கலை மற்றும் கைவினை
இந்த திசையில் உள்ள தலைப்புகள் கலைப் படைப்புகளின் நோக்கம் மற்றும் அவற்றின் படைப்பாளர்களின் திறமையின் அளவைப் பற்றிய பட்டதாரிகளின் கருத்துக்களை உண்மையானதாக்குகின்றன, கலைஞரின் நோக்கம் மற்றும் சமூகத்தில் அவரது பங்கைப் பற்றி சிந்திக்க ஒரு வாய்ப்பை வழங்குகிறது, கைவினை எங்கு முடிகிறது மற்றும் கலை தொடங்குகிறது.
படைப்பாற்றல் நிகழ்வின் புரிதலை இலக்கியம் தொடர்ந்து குறிக்கிறது, படைப்பு உழைப்பின் உருவம், கலை மற்றும் கைவினை மீதான அவரது அணுகுமுறையின் மூலம் பாத்திரத்தின் உள் உலகத்தை வெளிப்படுத்த உதவுகிறது.

கலை மற்றும் கைவினை திசையில் இறுதி கட்டுரை

இந்த தலைப்பில் பள்ளி கட்டுரைகள், இறுதி கட்டுரைக்கு தயாரிப்பதற்கான விருப்பமாக.

கலை என்பது உலகை அறிந்து கொள்வதற்கான ஒரு சிற்றின்ப வழி.
இந்த வார்த்தையின் சொற்பிறப்பியல் ஆங்கில கலை அல்லது லத்தீன் அர்ஸில் இருந்து வருகிறது, அதாவது தேர்ச்சி.
ஆனால் இது கலை என்றால் என்ன, அது மக்களின் வாழ்க்கையில் என்ன என்பதை விளக்கவில்லை.

கலை என்னவாக இருக்கும்? மனித கலாச்சாரத்தின் நிகழ்வுகளை விளக்குவது மிகவும் கடினமான ஒன்றாகும். இதைப் பற்றி நிறைய விவாதங்களும் கலந்துரையாடல்களும் இருந்தன, இது எந்தவொரு துறையிலும் ஒரு சிந்தனைமிக்க கலையை கலையாக மாற்ற முடியும் என்ற எண்ணத்திற்கு மட்டுமே வந்தது. இருப்பினும், முந்தைய கலைப் படைப்புகள் மனிதனின் அழகை நோக்கமாகக் கொண்டவை மட்டுமே அழைக்கப்பட்டன, அதாவது. அழகியல் அழகிய பொருள்கள் அல்லது விஷயங்களுடன் தொடர்புடையவை மட்டுமே. ஆனால் இப்போது ஒரு சாதாரண வீட்டுப் பொருளை ஒரு கலைப் படைப்பு என்று அழைக்கலாம், அது கலைஞரைப் போற்றும் பொருளாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டால், இளைஞர்களின் சட்டைகளில் பிரதிபலிக்கும் பெரிய லியோனார்டோ டா வின்சியின் அதே “மோனாலிசா” ஏற்கனவே கிட்ச் என்று அழைக்கப்படுகிறது. தத்துவவாதிகள் மற்றும் எழுத்தாளர்கள், கலாச்சார வல்லுநர்கள் மற்றும் கலை வரலாற்றாசிரியர்களிடையே ஒரு பெரிய அளவிலான ஆராய்ச்சி இலக்கியங்கள் மற்றும் சூடான விவாதங்கள் இந்த நிகழ்வின் மழுப்பல் மற்றும் விவரிக்க முடியாத தன்மையை மட்டுமே வலியுறுத்தின. அது என்ன? கருத்துகளையும் உணர்வுகளையும் வெளிப்படுத்தும் ஒரு வழி; உலகின் வாழ்க்கை வெளிப்பாடுகள் பற்றிய ஆசிரியரின் மதிப்பீடு; படைப்பாளி மற்றும் மக்களுடன் ஒரு ஆன்மீக உரையாடலை நோக்கமாகக் கொண்ட கற்பனைகள் ...

நம் காலத்தில், கலையின் கருத்து அதன் நோக்கத்தை விரிவுபடுத்தி, திறமையை எந்தவொரு திறனையும் அழைக்கிறது, இதன் மூலம் வார்த்தையின் தோற்றத்திற்குத் திரும்புகிறது.

கலை எவ்வாறு வளர்ந்தது என்பதைக் கண்டுபிடிப்பதை வரலாறு எளிதாக்குகிறது. முதல் கலைப் படைப்புகள் ஹோமோ சேபியன்களுடன் ஒரே நேரத்தில் தோன்றின, இது குகை ஓவியம் மற்றும் மந்திர சடங்குகள், சடங்கு நடனங்கள். அவை அனைத்தும் உலகில் ஒரு பண்டைய நபரின் வசதியான இருப்பை இலக்காகக் கொண்டிருந்தன என்பதையும், பின்னர் கலைக்கு ஒரு நடைமுறை நோக்கம் இருப்பதையும் நாம் கவனத்தை ஈர்க்க முடியும்.

பண்டைய கிரேக்கர்கள் மற்றும் எகிப்தியர்களின் நாகரிகங்கள், அழகு பற்றிய இந்திய மற்றும் சீன கருத்துக்கள், ரோமானியர்கள் மற்றும் அரேபியர்களின் தத்துவம் ஆகியவற்றால் கலையின் வளர்ச்சிக்கான அடித்தளம் அமைக்கப்பட்டது. நேரம் மற்றும் சகாப்தத்தைப் பொறுத்து, ஒரு கலைப் படைப்பின் மதிப்புகள் மற்றும் கலைத் தரம் குறித்த கருத்துக்கள் மாறின. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக பண்டைய கிரேக்கர்கள் உடலின் அழகைக் கருத்தில் கொண்டு இதை ஓவியங்கள், சிற்பங்கள் ஆகியவற்றில் வலியுறுத்தினால், இடைக்காலத்தில், உலகத்திற்கு அப்பாற்பட்ட தெய்வீகக் கோட்பாடு முன்னுக்கு வந்தபோது, \u200b\u200bமக்களின் புள்ளிவிவரங்கள் தட்டையாக சித்தரிக்கப்பட்டன, ஏனெனில் பார்வையாளர்களை ஆன்மீக அழகைப் பற்றி சிந்திப்பதில் இருந்து திசைதிருப்பக்கூடாது. உலகின். கிழக்கு நாடுகள் ஒரு நபரை சித்தரிக்கவில்லை, இது ஒரு சிலை உருவாக்கப்படுவதற்கு எல்லை என்று நம்புகிறது, எனவே பிற கலை வடிவங்கள் அங்கு வளர்ந்தன, முதன்மையாக அலங்கார மற்றும் பயன்படுத்தப்பட்டன.

ஏற்கனவே கிளாசிக்ஸின் கருத்துக்களின் வருகையுடன், விஷயங்களின் உலகளாவிய சட்டங்கள், பகுத்தறிவு, உடல் துல்லியம் மற்றும் புறநிலை பற்றிய புரிதல் கலைக்கு வந்தது. சமுதாயத்தின் வளர்ச்சியுடன், ஏராளமான படித்தவர்களின் தோற்றம், கலையில் பாணிகள் மயக்கும் வேகத்துடன் ஒருவருக்கொருவர் மாறத் தொடங்குகின்றன. இருபதாம் நூற்றாண்டில், அழிவுகரமான மற்றும் மனிதாபிமானமற்ற போர்களின் நிகழ்வை கலைஞர்களால் புறக்கணிக்க முடியவில்லை. நவீன மனிதனின் நனவு மற்றும் சிந்தனையின் அதிகரித்துவரும் சிக்கலானது கலைகளுக்கிடையேயான எல்லைகளை மங்கலாக்குவதற்கும் ஒரு செயற்கை முழுமையை உருவாக்குவதற்கும் வழிவகுத்தது.

துல்லியமாக, யதார்த்தத்தின் பிம்பத்தின் அழகியலின் உண்மை மற்றும் உண்மைத்தன்மையின் விளிம்பில் கலை சமநிலைப்படுத்துவதால், அவரது படைப்புகளில் பல கிளை வகைப்பாடுகள் உள்ளன, இறுதியில் அவர் எந்தவொரு செயல்பாட்டையும் பூர்வாங்க பரிசீலிப்புக்கு உட்படுத்தினால் பெயரிட முடியும்: புகைப்படம் எடுத்தல் முதல் தற்காப்பு கலைகள் வரை, கணினி விளையாட்டுகள் முதல் கணினி விளையாட்டுகள் வரை காமம்.

மனிதனுக்கு ஏன் கலை தேவை - நீங்கள் கேட்கலாம்? மனிதனைத் தவிர வேறு யாரும் கலைப் படைப்புகளை உருவாக்கி ரசிக்க முற்படுவதில்லை என்பதால் இதுதான் விலங்குகளிடமிருந்து அவரை வேறுபடுத்துகிறது. ஒரு நபரை அவர் விரும்பும் நல்லிணக்கத்தை அடைவதற்கான பாதையில் வழிநடத்துவதற்கும், அவரது கருத்துக்களை பெரிய மக்களுக்கு தெரிவிக்க உதவுவதற்கும் கலை அவசியம்; கலை நம்மை உலகின் மர்மத்தைத் தீர்க்க பாடுபடுகிறது மற்றும் குணப்படுத்தலாம், மகிழ்விக்க முடியும், அல்லது ஒரு சடங்கு டிரான்ஸில் மூழ்கலாம்; கலைப் படைப்புகள் வணிக ரீதியான தயாரிப்பாக இருக்கலாம், அல்லது இடைக்கால தத்துவக் கருத்துகளாக இருக்கலாம்.

திசையில் இறுதி கட்டுரை: கலை மற்றும் கைவினை

கலையை கைவினையிலிருந்து வேறுபடுத்துவது எப்படி? சில நேரங்களில் மக்கள் இதைச் செய்ய முடியாது, ஏனென்றால் ஒப்புமைகள் மற்றும் போலிகளிடையே படைப்பாற்றலின் உண்மையான மகத்துவத்தை அங்கீகரிக்க அவர்களுக்கு போதுமான அனுபவமோ சுவையோ இல்லை. இருப்பினும், சுய வளர்ச்சியை நாடுபவர் தானியத்தை சப்பிலிருந்து பிரிக்க கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். இதைச் செய்ய, இலக்கியத்திலிருந்து எடுத்துக்காட்டுகளைக் கவனியுங்கள்.

என். வி. கோகோல் எழுதிய “போர்ட்ரெய்ட்” நாவலில், ஹீரோ கலைஞரின் திறமைக்கு பரிசளித்தார், ஆனால் அவரிடம் மிகக் குறைந்த பணம் இருப்பதால் சாதாரண வண்ணப்பூச்சுகள் கூட போதாது. கடைசி பைசாவிற்கு, அவர் கடன் சுறாவைக் காட்டும் படத்தை வாங்குகிறார். மேலும், மந்திரத்தால், அவர் சார்ட்கோவுக்கு பெரிய பில்களைக் கொடுக்கிறார். பின்னர் அந்த இளைஞன் வாழ்க்கையை ஒரு பெரிய வழியில் தொடங்குகிறான். ஆனால் செல்வத்தின் சக்தி தவிர்க்கமுடியாதது, மேலும் ஹீரோவுக்கு நாளுக்கு நாள் மேலும் மேலும் நிதி தேவைப்படுகிறது. மேலும் அவர் ஒரு நாகரீக கலைஞராகி, பிரபுக்களிடமிருந்து உத்தரவுகளை எடுத்துக்கொள்கிறார். ஆனால் அத்தகைய வாடிக்கையாளர்களைப் பெறுவதற்கு, தொடர்ந்து ஏமாற்றுவது அவசியமாக இருந்தது, அவர்களை விட அவர்களை சிறப்பாக சித்தரிக்கிறது. இத்தகைய வழக்கமான கட்டளைகளிலிருந்து, திறமை சரியாக உருவாக்கப்படவில்லை. ஒருமுறை சார்ட்கோவ் ஒரு நண்பரின் கண்காட்சிக்கு வந்து தனது வேலையில் மகிழ்ச்சியடைந்தார். அவர்கள் உயர் கலையைச் சேர்ந்தவர்கள். பின்னர் ஹீரோ தனது தவறை உணர்ந்து பொறாமை கொண்டு பைத்தியம் பிடித்தார், திறமையான படைப்புகளை வாங்கி அவற்றை அழித்தார். இவ்வாறு, உண்மையான கலை அதன் குரலை விற்காமல் வாழ்க்கையின் உண்மையை சித்தரிக்கிறது. ஒரு கைவினை என்பது ஒரு வணிக வணிகமாகும், அதில் இருந்து மக்கள் இயல்பாகவே லாபம் ஈட்டுகிறார்கள். வாங்குபவர் என்ன பார்க்க விரும்புகிறார் என்பதை இது காட்டுகிறது.

