஆரம்பத்தில் ஆர்வத்தையும் வேறு ஏதாவது ஏக்கத்தையும் அனுபவிக்கிறார்.

"ஆவேசம்" என்ற கருத்துக்கு பல அர்த்தங்கள் இருந்தாலும், பெரும்பாலான மக்கள் அதை ஒரு கூட்டாளியிடம் அல்லது காதலுடன் கூட ("உணர்ச்சிமிக்க காதல்" என்ற கருத்தைப் பயன்படுத்தி) பாலியல் தூண்டுதலுடன் மட்டுமே அடையாளம் காண்கிறார்கள்.

இருப்பினும், உளவியலாளர்கள் "காதல்" மற்றும் "ஆர்வம்" என்ற கருத்துகளின் அடையாளத்தை மறுக்கின்றனர், மேலும் பெரும்பான்மையானவர்கள் அவற்றை முற்றிலும் எதிர்க்கின்றனர். காதல் போலல்லாமல், பாலியல் ஈர்ப்பின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்ட உறவுகள் சுயநலமானது என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள். ஒவ்வொரு கூட்டாளியும், அது ஒரு ஆணாக இருந்தாலும் அல்லது ஒரு பெண்ணாக இருந்தாலும், அத்தகைய உறவில் தனது சொந்த இலக்கைப் பின்தொடர்கிறார், அதே நேரத்தில் மற்றவரைப் பயன்படுத்துகிறார்.

இந்த உறவுகளில் பேரார்வம் ஒரு போதைப்பொருளாக செயல்படுகிறது, அது ஒரு நபரை அவரது தலையால் பிடிக்கிறது, ஆனால் விரைவாக செல்ல அனுமதிக்கிறது. விஞ்ஞானிகள் அத்தகைய உறவுகளுக்கு ஒரு காலக்கெடுவை அமைத்துள்ளனர் - இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு மேல் இல்லை. நியூரோட்ரோபின்கள் - மனித உடலில் சில வகையான புரதங்களின் உயர்ந்த அளவு உள்ளது என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள். காலப்போக்கில், அது சீராக குறையத் தொடங்குகிறது, கடந்த கால உணர்வுகள், காதல் என்று தவறாகக் கருதப்பட்டு, படிப்படியாக மறைந்துவிடும்.

ஒரு நபர் உணர்ச்சிவசப்படுகிறார் என்பதை எப்படி அறிவது?

ஒரு உறவில் யாரும் "பொம்மை" ஆக விரும்புவதில்லை. ஆனால் இந்த வகையான உறவின் விளைவு இன்னும் ஒரே மாதிரியாக இருந்தாலும், "ஆர்வத்தின் பொருளாக" இருப்பது மிகவும் மரியாதைக்குரியது. இங்கே கேள்வி எழுகிறது, ஒரு நபர் ஆர்வத்தை அனுபவிக்கிறாரா அல்லது அது ஒரு ஆழமான உணர்வா என்பதைப் புரிந்து கொள்ள முடியுமா? உளவியலாளர்கள் பின்வரும் அறிகுறிகளை அடையாளம் காண்கிறார்கள், அவை ஒரு பங்குதாரர் மீதான ஆர்வத்தை மட்டுமே அனுபவிக்கும் நபர்களின் சிறப்பியல்பு, இது பாலியல் ஆர்வத்தில் பிரத்தியேகமாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது:

1. ஒரு நபருக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவரின் உடலில் தீவிர ஆர்வம் உள்ளது, நடத்தை மற்றும் பிற வெளிப்புற வெளிப்பாடுகள் அவருக்கு முக்கியம்.
2. ஊர்சுற்றல் மற்றும் மயக்குதல் ஆகியவை உணர்ச்சிபூர்வமான உரையாடல்களில் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன.
3. அதிகரித்த, சில நேரங்களில் நோயியல் பொறாமை. உணர்ச்சியின் பொருளை வைத்திருக்கவும் அதைக் கட்டுப்படுத்தவும் கட்டுப்பாடற்ற ஆசை காரணமாக வெளிப்படுத்தப்பட்டது.
4. ஒரு நபர் தனது உண்மையான உணர்வுகளைப் பற்றி பேச விரும்பவில்லை, அவரது எண்ணங்கள் அவரது சொந்த கற்பனைகளில் மட்டுமே கவனம் செலுத்துகின்றன.
5. பாலியல் தொடர்புகள் மற்றும் வேடிக்கையான நேரங்களுக்கு மேலதிகமாக, பிற கூட்டு நடவடிக்கைகள் அதிக ஆர்வம் காட்டுவதில்லை.

