சர்ச் மணிகள் வரலாற்றிலிருந்து. மணிகள் தயாரிப்பது எப்படி ரஷ்யாவில் மணிகள் தயாரிப்பது

"ரஷ்ய பூமியின் பெல்ஸ். பல நூற்றாண்டுகளின் ஆழத்திலிருந்து இன்று வரை ”என்பது விளாடிஸ்லாவ் ஆண்ட்ரேவிச் கோரோகோவ் எழுதிய புத்தகத்தின் பெயர். அவர் மாஸ்கோவில் 2009 இல் வெச்சே பப்ளிஷிங் ஹவுஸில் வெளியே வந்தார். இந்த புத்தகம் ஆன்மீக மற்றும் கல்வி இலக்கிய வகையைச் சேர்ந்தது, மேலும் இது பரந்த அளவிலான வாசகர்களை நோக்கமாகக் கொண்டிருக்கவில்லை. இது மணிகளை உருவாக்குவது, மணி வணிகம் பற்றி, அதன் வரலாறு பற்றி, பெல் ரிங்கிங் புகழ்பெற்ற எஜமானர்களின் தலைவிதியைப் பற்றி, ஃபவுண்டரி எஜமானர்களைப் பற்றி மேலும் பல, நேரடியாகவும் மறைமுகமாகவும் வார்ப்பு மற்றும் மணிகளின் வரலாறு தொடர்பானது. ஒரு புத்தகத்தைப் படிப்பது மிகவும் எளிதானது அல்ல - அது எந்த வகையிலும் புனைகதை அல்ல. ஆனால் அதில் ரஷ்ய மணி ஒலிப்பது பற்றிய சுவாரஸ்யமான தகவல்கள் நிறைய உள்ளன. அவற்றில் சிலவற்றை இந்த வெளியீட்டில் தருகிறேன். நீங்கள் அதை சுஸ்டால் பெல் ரிங்கிங் கீழ் படிக்கலாம்.

மணிகள் கதை

மணி முதலில் ரஷ்யாவிற்கு எப்போது வந்தது, அது ஏன் என்று அழைக்கப்படுகிறது?

விஞ்ஞானிகள் இந்த வார்த்தையின் சொற்பிறப்பியல் பற்றி இன்னும் வாதிடுகின்றனர். கிரேக்க மொழியில் “கல்கூன்” என்ற சொல் உள்ளது, “பெல்” என்ற வார்த்தையுடன் ஓரளவிற்கு மெய், இதன் பொருள் “துடிப்பு”. அதே கிரேக்க மொழியில், "காலியோ" என்ற வினைச்சொல் "அழைப்பு" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. பண்டைய இந்திய மொழியில் உள்ள சிற்றோடை "கலகலாஸ்", மற்றும் லத்தீன் மொழியில் - "களரே". அவை அனைத்தும் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ மெய் மற்றும் கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய மணியின் நோக்கத்தை விளக்குகின்றன - மக்களை கூட்ட. பெரும்பாலும், "பெல்" என்ற சொல் ஸ்லாவிக் "கோலோ" - ஒரு வட்டத்திலிருந்து உருவானது. பிற சொற்கள் ஒரே பெயரில் இருந்து வருகின்றன, எடுத்துக்காட்டாக - “பன்”, “அழுகல்”. ஒரே வேருடன் வானியல் கருத்துக்கள் உள்ளன - "சூரியனின் பங்கு", "சந்திரனின் பங்கு". எனவே, "எண்ணிக்கை - எண்ணிக்கை" என்ற கருத்தை ஒரு வட்டத்தில் ஒரு வட்டமாக விளக்கலாம் - "எண்ணிக்கை-எண்ணிக்கை."

உண்மை, 1813 முதல் 1841 வரை ரஷ்ய அறிவியல் அகாடமியின் தலைவர், ஏ.எஸ். ஷிஷ்கோவ், “சுருக்கமான எழுத்துக்கள் அகராதியில்” “எண்ணிக்கை” என்ற வார்த்தையிலிருந்து “பெல்” என்ற வார்த்தையின் தோற்றத்தை விவரிக்கிறார் மற்றும் பண்டைய காலங்களில் அவர்கள் ஒலியை பிரித்தெடுக்க “எண்ணிக்கை” என்ற செப்பு கம்பத்தை பயன்படுத்தினர் என்பதை விளக்குகிறார். அதே துருவத்தைப் பற்றி - “எண்ணிக்கையில் எண்ணுங்கள்”. மெய் உண்மையில் வெளிப்படையானது, ஆனால் ரஷ்ய மொழியில் உள்ள அனைத்து சொற்களும் ஒரு எளிய மெய் மற்றும் பல வரையறைகளை ஒன்றிணைப்பதில் இருந்து வந்தவை அல்ல.

முதன்முறையாக மக்கள் மணிகளைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினர் என்பது உறுதியாகத் தெரியவில்லை. கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய காலங்களில் அரிதாகத்தான். ஆண்டுகளில் அவற்றைக் குறிப்பிடுவது பன்னிரெண்டாம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தையது. 1146 முதல் 1168 இல் விளாடிமிர்-ஆன்-கிளைஸ்மாவில் புட்டிவ்லில் மணி பற்றிய பதிவு உள்ளது. மேலும் 1148 ஆம் ஆண்டில் வெலிகி நோவ்கோரோடில் புகழ்பெற்ற வெச் மணி முதலில் குறிப்பிடப்பட்டது.

மணிகள் என்ன உலோகம் போடப்பட்டது

மணிகள் என்ன செய்யப்பட்டன? மணி வெண்கலத்திலிருந்து தாமிரம் மற்றும் தகரம் ஆகியவற்றின் கலவை என்பது தெளிவாகிறது. ஒலியின் தெளிவுக்காக அலாய் விலையுயர்ந்த உலோகங்கள் சேர்க்கப்பட்டன என்று பலர் நம்புகிறார்கள். இப்படி எதுவும் இல்லை! மாறாக, மணியில் சிறந்த ஒலியை அடைவதற்கு எந்தவிதமான அசுத்தங்களும் இருக்கக்கூடாது - தாமிரம் மற்றும் தகரம் மட்டுமே, பின்வரும் விகிதத்தில் - 80% செம்பு மற்றும் 20% தகரம். மணிகள் தயாரிப்பதற்கான அலாய் ஒன்றில், 1 க்கு மேல் அனுமதிக்கப்படவில்லை, அதிகபட்சம் 2% இயற்கை அசுத்தங்கள் (ஈயம், துத்தநாகம், ஆண்டிமனி, கந்தகம் மற்றும் பிற). மணி வெண்கலத்தில் உள்ள அசுத்தங்களின் கலவை அனுமதிக்கப்பட்ட இரண்டு சதவீதத்தை தாண்டினால், மணியின் ஒலி கணிசமாக பலவீனமடைகிறது. பெல் செம்பு எப்போதும் சிரமங்களைக் கொண்டுள்ளது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அசுத்தங்களின் சதவிகிதம் யாருக்கும் சரியாகத் தெரியவில்லை; வேதியியல் பகுப்பாய்வு இன்னும் இல்லை. சுவாரஸ்யமாக, மணியின் அளவைப் பொறுத்து, மாஸ்டர் தகரத்தின் விகிதத்தை அதிகரித்தார் அல்லது குறைத்தார். சிறிய தகரம் மணிகளுக்கு, மேலும் சேர்க்கப்பட்டது - 22-24%, மற்றும் பெரியது - 17-20%. உண்மையில், அலாய் அதிக தகரம் இருந்தால், ஒலி சத்தமாக இருக்கும், ஆனால் அலாய் உடையக்கூடியதாக இருக்கும், மேலும் மணி எளிதாக உடைந்து விடும். பழைய நாட்களில், மணியின் வலிமைக்கு உத்தரவாதம் அளிக்க தகரத்தின் சதவீதம் குறைக்கப்பட்டது.

தங்கம் மற்றும் வெள்ளியைப் பொறுத்தவரை, மணிகளின் மேற்பரப்புகள் பெரும்பாலும் இந்த உலோகங்களுடன் கில்டட் செய்யப்பட்டன அல்லது வெள்ளி செய்யப்பட்டன, கல்வெட்டுகள் மற்றும் படங்கள் செய்யப்பட்டன. முற்றிலும் மணியால் மூடப்பட்டிருக்கும் பிரபலமான மணி. சில நேரங்களில் வெள்ளி மணிகள் நிறைய தகரங்களைக் கொண்டவை என்று அழைக்கப்பட்டன - இந்த விஷயத்தில் அலாய் லேசானதாக மாறியது.

ஒரு மணியின் அற்புதமான மோதிரத்தை அல்லது மணிகள் ஒரு குழுவை வலியுறுத்துவதற்கு, அவர்கள் ஒரு "ராஸ்பெர்ரி ரிங்கிங்" இருப்பதாகக் கூறுகிறார்கள். இந்த வரையறைக்கு பெர்ரியுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை என்று மாறிவிடும். இது பெல்ஜியத்தின் அந்த பகுதியில் அமைந்துள்ள மெச்செலன் நகரத்தின் பெயரிலிருந்து வந்தது, இது பண்டைய காலங்களில் ஃப்ளாண்டர்ஸ் என்று அழைக்கப்பட்டது. நகரத்தின் பிரெஞ்சு பெயர் மாலின்ஸ் (மாலின்), இடைக்காலத்தில் அவர்கள் மணிகள் போடுவதற்கான உகந்த கலவையை உருவாக்கினர். ஆகையால், எங்களிடம் ஒரு இனிமையான தையல் உள்ளது, மென்மையான, iridescent ringing ராஸ்பெர்ரி நகரத்திலிருந்து ஒரு மோதிரத்தை அழைக்கத் தொடங்கியது - அதாவது. ராஸ்பெர்ரி ரிங்கிங்.
17 ஆம் நூற்றாண்டில், மெச்செலன் ஐரோப்பாவில் பெல் காஸ்டிங் மற்றும் பெல் இசையின் மையமாக மாறியது, இன்றுவரை அது ஒன்றாகும். பிரபலமான கரில்லான்கள் ராஸ்பெர்ரியில் தயாரிக்கப்படுகின்றன. ரஷ்யாவில், முதல் கரில்லான் பீட்டர் I க்கு நன்றி கேட்டது, ஜார் அதை தெற்கு நெதர்லாந்தில் ஆர்டர் செய்தார், மேலும் அதன் மோதிரம் மெச்செலன் (ராஸ்பெர்ரி) தரத்திற்கு ஒத்திருந்தது.

பெல் பெயர்கள்

ரஷ்யாவில் எத்தனை மணிகள் இருந்தன? அல்லது, குறைந்தபட்சம் மாஸ்கோவில் உள்ளதா? XVII நூற்றாண்டில் மாஸ்கோவின் கிராண்ட் டச்சியின் வரலாறு எழுதிய ஸ்வீடிஷ் தூதர் பீட்டர் பீட்டரின் தகவல்களின்படி, நான்காயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட (!) தேவாலயங்கள் இருந்தன. ஒவ்வொன்றிலும் - 5 முதல் 10 மணி வரை. XIX - XX நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில் நோர்வே எழுத்தாளர் நட் காம்சன் எழுதுகிறார்:

“நான் உலகின் ஐந்து பகுதிகளில் நான்கில் இருந்தேன். நான் பல்வேறு நாடுகளின் மண்ணில் காலடி எடுத்து வைக்க வேண்டியிருந்தது, நான் ஏதோ ஒன்றைக் கண்டேன். நான் அழகான நகரங்களைக் கண்டேன்; ப்ராக் மற்றும் புடாபெஸ்ட் என் மீது ஒரு பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தின. ஆனால் இதுபோன்ற எதையும் நான் மாஸ்கோவில் பார்த்ததில்லை. மாஸ்கோ அற்புதமான ஒன்று. மாஸ்கோவில் சுமார் 450 தேவாலயங்கள் மற்றும் தேவாலயங்கள் உள்ளன. அவர்கள் மணிகள் ஒலிக்கத் தொடங்கும் போது, \u200b\u200bஇந்த நகரத்தில் ஒரு மில்லியன் மக்களுடன் காற்று பல சத்தங்களுடன் நடுங்குகிறது. கிரெம்ளின் அழகின் கடலைக் கவனிக்கிறது. அத்தகைய நகரம் பூமியில் இருக்க முடியும் என்று நான் நினைத்ததில்லை. எல்லாம் சிவப்பு மற்றும் கில்டட் குவிமாடங்கள் மற்றும் ஸ்பியர்ஸால் நிரம்பியுள்ளது. பிரகாசமான நீல நிறத்துடன் இணைந்த இந்த வெகுஜன தங்கத்தின் முன்னால், நான் இதுவரை கனவு கண்ட அனைத்தும் பேல்ஸ் ”.

பழைய நாட்களில், இப்போது கூட, பெரிய சோனரஸ் மணிகள் தங்கள் பெயர்களைப் பெற்றன. எடுத்துக்காட்டாக - “கரடி”, “கோஸ்போடர்”, “ஹூட்”, “ஓவர்ஸ்போர்”, “எரியும் குபினா”, “ஜார்ஜ்”, “பால்கான்”. சிலர், மாறாக, அவதூறான புனைப்பெயர்களைப் பெற்றனர்: “பரன்”, “ஆடு”, “கரைப்பு” - எனவே மக்கள் பெல்ஃப்ரியின் பொதுக் குழுவின் ஒலியுடன் அதிருப்தி அடைந்த அந்த மணிகளை அழைத்தனர்.

பெல் டவர் மற்றும் பெல்ஃப்ரி மீது மணிகள்

சுவாரஸ்யமாக, தேர்வின் ஒலி, அதாவது, மணிகள் குழு, அவை அமைந்துள்ள இடத்தைப் பொறுத்தது.

சார்புகளைத் தவிர்ப்பதற்காக மணியின் எடை பெல்ஃப்ரியின் துணை கட்டமைப்புகளில் சமமாக விநியோகிக்கப்படுவது அவசியம். வழக்கமாக மணிகள் தொங்கவிடப்படுகின்றன, அவற்றின் எடையை வலமிருந்து இடமாக ரிங்கரின் மேடையில் இருந்து அதிகரிக்கும்.
நடுவில் ஒரு ஆதரவு தூணைக் கொண்ட கூடார மணி கோபுரம் பரவசத்திற்கு உகந்ததாக இருந்தது. மிகப் பெரிய மணி (அல்லது ஒரு ஜோடி பெரியவை) தூணின் ஒரு பக்கத்தில் வைக்கப்படுகின்றன, மீதமுள்ள அனைத்தும் மறுபுறம். மணிகள் கம்பிகளில் தொங்கவிடப்படுகின்றன, அவை ஒரே நேரத்தில் கூடாரத்தின் அடித்தளத்திற்கு ஆதரவாக செயல்படுகின்றன, சில நேரங்களில் அவை சிறப்பு விட்டங்களின் மீது வைக்கப்படுகின்றன.

அப்படியானால், சில தேவாலயங்கள் மற்றும் மடாலயங்களில் ஏன் பெல்ஃப்ரிகளை கட்டுகிறார்கள், சிலவற்றில் - பெல்ஃப்ரீஸ்? வெவ்வேறு அடுக்குகளில் மணிகள் வைப்பதில் பெல்ஃப்ரீஸ் வசதியானது. நீங்கள் அவற்றில் பல மணிநேரங்களை வைக்கலாம். மணி கோபுரத்திலிருந்து வரும் ஒலி எல்லா திசைகளிலும் சமமாக பரவுகிறது. பெல்ஃப்ரியிலிருந்து, வெவ்வேறு பக்கங்களில் இருந்து தேர்வின் ஒலி வெவ்வேறு வழிகளில் கேட்கப்படுகிறது. ஆனால் அவர்கள் மீது நல்ல ஒத்திசைவை அடைவது வசதியானது. உண்மையில், மணி கோபுரத்தின் வெவ்வேறு அடுக்குகளில், ரிங்கர் ஒருவருக்கொருவர் பார்க்கவில்லை, அதே சமயம் பெல்ஃப்ரி மீது அவர்கள் அருகில் நிற்கிறார்கள் மற்றும் மணி ஒலிக்கும் குழுமம் இணக்கமாக ஒலிக்கிறது.
ரஷ்ய வடக்கில், கிராமங்கள் அரிதானவை, தூரங்கள் மிகப் பெரியவை, அவை ஒன்றிலிருந்து வரும் சத்தம் மறுபுறம் கேட்கும் வகையில் பெல்ஃப்ரீஸை ஏற்பாடு செய்ய முயன்றன. இவ்வாறு, பெல்ஃப்ரீஸ் ஒருவருக்கொருவர் "பேசியது", செய்திகளை அனுப்பியது.

மணி விவகாரங்களில் முதுநிலை

மணிகளின் இணக்கமான மணிநேரம் அவற்றின் இருப்பிடத்தைப் பொறுத்தது அல்ல. அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் அதன் சொந்த பெற்றோர் உள்ளனர் - அவற்றை உருவாக்கிய எஜமானர். பழைய மணிகள் நன்றாக ஒலித்தன, அவை வெள்ளி, கிரிம்சன் என்று ஒலித்தன. ஆனால் பண்டைய எஜமானர்களும் தவறாகப் புரிந்து கொண்டனர் என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும். அவர்களிடம் கையேடுகள் மற்றும் தொழில்நுட்ப நுட்பங்கள் எதுவும் இல்லை. எல்லாமே சோதனை மற்றும் பிழையால் செய்யப்பட்டது. சில நேரங்களில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை மணியை ஊற்ற வேண்டியது அவசியம். அனுபவமும் திறமையும் காலப்போக்கில் வந்துவிட்டன. பிரபலமான எஜமானர்களின் பெயர்களை வரலாறு எங்களிடம் கொண்டு வந்தது. ஜார் போரிஸ் கோடுனோவின் கீழ், ஒரு மாஸ்டர் வாழ்ந்தார், அவர் மாஸ்கோவில் பிரபலமானவரின் படைப்பாளராக அதிகம் நினைவுகூரப்படுகிறார். ஆனால் அவர் பெல் மாஸ்டர் என்றும் அழைக்கப்பட்டார். அவரது பெயர் ஆண்ட்ரி சோகோவ். நான்கு துப்பாக்கிகளும் மூன்று மணிகளும் இன்றுவரை பிழைத்துள்ளன. மாஸ்கோ கிரெம்ளினின் அசம்ப்ஷன் பெல்ஃப்ரியில் மணிகள் தொங்குகின்றன. அவற்றில் மிகப்பெரியது ரியூட் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இதன் எடை 1200 பவுண்டுகள், 1622 இல் நடிக்கப்பட்டது. ஒரு வருடத்திற்கு முன்னர் இரண்டு சிறிய மணிகள் உள்ளன.

முதன்மை இலக்கிய அலெக்சாண்டர் கிரிகோரியேவும் பிரபலமானவர். அவர் ஜார் அலெக்ஸி மிகைலோவிச்சின் கீழ் வாழ்ந்தார். அவரது படைப்பின் மணிகள் மிகவும் பிரபலமான கோயில்களை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தன. 1654 ஆம் ஆண்டில், அவர் நோவ்கோரோடில் உள்ள செயின்ட் சோபியா கதீட்ரலுக்காக 1000 பவுண்டுகள் மணியடித்தார். ஒரு வருடம் கழித்து, கிரெம்ளினின் ஸ்பாஸ்கி வாயிலில் 187 பவுண்டுகள் அலாரம் கடிகாரம். ஒரு வருடம் கழித்து, வால்டாயில் உள்ள ஐவர்ஸ்கி மடத்திற்கு 69 பவுண்டுகள் எடையுள்ள மணி. 1665 ஆம் ஆண்டில், மாஸ்கோவில் உள்ள சிமோனோவ் மடாலயத்திற்கு 300 பவுண்டுகள் மற்றும் 1668 ஆம் ஆண்டில் ஸ்வெனிகோரோட்டில் உள்ள சவ்வினோ-ஸ்டோரோஜெவ்ஸ்கி மடாலயத்திற்கு 2125 பவுண்டுகள் எடையுள்ளதாக இருந்தது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவர்களில் ஒருவர் கூட பிழைக்கவில்லை.

மோட்டரின் காஸ்டர்களின் வம்சமும் பிரபலமானது. அதன் மூதாதையர் ஃபெடோர் டிமிட்ரிவிச் ஆவார். இவரது பணிகளை மகலின் டிமிட்ரி மற்றும் மிகைலின் பேரன் இவான் ஆகியோர் தொடர்ந்தனர். பெல் வணிக வரலாற்றில், இவான் டிமிட்ரிவிச் மிகச் சிறந்த மாஸ்டர் என்று கருதப்படுகிறார். அவரது மணிகள் டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் லாவ்ரா மற்றும் கியேவ் பெச்செர்ஸ்கில் ஒலித்தன. பிந்தையவருக்கு, அவர் 1,000 பவுண்டுகள் எடையுள்ள மிக முக்கியமான மணியை எழுதினார்.

பெல் ஆர்டல்கள் மற்றும் தாவரங்கள்

முழு கைவினைஞர்களும் ஒற்றை எஜமானர்களை மாற்றினர், பின்னர் தொழிற்சாலைகள். பி.என்.பின்லாண்ட்ஸ்கியின் ஆலை நாடு முழுவதும் பிரபலமானது. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மாஸ்கோவில் ஒரு தொழிற்சாலை திறக்கப்பட்டது, அப்போது நகரத்திலேயே, கேனான் யார்டில் உள்ள ஃபவுண்டரி வைக்க மிகவும் ஆபத்தானது. அவரது தொழிற்சாலையில், பாரிஸ், சான் பிரான்சிஸ்கோ, அதோஸ், ஜெருசலேம், டோக்கியோ மற்றும் பிற நாடுகளில் இருந்து மணிகள் போட உத்தரவு பிறப்பிக்கப்பட்டது. ரத்தத்தில் இரட்சகரின் தேவாலயத்திற்கு மணிகள் போடப்பட்டன. உரிமையாளரே சுகரேவ்காவில் தோன்றி வெண்கல ஸ்கிராப்பை வாங்கியபோது, \u200b\u200bமாஸ்கோவில் விரைவில் மணி போடப்படும் என்று அவர்களுக்குத் தெரியும். வதந்திகளை பரப்ப வேண்டிய நேரம் இது. ஆச்சரியமான கதைகள் தங்கத் தலையைப் பற்றியது - அவை மாஸ்கோ நதியில் திமிங்கலத்தை பிடித்தன, ஸ்பஸ்காயா கோபுரம் தோல்வியுற்றது, ஆனால் வீட்டு வாசலின் மனைவி ஹிப்போட்ரோமில் மும்மூர்த்திகளைப் பெற்றெடுத்தார் மற்றும் அனைத்துமே ஃபோல் தலைகளுடன்! எல்லோருக்கும் தெரியும் - பின்னிஷ் மணி ஊற்றப்படுகிறது, ஆனால் எதிர்காலத்தில் புதிதாகப் பிறந்த குழந்தையை சுத்தமாகவும் சத்தமாகவும் ஒலிக்க, நாம் இன்னும் கட்டுக்கதைகளை சுழற்ற வேண்டும், எனவே நாங்கள் முயற்சித்தோம்.

மிகைல் போக்தானோவ் ஆலையும் பிரபலமானது. அவர்கள் சிறிய மணிக்கட்டு மணிகளையும் செய்தனர், பெரும்பாலும் பனிமூட்டமான சாலைகளில் போக்டானோவின் தொழிற்சாலையில் "மணி சலிப்பாக ஒலித்தது".

அதானசியஸ் நிகிடிச் சாம்கின் ஆலையில், புகழ்பெற்ற உருமாற்றத்தின் இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவின் கதீட்ரலுக்கு மணிகள் போடப்பட்டன, இது அரச ரயிலின் சரிவின் தளத்தில் கட்டப்பட்டது, அங்கு மூன்றாம் அலெக்சாண்டரின் மிகப்பெரிய உடல் வலிமைக்கு நன்றி, முழு ஏகாதிபத்திய குடும்பமும் பாதிப்பில்லாமல் இருந்தது.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், யாரோஸ்லாவின் அனைத்து வழிகாட்டிகளும் மூச்சடைக்கக் கூடிய காட்சியைக் காண ஓலோவ்யனிஷ்னிகோவ் கூட்டாட்சியின் அஸ்திவாரத்தைப் பார்வையிடுமாறு கடுமையாக பரிந்துரைத்தனர் - ஒரு புதிய மணியை வார்ப்பது. ஓலோவ்யனிஷ்னிகோவ் மணிகளின் உயர் தரம் பழைய மற்றும் புதிய உலகங்களில் அங்கீகரிக்கப்பட்டது - இந்த ஆலை நியூ ஆர்லியன்ஸில் நடந்த கண்காட்சியில் வெள்ளிப் பதக்கத்தையும் பாரிஸில் தங்கப் பதக்கத்தையும் பெற்றது.

ஒலிப்பான் கான்ஸ்டான்டின் சரஜேவ்

ஆனால் மணி எவ்வளவு நன்றாக இருந்தாலும், ஒரு வெளிநாட்டவர் கையைத் தொட்டால், அவர் பாடமாட்டார், ஆனால் புலம்புவார். ரஷ்யாவில் பிரபலமான ரிங் லீடர்கள் இருந்தனர். இப்போது உள்ளன. ஆனால் அவர்களில் ஒருவர் முற்றிலும் தனித்துவமான இசைக்கலைஞர் - நீங்கள் இல்லையெனில் கான்ஸ்டான்டின் சரஜேவை அழைக்க முடியாது. அவரது தலைவிதி, பலரின் தலைவிதியைப் போலவே, புரட்சிக்கு பிந்தைய கடினமான காலங்களால் அழிக்கப்பட்டது. ஒரு அற்புதமான ரிங்கர் 1942 இல் தனது 42 வயதில் நரம்பு நோயாளிகளுக்கு ஒரு வீட்டில் இறந்தார். அவரது இசை உணர்வைப் பற்றி ரிங்கர் கூறியது இங்கே:

“சிறுவயதிலிருந்தே, இசைப் படைப்புகள், டோன்களின் சேர்க்கைகள், இந்த சேர்க்கைகளின் வரிசை மற்றும் நல்லிணக்கத்தை நானும் மிகவும் ஆர்வமாக உணர்ந்தேன். நான் இயற்கையில் கணிசமாக வேறுபடுகிறேன், மற்றவர்களை விட ஒப்பிடமுடியாத அளவுக்கு அதிகமான ஒலிகள்: ஒரு சில துளிகளுடன் ஒப்பிடும்போது கடல் போன்றது. சாதாரண இசையில் கேட்கும் ஒரு முழுமையான சுருதியை விட அதிகம்! ..
அவற்றின் மிகவும் சிக்கலான சேர்க்கைகளில் இந்த ஒலிகளின் வலிமை எந்த வகையிலும் எந்த வகையிலும் ஒப்பிடமுடியாது - அதன் ஒலி வளிமண்டலத்தில் ஒரு மணி மட்டுமே எதிர்காலத்தில் மனித செவிக்கு கிடைக்கக்கூடிய பெருமை மற்றும் சக்தியின் ஒரு பகுதியையாவது வெளிப்படுத்த முடியும். இருக்கும்! நான் அதை உறுதியாக நம்புகிறேன். எங்கள் நூற்றாண்டில் மட்டுமே நான் தனியாக இருக்கிறேன், ஏனென்றால் நான் சீக்கிரம் பிறந்தேன்! ”

தொழில்முறை இசைக்கலைஞர்கள், விஞ்ஞானிகள், கவிஞர்கள், நல்ல இசையை விரும்புவோர் அனைவரும் சரஜேவைக் கேட்க வந்தார்கள். சரஜேவ் எங்கு, எப்போது அழைப்பார் என்பதைப் பற்றி அவர்கள் அறிந்துகொண்டு, நிர்ணயிக்கப்பட்ட நேரத்தில் கூடினர். அபிமானிகளில் அனஸ்தேசியா ஸ்வெட்டேவாவும் இருந்தார். "தி டேல் ஆஃப் தி மாஸ்கோ பெல் ரிங்கர்" கதையில் தனது சொந்த பதிவில் இருந்து அவர் எழுதியது இங்கே:

“இன்னும் மோதிரம் எதிர்பாராத விதமாக வெடித்தது, ம silence னத்தை வீசுகிறது ... வானம் இடிந்து விழுந்தது போல! இடியுடன் கூடிய மழை! ஒரு ரம்பிள் - மற்றும் இரண்டாவது அடி! அளவோடு, ஒன்றன் பின் ஒன்றாக இசை இடி இடிந்து விழுகிறது, மற்றும் அவரிடமிருந்து ரம்பிள் வருகிறது ... திடீரென்று - அது மூழ்கி, பறவைகளின் சிலியில் வெடித்தது, தெரியாத பெரிய பறவைகளின் வெள்ளம் பாடியது, மணி மகிழ்ச்சியின் கொண்டாட்டம்! மாற்று மெல்லிசை, வாதம், குரல் கொடுக்கும் ... காது கேளாத எதிர்பாராத சேர்க்கைகள், ஒரு நபரின் கைகளில் நினைத்துப்பார்க்க முடியாதவை! பெல் இசைக்குழு!
அது ஒரு வெள்ளம், பனி உடைத்தல், பனியை உடைத்தல், அக்கம் பக்கத்தைச் சுற்றி வெள்ளம் கொட்டுவது ...
மேலே பார்த்தால், மேலே விளையாடியவர்களைப் பார்த்தார்கள், பின்னால் எறிந்தார்கள். தன்னலமற்ற இயக்கத்தில் அவர் ஆட்சி செய்த மணி மொழிகளைக் கட்டியிருக்காவிட்டால், அவர் பறந்திருப்பார், அவரது நீட்டிய கரங்களால் முழு பெல்ஃப்ரியையும் தழுவி, பல மணிகள் தொங்கவிடப்பட்டதைப் போல - இராட்சத பறவைகள் செப்பு எதிரொலிக்கும் மணிகளை உமிழ்கின்றன, இரவில் நிரம்பிய குரல்வளங்களின் நீல வெள்ளியில் தங்கக் கத்தல்கள் முன்னோடியில்லாத வகையில் மெல்லிசைகளின் நெருப்பு "

சரஜேவின் தலைவிதி மறுக்க முடியாதது. பல மணிகளின் தலைவிதியும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது. பிரபல விஞ்ஞானிகள் மற்றும் எழுத்தாளர்களின் உயர் நிவாரணங்கள் நூலக கட்டிடத்தை அவர்களுக்கு அலங்கரிக்கின்றன. மணி வெண்கலத்தால் செய்யப்பட்ட மொகோவயா தெருவில் உள்ள மாஸ்கோவில் லெனின் - அக்டோபர் புரட்சியின் 16 வது ஆண்டு நினைவு நாளில் அவர்களுக்கு எட்டு மாஸ்கோ தேவாலயங்களின் மணிகள் ஊற்றப்பட்டன.

