முதல் உளவியல் நாவல். தலைப்பு: "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" - ரஷ்ய இலக்கியத்தில் முதல் உளவியல் நாவல்

“ஒரு உளவியல் நாவலாக எம்.யு.லெர்மொண்டோவ் எழுதிய எ ஹீரோ ஆஃப் எவர் டைம்

துரதிர்ஷ்டவசமாக, நான் எங்கள் தலைமுறையைப் பார்க்கிறேன்!

அவனுடைய எதிர்காலம் காலியாகவோ அல்லது இருட்டாகவோ இருக்கிறது.

இதற்கிடையில், அறிவு மற்றும் சந்தேகத்தின் சுமையின் கீழ்,

அது செயலற்ற நிலையில் வயதாகிவிடும்.

ஒரு உளவியல் நாவல் என்பது ஒரு நபரின் உள் உலகில் ஆர்வம் மட்டுமல்ல. உளவியல் சர்ச்சை தொடங்கும் இடத்தில் தொடங்குகிறதுஒரு நபரின் உள் வாழ்க்கைக்கும் அவர் வைக்கப்பட்டுள்ள சூழ்நிலைக்கும் இடையே ஒரு போராட்டம் எழுகிறது. M.Yu. Lermontov தானே தனது வேலையைப் பற்றி இப்படிப் பேசினார் : "மனித ஆன்மாவின் வரலாறு". இதுவே நாவலின் கரு, கரு. இந்த தலைப்புக்கு திரும்பினால், M.Yu. Lermontov புஷ்கினின் மரபுகளைத் தொடர்ந்தார். பெலின்ஸ்கி குறிப்பிட்டார், பெச்சோரின் "நம் காலத்தின் ஒன்ஜின்",இதனால், சகாப்தத்தின் காரணமாக இந்த படங்களின் தொடர்ச்சியையும் அவற்றின் வேறுபாட்டையும் வலியுறுத்துகிறது. A.S. புஷ்கினைத் தொடர்ந்து, M.Yu. Lermontov அவரது ஹீரோவின் உள் திறன்களுக்கும் அவற்றை உணரும் சாத்தியத்திற்கும் இடையிலான முரண்பாட்டை வெளிப்படுத்தினார். இருப்பினும், M.Yu. Lermontov இல் இந்த முரண்பாடு அதிகரிக்கிறது, ஏனெனில் பெச்சோரின் ஒரு அசாதாரண நபர், சக்திவாய்ந்த விருப்பம், உயர் புத்திசாலித்தனம், நுண்ணறிவு மற்றும் உண்மையான மதிப்புகள் பற்றிய ஆழமான புரிதல் ஆகியவற்றைக் கொண்டவர். நாவலின் அசாதாரண அமைப்பைக் கவனியுங்கள். இது ஹீரோவின் வாழ்க்கையின் காலவரிசையை தெளிவாக மீறும் வகையில் அமைக்கப்பட்ட ஐந்து தனித்தனி கதைகளைக் கொண்டுள்ளது. ஒவ்வொரு கதையிலும், ஆசிரியர் தனது ஹீரோவை ஒரு புதிய சூழலில் வைக்கிறார், அங்கு அவர் வெவ்வேறு சமூக நிலை மற்றும் மனநிலை கொண்டவர்களை சந்திக்கிறார்: மேலைநாட்டினர், கடத்தல்காரர்கள், அதிகாரிகள், உன்னதமான "நீர் சமூகம்". இவ்வாறு, M.Yu. Lermontov வாசகரை பெச்சோரின் செயல்களிலிருந்து அவர்களின் நோக்கங்களுக்கு அழைத்துச் செல்கிறார், ஹீரோவின் உள் உலகத்தை படிப்படியாக வெளிப்படுத்துகிறார். விளாடிமிர் நபோகோவ், லெர்மொண்டோவின் நாவலுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு கட்டுரையில், கதைசொல்லிகளின் சிக்கலான அமைப்பைப் பற்றி எழுதுகிறார்: மாக்சிம் மாசிமிச்சின் ("பேலா") பெச்சோரின் கண்கள் மூலம் கதைசொல்லியின் ("மாக்சிம் மக்ஸிமிச்") பெச்சோரின் தனது சொந்த கண்களால் ( "பெச்சோரின் ஜர்னல்") முதல் மூன்று கதைகளில்(“பேலா”, “மாக்சிம் மாக்சிமிச்”, “தமன்”) ஹீரோவின் செயல்கள் மட்டுமே வழங்கப்படுகின்றன, இது பெச்சோரின் அலட்சியம், அவரைச் சுற்றியுள்ள மக்களுக்கு கொடுமை ஆகியவற்றின் எடுத்துக்காட்டுகளை நிரூபிக்கிறது: பேலா தனது உணர்வுகளுக்கு பலியாகினார், பெச்சோரின் விடவில்லை. ஏழை கடத்தல்காரர்கள். முடிவு தன்னிச்சையாக அதன் முக்கிய உளவியல் அம்சம் தன்னலமற்ற தன்மை, சுயநலம் என்று தன்னைத்தானே அறிவுறுத்துகிறது: "ஒரு அலைந்து திரிந்த அதிகாரி, மனித மகிழ்ச்சிகளுக்கும் துரதிர்ஷ்டங்களுக்கும் எனக்கு என்ன வியாபாரம்?" ஆனால் இந்த கருத்து தவறானது என்று மாறிவிடும். "இளவரசி மேரி" கதையில் நாம் ஒரு பாதிக்கப்படக்கூடிய, ஆழ்ந்த துன்பம் மற்றும் உணர்திறன் கொண்ட நபரைக் காண்கிறோம். பெச்சோரின் வேரா மீதான அன்பைப் பற்றி அறிந்து கொள்கிறோம், மேலும் ஹீரோவைப் பற்றிய வாசகரின் அணுகுமுறை மாறுகிறது. அனுதாபம். பெச்சோரின் தனது உளவியலின் மறைக்கப்பட்ட பொறிமுறையைப் புரிந்துகொள்கிறார்: "என்னில் இரண்டு பேர் இருக்கிறார்கள்: ஒருவர் வார்த்தையின் முழு அர்த்தத்தில் வாழ்கிறார், மற்றவர் அவரை நினைத்து நியாயந்தீர்க்கிறார்." நாட்குறிப்பில் பெச்சோரின் எழுதியது அனைத்தும் அவரது பாத்திரத்தின் உண்மை என்று யாரும் நினைக்கக்கூடாது. பெச்சோரின் எப்போதும் தன்னுடன் நேர்மையாக இல்லை, அவர் தன்னை இறுதிவரை புரிந்துகொள்கிறாரா? இவ்வாறு, ஹீரோவின் பாத்திரம் படிப்படியாக வாசகருக்கு வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, பல கண்ணாடிகளில் பிரதிபலித்தது போல், இந்த பிரதிபலிப்புகளில் எதுவும் தனித்தனியாக எடுக்கப்பட்டால், பெச்சோரின் பற்றிய முழுமையான விளக்கத்தை அளிக்கவில்லை. இந்த வாதிடும் குரல்களின் முழுமை மட்டுமே ஹீரோவின் சிக்கலான மற்றும் முரண்பாடான தன்மையை உருவாக்குகிறது. ஒரு ஆர்கெஸ்ட்ராவில் நாம் ஒவ்வொரு கருவியையும் தனித்தனியாக கேட்காமல், ஒரே நேரத்தில் அவற்றின் அனைத்து குரல்களையும் கேட்கும்போது, ​​இது பாலிஃபோனி என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஒப்புமை மூலம், ஒரு நாவலின் அத்தகைய கட்டுமானம், எழுத்தாளரோ அல்லது எந்த கதாபாத்திரமோ படைப்பின் முக்கிய கருத்தை நேரடியாக வெளிப்படுத்தவில்லை, ஆனால் அது பல குரல்களின் ஒரே நேரத்தில் ஒலிப்பதன் மூலம் வளரும், இது பாலிஃபோனிக் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த வார்த்தை உலக இலக்கியத்தின் முக்கிய அறிவாளியான எம்.பக்தினால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. ரோமன் லெர்மண்டோவ் வைத்திருக்கிறார் பாலிஃபோனிக் தன்மை. அத்தகைய கட்டுமானம் ஒரு யதார்த்தமான நாவலின் சிறப்பியல்பு. யதார்த்தவாதத்தின் ஒரு பண்புவேறு ஏதோ இருக்கிறது: நாவலில் தெளிவாக நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை கதாபாத்திரங்கள் இல்லை. லெர்மொண்டோவ் உயிருள்ள மக்களின் உளவியல் ரீதியாக நம்பத்தகுந்த உருவப்படங்களை உருவாக்குகிறார், ஒவ்வொன்றிலும், க்ருஷ்னிட்ஸ்கி போன்ற மிகவும் வெறுப்பூட்டும், கவர்ச்சிகரமான மற்றும் தொடும் அம்சங்கள் உள்ளன, மேலும் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் வாழ்க்கையைப் போலவே சிக்கலானவை. ஆனால் பெச்சோரின் தனது ஆன்மீக செல்வத்தை எதற்காக வீணடிக்கிறார், அவருடைய அபரிமிதமான பலம்?? காதல் விவகாரங்கள், சூழ்ச்சிகள், க்ருஷ்னிட்ஸ்கி மற்றும் டிராகன் கேப்டன்களுடன் மோதல்கள். பெச்சோரின் செயல்களுக்கும் உயர்ந்த, உன்னதமான அபிலாஷைகளுக்கும் இடையே உள்ள முரண்பாட்டை உணர்கிறார். அவரது செயல்களின் நோக்கங்களைப் புரிந்துகொள்வதற்கான தொடர்ச்சியான முயற்சிகள், நிலையான சந்தேகங்கள், அவர் வெறுமனே வாழும் திறனை இழக்கிறார் என்பதற்கு வழிவகுக்கிறது, மகிழ்ச்சி, முழுமை மற்றும் உணர்வின் வலிமை. உலகத்தை ஒரு மர்மமாக உணர்தல், பெச்சோரின் வாழ்க்கையில் உணர்ச்சிவசப்பட்ட ஆர்வம் ஆகியவை அந்நியப்படுதல் மற்றும் அலட்சியத்தால் மாற்றப்படுகின்றன. இருப்பினும், பெச்சோரின் மனிதாபிமானமற்ற இழிந்தவர் என்று அழைக்க முடியாதுஎல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, "ஒரு மரணதண்டனை செய்பவரின் பாத்திரம் அல்லது விதியின் கைகளில் ஒரு கோடரி" செய்வதால், அவர் பாதிக்கப்பட்டவர்களை விட குறைவாகவே இதனால் பாதிக்கப்படுகிறார். ஆம், அவர் எப்பொழுதும் வெற்றி பெறுவார், ஆனால் இது அவருக்கு எந்த மகிழ்ச்சியையும் திருப்தியையும் தருவதில்லை. முழு நாவலும் ஒரு தைரியமான, சுதந்திரமான ஆளுமைக்கான பாடல் மற்றும் அதே நேரத்தில் "அவரது உயர்ந்த நோக்கத்தை யூகிக்க முடியாத" ஒரு திறமையான நபருக்கு ஒரு வேண்டுகோள். ஹீரோவின் ஆளுமையின் மற்றொரு அம்சம் இந்த நாவலை ஒரு தீவிர உளவியல் படைப்பாக ஆக்குகிறது - இது ஹீரோவின் சுய அறிவுக்கான ஆசை. அவர் தொடர்ந்து தன்னை, அவரது எண்ணங்கள், செயல்கள், ஆசைகள், அவரது விருப்பு வெறுப்புகளை பகுப்பாய்வு செய்து, தனக்குள்ளேயே உள்ள நன்மை மற்றும் தீமையின் வேர்களை வெளிப்படுத்த முயற்சிக்கிறார். ஹீரோவின் ஆழமான உள்நோக்கம் நாவலில் உலகளாவிய முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளது, ஒவ்வொரு நபரின் வாழ்க்கையிலும் ஒரு முக்கியமான கட்டத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. பெச்சோரின் மற்றும் அவருடன் ஆசிரியரும் சேர்ந்து, சுய அறிவை மனித ஆன்மாவின் மிக உயர்ந்த நிலை என்று பேசுகிறார்கள். நாவலின் முக்கிய குறிக்கோள் - "மனித ஆன்மாவின் வரலாற்றை" வெளிப்படுத்துவது - அத்தகைய கலை வழிமுறைகளால் வழங்கப்படுகிறது, ஒரு ஹீரோவின் உருவப்படம் மற்றும் ஒரு நிலப்பரப்பு போன்றது. உடைந்த உறவுகளின் உலகில் ஹீரோ வாழ்வதால், நீங்கள் ஒரு உள் பிளவை உணர்கிறீர்கள், இது அவரது உருவப்படத்திலும் பிரதிபலிக்கிறது. ஹீரோவின் தோற்றத்தின் விளக்கம் முரண்பாடாக கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது: ஒரு இளம், உடல் ரீதியாக வலுவான மனிதர், ஆனால் அவரது தோற்றத்தில் ஒருவர் "நரம்பு பலவீனம்", சோர்வு ஆகியவற்றை உணர முடியும். பெச்சோரின் புன்னகையில் ஏதோ குழந்தைத்தனம் இருக்கிறது, ஆனால் அவரது கண்கள் குளிர்ச்சியாகத் தெரிகின்றன, ஒருபோதும் சிரிக்கவில்லை. இதேபோன்ற விவரங்களுடன், ஆசிரியர் நம்மை முடிவுக்குக் கொண்டு வருகிறார்: ஒரு வயதான மனிதனின் ஆன்மா ஒரு இளைஞனின் உடலில் வாழ்கிறது. ஆனால் ஹீரோவில் இளமையின் அப்பாவித்தனம் மட்டுமல்ல, முதுமையின் ஞானமும் இருக்கிறது. உடல் வலிமை, ஆன்மீக ஆழம், ஹீரோவின் பரிசு ஆகியவை உணரப்படாமல் உள்ளன. அவரது வெளிர் நிறம் இறந்த மனிதனை ஒத்திருக்கிறது. இயற்கையின் படங்கள்நாவலில், கதாபாத்திரங்களின் உளவியல் நிலைகளுடன் மெய்யெழுத்து மட்டுமின்றி, தத்துவ உள்ளடக்கமும் நிரம்பியுள்ளது. இயற்கையின் படங்கள் குறியீட்டு மற்றும் பாடல் வரிகளிலிருந்து பெறப்பட்டவை. இந்த நாவல் கம்பீரமான காகசியன் இயல்பு பற்றிய விளக்கத்துடன் தொடங்குகிறது, இது ஒரு சிறப்பு அணுகுமுறையை உருவாக்க வேண்டும். நாவலில் உள்ள இயற்கை உலகம் ஒருமைப்பாட்டால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, அதில் உள்ள அனைத்து தொடக்கங்களும் இணக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன: பனி மூடிய மலை சிகரங்கள், புயல் ஆறுகள், பகல் மற்றும் இரவு, நட்சத்திரங்களின் நித்திய குளிர் ஒளி. இயற்கையின் அழகு உயிரைக் கொடுக்கும் மற்றும் உள்ளத்தை குணப்படுத்தும் திறன் கொண்டது, இது நடக்கவில்லை என்பது ஹீரோவின் மன நோயின் ஆழத்திற்கு சாட்சியமளிக்கிறது. ஹீரோ தனது நாட்குறிப்பில் இயற்கையைப் பற்றி ஈர்க்கப்பட்ட வரிகளை ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை எழுதுகிறார், ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, இயற்கை அழகின் சக்தி, பெண்களைப் போலவே, விரைவானது, மேலும் ஹீரோ மீண்டும் வாழ்க்கையின் வெறுமையின் உணர்வுக்குத் திரும்புகிறார். பெச்சோரின் பாத்திரத்தை உருவாக்கியதன் மூலம், ஒரு வலுவான, பெருமை, சர்ச்சைக்குரிய, கணிக்க முடியாத ஹீரோ, லெர்மொண்டோவ் மனிதனின் புரிதலுக்கு பங்களித்தார். ஆசிரியர் தனது சமகாலத்தவர்களின் கசப்பான விதியை மனதார வருந்துகிறார், அவர்கள் நாட்டில் மிதமிஞ்சிய மக்களாக வாழ வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. வாழ்க்கையின் ஓட்டத்துடன் செல்லக்கூடாது, வாழ்க்கை தரும் நன்மைகளைப் பாராட்ட வேண்டும், ஒருவரின் ஆன்மாவின் சாத்தியங்களை விரிவுபடுத்தி ஆழப்படுத்த வேண்டும் என்பது வாசகருக்கு அவரது தார்மீக வேண்டுகோள்.

