ஒரு நபரின் உணர்ச்சி நிலை - வகைகள், பண்புகள், அம்சங்கள்.

ஒரு நபரின் உணர்ச்சிகள் மற்றும் உணர்வுகள் இருத்தலின் சமூக நிலைமைகளால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன மற்றும் தனிப்பட்ட தன்மையைக் கொண்டுள்ளன. உணர்ச்சிகள் என்பது அகநிலை அனுபவங்கள், அவை உடல் மற்றும் ஆன்மாவின் நல்ல அல்லது மோசமான நிலையைக் குறிக்கின்றன. இருப்பினும், உணர்வுகள் அகநிலை மட்டுமல்ல, புறநிலை, புறநிலை உள்ளடக்கத்தையும் கொண்டிருக்கின்றன. அவை தனிப்பட்ட மதிப்புள்ள பொருட்களால் அழைக்கப்படுகின்றன, மேலும் அவை உரையாற்றப்படுகின்றன.

உணர்வுகளில் உள்ள அனுபவங்களின் தரம் ஒரு பொருளுக்கு ஒரு நபர் வைத்திருக்கும் தனிப்பட்ட பொருள் மற்றும் பொருளைப் பொறுத்தது. எனவே, உணர்வுகள் பொருளின் வெளிப்புறமாக நேரடியாக உணரப்பட்ட பண்புகளுடன் மட்டுமல்லாமல், ஒரு நபர் அதைப் பற்றிய அறிவு மற்றும் கருத்துகளுடன் தொடர்புடையது. உணர்வுகள் இயற்கையில் செயலில் உள்ளன, அவை ஒரு நபரின் செயல்பாட்டைத் தூண்டுகின்றன அல்லது தடுக்கின்றன. செயல்பாட்டைத் தூண்டும் உணர்வுகள் ஸ்டெனிக் என்றும், அதை அடக்கும் உணர்வுகள் ஆஸ்தெனிக் என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன.

உணர்ச்சிகள் மற்றும் உணர்வுகள் ஒரு நபரின் வாழ்க்கை, செயல்பாடு, செயல்கள் மற்றும் நடத்தை ஆகியவற்றில் ஒரு முத்திரையை விட்டுச்செல்லும் ஆன்மாவின் விசித்திரமான நிலைகள். உணர்ச்சி நிலைகள் முக்கியமாக நடத்தை மற்றும் மன செயல்பாடுகளின் வெளிப்புறத்தை தீர்மானித்தால், உணர்வுகள் ஒரு நபரின் ஆன்மீக தேவைகள் காரணமாக அனுபவங்களின் உள்ளடக்கம் மற்றும் உள் சாரத்தை பாதிக்கின்றன.

உணர்ச்சி நிலைகள் பின்வருமாறு: மனநிலைகள், பாதிப்புகள், அழுத்தங்கள், விரக்திகள் மற்றும் உணர்வுகள்.

மனநிலை என்பது ஒரு நபரை ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு மூழ்கடித்து, அவரது ஆன்மா, நடத்தை மற்றும் செயல்பாடுகளில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் மிகவும் பொதுவான உணர்ச்சி நிலை. ஒரு மனநிலை மெதுவாக, படிப்படியாக எழலாம் அல்லது அது ஒரு நபரை விரைவாகவும் திடீரெனவும் மூழ்கடிக்கும். இது நேர்மறை அல்லது எதிர்மறை, நிலையான அல்லது தற்காலிகமாக இருக்கலாம்.

ஒரு நேர்மறையான மனநிலை ஒரு நபரை உற்சாகமாகவும், மகிழ்ச்சியாகவும், சுறுசுறுப்பாகவும் ஆக்குகிறது. நல்ல மனநிலையுடன் கூடிய எந்தவொரு வணிகமும் சிறப்பாகச் செல்கிறது, எல்லாமே செயல்படுகின்றன, செயல்பாட்டின் தயாரிப்புகள் உயர் தரமானவை. மோசமான மனநிலையில், எல்லாமே கையை விட்டு விழும், வேலை மந்தமானது, தவறுகள் மற்றும் குறைபாடுகள் செய்யப்படுகின்றன, தயாரிப்புகள் தரமற்றவை.

மனநிலை தனிப்பட்டது. சில பாடங்களில், மனநிலை பெரும்பாலும் நல்லது, மற்றவற்றில் அது மோசமானது. மனநிலை மனநிலையால் பெரிதும் பாதிக்கப்படுகிறது. சங்குயின் மக்கள் எப்போதும் மகிழ்ச்சியான மனநிலையில் இருப்பார்கள். கோலரிக் மக்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் மனநிலையை மாற்றிக்கொள்கிறார்கள், ஒரு நல்ல மனநிலை திடீரென்று கெட்டவையாக மாறுகிறது. Phlegmatic மக்கள் எப்போதும் ஒரு சமநிலை மனநிலையில் இருக்கிறார்கள், அவர்கள் குளிர்-இரத்தம், நம்பிக்கை, அமைதியானவர்கள். மனச்சோர்வு மக்கள் பெரும்பாலும் எதிர்மறையான மனநிலையில் இருக்கிறார்கள், அவர்கள் எல்லாவற்றிற்கும் பயப்படுகிறார்கள், பயப்படுகிறார்கள். வாழ்க்கையில் எந்த மாற்றமும் அவர்களைத் தீர்க்கிறது மற்றும் மனச்சோர்வு அனுபவங்களை ஏற்படுத்துகிறது.

எந்தவொரு மனநிலையும் அதன் சொந்த காரணத்தைக் கொண்டுள்ளது, சில சமயங்களில் அது தானாகவே எழுகிறது என்று தோன்றுகிறது. மனநிலைக்கான காரணம் சமூகத்தில் ஒரு நபரின் நிலை, செயல்பாடுகளின் முடிவுகள், அவரது தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் நிகழ்வுகள், சுகாதார நிலை போன்றவையாக இருக்கலாம். ஒரு நபர் அனுபவிக்கும் மனநிலையை மற்றவர்களுக்கும் பரப்ப முடியும்.

பாதிப்பு என்பது வேகமாக வளர்ந்து வரும் மற்றும் விரைவாக பாயும் குறுகிய கால உணர்ச்சி நிலை, இது ஒரு நபரின் ஆன்மாவையும் நடத்தையையும் எதிர்மறையாக பாதிக்கிறது. மனநிலை ஒப்பீட்டளவில் அமைதியான உணர்ச்சி நிலை என்றால், பாதிப்பு என்பது ஒரு உணர்ச்சி சீற்றம், அது திடீரென்று வந்து ஒரு நபரின் இயல்பான மனநிலையை அழித்தது.

பாதிப்பு திடீரென எழக்கூடும், ஆனால் ஒரு நபரின் ஆத்மாவை மூழ்கடிக்கத் தொடங்கும் போது, \u200b\u200bதிரட்டப்பட்ட அனுபவங்களின் குவியலின் அடிப்படையில் படிப்படியாகவும் இது தயாரிக்கப்படலாம்.

உணர்ச்சிவசப்பட்ட நிலையில், ஒரு நபர் தனது நடத்தையை நியாயமான முறையில் கட்டுப்படுத்த முடியாது. பாதிப்புடன் பிடிக்கப்பட்ட அவர் சில சமயங்களில் இதுபோன்ற செயல்களைச் செய்கிறார், பின்னர் அவர் கடுமையாக வருத்தப்படுகிறார். பாதிப்பை அகற்றவோ அல்லது குறைக்கவோ முடியாது. இருப்பினும், உணர்ச்சி நிலை ஒரு நபரின் செயல்களுக்கு பொறுப்பான நபரை விடுவிப்பதில்லை, ஏனெனில் ஒவ்வொருவரும் இந்த சூழ்நிலையில் தங்கள் நடத்தையை நிர்வகிக்க கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். இதற்காக, பாதிப்பின் ஆரம்ப கட்டத்தில், அதை ஏற்படுத்திய பொருளிலிருந்து கவனத்தை மாற்றுவது அவசியம், நடுநிலை. பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் பாதிப்பு அதன் மூலத்தை இலக்காகக் கொண்ட பேச்சு எதிர்விளைவுகளில் வெளிப்படுகிறது என்பதால், வெளிப்புற பேச்சு நடவடிக்கைகளுக்குப் பதிலாக, உள் செயல்கள் செய்யப்பட வேண்டும், எடுத்துக்காட்டாக, மெதுவாக 20 ஆக எண்ணுங்கள். பாதிப்பு ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு தன்னை வெளிப்படுத்துவதால், இந்த செயலின் முடிவில் அதன் தீவிரம் குறைகிறது மற்றும் நபர் அமைதியாக வருவார் நிலை.

பாதிப்பு முக்கியமாக கோலரிக் வகை மனோபாவம் உள்ளவர்களிடமும், அதே போல் அவர்களின் உணர்வுகளையும் செயல்களையும் எவ்வாறு கட்டுப்படுத்தத் தெரியாத மோசமான நடத்தை, வெறித்தனமான பாடங்களில் வெளிப்படுகிறது.

மன அழுத்தம் என்பது ஒரு உணர்ச்சி நிலை, திடீரென ஒரு நபருக்கு உயிருக்கு ஆபத்து அல்லது அதிக மன அழுத்தம் தேவைப்படும் செயல்களுடன் தொடர்புடைய ஒரு தீவிர சூழ்நிலையின் தாக்கத்தின் கீழ் ஏற்படுகிறது. மன அழுத்தம், பாதிப்பு போன்றது, அதே வலுவான மற்றும் குறுகிய கால உணர்ச்சி அனுபவமாகும். எனவே, சில உளவியலாளர்கள் மன அழுத்தத்தை ஒரு வகை பாதிப்பாக கருதுகின்றனர். ஆனால் இது அவற்றின் தனித்துவமான அம்சங்களைக் கொண்டிருப்பதால் இது வழக்கில் இருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது. மன அழுத்தம், முதலில், ஒரு தீவிர சூழ்நிலை முன்னிலையில் மட்டுமே எழுகிறது, அதே நேரத்தில் எந்த காரணத்திற்காகவும் பாதிப்பு ஏற்படலாம். இரண்டாவது வேறுபாடு என்னவென்றால், ஆன்மாவையும் நடத்தையையும் சீர்குலைக்கும், மன அழுத்தம் ஒழுங்கற்றதாக மட்டுமல்லாமல், ஒரு தீவிர சூழ்நிலையிலிருந்து வெளியேற அமைப்பின் பாதுகாப்புகளையும் அணிதிரட்டுகிறது.

மன அழுத்தம் ஒரு நபருக்கு நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை விளைவுகளை ஏற்படுத்தும். மன அழுத்தம் ஒரு நேர்மறையான பாத்திரத்தைக் கொண்டுள்ளது, ஒரு அணிதிரட்டல் செயல்பாட்டைச் செய்கிறது, எதிர்மறையான பாத்திரம் - நரம்பு மண்டலத்திற்கு தீங்கு விளைவிக்கும், மனநல கோளாறுகள் மற்றும் உடலின் பல்வேறு நோய்களை ஏற்படுத்துகிறது.

மன அழுத்தம் மக்களின் நடத்தையை வெவ்வேறு வழிகளில் பாதிக்கிறது. சிலர், மன அழுத்தத்தின் கீழ், முழுமையான உதவியற்ற தன்மையைக் காட்டுகிறார்கள், மன அழுத்த தாக்கங்களைத் தாங்க முடியவில்லை, மற்றவர்கள், மாறாக, மன அழுத்தத்தை எதிர்க்கும் நபர்கள் மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக ஆபத்து தருணங்களில் மற்றும் அனைத்து சக்திகளின் உழைப்பும் தேவைப்படும் செயல்களில் தங்களை வெளிப்படுத்துகிறார்கள்.

விரக்தி என்பது ஆழ்ந்த அனுபவம் வாய்ந்த உணர்ச்சி நிலை, இது தோல்விகளின் செல்வாக்கின் கீழ் எழுந்துள்ளது, இது ஆளுமை உரிமைகோரல்களின் மிகைப்படுத்தப்பட்ட மட்டத்தில் நிகழ்ந்துள்ளது. இது எதிர்மறை அனுபவங்களின் வடிவத்தில் தன்னை வெளிப்படுத்தலாம், அதாவது: கோபம், எரிச்சல், அக்கறையின்மை போன்றவை.

விரக்தியிலிருந்து வெளியேறுவதற்கான வழி இரண்டு வழிகளில் சாத்தியமாகும். ஒன்று நபர் தீவிரமான செயல்பாட்டை வளர்த்து வெற்றியை அடைகிறார், அல்லது அபிலாஷைகளின் அளவைக் குறைக்கிறார் மற்றும் முடிந்தவரை அவர் அடையக்கூடிய முடிவுகளில் திருப்தி அடைவார்.

பேரார்வம் என்பது ஒரு ஆழ்ந்த, தீவிரமான மற்றும் மிகவும் நிலையான உணர்ச்சி நிலை, இது ஒரு நபரை முழுமையாகவும் முழுமையாகவும் பிடிக்கிறது மற்றும் அவரது எண்ணங்கள், அபிலாஷைகள் மற்றும் செயல்கள் அனைத்தையும் தீர்மானிக்கிறது. பொருள் மற்றும் ஆன்மீக தேவைகளின் திருப்தியுடன் பேரார்வம் தொடர்புடையது. உணர்ச்சியின் பொருள் பல்வேறு வகையான விஷயங்கள், பொருள்கள், நிகழ்வுகள், ஒரு நபர் எல்லா விலையிலும் வைத்திருக்க விரும்பும் நபர்கள்.

உணர்ச்சியை ஏற்படுத்திய தேவையைப் பொறுத்து, அது திருப்தி அடைந்த பொருளின் அடிப்படையில், இது நேர்மறை அல்லது எதிர்மறையாக வகைப்படுத்தப்படலாம். ஒரு நேர்மறையான அல்லது விழுமிய ஆர்வம் மிகவும் தார்மீக நோக்கங்களுடன் தொடர்புடையது மற்றும் தனிப்பட்டது மட்டுமல்ல, பொது தன்மையும் கொண்டது. அறிவியல், கலை, சமூக நடவடிக்கைகள், சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்பு போன்றவற்றின் மீதான ஆர்வம் ஒரு நபரின் வாழ்க்கையை அர்த்தமுள்ளதாகவும் சுவாரஸ்யமாகவும் ஆக்குகிறது. எல்லா பெரிய விஷயங்களும் மிகுந்த ஆர்வத்தின் செல்வாக்கின் கீழ் செய்யப்பட்டுள்ளன.

எதிர்மறை அல்லது அடிப்படை ஆர்வம் ஒரு அகங்கார நோக்குநிலையைக் கொண்டுள்ளது, திருப்தி அடைந்தால், ஒரு நபர் எதையும் கணக்கிடமாட்டார் மற்றும் பெரும்பாலும் சமூக விரோத ஒழுக்கக்கேடான செயல்களைச் செய்கிறார்.

ஒரு நபரின் அனுபவங்கள் உணர்ச்சிகள் மற்றும் உணர்ச்சி நிலைகளின் வடிவத்தில் மட்டுமல்லாமல், பல்வேறு உணர்வுகளின் வடிவத்திலும் தங்களை வெளிப்படுத்த முடியும். உணர்வுகள், உணர்ச்சிகளுக்கு மாறாக, மிகவும் சிக்கலான கட்டமைப்பைக் கொண்டிருப்பது மட்டுமல்லாமல், ஒரு குறிப்பிட்ட பொருள் உள்ளடக்கத்தால் ஏற்கனவே சுட்டிக்காட்டப்பட்டபடி வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. அவற்றின் உள்ளடக்கத்தைப் பொறுத்து, உணர்வுகள்: தார்மீக அல்லது தார்மீக, அறிவுசார் அல்லது அறிவாற்றல் மற்றும் அழகியல். உணர்வுகளில், சுற்றியுள்ள உலகின் பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகள் குறித்த ஒரு நபரின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அணுகுமுறை வெளிப்படுகிறது.

தார்மீக உணர்வுகள் ஒரு நபரின் நடத்தை மற்றும் அவர்களின் சொந்த செயல்கள் சமூகத்தில் நிலவும் அந்த தார்மீக கோட்பாடுகள் மற்றும் நெறிமுறை நெறிமுறைகளுடன் ஒத்துப்போகின்றனவா என்பதைப் பொறுத்து, மக்களிடமும் தனக்கும் அவர் கொண்ட அணுகுமுறையின் அனுபவத்தைக் குறிக்கின்றன.

தார்மீக உணர்வுகள் பயனுள்ளவை. அவை அனுபவங்களில் மட்டுமல்ல, செயல்களிலும் செயல்களிலும் வெளிப்படுகின்றன. அன்பு, நட்பு, பாசம், நன்றியுணர்வு, ஒற்றுமை போன்ற உணர்வுகள் ஒரு நபரை மற்றவர்களுடன் தொடர்புடைய உயர் தார்மீக செயல்களைச் செய்ய தூண்டுகின்றன. கடமை, பொறுப்பு, மரியாதை, மனசாட்சி, அவமானம், வருத்தம் போன்ற உணர்வுகளில், ஒருவரின் சொந்த செயல்களை நோக்கிய அணுகுமுறையின் அனுபவம் வெளிப்படுகிறது. அவர்கள் ஒரு நபரின் நடத்தையில் செய்த தவறுகளைச் சரிசெய்யும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறார்கள், அவர்கள் செய்த காரியங்களுக்கு மன்னிப்பு கேட்கவும், எதிர்காலத்தில் அவர்கள் திரும்பத் திரும்பத் தடுக்கவும்.

அறிவார்ந்த உணர்வுகளில், அறிவாற்றல் செயல்பாடு மற்றும் மன செயல்களின் முடிவுகளுக்கு ஒருவரின் அணுகுமுறையின் அனுபவம் வெளிப்படுகிறது. ஆச்சரியம், ஆர்வம், ஆர்வம், ஆர்வம், திகைப்பு, சந்தேகம், நம்பிக்கை, வெற்றி - ஒரு நபர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் படிக்கத் தூண்டும் உணர்வுகள், இயற்கையின் மற்றும் இருப்பின் ரகசியங்களை ஆராய்வது, உண்மையைக் கற்றுக்கொள்வது, புதியதைக் கண்டுபிடிப்பது, தெரியாதவை.

நையாண்டி, முரண் மற்றும் நகைச்சுவை உணர்வுகள் அறிவார்ந்த அனுபவங்கள் என்றும் குறிப்பிடப்படுகின்றன. ஒரு நபர் தீமைகளையும், மக்களிடமும், பொது வாழ்க்கையிலும் உள்ள குறைபாடுகளைக் கவனித்து, அவர்களை இரக்கமின்றி கண்டிக்கும் போது ஒரு நையாண்டி உணர்வு எழுகிறது. யதார்த்தத்திற்கு ஒரு நபரின் நையாண்டி அணுகுமுறையின் மிக உயர்ந்த வடிவம் கிண்டல் உணர்வு, இது தனிநபர்களுக்கும் சமூக நிகழ்வுகளுக்கும் வெளிப்படையான வெறுப்பின் வடிவத்தில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது.

முரண்பாட்டின் உணர்வு, நையாண்டியைப் போலவே, குறைபாடுகளைத் தூண்டுவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் முரண்பாடான கருத்து நையாண்டியைப் போல இயற்கையில் தீமை அல்ல. இது பெரும்பாலும் பொருளை நிராகரிக்கும் மற்றும் அவமரியாதைக்குரிய அணுகுமுறையின் வடிவத்தில் வெளிப்படுகிறது.