ஆர்வத்தின் அறிகுறிகள் உடல் ரீதியாக தீர்மானிக்கப்படுகின்றன, ஆனால் அவற்றின் அடிப்படையில் முடிவுகளை எடுக்க அவசரப்பட வேண்டாம். ஆர்வம் அனைவருக்கும் இயல்பாகவே உள்ளது என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள், மேலும் ஒரு நபர் எப்போதாவது அதற்கு அடிபணிகிறார், ஏனெனில் இது அவரது இயல்பில் உள்ளார்ந்ததாக இருக்கிறது. மற்றொரு விஷயம் என்னவென்றால், அவர் முறையாக ஒரு வலுவான ஆர்வத்தை அனுபவித்து, தன்னைக் கட்டுப்படுத்துவதை நிறுத்துகிறார். உடல் ரீதியாக, இது இவ்வாறு வெளிப்படுத்தப்படும்:

• கார்டியோபால்மஸ்;
• அறையைச் சுற்றி அடிக்கடி இயக்கம்;
• தன்னிச்சையான மாணவர் விரிவாக்கம்;
• பாலியல் தூண்டுதலின் நிலையில் அடிக்கடி தங்குதல்;
• லேசான கை நடுக்கம்;

ஒரு புதிய கூட்டாளருடன் உறவில் நுழைவதற்கு முன், அவரது நடத்தை மற்றும் பழக்கவழக்கங்களைக் கவனிக்கவும். ஒரு ஆழமற்ற பகுப்பாய்வு கூட உண்மையான நோக்கங்களைப் புரிந்துகொண்டு சரியான முடிவை எடுக்க உதவும்.

ஆர்வத்தின் வகைகள்

ஆர்வத்தை வெவ்வேறு வழிகளில் வகைப்படுத்தலாம். எடுத்துக்காட்டாக, வகைப்பாடு அது இயக்கப்பட்ட பொருளின் படி மேற்கொள்ளப்படுகிறது.

• பாலியல் ஆர்வம் - அதன் அறிகுறிகளின் விளக்கம் முன்பு வெளியிடப்பட்டது.
• பொழுதுபோக்கிற்கான ஆர்வம். இந்த விஷயத்தில், மற்ற எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகள் வழியில் செல்கின்றன. அத்தகைய ஆர்வம் ஒரு நபரின் வலிமையை அணிதிரட்டுகிறது மற்றும் உடல் மற்றும் மன திறன்களின் விளிம்பில் கிட்டத்தட்ட விஷயங்களைச் செய்யும் திறனை உருவாக்குகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, படைப்பாற்றல் நபர்களுக்கு தலைசிறந்த படைப்புகள் அல்லது புதிய யோசனைகள் மற்றும் யோசனைகள் உள்ளன.
• சிலிர்ப்புகளுக்கான பேரார்வம். தீவிர விளையாட்டு அல்லது போதைப்பொருள் உட்கொள்ளும் நபர்களுக்கு இது இயல்பாகவே உள்ளது. இரண்டாவது வழக்கில், நரம்பு மண்டலத்தின் உணர்திறனில் மாற்றம் உள்ளது, இதில் ஒரு நபர் நிலையான இன்பங்கள் மற்றும் மகிழ்ச்சிகளில் ஆர்வம் காட்டவில்லை.
• வேலையில் ஆர்வம். இது உயர்ந்த பொறுப்புணர்வு மற்றும் கடமை உணர்வு கொண்டவர்களை அவர்களின் பணியின் உண்மையான ரசிகர்களாக ஆக்குகிறது. ஒரு விதியாக, அத்தகைய பேரார்வம் கட்டுப்பாடற்ற கடமைகளின் பட்டியல் மற்றும் ஒழுங்கற்ற வேலை நாள் ஆகியவற்றுடன் சேர்ந்துள்ளது.

பெருமை, பேராசை, விபச்சாரம், பொறாமை, பெருந்தீனி, கோபம், அவநம்பிக்கை - இவை அனைத்தும் உணர்ச்சிகளின் வகைகளாகும், அவை மரபுவழியில் "ஏழு கொடிய பாவங்களை" கூட்டாகக் குறிக்கின்றன.