• பாடத்தின் பாடத்தின் தலைப்பு பாடங்களின் எண்ணிக்கை , 32.75kb.
• எம்.யூ. லெர்மொண்டோவ் "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" (1838-1840), 44.13kb.
• 10 ஆம் வகுப்பு இலக்கியத்தில் காலண்டர்-கருப்பொருள் திட்டமிடல், 272.01kb.
• எம்.யூ. லெர்மண்டோவ் "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" தார்மீக மற்றும் உளவியல் நாவல், 24.72kb.
• A. A. அக்மடோவா M. Yu. Lermontov, 51.04kb எழுதிய நாவலைக் கருத்தில் கொள்ளுமாறு முதலில் பரிந்துரைத்த விமர்சகர்கள் யார்.
• நிரல் திட்டமிடல், பதிப்பு. வி. யா. கொரோவினா குவிவு அமைப்பு , 21.79kb.
• பெச்சோரின் படம். லெர்மொண்டோவ் "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" நாவல் 1838 இல் எழுதத் தொடங்கியது. ஏற்கனவே மூலம், 127.25kb.
• Fatkullina Ruzalia Muzagitovna புதிய Mansurkino 2010 இலக்குகள் பாடம், 58.36kb.
• ரஷ்ய மொழி 5 வகுப்பில் ஒத்த சொற்கள் மற்றும் அவற்றின் பயன்பாடு. எதிர்ச்சொற்கள் மற்றும் அவற்றின் பயன்பாடு, 58.73kb.
• இலக்கியம் பற்றிய ஆராய்ச்சிப் பணி "வெளிப்பாட்டின் வழிமுறையாக சரியான பெயர்களின் பங்கு", 407.92kb.

எ ஹீரோ ஆஃப் எவர் டைம் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் முதல் உளவியல் நாவல்.இந்த வேலை 1839 வாக்கில் நிறைவடைந்தது, அதில் லெர்மொண்டோவ் ஒரு "நவீன மனிதன்" என்றால் என்ன, ரஷ்யாவின் வரலாற்றில் 30 களின் தலைமுறை என்ன பங்கு வகிக்கும் என்பது பற்றிய தனது எண்ணங்களை சுருக்கமாகக் கூறுகிறார். பெச்சோரின் படத்தில், M.Yu. லெர்மொண்டோவ் தனது சகாப்தத்தின் இளைய தலைமுறையின் பொதுவான அம்சங்களைப் பொதுமைப்படுத்தினார், XIX நூற்றாண்டின் 30 களின் மனிதனின் உருவத்தை உருவாக்கினார். ஆசிரியருக்கும் ஹீரோவுக்கும் இடையில் பல தற்செயல்கள் இருந்தபோதிலும், லெர்மொண்டோவ் கதையின் அதிகபட்ச புறநிலைக்கு பாடுபடுகிறார். ஆசிரியர் தன்னை நோயுற்ற கண்ணிமை கண்டறியும் மருத்துவருடன் ஒப்பிடுகிறார்:

துரதிர்ஷ்டவசமாக, நான் எங்கள் தலைமுறையைப் பார்க்கிறேன்!

அவனுடைய எதிர்காலம் காலியாகவோ அல்லது இருட்டாகவோ இருக்கிறது.

இதற்கிடையில், அறிவு மற்றும் சந்தேகத்தின் சுமையின் கீழ்,

அது செயலற்ற நிலையில் வயதாகிவிடும்.

ஒரு உளவியல் நாவல் என்பது ஒரு நபரின் உள் உலகில் ஆர்வம் மட்டுமல்ல. உளவியல் சர்ச்சை தொடங்கும் இடத்தில் தொடங்குகிறதுஒரு நபரின் உள் வாழ்க்கைக்கும் அவர் வைக்கப்பட்டுள்ள சூழ்நிலைக்கும் இடையே ஒரு போராட்டம் எழுகிறது.