நகைச்சுவை மிக அற்புதமான மனித உணர்வு. நகைச்சுவை இல்லாமல், வாழ்க்கை சில சந்தர்ப்பங்களில் வெறுமனே தாங்க முடியாததாகத் தோன்றும். நகைச்சுவை ஒரு நபரைக் கண்டுபிடிக்க உதவுகிறது, வாழ்க்கையின் கடினமான தருணங்களில் கூட, ஒரு புன்னகையை, கண்ணீரின் மூலம் சிரிப்பை ஏற்படுத்தும் மற்றும் நம்பிக்கையற்ற உணர்வை வெல்லக்கூடிய ஒன்று. பெரும்பாலும், அன்புக்குரியவர் வாழ்க்கையில் ஏதேனும் சிரமங்களை அனுபவித்து மனச்சோர்வடைந்த நிலையில் இருக்கும்போது அவர்கள் நகைச்சுவை உணர்வைத் தூண்டுகிறார்கள். எனவே பிரபல ஜெர்மன் கவிஞர் ஹென்ரிச் ஹெய்னின் நண்பர் ஒருவர், அவர் நீண்ட காலமாக மோசமான மனநிலையில் இருப்பதை அறிந்ததும், அவரை சிரிக்க வைக்க முடிவு செய்தார். ஒரு நாள், ஹெய்ன் ஒரு பெரிய ஒட்டு பலகை பெட்டியின் வடிவத்தில் ஒரு பார்சலைப் பெற்றார். அவர் அதைத் திறந்தபோது, \u200b\u200bமற்றொரு பெட்டி இருந்தது, அதில் மற்றொரு பெட்டி போன்றவை இருந்தன. அவர் இறுதியாக மிகச்சிறிய பெட்டிக்கு வந்தபோது, \u200b\u200bஅதில் ஒரு குறிப்பைக் கண்டார்: “அன்புள்ள ஹென்ரிச்! நான் உயிருடன் இருக்கிறேன், ஆரோக்கியமாக இருக்கிறேன், மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறேன்! நான் உங்களுக்குச் சொல்வதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறேன். உங்கள் நண்பர் (கையொப்பம் தொடர்ந்து). " ஹெய்ன் மகிழ்ந்தார், அவரது மனநிலை மேம்பட்டது, மேலும் அவர் தனது நண்பருக்கு ஒரு பார்சலை அனுப்பினார். அவரது நண்பர், ஒரு பெரிய கனமான பெட்டியின் வடிவத்தில் ஒரு பார்சலையும் பெற்று, அதைத் திறந்து, அதில் ஒரு பெரிய குமிழியைக் கண்டார், அதில் ஒரு குறிப்பு இணைக்கப்பட்டுள்ளது: “அன்புள்ள நண்பரே! நீங்கள் உயிருடன், ஆரோக்கியமாக, மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறீர்கள் என்று அறிந்தபோது இந்த கல் என் இதயத்திலிருந்து விழுந்தது. உங்கள் ஹென்றி. "

இயற்கையையும் கலைப் படைப்புகளையும் புரிந்துகொள்ளும் செயல்பாட்டில் அழகியல் உணர்வுகள் எழுகின்றன. அழகான, விழுமிய, அடிப்படை, சோகமான மற்றும் நகைச்சுவையான பார்வையில் அவை வெளிப்படுகின்றன. எதையாவது அழகாகக் காணும்போது, \u200b\u200bஅதைப் பாராட்டுகிறோம், போற்றுகிறோம், போற்றுகிறோம், அசிங்கமான ஒன்று நம் முன் இருக்கும்போது, \u200b\u200bநாம் கோபமாகவும் கோபமாகவும் இருக்கிறோம்.

உணர்ச்சிகளும் உணர்ச்சிகளும் ஆளுமையில் பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன. அவர்கள் ஒரு நபரை ஆன்மீக ரீதியில் பணக்காரர்களாகவும் சுவாரஸ்யமாகவும் ஆக்குகிறார்கள். உணர்ச்சி அனுபவங்களைக் கொண்ட ஒரு நபர் மற்றவர்களை நன்கு புரிந்துகொள்ளவும், அவர்களின் உணர்வுகளுக்கு பதிலளிக்கவும், இரக்கத்தையும் அக்கறையையும் காட்ட முடியும்.

உணர்வுகள் ஒரு நபர் தன்னை நன்கு அறிந்துகொள்ளவும், அவரது நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை குணங்களை உணரவும், அவரது குறைபாடுகளை சமாளிக்க விருப்பத்தை ஏற்படுத்தவும், அசாதாரண செயல்களில் இருந்து விலகி இருக்கவும் உதவுகின்றன.

அனுபவம் வாய்ந்த உணர்ச்சிகள் மற்றும் உணர்வுகள் நபரின் வெளி மற்றும் உள் தோற்றத்தில் ஒரு முத்திரையை விடுகின்றன. எதிர்மறை உணர்ச்சிகளை அனுபவிக்கும் நபர்கள் தங்கள் முகங்களில் ஒரு சோகமான வெளிப்பாட்டைக் கொண்டுள்ளனர், மேலும் நேர்மறையான உணர்ச்சிகளின் ஆதிக்கம் உள்ளவர்கள் மகிழ்ச்சியான முகபாவனையைக் கொண்டுள்ளனர்.

ஒரு நபர் தனது உணர்வுகளின் தயவில் இருக்க முடியாது, ஆனால் அவற்றை பாதிக்கும் திறன் கொண்டவர். சில உணர்வுகள் நபர் ஒப்புதல் மற்றும் ஊக்குவிக்கிறது, மற்றவை தணிக்கை மற்றும் நிராகரிக்கின்றன. ஒரு நபர் எழுந்த உணர்வைத் தடுக்க முடியாது, ஆனால் அவரால் அதை வெல்ல முடியும். இருப்பினும், சுய கல்வி மற்றும் அவர்களின் உணர்ச்சிகள் மற்றும் உணர்வுகளின் சுய கட்டுப்பாடு ஆகியவற்றில் ஈடுபட்டுள்ள ஒருவரால் மட்டுமே இதைச் செய்ய முடியும்.

உணர்வுகளின் கல்வி அவர்களின் வெளிப்புற வெளிப்பாட்டைக் கட்டுப்படுத்தும் திறனின் வளர்ச்சியுடன் தொடங்குகிறது. ஒரு நல்ல மனப்பான்மை கொண்ட நபர் தனது உணர்வுகளை எவ்வாறு கட்டுப்படுத்துவது, அமைதியாகவும் அமைதியாகவும் இருப்பது எப்படி என்று அவருக்குத் தெரியும். ஒவ்வொரு நபரும் எந்தவொரு தேவையற்ற உணர்வையும் தானாகவே அகற்றிக் கொள்ளலாம். நிச்சயமாக, இது சுய கட்டளையால் அடையப்படவில்லை, ஆனால் தன்னியக்க பயிற்சி மூலம் அதை மறைமுகமாக நீக்குகிறது.

உணர்வு இன்னும் வேரூன்றவில்லை என்றால், நீங்கள் சுய துண்டிப்பு மூலம் அதை அகற்றலாம், உங்கள் எண்ணங்களையும் செயல்களையும் உணர்வை ஏற்படுத்திய பொருளுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லாத பொருட்களுக்கு வழிநடத்தலாம். எழுந்த உணர்வை நினைவில் வைத்துக் கொள்வதற்கும் சிந்திப்பதற்கும் தடை விதிக்கப்படுவதால் சுய கவனச்சிதறலை ஆதரிக்க முடியும். எனவே, ஒரு நபர் மீது ஒரு குற்றம் சுமத்தப்பட்டிருந்தால், குற்றவாளியைச் சந்திக்கும் போது, \u200b\u200bஅதே வலிமையுடன் உணர்வு ஏற்படலாம். இந்த உணர்விலிருந்து விடுபட, அமைதியான நிலையில் இருப்பது, உங்கள் குற்றவாளியை ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு அறிமுகப்படுத்துவது அவசியம், பின்னர் அவரை மறந்துவிடுங்கள். இந்த நபரின் உருவத்தை உங்கள் அமைதியான நிலை, அவரது உருவம் மற்றும் அந்த நபருடன் மீண்டும் மீண்டும் தொடர்புபடுத்திய பின்னர், மனக்கசப்பை ஏற்படுத்தாது. அவரை சந்தித்த பிறகு, நீங்கள் அமைதியாக கடந்து செல்வீர்கள்.

அறிமுகம்

உணர்ச்சி மனோவியல் ஒத்திசைவு உணர்வு

விஞ்ஞான சமூகத்தில், உணர்ச்சி செயல்முறைகளின் தன்மை குறித்து பலவிதமான கருத்துக்கள் உள்ளன. ஒற்றை, பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கோட்பாடு இன்னும் உருவாக்கப்படவில்லை. இது சம்பந்தமாக, உணர்ச்சி செயல்முறையின் உலகளாவிய வரையறையும் இல்லை, ஏனெனில் அவற்றின் பதவிக்கு பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட சொல் இல்லை. உளவியலாளர்கள் பெரும்பாலும் இந்த பரந்த பொருளில் "பாதிப்பு" என்ற சொற்களைப் பயன்படுத்துகின்றனர். மற்றும் "உணர்ச்சி", ஆனால் இந்த பெயர்கள் குறுகிய கருத்துக்களைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. "உணர்ச்சிபூர்வமான செயல்முறை" என்ற சொல் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை, ஆனால் குறைந்தபட்சம் அது தெளிவற்றதாக இல்லை.

உணர்ச்சிகள் ஒரு நபரின் அல்லது ஒரு விலங்கின் செயல்பாட்டின் உள் ஒழுங்குமுறை செயல்முறைகளாக புரிந்து கொள்ளப்படுகின்றன, அவை காலப்போக்கில் நீட்டிக்கப்படுகின்றன, இது அவரது வாழ்க்கையில் இருக்கும் அல்லது சாத்தியமான சூழ்நிலைகள் கொண்டிருக்கும் பொருளை (அவரது வாழ்க்கையின் செயல்முறைக்கான பொருள்) பிரதிபலிக்கிறது. மனிதர்களில், உணர்ச்சிகள் இன்பம், அதிருப்தி, பயம், பயம் மற்றும் போன்ற அனுபவங்களுக்கு வழிவகுக்கின்றன, அவை அகநிலை சமிக்ஞைகளை நோக்குநிலைப்படுத்தும் பாத்திரத்தை வகிக்கின்றன. விலங்குகளில் அகநிலை அனுபவங்கள் (அவை அகநிலை என்பதால்) இருப்பதை மதிப்பிடுவதற்கான ஒரு வழியை அறிவியல் முறைகள் இதுவரை கண்டுபிடிக்கவில்லை. இந்த சூழலில், உணர்ச்சியால் தானே முடியும் என்பதைப் புரிந்துகொள்வது முக்கியம், ஆனால் அத்தகைய அனுபவத்தை உருவாக்க வேண்டிய கட்டாயம் இல்லை, மேலும் இது செயல்பாட்டின் உள் ஒழுங்குமுறை செயல்முறைக்கு குறைக்கப்படுகிறது.

உணர்ச்சிகள் எளிமையான உள்ளார்ந்த உணர்ச்சி செயல்முறைகளிலிருந்து, கரிம, மோட்டார் மற்றும் சுரப்பு மாற்றங்களாகக் குறைக்கப்பட்டு, ஒரு உள்ளுணர்வு அடிப்படையை இழந்த மிகவும் சிக்கலான செயல்முறைகளுக்கு பரிணாம வளர்ச்சியடைந்துள்ளன, அவை ஒட்டுமொத்த நிலைமைக்கும் தெளிவான தொடர்பைக் கொண்டுள்ளன, அதாவது, இருக்கும் அல்லது சாத்தியமான சூழ்நிலைகளுக்கு தனிப்பட்ட மதிப்பீட்டு அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்துகின்றன, அவற்றின் சொந்த அவற்றில் பங்கேற்பு.

உணர்ச்சிகளின் வெளிப்பாடு சமூக ரீதியாக வளர்ந்து வரும் மொழியின் அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது, இது வரலாற்றின் போக்கில் மாறுகிறது, இது பல்வேறு இனவியல் விளக்கங்களிலிருந்து காணப்படுகிறது. இந்த பார்வை ஆதரிக்கப்படுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, பிறப்பிலிருந்து பார்வையற்றவர்களிடையே முகபாவனைகளின் விசித்திரமான வறுமை.

1. உணர்ச்சி செயல்முறைகள்

உணர்ச்சி செயல்முறைகளில் பரந்த அளவிலான செயல்முறைகள், செயல்பாட்டின் உள் கட்டுப்பாடு ஆகியவை அடங்கும். பொருளை பாதிக்கும் பொருள்கள் மற்றும் சூழ்நிலைகள் கொண்டிருக்கும் பொருளைப் பிரதிபலிக்கும் வகையில் அவை இந்தச் செயல்பாட்டைச் செய்கின்றன. அவரது வாழ்க்கையின் நிறைவேற்றத்திற்கான அவற்றின் முக்கியத்துவம். மனிதர்களில், உணர்ச்சிகள் இன்பத்தின் அனுபவங்களை உருவாக்குகின்றன, அல்ல - இன்பம், பயம், பயம் போன்றவை, அவை அகநிலை சமிக்ஞைகளை நோக்குநிலைப்படுத்தும் பாத்திரத்தை வகிக்கின்றன. எளிமையான உணர்ச்சி செயல்முறைகள் கரிம, மோட்டார் மற்றும் சுரப்பு மாற்றங்களில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன மற்றும் உள்ளார்ந்த எதிர்வினைகளின் எண்ணிக்கையைச் சேர்ந்தவை. இருப்பினும், வளர்ச்சியின் போது, \u200b\u200bஉணர்ச்சிகள் அவற்றின் நேரடி உள்ளுணர்வு அடிப்படையை இழக்கின்றன, சிக்கலான நிபந்தனைக்குட்பட்ட தன்மையைப் பெறுகின்றன, வேறுபடுகின்றன மற்றும் பல்வேறு வகையான உயர் உணர்ச்சி செயல்முறைகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன; சமூக, அறிவுசார் மற்றும் அழகியல், அவை ஒரு நபரின் உணர்ச்சி வாழ்க்கையின் முக்கிய உள்ளடக்கமாகும். அவற்றின் தோற்றத்தால், வெளிப்பாட்டின் வழிகள் மற்றும் உணர்ச்சிகளின் ஓட்டத்தின் வடிவங்கள் பல குறிப்பிட்ட வடிவங்களால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன.

ஒரு நபரில் குறைந்த உணர்ச்சிகள் என்று அழைக்கப்படுபவை கூட சமூக மற்றும் வரலாற்று வளர்ச்சியின் விளைவாகும், அவற்றின் உள்ளுணர்வு, உயிரியல் வடிவங்களின் மாற்றத்தின் விளைவாக, ஒருபுறம், புதிய வகை உணர்ச்சிகளின் உருவாக்கம், மறுபுறம்; இது உணர்ச்சி-வெளிப்பாடு, மிமிக் மற்றும் பாண்டோமிமிக் இயக்கங்களுக்கும் பொருந்தும், இது மக்களுக்கிடையேயான தகவல்தொடர்பு செயல்பாட்டில் சேர்க்கப்படுவதால், பெரும்பாலும் நிபந்தனை, சமிக்ஞை மற்றும். அதே நேரத்தில், முகபாவங்கள் மற்றும் உணர்ச்சி சைகைகளில் குறிப்பிடப்பட்ட கலாச்சார வேறுபாடுகளை விளக்கும் சமூக தன்மை. ஆகவே, உணர்ச்சிகள்: மற்றும் ஒரு நபரின் உணர்ச்சிபூர்வமான வெளிப்பாடுகள் அவரது ஆன்மாவின் அடிப்படை நிகழ்வுகள் அல்ல, ஆனால் நேர்மறையான வளர்ச்சியின் ஒரு தயாரிப்பு மற்றும் அறிவாற்றல் உள்ளிட்ட அவரது செயல்பாடுகளை ஒழுங்குபடுத்துவதில் அவசியமான மற்றும் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன. அவற்றின் வளர்ச்சியின் போது, \u200b\u200bஉணர்ச்சிகள் வேறுபடுகின்றன மற்றும் மனிதர்களில் பல்வேறு வகைகளை உருவாக்குகின்றன, அவற்றின் உளவியல் பண்புகள் மற்றும் அவற்றின் போக்கின் வடிவங்களில் வேறுபடுகின்றன. தற்போது, \u200b\u200bஉணர்ச்சியைக் குறிப்பது வழக்கம், ஒரு பரந்த பொருளில், செயல்முறைகள், உண்மையில், உணர்ச்சிகள் மற்றும் உணர்வுகள். பெரும்பாலும், மனநிலைகளும் ஒரு தனி வகுப்பாக தனிமைப்படுத்தப்படுகின்றன.

சோவியத் உளவியலாளர் பி.ஐ. டோடோனோவ் இந்த உணர்ச்சி செயல்முறைகளுடன் தொடர்புடைய மனித தேவைகளின் அடிப்படையில் உணர்ச்சி செயல்முறைகளின் வகைப்பாட்டை முன்மொழிந்தார்: அவரது கருத்து:

மாற்றுத்திறனாளி;

தகவல்தொடர்பு;

மகிமை;

praxical;

ஸ்கேர்குரோ;

காதல்;

ஞான;

அழகியல்;

hedonistic;

விமர்சன உணர்ச்சிகள்.

ஒவ்வொரு நபரும், டோடோனோவ் குறிப்பிடுகிறார், அதன் சொந்த "உணர்ச்சி மெல்லிசை" உள்ளது - ஒரு பொதுவான உணர்ச்சி நோக்குநிலை, ஒரு நபருக்கு மிக நெருக்கமான, விரும்பத்தக்க மற்றும் நிலையான உணர்ச்சிகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

பாதிக்கிறது

நவீன உளவியலில் ஏற்படும் பாதிப்புகள் வலுவான மற்றும் ஒப்பீட்டளவில் குறுகிய கால உணர்ச்சி அனுபவங்கள் என அழைக்கப்படுகின்றன, அவற்றுடன் உச்சரிக்கப்படும் மோட்டார் மற்றும் உள்ளுறுப்பு வெளிப்பாடுகள் உள்ளன, அவற்றின் உள்ளடக்கம் மற்றும் தன்மை, இருப்பினும், குறிப்பாக கல்வி மற்றும் சுய கல்வியின் செல்வாக்கின் கீழ் மாறக்கூடும். மனிதனில், அவரது உயிரியல் தேவைகள் மற்றும் உள்ளுணர்வுகளுடன் தொடர்புடைய அவரது உடல் இருப்பை பராமரிப்பதை பாதிக்கும் காரணிகளால் மட்டுமல்ல பாதிப்புகள் ஏற்படுகின்றன. சமூக மதிப்பீடுகள் மற்றும் பொருளாதாரத் தடைகளின் விளைவாக, வளர்ந்து வரும் சமூக உறவுகளிலும் அவை எழலாம். பாதிப்புகளின் தனித்தன்மையில் ஒன்று, அவை உண்மையில் வந்த ஒரு சூழ்நிலைக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக எழுகின்றன, மேலும் இந்த அர்த்தத்தில், நிகழ்வின் முடிவை நோக்கி நகர்கின்றன (கிளாபரேட்); இது சம்பந்தமாக, அவற்றின் ஒழுங்குபடுத்தும் செயல்பாடு ஒரு குறிப்பிட்ட அனுபவத்தை உருவாக்குவதில் உள்ளது - சூழ்நிலைகள் மற்றும் முந்தைய பாதிப்புகளை ஏற்படுத்திய அவற்றின் கூறுகள் தொடர்பாக அடுத்தடுத்த நடத்தைகளின் தேர்ந்தெடுப்பைத் தீர்மானிக்கும் பாதிப்புக்குரிய தடயங்கள். இத்தகைய பாதிப்புக்குரிய தடயங்கள் ("பாதிப்பு வளாகங்கள்") ஒரு வெறித்தனமான போக்கையும் தடுப்பதற்கான போக்கையும் காட்டுகின்றன. இந்த எதிர் போக்குகளின் செயல் துணை சோதனையில் (ஜங்) தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது: முதலாவது அர்த்தமுள்ள சொற்களில் ஒப்பீட்டளவில் தூரத்திலிருந்தும் கூட தூண்டுகிறது என்பது சங்கத்தால் பாதிப்புக்குரிய வளாகத்தின் கூறுகளைத் தூண்டுகிறது: இரண்டாவது போக்கு வெளிப்படுத்துகிறது எதிர்வினைகள், அத்துடன் அவற்றுடன் தொடர்புடைய மோட்டார் எதிர்விளைவுகளின் தடுப்பு மற்றும் இடையூறு (ஏ.ஆர். லூரியா); பிற அறிகுறிகளும் ஏற்படுகின்றன (கால்வனிக் தோல் எதிர்வினை மாற்றம், வாஸ்குலர் மாற்றங்கள் போன்றவை). இது "லைடெக்டர்" என்று அழைக்கப்படுபவரின் செயல்பாட்டுக் கொள்கையின் அடிப்படையாகும் - விசாரணையில் குற்றத்தில் சந்தேக நபரின் ஈடுபாட்டைக் கண்டறிய பயன்படும் சாதனம். சில நிபந்தனைகளின் கீழ், பாதிப்புக்குள்ளான வளாகங்கள் முற்றிலுமாக தடுக்கப்படலாம், நனவிலிருந்து வெளியேற்றப்படும். சிறப்பு, மிகைப்படுத்தப்பட்ட முக்கியத்துவம் பிந்தையவற்றுடன், குறிப்பாக, மனோ பகுப்பாய்வில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. பாதிப்புகளின் மற்றொரு சொத்து என்னவென்றால், "இந்த அல்லது எதிர்மறையான பாதிப்புக்குள்ளான நிலையை ஏற்படுத்துவது பாதிப்பைக் குவிப்பதற்கு வழிவகுக்கிறது, இது வன்முறை கட்டுப்பாடற்ற" பாதிப்புக்குரிய நடத்தை - "பாதிப்பு வெடிப்பு" ஆகியவற்றில் வெளியேற்றப்படலாம். திரட்டப்பட்ட பாதிப்புகளின் இந்த சொத்து தொடர்பாக, பாதிப்பை அகற்றுவதற்கான பல்வேறு முறைகள், அவற்றின் "சேனலிங்" கல்வி மற்றும் சிகிச்சை நோக்கங்களுக்காக முன்மொழியப்பட்டது.