மற்றொரு உதாரணத்தை “மாதுளை வளையலில்” ஏ. ஐ. குப்ரின் விவரித்தார். ஹீரோ உயர்ந்த சமூகத்தைச் சேர்ந்த திருமணமான ஒரு பெண்ணை மிகவும் நேசித்தார், அங்கு அவர் எந்த வகையிலும் பெற முடியவில்லை. அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் அவர் அவளுக்கு கடிதங்களை எழுதினார், இந்த மகிழ்ச்சியில் மட்டுமே அவர் தனது உணர்வுகளை காட்ட தன்னை அனுமதித்தார். இருப்பினும், பெயர் நாளின் அடுத்த நாளில், அவர் இதயத்தின் பெண்மணிக்கு ஒரு விலையுயர்ந்த பரிசை வழங்கினார் - ஒரு கார்னெட் காப்பு. விசுவாசத்தின் சகோதரர் இந்த செயலை ஒரு அவமானமாக கருதி, தனது சகோதரியின் கணவரை ஒரு அனுப்புநரைக் கண்டுபிடித்து நகைகளைத் திருப்பித் தரும்படி வற்புறுத்தினார். ஜெல்கோவ் ஒரு மென்மையான மனிதராக மாறினார், அவர் ஒரு பிரியாவிடை கடிதத்தை அனுப்ப அனுமதி மட்டுமே கேட்டார். சிறிது நேரம் கழித்து, தந்தி ஆபரேட்டர் இப்போது உயிருடன் இல்லை என்பதை வேராவும் வாசிலியும் அறிந்தனர், அவர் தற்கொலை செய்து கொண்டார். ஒரு கடிதத்தில், பீத்தோவனின் 2 வது சொனாட்டாவைக் கேட்க வேராவிடம் கேட்டார். தனித்துவமான மெலடியைக் கேட்டு, அந்த பெண் இந்த இசை செய்தியில் ஹீரோ வைத்த அந்த உணர்வுகளை அந்த பெண் புரிந்துகொண்டு உணர்ந்தாள். அவன் அவளை மன்னித்ததாக அவள் உணர்ந்தாள். உண்மையான கலை மட்டுமே உணர்ச்சிகளை துல்லியமாகவும் தெளிவாகவும் தெரிவிக்க முடியும்.

ஆகவே, கலை என்பது ஒரு நேர்மையான மற்றும் உணர்ச்சிபூர்வமான படைப்பாகும், அது இருந்ததை மீண்டும் செய்யாது, ஆனால் புதியதை உருவாக்குகிறது. எதுவுமே குழப்பமடையக்கூடாது. ஆசிரியர் தனது செய்தியை குறிப்பிட்ட நபர்களுக்கு அல்ல, நித்தியத்திற்கு உரையாற்றுகிறார், எனவே அது எப்போதும் பொருத்தமானது. கைவினை ஒரு குறிப்பிட்ட வாங்குபவரை திருப்திப்படுத்த வேண்டும், ஏனெனில் அது விற்பனையில் கவனம் செலுத்துகிறது. இது நகல்களின் நகலாக இருக்கலாம், ஏனென்றால் மக்கள் பெரும்பாலும் இதைத்தான் விரும்புகிறார்கள். அதுதான் வித்தியாசம்.

திசையில் இறுதி கட்டுரை: கலை மற்றும் கைவினை

மனிதனின் பரிணாம வளர்ச்சியில் கலை மிக முக்கியமான படிகளில் ஒன்றாகும். கலை ஒரு நபருக்கு உலகை வெவ்வேறு கோணங்களில் பார்க்க உதவுகிறது. உலகில் உள்ள ஒரு மர்மமான நிகழ்வுகளில் பலர் தங்களை முழுமையாக அர்ப்பணிக்கிறார்கள், சிலர் இதை ஒரு புனித மதமாக கருதுகின்றனர். கலை வரலாறு, பழங்காலத்திலிருந்தே தொடங்குகிறது, மக்கள் சுவர் ஓவியம் மூலம் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு கொண்டனர். விரைவில், ஒரு மனிதன் எழுத்தை கண்டுபிடித்தான், ஆனால் கலையின் வளர்ச்சிக்கு இது என்ன ஒரு வலுவான உத்வேகம் என்று கூட அவர் யூகிக்கவில்லை. ஒவ்வொரு சகாப்தத்திலும், ஒவ்வொரு நூற்றாண்டிலும், அது மனிதனால் மேலும் மேலும் முழுமையடைகிறது.
எல்லா நேரங்களிலும், கலை மக்கள் தங்கள் திறன்களை வளர்த்துக் கொள்ளவும், சுருக்க சிந்தனையை மேம்படுத்தவும் உதவியது. பல நூற்றாண்டுகளாக, கலையை மாற்றவும், அதை மேம்படுத்தவும், தனது அறிவை ஆழப்படுத்தவும் மனிதன் கடுமையாக முயன்றான்.
கலை என்பது உலகின் மிகப்பெரிய ரகசியம், அதில் நம் வாழ்வின் வரலாற்றின் ரகசியங்கள் மறைக்கப்படுகின்றன. கலை எங்கள் கதை. சில சமயங்களில் அதில் மிகப் பழமையான கையெழுத்துப் பிரதிகள் கூட பதிலளிக்க முடியாத கேள்விகளுக்கான பதில்களைக் காணலாம்.
கலை நம் வாழ்க்கையிலும் இளைஞர்களின் வாழ்க்கையிலும் ஒரு முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது, எதிர்கால தலைமுறையினர் ஒழுக்க ரீதியாக வளர உதவுகிறது. ஒவ்வொரு தலைமுறையும் மனிதகுலத்தின் வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்கிறது, கலாச்சார ரீதியாக அதை வளப்படுத்துகிறது. இது கலைக்காக இல்லாவிட்டால், உலகை வெவ்வேறு கோணங்களில் பார்க்க முடியாது, வேறு வழியில், சாதாரணத்தைத் தாண்டி, கொஞ்சம் கூர்மையாக உணரலாம்.
கலை, ஒரு பெரிய மதமாக, வெவ்வேறு நம்பிக்கைகளை இணைத்து, பல்வேறு வகைகளைக் கொண்டுள்ளது: இலக்கியம், ஓவியம், சிற்பம், நடனம், நாடகம், சினிமா.
கலை, மனிதனைப் போலவே, பல சிறிய நரம்புகள், இரத்த நாளங்கள், உறுப்புகள் உள்ளன.

கலையை அறிவியலுடன் ஒரு மட்டத்தில் வைக்கலாம், ஒருவேளை இன்னும் அதிகமாக இருக்கலாம், ஏனென்றால் முதலில், ஒரு நபர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை உணரவும், தன்னை ஒரு ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகக் காணவும் உணரவும் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.

கலை மக்களின் உலகத்தை மிகவும் அழகாகவும், துடிப்பாகவும், துடிப்பாகவும் ஆக்குகிறது.
உதாரணமாக, ஓவியம்: இரண்டு, மூன்று, நான்கு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு மக்கள் எவ்வாறு வாழ்ந்தார்கள் என்பதைத் தீர்மானிக்கப் பயன்படும் எத்தனை பழங்கால ஓவியங்கள் நம் காலத்திற்கு வந்துவிட்டன. இப்போது நம் சமகாலத்தவர்களால் எழுதப்பட்ட ஓவியங்கள் நிறைய உள்ளன, அது எதுவாக இருந்தாலும்: சுருக்கம், யதார்த்தவாதம், இன்னும் வாழ்க்கை அல்லது நிலப்பரப்பு, ஓவியம் ஒரு அற்புதமான கலை, இதன் உதவியுடன் ஒரு நபர் உலகை பிரகாசமாகவும் வண்ணமயமாகவும் காண கற்றுக்கொண்டார்.
கட்டிடக்கலை மற்றொரு பெரிய கலை வடிவம். மிகச்சிறந்த நினைவுச்சின்னங்கள் ஏராளமானவை உலகம் முழுவதும் சிதறிக்கிடக்கின்றன, அவை நினைவுச்சின்னங்கள் என்று அழைக்கப்படுவதில்லை; அவை வரலாற்றின் மிகப் பெரிய ரகசியங்களையும் அவற்றின் நினைவகத்தையும் கொண்டிருக்கின்றன. சில நேரங்களில் இந்த ரகசியங்களை உலகம் முழுவதும் உள்ள விஞ்ஞானிகளால் தீர்க்க முடியாது.
விஞ்ஞானம் மாஸ்டர் மற்றும் படிப்படியாக நம் அறிவை ஆழப்படுத்த கலை உதவுகிறது. மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, இது மனித வளர்ச்சியின் இன்றியமையாத பகுதியாகும்.
எனவே, கலை நம் வாழ்க்கையை எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும் பாதிக்கிறது, அதை மாறுபட்டதாகவும், துடிப்பானதாகவும், துடிப்பானதாகவும், சுவாரஸ்யமானதாகவும், பணக்காரராகவும் ஆக்குகிறது, இந்த உலகில் அவர்களின் பணியை சிறப்பாகவும் நன்கு புரிந்துகொள்ளவும் மக்களுக்கு உதவுகிறது.

திசையில் இறுதி கட்டுரை: கலை மற்றும் கைவினை

கலை என்பது மனிதனின் கைகளாலும் மனதாலும் உருவாக்கப்பட்ட மிக அழகாக இருக்கிறது.
அதிசய அழகைக் கொண்டு இயற்கை உலகின் மகிமை ஒரு நபரை, திறமையின் உதவியுடன், வாழ்க்கையின் தருணங்களின் தனித்துவத்தைக் கைப்பற்றுகிறது. எங்கள் முன்னோர்களின் திறமையான திறமைகளுக்கு நன்றி, கிளாசிக் படைப்புகளை நாங்கள் இன்னும் பாராட்டுகிறோம்: இலக்கியம், ஓவியம், கவிதை, எம்பிராய்டரி, லேஸ்வொர்க், மர கட்டிடக்கலை மற்றும் பல, கைவினைத்திறனில் தனித்துவமானது மற்றும் அழகு, தலைசிறந்த படைப்புகளில் விவரிக்க முடியாதவை.

ஒவ்வொரு மனிதனும் தனது உணர்வுகளை அழகான மற்றும் திறமையான சொற்றொடர்களில் வைக்க முடியாது, வெவ்வேறு காலங்கள் மற்றும் தலைமுறையினருக்கு உள்ளார்ந்த உணர்ச்சிகளின் தீவிரத்தை வார்த்தைகளின் சக்தியால் வெளிப்படுத்த முடியாது. உலக இலக்கியம் என்பது மனித உணர்வுகள் மற்றும் சாதனைகளின் களஞ்சியமாக உள்ளது, இது காலங்காலமாக எங்களுடன் தொடர்புகொண்டு, நவீன தலைமுறையின் மத்தியில் ஆத்ம துணையை கண்டுபிடிக்கும்.

கலைக்கூடங்கள் தனித்துவமான ஓவியங்களால் நிரம்பியுள்ளன, பல நூற்றாண்டுகளாக எடுத்துச் செல்லப்பட்ட தொலைதூர கடந்த காலத்தின் ரகசிய அர்த்தத்தை நமக்கு வெளிப்படுத்துகின்றன, ஆனால் இன்றுவரை அதன் பொருத்தத்தை இழக்கவில்லை. சிறந்த ஓவியர்கள் தங்கள் ஓவியங்களின் கண்களால் நம்மைப் பார்க்கிறார்கள், வாழ்க்கையின் ஞானத்தை வெளிப்படுத்த முயற்சிப்பது போல.

எத்தனை திறமையான கவிஞர்கள் தங்கள் பாரம்பரியத்தை அழகான மற்றும் புத்திசாலித்தனமான கவிதைகளில் விட்டுச்சென்றனர், அன்பானவர்கள் மற்றும் தொலைதூர சந்ததியினரால் தேடப்படுகிறார்கள். ஒவ்வொரு ரைம் செய்யப்பட்ட சரணத்தின் வார்த்தையின் ஆழமான அர்த்தம் மனித ஆன்மாவின் ரகசிய அறிவை அதன் அனைத்து நற்பண்புகளையும் தீமைகளையும் கொண்டுள்ளது.