M.Yu. Lermontov தானே தனது வேலையைப் பற்றி இப்படிப் பேசினார் : "மனித ஆன்மாவின் வரலாறு". இதுவே நாவலின் கரு, கரு.

இந்த தலைப்புக்கு திரும்பினால், M.Yu. Lermontov புஷ்கினின் மரபுகளைத் தொடர்ந்தார். பெலின்ஸ்கி குறிப்பிட்டார், பெச்சோரின் "நம் காலத்தின் ஒன்ஜின்",இதனால், சகாப்தத்தின் காரணமாக இந்த படங்களின் தொடர்ச்சியையும் அவற்றின் வேறுபாட்டையும் வலியுறுத்துகிறது. A.S. புஷ்கினைத் தொடர்ந்து, M.Yu. Lermontov அவரது ஹீரோவின் உள் திறன்களுக்கும் அவற்றை உணரும் சாத்தியத்திற்கும் இடையிலான முரண்பாட்டை வெளிப்படுத்தினார். இருப்பினும், M.Yu. Lermontov இல் இந்த முரண்பாடு அதிகரிக்கிறது, ஏனெனில் பெச்சோரின் ஒரு அசாதாரண நபர், சக்திவாய்ந்த விருப்பம், உயர் புத்திசாலித்தனம், நுண்ணறிவு மற்றும் உண்மையான மதிப்புகள் பற்றிய ஆழமான புரிதல் ஆகியவற்றைக் கொண்டவர்.

நாவலின் அசாதாரண அமைப்பைக் கவனியுங்கள். இது ஹீரோவின் வாழ்க்கையின் காலவரிசையை தெளிவாக மீறும் வகையில் அமைக்கப்பட்ட ஐந்து தனித்தனி கதைகளைக் கொண்டுள்ளது. ஒவ்வொரு கதையிலும், ஆசிரியர் தனது ஹீரோவை ஒரு புதிய சூழலில் வைக்கிறார், அங்கு அவர் வெவ்வேறு சமூக நிலை மற்றும் மனநிலை கொண்டவர்களை சந்திக்கிறார்: மேலைநாட்டினர், கடத்தல்காரர்கள், அதிகாரிகள், உன்னதமான "நீர் சமூகம்". இவ்வாறு, M.Yu. Lermontov வாசகரை பெச்சோரின் செயல்களிலிருந்து அவர்களின் நோக்கங்களுக்கு அழைத்துச் செல்கிறார், ஹீரோவின் உள் உலகத்தை படிப்படியாக வெளிப்படுத்துகிறார். விளாடிமிர் நபோகோவ், லெர்மொண்டோவின் நாவலைப் பற்றிய ஒரு கட்டுரையில், விவரிப்பாளர்களின் சிக்கலான அமைப்பைப் பற்றி எழுதுகிறார்:

மாக்சிம் மாசிமிச்சின் ("பேலா") கண்களால் பெச்சோரின்

பெச்சோரின் தனது சொந்த கண்களால் ("பெச்சோரின் ஜர்னல்")

முதல் மூன்று கதைகளில்(“பேலா”, “மாக்சிம் மாக்சிமிச்”, “தமன்”) ஹீரோவின் செயல்கள் மட்டுமே வழங்கப்படுகின்றன, இது பெச்சோரின் அலட்சியம், அவரைச் சுற்றியுள்ள மக்களுக்கு கொடுமை ஆகியவற்றின் எடுத்துக்காட்டுகளை நிரூபிக்கிறது: பேலா தனது உணர்வுகளுக்கு பலியாகினார், பெச்சோரின் விடவில்லை. ஏழை கடத்தல்காரர்கள். முடிவு தன்னிச்சையாக அதன் முக்கிய உளவியல் அம்சம் தன்னலமற்ற தன்மை, சுயநலம் என்று தன்னைத்தானே அறிவுறுத்துகிறது: "ஒரு அலைந்து திரிந்த அதிகாரி, மனித மகிழ்ச்சிகளுக்கும் துரதிர்ஷ்டங்களுக்கும் எனக்கு என்ன வியாபாரம்?"

ஆனால் இந்த கருத்து தவறானது என்று மாறிவிடும். "இளவரசி மேரி" கதையில் நாம் ஒரு பாதிக்கப்படக்கூடிய, ஆழ்ந்த துன்பம் மற்றும் உணர்திறன் கொண்ட நபரைக் காண்கிறோம். பெச்சோரின் வேரா மீதான அன்பைப் பற்றி அறிந்து கொள்கிறோம், மேலும் ஹீரோவைப் பற்றிய வாசகரின் அணுகுமுறை மாறுகிறது. அனுதாபம். பெச்சோரின் தனது உளவியலின் மறைக்கப்பட்ட பொறிமுறையைப் புரிந்துகொள்கிறார்: "என்னில் இரண்டு பேர் இருக்கிறார்கள்: ஒருவர் வார்த்தையின் முழு அர்த்தத்தில் வாழ்கிறார், மற்றவர் அவரை நினைத்து நியாயந்தீர்க்கிறார்." நாட்குறிப்பில் பெச்சோரின் எழுதியது அனைத்தும் அவரது பாத்திரத்தின் உண்மை என்று யாரும் நினைக்கக்கூடாது. பெச்சோரின் எப்போதும் தன்னுடன் நேர்மையாக இல்லை, அவர் தன்னை இறுதிவரை புரிந்துகொள்கிறாரா?

இவ்வாறு, ஹீரோவின் பாத்திரம் படிப்படியாக வாசகருக்கு வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, பல கண்ணாடிகளில் பிரதிபலித்தது போல், இந்த பிரதிபலிப்புகளில் எதுவும் தனித்தனியாக எடுக்கப்பட்டால், பெச்சோரின் பற்றிய முழுமையான விளக்கத்தை அளிக்கவில்லை. இந்த வாதிடும் குரல்களின் முழுமை மட்டுமே ஹீரோவின் சிக்கலான மற்றும் முரண்பாடான தன்மையை உருவாக்குகிறது.

ஒரு ஆர்கெஸ்ட்ராவில் நாம் ஒவ்வொரு கருவியையும் தனித்தனியாக கேட்காமல், ஒரே நேரத்தில் அவற்றின் அனைத்து குரல்களையும் கேட்கும்போது, ​​இது பாலிஃபோனி என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஒப்புமை மூலம், ஒரு நாவலின் அத்தகைய கட்டுமானம், எழுத்தாளரோ அல்லது எந்த கதாபாத்திரமோ படைப்பின் முக்கிய கருத்தை நேரடியாக வெளிப்படுத்தவில்லை, ஆனால் அது பல குரல்களின் ஒரே நேரத்தில் ஒலிப்பதன் மூலம் வளரும், இது பாலிஃபோனிக் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த வார்த்தை உலக இலக்கியத்தின் முக்கிய அறிவாளியான எம்.பக்தினால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. ரோமன் லெர்மண்டோவ் வைத்திருக்கிறார் பாலிஃபோனிக் தன்மை. அத்தகைய கட்டுமானம் ஒரு யதார்த்தமான நாவலின் சிறப்பியல்பு.

யதார்த்தவாதத்தின் ஒரு பண்புவேறு ஏதோ இருக்கிறது: நாவலில் தெளிவாக நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை கதாபாத்திரங்கள் இல்லை. லெர்மொண்டோவ் உயிருள்ள மக்களின் உளவியல் ரீதியாக நம்பத்தகுந்த உருவப்படங்களை உருவாக்குகிறார், ஒவ்வொன்றிலும், க்ருஷ்னிட்ஸ்கி போன்ற மிகவும் வெறுப்பூட்டும், கவர்ச்சிகரமான மற்றும் தொடும் அம்சங்கள் உள்ளன, மேலும் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் வாழ்க்கையைப் போலவே சிக்கலானவை.

ஆனால் பெச்சோரின் தனது ஆன்மீக செல்வத்தை எதற்காக வீணடிக்கிறார், அவருடைய அபரிமிதமான பலம்?? காதல் விவகாரங்கள், சூழ்ச்சிகள், க்ருஷ்னிட்ஸ்கி மற்றும் டிராகன் கேப்டன்களுடன் மோதல்கள். பெச்சோரின் செயல்களுக்கும் உயர்ந்த, உன்னதமான அபிலாஷைகளுக்கும் இடையே உள்ள முரண்பாட்டை உணர்கிறார். அவரது செயல்களின் நோக்கங்களைப் புரிந்துகொள்வதற்கான தொடர்ச்சியான முயற்சிகள், நிலையான சந்தேகங்கள், அவர் வெறுமனே வாழும் திறனை இழக்கிறார் என்பதற்கு வழிவகுக்கிறது, மகிழ்ச்சி, முழுமை மற்றும் உணர்வின் வலிமை. உலகத்தை ஒரு மர்மமாக உணர்தல், பெச்சோரின் வாழ்க்கையில் உணர்ச்சிவசப்பட்ட ஆர்வம் ஆகியவை அந்நியப்படுதல் மற்றும் அலட்சியத்தால் மாற்றப்படுகின்றன.

இருப்பினும், பெச்சோரின் மனிதாபிமானமற்ற இழிந்தவர் என்று அழைக்க முடியாதுஎல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, "ஒரு மரணதண்டனை செய்பவரின் பாத்திரம் அல்லது விதியின் கைகளில் ஒரு கோடரி" செய்வதால், அவர் பாதிக்கப்பட்டவர்களை விட குறைவாகவே இதனால் பாதிக்கப்படுகிறார். ஆம், அவர் எப்பொழுதும் வெற்றி பெறுவார், ஆனால் இது அவருக்கு எந்த மகிழ்ச்சியையும் திருப்தியையும் தருவதில்லை. முழு நாவலும் ஒரு தைரியமான, சுதந்திரமான ஆளுமைக்கான பாடல் மற்றும் அதே நேரத்தில் "அவரது உயர்ந்த நோக்கத்தை யூகிக்க முடியாத" ஒரு திறமையான நபருக்கு ஒரு வேண்டுகோள்.

