பண்டைய இலக்கியம் மனிதன் மற்றும் அவரது ஆன்மீக மதிப்புகள். பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தில் உள்ள மதிப்புகளின் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக அமைப்பு

முக்கிய / உளவியல்

இன்றைய பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியங்களைப் பற்றி பேசுவதற்காக, போதுமான காரணங்கள் உள்ளன. ஆயிரம் ஆண்டுகளாக ரஷ்ய இலக்கியம். இது ஐரோப்பாவின் மிகவும் பண்டைய இலக்கியங்களில் ஒன்றாகும். இந்த ஆயிரம் ஆண்டுகளில் இருந்து, இன்னும் ஏழு நூறு ஆண்டுகள் "பழைய ரஷ்ய இலக்கிய" என்று அழைக்கப்படும் காலத்திற்கு சொந்தமானது. இருப்பினும், பழைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் கலை மதிப்பு இன்னும் இன்னும் தீர்மானிக்கப்படவில்லை. பண்டைய ரஷ்யாவின் இலக்கியம் பள்ளியில் தீவிரமாக ஆய்வு செய்யப்பட வேண்டும்.

பதிவிறக்க Tamil:

முன்னோட்ட:

Yatskina E.a., ரஷியன் மொழி மற்றும் இலக்கியம் ஆசிரியர் ஆசிரியர் பெல்கோரோப் பிராந்தியத்தின் வால்யூம் மாவட்டத்தில் "புதர்ஸ்காயா ஓஷ்" ஆசிரியர்.

மாநாட்டில் பேச்சு "எங்கள் ரஷ்யா"

பழைய ரஷியன் இலக்கியம் - ரஷ்ய ஆன்மீக மற்றும் தேசபக்தி கவனம்

இன்றைய பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியங்களைப் பற்றி பேசுவதற்காக, போதுமான காரணங்கள் உள்ளன.

ஆயிரம் ஆண்டுகளாக ரஷ்ய இலக்கியம். இது ஐரோப்பாவின் மிகவும் பண்டைய இலக்கியங்களில் ஒன்றாகும். இந்த பெரிய ஆயிரம் ஆண்டுகளில் இருந்து, ஏழு நூறு ஆண்டுகள் "பழைய ரஷ்ய இலக்கிய" என்று அழைக்கப்படும் காலத்திற்கு சொந்தமானது.

இருப்பினும், பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் கலை மதிப்பு இன்னும் இன்னும் தீர்மானிக்கப்படவில்லை. பண்டைய ரஷியன் ஓவியம் திறந்த: சின்னங்கள், frescoes, மொசைக், பழைய ரஷியன் கட்டிடக்கலை நிபுணர்கள் பாராட்டுகிறது, பண்டைய ரஷ்யா நகர திட்டமிடல் கலை, பழைய ரஷியன் தையல் திரை ஒரு திரை, பண்டைய ரஷ்ய சிற்பத்தை "கவனிக்க" தொடங்கியது.

பழைய ரஷ்ய கலை உலகம் முழுவதும் ஒரு வெற்றிகரமான ஊர்வலத்தை நிறைவேற்றுகிறது. பழைய ரஷியன் சின்னங்கள் அருங்காட்சியகம் recklinghausen (ஜெர்மனி), மற்றும் ரஷியன் சின்னங்கள் சிறப்பு துறைகள் - ஸ்டாக்ஹோம், ஒஸ்லோ, பெர்கன், நியூயார்க், பேர்லின் மற்றும் பல நகரங்கள் அருங்காட்சியகங்கள்.

ஆனால் பழைய ரஷ்ய இலக்கியங்கள் இன்னும் அமைதியாக இருக்கிறது, இருப்பினும் இது பல்வேறு நாடுகளில் அது தோன்றுகிறது. D.S. படி, அவள் அமைதியாக இருக்கிறாள். Likhacheva, பெரும்பாலான ஆராய்ச்சியாளர்கள், குறிப்பாக மேற்கு, அது அழகியல் மதிப்புகள், இலக்கிய மதிப்புகள் இல்லை, ஆனால் மர்மமான ரஷியன் ஆன்மா வெளிப்படுத்த ஒரு வழி, ஆனால் ரஷியன் வரலாறு ஒரு ஆவணம் வெளிப்படுத்த ஒரு வழி. டி. Likhachev திறக்கும் மற்றும் ஆன்மீக தார்மீக, மற்றும் கலை மற்றும் அழகியல், மற்றும் பண்டைய ரஷியன் இலக்கிய கல்வி மதிப்பு.

D.S. படி Likhacheva, "இலக்கியம் விசித்திரமானது. பிரசுரத்தின் தார்மீக கோரிக்கைகள், பண்டைய ரஷ்யாவின் இலக்கிய படைப்புகளின் மொழியின் செல்வம் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. "

பள்ளி நிகழ்ச்சியில், பண்டைய ரஷ்யாவின் இலக்கியங்கள் மிகவும் எளிமையான இடமாக வழங்கப்படுகின்றன. இது விவரம் மட்டுமே படித்து வருகிறது "இகோர் ரெஜிமென்ட் பற்றி வார்த்தை". பல வரிசைகள் "ராசன் ரியாசான்", "ராயஜ்சன் ரியாசான்", "ஸிட்சன்ஷினினா", "கற்பித்தல்" விளாடிமிர் மோனோமாக் ஆகியவற்றிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. ஏழு - எட்டு வேலைகள் - XVII நூற்றாண்டு வரை உருவாக்கப்பட்ட அனைத்துமே? Agateamician D.S. Likhachev இதைப் பற்றி எழுதினார்: "பழைய ரஷ்ய கலாச்சாரத்தை ஆய்வு செய்வதற்காக பள்ளியில் எவ்வளவு நேரம் செலுத்தப்படுகிறது என்பது எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது." "இளைஞர்களிடையே ரஷ்ய கலாச்சாரத்துடன் போதிய பழக்கவழக்கத்தின் காரணமாக, அனைத்து ரஷ்ய மொழியிலும் சுவாரஸ்யமானதாக இல்லை, இரண்டாவதாக, இரண்டாவதாக, superficially. முறையான இலக்கியம் கற்பித்தல் மற்றும் இந்த தவறான கருத்தை அழிக்க வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. "

எனவே, பண்டைய ரஷ்யாவின் இலக்கியம் பள்ளியில் தீவிரமாக ஆய்வு செய்யப்பட வேண்டும். முதலாவதாக, பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் படைப்புகள் ஒரு நபரின் தார்மீக குணங்களை கல்வி கற்பதற்கு அனுமதிக்கின்றன, தேசிய பெருமை, தேசிய கௌரவம் மற்றும் பிற மக்களுக்கு மற்ற மக்களுக்கு சகிப்புத்தன்மையற்ற மனப்பான்மையை உருவாக்க அனுமதிக்கின்றன. இரண்டாவதாக, இது சமமாக முக்கியம், - பழைய ரஷ்ய இலக்கியங்கள் இலக்கியத்தின் கோட்பாட்டை படிப்பதற்கான ஒரு அற்புதமான பொருள்.

கடந்த சில ஆண்டுகளில் அடிக்கடி தேசிய யோசனையைப் பற்றி பேசுகின்றன. விரைவில் அது உருவாகவில்லை என! பழைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் படைப்புகளில் இது நீண்ட காலமாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. இது D.S. Likhacheva: "பொதுவான இலக்குகள் எங்கள் கலாச்சாரங்கள் கட்டி, வாழ்க்கை, வாழ்க்கை, அழகு பற்றி எங்கள் கருத்துக்கள். ஈபிலோனில், ரஷ்ய நிலத்தின் பிரதான நகரங்கள் கியேவ், செர்ரிகோவ், முரண், கரேல் ... மேலும் பல விஷயங்களை நினைவுகூர்ந்து, பெயர்கள் மற்றும் வரலாற்று பாடல்களில் உள்ள மக்களை நினைவுபடுத்துகின்றன. அவரது இதயத்தில், அது அழகு மேலே, உள்ளூர் மேலே - வேறு சில ஒன்று, உயர், ஐக்கிய ... மற்றும் இந்த "அழகு கருத்துக்கள்" மற்றும் ஆன்மீக உயரம் அனைத்து பல தடவப்பட்ட சதி பொதுவான பொதுவான உள்ளன. ஆம், சீரமைத்தல், ஆனால் எப்போதும் தொடர்புக்கு எப்போதும் தோன்றும். அது நீண்ட காலமாக ஒற்றுமையின் உணர்வு இருந்தது. உண்மையில், மூன்று வேரிகோவ் சகோதரர்களின் தொழில் வளர்ச்சியின் புராணத்தில், ஒரு யோசனை, ஒரு யோசனை, ஒரு நீண்ட காலமாக நிரூபணமாக இருப்பதால், ரோட்நிகோவ்-பிரதர்ஸ் அவர்களுடைய சுதந்திரமான பிரசவத்தை வழிநடத்தியது. ஆமாம், மற்றும் வேரோகோவின் குரோனிக்கல் லெஜெண்டை அழைத்தவர் யார்: ரஸ், சோக் (எதிர்கால எஸ்டோனியர்கள் முன்னோடிகள்), ஸ்லோவேனியா, குர்விசி மற்றும் அனைத்து (VEPS) - ஸ்லாவிக் மற்றும் UGRO-Finnish பழங்குடியினர், இதன் விளைவாக, XI நூற்றாண்டின் துணைத் தேர்வுகள் பழங்குடியினர் ஒரு ஒற்றை வாழ்க்கை வாழ்ந்தார்கள் தங்களை இணைந்தனர். நீங்கள் எப்படி Tsar Grad க்கு சென்றீர்கள்? மீண்டும், பழங்குடியினரின் தொழிற்சங்கங்கள். குரோனிக்கல் கதையில், ஓலெக் தன்னை, மற்றும் ஸ்லோவென், சத் மற்றும் கிறிவிசி, மற்றும் மேரி, மற்றும் ட்ரெவான், மற்றும் ராட்மிச், மற்றும் பொல்லாக்கள், மற்றும் செவ்வாய், மற்றும் வையடிச்சி, மற்றும் டீப்போட், மற்றும் டீப்போவ், மற்றும் டிலாட்கோ மற்றும் டீவிவ்ஸ் ஆகியோருடன் நிறைய வேரோகோவ் எடுத்தார். "

பண்டைய ரஷியன் இலக்கியங்கள் ஆரம்பத்தில் தார்மீக, மனிதாபிமானம், மனிதாபிமானமாக பிறந்தன, கிறிஸ்தவத்தை தத்தெடுப்பு விளைவாக எழுந்தது போலவே இது முக்கியம்.

கிறித்துவத்தை தத்தெடுப்பு வரை எழுதுதல் ரஷ்யாவில் அறியப்பட்டது, ஆனால் வணிக நோக்கங்களுக்காக (ஒப்பந்தங்கள், கடிதங்கள், சடங்குகள்), தனிப்பட்ட கடிதங்களில் பிரத்தியேகமாக பயன்படுத்தப்பட்டது. எல்லோருக்கும் அறியப்பட்ட நூல்களை எழுதவும், அன்றாட வாழ்வில் மீண்டும் மீண்டும் ஒலிப்பதும், விலையுயர்ந்த காகிதத்தில் முற்றிலும் பொருத்தமற்றதாக தோன்றியது. வோல்க்யோர் பதிவுகள் XVII நூற்றாண்டில் மட்டுமே தொடங்குகின்றன.

ஆனால் தேவாலயத்தின் செயல்பாட்டிற்காக கிறிஸ்தவத்தை தத்தெடுப்புக்குப் பின்னர், பரிசுத்த வேதாகமத்தின் நூல்களுடன் புத்தகங்கள், புனித நூல்களின் நூல்களுடன் புத்தகங்கள் அல்லது புனித வார்த்தைகளின் மரியாதை அல்லது புனித வார்த்தைகளின் நினைவாக, தேவாலய விடுமுறை நாட்களில் உச்சரிக்கப்படுகிறது.

வீட்டுப் படிப்புக்கான புத்தகங்கள் பரிசுத்த வேதாகமத்தின் நூல்களையும், தெய்வியல் கட்டுரைகள், தார்மீக சொற்பொழிவுகள், உலக வரலாறு மற்றும் தேவாலயத்தின் வரலாறு, புனிதர்களின் வாழ்வின் விளக்கங்கள் ஆகியவற்றைக் கொண்டிருந்தன. அவர்களின் இருப்பு முதல் தசாப்தங்களின் இலக்கியம் மாற்றப்பட்டது: கிறித்துவம் தனது இலக்கியம் கொண்ட ரஷ்யாவுக்கு வந்தார். ஆனால் சில தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு, கிறிஸ்தவமயமாக்கல் பின்னர், ரஷ்யா தேவாலயங்கள், மடாலயங்கள், சுதேசி மற்றும் பாயர் சோரமோஸில் சிதறடிக்கப்பட்ட ஒரு "புத்தகங்களின் அளவு" இல்லை; இலக்கியம் பிறந்தது, இது ஒரு வகையிலான முறையாகும், இவை ஒவ்வொன்றும் டஜன் கணக்கான மற்றும் நூற்றுக்கணக்கான பட்டியல்களில் ரஷ்யாவில் பரவுகின்ற பல டஜன் படைப்புகளில் உள்ளடங்கியிருந்தன. சமூக நினைவுச்சின்னங்கள் - பரிமாற்ற மற்றும் அசல் - பின்னர் தோன்றும். ஆரம்பத்தில், இலக்கியம் மட்டுமே மத கல்வி மற்றும் அறிவொளியின் இலக்குகளை பிரத்தியேகமாக பணியாற்றியது. மொழிபெயர்க்கப்பட்ட இலக்கியம் ரஷ்ய உயர் (அவரது நேரத்திற்கு) பைசண்டியம் கலாச்சாரத்தை கொண்டு வந்தது, இதையொட்டி, பழங்கால அறிவியல், தத்துவம், கலகக்காரர் கலை ஆகியவற்றின் பணக்கார மரபுகள் மற்றும் சாதனைகள் ஆகியவற்றை உறிஞ்சியுள்ளன. எனவே, ரஷ்யாவில் இலக்கியத்தின் நிகழ்வின் கேள்விக்கு பதிலளித்தால், ஐரோப்பிய மொழியிலிருந்து ரஷ்ய இலக்கியத்தின் பிரிக்க முடியாத பத்திரங்கள் பற்றிய முடிவுக்கு வரும், அறநெறி தோற்றம் பற்றி (இலக்கிய கல்வி, பொழுதுபோக்கு அல்ல, பொழுதுபோக்கு அல்ல) பண்டைய ரஷ்யாவின் இலக்கிய நினைவுச்சின்னங்களின் உயர்தர சின்னங்கள் (இலக்கியம் திருத்தி, ஆன்மீக இல்லை ஒரு அடிப்படை இருக்க முடியாது).

பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் வகை அம்சங்கள்

பண்டைய ரஷ்யாவின் கலாச்சாரத்தின் புத்தகத்தில் பைபிள் நூல்கள் ஒரு பெரிய பங்கைக் கொண்டிருந்தன. ஆனால் XI நூற்றாண்டின் மத்தியில், பண்டைய ரஷியன் ஆசிரியர்கள் அசல் படைப்புகள் - "சட்டம் மற்றும் கருணை பற்றி வார்த்தை மற்றும் கிரேஸ்", பின்னர் முதல் ரஷியன் உயிர்கள் (Pechersky, Feodosia Pechersk, Boris மற்றும் Gleb) , தார்மீக தலைப்புகள் மீது கற்பித்தல். இருப்பினும், ரஷ்ய இலக்கியத்தின் முதல் நூற்றாண்டுகளின் மிகவும் சுவாரஸ்யமான மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க வேலை, நிச்சயமாக, ரஷ்ய காலக்கிரமாக உள்ளது.

குரோனிக்கல் - அதாவது, வருடாந்த நிகழ்வுகளின் அறிக்கை ஒரு குறிப்பிட்ட ரஷ்ய வடிவத்தின் வரலாற்று விவரங்கள் ஆகும். சில நேரங்களில் மிகச் சிறிய விவரங்களில் நமது கதையை அறிந்திருக்கும் காலக்கிரமத்திற்கு இது நன்றி. அதே நேரத்தில், குரோனிக்கல் நிகழ்வுகளின் உலர் பட்டியல் அல்ல - அது ஒரே நேரத்தில் மிகவும் கலை இலக்கிய வேலையாக இருந்தது. பள்ளியில் பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்திற்கான தேவையைப் பற்றி தனது கருத்தை உருவாக்கியதாக டி.எஸ்.எஸ்.சி.ஹெச்சேவ் தெரிவித்தார்: "பழைய ரஷ்ய இலக்கியம், XIX நூற்றாண்டின் இலக்கியத்தை போலல்லாமல், ஒரு குழந்தைகளின் நனவைக் கொண்டுள்ளது ... மேலும் இந்த திறமை இளம் பள்ளி நனவுக்கு ஒத்ததாக இருக்கும். "

முதல் ரஷியன் இளவரசர்களைப் பற்றி நாட்டுப்புற புராணக்கதைகள் - ஓலெக், இகோர், ஸ்வையடோஸ்லாவ், இளவரசி ஓல்கா, அவரது உரையில் வரலாற்றில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது, பல வாய்வழி இனப்பெருக்கம் செயல்பாட்டில் கூர்மையான இருந்தது, எனவே வியக்கத்தக்க வடிவ மற்றும் கவிதை. எந்த ஆச்சரியமும் இல்லை. புஷ்கின் அவரது "ஓலெக் என்ற அர்த்தத்தைப் பற்றி" இந்த கதைகளில் ஒரு சதித்திட்டத்தை பயன்படுத்தவில்லை. மற்றும் நாம் மற்ற குரோனிக்கல் கதைகள் திரும்ப என்றால், நாம் ஒரு பெரிய தார்மீக மற்றும் தேசபக்தி செல்வத்தை பார்ப்போம். உள்நாட்டு வரலாறு, போர்வீரர்கள் மற்றும் அரசியல்வாதிகளின் வியத்தகு பக்கங்களை நாம் விரிவாக்குவோம், போர்களில் ஹீரோக்கள் மற்றும் ஆவியின் ஹீரோக்கள் நடைபெறும் ... ஆனால் முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால் இந்த வரலாற்றுர்லெர் படங்களின் பிரகாசமான மொழியைக் கூறுகிறார், பெரும்பாலும் ஓட்டுனர்கள் மற்றும் வாய்வழி காவிய பதட்டங்களின் அடையாளங்கள் மற்றும் அடையாள அர்த்தமுள்ள அமைப்புக்கு அடிக்கடி செல்கிறது. D.S. Likhachev ஒரு வரலாற்றாசிரியராக மட்டுமல்ல, ஒரு இலக்கிய விமர்சனமாகவும் நேரத்தை அணுகினார். ரஷ்ய வரலாற்று வழிமுறைகளுடன், அவர்களின் அசல், அவர்களின் அசல் தன்மை மற்றும் நெருங்கிய உறவு ஆகியவற்றின் வளர்ச்சியையும் மாற்றத்தையும் அவர் படித்தார். ("ரஷ்ய இலக்கியத்தின் வரலாறு" - 1945, "ரஷ்ய நாளாகமம் மற்றும் அவற்றின் கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று அர்த்தங்கள்" - 1947). Agateamician Likhachev பிரபலமான கவிதை மற்றும் நேரடி ரஷியன் மொழிகளில் XI - XII பல நூற்றாண்டுகளாக லைசில்கள் இணைப்பு வழங்கினார்; நாளாகமம் ஒரு பகுதியாக, அவர் "நிலப்பிரபுத்துவ குற்றங்களில் தலைவர்கள்" ஒரு சிறப்பு வகையை ஒதுக்கீடு; XVI நூற்றாண்டுகளாக ரஷ்ய கலாச்சாரம் XV இன் தனிப்பட்ட கோளங்களின் உறவு காட்டியது. அந்த நேரத்தில் வரலாற்று சூழ்நிலையுடன் மற்றும் ஒரு மையப்படுத்தப்பட்ட ரஷ்ய மாநிலத்தை உருவாக்குவதற்கான போராட்டத்துடன். ரஷ்ய நாளாகமணிகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட DS Lihachev மூலம் படைப்புகளின் சுழற்சி மதிப்புமிக்கது, முக்கியமாக நாளாகமைகளின் கலை கூறுகள் விசாரணை செய்யப்படுகின்றன; மற்றும் நாகரிகங்கள் இறுதியாக வரலாற்று ஆவணத்தால் மட்டுமல்ல, ஒரு இலக்கிய நினைவுச்சின்னத்தையும் அங்கீகரிக்கின்றன. டிமிட்ரி செர்கீவிச் பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் அத்தகைய அம்சத்தை கொண்டாடுகிறது, "கோரல்" தொடக்கம், "எபோக்கள் மற்றும் வரிகளில் எபோக்கள் மற்றும் வரிகள் ஆகியவற்றின் உயரம் மறுக்க முடியாதது." ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் படைப்புகளில், லோகோரி நியமங்களின் விகிதத்தில், படைப்பாற்றலின் பொருள் அல்லது பொருளின் சொந்த ஆசிரியரின் அணுகுமுறை. நீங்கள் கேட்கலாம்: இது "பாடகர்" ஆரம்பத்தில் எவ்வாறு இணைக்கப்படலாம்? ஒருங்கிணைந்த ... "பழைய ரஷ்ய காலத்தை, ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் முதல் ஏழு நூற்றாண்டுகளாக எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்" என்று D.S. Likhachev. - "ஒருவரிடமிருந்து இன்னொரு பெரிய எண்ணிக்கையிலான செய்திகள், கடிதங்கள், பிரசங்கங்கள் மற்றும் வரலாற்று படைப்புகளில் வாசகர்களுக்கு அடிக்கடி அணுகல், எவ்வளவு சர்ச்சைக்குரியவை! உண்மை, ஒரு அரிதான எழுத்தாளர் தன்னை வெளிப்படுத்த முற்படுகிறார், ஆனால் அவர் வெளிப்படுத்துகிறார் என்று கூறுகிறார் ... "மற்றும் XVIII நூற்றாண்டில், பெரும்பாலும், ரஷியன் கிளாசிக்கல் இலக்கியம் எழுத்துக்கள், டைரிகள், சொற்பொழிவு, முதல் நபர் கதை கடிதங்கள், டைரிகள், சொற்பொழிவு முறையீடுகள். அனைத்து நாடுகளிலும் கவிதைகள் சுய வெளிப்பாடு வாழ்கின்றன, ஆனால் டிமிட்ரி செர்கீவிச் ப்ரெசிக் வொர்க்ஸ்: "ஜர்னி ..." ராட்ஷ்சேவ், "கேப்டன் மகள்" புஷ்கின், "புஷ்கின், எமது காலத்தின் ஹீரோ" லர்மொண்டோவ், "செவஸ்தோபோல் கதைகள்" டால்ஸ்டாய், "என் பல்கலைக்கழகங்கள்" கோர்கி, "லைஃப்" ஆர்சனீவ் "பன்னின். கூட டொஸ்டோவேஸ்கி (தவிர, ஒருவேளை "குற்றங்கள் மற்றும் தண்டனை"), அனைத்து நேரம் காலக்கெடு, ஒரு கண்ணோட்டம் பார்வையாளர் ஒரு கதை வழிவகுக்கிறது, ஒரு கண்ணோட்டம் பார்வையாளர், அவர் யாருடைய முகத்தில் கதை பாய்ச்சல் இருந்து. ரஷ்ய இலக்கியத்தின் இந்த வீடு, நெருங்கிய மற்றும் ஒப்புதல் அளித்தல் அதன் சிறந்த குணாம்சமாகும்.

கூடுதலாக, நீண்ட காலமாக எழுகிறது, இது தினசரி வாழ்வில் எழுகிறது, இது அன்றாட வாழ்க்கையின் இலக்கிய வடிவங்களுடனான எல்லைப் பற்றிய ஒரு கேள்வியைத் தோற்றுவிக்க டிமிட்ரி செர்சிவிச்சின் ஒரு கவனத்தை ஈர்த்தது. , ஆனால் குறிப்பிடத்தக்க இலக்கியத்தை குறிப்பிடுகிறது.

உதாரணமாக, "தி வேர்ல் மற்றும் கிரேஸ் பற்றி வார்த்தை" பெருமிதம். டி. Likhachev "ஒரு விதிவிலக்கான வேலை என்று அழைக்கிறார், ஏனென்றால் அத்தகைய இறையியல் மற்றும் அரசியல் பேச்சுக்கள் பைசண்டியம் தெரியாது என்பதால். ரஷ்யாவின் இருப்பை ஒப்புக்கொள்வது, உலக வரலாற்றில் அதன் உறவு, உலக வரலாற்றில் அதன் உறவு ஆகியவற்றை ஒப்புக்கொள்கிறது. இது ஒரு வேலைநிறுத்தம் செய்யும் நிகழ்வு என்று அவர் கூறுகிறார். பின்னர், Feodosia Pechersk இன் படைப்புகள், பின்னர் விளாடிமிர் மோனோமக் தன்னை, இராணுவ பேகன் கொள்கைகளை உயர் கிறித்துவம் இணைக்கும் அவரது "போதனை" தன்னை. இவ்வாறு, பழைய ரஷ்ய இலக்கியம் தார்மீக மட்டுமல்ல. ஆனால் அரசியல் மற்றும் தத்துவ பிரச்சினைகள்.

பழைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் குறைவான சுவாரஸ்யமான மற்றும் மற்றொரு வகை வகையிலும் - புனிதர்களின் வாழ்வு. டி. பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் அத்தகைய அம்சங்களைக் குறிக்கிறது மற்றும் அதே நேரத்தில் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் போன்ற அனைத்து அம்சங்களையும் பொய்யெவ் குறிப்பிடுகிறார். இலக்கியம் - ஒரு டிரிபியூன் இது - rattling, இல்லை - ஆனால் இன்னும் வாசகர் ஆசிரியர் மாறிவிடும். தார்மீக மற்றும் பூகோளமயமாக்கப்பட்ட.

எழுத்தாளர் வாசகரை விட அதிகமாக உணரவில்லை என்பதால், அதே நேரத்தில் இரண்டும் இருவரும் உருவாகலாம். Avvakum கூறுகிறது அவரது "வாழ்க்கை", Hemps தன்னை போன்ற. கற்பிக்கவில்லை, ஆனால் விளக்குகிறார், பிரசங்கிக்கவில்லை, ஆனால் அழுகிறார். அவரது "வாழ்க்கை" என் சொந்த மீது அழுகிறது, உங்கள் வாழ்க்கையை அதன் உடனடி முடிவுக்கு ஈவ் மீது துக்கம் "

1988 ஆம் ஆண்டில் வாராந்திர "குடும்பத்தில்" பல ரஷ்ய உயிர்களை வெளியீட்டிற்கு முதலாவதாக வெளியிட்டது. டி.எஸ்.எஸ்.சிஹச்சேவ் எழுதுகிறார்: "வாழ்க்கை இலக்கியம் எந்த பாணியையும் நமக்கு நேரடியாக உணர முடியாது, ஆனால் அந்த அறநெறி இறுதியில் அனைத்து நூற்றாண்டுகளுக்கும் ஒரு நபரைக் கருத்தில் கொள்ளலாம் மற்றும் அனைத்து மக்களுக்கும், விவரம் காலாவதியான பற்றி படித்து, நாம் பொதுவாக நிறைய காணலாம். "மற்றும் விஞ்ஞானி தார்மீக குணங்களை வாழ்கிறார் மற்றும் நாம் இன்று மிகவும் வேண்டும் என்று தார்மீக குணங்களை பட்டியலிடுகிறது: நேர்மை, நல்ல நம்பிக்கை, தாயகத்திற்கு அன்பு, பொது பொருளாதாரம் பொருள் நன்மைகள் மற்றும் கவனிப்பு.

கிரேட் கீவ் இளவரசர் விளாடிமிர் மோனோமக்ஷின் பெயரை நாம் அனைவரும் அறிவோம்.விளாடிமிர் மோனோமக், கிராண்ட் டியூக் கியேவ், விளாடிமிர் யரோஸ்லோவிசின் மகன் மற்றும் பேரரசர் கொன்ஸ்டாண்டின் மோனோமக்ஷின் மகள். விளாடிமிர் மோனோமக்ஷின் எழுத்துக்கள் XI-ஆரம்ப XII நூற்றாண்டில் எழுதப்பட்டுள்ளன, மேலும் "கற்பித்தல்" என்று அழைக்கப்படுகின்றன. அவர்கள் lavrentiev நாளாகிக்கும் ஒரு பகுதியாக இருக்கிறார்கள். "போதனை" என்பது இளவரசனின் சேகரிக்கப்பட்ட எழுத்துக்களாகும், இதில் கற்பித்தல், சுயசரிதை மற்றும் மோனோமா இளவரசர் ஓலெக் ஸ்வெடோஸ்லோவிசின் கடிதம் உட்பட, இளவரசனின் சேகரிக்கப்பட்ட எழுத்துக்களில் உள்ளது. இளவரசனின் அரசியல் மற்றும் தார்மீக ஏற்பாடு கற்பித்தல், அவரது மகன்களுக்கு மட்டுமல்ல, வாசகர்களின் பரந்த வட்டத்திற்கும் உரையாற்றினார்.