திறமையான ஊசிப் பெண்களின் வடிவங்கள் திறந்தவெளி சால்வைகள் மற்றும் சரிகை நாப்கின்களின் சிக்கல்களால் கண்ணை இன்னும் மகிழ்விக்கின்றன. எம்பிராய்டரி துண்டுகள் மற்றும் சட்டைகள் இன்று உயர்ந்த மதிப்பில் மட்டுமல்ல, பேஷனிலும் உள்ளன. நகைகள் வடிவமைக்கப்பட்ட விலைமதிப்பற்ற கற்கள் மற்றும் உலோகங்கள் கடந்த கால மற்றும் புதிய தலைமுறையினரின் பெண்களின் இதயங்களை வெல்லும். கடந்த ஆண்டுகளின் கட்டடக்கலை தலைசிறந்த படைப்புகள் தெருக்களையும் சதுரங்களையும் போதுமான அளவில் அலங்கரிக்கின்றன, நவீன நகரங்களின் நகர்ப்புற பாணியை இணக்கமாக நீர்த்துப்போகச் செய்கின்றன.

நம்மைச் சுற்றியுள்ள அனைத்து அழகும் கலைதான், அது இல்லாமல் நம் வாழ்க்கை மந்தமானதாகவும், சோகமாகவும், சாதாரணமாகவும் இருக்கும். ஆகவே, கடந்த கால, நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலம் ஆகியவற்றின் திறமையான எஜமானர்களுக்கு அவர்களின் படைப்பாற்றலால் மகிழ்ச்சியான உணர்வை நிரப்பும் ஆழ்ந்த வில்.

மாதிரி கட்டுரைகள்

காரணம் மற்றும் உணர்வுகள்.இந்த வார்த்தைகள் முக்கிய நோக்கமாக மாறும் தலைப்புகளில் ஒன்று 2017 இல் பட்டமளிப்பு கலவையில்.

முன்னிலைப்படுத்த முடியும் இரண்டு திசைகள்இந்த தலைப்பில் விவாதிக்கப்பட வேண்டும்.

1. காரணம் மற்றும் உணர்வுகள் உள்ள ஒரு நபரின் போராட்டம், கட்டாயமாக தேவைப்படுகிறது தேர்வு: உணர்ச்சிகளை அதிகரிப்பதற்கு கீழ்ப்படிந்து செயல்படுங்கள், அல்லது இன்னும் உங்கள் தலையை இழக்காதீர்கள், உங்கள் செயல்களை எடைபோடுங்கள், உங்களுக்கும் மற்றவர்களுக்கும் ஏற்படும் விளைவுகளை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.

2. காரணம் மற்றும் உணர்வுகள் கூட்டாளிகளாக இருக்கலாம் இணக்கமாக கலக்கவும் ஒரு நபரில், அவரை வலிமையாகவும், நம்பிக்கையுடனும், சுற்றியுள்ள எல்லாவற்றிற்கும் உணர்ச்சிபூர்வமாக பதிலளிக்கக்கூடியவராகவும் ஆக்குகிறது.

தலைப்பில் பிரதிபலிப்புகள்: “காரணம் மற்றும் உணர்வுகள்”

• தேர்வு செய்வது மனித இயல்பு: நியாயமான முறையில் செயல்படுவது, ஒவ்வொரு அடியையும் சிந்தித்துப் பார்ப்பது, அவருடைய வார்த்தைகளை எடைபோடுவது, செயல்களைத் திட்டமிடுவது அல்லது உணர்வுகளுக்கு அடிபணிவது. இந்த உணர்வுகள் மிகவும் வித்தியாசமாக இருக்கலாம்: அன்பிலிருந்து வெறுப்புக்கு, கோபத்திலிருந்து கருணைக்கு, நிராகரிப்பிலிருந்து அங்கீகாரம் வரை. உணர்வுகள் ஒரு நபரில் மிகவும் வலுவானவை. அவருடைய ஆத்மாவையும் நனவையும் அவர்கள் எளிதில் மாஸ்டர் செய்யலாம்.
• கொடுக்கப்பட்ட சூழ்நிலையில் என்ன தேர்வு செய்ய வேண்டும்: உணர்வுகளுக்கு அடிபணிவது, அவை பெரும்பாலும் சுயநலமாக இருக்கின்றன, அல்லது நியாயக் குரலைக் கேட்பது? இந்த இரண்டு "கூறுகளுக்கும்" இடையிலான உள் மோதலை எவ்வாறு தவிர்ப்பது? இந்த கேள்விகளுக்கு ஒவ்வொருவரும் அவரே பதிலளிக்க வேண்டும். ஒரு நபர் தனது சொந்தமாக ஒரு தேர்வை மேற்கொள்கிறார், இது ஒரு தேர்வு சில நேரங்களில் எதிர்காலத்தை மட்டுமல்ல, வாழ்க்கையையும் சார்ந்தது.
• ஆம், காரணமும் உணர்வுகளும் பெரும்பாலும் ஒருவருக்கொருவர் எதிர்க்கின்றன. ஒரு நபர் அவர்களை நல்லிணக்கத்திற்கு கொண்டு வர முடியுமா, மனம் உணர்வுகளால் வலுப்பெறுகிறது என்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள், நேர்மாறாக, அந்த நபரின் விருப்பத்தைப் பொறுத்து, பொறுப்பின் அளவைப் பொறுத்து, அவர் பின்பற்றும் தார்மீக வழிகாட்டுதல்களைப் பொறுத்தது.
• இயற்கை மக்களுக்கு மிகப் பெரிய செல்வத்தை வழங்கியது - மனம், உணர்வுகளை அனுபவிக்க அவர்களுக்கு வாய்ப்பளித்தது. இப்போது அவர்களே வாழ கற்றுக்கொள்ள வேண்டும், அவர்களின் எல்லா செயல்களையும் அறிந்திருக்க வேண்டும், ஆனால் அதே நேரத்தில் உணர்திறன், மகிழ்ச்சி, அன்பு, தயவு, கவனத்தை உணர முடிகிறது, கோபம், விரோதம், பொறாமை மற்றும் பிற எதிர்மறை உணர்வுகளுக்கு அடிபணியக்கூடாது.
• இன்னும் ஒரு விஷயம் முக்கியமானது: உணர்வுகளுடன் மட்டுமே வாழும் ஒரு நபர் உண்மையில் சுதந்திரமானவர் அல்ல. அன்பு, பொறாமை, கோபம், பேராசை, பயம் மற்றும் பிறர் எதுவாக இருந்தாலும், இந்த உணர்ச்சிகளும் உணர்ச்சிகளும் அவர் தங்களுக்கு அடிபணிந்தார். அவர் பலவீனமானவர், மற்றவர்களால் எளிதில் கட்டுப்படுத்தப்படுவார், இந்த நபரின் உணர்வுகளைச் சார்ந்திருப்பதை தங்கள் சுயநல மற்றும் சுயநல நோக்கங்களுக்காகப் பயன்படுத்த விரும்புவோர். ஆகையால், உணர்வுகள் மற்றும் காரணங்கள் இணக்கமாக இருக்க வேண்டும், இதனால் உணர்வுகள் ஒரு நபருக்கு எல்லாவற்றிலும் நிழல்களின் முழு அளவையும் காண உதவுகின்றன, மேலும் மனம் - சரியாக, போதுமானதாக இதற்கு பதிலளிக்கிறது, உணர்வுகளின் படுகுழியில் மூழ்காது.
• உங்கள் உணர்வுகளுக்கும் உங்கள் மனதுக்கும் இடையில் இணக்கமாக வாழ கற்றுக்கொள்வது மிகவும் முக்கியம். அறநெறி விதிகளின்படி வாழும் ஒரு வலிமையான நபர் இதற்கு வல்லவர். பகுத்தறிவு உலகம் சலிப்பானது, ஒருதலைப்பட்சமானது, ஆர்வமற்றது, உணர்வுகளின் உலகம் விரிவானது, அழகானது, பிரகாசமானது என்ற சிலரின் கருத்தை ஒருவர் கேட்கத் தேவையில்லை. காரணம் மற்றும் உணர்வுகளின் நல்லிணக்கம் ஒரு நபருக்கு உலக அறிவில், சுய விழிப்புணர்வில், பொதுவாக வாழ்க்கையின் உணர்வில் அளவிட முடியாத அளவுக்கு அதிகமாக இருக்கும்.

2014-2015 கல்வியாண்டிலிருந்து, பள்ளி மாணவர்களின் மாநில இறுதி சான்றிதழ் வழங்கும் திட்டத்தில் இறுதி பட்டப்படிப்பு கட்டுரை உள்ளது. இந்த வடிவம் கிளாசிக் தேர்விலிருந்து கணிசமாக வேறுபட்டது. இலக்கியத் துறையில் பட்டதாரி அறிவின் அடிப்படையில் இந்த படைப்பு இயற்கையில் பொருளற்றது. ஒரு குறிப்பிட்ட தலைப்பில் பகுத்தறிவு செய்வதற்கான பரிசோதனையாளரின் திறனை அடையாளம் காண்பது மற்றும் அவரது பார்வையை வாதிடுவதை இந்த அமைப்பு நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. முக்கியமாக, இறுதி கட்டுரை பட்டதாரிகளின் பேச்சு கலாச்சாரத்தின் அளவை மதிப்பிடுவதற்கு உங்களை அனுமதிக்கிறது. தேர்வு பணிக்கு, மூடிய பட்டியலிலிருந்து ஐந்து தலைப்புகள் வழங்கப்படுகின்றன.

1. அறிமுகம்
2. முக்கிய உடல் ஆய்வறிக்கை மற்றும் வாதங்கள் ஆகும்.
3. முடிவு - முடிவு

இறுதி கட்டுரை 2016 350 அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட சொற்களின் அளவைக் குறிக்கிறது.

தேர்வு பணிக்கு ஒதுக்கப்பட்ட நேரம் 3 மணி 55 நிமிடங்கள்.

இறுதி கட்டுரையின் தீம்கள்

பரிசீலிக்க முன்மொழியப்பட்ட கேள்விகள் பொதுவாக ஒரு நபரின் உள் உலகம், தனிப்பட்ட உறவுகள், உளவியல் பண்புகள் மற்றும் உலகளாவிய அறநெறியின் கருத்துக்கள் ஆகியவற்றைக் குறிக்கும். எனவே, 2016-2017 பள்ளி ஆண்டின் இறுதி கட்டுரையின் தலைப்புகள் பின்வரும் பகுதிகளை உள்ளடக்கியது:

1. “அனுபவமும் தவறுகளும்”

இலக்கிய உலகில் இருந்து எடுத்துக்காட்டுகளுக்கு மாறி, பகுத்தறிவு செயல்பாட்டில் தேர்வாளர் வெளிப்படுத்த வேண்டிய கருத்துக்கள் இங்கே. இறுதி கட்டுரையான 2016 இல், பட்டதாரி இந்த வகைகளுக்கு இடையிலான உறவை பகுப்பாய்வு, தர்க்கரீதியான உறவுகளை உருவாக்குதல் மற்றும் இலக்கிய படைப்புகளின் அறிவைப் பயன்படுத்துதல் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் அடையாளம் காண வேண்டும்.

அத்தகைய ஒரு தலைப்பு “அனுபவம் மற்றும் தவறுகள்”.

ஒரு விதியாக, இலக்கியத்தில் பள்ளி பாடத்திட்டத்தின் போக்கில் இருந்து வரும் படைப்புகள் வெவ்வேறு அனுபவங்கள் மற்றும் கதாபாத்திரங்களின் பெரிய கேலரி ஆகும், அவை “அனுபவம் மற்றும் தவறுகள்” என்ற தலைப்பில் இறுதி கட்டுரையை எழுத பயன்படும்.