மணிகள் - டானிலோவ் மடாலயத்தின் பயணிகள்

டானிலோவ் மடாலயத்தின் மணிகள் மூலம், ஒரு அற்புதமான கதை நடந்தது. கம்யூனிஸ்டுகள் இருபதாம் நூற்றாண்டின் 20 களில் ரஷ்யா முழுவதும் ஒலிப்பதை தடை செய்தனர். மணியிலிருந்து பல மணிகள் கைவிடப்பட்டு, உடைக்கப்பட்டு, "தொழில்மயமாக்கலின் தேவைகள்" மீது ஊற்றப்பட்டன. 30 களில், ஒரு அமெரிக்க தொழிலதிபர் சார்லஸ் கிரேன் டானிலோவ் மடாலயத்தின் மணியின் ஸ்கிராப்பின் விலையில் வாங்கினார்: 25 டன் மணிகள், மடத்தின் முழுத் தேர்வும் ஒலிக்கிறது. கிரேன் ரஷ்ய கலாச்சாரத்தை நன்கு புரிந்துகொண்டு பாராட்டினார், மேலும் நீங்கள் இந்த குழுமத்தை வாங்கவில்லை என்றால், அது என்றென்றும் இழக்கப்படும் என்பதை உணர்ந்தார். சார்லஸ் தனது மகன் ஜானுக்கு எழுதிய கடிதத்தில், அவரது செயல் குறித்த விளக்கத்தைக் காண்கிறோம்: “மணிகள் அற்புதமானவை, அழகாக அமைக்கப்பட்டவை மற்றும் செய்தபின் செய்யப்பட்டவை ... இந்த சிறிய தேர்வு உலகில் எஞ்சியிருக்கும் அழகான ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் கடைசி மற்றும் கிட்டத்தட்ட ஒரே ஒரு பகுதியாக இருக்கலாம்.”

ஒரு தொழில்முனைவோரின் கையகப்படுத்தல் ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் ஒரு புதிய வீட்டைக் கண்டறிந்தது. இந்த குழுமத்தை கான்ஸ்டான்டின் சரஜேவ் அமைத்தார். புதிதாக வந்த 17 மணிகளில், மாணவர்கள் உடனடியாக ஒரு அற்புதமான மற்றும் அரிய அழகைக் கொண்ட ஒலியைக் கண்டறிந்து உடனடியாக அதை "மதர் எர்த் பெல்" என்று பெயரிட்டனர். 1890 ஆம் ஆண்டில் பி.என். ஃபின்லாண்ட்ஸ்கி ஆலையில் பிரபல மாஸ்டர் ஜெனோபன் வெரெவ்கின் நடித்தார். ஃபெடர் மோட்டரின் இரண்டு மணிகள் குழுவில் இருந்தன, அவை 1682 இல் நடித்தன - “ரிங்” மற்றும் “பிக்”.

போருக்குப் பிறகு, ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழக மாணவர்கள் ஒரு ரஷ்ய பெல்-ரிங்கிங் கிளப்பை ஏற்பாடு செய்து, ரிங்கிங் பாரம்பரியத்தில் தேர்ச்சி பெற்றனர். ஆனால் இது ஒரு துரதிர்ஷ்டம், ஒரு வெளிநாட்டு தேசத்தில் ரஷ்ய மணிகள் எவ்வாறு அமைக்கப்பட்டிருந்தாலும், எஜமானர்கள் அழைக்கப்பட்டாலும், அவர்கள் தங்கள் சொந்த டானிலோவ் மடாலயத்தைப் போல மகிழ்ச்சியாகவும், சொனாகவும், வேடிக்கையாகவும் இல்லை. அவர்களிடமிருந்து வரும் ஒலி தெளிவாகவும், சத்தமாகவும், சக்திவாய்ந்ததாகவும், ஆனால் மிகவும் தனிமையாகவும் எச்சரிக்கையாகவும் வந்தது, ஒரு குழுவை உருவாக்கவில்லை. மணியின் சிறந்த ஒலி அதன் சொந்த நாட்டில் உள்ளது என்ற பழைய ரஷ்ய நம்பிக்கையை மணிகள் உறுதிப்படுத்தின. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சுஸ்டாலில் விளாடிமிர் மணி ஒலிக்கவில்லை, அங்கு கிராண்ட் டியூக் அலெக்சாண்டர் வாசிலீவிச் சுஸ்டால்ஸ்கி அவரை அழைத்துச் சென்றார். இது ஆண்டுகளிலும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அவர்கள் அவரை அவருடைய சொந்த இடத்திற்குத் திருப்பியபோது, \u200b\u200b"குரல் முன்பு கடவுளைப் பிரியப்படுத்தியது போலவே உள்ளது."

மணிகள் தங்கள் பூர்வீக டானிலோவா மடாலயத்திற்காக ஏங்குகின்றன. கடவுள் இல்லாத காலம் கடந்துவிட்டது. 1988 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்யாவில் முதன்மையானவர் இளவரசர் டேனியலின் மடத்தை மீண்டும் திறந்து, தனது தேவாலயங்களில் மீண்டும் சேவைகளைத் தொடங்கினார். தேசபக்தர் அலெக்ஸி II மாஸ்கோவின் பழமையான மடத்தின் பெல்ஃப்ரியை புனிதப்படுத்தினார். "வேரா" நிறுவனத்தின் வோரோனேஜ் பெல் ஃபவுண்டரியில் உள்ள ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழகத்திற்கு புதிய மணிகள் கட்டளையிட்டன - சரியாக அதே, எண் 18, 26 டன் எடை கொண்டது. பண்டைய தொழில்நுட்பங்களின்படி வார்ப்பு செய்யப்பட்டது. பீங்கான் பயன்படுத்தப்படும் களிமண் வடிவங்களுக்குப் பதிலாக இது இருக்கிறதா? எனவே, புதிய மணிகள் குறித்த வரைபடங்கள் மிகவும் தெளிவாகத் தெரிந்தன. நகல்களின் ஒலி உண்மையான தேர்வின் ஒலியுடன் ஒத்துப்போகிறது - இது மாஸ்கோவிற்கு மணிகள் திரும்புவதற்கான முக்கிய நிபந்தனையாகும்.

பல ஆண்டுகளாக அமெரிக்க மாணவர்களுக்கு நன்றியுடன் சேவை செய்து வந்த “அலைந்து திரிபவர்கள்” தங்கள் பூர்வீக மடத்துக்குத் திரும்பினர். டானிலோவ் மடாலயத்தின் மணிகளின் நகல்களுடன், மேலும் இரண்டு தொழிற்சாலையில் நடித்தன - ஹார்வர்ட் சின்னங்களைக் கொண்ட பல்கலைக்கழகத்திற்கு விலைமதிப்பற்ற புதையலைப் பாதுகாத்தமைக்கு நன்றி மற்றும் புனித டானிலோவ் மடாலயத்திற்கு ரஷ்யா மற்றும் அமெரிக்காவின் அடையாளங்களைக் கொண்ட எங்கள் ஒலி ஆலயத்தின் தலைவிதியில் பங்கேற்றவர்களுக்கு நன்றி தெரிவித்துக் கொண்டோம். மற்றும் காத்திருந்தது.

மணிகள் சுங்க

மணி மரபுகளைப் பற்றிப் பேசும்போது, \u200b\u200bபோடப்பட்ட சிறிய மணிக்கட்டு மணிகளை ஒருவர் நினைவுகூர முடியாது. இந்த மணிகள் எல்லா சாலைகளிலும் ஒலித்தன, நகரங்களில் அவற்றைக் கட்டும்படி கட்டளையிடப்பட்டது. ஏகாதிபத்திய கூரியர் மும்மடங்குகளால் மட்டுமே நகரங்களில் மணியுடன் சவாரி செய்ய முடியும். கிளர்ச்சியாளரான வெச்சேவா மணியை மாஸ்கோவிலிருந்து எடுத்துச் சென்றபோது, \u200b\u200bஅவர் வெற்றியாளர்களுக்கு அடிபணியவில்லை என்பது புராணக்கதை. பனியில் சறுக்கி ஓடும் வாகனம் இருந்து விழுந்து ஆயிரக்கணக்கான ... சிறிய மணிகள். நிச்சயமாக, இது ஒரு புராணக்கதையைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை, ஆனால் ரஷ்யாவில் மணிகள் மட்டுமே அருங்காட்சியகம் அமைந்துள்ளது. நான் வலியுறுத்துகிறேன் - மணிகள், வால்டாய் மணிகள் அல்ல.

ரஷ்ய மணிகள் எப்போதுமே அவற்றின் ஐரோப்பிய சகாக்களுடன் ஒப்பிடுகையில் மிகப்பெரிய அளவுகளில் வேறுபடுகின்றன. மிகப் பெரிய மேற்கத்திய மணிகளில் ஒன்று - கிராகோவ் ஜிக்மண்ட் (இது கீழே விவாதிக்கப்படும்) - 11 டன் மட்டுமே எடையுள்ளதாக இருக்கிறது, இது ரஷ்யாவிற்கு மிதமானதாகத் தெரிகிறது. இவான் தி டெரிபிலின் கீழ் கூட, நாங்கள் 35 டன் மணியை வீசினோம். 127 டன் எடையுள்ள நன்கு அறியப்பட்ட மணி, ஜார் அலெக்ஸி மிகைலோவிச்சின் உத்தரவின் பேரில். பல மாஸ்கோ தீ விபத்துகளில் ஒன்றின் போது அவர் பெல்ஃப்ரியிலிருந்து விழுந்து நொறுங்கினார். ஒரு பெரிய மணியை வெளியிடுவது ஒரு தொண்டு செயலாகும், ஏனென்றால் பெரிய மணி, அதன் ஒலி குறைவாக, இந்த மணியின் கீழ் பிரார்த்தனை வேகமாக இறைவனை அடையும். ஆனால் மேற்கு ஐரோப்பாவில் மணிகள் நம்முடையது போன்ற பரிமாணங்களை எட்டவில்லை என்பதற்கு மற்றொரு காரணம் இருக்கிறது. உண்மையில், மேற்கு நாடுகளில் மணி தானே ஊசலாடுகிறது, ரஷ்யாவில் - அதன் மொழி மட்டுமே, இது எடையைக் குறைக்கும். இருப்பினும், மேற்கில் பல பிரபலமான மணிகள் உள்ளன மற்றும் தொடர்புடைய புனைவுகள் மற்றும் ஆர்வமுள்ள கதைகளுக்கு குறைவாக இல்லை.

ஐரோப்பாவில் மணிகள்

17 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் மொராவியாவில் ஒரு அற்புதமான மணி கதை நிகழ்ந்தது. மூன்று மாதங்களாக, ஸ்வீடன் தளபதி டோர்ஸ்டென்சன் செக் குடியரசின் ப்ர்னோவின் பணக்கார நகரத்தைத் தொடர்ந்து தாக்கினார். ஆனால் ஸ்வீடர்களால் நகரத்தை எடுக்க முடியவில்லை. பின்னர் தளபதி ஒரு இராணுவ சபையை கூட்டி பார்வையாளர்களுக்கு நகரத்தின் மீது அடுத்த தாக்குதல் அடுத்த நாள் நடைபெறும் என்று அறிவித்தார். செயின்ட் பீட்டர்ஸ் பசில் மதியம் மணி அடிக்கும் முன் ப்ர்னோவை எடுக்க வேண்டும். "இல்லையெனில், நாங்கள் பின்வாங்க வேண்டியிருக்கும்" என்று தளபதி உறுதியாக கூறினார். இந்த முடிவை ஒரு உள்ளூர்வாசி கேட்டார், அவர்களின் முக்கியத்துவத்தைப் பாராட்டி, நகரத்திற்குள் நுழைந்து, நகர மக்களுக்கு இது குறித்து அறிவித்தார். ப்ர்னோவில் வசிப்பவர்கள் போராடியது உயிருக்கு அல்ல, மரணத்திற்காக. ஆனால் ஸ்வீடர்கள் அவர்களை விட தாழ்ந்தவர்கள் அல்ல. கதீட்ரலின் மணி 12 முறை தாக்கியபோது சில இடங்களில் எதிரிகள் நகர சுவர்களை முறியடித்தனர். டார்ஸ்டென்சனின் உத்தரவை மதிக்க யாரும் துணியவில்லை, எதிரி மாலையில் பின்வாங்கினார். எனவே 12 வெற்றிகள் நகரத்தை காப்பாற்றின. அப்போதிருந்து, ஒவ்வொரு நாளும் சரியாக 11 மணிக்கு இந்த நிகழ்வின் நினைவாக பிரதான கதீட்ரலில் இருந்து 11 அல்ல, 12 மணிகள் கேட்கப்படுகின்றன. 350 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர், வளமான நகரவாசிகள் ஒரு மணி நேரத்திற்கு முன்னர் 12 வேலைநிறுத்தங்களைச் செய்தபோது.

மேற்கின் சில மணி மரபுகள் சுவாரஸ்யமானவை. பொன்னில், "தூய்மை பெல்" நகர வீதிகள் மற்றும் சதுரங்களை வாரந்தோறும் சுத்தம் செய்வதற்காக குடியிருப்பாளர்களைக் கூட்டியது, ஜெர்மன் "ஞாயிறு". டுரினில், பிரட் பெல் மாவை பிசைவதற்கான நேரம் இது என்று பணிப்பெண்களுக்குத் தெரிவித்தார். பேடனின் "தொழிலாளர் மணி" மதிய உணவு இடைவேளையை அறிவித்தது. டான்சிக் நகரில், அவர்கள் பீர் பெல் வேலைநிறுத்தம் செய்யக் காத்திருந்தனர், அதன் பிறகு குடி நிறுவனங்கள் திறக்கப்பட்டன. பாரிஸில், மாறாக, "குடிகாரர்களின் பெல்" சமிக்ஞையில் அவை மூடப்பட்டன. எட்டாம்பேயில், ஒரு மணி ஒலிப்பது நகர விளக்குகளை அணைக்க உத்தரவிட்டது, மேலும் அது “பார்வையாளர்களின் சேஸர்” என்று அழைக்கப்பட்டது, மேலும் உல்மில், “பெல் ஆஃப் எசென்ட்ரிக்ஸ்” இரவின் பிற்பகுதியில் நகரத்தின் இருண்ட மற்றும் நெரிசலான இடைக்கால வீதிகளில் தங்கியிருப்பது ஆபத்தானது என்பதை நினைவூட்டியது. ஸ்ட்ராஸ்பேர்க்கில், புயல் பெல் ஒரு இடியுடன் கூடிய மழையின் தொடக்கத்தை முன்னறிவித்தது. ஒரு வீடு உள்ளது “கல் மணியில்”, அதன் முகப்பின் மூலையில் ஒரு கட்டடக்கலை உறுப்புடன் மணி வடிவத்தில் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு பழைய புராணக்கதை கூறுகிறது, நேரம் வரும், இந்த மணி உயிரோடு வந்து அதன் சொந்த மொழியைப் பேசும். “சிக்மண்டில்” உள்ள பழைய மணி மேகங்களைக் கலைக்கக்கூடும், மேலும் பெண்கள் மணமகனை அழைக்கலாம்.

இலக்கியத்தில் மணிகள்

ரஷ்ய மக்கள் மணியைப் பற்றி பல புதிர்களைக் கொண்டு வந்தனர். இங்கே மிகவும் சுவாரஸ்யமானவை:
அவர்கள் பூமியிலிருந்து எடுத்தார்கள்
அவர்கள் தீயில் சூடாகினர்
மீண்டும் அவர்கள் தரையில் வைத்தார்கள்;
அவர்கள் அதை வெளியே எடுத்ததும், அவர்கள் அடிக்க ஆரம்பித்தார்கள்,
அதனால் நான் பேச முடியும்.

அவர் தேவாலயத்தில் மற்றவர்களைக் கூட்டுகிறார், ஆனால் அவரே அதில் இல்லை.

மணியையும் ரஷ்ய கவிஞர்களையும் கடக்க வேண்டாம். ரஷ்ய ரிங்கிங் பற்றி கிராண்ட் டியூக் கான்ஸ்டான்டின் கான்ஸ்டான்டினோவிச் ரோமானோவ் (கே.ஆர்) கவிதை அறியப்படுகிறது. விளாடிமிர் வைசோட்ஸ்கி “நபாத்” எழுதிய கவிதை அனைவருக்கும் நினைவுக்கு வருகிறது. வைசோட்ஸ்கி வாழ்ந்த மலாயா க்ரூசிங்கா தெருவில் உள்ள கவிஞரின் நினைவுத் தகட்டில், அவரது உருவப்படம் உடைந்த மணிக்கு எதிராக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது.

புலாட் ஷால்வோவிச் ஒகுட்ஜாவா மணிகள் ஒரு பெரிய சேகரிப்பை சேகரித்தார். இப்போது வரை, ஆண்டுதோறும் ஆகஸ்ட் 27 அன்று பெரெடெல்கினோவில் மணி நாள் கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த நாளில், ஒகுட்ஜாவாவின் படைப்பாற்றலைப் போற்றுபவர்கள் அவரது அருங்காட்சியகத்திற்கு மற்றொரு பரிசைக் கொண்டு வருகிறார்கள் - ஒரு மணி.
தேவாலயங்களில் அந்த மணிகள் மீண்டும் ஒலித்தது எவ்வளவு மகிழ்ச்சி. வெட்கமாகவும் அடக்கமாகவும் இருக்கும்போது. ஆனால் வெள்ளி மோதிரம் தாய்நாட்டின் மீது முற்றிலும் மற்றும் மகனாக மிதக்கிறது.

"... நீல வானத்தில், மணிகளால் துளைக்கப்பட்ட, -
செப்பு மணி, செப்பு மணி -
ஒன்று மகிழ்ச்சி, அல்லது அர்ச்சில் ...
ரஷ்யாவில் குவிமாடங்கள் தூய தங்கத்தால் மூடப்பட்டுள்ளன -
அதை அடிக்கடி இறைவன் கவனித்தார் .... "
வி. வைசோட்ஸ்கி “டோம்ஸ்” 1975

இது இரட்சகர்-யூதிமியஸ் மடாலயத்தின் சுஸ்டால் பெல் ரிங்கர்களின் உண்மையான மணி ஒலிக்கிறது. எல்லோரும் அவற்றைக் கேட்கலாம், ஒவ்வொரு மணி நேரமும் ஒரு சிறிய மணி நிகழ்ச்சியை அவர்கள் செய்கிறார்கள், மடாலயம் பார்வையாளர்களுக்குத் திறந்திருக்கும். இரண்டு உள்ளீடுகள், மூன்று நிமிடங்களுக்கு.

சுருக்கமாக - இரண்டு நிமிடங்களுக்கும் குறைவானது.

வி.ஏ. கோரோகோவின் புத்தகமான “ரஷ்ய நிலத்தின் பெல்ஸ்” இன் பொருட்களின் அடிப்படையில். பல நூற்றாண்டுகளின் ஆழத்திலிருந்து இன்று வரை. ” எம், வெச்சே, 2009

ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் நபருக்கு, கடவுளின் ஆலயம் மற்றும் மணிகள் ஒலிப்பது பிரிக்க முடியாத கருத்துகள். பண்டைய ரஷ்ய பாரம்பரியம் - மணிகள் ஒலிக்கும்போது அவரது தொப்பியைக் கழற்றுவது - ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்கள் ஒலிப்பதைப் பற்றி மிகுந்த பயபக்தியுடன் இருப்பதைக் குறிக்கிறது, இது உண்மையில் ஒரு சிறப்பு வகையான பிரார்த்தனை. இந்த பிரார்த்தனை மட்டுமே - நற்செய்தி - சேவைக்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே தொடங்குகிறது, மேலும் இது கோயிலிலிருந்து பல கிலோமீட்டர் தொலைவில் கேட்கப்படுகிறது. தேவாலயப் பாடல் பாதிரியாரின் ஜெபங்களுடன் குறுக்கிடுகையில், ஆர்த்தடாக்ஸ் ரிங்கிங் சேவையின் முக்கியமான தருணங்களைக் குறிக்கிறது. மேலும் எந்த மத ஊர்வலமும் மணி ஒலிக்காமல் முழுமையடையாது.

மணிகள் வரலாற்றிலிருந்து

மணிக்கு மிகவும் சுவாரஸ்யமான கதை உள்ளது. மணிகள் போல தோற்றமளிக்கும் மணிகள் கிறிஸ்துவின் பிறப்புக்கு முன்பே அறியப்பட்டன. அவை பல நாடுகளில் தேசிய உடையில் அணிந்திருந்தன. உதாரணமாக, பண்டைய இஸ்ரேலில், உயர் பூசாரிகள் தங்கள் ஆடைகளை சிறிய மணிகளால் அலங்கரித்தனர், அவை சில அணிகளின் அடையாளங்களாக இருந்தன.

ஒரு குறிப்பிட்ட நியமன வடிவத்தின் இசைக் கருவியாக, மூன்றாம் நூற்றாண்டில் மணி தோன்றியது. அதன் நிகழ்வின் வரலாறு பெயருடன் தொடர்புடையது செயின்ட் மயில் தி கிரேசியஸ், நோலன் பிஷப்பிப்ரவரி 5 ஆம் தேதி (ஜனவரி 23, கலை படி) யாருடைய நினைவை நாங்கள் கொண்டாடுகிறோம். இத்தாலிய மாகாணமான காம்பனாவில் வசித்து வந்தார். தனது மந்தையை வட்டமிட்டு வீடு திரும்பியதும், அவர் மிகவும் சோர்வடைந்து, வயலில் படுத்து, கடவுளின் தூதன் கள மணிகளில் எப்படி விளையாடினார் என்பதை ஒரு கனவில் கண்டார். இந்த பார்வை அவரை மிகவும் பாதித்தது, தனது நகரத்திற்கு வந்ததும், ஒரு கனவில் பார்த்ததைப் போல இரும்பினால் செய்யப்பட்ட மணிகளை உருவாக்குமாறு கைவினைஞரிடம் கேட்டார். அவை உருவாக்கப்பட்டபோது, \u200b\u200bஅவை மிகச் சிறந்த ஒலியைக் கொண்டிருந்தன. அப்போதிருந்து, நாங்கள் பல்வேறு வடிவங்கள் மற்றும் அளவுகள் கொண்ட மணிகளை உருவாக்கத் தொடங்கினோம், அது பின்னர் அதிகரித்து தேவாலய மணிகள் தோன்ற வழிவகுத்தது.

ஆரம்பத்தில், மணிகள் பலவகையான உலோகங்களிலிருந்து போடப்பட்டன, ஆனால் காலப்போக்கில், மிகவும் பொருத்தமான கலவை உருவாக்கப்பட்டது, அது இன்றும் பயன்படுத்தப்படுகிறது: மணி வெண்கலம் (80% செம்பு மற்றும் 20% தகரம்). இந்த கலவையுடன், மணியின் ஒலி குரல் மற்றும் மெல்லிசை. மணியின் அளவு படிப்படியாக அதிகரித்தது. இது முதன்மையாக மணி தயாரிப்பாளர்களின் திறமை காரணமாக இருந்தது. வார்ப்பு செயல்முறை சிக்கலானது மற்றும் மேம்படுத்தப்பட்டது. மணிகள் நிரம்பி வழிகையில், அவற்றின் எடை அவசியம் அதிகரித்தது என்பது சுவாரஸ்யமானது. உருகும்போது தாமிரம் அதன் பண்புகளை இழந்து, தகரம் எரிகிறது என்பதே இதற்குக் காரணம், எனவே ஒவ்வொரு உருகும் போதும் தூய செம்பு மற்றும் தகரம் சேர்க்க வேண்டியது அவசியம், இது மணியின் எடையை குறைந்தது 20% அதிகரித்தது.

மணிகள் மாற்றப்பட வேண்டியிருந்தது, ஏனென்றால் அவற்றுக்கும் அவற்றின் சொந்த சேவை வாழ்க்கை இருக்கிறது - பொதுவாக 100-200 ஆண்டுகள். ஒரு மணியின் சேவை வாழ்க்கை நிறைய சார்ந்துள்ளது: வார்ப்பின் தரம், ரிங்கிங்-ரெய், மணி எவ்வளவு கவனமாக கையாளப்படுகிறது என்பதில். ரிங்கர்களுக்கு சரியாக ஒலிக்கத் தெரியாததால் மட்டுமே அதிக எண்ணிக்கையிலான மணிகள் உடைந்தன. குளிர்காலத்தில் எல்லாவற்றையும் விட அவை அடிக்கடி உடைந்தன - குளிரில், உலோகம் மிகவும் உடையக்கூடியதாக மாறும், மற்றும் ஒரு சிறந்த விடுமுறையில் சத்தமாக ஒலிக்க விரும்புகிறது, மணியை கடினமாக அடியுங்கள்!

ஜார் பெல்லின் மூன்று வாழ்வுகள்

மணியின் இடமாற்றம் புதியதைப் போலவே குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வாக இருந்தது. அவருக்கு அடிக்கடி ஒரு புதிய பெயர் வழங்கப்பட்டது, ஒரு புதிய இடத்தில் தொங்கவிடப்பட்டது, மணி கோபுரம் அதை அனுமதிக்கவில்லை என்றால், அவர்கள் ஒரு தனி பெல்ஃப்ரியைக் கட்டினார்கள். கோயிலில் பெரிய மணிகள் கொட்டப்பட்டன, ஏனென்றால் அவற்றின் போக்குவரத்து சில நேரங்களில் வார்ப்பு மற்றும் மணி கோபுரத்திற்கு உயர்த்துவதை விட கடினமாக இருந்தது.