பாதிப்புகளின் ஓட்டத்தின் பல்வேறு வடிவங்கள் (W. Wundt படி):

a - விரைவாக எழும் பாதிப்பு, b - மெதுவாக அதிகரிக்கும்,

c - இடைப்பட்ட, d - பாதிப்பு, இதில் உற்சாகத்தின் காலங்கள் வலிமையின் வீழ்ச்சியால் மாற்றப்படுகின்றன.

உணர்ச்சிகள்

பாதிப்புகளைப் போலன்றி, உணர்ச்சிகளே நீடித்த நிலைகள், சில நேரங்களில் வெளிப்புற நடத்தைகளில் மட்டுமே பலவீனமாக வெளிப்படுகின்றன. அவை ஒரு தெளிவான சூழ்நிலை தன்மையைக் கொண்டுள்ளன, அதாவது. வளர்ந்து வரும் அல்லது சாத்தியமான சூழ்நிலைகள், அவற்றின் செயல்பாடுகள் மற்றும் அவற்றில் அவற்றின் வெளிப்பாடுகள் குறித்து மதிப்பீட்டு தனிப்பட்ட அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்துங்கள். சரியான உணர்ச்சிகள் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்ட கருத்தியல் தன்மை கொண்டவை; இதன் பொருள் என்னவென்றால், இதுவரை நிகழாத சூழ்நிலைகளையும் நிகழ்வுகளையும் அவர்களால் எதிர்பார்க்க முடிகிறது, மேலும் அனுபவம் வாய்ந்த அல்லது கற்பனை செய்யப்பட்ட சூழ்நிலைகளைப் பற்றிய கருத்துக்கள் தொடர்பாக எழுகின்றன. அவற்றின் மிக முக்கியமான அம்சம் பொதுமைப்படுத்துவதற்கும் தொடர்புகொள்வதற்கும் அவர்களின் திறன்; ஆகையால், ஒரு நபரின் உணர்ச்சி அனுபவம் அவரது தனிப்பட்ட அனுபவங்களின் அனுபவத்தை விட மிகவும் விரிவானது: இது மற்றவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதில் எழும் உணர்ச்சிகரமான பச்சாத்தாபத்தின் விளைவாகவும், குறிப்பாக, கலை மூலம் (பி.எம். டெப்லெவ்) பரவுகிறது. உணர்ச்சிகளின் வெளிப்பாடு சமூக ரீதியாக வளர்ந்து வரும், வரலாற்று ரீதியாக மாறக்கூடிய "உணர்ச்சி மொழியின்" அம்சங்களை எடுத்துக்கொள்கிறது, இது பல இன விளக்கங்கள் மற்றும் எடுத்துக்காட்டாக, பிறவி பார்வையற்றவர்களில் முகபாவனைகளின் ஒரு வகையான வறுமை போன்ற சான்றுகளால் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. சரியான உணர்ச்சிகள் பாதிக்கப்படுவதை விட ஆளுமை மற்றும் நனவுடன் வேறுபட்ட உறவில் உள்ளன. முதலாவது இந்த விஷயத்தால் எனது "நான்", இரண்டாவது - "என்னில்" நிகழும் மாநிலங்களாக உணரப்படுகின்றன. உணர்ச்சிகள் பாதிக்கப்படுவதற்கான எதிர்வினையாக எழும் சந்தர்ப்பங்களில் இந்த வேறுபாடு தெளிவாகத் தெரிகிறது; எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, பயத்தின் தாக்கத்தின் தோற்றத்தின் பயம் அல்லது அனுபவமிக்க பாதிப்பால் ஏற்படும் உணர்ச்சியின் தோற்றம், எடுத்துக்காட்டாக, கடுமையான கோபத்தின் தாக்கம் சாத்தியமாகும். ஒரு சிறப்பு வகையான உணர்ச்சிகள் என்பது அழகியல் உணர்ச்சிகள், அவை தனிநபரின் சொற்பொருள் கோளத்தின் வளர்ச்சியில் ஒரு அத்தியாவசிய செயல்பாட்டைச் செய்கின்றன.

பல ஆராய்ச்சியாளர்கள், பல்வேறு காரணங்களுக்காக, அடிப்படை அல்லது அடிப்படை உணர்ச்சிகள் என்று அழைக்கப்படுவதைத் தனிமைப்படுத்த முயற்சிக்கின்றனர், அதாவது, மனித உணர்ச்சி வாழ்க்கையின் முழு வகையையும் உருவாக்கும் அடிப்படை உணர்ச்சி செயல்முறைகள். பல்வேறு ஆராய்ச்சியாளர்கள் இந்த உணர்ச்சிகளின் வெவ்வேறு பட்டியல்களை வழங்குகிறார்கள், ஆனால் இதுவரை ஒற்றை மற்றும் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஒன்று இல்லை.

கே.இ. அடிப்படை உணர்வுகளின் பின்வரும் பட்டியலை ஐசார்ட் வழங்குகிறது:

ஆர்வம் என்பது உற்சாகம்;

இன்பம் மகிழ்ச்சி;

ஆச்சரியம்;

துக்கம் துன்பம்;

கோபம் ஆத்திரம்;

வெறுப்பு - வெறுப்பு;

அவமதிப்பு என்பது அவமதிப்பு;

பயம் திகில்;

வெட்கம் என்பது கூச்சம்;

குற்றவுணர்வு வருத்தம்.

உணர்ச்சி செயல்முறைகளின் சிறப்பு துணைப்பிரிவாக உணர்வுகளை ஒதுக்குவது என்பது மிகவும் வழக்கமான மற்றும் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதாகும். அவர்களின் அடையாளத்திற்கான அடிப்படை அவற்றின் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்ட புறநிலை தன்மை. உணர்ச்சிகளின் ஒரு குறிப்பிட்ட பொதுமைப்படுத்தலின் விளைவாக. சில பொருளின் பிரதிநிதித்துவம் அல்லது யோசனையுடன் தொடர்புடையது - கான்கிரீட் அல்லது பொதுமைப்படுத்தப்பட்ட, சுருக்கம், எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு நபருக்கு அன்பு உணர்வு, ஒரு தாயகம், எதிரி மீது வெறுப்பு உணர்வு போன்றவை). புறநிலை உணர்வுகளின் தோற்றம் மற்றும் வளர்ச்சி நிலையான உணர்ச்சி உறவுகளின் உருவாக்கத்தை வெளிப்படுத்துகிறது, இது ஒரு வகையான "உணர்ச்சி மாறிலிகள்". உண்மையான உணர்ச்சிகள் மற்றும் உணர்வுகளுக்கு இடையிலான முரண்பாடு மற்றும் அவற்றுக்கிடையேயான முரண்பாடு சாத்தியம் ஆகியவை உளவியலில் பணியாற்றியது, உணர்ச்சிகளின் உள்ளார்ந்த அம்சமாகக் கூறப்படும் தெளிவின்மை என்ற கருத்தின் அடிப்படையாகும். எவ்வாறாயினும், ஒரு பொருளைப் பற்றிய நிலையான உணர்ச்சி மனப்பான்மைக்கும் தற்போதைய இடைநிலை நிலைமைக்கு ஒரு உணர்ச்சிபூர்வமான எதிர்வினைக்கும் இடையிலான பொருந்தாத தன்மையின் விளைவாக பெரும்பாலும் மாறுபட்ட அனுபவங்களின் வழக்குகள் எழுகின்றன (எடுத்துக்காட்டாக, ஆழ்ந்த அன்புக்குரிய நபர் ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் அதிருப்தியின் நிலையற்ற உணர்ச்சியை, கோபத்தை கூட ஏற்படுத்தக்கூடும்). உணர்வுகளின் மற்றொரு அம்சம் என்னவென்றால், அவை நேரடி உணர்வுகள் முதல் ஒரு குறிப்பிட்ட பொருள் வரை பல நிலைகளை உருவாக்குகின்றன மற்றும் சமூக விழுமியங்கள் மற்றும் இலட்சியங்கள் தொடர்பான உயர் சமூக உணர்வுகளுடன் முடிவடைகின்றன. இந்த வெவ்வேறு நிலைகள் அவற்றின் வடிவத்தில் - பொதுமைப்படுத்துதல்கள் - உணர்வுகளின் பொருளுடன் வேறுபட்டவை: ஒரு நபரின் தார்மீக நனவின் உள்ளடக்கத்தை உருவாக்கும் படங்கள் அல்லது கருத்துக்கள். உயர்ந்த மனித உணர்வுகளின் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சியில் சமூக நிறுவனங்கள் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டுள்ளன, குறிப்பாக சமூக அடையாளங்கள் அவற்றின் ஸ்திரத்தன்மையை ஆதரிக்கின்றன (எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு பேனர்), சில சடங்குகள் மற்றும் சமூக செயல்கள் (பி. ஜேனட்). சரியான உணர்ச்சிகளைப் போலவே, உணர்வுகள் ஒரு நபரில் அவற்றின் நேர்மறையான வளர்ச்சியைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் இயற்கையான முன்நிபந்தனைகளைக் கொண்டிருப்பது, சமூகம், தகவல் தொடர்பு மற்றும் கல்வி ஆகியவற்றில் அவரது வாழ்க்கையின் விளைபொருளாகும்.

மனநிலைகள்

மனநிலை என்பது ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கை நிலைமை குறித்த ஒட்டுமொத்த அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்தும் ஒரு உணர்ச்சிபூர்வமான செயல்முறையாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. வழக்கமாக மனநிலைகள் காலப்போக்கில் நிலையானவை மற்றும் நீடித்தவை, அதே போல் குறைந்த தீவிரம் கொண்டவை. இல்லையெனில், இது ஒரு மனநிலைக் கோளாறின் அறிகுறியாக இருக்கலாம்.

வல்லுநர்கள் "மனநிலை" என்ற கருத்தாக்கத்திற்கும் "உணர்வு", "பாதிப்பு", "உணர்ச்சி" மற்றும் "அனுபவம்" ஆகிய கருத்துக்களுக்கும் இடையில் வேறுபடுகிறார்கள்:

உணர்வுகளைப் போலன்றி, மனநிலைக்கு எந்தவொரு பொருளும் பிணைக்கப்படவில்லை: அவை யாரோ அல்லது ஏதோவொரு விஷயத்தில் அல்ல, மாறாக ஒட்டுமொத்த வாழ்க்கை நிலைமை தொடர்பாக எழுகின்றன. இது சம்பந்தமாக, மனநிலைகள், உணர்வுகளைப் போலன்றி, தெளிவற்றதாக இருக்க முடியாது.

பாதிப்புகளைப் போலன்றி, மனநிலைகள் நடைமுறையில் வெளிப்புற வெளிப்பாடுகளைக் கொண்டிருக்க முடியாது, அதிக நேரம் மற்றும் வலிமையில் பலவீனமாக இருக்கும்.

உணர்ச்சிகளைப் போலன்றி, மனநிலைகள் நீண்ட காலம் நீடிக்கும் மற்றும் தீவிரமானவை.

எவ்வாறாயினும், அனுபவங்கள் பொதுவாக உடலியல் கூறுகள் உட்பட உணர்ச்சி செயல்முறைகளின் அகநிலை-உளவியல் பக்கமாக பிரத்தியேகமாக புரிந்து கொள்ளப்படுகின்றன.

... உளவியலில் உணர்ச்சிகளின் கோட்பாட்டின் வளர்ச்சி

உணர்ச்சிகளின் தன்மையை விளக்கும் முதல் முயற்சிகள் பண்டைய சீனாவில் தோன்றின. ஒரு நபரின் மன கூறு பண்டைய சீனாவில் ஜின் - "இதயம்" என்ற கருத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது. இருப்பினும், சீனர்கள் ஆன்மாவின் கடுமையான இதயத்தை மையமாகக் கொண்ட கருத்தை பின்பற்றவில்லை. முழு உயிரினத்திலும் உள்ள உறுப்புகளில் இதயம் ஒன்று என்ற கருத்தும் இருந்தது, இது சில மனநல தொடர்புகளுடன் ஒத்திருக்கிறது. இதயம் அவற்றில் மிக முக்கியமானது, அதில், உயிரினத்தின் "மையத்தில்" இருப்பதைப் போல, இதன் விளைவாக ஏற்படும் மன தொடர்புகள் குவிந்துள்ளன, இது அவற்றின் பொதுவான திசையையும் கட்டமைப்பையும் தீர்மானிக்கிறது. எனவே, சீன மொழியில், உணர்ச்சி வகைகளைக் குறிக்கும் பல ஹைரோகிளிஃப்கள் அவற்றின் அமைப்பில் ஹைரோகிளிஃப் "இதயம்" கொண்டிருக்கின்றன. மனிதனை பிரபஞ்சத்தின் ஒரு பகுதியாக, ஒரு உயிரினத்திற்குள் ஒரு உயிரினமாக சீனர்களால் பார்க்கப்பட்டது. மனித உடலின் மன அமைப்பானது ஒருங்கிணைந்த இடத்தைப் போலவே கட்டமைப்பு நிலைகளின் எண்ணிக்கையையும் கொண்டுள்ளது என்று கருதப்பட்டது, ஒரு நபரின் உள் நிலைகள் வெளி உலகத்துடனான அவரது உறவால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன.

பிற்கால மற்றும் விஞ்ஞான ரீதியாக உறுதிப்படுத்தப்பட்ட கோட்பாடு சார்லஸ் டார்வினுக்கு சொந்தமானது. 1872 ஆம் ஆண்டில் "மனிதனின் மற்றும் விலங்குகளின் உணர்ச்சிகளின் வெளிப்பாடு" என்ற புத்தகத்தை வெளியிட்ட சார்லஸ் டார்வின், உணர்ச்சிகளின் வளர்ச்சியின் பரிணாமப் பாதையைக் காட்டினார் மற்றும் அவற்றின் உடலியல் வெளிப்பாடுகளின் தோற்றத்தை உறுதிப்படுத்தினார். அவரது கருத்துக்களின் சாராம்சம் என்னவென்றால், உணர்வுகள் பயனுள்ளதாக இருக்கும் அல்லது இருப்புக்கான போராட்டத்தில் பரிணாம வளர்ச்சியின் போது உருவாக்கப்பட்ட பல்வேறு விரைவான எதிர்விளைவுகளின் எச்சங்கள் (அடிப்படைகள்) மட்டுமே. ஒரு கோபமான நபர் வெட்கப்படுகிறார், பெரிதும் சுவாசிக்கிறார் மற்றும் அவரது கைமுட்டிகளைப் பிடுங்குகிறார், ஏனெனில் அதன் பழமையான வரலாற்றில், எல்லா கோபங்களும் மக்களை ஒரு சண்டைக்கு இட்டுச் சென்றன, அதற்கு தீவிரமான தசைச் சுருக்கங்கள் தேவை, எனவே, சுவாசம் மற்றும் இரத்த ஓட்டம் அதிகரித்தது, தசை வேலைகளை உறுதி செய்தது. மனிதனின் குரங்கு போன்ற மூதாதையர்களில், ஆபத்தில் இந்த எதிர்வினை மரங்களின் கிளைகளை எளிதில் புரிந்துகொள்வதை எளிதாக்கியது என்ற பயத்தில் அவர் கைகளில் வியர்த்ததை விளக்கினார்.

உணர்ச்சியின் உயிரியல் கோட்பாடுகள்

"உணர்ச்சி" என்ற கருத்து 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் உளவியலில் தோன்றியது. உணர்ச்சிகளின் கோட்பாட்டை அமெரிக்க தத்துவஞானியும் உளவியலாளருமான டபிள்யூ. ஜேம்ஸ் மற்றும் டேனிஷ் மருத்துவர் ஜே.ஜி. லாங்கே. இந்த கோட்பாடு உணர்ச்சிகளின் தோற்றம் தன்னார்வ மோட்டார் கோளத்திலும், இருதய, வாஸ்குலர், சுரப்பு செயல்பாட்டின் தன்னிச்சையான செயல்களின் கோளத்திலும் வெளிப்புற தாக்கங்களால் ஏற்படும் மாற்றங்களால் ஏற்படுகிறது என்று கூறுகிறது. இந்த மாற்றங்களுடன் தொடர்புடைய உணர்வுகளின் மொத்தம் ஒரு உணர்ச்சி அனுபவமாகும். ஜேம்ஸின் கூற்றுப்படி: “நாங்கள் அழுவதால் சோகமாக இருக்கிறோம்; நாங்கள் நடுங்குவதால் பயப்படுகிறோம், நாங்கள் சிரிப்பதால் மகிழ்ச்சியடைகிறோம். "

ஜேம்ஸ் உணர்ச்சிகளை பரந்த அளவிலான புற மாற்றங்களுடன் இணைத்திருந்தால், லாங்கே - வாசோமோட்டர் அமைப்புடன் மட்டுமே: கண்டுபிடிப்பு நிலை மற்றும் பாத்திரங்களின் லுமேன். எனவே, பொதுவாக உணர்ச்சிகளின் விளைவாகக் கருதப்படும் புற கரிம மாற்றங்கள் அவற்றின் காரணமாக அறிவிக்கப்பட்டன. ஜேம்ஸ்-லாங்கேவின் உணர்ச்சி கோட்பாடு உணர்ச்சிகளை இயற்கையாக ஆய்வு செய்யக்கூடிய ஒரு பொருளாக மாற்றும் முயற்சியாகும். இருப்பினும், உடல் மாற்றங்களுடன் பிரத்தியேகமாக உணர்ச்சிகளை இணைத்த அவர், தேவைகள் மற்றும் நோக்கங்களுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லாத நிகழ்வுகளின் வகைக்கு மாற்றினார், அவற்றின் தகவமைப்பு பொருள் மற்றும் ஒழுங்குமுறை செயல்பாட்டின் உணர்ச்சிகளை இழந்தார். உணர்ச்சிகளின் தன்னார்வ ஒழுங்குமுறையின் சிக்கல் எளிமையான முறையில் விளக்கப்பட்டது, நேர்மறை உணர்ச்சிகளின் சிறப்பியல்புகளை ஒருவர் வேண்டுமென்றே செய்தால் தேவையற்ற உணர்ச்சிகள், எடுத்துக்காட்டாக, கோபம் அடக்கப்படலாம் என்று நம்பப்பட்டது.

இந்த கோட்பாடுகள் உணர்ச்சியைக் கற்பிப்பதில் மெட்டாபிசிகல் கோட்பாடுகளின் முழு தொகுப்பிற்கும் அடித்தளம் அமைத்தன. இந்த வகையில், ஜேம்ஸ் மற்றும் லாங்கே ஆகியோரின் கோட்பாடு டார்வின் பணியிலிருந்தும், அவரிடமிருந்து நேரடியாக வளர்ந்த திசையிலிருந்தும் ஒரு படி பின்தங்கியதாகும்.

உளவியலில் முன்வைக்கப்பட்டுள்ள உணர்ச்சிகளின் ஜேம்ஸ்-லாங்கே கோட்பாட்டின் முக்கிய ஆட்சேபனைகள், புற மாற்றங்களால் ஏற்படும் உணர்ச்சிகளின் தொகுப்பாகவும், உயர்ந்த உணர்வுகளின் தன்மையை விளக்குவதற்கும் உணர்ச்சிகளின் இயந்திர புரிதலுடன் தொடர்புடையது. உடலியல் வல்லுநர்களால் (சி.எஸ். ஷெரிங்டன், டபிள்யூ. கேனன் மற்றும் பலர்) உணர்ச்சிகளின் ஜேம்ஸ்-லாங்கே கோட்பாட்டின் விமர்சனம் விலங்குகளுடனான சோதனைகளில் பெறப்பட்ட தரவுகளின் அடிப்படையில் அமைந்துள்ளது. ஒரே மாதிரியான மாற்றங்கள் பலவிதமான உணர்ச்சிகளிலும், உணர்ச்சிகளுடன் தொடர்பு இல்லாத மாநிலங்களிலும் நிகழ்கின்றன என்பதை முக்கியமாகக் குறிப்பிடுகின்றன. எல்.எஸ். இந்த கோட்பாட்டை "குறைந்த", அடிப்படை உணர்ச்சிகளை எதிர்ப்பதற்காக வைகோட்ஸ்கி விமர்சித்தார், உடலில் ஏற்படும் மாற்றங்கள், "உயர்ந்த", உண்மையான மனித அனுபவங்கள் (அழகியல், அறிவுசார், தார்மீக, முதலியன), அவர்களுக்கு பொருள் அடிப்படை இல்லை என்பது போல.