ஹீரோவின் ஆளுமையின் மற்றொரு அம்சம் இந்த நாவலை ஒரு தீவிர உளவியல் படைப்பாக ஆக்குகிறது - இது ஹீரோவின் சுய அறிவுக்கான ஆசை. அவர் தொடர்ந்து தன்னை, அவரது எண்ணங்கள், செயல்கள், ஆசைகள், அவரது விருப்பு வெறுப்புகளை பகுப்பாய்வு செய்து, தனக்குள்ளேயே உள்ள நன்மை மற்றும் தீமையின் வேர்களை வெளிப்படுத்த முயற்சிக்கிறார்.

ஹீரோவின் ஆழமான உள்நோக்கம் நாவலில் உலகளாவிய முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளது, ஒவ்வொரு நபரின் வாழ்க்கையிலும் ஒரு முக்கியமான கட்டத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. பெச்சோரின் மற்றும் அவருடன் ஆசிரியரும் சேர்ந்து, சுய அறிவை மனித ஆன்மாவின் மிக உயர்ந்த நிலை என்று பேசுகிறார்கள்.

நாவலின் முக்கிய குறிக்கோள் - "மனித ஆன்மாவின் வரலாற்றை" வெளிப்படுத்துவது - அத்தகைய கலை வழிமுறைகளால் வழங்கப்படுகிறது, ஒரு ஹீரோவின் உருவப்படம் மற்றும் ஒரு நிலப்பரப்பு போன்றது. உடைந்த உறவுகளின் உலகில் ஹீரோ வாழ்வதால், நீங்கள் ஒரு உள் பிளவை உணர்கிறீர்கள், இது அவரது உருவப்படத்திலும் பிரதிபலிக்கிறது. ஹீரோவின் தோற்றத்தின் விளக்கம் முரண்பாடாக கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது: ஒரு இளம், உடல் ரீதியாக வலுவான மனிதர், ஆனால் அவரது தோற்றத்தில் ஒருவர் "நரம்பு பலவீனம்", சோர்வு ஆகியவற்றை உணர முடியும். பெச்சோரின் புன்னகையில் ஏதோ குழந்தைத்தனம் இருக்கிறது, ஆனால் அவரது கண்கள் குளிர்ச்சியாகத் தெரிகின்றன, ஒருபோதும் சிரிக்கவில்லை. இதேபோன்ற விவரங்களுடன், ஆசிரியர் நம்மை முடிவுக்குக் கொண்டு வருகிறார்: ஒரு வயதான மனிதனின் ஆன்மா ஒரு இளைஞனின் உடலில் வாழ்கிறது. ஆனால் ஹீரோவில் இளமையின் அப்பாவித்தனம் மட்டுமல்ல, முதுமையின் ஞானமும் இருக்கிறது. உடல் வலிமை, ஆன்மீக ஆழம், ஹீரோவின் பரிசு ஆகியவை உணரப்படாமல் உள்ளன. அவரது வெளிர் நிறம் இறந்த மனிதனை ஒத்திருக்கிறது.

இயற்கையின் படங்கள்நாவலில், கதாபாத்திரங்களின் உளவியல் நிலைகளுடன் மெய்யெழுத்து மட்டுமின்றி, தத்துவ உள்ளடக்கமும் நிரம்பியுள்ளது. இயற்கையின் படங்கள் குறியீட்டு மற்றும் பாடல் வரிகளிலிருந்து பெறப்பட்டவை. இந்த நாவல் கம்பீரமான காகசியன் இயல்பு பற்றிய விளக்கத்துடன் தொடங்குகிறது, இது ஒரு சிறப்பு அணுகுமுறையை உருவாக்க வேண்டும். நாவலில் உள்ள இயற்கை உலகம் ஒருமைப்பாட்டால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, அதில் உள்ள அனைத்து தொடக்கங்களும் இணக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன: பனி மூடிய மலை சிகரங்கள், புயல் ஆறுகள், பகல் மற்றும் இரவு, நட்சத்திரங்களின் நித்திய குளிர் ஒளி. இயற்கையின் அழகு உயிரைக் கொடுக்கும் மற்றும் உள்ளத்தை குணப்படுத்தும் திறன் கொண்டது, இது நடக்கவில்லை என்பது ஹீரோவின் மன நோயின் ஆழத்திற்கு சாட்சியமளிக்கிறது. ஹீரோ தனது நாட்குறிப்பில் இயற்கையைப் பற்றி ஈர்க்கப்பட்ட வரிகளை ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை எழுதுகிறார், ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, இயற்கை அழகின் சக்தி, பெண்களைப் போலவே, விரைவானது, மேலும் ஹீரோ மீண்டும் வாழ்க்கையின் வெறுமையின் உணர்வுக்குத் திரும்புகிறார்.

பெச்சோரின் பாத்திரத்தை உருவாக்கியதன் மூலம், ஒரு வலுவான, பெருமை, சர்ச்சைக்குரிய, கணிக்க முடியாத ஹீரோ, லெர்மொண்டோவ் மனிதனின் புரிதலுக்கு பங்களித்தார். ஆசிரியர் தனது சமகாலத்தவர்களின் கசப்பான விதியை மனதார வருந்துகிறார், அவர்கள் நாட்டில் மிதமிஞ்சிய மக்களாக வாழ வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. வாழ்க்கையின் ஓட்டத்துடன் செல்லக்கூடாது, வாழ்க்கை தரும் நன்மைகளைப் பாராட்ட வேண்டும், ஒருவரின் ஆன்மாவின் சாத்தியங்களை விரிவுபடுத்தி ஆழப்படுத்த வேண்டும் என்பது வாசகருக்கு அவரது தார்மீக வேண்டுகோள்.

"எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" - ரஷ்ய இலக்கியத்தின் முதல் உளவியல் நாவல் ஒரு முழு மக்களின் வரலாற்றை விட ஆர்வமானது மற்றும் பயனுள்ளது அல்ல" (M.Yu. Lermontov) (M.Yu. Lermontov) புரிந்துகொள்வது எங்கள் பாடத்தின் குறிக்கோள். .

மாக்சிம் மக்ஸிமிச் ஒரு பணியாளர் கேப்டன், மக்களின் மனிதர், அவர் நீண்ட காலமாக காகசஸில் பணியாற்றி வருகிறார், அவர் தனது வாழ்நாளில் நிறைய பார்த்திருக்கிறார். ஒரு கனிவான நபர், ஆனால் வரம்புக்குட்பட்டவர். அவர் பெச்சோரினுடன் நிறைய நேரம் செலவிட்டார், ஆனால் அவர் தனது பிரபுத்துவ சக ஊழியரின் "விசித்திரத்தை" ஒருபோதும் கண்டுபிடிக்கவில்லை, அவர் தனது சமூக வட்டத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இருந்தார். மாக்சிம் மக்ஸிமிச் ஒரு பணியாளர் கேப்டன், மக்களின் மனிதர், அவர் நீண்ட காலமாக காகசஸில் பணியாற்றி வருகிறார், அவர் தனது வாழ்நாளில் நிறைய பார்த்திருக்கிறார். ஒரு கனிவான நபர், ஆனால் வரம்புக்குட்பட்டவர். அவர் பெச்சோரினுடன் நிறைய நேரம் செலவிட்டார், ஆனால் அவர் தனது பிரபுத்துவ சக ஊழியரின் "விசித்திரத்தை" ஒருபோதும் கண்டுபிடிக்கவில்லை, அவர் தனது சமூக வட்டத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இருந்தார்.

அலைந்து திரிந்த அதிகாரி (அதிகாரி-கதையாளர்). மாக்சிம் மக்சிமிச்சை விட அவரது அறிவுசார் மற்றும் கலாச்சார மட்டத்தின் அடிப்படையில் பெச்சோரினை ஆழமாக புரிந்து கொள்ள முடிந்தது. இருப்பினும், மாக்சிம் மக்சிமிச்சிடம் இருந்து அவர் கேட்டவற்றின் அடிப்படையில் மட்டுமே அவரை தீர்மானிக்க முடியும். Pechorin "... பார்த்தேன் ... ஒரே ஒரு முறை ... என் வாழ்க்கையில் உயர் சாலையில்" அலைந்து திரிந்த அதிகாரி (கதை அதிகாரி). மாக்சிம் மக்சிமிச்சை விட அவரது அறிவுசார் மற்றும் கலாச்சார மட்டத்தின் அடிப்படையில் பெச்சோரினை ஆழமாக புரிந்து கொள்ள முடிந்தது. இருப்பினும், மாக்சிம் மக்சிமிச்சிடம் இருந்து அவர் கேட்டவற்றின் அடிப்படையில் மட்டுமே அவரை தீர்மானிக்க முடியும். Pechorin "... பார்த்தேன் ... ஒரே ஒரு முறை ... என் வாழ்க்கையில் உயர் சாலையில்" பின்னர், அவரது கைகளில் விழுந்த பெச்சோரின் நாட்குறிப்பைப் பற்றி நன்கு அறிந்தவுடன், கதை சொல்பவர் ஹீரோவைப் பற்றி தனது கருத்தை வெளிப்படுத்துவார், ஆனால் அதுவும் இல்லை. முழுமையான அல்லது தெளிவற்ற. பின்னர், அவரது கைகளில் விழுந்த பெச்சோரின் நாட்குறிப்பைப் பற்றி நன்கு அறிந்த பிறகு, கதை சொல்பவர் ஹீரோவைப் பற்றி தனது கருத்தை வெளிப்படுத்துவார், ஆனால் அது முழுமையானது அல்லது தெளிவற்றது அல்ல.

இறுதியாக, கதை முழுவதுமாக ஹீரோவின் கைகளுக்கு செல்கிறது - ஒரு நேர்மையான மனிதர், "அவர் தனது சொந்த பலவீனங்களையும் தீமைகளையும் இரக்கமின்றி அம்பலப்படுத்தினார்"; முதிர்ந்த மனம் கொண்ட ஒரு மனிதன், கர்வம் இல்லாதவன். இறுதியாக, கதை முழுவதுமாக ஹீரோவின் கைகளுக்கு செல்கிறது - ஒரு நேர்மையான மனிதர், "அவர் தனது சொந்த பலவீனங்களையும் தீமைகளையும் இரக்கமின்றி அம்பலப்படுத்தினார்"; முதிர்ந்த மனம் கொண்ட ஒரு மனிதன், கர்வம் இல்லாதவன். ஆசிரியர் எங்கே? அவர் ஏன் மேடைக்குப் பின் செல்கிறார்? கதைகள், “கதையை இடைத்தரகர்களுக்கு நம்புகிறதா? ஆசிரியர் எங்கே? அவர் ஏன் மேடைக்குப் பின் செல்கிறார்? கதைகள், “கதையை இடைத்தரகர்களுக்கு நம்புகிறதா?