மாஸ்கோ ஜார் பெல், பல உயிர்களைக் கொண்டிருந்தார் என்று ஒருவர் கூறலாம். 1652 ஆம் ஆண்டில், ஜார் அலெக்ஸி மிகைலோவிச் 8000 பவுண்டுகள் (128 டன்) எடையுள்ள உலகின் மிகப்பெரிய “அனுமானம்” மணியை (எங்கள் முதல் ஜார் பெல்) அனுப்ப உத்தரவிட்டார், இது 1654 இல் இடைநிறுத்தப்பட்டு விரைவில் உடைக்கப்பட்டது. 1655 ஆம் ஆண்டில், 10,000 பவுண்டுகள் (160 டன்) எடையுள்ள கிரேட் அசம்ப்சன் பெல் (இரண்டாவது ஜார் பெல்) அதிலிருந்து அனுப்பப்பட்டது. 1668 ஆம் ஆண்டில் சிறப்பாக கட்டப்பட்ட பெல்ஃப்ரி மீது அவர் இடைநீக்கம் செய்யப்பட்டார், ஆனால் 1701 இல் ஏற்பட்ட தீ விபத்தின் போது இந்த மணியும் உடைந்தது.

1734-1735 ஆண்டுகளில், ஜார் ஆஃப் தி பெல்ஸ் அண்ணா அயோனோவ்னா என்ற காவியத்தை நிறைவுசெய்து, மணியை 12,000 பவுண்டுகள் (சுமார் 200 டன்) வீசியது. மேலும் சுத்தம் செய்வதற்காக, ஒரு மர கட்டுமானக் கட்டைக்கு மணி உயர்த்தப்பட்டது. அவர் இவான் தி கிரேட் பெல் டவர் அல்லது அசம்ப்ஷன் பெல்ஃப்ரிக்கு பொருந்தாததால், அது அவருக்கு ஒரு சிறப்பு பங்குகளை உருவாக்க வேண்டும்.

ஆனால் விரைவில் கிரெம்ளினில் கடுமையான தீ ஏற்பட்டது, மற்றும் மரக் கட்டடம், அதில் தொங்கவிடப்பட்டிருந்தது, தீ பிடித்தது, மணி குழிக்குள் சரிந்தது. மணியின் மீது விழுந்த விறகு அதை உருக்கக்கூடும் என்று பயந்து, மக்கள் அதன் மீது தண்ணீர் ஊற்றத் தொடங்கினர். தீ விபத்துக்குப் பிறகு, 11 டன் எடையுள்ள ஒரு துண்டு பங்குகளில் இருந்து விழுந்தது. கோலோகோலின் பிளவுக்கு என்ன காரணம் - அதன் குழிக்குள் விழுந்தது (அதன் அடிப்பகுதி பாறையாக இருந்தது) அல்லது தண்ணீரில் ஊற்றப்பட்டபோது வெப்பநிலை வேறுபாடுகள் - தெரியவில்லை. எனவே எப்போதும் அழைக்காமல், ஜார் பெல் நூறு ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக தரையில் கிடந்தார். 1836 ஆம் ஆண்டில், நிக்கோலஸ் I இன் ஆட்சிக் காலத்தில், ஜார் பெல் தரையில் இருந்து தூக்கி கிரெம்ளினில் ஒரு பீடத்தில் வைக்கப்பட்டது, இத்தாலிய விஞ்ஞானி பொறியாளர் மான்ட்ஃபெரண்ட் வடிவமைத்தார்.

பெல் ரிங்கிங் முறைகள்

மணி ஒலிக்கும் இரண்டு முறைகள் நம் நாட்டின் சிறப்பியல்பு: ochepnyமற்றும் மொழி.முதலாவது விசித்திரம் என்னவென்றால், மணி அசையும் அச்சில் உறுதியாக பொருத்தப்பட்டிருக்கிறது, அதில் ஒரு நெம்புகோல் (ஓச்செப்) இணைக்கப்பட்டுள்ளது. பெல் ரிங்கர் தரையில் நின்று அதை இழுத்து, சமமாக மணியை ஆட்டுகிறது. மொழி சுதந்திரமாக உள்ளது. ஒலிக்கும் திறனுள்ள முறை மூலம், நீங்கள் சிறிய மணிகளைப் பயன்படுத்தலாம். மணிகளின் எடை போதுமானதாக இருந்தால், அவற்றின் கட்டும் முறை சிக்கலானது, மேலும் பெரிய சுமைகள் நகரும் பகுதிகளை விரைவாக அணிய வழிவகுக்கிறது, அத்துடன் மணி கோபுரத்தின் சுவர்கள் அழிக்கப்படுகின்றன.

ஜார் போரிஸ் கோடுனோவின் கீழ் 1,500 பவுண்டுகள் (சுமார் 24 டன்) ஒரு மணி போடப்பட்டு, இந்த நோக்கத்திற்காக பிரத்யேகமாக கட்டப்பட்ட ஒரு பெல்ஃப்ரியிலிருந்து தொங்கவிடப்பட்டபோது, \u200b\u200bஅதை ஆடுவதற்கு நூறு பேர் தேவைப்பட்டனர்.

பெல்ஃப்ரி

பெல்ஃப்ரியில் உள்ள மணிகள் மூன்று குழுக்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன: சுவிசேஷகர்கள்(கனமானவை), அவை மிதி வழியாக கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன, மற்றும் மிகப் பெரிய எடையுடன், இரண்டாவது நபர் தனது நாக்கை ஆடுகிறார்; அரை ஒலிக்கிறது(எடையில் சராசரி), அவை கட்டுப்பாட்டுப் பலகத்துடன் ஒரு கட்டுப்பாட்டு அமைப்பால் இணைக்கப்பட்டு இடது கையால் இயக்கப்படுகின்றன; மணி(மிகச் சிறியது), அவை வழக்கமாக வலதுபுறம் ட்ரில் ஒலிக்கின்றன.

ஆர்த்தடாக்ஸ் ரிங்கிங் நான்கு வகைகள் உள்ளன: சுவிசேஷம்(மிகப்பெரிய மணிக்கு சீரான வீச்சுகள்) முரட்டு சக்தி(ஒரு நேரத்தில் அவர்கள் ஒவ்வொரு மணியையும் ஒரு முறை சிறியதாக இருந்து பெரியதாக தாக்குகிறார்கள், பின்னர் ஒரே நேரத்தில் - “அனைத்திலும்” ஒரு அடி, மற்றும் பல தொடர்களில்), chime(ஒவ்வொரு மணி நேரத்திற்கும் பெரியதாக இருந்து சிறியதாக பல தொடர்ச்சியான ஒற்றை அடிகள், பின்னர் - “முழுமையாக”), ஒலிக்கிறது(ரிதம் மற்றும் கலவை ஒலிப்பதில் பணக்காரர், இதில் மூன்று குழுக்களும் மணிகள் உள்ளன). சேவையைத் தொடங்குவதற்கு முன், சுவிசேஷம் போடப்படுகிறது, பின்னர் ஒரு பீல், மற்றும் சேவையின் முடிவில் - ஒரு பீல். சுவிசேஷம் கிறிஸ்தவர்களை வணங்குமாறு அழைக்கிறது, மேலும் பிரபலமான நிகழ்வின் மகிழ்ச்சியைக் குறிக்கிறது. ஒரு இறுதி சடங்கின் போது மார்பளவு போடப்பட்டது மற்றும் ஒரு நபரின் வாழ்க்கையை அடையாளப்படுத்துகிறது: சிறிய மணிகள் ஒலிப்பது என்பது ஒரு நபரின் குழந்தைப்பருவத்தையும், மேலும் அதிகரிக்கும் வகையில், அவர் வளர்ந்து வருவதையும் குறிக்கிறது, அதன் பிறகு “முழுமையாக” அடி என்பது வாழ்க்கையின் முறிவைக் குறிக்கிறது. சிலுவையின் துன்பத்தின் போது கிறிஸ்துவின் சோர்வை சிம் (பெரியது முதல் சிறியது வரை) குறிக்கிறது, "எல்லாவற்றிலும்" அடி சிலுவையில் அவரது மரணத்தை குறிக்கிறது. ஒரு வருடத்திற்கு ஒரு முறை திட்டமிடப்பட்டுள்ளது - ம und ண்டி வியாழக்கிழமை மாலை கவசத்தை அகற்றுவது குறித்து.

தேவாலய சேவைகளின் கொண்டாட்டத்தின் போது மட்டுமல்லாமல் ரஷ்யாவில் பெல் ரிங்கிங் பயன்படுத்தப்பட்டது. மணிக்கணக்கில் மக்களைக் கூட்டவும், ஆபத்து அல்லது சீரற்ற வானிலை (தீ, முதலியன) பற்றி எச்சரிக்கவும், இழந்த பயணிகளுக்கு (இரவில், ஒரு பனிப்புயலில்) அல்லது மாலுமிகளுக்கு (கோயில் கடலில் இருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை என்றால்), தாய்நாட்டின் பாதுகாப்பிற்காக அழைப்பு விடுக்க, மணிகள் பயன்படுத்தப்பட்டன. துருப்புக்களை போருக்கு அனுப்பும்போது, \u200b\u200bபெரிய வெற்றிகள்.

ஒரு மணி ஒலிக்கும் காதலில் விழுந்த மக்கள், அவர்களுடைய புனிதமான மற்றும் சோகமான நிகழ்வுகள் அனைத்தையும் அதனுடன் இணைத்தனர். மணிக்கு ஏதோ அதிசய சக்தி இருப்பதாக நம்பப்பட்டது, அது பெரும்பாலும் ஒரு உயிரினத்துடன் அடையாளம் காணப்பட்டது. இது அதன் முக்கிய பகுதிகளின் பெயர்களால் குறிக்கப்படுகிறது: நாக்கு, காதுகள், தாய், தோள்பட்டை, உடல்(அல்லது பாவாடை).வெளிநாட்டு மொழிகளில் மணியின் முக்கிய பகுதிகளுக்கு அத்தகைய "வாழும்" பெயர்கள் இல்லை என்பது சுவாரஸ்யமானது. உதாரணமாக, ஆங்கிலம் அல்லது பிரஞ்சு மொழியில், மொழி டிரம்மர் (சுத்தி), ராணி, காதுகளுடன் - கிரீடம், உடல் மற்றும் தோள்பட்டை - சாய்வு என்று அழைக்கப்படுகிறது.

ஒரு நபர் மீது மணி ஒலிப்பதன் விளைவு இன்னும் மிகக் குறைவாகவே ஆய்வு செய்யப்பட்டுள்ளது, ஆனால் உடல் பார்வையில் இருந்து கூட ஒலிப்பது ஆரோக்கியத்திற்கு நல்லது என்று அறியப்படுகிறது, ஏனெனில் அதிலிருந்து வெளிப்படும் அல்ட்ராசவுண்ட் கிருமிகளின் காற்றை சுத்தப்படுத்துகிறது. தொற்றுநோய்கள் மற்றும் பயங்கரமான ஒழுக்கங்களுடன் பழைய நாட்களில் காரணமின்றி அல்ல, அது அயராது மணிகளை ஒலிக்க வேண்டும். ஒரு தேவாலயம் இருந்த மற்றும் மணிகள் தொடர்ந்து ஒலித்துக் கொண்டிருந்த அந்த கிராமங்களில், கோயில் இல்லாத அந்த இடங்களை விட கொள்ளைநோய் மிகக் குறைவாக இருந்தது கவனிக்கப்பட்டது. பெல் ரிங்கிங் ஒரு நபரின் மன (உளவியல்) நிலையை பெரிதும் பாதிக்கும். ஒவ்வொரு உறுப்புக்கும் பயோரிதம் மற்றும் அதிர்வு அதிர்வெண்கள் இருப்பதே விஞ்ஞானிகள் இதற்குக் காரணம். பொதுவாக, பெரிய மணிகள் கொண்ட குறைந்த அதிர்வெண்கள் ஒரு நபரை ஆற்றும், அதிக அதிர்வெண் மிகவும் உற்சாகமாக இருக்கும். இன்று, மனநல கோளாறுகளுக்கு சிகிச்சையளிக்க மணி மணிகளைப் பயன்படுத்துவதற்கான சிறப்பு முறைகள் கூட தோன்றியுள்ளன. மேலும் அனைத்து தலைவர்களும் காது கேளாதவர்கள் என்ற கூற்று முற்றிலும் நம்பமுடியாதது. அனுபவத்துடன் எந்த பெல்-ரிங்கருடன் தொடர்பு கொள்ளுங்கள், மேலும் அவருக்கு எந்தவிதமான செவிப்புலன் கோளாறுகளும் இல்லை என்பதை அவர் நிச்சயமாக உங்களுக்குச் சொல்வார்.

ரஷ்ய மக்கள் தங்கள் வலிமையான, புனிதமான மணிகளில், அவர்களின் உயர்ந்த, விசித்திரமான மணி கோபுரங்களில் மணியின் தேவாலய யோசனையின் தகுதியான வெளிப்பாட்டைக் கண்டனர்; அவர் மணியை நேசிக்கிறார், அதை வணங்குகிறார். இது அவரது வெற்றிகரமான பதாகை, முழு உலகத்தின் முகத்திலும் அவரது தனித்துவமான இருப்பு, அவரது சிறந்த மற்றும் மிகவும் நேசத்துக்குரிய நம்பிக்கையின் நடத்தை, அவர் வலுவானவர், வெல்லமுடியாதவர் என்பதை விட அவர் மிகவும் அன்பானவர், புனிதமானவர்.

"ஸ்லாவியங்கா" பத்திரிகையின் பொருட்களின் படி

பெல்

பெல் - ஒரு கருவி, ஒரு ஒலி மூல, குவிமாடம் வடிவ வடிவம் மற்றும், பொதுவாக, சுவர்களுக்கு எதிராக உள்ளே இருந்து ஒரு நாக்கு தாக்குகிறது. அதே நேரத்தில், பல்வேறு மாதிரிகளில், மணியின் குவிமாடம் மற்றும் அதன் மொழி இரண்டும் ஆடலாம். மேற்கு ஐரோப்பாவில், மணியின் செயல்பாட்டின் முதல் பதிப்பு மிகவும் பொதுவானது. ரஷ்யாவில், இரண்டாவது பரவலாக உள்ளது, இது மிகப் பெரிய அளவிலான ("ஜார் பெல்") மணிகளை உருவாக்குவதை சாத்தியமாக்குகிறது. நாக்கு இல்லாத மணிகள் அறியப்படுகின்றன, அதில் அவை ஒரு சுத்தி அல்லது வெளியில் ஒரு பதிவோடு அடிக்கப்படுகின்றன. இரும்பு, வார்ப்பிரும்பு, வெள்ளி, கல், டெர்ராக்கோட்டா மற்றும் கண்ணாடி ஆகியவற்றால் ஆன மணிகள் அறியப்பட்டாலும், பெரும்பாலான மணிகளுக்கான பொருள் பெல் வெண்கலம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

மணியைப் படிக்கும் விஞ்ஞானம் காம்பனாலஜி (லாட்டிலிருந்து) என்று அழைக்கப்படுகிறது. காம்பனா - மணி மற்றும் இருந்து λόγος - கோட்பாடு, அறிவியல்).

தற்போது, \u200b\u200bமணிகள் மத நோக்கங்களுக்காக பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன (விசுவாசிகளை ஜெபத்திற்கு அழைப்பது, வணக்கத்தின் தனித்துவமான தருணங்களை வெளிப்படுத்துதல்), இசையில், கடற்படையில் (பஜார்) ஒரு சமிக்ஞை வழிமுறையாக, கிராமப்புறங்களில் சிறிய மணிகள் கால்நடைகளின் கழுத்தில் தொங்கவிடப்படுகின்றன, சிறிய மணிகள் பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன அலங்கார நோக்கங்களுக்காக. மணியை சமூக-அரசியல் நோக்கங்களுக்காக (அலாரமாக, குடிமக்களை ஒரு கூட்டத்திற்கு (வெச்) கூட்ட) பயன்படுத்துவது அறியப்படுகிறது.

மணியின் வரலாறு 4000 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாகும். கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மணிகள் ஆரம்ப (கிமு XXIII-XVII நூற்றாண்டு) சிறியவை மற்றும் அவை சீனாவில் செய்யப்பட்டன. சீனாவில், அவர்கள் முதலில் பல டஜன் மணிகளிலிருந்து ஒரு இசைக்கருவியை உருவாக்கினர். ஐரோப்பாவில், இதேபோன்ற இசைக்கருவி (கரில்லான்) கிட்டத்தட்ட 2000 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு தோன்றியது.

இந்த நேரத்தில் பழைய உலகின் ஆரம்ப மணிகள் அசிரிய மணி, இது பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகத்தில் சேமிக்கப்பட்டு கிமு 9 ஆம் நூற்றாண்டில் தேதியிடப்பட்டது. e.

ஐரோப்பாவில், ஆரம்பகால கிறிஸ்தவர்கள் மணிகள் பொதுவாக பேகன் பொருள்களாக கருதினர். இது சம்பந்தமாக காட்டுவது ஜெர்மனியின் மிகப் பழமையான மணிகள் ஒன்றில் தொடர்புடைய புராணக்கதை, இது "சாஃபாங்" ("பன்றி உற்பத்தி") என்ற பெயரைக் கொண்டுள்ளது. இந்த புராணத்தின் படி, பன்றிகள் சேற்றில் இந்த மணியைக் கண்டுபிடித்தன. அவர் சுத்தம் செய்யப்பட்டு மணி கோபுரத்தில் தொங்கவிடப்பட்டபோது, \u200b\u200bஅவர் தனது “பேகன் தன்மையை” காட்டினார், பிஷப்பால் புனிதப்படுத்தப்படும் வரை அவர் ஒலிக்கவில்லை.

ஒரு மணி, மணி, டிரம் ஆகியவற்றின் அடியின் உதவியுடன், பழங்காலத்தின் பெரும்பாலான மதங்களில் உள்ளார்ந்த தீய சக்திகளிலிருந்து நீங்கள் விடுபடலாம் என்று நம்புங்கள், அதிலிருந்து மணி ஒலிக்கும் மற்றும் ரஷ்யாவிற்கு "வந்தது". மணியின் மோதிரம், ஒரு விதியாக - மாடு, மற்றும் சில நேரங்களில் சாதாரண வறுக்கப்படுகிறது பாத்திரங்கள், கொதிகலன்கள் அல்லது பிற சமையலறை பாத்திரங்கள், கிரகத்தின் வெவ்வேறு பகுதிகளில் இருக்கும் பண்டைய நம்பிக்கைகளின்படி, தீமையிலிருந்து மட்டுமல்ல, மோசமான வானிலை, கொள்ளையடிக்கும் மிருகம், கொறித்துண்ணிகள், பாம்புகள் மற்றும் பிற ஊர்வனவற்றிலிருந்து பாதுகாக்கப்படுகின்றன. நோயை வெளியேற்றவும். இன்று இது ஷாமன்கள், ஷின்டோயிஸ்டுகள், ப ists த்தர்கள் மத்தியில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது, அதன் சேவைகள் தாம்பூலங்கள், மணிகள் மற்றும் மணிகள் இல்லாமல் கற்பனை செய்ய இயலாது. ஆகவே, சடங்கு மற்றும் மந்திர நோக்கங்களுக்காக மணி ஒலிப்பதைப் பயன்படுத்துவது தொலைதூர கடந்த காலங்களில் வேரூன்றியுள்ளது மற்றும் பல பழமையான வழிபாட்டு முறைகளின் சிறப்பியல்பு ஆகும்.

சர்ச் மணிகள்

சர்ச் மணி

வாலாம் மீது மணி

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில், மணிகள் மூன்று முக்கிய குழுக்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன: பெரிய (சுவிசேஷகர்கள்), நடுத்தர மற்றும் சிறிய மணிகள்.

சுவிசேஷகர்கள்

சுவிசேஷகர்கள் ஒரு சமிக்ஞை செயல்பாட்டைக் கொண்டுள்ளனர் மற்றும் முக்கியமாக வழிபாட்டுக்காக விசுவாசிகளை அழைப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளனர். அவற்றை பின்வரும் வகைகளாகப் பிரிக்கலாம்:

• விடுமுறை மணிகள்

பிஷப்பின் கூட்டத்தில் புனித ஈஸ்டர் பண்டிகையான பன்னிரண்டாவது விடுமுறை நாட்களில் விடுமுறை மணிகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. கோவிலின் ரெக்டர் மற்ற நாட்களில் பண்டிகை மணியைப் பயன்படுத்துவதை ஆசீர்வதிக்கலாம், எடுத்துக்காட்டாக, கோவிலில் சிம்மாசனத்தை பிரதிஷ்டை செய்தல். விடுமுறை மணி மணியின் தொகுப்பில் எடையில் மிகப்பெரியதாக இருக்க வேண்டும்.

• ஞாயிறு மணிகள்

ஞாயிறு மணிகள் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளிலும் சிறந்த விடுமுறை நாட்களிலும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. விடுமுறை இருந்தால், ஞாயிற்றுக்கிழமை மணி எடையால் இரண்டாவது இருக்க வேண்டும்.

• மெலிந்த மணிகள்

மெலிந்த மணிகள் ஒரு சுவிசேஷகராக நோன்பின் போது மட்டுமே பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

• பாலிலியன் மணிகள்

பாலிலீன் தெய்வீக சேவை செய்யப்படும் நாட்களில் பாலிலீன் மணிகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன (டைபிகானில் அவை ஒரு சிறப்பு அடையாளத்தால் குறிக்கப்படுகின்றன - சிவப்பு குறுக்கு).

• தினமும் (தினசரி) மணிகள்

வாரத்தின் வார நாட்களில் (வாரங்கள்) தினசரி மணிகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

நற்செய்தியைத் தவிர, காலையில் “நேர்மையானவர் ...” மற்றும் தெய்வீக வழிபாட்டில் “தகுதியானவர் ...” என்று பாடும்போது பெரிய மணிகள் சுயாதீனமாக (பிற மணிகள் இல்லாமல்) பயன்படுத்தப்படுகின்றன. சுவிசேஷகர்கள் மணிகள், பஸ்ட்கள், மணிநேரங்களில் பயன்படுத்தப்படுகிறார்கள். எனவே, ஒரு குறிப்பிட்ட வகை சுவிசேஷகரின் பயன்பாடு சேவையின் நிலை, அதன் செயல்திறனின் நேரம் அல்லது சேவையின் நேரம் ஆகியவற்றைப் பொறுத்தது.

கூடுதலாக, "கடிகாரம்" மணிகள் என்று அழைக்கப்படுபவை, அதில் கடிகாரம் “துடிக்கிறது”, சுவிசேஷகர்களின் குழுவில் சேர்க்கப்படலாம்.

நடுத்தர மணிகள்

நடுத்தர மணிகள் ஒரு சிறப்பு செயல்பாட்டைக் கொண்டிருக்கவில்லை மற்றும் மோதிரத்தை அலங்கரிக்க மட்டுமே சேவை செய்கின்றன. சுயாதீனமாக, நடுத்தர மணிகள் "முதல் இரண்டு" மோதிரத்துடன் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, இது கிரேட் லென்டில் உள்ள முன்மாதிரியான பரிசுகளின் வழிபாட்டில் செய்யப்படுகிறது. நடுத்தர மணிகள் இல்லாத நிலையில், "இரண்டாக" ஒலிப்பது துணை மணிகளில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது.

நடுத்தர மணிகள் மணிகள், பஸ்ட்கள் மற்றும் மணிநேரங்களில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

சிறிய மணிகள்

சிறிய மணிகள் மணிகள் மற்றும் துணை மணிகள் ஆகியவை அடங்கும்.

மணிகள், ஒரு விதியாக, சிறிய எடையின் மணிகள், அவற்றின் மொழிகளில் ஒருவருக்கொருவர் இணைக்கப்பட்ட கயிறுகள் கட்டப்பட்டுள்ளன. இது கொத்து என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஒரு கொத்து குறைந்தது 2 மணிகள் இருக்க முடியும். ஒரு விதியாக, ஒரு கொத்து 2, 3 அல்லது 4 மணிகள் கொண்டது.

எடையின் துணை மணிகள் மணிகளை விட பெரியவை. எத்தனை மணிகள் இருக்கலாம். மணி ஒலிக்கும்போது அழுத்தும் கயிறுகள் (அல்லது சங்கிலிகள்) ஒரு முனையில் மணிகள் மற்றும் பெல் டவர் என்று அழைக்கப்படும் மொழிகளுடன் இணைக்கப்படுகின்றன.

சிறிய மணிகள் பயன்படுத்துவதன் மூலம், ஒரு மணி நேரம் தயாரிக்கப்படுகிறது, இது திருச்சபையின் வெற்றியை வெளிப்படுத்துகிறது, மேலும் சேவையின் சில பகுதிகள் அல்லது தருணங்களின் நிறைவேற்றத்தையும் குறிக்கிறது. எனவே, வெஸ்பர்ஸுக்கு ஒரு பீல், காலையில் இரண்டு, மற்றும் தெய்வீக வழிபாட்டுக்கு மூன்று ஒலிக்கிறது. பரிசுத்த நற்செய்தியின் வாசிப்பும் மணியால் குறிப்பிடப்படுகிறது. சுவிசேஷகரின் பங்கேற்புடன் அலாரங்கள் ஏற்படுகின்றன.

மணிகள் வைப்பது

துச்ச்கோவா பாலத்தில் செயின்ட் கேத்தரின் தேவாலயம்

தேவாலய மணிகள் வைப்பதற்கான எளிய மற்றும் மிகவும் சிக்கனமான விருப்பம் ஒரு பழமையான பெல்ஃப்ரி ஆகும், இது ஒரு குறுக்குவெட்டு வடிவத்தில் தயாரிக்கப்பட்டு, தரையில் மேலே குறைந்த இடுகைகளில் பொருத்தப்பட்டுள்ளது, இதனால் ரிங்கர் தரையில் இருந்து நேரடியாக வேலை செய்ய முடியும். இந்த இடத்தின் குறைபாடு ஒலியின் விரைவான விழிப்புணர்வு ஆகும், எனவே போதுமான தூரத்தில் மணி கேட்கப்படுகிறது.

ரஷ்ய தேவாலய பாரம்பரியத்தில், ஒரு கட்டடக்கலை நுட்பம் முதலில் பரவலாக இருந்தது, ஒரு சிறப்பு கோபுரம் - ஒரு மணி கோபுரம் - தேவாலய கட்டிடத்திலிருந்து தனித்தனியாக நிறுவப்பட்டது. இது ஒலி கேட்கக்கூடிய வரம்பை கணிசமாக அதிகரிக்கச் செய்தது. பண்டைய Pskov இல், பெல்ஃப்ரி பெரும்பாலும் பிரதான கட்டிடத்தின் வடிவமைப்பில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.

பிற்காலத்தில், தேவாலய கட்டிடத்தின் கட்டடக்கலை தோற்றத்தை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளாமல், தற்போதுள்ள தேவாலய கட்டிடத்துடன் மணி கோபுரத்தை இணைக்கும் போக்கு இருந்தது. சமீபத்திய கட்டிடங்களில், முக்கியமாக 19 ஆம் நூற்றாண்டில், தேவாலய கட்டிடத்தின் கட்டுமானத்தில் மணி கோபுரம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. பின்னர் ஒரு துணைக் கட்டடமாக இருந்த பெல் டவர் அதன் தோற்றத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்தியது. இத்தகைய தலையீட்டிற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் வாசிலீவ்ஸ்கி தீவில் உள்ள செயின்ட் கேத்தரின் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்திற்கு மணி கோபுரத்தை நீட்டிப்பது. சில நேரங்களில் மணிகள் கோயில் கட்டிடத்தின் மீது நேரடியாக வைக்கப்பட்டன. அத்தகைய தேவாலயங்கள் "மணிகள் போன்றவை" என்று அழைக்கப்பட்டன. உயரமான கட்டிடங்களின் வெகுஜன கட்டுமானம் தொடங்குவதற்கு முன்பு, பெல் கோபுரங்கள் எந்தவொரு வட்டாரத்திலும் மிக உயரமான கட்டிடங்களாக இருந்தன, இது பெரிய நகரத்தின் மிக தொலைதூர மூலைகளிலும் கூட மணி ஒலிப்பதைக் கேட்க முடிந்தது.