உணர்ச்சிகளின் மனோவியல் கோட்பாடு (ஜேம்ஸ்-லாங்கேவின் கருத்துக்களை நாம் நிபந்தனையுடன் அழைக்கலாம்) மூளையின் மின் இயற்பியல் ஆய்வுகளின் செல்வாக்கின் கீழ் மேலும் உருவாக்கப்பட்டது. அதன் அடிப்படையில், லிண்ட்சே-ஹெப் செயல்படுத்தும் கோட்பாடு எழுந்தது. இந்த கோட்பாட்டின் படி, மூளைத் தண்டுகளின் கீழ் பகுதியின் செங்குத்து உருவாக்கத்தின் செல்வாக்கால் உணர்ச்சி நிலைகள் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன. மத்திய நரம்பு மண்டலத்தின் தொடர்புடைய கட்டமைப்புகளில் இடையூறு மற்றும் சமநிலையை மீட்டெடுப்பதன் விளைவாக உணர்ச்சிகள் எழுகின்றன. செயல்படுத்தும் கோட்பாடு பின்வரும் அடிப்படைக் கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது: - உணர்ச்சிகளில் இருந்து எழும் மூளையின் எலக்ட்ரோஎன்செபலோகிராஃபிக் படம், ரெட்டிகுலர் உருவாக்கத்தின் செயல்பாட்டுடன் தொடர்புடைய "செயல்படுத்தும் சிக்கலானது" என்று அழைக்கப்படுபவரின் வெளிப்பாடு ஆகும். ரெட்டிகுலர் உருவாக்கத்தின் வேலை உணர்ச்சி நிலைகளின் பல மாறும் அளவுருக்களை தீர்மானிக்கிறது: அவற்றின் வலிமை, காலம், மாறுபாடு மற்றும் பல.

மனோவியல் பகுப்பாய்வு கோட்பாடு

மனோ பகுப்பாய்வு மன செயல்முறைகளின் ஆற்றல் கூறுக்கு கவனம் செலுத்துகிறது, இது சம்பந்தமாக உணர்ச்சி கோளத்தை கருத்தில் கொள்கிறது. உணர்ச்சிகளின் விளக்கத்தின் முன்மொழியப்பட்ட சுருக்க பதிப்பு மூளையின் அமைப்போடு சிறிதளவு பிணைக்கப்படவில்லை என்ற போதிலும், இது பின்னர் இந்த சிக்கலில் ஈடுபட்ட பல ஆராய்ச்சியாளர்களின் கவனத்தை ஈர்த்தது. சிக்மண்ட் பிராய்டின் கூற்றுப்படி, மயக்கம்தான் அதிக ஆற்றலின் மூலமாகும், அதை அவர் லிபிடோ என்று வரையறுக்கிறார். லிபிடோவின் கட்டமைப்பு உள்ளடக்கம் கடந்த காலங்களில் நிகழ்ந்த ஒரு மோதல் சூழ்நிலை காரணமாகும் மற்றும் உள்ளுணர்வு மட்டத்தில் குறியாக்கம் செய்யப்படுகிறது. நரம்பு மண்டலத்தின் உச்சரிக்கப்படும் பிளாஸ்டிசிட்டிக்கு சாட்சியமளிக்கும் உண்மைகள் "பாதுகாக்கப்பட்ட" மோதலின் யோசனையுடன் நன்கு உடன்படவில்லை என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், இந்த கருதுகோளில் உயிரியல் பொருள் குறைவாகவே காணப்படுகிறது என்ற உண்மையை குறிப்பிட தேவையில்லை. காலப்போக்கில், மனோ பகுப்பாய்வு "மயக்கத்தின்" ஆற்றல் மூளையின் கட்டமைப்புகளில் "வளர்ச்சி குறைபாடு" என்று சேமிக்கப்படவில்லை என்ற முடிவுக்கு வந்தது, ஆனால் சமூகத்தில் ஆளுமையின் அபூரண தழுவலின் விளைவாக, நரம்பு மண்டலத்தில் அதிகப்படியான ஆற்றல் தோன்றியதன் விளைவாகும். எடுத்துக்காட்டாக, ஏ. அட்லர், "சர்வ வல்லமையுள்ள பெரியவர்களுடன்" ஒப்பிடுகையில், பெரும்பாலான குழந்தைகள் ஆரம்பத்தில் தங்கள் அபூரண உணர்வைக் கொண்டிருக்கிறார்கள் என்று நம்பினர், இது ஒரு தாழ்வு மனப்பான்மை உருவாக்கப்படுவதற்கு வழிவகுக்கிறது. தனிப்பட்ட வளர்ச்சி, அட்லரின் கருத்துக்களின்படி, இந்த வளாகத்திற்கு எவ்வாறு ஈடுசெய்யப்படும் என்பதைப் பொறுத்தது. நோயியல் நிகழ்வுகளில், ஒரு நபர் தனது தாழ்வு மனப்பான்மையை மற்றவர்கள் மீது அதிகாரத்திற்காக பாடுபடுவதன் மூலம் ஈடுசெய்ய முயற்சிக்கலாம்.

செயல்படுத்தும் கோட்பாடு

இந்த கோட்பாடு கியூசெப் மோருஸி மற்றும் ஹொரேஸ் மாகோன் ஆகியோரின் வேலையை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அவர் பெருமூளைப் புறணி செயல்படுத்தக்கூடிய மூளைத் தண்டுகளில் ஒரு குறிப்பிடப்படாத அமைப்பு இருப்பதைக் காட்டினார். பிற்கால ஆய்வுகள் தாலமஸில் ஒரு குறிப்பிடப்படாத செயல்பாட்டு முறை இருப்பதையும், செயல்பாட்டின் அளவைக் கட்டுப்படுத்துவதில் ஸ்ட்ரியோபல்லிடல் அமைப்பின் பங்கேற்பையும் நிறுவின. இந்த அமைப்புகள் மூளையில் நிகழும் செயல்முறைகளின் வலிமையையும் தீவிரத்தையும் அளிப்பதால், சுற்றுச்சூழலில் மாற்றியமைக்க உடலுக்கு உதவுகின்றன, மேலும் இந்த அமைப்பின் தனிப்பட்ட பகுதிகள் பரஸ்பர உறவுகளில் இருப்பதால், உணர்ச்சிகள் மூளையின் செயல்படும் அமைப்பின் உணர்ச்சி சமமானவை என்று கருதப்பட்டது. டொனால்ட் ஆல்டிங் ஹெப், மூளையின் எலக்ட்ரோஎன்செபலோகிராஃபிக் படத்தை ரெட்டிகுலர் உருவாக்கத்தின் செயல்பாடு தொடர்பாக பகுப்பாய்வு செய்தார் மற்றும் அதன் செயல்பாடு உணர்ச்சி அனுபவத்தின் வலிமை, காலம் மற்றும் தரம் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது என்பதைக் காட்டியது. ஹெப் தனது கருத்துக்களை வரைபடமாக வெளிப்படுத்தினார் மற்றும் செயல்பாட்டின் வெற்றிகரமான முடிவை அடைய, ஒரு நபருக்கு உகந்த, சராசரி அளவிலான உணர்ச்சித் தூண்டுதல் தேவை என்பதைக் காட்டியது. இந்த கோட்பாடு நடத்தை மற்றும் தன்னியக்க எதிர்வினைகளுடன் உணர்ச்சிகளின் உறவைப் பற்றிய தற்போதைய கருத்துக்களை நிரப்பியது, மூளையின் செயல்படும் அமைப்புடன் அவற்றின் தொடர்பைக் காட்டுகிறது.

இரண்டு காரணி கோட்பாடு

உணர்ச்சிகளின் இரண்டு காரணி கோட்பாடு அமெரிக்க சமூக உளவியலாளர் ஸ்டான்லி ஷெச்செட்டரின் (1962) பெயருடன் தொடர்புடையது, உணர்வுகளின் தோற்றம் உடலியல் தூண்டுதலின் (உணர்ச்சியின் அளவு கூறு) செயல்பாடாகவும், இந்த விழிப்புணர்வின் (தரமான கூறு) "பொருத்தமான" விளக்கமாகவும் குறிப்பிடப்படலாம் என்று அது கூறுகிறது. கோட்பாட்டின் படி, "அறிவாற்றல் செயல்முறையின் தயாரிப்புகள் வெளிப்புற நிகழ்வுகளுக்கு உடலியல் எதிர்வினைகளின் பொருளை விளக்குவதற்குப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன." ஏற்கனவே 1924 ஆம் ஆண்டில் கிரிகோரி மரானனின் "இரு-உணர்ச்சி கோட்பாடு" வெளியிடப்பட்டது, அதன்பிறகு, ஸ்கெச்சருக்கு முன்பே, உணர்ச்சிகளின் தோற்றத்தின் ஒத்த மாதிரிகள், எடுத்துக்காட்டாக, ரஸ்ஸல் (1927) மற்றும் டஃபி (1941) ஆகியவை வெளியிடப்பட்டன, இருப்பினும் அது அடுத்த 20 ஆண்டுகளில் உளவியலில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்திய ஸ்கெட்சரின் கோட்பாடு, இது சோதனைத் திட்டங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது (இது காரணக் காரணத்தின் சான்றாகவும் செயல்படுகிறது), இதனால் மீண்டும் மீண்டும் ஒரு முழுமையான மறு விசாரணையை நடத்த முயற்சித்தது.

பின்னர், ஸ்கெச்சர்-சிங்கரின் ஆய்வு பெருகிய முறையில் முறையாக விமர்சிக்கப்பட்டது, இது பல அடுத்தடுத்த சோதனைகளுக்கு (முக்கியமாக காரண காரணத்தின் அடிப்படையில்) மற்றும் முழு மறு ஆய்வுகளுக்கும் (மார்ஷல் மற்றும் பிலிப் ஜிம்பார்டோ, வாலின்ஸ் உட்பட) வழிவகுத்தது, ஆயினும்கூட, அனைவராலும் கூட, முடியவில்லை ஸ்கீச்சர்-சிங்கர் ஆய்வில் பெறப்பட்ட முடிவுகளை மீண்டும் உருவாக்குங்கள்.

உணர்ச்சியின் உளவியலுக்கு இரண்டு காரணிகள் கோட்பாடு ஒரு முக்கிய பங்களிப்பைச் செய்துள்ளது, ஒரு உணர்ச்சி ஏற்படுவதற்கு தூண்டுதல் போதுமானது என்ற ஆய்வறிக்கை இனி உண்மையாக இருக்க முடியாது. பீதி தாக்குதல்கள் உட்பட விளக்கத்தின் மாதிரிகளை அவர் வழங்கினார், மேலும் அறிவாற்றல்-உடலியல் ஆராய்ச்சி முன்னுதாரணத்தில் கவனம் செலுத்த விஞ்ஞானிகளைத் தூண்டினார். 1966 ஆம் ஆண்டில், உளவியலாளர் ஸ்டூவர்ட் வாலின்ஸ் உணர்ச்சியின் இரு-காரணி கோட்பாட்டை மாற்றினார். உணர்ச்சிபூர்வமான பதிலின் (வாலின்ஸ் விளைவு என அழைக்கப்படுகிறது) உண்மையானமயமாக்கலின் போது உணரப்பட்ட உடலியல் மாற்றங்களின் உணர்வு குறித்து அவர் ஆராய்ச்சி நடத்தினார்.

உணர்ச்சிகளின் உயிரியல் கோட்பாடு, பி.கே. அனோகின், நேர்மறை (எதிர்மறை) உணர்ச்சிகளின் தோற்றத்தை விளக்குகிறார், செயல்பாட்டை ஏற்றுக்கொள்பவரின் தற்செயல் (பொருந்தாதது) கண்டறியப்பட்ட தருணத்தில், உணர்ச்சிகளின் நரம்பு அடி மூலக்கூறு செயல்படுத்தப்படுகிறது, எதிர்பார்த்த முடிவுகளின் ஒரு மாதிரியான மாதிரியாக, ஒருபுறம், மற்றும் உண்மையில் அடையப்பட்ட விளைவின் சமிக்ஞை, மறுபுறம்.

உணர்ச்சிகளின் தகவல் தகவல் கோட்பாடு

பாவெல் வாசிலியேவிச் சிமோனோவ் எழுதிய உணர்ச்சிகளின் தேவை-தகவல் கோட்பாடு, நடத்தை செயல்திறனின் நிலைப்பாட்டில் இருந்து உணர்ச்சியின் தரத்தை கருத்தில் கொள்ள வேண்டும் என்ற பியோட் குஸ்மிச் அனோகின் கருத்தை உருவாக்குகிறது. அனைத்து உணர்ச்சிகரமான உணர்ச்சிகளும் விரைவாக செயல்படுவதற்கான சாத்தியத்தை அல்லது இயலாமையை விரைவாக மதிப்பிடுவதற்கான திறனைக் கொண்டுள்ளன, அதாவது, இது மறைமுகமாக மூளையின் செயல்பாட்டு அமைப்புடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது. உணர்ச்சி என்பது ஒரு வகையான சக்தியாக வழங்கப்படுகிறது, இது தொடர்புடைய செயல்களின் நிரலைக் கட்டுப்படுத்துகிறது, மேலும் இந்த திட்டத்தின் தரம் சரி செய்யப்படுகிறது. இந்த கோட்பாட்டின் பார்வையில், "... உணர்ச்சி என்பது மனிதர்கள் மற்றும் விலங்குகளின் மூளையின் எந்தவொரு உண்மையான தேவையும் (அதன் தரம் மற்றும் அளவு) மற்றும் அதன் திருப்தியின் சாத்தியக்கூறு (சாத்தியம்) ஆகியவற்றின் பிரதிபலிப்பாகும், இது மரபணு மற்றும் முன்னர் பெற்ற தனிப்பட்ட அனுபவத்தின் அடிப்படையில் மூளை மதிப்பிடுகிறது." இந்த அறிக்கையை ஒரு சூத்திரமாக குறிப்பிடலாம்:

இ \u003d பி× (உள்ளது),

எ - உணர்ச்சி (அதன் வலிமை, தரம் மற்றும் அடையாளம்); பி - உண்மையான தேவையின் வலிமை மற்றும் தரம்; (In - Is) - உள்ளார்ந்த (மரபணு) மற்றும் வாங்கிய அனுபவத்தின் அடிப்படையில் கொடுக்கப்பட்ட தேவையை பூர்த்தி செய்வதற்கான சாத்தியக்கூறு (சாத்தியம்) பற்றிய மதிப்பீடு; இல் - இருக்கும் தேவையை பூர்த்தி செய்ய முன்னறிவிக்கும் அவசியமான வழிமுறைகளைப் பற்றிய தகவல்கள்; என்பது - ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் ஒரு நபர் வைத்திருக்கும் வழிமுறைகளைப் பற்றிய தகவல்.

Is\u003e In உணர்ச்சியில் ஒரு நேர்மறையான அடையாளத்தைப் பெறுகிறது, மற்றும் Is என்ற சூத்திரத்திலிருந்து தெளிவாகக் காணப்படுகிறது<Ин - отрицательный.

அறிவாற்றல் ஒத்திசைவு கோட்பாடு

அறிவாற்றல் ஒத்திசைவின் லியோன் ஃபெஸ்டிங்கரின் கோட்பாட்டின் பின்னணியில், உணர்ச்சி என்பது ஒரு செயல்முறையாகக் கருதப்படுகிறது, அதன் தரம் ஊடாடும் அமைப்புகளின் ஒத்திசைவால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. செயல்படுத்தப்பட்ட செயல் திட்டம் அதன் வழியில் தடைகளை சந்திக்காதபோது ஒரு நேர்மறையான உணர்ச்சி அனுபவம் தோன்றும். எதிர்மறை உணர்ச்சிகள் தற்போதைய செயல்பாடு மற்றும் எதிர்பார்க்கப்படும் முடிவுக்கு இடையிலான பொருந்தாத தன்மையுடன் தொடர்புடையவை. அறிவாற்றல் செயல்பாட்டின் செயல்திறன், செயல்பாட்டுக்கான திட்டங்களை நிர்மாணித்தல் மற்றும் அவற்றை செயல்படுத்துதல் ஆகியவற்றுடன் நேரடியாக தொடர்புடைய இரண்டு முக்கிய உணர்ச்சி நிலைகளின் இருப்பைக் குறிக்கும் ஒத்திசைவு, செயல்பாட்டின் எதிர்பார்க்கப்பட்ட மற்றும் உண்மையான முடிவுகளுக்கு இடையிலான முரண்பாடு ஆகும். உணர்ச்சிகளின் இந்த புரிதல், அவற்றின் நேர்மறை அல்லது எதிர்மறை கூறுகளை விளக்குவதற்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்ட, ஓரளவு ஒருபக்கமாக உணர்ச்சிகளின் தன்மையை ஒரு சமிக்ஞை அமைப்பாகக் காட்டுகிறது, இது நடத்தை திட்டங்களின் தரத்திற்கு பதிலளிக்கும் மற்றும் உணர்ச்சிகளின் செயலில், சுறுசுறுப்பான பக்கத்தையும், அதே போல் அவற்றின் தரமான பன்முகத்தன்மையையும் மறைக்கிறது. அதே நேரத்தில், இந்த கோட்பாடு உணர்ச்சிகளின் அடையாளத்தின் செயல்பாட்டின் தரத்தின் மீது தங்கியிருப்பதை வலியுறுத்துகிறது, உணர்ச்சி உணர்வின் தரத்தை அல்ல.

... உணர்ச்சி நிலை

உணர்ச்சி நிலை என்பது மனநிலைகள், உள் உணர்வுகள், இயக்கிகள், ஆசைகள், பாதிப்புகள் மற்றும் உணர்ச்சிகளை ஒன்றிணைக்கும் ஒரு கருத்து. உணர்ச்சி நிலைகள் சில வினாடிகள் முதல் பல மணி நேரம் வரை நீடிக்கும் மற்றும் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ தீவிரமாக இருக்கும். விதிவிலக்கான சந்தர்ப்பங்களில், ஒரு தீவிரமான உணர்ச்சி நிலை குறிப்பிட்ட காலங்களை விட நீண்ட காலம் நீடிக்கலாம், ஆனால் இந்த விஷயத்தில் இது மனநல கோளாறுகளுக்கு சான்றாக இருக்கலாம்.

உணர்ச்சி நிலை மதிப்பீடு

நோயாளிகளின் உணர்ச்சி நிலையை மதிப்பீடு செய்வது நரம்பியல் மற்றும் சிகிச்சை நடைமுறையில் முக்கியமானது, ஏனெனில் மருத்துவ வெளிப்பாடுகள் மீதான உணர்ச்சி அழுத்தத்தின் குறிப்பிடத்தக்க செல்வாக்கு மற்றும் பல நரம்பியல் மற்றும் சோமாடிக் நோய்களின் போக்கின் தன்மை. நோயாளியின் உணர்ச்சி நிலையை தினசரி கண்காணிப்பதில் அதிக கவனம் செலுத்தப்படுகிறது, இது நோயாளிகளுக்கு உளவியல் கவனிப்பை மேம்படுத்துவதை சாத்தியமாக்குகிறது.

மருத்துவ ஆர்வம் என்பது உணர்ச்சி சீர்குலைவின் அளவைக் கண்டறிதல் மற்றும் நோயாளி அனுபவிக்கும் உணர்ச்சிகளின் தன்மையை தீர்மானித்தல் ஆகிய இரண்டுமே ஆகும், இது மன அழுத்தத்தின் தனிப்பட்ட காரணங்களை புரிந்து கொள்ள உதவுகிறது. மன அழுத்தத்தின் மருத்துவ தொடர்புகளாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட கவலை-மனச்சோர்வுக் கோளாறுகளின் அறிகுறிகளை மதிப்பிடுவதன் மூலம் மருத்துவ நடைமுறையில் உணர்ச்சி ரீதியான குறைபாட்டின் அளவை தீர்மானித்தல் பெரும்பாலும் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. இந்த நோக்கத்திற்காக மிகவும் பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படும் வாய்மொழி கேள்வித்தாள்கள், அதாவது ஜங் சுய மதிப்பீட்டு மனச்சோர்வு அளவுகோல், பெக் மனச்சோர்வு அளவுகோல், மருத்துவமனை கவலை மற்றும் மனச்சோர்வு அளவுகோல், கவலை நிலை மற்றும் பண்புகள் கேள்வித்தாள் மற்றும் பல.

இந்த வகையான அளவுகள் நாள்பட்ட மன அழுத்த அளவைக் கண்டறிவதில் தங்களை நன்கு நிரூபித்துள்ளன. இருப்பினும், அவற்றின் குறைபாடு உணர்ச்சி கோளத்தின் சிறப்பியல்புகளை கவலை மற்றும் மனச்சோர்வின் பகுதிக்கு மட்டுமே கட்டுப்படுத்துவதாகும், அதே நேரத்தில் மனித உணர்ச்சிகளின் ஸ்பெக்ட்ரம் மிகவும் விரிவானது. இதற்கிடையில், சில பயோப்சிசோசோஷியல் தேவைகளை மீறுவதோடு தொடர்புடைய அவரது உணர்ச்சி அச om கரியத்தின் உளவியல் காரணங்களை புரிந்து கொள்ள நோயாளியின் அனுபவங்களின் வரம்பை தெளிவுபடுத்துவது அவசியம். கூடுதலாக, அத்தகைய அளவை உருவாக்கும் அறிக்கைகள் (எடுத்துக்காட்டாக: “நான் எனது தோற்றத்தைப் பின்பற்றவில்லை”) ஒரு நபரின் ஒப்பீட்டளவில் நிலையான நிலையை வகைப்படுத்துகிறது. இது சம்பந்தமாக, இந்த அளவுகள் ஒரு நபரின் உணர்ச்சி நிலையின் இயக்கவியலை குறுகிய காலத்திற்குள், மணிநேரங்களில் அல்லது ஒரு நாளில் கணக்கிட அனுமதிக்காது.