மோனோக், அனைத்து தகுதியுடையவர்களைப் போலவே, பரிசுத்த வேதாகமத்தில், புனித வேதாகமத்தில், செயிண்ட் வேதாகமத்தில், செயிண்ட் வேதாகமத்தில் வளர்க்கப்பட்டார், இது நிச்சயமாக "கற்பிப்பதில்" வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. அவர் எப்போதும் அவருடன் இருந்தார், அவரை சாலையில் அழைத்துச் சென்றார். இளவரசர்களின் குறுக்குவழிகளைப் பற்றி ஆழமாக நசுக்கியதன் மூலம், அவருடைய குழந்தைகளுக்கு மேல்முறையீடு செய்ய முடிவு செய்கிறார், அதனால் அவர்களது போதனைகளைப் படிப்பதற்காக வருகிறவர்கள், அவருடைய இருதயத்தோடு அதை உணர்ந்தார்கள், நல்ல செயல்களுக்கு விரைந்தனர்.

Monomakh இன் "போதனை" ஆரம்பத்தில் பல தார்மீக வழிமுறைகளை கொடுக்கிறது: கடவுளை மறக்காதே, என் இதயத்திலும் மனதிலும் பெருமை இல்லை, பழைய மக்களை அபிவிருத்தி செய்யாதீர்கள், "கீழே வந்து, சோம்பேறியாக இருக்காதே, பொய்யாக இருக்க வேண்டாம் குடிக்க மற்றும் ஊதியம் கொடுத்து ... மோசமாக மறக்க முடியாது, siraote பரிமாறவும் மற்றும் விதவை தங்களை நீதிபதி, மற்றும் நபர் அழிக்க நல்ல மனிதன் அனுமதிக்க வேண்டாம். ஒரு தந்தை போன்ற, மற்றும் இளம் போன்ற, சகோதரர்கள் போன்ற. மிகவும் கெளரவமான விருந்தினர். இல்லை அதை ஈர்க்காத ஒரு நபர் மிஸ், மற்றும் அவரது நல்ல வார்த்தை பிரார்த்தனை. " பிரின்ஸ் சிறந்த ஒரு மனிதன், அவரது சொந்த நிலத்தின் மகிமை மற்றும் மரியாதை பற்றி தூண்டுகிறது.

நமக்கு முன், தார்மீக வழிமுறைகள், ஒரு தார்மீக மதிப்பைக் கொண்ட உயர் தார்மீக உடன்படிக்கைகள் மற்றும் இந்த நாளுக்கு மதிப்புமிக்கவை. மக்களுக்கு இடையிலான உறவை பற்றி நாம் சிந்திக்கிறார்கள், தார்மீக கோட்பாடுகளை மேம்படுத்துகிறார்கள். ஆனால் "போதனை" என்பது வீட்டு தார்மீக ஆலோசனையின் வளைவு மட்டுமல்ல, இளவரசியின் அரசியல் ஏற்பாட்டையும் மட்டுமல்ல. இது ஒரு குடும்ப ஆவணத்தின் குறுகிய கட்டமைப்பிற்கு அப்பால் செல்கிறது மற்றும் பெரும் சமூக முக்கியத்துவத்தை பெறுகிறது.

விளாடிமிர் மோனோமாகாக் ஒரு தேசிய ஒழுங்கின் பணிகளை முன்வைத்தார், அரசின் நன்மையைப் பற்றி, தனது ஒற்றுமையைப் பற்றி, அரசின் நன்மையைப் பற்றி அக்கறை காட்டுகிறார். சர்வதேச இடைவெளிகள் மாநிலத்தின் பொருளாதார மற்றும் அரசியல் அதிகாரத்தை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தும், உலகெங்கிலும் மட்டுமே உலகின் செழிப்புக்கு வழிவகுக்கிறது. ஆகையால், ஆட்சியாளரின் கடமை உலகின் பாதுகாப்பை உள்ளடக்கியது.

"போதனைகளை" எழுதியவர் நமக்கு மிகவும் பயிற்றுவிக்கப்பட்ட புத்தக மனிதனாக தோன்றுகிறார், அதன் நேரத்தின் இலக்கியத்தில் செய்தபின் பிரித்தெடுக்கப்படுகிறார், இது பல மேற்கோள்களால் காணக்கூடிய பல மேற்கோள்களால் காணப்படலாம்.

ஆமாம், ரஷ்ய இலக்கியம் "ஆசிரியர்", பிரசங்க வேலைகளுடன் தொடங்கியது, ஆனால் எதிர்காலத்தில், ரஷியன் இலக்கியங்கள் வாசகர் இந்த வாசகர் வழங்கிய அல்லது அந்த ஆசிரியரின் நடத்தை பிரதிபலிப்புக்கான ஒரு பொருளாக வழங்கப்பட்ட சிக்கலான பாடல்களைக் கொண்டிருந்தது. இந்த பொருள் பல்வேறு தார்மீக பிரச்சினைகள் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. அறநெறி பிரச்சினைகள் கலை பணிகளை, குறிப்பாக dostoevsky மற்றும் leskov என அமைக்கப்பட்டது.

பழைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் கலை முறை

எனவே, பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியங்களின் படைப்புகளைப் படிப்பதன் மூலம், நாம் இலக்கியத்தின் அசல் ரஷ்ய வகைகளை அறிந்திருக்கிறோம், மேலும் பின்வரும் எபோக்ஸின் இலக்கியத்தின் மீது தங்கள் வளர்ச்சியை அல்லது தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் வாய்ப்பை நாங்கள் கொண்டுள்ளோம். இது பண்டைய ரஷியன் இலக்கியத்தில் உள்ள படிப்பினைகளில் உள்ளது, எங்கள் உள்நாட்டு இலக்கியத்தின் இந்த உருவாக்கம் அதன் சொந்த விதிமுறைகளை மேம்படுத்துவதாக புரிந்து கொள்ள வேண்டும், அதே நேரத்தில் அனைத்து ரஷ்ய இலக்கிய XIX - XX நூற்றாண்டுகளுக்கும் அடிப்படையாகும். A.s. புஷ்கின், எம்.யு.எல்ரேரோன்டோவா, I.A. Balrova, F.M.Dostoevsky, I.A. Balrova, F.M.Dostoevsky, I.N. Ostrovsky, N.A. ஆகியோரின் படைப்புகளின் இணைப்பைக் காண வேண்டும். Nekrasov, Me Saltykova-shchedrina, ln tolstoy, nsleskova, பல 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆசிரியர்கள் பழைய ரஷ்ய இலக்கியத்துடன். சில வசனங்கள், எஸ்.எஸ்.டி.எஸ்.வி., எம்.எஸ்.டி.எஸ்.வி., எம்.எஸ்.டி.எஸ். பண்டைய ரஷ்யாவின் இலக்கியத்தை ஆழமாக யோசித்துப் பாருங்கள்.பல பாரம்பரிய தேசிய படங்கள், சின்னங்கள், நுட்பங்கள் மற்றும் வெளிப்படையானவை பண்டைய இலக்கியம் மற்றும் நாட்டுப்புறங்களில் தங்கள் தோற்றத்தை எடுத்துக் கொள்கின்றன, மாற்றங்கள் ஏற்படுகின்றன, ஒரு புதிய அர்த்தத்தை பெறுகின்றன.

கிரியேட்டிவ் பாணிகள், திசைகளில், அமைப்புகள் உருவாக்கத்தில் நாம் பிரிக்க முடியாத பத்திரத்தையும் தொடர்ச்சியை கண்டுபிடிப்பீர்களானால், பெரிய படைப்புகளின் பொருள் மற்றும் கவிதைகள் புரிந்து கொள்ளுதல் ஆகியவை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ஆழமாக இருக்கும். D.S. Lihachev பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் வகையிலான வகையிலான பிரச்சினையாக இருந்தது. பண்டைய ரஷியன் இலக்கியத்தில் உள்ள வகைகள் மற்றும் நவீனமயமான நுட்பங்களுக்கிடையே உள்ள அனைத்து சிக்கல்களையும், வரிசைமுறையையும், நெருங்கிய தொடர்புகளையும் அவர் ஆய்வு செய்தார். டிமிட்ரி செர்கீவிச், தனிப்பட்ட வகைகளை மட்டும் படிக்க வேண்டும் என்று எழுதுகிறார், ஆனால் மரபணு பிரிவை அடிப்படையாகக் கொண்ட அந்த கொள்கைகள், நாட்டுப்புற வகைகளின் இலக்கிய வகைகளின் உறவு, பிற வகையான கலைகளுடன் இலக்கிய இணைப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

பண்டைய ரஷியன் இலக்கியம் படிக்கும், ஒரு விசித்திரமான "கலை முறை" மற்றும் அதன் அடுத்தடுத்து வளர்ச்சி பற்றி பேச வேண்டும். பண்டைய ரஷ்ய எழுத்தாளர்களின் கலை முறை, டி.எஸ்.சி.ஏக்கேவ், முதலில், ஒரு நபரின் படத்தின் வழிகளில் - அவரது பாத்திரம் மற்றும் உள் உலகத்தை குறிப்பிட்டது. இந்த அடையாளம் குறிப்பாக XVIII நூற்றாண்டின் இலக்கியத்தில் தனது மேலும் வளர்ச்சியைப் பற்றி சிறப்பித்துக் காட்டியது. அவர்கள் படைப்புகளில் "XVII நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தின் வரலாற்று படைப்புகளில் பாத்திரத்தின் பிரச்சனை." (1951) மற்றும் "பண்டைய ரஷ்யாவின் இலக்கியத்தில் உள்ள மனிதன்" (1958) (1958) (1958) அத்தகைய அடிப்படை கருத்தாக்கங்களின் வரலாற்று வளர்ச்சியை பாத்திரம், வகை, இலக்கிய புனைகதை போன்ற வரலாற்று வளர்ச்சியை அவர் பிரதிபலித்தார். ரஷ்ய இலக்கியத்தை ஒரு நபரின் உட்புற உலகின் உருவமாக மாற்றுவதற்கு முன்னர் ரஷ்ய இலக்கியத்தை நடத்தியது எவ்வளவு கடினம் என்பதைக் காட்டியது, அதன் பாத்திரம், I.E. கலைஞரிடமிருந்து, தட்டச்சு செய்வதற்கு சிறந்தது.

"அனைத்து ரஷ்ய நிலத்திற்கும் பாதுகாப்பான குவிமாடம்"

அவரது நேர்காணல்களில் ஒன்று D.S. Likhachev கூறுகிறார்: "இலக்கியத்தில் திடீரென்று ரஷ்ய நிலத்தின் மொத்தம் ஒரு பெரிய பாதுகாப்பு குவிமாடம் உயர்ந்தது, கடலில் இருந்து கடல் வரை, பால்டிக் இருந்து கருப்பு வரை, மற்றும் கார்பாடியர்கள் இருந்து Volga வரை.

நான் "ஆரம்ப காலக்கெடு", படைப்புகளின் பல்வேறு பகுதிகளுடன் "ஆரம்ப குரோனிக்கல்", "வேச்சிங்", "வேச்சிங்" இளவரசர் விளாடிமிர் மோனோமாக், "லைஃப் போரிஸ் அண்ட் க்ளிப்", "ஃபோடோசியா பெஹெர்ஸ்க் லைஃப்", முதலியன

ஆனால் உண்மையில், இந்த படைப்புகள் அனைத்தும் பெரும் வரலாற்று, அரசியல் மற்றும் தேசிய சுயநிரல், மக்களின் ஒற்றுமையின் நனவால் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன; ரஷ்யாவைத் தொடங்கியபோது, \u200b\u200bரஷ்யாவை நசுக்கிய காலப்பகுதியில் குறிப்பாக மதிப்புமிக்கதாக இருக்கும் பிரபுக்களின் குறுக்கு பிறந்த போர்களுடன் செய்யுங்கள். " இந்த அரசியல் குறைபாடுகள் காலத்தில், பிரபுக்கள் "மெல்லிய" அல்ல, தெரியாத நாட்டில் இல்லை என்ற இலக்கியம் கூறுகிறது, இலக்கியம் "ரஷ்ய நிலத்திலிருந்து வரும்" எங்கிருந்து வரும் "என்ற கேள்வியை தெளிவுபடுத்துகிறது என்று கூறுகிறது; ஒற்றுமைக்கு அழைப்புகள். அதே மையத்தில் இயங்கவில்லை என்பது முக்கியம், ஆனால் ரஷ்ய நிலத்தின் இடத்திலேயே உருவாக்கப்படுவது முக்கியம், ஆனால் நாளாகமம், பிரசங்கங்கள், "கியேவ்-பெக்கர்ஸ்கி சிமெண்ட்" வரையப்பட்டிருக்கின்றன, விளாடிமிர் மோனோமாக்யின் ஒல்லெக் கோரிஸ்லாவிக் உடன், முதலியன பல ரஷியன் நகரங்கள் மற்றும் மடாலயங்கள் மூலம் இலக்கிய படைப்பாற்றல் வியக்கத்தக்க வகையில் விரைவாக வரையப்பட்டிருக்கிறது: கியேவ் தவிர - ரஷ்ய பூமியின் பல்வேறு பகுதிகளில் விளாடிமிர் இரு நகரங்களும் - விளாடிமிர் Volynsky மற்றும் Vladimir Suzdal, Rostov, Smolensk மற்றும் ஒரு சிறிய சுற்றுப்பயணங்கள். எல்லா இடங்களிலும் எழுத்தாளர்கள் மற்றும் குறிப்பாக நாகரிகங்கள் கிழக்கு ஸ்லாவிக் வெற்று மிகவும் தொலைதூர இடங்களில் இருந்து தங்கள் கூட்டாளிகளின் வேலைகளை அனுபவிக்கின்றன, கடிதங்கள் எல்லா இடங்களிலும் எழுகின்றன, எழுத்தாளர்கள் ஒரு தலைமுறையிலிருந்து இன்னொரு இடத்திற்குச் செல்கின்றனர். "

சரிவு, அரசியல் கருத்து வேறுபாடு மற்றும் இராணுவ பலவீனமடைகையில், இலக்கியம் மாநிலத்தால் மாற்றப்பட்டது. ரஷியன், உக்ரேனிய மற்றும் பெலாரசியன் - நமது இலக்கியத்தின் மிக உயர்ந்த பொது பொறுப்பை ஆரம்பத்தில் இருந்து ஆரம்பத்தில் இருந்து இங்கிருந்து வருகிறது.

அதனால் தான் D.S. Likhachev எனவே பண்டைய ரஷியன் இலக்கியத்தின் பெரும் செயல்பாட்டை விவரித்தார்: அவர் "ரஷ்யாவிற்கு ஒரு பெரிய பாதுகாப்பு டோம் மீது ரோஜா - அவரது ஒற்றுமை, தார்மீக கேடயம் கேடயம் ஆனது."