வேலையின் சதித்திட்டத்தை லெர்மொண்டோவ் எவ்வாறு உருவாக்குகிறார்? சதி என்பது ஒரு கலைப் படைப்பின் நிகழ்வுகளின் தொகுப்பாகும். சதி என்பது ஒரு கலைப் படைப்பின் நிகழ்வுகளின் தொகுப்பாகும். 1. "பேலா" /4/ 1. "பேலா" /4/ 2. "மாக்சிம் மாக்சிமிச்" /5/ 2. "மாக்சிம் மக்ஸிமிச்" /5/ 3. "பெச்சோரின் ஜர்னலுக்கு முன்னுரை" / 6 3. "முன்னெழுத்து ஜர்னல் பெச்சோரின் /6 4. தமன் /1/ 4. தமன் /1/ 5. இளவரசி மேரி /2/ 5. இளவரசி மேரி /2/ 6. ஃபாடலிஸ்ட் /3/ 6. ஃபாடலிஸ்ட் »/3/

நிகழ்வுகளின் காலவரிசை வரிசையை மீட்டெடுக்கவும். "தாமன்": சுமார் 1830 - பெச்சோரின் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிலிருந்து செயலில் உள்ள பிரிவிற்கு அனுப்பப்பட்டு தாமானில் நிறுத்தப்பட்டது; "தாமன்": சுமார் 1830 - பெச்சோரின் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிலிருந்து செயலில் உள்ள பிரிவிற்கு அனுப்பப்பட்டு தாமானில் நிறுத்தப்பட்டது; "இளவரசி மேரி": மே 10 - ஜூன் 17, 1832; பெச்சோரின் செயலில் உள்ள பிரிவிலிருந்து பியாடிகோர்ஸ்கில் உள்ள தண்ணீருக்கும் பின்னர் கிஸ்லோவோட்ஸ்க்கும் வருகிறது; க்ருஷ்னிட்ஸ்கியுடன் ஒரு சண்டைக்குப் பிறகு, அவர் மாக்சிம் மக்ஸிமிச்சின் கட்டளையின் கீழ் ஒரு கோட்டைக்கு மாற்றப்பட்டார்; "இளவரசி மேரி": மே 10 - ஜூன் 17, 1832; பெச்சோரின் செயலில் உள்ள பிரிவிலிருந்து பியாடிகோர்ஸ்கில் உள்ள தண்ணீருக்கும் பின்னர் கிஸ்லோவோட்ஸ்க்கும் வருகிறது; க்ருஷ்னிட்ஸ்கியுடன் ஒரு சண்டைக்குப் பிறகு, அவர் மாக்சிம் மக்ஸிமிச்சின் கட்டளையின் கீழ் ஒரு கோட்டைக்கு மாற்றப்பட்டார்;

"ஃபாடலிஸ்ட்": டிசம்பர் 1832 - பெச்சோரின் மாக்சிம் மக்ஸிமிச்சின் கோட்டையிலிருந்து கோசாக் கிராமத்திற்கு இரண்டு வாரங்களுக்கு வருகிறார்; "ஃபாடலிஸ்ட்": டிசம்பர் 1832 - பெச்சோரின் மாக்சிம் மக்ஸிமிச்சின் கோட்டையிலிருந்து கோசாக் கிராமத்திற்கு இரண்டு வாரங்களுக்கு வருகிறார்; "பேலா": வசந்தம் 1833 - பெச்சோரின் "அமைதியின் இளவரசரின்" மகளைக் கடத்திச் செல்கிறார், நான்கு மாதங்களுக்குப் பிறகு அவர் கஸ்பிச்சின் கைகளில் இறந்தார்; "பேலா": வசந்தம் 1833 - பெச்சோரின் "அமைதியின் இளவரசரின்" மகளைக் கடத்திச் செல்கிறார், நான்கு மாதங்களுக்குப் பிறகு அவர் கஸ்பிச்சின் கைகளில் இறந்தார்; "மாக்சிம் மக்ஸிமிச்": இலையுதிர் காலம் 1837 - பெச்சோரின், பெர்சியாவிற்குச் சென்று, மீண்டும் காகசஸில் தன்னைக் கண்டுபிடித்து, மாக்சிம் மக்ஸிமிச்சைச் சந்தித்தார். "மாக்சிம் மக்ஸிமிச்": இலையுதிர் காலம் 1837 - பெச்சோரின், பெர்சியாவிற்குச் சென்று, மீண்டும் காகசஸில் தன்னைக் கண்டுபிடித்து, மாக்சிம் மக்ஸிமிச்சைச் சந்தித்தார்.

லெர்மொண்டோவ் உருவாக்கிய படத்தை மீட்டெடுப்போம், "காலவரிசை மாற்றங்கள்" இது போல் தெரிகிறது: நாவல் நிகழ்வுகளின் நடுவில் தொடங்கி ஹீரோவின் வாழ்க்கையின் முடிவில் தொடர்ந்து கொண்டு வரப்படுகிறது. பின்னர் நாவலில் உள்ள நிகழ்வுகள் சித்தரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளின் தொடக்கத்திலிருந்து அதன் நடுப்பகுதி வரை விரிவடைகின்றன. இது போல் தெரிகிறது: நாவல் நிகழ்வுகளின் நடுவில் தொடங்குகிறது மற்றும் ஹீரோவின் வாழ்க்கையின் முடிவில் தொடர்ச்சியாக கொண்டு வரப்படுகிறது. பின்னர் நாவலில் உள்ள நிகழ்வுகள் சித்தரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளின் தொடக்கத்திலிருந்து அதன் நடுப்பகுதி வரை விரிவடைகின்றன.

நிகழ்வுகளின் காலவரிசையை லெர்மொண்டோவ் ஏன் மீறுகிறார்? லெர்மொண்டோவ் முற்றிலும் புதிய நாவலை உருவாக்கினார் - வடிவம் மற்றும் உள்ளடக்கத்தில் புதியது: ஒரு உளவியல் நாவல். லெர்மொண்டோவ் முற்றிலும் புதிய நாவலை உருவாக்கினார் - வடிவம் மற்றும் உள்ளடக்கத்தில் புதியது: ஒரு உளவியல் நாவல். உளவியல் என்பது ஒரு இலக்கியப் பாத்திரத்தின் உணர்வுகள், எண்ணங்கள் மற்றும் அனுபவங்களின் முழுமையான, விரிவான மற்றும் ஆழமான சித்தரிப்பு ஆகும்.

சதி "மனித ஆன்மாவின் வரலாறு" ஆகிறது சதி "மனித ஆன்மாவின் வரலாறு" ஆகிறது லெர்மொண்டோவ் முதலில் ஹீரோவைப் பற்றி கேட்க அனுமதிக்கிறார், பின்னர் அவரைப் பார்க்கிறார், இறுதியாக தனது நாட்குறிப்பை நமக்கு வெளிப்படுத்துகிறார் லெர்மொண்டோவ் முதலில் கேட்கலாம் ஹீரோ, பின்னர் அவரைப் பாருங்கள், இறுதியாக, அவரது நாட்குறிப்பை நமக்கு வெளிப்படுத்துகிறார்

விவரிப்பாளர்களின் மாற்றம் உள் உலகின் பகுப்பாய்வை ஆழமாகவும் விரிவானதாகவும் மாற்றுவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. விவரிப்பாளர்களின் மாற்றம் உள் உலகின் பகுப்பாய்வை ஆழமாகவும் விரிவானதாகவும் மாற்றுவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. கனிவான, ஆனால் வரையறுக்கப்பட்ட மாக்சிம் மக்ஸிமிச். கனிவான, ஆனால் வரையறுக்கப்பட்ட மாக்சிம் மக்ஸிமிச். வசனகர்த்தா அதிகாரி. வசனகர்த்தா அதிகாரி. "ஒரு முதிர்ந்த மனதின் அவதானிப்புகள்." "ஒரு முதிர்ந்த மனதின் அவதானிப்புகள்."

வி.ஜி. பெலின்ஸ்கி, நாவல் "எபிசோடிக் துண்டு துண்டாக இருந்தாலும், அதை ஆசிரியர் வைத்த தவறான வரிசையில் படிக்க முடியாது: இல்லையெனில் நீங்கள் இரண்டு சிறந்த கதைகளையும் பல சிறந்த கதைகளையும் படிப்பீர்கள், ஆனால் நாவலை நீங்கள் அறிய மாட்டீர்கள்" என்று வி.ஜி. பெலின்ஸ்கி வாதிட்டார். நாவல் "அதன் எபிசோடிக் துண்டு துண்டாக இருந்தாலும், ஆசிரியர் அதை வைத்த வரிசையில் படிக்க முடியாது: இல்லையெனில் நீங்கள் இரண்டு சிறந்த கதைகளையும் பல சிறந்த கதைகளையும் படிப்பீர்கள், ஆனால் நாவலை நீங்கள் அறிய மாட்டீர்கள்"

M.Yu. லெர்மொண்டோவ் தனது படைப்பின் புதுமையை உணர்ந்தார், இது ஒரு பயணக் கட்டுரை, சிறுகதை, மதச்சார்பற்ற கதை, காகசியன் சிறுகதை போன்ற வகைகளை ஒன்றிணைத்தது, இதற்கு ஒவ்வொரு காரணமும் இருந்தது. இது ரஷ்ய இலக்கியத்தின் முதல் உளவியல் நாவல்.எம்.யு.லெர்மொண்டோவ் தனது படைப்பின் புதுமையை உணர்ந்தார், இது பயணக் கட்டுரை, சிறுகதை, மதச்சார்பற்ற கதை, காகசியன் சிறுகதை போன்ற வகைகளை ஒன்றிணைத்தது, இதற்கு எல்லா காரணங்களும் இருந்தன. ரஷ்ய இலக்கியத்தின் முதல் உளவியல் நாவல் இது