இந்த விஷயத்தில் பேரார்வம் என்பது ஆன்மாவின் திறமை, இது அதே பாவங்களை மீண்டும் மீண்டும் செய்வதன் மூலம் அதில் உருவாகி, அதன் இயல்பான குணமாக மாறியது - ஒரு நபர் ஆர்வத்திலிருந்து விடுபட முடியாது. அது இனி அவனுக்கு இன்பத்தைத் தருவதில்லை, ஆனால் அது வலியை உண்டாக்குகிறது என்பதை அவன் உணரும்போது. உண்மையில், சர்ச் ஸ்லாவோனிக் மொழியில் "பேரம்" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் - துன்பம்.

இந்த பாவங்கள் மரணம் என்று அழைக்கப்படுகின்றன, ஏனெனில் அவை ஆன்மாவின் மரணத்தை ஏற்படுத்துகின்றன. நிறுத்த முடியாமல், மனித ஆன்மா இறுதியில் கடவுளுடனான அதன் தொடர்பை இழக்கிறது, ஒரு நபரின் பூமிக்குரிய வாழ்க்கையிலோ அல்லது பிற்பட்ட வாழ்க்கையிலோ ஆன்மீக மகிழ்ச்சியை அனுபவிக்க இயலாது.

பேரார்வம் என்பது ஒரு தெளிவற்ற கருத்து. ஒருபுறம், இது அழிவுகரமானது, ஏனென்றால் அது மனித மனதை மறைக்கிறது மற்றும் நிலைமையை நிதானமான மதிப்பீட்டை அனுமதிக்காது, சரிசெய்ய முடியாத விளைவுகளுக்கு கூட வழிவகுக்கிறது. மறுபுறம், பேரார்வம் படைப்பாற்றல் மற்றும் செயலுக்கு மக்களைத் தூண்டுகிறது, தைரியமான பெரிய அளவிலான திட்டங்களை உயிர்ப்பிக்க வலிமை அளிக்கிறது. 21 ஆம் நூற்றாண்டின் நாகரிகம் எப்படி இருக்கும் என்று கற்பனை செய்வது கூட கடினம், மக்கள் தங்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை அறிந்து கொள்ள வேண்டும் என்ற ஆர்வத்துடன். ஆர்வத்தை சரியான திசையில் செலுத்தும் திறன் வளர்ச்சிக்கு வழிவகுக்கிறது, ஆனால் இந்த திறன் இல்லாதது விதிகளையும் வாழ்க்கையையும் அழிக்கக்கூடும்.

உணர்ச்சிமிக்க

உணர்ச்சிமிக்க

உணர்ச்சிமிக்க[உணர்ச்சிமிக்க]

உணர்ச்சி, உணர்ச்சி; உணர்ச்சி, உணர்ச்சி, உணர்ச்சி.

1. வலுவான, பதட்டமான மற்றும் ஆற்றலுடன் வெளிப்படுத்தப்பட்ட உணர்வுடன், மிகவும் வலிமையானதாக உள்ளது. "உணர்ச்சிமிக்க விருப்பத்துடன், எல்லாவற்றையும் அடைய முடியும், எல்லாவற்றையும் வெல்ல முடியும்." ஸ்டாலின் . யாரும் அவ்வளவு உணர்ச்சிவசப்படவில்லை(adv.) "ஒரு ரஷ்ய நபரைப் போல தனது தாயகத்தை நேசிக்கவில்லை." சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் . "அவர் உணர்ச்சியுடன்(adv.) இசையை நேசிக்கிறார்." செக்கோவ் . "உணர்ச்சிமிக்க விவாதங்கள் இரவு வெகுநேரம் வரை நடந்தன." N. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி . "தாள் எழுதப்பட்டுள்ளது ... உற்சாகமான மற்றும் உணர்ச்சிமிக்க மொழியில்." நெக்ராசோவ் . உணர்ச்சிமிக்க பாத்திரம்.