சிக்னல் மணிகள்

உரத்த மற்றும் கூர்மையாக அதிகரிக்கும் ஒலியை வெளியிடும் மணி, சமிக்ஞை செய்வதற்கான வழிமுறையாக பண்டைய காலங்களிலிருந்து பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. அவசரகால சூழ்நிலைகள் அல்லது எதிரி தாக்குதல் பற்றி தெரிவிக்க பெல் ரிங்கிங் பயன்படுத்தப்பட்டது. முந்தைய ஆண்டுகளில், தொலைபேசி தகவல்தொடர்புகளின் வளர்ச்சிக்கு முன்பு, மணிகளைப் பயன்படுத்தி தீ அலாரங்கள் அனுப்பப்பட்டன. தீ ஏற்பட்டபோது, \u200b\u200bஅருகிலுள்ள மணியைத் தாக்க வேண்டியது அவசியம். ஒரு தீயணைப்பு வீரரின் தொலைதூர மணியைக் கேட்டு, ஒருவர் உடனடியாக அருகில் உள்ளவரை அடிக்க வேண்டும். இதனால், ஒரு தீ சமிக்ஞை விரைவாக கிராமம் முழுவதும் பரவியது. புரட்சிக்கு முந்தைய ரஷ்யாவில் பொது இடங்கள் மற்றும் பிற பொது நிறுவனங்களின் நெருப்பு மணிகள் ஒரு ஒருங்கிணைந்த பண்புகளாக இருந்தன, மேலும் இடங்கள் (தொலைதூர கிராமப்புற குடியிருப்புகளில்) இன்றுவரை பிழைத்துள்ளன. ரயில் புறப்படுவதைக் குறிக்க ரயில்வேயில் மணிகள் பயன்படுத்தப்பட்டன. ஒளிரும் பீக்கான்கள் மற்றும் கேட்கக்கூடிய அலாரத்தின் சிறப்பு வழிமுறைகள் தோன்றுவதற்கு முன்பு, குதிரை வண்டிகளிலும், பின்னர் அவசரகால வாகனங்களிலும் ஒரு மணி நிறுவப்பட்டது. சமிக்ஞை மணிகளின் தொனி தேவாலயங்களிலிருந்து வேறுபட்டது. சிக்னல் மணிகள் அலாரம் மணிகள் என்றும் அழைக்கப்பட்டன.

ஒரு இசைக்கருவியாக கிளாசிக்கல் பெல்

சிறிய மணி (வெண்கலம்)

சிறிய மணி (வெண்கலம், நாக்கு பார்வை)

நடுத்தர அளவிலான மணிகள் மற்றும் மணிகள் ஒரு குறிப்பிட்ட சொனாரிட்டி கொண்ட தாள இசைக்கருவிகள் பிரிவில் நீண்ட காலமாக சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. மணிகள் பல்வேறு அளவுகளிலும் அனைத்து வடிவங்களிலும் வருகின்றன. பெரிய மணி, அதன் அமைப்பு குறைவாக. ஒவ்வொரு மணியும் ஒரே ஒலியை மட்டுமே வெளியிடுகிறது. நடுத்தர அளவிலான மணிகளுக்கான பகுதி பாஸில் எழுதப்பட்டுள்ளது, சிறிய மணிகள் - ட்ரெபிள் கிளப்பில். நடுத்தர அளவிலான மணிகள் எழுதப்பட்ட குறிப்புகளை விட ஒரு எண்கோணத்தை விட அதிகமாக ஒலிக்கின்றன.

குறைந்த வரிசையின் மணிகளைப் பயன்படுத்துவது அவற்றின் அளவு மற்றும் எடை காரணமாக சாத்தியமற்றது, அவை மேடையில் அல்லது மேடையில் வைப்பதைத் தடுக்கும். எனவே, 1 வது ஆக்டேவ் வரையிலான ஒலிக்கு, 2862 கிலோ எடையுள்ள ஒரு மணி தேவைப்படும், மற்றும் ஒலியில் செயின்ட் ஒரு ஆக்டேவ் குறைவாக இருக்கும். லண்டனில் உள்ள பால் 22,900 கிலோ எடையுள்ள மணியைப் பயன்படுத்தினார். குறைந்த ஒலிகளைப் பற்றி பேச எதுவும் இல்லை. அவர்களுக்கு நோவ்கோரோட் பெல் (31,000 கிலோ), மாஸ்கோ (70,500 கிலோ) அல்லது ஜார் பெல் (200,000 கிலோ) தேவைப்படும். தி ஹ்யுஜெனோட்ஸ் என்ற ஓபராவின் 4 வது செயலில், மேயர்பீர் 1 வது ஆக்டேவின் ஒலிகளை வெளியிடும் பொதுவான மணிகளில் மிகக் குறைவானது மற்றும் அலாரத்திற்கு 2 வது வரை பயன்படுத்தினார். சதித்திட்டத்துடன் தொடர்புடைய சிறப்பு விளைவுகளுக்கு சிம்பொனி மற்றும் ஓபரா இசைக்குழுக்களில் மணிகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. 1 முதல் 3 வரையிலான எண்ணைக் கொண்ட மணிக்கான மதிப்பெண்ணில் ஒரு பகுதி எழுதப்பட்டுள்ளது, அவற்றின் கோடுகள் மதிப்பெண்ணின் தொடக்கத்தில் குறிக்கப்படுகின்றன. நடுத்தர அளவிலான மணிகளின் ஒலிகள் புனிதமானவை.

கடந்த காலத்தில், இசையமைப்பாளர்கள் இந்த கருவியை வெளிப்படையான மெல்லிசை வரைபடங்களின் செயல்திறனுடன் ஒப்படைத்தனர். எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, ரிச்சர்ட் வாக்னர் சிம்பொனிக் திரைப்படமான “வனத்தின் சலசலப்பு” (“சீக்பிரைட்”) மற்றும் “வால்கெய்ரி” ஓபராவின் இறுதிப் பகுதியில் “மேஜிக் ஃபயரின் நிலை” ஆகியவற்றில் செய்தார். ஆனால் பின்னர், மணிகள் முக்கியமாக ஒலியின் சக்தி மட்டுமே தேவைப்பட்டன. XIX ஆம் நூற்றாண்டின் முடிவில் இருந்து, மெல்லிய சுவர்களைக் கொண்ட வார்ப்பு-வெண்கல பெல்-தொப்பிகள் (டிம்பிரெஸ்) திரையரங்குகளில் பயன்படுத்தத் தொடங்கின, அவை அவ்வளவு பருமனானவை அல்ல, சாதாரண தியேட்டர் மணிகள் தொகுப்பைக் காட்டிலும் குறைந்த ஒலிகளை வெளியிடுகின்றன.

XX நூற்றாண்டில். பெல் ரிங்கிங்கை உருவகப்படுத்த, கிளாசிக்கல் மணிகள் பயன்படுத்தப்படுவதில்லை, ஆனால் நீண்ட குழாய்களின் வடிவத்தில் ஆர்கெஸ்ட்ரா மணிகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

சிறிய மணிகள் (க்ளோக்கென்ஸ்பீல், ஜீக்ஸ் டி டிம்பிரெஸ், ஜீக்ஸ் டி க்ளோச்ஸ்) 18 ஆம் நூற்றாண்டில் அறியப்பட்டது; எப்போதாவது பாக் மற்றும் ஹேண்டெல் அவற்றை தங்கள் படைப்புகளில் பயன்படுத்தினர். பெல் செட் பின்னர் ஒரு விசைப்பலகை பொருத்தப்பட்டது. அத்தகைய கருவியை மொஸார்ட் தனது ஓபரா தி மேஜிக் புல்லாங்குழலில் பயன்படுத்தினார். தற்போது, \u200b\u200bமணிகள் எஃகு தகடுகளின் தொகுப்பால் மாற்றப்படுகின்றன. ஒரு இசைக்குழுவில் மிகவும் பொதுவான இந்த கருவி மெட்டலோஃபோன் என்று அழைக்கப்படுகிறது. வீரர் இரண்டு சுத்தியல்களால் பதிவுகளைத் தாக்கினார். இந்த கருவி சில நேரங்களில் விசைப்பலகை மூலம் வழங்கப்படுகிறது.

ரஷ்ய இசையில் மணிகள்

ஓபரா மற்றும் கருவி வகைகளில் ரஷ்ய கிளாசிக்கல் இசையமைப்பாளர்களின் படைப்புகளின் இசை பாணி மற்றும் நாடகத்தின் ஒரு கரிம பகுதியாக பெல் ரிங்கிங் மாறிவிட்டது.

ரஷ்ய இசையமைப்பாளர்களின் படைப்புகளில் யரேஷ்கோ ஏ.எஸ். பெல்ஸ் (நாட்டுப்புறவியல் மற்றும் இசையமைப்பாளரின் பிரச்சினை குறித்து)

பெல் ரிங்கிங் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இசையமைப்பாளர்களின் படைப்புகளில் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. எம். கிளிங்கா இறுதி கோரஸில், "இவான் சூசனின்" அல்லது "ஜார் ஃபார் தி ஜார்", "முஸ்ஸோர்க்ஸ்கி" என்ற ஓபராவின் "ஹீரோயிக் கேட்ஸ் ..." நாடகத்தில் "கண்காட்சியில் இருந்து படங்கள்" தொடரின் மற்றும் ஓபராவில் "போரிஸ் கோடுனோவ்", போரோடின் “லிட்டில் சூட்” இலிருந்து “மடாலயத்தில்”, என். ஏ. ரிம்ஸ்கி-கோர்சகோவ் - “தி ப்ஸ்கோவித்யங்கா”, “தி டேல் ஆஃப் ஜார் சால்டன்”, “தி டேல் ஆஃப் தி இன்விசிபிள் சிட்டி ஆஃப் கிதேஷ்”, பி. சாய்கோவ்ஸ்கி - “ஓப்ரிச்னிக்” இல். செர்ஜி ராச்மானினோவின் கான்டாட்டாக்களில் ஒன்று "பெல்ஸ்" என்ற பெயரைப் பெற்றது. எக்ஸ்எக்ஸ் நூற்றாண்டில், இந்த பாரம்பரியத்தை ஜி. ஸ்விரிடோவ், ஆர். ஷெட்ச்ரின், வி. கவ்ரிலின், ஏ. பெட்ரோவ் மற்றும் பலர் தொடர்ந்தனர்.

மணி

டயட்டோனிக் அல்லது குரோமடிக் செதில்களின்படி கட்டமைக்கப்பட்ட மணிகள் (அனைத்து அளவுகள்) சைம்ஸ் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. அத்தகைய பெரிய அளவுகளின் தொகுப்பு பெல்ஃப்ரீஸில் வைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் இது கோபுர கடிகாரம் அல்லது விளையாட்டுக்கான விசைப்பலகையின் பொறிமுறையுடன் தொடர்புடையது. சைம்ஸ் இருந்தன மற்றும் முக்கியமாக ஹாலந்து மற்றும் நெதர்லாந்தில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. செயின்ட் தேவாலயத்தின் பெல்ஃபிரீஸில் பெரிய பீட்டர் கீழ். ஐசக் (1710) மற்றும் மணிகள் பீட்டர் மற்றும் பால் கோட்டையில் (1721) வைக்கப்பட்டன. பீட்டர் மற்றும் பால் கோட்டையின் மணி கோபுரத்தில், மணிகள் மீண்டும் தொடங்கப்பட்டன, இன்னும் உள்ளன. க்ரோன்ஸ்டாட்டில் உள்ள செயிண்ட் ஆண்ட்ரூ கதீட்ரலில் சைம்களும் உள்ளன. ரோஸ்டோவ் கதீட்ரல் பெல் டவரில், மெட்ரோபொலிட்டன் ஜோனா சிசோவிச்சின் காலத்திலிருந்து, 17 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து டியூன் செய்யப்பட்ட மணிகள் உள்ளன. தற்போது, \u200b\u200bஒலிபெருக்கி உடல்களின் அதிர்வுகளின் எண்ணிக்கையை துல்லியமாக நிர்ணயிப்பதற்கான ஒலி சாதனத்தை உருவாக்கிய பேராயர் அரிஸ்டார்க் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் இஸ்ரேலேவ், 56 ட்யூனிங் ஃபோர்க்ஸ் மற்றும் மெட்ரோனோம் போன்ற ஒரு சிறப்பு கருவிகளைக் கொண்ட கே. அமைப்பில் சிறப்பு கவனம் செலுத்தினார். இஸ்ரேலின் இணக்கமான மனப்பான்மை கொண்ட கே. பேராயர் அமைந்துள்ளார்: அனிச்ச்கோவ் அரண்மனையின் மணி கோபுரத்தில், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள கசான் கதீட்ரல், ஓரியாண்டாவில் உள்ள அரண்மனை தேவாலயத்தில், கியேவ், நிஷ்னி நோவ்கோரோட், கெத்செமனே பழைய ஜெருசலேமுக்கு அருகிலுள்ள மேரி மாக்டலீன் தேவாலயத்தில் (பார்க்க. "ரஷ்ய இயற்பியல் வேதியியல் சொசைட்டி, ஜர்னல்" XVI, g. மற்றும் பக். 17, "ரஷ்ய யாத்ரீகர்", g., எண் 17). ஒரு அறை கடிகாரத்தில் பயன்படுத்தப்படும் சிறிய கே., ஒரு சிமிங் கடிகாரம் என்றும் அழைக்கப்பட்டது.

கரில்லான்

ஏகாதிபத்தியத்திற்கு முந்தைய காலத்தின் மணிகள்

நம் காலத்திற்கு வந்த சீன மணி கலாச்சாரம், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகளின் வெளிச்சத்தில் ஒரு புதிய பார்வையில் தோன்றியுள்ளது. இந்திய வம்சாவளியின் நவீன சுற்று மணிகள் போலல்லாமல், பழமையான பூர்வீக சீன வகை பொதுவாக பாதாம் வடிவ குறுக்கு வெட்டு இருப்பதைக் கண்டறிந்தது. இந்த வகையின் மணிகள் குறுகிய கால ஒலியால் வேறுபடுகின்றன, இருப்பினும், அவை இரண்டு தனித்துவமான தொனிகளை வெளியிடுகின்றன, மேலும் மிகவும் வளர்ந்த வடிவத்தில், 5 எண்களை உள்ளடக்கிய செட்களை உருவாக்கி, வண்ண அளவின் படி சரிபார்க்கப்பட்டன (மார்க்ஸ் I இன் கல்லறை பார்க்கவும்). பாதாம் வடிவ மணிகள் உற்பத்தியின் உச்சம் ஷோ வம்சத்தின் மீது விழுந்தது. இந்த வகையின் மணிகளில் மிகப் பெரிய கண்டுபிடிப்பு (1 மீட்டருக்கு மேல்) 1986 இல் அறிவிக்கப்பட்டது.

சில மணிகளின் சிறப்பியல்பு குறிப்பிடத்தக்கது: வகை nao நிறுவப்பட்டவை, கோப்பைகள் போன்றவை, ஒலிக்கும் பகுதி (இது ஒரு நீண்ட, “கால்” என்பதற்கு சான்றாகும், இது கருவியைத் தொங்கவிடத் தழுவவில்லை), ஆனால் அதிலிருந்து உருவாக்கப்பட்டது யோங்ஜோங் நிறுவலுக்கான “கால்” ஐத் தக்க வைத்துக் கொண்டது, ஆனால் குறுக்குவெட்டு வளையத்துடன் கயிற்றை இணைப்பதன் மூலம் அல்லது ஒரு சிறப்பு வளையத்தால் நிறுத்தப்பட்டது. அதே நேரத்தில், மணியின் வெற்று “கால்” பாதுகாக்கப்பட்டது, மறைமுகமாக ஒலியியல் காரணங்களுக்காக.

ஜாவ் சடங்கின் சூரிய அஸ்தமனத்துடன், ராஜ்யங்களின் போரின் காலத்திற்குப் பிறகு, சீன மணி வணிகத்தின் பொற்காலமும் முடிவுக்கு வந்தது என்பது ஆர்வமாக உள்ளது. ஹான் வம்சத்தால் ஏற்கனவே இழந்த பழைய பாரம்பரியத்தின் கடைசி எதிரொலி, கின் ஷிஹுவாங்கின் மாபெரும் சடங்கு மணிகள் தயாரிப்பதாகும். அவரது கட்டளைப்படி, அவை கைப்பற்றப்பட்ட ராஜ்யங்களின் வெண்கல ஆயுதங்களால் செய்யப்பட்டன.

தபால்தலைவில்

மேலும் காண்க

• மாலை மணி
• அலாரம் மணி
• டோட்டாகு - யாயோய் காலத்தின் பண்டைய ஜப்பானிய மணி
• ரிங்கிங் சிஸ்டம்

குறிப்புகள்

இலக்கியம்

• புக்னாச்சேவ் யூ. வி. ஒலி உலோகத்தின் புதிர்கள். - எம்.: ந au கா, 1974. - 128 பக். - (பிரபல அறிவியல் தொடர்). - 40,000 பிரதிகள். (பகுதி)
• காவெல்மஹர் வி.வி. மணி ஒலிக்கும் முறைகள் மற்றும் பழைய ரஷ்ய மணி கோபுரங்கள் // மணிகள்: வரலாறு மற்றும் நவீனத்துவம். - எம்.: ந au கா, 1985 .-- எஸ். 39-78.
• ஏ. டேவிடோவ். நாட்டுப்புற கலாச்சாரத்தில் மணிகள் மற்றும் மணி ஒலிக்கிறது; வி.லோகன்ஸ்கி. ரஷ்ய மணி ஒலிக்கிறது; எல். பிளாகோவேஷ்சென்ஸ்காயா. பெல்ஃப்ரி - ஒரு இசைக்கருவி // பெல்ஸ். வரலாறு மற்றும் நவீனத்துவம். எம்., 1985.
• வலென்சோவா எம். ஸ்லாவ்களின் நாட்டுப்புற கலாச்சாரத்தில் மணியின் மந்திர செயல்பாடுகள் குறித்து // உலக ஒலி மற்றும் அமைதியாக: ஸ்லாவ்களின் பாரம்பரிய கலாச்சாரத்தில் ஒலி மற்றும் பேச்சின் செமியோடிக்ஸ். - எம்., 1999.
• துக்கின் ஐ.ஏ. யூரி ரோஸ்ட் எழுதிய மாஸ்கோவின் பெல் தாவரங்கள் / முன்னுரை. - எம் .: க்ரோஷேவ்-வடிவமைப்பு, 2004 .-- 122 ப. - 1,000 பிரதிகள். (பகுதி)

குறிப்புகள்

• பெல் ரிங்கிங் pravoslav.at.tut.by தளத்தில்

டி.எஃப். விளாடிஷேவ்ஸ்கயா

டாக்டர் ஆஃப் ஆர்ட்ஸ், மாஸ்கோ

நகரம் மற்றும் கிராமங்களில் பல மடங்கள் மற்றும் தேவாலயங்கள்
zelo ஆடம்பரம்அற்புதமான சின்னங்களுடன் வரையப்பட்டது
மற்றும் கான்பன்ஸ், முள்ளம்பன்றிகள் மணிகள் ...

பண்டைய காலங்களிலிருந்து, பெல் ரிங்கிங் ரஷ்ய வாழ்க்கையின் ஒரு அங்கமாக இருந்து வருகிறது. பெரிய கொண்டாட்டங்களின் நாட்களிலும், சிறிய விடுமுறை நாட்களிலும் இது ஒலித்தது. மக்கள் வெச்சில் ஒரு மணியால் அழைக்கப்பட்டனர் (இதற்காக நோவ்கோரோட்டில் ஒரு மணி மணி இருந்தது), அவர்கள் ஒரு மணி அல்லது ஒரு மணி உதவிக்கு அழைப்பு விடுத்தனர், தந்தையை பாதுகாக்க மக்களை அழைத்தனர், மற்றும் போர்க்களத்திலிருந்து ரெஜிமென்ட்கள் திரும்புவதை வரவேற்றனர். இழந்த பயணிக்கு மணிகள் ஒரு அடையாளத்தைக் கொடுத்தன - இது சேமிப்பு பனிப்புயல் என்று அழைக்கப்படுகிறது. கலங்கரை விளக்கங்களில் மணிகள் அமைக்கப்பட்டன, அவை பனி நாட்களில் மீனவர்களுக்கு சரியான திசையைக் கண்டறிய உதவின. பெல் விருந்தினர்கள் புகழ்பெற்ற விருந்தினர்களைச் சந்தித்தனர், ராஜாவின் வருகையை அழைத்தனர், முக்கியமான நிகழ்வுகளை அறிவித்தனர்.

16 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, ரஷ்யாவில், மணிகள் காலவரிசைப் பாத்திரத்தை வகித்துள்ளன, இந்த நேரத்தில் கோபுர கடிகாரங்கள் பெல்ஃபிரிகளில் கடிகார மணிகள் தோன்றும், அவை ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் ஒலிக்கின்றன. தேவாலயத்தில், சேவைகள், திருமணங்கள் மற்றும் இறுதிச் சடங்குகளின் தொடக்கத்தையும் முடிவையும் ஒரு ஒலிக்கும்.

ரஷ்யாவில் மணிகள் ஒலிப்பது எப்போது, \u200b\u200bஎப்படி வழக்கமாகிவிட்டது என்பது தெரியவில்லை: ரஷ்யாவில் மணிகள் விநியோகிப்பதில் மேற்கு ஸ்லாவ்கள் மத்தியஸ்த பங்கு வகித்ததாக சிலர் நம்புகிறார்கள், மற்றவர்கள் ரஷ்ய மணி கலை பால்டிக் ஜேர்மனியர்களிடமிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டதாக நம்புகிறார்கள்.

மணி ஒலிக்கும் பண்டைய கிழக்கு ஸ்லாவிக் பாரம்பரியம் பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முந்தையது. 10 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ஒரு அரபு எழுத்தாளர் அல்-மசூடி தனது கட்டுரையில் எழுதினார்: “ஸ்லாவ்கள் பல நாடுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர்; அவர்களில் சிலர் கிறிஸ்தவர்கள் ... அவர்களுக்கு பல நகரங்கள் உள்ளன, அதே போல் அவர்கள் மணிகள் தொங்கும் தேவாலயங்களும் உள்ளன, அவை சுத்தியலால் தாக்குகின்றன, நம் நாட்டில் கிறிஸ்தவர்கள் ஒரு போர்டில் ஒரு மர மேலட்டை அடித்தது போல. " 1

12 ஆம் நூற்றாண்டின் நியதிவாதியான ஃபியோடர் வால்சமோன், கிரேக்கர்களிடையே மணி ஒலிப்பது ஏற்படாது என்றும் இது முற்றிலும் லத்தீன் பாரம்பரியம் என்றும் சுட்டிக்காட்டுகிறார்: “லத்தீன் மக்கள் கோயில்களில் மக்களை கூட்டும் வித்தியாசமான வழக்கம் உள்ளது; ஏனென்றால் அவர்கள் "காம்போ" - "புலம்" என்ற வார்த்தையிலிருந்து பெயரிடப்பட்ட கேம்பனைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். அவர்கள் சொல்கிறார்கள்: பயணம் செய்ய விரும்புவோருக்கு ஒரு களம் ஒரு தடையல்ல என்பது போல, செப்பு ஒலிக்கும் மணியின் உயரமான ஒலி எல்லா இடங்களிலும் கேட்கப்படுகிறது. ” 2 எனவே, எஃப். வால்சமோன், “வளாகம்” - “புலம்” என்பதிலிருந்து காம்பன் (சாட்ராப்) என்ற வார்த்தையின் சொற்பிறப்பியல் துல்லியமாக விளக்குகிறார், துல்லியமாக புலத்தில் (இன்காம்போ) பெரிய மணிகள் செய்யப்பட்டன. இந்த வார்த்தையின் தோற்றத்திற்கு மிகவும் நம்பத்தகுந்த விளக்கம் காம்பானியன் தாமிரத்திலிருந்து வந்தது (காம்பானியா ஒரு ரோமானிய மாகாணமாகும், அங்கு சிறந்த மணிகள் போடப்பட்டன). 3

பெல் உலகின் பழமையான இசைக்கருவிகளில் ஒன்றாகும். வெவ்வேறு நாடுகளில், மணிகள் அவற்றின் சொந்த குணாதிசயங்களைக் கொண்டுள்ளன. "பெல்" என்ற வார்த்தையின் சொற்பிறப்பியல் இதற்கு சான்றாக உள்ளது, இது பண்டைய இந்திய கலகங்கள் - "சத்தம், அலறல்", கிரேக்க மொழியில் "காலியோ" என்றால் "அழைப்பு", லத்தீன் மொழியில் - "காலரே" - "கன்வென்". வெளிப்படையாக, மணியின் முதல் நோக்கம் கூடிவருவது, மக்களை அறிவிப்பது.

ரஷ்யாவின் பரந்த பிரதேசத்தில், சிறிய மணிகள் பெரும்பாலும் அகழ்வாராய்ச்சிகளில் காணப்படுகின்றன. அவை பண்டைய கல்லறைகள் மற்றும் பரோக்களில் இருந்து தோண்டப்படுகின்றன. நிகோபோலுக்கு அருகில், செர்டோம்லிட்ஸ்கி கல்லறையில், 42 வெண்கல மணிகள் காணப்பட்டன, அவற்றில் பல இன்னும் நாணல் மற்றும் சங்கிலிகளின் எச்சங்கள் உள்ளன, அதில் தட்டுகளில் இருந்து மணிகள் தொங்கவிடப்பட்டுள்ளன. மணிகள் வெவ்வேறு வடிவங்களைக் கொண்டுள்ளன, சில வழக்கில் இடங்கள் உள்ளன. சைபீரியாவில் கூட எல்லா இடங்களிலும் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் இதுபோன்ற மணிகளைக் கண்டுபிடிக்கின்றனர். கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய காலங்களில் கூட, ஸ்லாவ்களின் வாழ்க்கையில் மணிகள் பயன்படுத்தப்பட்டன என்று அவர்கள் சாட்சியமளிக்கிறார்கள், ஆனால் ஒருவர் அவர்களின் நோக்கத்தில் மட்டுமே யூகிக்க முடியும். அனுமானங்களில் ஒன்று என். ஃபைண்டீசன் 4, நவீன ஷாமன்களின் மந்திர மணிகள் போன்ற ஒரு வழிபாட்டு சேவையின் ஆரம்ப பண்புக்கூறுகள் என்று நம்பினார்.

எனவே, பண்டைய காலங்களிலிருந்து மணிகள் மற்றும் மணிகள் தீய சக்திகளுக்கு எதிரான சுத்திகரிப்பு, பாதுகாப்பு மற்றும் மந்திரங்களின் அடையாளமாகும், அவை எல்லா வகையான பிரார்த்தனைகளுக்கும் மதச் சடங்குகளுக்கும் ஒரு கட்டாய பண்பு. பிரமாண்டமான தேவாலய மணிகள் கடவுளின் குரல் என்று அழைக்கப்பட்டன. பழைய நாட்களில் மணி ஒரு ஹெரால்டு. அது கடவுளின் மற்றும் மக்களின் குரலாக இருந்தது.

மேற்கு நாடுகளில், ஒரு மணி உறுதிமொழி எடுக்கப்பட்டது, அதாவது ஒரு மணி ஒலிப்பதன் மூலம் சீல் வைக்கப்பட்டது: இதுபோன்ற உறுதிமொழி மீற முடியாதது என்று மக்கள் நம்பினர், இந்த சத்தியத்தை மீறிய நபருக்கு மிகவும் பயங்கரமான விதி காத்திருந்தது. மணி சபதம் பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்பட்டது மற்றும் பைபிளில் உள்ள சத்தியத்தை விட உயர்ந்தது. சில நகரங்களில், இரத்தக்களரி சம்பந்தப்பட்ட அனைத்து கிரிமினல் வழக்குகளிலும் மணி ஒலிக்காமல் சட்ட நடவடிக்கைகளை தடைசெய்யும் விதி இருந்தது. ரஷ்யாவில், சில சந்தர்ப்பங்களில், இந்த வகையான சுத்திகரிப்பு சத்தியம் பெல் ரிங்கிங் மூலம் வழங்கப்பட்டது, இது வாசிலீவ்ஸ்கி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. "மணிக்கூண்டுகளின் கீழ் நடப்பது," இந்த சத்தியத்தைப் பற்றி அவர்கள் இங்கே சொன்னார்கள், எந்த ஆதாரமும் இல்லை, நியாயப்படுத்தவும் இல்லை என்றால் பிரதிவாதி கொண்டு வரப்பட்டார். இந்த சத்தியம் தேவாலயத்தில் பொதுவில் மணி ஒலிக்கும் இடத்தில் நடந்தது. "ஒரு மணி ஒலித்தாலும், நான் சத்தியப்பிரமாணத்தின் கீழ் செல்வேன்" என்று ரஷ்ய பழமொழி கூறுகிறது, இது சத்தியப்பிரமாணத்தின் போது மணிக்கூண்டுகளின் கீழ் நிற்கும் பழங்கால வழக்கத்தை பிரதிபலிக்கிறது.