எ ஹீரோ ஆஃப் எவர் டைம் நாவலில், லெர்மொண்டோவ் அனைவரையும் கவலையடையச் செய்யும் ஒரு கேள்வியை முன்வைக்கிறார்: அவருடைய காலத்தின் மிகவும் தகுதியான, புத்திசாலி மற்றும் ஆற்றல் மிக்கவர்கள் ஏன் தங்கள் குறிப்பிடத்தக்க திறன்களுக்கான பயன்பாட்டைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை மற்றும் சண்டையின்றி தங்கள் வாழ்க்கையின் தொடக்கத்திலேயே வாடிவிடுகிறார்கள். ? எழுத்தாளர் இந்த கேள்விக்கு முக்கிய கதாபாத்திரமான பெச்சோரின் வாழ்க்கைக் கதையுடன் பதிலளிக்கிறார். XIX நூற்றாண்டின் 30 களின் தலைமுறையைச் சேர்ந்த ஒரு இளைஞனின் உருவத்தை லெர்மொண்டோவ் திறமையாக வரைகிறார், அதில் இந்த தலைமுறையின் தீமைகள் சுருக்கப்பட்டுள்ளன. ரஷ்யாவில் எதிர்வினை சகாப்தம் மக்களின் நடத்தையில் அதன் அடையாளத்தை விட்டுச் சென்றது. ஒரு ஹீரோவின் சோகமான விதி ஒரு முழு தலைமுறையின் சோகம், ஒரு தலைமுறை உணரப்படாத சாத்தியக்கூறுகள். இளம் பிரபு ஒரு மதச்சார்பற்ற செயலற்ற வாழ்க்கையை நடத்த வேண்டும், அல்லது சலித்து மரணத்திற்காக காத்திருக்க வேண்டும். Pechorin பாத்திரம் பல்வேறு நபர்களுடனான உறவுகளில் வெளிப்படுகிறது: மலையேறுபவர்கள், கடத்தல்காரர்கள், Maksim Maksimych, "நீர் சமூகம்". மலையக மக்களுடனான மோதலில், கதாநாயகனின் பாத்திரத்தின் "விசித்திரம்" வெளிப்படுகிறது. பெச்சோரின் காகசஸ் மக்களுடன் மிகவும் பொதுவானது. மலையக மக்களைப் போலவே, அவர் உறுதியான மற்றும் தைரியமானவர். அவரது வலுவான விருப்பத்திற்கு தடைகள் தெரியாது. அவரால் நிர்ணயிக்கப்பட்ட இலக்கு எந்த வகையிலும், எல்லா வகையிலும் அடையப்படுகிறது. "அத்தகைய மனிதர், கடவுள் அவரை அறிவார்!" அவரைப் பற்றி Maksim Maksimych கூறுகிறார். ஆனால் பெச்சோரின் இலக்குகள் சிறியவை, பெரும்பாலும் அர்த்தமற்றவை, எப்போதும் சுயநலம். தங்கள் மூதாதையர்களின் பழக்கவழக்கங்களின்படி வாழும் சாதாரண மக்களிடையே, அவர் தீமையைக் கொண்டுவருகிறார்: அவர் கஸ்பிச் மற்றும் அசாமத்தை குற்றங்களின் பாதையில் தள்ளுகிறார், இரக்கமின்றி மலைப் பெண் பேலாவை அழிக்கிறார், ஏனென்றால் அவரைப் பிரியப்படுத்தும் துரதிர்ஷ்டம் அவளுக்கு இருந்தது. "பேலா" கதையில் பெச்சோரின் பாத்திரம் இன்னும் ஒரு மர்மமாகவே உள்ளது. உண்மை, லெர்மொண்டோவ் தனது நடத்தையின் ரகசியத்தை சிறிது வெளிப்படுத்துகிறார். பெச்சோரின் தனது "ஆன்மா ஒளியால் சிதைந்துவிட்டது" என்று மாக்சிம் மக்ஸிமிச்சிடம் ஒப்புக்கொள்கிறார். பெச்சோரின் அகங்காரம் என்பது மதச்சார்பற்ற சமுதாயத்தின் செல்வாக்கின் விளைவாகும் என்று நாம் யூகிக்கத் தொடங்குகிறோம், அவர் பிறப்பிலிருந்தே அவருக்குச் சொந்தமானவர். "தமன்" கதையில் பெச்சோரின் மீண்டும் அந்நியர்களின் வாழ்க்கையில் தலையிடுகிறார். கடத்தல்காரர்களின் மர்மமான நடத்தை ஒரு அற்புதமான சாகசத்தை உறுதியளித்தது. "இந்த புதிரின் திறவுகோலைப் பெறுவது" என்ற ஒரே நோக்கத்துடன் பெச்சோரின் ஒரு ஆபத்தான சாகசத்தைத் தொடங்கினார். செயலற்ற சக்திகள் எழுந்தன, விருப்பம், அமைதி, தைரியம் மற்றும் உறுதிப்பாடு ஆகியவை வெளிப்பட்டன. ஆனால் ரகசியம் வெளிப்பட்டபோது, ​​பெச்சோரின் தீர்க்கமான செயல்களின் நோக்கமின்மை வெளிப்பட்டது. மீண்டும் சலிப்பு, சுற்றியுள்ள மக்களுக்கு முழுமையான அலட்சியம். "ஆம், மனித மகிழ்ச்சிகள் மற்றும் துரதிர்ஷ்டங்களைப் பற்றி நான் கவலைப்படுகிறேன், நான், அலைந்து திரிந்த அதிகாரி, மற்றும் உத்தியோகபூர்வ தேவைகளுக்காக ஒரு பயணியுடன் கூட!" பெச்சோரின் கசப்பான முரண்பாட்டுடன் சிந்திக்கிறார். மாக்சிம் மக்ஸிமிச்சுடன் ஒப்பிடுகையில் பெச்சோரின் முரண்பாடு மற்றும் இருமை இன்னும் தெளிவாக நிற்கிறது. பணியாளர் கேப்டன் மற்றவர்களுக்காக வாழ்கிறார், பெச்சோரின் தனக்காக மட்டுமே வாழ்கிறார். ஒருவர் உள்ளுணர்வாக மக்களைச் சென்றடைகிறார், மற்றவர் தனக்குள்ளேயே மூடியிருக்கிறார், மற்றவர்களின் தலைவிதியைப் பற்றி அலட்சியமாக இருக்கிறார். மேலும் அவர்களின் நட்பு வியத்தகு முறையில் முடிவதில் ஆச்சரியமில்லை. வயதான மனிதனிடம் பெச்சோரின் கொடுமையானது அவரது பாத்திரத்தின் வெளிப்புற வெளிப்பாடாகும், மேலும் இந்த வெளிப்புறத்தின் கீழ் தனிமைக்கு கசப்பான அழிவு உள்ளது. பெச்சோரின் செயல்களின் சமூக மற்றும் உளவியல் உந்துதல் "இளவரசி மேரி" கதையில் தெளிவாகத் தெரிகிறது. அதிகாரிகள் மற்றும் பிரபுக்களின் வட்டத்தில் பெச்சோரினை இங்கே காண்கிறோம். "நீர் சமூகம்" என்பது ஹீரோ சேர்ந்த சமூக சூழல். பெச்சோரின் குட்டி பொறாமை கொண்டவர்கள், முக்கியமற்ற சூழ்ச்சியாளர்கள், உன்னத அபிலாஷைகள் மற்றும் அடிப்படை கண்ணியம் இல்லாதவர்களின் நிறுவனத்தில் சலிப்படைகிறார். இந்த மக்கள் மீது ஒரு வெறுப்பு, அவர்களில் அவர் தங்க வேண்டிய கட்டாயம், அவரது உள்ளத்தில் பழுக்க வைக்கிறது. ஒரு நபரின் தன்மை சமூக நிலைமைகள், அவர் வாழும் சூழல் ஆகியவற்றால் எவ்வாறு பாதிக்கப்படுகிறது என்பதை Lermontov காட்டுகிறது. பெச்சோரின் ஒரு "தார்மீக ஊனமுற்றவராக" பிறக்கவில்லை. இயற்கை அவருக்கு ஒரு ஆழமான, கூர்மையான மனதையும், ஒரு கனிவான, அனுதாபமுள்ள இதயத்தையும், வலுவான விருப்பத்தையும் கொடுத்தது. இருப்பினும், வாழ்க்கையின் அனைத்து சந்திப்புகளிலும், நல்ல, உன்னதமான தூண்டுதல்கள் இறுதியில் கொடுமைக்கு வழிவகுக்கின்றன. பெச்சோரின் தனிப்பட்ட ஆசைகள் மற்றும் அபிலாஷைகளால் மட்டுமே வழிநடத்தப்பட கற்றுக்கொண்டார். பெச்சோரின் அற்புதமான தயாரிப்புகள் இறந்ததற்கு யார் காரணம்? அவர் ஏன் "ஒழுக்கக் குறைபாடு" ஆனார்? சமுதாயம் தான் காரணம், அந்த இளைஞன் வளர்க்கப்பட்ட மற்றும் வாழ்ந்த சமூக நிலைமைகள் குற்றம். "என் நிறமற்ற இளமை என்னோடும் உலகத்தோடும் நடந்த போராட்டத்தில் பாய்ந்தது," என்று அவர் ஒப்புக்கொள்கிறார், "என்னுடைய சிறந்த குணங்கள், ஏளனத்திற்கு பயந்து, நான் என் இதயத்தின் ஆழத்தில் வைத்திருந்தேன்; அவர்கள் அங்கே இறந்துவிட்டார்கள்." ஆனால் பெச்சோரின் ஒரு சிறந்த ஆளுமை. இந்த நபர் மற்றவர்களை விட உயர்கிறார். "ஆமாம், இந்த மனிதரிடம் தைரியமும் விருப்பமும் உள்ளது, அது உங்களிடம் இல்லை" என்று பெலின்ஸ்கி எழுதினார், லெர்மொண்டோவின் பெச்சோரின் விமர்சகர்களைக் குறிப்பிடுகிறார். கருமேகங்களில் மின்னலைப் போல அவனது தீமைகளில் ஏதோ ஒரு அற்புதமான ஒளி வீசுகிறது, மேலும் அவர் அழகாக இருக்கிறார், மனித உணர்வு அவருக்கு எதிராக எழும் அந்த தருணங்களிலும் கவிதை நிறைந்தவர்: அவருக்கு உங்களை விட வேறு இலக்கு, வேறு பாதை உள்ளது. அவரது உணர்வுகள் ஆவியின் கோளத்தை சுத்தப்படுத்தும் புயல்கள் ... "நம் காலத்தின் ஹீரோவை உருவாக்குதல்", அவரது முந்தைய படைப்புகளைப் போலல்லாமல், லெர்மொண்டோவ் இனி வாழ்க்கையை கற்பனை செய்யவில்லை, ஆனால் அது உண்மையில் இருந்ததைப் போலவே வரைந்தார். நமக்கு முன் ஒரு யதார்த்தமான நாவல். நபர்களையும் நிகழ்வுகளையும் சித்தரிக்கும் புதிய கலை வழிகளை எழுத்தாளர் கண்டுபிடித்தார். லெர்மொண்டோவ் ஒரு பாத்திரத்தை மற்றொன்றின் உணர்வின் மூலம் வெளிப்படுத்தும் வகையில் செயலை உருவாக்கும் திறனை நிரூபிக்கிறார். எனவே, பயணக் குறிப்புகளின் ஆசிரியர், லெர்மொண்டோவின் அம்சங்களை நாங்கள் யூகிக்கிறோம், மாக்சிம் மக்ஸிமிச்சின் வார்த்தைகளிலிருந்து பேலாவின் கதையை நமக்குச் சொல்கிறார், மேலும் அவர் பெச்சோரின் மோனோலாக்குகளை வெளிப்படுத்துகிறார். மேலும் “பெச்சோரின் ஜர்னலில்” ஹீரோவை ஒரு புதிய வெளிச்சத்தில் பார்க்கிறோம் - அவர் தன்னுடன் தனியாக இருந்த விதம், அவர் தனது நாட்குறிப்பில் தோன்றக்கூடிய விதம், ஆனால் ஒருபோதும் பொதுவில் திறக்க மாட்டார். ஆசிரியர் அவரைப் பார்ப்பது போல, பெச்சோரினை ஒரு முறை மட்டுமே பார்க்கிறோம். "மாக்சிம் மாக்சிமிச்" இன் புத்திசாலித்தனமான பக்கங்கள் வாசகரின் இதயத்தில் ஆழமான முத்திரையை விட்டுச் செல்கின்றன. இந்த கதை ஏமாற்றப்பட்ட பணியாளர் கேப்டனுக்கு ஆழ்ந்த அனுதாபத்தையும் அதே நேரத்தில் புத்திசாலித்தனமான பெச்சோரின் மீதான கோபத்தையும் தூண்டுகிறது. நாயகனின் இருமை நோய், அவன் வாழும் காலத்தின் தன்மையையும் அவனுக்கு உணவளிக்கும் தன்மையையும் சிந்திக்க வைக்கிறது. இரண்டு பேர் அவரது ஆத்மாவில் வாழ்கிறார்கள் என்று பெச்சோரின் ஒப்புக்கொள்கிறார்: ஒருவர் விஷயங்களைச் செய்கிறார், மற்றவர் அவரை நியாயந்தீர்க்கிறார். துன்பப்படும் அகங்காரவாதியின் சோகம் என்னவென்றால், அவனது மனமும் வலிமையும் ஒரு தகுதியான பயன்பாட்டைக் காணவில்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மற்றும் அனைவருக்கும் Pechorin அலட்சியம் ஒரு கனமான குறுக்கு அவரது தவறு இல்லை. "பெச்சோரின் சோகம்" என்று பெலின்ஸ்கி எழுதினார். - முதலாவதாக, இயற்கையின் மேன்மைக்கும் செயல்களின் பரிதாபத்திற்கும் இடையிலான முரண்பாட்டில். “நம் காலத்தின் ஒரு நாயகன்” நாவல் உயர்ந்த கவிதையின் பண்புகளைக் கொண்டது என்று சொல்லாமல் இருக்க முடியாது. துல்லியம், திறன், விளக்கங்களின் புத்திசாலித்தனம், ஒப்பீடுகள், உருவகங்கள் இந்த வேலையை வேறுபடுத்துகின்றன. எழுத்தாளரின் பாணி சுருக்கம் மற்றும் பழமொழிகளின் கூர்மையால் வேறுபடுகிறது. இந்த பாணி நாவலில் முழுமையின் உயர் நிலைக்கு கொண்டு வரப்பட்டுள்ளது. நாவலில் இயற்கையின் விளக்கங்கள் வழக்கத்திற்கு மாறாக பிளாஸ்டிக். இரவில் பியாடிகோர்ஸ்கை சித்தரித்து, லெர்மொண்டோவ் முதலில் இருளில் தனது கண்களால் என்ன கவனிக்கிறார் என்பதை விவரிக்கிறார், பின்னர் அவர் காதுகளால் கேட்கிறார்: “நகரம் தூங்கிக் கொண்டிருந்தது, சில ஜன்னல்களில் விளக்குகள் மட்டுமே மின்னியது. மூன்று பக்கங்களிலும் பாறைகளின் முகடுகளை கருமையாக்கியது, மஷூக்கின் கிளைகள், அதன் மேல் ஒரு அச்சுறுத்தும் மேகம் இருந்தது; கிழக்கில் சந்திரன் உதயமானது; தூரத்தில் பனி படர்ந்த மலைகள் வெள்ளி விளிம்பு போல மின்னியது. இரவு முழுவதும் வெந்நீர் ஊற்றுகளின் சத்தத்துடன் காவலர்களின் அழைப்புகள் குறுக்கிடப்பட்டன. சில சமயங்களில் நாகை வண்டியின் சத்தம் மற்றும் துக்கமான டாடர் பல்லவியுடன் தெருவில் ஒரு குதிரையின் சத்தம் கேட்டது. லெர்மொண்டோவ், "எ ஹீரோ ஆஃப் எவர் டைம்" நாவலை எழுதிய பின்னர், யதார்த்த உரைநடையின் மாஸ்டராக உலக இலக்கியத்தில் நுழைந்தார். இளம் மேதை தனது சமகாலத்தின் சிக்கலான தன்மையை வெளிப்படுத்தினார். அவர் ஒரு உண்மையான, பொதுவான படத்தை உருவாக்கினார், இது முழு தலைமுறையின் அத்தியாவசிய அம்சங்களை பிரதிபலிக்கிறது. "நம் காலத்தின் ஹீரோக்கள் எப்படி இருக்கிறார்கள் என்பதைப் பாருங்கள்!" - புத்தகத்தின் உள்ளடக்கங்களை அனைவருக்கும் சொல்கிறது. "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" நாவல் 30 களில் ரஷ்யாவின் வாழ்க்கையின் கண்ணாடியாக மாறியது, இது முதல் ரஷ்ய சமூக-உளவியல் நாவல்.