1960 களில் ஜுக்கர்மேன் மற்றும் அவரது கூட்டுப்பணியாளர்களால் உருவாக்கப்பட்ட (ஜி. ப்ரெஸ்லாவ், 2004 இல் இருந்து மேற்கோள் காட்டப்பட்டது) உருவாக்கிய பாதிப்பு வினையெச்ச சரிபார்ப்பு பட்டியல், மன அழுத்தத்தின் அளவை மாறும் மதிப்பீட்டை வழங்குகிறது. இந்த நுட்பத்தின்படி, கவலை 21 அனுபவங்களின் பட்டியலுடன் வழங்கப்படுகிறது, இது பதட்டத்தின் அனுபவங்களின் இருப்பை பிரதிபலிக்கிறது அல்லது அது இல்லாதிருக்கிறது, மேலும் பட்டியலிடப்பட்ட ஒவ்வொரு அனுபவங்களின் தீவிரத்தையும் "இங்கேயும் இப்பொழுதும்" மற்றும் "வழக்கமாக" 5-புள்ளி அளவில் மதிப்பீடு செய்ய முன்மொழியப்பட்டது. அதே நேரத்தில், இந்த நுட்பம் ஒரு நபரின் மன அழுத்தத்தின் அளவை தீர்மானிப்பதன் மூலம் மட்டுமே ஒரு நபரின் உணர்ச்சி நிலையை கண்டறிவதைக் கட்டுப்படுத்துகிறது, ஒரு நபர் அனுபவிக்கும் உணர்வுகளின் ஸ்பெக்ட்ரத்தை கருத்தில் கொள்ளும் எல்லைகளுக்கு வெளியே விட்டுவிடுகிறது, இந்த பகுப்பாய்வு இந்த மன அழுத்தத்தின் மூலத்தைக் கண்டறிய அனுமதிக்கும் என்பதால் இது குறிப்பிடத்தக்க அளவு முக்கியமானது.

உணர்ச்சி அழுத்தத்தின் தீவிரத்தை மதிப்பிடுவதற்கு பல திட்ட நுட்பங்களும் அனுமதிக்கின்றன, அவற்றில் லஷர் சோதனை பெரும்பாலும் இந்த நோக்கத்திற்காக பயன்படுத்தப்படுகிறது. உணர்ச்சி அழுத்தத்தின் தீவிரம் ("பதட்டம்") ஒரு சிறப்பு மதிப்பீட்டு முறையின்படி புள்ளிகளில் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, இது பல்வேறு வண்ணத் தரங்களின் இருப்பிடத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. ஒரு குறிப்பிட்ட வண்ணத் தரத்திற்கான விருப்பத்திற்கும் பொருளின் உண்மையான உணர்ச்சி நிலைக்கும் இடையிலான தொடர்புகள் இருப்பதை பல ஆய்வுகள் உறுதிப்படுத்தியுள்ளன (குஸ்நெட்சோவ் ஓ.என். மற்றும் பலர்., 1990). அதே நேரத்தில், லுஷரின் சோதனை, கவலை மற்றும் மனச்சோர்வின் மேலே விவரிக்கப்பட்ட வாய்மொழி அளவுகோல்களைப் போலவே, ஒரு நபர் அனுபவிக்கும் உணர்ச்சிகளின் பிரத்தியேகங்களைக் குறிக்காமல், மன அழுத்தத்தின் பொதுவான அளவை மட்டுமே வெளிப்படுத்த முடியும்.

முகபாவனை மதிப்பீடு செய்வதன் அடிப்படையில் முறைகளைப் பயன்படுத்தி ஒரு நபர் அனுபவிக்கும் உணர்ச்சிகளின் தன்மையைக் கண்டறிய முடியும். இருப்பினும், ஒரு நபரின் தற்போதைய உணர்ச்சி நிலையை அவரது முகபாவங்கள் மற்றும் பாண்டோமிமிக்ஸ் மூலம் அடையாளம் காணும் முறைகள் முக்கியமாக சோதனை நோக்கங்களுக்காகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன மற்றும் அவற்றின் உழைப்பு காரணமாக பரந்த மருத்துவ பயன்பாட்டைக் காணவில்லை (ப்ரெஸ்லாவ் ஜி., 2004). பேச்சின் சிறப்பியல்புகளுக்கு ஏற்ப உணர்ச்சி நிலையை கண்டறிவதும் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது (குரலின் அளவு மற்றும் சுருதி, டெம்போ மற்றும் அறிக்கைகளின் உள்ளுணர்வு). எனவே, மெஹல் எம்.ஆர். மற்றும் பலர். (2001) பொருளின் பாதிப்புக்குரிய கோளத்தின் மாறும் கண்காணிப்புக்காக, மின்னணு போர்ட்டபிள் சாதனத்தைப் பயன்படுத்த பரிந்துரைத்தது, இது அவ்வப்போது (ஒவ்வொரு 12 நிமிடங்களுக்கும் மீண்டும் மீண்டும்) 30 விநாடிகளின் ஆடியோ பதிவு மற்றும் பொருளின் பேச்சு மற்றும் அவரது சூழலின் ஒலிகளை வழங்குகிறது. இதுபோன்ற பதிவு ஒருவர் கண்காணிப்புக் காலத்தில் ஒரு நபரின் உளவியல் நிலையின் துல்லியமான மாறும் தன்மையைப் பெற அனுமதிக்கிறது என்பது நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. முறையின் தீமைகள் விலையுயர்ந்த மின்னணு உபகரணங்களைப் பயன்படுத்துவதன் அவசியமும், பெறப்பட்ட தரவுகளின் பகுப்பாய்வு மற்றும் விளக்கத்தின் சிக்கலும் அடங்கும்.

ஒரு நபர் அனுபவிக்கும் உணர்ச்சிகளின் தன்மையைக் கண்டறிய வாய்மொழி முறைகளும் உள்ளன. இவ்வாறு, மேத்யூஸ் கே.ஏ. மற்றும் பலர். (2000) அவர் அனுபவித்த உணர்ச்சிகளின் வாய்மொழி பண்புகளை பொருள் தேர்வு செய்வதன் அடிப்படையில் ஒரு உணர்ச்சி நிலையை மதிப்பிடுவதற்கான ஒரு முறையை உருவாக்கினார். முறையின்படி, பல்வேறு உணர்ச்சிகளைக் குறிக்கும் 17 சொற்களின் பட்டியலை இந்த பொருள் வழங்கியுள்ளது, அதன் பிறகு இந்த உணர்ச்சிகள் ஒவ்வொன்றையும் நான்கு புள்ளிகள் அளவில் பரிசோதிக்கும் போது அவரது அனுபவத்தின் அளவைக் குறிக்கும்படி கேட்கப்படுகிறார் (1 புள்ளி - நான் ஒன்றும் உணரவில்லை, 4 புள்ளிகள் - நான் மிகவும் வலுவாக உணர்கிறேன்). முறையை உருவாக்கும் கட்டத்தில், ஆசிரியர்கள் மனநிலையின் மூன்று வகைகளை அடையாளம் கண்டனர் - "எதிர்மறை", "நேர்மறை" மற்றும் "சலிப்பு". பதட்டமான, எரிச்சல், கோபம், கோபம் / மனக்கசப்பு, கிளர்ச்சி, அமைதியற்ற, பொறுமையற்ற, சோகமான சொற்களால் எதிர்மறை மனநிலை வகைப்படுத்தப்பட்டது. உணர்ச்சிகள் ஒரு நேர்மறையான மனநிலையின் அறிகுறிகளாகக் கருதப்பட்டன, அவை "திருப்தி", "மகிழ்ச்சி", "திருப்தி", "ஆற்றல்", "சுய கட்டுப்பாடு", "ஆர்வம் / ஈடுபாடு" ஆகிய சொற்களால் குறிக்கப்படுகின்றன. "சோர்வாக", "அலட்சியமாக", "சோர்வாக" பெயரிடப்பட்ட உணர்ச்சிகள் சலிப்பின் அறிகுறிகளாக அடையாளம் காணப்பட்டன. ஆசிரியர்களால் பெறப்பட்ட தரவின் காரணி பகுப்பாய்வின் முடிவுகளின் அடிப்படையில், பட்டியலிடப்பட்ட 17 உணர்ச்சிகள் ஒவ்வொன்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய மனநிலையை எந்த அளவிற்கு பிரதிபலிக்கிறது என்பதைப் பொறுத்து அதன் சொந்த “எடை” ஒதுக்கப்பட்டது. ஒரு குறிப்பிட்ட பாடத்தில் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட ஒவ்வொரு மனநிலை விருப்பங்களின் தீவிரமும் "எடையுள்ளதாக" மதிப்பிடப்பட்டு, இந்த மனநிலையுடன் தொடர்புடைய உணர்ச்சிகளுக்கு அவர்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட புள்ளிகளைச் சுருக்கமாகக் கூறுகிறது.

நோயாளி அனுபவிக்கும் மன அழுத்தத்தின் அளவு குறித்த தகவல்களை புறக்கணிப்பதே இந்த முறையின் தீமைக்கு காரணமாக இருக்கலாம். மற்றொரு குறைபாடு என்னவென்றால், காரணி பகுப்பாய்வை மீண்டும் செய்வதும், புதிய மக்கள்தொகையைச் சேர்ந்த மாதிரிகள் குறித்து ஆராய்ச்சி நடத்தும்போது சொற்களின் உணர்ச்சிகளைக் குறிக்கும் "எடை" குணகங்களைத் தீர்மானிப்பதும் ஆகும். இவை அனைத்தும் முறையை சிக்கலாக்குகிறது மற்றும் மருத்துவ நடைமுறையில் அதன் பயன்பாட்டை சிக்கலாக்குகிறது.

பள்ளி வயது குழந்தைகளில் உணர்ச்சி நிலையை மதிப்பிடுவதற்கான அம்சங்கள்

நவீன பள்ளியின் சிக்கல்களில் ஒன்று கல்விச் செயல்பாட்டில் மன அழுத்த சூழ்நிலைகளின் எண்ணிக்கை அதிகரிப்பதாகும். சாதகமற்ற சமூக நிலைமைகளுடன் இணைந்து, இது பல்வேறு உணர்ச்சிகரமான சிரமங்களைக் கொண்ட மாணவர்களின் எண்ணிக்கையை அதிகரிக்க வழிவகுக்கிறது.

பள்ளி மாணவர்களின் உணர்ச்சி நிலை பற்றிய ஒரு பகுப்பாய்வு, பள்ளியில் 40% க்கும் அதிகமான குழந்தைகள் எதிர்மறை உணர்ச்சிகளால் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறார்கள் என்பதைக் காட்டுகிறது. அவற்றில் சந்தேகம், அவநம்பிக்கை (17%), சோகம், முரண் (தலா 8%), பயம், பயம் (8%), கோபம் (18%), சலிப்பு (17%) ஆகியவை அடங்கும். பள்ளியில் எதிர்மறை உணர்ச்சிகளை மட்டுமே அனுபவிக்கும் குழந்தைகளும் உள்ளனர். வகுப்பறையில் உள்ள மாணவர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, அவர்கள் பெரும்பாலும் எதிர்மறை உணர்ச்சிகளை அனுபவிக்கிறார்கள். இதன் விளைவாக, பள்ளியும் கல்விச் செயல்பாடும் குழந்தைகளுக்கான உணர்ச்சி கவர்ச்சியை இழந்து, பிற, சில நேரங்களில் அழிவுகரமான நலன்களால் மாற்றப்படுகின்றன. குழந்தைகளில் ஏற்படும் உணர்ச்சி சிக்கல்களும் தலைவலிக்கு வழிவகுக்கும், இது சில நேரங்களில் மிகவும் கடுமையான வெளிப்பாடுகளுக்கு வழிவகுக்கும்: தசைப்பிடிப்பு மற்றும் தூக்கக் கலக்கம். 26% மாணவர்களில் பல்வேறு வகையான தூக்கக் கோளாறுகள் இருப்பதை இந்த ஆய்வில் தெரியவந்துள்ளது. ஒரு குழந்தையின் உள் மனரீதியான மன அழுத்தம் இருப்பது மனநல கோளாறுகளுக்கு வழிவகுக்கிறது, அவரது உடலின் பொதுவான உடல் பலவீனத்திற்கு.

மனநல பாதிப்பு குழந்தைகளின் தனிப்பட்ட வளர்ச்சியை பாதிக்கிறது. சமீபத்திய ஆண்டுகளில், சீரான கதாபாத்திரங்களுடன் உணர்ச்சி ரீதியாக நிலையற்ற எழுத்துக்கள் பெருகிய முறையில் பொதுவானவை. குழந்தைகளில், தனிப்பட்ட உச்சரிப்பின் பலவகையான மாறுபாடுகளைக் கவனிப்பது பெரும்பாலும் சாத்தியமாகும், இது கல்விச் செயல்பாட்டை சிக்கலாக்குகிறது. இவை மனக்கிளர்ச்சி, ஆக்கிரமிப்பு, வஞ்சகம், குற்றவியல் போக்குகள், அதிகரித்த பாதிப்பு, கூச்சம், தனிமை, அதிகப்படியான உணர்ச்சி குறைபாடு.

82% குழந்தைகளில் ஏற்றத்தாழ்வு மற்றும் எரிச்சல் கண்டறியப்படுகிறது. கூடுதலாக, இன்றைய பள்ளி மாணவர்களில் உணர்ச்சி ரீதியான செவிப்புலன் மந்தமாக இருப்பதாக ஆய்வுகள் காட்டுகின்றன. 60% க்கும் அதிகமான மாணவர்கள் கோபப்படுவதையும், அச்சுறுத்தல்களை நடுநிலையானவர்களாகவும் மதிப்பிடுகின்றனர். இது ஆன்மாவின் ஆழமான சீரழிவைக் குறிக்கிறது: குழந்தைகள் மற்றும் இளம் பருவத்தினரின் மனதில் ஆக்கிரமிப்பு நெறியை இடமாற்றம் செய்து அதன் இடத்தைப் பிடிக்கும். அவர்களில் பலர் பேச்சு தாக்கப்படுவதற்கும் பாதுகாப்பதற்கும் கொடுக்கப்படுகிறது என்று நம்புகிறார்கள், மேலும் குணநலன்களில், உறுதியும், உறுதியும், மற்றவர்களை எதிர்க்கும் திறனும் மிகவும் கவர்ச்சிகரமானதாக மாறும். குழந்தைகள் பெரும்பாலும் அவர்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களுடன் ஆக்கபூர்வமான தகவல்தொடர்பு மற்றும் தொடர்புகளை உருவாக்க முடியாது: பெரியவர்கள் மற்றும் சகாக்கள்.

கல்விச் செயல்பாட்டின் உளவியல் ஆதரவு கற்றல், நடத்தை மற்றும் மன நல்வாழ்வில் பள்ளி குழந்தைகள் அனுபவிக்கும் சிரமங்களை அடையாளம் காண்பது. நடைமுறை வேலையில், குழந்தையின் தனிப்பட்ட வளர்ச்சியின் உணர்ச்சி பின்னணியை தீர்மானிப்பது பெரும்பாலும் கடினம்.

உணர்ச்சி காது கேளாமை என்பது நவீன குழந்தைகளின் சிறப்பியல்பு, அவர்கள் என்ன உணர்கிறார்கள் என்பதை தீர்மானிப்பது, அவர்களின் உணர்வுகளை வாய்மொழியாக பிரதிபலிப்பது அவர்களுக்கு கடினமாக இருக்கும். உங்கள் சொந்த உணர்ச்சிகளையும் உங்களைச் சுற்றியுள்ள மக்களின் உணர்வுகளையும் அடையாளம் காணும் திறன் குறைவான பச்சாத்தாபத்தின் வளர்ச்சிக்கு வழிவகுக்கிறது. அவற்றின் தவறான விளக்கம் ஆக்கிரமிப்பு, நிராகரிப்பு, அந்நியப்படுதல், பதட்டம் ஆகியவற்றின் வளர்ச்சிக்கு வழிவகுக்கும் காரணிகளில் ஒன்றாகும்.

மாணவர்கள் அனுபவிக்கும் உணர்ச்சி நிலைகளைக் கண்டறிவதில் திட்டவட்டமான முறைகளைப் பயன்படுத்துவது அவர்களுக்கு பதிலளிக்கவும், எதிர்மறையான உளவியல் பாதுகாப்புகளை அகற்றவும், குழந்தையின் வளர்ச்சியின் உணர்ச்சி பின்னணியைத் தீர்மானிக்கவும், அவரது ஆளுமை பண்புகளுக்கு ஏற்ப வேலையை உருவாக்கவும் அனுமதிக்கிறது. வரைதல் செயல்பாட்டைக் கவனித்தல், வரைதல் பகுப்பாய்வு மற்றும் வரைபடத்திற்குப் பிந்தைய உரையாடல் ஆகியவை சாதாரண பள்ளி வாழ்க்கையில் பார்வையாளரிடமிருந்து மறைக்கப்பட்டுள்ள மாணவரின் இத்தகைய பண்புகளை வெளிப்படுத்த உதவுகின்றன.

திட்டமிடல் நுட்பங்கள் அடுத்தடுத்த திருத்தம் மற்றும் மேம்பாட்டு பணிகளுக்குத் தேவையான தொடர்பை நிறுவுவதை சாத்தியமாக்குகின்றன. அவை மேம்பாட்டு திறன்களையும் கொண்டிருக்கின்றன, ஏனென்றால் அவற்றைப் பயன்படுத்தும் செயல்பாட்டில், பள்ளி குழந்தைகள் தங்கள் உணர்ச்சி நிலைகளை அடையாளம் காணவும், வாய்மொழியாக பிரதிபலிக்கவும் கற்றுக்கொள்கிறார்கள்.

படம். 2. தகவல் அட்டை. திட்ட நுட்பம் "உணர்ச்சி நிலைகளின் வரைபடம்"

வெளியீடு

உணர்ச்சி நிலையை கண்டறிதல் வாழ்க்கையின் பல பகுதிகளில் முக்கியமானது. இது மருத்துவ பரிசோதனைக்கு உட்படுத்தப்பட்ட ஒரு நோயாளியின் மனோவியல் நிலையைப் பற்றிய ஒரு ஆய்வாக இருக்கலாம், அல்லது பதட்டம் மற்றும் உளவியல் அச om கரியத்தின் சாத்தியமான ஆதாரங்களை அடையாளம் காண பள்ளி வயது குழந்தைகளை சோதித்தல், தற்கொலை போக்குகள் அல்லது கைதிகளை அடையாளம் காண இளம் பருவத்தினரை நேர்காணல் செய்தல், கண்டறியும் முறையின் துல்லியம் மற்றும் தெளிவு மிகவும் முக்கியமானது.

சொற்பொருள் உள்ளடக்கம் மற்றும் அளவு குறிகாட்டிகளுடன் செயல்படுவதால், ஆளுமையின் ஒரு பெரிய தன்மையைக் கொடுக்க முடியும், மேலும் குறைவான முக்கியத்துவம் வாய்ந்த, தடுப்பு மற்றும் மனோதத்துவத்தின் தனிப்பட்ட நடவடிக்கைகளை கோடிட்டுக் காட்டலாம். பின்வரும் கேள்விகள் உள்ளடக்கப்பட்டன: என்ன அறிகுறிகள் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன; நடைமுறையில் உள்ள மற்றும் ஆதிக்கம் செலுத்தும் அறிகுறிகள் "சோர்வு" உடன் உள்ளன; “சோர்வு” (அது வெளிப்படுத்தப்பட்டால்) என்பது “எரித்தல்” அறிகுறிகளில் சேர்க்கப்பட்டுள்ள தொழில்முறை செயல்பாட்டின் காரணிகளால் அல்லது அகநிலை காரணிகளால் விளக்கக்கூடியது; என்ன அறிகுறி (என்ன அறிகுறிகள்) எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக நபரின் உணர்ச்சி நிலையை மோசமாக்குகிறது; நரம்பு பதற்றத்தை குறைக்க உற்பத்தி சூழலில் எந்த திசைகளில் செல்வாக்கு செலுத்த வேண்டியது அவசியம்; ஆளுமையின் நடத்தையின் அறிகுறிகள் மற்றும் அம்சங்கள் திருத்தத்திற்கு உட்பட்டவை, இதனால் உணர்ச்சி நிலை அவளுக்கு, அவரது தொழில்முறை செயல்பாடு மற்றும் கூட்டாளர்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்காது.

குறிப்புகள்

1. வில்லியம் ஹூட். பாதிப்பு அமைப்பு.

2. ஏ.எஸ். பாடுவேவ் பாடம் 6. நடத்தை அமைப்பின் காரணிகள். # 3. நடத்தை அமைப்பில் உணர்ச்சிகளின் பங்கு // அதிக நரம்பு செயல்பாடு மற்றும் உணர்ச்சி அமைப்புகளின் உடலியல். - 3. - பீட்டர், 2010.

வேலன் சி.கே. மற்றும் பலர்., 2001; போல்ஜர் என். மற்றும் பலர்., 2003.

ஒரு. தேவைகள், நோக்கங்கள் மற்றும் உணர்ச்சிகள். - மாஸ்கோ: மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகம், 1971.