மேற்கு நாடுகளைப் போலவே, ரஷ்யாவிலும் மணிகள் மனிதமயமாக்கப்பட்டன: மணியின் வெவ்வேறு பகுதிகளின் பெயர்கள் மானுடவியல்: நாக்கு, உதடு, காதுகள், தோள்பட்டை, கிரீடம், அணி, பாவாடை. மணிகள், மக்களாக, அவற்றின் சொந்த பெயர்களைக் கொடுத்தன: சிஸி, ரெட், ராம், கரைப்பு, தலைகீழ் போன்றவை.

பண்டைய காலங்களில், மக்களுடன் சேர்ந்து மணி, குற்றவாளி மற்றும் பொறுப்பு. எனவே, மே 15, 1591 இல், மரியா நாகோயின் உத்தரவின் பேரில், ஃபெடோட் ஒகுரெட்ஸ் நபாடோம் என்ற செக்ஸ்டன், சரேவிச் டிமிட்ரியின் மரணத்தை அறிவித்தார். உக்லிச் இளவரசனைக் கொன்றதாகக் கூறப்படும் கொலையாளிகளுடன் கொலை செய்வதைக் கையாண்டார். ஜார் போரிஸ் கோடுனோவ் இந்த கும்பலில் பங்கேற்றவர்களை மட்டுமல்ல, கொலை செய்யப்பட்டவர்களுக்கு எச்சரிக்கை மணி அடித்தார். அவர் மணி கோபுரத்திலிருந்து தூக்கி எறியப்பட்டார், அவரது நாக்கு கிழிந்தது, காது வெட்டப்பட்டது, பகிரங்கமாக பன்னிரண்டு வசைபாடுதல்களால் தண்டிக்கப்பட்டது, அதே தண்டனையைப் பெற்ற பல உக்லிச் ஆகியோருடன் சேர்ந்து, அவர்கள் டோபோல்ஸ்கில் நாடுகடத்தப்பட்டனர்.

போர்களின் போது, \u200b\u200bமிகவும் மதிப்புமிக்க இரையாக மணி இருந்தது, இது நகரைக் கைப்பற்றிய பின்னர், வெற்றியாளர்கள் வழக்கமாக அவர்களுடன் எடுத்துச் செல்ல முயன்றனர். சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட மணிகள் சிறைபிடிக்கப்பட்டபோது அமைதியாக இருந்தபோது வரலாற்றில் விவரிக்கப்பட்ட பல வழக்குகள் வரலாறு அறிந்திருக்கின்றன. இது வெற்றியாளருக்கு ஒரு கொடூரமான அறிகுறியாகும்: “வோலோடிமிரில் இருந்து இளவரசர் அலெக்சாண்டர் பரிசுத்த கன்னியின் நித்திய மணியை சுஸ்டலுக்கு ஓட்டிச் சென்றார், மேலும் மணி ஒலிக்கத் தொடங்கவில்லை, அது வோலோடிமிரில் இருப்பதைப் போல; அலெக்ஸாண்டரின் வடிவத்தில், அவர் கடவுளின் பரிசுத்த தாயை முரட்டுத்தனமாகப் பேசினார், மேலும் அவரது பொதிகளை வோலோடிமருக்கு எடுத்துச் செல்லும்படி கட்டளையிட்டார், மேலும் அவரை அவருடைய இடத்தில் வைத்து, முன்பு போலவே அவரது குரலையும் ஓய்வெடுக்கும்படி கடவுளுக்குப் பிரியமானவர். " ஆனால் முன்பு போல் மணி ஒலித்தால், வரலாற்றாசிரியர் அதை மகிழ்ச்சியுடன் அறிவித்தார்: "முன்பு போலவே அதை அடித்தார்."

மணிகள் கொண்ட ஒரு சிறப்பு பழிவாங்கல் XX நூற்றாண்டின் 20 கள் - 30 களில் இருந்தது. 1917 ஆம் ஆண்டில், மாஸ்கோ கிரெம்ளினில் உள்ள இவான் தி கிரேட் என்ற மணி கோபுரத்தில் 1000 பவுண்டுகளுக்கு மேல் ஞாயிற்றுக்கிழமை மணி சுடப்பட்டது. மணிகள் எவ்வாறு சோகமாக இறந்தன, புனித மடாலயமான டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் லாவ்ராவின் மணி கோபுரத்திலிருந்து அவை எவ்வாறு கைவிடப்பட்டன, அவை ஏற்கனவே தரையில் அடித்து நொறுக்கப்பட்டன என்பது பற்றிய கதைகள் எம். ப்ரிஷ்வின் பாதுகாக்கப்பட்டன.

I. பீல்

XI - XVII நூற்றாண்டுகளின் ரஷ்யாவில், ரிங்கிங் வகையின் இரண்டு வகையான இசைக்கருவிகள் பயன்படுத்தப்பட்டன - மணிகள் மற்றும் துடிக்கிறது. 1645 ஆம் ஆண்டில் செயின்ட் செர்ஜியஸின் டிரினிட்டி லாவ்ராவின் சாசனத்தில் சீஸ் வாரத்தின் புதன்கிழமை "அவர்கள் கடிகாரத்தால் பலகையில் அடித்தார்கள், ஆனால் ஒலிக்கவில்லை" என்பதற்கான அறிகுறியைக் கொண்டுள்ளது. லாவ்ராவில் உள்ள பீட்டர் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் கூட மணியுடன் பயன்படுத்தப்பட்டது.

பிலோ மிகவும் பழமையான மற்றும் மிக எளிய கருவிகளில் ஒன்றாகும். இது கிறிஸ்தவத்தின் வருகைக்கு முன்பே ரஷ்யாவில் பயன்படுத்தப்பட்டது. எஸ்.பி. புறமத காலங்களில் ஸ்லாவியர்கள் மரங்களின் கிளைகளில் தொங்கவிடப்பட்ட கிழக்கு மாதிரியின் துடிப்புகளைப் பயன்படுத்தினர் என்று கசான் 5 நம்புகிறது. ஆர்த்தடாக்ஸ் கிழக்கில், பண்டைய காலங்களிலிருந்து, துடிப்புகள் பயன்படுத்தப்பட்டன. கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் சோபியாவில் மணிகள் அல்லது பெல்ஃபிரீக்கள் எதுவும் இல்லை: “புனித சோபியாவில் மணிகள் வைக்கப்படவில்லை, ஆனால் அவை கைகளில் சிறிதளவு அடித்துள்ளன, அவை மேட்டின்களில் சுழற்றப்படுகின்றன, மேலும் அவை வார நாட்களிலும், வெஸ்பர்களிலும் சுழலப்படுவதில்லை; மற்ற தேவாலயங்களில் அவை வார இறுதி மற்றும் மாலை உணவு ஆகிய இரண்டிற்கும் விரட்டப்படுகின்றன. தேவதூதர்களின் போதனையின்படி துடிக்கிறது; அவர்கள் லத்தீன் மொழியில் மணிகள் ஒலிக்கிறார்கள். ” 6

கிறிஸ்தவ காலங்களில், மடங்களும் நகரங்களும் பல்வேறு வடிவங்களின் துடிப்புகளைப் பயன்படுத்தின. அவை பல்வேறு பொருட்களால் செய்யப்பட்டன - உலோகம், மரம் மற்றும் கல் கூட - குறிப்பாக கல் நிலவிய இடங்களில். எடுத்துக்காட்டாக, சோலோவெட்ஸ்கி மடாலயத்தில் (1435-1478) அன்னை சுப்பீரியர் சோசிமாவின் ஆண்டுகளில், கல் வெட்டப்பட்ட சகோதரர்கள் சேவைக்கு அழைப்பு விடுக்க 7 சேவை செய்ததாக தகவல்கள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன.

துடிப்பு மற்றும் மணிகள் பயன்படுத்துவது பற்றிய தகவல்களைக் கொண்ட ஒரு முக்கியமான ஆதாரம் சாசனம் (டைபிகான்) ஆகும். புனித சாவாவின் ஜெருசலேம் லாவ்ராவை மாதிரியாகக் கொண்ட வழிபாட்டு சாசனம், இன்றுவரை ரஷ்ய திருச்சபை பயன்படுத்தியுள்ளது, அன்றாட வாழ்க்கையில் பழங்கால மடாலய பழக்கவழக்கங்களைப் பற்றியும், பல்வேறு வகையான மணிகள் மற்றும் மணிகள் சேவை செய்வதற்கும் பேசும் வழிமுறைகள் உள்ளன: “இது ஆறு முறை துடிக்கிறது”, “சிறியதாக இருக்கிறது வழக்கப்படி காம்பானியன் மற்றும் கையால் செய்யப்பட்ட ரிவெட்டுகள் ”,“ பெரிய மரத்தைத் தாக்கும் ”,“ பெரிய மற்றும் அழகான ரிவெட்டுகளைத் தாக்கும் ”8.

டைபிகானின் அறிவுறுத்தல்களிலிருந்து, ஜெருசலேமில் புனிதப்படுத்தப்பட்ட சாவாவின் லாவ்ராவில், மணிகள் (காம்பனாக்கள்) உடன், இரண்டு வகையான துடிப்புகளும் பயன்படுத்தப்பட்டன - கையை சுழற்றி உண்மையில் அடித்து (அல்லது ஒரு பெரிய மரம்).

முதல் பார்வை - பெரிய அடிப்பவர் - ஒரு செவ்வக வடிவத்தைக் கொண்டிருந்தார், அது ஏதோவொன்றிலிருந்து இடைநிறுத்தப்பட்டு ஒரு மேலட்டால் தாக்கப்பட்டது. உலோகத்தால் (வழக்கமாக ஒரு பட்டியின் வடிவத்தில்) செய்யப்பட்டிருந்தால் பீட் ஒரு அழகான வலுவான மோதிரத்தை உருவாக்கியது. இந்த வழக்கில், அவரது ஒலி ஒரு நீண்ட உலோக ஓம் இருந்தது. பெரிய நோவ்கோரோட் துடிப்பு ஒரு இரும்பு அல்லது வார்ப்பிரும்பு துண்டு, நேராக அல்லது வளைந்திருந்தது. அது மிகப் பெரிய கற்றை என்றால், அது கோவிலில் உள்ள ஒரு சிறப்புத் தூணில் இருந்து தொங்கவிடப்பட்டது. ஒலியைப் பிரித்தெடுக்க, அவர்கள் அவரை ஒரு மர அல்லது இரும்பு சுத்தியால் அடித்தார்கள். நோவ்கோரோட்டில், XV - XVI நூற்றாண்டுகள். மிக நீண்ட மற்றும் குறுகிய துடிப்புகள் இருந்தன, அவை எட்டு அர்ஷின்கள், இரண்டரை கால் அங்குல அகலம் மற்றும் கால் அங்குல தடிமன் கொண்ட இரும்பு போலி துண்டுகளை குறிக்கும். சில நோவ்கோரோட் தேவாலயங்களில், 18 ஆம் நூற்றாண்டில் இடைநிறுத்தப்பட்ட துடிப்புகளும் பயன்படுத்தப்பட்டன. பொதுவாக, ரஷ்யாவில், துடிப்பு சிறிது நேரம் நீடித்தது, மணிகள் மாற்றப்பட்டது, சில சமயங்களில் மணிகள்.

இரண்டாவது வகை - சிறிய பீட்டர் - இடைநீக்கம் செய்யப்படவில்லை, ஆனால் கையேடு (படம் 1). லிட்டில் வெஸ்பர்ஸின் சாசனம் கூறுகிறது: "ஒரு சிறிய மரத்திற்குள் நுழைகிறது." வடிவத்தில், இது ஒரு வகை இரண்டு-துடுப்பு பலகையாக இருந்தது, மையத்தில் ஒரு கட்அவுட் இருந்தது, அதற்காக அவர் இடது கையால் பிடிக்கப்பட்டார். அவரது வலது கையில் ஒரு ரிவெட் (மர மேலட்) இருந்தது, அது மசோதாவை அதன் வெவ்வேறு பகுதிகளில் தாக்கியது. அதே நேரத்தில், பலகையின் நடுப்பகுதி தடிமனாகவும், விளிம்புகளுக்கு மெல்லியதாகவும் இருந்ததால், பலவிதமான ஒலிகள் பெறப்பட்டன.

நோவ்கோரோட் மடாலயங்களில் ஒன்றில் சிறிய கை துடிப்பு பயன்படுத்தப்படுவதை சித்தரிக்கும் ஒரு மினியேச்சரில், 9 துறவிகள் மடத்தை விட்டு வெளியேறுவது காட்டப்பட்டுள்ளது. அவர்களில் ஒருவர் கையில் ஒரு பீட்டர் மற்றும் ரிவெட்டை வைத்திருக்கிறார், அதை அவர் போர்டில் அடித்தார். சிறுபடத்தின் கீழ் ஒரு தலைப்பு உள்ளது: "துறவிக்கு ஹெரால்டிங்; ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர் என்னை துடிக்கத் தூண்டினார். "

கிரீஸ் மற்றும் பல்கேரியாவின் மடங்களில் பீல்ஸ் பாதுகாக்கப்படுகின்றன. இந்த படைப்பின் ஆசிரியர் பச்சோவோ மடாலயத்தில் (பல்கேரியா) ஒரு துறவி ஒரு மரக் கையில் அடிப்பதன் மூலம் மாலை சேவைக்காக மக்களை அழைத்ததை கேள்விப்பட்டார். அதே சமயம், "செர்க்வா குடிப்பார்" (தேவாலயம் சேவை செய்கிறது) என்ற வாய்மொழி சொற்றொடரின் தாளத்தை ரிவிட்டிங் ரிதம் பின்பற்றியது, இது மிக வேகமாக மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட்டது.

கிரேக்க மடங்களில் மற்றும் சினாயில், சாசனத்தின்படி துடிப்புகள் கண்டிப்பாக பயன்படுத்தப்பட்டன. ஆகவே, அதோஸ் மடங்களில் விடுமுறை நாட்களில் ஒரு மர துடிப்பு ஒலித்தது, அந்தச் சந்தர்ப்பங்களில் இரும்பு ஒன்று பயன்படுத்தப்பட்டது, சாசனத்தின்படி, ஆட்சி வாசிப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டிருக்கவில்லை, ஆனால் "கணவன் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்" என்ற சங்கீதத்தைப் பாடியதன் அடிப்படையில் (பின்னர் அவர்கள் இரும்பைத் தாக்கினர்). அதே நேரத்தில், ரிங்கிங் வேறுபட்டது.

சினாயில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் மடாலயத்தில், கயிறுகளில் தொங்கிய நீண்ட கிரானைட் துண்டு மீது ஒரு பாய் குச்சியால் தாக்கப்பட்டது. அவரது ஒலி, மிகவும் வலுவாக இல்லாவிட்டாலும், மடம் முழுவதும் கேட்கப்பட்டது. வெஸ்பர்ஸால், அவர்கள் ஒரு கிரானைட் கற்றைக்கு அருகில் தொங்கிய உலர்ந்த மரத்தின் ஒரு பகுதியை அடித்தார்கள். கிரானைட் மற்றும் மர துடிப்புகளின் ஒலிகள் அவற்றின் தாளத்தில் வேறுபடுகின்றன.

II. மணிகள்

துடிப்பின் பிளானர் கட்டமைப்புகளைப் போலல்லாமல், ரஷ்ய மணிகள் ஒரு பெரிய தடிமனான தொப்பியைப் போல துண்டிக்கப்பட்ட கூம்பின் வடிவத்தைக் கொண்டிருந்தன, அவை விரிவாக்கப்பட்ட மணியுடன் இருந்தன, இது இடைநீக்கத்திற்கு ஒரு பொம்மல் காதுகளைக் கொண்டிருந்தது. மணியின் உள்ளே ஒரு நாக்கு இடைநிறுத்தப்பட்டது - ஒரு தடிமனான ஒரு உலோக கம்பி, அது மணியின் விளிம்பில் தாக்கப்பட்டது.

மணிகள் ஊற்றப்பட்ட அலாய் தாமிரம் மற்றும் தகரம் ஆகியவற்றின் கலவையாகும், இருப்பினும் பண்டைய கையெழுத்துப் பிரதிகளில் அதிக பழங்கால அலாய் ரெசிபிகள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன: “சாதாரண செம்பு, அல்லது சிவப்பு, தன்னிடமிருந்து ஒரு ஒலியை உருவாக்குகிறது, ஆனால் குரலால் அல்ல, ஆனால் தகரம் அல்லது வெள்ளி, அல்லது ஸ்லாட்டா, பின்னர் ஒலிப்பது இனிமையானது ”என்று எழுதப்பட்டுள்ளது“ தி லுப்சானின் பாரம்பரியம் ”(XVII நூற்றாண்டு). மற்ற வணிகங்களைப் போலவே, வார்ப்பு மணிக்கும் அதன் சொந்த சமையல், ரகசியங்கள் மற்றும் கைவினைத்திறன் இரகசியங்கள் இருந்தன.

II. 1. மணியின் ஆசீர்வாதம்

வாழ்க்கையில் பிறந்த ஒரு நபர் ஞானஸ்நானம் பெற வேண்டும் என்று நினைத்ததைப் போலவே, கொட்டப்பட்ட மணியும் மணி கோபுரத்தில் இடம் பெறுவதற்கு முன்பு ஒரு ஆசீர்வாதத்தைப் பெற்றார். ஒரு சிறப்பு "காம்பனுக்கு ஆசீர்வாத சடங்கு இருந்தது, si என்பது ஒரு மணி அல்லது ஒலிக்கும்", இது ஒரு தேவாலயத்தில் ஒரு மணியைத் தொங்கவிடுமுன், அது "மேலிருந்து மற்றும் உள்ளே இருந்து வாழ்க்கையைத் தூவ வேண்டும்" என்று கூறுகிறது. தொடர்ச்சியான பிரார்த்தனைகள், சங்கீதங்கள், வாசிப்புகள் மற்றும் மணியைத் தெளித்தல் ஆகியவற்றுடன் தொடங்கும் மணியின் ஆசீர்வாதம், பரேமியாவைப் படிக்கிறது - வெள்ளி எக்காளங்கள் பற்றிய எண்கள் புத்தகத்திலிருந்து பழைய ஏற்பாட்டு வாசிப்பு (அத்தியாயம் 10). எக்காளம் யூதர்களுக்கு மணிகளாக பணியாற்றியது, ஏனென்றால் மணிகள் ஒரு அமைதியான வாழ்க்கை முறையால் மட்டுமே சாத்தியமாகும். மக்களை கூட்டவும், அலாரம் ஒலிக்கவும் குழாய்களை உருவாக்கும்படி கர்த்தர் மோசேக்குக் கட்டளையிட்டார். ஆரோனின் புத்திரர், ஆசாரியர்கள் எக்காளங்களை ஊத வேண்டும்: “இது உங்கள் தலைமுறைகளிலும், உங்கள் சந்தோஷ நாளிலும், விடுமுறை நாட்களிலும், உங்கள் அமாவாசையிலும் என்றென்றும் உங்களுக்கு ஒரு கட்டளையாக இருக்கும்; உங்கள் சர்வாங்க தகனபலிகளாலும், உங்கள் அமைதியான தியாகங்களாலும் எக்காளங்களை ஊதுங்கள்; அது உங்கள் கடவுளுக்கு முன்பாக உங்களுக்கு நினைவூட்டலாக இருக்கும். நான், உங்கள் கடவுளாகிய கர்த்தர். "

மணியின் ஆசீர்வாத சடங்கு வழக்கமான தொடக்க ஜெபங்களுடன் தொடங்குகிறது, அதைத் தொடர்ந்து சங்கீதம் 148-150. 150 ஆவது சங்கீதத்தில், தாவீது தீர்க்கதரிசி இஸ்ரவேலில் இருந்த காலத்தில் பயன்படுத்தப்பட்ட அனைத்து இசைக்கருவிகளுக்காகவும் கடவுளைப் புகழ்ந்து பேசும்படி அழைக்கிறார்: “எக்காளத்தின் குரலில் அவரைத் துதியுங்கள், சங்கீதத்திலும் குஸ்லேயிலும் அவரைத் துதியுங்கள். மெய்யின் சிலம்பேலில் அவரைப் புகழ்ந்து, ஆச்சரியங்களின் சிலம்பில் அவரைப் புகழ்ந்து பேசுங்கள். "

பட்டியலிடப்பட்ட கருவிகளில் அனைத்து வகையான இசைக்கருவிகள் உள்ளன - காற்று கருவிகள் (எக்காளம்), சரங்கள் (சால்டர், வீணை), தாள (டைம்பன்ஸ், சிலம்பல்ஸ்).

மணிகள், எக்காளம் போன்றவை, மக்களிடம் மட்டுமல்ல, கடவுளிடமும் முறையிட்டன. அவர்கள் மக்களின் சமூக மற்றும் ஆன்மீக தேவைகளுக்கு சேவை செய்தனர். மணிகள் ஒலிக்கும், கிறிஸ்தவர்கள் கடவுளுக்கு மகிமையையும் மரியாதையையும் கொடுத்தார்கள். 28 வது சங்கீதம் இதை அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, இது மணியின் ஆசீர்வாத சடங்கின் தொடக்கத்தில் படிக்கப்படுகிறது:

“கர்த்தருக்கு மகிமையும் க honor ரவமும் கொண்டு வாருங்கள், கர்த்தரை அவருடைய நாமத்திற்கு மகிமைப்படுத்துங்கள், கர்த்தரை அவருடைய பரிசுத்த முற்றத்தில் வணங்குங்கள். தண்ணீரில் இறைவனின் குரல். மகிமையின் கடவுள், பலரின் நீரில் கடவுள். கோட்டையில் கர்த்தருடைய குரல்: கர்த்தருடைய குரல் அற்புதம். "

சங்கீதக்காரன் டேவிட் கடவுளின் மகத்துவத்தை மகிமைப்படுத்துகிறார், இயற்கையின் வல்லமைமிக்க சக்திகளில் வெளிப்படுகிறார்: புயல்கள், மின்னல் மற்றும் இடி. மல்டி-பூட் மணிகளின் சத்தத்துடன் கடவுளை அழைக்க முயன்ற ரஷ்ய மணி தயாரிப்பாளர்கள், இடியின் மகத்துவத்தை பின்பற்றினர், ஏனென்றால் "கடவுள் மகிமையை மகிமைப்படுத்துவார்."

காம்பானியரின் ஆசீர்வாதத்தின் முதல் பகுதி விவிலிய சங்கீதங்கள் மற்றும் எபிரேய உருவங்களுக்கு முந்தையது. இரண்டாவது புதிய ஏற்பாட்டு நூல்களுடன் தொடர்புடையது மற்றும் வழக்குகள், வசனங்கள் மற்றும் பிரார்த்தனைகளில் மனுக்கள், பிரார்த்தனைகள் மற்றும் முறையீடுகள் ஆகியவை அடங்கும். இவ்வாறு, டீக்கன் ஒரு அமைதியான வழிபாட்டை அறிவிக்கிறார், அங்கு இந்த சடங்குக்காக விசேஷமாக எழுதப்பட்ட மனுக்கள் உள்ளன, அதில் அவர்கள் கர்த்தருடைய நாமத்தின் மகிமைக்காக மணியின் ஆசீர்வாதத்திற்காக ஜெபிக்கிறார்கள்:

“இந்த முள்ளம்பன்றியில், இந்த காம்பனை, அவருடைய பரிசுத்த நாமத்தின் மகிமைக்கு ஆசீர்வதியுங்கள், நம்முடைய பரலோக ஆசீர்வாதத்துடன், நாம் கர்த்தரிடம் ஜெபிப்போம்;

முள்ளம்பன்றி பற்றி அவருக்கு அருள் கொடுங்கள், அவருடைய மோதிரத்தைக் கேட்கும் ஒவ்வொருவரும், பகல்களிலோ அல்லது இரவிலோ, உம்முடைய பரிசுத்த நாமத்தின் மகிமைக்குத் தூண்டப்படுவதைப் போல, கர்த்தரிடம் ஜெபிப்போம்;

முள்ளம்பன்றியைப் பற்றி, அவரது மோதிரத்தின் குரலால், தணித்து அமைதியாக இருங்கள், மேலும் பசுமையான காற்று, புயல்கள், இடி, மின்னல், மற்றும் தீங்கு விளைவிக்கும் நீர் பற்றாக்குறை, மற்றும் தீங்கு விளைவிக்கும் காற்று ஆகியவற்றால், நாம் இறைவனிடம் ஜெபிப்போம்;

எல்லா சக்தியையும் விரட்டுவதற்கும், கண்ணுக்குத் தெரியாத எதிரிகளின் தந்திரமான மற்றும் அவதூறு, அவருடைய உண்மையுள்ள அனைவரிடமிருந்தும், அவரைக் கேட்பவர்களின் ஒலியின் குரல், என் கட்டளைகள் என்னை உற்சாகப்படுத்த, நான் கர்த்தரை வேண்டிக்கொள்கிறேன். ”

டீக்கனின் இந்த நான்கு மனுக்கள் மணியின் ஆன்மீக நோக்கம் பற்றிய அனைத்து புரிதல்களையும் வெளிப்படுத்துகின்றன, கடவுளின் பெயரின் மகிமையைப் பிரசங்கிக்கின்றன, மேலும் காற்று உறுப்பை அதன் ஒலிப்பதன் மூலம் பரிசுத்தப்படுத்துகின்றன. மோசேயையும் அவர் படைத்த எக்காளங்களையும் நினைவுகூரும் அடுத்த ஆசாரியரின் ஜெபத்தால் இந்த டீக்கனின் மனுக்கள் மேலும் மேலும் வலுப்படுத்தப்படுகின்றன: “... எங்கள் கர்த்தராகிய தேவனே, நாங்கள் உம்முடைய உண்மையுள்ள அனைவரிடமிருந்தும் வாழ்க்கையை எப்போதும் மகிமைப்படுத்தி வணங்குகிறோம், உங்கள் ஊழியரான மோசேக்கு வெள்ளி டிரங்குகளை உருவாக்குகிறோம், நியாவில் பூசாரி ஆரோனின் மகன், அவற்றை எப்போதும் உங்களுக்காக சாப்பிடுங்கள், அவர் எக்காளத்திற்கு கட்டளையிட்டார் ... "

அடுத்த, இரகசியமான, ஜெபத்தில், “சர்வவல்லமையுள்ள பிதாவாகிய தேவனாகிய கர்த்தர்” கடவுளிடம் திரும்புகிறார்: “இந்த முகாமைப் பரிசுத்தப்படுத்தி, அதில் உமது கிருபையின் சக்தியை ஊற்றவும், உங்கள் உண்மையுள்ள ஊழியர்களுக்கு அவருடைய ஒலியின் குரலைக் கேட்கவும், பக்தியிலும் விசுவாசத்திலும் பலப்படுத்தவும், தைரியமாக எல்லா தீய அவதூறுகளுடனும் அவர்கள் எதிர்க்கிறார்கள் ... ஆம், அவை தணிந்து அமைதி அடையும், காற்று தாக்கும் புயல்கள் நின்றுவிடும், மேலும் ஆலங்கட்டி மற்றும் சூறாவளி மற்றும் பயங்கரமான இடியுடன். மற்றும் மின்னல், மற்றும் தீங்கு விளைவிக்கும் மற்றும் தீங்கு விளைவிக்கும் காற்று மற்றும் அவரது குரல். "

எக்காளத்தின் உரத்த சத்தத்துடன் பண்டைய நகரமான எரிகோவின் அழிவை இங்கே அவர் நினைவு கூர்ந்தார்: “எக்காளக் குரலால், பூசாரி சந்திப்பு வில்லுக்கு முன்பாக நடந்து, ஜெரிகோ திடச் சுவர்கள் மேய்ந்து இடிந்து விழுந்தன, உங்களுக்கு வழங்கியது: இப்போது நீங்கள் இந்த பரலோக ஆசீர்வாதத்தை உங்கள் ஒலிக்கும் மந்திரத்தின் சத்தத்துடன் நிறைவேற்ற வேண்டும். உங்கள் உண்மையுள்ள நகரத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள சக்திகள் பின்வாங்கும். ” ஜெபத்தைத் தொடர்ந்து, மணி புனித நீரில் தெளிக்கப்படுகிறது, மேலும் சங்கீதம் வாசிப்பவர் 69 வது சங்கீதத்தை “கடவுள் எனக்கு உதவுங்கள்” என்று படித்தார், துன்புறுத்துபவர்களிடமிருந்து விடுதலை செய்ய அழைப்பு விடுக்கிறார், ஏனெனில் கடினமான காலங்களில் உதவிக்கு அழைப்பது மணியின் பொறுப்புகளில் ஒன்றாகும்.