உள்நாட்டு இலக்கியத்தின் அபிவிருத்தியை நன்கு அறிந்திருக்காமல், ரஷ்ய எழுத்தாளர்களால் செய்யப்பட்ட சாதனைகளையும் கண்டுபிடிப்புகளையும் மதிப்பிடுவதால், அந்த விவேகமான தகவல்களுக்கு நாம் அலட்சியமாக இருப்போம் என்று நாங்கள் முழுமையாகப் புரிந்து கொள்ள முடியாது பள்ளி திட்டம் எங்களுக்கு கொடுக்கிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ரஷ்ய இலக்கியத்தை எங்கும் தோன்றியது: அங்கு, மேற்கில், டான்டே இருந்தது, ஷேக்ஸ்பியர் இருந்தார், மேலும் XVIII நூற்றாண்டு வரை - வெறுமனே எங்காவது, பல நூற்றாண்டுகளின் இருளில், இகோர் பற்றிய வார்த்தை ரெஜிமென்ட் சற்று எரிகிறது. பண்டைய ரஷ்யாவின் இலக்கியம் பள்ளியில் தேவைப்படுகிறது, இதனால் நாம் இறுதியாக நமது முழுமையை உணருகிறோம்.

பழைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் படைப்புகள் ஒரு சிறப்பு, தேசிய இலட்சியத்தை திறக்கும். முதலாவதாக, இது ஆன்மீக, உள், கிறிஸ்தவ இரக்கமற்ற மற்றும் அன்பான ஆத்மாவின் அழகு ஆகியவற்றின் அழகு. பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தில் மற்ற மக்களுக்கு வெறுப்பு மற்றும் அவமதிப்பு இடம் இல்லை என்பது முக்கியம் (இது பொதுவாக நடுத்தர வயதினருக்கான பல படைப்புகளுக்கு); அவர் தேசபக்தி மட்டுமல்ல, நவீன மொழியில் - மற்றும் சர்வதேசிய மொழியில் எழுப்புகிறார்.

உலகின் கலாச்சார ஹாரிசன் தொடர்ச்சியாக விரிவடைந்து வருகிறது, நவீன சமுதாயத்தில் ஒரு துளி ஒரு துளி உள்ளது. உலகின் மேற்கத்திய உணர்வுக்கு செல்ல விருப்பம், உலக பார்வையின் தேசிய முறைமை அழிக்கப்படுகிறது, ஆன்மீகத்தின் அடிப்படையில் பாரம்பரியங்களை மறக்க வழிவகுக்கிறது. மேற்கு நாடுகளின் நாகரீகமான பிரதிபலிப்பு ரஷ்ய சமுதாயத்திற்கு தீங்கு விளைவிக்கும், எனவே, வரலாற்றில் ஒரு "சிகிச்சை" தேவை. அவளுக்கு நன்றி, உலகின் ஒற்றுமை இன்னும் மிகவும் உறுதியானதாகி வருகிறது. கலாச்சாரங்கள் இடையே தொலைவு குறைக்கப்படுகிறது, மற்றும் தேசிய விரோதத்திற்கு குறைந்த இடைவெளி உள்ளது. இது மனிதாபிமான கருத்துகளின் மிகப்பெரிய தகுதி. பண்டைய பணிகளில் ஒன்று பண்டைய ரஷ்யாவின் வார்த்தைகளின் நவீன ரீடர் நினைவுச்சின்னங்களை வாசிப்பது மற்றும் புரிதலைப் பற்றியும், பெரிய மற்றும் விசித்திரமான கலாச்சாரத்தில் நாம் நெருக்கமாக காட்சி கலை மற்றும் இலக்கியம், மனிதநேய கலாச்சாரம் மற்றும் பொருள் ஆகியவற்றை நெருக்கமாகப் பின்தொடர்ந்தன , பரந்த சர்வதேச உறவுகள் மற்றும் ஒரு தீவிரமாக உச்சரிக்கப்படும் தேசிய விசேஷம். நமது கலாச்சாரம் மற்றும் அதன் வளர்ச்சி, நூலகங்கள், அருங்காட்சியகங்கள், பள்ளிகள், பல்கலைக்கழகங்களுக்கு பங்களிப்பு செய்தால், நமது unspoiled பணக்கார மொழி, இலக்கியம், கலை ஆகியவற்றை தக்க வைத்துக் கொண்டால், நாம் நிச்சயமாக ஒரு பெரிய தேசமாக இருக்கிறோம்.

இலக்கியம்

XII-XIII செ நூற்றாண்டுகள் // பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் திணைக்களத்தின் நிகழ்வுகளில் லட்ச்சேவ் டி எஸ். /D.s. Likhachev. - எம்.; எல், 1954. டி 10.
Likhachev D.S. பண்டைய ரஷியன் இலக்கியம் கவிதைகள். D.s.likhachev. - எல்., 1967.
Likhachev D.S. பண்டைய ரஷ்யாவின் இலக்கியத்தில் மனிதன். D.s.likhachev. - எம்., 1970.
Likhachev D.S. ரஷ்ய இலக்கியத்தின் X-XVII நூற்றாண்டுகளாக அபிவிருத்தி: சகாப்தம் மற்றும் பாங்குகள். /D.s. Likhachev. - எல்., அறிவியல். 1973.
Likhachev D.S. "இகோர்ஜின் படைப்பிரிவைப் பற்றிய வார்த்தை" மற்றும் அவரது காலத்தின் கலாச்சாரம். D.s.likhachev. - எல்., 1985.
Likhachev D.S. கடந்த - எதிர்காலம். கட்டுரைகள் மற்றும் கட்டுரைகள். /D.s. Likhachev. - எல்., 1985.
Likhachev D.S. கவலை புத்தகம். கட்டுரைகள், உரையாடல்கள், / c.s.likhachev நினைவுகள். - எம்: பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் "செய்திகள்", 1991.
Likhachev D.S. "ரஷியன் கலாச்சாரம்". /D.s.likhachev. - கலை, எம்.: 2000.
Likhachev D.S. "ரஷ்யா பற்றி பரிமாணங்கள்", ", .s.likhachev. - லோகோக்கள், எம்.: 2006.
Likhachev D.S. "நினைவுகள்". /D.s. Likhachev. - வாக்ரி.அமெரிக்க, 2007.

ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் நபர், பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் ஹீரோ, மிக முக்கியமான ஆன்மீக, உள் வாழ்க்கை மிக முக்கியமானது. ரஷ்ய மனிதன் அது பரிபூரண பட்டம் நிர்ணயிக்கும் உள், ஆன்மீக குணங்கள் என்று உறுதியாக இருந்தது, நீங்கள் போராட வேண்டும். உள், ஆன்மீக வெளிப்புற, ஆர்த்தடாக்ஸை நிர்ணயிக்கிறது, இதன்மூலம் ஆன்மீக மதிப்புகள் ஒரு குறிப்பிட்ட முறையை உருவாக்குகிறது, இதில் ஆன்மீக ரீதியில் மிக முக்கியமானது.

ரஷியன் மரபுவழி ஆன்மீக மாற்றம் ஒரு மனிதன் சார்ந்த, சுய முன்னேற்றம் ஆசை தூண்டியது, கிரிஸ்துவர் கொள்கைகளை நெருங்குகிறது. இது ஆன்மீகத்தின் பரப்புதலுக்கும் ஒப்புதலுக்கும் பங்களித்தது. அதன் முக்கிய அடிப்படைகள்: பிரார்த்தனை, அமைதி மற்றும் செறிவு - ஆன்மா எடுக்கவில்லை.

ரஷியன் வாழ்க்கை Sergius radonezh அறநெறி தரத்தை ஒப்புதல். நமது மக்களின் வரலாற்றில் ஒரு திருப்புமுனையில், அவரது தேசிய சுய உணர்வு உருவாகும்போது, \u200b\u200bபுனித செர்ஜியஸ் மாநில மற்றும் கலாச்சார கட்டுமான, ஆன்மீக ஆசிரியரான ஆன்மீக ஆசிரியரான ஆன்மீகப் பணியாளராக ஆனார்.

"என் மற்ற ரஷ்ய நிலத்திற்காக, மனத்தாழ்மையின் பெரும் ஆன்மீக சாதனையை, நன்கொடைகள்" அதிகாரிகளின் பூமி வேனிட்டி "மற்றும் அதன் மக்கள் பிரின்ஸ் அலெக்ஸாண்டர் நெவ்ஸ்கி செய்தார். ஒரு பெரிய தளபதி இருப்பது ஒரு பெரிய தளபதி இருப்பது, எதிர்கால மறுமலர்ச்சிக்கான மக்களின் எஞ்சியுள்ள மக்களின் எஞ்சியுள்ள கானாமுக்கு கோல்டன் ஹோர்ட்டின் சத்தியத்தை அவர் சுருக்கினார். எனவே, அவர் தன்னை ஒரு பெரிய போர்வீரன் மட்டும் காட்டினார், ஆனால் ஒரு வாரியாக அரசியல்வாதி மற்றும் இராஜதந்திரி.

இடது பக்க வலது ஒரு கண்ணாடி படம். ஒலிகள் அப்படியே உள்ளன, அவற்றின் வரைபடத்தில் உள்ள கடிதங்களின் கிராபிக்ஸ், சிறைச்சாலை, சிறைச்சாலைகளை ஒத்திருக்கிறது. இந்த பக்கம் ஆன்மீக வீழ்ச்சியின் பாதை. எனவே, அது வார்த்தைகளால் முடிவடைகிறது: "இனிமையான காலியாக ... திருடர்கள்; குடி ... கசப்பான ஒரு பங்கு எடுத்து ... " Beech Nicknames என்ற பீச்-வெற்று கடிதத்தின் வீழ்ச்சி (0) எண்ணற்ற, வேரூன்றி, riveting. புஷ் - வெற்று ஷெபார்கா - வெற்று, கொந்தளிப்பு. விஸ்பர் ஒரு clausemaker, ஒரு yabed உள்ளது. ஷுய் - இடது. Shuinen - இடது கை. Shkota - சேதம், டேப். ஷேக்-மூடு. ஷா - சரி, உதிரி; Nexless, இரக்கமற்ற - கொடூரமாக, இரக்கமின்றி. "மற்றும் மரணங்கள் ஒரு சூதாட்ட இல்லாமல் ஒளிரும்." Skodniktype "Gon" - நட்பு சகாப்தம் - புளூட், மோசடி, திருடன். Erya - Shatun, படலம், polyuua. ERIK - OTCHENETS; Heretetic - விசுவாசது, மந்திரவாதி, வியர்வை பத்திரங்கள் - சங்கிலிகள், shackles, வழிகளில்; Uzda, முடிச்சு, முனைகள் - Knit. கண்டனம் செய்யப்பட்ட முக்கிய - OSTROG, சிறை, நிலவறையில். சிறைச்சாலையாளர் ஒரு சிறப்பு இனம் - ஒரு தீவிர எதிரி - சிறைவாசம். அத்தியாயத்தின் வலுவான \\ நிபந்தனை - மரண தண்டனையானது, இறுதியில். அசிங்கமான சடலம் demonskoe மோசடி

பண்டைய ரஷ்யாவின் புத்தகங்கள், வழக்கமான ஒரு நல்லொழுக்கமாக இருக்க வேண்டும் என்ற நல்லொழுக்கங்களை அறிமுகப்படுத்தியது, ஒரு பழக்கம், ஒரு பழக்கம், நல்ல திறன் ஆகும். 7 முக்கிய நல்லொழுக்கங்கள்: 1 Abstinence (அதிகமாக இருந்து). 2. Acelling (உணர்வுகளை சேமிப்பு, மனநிலை, தூய்மை). 3. எரிச்சலூட்டும் (தேவையான திருப்தி). 4. சாந்தம் (ரேஜ் மற்றும் கோபத்திலிருந்து விலகுதல், தயவுசெய்து பொறுமை, பொறுமை). 5. நிதானமான (ஒவ்வொரு வகையான விஷயத்திற்கும் விடாமுயற்சி, சோம்பல் இருந்து உங்களை சேமித்து வைக்கும்). 6. மனத்தாழ்மை (மௌனம் முன்னுரிமைகள், கடவுளின் பயம்) 7. காதல் (இறைவன் மற்றும் நடுத்தர).

மனத்தாழ்மை, சாந்தம், கீழ்ப்படிதல் ஆகியவை பிடித்த ரஷ்ய புனிதர்களின் போரிஸ் மற்றும் க்ளிப் ஆகியவற்றால் வேறுபடுகின்றன. போரிஸ் மற்றும் க்ளிப் - முதல் ரஷியன் புனிதர்கள். அவர்கள் இளவரசர் விளாடிமிர் இளைய மகன்கள். ரஷ்யாவின் ஞானஸ்நானத்திற்கு முன் பிறந்தார், ஆனால் கிறிஸ்தவ பக்தியில் எழுப்பப்பட்டது. சகோதரர்கள் அனைவரும் அவரது தந்தை பின்பற்றினர், ஏழை நோயாளிகளுக்கு பதிலளித்தனர், பின்தங்கியவர்கள்.

குடும்ப மதிப்புகள் எப்போதும் ஒரு நபருக்கு ஒரு பெரிய பாத்திரத்தை வகிக்கின்றன. பீட்டர் மற்றும் ஃபீரோனியா முணாம் - மனைவிகள், புனிதர்கள், புனித ரஸ் பிரகாசமான நபர்கள், அவர்களின் வாழ்க்கை அதன் ஆன்மீக மதிப்புகள் மற்றும் கொள்கைகளை பிரதிபலித்தது. அவர்கள் பயங்கரமான இதயங்களுக்கான மரபுவழி குடும்பத்தின் அழகு மற்றும் உயரம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.

மற்றும் மனைவிகள் வாழ்ந்து, காத்திருந்தனர், ஆனால் ஒரு நல்ல கதை. பீட்டர் மற்றும் Fevronia மார்பில் இல்லை, மற்றும் கிரிஸ்டல் பூட்டுகள் அவரது ஆன்மாக்கள் அமைக்கப்பட்டது. பொறாமை மனிதர் ஒருவரின் மகிழ்ச்சியை சகித்துக்கொள்ளவில்லை. ஆனால் மனச்சோர்வு மற்றும் மனத்தாழ்மை கொண்ட உண்மையுள்ள மனைவிகள் நாவலை மாற்றினார்கள். இளவரசி Fevronia அவரது கணவர் ஆறுதல் மற்றும் ஆதரவு, இளவரசர் பீட்டர் தனது மனைவி அக்கறை. அவர்கள் கிறிஸ்தவ அன்போடு ஒருவருக்கொருவர் நேசித்தார்கள், ஒரு உண்மையான கிறிஸ்தவ குடும்பத்தின் ஒரு மாதிரியின் ஒரு மாமிசமான ஒரு சதை. பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் முடிவில் வந்தபோது, \u200b\u200bஅவர்கள் ஒரு நாளில் விட்டார்கள்.

குடும்ப வாழ்க்கையில், கிரேட் ரஷியன் பிரின்ஸ் விளாடிமிர் மோனோமக் ஒரு "போதனை" எழுதினார், ஒரு "போதனை" எழுதினார், தவறுகள் இருந்து தனது குழந்தைகள் பாதுகாக்க விரும்பும் ஒரு "போதனை" எழுதினார், அவர்கள் ஒரே தகுதியுள்ள மனிதனின் பாதையின் வலிமை மற்றும் மதிப்பை உணர உதவுங்கள். இளவரசர் என்ன அழைக்கிறார்?