• ரோமன் ஏ.எஸ். புஷ்கின் "யூஜின் ஒன்ஜின்"
• ரோமன் எம்.யூ. லெர்மொண்டோவ் “நம் காலத்தின் ஹீரோ”
• ரோமன் எம். ஏ. புல்ககோவ் "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா"
• ரோமன் ஐ.எஸ். துர்கனேவ் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்"
• ரோமன் எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி "குற்றம் மற்றும் தண்டனை"
• ஏ.ஐ.குப்ரின் "கார்னெட் காப்பு" கதை

இறுதிக் கட்டுரைக்கான வாதங்கள் 2016 “அனுபவம் மற்றும் தவறுகள்”

• ஏ.எஸ். புஷ்கின் எழுதிய "யூஜின் ஒன்ஜின்"

"யூஜின் ஒன்ஜின்" வசனங்களில் உள்ள நாவலில், மனித வாழ்க்கையில் சரிசெய்ய முடியாத பிழைகள், கடுமையான விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும் என்பது தெளிவாக நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. எனவே, முக்கிய கதாபாத்திரம் - யூஜின் ஒன்ஜின், லாரினின் வீட்டில் ஓல்காவுடன் நடந்துகொண்டது, அவரது நண்பர் லென்ஸ்கியின் பொறாமையைத் தூண்டியது, அவர் ஒரு சண்டைக்கு சவால் விடுத்தார். நண்பர்கள் ஒரு கொடிய போரில் சந்தித்தனர், அதில் விளாடிமிர், ஐயோ, யூஜின் போன்ற சுறுசுறுப்பான துப்பாக்கி சுடும் வீரர் அல்ல. பொருத்தமற்ற நடத்தை மற்றும் நண்பர்களின் திடீர் சண்டை, இதனால், ஹீரோவின் வாழ்க்கையில் ஒரு பெரிய தவறு. யூஜின் மற்றும் டாடியானாவின் காதல் கதைக்கு திரும்புவதும் மதிப்புக்குரியது, அதன் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் ஒன்ஜின் கொடூரமாக நிராகரிக்கிறது. பல வருடங்களுக்குப் பிறகுதான் அவர் செய்த ஒரு மோசமான தவறு என்ன என்பதை அவர் உணர்ந்திருக்கிறார்.

• எஃப். எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "குற்றம் மற்றும் தண்டனை"

படைப்பின் ஹீரோவின் மைய பிரச்சினை f . எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி தனது செயல்பாட்டு திறனைப் புரிந்து கொள்ளவும், மக்களின் தலைவிதியை தீர்மானிக்கவும், உலகளாவிய அறநெறியின் விதிமுறைகளை புறக்கணிக்கவும் விரும்புகிறார் - "நான் நடுங்கும் உயிரினமா, அல்லது எனக்கு உரிமை இருக்கிறதா?" ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவ் ஒரு வயதான பெண்-ஆர்வத்தைத் தாங்கியவரைக் கொல்வதன் மூலம் ஒரு குற்றத்தைச் செய்கிறான், பின்னர் செய்த செயலின் தீவிரத்தை உணர்கிறான். கொடுமை மற்றும் மனிதாபிமானமற்ற தன்மை, ரோடியனின் துன்பத்தை ஏற்படுத்திய மிகப்பெரிய தவறு, அவருக்கு ஒரு பாடமாக மாறியது. அதைத் தொடர்ந்து, சோனியா மர்மெலடோவாவின் ஆன்மீக தூய்மை மற்றும் இரக்கத்திற்கு நன்றி, ஹீரோ உண்மையான பாதையை எடுத்துக்கொள்கிறார். சரியான குற்றம் அவருக்கு வாழ்க்கையில் ஒரு கசப்பான அனுபவமாக உள்ளது.

• ஐ.எஸ். துர்கனேவ் எழுதிய "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்"

கலவை உதாரணம்

அவரது வாழ்க்கை பயணத்தில், ஒரு நபர் அதிக எண்ணிக்கையிலான முக்கிய முடிவுகளை எடுக்க வேண்டும், கொடுக்கப்பட்ட சூழ்நிலையில் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதைத் தேர்ந்தெடுக்கவும். பல்வேறு நிகழ்வுகளை அனுபவிக்கும் செயல்பாட்டில், ஒரு நபர் வாழ்க்கை அனுபவத்தைப் பெறுகிறார், இது அவரது ஆன்மீக சாமானாக மாறி, பிற்கால வாழ்க்கையிலும், மக்களுடனும் சமூகத்துடனும் தொடர்பு கொள்ள உதவுகிறது. எவ்வாறாயினும், பெரும்பாலும் நாம் கடினமான, முரண்பாடான சூழ்நிலைகளில் இருப்பதைக் காண்கிறோம், எப்போது நம்முடைய முடிவின் சரியான தன்மைக்கு உத்தரவாதம் அளிக்க முடியாது, இப்போது நாம் நம்புகிறோம் என்பது எங்களுக்கு பெரிய தவறாக இருக்காது என்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்.

ஏ.எஸ். புஷ்கின் “யூஜின் ஒன்ஜின்” நாவலில் ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் அவர் ஏற்படுத்திய தாக்கத்தின் உதாரணத்தைக் காணலாம். இந்த வேலை மனித வாழ்க்கையில் சரிசெய்ய முடியாத பிழைகளின் சிக்கலை நிரூபிக்கிறது, இது கடுமையான விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும். எனவே, முக்கிய கதாபாத்திரம் - யூஜின் ஒன்ஜின், லாரினின் வீட்டில் ஓல்காவுடன் நடந்துகொண்டது, அவரது நண்பர் லென்ஸ்கியின் பொறாமையைத் தூண்டியது, அவர் ஒரு சண்டைக்கு சவால் விடுத்தார். நண்பர்கள் ஒரு கொடிய போரில் சந்தித்தனர், அதில் விளாடிமிர், ஐயோ, யூஜின் போன்ற சுறுசுறுப்பான துப்பாக்கி சுடும் வீரர் அல்ல. பொருத்தமற்ற நடத்தை மற்றும் நண்பர்களின் திடீர் சண்டை, இதனால், ஹீரோவின் வாழ்க்கையில் ஒரு பெரிய தவறு. யூஜின் மற்றும் டாடியானாவின் காதல் கதைக்கு திரும்புவதும் மதிப்புக்குரியது, அதன் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் ஒன்ஜின் கொடூரமாக நிராகரிக்கிறது. பல வருடங்களுக்குப் பிறகுதான் அவர் செய்த ஒரு மோசமான தவறு என்ன என்பதை அவர் உணர்ந்திருக்கிறார்.

ஐ.எஸ். துர்கனேவ் எழுதிய "தந்தையர் மற்றும் மகன்கள்" நாவலைக் குறிப்பிடுவதும் மதிப்புக்குரியது, இது அசைக்க முடியாத பார்வைகள் மற்றும் நம்பிக்கைகளில் பிழையின் சிக்கலை வெளிப்படுத்துகிறது, இது பேரழிவு விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும்.

ஐ.எஸ். துர்கெனேவ் எவ்ஜெனி பசரோவ் ஒரு முற்போக்கான எண்ணம் கொண்ட இளைஞன், முந்தைய தலைமுறையினரின் அனுபவத்தின் மதிப்பை மறுக்கும் ஒரு நீலிஸ்ட். அவர் உணர்வுகளை ஒருபோதும் நம்பவில்லை என்று அவர் கூறுகிறார்: "காதல் குப்பை, மன்னிக்க முடியாத முட்டாள்தனம்." ஹீரோ அண்ணா ஒடின்சோவாவைச் சந்திக்கிறார், அவர் காதலிக்கிறார், இதை தனக்கு ஒப்புக்கொள்ளவும் பயப்படுகிறார், ஏனென்றால் இது உலகளாவிய மறுப்பு குறித்த தனது சொந்த நம்பிக்கைகளுக்கு முரண்பாடாக இருக்கும். இருப்பினும், பின்னர் அவர் தனது உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருக்கிறார், இதை அவரது உறவினர்களுக்கும் நண்பர்களுக்கும் ஒப்புக் கொள்ளவில்லை. கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டிருந்த அவர், இறுதியாக அவர் அண்ணாவை நேசிக்கிறார் என்பதை உணர்ந்தார். தனது வாழ்க்கையின் முடிவில் மட்டுமே யூஜின் தனது அன்பு மற்றும் ஒரு நீலிச உலகக் கண்ணோட்டத்தில் எவ்வளவு தவறாகப் புரிந்து கொண்டார் என்பதை உணர்கிறான்.

எனவே, உங்கள் எண்ணங்களையும் செயல்களையும் சரியாக மதிப்பீடு செய்வது, ஒரு பெரிய தவறுக்கு வழிவகுக்கும் செயல்களை பகுப்பாய்வு செய்வது எவ்வளவு முக்கியம் என்பதைப் பற்றி பேசுவது மதிப்பு. ஒரு நபர் தொடர்ந்து வளர்ச்சியில் இருக்கிறார், அவரது சிந்தனை மற்றும் நடத்தை முறையை மேம்படுத்துகிறார், எனவே அவர் வேண்டுமென்றே செயல்பட வேண்டும், வாழ்க்கை அனுபவத்தை நம்பியிருக்க வேண்டும்.

இன்னும் கேள்விகள் உள்ளதா? வி.கே.யில் உள்ள எங்கள் குழுவில் அவர்களிடம் கேளுங்கள்:

கலை மற்றும் கைவினை என்ற இறுதி கட்டுரையின் கருப்பொருள் பகுதி

கலவை ஐந்து அளவுகோல்களால் மதிப்பிடப்படுகிறது:
- தலைப்புக்கு இணக்கம்;
- வாதம், இலக்கியப் பொருளின் ஈர்ப்பு;
- கலவை;
- பேச்சு தரம்;
- கல்வியறிவு.

ஒரு கட்டுரையை எழுதும் போது ஒரு கலைப் பணியை நம்பியிருப்பது என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட இலக்கிய உரையை குறிப்பது மட்டுமல்லாமல், வாதங்களின் மட்டத்திலும், படைப்புகளின் சிக்கல்கள் மற்றும் கருப்பொருள்கள், நடிகர்களின் அமைப்பு போன்றவற்றைப் பற்றிய எடுத்துக்காட்டுகளைப் பயன்படுத்துவதையும் குறிக்கிறது.

இலக்கியம் குறித்த 2018-2019 இறுதிக் கட்டுரையின் கருப்பொருள் பகுதி:

| கலை மற்றும் கைவினை.

இந்த திசையில் உள்ள தலைப்புகள் கலைப் படைப்புகளின் நோக்கம் மற்றும் அவற்றின் படைப்பாளர்களின் திறமையின் அளவைப் பற்றிய பட்டதாரிகளின் கருத்துக்களை உண்மையானதாக்குகின்றன, கலைஞரின் நோக்கம் மற்றும் சமூகத்தில் அவரது பங்கைப் பற்றி சிந்திக்க ஒரு வாய்ப்பை வழங்குகிறது, கைவினை எங்கு முடிகிறது மற்றும் கலை தொடங்குகிறது.
படைப்பாற்றல் நிகழ்வின் புரிதலை இலக்கியம் தொடர்ந்து குறிக்கிறது, படைப்பு உழைப்பின் உருவம், கலை மற்றும் கைவினை மீதான அவரது அணுகுமுறையின் மூலம் பாத்திரத்தின் உள் உலகத்தை வெளிப்படுத்த உதவுகிறது.

இந்த கருப்பொருள் பகுதியில் பயிற்சிக்காக இலக்கியத்தில் வேலை செய்கிறது.

நவீன உலகில் கைவினைப்பொருட்கள் அவற்றின் பொருத்தத்தையும் பிரபலத்தையும் இழக்கவில்லை.
கைவினைப்பொருட்கள் மற்றும் நாட்டுப்புற கைவினைப்பொருட்கள் பழங்காலத்திலிருந்தே அவற்றின் தோற்றத்தைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் மக்கள் மற்றும் நாட்டின் வரலாற்றை நாட்டுப்புறக் கலையில் பாதுகாக்கின்றன.
தேசிய நோக்கங்கள், தலைமுறைகளின் அனுபவம், ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளில் பரவும், எஜமானர்களின் திறமை அனைத்தும் நாட்டுப்புற கைவினைஞர்களின் தயாரிப்புகளில் பிரதிபலிக்கின்றன.
மர ஓவியம், உலோக முத்திரை, மட்பாண்டங்கள், மணி நகைகள், சரிகை, நூற்பு மற்றும் பல போன்ற கைவினைஞர்களால் உருவாக்கப்பட்ட தயாரிப்புகள் நாட்டுப்புற கலையின் தனித்துவமான படைப்புகள்.
ஒவ்வொரு தயாரிப்பும் எஜமானரின் படைப்பு சிந்தனையின் விளைவாகும், இது அவரது மக்களின் வரலாறு மீதான அவரது அன்பின் பிரதிபலிப்பாகும் மற்றும் திறமையான கைகளின் அரவணைப்பால் வெப்பமடைகிறது.