பெரெசான்ஸ்காயா, என்.பி., நூர்கோவா, வி.வி. உளவியல். - யுரேட்-பப்ளிஷிங், 2003.

கோலோமின்ஸ்கி யா.எல். மனிதன்: உளவியல். - எம் .: கல்வி, 1986.

இசார்ட் கே.இ. மனித உணர்ச்சிகள் - எம்., 1980. - எஸ். 52-71.

8. எலிசபெத் டஃபி எமோஷன்: உளவியலில் மறுசீரமைப்பின் தேவைக்கான ஒரு எடுத்துக்காட்டு.

9. கார்சன் ஏ.ஜே. மற்றும் பலர்., 2000.

எஸ். பஞ்சென்கோ, மாணவர்களின் உணர்ச்சி நிலைகள் மற்றும் ஆளுமைப் பண்புகளை தீர்மானிப்பதற்கான முறைகள்.

உளவியல் சோதனைகள் / எட். ஏ.ஏ. கரேலின். - எம் .: மனிதநேயம். எட். மையம் VLADOS, 1999.

பயிற்சி

தலைப்பை ஆராய உதவி தேவையா?

எங்கள் வல்லுநர்கள் உங்களுக்கு விருப்பமான தலைப்புகளில் பயிற்சி சேவைகளை அறிவுறுத்துவார்கள் அல்லது வழங்குவார்கள்.
கோரிக்கையை அனுப்பவும் ஒரு ஆலோசனையைப் பெறுவதற்கான சாத்தியக்கூறு பற்றி அறிய இப்போதே தலைப்பின் அறிகுறியுடன்.

ஆழம், தீவிரம், காலம் மற்றும் வேறுபாட்டின் அளவைப் பொறுத்து, பின்வரும் வகையான உணர்ச்சி நிலைகளை வேறுபடுத்தலாம்: சிற்றின்ப தொனி, உண்மையில் உணர்ச்சிகள், பாதிப்பு, ஆர்வம், மனநிலை.

1. உணர்ச்சிஅல்லது உணர்ச்சி தொனி- இது உணர்ச்சிகளின் எளிமையான வடிவம், கரிம உணர்திறனின் அடிப்படை வெளிப்பாடு, தனிப்பட்ட முக்கிய தாக்கங்களுடன் சேர்ந்து அவற்றை அகற்ற அல்லது பாதுகாக்க விஷயத்தைத் தூண்டுகிறது. சிற்றின்ப தொனி ஒரு உணர்ச்சி வண்ணமாக கருதப்படுகிறது.

2. உணர்ச்சிகள் சரியானவை- நிகழ்வுகள் மற்றும் சூழ்நிலைகளின் முக்கிய பொருளின் நேரடி சார்புடைய அனுபவத்தின் வடிவத்தில் மனநல பிரதிபலிப்பு, பொருளின் தேவைகளுக்கு அவற்றின் புறநிலை பண்புகளின் உறவால் நிபந்தனை விதிக்கப்படுகிறது. தனிமனிதனின் உண்மையான தகவமைப்பு திறன்களுடன் தொடர்புடைய உணர்ச்சிகள் அதிகப்படியான உந்துதலுடன் எழுகின்றன.

உணர்ச்சிகளை நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறையாகப் பிரிப்பது பாரம்பரியமாகக் கருதப்படுகிறது. செயல்பாடு தொடர்பாக உணர்ச்சிகளின் வகைப்பாடு மற்றும் அதன்படி, அவற்றின் பிரிவு ஸ்டெனிக்(செயலைத் தூண்டுகிறது, பதற்றத்தை ஏற்படுத்துகிறது) மற்றும் ஆஸ்தெனிக்(செயலைத் தடுக்கும், மனச்சோர்வை ஏற்படுத்தும்). உணர்ச்சிகளின் வகைப்பாடுகளும் அறியப்படுகின்றன: தோற்றம் மூலம்தேவைகளின் குழுக்களிடமிருந்து - உயிரியல், சமூக மற்றும் இலட்சிய உணர்ச்சிகள்; செயல்களின் தன்மையால்,ஒரு தேவையை பூர்த்தி செய்வதற்கான நிகழ்தகவு சார்ந்தது - தொடர்பு மற்றும் தொலைதூர.

3. பாதிப்பு- ஒரு வெடிக்கும் இயற்கையின் விரைவான மற்றும் வன்முறையில் தொடரும் உணர்ச்சி செயல்முறை, இது செயலில் விடுதலையைக் கொடுக்கக்கூடியது, நனவான விருப்ப கட்டுப்பாட்டுக்கு உட்பட்டது அல்ல. பாதிப்புக்குள்ளான முக்கிய விஷயம், எதிர்பாராத விதமாக தொடங்குதல், ஒரு நபரின் அதிர்ச்சியால் கூர்மையாக அனுபவிக்கப்படுகிறது, இது நனவின் மாற்றத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, செயல்களின் மீதான கட்டுப்பாட்டின் மீறல். செயல்திறன், சீரான தன்மை மற்றும் செயல்திறனின் தரம் ஆகியவற்றில் பாதிப்பு ஒரு ஒழுங்கற்ற விளைவைக் கொண்டுள்ளது, அதிகபட்ச சிதைவுடன் - முட்டாள் அல்லது குழப்பமான கவனம் செலுத்தப்படாத மோட்டார் எதிர்வினைகள். இயல்பான மற்றும் நோயியல் பாதிப்புகளுக்கு இடையில் வேறுபாடு. நோயியல் பாதிப்பின் முக்கிய அறிகுறிகள்: நனவில் மாற்றம் (நேரத்திலும் இடத்திலும் திசைதிருப்பல்); எதிர்வினைக்கு காரணமான தூண்டுதலின் தீவிரத்தன்மைக்கான பதிலின் தீவிரத்தின் போதாமை; பிந்தைய பாதிப்பு மறதி நோய்.

4. வேட்கை- ஒரு தீவிரமான, பொதுமைப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் நீண்ட கால அனுபவம், இது ஒரு நபரின் பிற நோக்கங்களை ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது மற்றும் உணர்ச்சி விஷயத்தில் கவனம் செலுத்த வழிவகுக்கிறது. உணர்ச்சிக்கான காரணங்கள் வேறுபட்டிருக்கலாம் - உடல் ஆசைகள் முதல்
நனவான கருத்தியல் நம்பிக்கைகளுக்கு.

5. மனநிலை- மிதமான அல்லது குறைந்த தீவிரத்தின் ஒப்பீட்டளவில் நீண்ட கால, நிலையான மன நிலை. மனநிலைக்கான காரணங்கள் ஏராளம் - கரிம நல்வாழ்வு (முக்கிய செயல்பாட்டின் தொனி) முதல் உறவுகளின் நுணுக்கங்கள் வரை
மற்றவர்களுடன். மனநிலை ஒரு அகநிலை நோக்குநிலையைக் கொண்டுள்ளது, உணர்ச்சி தொனியுடன் ஒப்பிடுகையில் இது பொருளின் ஒரு சொத்தாக அல்ல, ஆனால் பொருளின் ஒரு சொத்தாக கருதப்படுகிறது (எடுத்துக்காட்டாக, இசையின் ஒரு பகுதியைப் பொறுத்தவரை, உணர்ச்சி பின்னணி வடிவத்தில் உணர்ச்சிபூர்வமான ஒத்துழைப்பு "அழகான இசை" போல ஒலிக்கும், ஆனால் மனநிலையின் வடிவத்தில் - "
அற்புதமான மனநிலை "(இசையிலிருந்து). தனிப்பட்ட மற்றும் ஆளுமை பண்புகள் ஒரு குறிப்பிட்ட பாத்திரத்தை வகிக்கின்றன (எடுத்துக்காட்டாக, ஹைப்பர் தைமியா - உயர் மனநிலைக்கு ஒரு போக்கு, டிஸ்டிமியா - குறைந்த மனநிலைக்கு ஒரு போக்கு).

நேர்மறை உணர்ச்சிகளால், தசை கண்டுபிடிப்பு அதிகரிக்கிறது, சிறிய தமனிகள் விரிவடைகின்றன, சருமத்திற்கு இரத்த ஓட்டம் அதிகரிக்கிறது. அவள் சிவப்பு நிறமாகி, வெப்பமடைகிறாள். துரிதப்படுத்தப்பட்ட இரத்த ஓட்டம் தொடங்குகிறது, இது திசு ஊட்டச்சத்தை மேம்படுத்துகிறது. அனைத்து உடலியல் செயல்பாடுகளும் சிறப்பாக செய்யப்படுகின்றன. ஒரு மகிழ்ச்சியான நபர், ஒரு நல்ல மனநிலையில், முழு உயிரினத்தின் வாழ்க்கைக்கு உகந்த நிலைமைகளைக் கொண்டுள்ளார். மகிழ்ச்சி “ஒரு நபரை வண்ணமயமாக்குகிறது” (டி.என். லாங்கே), அவரை மிகவும் அழகாகவும், அதிக நம்பிக்கையுடனும், மகிழ்ச்சியாகவும் ஆக்குகிறது.

துக்கத்திலும் சோகத்திலும், தசைகளின் செயல் முடங்கிப்போகிறது. அவை பலவீனமடைகின்றன. சோர்வு, அதிகப்படியான செயல்பாடு போன்ற உணர்வு உள்ளது. ஒரு நபர் குளிர்ச்சியுடன் அதிக உணர்திறன் அடைகிறார், காற்றின் பற்றாக்குறையை உணர்கிறார், பெருமூச்சு விடுகிறார், "தனக்குள்ளேயே பின்வாங்குகிறார்," விருப்பத்துடன் அதே நிலையில் இருக்கிறார். நபர் வயதானவராக தெரிகிறது.

பின்வரும் முக்கிய உணர்ச்சி நிலைகளை வேறுபடுத்தி அறியலாம் ( வழங்கியவர் கே. இசார்ட் - "அடிப்படை உணர்ச்சிகள்"), ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த உளவியல் பண்புகள் மற்றும் வெளிப்புற வெளிப்பாடுகளைக் கொண்டுள்ளன.

ஆர்வம்(உணர்ச்சியாக) - திறன்கள் மற்றும் திறன்களின் வளர்ச்சி, அறிவைப் பெறுதல் மற்றும் கற்றலை ஊக்குவிக்கும் ஒரு நேர்மறையான உணர்ச்சி நிலை.

மகிழ்ச்சி- ஒரு அவசரத் தேவையை போதுமான அளவு பூர்த்திசெய்யும் திறனுடன் தொடர்புடைய ஒரு நேர்மறையான உணர்ச்சி நிலை, இது வரை நிகழ்தகவு சிறியது அல்லது எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும், நிச்சயமற்றது.

ஆச்சரியம் -தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்ட நேர்மறை அல்லது எதிர்மறை அறிகுறி இல்லாத திடீர் சூழ்நிலைகளுக்கு உணர்ச்சிபூர்வமான எதிர்வினை. ஆச்சரியம் முந்தைய எல்லா உணர்ச்சிகளையும் தடுக்கிறது, அதை ஏற்படுத்திய பொருளின் மீது கவனத்தை செலுத்துகிறது, மேலும் ஆர்வமாக மாறும்.

துன்பம் -மிக முக்கியமான முக்கிய தேவைகளை பூர்த்தி செய்வதற்கான சாத்தியமற்றது குறித்த பெறப்பட்ட நம்பகமான அல்லது தோன்றும் தகவலுடன் தொடர்புடைய ஒரு எதிர்மறை உணர்ச்சி நிலை, அந்த தருணம் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ தோன்றும் வரை, பெரும்பாலும் உணர்ச்சி மன அழுத்தத்தின் வடிவத்தில் தொடர்கிறது. துன்பம் ஆஸ்தெனிக் (பலவீனப்படுத்தும்) உணர்ச்சியின் தன்மையைக் கொண்டுள்ளது.

கோபம் -ஒரு உணர்ச்சி நிலை, குறியீட்டில் எதிர்மறையானது, ஒரு விதியாக, பாதிப்பு வடிவத்தில் தொடர்கிறது மற்றும் திடீரென தோற்றமளிப்பதன் காரணமாக இந்த விஷயத்திற்கான மிக முக்கியமான தேவையின் திருப்திக்கு கடுமையான தடையாக இருக்கிறது. துன்பத்தைப் போலன்றி, கோபத்திற்கு ஒரு உறுதியான தன்மை உள்ளது (அதாவது, இது குறுகிய காலத்திற்கு, உயிர்ச்சக்தியை மேம்படுத்துகிறது).

வெறுப்பு- பொருள்கள் (பொருள்கள், மக்கள், சூழ்நிலைகள் போன்றவை), எதிர்மறையான உணர்ச்சி நிலை, அவற்றுடன் தொடர்பு (உடல் தொடர்பு, தகவல்தொடர்பு தொடர்பு போன்றவை) கருத்தியல், தார்மீக அல்லது அழகியல் கொள்கைகள் மற்றும் பொருளின் அணுகுமுறைகளுடன் கூர்மையான மோதலுக்குள் வருகின்றன. வெறுப்பு, கோபத்துடன் இணைந்தால், ஒருவருக்கொருவர் உறவில் ஆக்கிரமிப்பு நடத்தையை ஊக்குவிக்கும், அங்கு தாக்குதல் கோபத்தால் தூண்டப்படுகிறது, மற்றும் வெறுப்பு - "யாரையாவது அல்லது எதையாவது அகற்றுவதற்கான" விருப்பத்தால்.

அவமதிப்பு -ஒருவருக்கொருவர் உறவுகளில் எழும் ஒரு எதிர்மறை உணர்ச்சி நிலை மற்றும் வாழ்க்கை நிலைகள், காட்சிகள் மற்றும் நடத்தை, வாழ்க்கை நிலைகள், காட்சிகள் மற்றும் உணர்வின் பொருளின் நடத்தை ஆகியவற்றுடன் பொருந்தாத தன்மையால் உருவாகிறது. பிந்தையது ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட தார்மீக நெறிகள் மற்றும் அழகியல் அளவுகோல்களுடன் பொருந்தாத வகையில் குறைவாக வழங்கப்படுகிறது.

அவமதிப்பின் விளைவுகளில் ஒன்று, அது சார்ந்த தனிநபர் அல்லது குழுவின் ஆள்மாறாட்டம் ஆகும்.

பயம் -அவரது வாழ்க்கை நல்வாழ்வுக்கு ஏற்படக்கூடிய சேதம், அவரை அச்சுறுத்தும் ஒரு உண்மையான அல்லது கற்பனை செய்யப்பட்ட ஆபத்து பற்றிய தகவல்களைப் பெறும்போது தோன்றும் ஒரு எதிர்மறை உணர்ச்சி நிலை. மிக முக்கியமான தேவைகளை நேரடியாகத் தடுப்பதால் ஏற்படும் துன்பத்தின் உணர்ச்சியைப் போலல்லாமல், ஒரு நபர், பயத்தின் உணர்ச்சியை அனுபவிப்பதால், சாத்தியமான சிக்கல்களின் நிகழ்தகவு முன்னறிவிப்பை மட்டுமே கொண்டிருக்கிறார், மேலும் இந்த (பெரும்பாலும் போதுமான நம்பகமான அல்லது மிகைப்படுத்தப்பட்ட) முன்னறிவிப்பின் அடிப்படையில் செயல்படுகிறார். "பயம் பெரிய கண்கள் கொண்டது" என்ற பிரபலமான பழமொழியை நீங்கள் நினைவு கூரலாம்.

அவமானம்- ஒரு எதிர்மறை நிலை, ஒருவரின் சொந்த எண்ணங்கள், செயல்கள் மற்றும் தோற்றத்தின் முரண்பாடு பற்றிய விழிப்புணர்வில் மற்றவர்களின் எதிர்பார்ப்புகளுடன் மட்டுமல்லாமல், சரியான நடத்தை மற்றும் தோற்றத்தைப் பற்றிய ஒருவரின் சொந்த கருத்துக்களிலும் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

ரஷ்ய உளவியலின் பாரம்பரியத்தின் படி, வேறுபடுத்துவது வழக்கம் உணர்வுகள்உணர்ச்சி செயல்முறைகளின் சிறப்பு துணைப்பிரிவாக. உணர்வு அனுபவம் மற்றும் குறிப்பிட்ட உணர்ச்சிகளில் காணப்படுகிறது. இருப்பினும், உண்மையான உணர்ச்சிகளைப் போலல்லாமல், குறிப்பிட்ட சூழ்நிலைகளுடன் தொடர்புடைய பாதிப்புகளைப் போல, உணர்வுகள் சுற்றியுள்ள யதார்த்த நிகழ்வுகளில் ஒரு நிலையான தேவை-ஊக்க முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளன. ஒரு நபரின் ஆதிக்க உணர்வுகளின் உள்ளடக்கம் அவரது அணுகுமுறைகள், இலட்சியங்கள், ஆர்வங்கள் போன்றவற்றை வெளிப்படுத்துகிறது.

அதனால், உணர்வுகள் - இது ஒரு நிலையான உணர்ச்சி உறவாகும், இது ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான யதார்த்த நிகழ்வுகளுடன் ஒரு வகையான "இணைப்பாக" செயல்படுகிறது, அவற்றில் தொடர்ந்து கவனம் செலுத்துகிறது, அவர்களால் அறியப்பட்ட "பிடிப்பு".நடத்தை ஒழுங்குபடுத்தும் செயல்பாட்டில், உணர்வுகள் ஆளுமையின் முன்னணி உணர்ச்சி-சொற்பொருள் அமைப்புகளின் பங்கை ஒதுக்குகின்றன.

மனித நிலைமைகளில் ஒன்று மன அழுத்தம். மன அழுத்தம்- உணர்ச்சி மற்றும் நடத்தை சீர்குலைவு நிலை, இது ஒரு நபருக்கு தரமற்ற சூழ்நிலைகளில் விரைவாக செயல்பட இயலாமையுடன் தொடர்புடையது. ஒரு நபரின் நரம்பு மண்டலம் உணர்ச்சி மிகுந்த சுமை பெறும்போது ஏற்படும் அதிகப்படியான வலுவான மற்றும் நீண்டகால உளவியல் அழுத்தத்தின் நிலை இது (ஜி. சீலி, 1963).

மன அழுத்தம் மூன்று கட்டங்களாக ஏற்படுகிறது:

கவலை கட்டம் (ஆபத்து உணர்வு, சிரமம்);

எதிர்ப்பு கட்டம் (உடலின் அனைத்து பாதுகாப்புகளும் திரட்டப்படும்போது);

சோர்வுக்கான கட்டம் (ஒரு நபர் தனது வலிமை தீர்ந்துவிட்டதாக உணரும்போது).

அழுத்தங்கள், அவை அடிக்கடி மற்றும் நீடித்திருந்தால், உளவியல் நிலைக்கு மட்டுமல்ல, ஒரு நபரின் உடல் ஆரோக்கியத்திற்கும் எதிர்மறையான விளைவை ஏற்படுத்துகின்றன. மன அழுத்தம் ஒரு கடுமையான நோயுடன் ஒப்பிடப்பட்டுள்ளது. அடிக்கடி மன அழுத்த சூழ்நிலைகள் ஒரு நபரின் உணர்ச்சி கருவியை "அடக்குகின்றன", மேலும் குறிப்பிட்ட "சமூக தழுவலின் நோய்கள்" உருவாகின்றன. மனநல நோய்கள் என்று அழைக்கப்படுபவை இதில் அடங்கும் - முதன்மையாக உயர் இரத்த அழுத்தம், இரைப்பை புண் போன்றவை. ஒரு பகுதியில் அதிகப்படியான அழுத்தம் மற்றும் உடல்நலக்குறைவு
மற்றொன்று, அவை சுய ஒழுங்குமுறை அமைப்பில் சிதைவுகளுக்கு இட்டுச் செல்கின்றன, இது வழிவகுக்கிறது
நோய்கள், ஆரம்ப வயதானது. "மன அழுத்தம் என்பது உங்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது என்பதல்ல, அதை நீங்கள் எப்படி உணர்கிறீர்கள்" என்று கூறுகிறார் மன அழுத்தக் கோட்பாட்டின் தந்தை ஹான்ஸ் சீலி... பலர் தங்களை மன அழுத்தத்தின் குற்றவாளிகள், தங்கள் வேலையில் தீவிர குழப்பத்தை அனுமதிக்கின்றனர் (பொதுவாக மற்றவர்களை குற்றம் சாட்டுகிறார்கள்). அவர்கள் தொடர்ந்து பதட்டமாக இருக்கிறார்கள், அவர்களுக்குத் தேவையானவற்றைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை, பீதி அடைகிறார்கள், செய்யப்படாத ஒன்றை திடீரென்று நினைவில் வைத்துக் கொள்கிறார்கள், ஆற்றலை வீணாக்குகிறார்கள், ஒன்று அல்லது மற்றொன்றைப் பற்றிக் கொள்கிறார்கள், மேலும் காலதாமதமாக இருக்கிறார்கள்.