பிரின்ஸ் மக்களுக்கு உறவுகளின் விதிகளுக்கு குழந்தைகளை கற்பிக்கிறார்: "அதை ஈர்க்காத ஒரு நபரை தவறவிடாதீர்கள், அவருக்கு நல்ல வார்த்தை பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும். நோயாளி வருகை. இதன் விளைவாக அனுப்பவும். நன்றாக மறக்க வேண்டாம், அனாதை உணவளிக்க. ஒரு தந்தையாக பழைய மரியாதை, சகோதரர்களைப் போன்ற இளைஞர்கள். மிகவும் கௌரவ விருந்தினர்; நீங்கள் ஒரு பரிசுடன் அதை மதிக்க முடியாவிட்டால், உணவு மற்றும் அடித்து நொறுக்குதல். "

பழைய ரஷியன் இலக்கியம் பழங்காலத்தின் ஒரு அற்புதமான நினைவுச்சின்னம் மட்டுமல்லாமல், ரஷ்ய மனிதனின் ஆன்மீகம் கட்டப்பட்ட அடித்தளமாகும். பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியங்களின் படைப்புகளை படித்து, நமது தாய்நாட்டின் பண்டைய வரலாற்றின் நிகழ்வுகளை அறிந்துகொள்ள வாய்ப்பு உள்ளது, அந்த தொலைதூர நேரத்தின் எழுத்தாளர்களின் புத்திசாலித்தனமான மதிப்பீடுகளுடன், அந்த இடத்தைப் பற்றிய சிக்கலான கருத்துக்களை கற்றுக்கொள்ள வாழ்க்கையில் ஒரு நபர், அவரது இலக்குகள் மற்றும் அபிலாஷைகளை பற்றி, ரஷ்ய மக்களின் ஆவிக்குரிய தார்மீக மதிப்புகளின் உண்மையை உறுதி செய்து கொள்ளுங்கள்.

பழைய ரஷ்ய இலக்கியம் - "அனைத்து தொடக்கமும் தொடங்கியது", ரஷ்ய பாரம்பரிய இலக்கியத்தின் தோற்றம் மற்றும் வேர்கள், தேசிய ரஷ்ய கலை கலாச்சாரத்தின் மூலங்கள். அவளுடைய ஆன்மீக, தார்மீக மதிப்புகள் மற்றும் கொள்கைகள் பெரியவை. இது ரஷ்ய நிலத்தை, மாநிலம், தாயகத்திற்கு சேவை செய்வதில் தேசபக்தி நோயாளிகளால் நிரப்பப்படுகிறது.

பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் ஆன்மீக செல்வத்தை உணர, அவளுடைய சமகாலத்தவர்களின் கண்களால் அவளை பார்க்க வேண்டும், வாழ்க்கையின் உறுப்பினரைப் போல உணர்கிறீர்கள். இலக்கியம் யதார்த்தத்தின் ஒரு பகுதியாகும், இது மக்களின் வரலாற்றில் ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தை எடுக்கும் மற்றும் பெரிய பொது பொறுப்புகளை செய்கிறது.

கல்வி D.S. Xi-XIII நூற்றாண்டில் கிழக்கு ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரின் பிரிக்க முடியாத இரக்கத்தின் சகாப்தத்தில், ரஷ்யாவின் வாழ்க்கையின் ஆரம்ப காலத்திற்குள் மன ரீதியாக ரஷ்ய இலக்கியத்தின் வாசகர்களை லட்ச்சேவ் வழங்குகிறது.

ரஷ்ய நிலம் மிகப்பெரியது, குடியேற்றங்கள் அரிதானவை. ஒரு நபர் முரண்பாடான காடுகள் மத்தியில் இழந்து உணர்கிறார் அல்லது மாறாக, மாறாக, முடிவில்லாத விரிவாக்கங்களின் எதிரிகளால் எளிதில் அணுகக்கூடியது: "நிலங்கள் கவனித்தவை", "காட்டு புலம்", "காட்டு புலம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. ரஷியன் நிலத்தின் முடிவை கடக்க, நீங்கள் குதிரையில் அல்லது ரோஸ்டர் பல நாட்கள் செலவிட வேண்டும். இனிய சாலை வசந்த மற்றும் பிற்பகுதியில் இலையுதிர்காலத்தில் மாதங்கள் எடுக்கும், மக்கள் தொடர்பு கொள்ள கடினமாக உள்ளது.

வரம்பற்ற இடைவெளிகளில், ஒரு சிறப்பு சக்தியுடன் ஒரு நபர் தொடர்பு கொள்ள நீட்டிய ஒரு நபர், அவரது இருப்பை கவனிக்க முயன்றார். மலை மீது உயர் பிரகாசமான தேவாலயங்கள் அல்லது ஆறுகள் செங்குத்தான வங்கிகள் மீது குடியிருப்பு நியமனங்கள் வழங்கப்பட்டது. இந்த வசதிகள் வியக்கத்தக்க சுருக்கமான கட்டிடக்கலை மூலம் வேறுபடுகின்றன - அவை பல புள்ளிகளிலிருந்து பார்க்க வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன, சாலைகளில் கலங்கரை விளக்கமளிக்கின்றன. திருச்சபை ஒரு கவனிப்பு கையில் கவலை போல், தங்கள் சுவர்கள் சூடாக மற்றும் caressing மனித விரல்கள் முறைகேடுகளில் சேமிக்கப்படும். இத்தகைய சூழ்நிலைகளில், விருந்தோம்பல் முக்கிய மனித நல்லொழுக்கங்களில் ஒன்றாகும். கியேவ் இளவரசர் விளாடிமிர் மோனோமாக் தனது "கற்பித்தல்" விருந்தினருக்கு தனது "கற்பித்தல்" என்று அழைப்பார். இடத்தில் இருந்து அடிக்கடி கடத்தல் கணிசமான நல்லொழுக்கங்கள், மற்றும் மற்ற சந்தர்ப்பங்களில், கூட வாக்ரன்சி பேரார்வம் கூட. நடனம் மற்றும் பாடல்களில், விண்வெளியின் வெற்றிக்கான அதே ஆசை பிரதிபலித்தது. ரஷியன் நீண்ட பாடல்கள் பற்றி "இகோர் ரெஜிமென்ட் பற்றி வார்த்தை" என்று சொன்னார்: "டூபீயை டூப் மீது பாடுவார், - கீவ் முன் கடலை சுற்றி Naosi." ரஷ்யாவில், அந்த பதவியை கூட விண்வெளி, இயக்கம், - "உடால்" தொடர்புடைய ஒரு சிறப்பு வகை தைரியம் பிறந்தார்.

பரந்த விரிவாக்கத்தில், சிறப்பு கூர்மையான மக்கள் தங்கள் ஒற்றுமையை உணர்ந்தனர் மற்றும் பாராட்டினர் மற்றும் அவர்கள் கூறியதைப் பற்றிய அனைத்து ஒற்றுமையுடனும் முதன்முதலில், ஆழ்ந்த பழைய நாட்களுடைய புராணங்களைக் கூறினார்கள், மீண்டும் அவர்களது உத்தமத்தன்மையைக் கண்டனர். . அந்த நேரத்தில், "மொழி" என்ற வார்த்தை கூட "மக்கள்", "நாடு" என்ற அர்த்தத்தை பெறுகிறது. இலக்கியம் பங்கு குறிப்பாக குறிப்பிடத்தக்க ஆகிறது. இது அதே ஒருமைப்பாட்டுக் குறிக்கோளாக உதவுகிறது, ஒற்றுமையின் சுய விழிப்புணர்வை வெளிப்படுத்துகிறது. அவர் வரலாற்றின் ஒரு கீப்பர், புராணக்கதைகள், இந்த பிந்தையது மாஸ்டரிங் ஸ்பேஸ் ஒரு வகையான வழிமுறையாகும், ஒன்று அல்லது மற்றொரு இடத்தின் புனிதத்தன்மை மற்றும் முக்கியத்துவத்தை அனுசரிக்கப்பட்டது: ஒரு எல்லை, குர்கன், தீர்வு, மற்றும் பல. வரலாற்று ஆழமான நாட்டிற்கு மரபுகள் தெரிவிக்கப்பட்டன, "நான்காவது பரிமாணமாக" இருந்தன, இதில் முழு விரிவான ரஷ்ய நிலமும், அதன் வரலாறு, அதன் தேசிய உறுதிப்பாடு, "முன்கூட்டியே" ஆனது. ஒரே பாத்திரங்கள் புனிதர்கள், வரலாற்று கதைகள் மற்றும் மடாலயங்களின் அடித்தளங்களைப் பற்றிய கதைகள் மற்றும் கதைகள் ஆகியவற்றால் நடத்தப்பட்டன.

XVII நூற்றாண்டு வரை அனைத்து பண்டைய ரஷ்ய இலக்கிய இலக்கியமும் ஆழமான வரலாற்றுகளால் வேறுபடுகின்றது, ரஷ்ய மக்கள் நூற்றாண்டுகளாக எடுத்துக் கொண்ட அந்த நிலத்தில் வேர்களை விட்டுச் சென்றனர். இலக்கியம் மற்றும் ரஷ்ய நில, இலக்கியம் மற்றும் ரஷ்ய வரலாறு நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டன. சுற்றியுள்ள உலகத்தை மாஸ்டர் செய்வதற்கான வழிகளில் இலக்கியம் இருந்தது. புகழ் புத்தகங்கள் மற்றும் யரோஸ்லாவ் புத்திசாலித்தனமான எழுத்தாளரின் ஆசிரியரிடம் ஆச்சரியமில்லை: "பிரபஞ்சத்தின் நதியின் சாரம் ஆகும்., பிரின்ஸ் விளாடிமிர் வேளாண்மையில் ஒப்பிடுகையில் இளவரசர் விளாடிமிர், நிலத்தை உழைத்தார், யூரோஸ்லாவ் "புத்தகங்கள்". புத்தகங்கள் வேதாகமம் பூமியின் சாகுபடி ஆகும், ரஷ்ய "மொழி" மூலம் குடியேறிய ரஷ்ய மொழி, I.E. ரஷியன் மக்கள். மற்றும், வேளாண்மை வேலை போன்ற, புத்தகங்கள் கடிதங்கள், புனித சக்கரம் அணிந்து. இங்கே மற்றும் அங்கே, வாழ்க்கையின் முளைகள், தானியங்கள், அதன் துப்பாக்கி சுடும் எதிர்கால தலைமுறைகளை அறுவடை செய்ய வேண்டும்.

புத்தகங்கள் மீண்டும் எழுதியதால் ஒரு புனித வழக்கு என்பதால், புத்தகங்கள் மிக முக்கியமான தலைப்புகளில் மட்டுமே இருக்கும். அவர்கள் ஒரு வழியில் அல்லது மற்றொரு "புத்தகம் போதனைகள்" பிரதிநிதித்துவம். இலக்கியம் ஒரு பொழுதுபோக்கு பாத்திரத்தை அணியவில்லை, அவர் ஒரு பள்ளி, மற்றும் அதன் தனி படைப்புகள் ஒரு வழியில் அல்லது மற்றொரு வேலை - போதனைகள்.

பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியம் என்ன கற்பித்தது? அவர் பிஸியாக இருந்த மத மற்றும் தேவாலய பிரச்சினைகளை ஒதுக்கி விடுவோம். பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் மதச்சார்பற்ற உறுப்பு ஆழமாக தேசபக்தி இருந்தது. அவர் தனது தாயகத்திற்கு சுறுசுறுப்பான அன்பை கற்றுக் கொடுத்தார், குடியுரிமை பெற்றார், சமுதாயத்தின் குறைபாடுகளை சரிசெய்ய முயன்றார்.

ரஷ்ய இலக்கியத்தின் முதல் நூற்றாண்டுகளில், XI-XIII நூற்றாண்டுகளில், பிரின்சாக்கள் கட்சிகளைத் தடுக்கவும், தாயகத்தை பாதுகாக்கவும் தங்கள் கடமைகளை நிறைவேற்றவும், பின்னர் பின்வருவனவற்றில் - XV, XVI மற்றும் XVII நூற்றாண்டுகளில் - அது கவனித்துக்கொள்கிறது தாய்நாட்டின் பாதுகாப்பைப் பற்றி மட்டுமல்லாமல் நியாயமான மாநில சாதனமும் மட்டுமல்ல. அதே நேரத்தில், அதன் வளர்ச்சி முழுவதும், இலக்கியம் வரலாற்றுடன் நெருக்கமாக தொடர்புபட்டது. அவர் வரலாற்று தகவல்களைப் பற்றி பேசவில்லை, ஆனால் உலகின் ரஷ்ய வரலாற்றின் இடத்தை தீர்மானிக்க முயன்றார், ரஷ்ய மாநிலத்தை நியமிப்பதைத் தெரிந்துகொள்ள, மனிதனுக்கும் மனிதகுலத்தின் இருப்பு பற்றிய அர்த்தத்தையும் கண்டறிய முயன்றார்.

ரஷியன் வரலாறு மற்றும் ரஷ்ய நிலத்தடி தன்னை உள்நாட்டு இலக்கியத்தின் அனைத்து படைப்புகளையும் ஒரே ஒரு முழுமாக ஐக்கியப்படுத்துகிறது. சாராம்சத்தில், ரஷ்ய இலக்கியத்தின் அனைத்து நினைவுச்சின்னங்களையும், அவர்களின் வரலாற்று தலைப்புகளுக்கு நன்றி, புதிய நேரத்தை விட ஒருவருக்கொருவர் மிகவும் நெருக்கமாக இருந்தன. அவர்கள் காலவரிசையின் வரிசையில் ஏற்பாடு செய்யப்படலாம், பொதுவாக அவர்கள் ஒரு கதையை வெளியிட்டனர் - ரஷியன் மற்றும் அதே நேரத்தில் உலகில். பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தில் வலுவான பதிப்புரிமை இல்லாததால், படைப்புகளுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. இலக்கியம் பாரம்பரியமாக இருந்தது, புதியது ஏற்கனவே இருக்கும் மற்றும் அதே அழகியல் கொள்கைகளின் அடிப்படையில் ஒரு தொடர்ச்சியாக உருவாக்கப்பட்டது. படைப்புகள் மீண்டும் எழுதப்பட்டன மற்றும் மறுவேலை. புதிய நேரத்தின் இலக்கியத்தில் இருப்பதைவிட வாசகர் சுவைகளிலும் வாசகரும் கோரிக்கைகளிலும் அவர்கள் பிரதிபலித்தனர். புத்தகங்கள் மற்றும் அவற்றின் வாசகர்கள் ஒருவருக்கொருவர் நெருக்கமாக இருந்தனர், மேலும் ஒரு கூட்டு தொடக்கத்தில் படைப்புகளில் வலுவாக உள்ளது. புதிய காலத்தின் தனிப்பட்ட வேலைக்கு விட அவரது இருப்பு மற்றும் படைப்புகளின் தன்மை பற்றிய புராதன இலக்கியம் மிகவும் நெருக்கமாக இருந்தது. ஒரு ஆசிரியரால் உருவாக்கிய வேலை, பின்னர் எண்ணற்ற பத்திரிகைகளில் மாற்றப்பட்டது, பல சூழல்களில் பல்வேறு சூழல்களில் பல்வேறு சூழல்களில் மாற்றியமைக்கப்பட்டது, புதிய எபிசோட்களாக மாறியது.