நாட்டுப்புற கலை மற்றும் கைவினைத்திறன் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சியின் வரலாறு ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு பின்னோக்கி செல்கிறது.
கைவினைஞர்கள் மற்றும் வர்த்தகர்களின் விசுவாசத்தை தங்கள் தந்தையர், தாத்தாக்கள் மற்றும் பெரிய தாத்தாக்களின் காரணத்திற்காகப் போற்றுகிறார்கள், தந்தையிடமிருந்து மகனுக்கு அறிவைப் பரப்புகிறார்கள்.
கைவினைஞர்கள், பல நூற்றாண்டுகளாக குவிந்து கிடக்கும் அனுபவம், அறிவு, மற்றும் புதிய தலைமுறையின் கைவினைக்கு ஒரு அன்பைத் தூண்டுவது ஆகியவை மக்களின் அடையாளத்தை பாதுகாக்க முடியும், அதே நேரத்தில் ஒவ்வொரு தயாரிப்பும் படைப்பு சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதில் எஜமானரின் தனித்துவத்தையும் அசல் தன்மையையும் பிரதிபலிக்கிறது.

கலை மற்றும் கைவினைப் பொருள் குறித்த ஒரு கட்டுரையின் எடுத்துக்காட்டு:

கலவை: கலை மற்றும் கைவினை

கலை என்பது நம் வாழ்வின் ஒரு ஒருங்கிணைந்த மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியாகும்.
இது மனித இனத்தின் விடியலில் தோன்றியது.
ஒரு பண்டைய மனிதன் ஏற்கனவே தான் கண்டதை, அவனது உணர்ச்சிகளையும் எண்ணங்களையும், பாறைகளின் சுவர்களில் வரைந்தான் - இது கலையின் தோற்றம்.
ஓவியம் தான் கலை வரலாற்றில் முதல் சுற்றாகவும், பின்னர் இசை மற்றும் நடனம் ஆகவும் ஆனது.
இந்த வகை கலைகளை ஆரம்பத்தில், ஓரளவிற்கு பழமையானதாகக் கருதலாம்.
இன்று, பலவிதமான கலை வடிவங்கள் உள்ளன: பாடல் மற்றும் வசனம் முதல் சினிமா மற்றும் நாடகம் வரை.

"கலை" என்ற கருத்து பலவிதமான வரையறைகளையும் விளக்கங்களையும் கொண்டுள்ளது, ஆனால் ஒவ்வொரு நபரும் அதை அவரவர் வழியில் புரிந்துகொள்கிறார்கள்.
என்னைப் பொறுத்தவரை, கலை என்பது பல கூறுகளை உள்ளடக்கிய நேரத்தை எடுத்துக்கொள்ளும் சிக்கலான கருத்தாகும்.
என் கருத்துப்படி, கலை என்பது ஒரு நபரை அழகாக அறிமுகப்படுத்துகிறது, வெவ்வேறு உணர்வுகளையும் உணர்ச்சிகளையும் எழுப்புகிறது, உங்களை சிந்திக்க வைக்கிறது, நமது ஆன்மீக உலகத்தை வளமாக்குகிறது.
உண்மையான கலை, என் கருத்துப்படி, "ஆத்மாவை எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும்", ஒரு நபரை கற்பனைகளின் உலகத்திற்கு மாற்ற வேண்டும், அற்புதங்களில் நம்பிக்கையை வளர்க்க வேண்டும். கலை என்ற வார்த்தையை நான் கேட்கும்போது, \u200b\u200bஉடனடியாக ஒரு கலைக்கூடத்தை முன்வைக்கிறேன். ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக பிரபலமான கலைஞர்கள் தங்கள் திறமைகளையும் ஆன்மாவையும் கடந்து சென்றனர், அவர்களின் படைப்புகளில் பிடிக்கப்பட்டனர். லியோனார்டோ டா வின்சியின் “மோனாலிசா”, ரஃபேல் எழுதிய “தி சிஸ்டைன் மடோனா”, வான் கோக் எழுதிய “ஸ்டாரி நைட்”, ஜான் வெர்மீர் மற்றும் பிறரின் “முத்து காதணி கொண்ட பெண்” இந்த ஓவியங்கள் விலைமதிப்பற்றவை, அவை பல்வேறு அருங்காட்சியகங்களில் சேமிக்கப்படுகின்றன. முழு உலகிற்கும், ஒவ்வொரு நாளும் ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் அவர்களைப் போற்றுகிறார்கள், ஒவ்வொரு வரியையும் போற்றுகிறார்கள்.

எனக்கு குறைவான குறிப்பிடத்தக்க கலை வடிவம் கட்டிடக்கலை.
நான் நிறைய பயணம் செய்ய வேண்டும், கட்டடக்கலை நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க கட்டடக்கலை கட்டமைப்புகளை பார்வையிட வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறேன், எடுத்துக்காட்டாக: பிக் பென், ரெட் சதுக்கம், லிபர்ட்டி சிலை, கொலோசியம், எகிப்திய பிரமிடுகள் போன்றவை.
அவர்கள் தங்களைத் தாங்களே ஒரு ரகசியமாகவும், தங்கள் படைப்பாளர்களின் ஆத்மாவின் ஒரு பகுதியாகவும் வைத்திருப்பதாக எனக்குத் தோன்றுகிறது.

கலை மனிதனுக்கு பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது.
அது உங்களை அழவோ, சிரிக்கவோ, வெறுக்கவோ அல்லது நேசிக்கவோ, துக்கப்படுத்தவோ அல்லது மகிழ்ச்சியடையவோ செய்யலாம்.
சில சமயங்களில் கலை என்பது ஆன்மீக ரீதியாகவும் ஒழுக்க ரீதியாகவும் உடைந்திருந்தாலும் கூட, நம்முடைய தைரியத்தை சேகரிக்கவும், சாதனைகளை ஊக்குவிக்கவும் உதவும் ஒரே வழிமுறையாக இருக்கலாம்.
உடல் ரீதியாகவும் மன ரீதியாகவும் சோர்ந்துபோன போதிலும், போரின்போது மக்கள் சண்டையில் சோர்வடையவில்லை.
மக்கள் தார்மீக ரீதியாக சோர்ந்து போயினர் மற்றும் அவர்களின் இழப்புகளின் தீவிரத்தினால் பாதிக்கப்பட்டனர்.
மேலும் சோர்ந்துபோன வீரர்கள், போருக்குச் சென்று, தங்கள் தாய்நாட்டையும் வீட்டையும் பற்றி, காதல் மற்றும் மகிழ்ச்சியைப் பற்றி பாடல்களைப் பாடினர்.
பாடல்கள் போரின் கொடூரத்திலிருந்து தப்பிக்க அவர்களுக்கு உதவியது.

கலை, அதன் தோற்றம் இருந்தபோதிலும், மனித உலகக் கண்ணோட்டத்தில் பெரும் செல்வாக்கைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் நவீன உலகில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க இடத்தைப் பிடித்துள்ளது.

தனிப்பட்ட ஸ்லைடுகளுக்கான விளக்கக்காட்சி விளக்கம்:

1 ஸ்லைடு

ஸ்லைடின் விளக்கம்:

இறுதி கட்டுரை. கருப்பொருள் வரி அனுபவம் மற்றும் தவறுகள். தயாரித்தவர்: ஷெவ்சுக் ஏ.பி., ரஷ்ய மொழி மற்றும் இலக்கிய ஆசிரியர், MBOU "மேல்நிலைப் பள்ளி எண் 1", பிராட்ஸ்க்

2 ஸ்லைடு

ஸ்லைடின் விளக்கம்:

பரிந்துரைக்கப்பட்ட வாசிப்பு: ஜாக் லண்டன் “மார்ட்டின் ஈடன்,” ஏ.பி. செக்கோவ் "அயோனிக்", எம்.ஏ. ஷோலோகோவ் "அமைதியான டான்", ஹென்றி மார்ஷ் "எந்தத் தீங்கும் செய்யாதீர்கள்" M.Yu. லெர்மொண்டோவ் “நம் காலத்தின் ஹீரோ” “இகோர் ரெஜிமென்ட்டைப் பற்றிய ஒரு சொல்.” ஏ. புஷ்கின் "தி கேப்டனின் மகள்"; "யூஜின் ஒன்ஜின்." எம். லெர்மொண்டோவ் "மாஸ்க்வெரேட்"; "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" I. துர்கனேவ் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்"; "நீரூற்று நீர்"; "நோபல் நெஸ்ட்". எஃப். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி "குற்றம் மற்றும் தண்டனை." எல்.என். டால்ஸ்டாய் “போர் மற்றும் அமைதி”; "அண்ணா கரெனினா"; "ஞாயிற்றுக்கிழமை". ஏ. செக்கோவ் “நெல்லிக்காய்”; "அன்பை பற்றி". I. புனின் "சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து திரு"; "இருண்ட சந்துகள்". ஏ. குபின் "ஓலேஸ்யா"; "கார்னெட் காப்பு". எம். புல்ககோவ் "நாய் இதயம்"; "அபாயகரமான முட்டைகள்." ஓ. வைல்ட் "டோரியன் கிரேவின் உருவப்படம்." டி. கீஸ் "அல்ஜெர்னனுக்கான மலர்கள்." வி. காவரின் “இரண்டு கேப்டன்கள்”; "படம்"; "நான் வானிலைக்குச் செல்கிறேன்." ஏ. அலெக்சின் "மேட் எவ்டோக்கியா." பி. எகிமோவ் "பேசு, அம்மா, பேசு." எல். உலிட்ஸ்காயா “குகோட்ஸ்கியின் வழக்கு”; "உண்மையுள்ள உங்கள் ஷுரிக்."

3 ஸ்லைடு

ஸ்லைடின் விளக்கம்:

உத்தியோகபூர்வ கருத்து: திசையின் கட்டமைப்பிற்குள், ஒரு தனிநபர், மக்கள், ஒட்டுமொத்த மனிதநேயத்தின் ஆன்மீக மற்றும் நடைமுறை அனுபவத்தின் மதிப்பு, உலகைப் புரிந்து கொள்ளும் வழியில் தவறுகளின் விலை, வாழ்க்கை அனுபவத்தைப் பெறுவது பற்றி விவாதங்கள் சாத்தியமாகும். இலக்கியம் பெரும்பாலும் அனுபவத்திற்கும் தவறுகளுக்கும் இடையிலான உறவைப் பற்றி சிந்திக்க வைக்கிறது: தவறுகளைத் தடுக்கும் அனுபவத்தைப் பற்றி, வாழ்க்கைப் பாதையில் எந்த இயக்கம் சாத்தியமற்றது, மற்றும் சரிசெய்ய முடியாத, சோகமான பிழைகள் பற்றி.

4 ஸ்லைடு

ஸ்லைடின் விளக்கம்:

முறையான பரிந்துரைகள்: “அனுபவம் மற்றும் பிழைகள்” என்பது ஒரு திசையாகும், இதில் இரு துருவக் கருத்துக்களுக்கு இடையேயான தெளிவான வேறுபாடு குறைந்த அளவிற்கு குறிக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் பிழைகள் இல்லாமல் அனுபவம் இல்லை, அனுபவமாக இருக்க முடியாது. ஒரு இலக்கிய ஹீரோ, தவறுகளைச் செய்கிறார், அவற்றை பகுப்பாய்வு செய்து அதன் மூலம் அனுபவத்தைப் பெறுகிறார், மாற்றங்கள், மேம்படுகிறார், ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக வளர்ச்சியின் பாதையில் இறங்குகிறார். கதாபாத்திரங்களின் செயல்களை மதிப்பீடு செய்வதன் மூலம், வாசகர் தனது விலைமதிப்பற்ற வாழ்க்கை அனுபவத்தைப் பெறுகிறார், மேலும் இலக்கியம் ஒரு உண்மையான வாழ்க்கை பாடப்புத்தகமாக மாறுகிறது, இது உங்கள் சொந்த தவறுகளைச் செய்யாமல் இருக்க உதவுகிறது, அதன் விலை மிக அதிகமாக இருக்கலாம். ஹீரோக்கள் செய்த தவறுகளைப் பற்றி பேசுகையில், ஒரு தவறான முடிவு, ஒரு தெளிவற்ற செயல் ஒரு நபரின் வாழ்க்கையை மட்டுமல்ல, மற்றவர்களின் தலைவிதியையும் மிகவும் ஆபத்தான முறையில் பாதிக்கும் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். முழு நாடுகளின் தலைவிதியைப் பாதிக்கும் இத்தகைய துன்பகரமான தவறுகளையும் இலக்கியத்தில் நாம் எதிர்கொள்கிறோம். இந்த அம்சங்களில்தான் இந்த கருப்பொருள் பகுதியின் பகுப்பாய்வை அணுக முடியும்.