எ ஹீரோ ஆஃப் எவர் டைம் என்ற நாவலில், புஷ்கினின் படைப்புகளால் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் வகுக்கப்பட்ட யதார்த்தமான போக்கை லெர்மொண்டோவ் உருவாக்கினார் மற்றும் ஒரு யதார்த்தமான உளவியல் நாவலுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு கொடுத்தார். அவரது கதாபாத்திரங்களின் உள் உலகத்தை ஆழமாகவும் விரிவாகவும் வெளிப்படுத்திய எழுத்தாளர் "மனித ஆன்மாவின் கதையை" கூறினார். அதே நேரத்தில், கதாபாத்திரங்களின் கதாபாத்திரங்கள் இருப்பு நேரம் மற்றும் நிலைமைகளால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன, பல செயல்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக சூழலின் அம்சங்களைப் பொறுத்தது ("எளிய நபர்" மாக்சிம் மக்ஸிமிச், "நேர்மையான கடத்தல்காரர்கள்", "மலைகளின் குழந்தைகள்" , "நீர் சமூகம்"). லெர்மொண்டோவ் ஒரு சமூக-உளவியல் நாவலை உருவாக்கினார், அதில் ஒரு தனிநபரின் தலைவிதி சமூக உறவுகள் மற்றும் நபரின் மீது சார்ந்துள்ளது.

ரஷ்ய இலக்கியத்தில் முதன்முறையாக, ஹீரோக்கள் தங்களை, மற்றவர்களுடனான தங்கள் உறவுகளை இரக்கமற்ற பகுப்பாய்விற்கும், அவர்களின் செயல்களை சுய மதிப்பீட்டிற்கும் உட்படுத்தினர். லெர்மொண்டோவ் கதாபாத்திரங்களின் கதாபாத்திரங்களை இயங்கியல் ரீதியாக அணுகுகிறார், அவர்களின் உளவியல் சிக்கலைக் காட்டுகிறார், அவற்றின் தெளிவின்மை, முந்தைய இலக்கியங்களுக்கு அணுக முடியாத உள் உலகின் இத்தகைய ஆழங்களுக்குள் ஊடுருவிச் செல்கிறார். "என்னில் இரண்டு பேர் இருக்கிறார்கள்: ஒருவர் வார்த்தையின் முழு அர்த்தத்தில் வாழ்கிறார், மற்றவர் அவரை நினைத்து நியாயந்தீர்க்கிறார்" என்று பெச்சோரின் கூறுகிறார். அவரது ஹீரோக்களில், லெர்மொண்டோவ் நிலையானதை அல்ல, மாறாக இடைநிலை நிலைகளின் இயக்கவியல், எண்ணங்கள், உணர்வுகள் மற்றும் செயல்களின் சீரற்ற தன்மை மற்றும் பன்முகத்தன்மை ஆகியவற்றைப் பிடிக்க முயல்கிறார். ஒரு நபர் தனது உளவியல் தோற்றத்தின் அனைத்து சிக்கலான தன்மையிலும் நாவலில் தோன்றுகிறார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது பெச்சோரின் படத்திற்கு பொருந்தும்.

ஹீரோவின் உளவியல் உருவப்படத்தை உருவாக்க, லெர்மொண்டோவ் அவரை மற்ற கதாபாத்திரங்களால் குறுக்கு குணாதிசயங்களை நாடுகிறார். வெவ்வேறு கண்ணோட்டத்தில், எந்த ஒரு நிகழ்வும் சொல்லப்படுகிறது, இது பெச்சோரின் நடத்தையை இன்னும் முழுமையாக புரிந்துகொள்வதற்கும் இன்னும் தெளிவாக சித்தரிப்பதற்கும் உதவுகிறது. ஹீரோவின் உருவம் படிப்படியான "அங்கீகாரம்" என்ற கொள்கையின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது, மாக்சிம் மக்ஸிமிச்சின் (மக்கள் நனவின் மூலம்), பின்னர் "வெளியீட்டாளர்" (ஆசிரியரின் நிலைக்கு அருகில்), பின்னர் ஹீரோவுக்கு வழங்கப்படும் போது பெச்சோரின் நாட்குறிப்பு (ஒப்புதல், உள்நோக்கம்).