ஆசீர்வாத சடங்கில், இந்த சந்தர்ப்பத்திற்காக எழுதப்பட்ட சிறப்பு வசனங்கள் பாடப்படுகின்றன: “பூமிக்கும் தீய கூறுகளுக்கும்” (இரண்டாவது குரல்), “முழு பூமியின் அஸ்திவாரங்களும் பாடுபடுகின்றன” (முதல் குரல்), “ஒவ்வொருவரும் ஒன்றுபட்டுள்ளனர்” (நான்காவது குரல்). கவிதை நூல்களில், ஸ்டிச்செரா பூசாரி பிரார்த்தனை மற்றும் டீக்கனின் மனுக்களில் இருந்து கருப்பொருள்களை விவரிக்கிறார்: “ஆரம்பத்தில் அனைவராலும் நேரடியாக உருவாக்கப்பட்ட இறைவன், இப்போது இந்த ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மோதிரத்தின் குரலுடன் சாதாரணமாக இருக்கிறார், உங்கள் உண்மையுள்ள இதயங்களிலிருந்து சோம்பேறித்தனத்துடன் அனைத்து விரக்தியும் ...”

உண்மையில், இப்போது மருத்துவர்கள் மணிகள் மக்களுக்கு சிகிச்சையளிக்க முடியும் என்ற முடிவுக்கு வந்துள்ளனர்: இது மனநல மருத்துவர் ஏ.வி.யின் சமீபத்திய கண்டுபிடிப்புகளால் சாட்சியமளிக்கிறது. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கைச் சேர்ந்த க்னெஸ்டிலோவா, பல மனநோய்களுக்கு மணியின் சத்தத்துடன் சிகிச்சையளிக்கிறார்.

ஒரு நபரின் ஆன்மீக உலகில் செல்வாக்கு செலுத்துவதற்கான ஒரு மணியின் திறன் - அவரை தீய செயல்களிலிருந்து விலக்குவது, அவரை நன்மைக்குத் தூண்டுவது, சோம்பல் மற்றும் விரக்தியை விரட்டுவது - வாழ்க்கையில் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது, சில சமயங்களில் புனைகதைகளின் பக்கங்களிலும் கிடைக்கிறது. எனவே, வி. கார்ஷின் “நைட்” கதையில், ஹீரோ, வாழ்க்கை சூழ்நிலையில் குழப்பமான ஒரு மனிதன் தற்கொலை செய்ய முடிவு செய்கிறான், இதனால் மக்கள் மீதும் அவனுடைய பயனற்ற வாழ்க்கையையும் அவமதிக்கிறான், இருப்பினும், தூரத்திலிருந்து ஒரு மணி ஒலிக்கிறது, இந்த எண்ணத்தை கைவிடவும், மீண்டும் பிறக்கவும் .

ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் மணி ஒரு புனிதமான இசைக் கருவியாகக் கருதப்பட்டது, எதிரிகளை எதிர்க்கும் திறன், பிசாசு அவதூறு, இயற்கையான கூறுகளை அதன் ஒலியின் சக்தியால், கடவுளின் கிருபையை ஈர்க்கும், தீங்கு விளைவிக்கும் சக்திகளிலிருந்தும் “தீங்கு விளைவிக்கும் காற்றிலிருந்தும்” பாதுகாக்கும் திறன் கொண்டது என்பதை “காம்பானியனின் ஆசீர்வாத சடங்கு” என்ற உரை காட்டுகிறது.

II. 2. ரஷ்யாவில் புருவங்கள்

மேற்கு மற்றும் ரஷ்யாவில் ஒலிக்கும் முறையில் வேறுபாடுகள் உள்ளன. ரஷ்யாவில் பண்டைய காலங்களில், மணிகள் ரஷ்ய வார்த்தையான “பேகன்” என்று அழைக்கப்பட்டன, இருப்பினும் லத்தீன் வார்த்தையான “காம்பன்” பெரும்பாலும் டைபிகானில் (சாசனம்) பயன்படுத்தப்படுகிறது: “அவை பிரச்சாரங்களைத் தாக்கி, மிகவும் புத்திசாலித்தனமாக இருக்கின்றன”.

வி வி. கவெல்மஹர் 12, மணி ஒலிக்கும் முறைகள் மற்றும் பண்டைய ரஷ்ய மணி கோபுரங்களை ஆராய்ந்து, ரஷ்யாவில் உடலில் ஒரு நாக்கு வேலைநிறுத்தத்தின் உதவியுடன் ஒலிக்கும் முறை இறுதியாக 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் மட்டுமே நிறுவப்பட்டது என்ற முடிவுக்கு வந்தது. நாவின் இலவச நிலையில் ஒரு மணியை ஆடுவதன் மூலம் ஒலிக்கும் மேற்கத்திய வழி மிகவும் பழமையானது. இது இன்றுவரை மேற்கில் உள்ளது, ஆனால் ரஷ்யாவில் இது சில காலமாக பரவலாக நடைமுறையில் உள்ளது. பண்டைய ரஷ்யாவில் ஸ்விங்கிங் மணிகள் "ஓவல்" அல்லது "ஓசெபல்" என்றும், அதே போல் "ஒரு கணுக்கால் கொண்ட மணிகள்" என்றும் அழைக்கப்பட்டன. இந்த பெயர் "ஓச்செப்", "கோர்டன்", "ஓச்சாப்" என்ற வார்த்தையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது ஒரு நீண்ட அல்லது குறுகிய துருவத்தைக் கொண்ட சாதனங்களின் அமைப்பை வரையறுக்கிறது, இது ஒரு மணியுடன் கட்டப்பட்ட தண்டுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. கனமான மணியில், கயிறு ஒரு தூண்டுதலுடன் முடிந்தது, அதன் மீது பெல் ரிங்கர் தனது கால்களை வைத்து, தனது உடலின் எடையில் தன்னை உதவிக் கொண்டார். பெல் ரிங்கர் இயக்கத்தில் ஒரு தண்டு அதனுடன் இணைக்கப்பட்டிருக்கும், அது நாக்கைத் தாக்கியது. இவ்வாறு, மணி, நாக்குடன் தொடர்பு கொண்டு, ஒரு மோதிரத்தை, ஒரு வேகமான ஒலியை வெளியிடுகிறது; தேவாலய வளையத்தின் முக்கிய வகையாகக் கருதப்பட்ட நற்செய்தி ஒலித்தது இப்படித்தான். பெல் ரிங்கிங்கின் படம் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் வருடாந்திர முகப்பில் குறியீட்டின் சிறுபடத்தில் உள்ளது: இரண்டு பெல் ரிங்கர்கள் தரையில் இருந்து மணியை ஒலிக்கின்றன, ஒரு தண்டுடன் (ஓச்செப்) கட்டப்பட்ட ஒரு கயிற்றின் அசைப்பை அழுத்தி ஒரு மணியுடன் கட்டப்பட்டிருக்கும்.

பெல் வழக்கு தொடர்பாக நாவின் செயலற்ற நிலை மேற்கத்திய மணிகளின் ஒலியின் தன்மையையும் தீர்மானிக்கிறது, இதில், ஒரு பெரிய ரஷ்ய மணி திறன் கொண்ட சக்தி இல்லாமல் வழிதல் கேட்கப்படுகிறது. வலுவான மற்றும் துடிப்பான பெல் ரிங்கிங், மெல்லிசை, இசை, தாளங்கள் உடல் முழுவதும் நாக்கின் வீச்சுகளால் உருவாக்கப்பட்டன, மேலும் ஏராளமான சிறிய மணிகள் முழு ஒலிக்கும் ஒரு சிறப்பு பண்டிகை சுவையை அளித்தன. XVII - XVIII நூற்றாண்டுகளில் பரோக் சகாப்தத்தில், பெரியது மட்டுமல்லாமல் சிறிய மணிகள் எண்ணிக்கை கடுமையாக அதிகரித்தது. இந்த நேரத்தில், மணிகள் மேலும் மேலும் அலங்கரிக்கப்பட்டன.

வி. காவெல்மஹெர் ரஷ்யாவில் மணிகள் மற்றும் மணி ஒலிக்கும் வளர்ச்சியில் மூன்று முக்கிய காலங்களைக் காண்கிறார். முதலாவது, பெல் ஆர்ட்டின் குறிப்பிடத்தக்க நினைவுச்சின்னங்கள் எதுவும் பாதுகாக்கப்படவில்லை, ரஷ்யாவின் ஞானஸ்நானம் முதல் XIV நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரையிலான காலத்தை உள்ளடக்கியது, அநேகமாக, ரஷ்யாவில், ஆரம்ப மற்றும் ஆதிக்கம் செலுத்தும் முறை மறைமுகமாக இருந்தது. பெரும்பாலும், இந்த முறை ஐரோப்பாவிலிருந்து மணிகள், பெல்ஃப்ரீஸ் மற்றும் ஃபவுண்டரி கலை ஆகியவற்றுடன் கடன் வாங்கப்பட்டது.

இரண்டாவது காலகட்டம் முஸ்கோவிட் அரசின் சகாப்தம், அதாவது, 14 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை, இரு வகை வளையங்களும் ஒன்றிணைந்திருக்கின்றன: ஓச்சிபால் மற்றும் மொழியியல். இந்த காலம் கோபுர மணிகளின் வளர்ச்சியின் தொடக்கத்தையும் குறித்தது. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியை விட மொழி மணிகள் ஆதிக்கம் செலுத்தத் தொடங்குகின்றன, அதே நேரத்தில் பரோக் பெல் கலையின் உச்சம் விழுகிறது, அதனுடன் பரோக் பாடல் இசை உருவாகிறது, வளர்ந்த பாலிஃபோனிக் பகுதி-கச்சேரியின் பாரம்பரியம் உருவாகிறது ("பகுதிநேர" என்ற சொல் பகுதிகளில் பாடுவதை அறிவுறுத்துகிறது. - எட்.) .

மூன்றாவது காலகட்டம் - XVII நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியிலிருந்து XX நூற்றாண்டு வரை - ஒற்றை மொழியியல் வகை வளையத்தின் ஆதிக்கத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, மிகவும் மாறுபட்ட பெல் ரிங்கிங் நுட்பம் இரண்டாவது கட்டத்தில் உள்ளது. மூன்று வகையான ரிங்கிங், ஒலி பிரித்தெடுக்கும் நுட்பத்திற்கு இணங்க, ஒரு சிறப்பு வடிவமைப்பு, தொங்கும் முறைகள் மற்றும் சாதனங்கள், அத்துடன் ஒரு சிறப்பு வகை பெல் கட்டமைப்புகள் மற்றும் பெல்ஃப்ரி திறப்புகளைக் கொண்டிருந்தது.

ஊசலாடும் மணி மணிகள் வடக்கில் இன்னும் பாதுகாக்கப்படுகின்றன, இது காலப்போக்கில் மொழியியல் மணிகளாக பயன்படுத்தத் தொடங்கியது. இதுபோன்ற ஒரு கணுக்கால் மணி சைஸ்கோவோ-பெச்செர்ஸ்கி மடாலயத்தின் பெல்ஃப்ரியின் இடைவெளியில் அமைந்துள்ளது. பெரிய வடக்கு மடங்களின் மணி கோபுரங்களில் நோவ்கோரோடில் உள்ள புனித சோபியா கதீட்ரலின் பெல்ஃப்ரி உட்பட பல பெல்ஃப்ரிகளில் ஸ்விங்கிங் மணிகள் பல்வேறு கூடுகளின் வடிவத்தில் உள்ள ஓக்பி கட்டமைப்புகளின் தடயங்கள் உள்ளன: கிரில்லோ-பெலோஜெர்ஸ்கி, ஃபெராபொன்டோவ், ஸ்பாசோ-கமென்னி. மாஸ்கோவில், டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் மடாலயத்தின் துக்கோவ்ஸ்காயா தேவாலயத்தில், இவானின் தி பெல் டவரில், ஓச்செப் கட்டமைப்புகளின் எச்சங்கள் பாதுகாக்கப்பட்டன, பிஸ்கோவ் கைவினைஞர்களால் ஒரு தேவாலயமாக "மணிகள் கீழ்" (மணி கோபுரத்துடன்) கட்டப்பட்டது.

ஒலிப்பதன் நன்மை என்னவென்றால், நாக்கை மட்டும் அடிப்பது, முழு மணியும் அல்ல, மணி வைக்கப்பட்ட கோபுரத்தின் மீது இதுபோன்ற அழிவுகரமான விளைவை ஏற்படுத்தவில்லை, இது மணி கோபுரங்களில் பெரிய மணிகளை வார்ப்பதற்கும் நிறுவுவதற்கும் அனுமதித்தது.

II. 3. மாஸ்கோவில் மணி ஒலிப்பது பற்றி வெளிநாட்டினர்

ரஷ்ய தலைநகருக்கு விஜயம் செய்த வெளிநாட்டவர்களில், மணிகள் மற்றும் மணிகள் பற்றிய பல விளக்கங்கள் உள்ளன. சிக்கலான காலத்தின் சகாப்தத்தின் ஒரு முக்கியமான வரலாற்று ஆவணம் போலந்து இராணுவத் தளபதி சாமுவேல் மாஸ்கெவிச்சின் நாட்குறிப்பாகும். இது மாஸ்கோவின் வாழ்க்கை தொடர்பான பல பதிவுகளைக் கொண்டுள்ளது, குறிப்பாக, மணிகள் பற்றிய விளக்கங்கள் உள்ளன. இந்த குறிப்புகள் ஒரு எதிரி முகாமில் இருந்து ஒரு நேரில் கண்ட சாட்சியின் பேனாவால் செய்யப்பட்டன: “கிரெம்ளினில் இன்னும் இருபது தேவாலயங்கள் உள்ளன; இவற்றில், கோட்டையின் நடுவில் அமைந்துள்ள செயின்ட் ஜான் தேவாலயம் (கிரெம்ளினில் உள்ள இவான் தி கிரேட் பெல் டவர். - டி. வி.), அதன் உயரமான கல் மணி கோபுரத்திற்கு குறிப்பிடத்தக்கதாகும், இதிலிருந்து தலைநகரின் அனைத்து திசைகளிலும் இது மிகவும் புலப்படுகிறது. அதில் 22 பெரிய மணிகள் உள்ளன; அவற்றில், பலர் எங்கள் கிராகோ சிகிஸ்மண்ட்டை விட தாழ்ந்தவர்கள் அல்ல; மூன்று வரிசைகளில் தொங்கிக்கொண்டிருக்கிறது, ஒன்று மற்றொன்றுக்கு மேல், சிறிய மணிகள் 30 க்கும் அதிகமானவை. கோபுரம் அத்தகைய சுமையை எவ்வாறு தாங்க முடியும் என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. நாங்கள் செய்வது போல, மோதிரங்கள் மணிகள் ஒலிக்காது, ஆனால் அவர்களின் நாக்கால் அடிப்பார்கள் என்பது அவளுக்கு மட்டுமே உதவுகிறது; ஆனால் வேறு மொழியைப் பரப்புவதற்கு, 8 அல்லது 10 நபர்கள் தேவை. இந்த தேவாலயத்திற்கு அருகில் ஒரு வேனிட்டியில் இருந்து ஒரு மணி கொட்டப்படுகிறது: இது ஒரு மரக் கோபுரத்தின் மீது இரண்டு அடி உயரத்தில் தொங்குகிறது, இதனால் அது நன்றாகக் காணப்படுகிறது; 24 பேர் அவரது நாக்கை ஆட்டுகிறார்கள். நாங்கள் மாஸ்கோவை விட்டுச் செல்வதற்கு சற்று முன்பு, மணி சிறிது லிதுவேனியன் பக்கம் சாய்ந்தது, அதில் முஸ்கோவியர்கள் ஒரு நல்ல அடையாளத்தைக் கண்டார்கள்: உண்மையில், அவர்கள் எங்களை தலைநகரிலிருந்து தப்பித்தார்கள். ”13 மாஸ்கோவில் ஏற்பட்ட தீ பற்றி சொல்லும் தனது நாட்குறிப்பில் மற்றொரு இடத்தில், இந்த மணிகளின் அசாதாரண ஒலி சக்தியைப் பற்றி அவர் எழுதுகிறார்: “மாஸ்கோ முழுவதும் ஒரு தேஜிலிருந்து ஒரு மர வேலியால் சூழப்பட்டிருந்தது. கோபுரங்கள் மற்றும் வாயில்கள், மிகவும் அழகாக, வெளிப்படையாக, சிரமத்திற்கும் நேரத்திற்கும் மதிப்புள்ளவை. எல்லா இடங்களிலும் பல தேவாலயங்கள் இருந்தன, கல் மற்றும் மரம்; எல்லா மணிகளிலும் ஒலிக்கும்போது காதுகள் ஒலித்தன. இவை அனைத்தும் நாங்கள் மூன்று நாட்களில் சாம்பலாக மாறினோம்: மாஸ்கோவின் முழு அழகையும் தீ அழித்தது ”14.

பின்னர் மாஸ்கோவிற்கு விஜயம் செய்த பிரபல வெளிநாட்டினர், மணி ஒலிப்பதைப் பற்றிய தங்கள் பதிவை விட்டுவிட்டனர் ஆடம் ஓலியாரி, பாவெல் அலெப்ஸ்கி மற்றும் பெர்ன்ஹார்ட் டேனர். ஆடம் ஒலியாரியஸ் எழுதுகிறார், மாஸ்கோவில், வழக்கமாக 5-6 மணிகள் வரை, இரண்டு மையங்கள் வரை எடையுள்ளதாக, பெல்ஃபிரீஸில் தொங்கவிடப்படுகிறது. அவை ஒரு ரிங்கர் 15 ஆல் இயக்கப்பட்டன. இவை வழக்கமான மாஸ் பெல்ஃப்ரீஸாக இருந்தன.

கூடுதலாக, ஆடம் ஒலியாரியஸ் அந்த நேரத்தில் மிகப்பெரிய கோடுனோவ் மணியை ஒலிப்பதை விவரித்தார் (புதிய சுவிசேஷகர்), 1600 ஆம் ஆண்டில் ஜார் போரிஸின் கீழ் அனுமானம் கதீட்ரலுக்காக நடித்தார்: “கோடுனோவ் மணி 3,233 பவுண்டுகள் எடையுள்ளதாக இருந்தது, அது கதீட்ரல் சதுக்கத்தின் நடுவில் ஒரு ஐந்து மரக் கூரையின் கீழ் ஒரு மர லாஹவுஸில் தொங்கியது: இரண்டு கூட்டத் தலைவர்கள் அவரை இயக்கினர், மணி கோபுரத்தின் உச்சியில் மூன்றாவது அவரது நாக்கை மணியின் விளிம்பிற்கு கொண்டு வந்தனர். ”

1654 இல் மாஸ்கோவிற்கு விஜயம் செய்த பாவெல் அலெப்ஸ்கி, ரஷ்ய மணிகளின் சக்தி மற்றும் அற்புதமான அளவைக் கண்டு தாக்கப்பட்டார். அவற்றில் ஒன்று சுமார் 130 டன் எடையுள்ளதாக ஏழு மைல்களுக்கு மேல் கேட்டது, அவர் 16 குறிப்பிடுகிறார்.

பெர்ன்ஹார்ட் டேனர், போலந்து தூதரகத்தின் மாஸ்கோ பயணத்தை விவரிப்பதில், பல்வேறு மணிகள், அவற்றின் பல்வேறு அளவுகள் மற்றும் ஒலிக்கும் முறைகள் ஆகியவற்றைக் குறிப்பிடுகிறார். குறிப்பாக, அவர் மணிகளை விவரிக்கிறார்: “முதலில், அவை மிகச்சிறிய மணியை ஆறு முறை அடித்தன, பின்னர் மாறி மாறி ஆறு முறைக்கு மேல், பின்னர் ஏற்கனவே மூன்றாவது முறையுடன் பல மடங்கு அதிகமாக மாறி மாறி, இந்த வரிசையில் மிகப்பெரியதை அடைகின்றன; அவர்கள் ஏற்கனவே எல்லா மணிகளையும் ஒலிக்கிறார்கள். "17 டேனர் விவரித்த அழைப்பு முறை சைம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

III. மணிகள் வகைகள்

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் மணி என்பது கடவுளின் குரலாக கோவிலுக்கு ஜெபத்திற்காக அழைக்கும் குரலாக உணரப்பட்டது. ஒலிக்கும் வகை (சுவிசேஷம், பண்டிகை மணி, இறுதி சடங்கு) மூலம், ஒரு நபர் வழிபாட்டு வகை மற்றும் விடுமுறையின் அளவை தீர்மானித்தார். இருபதாம் விடுமுறை நாட்களில், ஒரு எளிய தினசரி அல்லது ஞாயிற்றுக்கிழமை சேவையை விட ரிங்கிங் மிகவும் புனிதமானதாக இருந்தது. வழிபாட்டின் மிக முக்கியமான தருணத்தில், “வொர்தி” நிகழ்ச்சியின் போது, \u200b\u200bமணியின் அடியாக, சேவையில் கலந்து கொள்ள முடியாத அனைவருக்கும், பரிசுகளை நிறைவேற்றுவது தேவாலயத்தில் செய்யப்படுவதாக அறிவித்தது, இதனால் அந்த நேரத்தில் அனைவரும் மனதளவில் ஜெபத்தில் சேர முடியும்.

தேவாலய மணிகள் அமைப்பு மிகவும் உருவாக்கப்பட்டது, இது சாசனத்தில் பிரதிபலிக்கிறது. எந்த விடுமுறை நாட்களில் இந்த அல்லது அந்த வகை ரிங்கிங் பயன்படுத்த வேண்டும், என்ன மணிகள் ஒலிக்க வேண்டும் என்பது இங்கே தீர்மானிக்கப்படுகிறது: “வெஸ்பர்ஸ், மேட்டின்ஸ், லிட்டர்ஜீஸ் ஆகியவற்றின் சேவைகளுக்கு முன்பாக ஒரு மணி நேரம் இருக்கிறது, மற்ற சேவைகளுடன் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட வரிசையில் அவை செய்யப்படாதபோது. எனவே, வெஸ்பர்ஸுக்கு முன் (அது தொடங்குகிறது) சுவிசேஷத்திற்குப் பிறகு ஒரு வரிசையில் ஒரு மணி நேரம் உள்ளது. வெஸ்பர்ஸ் வழிபாட்டு முறைக்கு முன்னதாகவே மணிநேரங்களுக்குப் பிறகு வெஸ்பர்ஸுக்கு முன் ஒரு மணி நேரம் ஏற்படுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, அறிவிப்பு, பெரிய நான்கு, சிறந்த சனிக்கிழமை மற்றும் பெரிய பதினான்கு, முன்னரே பரிசளிக்கப்பட்ட வழிபாட்டு முறைகள் ”18.

பல்வேறு வகையான தேவாலய சேவைகள் வெவ்வேறு வகையான மணிகள் ஒத்திருக்கும். இரண்டு முக்கிய வகைகள் உள்ளன: நற்செய்தி மற்றும் ஒலித்தல் (மற்றும் அதன் வகையான ஒலித்தல்). ஒரு மணி ஒரு மணி என்று அழைக்கப்படுகிறது, அதில் அவை ஒரு மணி அல்லது பலவற்றைத் தாக்கும், ஆனால் ஒன்றாக இல்லை, ஆனால் ஒவ்வொரு மணியிலும் மாறி மாறி. பிந்தைய வழக்கில், சுவிசேஷம் "சிம்" மற்றும் "மார்பளவு" என்று அழைக்கப்படுகிறது. நற்செய்திக்கு அதன் சொந்த வகைகள் இருந்தன, ஆனால் பொதுவான கொள்கை ஒரு கணத்தில் ஒரே ஒரு மணிநேரத்தை மட்டுமே தாக்கும். டைபிகானில் ஒரு வகை ஒலிக்கும் சுவிசேஷத்தைப் பற்றி எதுவும் குறிப்பிடப்படவில்லை. சாசனத்தில் அதன் பதவிக்கு பின்வரும் சொற்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன: துடிப்பு (ஒரு துடிப்பில்), ரிவெட்டிங், குறிக்கும், வேலைநிறுத்தம். “சுவிசேஷம்” என்ற கருத்து, பின்னர் தோன்றும், இது “எவாஞ்சலோஸ்” என்ற கிரேக்க வார்த்தையின் ரஷ்ய மொழிபெயர்ப்பாகும் - “நற்செய்தி”, அதாவது. வழிபாட்டின் தொடக்கத்தின் நற்செய்தியை நற்செய்தி குறிக்கிறது.

இரண்டாவது வகை ஒலிக்கிறது. சுவிசேஷத்திற்கு மாறாக, அவை இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட மணிகளில் ஒரே நேரத்தில் தாக்குகின்றன. ரிங்கிங் வகைகளில் "பீல்" என்பது தனித்து நிற்கிறது, இது பல மணிகள் பங்கேற்பதன் மூலம் மூன்று துடிப்புகளிலிருந்து அதன் பெயரைப் பெற்றது. மாலை மற்றும் காலை சேவைகள் மற்றும் வழிபாட்டு முறைகளின் பிரசங்கத்தை வழக்கமாக பின்பற்றுகிறது. பெரிய விடுமுறை நாட்களில், சுவிசேஷம் ஒரு மணிநேரத்தால் மாற்றப்படுவது பெரும்பாலும் நிகழ்கிறது, ஏனென்றால் நற்செய்தி பிரார்த்தனைக்கான அழைப்பு மட்டுமே, மற்றும் மணி என்பது மகிழ்ச்சி, மகிழ்ச்சியான, பண்டிகை மனநிலையின் வெளிப்பாடாகும். டைபிகானில் உள்ள சிம் பல இடங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: ஈஸ்டர் மேட்டின்களுக்குப் பிறகு ("இரண்டு மணிநேரங்களுக்கு"), பெரிய புதன்கிழமை ("அனைவருக்கும் சிம்") 20.

ஈஸ்டர் அன்று, விடுமுறையின் சிறப்பு மகத்துவத்தின் அடையாளமாக, நாள் முழுவதும் இந்த மணி நேரம் தொடர்ந்தது, ஈஸ்டர் மணிநேரம் சிவப்பு மணி என்று அழைக்கப்பட்டது. ஈஸ்டர் முதல் அசென்ஷன் வரை, ஒவ்வொரு ஞாயிற்றுக்கிழமை மாஸும் ஒரு மணிநேரம். உள்நாட்டில் மதிப்பிற்குரிய ரஷ்ய புனிதர்களின் நினைவாக ஜெபங்களில் அவர்கள் வெற்றிகரமான, வெற்றிகரமான நாட்களில், இந்த சேவைகளை அழைக்கும் மோதிரத்தின் வகைக்கு ஏற்ப "மூன்று சைம்ஸ்" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பாடல் புத்தகத்தில் வைக்கப்பட்டனர்.

சர்ச்சில் எந்தவொரு மோதிரத்தின் காலமும் சாசனத்தால் தீர்மானிக்கப்பட்டது. ஆகவே, சுவிசேஷத்தின் காலம் மூன்று கட்டுரைகளுக்கு சமமாக இருந்தது, அவை ஒரு கதிஸ்மாவை (தோராயமாக 8 சங்கீதங்கள்) உருவாக்குகின்றன: “இரும்புக்குள் பலத்த அடிகள், மூன்று கட்டுரைகளைப் பாடுகின்றன”. 118 ஆவது சங்கீதமான “தூய்மையால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்” - ஒரு முழு கதிசத்தை உருவாக்கிய சங்கீதத்தின் மிகப்பெரிய சங்கீதம், அல்லது 12 முறை மெதுவாக வாசித்தல் “கடவுளே, எனக்கு இரங்குங்கள்” - 50 வது சங்கீதம் வாசிப்பதற்காக இரவு முழுவதும் விஜிலுக்கு நற்செய்தி நீடித்தது. நற்செய்தியைப் போலன்றி, 50 வது சங்கீதத்தின் ஒரு வாசிப்புக்கு மட்டுமே இந்த மணி நேரம் நீடித்தது: “பராக்லிசீர்க் பிரச்சாரங்களுக்குள் நுழைகிறது, அரிதாகவே அதிக முக்கியத்துவத்துடன் தாக்குகிறது, அமைதியாக முழு 50 வது சங்கீதத்தையும் தீர்க்கிறது,” என்று சாசனம் கூறுகிறது.