5 ஸ்லைடு

ஸ்லைடின் விளக்கம்:

புகழ்பெற்ற நபர்களின் பழமொழிகள் மற்றும் கூற்றுகள்: wrong தவறுகளைச் செய்யுமோ என்ற பயத்தில் நீங்கள் பயப்படக்கூடாது, அனுபவத்தை நீங்களே இழப்பதே மிகப்பெரிய தவறு. லூக் டி கிளாபியர் வொவனர்க் wrong தவறுகளைச் செய்வது வேறு, சரியாக ஒரு வழியில் மட்டுமே செயல்பட முடியும், எனவே முதலாவது எளிதானது மற்றும் இரண்டாவது கடினம்; தவறவிடுவது எளிது, இலக்கை அடைய கடினமாக உள்ளது. அரிஸ்டாட்டில் all எல்லா விஷயங்களிலும், சோதனை மற்றும் பிழையால் மட்டுமே நாம் கற்றுக்கொள்ள முடியும், பிழையில் விழுந்து நம்மைத் திருத்திக்கொள்ளலாம். கார்ல் ரைமண்ட் பாப்பர் others மற்றவர்கள் அவரைப் பற்றி நினைத்தால் அவர் தவறாக இருக்க மாட்டார் என்று நினைக்கும் ஒருவர் ஆழ்ந்த தவறு. ஆரேலியஸ் மார்கோவ் us நம்முடைய தவறுகளை அவர்கள் தனியாக அறிந்திருக்கும்போது நாம் எளிதாக மறந்து விடுகிறோம். ஃபிராங்கோயிஸ் டி லாரோசெப ou கால்ட் every ஒவ்வொரு தவறுகளிலிருந்தும் நன்மை. லுட்விக் விட்ஜென்ஸ்டைன் y கூச்சம் எல்லா இடங்களிலும் பொருத்தமானதாக இருக்கலாம், ஆனால் ஒருவரின் தவறுகளை ஒப்புக்கொள்வதில் அல்ல. கோத்தோல்ட் எஃப்ரைம் குறைத்தல் the உண்மையை விட தவறு கண்டுபிடிப்பது எளிது. ஜோஹன் வொல்ப்காங் கோதே

6 ஸ்லைடு

ஸ்லைடின் விளக்கம்:

அவர்களின் வாதங்களில் ஒரு ஆதரவாக, நீங்கள் பின்வரும் படைப்புகளுக்கு திரும்பலாம். எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி "குற்றம் மற்றும் தண்டனை." ரஸ்கோல்னிகோவ், அலெனா இவானோவ்னாவைக் கொன்று தனது செயலை ஒப்புக்கொண்டார், அவர் செய்த குற்றத்தின் முழு சோகத்தையும் முழுமையாக உணரவில்லை, அவரது கோட்பாட்டின் பொய்யை அங்கீகரிக்கவில்லை, அவர் மீற முடியவில்லை என்று வருத்தப்படுகிறார், இப்போது தன்னை வகைப்படுத்த முடியாது என்று. தண்டனையான அடிமைத்தனத்தில் மட்டுமே விரட்டியடித்த ஹீரோ மனந்திரும்பவில்லை (அவர் மனந்திரும்பினார், கொலை ஒப்புக்கொண்டார்), ஆனால் மனந்திரும்புதலின் கடினமான பாதையை எடுத்துக்கொள்கிறார். தனது தவறுகளை ஒப்புக் கொள்ளும் ஒருவர் மாறலாம், அவர் மன்னிப்புக்கு தகுதியானவர், உதவி மற்றும் இரக்கம் தேவை என்று எழுத்தாளர் வலியுறுத்துகிறார். (ஹீரோவுக்கு அடுத்த நாவலில் சோனியா மர்மெலடோவா இருக்கிறார், இது ஒரு இரக்கமுள்ள நபரின் உதாரணம்).

7 ஸ்லைடு

ஸ்லைடின் விளக்கம்:

எம்.ஏ. ஷோலோகோவ் "மனிதனின் தலைவிதி", கே.ஜி. பாஸ்டோவ்ஸ்கி "டெலிகிராம்". இதுபோன்ற வித்தியாசமான படைப்புகளின் ஹீரோக்கள் இதேபோன்ற அபாயகரமான தவறை செய்கிறார்கள், இது என் வாழ்நாள் முழுவதும் வருத்தப்படுவேன், ஆனால் துரதிர்ஷ்டவசமாக அவர்களால் எதையும் சரிசெய்ய முடியாது. ஆண்ட்ரி சோகோலோவ், முன்னால் புறப்பட்டு, மனைவியைக் கட்டிப்பிடிப்பதைத் தடுக்கிறார், ஹீரோ அவளுடைய கண்ணீரைக் கோபப்படுத்துகிறான், அவன் கோபப்படுகிறாள், அவள் "அவனை உயிருடன் அடக்கம் செய்கிறாள்" என்று நம்புகிறாள், ஆனால் அது நேர்மாறாக மாறிவிடும்: அவன் திரும்பி, குடும்பம் இறந்துவிடுகிறது. இந்த இழப்பு அவருக்கு ஒரு பயங்கரமான வருத்தமாகும், இப்போது அவர் ஒவ்வொரு சிறிய விஷயத்திற்கும் தன்னைக் குற்றம் சாட்டிக் கொண்டு சொல்லமுடியாத வேதனையுடன் கூறுகிறார்: "என் மரணம் வரை, என் கடைசி மணி வரை நான் இறந்துவிடுவேன், அவளை பின்னுக்குத் தள்ளியதற்காக நான் என்னை மன்னிக்க மாட்டேன்!"

8 ஸ்லைடு

ஸ்லைடின் விளக்கம்:

கே.ஜி.யின் கதை. பாஸ்டோவ்ஸ்கி தனிமையான முதுமையின் கதை. தனது சொந்த மகளால் கைவிடப்பட்ட பாட்டி கேடரினா எழுதுகிறார்: “என் அன்பே, இந்த குளிர்காலத்தில் நான் பிழைக்க மாட்டேன். ஒரு நாள் வாருங்கள். நான் உன்னைப் பார்க்கிறேன், உங்கள் கைகளைப் பிடித்துக் கொள்ளுங்கள். " ஆனால் நாஸ்தியா தன்னைத்தானே உறுதிப்படுத்திக் கொள்கிறாள்: "தாய் எழுதுவதால், அவள் உயிருடன் இருக்கிறாள் என்று அர்த்தம்." அந்நியர்களைப் பற்றி யோசித்து, ஒரு இளம் சிற்பியின் கண்காட்சியை ஏற்பாடு செய்து, மகள் ஒரே பூர்வீக நபரை மறந்துவிடுகிறாள். "ஒரு நபரை கவனித்துக்கொண்டதற்காக" நன்றியுணர்வின் சூடான வார்த்தைகளைக் கேட்ட பின்னரே, கதாநாயகி தனது பணப்பையில் ஒரு தந்தி வைத்திருப்பதை நினைவில் கொள்கிறார்: "கத்யா இறந்து கொண்டிருக்கிறார். டிகோன். " மனந்திரும்புதல் மிகவும் தாமதமாக வருகிறது: “அம்மா! இது எப்படி நடக்கும்? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, என் வாழ்க்கையில் எனக்கு யாரும் இல்லை. இல்லை மற்றும் அன்பாக இருக்காது. சரியான நேரத்தில் இருக்க, அவள் என்னைப் பார்த்தால் மட்டுமே, அவள் மன்னிப்பாள் ”. மகள் வருகிறாள், ஆனால் மன்னிப்பு கேட்க யாரும் இல்லை. முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் கசப்பான அனுபவம் வாசகருக்கு "தாமதமாகிவிடும் முன்" அன்புக்குரியவர்களிடம் கவனத்துடன் இருக்க கற்றுக்கொடுக்கிறது.

9 ஸ்லைடு

ஸ்லைடின் விளக்கம்:

எம்.யு. லெர்மொண்டோவ் "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ." எம்.யு நாவலின் ஹீரோ தனது வாழ்க்கையில் தொடர்ச்சியான தவறுகளைச் செய்கிறார். லெர்மொண்டோவ். கிரிகோரி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் பெச்சோரின் வாழ்க்கையில் ஏமாற்றமடைந்த அவரது சகாப்தத்தின் இளைஞர்களுக்கு சொந்தமானது. பெச்சோரின் தன்னைப் பற்றி இவ்வாறு கூறுகிறார்: "இரண்டு பேர் என்னுள் வாழ்கிறார்கள்: ஒருவர் வார்த்தையின் முழு அர்த்தத்தில் வாழ்கிறார், மற்றவர் அவரை நினைத்து தீர்ப்பளிக்கிறார்." லெர்மொண்டோவின் தன்மை ஒரு ஆற்றல்மிக்க, புத்திசாலித்தனமான நபர், ஆனால் அவர் தனது மனதிற்கு, அவரது அறிவுக்கு பயன்பாட்டைக் கண்டுபிடிக்க முடியாது. பெச்சோரின் ஒரு கொடூரமான மற்றும் அலட்சியமான ஈகோவாதி, ஏனென்றால் அவர் யாருடன் தொடர்பு கொள்கிறாரோ அனைவரையும் காயப்படுத்துகிறார், மற்றவர்களின் நிலை குறித்து அவர் கவலைப்படுவதில்லை. வி.ஜி. பெலின்ஸ்கி அவரை ஒரு "துன்பகரமான ஈகோவாதி" என்று அழைத்தார், ஏனென்றால் கிரிகோரி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் தனது செயல்களுக்காக தன்னைக் குற்றம் சாட்டுகிறார், அவர் தனது செயல்களை அறிந்திருக்கிறார், கவலைப்படுகிறார், அவருக்கு திருப்தி அளிக்கவில்லை.

10 ஸ்லைடு

ஸ்லைடின் விளக்கம்:

கிரிகோரி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் மிகவும் புத்திசாலி மற்றும் நியாயமான நபர், அவர் தனது தவறுகளை எப்படி ஒப்புக்கொள்வது என்பது அவருக்குத் தெரியும், ஆனால் அதே நேரத்தில் மற்றவர்களை தங்கள் சொந்த வாக்குமூலத்தை கற்பிக்க கற்றுக்கொடுக்க விரும்புகிறார், எடுத்துக்காட்டாக, அவர் தனது குற்றத்தை ஒப்புக் கொள்ள க்ருஷ்னிட்ஸ்கியைத் தூண்ட முயற்சித்தார், மேலும் அவர்களின் சர்ச்சையை அமைதியாக தீர்க்க விரும்பினார். ஆனால் உடனடியாக பெச்சோரின் மறுபக்கம் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது: ஒரு சண்டையில் நிலைமையைத் தணிக்கவும், க்ருஷ்னிட்ஸ்கியை மனசாட்சிக்கு அழைக்கவும் சில முயற்சிகளுக்குப் பிறகு, அவரே ஒரு ஆபத்தான இடத்தில் சுட முன்வருகிறார், அதனால் அவர்களில் ஒருவர் இறந்துவிடுகிறார். அதே நேரத்தில், இளம் க்ருஷ்னிட்ஸ்கியின் வாழ்க்கைக்கும் அவரது சொந்த வாழ்க்கைக்கும் அச்சுறுத்தல் இருந்தாலும், எல்லாவற்றையும் நகைச்சுவையாக மாற்ற ஹீரோ முயற்சிக்கிறார்.

11 ஸ்லைடு

ஸ்லைடின் விளக்கம்:

க்ருஷ்னிட்ஸ்கியின் கொலைக்குப் பிறகு, பெச்சோரின் மனநிலை எவ்வாறு மாறியது என்பதைக் காண்கிறோம்: ஒரு சண்டைக்கு செல்லும் வழியில் அவர் நாள் எவ்வளவு அழகாக இருக்கிறது என்பதைக் கவனிக்கிறார் என்றால், துன்பகரமான நிகழ்வுக்குப் பிறகு அவர் அந்த நாளை கருப்பு நிறங்களில் பார்க்கிறார், அவரது ஆன்மா மீது - ஒரு கல். ஏமாற்றமடைந்த மற்றும் அழிந்து வரும் பெச்சோரின் ஆத்மாவின் கதை ஹீரோவின் டைரி உள்ளீடுகளில் உள்நோக்கத்தின் அனைத்து இரக்கமற்ற தன்மையுடனும் அமைக்கப்பட்டுள்ளது; "பத்திரிகையின்" எழுத்தாளர் மற்றும் ஹீரோ ஆகிய இருவரான பெச்சோரின் தனது இலட்சிய தூண்டுதல்கள், அவரது ஆன்மாவின் இருண்ட பக்கங்கள் மற்றும் நனவின் முரண்பாடுகளைப் பற்றி அச்சமின்றி பேசுகிறார். ஹீரோ தனது தவறுகளை அறிந்திருக்கிறான், ஆனால் அவற்றை சரிசெய்ய எதுவும் செய்வதில்லை; அவனுடைய சொந்த அனுபவம் அவனுக்கு எதையும் கற்பிக்கவில்லை. பெச்சோரின் மனித வாழ்க்கையை அழிப்பார் என்ற முழுமையான புரிதல் இருந்தபோதிலும் (“அமைதியான கடத்தல்காரர்களின் வாழ்க்கையை அழிக்கிறது,” பேலா தனது தவறு போன்றவற்றால் அழிந்துபோகிறார்), ஹீரோ மற்றவர்களின் தலைவிதியுடன் தொடர்ந்து “விளையாடுகிறார்”, தன்னை மகிழ்ச்சியடையச் செய்கிறான் .