"இலக்கியத்தின் பங்கு மகத்தானது, மற்றும் அவர்களின் சொந்த மொழியில் பெரும் பிரசுரங்களைக் கொண்ட மகிழ்ச்சியான மக்கள் ... தங்கள் சொந்த மொழியில் கலாச்சார மதிப்புகளை உணர வேண்டும், அவற்றின் தோற்றம், அவர்களின் படைப்பு மற்றும் வரலாற்று மாற்றத்தின் செயல்முறை ஆகியவற்றை அறிவது அவசியம் , அவற்றில் கலாச்சார நினைவகம். கலைப்படைப்பு ஆழமாகவும் துல்லியமாகவும் உணர வேண்டும், நீங்கள் எந்த சூழ்நிலையிலும் உருவாக்கிய சூழ்நிலைகளின் கீழ், சரியாகவும் இலக்கியத்தையும் உருவாக்கியிருக்க வேண்டும், அது எவ்வாறு உருவாக்கப்பட்டது என்பதை அறிந்திருக்கும்போது நாம் உண்மையிலேயே புரிந்துகொள்கிறோம் மற்றும் மக்கள் வாழ்க்கையில் பங்கு பெற்றார்.

ரஷ்ய இலக்கியத்தை இல்லாமல் ரஷ்ய வரலாறு ரஷ்யாவற்றது ரஷ்யாவின்றி ரஷ்யாவுடன் அல்லது அதன் வரலாற்று நகரங்கள் மற்றும் கிராமங்கள் இல்லாமல் எப்படி கற்பனை செய்வது கடினம். எமது நகரங்கள் மற்றும் கிராமங்கள், கட்டடக்கலை நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் ரஷ்ய கலாச்சாரங்கள் ஆகியவற்றின் தோற்றமளிக்கும் போதும், வரலாற்றில் இருந்தும், இலாபமற்றதாகவும் இருந்தன.

பண்டைய ரஷியன் இலக்கியம் இல்லாமல், இல்லை மற்றும் படைப்பாற்றல் ஏ .s. புஷ்கின், என்.வி. கோகோல், தார்மீக குவெஸ்ட் L.N. டால்ஸ்டாய் மற்றும் f.m. Dostoevsky. ரஷ்ய இடைக்கால இலக்கியம் உள்நாட்டு இலக்கிய வளர்ச்சியில் ஆரம்ப கட்டமாகும். அவதானிப்புகள் மற்றும் கண்டுபிடிப்புகள், இலக்கிய மொழியின் பணக்கார அனுபவத்தின் அடுத்த கலைக்கு அவர் தெரிவித்தார். இலட்சிய மற்றும் தேசிய அம்சங்கள் அதில் இணைக்கப்பட்டன, இரக்கமற்ற மதிப்புகள் உருவாக்கப்பட்டன: நாளாகமம், "இகோரின் ரெஜிமென்ட்", "கீவ்-பெக்கர்ஸ்கி சிமெண்ட்", "கியேவ்-பெக்கர்ஸ்கி சிமெண்ட்", "பீட்டர் மற்றும் ஃபெவரோனியா மியூமம்", "டேல் மவுண்ட்-ஸோலோமெமியா "," avvakum protopopa எழுத்துக்கள் "மற்றும் பல நினைவுச்சின்னங்கள்.

ரஷ்ய இலக்கியம் மிகவும் பண்டைய இலக்கியத்தில் ஒன்றாகும். அவரது வரலாற்று வேர்கள் X நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் பொருந்தும். D.S. Likhachev, இந்த பெரிய ஆயிரம் ஆண்டுகளில் இருந்து, மேலும் ஏழு நூறு ஆண்டுகள் பழைய ரஷ்ய இலக்கியத்தை அழைக்கப்படுவதற்கு வழக்கமாக இருக்கும் காலத்திற்கு சொந்தமானது.

"எங்களது ஏழு நூற்றாண்டுகளுக்கு மேலாக உயரும் இலக்கியத்தை நாம் எதிர்கொள்கிறோம், இது ஒரு தனித்துவமான வேலையாகும், ஒரு தலைப்பை அடிபணியச் செய்வதன் மூலம் நம்மைத் தாக்கியது, ஒரு தனித்துவமான கருத்துக்களைக் குறிக்கிறது, ஒரு தனித்துவமான கலவையாக நுழைந்தது. பழைய- ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள் தனி கட்டிடங்களை காப்பாற்றவில்லை. இது - நகர்ப்புற திட்டமிடுபவர்கள். அவர்கள் ஒரு பொது பெரும் குழுமத்தில் பணிபுரிந்தனர். அவர்கள் ஒரு அற்புதமான "உணர்வு தோற்றத்தை" கொண்டிருந்தனர், சுழற்சிகள், வளைவுகள் மற்றும் படைப்புகள் ஆகியவற்றை உருவாக்கியது, இதையொட்டி இலக்கியம் கட்டும் ...

இது ஒரு வகையான இடைக்கால கதீட்ரல் ஆகும், இதில் ஆயிரக்கணக்கான இலவச Bricklayers பல நூற்றாண்டுகளாக பங்கேற்றன ... "3.

பண்டைய இலக்கியம் பெரும்பாலும் பெயரிடப்படாத வார்த்தை எஜமானர்களுக்கு உருவாக்கப்பட்ட பெரிய வரலாற்று நினைவுச்சின்னங்களின் தொகுப்பாகும். பண்டைய இலக்கியம் பற்றிய ஆசிரியர்கள் பற்றிய தகவல்கள் மிகவும் முட்டாள்தனமானது. அவர்களில் சிலரின் பெயர்கள் இங்கு உள்ளன: நெஸ்டர், டேனியல் ஷார்பெனர், சஃபோனியம் ரியாசன், யெர்மோலை எர்சம், முதலியன

படைப்புகளின் படைப்புகளின் பெயர்கள் முக்கியமாக வரலாற்று: தியோடோசியஸ் Pechersky, போரிஸ் மற்றும் க்ளிப், அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி, டிமிட்ரி டான்கோய், செர்ஜியஸ் ரேடோனிஸ்ஸ்கி. இந்த மக்கள் ரஷ்யாவின் வரலாற்றில் ஒரு முக்கிய பங்கைக் கொண்டிருந்தனர்.

இருபதாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் கிறித்துவத்தின் பேகன் ரூஸின் தத்தெடுப்பு மிகப்பெரிய முற்போக்கான மதிப்பின் செயல் ஆகும். கிறித்துவம் நன்றி, ரஷ்யா Byzantium முன்னேறிய கலாச்சாரத்தில் சேர்ந்தார் மற்றும் ஐரோப்பிய மக்கள் குடும்பத்தில் ஒரு சமமான கிரிஸ்துவர் இறையாண்மை சக்தியாக நுழைந்தார், பூமியின் அனைத்து முடிவிலும் "அறிவு மற்றும் தலைமையில்", முதல் பழைய ரஷியன் ரிபோர் 4 எங்களுக்கு தெரியும் 4 மற்றும் வெளியுறவு 5 பெருநகர பெருமிதம் "சட்டம் மற்றும் கிரேஸ் வார்த்தை" (XI நூற்றாண்டின் மத்தியில் நினைவுச்சின்னம்) என்றார்.

வளர்ந்து வரும் மற்றும் வளர்ந்து வரும் மடாலயங்கள் கிரிஸ்துவர் கலாச்சாரம் பரவுவதில் ஒரு பெரிய பாத்திரத்தை வகித்தன. முதல் பாடசாலைகள் அவற்றில் உருவாக்கப்பட்டன, புத்தகத்திற்கான மரியாதை மற்றும் அன்பு, "புத்தகம் போதனை மற்றும் கௌரவித்தல்" வளர்க்கப்பட்டன, நூலகம் புத்தகங்கள் உருவாக்கப்பட்டன, லுமினோசிஷன் உருவாக்கப்பட்டது, தார்மீக மொழிபெயர்ப்புகள், தத்துவவியல் படைப்புகள் மீண்டும் எழுதப்பட்டன. இங்கே உருவாக்கப்பட்டு, ரஷ்ய இனோக்கா-பக்தியின் இலக்கியத்தின் ஹாலோவை உருவாக்கியதோடு சூழப்பட்டார், கடவுள், தார்மீக பயிர்ச்செய்கை, லோலாலா பயிர்ச்செய்கை, லோலால்ட் கொடூரமான உணர்வுகளிலிருந்து விலக்கு, சிவில் கடன் ஆகியவற்றின் அதிக யோசனை, நல்ல, நீதி, பொது நல்ல.

&658; மற்ற கட்டுரைகளைப் படியுங்கள் "புராதன இலக்கியம், அதன் வெளிப்பாடு மற்றும் அபிவிருத்தியின் தேசிய அசல் தன்மை":

இந்த தளத்தின் பொருட்கள் ஒரு பொது வாய்ப்பாக இல்லை.

மனிதனின் தலைப்பில் ஒரு கட்டுரை மற்றும் பழைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் அதன் ஆன்மீக மதிப்பீடுகளில் ஒரு கட்டுரை

பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஹீரோவின் படம்

"முதல் வரலாற்று படைப்புகள் மக்கள் வரலாற்று செயல்முறையில் தங்களை உணர அனுமதிக்கின்றன, உலக வரலாற்றில் தங்கள் பங்கைப் பற்றி சிந்திக்கின்றன, நவீனத்துவத்தின் நிகழ்வுகளின் வேர்களை புரிந்துகொண்டு எதிர்காலத்திற்கான அவர்களின் பொறுப்பு."

கல்வி டி. எஸ். எஸ்

புராதன ரஷ்ய இலக்கியங்கள், மற்றும் தேவதை கதைகள் உட்பட பண்டைய ரஷியன் இலக்கியங்கள், மற்றும் புனிதர்கள் உயிர்கள் மற்றும் (பின்னர்) ஒரு கதை, ஒரு கதை ஒரு நினைவுச்சின்னம் அல்ல. இது வாழ்க்கை, வாழ்க்கை, ஆன்மீக உலகம் மற்றும் நமது தொலைதூர முன்னோடிகளின் தார்மீக கோட்பாடுகள், நவீனத்துவம் மற்றும் பண்டைய ஒரு விசித்திரமான பாலம் ஆகியவற்றை அறிந்திருப்பதற்கான ஒரு தனித்துவமான வாய்ப்பாகும்.

எனவே, அவர் என்ன, இலக்கியம் பண்டைய ரஷியன் ஹீரோ?

கதை கதாபாத்திரத்தின் தன்மையின் வெளிப்பாடு அவரது செயல்களின் விளக்கம் (செயல்கள், சுரண்டல்கள்) விளக்கம் மூலம் ஏற்படுகிறது. ஆசிரியர் ஒன்று அல்லது மற்றொரு சட்டத்திற்கு ஹீரோவைத் தூண்டிய காரணங்களுக்காக கவனம் செலுத்தவில்லை, ஊக்குவிப்பு திரைக்கு பின்னால் உள்ளது.

பண்டைய ரஷியன் ஹீரோ ஒரு திடமான மற்றும் சமரசமற்ற நபராக உள்ளார்; "நான் அந்த நோக்கத்தை பார்க்கிறேன், நான் தடைகளை கவனிக்கவில்லை, நான் உங்களை நம்புகிறேன்." அதன் கிரானைட் மோனோலித்ஸிலிருந்து வெட்டப்படுவது தெரிகிறது, நடவடிக்கைகள் தங்கள் வியாபாரத்தின் வலதுபுறத்தில் ஒரு அசாதாரண நம்பிக்கையை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. அவரது செயல்பாடு சக குடிமக்களின் நலனுக்காக, அவரது சொந்த நிலத்தின் நன்மைகளை இலக்காகக் கொண்டுள்ளது. உதாரணமாக காவிய Bogatyr, தாய்நாட்டின் பாதுகாவலரின் கூட்டு படமாகும், சில சூப்பர்நேச்சுரல் திறன்களை, பொதுமக்கள் நடத்தை ஒரு மாதிரி என்றாலும்.

எவரேனும் ஒரு ஹீரோவாக இருந்தார் - அவர் தைரியமானவர், நேர்மையான, அன்பானவர், தாராளமாக இருக்கிறார், அவருடைய தாயகத்திற்கும் மக்களுக்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டார், தனது சொந்த நலனுக்காக, ஆர்த்தடாக்ஸ் கிரிஸ்துவர். இது ஒரு வலுவான மனிதன், பெருமை மற்றும் அசாதாரண பிடிவாதமாக உள்ளது. வெளிப்படையாக, இது ஒரு அற்புதமான பிடிவாதமாக உள்ளது, இது தாராஸ் புல்பாவின் கதையில் ஒரு பெரிதும் விவரிக்கப்பட்ட n.v.gogol, மற்றும் ஒரு நபர் தன்னை அவர் வரையறுக்கப்பட்ட பணி அடைய அனுமதிக்கிறது. உதாரணமாக, எஸ்.வி. Sergius Radonezhsky Metropolitan, Fevronia அவரது சமூக நிலைக்கு மாறாக, இளவரசி, Ilya Muromets, கியேவை பாதுகாக்க முடியாது, மற்றும் அவரது புரிதல் ரஷியன் நிலத்தின் எதிரிகளை நிரூபிக்கவில்லை.

பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் ஹீரோவின் ஒரு சிறப்பியல்பு அம்சம் பேரினவாதத்தின் பற்றாக்குறை, பல்வேறு நாடுகளின் மக்களுக்கு எதிரான மனிதாபிமான மனப்பான்மை ஆகும். எல்லா தேசபக்தியுடனும் ஆக்கிரமிப்பு இல்லை. எனவே "இகோர் ரெஜிமெண்ட் பற்றி வார்த்தை" என்ற வார்த்தையில், Polovtsy க்கு எதிரான போராட்டம் எதிர்பாராத திருடப்பட்ட சோதனைகளிலிருந்து ரஷ்ய மக்களை பாதுகாப்பதாக கருதப்படுகிறது. சார்ஜிராடில் கியேவ் பொகாடெர்ரியின் நடைபயணத்தின் பெயரில் "தொடை" "... அவர்கள் டுகரின் இளம் டுகர்பாவைப் போட்டு, செலவிட கற்றுக்கொள்வார்கள், அதனால் அவர்கள் ரஷ்யாவில் ஒரு கண்ணிமை இல்லை."