ஊர்வலத்துடன் வரும் ரிங்கிங் வழக்கமாக உருவாகிறது: ஒரு மணி ஒலிக்கிறது, பின்னர் போக்கில் மற்ற மணிகள் இணைக்கப்பட்டு ஒரு சத்தம் ஒலிக்கிறது. நற்செய்தியைப் படிக்கும்போது ஈஸ்டர் இரவில் ஒரு சிறப்பு மணி உள்ளது. டைபிகானில், ஒவ்வொரு கட்டுரையிலும் (ஈஸ்டர் நற்செய்தி வாசிப்பின் ஒரு பகுதி) ஒரு மணி நேரம் ஒரு முறை தாக்கப்பட்டதாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, கடைசி ஆச்சரியத்தில் அவர்கள் அனைத்து கேம்பன்களையும் பெரிய துடிப்பையும் தாக்கினர் (அதாவது, இறுதியில் அனைத்து மணிக்கும் ஒரு பொதுவான அடி). [21] நோவ்கோரோட் 22 இல் உள்ள புனித சோபியா கதீட்ரலின் அதிகாரப்பூர்வத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளபடி ஈஸ்டர் சேவையின் மோதிரம் மிகவும் வண்ணமயமானது. நற்செய்தி வரியை வரியாகப் படிக்கும்போது, \u200b\u200bதுறவி (பிஷப்) மற்றும் முன்மாதிரி ஆகியோர் மிட்டாயை, தெருவில் - மணியின் மணி, மற்றும் மணி ஒலித்தனர். ஒவ்வொரு புதிய வரியிலும் அவை சிறியவையிலிருந்து பெரியவையாக வெவ்வேறு மணிகளைத் தாக்கி, எல்லா மணிகளையும் ஒலிக்க முடிந்தது.

வெவ்வேறு சேவைகளில், ரிங்கிங் அதன் வேகத்தில் வேறுபட்டது. விடுமுறை நாட்களில், அவர் ஆற்றல் மிக்கவர், வீரியமுள்ளவர், மகிழ்ச்சியான மனநிலையை உருவாக்கினார். லென்டென் மற்றும் இறுதிச் சடங்குகளுக்கு - மெதுவாக, சோகமாக. பெரிய பெல்ஃப்ரிகளில் மணிகள் தேர்ந்தெடுப்பதில் எப்போதும் ஒரு மணி "லென்டென்" இருந்தது, இது ஒரு துக்ககரமான தொனியால் வேறுபடுகிறது. மணியின் வேகம் மிகவும் முக்கியமானது. கிரேட் லென்ட் நாட்களில், பெல் ரிங்கர் மோதிரங்கள் மெதுவாக ("பராக்லிசீர்க் அதிக மந்தத்தை குறிக்கிறது") என்று டைபிகான் குறிப்பாக குறிப்பிடுகிறது. செயலற்ற மோதிரம் கிரேட் லென்ட் திங்கட்கிழமை தொடங்குகிறது, ஏற்கனவே முதல் வாரத்தின் சனிக்கிழமையன்று அது உயிரோட்டமாகிறது: “சனிக்கிழமையன்று காம்ப்லைனுக்கு மந்த மோதிரம் இல்லை” 23. ஆரம்ப சேவைக்கு முன்பும், பெரும்பாலும் தாமதமான சேவைக்கு முன்பும் அவை அரிதாகவே அழைக்கப்படுகின்றன.

இறுதி சடங்கு மெதுவாக இருந்தது. கனமான அரிய ஒலிகள் ஒரு துக்க மனநிலையை உருவாக்கி, சடங்கு ஊர்வலத்திற்கான வேகத்தை அமைத்தன. ஒவ்வொரு மணியும் தனித்தனியாக ஒலித்தன, ஒன்றையொன்று மாற்றியமைத்தன, பின்னர் இறுதியில் அவை எல்லா மணிகளையும் ஒரே நேரத்தில் ஒலித்தன. பாதிரியார்கள் - மதகுருமார்கள் இறுதிச் சடங்கு மற்றும் அடக்கம் செய்யும் போது ஏற்படும் நேரத்தை இது விவரிக்கிறது. சடங்கின் மிக முக்கியமான தருணங்களில் இறுதி சடங்கு ஒரு மணி நேரத்தால் குறுக்கிடப்பட்டது: ஒரு உடல் கோவிலுக்குள் கொண்டுவரப்பட்டபோது, \u200b\u200bஅனுமதிக்கப்பட்ட பிரார்த்தனையைப் படித்தபின், மற்றும் உடல் கல்லறையில் மூழ்கியிருந்தபோது.

சிலுவையில் கிறிஸ்துவின் மரணம் மற்றும் அவரது அடக்கம் தொடர்பான கிரேட் வெள்ளி சேவைகளில் இறுதிச் சடங்கு தொடங்குகிறது, ஷ roud ட் கிரேட் வெள்ளிக்கிழமையன்று வெஸ்பர்களுக்காகவும், கிரேட் சனிக்கிழமையன்று மேட்டின்களுக்காகவும் தேவாலயத்தைச் சுற்றி ஷ roud ட் உடன் நடைபயிற்சி மேற்கொண்டபோது, \u200b\u200bகிறிஸ்துவின் உடலையும் அடக்கத்தையும் ஊர்வலமாக சித்தரிக்கிறது. கோயிலில் கவசத்திற்குள் நுழைந்த பிறகு, ஒரு மணி நேரம் தொடங்குகிறது. ஹோலி கிராஸின் சிறப்பு வழிபாட்டு நாட்களில் இதே ரிங்கிங் முறை நிகழ்கிறது: மேன்மையளிக்கும் நாளில் (செப்டம்பர் 14), கிரேட் லென்ட் ஹோலி கிராஸ் வாரத்திலும், ஆகஸ்ட் 1 ம் தேதி ஹோலி கிராஸின் புனித மரத்தின் தோற்றம் கொண்டாட்டத்தின் போதும். சிலுவையை நகர்த்தும்போது மெதுவான மணிகள் ஊர்வலத்தின் முடிவில் ஒரு மணிநேரத்துடன் முடிவடையும்.

IV. மணிகள் மீது பழைய ரஷ்ய இலக்கியம்

மணிகள் பற்றி ரஷ்ய இலக்கியங்களில் மிகவும் பழமையான ஆதாரங்களில் தொடங்கி நிறைய கூறப்படுகின்றன. 1066 இன் கீழ் ரஷ்ய ஆண்டுகளில் அவை பற்றிய முதல் குறிப்பு நோவ்கோரோட் மற்றும் செயின்ட் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது. சோபியா, அவருடன் போலோட்ஸ்க் இளவரசர் வெசோலோட் மணிக்கூண்டுகளை கழற்றினார்: “நாங்கள் மணியிலிருந்து செயின்ட் அகற்றுவோம். சோபியா மற்றும் போனேகாடில்லா நீக்கக்கூடியது. ”25

இலியா முரோமெட்ஸைப் பற்றி மணிகள் மற்றும் கியேவ் காவியத்தில் ஒரு குறிப்பு உள்ளது:

"அவர்கள் எலியாவை தூக்கு மேடைக்கு அழைத்து வந்தார்கள், எலியாவுடன் ஒரு தேவாலய மணிக்கூண்டுகளுடன் ஒரு முரோம் ..." 26

நோவ்கோரோட் காவியத்தில், வாசிலி புஸ்லேவ், பாலத்தின் மீது நோவகோரோடியன்களுடன் வாஸிலி போரின் அத்தியாயத்தைப் பற்றி ஆர்வமாக உள்ளார், திடீரென்று வயதான மனித-ஹீரோ ஆண்ட்ரோனிஷ்சே ஒரு பெரிய செப்பு மணியை ஒரு கிளப்பிற்கு பதிலாக தனது கைகளில் மணி மொழியுடன் வைத்தார்:

"மூத்த ஆண்ட்ரோனிஷ்சே வலிமையான மடாலயம் காப்பர் பெல்லில் தோள்களில் குவிந்தபோது, \u200b\u200bபெல் சிறியது - தொண்ணூறு பவுண்டுகள். ஆம் அது வோல்கோவ் நதிக்குச் செல்கிறது, அந்த வோல்கோவ் பாலத்திற்கு, அது பெல் மொழியுடன் தன்னை ஆதரிக்கிறது, கலினோவின் பாலம் வளைவுகளில் ..." 27

“வேர்ட் ஆன் இகோர் ரெஜிமென்ட்” போலோட்ஸ்கின் மணிகளைக் குறிக்கிறது: “புனித சோபியாவின் மணிக்கூண்டுகளில் போலோட்ஸ்கில் டாம் (வெசெஸ்லாவ்) ஐ அழைக்கவும், அவர் கியேவில் ஒலிப்பதைக் கேட்கிறார்.” கியேவில் கேட்கப்பட்ட போலோட்ஸ்க் மணிகள் ஒலிப்பதைப் பற்றிய இந்த உருவகம் அந்த ஆரம்ப நேரத்தில் அவர்கள் சோனரஸ் மணிகள் போட முயன்றதைக் குறிக்கலாம். நோவ்கோரோட் மணிகள் ரஷ்யாவில் குறிப்பாக பிரபலமாக இருந்தன, இருப்பினும் இது ஒரு நாட்டுப்புற பாடலில் பாடப்பட்டுள்ளது, "நோவ்கோரோடில் மணிகள் ஒலித்தன, மாஸ்கோவில் கல் ஒலித்தது."

அதன் புனித சோபியா கதீட்ரல் மற்றும் 11 ஆம் நூற்றாண்டின் பண்டைய யூரியேவ் மடாலயத்தின் மணிகள் ஒலிப்பதைப் பற்றி நோவ்கோரோட் பெருமிதம் கொண்டார். சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, நோவ்கோரோட் குடியரசின் சுதந்திரம் மற்றும் சுதந்திரத்தின் அடையாளமான நோவ்கோரோட் வெச்சே பெல் மற்றவர்களிடையே தனித்து நின்றது.

மாநிலப் பிரச்சினைகளை பகிரங்கமாகவும், பகிரங்கமாகவும் தீர்க்க மாலை மணி நோவகோரோடியர்களைக் கூட்டியது. ஆண்டுகளில், இது "நித்தியம்" அல்லது "நித்தியம்" என்றும் அழைக்கப்பட்டது, மேலும் இது சட்டம் மற்றும் சுதந்திரத்தின் அடையாளமாக கருதப்பட்டது. இவான் III நோவ்கோரோட் கைப்பற்றியதும், நோவ்கோரோட்டின் முன்னாள் சுதந்திரம் பறிக்கப்பட்டதும், வெச்செ பெல் மாஸ்கோவிற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டு மற்ற மணிகளுடன் தூக்கிலிடப்பட்டது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. வருடாந்திரங்களின்படி: “வெலிகி நோவலில் எங்கள் தாயகத்தில் வெச் மணியை அமைப்பது இல்லை ... வெலிகி நோவ்கோரோடில் போசாட்னிக், ஆயிரம், அல்லது எப்போதும் இல்லை; நித்திய மணி மாஸ்கோவிற்கு கொண்டு வரப்பட்டது. "

குலிகோவோ போரைப் பற்றிய ஒரு கட்டுரையான ஜடோன்ஷ்சினா, மாமாயுடன் போருக்கு வந்த நோவ்கோரோட் படைகளை விவரிக்கிறது. பண்டைய ரஷ்யாவின் இந்த இலக்கியப் படைப்பின் உரையில் அவை அவற்றின் மணிகளிலிருந்து பிரிக்க முடியாதவை - சுதந்திரம் மற்றும் வெல்லமுடியாத தன்மையின் சின்னம்: “பெரிய நோவ்கோரோடில் நித்திய மணிகள் ஒலிக்கின்றன, நோவ்கோரோட் ஆண்கள் செயிண்ட் சோபியாவில் நிற்கிறார்கள்” 28.

ராயல் புத்தகத்தில் மணிகள் பற்றிய குறிப்புகள் உள்ளன. ஜார் வாசிலி இவனோவிச் III இன் மரணம் குறித்து ஒரு பிரபலமான கதை விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த தொடர்பில், கூறப்பட்டபடி, "ஒரு பெரிய மணியின் பரிதாபகரமான மோதிரம்" இருந்தது. கையெழுத்துப் பிரதியின் மினியேச்சரில், ராஜாவை அவரது மரணக் கட்டிலில் சித்தரிக்கிறது, மற்றும் முன்புறத்தில், மோதிரங்கள் தரையில் இருந்து ஒரு ஓக்பி வகையின் மணியில் ஒலிக்கின்றன. 29 வது

இவான் IV இன் ஆட்சியின் முதல் ஆண்டுகளில், 1547 ஆம் ஆண்டு ஆண்டுகளில், ஒரு மணியின் வீழ்ச்சியின் ஒரு அத்தியாயம் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த நிகழ்வின் முக்கியத்துவத்திற்கு சாட்சியமளிக்கும் “ஆன் தி பெல்” என்ற சிறப்பு பத்தியில் வரலாற்றாசிரியர் இதைத் தனிப்படுத்துகிறார்: “அதே வசந்த காலம், ஜூன் 3 மாதம், வெஸ்பர்ஸ் மற்றும் காதுகளின் ஆரம்பம் மணிக்கூண்டில் முறிந்தது, மற்றும் மர பெல்ஃப்ரியிலிருந்து பேட் உடைக்கப்படவில்லை. அவள் உன்னதமான ராஜாவிடம் அவனிடம் இரும்புக் காதுகளை இணைக்கும்படி கட்டளையிட்டாள், பெரிய நெருப்பிற்குப் பிறகு அவனிடம் காதுகளை இணைத்து, அவனது மர பெல்ஃப்ரியை, அதே இடத்தில் இவானின் மணிக்கூண்டுகளின் கீழ் அமைத்தாள், சோனரஸ் குரல் பழையது. ” பெல் வாழ்க்கையின் இந்த சுவாரஸ்யமான அத்தியாயம் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் "ராயல் புத்தகத்தின்" சிறுபடத்திலும் உள்ளது. இடுப்பு குவிமாடத்தின் அடியில் ஒரு கண் இமை மற்றும் ஒரு கயிற்றைக் கொண்டு மணி எப்படி விழுந்தது என்பதை இங்கே தெளிவாகக் காணலாம். இந்த கையெழுத்துப் பிரதியின் மினியேச்சர் எஜமானர்கள் மணியை சரிசெய்வதை சித்தரிக்கிறது: அவை இரும்புக் காதுகளை அதனுடன் (முன்புறத்தில்) இணைக்கின்றன, பின்னர் அதை மணி கோபுரத்தின் கீழ் (பின்னணி) தொங்கவிடுகின்றன. வலது மற்றும் இடதுபுறத்தில் இரண்டு ரிங்கர் கண்கண்ணாடிகளுடன் இணைக்கப்பட்ட கயிறுகளை இழுத்து, ஒரு மணியுடன் ஒரு தண்டு இயக்கத்தில் அமைக்கிறது.

நாளாகமம் பொதுவாக மணிகள் வார்ப்பு, அதிகப்படியான நிரப்புதல் மற்றும் பழுது, இழப்பு மற்றும் நெருப்பைக் குறிப்பிடுகிறது, இதன் போது மணி செம்பு தார் போல உருகும். இவை அனைத்தும் பண்டைய ரஷ்யாவில் மணிகள் மீது அதிக கவனம் செலுத்துவதற்கான சான்றுகள். மணிகள் மேற்பரப்பில் நாம் காணும் பல ஃபவுண்டரி எஜமானர்களின் பெயர்களும் தப்பித்துள்ளன. 31 16 ஆம் நூற்றாண்டின் நோவ்கோரோட் எழுத்தாளர் புத்தகங்கள் அந்தக் காலத்துத் தலைவர்களைப் பற்றிய தகவல்களை எங்களிடம் கொண்டு வந்தன.

வி. மணிகள் புனைவுகள்

பெரிய மணிகளின் ஒலி எப்போதும் மந்திர, அசாதாரண சக்தி மற்றும் மர்மத்தின் உணர்வை உருவாக்கியது. இந்த எண்ணம் மணியுடன் அதன் ஓம் போலவே அதிகம் தொடர்புபடுத்தப்படவில்லை. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் வோலோக்டா ஆண்டுகளில், ஒரு அசாதாரண மர்மமான நிகழ்வு விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, திடீரென்று மணிகள் தங்களைத் தாங்களே கூச்சலிட்டன, இந்த சத்தத்தைக் கேட்ட பல குடியிருப்பாளர்கள் இதைப் பற்றி சொன்னார்கள்: “சனிக்கிழமை காலை, சதுக்கத்தில் மாஸ்கோ மணிகள் ஒலித்தால் தங்களைப் பற்றி டகோஸ் ஒலிப்பதாக மினோசி கேள்விப்பட்டார். ஒலி ”32. மணிகள் ஒலிக்காமல் தன்னிச்சையாக ஒலிக்கும் இந்த கதை, விருப்பமின்றி கைடெஷ் மணிகள் புராணத்துடன் ஒரு தொடர்பைத் தூண்டுகிறது. புனித ஃபெவ்ரோனியாவின் பிரார்த்தனைகளின் மூலம் பெரிய கிதேஷ் கண்ணுக்குத் தெரியாததாக மாறியது (மற்றொரு பதிப்பின் படி, அது ஸ்வெட்லி யார் ஏரியின் அடிப்பகுதியில் மூழ்கியது), கைடெஷ் மணிகளின் சலசலப்பு மட்டுமே கேட்கப்பட்டது. நகரத்தை கொள்ளையடிக்க வந்த டாடர்களால் இந்த ரம்பிள் கேட்கப்பட்டது, மேலும் அவர்களது தோழர்களான க்ரிஷ்கா குட்டெரிமையும் காட்டிக் கொடுத்தார், ரிம்ஸ்கி-கோர்சகோவின் ஓபராவின் “தி லெஜண்ட் ஆஃப் தி இன்விசிபிள் சிட்டி ஆஃப் கைடெஷ் மற்றும் மெய்டன் ஃபெவ்ரோனியா” ஆகியவற்றின் படி, வருத்தத்தை உணர்ந்து, அவர்களை மூழ்கடிக்க முயன்றார். காதுகள், “அதனால் நான் ஒலிப்பதை நான் கேட்கவில்லை” (க்ரிஷ்கா ஒரு மரத்தில் கட்டப்பட்டிருந்தார்).

ரஷ்ய வரலாற்றுடன் தொடர்புடைய மணிகள் பற்றி, மக்கள் பல அழகான புராணக்கதைகளை இயற்றினர் (குறிப்பாக வெளியேற்றப்பட்ட மற்றும் தண்டிக்கப்பட்டவை). உதாரணமாக, உக்லிச் மணியுடன், ஒரு சவுக்கால் செதுக்கப்பட்டு டொபொல்ஸ்க் நகரில் சைபீரியாவுக்கு அனுப்பப்பட்டபோது, \u200b\u200bஇந்த மணியின் மோதிரம் குணப்படுத்தும் பண்புகளைக் கொண்டிருந்தது மற்றும் நோய்வாய்ப்பட்ட குழந்தைகளுக்கு சிகிச்சையளித்தது என்று ஒரு புராணக்கதை உள்ளது. இந்த மணி அற்புதம் என்று மக்கள் நம்பினர்: “கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு நாளும் இந்த மணியின் மந்தமான சத்தத்தை நீங்கள் கேட்க முடிந்தது: இந்த விவசாயி, மணி கோபுரத்தில் ஏறி, ஒலிக்கும் போது மணியின் நாக்கை பல முறை கழுவுகிறார், மற்றும் குழந்தை பருவ நோய்களுக்கு எதிரான ஒரு வழியாக டூஸ்கியில் உள்ள தண்ணீரை வீட்டிற்கு எடுத்துச் செல்கிறார்” 33.

மற்றொரு புராணக்கதை ஒரு கவிதை கிறிஸ்துமஸ் கதையை ஒத்திருக்கிறது மற்றும் இது நோவ்கோரோட் வெச்சே பெலுடன் தொடர்புடையது. இது வால்டாயில் பொதுவானது மற்றும் முதல் மணி எவ்வாறு இங்கு தோன்றியது என்பதைக் கூறுகிறது, இது பின்னர் பிரபலமான வால்டாயாக மாறியது. "இவான் III இன் உத்தரவின் பேரில், வெச்சே நோவ்கோரோட் நோவ்கோரோட் மணி சோபியா பெல்ஃப்ரியிலிருந்து அகற்றப்பட்டு மாஸ்கோவிற்கு அனுப்பப்பட்டது, இதனால் அது அனைத்து ரஷ்ய மணிக்கும் ஏற்ப ஒலிக்கும், மேலும் சுதந்திரமானவர்களைப் பிரசங்கிக்காது. ஆனால் மாஸ்கோவை நோவ்கோரோட் சிறைபிடித்தவர் ஒருபோதும் அடையவில்லை. வால்டாய் மலைகளின் சரிவுகளில் ஒன்றில், மணியை ஏற்றிக்கொண்டு, உருட்டிக் கொண்டு, பயந்துபோன குதிரைகள் ஒரு கேலப்பைச் சுமந்தன, வண்டியில் இருந்து மணி உடைந்து, ஒரு பள்ளத்தாக்கில் விழுந்து, நொறுங்கியது. ஏதோ அறியப்படாத சக்தியின் உதவியுடன், பல சிறிய துண்டுகள் சிறிய, பிரமாதமாக பிறந்த மணிகளாக மாறத் தொடங்கின, உள்ளூர்வாசிகள் அவற்றைக் கூட்டி, தங்கள் தோற்றத்தில் தங்களைத் தாங்களே போடத் தொடங்கினர், நோவ்கோரோட் சுதந்திரமானவர்களின் மகிமையை உலகம் முழுவதும் பரப்பினர். ”34 இந்த புராணத்தின் ஒரு மாறுபாடு, வால்டாய் கறுப்பர்கள் வெச்சே மணியின் எச்சங்களை சேகரித்து அவர்களிடமிருந்து முதல் மணிகளை எறிந்ததாக தெரிவிக்கிறது. குறிப்பிட்ட எழுத்துக்கள் தோன்றும் பிற பதிப்புகளும் உள்ளன - கறுப்பன் தாமஸ் மற்றும் அலைந்து திரிபவர் ஜான்: “மலையிலிருந்து விழும் மாலை மணி, சிறிய பகுதிகளாக உடைந்தது. தாமஸ், ஒரு சில துண்டுகளை சேகரித்து, அவர்களிடமிருந்து விவரிக்க முடியாத ஒலிக்கும் மணியை வீசினார். இந்த மணியை கள்ளக்காதலனிடமிருந்து ஜான் அலைந்து திரிந்து, கழுத்தில் வைத்து, தனது ஊழியர்களை ஏற்றிக்கொண்டு, ரஷ்யா முழுவதையும் மணியுடன் வட்டமிட்டு, நோவ்கோரோட்டின் சுதந்திரமானவர்களின் செய்திகளைப் பரப்பி, வால்டாய் கைவினைஞர்களை மகிமைப்படுத்தினார். ”35.

கிழக்கில், மணிகள் தொடர்பான புராணக்கதைகள் இருந்தன. உதாரணமாக, துருக்கியர்களுக்கு மணிகள் ஒலிப்பது காற்றில் ஆத்மாக்களின் அமைதியை சுழற்றுகிறது என்ற நம்பிக்கை இருந்தது. 1452 இல் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் அழிவுக்குப் பின்னர், துருக்கியர்கள் மத விரோதம் காரணமாக கிட்டத்தட்ட அனைத்து பைசண்டைன் மணிகளையும் அழித்தனர், பாலஸ்தீனம் மற்றும் சிரியாவில் தொலைதூர மடங்களில் அமைந்துள்ள சிலவற்றைத் தவிர. 36

VI. நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் நினைவுச்சின்னங்களாக மணிகள்

ரஷ்யாவில், தேவாலயத்திற்கு மணிகள் கொடுப்பது வழக்கம். இத்தகைய பங்களிப்புகளை அரச குடும்பத்தைச் சேர்ந்த பலர் வழங்கினர். நோவோடெவிச்சி கான்வென்ட்டின் மணி கோபுரத்தில் இளவரசி சோபியா, இளவரசர் வோரோடின்ஸ்கி மற்றும் இவான் IV உள்ளிட்ட ஜார் மற்றும் இளவரசர்களால் நன்கொடை செய்யப்பட்ட மணிகள் உள்ளன. ஆனால் மணிக்கூண்டுகள் கோயிலுக்கு உயர்மட்ட நபர்கள் மட்டுமல்ல, செல்வந்த வணிகர்கள் மற்றும் பணக்கார விவசாயிகளும் கூட வழங்கப்பட்டன. இதுபோன்ற தொண்டு செயல்களைப் பற்றி பல்வேறு காப்பகங்கள் ஏராளமான தகவல்களைப் பாதுகாத்துள்ளன. இறந்தவரின் ஆத்மாவின் நினைவாக, மணிக்கூண்டுகள் பெற்றோரின் நினைவாக, இது ரஷ்யாவில் குறிப்பாக பொதுவானது, ஏனெனில் இதுபோன்ற மணியின் ஒவ்வொரு துடிப்பும் இறந்தவரின் நினைவாக ஒரு குரல் என்று நம்பப்பட்டது. விருப்பங்களை நிறைவேற்றிய பின்னர் கோவிலுக்கு மணியைக் கொடுப்பதாக வாக்குறுதியுடன் சபதத்தின் படி மணிகள் போடப்பட்டன.

ரஷ்யாவில், மக்களின் நினைவில் பாதுகாக்கப்பட வேண்டிய நிகழ்வுகள் தொடர்பாக ஏராளமான மணிகள் மற்றும் நினைவுச்சின்னங்கள் போடப்பட்டன. அத்தகைய மணி நினைவுச்சின்னம் சோலோவ்கியின் "சுவிசேஷகர்" ஆகும். இது 1854 ஆம் ஆண்டின் போரின் நினைவாக உருவாக்கப்பட்டது, இதன் போது இரண்டு ஆங்கிலக் கப்பல்கள் (ப்ரிஸ்க் மற்றும் மிராண்டா) சோலோவெட்ஸ்கி மடாலயத்தில் துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தின. மடத்தின் சுவர்கள் நடுங்கின, ஆனால் இன்னும் மடமும் அதன் அனைத்து மக்களும் பாதிப்பில்லாமல் இருந்தனர். இரண்டு மடாலய பீரங்கிகளில் எதிரி மீது துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தப்பட்டது, இதன் விளைவாக, ஒரு போர் கப்பல் தாக்கப்பட்டது, இது பிரிட்டிஷாரை ஓய்வு பெறச் செய்தது. இந்த நிகழ்வின் நினைவாக, யாரோஸ்லாவ் ஆலையில் ஒரு மணி போடப்பட்டது, அதற்காக ஒரு மணி கோபுரம் அமைக்கப்பட்டது (1862–1863), இது துரதிர்ஷ்டவசமாக பாதுகாக்கப்படவில்லை. "சுவிசேஷகர்" மணி தற்போது சோலோவெட்ஸ்கி மாநில வரலாற்று காப்பகம் மற்றும் இயற்கை அருங்காட்சியகம்-ரிசர்வ் ஆகியவற்றில் அமைந்துள்ளது.

மணி குவிமாடத்தின் விளிம்புகளுடன் ஒரு ஸ்விங்கிங் தளத்தில் தொங்கவிடலாம் அல்லது சரி செய்யப்படலாம்; வடிவமைப்பைப் பொறுத்து, குவிமாடம் (இன்னும் துல்லியமாக, அது சரி செய்யப்பட்ட அடிப்படை) அல்லது நாக்கை ஆடுவதன் மூலம் ஒலி உற்சாகமாக இருக்கிறது.