ஊழியர்களிடையே மன அழுத்தத்தைத் தடுப்பது வணிகத்தில் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பெற வேண்டும்
எந்த மட்டத்திலும் மேலாளர். நாம் ஒவ்வொருவருக்கும் நம்முடைய சொந்த “ஆன்மாவுக்கான முதலுதவி பெட்டி” உள்ளது. திறமையான மன அழுத்த எதிர்ப்பு ஒரு வலுவான சமூக சூழல் என்று நிபுணர்கள் நம்புகின்றனர். இருப்பினும், ஒரு விதியாக, மக்கள், ஒரு கடினமான சூழ்நிலையில் சிக்கி, அவர்களுக்கு உதவக்கூடியவர்களைத் தவிர்த்து, தனிமைப்படுத்தி, சிரமங்களைத் தாங்களே சமாளிக்க விரும்புகிறார்கள். துன்பத்தைத் தடுப்பது மாற்றும் திறன், மன அழுத்தம், ஓய்வு மற்றும் உடற்பயிற்சி ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது. கடினமான தசை வேலைகளின் மன அழுத்தத்தை விட, நம்பிக்கையின் மன அழுத்தம் கனமானது. நாம் விரும்பும் மற்றும் நம்பும் நபர்களுடன் நேர்மறையான தொடர்பு, பச்சாத்தாபம் கொண்ட உணர்வு (மற்றவர்களின் அனுபவங்களுக்கு ஒரு உணர்ச்சிபூர்வமான பதில்) குறிப்பாக முக்கியமானது.

இவை அனைத்திற்கும் மேலாக, உங்கள் உணர்ச்சிகளை எவ்வாறு நிர்வகிப்பது என்பதை நீங்கள் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு மாநிலத்தில்
உணர்ச்சித் தூண்டுதல், ஒரு நபர் சில நேரங்களில் தனது முக்கிய சொத்தை இழக்கிறார் - இருக்க வேண்டும்
தொடர்பு கூட்டாளர். சிறிய விஷயங்களுடன் தொடங்குவது சிறந்தது: காத்திருக்கும் திறனை வளர்ப்பதற்கு,
சகிப்புத்தன்மை மற்றும் பொறுமை. நம்மை நம்மிடமிருந்து விரட்டியடிக்கும், எரிச்சலுக்கும் ஆத்திரத்துக்கும் வழிவகுக்கும் சூழ்நிலைகளுக்குள் வராமல் இருப்பதையும் கற்றுக்கொள்வது மதிப்பு.

எனவே, உங்கள் உணர்ச்சி கோளத்தை மேம்படுத்துவது உங்கள் நடத்தையை சிறப்பாக நிர்வகிக்கவும் மற்றவர்களை திறம்பட பாதிக்கவும் உங்களுக்கு அதிகாரம் அளிக்கிறது.

டி. ஹோம்ஸ் மற்றும் ஆர். ராஸ் (டி. குறிப்பு, கே. கேப், 1967) உருவாக்கப்பட்டது வழக்கமான வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளின் பட்டியல்அது மன அழுத்தத்தை ஏற்படுத்தும். மிகவும் அழுத்தமான சூழ்நிலை ஒரு மனைவியின் மரணம் (100 புள்ளிகள்) ஆனது, இருப்பினும், சிறைவாசம் (63 புள்ளிகள்) மற்றும் அதிர்ச்சி (53 புள்ளிகள்) போன்ற சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி எதிர்மறையான சூழ்நிலைகள் நேர்மறையான மற்றும் விரும்பத்தக்க சூழ்நிலைகளைத் தொடர்ந்து வருகின்றன, எடுத்துக்காட்டாக, திருமணம் (50 புள்ளிகள்) அல்லது ஒரு குழந்தையின் பிறப்பு (40 புள்ளிகள்).

மிக முக்கியமான காரணி சந்தோஷமாக மன அழுத்தத்தை சமாளித்தல் இருக்கிறது நம்பிக்கைஅதுவா நிலைமை கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. ஒரு பரிசோதனையில், இரண்டு எலிகள் ஒரே நேரத்தில் வலிமிகுந்த மின்சார அதிர்ச்சிகளைப் பெற்றன. அவர்களில் ஒருவர் நிலைமையை எந்த வகையிலும் பாதிக்க முடியவில்லை, மற்றொன்று, மோதிரத்தை இழுப்பதன் மூலம், வலி \u200b\u200bவிளைவை “கட்டுப்படுத்தியது”. உண்மையில், சோதனையில் பங்கேற்ற இருவருக்கும் மின்சார அதிர்ச்சியின் வலிமையும் கால அளவும் ஒரே மாதிரியாக இருந்தன. இருப்பினும், செயலற்ற எலி வயிற்றுப் புண்ணை உருவாக்கி நோய் எதிர்ப்பு சக்தி குறைந்தது, அதே நேரத்தில் செயலில் உள்ள எலி அழுத்தத்தின் செயலுக்கு எதிர்ப்பைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது. இதே போன்ற தகவல்கள் மனிதர்களுக்கும் பெறப்பட்டன. எடுத்துக்காட்டாக, பொருத்தமாக இருப்பதைப் போல அலுவலக இடத்தை ஒழுங்கமைக்க அனுமதிக்கப்பட்ட ஊழியர்கள் ஒரு முறை மற்றும் அனைத்து சூழலுக்கும் பணிபுரிந்தவர்களைக் காட்டிலும் அழிவுகரமான துயரங்களை அனுபவிப்பது குறைவு.

உணர்ச்சி என்பது ஒரு நபரின் பல உளவியல் நிலைகளில் ஒன்றாகும். ஒரு நபரின் உணர்ச்சி மற்றும் மன நிலை சுற்றுச்சூழலைப் பொறுத்தது மற்றும் ஒரு மன அனுபவமாகத் தெரிகிறது.

உணர்ச்சிகள்

உணர்வுகள் மனித உணர்ச்சிகளின் அனுபவங்களின் விளைவுகள். உதாரணமாக, ஒரு நபர் மற்றொரு நபரை விரும்பினால் - இவை உணர்ச்சிகள், அவர் காதலித்தபோது - இவை ஏற்கனவே உணர்வுகள்.

உணர்ச்சிகள் பல மாநிலங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன:

• மனநிலை;
• பாதிக்கிறது;
• மன அழுத்தம்;
• விரக்தி;
• வேட்கை.

மனநிலை முக்கிய வலிமையான உணர்ச்சி நிலை, ஒரு நபர் ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு அதை அனுபவிக்கிறார். மனநிலையின் உணர்ச்சி திடீரென்று, எதிர்பாராத விதமாக, திடீரென அல்லது மெதுவாக, படிப்படியாக நிகழ்கிறது. மனநிலை நல்லது அல்லது கெட்டது, நீண்ட கால அல்லது குறுகிய காலமாக இருக்கலாம்.

ஒரு நல்ல மனநிலை ஒரு நபருக்கு நேர்மறை ஆற்றல் சமநிலையை உருவாக்குகிறது. அவர் உடனடியாக வேலை, வீட்டு வேலைகள் அல்லது பிற பொறுப்புகளை ஏற்றுக்கொள்கிறார். இதன் விளைவாக, எல்லாம் செயல்படுகின்றன, மேலும் செயல்முறை அதிக சதவீத தரத்துடன் தீவிரமாக செய்யப்படுகிறது. ஒரு மோசமான மனநிலை எதிர் விளைவைக் கொண்டுள்ளது. ஆற்றல் தொனி குறைக்கப்படுகிறது, செயல்பட விருப்பமில்லை, நிகழ்த்தப்பட்ட வேலையின் தரம் மோசமாக உள்ளது.

மனநிலைக்கு தனிப்பட்ட காட்டி உள்ளது. யாரோ ஒரு நல்ல மனநிலையை எப்போதுமே அனுபவிக்கிறார்கள், வேறொருவர் நல்லதிலிருந்து கெட்டதாக மாறுகிறார்.

மனநிலை மாற்றம் மனநிலையைப் பொறுத்தது, இது பல வகைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது:

• சங்குயின்;
• கோலெரிக்;
• phlegmatic நபர்;
• மனச்சோர்வு.

மோசமான மக்கள் மிகவும் நேர்மறையான நபர்கள் மற்றும் அவர்களின் மனநிலை எப்போதும் நேர்மறையான தொனியில் இருக்கும் என்று அது மாறிவிடும்.

கோலரிக் மக்கள் தங்கள் மனநிலையில் அடிக்கடி மாற்றங்கள் மற்றும் உணர்ச்சி மாற்றங்களுக்கு ஆளாகிறார்கள். பகலில், அவரது மனநிலை பல முறை மாறக்கூடும்.

குளிர்-இரத்தம் மற்றும் அமைதியான நபர்களில் மூச்சுத்திணறல் மக்கள் உள்ளனர். அவர்களின் தன்னம்பிக்கை, உணர்ச்சிகளின் மாற்றத்தைக் கட்டுப்படுத்தவும், எல்லா நேரங்களிலும் தங்களைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ளவும், ஒருபோதும் தங்கள் மனநிலையை இழக்கவும் அனுமதிக்கிறது.

மேலும் மனச்சோர்வு மிகவும் எதிர்மறை உணர்ச்சிகளை அனுபவிக்கிறது. வாழ்க்கை சூழ்நிலைகள் மற்றும் சுற்றுப்புறங்களில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் அவர்களின் மனநிலையில் எதிர்மறையான விளைவை ஏற்படுத்துகின்றன. இது அவர்களை சமநிலையிலிருந்து தட்டுகிறது மற்றும் அவர்களின் அமைதியைக் குலைக்கிறது.

உங்கள் மனநிலை எதைப் பொறுத்தது? இதைப் பாதிக்கும் காரணிகள் நிறைய இருக்கலாம். முக்கியமானது வேலையில் வெற்றி, இலக்குகளை அடைதல், ஆச்சரியங்கள், பரிசுகள், செய்திகள், ஆரோக்கியம்.

நேர்மறை அல்லது எதிர்மறை உணர்ச்சிகளை அனுபவிக்கும் ஒரு நபர் அவற்றை மற்றொரு நபருக்கு அனுப்ப முடியும்.

பாதிப்பு

அடுத்த உணர்ச்சி நிலை பாதிக்கப்படுகிறது (கூர்மையாக எழும் உணர்ச்சி). இது மனித ஆன்மாவுக்கு வலுவான எதிர்வினையைக் கொண்டுள்ளது. இந்த நிலை எதிர்மறையான தன்மையைக் கொண்டுள்ளது, இதில் ஒரு நபரின் நடத்தை மோசமாக மாறுகிறது, அவரை பதட்டமாகவும் கட்டுப்பாடற்றதாகவும் ஆக்குகிறது. இது ஆன்மாவின் அழிவுக்கு வழிவகுக்கிறது மற்றும் தனிநபரின் மனநிலையை சீர்குலைக்கிறது.

அத்தகைய நிலையில் உள்ள ஒருவர் நியாயமான செயல்களைச் செய்ய இயலாது, பின்னர் அவரது செயல்களுக்கு வருத்தப்படலாம். பாதிப்பைத் தடுப்பது சாத்தியமில்லை, ஆனால் இந்த நிலை ஏற்படாதவாறு உங்கள் செயல்களையும் செயல்களையும் கட்டுப்படுத்த முயற்சி செய்யலாம். இதைச் செய்ய, நடுநிலை செயல்களுக்கு பாதிப்பை ஏற்படுத்திய சூழ்நிலையிலிருந்து உங்கள் கவனத்தை மாற்ற வேண்டும். உளவியலாளர்கள் எண்களை எண்ணுவதன் மூலம் உங்களை திசை திருப்ப பரிந்துரைக்கின்றனர். இந்த செயல்முறை மன செயல்பாட்டை வேறு திசையில் செலுத்த உதவுகிறது மற்றும் எழுந்த பிரச்சினைகளை மறக்க உதவுகிறது.

பெரும்பாலும், கோலெரிக் நபர்களும், உணர்ச்சிகளைச் சமாளிக்க முடியாத குறைந்த அளவிலான புத்திசாலித்தனமும் உள்ளவர்கள் பாதிக்கப்படுவார்கள்.

பின்னர் மன அழுத்தம் வருகிறது. இது ஆபத்தான காரணிகளிலிருந்து எழும் ஒரு நிலை, இதன் போது உயிர்களை இழக்க அல்லது காயம் அல்லது காயம் ஏற்பட வாய்ப்பு உள்ளது. மன அழுத்தம் என்பது பாதிப்புக்கு ஒத்த ஒரு உணர்ச்சி. இது மனித நரம்பு மண்டலத்தில் அதிக மன விளைவைக் கொண்டுள்ளது. ஆனால் மன அழுத்தம் பாதிப்பிலிருந்து மிகவும் வேறுபட்டது. பாதிப்பு எதிர்பாராத விதமாக ஏற்பட்டால், மன அழுத்தம் ஒரு தீவிர சூழ்நிலையில் தோன்றும். பாதிப்பு உடலின் மூளை செயல்பாட்டை முடக்குகிறது, அதே நேரத்தில் மன அழுத்தம் ஒரு முக்கியமான தருணத்தில் சரியான முடிவை எடுக்க உதவும்.

மன அழுத்தம் மனித உடலில் நேர்மறையான மற்றும் எதிர்மறையான விளைவைக் கொண்டிருக்கிறது. ஒரு மோசமான விளைவு நரம்பு மண்டலத்தில் ஏற்படும் மன அழுத்தத்தால் ஏற்படுகிறது, இது நோய் எதிர்ப்பு சக்தி குறைவதற்கும் நோய் அச்சுறுத்தலுக்கும் வழிவகுக்கிறது. முழு உயிரினத்தின் அதிகரித்த செயல்பாடு காரணமாக நல்ல விளைவு ஏற்படுகிறது.

மன அழுத்தத்தின் கீழ் ஒரு நபரின் நடத்தை வித்தியாசமாக இருக்கும். ஒரு நபரை இழந்து, எழுந்த பிரச்சினையை சமாளிக்க முடியாமல் போகலாம், அதே நேரத்தில் யாரோ, மாறாக, சுறுசுறுப்பாக, செயல்படத் தயாராக இருக்கிறார்கள்.

விரக்தி

மற்றொரு உணர்ச்சி விரக்தி. மோசமான வெற்றியின் பின்னணியில் எழும் மிகவும் உணர்ச்சிகரமான அனுபவம் இது. இது கோபம், விரக்தி, அக்கறையின்மை வடிவத்தில் வெளிப்படுகிறது. வெற்றியைக் கொண்டுவரும் செயலில் உள்ள நடவடிக்கைகள் இந்த நிலையிலிருந்து வெளியேற உதவும்.

வேட்கை

பேரார்வம் என்றால் என்ன? இது ஒரு நபரின் அனைத்து ஆசைகளையும் தேவைகளையும் முழுமையாக உறிஞ்சி கட்டுப்படுத்தத் தொடங்கும் நிலை என்று மாறிவிடும். பேரார்வம் அதன் தேவைகளை தொடர்ந்து திருப்தி செய்ய வேண்டும். பொருள் மற்றும் ஆன்மீகம், நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை உள்ளன.

ஒரு நபர் தங்கள் ஆசைகளை உருவாக்கி வெளிப்படுத்தும் ஆர்வத்தால் இருந்தால், இது உணர்ச்சிகளின் இயல்பான வெளிப்பாடாக கருதப்படுகிறது. ஆனால் ஒரு நபர் கணக்கிடப்பட விரும்பவில்லை மற்றும் அவருக்கு மட்டுமே பயனளிக்கும் செயல்களைச் செய்தால். கூடுதலாக, அனைத்து மனித ஆசைகளும் அவற்றின் தேவைகளை பூர்த்தி செய்யும் விருப்பத்துடன் தொடர்புடையவை, இந்த விஷயத்தில், உணர்ச்சியின் எதிர்மறையான செயலைப் பற்றி பேசுகின்றன.

அனுபவிக்கும் போது, \u200b\u200bமக்கள் உணர்வுகளை அனுபவிக்கிறார்கள். உணர்வுகள்:

• தார்மீக;
• தார்மீக;
• அறிவுசார்;
• அறிவாற்றல்;
• அழகியல்.

ஒரு நபர் தங்களைப் பற்றி மக்கள் வைத்திருக்கும் கருத்தைப் பற்றி கவலைப்படும்போது தார்மீக உணர்வுகளை அனுபவிக்கிறார்.

உணர்ச்சி நிலை ஒரு உணர்வின் நேரடி அனுபவம்.

தேவைகளின் திருப்தியைப் பொறுத்து, ஒரு நபர் அனுபவிக்கும் மாநிலங்கள் இருக்க முடியும் நேர்மறை, எதிர்மறை அல்லது தெளிவற்ற(அனுபவங்களின் இருமை). மனித செயல்பாட்டில் ஏற்படும் தாக்கத்தின் தன்மையை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது, உணர்ச்சிகள் ஸ்டெனிக்(செயலில் செயல்பாட்டை ஊக்குவித்தல், சக்திகளை அணிதிரட்டுதல், எடுத்துக்காட்டாக, உத்வேகம்) மற்றும் ஆஸ்தெனிக் (ஒரு நபரை நிதானப்படுத்துங்கள், அவரது படைகளை முடக்குங்கள், எடுத்துக்காட்டாக, சோகம்). சில உணர்ச்சிகள் ஒரே நேரத்தில் ஸ்டெனிக் மற்றும் ஆஸ்தெனிக் ஆகியவையாக இருக்கலாம். வெவ்வேறு நபர்களின் செயல்பாடுகளில் ஒரே உணர்வின் வெவ்வேறு தாக்கம் தனிநபரின் தனிப்பட்ட குணாதிசயங்கள் மற்றும் அவளது விருப்ப குணங்கள் காரணமாகும். உதாரணமாக, பயம் ஒரு கோழைத்தனமான நபரை ஒழுங்கமைக்கக்கூடும், ஆனால் துணிச்சலான ஒருவரை அணிதிரட்டுகிறது.

பாடத்தின் இயக்கவியலின் படி, உணர்ச்சி நிலைகள் நீண்ட மற்றும் குறுகிய கால, தீவிரத்தில் - தீவிரமான மற்றும் லேசான, ஸ்திரத்தன்மையில் - நிலையான மற்றும் மாறக்கூடியவை. பாடத்தின் வடிவத்தைப் பொறுத்து, உணர்ச்சி நிலைகள் மனநிலை, பாதிப்பு, மன அழுத்தம், ஆர்வம், விரக்தி, உயர் உணர்வுகள் என பிரிக்கப்படுகின்றன.

உணர்ச்சி அனுபவத்தின் எளிய வடிவம் உணர்ச்சி தொனி, அதாவது, உணர்ச்சி வண்ணமயமாக்கல், மன செயல்முறையின் ஒரு வகையான தரமான நிழல், அவற்றைப் பாதுகாக்க அல்லது அகற்ற ஒரு நபரைத் தூண்டுகிறது. உணர்ச்சி தொனி சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தில் பயனுள்ள மற்றும் தீங்கு விளைவிக்கும் காரணிகளின் மிகவும் பொதுவான மற்றும் அடிக்கடி அறிகுறிகளின் பிரதிபலிப்பைக் குவிக்கிறது மற்றும் ஒரு புதிய தூண்டுதலின் (அழகான நிலப்பரப்பு, விரும்பத்தகாத உரையாசிரியர்) பொருளைப் பற்றி விரைவான முடிவை எடுக்க உங்களை அனுமதிக்கிறது. உணர்ச்சி தொனி ஒரு நபரின் ஆளுமைப் பண்புகள், அவரது செயல்பாடுகளின் செயல்முறை போன்ற காரணங்களால் ஏற்படுகிறது. உணர்ச்சி தொனியின் நோக்கமான பயன்பாடு அணியின் மனநிலையையும், அதன் செயல்பாடுகளின் உற்பத்தித்திறனையும் பாதிக்க உங்களை அனுமதிக்கிறது.

மனநிலை - இவை ஒப்பீட்டளவில் நீண்ட கால, மிதமான அல்லது குறைந்த தீவிரத்தின் நிலையான மன நிலைகள், மன வாழ்க்கையின் நேர்மறையான அல்லது எதிர்மறை உணர்ச்சி பின்னணியாக வெளிப்படுகின்றன. மனநிலை சமூக செயல்பாடு, உலகக் கண்ணோட்டம், ஒரு நபரின் நோக்குநிலை, அவரது உடல்நிலை, பருவம் மற்றும் சுற்றுச்சூழல் ஆகியவற்றைப் பொறுத்தது.

மனச்சோர்வு - இது விழிப்புணர்வு குறைவுடன் தொடர்புடைய மனச்சோர்வு மனநிலை.

அக்கறையின்மை ஒரு முறிவால் வகைப்படுத்தப்படும் மற்றும் சோர்வு காரணமாக ஏற்படும் உளவியல் நிலை.