2. முழுவதுமாக, அதீத உற்சாகத்துடன், சிலரிடம் சரணடைதல். வணிகம், ஈர்ப்பு, ஆர்வம். "அவர் ஒரு உணர்ச்சிமிக்க குதிரை வேட்டையாடுபவர் அல்லது ஒரு அவநம்பிக்கையான சூதாட்டக்காரர் போல் நடித்தார்." புஷ்கின் . "நீங்கள், அணிகளில் ஆர்வமுள்ளவர், நீங்கள் மகிழ்ச்சியான அறியாமையில் தூங்க விரும்புகிறேன்." Griboyedov . உணர்ச்சிமிக்க பேச்சாளர். இசை ஆர்வலர். ஆர்வமுள்ள வீரர். ஆர்வமுள்ள கோணல்காரன்.

3. அதீத சிற்றின்பம், காதல் உணர்வு, உடல் ஈர்ப்பு போன்ற உணர்வுகள் நிறைந்தவை. "நீங்கள் வெளிநாட்டு வார்த்தைகளை உணர்ச்சிமிக்க கன்னியின் மந்திர தாளங்களுக்கு மாற்றியுள்ளீர்கள்." புஷ்கின் . "உலகம் முன்பு ஆச்சரியப்பட்ட அந்த உணர்ச்சிமிக்க காதலன் நான் இப்போது இல்லை." புஷ்கின் . "நான் ஆர்வத்துடன்(adv.), நான் உன்னை தீவிரமாக காதலிக்கிறேன்." துர்கனேவ் . ஒரு உணர்ச்சிமிக்க முத்தம். உணர்ச்சிமிக்க தோற்றம்.

உஷாகோவின் விளக்க அகராதி. டி.என். உஷாகோவ். 1935-1940.

பிற அகராதிகளில் "பேருணர்வு" என்ன என்பதைக் காண்க:

உணர்ச்சிமிக்க- உணர்ச்சிமிக்க ரசிகர் உணர்ச்சிமிக்க போராளி உணர்ச்சிமிக்க பாதுகாவலர் உணர்ச்சிமிக்க வீரர் உணர்ச்சிமிக்க சேகரிப்பாளர் உணர்ச்சிமிக்க வேட்டைக்காரர் உணர்ச்சிமிக்க தேசபக்தர் உணர்ச்சிமிக்க அபிமானி உணர்ச்சிமிக்க அபிமானி உணர்ச்சிமிக்க பின்தொடர்பவர் உணர்ச்சிமிக்க அழைப்பு உணர்ச்சிமிக்க ... ... ரஷ்ய மொழிகளின் அகராதி

விடாமுயற்சியைப் பார்க்கவும்... ரஷ்ய ஒத்த சொற்கள் மற்றும் அர்த்தத்தில் ஒத்த வெளிப்பாடுகளின் அகராதி. கீழ். எட். N. அப்ரமோவா, எம் .: ரஷ்ய அகராதிகள், 1999. உணர்ச்சிமிக்க சூடான, தீவிரமான, உமிழும்; சூடான; எரியும், புழுக்கமான; விடாமுயற்சி; சிவப்பு-சூடான, உமிழும், சிற்றின்பம், எழுச்சிமிக்க, ... ... ஒத்த அகராதி

உணர்ச்சி, ஓ, ஓ; பத்து, tna. 1. வலுவான உணர்வுடன் ஊக்கமளிக்கிறது. சி. உந்துதல். உணர்ச்சிகரமான பேச்சு. 2. ஏதோவொன்றால் ஈர்க்கப்பட்டு, முழுவதுமாக சரணடைதல். தொழில். எஸ். செஸ் வீரர். எஸ். வேட்டைக்காரன். 3. பேரார்வம் 1 (1 பொருளில்), காதல் உணர்வு; சிற்றின்ப. உடன்….. Ozhegov இன் விளக்க அகராதி

உணர்ச்சிமிக்க- உணர்ச்சி, சுருக்கமான f. உணர்ச்சி, உணர்ச்சி (வழக்கற்ற உணர்ச்சி), உணர்ச்சி, உணர்ச்சி; தொகுப்பு கலை. மேலும் மேலும் உணர்ச்சி. உச்சரிக்கப்படுகிறது [உணர்ச்சி] ... நவீன ரஷ்ய மொழியில் உச்சரிப்பு மற்றும் அழுத்த சிரமங்களின் அகராதி