12 ஸ்லைடு

ஸ்லைடின் விளக்கம்:

எல்.என். டால்ஸ்டாய் "போர் மற்றும் அமைதி." டால்ஸ்டாயின் அன்புக்குரிய ஹீரோக்கள், லெர்மொன்டோவின் ஹீரோ, தனது தவறுகளை உணர்ந்து, ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக முழுமையின் பாதையில் செல்ல முடியாவிட்டால், பெற்ற அனுபவம் சிறப்பாக மாற உதவுகிறது. இந்த அம்சத்தில் தலைப்பைக் கருத்தில் கொள்ளும்போது, \u200b\u200bஏ. போல்கோன்ஸ்கி மற்றும் பி. பெசுகோவ் ஆகியோரின் படங்களின் பகுப்பாய்விற்கு நாம் திரும்பலாம். இளவரசர் ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி தனது கல்வி, ஆர்வங்களின் அகலம், ஒரு சாதனையைச் செய்ய வேண்டும் என்ற கனவுகள் மற்றும் சிறந்த தனிப்பட்ட பெருமைகளை விரும்புகிறார். அவரது சிலை நெப்போலியன். தனது இலக்கை அடைய, போல்கோன்ஸ்கி போரின் மிக ஆபத்தான இடங்களில் தோன்றுகிறார். இளவரசர் தனது கனவுகளில் ஏமாற்றமடைந்துள்ளார் என்பதற்கு கடுமையான இராணுவ நிகழ்வுகள் பங்களித்தன, அவர் எவ்வளவு கசப்புடன் தவறாகப் புரிந்து கொண்டார் என்பதை உணர்கிறார். கடுமையாக காயமடைந்து, போர்க்களத்தில் எஞ்சியிருக்கும், போல்கோன்ஸ்கி மன முறிவுக்கு உள்ளாகியுள்ளார். இந்த தருணங்களில், ஒரு புதிய உலகம் அவருக்கு முன் திறக்கிறது, அங்கு சுயநல எண்ணங்கள், பொய்கள் எதுவும் இல்லை, மேலும் தூய்மையான, உயர்ந்த, நியாயமானவை மட்டுமே உள்ளன.

13 ஸ்லைடு

ஸ்லைடின் விளக்கம்:

யுத்தத்தையும் மகிமையையும் விட வாழ்க்கையில் குறிப்பிடத்தக்க ஒன்று இருப்பதை இளவரசர் உணர்ந்தார். இப்போது முன்னாள் சிலை அவருக்கு சிறியதாகவும் முக்கியமற்றதாகவும் தெரிகிறது. மேலும் நிகழ்வுகளில் இருந்து தப்பிய பின்னர் - குழந்தையின் தோற்றம் மற்றும் அவரது மனைவியின் மரணம் - போல்கோன்ஸ்கி தனக்கும் தனது அன்புக்குரியவர்களுக்கும் வாழ வேண்டும் என்ற முடிவுக்கு வருகிறார். ஹீரோவின் பரிணாம வளர்ச்சியின் முதல் கட்டம் இது, அவர் செய்த தவறுகளை அங்கீகரிப்பது மட்டுமல்லாமல், சிறந்தவராக மாற முயற்சிக்கிறது. பியர் கணிசமான தவறுகளையும் செய்கிறார். அவர் டோலோகோவ் மற்றும் குராகின் சமூகத்தில் ஒரு காட்டு வாழ்க்கையை நடத்துகிறார், ஆனால் அத்தகைய வாழ்க்கை அவருக்கு இல்லை என்பதை புரிந்துகொள்கிறார், அவர் உடனடியாக மக்களை சரியாக மதிப்பீடு செய்ய முடியாது, எனவே அவர்களில் அடிக்கடி தவறுகளை செய்கிறார். அவர் நேர்மையானவர், நம்பிக்கை கொண்டவர், பலவீனமானவர்.

14 ஸ்லைடு

ஸ்லைடின் விளக்கம்:

சீரழிந்த ஹெலன் குராகினாவுடனான உறவில் இந்த குணநலன்கள் தெளிவாக வெளிப்படுகின்றன - பியர் மற்றொரு தவறு செய்கிறார். திருமணத்திற்குப் பிறகு, ஹீரோ தான் ஏமாற்றப்பட்டதை உணர்ந்து, "தன்னுடைய வருத்தத்தை தனக்குள் மறுசுழற்சி செய்கிறான்." தனது மனைவியுடன் பிரிந்த பிறகு, ஆழ்ந்த நெருக்கடி நிலையில், அவர் மேசோனிக் லாட்ஜில் நுழைகிறார். அவர் "ஒரு புதிய வாழ்க்கைக்கு மறுபிறப்பைக் கண்டுபிடிப்பார்" என்று பியர் நம்புகிறார், மேலும் முக்கியமான ஒரு விஷயத்தில் அவர் மீண்டும் தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறார் என்பதை மீண்டும் புரிந்துகொள்கிறார். பெற்ற அனுபவமும் “1812 இடியுடன் கூடிய மழையும்” ஹீரோவை தனது உலகக் கண்ணோட்டத்தில் கடுமையான மாற்றங்களுக்கு இட்டுச் செல்கிறது. மக்களுக்காக வாழ்வது அவசியம், தாயகத்திற்கு நன்மை செய்ய பாடுபடுவது அவசியம் என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார்.

15 ஸ்லைடு

ஸ்லைடின் விளக்கம்:

எம்.ஏ. ஷோலோகோவ் "அமைதியான டான்". இராணுவப் போர்களின் அனுபவம் மக்களை எவ்வாறு மாற்றுகிறது, உங்கள் வாழ்க்கை தவறுகளை மதிப்பீடு செய்ய வைக்கிறது என்பதைப் பற்றி பேசுகையில், நீங்கள் கிரிகோரி மெலெகோவின் உருவத்திற்கு திரும்பலாம். வெள்ளை நிறத்தின் பக்கத்தில் சண்டையிடுவது, பின்னர் சிவப்பு நிறத்தில், என்ன ஒரு பயங்கரமான அநீதி என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார், அவரே தவறுகளைச் செய்கிறார், இராணுவ அனுபவத்தைப் பெறுகிறார் மற்றும் அவரது வாழ்க்கையில் மிக முக்கியமான முடிவுகளை எடுக்கிறார்: "... நான் என் கைகளை உழ வேண்டும்." வீடு, குடும்பம் - அதுதான் மதிப்பு. மக்களைக் கொல்ல ஊக்குவிக்கும் எந்த சித்தாந்தமும் ஒரு தவறு. வாழ்க்கை அனுபவத்தில் ஏற்கனவே புத்திசாலி, ஒரு நபர் வாழ்க்கையின் முக்கிய விஷயம் போர் அல்ல, ஆனால் ஒரு வீட்டின் வாசலில் ஒரு மகன் சந்திப்பதை புரிந்துகொள்கிறார். ஹீரோ தான் தவறு செய்ததாக ஒப்புக்கொள்கிறார் என்பது கவனிக்கத்தக்கது. அவர் மீண்டும் மீண்டும் வெள்ளை நிறத்தில் இருந்து சிவப்பு நிறத்தில் வீசுவதே இதற்குக் காரணம்.

16 ஸ்லைடு

ஸ்லைடின் விளக்கம்:

எம்.ஏ. புல்ககோவ் "நாய் இதயம்". அனுபவத்தைப் பற்றி "ஒரு நிகழ்வை சோதனை ரீதியாக இனப்பெருக்கம் செய்வதற்கான ஒரு செயல்முறை, ஆராய்ச்சியின் நோக்கத்திற்காக சில நிபந்தனைகளின் கீழ் புதிதாக ஒன்றை உருவாக்குதல்" என்று பேசினால், பேராசிரியர் பிரியோபிரஜென்ஸ்கியின் நடைமுறை அனுபவம் "பிட்யூட்டரி சுரப்பியின் உயிர்வாழும் கேள்வியை தெளிவுபடுத்துவதும், பின்னர் புத்துணர்ச்சியில் அதன் விளைவைப் பற்றியும் ஆகும். மனிதர்களில் உயிரினம் ”என்பது முழுமையாக வெற்றிகரமாக அழைக்கப்படுவதில்லை. ஒரு விஞ்ஞான கண்ணோட்டத்தில், அவர் மிகவும் வெற்றிகரமானவர். பேராசிரியர் பிரீபிரஜென்ஸ்கி ஒரு தனித்துவமான செயல்பாட்டைச் செய்கிறார். விஞ்ஞான முடிவு எதிர்பாராத மற்றும் சுவாரஸ்யமாக இருந்தது, ஆனால் அன்றாட வாழ்க்கையில், இது மிகவும் மோசமான விளைவுகளுக்கு வழிவகுத்தது.

17 ஸ்லைடு

ஸ்லைடின் விளக்கம்:

செயல்பாட்டின் விளைவாக பேராசிரியரின் வீட்டில் தோன்றிய வகை, “சிறிய அந்தஸ்தும், பரிதாபமற்ற தோற்றமும்”, எதிர்மறையாகவும், ஆணவமாகவும், ஆணவமாகவும் நடந்துகொள்கிறது. இருப்பினும், தோன்றிய மனித உருவம் ஒரு மாற்றப்பட்ட உலகில் எளிதில் தன்னைக் கண்டுபிடிக்கும், ஆனால் மனித குணங்களில் வேறுபடுவதில்லை, விரைவில் ஒரு இடியுடன் கூடிய மழையாக மாறும், இது குடியிருப்பில் வசிப்பவர்களுக்கு மட்டுமல்ல, முழு வீட்டிலும் வசிப்பவர்களுக்கும். தனது தவறை ஆராய்ந்த பின்னர், பேராசிரியர் நாய் பி.பி.யை விட மிகவும் "மனிதாபிமானம்" உடையவர் என்பதை உணர்ந்தார். பந்துகள்.

18 ஸ்லைடு

ஸ்லைடின் விளக்கம்:

ஆகவே, பேராசிரியர் பிரியோபிரஷென்ஸ்கியின் வெற்றியைக் காட்டிலும் ஷரிகோவின் மனிதநேய கலப்பினமே தோல்வி என்று நாங்கள் நம்புகிறோம். அவரே இதைப் புரிந்துகொள்கிறார்: "பழைய கழுதை ... இப்போது, \u200b\u200bமருத்துவரே, ஒரு ஆராய்ச்சியாளர், இணையாக நடப்பதற்கும் இயற்கையோடு பிடுங்குவதற்கும் பதிலாக, ஒரு கேள்வியைக் கட்டாயப்படுத்தி, முக்காடு தூக்கும்போது என்ன நடக்கும்: ஆன், ஷரிகோவைப் பெற்று கஞ்சியுடன் சாப்பிடுங்கள்." மனிதனின் மற்றும் சமூகத்தின் இயல்பில் வன்முறை தலையீடு பேரழிவு விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கிறது என்று பிலிப் பிலிப்போவிச் முடிக்கிறார். “டாக்ஸ் ஹார்ட்” கதையில், பேராசிரியர் தனது தவறை சரிசெய்கிறார் - ஷரிகோவ் மீண்டும் ஒரு நாயாக மாறுகிறார். அவர் தனது விதி மற்றும் தன்னைப் பற்றி மகிழ்ச்சியடைகிறார். ஆனால் வாழ்க்கையில், இதுபோன்ற சோதனைகள் மக்களின் தலைவிதியில் ஒரு சோகமான விளைவை ஏற்படுத்துகின்றன என்று புல்ககோவ் எச்சரிக்கிறார். செயல்கள் சிந்திக்கப்பட வேண்டும், ஆனால் அழிவுகரமான தொடக்கத்தை மேற்கொள்ளக்கூடாது. எழுத்தாளரின் முக்கிய யோசனை என்னவென்றால், நிர்வாண முன்னேற்றம், அறநெறி இல்லாதது, மக்களுக்கு மரணத்தை ஏற்படுத்துகிறது, அத்தகைய தவறு மீளமுடியாது.