பாதிப்பு ஒரு குறுகிய கால, வன்முறை உணர்ச்சி, இது ஒரு உணர்ச்சி வெடிப்பின் தன்மையைக் கொண்டுள்ளது. பாதிப்பு அனுபவம் அரங்கேற்றப்படுகிறது. முதல் கட்டத்தில், ஒரு நபர், ஆத்திரத்தையோ அல்லது காட்டு மகிழ்ச்சியையோ கைப்பற்றி, தனது உணர்வுகளின் பொருளைப் பற்றி மட்டுமே சிந்திக்கிறார். அவரது இயக்கங்கள் கட்டுப்படுத்த முடியாதவை, சுவாச மாற்றங்களின் தாளம், சிறிய அசைவுகள் வருத்தமடைகின்றன. அதே நேரத்தில், இந்த கட்டத்தில், ஒவ்வொரு மன இயல்பான நபரும் பாதிப்பின் வளர்ச்சியை மெதுவாக்கலாம், எடுத்துக்காட்டாக, மற்றொரு வகை நடவடிக்கைகளுக்கு மாறுவதன் மூலம். இரண்டாவது கட்டத்தில், ஒரு நபர் தனது செயல்களைக் கட்டுப்படுத்தும் திறனை இழக்கிறார். இதன் விளைவாக, அவர் சாதாரண நிலையில் செய்யாத விஷயங்களை அவர் செய்ய முடியும். மூன்றாவது கட்டத்தில், தளர்வு ஏற்படுகிறது, ஒரு நபர் சோர்வு மற்றும் வெறுமையின் நிலைகளை அனுபவிக்கிறார், சில நேரங்களில் அவர் நிகழ்வுகளின் அத்தியாயங்களை நினைவில் கொள்ள முடியாது.

ஒரு பாதிப்புக்குரிய செயலை பகுப்பாய்வு செய்யும் போது, \u200b\u200bஇந்தச் செயலின் கட்டமைப்பில் எந்த நோக்கமும் இல்லை என்பதை நினைவில் கொள்வது அவசியம், மேலும் அனுபவமிக்க உணர்ச்சிகள் நோக்கமாக செயல்படுகின்றன. ஒரு பாதிப்புக்குரிய ஆளுமை உருவாவதைத் தடுக்க, பள்ளி மாணவர்களுக்கு சுய ஒழுங்குமுறைக்கான நுட்பங்களை கற்பிப்பது அவசியம், கல்வியின் செயல்பாட்டில் அவர்களின் மனநிலையை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். கோலெரிக் மற்றும் மனச்சோர்வு மனோபாவத்தின் மாணவர்கள் (சோர்வு நிலையில் உள்ள பிந்தையவர்கள்) பாதிக்கப்படுவார்கள்.

"மன அழுத்தம்" என்ற கருத்தை அறிவியலில் ஜி.சிலீ அறிமுகப்படுத்தினார். விஞ்ஞானி அடையாளம் காணப்பட்டார் மன அழுத்தம்எந்தவொரு தேவைக்கும் மனித உடலின் (விலங்கு) ஒரு குறிப்பிட்ட அல்லாத எதிர்வினையாக. மன அழுத்த காரணியைப் பொறுத்து, உடலியல் மற்றும் மன அழுத்தங்கள் வேறுபடுகின்றன. பிந்தையது, இதையொட்டி பிரிக்கப்பட்டுள்ளது தகவல் (அவசரகால சூழ்நிலைகள் அமைச்சின் பணியாளருக்கு அதிக பொறுப்புள்ள சூழ்நிலையில் தேவையான வேகத்தில் சரியான முடிவை எடுக்க நேரம் இல்லை) மற்றும் உணர்ச்சி (அச்சுறுத்தல், ஆபத்து போன்ற சூழ்நிலைகளில் ஏற்படுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு தேர்வில்). மன அழுத்தத்திற்கு உடலின் பதில் என்று அழைக்கப்படுகிறது பொது தழுவல் நோய்க்குறி... இந்த எதிர்வினை மூன்று நிலைகளை உள்ளடக்கியது: கவலை எதிர்வினை, எதிர்ப்பு கட்டம் மற்றும் சோர்வு கட்டம்.

ஜி. ஸ்லீயின் பார்வையில், மன அழுத்தம் என்பது நரம்பு பதற்றம் மட்டுமல்ல, அது எப்போதும் சேதத்தின் விளைவாக இருக்காது. விஞ்ஞானி இரண்டு வகையான மன அழுத்தத்தை அடையாளம் கண்டார்: துன்பம் மற்றும் யூஸ்ட்ரெஸ். துன்பம்கடினமான சூழ்நிலைகளில் எழுகிறது, தேவைப்பட்டால், விரைவான மற்றும் பொறுப்பான முடிவுகளை எடுக்க, மிகுந்த உடல் மற்றும் மன சுமைகளுடன், மிகுந்த உள் பதற்றத்துடன் அனுபவிக்கப்படுகிறது. துயரத்திற்கான பதில் பாதிப்பை ஒத்திருக்கிறது. துன்பம் ஒரு நபரின் செயல்பாட்டின் விளைவை எதிர்மறையாக பாதிக்கிறது, அவரது ஆரோக்கியத்தை மோசமாக பாதிக்கிறது. யூஸ்ட்ரஸ்மாறாக, இது படைப்பாற்றல், அன்பு ஆகியவற்றுடன் ஒரு நேர்மறையான மன அழுத்தமாகும், இது ஒரு நபர் மீது நேர்மறையான விளைவைக் கொண்டிருக்கிறது மற்றும் அவரது ஆன்மீக மற்றும் உடல் வலிமையை அணிதிரட்டுவதற்கு பங்களிக்கிறது.

மன அழுத்த சூழ்நிலைகளுக்கு ஏற்ப எவ்வாறு தனிப்பட்ட மட்டத்தில் அதை நிராகரித்தல் (தனிநபரின் உளவியல் பாதுகாப்பு), சூழ்நிலையிலிருந்து முழுமையான அல்லது பகுதியளவு துண்டிக்கப்படுதல், "செயல்பாட்டின் இடப்பெயர்வு", ஒரு சிக்கலான சிக்கலைத் தீர்க்க புதிய வழிகளைப் பயன்படுத்துதல், மன அழுத்தத்தை மீறி ஒரு சிக்கலான வகை செயல்பாட்டைச் செய்வதற்கான திறன். துயரத்தை சமாளிக்க, ஒரு நபருக்கு அதிக நரம்பு செயல்பாடு, இசை சிகிச்சை, பிப்ளியோதெரபி (கலைப் படைப்புகளிலிருந்து சில பகுதிகளைக் கேட்பது), தொழில்சார் சிகிச்சை, விளையாட்டு சிகிச்சை மற்றும் மாஸ்டரிங் சுய ஒழுங்குமுறை நுட்பங்கள் ஆகியவற்றின் பாராசிம்பேடிக் பிரிவின் செயல்பாட்டிற்கு பங்களிக்கும் உடல் இயக்கங்கள் தேவை.

வேட்கை- செயல்பாட்டின் ஆதிக்கம் செலுத்தும் ஒரு வலுவான, நிலையான, அனைத்தையும் உள்ளடக்கிய உணர்வு, உணர்ச்சி என்ற விஷயத்தில் அனைத்து சக்திகளின் செறிவுக்கும் வழிவகுக்கிறது. ஆர்வத்தை தனிநபரின் உலகக் கண்ணோட்டம், நம்பிக்கைகள் அல்லது தேவைகளால் தீர்மானிக்க முடியும். அதன் திசையில், இந்த உணர்ச்சி வெளிப்பாடு நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறையாக இருக்கலாம் (அறிவியலுக்கான ஆர்வம், பதுக்கலுக்கான ஆர்வம்). குழந்தைகளுக்கு இது வரும்போது, \u200b\u200bஅவை பொழுதுபோக்குகள் என்று பொருள். உண்மையிலேயே நேர்மறையான பொழுதுபோக்குகள் குழந்தையைச் சுற்றியுள்ளவர்களுடன் ஒன்றிணைக்கின்றன, அவருடைய அறிவுத் துறையை விரிவுபடுத்துகின்றன. ஒரு நேர்மறையான பொழுதுபோக்கு ஒரு குழந்தையை சகாக்களிடமிருந்து தனிமைப்படுத்தினால், ஒருவேளை, அது அவரது நலன்களுடன் தொடர்பில்லாத பிற செயல்பாடுகளில் (ஆய்வுகள், விளையாட்டுகளில்) அவர் அனுபவித்த தாழ்வு மனப்பான்மையை ஈடுசெய்கிறது, இது ஒரு செயலற்ற ஆளுமையைக் குறிக்கிறது.

விரக்தி ஒரு நபருக்கு முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒரு தேவையை பூர்த்தி செய்ய முயற்சிக்கும்போது தீர்க்கமுடியாத தடைகள் (உண்மையான அல்லது கற்பனை) தோன்றுவதால் ஏற்படும் மன நிலை. விரக்தி என்பது விரக்தி, விரக்தி, எரிச்சல், பதட்டம், மனச்சோர்வு, குறிக்கோள் அல்லது பணியின் மதிப்புக் குறைப்பு ஆகியவற்றுடன் சேர்ந்துள்ளது. சில நபர்களில், இந்த நிலை ஆக்கிரமிப்பு நடத்தைகளில் வெளிப்படுகிறது அல்லது கனவுகள் மற்றும் கற்பனைகளின் உலகில் திரும்பப் பெறுவதோடு சேர்ந்துள்ளது. இலக்கை அடைய தேவையான திறன்கள் மற்றும் திறன்கள் இல்லாததால் விரக்தி ஏற்படலாம், அதே போல் மூன்று வகையான உள் மோதல்களில் ஒன்றின் (கே. லெவின்) அனுபவமும் ஏற்படலாம். அவை: அ) சமமான நேர்மறையான வாய்ப்புகளின் மோதல்சமமாக கவர்ச்சிகரமான இரண்டு வாய்ப்புகளில் ஒன்றைத் தேர்வு செய்ய வேண்டியிருக்கும் போது அது எழுகிறது; b) சமமான எதிர்மறை சாத்தியங்களின் மோதல், இரண்டு சமமாக விரும்பத்தகாத வாய்ப்புகளில் ஒன்றிற்கு ஆதரவாக கட்டாய தேர்விலிருந்து எழுகிறது; இல்) நேர்மறை-எதிர்மறை சாத்தியங்களின் மோதல்நேர்மறை மட்டுமல்ல, அதே முன்னோக்கின் எதிர்மறை அம்சங்களையும் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டிய அவசியத்திலிருந்து எழுகிறது.

விரக்தியின் நிலைகளின் வெளிப்பாட்டின் இயக்கவியல் மற்றும் வடிவங்கள் வெவ்வேறு நபர்களுக்கு வேறுபட்டவை. உணர்ச்சி ரீதியான எதிர்வினைகளின் திசையை வடிவமைப்பதில் உளவுத்துறை ஒரு சிறப்பு பங்கு வகிக்கிறது என்று ஆராய்ச்சி காட்டுகிறது. ஒரு நபரின் புத்திசாலித்தனம் உயர்ந்தால், அவரிடமிருந்து வெளிப்புறமாக குற்றம் சாட்டப்படும் உணர்ச்சி எதிர்வினையை எதிர்பார்க்கலாம். குறைந்த புத்திசாலித்தனம் உள்ளவர்கள் விரக்தியின் சூழ்நிலைகளில் பழியை எடுத்துக் கொள்ள வாய்ப்பு அதிகம்.

உயர் புலன்கள் ஒரு நபர் தனது ஆன்மீகத் தேவைகளின் திருப்தி அல்லது அதிருப்தி தொடர்பாக எழுகிறார், அவர் தேர்ச்சி பெற்ற வாழ்க்கை மற்றும் சமூக நடத்தை விதிமுறைகளை நிறைவேற்றுவது அல்லது மீறுவது, நடவடிக்கைகளின் போக்கு மற்றும் முடிவுகள். அவை எந்த விஷயத்தைச் சேர்ந்தவை என்பதைப் பொறுத்து, உயர்ந்த உணர்வுகள் அறிவார்ந்த, தார்மீக மற்றும் அழகியல் சார்ந்ததாக இருக்கலாம்.

TO அறிவார்ந்த புலன்கள் மனித அறிவாற்றல் செயல்பாட்டின் செயல்பாட்டில் எழும் அனுபவங்களை உள்ளடக்குங்கள் (ஆச்சரியம், ஆர்வம், சந்தேகம், நம்பிக்கை, புதிய உணர்வு போன்றவை). அறிவுசார் உணர்வுகளை உள்ளடக்கம், செயல்பாட்டின் சிக்கலான தன்மை, தீர்க்கப்படும் பணிகளின் சிக்கலான அளவு ஆகியவற்றால் தீர்மானிக்க முடியும். அறிவார்ந்த உணர்வுகள், செயல்பாட்டைத் தூண்டுகின்றன, அதனுடன் சேர்ந்து, ஒரு நபரின் மன செயல்பாட்டின் போக்கையும் முடிவுகளையும் பாதிக்கின்றன, அதன் கட்டுப்பாட்டாளராக செயல்படுகின்றன.

தார்மீக உணர்வுகள் ஒரு பொருள், நிகழ்வு, பிற நபர்களின் தார்மீக மதிப்பீட்டை உள்ளடக்குங்கள். தார்மீக உணர்வுகளின் குழுவில் தேசபக்தி, தொழிலை நேசித்தல், கடமை, கூட்டுத்தன்மை போன்றவை அடங்கும். இந்த உணர்வுகளின் உருவாக்கம் ஒரு நபர் தார்மீக விதிகள் மற்றும் விதிமுறைகளை ஒருங்கிணைப்பதை முன்வைக்கிறது, அவை வரலாற்று இயல்புடையவை மற்றும் சமூகம், பழக்கவழக்கங்கள், மதம் போன்றவற்றின் வளர்ச்சியின் அளவைப் பொறுத்தது. தார்மீக உணர்வுகள் தோன்றுவதற்கான அடிப்படை அவற்றின் உள்ளடக்கத்தை தீர்மானிக்கும் பொது ஒருவருக்கொருவர் உறவுகள். தார்மீக உணர்வுகள் உருவாகியிருப்பது தார்மீக செயல்களைச் செய்ய ஒரு நபரைத் தூண்டுகிறது. தார்மீக தரங்களை மீறுவது அவமானம் மற்றும் குற்ற உணர்வுகளால் நிறைந்துள்ளது.

அழகியல் உணர்வுகள்அழகுக்கு ஒரு நபரின் உணர்ச்சி உறவைக் குறிக்கும். அழகியல் உணர்வுகளில் சோகமான, நகைச்சுவையான, முரண்பாடான, கிண்டலான உணர்வுகள் அடங்கும், அவை மதிப்பீடுகள், சுவைகள், வெளிப்புற எதிர்வினைகள் ஆகியவற்றில் வெளிப்படுகின்றன. அவை செயல்பாட்டை தீவிரப்படுத்துகின்றன, கலையை (இசை, இலக்கியம், ஓவியம், நாடகம்) ஆழமாக புரிந்துகொள்ள உதவுகின்றன.

பல உளவியலாளர்கள் கோபம், பயம் மற்றும் மகிழ்ச்சி ஆகிய மூன்று அடிப்படை உணர்ச்சிகள் மட்டுமே இருப்பதாக நம்புகிறார்கள்.

கோபம் விரக்தியால் ஏற்படும் எதிர்மறை உணர்ச்சி. கோபத்தை வெளிப்படுத்த மிகவும் பொதுவான வழி ஆக்கிரமிப்பு- தீங்கு அல்லது வலியை ஏற்படுத்தும் நோக்கில் வேண்டுமென்றே நடவடிக்கை. கோபத்தை வெளிப்படுத்தும் வழிகள் பின்வருமாறு: உணர்வுகளின் நேரடி வெளிப்பாடு, உணர்வுகளின் மறைமுக வெளிப்பாடு (விரக்தியை மற்றொரு நபருக்கோ அல்லது பொருளுக்கோ ஏற்படுத்திய நபரிடமிருந்து கோபத்தை மாற்றுவது) மற்றும் கோபத்தைத் தடுப்பது. கோபத்தை சமாளிக்க உகந்த விருப்பங்கள்: நிலைமையை அலசி ஆராய்வது, அதில் நகைச்சுவையான ஒன்றைக் கண்டுபிடிப்பது, உங்கள் எதிரியைக் கேட்பது, கோபத்தை ஏற்படுத்திய நபருடன் உங்களை அடையாளம் காண்பது, பழைய குறைகளையும் சச்சரவுகளையும் மறந்துவிடுவது, எதிரிக்கு அன்பையும் மரியாதையையும் உணர முயற்சிப்பது, உங்கள் நிலை குறித்த விழிப்புணர்வு.

மகிழ்ச்சி ஒரு சுறுசுறுப்பான நேர்மறையான உணர்ச்சி, இது ஒரு நல்ல மனநிலையிலும் மகிழ்ச்சியின் உணர்விலும் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. மகிழ்ச்சியின் நீடித்த உணர்வு மகிழ்ச்சி என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஜே. ப்ரீட்மேனின் கூற்றுப்படி, ஒரு நபர் ஒரே நேரத்தில் வாழ்க்கையில் திருப்தியையும் மன அமைதியையும் உணர்ந்தால் மகிழ்ச்சியாக இருப்பார். மகிழ்ச்சியான குடும்ப மக்கள், சுறுசுறுப்பான மத நம்பிக்கைகள் மற்றும் மற்றவர்களுடன் நல்ல உறவு கொண்டவர்கள் என்று ஆய்வுகள் காட்டுகின்றன.

பயம் - இது உண்மையான அல்லது வெளிப்படையான ஆபத்து சூழ்நிலைகளில் எழும் எதிர்மறை உணர்ச்சி. நன்கு நிறுவப்பட்ட அச்சங்கள் ஒரு முக்கிய தகவமைப்பு பாத்திரத்தை வகிக்கின்றன மற்றும் உயிர்வாழ்வதற்கு பங்களிக்கின்றன. கவலை - இது ஒரு குறிப்பிட்ட அனுபவம், இது ஆபத்து மற்றும் அச்சுறுத்தலின் முன்னறிவிப்பால் ஏற்படுகிறது, மேலும் பதற்றம் மற்றும் பதட்டத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. பதட்டத்தின் நிலை சிக்கல் நிலைமை (தேர்வு, செயல்திறன்) மற்றும் தனிப்பட்ட கவலையைப் பொறுத்தது. ஒரு என்றால் சூழ்நிலை கவலை ஒரு குறிப்பிட்ட வெளிப்புற சூழ்நிலையுடன் தொடர்புடைய மாநிலத்தைக் குறிக்கிறது தனிப்பட்ட கவலை- நிலையான ஆளுமை பண்பு, நிரந்தர பதட்டத்தை அனுபவிக்கும் ஒரு நபரின் போக்கு. குறைந்த தனிப்பட்ட கவலை உள்ளவர்கள் சூழ்நிலையைப் பொருட்படுத்தாமல் எப்போதும் அமைதியாக இருப்பார்கள். அவற்றில் மன அழுத்த பதிலைத் தூண்டுவதற்கு ஒப்பீட்டளவில் அதிக அளவு மன அழுத்தம் தேவைப்படுகிறது.

சொற்களஞ்சியம்

உணர்ச்சிகள், உணர்வுகள், உணர்ச்சி நிலை, நேர்மறை உணர்ச்சி நிலை, எதிர்மறை உணர்ச்சி நிலை, மாறுபட்ட உணர்ச்சி நிலை, ஸ்டெனிக் உணர்ச்சி நிலை, ஆஸ்தெனிக் உணர்ச்சி நிலை, உணர்ச்சி தொனி, மனநிலை, மனச்சோர்வு, அக்கறையின்மை, பாதிப்பு, மன அழுத்தம், தகவல் மன அழுத்தம், உணர்ச்சி மன அழுத்தம், பொது தழுவல் நோய்க்குறி, துன்பம், உற்சாகம், ஆர்வம், விரக்தி, உயர்ந்த உணர்வுகள், அறிவுசார் உணர்வுகள், அழகியல் உணர்வுகள், தார்மீக உணர்வுகள், கோபம், ஆக்கிரமிப்பு, மகிழ்ச்சி, பயம், பதட்டம், சூழ்நிலை கவலை, தனிப்பட்ட கவலை.

சுய கட்டுப்பாட்டுக்கான கேள்விகள்

1. உணர்ச்சிகளையும் உணர்வுகளையும் ஒப்பிடுக. அவற்றின் ஒற்றுமைகள் என்ன? வேறுபாடுகள் என்ன?

2. உணர்ச்சிகளின் தோற்றத்தை சார்லஸ் டார்வின் எவ்வாறு விளக்குகிறார்?

3. அறிவாற்றல் ஒத்திசைவின் கோட்பாட்டின் சாராம்சம் என்ன?

4. ஓட்டத்தின் வடிவத்தைப் பொறுத்து உணர்ச்சி நிலைகளுக்கு பெயரிடுங்கள்.

5. பாதிப்பின் தனித்தன்மை என்ன?

6. மன அழுத்தத்திற்கும் பாதிப்புக்கும் உள்ள ஒற்றுமைகள் என்ன? வேறுபாடுகள் என்ன?

7. உணர்வு என்பது ஒரு உணர்வா அல்லது உணர்ச்சியா?

8. விரக்தியின் அனுபவத்தை ஏற்படுத்தியது எது?