மேற்கு ஐரோப்பாவில், குவிமாடம் பெரும்பாலும் உலுக்கியது, ரஷ்யாவில், மொழி, இது மிகப் பெரிய மணிகளை (ஜார் பெல்) உருவாக்க உதவுகிறது. நாக்கு இல்லாத மணிகள் அறியப்படுகின்றன, அவை வெளியில் ஒரு உலோக அல்லது மர மேலட்டால் அடிக்கப்படுகின்றன.

பொதுவாக, மணிகள் வெண்கலம் என்று அழைக்கப்படுபவை, இரும்பு, வார்ப்பிரும்பு, வெள்ளி, கல், டெர்ராக்கோட்டா மற்றும் கண்ணாடி ஆகியவற்றால் குறைவாகவே செய்யப்படுகின்றன.

சொற்பிறப்பியல்

இந்த வார்த்தை ஓனோமடோபாயிக், வேரை இரட்டிப்பாக்குகிறது ( * கோல்-கோல்-), பழைய ரஷ்ய மொழியில் XI நூற்றாண்டிலிருந்து அறியப்படுகிறது. இது பண்டைய இந்தியருக்கு முந்தையது * கலகலா - “தெளிவற்ற குழப்பமான ஒலி”, “சத்தம்”, “அலறல்” (இந்தியில் ஒப்பிடுவதற்கு: திசைதிருப்பப்பட்டது - “சத்தம்”).

வடிவம் " மணி»உருவாக்கப்பட்டது, அநேகமாக ஸ்லாவிக் நாடுகளுடன் இணக்கமாக இருக்கலாம் * கோல் - “வட்டம்”, “வில்”, “சக்கரம்” (ஒப்பிடுவதற்கு - “சக்கரம்”, “பற்றி” (“வட்டம்” சுற்றி), “அழுகும்” போன்றவை) - வடிவத்தின் படி.

பிற இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகளில் தொடர்புடைய சொற்கள் உள்ளன: lat. காலேர் - “கூடிவிடு”, “கூச்சலிடு”; பிற கிரேக்கம் κικλήσκω, பிற கிரேக்கம் κάλεω - “அழைப்பு”, “கூட்டம்”; லிதுவேனியன் kankalas (இருந்து கல்கலாஸ்) - மணி மற்றும் பிற.

இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகளின் ஜெர்மானிய கிளையில், "பெல்" என்ற சொல் இந்தோ-ஐரோப்பிய காலத்திற்கு முந்தையது * பெல்- - "ஒலி, சத்தம், கர்ஜனை": Eng. மணி, என். -at. nn ஹாலன், ஹெல், swn ஹில், ஹோல், ஊமை. க்ளோக் - “மணி” போன்றவை.

மற்றொரு ஸ்லாவிக் பெயர்: "காம்பன்" என்பது லாட்டிலிருந்து வந்தது. campāna, சாய்வு. காம்பனா. இந்த பெயர் இத்தாலிய மாகாணமான காம்பானியாவின் நினைவாக உள்ளது, இது ஐரோப்பாவில் மணிகள் உற்பத்தியை நிறுவிய முதல் ஒன்றாகும்.

9 ஆம் நூற்றாண்டில் கிழக்கில் காம்பானியர்கள் தோன்றினர், வெனிஸ் டோஜ் ஓர்சோ I பேரரசர் வாசிலி தி கிரேட் 12 மணிகளை வழங்கினார்.

மணிகளைப் பயன்படுத்துதல்

தற்போது, \u200b\u200bமணிகள் மத நோக்கங்களுக்காக பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன (விசுவாசிகளை ஜெபத்திற்கு அழைப்பது, வணக்கத்தின் தனித்துவமான தருணங்களின் வெளிப்பாடு)

இசையில், கடற்படையில் (சந்தை) ஒரு சமிக்ஞை வழிமுறையாக, கிராமப்புறங்களில் கால்நடைகளின் கழுத்தில் சிறிய மணிகள் தொங்கவிடப்படுகின்றன, சிறிய மணிகள் பெரும்பாலும் அலங்கார நோக்கங்களுக்காகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

மணியை சமூக-அரசியல் நோக்கங்களுக்காக (அலாரமாக, குடிமக்களை ஒரு கூட்டத்திற்கு (வெச்) அழைப்பதற்கு) பயன்படுத்துவது அறியப்படுகிறது.

பெல் கதை

மணியின் வரலாறு 4000 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாகும். கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மணிகள் ஆரம்ப (கிமு XXIII-XVII நூற்றாண்டு) சிறியவை மற்றும் அவை சீனாவில் செய்யப்பட்டன.

புனைவுகள்

ஐரோப்பாவில், ஆரம்பகால கிறிஸ்தவர்கள் மணிகள் பொதுவாக பேகன் பொருள்களாக கருதினர். இது சம்பந்தமாக காட்டுவது ஜெர்மனியின் மிகப் பழமையான மணிகள் ஒன்றில் தொடர்புடைய புராணக்கதை, இது "சாஃபாங்" ("பன்றி உற்பத்தி") என்ற பெயரைக் கொண்டுள்ளது. இந்த புராணத்தின் படி, பன்றிகள் சேற்றில் இந்த மணியைக் கண்டுபிடித்தன.

அவர் சுத்தம் செய்யப்பட்டு மணி கோபுரத்தில் தொங்கவிடப்பட்டபோது, \u200b\u200bஅவர் தனது “பேகன் தன்மையை” காட்டினார், பிஷப்பால் புனிதப்படுத்தப்படும் வரை அவர் ஒலிக்கவில்லை.

இடைக்கால கிறிஸ்தவ ஐரோப்பாவில், தேவாலய மணி என்பது தேவாலயத்தின் குரலாக இருந்தது. பரிசுத்த வேதாகமத்திலிருந்து மேற்கோள்கள் பெரும்பாலும் மணிகள் மீது வைக்கப்பட்டன, அதே போல் "விவோஸ் வோகோ" என்ற அடையாள முக்கோணமும் வைக்கப்பட்டன. மோர்டுவோஸ் பிளாங்கோ. ஃபுல்குரா ஃபிராங்கோ "(" நான் உயிருள்ளவர்களை அழைக்கிறேன். இறந்தவர்களை நான் துக்கப்படுத்துகிறேன். விடியலைக் கட்டுப்படுத்துகிறேன் ").

ஒரு நபருடன் ஒரு மணியை ஒப்பிடுவது மணியின் பாகங்களின் பெயர்களில் (நாக்கு, உடல், உதடு, காதுகள்) வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. இத்தாலியில், "மணியின் பெயரிடல்" வழக்கம் இன்னும் பாதுகாக்கப்படுகிறது (மணியின் ஆர்த்தடாக்ஸ் பிரதிஷ்டைக்கு ஒத்திருக்கிறது).

தேவாலயத்தில் மணிகள்

5 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து தேவாலயத்தில் மணிகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, முதலில் மேற்கு ஐரோப்பாவில். மணிகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதாக ஒரு புராணக்கதை உள்ளது, இது 4 மற்றும் 5 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில் நோலனின் பிஷப் செயின்ட் பவுலின்.

தேவாலய மணிகள் மேற்கு நாடுகளிலிருந்து ரஷ்யாவிற்கு வந்ததாக சிலர் தவறாகக் கூறுகின்றனர். இருப்பினும், மேற்கு ஐரோப்பிய நாடுகளில், ஒரு மணியைத் தளர்த்துவதன் மூலம் ரிங்கிங் உருவாக்கப்படுகிறது. ரஷ்யாவில், பெரும்பாலும் அவர்கள் நாக்கால் மணியைத் தாக்கினர் (எனவே அவர்கள் அழைத்தார்கள் - மொழி), இது ஒரு சிறப்பு ஒலியை அளிக்கிறது.

கூடுதலாக, ஒலிக்கும் இந்த முறை மணி கோபுரத்தை அழிவிலிருந்து காப்பாற்றியதுடன், பெரிய மணிகள் அமைப்பதை சாத்தியமாக்கியது, மேலும் பண்டைய மேடுகளில் உள்ள தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் பல சிறிய மணிகளைக் கண்டறிந்துள்ளனர், இதைப் பயன்படுத்தி நமது தொலைதூர மூதாதையர்கள் சடங்கு சடங்குகளைச் செய்து இயற்கையின் கடவுள்களையும் சக்திகளையும் வணங்கினர்.

2013 ஆம் ஆண்டில், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் 5 முதல் 4 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு முந்தைய பிலிப்போவோ மேடுகளில் (பிலிப்போவ்கா, இலெக்ஸ்கி மாவட்டம், ஓரன்பர்க் பகுதி, யூரல்ஸ் மற்றும் ரஷ்யாவின் இலேகா இடையே) ஒரு பெரிய மணியைக் கண்டுபிடித்தனர். கி.மு. e.

கடிதங்கள் வழக்கமான முறையில் வெட்டப்பட்டதால், மணிகளில் உள்ள கல்வெட்டுகள் வலமிருந்து இடமாக வாசிக்கப்பட்டன.

1917 க்குப் பிறகு, 1920 களில் தனியார் ஆலைகளில் மணிகள் போடுவது தொடர்ந்தது. (NEP சகாப்தம்), ஆனால் 1930 களில் முற்றிலும் நிறுத்தப்பட்டது. 1990 களில் நான் புதிதாக நிறைய தொடங்க வேண்டியிருந்தது. ஃபவுண்டரிகள் மாஸ்கோ ZIL மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பால்டிக் ஆலை போன்ற ராட்சதர்களால் தேர்ச்சி பெற்றன.

இந்த தொழிற்சாலைகளில் தற்போதைய சாதனை படைத்த மணிகள் செய்யப்பட்டன: 2002 இன் அறிவிப்பாளர் (27 டன்), 2002 இன் முதல் குழந்தை (35 டன்), 2003 இன் ஜார் பெல் (72 டன்).

ரஷ்யாவில், மணிகளை மூன்று முக்கிய குழுக்களாகப் பிரிப்பது வழக்கம்: பெரிய (சுவிசேஷகர்கள்), நடுத்தர மற்றும் சிறிய மணிகள்.

மணிகள் வைப்பது

தேவாலய மணிகள் வைப்பதற்கான எளிய மற்றும் மிகவும் சிக்கனமான விருப்பம் ஒரு பழமையான பெல்ஃப்ரி ஆகும், இது ஒரு குறுக்குவெட்டு வடிவத்தில் தயாரிக்கப்பட்டு, தரையில் மேலே குறைந்த இடுகைகளில் பொருத்தப்பட்டுள்ளது, இதனால் ரிங்கர் தரையில் இருந்து நேரடியாக வேலை செய்ய முடியும்.

இந்த ஏற்பாட்டின் குறைபாடு ஒலியின் விரைவான விழிப்புணர்வு ஆகும், எனவே போதுமான தூரத்தில் மணி கேட்கப்படுகிறது.

தேவாலய பாரம்பரியத்தில், ஒரு கட்டடக்கலை நுட்பம் முதலில் பரவலாக இருந்தது, ஒரு சிறப்பு கோபுரம் - ஒரு மணி கோபுரம் - தேவாலய கட்டிடத்திலிருந்து தனித்தனியாக நிறுவப்பட்டது.

இது ஒலி கேட்கக்கூடிய வரம்பை கணிசமாக அதிகரிக்கச் செய்தது. பண்டைய Pskov இல், பெல்ஃப்ரி பெரும்பாலும் பிரதான கட்டிடத்தின் வடிவமைப்பில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.

பிற்காலத்தில், தேவாலய கட்டிடத்தின் கட்டடக்கலை தோற்றத்தை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளாமல், ஏற்கனவே இருக்கும் தேவாலய கட்டிடத்துடன் மணி கோபுரத்தை இணைக்கும் போக்கு இருந்தது.

ஒரு இசைக்கருவியாக கிளாசிக்கல் பெல்

நடுத்தர அளவிலான மணிகள் மற்றும் மணிகள் ஒரு குறிப்பிட்ட சொனாரிட்டி கொண்ட தாள இசைக்கருவிகள் பிரிவில் நீண்ட காலமாக சேர்க்கப்பட்டுள்ளன.

மணிகள் பல்வேறு அளவுகளிலும் அனைத்து வடிவங்களிலும் வருகின்றன. பெரிய மணி, அதன் அமைப்பு குறைவாக. ஒவ்வொரு மணியும் ஒரே ஒலியை மட்டுமே வெளியிடுகிறது. நடுத்தர அளவிலான மணிகளுக்கான பகுதி பாஸில் எழுதப்பட்டுள்ளது, சிறிய மணிகள் - ட்ரெபிள் கிளப்பில். நடுத்தர அளவிலான மணிகள் எழுதப்பட்ட குறிப்புகளை விட ஒரு எண்கோணத்தை விட அதிகமாக ஒலிக்கின்றன.

குறைந்த வரிசையின் மணிகளைப் பயன்படுத்துவது அவற்றின் அளவு மற்றும் எடை காரணமாக சாத்தியமற்றது, அவை மேடையில் அல்லது மேடையில் வைப்பதைத் தடுக்கும்.

XX நூற்றாண்டில். பெல் ரிங்கிங்கை உருவகப்படுத்த, கிளாசிக்கல் மணிகள் பயன்படுத்தப்படுவதில்லை, ஆனால் நீண்ட குழாய்களின் வடிவத்தில் ஆர்கெஸ்ட்ரா மணிகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

சிறிய மணிகள் (க்ளோக்கென்ஸ்பீல், ஜீக்ஸ் டி டிம்பிரெஸ், ஜீக்ஸ் டி க்ளோச்ஸ்) 18 ஆம் நூற்றாண்டில் அறியப்பட்டது; எப்போதாவது பாக் மற்றும் ஹேண்டெல் அவற்றை தங்கள் படைப்புகளில் பயன்படுத்தினர். பெல் செட் பின்னர் ஒரு விசைப்பலகை பொருத்தப்பட்டது.

அத்தகைய கருவியை மொஸார்ட் தனது ஓபரா தி மேஜிக் புல்லாங்குழலில் பயன்படுத்தினார். தற்போது, \u200b\u200bமணிகள் எஃகு தகடுகளின் தொகுப்பால் மாற்றப்படுகின்றன. ஒரு இசைக்குழுவில் மிகவும் பொதுவான இந்த கருவி மெட்டலோஃபோன் என்று அழைக்கப்படுகிறது. வீரர் இரண்டு சுத்தியல்களால் பதிவுகளைத் தாக்கினார். இந்த கருவி சில நேரங்களில் விசைப்பலகை மூலம் வழங்கப்படுகிறது.

ரஷ்ய இசையில் மணிகள்

ஓபரா மற்றும் கருவி வகைகளில் ரஷ்ய கிளாசிக்கல் இசையமைப்பாளர்களின் படைப்புகளின் இசை பாணி மற்றும் நாடகத்தின் ஒரு கரிம பகுதியாக பெல் ரிங்கிங் மாறிவிட்டது.

ரஷ்ய இசையமைப்பாளர்களின் படைப்புகளில் யரேஷ்கோ ஏ.எஸ். பெல்ஸ் (நாட்டுப்புறவியல் மற்றும் இசையமைப்பாளரின் பிரச்சினை குறித்து)

பெல் ரிங்கிங் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இசையமைப்பாளர்களின் படைப்புகளில் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. எம். கிளிங்கா இறுதி கோரஸில், “இவான் சூசனின்” அல்லது “ஜார் ஃபார் தி ஜார்” என்ற ஓபராவின் “குளோரி”, “கண்காட்சியில் இருந்து படங்கள்” தொடரின் “ஹீரோயிக் கேட்ஸ் ...” நாடகத்தில் முசோர்க்ஸ்கி மற்றும் “போரிஸ் கோடுனோவ்” என்ற ஓபராவில் மணிகளைப் பயன்படுத்தினார்.

போரோடின் - “தி லிட்டில் சூட்”, “தி மடாலயத்தில்” நாடகத்தில், என். ஏ. ரிம்ஸ்கி-கோர்சகோவ் - “தி ஸ்க்கோவைட் வுமன்”, “தி டேல் ஆஃப் ஜார் சால்டன்”, “டேல்ஸ் ஆஃப் தி இன்விசிபிள் சிட்டி ஆஃப் கிதேஷ்”, பி. சாய்கோவ்ஸ்கி - “தி ஓப்ரிச்னிக்” .

செர்ஜி ராச்மானினோவின் கான்டாட்டாக்களில் ஒன்று "பெல்ஸ்" என்ற பெயரைப் பெற்றது. எக்ஸ்எக்ஸ் நூற்றாண்டில், இந்த பாரம்பரியத்தை ஜி. ஸ்விரிடோவ், ஆர். ஷெட்ச்ரின், வி. கவ்ரிலின், ஏ. பெட்ரோவ் மற்றும் பலர் தொடர்ந்தனர்.

புகைப்பட தொகுப்பு

பயனுள்ள தகவல்

கோலோகோல் (செயின்ட் ஸ்லாவ். கிளாக்கோல்) அல்லது காம்பன் (செயின்ட் ஸ்லாவ். காம்பன், கிரேக்கம் αμπάνα)

மணி என்றால் என்ன?

ஒரு வெற்று குவிமாடம் (ஒலி மூல) மற்றும் குவிமாடத்தின் அச்சில் இடைநிறுத்தப்பட்ட ஒரு நாக்கு ஆகியவற்றைக் கொண்ட தாள இசை மற்றும் சமிக்ஞைக் கருவி, குவிமாடத்தைத் தாக்கும் போது அற்புதமான ஒலி.

அறிவியல்

மணிகளைப் படிக்கும் விஞ்ஞானம் காம்பனாலஜி என்று அழைக்கப்படுகிறது (லேட். காம்பனா - பெல் மற்றும் λ отγος - கற்பித்தல், அறிவியல்).

மணி மற்றும் வாழ்க்கை

பல நூற்றாண்டுகளாக, மக்களின் வாழ்க்கையில் ஒலிக்கும் மணிகள். பண்டைய ரஷ்ய நிலப்பிரபுத்துவ குடியரசுகளான நோவ்கோரோட் மற்றும் ப்ஸ்கோவ் ஆகியவற்றில் பிரபலமான கூட்டங்களுக்கு வெச் மணியின் ஒலி ஒரு சமிக்ஞையாக இருந்தது, - ஏ. என். ஹெர்சன் தன்னுடைய சர்வாதிகாரத்திற்கு எதிரான போராட்டத்திற்கு அர்ப்பணித்த தனது பத்திரிகையை "பெல்" என்று அழைத்ததற்கு எந்த காரணமும் இல்லை. சிறிய மற்றும் பெரிய, பல்வேறு பொருட்களால் ஆனது, அவை ரஷ்ய மக்களுடன் நூற்றாண்டு முதல் நூற்றாண்டு வரை சென்றன.

கரில்லான்

பெயர் (பிரெஞ்சு கரில்லான்). ஒரு இசைப் பெட்டியில் நடைபெறுவது போலவே, உற்பத்தியில் வழங்கப்பட்ட ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான படைப்புகளை மட்டுமே நிகழ்த்தும் திறன் கொண்ட மணிநேரங்களைப் போலல்லாமல், ஒரு கரில்லான் என்பது ஒரு உண்மையான இசைக் கருவியாகும், இது மிகவும் சிக்கலான இசைத் துண்டுகளை நிகழ்த்த உங்களை அனுமதிக்கிறது. 21 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் பெல்ஜிய கரிலோனிஸ்ட் ஜோசப் வில்லெம் ஹேசனின் முயற்சியின் பேரில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள பீட்டர் மற்றும் பால் கதீட்ரலின் மணி கோபுரத்தில் கரில்லான் நிறுவப்பட்டது.

ரஷ்யாவில் முதல் குறிப்பு

ரஷ்ய நாளாகமங்களில் முதன்முறையாக 988 மணிகள் பற்றி குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. கியேவில், அசம்ப்ஷன் (தித்தே) மற்றும் இரினின்ஸ்கி தேவாலயங்களில் மணிகள் இருந்தன. தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகள் பண்டைய கியேவில், XIII நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் மணிகள் போடப்பட்டதாகக் கூறுகின்றன. நோவ்கோரோட்டில், புனித தேவாலயத்தில் மணிகள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. XI நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில் சோபியா. 1106 இல், செயின்ட். ரோம் நகரைச் சேர்ந்த அந்தோனி, நோவ்கோரோடிற்கு வந்து, அவரிடம் ஒரு "பெரிய ஒலிக்கும்" சத்தம் கேட்டது. 12 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் கிளைஸ்மாவில் உள்ள போலோட்ஸ்க், நோவ்கோரோட்-செவர்ஸ்கி மற்றும் விளாடிமிர் கோயில்களிலும் மணிகள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன.

பெல் பெயர்கள்

மணிகளின் “தேவபக்தியற்ற” பெயர்கள் அவற்றின் எதிர்மறையான ஆன்மீக சாரத்தை குறிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை: பெரும்பாலும் நாங்கள் இசை பிழைகள் பற்றி மட்டுமே பேசுகிறோம் (எடுத்துக்காட்டாக, பிரபலமான ரோஸ்டோவ் பெல்ஃப்ரிக்கு “ஆடு” மற்றும் “பரன்” மணிகள் உள்ளன, எனவே கூர்மையான, “வீக்கம்” ஒலிக்கு பெயரிடப்பட்டது, மற்றும், மாறாக, தி இவான் தி கிரேட் பெல்ஃப்ரி மீது, மணிகளில் ஒன்று உயர்ந்த, தெளிவான ஒலிக்கு “ஸ்வான்” என்று பெயரிடப்பட்டது).

"சுத்தப்படுத்தும் நடவடிக்கை"

ஒரு மணி, மணி, டிரம் ஆகியவற்றின் அடியின் உதவியுடன், பழங்காலத்தின் பெரும்பாலான மதங்களில் உள்ளார்ந்த தீய சக்திகளிலிருந்து நீங்கள் விடுபடலாம் என்று நம்புங்கள், அதிலிருந்து மணி ஒலிக்கும் மற்றும் ரஷ்யாவிற்கு "வந்தது". மணியின் மோதிரம், ஒரு விதியாக - மாடு, மற்றும் சில நேரங்களில் சாதாரண வறுக்கப்படுகிறது பாத்திரங்கள், கொதிகலன்கள் அல்லது பிற சமையலறை பாத்திரங்கள், கிரகத்தின் வெவ்வேறு பகுதிகளில் இருக்கும் பண்டைய நம்பிக்கைகளின்படி, தீமையிலிருந்து மட்டுமல்ல, மோசமான வானிலை, கொள்ளையடிக்கும் மிருகம், கொறித்துண்ணிகள், பாம்புகள் மற்றும் பிற ஊர்வனவற்றிலிருந்து பாதுகாக்கப்படுகின்றன. நோயை வெளியேற்றவும்.

பெரிய மணிகள்

ரஷ்ய ஃபவுண்டரி கலையின் வளர்ச்சியானது ஐரோப்பாவில் மீறமுடியாத மணிகளை உருவாக்க முடிந்தது: 1735 இன் ஜார் பெல் (208 டன்), உஸ்பென்ஸ்கி (இவான் தி கிரேட் பெல் டவரில் இயங்குகிறது) 1819 (64 டன்), செயின்ட் செர்ஜியஸின் டிரினிட்டி லாவ்ராவில் ஜார் 1748 கிராம் (64 டன், 1930 இல் அழிக்கப்பட்டது), ஹவ்லர் (இவான் தி கிரேட் பெல் டவரில் செயல்படுகிறது) 1622 (19 டன்).

சிக்னல் மணிகள்

உரத்த மற்றும் கூர்மையாக அதிகரிக்கும் ஒலியை வெளியிடும் மணி, சமிக்ஞை செய்வதற்கான வழிமுறையாக பண்டைய காலங்களிலிருந்து பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. அவசரகால சூழ்நிலைகள் அல்லது எதிரி தாக்குதல் பற்றி தெரிவிக்க பெல் ரிங்கிங் பயன்படுத்தப்பட்டது. முந்தைய ஆண்டுகளில், தொலைபேசி தகவல்தொடர்புகளின் வளர்ச்சிக்கு முன்பு, மணிகளைப் பயன்படுத்தி தீ அலாரங்கள் அனுப்பப்பட்டன. ஒரு தீயணைப்பு வீரரின் தொலைதூர மணியைக் கேட்டு, ஒருவர் உடனடியாக அருகில் உள்ளவரை அடிக்க வேண்டும். இதனால், ஒரு தீ சமிக்ஞை விரைவாக கிராமம் முழுவதும் பரவியது. புரட்சிக்கு முந்தைய ரஷ்யாவில் பொது இடங்கள் மற்றும் பிற பொது நிறுவனங்களின் நெருப்பு மணிகள் ஒரு ஒருங்கிணைந்த பண்புகளாக இருந்தன, மேலும் இடங்கள் (தொலைதூர கிராமப்புற குடியிருப்புகளில்) இன்றுவரை பிழைத்துள்ளன. ரயில் புறப்படுவதைக் குறிக்க ரயில்வேயில் மணிகள் பயன்படுத்தப்பட்டன. ஒளிரும் பீக்கான்கள் மற்றும் கேட்கக்கூடிய அலாரத்தின் சிறப்பு வழிமுறைகள் தோன்றுவதற்கு முன்பு, குதிரை வண்டிகளிலும், பின்னர் அவசரகால வாகனங்களிலும் ஒரு மணி நிறுவப்பட்டது. சமிக்ஞை மணிகளின் தொனி தேவாலயங்களிலிருந்து வேறுபட்டது. சிக்னல் மணிகள் அலாரம் மணிகள் என்றும் அழைக்கப்பட்டன. பழங்காலத்திலிருந்தே, கப்பல்கள் பேரம் - “கப்பல் (கப்பல்) மணி”, குழுவினருக்கும் பிற கப்பல்களுக்கும் சமிக்ஞை செய்யப் பயன்படுத்துகின்றன.

இசைக்குழுவில்

கடந்த காலத்தில், இசையமைப்பாளர்கள் இந்த கருவியை வெளிப்படையான மெல்லிசை வரைபடங்களின் செயல்திறனுடன் ஒப்படைத்தனர். எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, ரிச்சர்ட் வாக்னர் சிம்பொனிக் திரைப்படமான “வனத்தின் சலசலப்பு” (“சீக்பிரைட்”) மற்றும் “வால்கெய்ரி” ஓபராவின் இறுதிப் பகுதியில் “மேஜிக் ஃபயரின் நிலை” ஆகியவற்றில் செய்தார். ஆனால் பின்னர், மணிகள் முக்கியமாக ஒலியின் சக்தி மட்டுமே தேவைப்பட்டன. XIX ஆம் நூற்றாண்டின் முடிவில் இருந்து, மெல்லிய சுவர்களைக் கொண்ட வார்ப்பு-வெண்கல பெல்-தொப்பிகள் (டிம்பிரெஸ்) திரையரங்குகளில் பயன்படுத்தத் தொடங்கின, அவை அவ்வளவு பருமனானவை அல்ல, சாதாரண தியேட்டர் மணிகள் தொகுப்பைக் காட்டிலும் குறைந்த ஒலிகளை வெளியிடுகின்றன.

மணி

டயட்டோனிக் அல்லது குரோமடிக் செதில்களின்படி கட்டமைக்கப்பட்ட மணிகள் (அனைத்து அளவுகள்) சைம்ஸ் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. அத்தகைய பெரிய அளவுகளின் தொகுப்பு பெல்ஃப்ரீஸில் வைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் இது கோபுர கடிகாரம் அல்லது விளையாட்டுக்கான விசைப்பலகையின் பொறிமுறையுடன் தொடர்புடையது. செயின்ட் தேவாலயத்தின் பெல்ஃபிரீஸில் பெரிய பீட்டர் கீழ். ஐசக் (1710) மற்றும் மணிகள் பீட்டர் மற்றும் பால் கோட்டையில் (1721) வைக்கப்பட்டன. பீட்டர் மற்றும் பால் கோட்டையின் மணி கோபுரத்தில், மணிகள் மீண்டும் தொடங்கப்பட்டன, இன்னும் உள்ளன. க்ரோன்ஸ்டாட்டில் உள்ள செயிண்ட் ஆண்ட்ரூ கதீட்ரலில் சைம்களும் உள்ளன. ரோஸ்டோவ் கதீட்ரல் பெல் டவரில், மெட்ரோபொலிட்டன் ஜோனா சிசோவிச்சின் காலத்திலிருந்து, 17 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து டியூன் செய்யப்பட்ட மணிகள் உள்ளன.