19 ஸ்லைடு

ஸ்லைடின் விளக்கம்:

வி.ஜி. ரஸ்புடின் “விடைபெறுதல்”. சரிசெய்யமுடியாத தவறுகளைப் பற்றிப் பேசுவது மற்றும் ஒவ்வொரு தனி நபருக்கும் மட்டுமல்ல, ஒட்டுமொத்த மக்களுக்கும் துன்பத்தைத் தருகிறது, இருபதாம் நூற்றாண்டின் ஒரு எழுத்தாளரின் குறிப்பிட்ட கதைக்கு ஒருவர் திரும்ப முடியும். இது ஒருவரின் வீட்டை இழப்பது பற்றிய ஒரு படைப்பு மட்டுமல்ல, தவறான முடிவுகள் எவ்வாறு பேரழிவுகளை ஏற்படுத்துகின்றன என்பது பற்றியும், இது ஒட்டுமொத்த சமூகத்தின் வாழ்க்கையையும் பாதிக்கும். கதையின் கதைக்களம் ஒரு உண்மையான கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. அங்காராவில் ஒரு நீர்மின் நிலையம் கட்டும் பணியில், சுற்றியுள்ள கிராமங்கள் வெள்ளத்தில் மூழ்கின. மீள்குடியேற்றம் வெள்ளம் சூழ்ந்த பகுதிகளில் வசிப்பவர்களுக்கு ஒரு வேதனையான நிகழ்வாக மாறியுள்ளது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஏராளமான மக்களுக்கு நீர்மின்சார நிலையங்கள் கட்டப்பட்டு வருகின்றன.

20 ஸ்லைடு

ஸ்லைடின் விளக்கம்:

இது ஒரு முக்கியமான பொருளாதாரத் திட்டமாகும், அதற்காக மீண்டும் கட்டியெழுப்ப வேண்டியது அவசியம், பழையதைப் பிடித்துக் கொள்ளாமல். ஆனால் இந்த முடிவு சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி உண்மையாக இருக்க முடியுமா? வெள்ளத்தில் மூழ்கிய மாடேராவின் குடியிருப்பாளர்கள் மனிதரல்லாத கிராமத்திற்குச் செல்கின்றனர். அதிக அளவு பணம் செலவழிக்கப்படும் தவறான நிர்வாகம் எழுத்தாளரின் ஆன்மாவை காயப்படுத்துகிறது. வளமான நிலங்கள் வெள்ளத்தில் மூழ்கும், மலையின் வடக்கு சரிவில், கற்களிலும் களிமண்ணிலும் கட்டப்பட்ட கிராமத்தில் எதுவும் வளராது. இயற்கையில் மொத்த குறுக்கீடு அவசியம் சுற்றுச்சூழல் பிரச்சினைகளை ஏற்படுத்தும். ஆனால் எழுத்தாளருக்கு அவை மக்களின் ஆன்மீக வாழ்க்கைக்கு முக்கியமல்ல. ரஸ்புடினைப் பொறுத்தவரை, ஒரு தேசத்தின் சரிவு, சரிவு, மக்கள், நாடு குடும்பத்தின் சரிவுடன் தொடங்குகிறது என்பது தெளிவாகிறது.

21 ஸ்லைடு

ஸ்லைடின் விளக்கம்:

தங்கள் வீட்டிற்கு விடைபெறும் வயதானவர்களின் ஆத்மாக்களை விட முன்னேற்றம் மிக முக்கியமானது என்பதில் சோகமான தவறு உள்ளது. மேலும் இளைஞர்களின் இதயங்களில் எந்த வருத்தமும் இல்லை. பழைய தலைமுறையினர், வாழ்க்கை அனுபவத்தால் ஞானமுள்ளவர்கள், தங்கள் சொந்த தீவை விட்டு வெளியேற விரும்பவில்லை, ஏனெனில் அவர்கள் நாகரிகத்தின் அனைத்து நன்மைகளையும் பாராட்ட முடியாது என்பதால் அல்ல, ஆனால் முதன்மையாக அவர்கள் இந்த வசதிகளுக்காக மேட்டரைக் கொடுக்கக் கோருகிறார்கள், அதாவது அவர்களின் கடந்த காலத்தைக் காட்டிக் கொடுக்கிறார்கள். மேலும் முதியோரின் துன்பம் என்பது நாம் ஒவ்வொருவரும் கற்றுக்கொள்ள வேண்டிய அனுபவமாகும். அது முடியாது, மனிதன் தனது வேர்களை கைவிடக்கூடாது. இந்த தலைப்பில் விவாதங்களில், நீங்கள் வரலாறு மற்றும் "பொருளாதார" மனித நடவடிக்கைகளுக்கு காரணமான பேரழிவுகளுக்கு திரும்பலாம். ரஸ்புடினின் கதை பெரிய கட்டுமானத் திட்டங்களைப் பற்றிய கதை மட்டுமல்ல, 21 ஆம் நூற்றாண்டின் மக்களான நமக்கு ஒரு எச்சரிக்கையாக முந்தைய தலைமுறையினரின் துயரமான அனுபவம் இது.

22 ஸ்லைடு

ஸ்லைடின் விளக்கம்:

எழுத்து. “அனுபவம் எல்லாவற்றிற்கும் ஒரு ஆசிரியர்” (கயஸ் ஜூலியஸ் சீசர்) ஒருவர் வளரும்போது, \u200b\u200bஒருவர் புத்தகங்கள், பள்ளி, உரையாடல்கள் மற்றும் பிற நபர்களுடனான உறவுகளில் அறிவிலிருந்து கற்றுக்கொள்கிறார். கூடுதலாக, சூழல், குடும்பத்தின் மரபுகள் மற்றும் ஒட்டுமொத்த மக்களும் ஒரு முக்கியமான செல்வாக்கைக் கொண்டுள்ளனர். படிக்கும் போது, \u200b\u200bகுழந்தை நிறைய தத்துவார்த்த அறிவைப் பெறுகிறது, ஆனால் ஒரு திறனைப் பெறுவதற்கு, ஒருவரின் சொந்த அனுபவத்தைப் பெறுவதற்கு அதை நடைமுறைக்குக் கொண்டுவருவதற்கான திறன் அவசியம். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், நீங்கள் வாழ்க்கையின் கலைக்களஞ்சியத்தைப் படிக்கலாம் மற்றும் எந்தவொரு கேள்விக்கும் பதிலை அறிந்து கொள்ளலாம், ஆனால் உண்மையில், தனிப்பட்ட அனுபவம் மட்டுமே, அதாவது நடைமுறை, எப்படி வாழ வேண்டும் என்பதைக் கற்றுக்கொள்ள உதவும், இந்த தனித்துவமான அனுபவம் இல்லாமல், ஒரு நபர் பிரகாசமான, முழு, முழு வாழ்க்கையை வாழ முடியாது. புனைகதையின் பல படைப்புகளின் ஆசிரியர்கள் ஒவ்வொரு நபரும் தனது ஆளுமையையும் தனது சொந்த பாதையையும் எவ்வாறு வளர்த்துக் கொள்கிறார்கள் என்பதைக் காண்பிப்பதற்காக ஹீரோக்களை இயக்கவியலில் சித்தரிக்கின்றனர்.

23 ஸ்லைடு

ஸ்லைடின் விளக்கம்:

அனடோலி ரைபகோவ் “அர்பாட்டின் குழந்தைகள்”, “பயம்”, “முப்பத்தைந்தாவது மற்றும் பிற ஆண்டுகள்”, “தூசி மற்றும் சாம்பல்” நாவல்களுக்கு வருவோம். கதாநாயகன் சாஷா பங்க்ரடோவின் கடினமான விதி வாசகரின் கண்களுக்கு முன்பாகவே உள்ளது. கதையின் ஆரம்பத்தில், அவர் பதிலளிக்கக்கூடிய பையன், சிறந்த மாணவர், பள்ளி பட்டதாரி மற்றும் புதியவர். அவர் தனது அப்பாவித்தனத்தில் நம்பிக்கையுடன் இருக்கிறார், அவரது நாளை, விருந்தில், அவரது நண்பர்கள், அவர் ஒரு திறந்த நபர், தேவைப்படுபவர்களின் உதவிக்கு வரத் தயாராக உள்ளார். அவர் நீதியின் உணர்வால் தான் அவதிப்படுகிறார். சாஷா நாடுகடத்தப்படுகிறார், திடீரென்று அவர் மக்களின் எதிரியாக மாறிவிடுகிறார், முற்றிலும் தனிமையாக, வீட்டை விட்டு விலகி, ஒரு அரசியல் கட்டுரையின் கீழ் குற்றவாளி. முத்தொகுப்பு முழுவதும், சாஷாவின் ஆளுமையின் உருவாக்கத்தை வாசகர் கவனிக்கிறார். தன்னலமற்ற முறையில் அவருக்காகக் காத்திருக்கும் வேரி என்ற பெண்ணைத் தவிர, எல்லா நண்பர்களும் அவரிடமிருந்து விலகிச் செல்கிறார்கள், சோகத்தை சமாளிக்க அவரது தாய்க்கு உதவுகிறார்கள்.

25 ஸ்லைடு

ஸ்லைடின் விளக்கம்:

விக்டர் ஹ்யூகோவின் நாவலான லெஸ் மிசரபிள்ஸ் கோசெட்டின் பெண்ணின் கதையைக் காட்டுகிறது. அவரது தாயார் தனது குழந்தையை விடுதிக்காரர் டெனார்டியுவின் குடும்பத்திற்கு கொடுக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அவர்கள் ஒரு விசித்திரமான குழந்தையை மிகவும் மோசமாக நடத்தினர். நாள் முழுவதும் புத்திசாலித்தனமாக உடையணிந்து, விளையாடிய மற்றும் குறும்புக்காரர்களாக இருந்த தங்கள் சொந்த மகள்களை உரிமையாளர்கள் எவ்வாறு ஈடுபடுத்தி நேசிக்கிறார்கள் என்பதை கோசெட் கண்டார். எந்தவொரு குழந்தையையும் போலவே, கோசெட்டே விளையாட விரும்பினாள், ஆனால் அவள் சாப்பாட்டை சுத்தம் செய்ய வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தாள், காட்டில் தண்ணீர் எடுக்க வசந்தத்திற்குச் சென்றாள், தெருவில் பழிவாங்கினாள். அவள் பரிதாபகரமான கந்தல் உடையணிந்து, படிக்கட்டுகளுக்கு அடியில் ஒரு கழிப்பிடத்தில் தூங்கினாள். கசப்பான அனுபவம் அவளுக்கு அழக்கூடாது, புகார் செய்யக்கூடாது, ஆனால் டெனார்டியூ அத்தை உத்தரவுகளை அமைதியாக நிறைவேற்ற கற்றுக்கொடுத்தது. விதியின் விருப்பத்திற்குப் பிறகு, ஜீன் வால்ஜீன் அந்தப் பெண்ணை டெனார்டியுவின் பிடியிலிருந்து வெளியேற்றினார், அவளுக்கு விளையாடத் தெரியாது, தன்னை என்ன செய்வது என்று தெரியவில்லை. ஏழைக் குழந்தை மீண்டும் சிரிக்கவும், பொம்மைகளை மீண்டும் விளையாடவும், கவலையற்ற நாட்களைக் கழிக்கவும் கற்றுக்கொண்டது. இருப்பினும், எதிர்காலத்தில் இந்த கசப்பான அனுபவமே தூய்மையான இதயத்துடனும் திறந்த ஆத்மாவுடனும் கோசெட்டே தாழ்மையுடன் இருக்க உதவியது.

26 ஸ்லைடு

ஸ்லைடின் விளக்கம்:

எனவே, எங்கள் பகுத்தறிவு பின்வரும் முடிவை வகுக்க அனுமதிக்கிறது. தனிப்பட்ட அனுபவமே ஒரு நபருக்கு வாழ்க்கையை கற்பிக்கிறது. அனுபவம், கசப்பு அல்லது ஆனந்தம் எதுவாக இருந்தாலும், அது சொந்தமானது, அனுபவம் வாய்ந்தது, வாழ்க்கையின் படிப்பினைகள் நமக்கு கற்பிக்கின்றன, நம் குணத்தை வடிவமைத்து, நம் ஆளுமையை பயிற்றுவிக்கின்றன.