ஆப்., பயன்படுத்தவும். தொகுப்பு அடிக்கடி உருவவியல்: உணர்ச்சி, உணர்ச்சி மற்றும் உணர்ச்சி, உணர்ச்சி, உணர்ச்சி; அதிக உணர்ச்சி; நர். உணர்ச்சியுடன் 1. மிகவும் வலுவான உணர்வு உணர்ச்சி என்று அழைக்கப்படுகிறது. உணர்ச்சிமிக்க நம்பிக்கை. | உணர்ச்சி காதல். 2. வார்த்தைகள், பேச்சு, போன்றவை உணர்ச்சி, ... ... டிமிட்ரிவ் அகராதி

உணர்ச்சிமிக்க- [sn], ஓ, ஓ; பத்து, tna / மற்றும் tna, tna 1) வலுவாகவும் ஆர்வமாகவும் உணர்கிறேன், கூர்மையாகவும் வலுவாகவும் எல்லாவற்றையும் உணர்ந்து அனுபவிப்பது. அவர் [டோப்ரோலியுபோவ்] மிகவும் ஈர்க்கக்கூடிய, உணர்ச்சிவசப்பட்ட நபர், மேலும் அவரது உணர்வுகள் மிகவும் உற்சாகமானவை, ஆழமானவை, தீவிரமானவை ... ... ரஷ்ய மொழியின் பிரபலமான அகராதி

செயலி. 1. விகிதம் பெயர்ச்சொல்லுடன். நான் அவருடன் தொடர்பு கொண்டேன். மிகவும் வலுவான. 3. எந்தவொரு வியாபாரத்திற்கும், ஈர்ப்புக்கும், பேரார்வத்திற்கும் முற்றிலும் மற்றும் தீவிர ஆர்வத்துடன் சரணடைதல். 4. அனைத்தும் அன்பின் உணர்வுடன் ஊறவைக்கப்படுகின்றன; மிகவும்... ... ரஷ்ய மொழி எஃப்ரெமோவாவின் நவீன விளக்க அகராதி

உணர்ச்சி, உணர்ச்சி, உணர்ச்சி, உணர்ச்சி, உணர்ச்சி, உணர்ச்சி, உணர்ச்சி, உணர்ச்சி, உணர்ச்சி, உணர்ச்சி, உணர்ச்சி, உணர்ச்சி, உணர்ச்சி, உணர்ச்சி, உணர்ச்சி, உணர்ச்சி, உணர்ச்சி, உணர்ச்சி, உணர்ச்சி... வார்த்தை வடிவங்கள்

உணர்ச்சிமிக்க- உணர்ச்சி; சுருக்கமாக படிவம் பத்து, astn a, tno ... ரஷ்ய எழுத்துப்பிழை அகராதி

உணர்ச்சிமிக்க- kr.f. stra / சுவர்கள், stra / stna /, stra / stno, stra / stny; உணர்ச்சியுடன் / இ... ரஷ்ய மொழியின் எழுத்துப்பிழை அகராதி

புத்தகங்கள்

• பேஷன்ட் மைண்ட், ஜோயல் கிராமர். "சிந்தனையின் பரிசை சிறப்பாகப் பயன்படுத்துவதற்கு, ஒரு குறிப்பிட்ட உலகக் கண்ணோட்டத்தின் தன்மையைப் புரிந்துகொள்வதும் அதன் விளைவுகளைப் பற்றி அறிந்து கொள்வதும், ஒழுக்கமும் ஆன்மீகமும் அதனுடன் எவ்வாறு தொடர்புடையது என்பதை அறிந்து கொள்வதும் முக்கியம். இதைச் செய்ய ...
• உணர்ச்சிமிக்க மனம். தனிப்பட்ட மற்றும் சமூக விழிப்புணர்வை விரிவுபடுத்துதல், ஜோயல் கிராமர், டயானா ஓல்ஸ்டெட். `சிந்தனையின் பரிசை சிறப்பாகப் பயன்படுத்துவதற்கு, ஒரு குறிப்பிட்ட உலகக் கண்ணோட்டத்தின் தன்மையைப் புரிந்துகொள்வதும், அதன் விளைவுகளைப் பற்றி அறிந்து கொள்வதும், ஒழுக்கமும் ஆன்மீகமும் அதனுடன் எவ்வாறு தொடர்புடையவை என்பதை அறிந்து கொள்வதும் முக்கியம். இதற்காக…

வேட்கை

வேட்கை 1.