மாமாவுடன் போரில் இளவரசர் டிமிட்ரி மூலம் செயிண்ட் செர்ஜியஸ் ராடோஸ்ச்ஸ்கி, "பார்பேரியர்களுக்கு எதிராக சென்று, சந்தேகம் ஒரு பெரிய சந்தோஷம், கடவுள் உங்களுக்கு உதவுவார், எதிரிகள் தங்களது தந்தையகத்தில் ஆரோக்கியமாக இருப்பார்கள்."

பண்டைய ரஷியன் இலக்கியத்தின் மகளிர் படங்கள் படைப்பு, அன்பு, அன்பு மற்றும் விசுவாசத்தை உருவாக்குகின்றன. இவை மனிதகுலத்தின் அழகிய பாதியின் அசாதாரணமான மெல்லிய மற்றும் அறிவார்ந்த பிரதிநிதிகளாகும், அவற்றின் இலக்கை அடைவதென்பது, சக்தியால் அல்ல, மனதில் இல்லை.

பண்டைய ரஷ்யாவின் மனிதன் அதன் இயல்புடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. பண்டைய ரஷியன் இலக்கியத்தில் நாம் இந்த வார்த்தையை புரிந்துகொள்வதற்கான வழக்கமான நவீன நபரின் நிலப்பகுதியின் விளக்கம் இல்லை, ஆனால் உயிருடன், அனிமேட்டட் காடுகள் மற்றும் துறைகள், ஆறுகள் மற்றும் ஏரிகள், மலர்கள் மற்றும் மூலிகைகள், விலங்குகள் மற்றும் பறவைகள் ஆகியவற்றின் முன்னிலையில் ஒரு உணர்வை உருவாக்குகின்றன ஒரு வாழ்க்கை சூழலில் உள்ள மக்களின் பிரிக்க முடியாத தொடர்பு.

"வார்த்தை ... 9, இயற்கை நிகழ்வுகள், விலங்கு உலகம் ஹீரோவை ஊக்குவிக்கிறது:

"... இரவு கடந்து, மற்றும் இரத்த நாளங்கள்

காலையில் பேரழிவு.

மேகம் கடலில் இருந்து வருகிறது

நான்கு சுதந்திரமான கூடாரம் ... .. "

மற்ற எல்லா படைப்புகளிலும், நிலப்பரப்பு மிகவும் பலவீனமாக வரையப்பட்டது, சில நேரங்களில் அது கிட்டத்தட்ட இல்லை.

எனினும், எஸ்.வி. செர்ஜியஸ் கன்னி காடுகளில் தனியுரிமை தேடும், மேலும் Fevronia கிளைகள் மற்றும் பசுமையாக கொண்ட பெரிய மரங்களாக மரங்களை வெட்டுவது மாறிவிடும்.

வழக்கற்ற வார்த்தைகள் நிச்சயமாக உள்ளன (குணனி - outerwear, elico - மட்டும், inok மோன்க், பிடிவாத - டயமண்ட், குளம் - Mera நீளம், Fimiam - குடும்பம்), இதன் பொருள் உடனடியாக யூகிக்க கடினமாக உள்ளது, ஆனால் வேலை சூழலில் நீங்கள் அவர்களின் அர்த்தத்தை புரிந்து கொள்ளலாம் (பிரார்த்தனை - வழிபாடு, ஜெக்சிட்சா - குக்). பண்டைய ரஷியன் இலக்கியத்தில் மிகவும் பிரகாசமான, உயிருடன் மற்றும் அடையாள அர்த்தமுள்ள மொழி பயன்படுத்தப்படுகிறது. முறையே நிறைய உரையாடல் பேச்சு உள்ளது, பேசப்படும் சொல்லகராதி பயன்படுத்தப்படுகிறது, இந்த வேலைகளை அசாதாரணமாக பிரபலப்படுத்துகிறது. பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தில் (வெள்ளி கடற்கரைகள், முத்து ஆன்மா) மற்றும் ஒப்பீடுகள் (மலை எடுத்தது, வெள்ளை கோகோல் மூலம் பயணம் செய்தது, சோகோல் மூலம் பறந்து, ஒரு வொல்ப் போன்ற ஒரு ஓநாய் ஓநாய் ஓநாய் ஓநாய் ஓநாய் இயங்கின. இலக்கியப் படைப்புகள் மிகப்பெரிய எண்ணிக்கையிலான உயிர் மற்றும் சொனாட்டான ஒலிகளால் ஆரம்பிக்கப்படுகின்றன.

எழுத்தாளர் ஒரு முக்கிய விஷயத்தைப் பயன்படுத்துவதில்லை, ஒரு உருவப்படத்தைப் போலவே, நமக்கு நவீன இலக்கியத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதில்லை. ஒருவேளை, அந்த நாட்களில், ஒன்று அல்லது மற்றொரு ஹீரோ பற்றிய யோசனை பொதுவாக இருந்தது, அது அவரது தோற்றத்தை விவரிக்க அவசியம் இல்லை, ஏனெனில் அது (வழங்கல்) சட்டவிரோதமானது என்பதால்.

மேலும், கலை வெளிப்பாட்டின் வழிமுறையானது காவிய ஹைப்பர்போலிசேஷன் மற்றும் இலட்சியமானது.

ஹைப்பர்போலிசேஷன் ஏற்றுக்கொள்வது பரவலாகப் பரவலாக பயன்படுத்தப்படுகிறது, பல ஹீரோக்கள் மற்றும் உருப்படிகளின் சாத்தியக்கூறுகள் மிகைப்படுத்தப்பட்டு, நிகழ்வுகளை வலியுறுத்தி, வலியுறுத்துகின்றன. (உதாரணமாக, "Bogatyr வார்த்தை" உள்ள சிலை skopheevich ஒரு விளக்கம்:

"மற்றும் வளர்ந்து வரும் நல்லது, தனிப்பயனாக்கவில்லை,

ஒவ்வொரு நாளும், அவரது அம்புக்குறி தீட்டப்பட்டது,

குறிப்பாக தோள்பட்டை பெரிய சேமிக்கப்பட்டது,

அவரை கிண்ணங்கள் போன்ற கண்கள்

அவரது தலை ஒரு பீர் கொதிகலன் போல.)

சிறந்த வரவேற்பு - கலைஞரின் பொதுமைப்படுத்தல் முறை, ஆசிரியர் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்பதை பற்றி அதன் கருத்துக்களை அடிப்படையாக ஒரு படத்தை உருவாக்க அனுமதிக்கிறது (புனிதர்கள் சிறந்த, குடும்ப மதிப்புகள் unshakable உள்ளன).

கலவை அனைத்து உறுப்புகள் (prologue \u003d\u003e actioner \u003d\u003e actioner \u003d\u003e action \u003d\u003e decoupion \u003d\u003e epilogue) மட்டுமே "IGOR இன் ரெஜிமென்ட் பற்றி வார்த்தை" மட்டுமே உள்ளன. பங்குதாரர்கள் மற்றும் உயிர்கள், மற்றும் தொடக்க புள்ளியாக ஆரம்ப புள்ளியாகும்.

பூர்வ ரஷ்ய இலக்கியத்தின் ஹீரோக்களை பாதுகாக்க ஆன்மீக மதிப்பீடுகள் எங்கள் நாட்களில் கிட்டத்தட்ட ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு பொருத்தமானவை. தேசிய சுதந்திரம், நேஷன், குடும்ப மதிப்புகள், கிரிஸ்துவர் மதிப்புகள் (\u003d யுனிவர்சல் மதிப்புகள்) ஒற்றுமை மற்றும் ஒற்றுமை ரஷ்யா ஒவ்வொரு குடிமகனுக்கும் நெருக்கமான மற்றும் புரிந்து கொள்ளத்தக்கவை. தொடர்பு முறை - இல்லை.

முதல் தார்மீக கட்டுரைகள், சமூக-அரசியல் அமைப்புகள், நடத்தை சமூக விதிமுறைகளை தெளிவுபடுத்துகின்றன, மக்கள் மற்றும் நாட்டினரின் தலைவிதிக்கு ஒவ்வொருவருக்கும் பொறுப்பின் கருத்துக்களை பரந்த அளவில் பரப்புகின்றன, தேசபக்தி மற்றும் அதே நேரத்தில் மதிக்கின்றன மற்ற மக்களுக்கு.

ரஷ்ய மொழியின் செல்வம் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் கிட்டத்தட்ட ஆயிரம் ஆண்டுகால வளர்ச்சியின் விளைவாகும்.

பண்டைய ரஷ்யாவில் தார்மீக ஆழம், தார்மீக நுட்பமான மற்றும் அதே நேரத்தில் தார்மீக சக்தி ஒரு அழகு இருந்தது.

பண்டைய ரஷியன் இலக்கியத்தில் சேர - பெரும் மகிழ்ச்சி மற்றும் பெரும் மகிழ்ச்சி.

பி.ஏ. மீனவர்கள் "உலக வரலாறு" 1984.

டி. Likhachev "பண்டைய ரஷியன் இலக்கியம் '

கவனம், இன்று மட்டும்!

உருவாக்கம்

பள்ளி வேலை

பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஹீரோவின் படம்

கவனிக்கப்பட வேண்டிய முதல் விஷயம்: பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தில் பொதுவாக ஒரு நபரின் உருவம் மிகவும் விசித்திரமாக உள்ளது. ஆசிரியர் வேண்டுமென்றே துல்லியம், உறுதியான, ஒரு குறிப்பிட்ட இயல்பைக் குறிக்கும் விவரம். தொழில்முறை நடவடிக்கைகள் அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக வகைக்கு சொந்தமானவை அடையாளத்தை தீர்மானிக்கின்றன. மோன்க் நமக்கு முன்னால் இருந்தால் - பிரின்ஸ் ஹீரோக்கள் வீரனாக இருந்தால் பிரின்ஸ் இளவரசராக இருந்தால் அதன் முரண்பாடான குணங்கள் முக்கியம். புனிதர்களின் வாழ்க்கை குறிப்பாக நேரம் மற்றும் இடத்திலிருந்து குறிப்பாக சித்தரிக்கப்படுவதால், நெறிமுறை விதிமுறைகளின் வரையறைகளாகும்.
கதை கதாபாத்திரத்தின் தன்மையின் வெளிப்பாடு அவரது செயல்களின் விளக்கம் (செயல்கள், சுரண்டல்கள்) விளக்கம் மூலம் ஏற்படுகிறது. ஆசிரியர் ஒன்று அல்லது மற்றொரு சட்டத்திற்கு ஹீரோவைத் தூண்டிய காரணங்களுக்காக கவனம் செலுத்தவில்லை, ஊக்குவிப்பு திரைக்கு பின்னால் உள்ளது.
பண்டைய ரஷியன் ஹீரோ ஒரு திடமான மற்றும் சமரசமற்ற நபராக உள்ளார்; "நான் அந்த நோக்கத்தை பார்க்கிறேன், நான் தடைகளை கவனிக்கவில்லை, நான் உங்களை நம்புகிறேன்." அதன் கிரானைட் மோனோலித்ஸிலிருந்து வெட்டப்படுவது தெரிகிறது, நடவடிக்கைகள் தங்கள் வியாபாரத்தின் வலதுபுறத்தில் ஒரு அசாதாரண நம்பிக்கையை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. அவரது செயல்பாடு சக குடிமக்களின் நலனுக்காக, அவரது சொந்த நிலத்தின் நன்மைகளை இலக்காகக் கொண்டுள்ளது. உதாரணமாக காவிய Bogatyr, தாய்நாட்டின் பாதுகாவலரின் கூட்டு படமாகும், சில சூப்பர்நேச்சுரல் திறன்களை, பொதுமக்கள் நடத்தை ஒரு மாதிரி என்றாலும்.
எவரேனும் ஒரு ஹீரோவாக இருந்தார் - அவர் தைரியமானவர், நேர்மையான, அன்பானவர், தாராளமாக இருக்கிறார், அவருடைய தாயகத்திற்கும் மக்களுக்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டார், தனது சொந்த நலனுக்காக, ஆர்த்தடாக்ஸ் கிரிஸ்துவர். இது ஒரு வலுவான மனிதன், பெருமை மற்றும் அசாதாரண பிடிவாதமாக உள்ளது. வெளிப்படையாக, இது ஒரு அற்புதமான பிடிவாதமாக உள்ளது, இது தாராஸ் புல்பாவின் கதையில் ஒரு பெரிதும் விவரிக்கப்பட்ட n.v.gogol, மற்றும் ஒரு நபர் தன்னை அவர் வரையறுக்கப்பட்ட பணி அடைய அனுமதிக்கிறது. உதாரணமாக, எஸ்.வி. Sergius Radonezhsky Metropolitan, Fevronia அவரது சமூக நிலைக்கு மாறாக, இளவரசி, Ilya Muromets, கியேவை பாதுகாக்க முடியாது, மற்றும் அவரது புரிதல் ரஷியன் நிலத்தின் எதிரிகளை நிரூபிக்கவில்லை.
பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் ஹீரோவின் ஒரு சிறப்பியல்பு அம்சம் பேரினவாதத்தின் பற்றாக்குறை, பல்வேறு நாடுகளின் மக்களுக்கு எதிரான மனிதாபிமான மனப்பான்மை ஆகும். எல்லா தேசபக்தியுடனும் ஆக்கிரமிப்பு இல்லை. எனவே "இகோர் ரெஜிமெண்ட் பற்றி வார்த்தை" என்ற வார்த்தையில், Polovtsy க்கு எதிரான போராட்டம் எதிர்பாராத திருடப்பட்ட சோதனைகளிலிருந்து ரஷ்ய மக்களை பாதுகாப்பதாக கருதப்படுகிறது. சார்ஜிராடில் கியேவ் பொகாடெர்ரியின் நடைபயணத்தின் பெயரில் "தொடை" "... அவர்கள் டுகரின் இளம் டுகர்பாவைப் போட்டு, செலவிட கற்றுக்கொள்வார்கள், அதனால் அவர்கள் ரஷ்யாவில் ஒரு கண்ணிமை இல்லை."
மாமாவுடன் போரில் இளவரசர் டிமிட்ரி மூலம் செயிண்ட் செர்ஜியஸ் ராடோஸ்ச்ஸ்கி, "பார்பேரியர்களுக்கு எதிராக சென்று, சந்தேகம் ஒரு பெரிய சந்தோஷம், கடவுள் உங்களுக்கு உதவுவார், எதிரிகள் தங்களது தந்தையகத்தில் ஆரோக்கியமாக இருப்பார்கள்."
பண்டைய ரஷியன் இலக்கியத்தின் மகளிர் படங்கள் படைப்பு, அன்பு, அன்பு மற்றும் விசுவாசத்தை உருவாக்குகின்றன. இவை மனிதகுலத்தின் அழகிய பாதியின் அசாதாரணமான மெல்லிய மற்றும் அறிவார்ந்த பிரதிநிதிகளாகும், அவற்றின் இலக்கை அடைவதென்பது, சக்தியால் அல்ல, மனதில் இல்லை.
பண்டைய ரஷ்யாவின் மனிதன் அதன் இயல்புடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. பண்டைய ரஷியன் இலக்கியத்தில் நாம் இந்த வார்த்தையை புரிந்துகொள்வதற்கான வழக்கமான நவீன நபரின் நிலப்பகுதியின் விளக்கம் இல்லை, ஆனால் உயிருடன், அனிமேட்டட் காடுகள் மற்றும் துறைகள், ஆறுகள் மற்றும் ஏரிகள், மலர்கள் மற்றும் மூலிகைகள், விலங்குகள் மற்றும் பறவைகள் ஆகியவற்றின் முன்னிலையில் ஒரு உணர்வை உருவாக்குகின்றன ஒரு வாழ்க்கை சூழலில் உள்ள மக்களின் பிரிக்க முடியாத தொடர்பு.
"வார்த்தை ..." இல் இயற்கையின் உச்சநிலை விளக்கம், இயற்கை நிகழ்வுகள், விலங்கு உலகம் ஹீரோவை ஊக்குவிக்கிறது:
"... இரவு கடந்து, மற்றும் இரத்த நாளங்கள்
காலையில் பேரழிவு.
மேகம் கடலில் இருந்து வருகிறது
நான்கு சுதந்திரமான கூடாரம் ... .. "
மற்ற எல்லா படைப்புகளிலும், நிலப்பரப்பு மிகவும் பலவீனமாக வரையப்பட்டது, சில நேரங்களில் அது கிட்டத்தட்ட இல்லை.
எனினும், எஸ்.வி. செர்ஜியஸ் கன்னி காடுகளில் தனியுரிமை தேடும், மேலும் Fevronia கிளைகள் மற்றும் பசுமையாக கொண்ட பெரிய மரங்களாக மரங்களை வெட்டுவது மாறிவிடும்.