நாவலின் கலவை ஹீரோவின் உளவியலை ஆழமாகப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது. "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" ஐந்து கதைகளைக் கொண்டுள்ளது: "பேலா", "மாக்சிம் மக்ஸிமிச்", "தமன்", "இளவரசி மேரி" மற்றும் "ஃபேடலிஸ்ட்". இவை ஒப்பீட்டளவில் சுயாதீனமான படைப்புகள், பெச்சோரின் உருவத்தால் ஒன்றுபட்டன. லெர்மொண்டோவ் நிகழ்வுகளின் காலவரிசை வரிசையை மீறுகிறார். காலவரிசைப்படி, கதைகள் பின்வருமாறு வரிசைப்படுத்தப்பட்டிருக்க வேண்டும்: "தமன்", "இளவரசி மேரி", "பேட்டலிஸ்ட்", "பேலா", "மாக்சிம் மக்ஸிமிச்", பெச்சோரின் பத்திரிகையின் முன்னுரை. நிகழ்வுகளின் இடப்பெயர்ச்சி என்பது பாத்திரத்தின் வெளிப்பாட்டின் கலை தர்க்கத்தின் காரணமாகும். நாவலின் தொடக்கத்தில், லெர்மொண்டோவ் பெச்சோரின் முரண்பாடான செயல்களைக் காட்டுகிறார், அவை மற்றவர்களுக்கு விளக்குவது கடினம் ("பேலா", "மாக்சிம் மக்ஸிமிச்"), பின்னர் டைரி ஹீரோவின் செயல்களின் நோக்கங்களை தெளிவுபடுத்துகிறது, அவரது குணாதிசயம் ஆழமடைகிறது. கூடுதலாக, கதைகள் எதிர் கொள்கையின்படி தொகுக்கப்பட்டுள்ளன; பிரதிபலிப்பு அகங்காரவாதியான பெச்சோரின் ("பேலா") நேர்மையான அன்பான மாக்சிம் மக்சிமிச் ("மாக்சிம் மக்ஸிமிச்") முழுமையை எதிர்க்கிறார்; "நேர்மையான கடத்தல்காரர்கள்" அவர்களின் உணர்வுகள் மற்றும் செயல்களின் சுதந்திரம் ("தமன்") "தண்ணீர் சமுதாயத்தின்" மரபுக்கு எதிரானது, அதன் சூழ்ச்சிகள், பொறாமை ("இளவரசி மேரி"), முதல் நான்கு கதைகள் அதன் தாக்கத்தை காட்டுகின்றன. ஆளுமை உருவாக்கம் புதன். விதியை மனிதனின் எதிர்ப்பின் சிக்கலை ஃபாடலிஸ்ட் முன்வைக்கிறார், அதாவது. விதியின் முன் தீர்மானத்தை எதிர்க்கும் அல்லது எதிர்த்துப் போராடும் அவரது திறன்.

எங்கள் காலத்தின் ஹீரோவில், பெச்சோரின் படத்தில் லெர்மொண்டோவ், புஷ்கின் தொடங்கிய "மிதமிஞ்சிய மக்கள்" என்ற கருப்பொருளைத் தொடர்ந்தார். பெச்சோரின் 1830 களின் உன்னத இளைஞர்களின் பொதுவான பிரதிநிதி. லெர்மண்டோவ் இதைப் பற்றி நாவலின் 2 வது பதிப்பின் முன்னுரையில் எழுதுகிறார்: "இது நமது முழு தலைமுறையினரின் தீமைகளையும், அவற்றின் முழு வளர்ச்சியிலும் உருவாக்கப்பட்ட உருவப்படம்."

1830 களின் ஹீரோ - டி-கேப்ரிஸ்ட்களின் தோல்விக்குப் பிறகு எதிர்வினை நேரம் - வாழ்க்கையில் ஏமாற்றமடைந்த ஒரு மனிதன், நம்பிக்கை இல்லாமல், இலட்சியங்கள் இல்லாமல், இணைப்புகள் இல்லாமல் வாழ்கிறான். அவருக்கு எந்த நோக்கமும் இல்லை. அவர் மதிக்கும் ஒரே விஷயம் அவரது சொந்த சுதந்திரம். "எல்லா தியாகங்களுக்கும் நான் தயாராக இருக்கிறேன்... ஆனால் எனது சுதந்திரத்தை விற்க மாட்டேன்."

குணத்தின் வலிமை, சமூகத்தின் தீமைகள் மற்றும் குறைபாடுகளைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம் பெச்சோரின் தனது சூழலுக்கு மேலே உயர்கிறார். அவர் பொய் மற்றும் பாசாங்குத்தனத்தால் வெறுக்கப்படுகிறார், அவர் சுழல வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்த சூழலின் ஆன்மீக வெறுமை மற்றும் இது ஹீரோவை ஒழுக்க ரீதியாக முடக்கியது. தளத்தில் இருந்து பொருள்

பெச்சோரின் இயல்பிலேயே இரக்கம் மற்றும் அனுதாபம் இல்லாதவர்; அவர் தைரியமானவர் மற்றும் சுய தியாகம் செய்யக்கூடியவர். அவரது திறமையான இயல்பு தீவிரமான செயல்பாட்டிற்கு பிறந்தது. ஆனால் அவர் தனது தலைமுறையின் சதையின் சதை, அவரது காலம் - சர்வாதிகார நிலைமைகளில், "செவிடு ஆண்டுகளில்" அவரது தூண்டுதல்களை உணர முடியவில்லை. இது அவரது ஆன்மாவை அழித்தது, ஒரு சந்தேகம் மற்றும் அவநம்பிக்கையை ஒரு காதல் இருந்து உருவாக்கியது. "வாழ்க்கை சலிப்பானது மற்றும் அருவருப்பானது", பிறப்பு ஒரு துரதிர்ஷ்டம் என்று மட்டுமே அவர் நம்புகிறார். மேலுலகின் மீதான அவமதிப்பும் வெறுப்பும் தன்னைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தையும் அவமதிப்பதாக வளர்கிறது. அவர் ஒரு குளிர் அகங்காரவாதியாக மாறுகிறார், நல்ல மற்றும் கனிவான மக்களுக்கு கூட வலியையும் துன்பத்தையும் ஏற்படுத்துகிறார். பெச்சோரினைச் சந்திக்கும் ஒவ்வொருவரும் மகிழ்ச்சியற்றவர்களாக மாறுகிறார்கள்: ஒரு வெற்று விருப்பத்தால், அவர் தனது வழக்கமான வாழ்க்கையிலிருந்து பேலாவைப் பறித்து அவளை அழித்தார்; அவரது ஆர்வத்தைத் திருப்தி செய்வதற்காக, சற்றே ஊக்கமளிக்கும் சாகசத்திற்காக, அவர் கடத்தல்காரர்களின் கூட்டைக் கொள்ளையடித்தார்; மாக்சிம் மக்ஸிமிச் ஏற்படுத்தும் காயத்தைப் பற்றி சிந்திக்காமல், பெச்சோரின் அவருடனான நட்பை முறித்துக் கொள்கிறார்; அவர் மேரிக்கு துன்பத்தைக் கொண்டு வந்தார், அவளுடைய உணர்வுகளையும் கண்ணியத்தையும் புண்படுத்தினார், அவரைப் புரிந்து கொள்ள முடிந்த ஒரே நபரான வேராவின் அமைதியைக் குலைத்தார். அவர் "ஒரு மரணதண்டனை செய்பவர் அல்லது துரோகியின் பரிதாபகரமான பாத்திரத்தை விருப்பமின்றி நடித்தார்" என்பதை அவர் உணர்ந்தார்.

அவர் ஏன் இப்படி ஆனார் என்று பெச்சோரின் விளக்குகிறார்: "என் நிறமற்ற இளமை என்னோடும் ஒளியோடும் போராடியது, ... என் சிறந்த உணர்வுகள், ஏளனத்திற்கு பயந்து, நான் என் இதயத்தின் ஆழத்தில் புதைத்தேன்: அவர்கள் அங்கேயே இறந்தனர்." அவர் சமூக சூழல் மற்றும் அதன் பாசாங்குத்தனமான ஒழுக்கத்தை எதிர்க்க இயலாமை ஆகிய இரண்டிற்கும் பலியாகிவிட்டார். ஆனால், மற்றவர்களைப் போலல்லாமல், பெச்சோரின் சுய மதிப்பீடுகளில் அடிப்படையில் நேர்மையானவர். அவரை விட யாரும் அவரை கடுமையாக மதிப்பிட முடியாது. ஹீரோவின் சோகம் என்னவென்றால், அவர் “இந்த நியமனத்தை யூகிக்கவில்லை, ... வெற்று மற்றும் நன்றியற்ற உணர்ச்சிகளின் கவர்ச்சிகளால் கொண்டு செல்லப்பட்டார்; ... வாழ்க்கையின் சிறந்த நிறமான உன்னத அபிலாஷைகளின் ஆர்வத்தை என்றென்றும் இழந்துவிட்டது.

நீங்கள் தேடியது கிடைக்கவில்லையா? தேடலைப் பயன்படுத்தவும்

இந்த பக்கத்தில், தலைப்புகளில் உள்ள பொருள்:

• நம் காலத்தின் ஹீரோ ரஷ்ய இலக்கியத்தில் முதல் உளவியல் நாவல் மற்றும் இந்த வகையின் மிகச் சிறந்த உலக எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்றாகும்
• ரஷ்ய இலக்கியத்தில் பொய், பாசாங்குத்தனம்
• நம் காலத்தின் ஹீரோக்கள் அத்தியாயம் 1
• நம் காலத்தின் ஹீரோ ரஷ்ய இலக்கியத்தில் முதல் உளவியல் நாவல் ஒரு உளவியல் நாவல் மற்றும் இந்த வகையின் மிகச் சிறந்த உலக எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்றாகும்
• ரஷ்ய இலக்கியத்தில் பெச்சோரின் சகாக்கள்