1. ஒரு வலுவான உணர்வு, உள்ளுணர்வின் தூண்டுதலால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு உணர்வு. வாக்குவாத உணர்ச்சிகள் வெடித்தன. "ஒரு உணர்வு, ஈர்ப்பு, பற்றுதல் அல்லது அது போன்ற ஏதாவது, மனம் செயல்படுவதை நிறுத்தும் நிலையை அடைந்தால் பேரார்வம் என்று அர்த்தமா?" கோஞ்சரோவ் . "உங்கள் மக்கள் தங்கள் எஜமானரின் வெட்கக்கேடான உணர்ச்சிகளுக்கு எவ்வளவு காலம் விளையாடுகிறார்கள்?" நெக்ராசோவ் . "என் வாழ்நாள் முழுவதும் நான் மக்கள் கூட்டத்தில் தொலைந்துவிட்டேன், சில சமயங்களில் அவர்களின் உணர்வுகளுக்கு அணுகலாம்." டியுட்சேவ் .

|| ஏன், inf உடன். மற்றும் கூடுதல் இல்லாமல் ஏதாவது ஒரு வலுவான ஈர்ப்பு, நிலையான சாய்வு. "மவ்ருஷ்கா சாமர்த்தியத்தில், ஏன் கேக் மீது ஆர்வம் வந்தது?" புஷ்கின் . "விளையாட்டின் மீதான உங்கள் துரதிர்ஷ்டவசமான ஆர்வம் மட்டுமே என்னை வருத்தப்படுத்துகிறது." எல். டால்ஸ்டாய் . "சொல்லுங்கள், கிசுகிசு, கோழிகளைத் திருடுவதில் உங்களுக்கு என்ன ஆர்வம்?" கிரைலோவ் . "கொஞ்சம் கொஞ்சமாக, ஒரு புதிய தொழில் அவருக்கு ஒரு ஆர்வமாக மாறும்." கோகோரேவ் . "அவளுக்கு (நாய்) அத்தகைய ஆர்வம் இருந்தது: அவள் இறைச்சியிலிருந்து எதைப் பெற்றாலும், அவள் அதை ஒரு நிமிடத்தில் இழுத்து விடுவாள்." கிரைலோவ் .

2. சிற்றின்ப, உடல் ஈர்ப்பின் தீவிர ஆதிக்கம் கொண்ட வலுவான, கட்டுப்பாடற்ற காதல். "ஃபோபஸ், அவளைப் பார்த்ததும், அவள் மீது பேரார்வம் கொண்டான்." புஷ்கின் . "நேசன் பாடிய மென்மையான உணர்ச்சியின் அறிவியல்." புஷ்கின் . "நீங்கள் அவரை ஆர்வத்துடன் அவருக்குக் கொடுங்கள்." ஏ. தொகுதி .

4. பயம், திகில், பயங்கரமான ஒன்று (எளிமையானது). - அதனால் உருவாக்கப்பட்டது. "பேரம், மற்றும் மட்டும்! உணவுகள் துடிக்கின்றன." ஏ. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி . "இந்த இடங்களைப் பற்றி பேரார்வம் கூறப்பட்டது: அட்டமான் யெஸ்மென் சோகோல் வழிப்போக்கர்களை அடித்தார்." ஏ.என். டால்ஸ்டாய் .

❖ ஆர்வத்திற்கு (எளிமையானது) - மிக மிக. "அவர் ஒரு ஆர்வத்திற்கு அட்டைகளை விரும்பினார்." ஏ.துர்கனேவ் . "அவர் தனது தாழ்நிலத்தை உணர்ச்சியின் அளவிற்கு நேசிக்கிறார்." நெக்ராசோவ் .

வேட்கை 2, adv. (எளிய). மிக மிக மிக. "அவர் முழு வீட்டையும் சுற்றி வரும் தொங்கும் கேலரிக்கு ஓட விரும்புகிறார்." கோஞ்சரோவ் .

உஷாகோவின் விளக்க அகராதி. டி.என். உஷாகோவ். 1935-1940.