பொதுவாக, பண்டைய ரஷியன் படைப்புகள் இலக்கியத்தின் பண்டைய ரஷியன் படைப்புகள் எழுதப்பட்ட மொழியால் புரிந்து கொள்ளப்படுகின்றன, ஏனென்றால் அது ஒரு பண்டைய, ஆனால் இன்னும் ரஷியன் என்றாலும்!
வழக்கற்ற வார்த்தைகள் நிச்சயமாக உள்ளன (குணனி - outerwear, elico - மட்டும், inok மோன்க், பிடிவாத - டயமண்ட், குளம் - Mera நீளம், Fimiam - குடும்பம்), இதன் பொருள் உடனடியாக யூகிக்க கடினமாக உள்ளது, ஆனால் வேலை சூழலில் நீங்கள் அவர்களின் அர்த்தத்தை புரிந்து கொள்ளலாம் (பிரார்த்தனை - வழிபாடு, ஜெக்சிட்சா - குக்). பண்டைய ரஷியன் இலக்கியத்தில் மிகவும் பிரகாசமான, உயிருடன் மற்றும் அடையாள அர்த்தமுள்ள மொழி பயன்படுத்தப்படுகிறது. முறையே நிறைய உரையாடல் பேச்சு உள்ளது, பேசப்படும் சொல்லகராதி பயன்படுத்தப்படுகிறது, இந்த வேலைகளை அசாதாரணமாக பிரபலப்படுத்துகிறது. பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தில் (வெள்ளி கடற்கரைகள், முத்து ஆன்மா) மற்றும் ஒப்பீடுகள் (மலை எடுத்தது, வெள்ளை கோகோல் மூலம் பயணம் செய்தது, சோகோல் மூலம் பறந்து, ஒரு வொல்ப் போன்ற ஒரு ஓநாய் ஓநாய் ஓநாய் ஓநாய் ஓநாய் இயங்கின. இலக்கியப் படைப்புகள் மிகப்பெரிய எண்ணிக்கையிலான உயிர் மற்றும் சொனாட்டான ஒலிகளால் ஆரம்பிக்கப்படுகின்றன.
எழுத்தாளர் ஒரு முக்கிய விஷயத்தைப் பயன்படுத்துவதில்லை, ஒரு உருவப்படத்தைப் போலவே, நமக்கு நவீன இலக்கியத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதில்லை. ஒருவேளை, அந்த நாட்களில், ஒன்று அல்லது மற்றொரு ஹீரோ பற்றிய யோசனை பொதுவாக இருந்தது, அது அவரது தோற்றத்தை விவரிக்க அவசியம் இல்லை, ஏனெனில் அது (வழங்கல்) சட்டவிரோதமானது என்பதால்.
மேலும், கலை வெளிப்பாட்டின் வழிமுறையானது காவிய ஹைப்பர்போலிசேஷன் மற்றும் இலட்சியமானது.
ஹைப்பர்போலிசேஷன் ஏற்றுக்கொள்வது பரவலாகப் பரவலாக பயன்படுத்தப்படுகிறது, பல ஹீரோக்கள் மற்றும் உருப்படிகளின் சாத்தியக்கூறுகள் மிகைப்படுத்தப்பட்டு, நிகழ்வுகளை வலியுறுத்தி, வலியுறுத்துகின்றன. (உதாரணமாக, "Bogatyr வார்த்தை" உள்ள சிலை skopheevich ஒரு விளக்கம்:
"மற்றும் வளர்ந்து வரும் நல்லது, தனிப்பயனாக்கவில்லை,
ஒவ்வொரு நாளும், அவரது அம்புக்குறி தீட்டப்பட்டது,
குறிப்பாக தோள்பட்டை பெரிய சேமிக்கப்பட்டது,
அவரை கிண்ணங்கள் போன்ற கண்கள்
அவரது தலை ஒரு பீர் கொதிகலன் போல.)
சிறந்த வரவேற்பு - கலைஞரின் பொதுமைப்படுத்தல் முறை, ஆசிரியர் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்பதை பற்றி அதன் கருத்துக்களை அடிப்படையாக ஒரு படத்தை உருவாக்க அனுமதிக்கிறது (புனிதர்கள் சிறந்த, குடும்ப மதிப்புகள் unshakable உள்ளன).
கலவை அனைத்து உறுப்புகள் (prologue \u003d\u003e actioner \u003d\u003e actioner \u003d\u003e action \u003d\u003e decoupion \u003d\u003e epilogue) மட்டுமே "IGOR இன் ரெஜிமென்ட் பற்றி வார்த்தை" மட்டுமே உள்ளன. பங்குதாரர்கள் மற்றும் உயிர்கள், மற்றும் தொடக்க புள்ளியாக ஆரம்ப புள்ளியாகும்.
பூர்வ ரஷ்ய இலக்கியத்தின் ஹீரோக்களை பாதுகாக்க ஆன்மீக மதிப்பீடுகள் எங்கள் நாட்களில் கிட்டத்தட்ட ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு பொருத்தமானவை. தேசிய சுதந்திரம், நேஷன், குடும்ப மதிப்புகள், கிரிஸ்துவர் மதிப்புகள் (\u003d யுனிவர்சல் மதிப்புகள்) ஒற்றுமை மற்றும் ஒற்றுமை ரஷ்யா ஒவ்வொரு குடிமகனுக்கும் நெருக்கமான மற்றும் புரிந்து கொள்ளத்தக்கவை. தொடர்பு முறை - இல்லை.
முதல் தார்மீக கட்டுரைகள், சமூக-அரசியல் அமைப்புகள், நடத்தை சமூக விதிமுறைகளை தெளிவுபடுத்துகின்றன, மக்கள் மற்றும் நாட்டினரின் தலைவிதிக்கு ஒவ்வொருவருக்கும் பொறுப்பின் கருத்துக்களை பரந்த அளவில் பரப்புகின்றன, தேசபக்தி மற்றும் அதே நேரத்தில் மதிக்கின்றன மற்ற மக்களுக்கு.
ரஷ்ய மொழியின் செல்வம் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் கிட்டத்தட்ட ஆயிரம் ஆண்டுகால வளர்ச்சியின் விளைவாகும்.
பண்டைய ரஷ்யாவில் தார்மீக ஆழம், தார்மீக நுட்பமான மற்றும் அதே நேரத்தில் தார்மீக சக்தி ஒரு அழகு இருந்தது.
பண்டைய ரஷியன் இலக்கியத்தில் சேர - பெரும் மகிழ்ச்சி மற்றும் பெரும் மகிழ்ச்சி.

நூலகம்
பி.ஏ. மீனவர்கள் "உலக வரலாறு" 1984.
டி. Likhachev "பண்டைய ரஷியன் இலக்கியம் '

தேசிய மதிப்புகள், ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக அடையாளங்கள் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் எங்கள் ஆயிரம் ஆண்டு கலாச்சாரம் ஆகும். இது எமது மூதாதையர்களின் கிரிஸ்துவர் இலட்சியங்களின் உருவகமாக இருந்தது, இது கம்பீரமான கோயில்கள், ஒரு சின்னமான, பண்டைய இலக்கியங்கள். தற்போது, \u200b\u200bஉள்நாட்டு ஆன்மீக மரபுகள் இளைய தலைமுறையை ஈர்ப்பது முக்கியம்.

ஒரு நபரின் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக உருவத்தை ஊக்குவிப்பதற்கான செயல்முறை, தார்மீக உணர்வுகள், தார்மீக தோற்றம், தார்மீக நிலைமை ஆகியவற்றை ஊக்குவிப்பதற்கான செயல்முறை, "ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக கல்வி" பிரச்சனை தீர்க்கப்படுகின்ற இலக்கியப் பாடங்களுக்கு பொறுப்பான பாத்திரத்தை வழங்கப்படுகிறது. , தார்மீக நடத்தை. அனைத்து இலக்கியங்களும் அதன் சொந்த உலகத்தை உருவாக்குகிறது, நவீன சமுதாயத்தின் கருத்துக்களின் உலகத்தை உள்ளடக்கியது. பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் உலகத்தை மீட்டெடுக்க முயற்சி செய்யலாம். இந்த ஒற்றை மற்றும் ஒரு பெரிய கட்டிடம் என்னவென்றால், ஏழு நூறு ஆண்டுகள் பணிபுரிந்தன, ரஷ்ய எழுத்தாளர்களின் தலைமுறையினர் டஜன் கணக்கான தலைமுறையினர் - நமக்கு நமக்கு நமக்குத் தெரிந்திருக்கின்றனர் அல்லது அவர்களது எளிமையான பெயர்களுடன் மட்டுமே நமக்குத் தெரிந்திருக்க வேண்டும் விட்டுவிட்டீர்களா?

என்ன நடக்கிறது என்ற முக்கியத்துவத்தின் உணர்வு, முழு தற்காலிக, மனிதனின் வரலாற்றின் முக்கியத்துவம், எந்த விதத்திலும் அல்லது கலை அல்லது கலை அல்லது இலக்கியத்தில் ஒரு பண்டைய ரஷ்ய நபரை விட்டுவிடவில்லை. உலகில் வாழும் ஒரு மனிதன் உலகம் முழுவதையும் ஒரு பெரிய ஒற்றுமையாக நினைவுகூர்ந்தது, இந்த உலகில் தனது இடத்தை உணர்ந்தார். அவரது வீடு ஒரு சிவப்பு மூலையில் கிழக்கில் அமைந்துள்ளது.

மரணம் மூலம், அவர் கல்லறை தலையில் மேற்கு வைக்கப்பட்டார், அதனால் அவர் சூரியன் சந்தித்தார் என்று. அவரது தேவாலயங்கள் வளர்ந்து வரும் நாளில் பலிபீடங்களுக்கு உரையாற்றின. ஓவியத்தின் ஆலயத்தில் பழைய மற்றும் புதிய சடங்குகளின் நிகழ்வுகளை நினைவுபடுத்தியது, அவர்கள் அவரைச் சுற்றியுள்ள பரிசுத்தத்தின் உலகத்தை கூட்டிச் சென்றனர். தேவாலயம் ஒரு மைக்ரோசே, அதே நேரத்தில் அவர் மேக்ரோ மனிதன். பெரிய உலகம் மற்றும் சிறிய, யுனிவர்ஸ் மற்றும் மனிதன்!

எல்லாம் ஒன்றோடொன்று இணைகிறது, எல்லாம் கணிசமாக உள்ளது, எல்லாவற்றையும் அதன் இருப்பு பற்றிய அர்த்தத்தை நினைவூட்டுகிறது, உலகின் பெருமை பற்றி, ஒரு நபரின் தலைவிதியின் முக்கியத்துவம். ஆதாமின் படைப்பைப் பற்றி ஒரு அப்போக்ரைஃப் ஒரு அப்போக்ரிவில், அவருடைய உடல் தரையில் இருந்து உருவாக்கப்பட்டது, எலும்புகளிலிருந்து எலும்புகள், கடலில் இருந்து இரத்தம் (கடலில் இருந்து அல்ல, கடலில் இருந்து அல்ல), கண்கள் சூரியன், மேகங்கள் இருந்து எண்ணங்கள், பிரபஞ்ச ஒளி கண்களில் ஒளி, காற்று இருந்து சுவாசம், காற்று இருந்து உடல் வெப்பம். ஒரு நபர் ஒரு "சிறிய உலகம்" ஒரு "சிறிய உலக", அவரது பழைய ரஷ்ய எழுத்துக்கள் அவரை அழைக்கிறார். மனிதன் ஒரு சிறிய துகள் ஒரு பெரிய உலகில் உணர்ந்தேன் மற்றும் உலக வரலாற்றில் ஒரு பங்கேற்பாளர்.

இந்த உலகில், எல்லாவற்றையும் கணிசமாக கணிசமாக உள்ளது, நெருக்கமான அர்த்தம் ... பழைய ரஷியன் இலக்கியம் ஒரு தலைப்பு மற்றும் ஒரு சதி இலக்கியமாக பார்க்க முடியும். இந்த கதை ஒரு உலக வரலாறு, இந்த தலைப்பு மனித வாழ்க்கையின் அர்த்தம் ...

இலக்கியம் ஒரு இயற்கை அறிவியல் கோட்பாடு அல்ல, ஒரு கோட்பாடு அல்ல சித்தாந்தம் அல்ல. இலக்கியம் வாழ்கிறது, சித்தரிக்கிறது. அவர் பார்க்க, உலகத்தையும் மனிதனையும் பார்க்க கற்றுக்கொடுக்கிறார். எனவே, பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியங்கள் நல்ல ஒரு நபரைப் பார்க்க கற்றுக் கொண்டன, உலகத்தை மனித தயவைப் பயன்படுத்துவதற்கான ஒரு இடமாக உலகத்தைக் காண கற்றுக் கொண்டன, ஒரு உலகமாக மாறக்கூடிய ஒரு உலகமாக.

பதிவிறக்க Tamil:

முன்னோட்ட:

மனிதனின் தலைப்பில் ஒரு கட்டுரை மற்றும் பழைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் அதன் ஆன்மீக மதிப்பீடுகளில் ஒரு கட்டுரை

ஆசிரியர் தேர்வு