பிற அகராதிகளில் "பயம்" என்றால் என்ன என்பதைக் காண்க:

வேட்கை- பேரார்வம், மற்றும், pl. h. மற்றும், அவளுக்கு ... ரஷ்ய எழுத்துப்பிழை அகராதி

வேட்கை- வேட்கை … ரஷ்ய மொழியின் ஒத்த சொற்களின் அகராதி

பேரார்வம் என்பது ஒரு தெளிவற்ற சொல்: பேரார்வம் என்பது ஒரு நபரின் உணர்வுகளில் ஒன்றாகும். பேரார்வம், ஆர்த்தடாக்ஸ் கோட்பாட்டின் படி, ஒரு நபரின் பாவம் மற்றும் பழக்கம், கடவுளின் கட்டளைகளை மீறுவதற்கு அவரை வழிநடத்துகிறது. பேஷன் மியூசிக்கல் ... ... விக்கிபீடியா

உணர்வுகளின் மர்மம் * நினைவு * ஆசை * கனவு * இன்பம் * தனிமை * எதிர்பார்ப்பு * வீழ்ச்சி * நினைவு * வெற்றி * தோல்வி * புகழ் * மனசாட்சி * பேரார்வம் * மூடநம்பிக்கை * மரியாதை * ... பழமொழிகளின் ஒருங்கிணைந்த கலைக்களஞ்சியம்

பெண் உணர்வுகள் pl. (துன்பம்) துன்பம், வேதனை, வலி, வேதனை, உடல் வலி, மன துக்கம், ஏக்கம்; esp. மதிப்பில் சாதனை, உணர்வுபூர்வமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட சுமைகள், தியாகம். கிறிஸ்துவின் பேரார்வம். பேஷன் செயின்ட். தியாகிகள். ஏழைகள் மீதான பேரார்வம் மற்றும் ...... டாலின் விளக்க அகராதி

- [காதல்] n., f., பயன்படுத்தவும். அடிக்கடி உருவவியல்: (இல்லை) என்ன? எதற்கு ஆசை? பேரார்வம், (பார்க்க) என்ன? பேரார்வம் என்ன? எதற்கு ஆசை? பேரார்வம் பற்றி; pl. என்ன? பேரார்வம், (இல்லை) என்ன? எதற்கு ஆசை? உணர்வுகள், (பார்க்க) என்ன? விட பேரார்வம்? உணர்வுகள், எதைப் பற்றி? ஆசைகள் 1 பற்றி... டிமிட்ரிவ் அகராதி

வேட்கை- பேரார்வம் ♦ பேரார்வம் ஒரு தனிப்பட்ட அனுபவம், அதில் நாம் தலையிட முடியாது மற்றும் முழுமையாக சமாளிக்க முடியாது. பேரார்வம் செயலுக்கு நேர் எதிரானது மற்றும் சமச்சீரானது. ஆன்மா உடலுக்குக் கீழ்ப்படிகிறது, கிளாசிக்ஸ் சொன்னது போல், அதாவது, தன்னைச் செய்யாத அந்த பகுதி ... ... ஸ்பான்வில்லின் தத்துவ அகராதி

1. உணர்வு1, உணர்வுகள், pl. உணர்வுகள், உணர்வுகள், மனைவிகள். 1. வலுவான உணர்வு, பேரார்வம், உள்ளுணர்வு தூண்டுதல்களால் உருவாக்கப்பட்டது. வாக்குவாத உணர்வுகள் வெடித்தன. "எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பேரார்வம் என்பது ஒரு உணர்வு, ஈர்ப்பு, பற்றுதல் அல்லது அது போன்ற ஏதாவது ஒன்றை அடைந்தால் ... உஷாகோவின் விளக்க அகராதி

பேரார்வம், மற்றும், pl. மற்றும், அவள், மனைவிகள். 1. வலுவான காதல், வலுவான சிற்றின்ப ஈர்ப்பு. யாரோ ஒருவர் மீது பேரார்வம் கொண்டு எரியுங்கள். 2. வலுவாக வெளிப்படுத்தப்பட்ட உணர்வு, உத்வேகம். விவாதம் செய்பவர்களின் உணர்ச்சிகள் வெடித்தன. ஆர்வத்துடன் காரியங்களைச் செய்ய வேண்டும். 3. அதீத ஆர்வம், போதை ... Ozhegov இன் விளக்க அகராதி

ஆர்டர், காதல், உணர்ச்சியுடன் மிகவும் எரிவதைப் பார்க்கவும்... ரஷ்ய ஒத்த சொற்கள் மற்றும் அர்த்தத்தில் ஒத்த வெளிப்பாடுகளின் அகராதி. கீழ். எட். என். அப்ரமோவா, எம் .: ரஷ்ய அகராதிகள், 1999. பேரார்வம், ஈர்ப்பு, ஆசை, சாய்வு, ஆசை, சாய்வு, ... ... ஒத்த அகராதி